«Але хто вникне в закон досконалий, закон свободи, і перебуватиме в ньому, той, будучи не слухачем забудькуватим, але виконавцем справи, блаженний буде у своїй дії».
(Якова 1:25)
Божий закон для людини
Чи легко вам уявити світ, у якому немає злочинності? Напевно, ні, особливо якщо вам доводиться щодня читати і слухати, і бачити злочини всякого роду – крадіжки, озброєні напади та грабежі, вбивства, шахрайство. Фахівці говорять про новий, якщо можна сказати, якісний рівень злочинності.
Злочини відбувалися у світі завжди, але ще не було такого часу, коли злочинність так спритно ховалася під маскою законності і так уміло уникала законної кари, як у наші дні.
Коли моральний рівень народу падає настільки, що повага до законів втрачається, мимоволі виникає думка, що в мисленні суспільства не все гаразд. Чим пояснити таку непошану до законів, і де люди навчилися цього?
Виховання починається у сім'ї; це – перша школа дитини. Якщо навчити дітей, що закон Божий – Його заповіді – слід виконувати, що цей закон забороняє красти, вбивати, обманювати, розплутувати, ображати старших, – то молодь, вступаючи в життя, матиме моральну опору, достатню для розуміння цивільних законів та їх виконання . І навпаки, якщо навчити молоде покоління, що закон Божий не потрібен, або що він зовсім скасований, і його можна безкарно порушувати, то молодь втратить будь-яку повагу не лише до закону Божого, а й до всіх законів взагалі. Одне випливає з іншого. Як можна, не зважаючи на закон Божий, водночас вимагати поваги до законів, створених людьми?
Відомо, що дітям потрібен зразок для наслідування. Але хто буде їхнім етичним, моральним та духовним ідеалом? Батьки часто лаються, сваряться та обдурюють один одного. А діти бачать усе це. Пияцтво, бійки та розлучення залишають глибокі рани в їхніх серцях. Хто навчить дітей відрізняти хороше від поганого, якщо батьки не можуть чи не хочуть це зробити? Наївно думати, що це здатна зробити школа. Сьогодні маємо питання: хто визначає, що добре, а що погано? Адже часом навіть добрі люди можуть судити упереджено.
Критерій добра та зла
Без критерію добра і зла поза нами, ми можемо виправдати практично все. Ми можемо вкрасти, щоб вибратися зі скрутного становища; зробити зраду, якщо нам хтось сподобався, і вбити людину, яка стоїть на нашому шляху. Біблія нагадує нам, що ми, на жаль, не завжди розрізняємо, що добре, а що погано.
“Є шляхи, які здаються людині прямими, але кінець їхній шлях до смерті” (Приповісті 16:25).
Давним-давно Бог вказав нам шлях до суспільства без злочинів. Якби люди завжди йшли за ними, то злочинності не було б! У будь-якому куточку Землі люди відчували б себе у повній безпеці!
10 заповідей щастя
Біля гори Сінай Господь дав усьому людству 10 заповідей щастя. Народ, що зібрався біля підніжжя гори, з тривогою дивився на її вершину, приховану густою хмарою, яка, темніючи, опускалася вниз, доки вся гора не була огорнута таємничою морокою. У темряві спалахували блискавки, що супроводжувалися гуркотом грому. «Гора ж Сінай вся диміла від того, що Господь зійшов на неї у вогні; і сходить від неї дим, як дим від печі, і вся гора сильно вагалася. І звук трубний ставав все сильнішим і сильнішим» (Вихід 19:18-19).
Бог хотів вручити Свій закон у незвичайній обстановці, щоб велична урочистість відповідала піднесеній суті цього закону. Необхідно було сфотографувати у свідомості народу, що до всього, пов'язаного зі служінням Богу, слід ставитися з найбільшим благоговінням.
Божа присутність була така велична, що весь народ тремтів. Нарешті, гуркіт грому і трубний звук стихли, запанувала благоговійна тиша. Тоді був почутий голос Божий, що звучав із густої темряви, що приховувала Його від людей. Двигун глибокої любові до Свого народу, Він проголосив Десять заповідей. Принципи Десятислів'я поширюються на все людство, вони були надані всім як настанова і керівництво до життя. Десять коротких, всеосяжних і безперечних принципів висловлюють обов'язки людини по відношенню до Бога і до ближніх, і всі вони засновані на великому принциповому любові: «Полюби Господа Бога твого всім серцем твоїм, і всією душею твоєю, і всією фортецею твоєю, і всім розумом. твоїм і ближнього твого, як самого себе» (Луки 10:27).
І сказав Бог;
1-а заповідь: «Я Господь, Бог твій... Хай не буде в тебе інших богів перед Моїм лицем» (Вихід 20:2-3).
Бог не претендує на першість серед деяких богів. Він не бажає, щоб Йому надавали більше уваги, ніж якимось іншим богам. Він каже, щоб поклонялися Йому Одному, бо інших богів просто не існує.
2-я заповідь:«Не роби собі кумира і жодного зображення того, що на небі вгорі, і що на землі внизу, і що у воді нижче землі. Не вклоняйся їм і не служи їм» (Вихід 20:4-6).
Бог вічності не може бути обмежений чином з дерева або каменю. Спроба зробити це принижує Його, перекручує істину. Ідоли не можуть задовольнити наші потреби. «Бо статути народів – порожнеча: вирубують дерево в лісі, обробляють його руками тесляра за допомогою сокири, покривають сріблом та золотом, прикріплюють цвяхами та молотом, щоб не хиталося. Вони – як обточений стовп, і не кажуть; їх носять, бо ходити не можуть. Не бійтеся їх, бо вони не можуть заподіяти зла, але й добра робити не можуть» (Єремії 10:3-5). Всі наші потреби та потреби може задовольнити лише реальна Особа.
3-я заповідь: «Не вимовляй імені Господа, Бога твого, даремно; бо Господь не залишить без покарання того, хто проголошує ім'я Його даремно» (Вихід 20:7).
Ця заповідь не тільки забороняє помилкові клятви і ті звичайні слова, якими люди бояться, але вона також перешкоджає недбало або легковажно вимовляти ім'я Господа, не думаючи про Його святе значення. Ми зневажаємо Бога також тоді, коли необдумано згадуємо Його ім'я в розмові, або повторюємо його. «Свято і страшне ім'я Його!» (Псалом 110:9).
Зневага до імені Божого можна демонструвати не лише словами, а й ділами. Той, хто називає себе християнином і не робить так, як навчав Ісус Христос, зневажає ім'я Боже.
4-та заповідь:«Пам'ятай день суботній, щоб святити його. Шість днів працюй, і роби всякі діла твої; а день сьомий - субота Господеві, Богові твоєму: не роби в нього ніякого діла ні ти, ні син твій, ні дочка твоя... Бо в шість днів створив Господь небо та землю, море та все, що в них; а в день сьомий спочив. Тому благословив Господь суботній день і освятив його» (Вихід 20:8-11).
Субота представлена тут не як нове встановлення, а як день, затверджений під час творіння. Ми повинні пам'ятати про нього і дотримуватися його на згадку про справи Творця.
5-та заповідь: «Почитай батька твого та матір твою, щоб продовжилися дні твої на землі, яку Господь, Бог твій, дає тобі» (Вихід 20:12).
П'ята заповідь вимагає від дітей не тільки поваги, покірності та послуху щодо батьків, але також любові, ніжності, турботи про батьків, збереження їхньої репутації; вимагає, щоб діти були для них допомогою та втіхою у похилому віці.
6-та заповідь: «Не вбивай» (Вихід 20:13).
Бог є джерелом життя. Тільки Він Один може дати життя. Вона є святим Божим даром. Людина немає права забирати її, тобто. вбивати. Творець має певний задум про кожну людину, відібрати ж життя у ближнього - значить втручатися в Божий план. Позбавити життя себе чи іншого - означає спробувати стати на місце Бога.
Усі дії, що скорочують життя, - дух ненависті, помсти, злісні почуття - є вбивством. Такий дух, поза сумнівами, не може приносити людині щастя, свободу від зла, свободу до добра. Дотримання цієї заповіді має на увазі розумне шанування законів життя та здоров'я. Скорочуючи свої дні, ведучи нездоровий спосіб життя, звичайно, не чинить прямого самогубства, але робить це непомітно, поступово.
Життя, яке було дароване Творцем, є велике благо, і його не можна бездумно марнувати і скорочувати. Бог бажає, щоб люди жили повнокровним, щасливим та довгим життям.
7-ма заповідь: «Не чини перелюбу» (Вихід 20:14).
Шлюбний союз – початкове встановлення Творця Всесвіту. Засновуючи його, Він мав певну мету – зберегти чистоту та щастя народу, підняти фізичні, розумові та моральні сили людини. Щастя у взаєминах можна досягти лише тоді, коли увага зосереджена на особистості, якій віддаєш всього себе, свою довіру та відданість протягом усього життя.
Забороняючи перелюб, Бог сподівається, що ми не шукатимемо нічого іншого, крім повноти любові, надійно захищеної подружжям.
8-ма заповідь:“Не кради” (Вихід 20:15).
Ця заборона передбачає як явні, і таємні гріхи. Восьма заповідь засуджує викрадення людей, работоргівлю та загарбницькі війни. Вона гудить крадіжку і грабіж. Вона вимагає неухильної чесності у найменших життєвих справах. Вона забороняє шахрайство у торгівлі, і вимагає справедливого розрахунку з боргами або ж у видачі заробітної плати. Ця заповідь говорить про те, що будь-яка спроба отримати вигоду за рахунок чийогось невігластва, слабкості чи нещастя записується в небесних книгах як обман.
9-а заповідь: «Не свідчи хибного свідчення на ближнього твого» (Вихід 20:16).
Будь-яке навмисне перебільшення, натяк чи наклеп, розраховані те що, щоб справити хибне чи уявне враження, і навіть опис фактів, що вводять в оману - є брехнею. Цей принцип забороняє будь-яку спробу зганьбити репутацію людини необґрунтованими підозрами, лихослів'ям чи плітками. Навіть навмисне замовчування правди, яке може зашкодити іншим, є порушенням дев'ятої заповіді.
10-та заповідь: «Не бажай вдома ближнього твого; не бажай дружини ближнього твого... нічого, що в ближнього твого» (Вихід 20:17).
Бажання привласнити власність сусіда означає зробити перший найстрашніший крок до злочину. Заздрісна людина ніколи не може отримати задоволення, тому що завжди хтось матиме щось таке, чого в нього немає. Людина перетворюється на раба своїх бажань. Ми використовуємо людей і любимо речі замість того, щоб любити людей і використовувати речі.
Десята заповідь вражає корінь усіх гріхів, застерігаючи від себелюбних бажань, що є джерелом беззаконних вчинків. «Велике здобуття – бути благочестивим і задоволеним» (1 Тимофія 6:6).
Ізраїльтяни були схвильовані тим, що почули. "Якщо така воля Божа, ми виконаємо її", - вирішили вони. Але знаючи, як забудькуваті люди, і не бажаючи довіряти цих слів тендітною людської пам'ятіБог написав їх Своїм пальцем на двох кам'яних скрижалях.
«І коли Бог перестав говорити з Мойсеєм на горі Синаї, дав йому дві скрижалі одкровення, скрижали кам'яні, на яких написано було пальцем Божим» (Вихід 31:18).
Цього разу Творець вперше дав людям Свій закон у письмовій формі, сам закон існував вічно.
Закон, що правив від Адама до Мойсея
Ще до Синаю, навіть до Адама та Єви, вічний і незмінний критерій правди був основою Божого небесного управління.
Цей закон керував і янголами. Вони були вільні і могли обирати - виконувати Божий закон або ігнорувати його і повстати проти нього. Сатана та його ангели вирішили чинити «по-своєму», за своїми власними законами. Це повстання привело їх до вигнання з неба на землю.
Але залишалися ангели, які вирішили слідувати за Богом і залишилися вірними Його закону: «Благословіть Господа, всі ангели Його, міцні силою, що виконують слово Його, слухаючись голосу слова Його» (Псалом 102:20).
В Едемському саду Адам і Єва знали про закон Божий, бо згрішили, відчули провину і сором. Вони зрозуміли, що не послухалися Бога, взявши не належало їм і вирішивши слідувати за іншим «богом». Коли Каїн розгнівався, що Бог прийняв жертву брата Авеля, а не його жертву, Господь запитав: «Чому ти засмутився? І чому поникло обличчя твоє? Якщо робиш добре, то чи не підіймаєш обличчя? а якщо не робиш доброго, то біля дверей гріх лежить» (Буття 4:6-7).
Закон Божий мав існувати в той час, бо сказано: «Де немає закону, немає і злочину» (Римлян 4:15). Злочин... є порушенням будь-якого закону.
Задовго до Синаю Авраам знав і дотримувався Закону Божого. Бог сказав, що благословить Авраама та його нащадків «за те, що Авраам послухався Мого голосу і дотримувався, що Мною заповідано було дотримуватися: накази Мої, устави Мої та закони Мої» (Буття 26:5).
Не може існувати лад і управління без закону. Гармонійного, щасливого, безпечного суспільства без законів немає. Але недостатньо висікти заповіді на камені або написати на стіні, а важливо їх виконувати: «Якщо любите Мене, дотримуйтесь Моїх заповідей» (Івана 14:15).
Основою для дотримання заповідей є любов: «Люби Господа Бога твого всім серцем твоїм, і всією душею твоєю, і всім розумінням твоїм»: це перша і найбільша заповідь. Друга ж подібна до неї: «Полюби ближнього твого, як самого себе». На цих двох заповідях утверджується весь закон і пророки” (Матвія 22:37-40).
Закон – відображення Божого характеру
«Закон Господа досконалий» (Псалом 18:8), як досконалий Його характер. Закон є віддзеркаленням Божого характеру, незмінного характеру! «Бо Я – Господь, Я не змінююсь» (Малахії 3:6).
Будь-яка зміна закону призвела б його до недосконалості. Але закон досконалий, тому він незмінний. Цю істину мав на увазі Христос, коли сказав: «Швидше небо і земля пройдуть, аніж одна риса із закону пропаде» (Луки 16:17).
Нерідко віруючих запитують: «Як ви можете жити вільно і щасливо, обмежені законом Божим, який позбавляє вас багатьох радостей життя?»
Ми будуємо огорожі на мостах та гірських дорогах, щоб не впасти вниз. Так і Бог дав нам Свій закон, щоб захистити та вберегти нас на життєвому шляху.
«О, якби їхнє серце було в них таке, щоб боятися Мене і дотримуватися всіх Моїх заповідей у всі дні, щоб добре було їм і синам їхнім навіки!» (Повторення Закону 5:29).
Творець дав людині Свій закон ще з однієї причини: «Бо Законом пізнається гріх» (Римлян 3:20).
Апостол Павло підтверджує цю думку: «...я не інакше дізнався про гріх, як за допомогою закону, бо я не розумів би й побажання, якби закон не говорив: «не побажай» (Римлян 7:7).
Одну африканську принцесу піддані запевняли, що її краса неперевершена. Але одного разу подорожуючий продавець продав їй дзеркало. Поглянувши на нього, вона жахнулася власної потворності і розбила дзеркало на дрібні шматочки!
Закон Божий подібний до дзеркала, і ми, дивлячись у нього, подібно до тієї африканської принцеси, можемо бути незадоволені побаченим, бо закон вказує на гріх у нашому житті. Ми не можемо змінити свого становища, якщо спробуємо знищити чи ігнорувати закон. Недосконалість залишиться такою!
Закон Божий вказує на наші гріхи і допомагає нам відчути потребу Спасителя. Коли ми приймаємо Христа своїм Спасителем, Він обіцяє нам прощення і силу дотримуватися Його заповідей, бо Він запевнив: «Вкладу закони Мої в їхні думки і напишу їх на серцях їхніх...» (Євреїв 8:10).
Найбільший вияв любові та послуху волі Божої мав місце якось темної, холодної ночі в саду під старим оливковим деревом. Кривавий піт стікав за чолом Сина Божого. Так Він страждав, звертаючись до молитви до Небесного Батька: «Отче Мій! якщо можливо, нехай мине Мене чаша ця; втім, не як Я хочу, але як Ти» (Матвія 26:39).
Доля людства висіла тоді на волосині. Винний світ мав або знайти порятунок, або загинути. Чи наважиться Ісус відкинути бажання жити і чи зійде на Голгофу?
Він міг би стерти кривавий піт з чола і зробити висновок: «Нехай грішник сам відповідає за наслідки своїх гріхів».
Але Він дозволив прибити Себе до хреста, щоб людина отримала прощення. Тієї миті, коли ставка була така велика, Христос занурив перо Своєї любові в пурпурове чорнило Своєї крові і написав «прощений» проти наших з вами імен!
Голгофський хрест буде вічним нагадуванням про ціну, яку заплатив Бог, щоб задовольнити вимоги порушеного закону і врятувати винне людство. Якби закон можна було змінити або скасувати, у Голгофській смерті Христа не було б потреби.
Бог віддав Свого Сина на хресну смерть, і Святе Письмо говорить, що Христос «Своєю Кров'ю... придбав вічне викуплення» (Євреїв 9:12).
Що таке Десять Заповідей?
Десять Заповідей – це десять законів у Біблії, наданих Богом ізраїльському народові після виходу з Єгипту. Десять Заповідей фактично є результатом 613 вказівок, які містяться у законі Старого Завіту. Перші чотири заповіді розглядають наші стосунки з Богом. Наступні шість заповідей звернені до наших відносин один з одним. Десять Заповідей були зафіксовані в Біблії, у книгах Вихід 20:2-17 та Повторення Закону 5:6-21, і полягають у наступному:
1. «Хай не буде в тебе інших богів перед Моїм лицем». Це наказ проти поклоніння будь-яким богам, крім одного істинного Бога. Усі інші боги – хибні боги.
2. «Не роби собі кумира і жодного зображення того, що на небі вгорі, і що на землі внизу, і що у воді нижче землі; не вклоняйся їм і не служи їм». Ця заповідь забороняє створення ідолів, візуального відображення Бога. Ми не можемо зробити таке зображення, яке могло б точно зобразити Бога.
3. «Не вимовляй імені Господа, Бога твого, даремно, бо Господь не залишить без покарання того, хто проголошує ім'я Його даремно». Це – вказівка проти використання імені Господа даремно. Ми не повинні говорити про Нього легковажно. Ми повинні шанувати Бога, згадуючи Його з повагою.
4. «Пам'ятай день суботній, щоб святити його; шість днів працюй і роби всякі діла твої, а день сьомий – субота Господеві, Богові твоєму». Заповідь виділятиме суботу як день спокою, присвячений Господу.
5. «Почитай батька твого та матір твою, щоб продовжилися дні твої на землі, яку Господь, Бог твій, дає тобі». Це наказ завжди ставитися до своїх батьків з честю і повагою.
6. "Не вбивай". Це вказівка проти навмисного вбивства іншої людини.
7. «Не чини перелюбу». Нам заборонено вступати в статеві стосунки з будь-ким, крім свого чоловіка/дружини.
8. "Не кради". Ми не повинні брати щось, що не належить нам, без дозволу людини, якій вона належить.
9. «Не кажи помилкового свідчення на ближнього твого». Це – наказ проти надання неправдивих показань. По суті це заповідь проти брехні.
10. «Не бажай удома ближнього твого; не бажай дружини ближнього твого, ні раба його, ні рабині його, ні вола його, ні осла його, нічого, що в ближнього твого». Це наказ, який забороняє бажати будь-чого, що не належить нам. Заздрість може призвести до порушення однієї з перелічених вище заповідей: до вбивства, перелюбу або крадіжки. Якщо щось є неправильним, то є неправильним і бажання це зробити.
Багато людей помилково розглядають Десять Заповідей як набір правил, дотримання яких гарантує вхід до Раю після смерті. Насправді, метою Десяти Заповідей було показати людям, що вони не можуть бездоганно виконати Закон (Римлян 7:7-11) і, таким чином, потребують Божої милості та благодаті. Незважаючи на твердження багатого юнака, згаданого в Євангелії від Матвія 19:16, ніхто не може ідеально виконати Десять Заповідей (Екклезіяст 7:20). Десять Заповідей показують, що ми всі згрішили (Римлян 3:23) і потребуємо Божественного прощення і викуплення, можливого лише через віру в Ісуса Христа.
Люди, далекі від Церкви, які не мають досвіду духовного життя, часто вбачають у християнстві одні заборони та обмеження. Це дуже примітивний погляд.
У Православ'ї все гармонійно та закономірно. У світі духовному, як і у світі фізичному, є свої закони, які, як і закони природи, порушувати не можна, це спричинить велику шкоду і навіть катастрофу. І фізичні, і духовні закони надано Самим Богом. Ми постійно стикаємося у нашій повсякденному життіз попередженнями, обмеженнями та заборонами, і жодна нормальна людина не скаже, що всі ці приписи зайві та нерозумні. Закони фізики містять чимало грізних попереджень, а також хімічні закони. Відома шкільна приказка: «Спочатку вода, потім кислота, інакше станеться велике лихо!» Йдемо на роботу — там свої правила техніки безпеки, їх треба знати та дотримуватись. Виходимо на вулицю, сідаємо за кермо — повинні дотримуватись правил дорожнього руху, в яких дуже багато заборон. І так скрізь, у будь-якій галузі життя.
Свобода — не вседозволеність, а право вибору: людина може зробити неправильний вибір і дуже постраждати. Господь дає нам більшу свободу, але водночас попереджає про небезпекуна життєвому шляху. Як каже апостол Павло: Все мені можна, але не все корисно(1 Кор 10, 23). Якщо людина ігнорує духовні закони, живе як хоче, не зважаючи ні на моральні норми, ні на оточуючих її людей, вона втрачає свою свободу, пошкоджує свою душу і завдає великої шкоди собі і оточуючим. Гріх — порушення дуже тонких і суворих законів духовної природи, він завдає шкоди найперше грішникові.
Бог хоче, щоб люди були щасливі, любили Його, любили один одного і не шкодили собі та іншим, тому Він дав нам заповіді. Вони виражені духовні закони, вони вчать, як жити і будувати стосунки з Богом і людьми. Як батьки попереджають своїх дітей про небезпеку і навчають життя, так і наш Небесний Отець робить нам необхідні настанови. Заповіді були дані людям ще в Старому ЗавітіПро це ми говорили в розділі про старозавітну біблійну історію. Люди Нового Завіту, християни, зобов'язані дотримуватися десяти заповідей. Не думайте, що Я прийшов порушити закон чи пророків: не порушити прийшов Я, але виконати(Мт 5, 17), – говорить Господь Ісус Христос.
Головний закон духовного світу закон любові до Бога та людей.
Усі десять заповідей говорять про це. Вони були надані Мойсеєві у вигляді двох кам'яних плит. скрижалів, на одній з яких були написані перші чотири заповіді, що говорять про любов до Господа, а на другій - шість інших. Вони говорять про ставлення до ближніх. Коли Господа нашого Ісуса Христа запитали: Яка найбільша заповідь у законі?- Він відповів: Полюби Господа Бога твого всім серцем твоїм, і всією душею твоєю та всім розумінням твоїм: ця є перша і найбільша заповідь; друга ж подібна до неї: полюби ближнього твого, як самого себе; на цих двох заповідях утверджується весь закон та пророки(Мт 22, 36-40).
Що це означає? Те, що, якщо людина дійсно досягла справжньої любові до Бога і ближніх, вона не може порушити жодну з десяти заповідей, тому що вони всі говорять про любов до Бога та людей. І до цього досконалого кохання ми повинні прагнути.
Розглянемо десять заповідей закону Божого:
Перша заповідь
Я Господь, Бог твій; нехай не буде в тебе інших богів перед Моїм лицем.
Господь - Творець Всесвіту і духовного світу. Він — причина всього існуючого. Весь наш прекрасний, гармонійний та дуже складно влаштований світніяк не міг виникнути сам собою. За всією цією красою та гармонією стоїть Творчий Розум. Вірити в те, що все, що існує, виникло само по собі, без Бога, є не що інше як безумство. Сказав безумець у серці своєму: «Немає Бога»(Пс 13, 1), - каже пророк Давид. Бог не лише Творець, а й Батько наш. Він дбає, думає про людей і про все створене Ним, без Його піклування світ не міг би існувати.
Бог - Джерело всіх благ, і людина повинна прагнути до Нього, бо тільки в Богу вона отримує життя. Нам необхідно всі наші вчинки та дії відповідати волі Божій: будуть вони угодні Богові чи ні. Отже, чи їсте, чи п'єте, чи інше що робите, все робіть на славу Божу (1 Кор 10, 31). Головними засобами бого спілкування є молитва та Святі Таїнства, в яких ми отримуємо благодать Божу, Божественну енергію.
Повторимо: Бог хоче, щоб люди прославляли Його правильно, тобто православно.
Для нас Бог може бути тільки один, у Трійці прославлений Батько, Син і Святий Дух, і не може у нас, православних християн, бути інших богів.
Гріхами проти першої заповіді є:
Друга заповідь
Не роби собі кумира і жодного зображення того, що на небі вгорі, і що на землі внизу, і що у воді нижче землі; не вклоняйся їм і не служи їм.
Друга заповідь забороняє поклонятися творінню замість Творця. Ми знаємо, що таке язичництво та ідолопоклонство. Ось що пише про язичників апостол Павло: називаючи себе мудрими, збожеволіли, і славу нетлінного Бога змінили на образ, подібний до тлінної людини, і птахів, і чотириногих, і плазунів... Вони замінили істину Божу на брехню... і служили створіння замість Творця(Рим 1, 22-23, 25). Старозавітний ізраїльський народ, якому спочатку було дано ці заповіді, був хранителем віри в Істинного Бога. Він був з усіх боків оточений язичницькими народами та племенами, і щоб попередити євреїв про те, щоб у жодному разі не переймали язичницькі звичаї та вірування, Господь встановлює цю заповідь. Зараз язичників, ідолопоклонників серед нас мало, хоча багатобожі, поклоніння бовванам та ідолам є, наприклад, в Індії, Африці, Південній Америці, деяких інших країнах. Навіть у нас, у Росії, де християнству ось уже понад тисячу років, дехто намагається відродити язичництво.
Іноді можна почути звинувачення на адресу православних: мовляв, іконопочитання — ідолопоклонство. Вшанування святих ікон ніяк не може бути названо ідолопоклонством. По-перше, ми підносимо молитви поклоніння не самій іконі, а Особі, яка на іконі зображена, — Богу. Дивлячись на образ, ми піднімаємося розумом до Первообразу. Також ми через ікону підносимося розумом і серцем до Богородиці та святих.
Священні зображення робилися ще у Старому Завіті за наказом Самого Бога. Господь наказав Мойсеєві поставити в першому пересувному старозавітному храмі (скинії) золоті зображення Херувимів. Вже в перші століття християнства в римських катакомбах (місцях зборів перших християн) були настінні зображення Христа у вигляді доброго Пастиря, Божої Матері з піднесеними руками та інші священні образи. Всі ці фрески знайдені під час розкопок.
Хоча в сучасному світізалишилося мало прямих ідолопоклонників, багато людей творять собі кумирів, віддають їм поклоніння та приносять жертви. Для багатьох такими ідолами, що вимагають постійних жертвоприношень, стали їхні пристрасті та вади. Деякі люди потрапили в їхній полон і вже не можуть обходитися без них, служать їм, як своїм панам, бо: хто ким переможений, той тому й раб(2 Пет 2, 19). Нагадаємо ці ідоли-пристрасті: обжерливість, блуд, сріблолюбство, гнів, смуток, зневіра, марнославство, гордість. Апостол Павло порівнює служіння пристрастям з ідолопоклонством: любообтяження... є ідолослужіння(кіль 3, 5). Вдаючись до пристрастей, людина перестає думати про Бога і служити Йому. Він забуває про любов до ближніх.
До гріхів проти другої заповіді також можна віднести пристрасну прихильність до будь-яких справ, коли це захоплення стає пристрастю. Ідолослужінням є і поклоніння будь-якій особистості. Чимало людей у сучасному суспільствідо популярних артистів, співаків, спортсменів ставляться як до кумирів, ідолів.
Третя заповідь
Не вимовляй імені Господа, Бога твого даремно.
Вимовляти Боже ім'я означає марно, тобто не в молитві, не в духовних бесідах, а під час пустих розмов або за звичкою. Ще більший гріх вимовляти ім'я Боже жартома. І вже дуже тяжким гріхом є проголошення імені Божого з бажанням похулити Бога. Також гріхом проти третьої заповіді є блюзнірство, коли святі предмети стають предметом глузувань і наруги. Невиконання обітниць, даних Богові, та легковажні клятви із закликом імені Божого також є порушенням цієї заповіді.
Ім'я Боже – святиня. До нього потрібно ставитися благоговійно.
Святитель Миколай Сербський. Притча
Один золотих справ майстер сидів у своїй лавці за верстатом і, працюючи, невпинно поминав ім'я Боже марно: то як клятву, то як улюблене слівце. Якийсь паломник, що повертався зі святих місць, проходячи повз лавку, почув це, і душа його обурилася. Тоді він гукнув ювеліра, щоб той вийшов надвір. А коли майстер вийшов, паломник сховався. Ювелір, нікого не побачивши, повернувся до крамниці і продовжив роботу. Паломник знову його гукнув, а коли ювелір вийшов, той прикинувся, що нічого не знає. Майстер, розгнівавшись, повернувся до себе і знову почав працювати. Паломник утретє його гукнув і, коли майстер знову вийшов, знову стояв мовчки, прикинувшись, що він тут ні до чого. Ювелір у сказі накинувся на паломника:
— Навіщо ти кличеш мене даремно? Що за жарти! У мене роботи по горло!
Паломник миролюбно відповів:
— Воістину у Господа Бога роботи ще більше, але ти Його закликаєш набагато частіше, ніж я тебе. Хто має право сердитися більше: ти чи Господь Бог?
Ювелір, присоромлений, повернувся до майстерні і з того часу тримав язик за зубами.
Четверта заповідь
Пам'ятай день суботній, щоб святити його; Шість днів працюй і роби всякі діла твої, а день сьомий - субота Господу, Богу твоєму.
Господь створив цей світ за шість днів і, закінчивши творіння, благословив сьомий день, як день спокою. освятив його; бо в той спочив від усіх діл Своїх, які Бог чинив і творив(Бут 2, 3).
У Старому Завіті вдень спокою була субота. У новозавітні часи святим днем спокою став день недільний, коли згадується воскресіння з мертвих Господа нашого Ісуса Христа. Саме цей день є для християн сьомим та головним. Неділю також називають невеликим Великоднем. Звичай шанування неділі йде від часів святих апостолів. У неділю християни повинні бути на Божественній літургії. Цього дня дуже добре причаститися Святих Христових Таїн. Недільний день ми присвячуємо молитві, духовному читанню, благочестивим заняттям. У неділю, як день, вільний від звичайних праць, можна допомогти ближнім або відвідати хворих, надати допомогу немічним, старим. Прийнято цього дня дякувати Богові за минулий тиждень і молитовно попросити благословення на працю майбутнього тижня.
Часто від людей, далеких від Церкви або малоцерковних, можна чути про те, що вони не мають часу для домашньої молитви і відвідування храму. Так, сучасна людина часом дуже завантажена, але навіть у зайнятих людей залишається чимало вільного часу на те, щоб часто й довго розмовляти по телефону з друзями та родичами, читати газети, годинами сидіти біля телевізора та комп'ютера. Проводячи так вечори, вони не хочуть навіть дуже невеликого часу приділити вечірньому молитовному правилу і почитати Євангеліє.
Люди, які шанують недільні дні та церковні свята, моляться у храмі, регулярно читають ранкові та вечірні молитви, як правило, встигають зробити набагато більше тих, хто проводить цей час у ледарстві. Господь благословляє їхню працю, збільшує сили і подає їм Свою допомогу.
П'ята заповідь
Шануй батька твого та матір твою, щоб продовжилися дні твої на землі.
Тим, хто любить, шанує своїх батьків, обіцяється не лише нагорода в Царстві Небесному, але навіть благословення, благополуччя та багатоліття у земному житті. Вшановувати батьків — значить поважати їх, виявляти слухняність їм, допомагати їм, дбати про них у старості, молитися за їх здоров'я і спасіння, а після їхньої смерті — за упокій їхніх душ.
Нерідко люди запитують: як можна любити і почитати батьків, які не піклуються про дітей, нехтують своїми обов'язками або впадають у тяжкі гріхи? Батьків ми не обираємо, те, що вони у нас такі, а не якісь інші, — Божа воля. Навіщо Бог дав нам таких батьків? Для того, щоб нам виявити найкращі християнські якості: терпіння, любов, смирення, уміння прощати.
Через батьків Бог дав нам життя. Таким чином, жодні турботи про батьків не можуть зрівнятися з тим, що ми отримали від них. Ось що пише з цього приводу святитель Іоанн Златоуст: «Як вони тебе народили, ти не можеш народити їх. Тому якщо в цьому ми нижчі за них, то перевернемо в іншому відношенні через пошану до них, не тільки за законом природи, а й переважно перед природою, за почуттям страху Божого. Воля Божа рішуче вимагає, щоб батьки були шановані дітьми, і тих, хто виконує це, нагороджує великими благами і дарами, а тих, хто порушує цей закон, карає великими і тяжкими нещастями». Вшановуючи Батька і матір, ми навчаємося шанувати Самого Бога, Батька нашого Небесного. Батьків можна назвати співробітниками Господу. Вони дали нам тіло, а Бог вклав у нас безсмертну душу.
Якщо людина не шанує батьків, вона може дуже легко прийти і до нешанування та заперечення Бога. Спочатку не поважає батьків, потім перестає любити Батьківщину, потім заперечує мати-Церква і поступово доходить до заперечення Бога. Усе це взаємопов'язане. Недарма, коли хочуть похитнути державу, зруйнувати її підвалини зсередини, насамперед ополчаються на Церкву — віру в Бога — і сім'ю. Сім'я, шанування старших, звичаї та традиції (перекладається з латинського — передача) скріплюють суспільство, роблять народ сильним.
Шоста заповідь
Не вбивай.
Вбивство, позбавлення іншої людини життя, і самогубство належать до найтяжчих гріхів.
Самогубство – страшний духовний злочин. Це бунт проти Бога, Який дав нам дорогоцінний дар життя. Здійснюючи самогубство, людина йде з життя в страшному затьмаренні духу, розуму, у стані розпачу та зневіри. Він уже не може покаятися у цьому гріху; за труною покаяння немає.
Людина, яка позбавила іншого життя через необережність, також винна у вбивстві, але вина його менше, ніж у того, хто посягає на життя іншого свідомо. Також винен у вбивстві той, хто сприяв цьому: наприклад, чоловік, який не відмовив дружину зробити аборт або навіть сам сприяв цьому.
Люди, які шкідливі звички, пороки і гріхи скорочують своє життя і завдають шкоди своєму здоров'ю, також грішать проти шостої заповіді.
Будь-яка шкода, завдана ближньому, є також порушенням цієї заповіді. Ненависть, злість, побої, знущання, образи, прокляття, гнів, зловтіха, злопам'ятство, злобажання, непрощення образ — усе це гріхи проти заповіді «не вбивай», бо кожен, хто ненавидить брата свого, є вбивця людини.(1 Ів 3, 15), - говорить слово Боже.
Крім вбивства тілесного, існує не менш страшне вбивство — духовне, коли хтось спокушає, спокушає ближнього в зневіру або підштовхує до гріха і тим самим губить його душу.
Святитель Філарет Московський пише, що «не всяке відібрання життя є злочинним вбивством. Не є беззаконним вбивство, коли забирається життя за посадою, а саме: коли злочинця карають смертю з правосуддя; коли вбивають ворога на війні за Батьківщину».
Сьома заповідь
Не прилюбодій.
Цією заповіддю забороняються гріхи проти сім'ї, подружня зрада, всі плотські відносини між чоловіком і жінкою поза законним шлюбом, плотські збочення, а також нечисті бажання та думки.
Господь встановив шлюбний союз і благословив тілесне спілкування в ньому, яке служить дітонародженням. Чоловік і дружина відтепер уже не двоє, а одне тіло(Бут 2, 24). Наявність шлюбу - ще одна (хай не найголовніше) відмінність нас від тварин. Звірі не мають шлюбу. У людей існує шлюб, взаємна відповідальність, обов'язки друг перед одним і перед дітьми.
Те, що благословляється у шлюбі, поза шлюбом є гріхом, порушенням заповіді. Подружній союз поєднує чоловіка і жінку в одну плотьдля взаємного кохання, народження та виховання дітей. Будь-яка спроба викрасти радості шлюбу без взаємної довіри і тієї відповідальності, яку передбачає шлюбний союз, — тяжкий гріх, який, за свідченням Святого Письма, позбавляє людину Царства Божого (див.: 1 Кор 6, 9).
Гріхом ще тяжчим є порушення подружньої вірності чи руйнація чужого шлюбу. Зрада руйнує не лише шлюб, а й опоганює душу того, хто зраджує. На чужому горі щастя не збудуєш. Існує закон духовної рівноваги: посіявши зло, гріх, ми зло і пожнемо, наш гріх до нас і повернеться. Безсоромні розмови та незбереження своїх почуттів також є порушенням сьомої заповіді.
Восьма заповідь
Чи не кради.
Порушенням цієї заповіді є присвоєння чужої власності як суспільної, так і приватної. Види крадіжки можуть бути різноманітні: грабіж, крадіжка, обман у торговельних справах, підкуп, хабарництво, ухилення від податків, дармоїдство, святотатство (тобто присвоєння церковного майна), різноманітні афери, махінації та шахрайство. Крім того, до гріхів проти восьмої заповіді можна віднести всяку нечесність: брехня, обман, лицемірство, лестощі, підлабузництво, людиноугоддя, оскільки цим люди намагаються придбати щось (наприклад, розташування ближнього) нечесно.
«Вкраденим добром не збудуєш будинок», — каже російське прислів'я. І ще: «Наскільки мотузочка не вийся, а кінець буде». Наживаючись на привласненні чужої власності, людина рано чи пізно за це розплачуватиметься. Здійснений гріх, хоч би яким незначним він здавався, обов'язково повертається. Один знайомий авторам цієї книги чоловік у дворі випадково вдарив і подряпав крило машини сусіда. Але нічого не сказав йому і не відшкодував шкоди. Через деякий час у зовсім іншому місці, далеко від його будинку, його власну машину так само подряпали і зникли з місця події. Удару було завдано в те саме крило, яке він зіпсував сусідові.
До порушення заповіді «Не кради» веде пристрасть сріблолюбства. Саме вона привела Юду до зради. Євангеліст Іван прямо називає його злодієм (див.: Ін 12, 6).
Перемагається пристрасть залюбки вихованням у собі нестяжання, милосердям до бідних, працьовитістю, чесністю та зростанням у духовному житті, бо прихильність до грошей та інших матеріальних цінностей завжди походить від бездуховності.
Дев'ята заповідь
Не кажи помилкового свідчення на ближнього твого.
Цією заповіддю Господь забороняє не тільки пряме лжесвідчення проти ближнього свого, наприклад у суді, але й будь-яку брехню, сказану на адресу інших людей, як-то: наклеп, хибні доноси. Гріх святослів'я, настільки звичайний і повсякденний для сучасної людини, також дуже часто буває пов'язаний із гріхами проти дев'ятої заповіді. У пустопорожніх розмовах постійно народжуються плітки, пересуди, а часом наклеп і наклеп. Під час пустої розмови дуже легко сказати зайве, розголосити довірені тобі чужі таємниці та секрети, поставити у скрутне становище ближнього. «Мова моя — ворог мій», — кажуть у народі, і справді наша мова може принести велику користь нам і ближнім, а може дуже нашкодити. Апостол Яків каже, що мовою ми часом благословляємо Бога і Отця, і їм проклинаємо людей, створених за подобою Божою(Як 3, 9). Грішаємо ми проти дев'ятої заповіді не тільки тоді, коли зводимо наклеп на ближнього, але й коли погоджуємося зі сказаним іншими, тим самим беручи участь у гріху осуду.
Не судіть, та не судимі будете(Мт 7, 1), – попереджає Спаситель. Засуджувати означає судити, зухвало захоплювати право, яке належить тільки Богу. Лише Господь, який знає минуле, сьогодення та майбутнє людини, може судити Своє творіння.
Розповідь преподобного Іоанна Савваїтського
Якось прийшов до мене інок із сусіднього монастиря, і я спитав його, як живуть батьки. Він відповів: «Добре, за вашими молитвами». Потім я запитав про ченця, який не мав доброї слави, і гість сказав мені: «Ніщо він не змінився, отче!» Почувши це, я вигукнув: "Худо!" І тільки я сказав це, одразу відчув себе ніби у захваті і побачив Ісуса Христа, розп'ятого між двома розбійниками. Я кинувся на поклоніння Спасителеві, як раптом Він звернувся до майбутніх Ангелів і сказав їм: «Вибачте його геть, це антихрист, бо засудив брата свого раніше Мого Суду». І коли, за словом Господа, я виганявся, у дверях залишилася моя мантія, а потім я прийшов до тями. «Горе мені, — сказав я тоді братові, що прийшов, — злий цей день мені!» "Чому так?" — спитав той. Тоді я розповів йому про бачення і помітив, що мантія, що залишила мною, означає, що я позбавлений покрову і допомоги Божої. І з того часу сім років провів я, блукаючи пустинями, ні хліба не куштуючи, ні під дах не заходячи, ні з людьми не розмовляючи, доки не побачив Господа мого, що повернув мені мантію.
Ось як страшно виносити судження про людину.
Десята заповідь
Не бажай дома ближнього твого; не бажай дружини ближнього твого, ні раба його, ні рабині його, ні вола його, ні осла його, нічого, що в ближнього твого.
Ця заповідь забороняє заздрість і ремствування. Не можна не тільки робити зло людям, а й навіть мати гріховні, заздрісні думки проти них. Будь-який гріх починається з думки, з помислу про щось. Людина починає заздрити майну та грошам ближніх, потім у його серці зароджується помисел вкрасти це добро у свого брата, і незабаром він втілює гріховні мрії в дію.
Заздрість до багатства, талантів, здоров'я ближніх вбиває в нас любов до них, заздрість, як кислота, роз'їдає душу. Заздрісній людині важко спілкуватися з іншими. Його радують скорбота, горе, що спіткало тих, кому він заздрив. Ось чому так небезпечний гріх заздрості: він — насіння інших гріхів. Чоловік заздрісний також грішить проти Бога, він не хоче задовольнятися тим, що йому посилає Господь, він звинувачує у всіх своїх бідах ближніх і Бога. Така людина ніколи не буде щасливою та задоволеною життям, адже щастя залежить не від земних благ, а від стану душі людини. Царство Боже всередині вас є (Лк 17, 21). Воно починається тут, землі, з правильного духовного устрою людини. Вміння бачити дари Божі в кожному дні свого життя, цінувати їх та дякувати за них Богу – запорука людського щастя.
Сенс 10 заповідей БожихЗаповіді Божі – зовнішній закон, даний Богомна додаток до ослаблого (внаслідок гріховного життя) у людини внутрішньому орієнтиру - совісті.
"Ісус сказав...: хто любить Мене, той дотримається слова Мого; і Отець Мій полюбить його, і Ми прийдемо до нього і обитель у нього створимо. Хто не любить Мене, не дотримується слів Моїх (Ів. 14:23-24).
Десять старозавітних Заповідей (Декалог) Бог дав на горі Сінай через Мойсея єврейському народові, коли він повертався з Єгипту в землю Ханаанську, на двох кам'яних дошках (або скрижалях). Перші чотири заповіді містять обов'язки любові до Бога, останні шість містять у собі обов'язки любові до ближнього (тобто до всіх людей).
Десять Заповідей Старого Завіту
(Вих.20:2-17, Повторення Закону 5:6-21)
1. Я є Господь, Бог твій, і немає інших богів, окрім Мене.
2. Не створи собі кумира та жодного зображення; не вклоняйся їм і не служи їм.
3. Не згадуй імені Господа, Бога твого, марно.
4. Шість днів працюй і роби всякі діла свої, а сьомий - субота - день відпочинку, який присвяти Господу Богу твого.
5. Шануй батька твого і матір, нехай будеш благословенний на землі і довголітній.
6. Не вбив.
7. Не чини перелюбу.
8. Не вкради
9. Не лжесвідчи.
10. Не побажай нічого чужого.
Заповіді Блаженств - Декларація християнських моральних цінностей. Тут міститься все необхідне для того, щоб людині увійти до справжньої повноти життя. Всі Заповіді блаженств говорять про нагороди, які ті, хто вірний Христу, отримають у Царстві майбутнього віку: ті, що плачуть - втішаться, пожадливі правди - насититься, лагідні - успадкують землю, чисті серцем побачать Бога. Але вже зараз, виконуючи Христові заповіді, людина отримує втіху і радість напередодні повноти буття - настання Царства Божого.
Заповіді Блаженств Євангеліє від Матвія, розділ 5, вірші 2-12):
І Він, відкривши уста Свої, навчав їх, говорячи:
1. Блаженні вбогі духом, бо їхнє Царство Небесне.
2. Блаженні плачуть, бо вони втішаться.
3. Блаженні лагідні, бо вони успадкують землю.
4. Блаженні жадібні й жадібні правди, бо вони насититься.
5. Блаженні милостиві, бо помилувані будуть.
6. Блаженні чисті серцем, бо вони побачать Бога.
7. Блаженні миротворці, бо вони будуть названі синами Божими.
8. Блаженні вигнані за правду, бо їхнє Царство Небесне.
9. Блаженні ви, коли будуть ганьбити вас і гнати, і всіляко неправедно злословити за Мене.
Радуйтеся та веселіться, бо велика ваша нагорода на небесах (...).
Зміст усіх заповідей як Старого, так і Нового Завіту можна викласти у двох заповідях любові, які Христос дав: "Полюби Господа Бога твого всім серцем твоїм, і всією душею твоєю і всім розумом твоїм. Друга подібна до неї - полюби ближнього свого, як самого себе. (Мф.12: 30-31).І ще Господь дав нам вірне керівництво, як чинити: "Як хочете, щоб з вами чинили люди, так і ви чиніть з ними, бо в цьому закон і пророки" (Мт.7: 12).
***"Бог у Своїх заповідях наказує робити щось і не робити іншого не тому, що Йому "просто так хочеться". Все, що Бог наказав робити - корисно нам, а що заборонив - шкідливо.
Навіть звичайна людина, що любить свою дитину, вчить її: "пий морквяний сік - він корисний, не їж багато цукерок - це шкідливо". А дитині не подобається морквяний сік, і він не розуміє, чому шкідливо їсти багато цукерок: адже цукерки солодкі, а морквяний сік – ні. Тому він і пручається слову батька, відштовхує склянку з соком і закочує істерику, вимагаючи ще солодкого.
Також і ми, дорослі "діти", більше прагнемо того, що приносить нам задоволення, і відкидаємо те, що не відповідає нашим примхам. І, відкидаючи Слово Отця Небесного, чинимо гріх».
протоієрей Олександр Торік,"Воцерковлення".
***
Чому на запитання про те, які існують заповіді, 80% хрещених людей відповідають, не змовляючись: «Не вбий, не вкради»? Чому називають саме шосту та восьму заповіді Старого Завіту? Не першу, не третю, не десяту?.. Я довго міркував над цим і дійшов до цікавого висновку: з усіх заповідей людина обирає ті, для виконання яких їй нічого не треба робити. «Я не вбив, не вкрав - я чудовий хлопець, і дайте мені спокій!» А сьому заповідь «Не чини перелюбу» знаєте, чому пропускають? Та дуже «незручна» в наш час розпутний заповідь. Ось і обманює себе людина, вибираючи із закону Божого тільки те, що йому зручно, і зневажаючи свідомо чи несвідомо те, що заважає йому жити по-своєму. Юристи кажуть, що незнання закону не звільняє від відповідальності. Це вірно і щодо духовного життя, і саме тому, що знання (або незнання) закону цілком залежить від нас, від нашого доброго чи поганого волі. ...
Порушуючи заповіді, адже людина не Бога ображає навіть. Бог святий і насваримо не буває. Але людина калечить власне життя і життя своїх близьких, бо заповіді - це не якісь кайдани: ось, мовляв, і так життя важке, а тут ще якихось заповідей треба дотримуватись! Ні, все негаразд. Заповіді Божі – це саме умови нормального, повноцінного, здорового та радісного життя для кожної людини. І якщо людина ці заповіді порушує, вона шкодить передусім собі та своїм близьким.
священик Димитрій Шишкін
***
З Нагірної проповіді, і насамперед із Заповідей Блаженства, випливає, що людина повинна очиститися від пристрастей, очистити своє серце від усіх помислів, що у ньому, знайти смирення духу, щоб стати гідним побачити Бога. Слово Христа ясно:
Блаженні вбогі духом, бо їхнє Царство Небесне.
Блаженні плачуть, бо вони втішаться.
Блаженні лагідні, бо вони успадковують землю.
Блаженні жадібні й жадібні правди, бо вони насититься.
Блаженні милостиві, бо вони помиловані будуть.
Блаженні чисті серцем, бо вони побачать Бога.
(Мф.5, 3-8).
Заповіді Блаженства показують духовний шлях людини, шлях обожнювання, шлях, що веде до зцілення. Свідомість своєї духовної злиднів, тобто усвідомлення пристрастей, що вселилися в серце, призводить людину до покаяння та блаженної скорботи. У міру глибини цієї скорботи в його душу приходить Божественна втіха. Саме на цьому шляху людина знаходить смиренність і внутрішній спокій. Живучи в духовній смиренні, він ще сильніше прагне Божого виправдання і прагне дотримання Божих заповідей у своєму повсякденному житті. Зберігаючи заповіді Божий, він сподобається пізнанню Божої милості і ще більше очищає своє серце. У очищенні душі і є призначення заповідей. Одні з них відносяться до очищення розумного, інші – до очищення дратівливого початку душі. І коли душа очищається від пристрастей, людина досягає споглядання Бога.
Заповіді Блаженства розкривають суть духовного життя та спосіб зцілення людини. Людина, яка дотримується заповідей, зображується печаткою Святого Духа і стає членом Тіла Христового, храмом Всесвятого Духа.
митрополит Єрофей (Влахос)
***
Нехай не подумає хто з нас: ми ходимо до церкви Божої, молимося, творячи багато поклонів, за це й отримаємо Царство Небесне. Ні; отримає його той, хто дотримується заповідей Божих.
преподобний Феодор Санаксарський
***
Заповіді Божі вище всіх скарбів світу. Прп. Ісаак Сірін
Що можна додати до сказаного вище?
У повсякденній метушні, турботах і клопотах, якось забувається, що життя є швидкоплинним, і що піклуватися про Царство Боже необхідно тут і зараз, ще стоячи двома ногами на грішній землі: потім буде просто пізно.
Найчастіше в молодості люди рідко замислюються про наслідки своїх вчинків, і тільки невдачі в особистому житті і в роботі, старість, що наближає, з хворобами змушують нас по-новому оцінити свій життєвий шлях, усвідомити, які смертні гріхи були допущені в нашому розгніваному світському житті і покаятися. у них.
Кожен із нас грішний, але грішний по-своєму. Хтось порушив заповідь Божу «не вкради», а хтось – і «не вбивай». А тому і каятися, як душевно так і діяльно (роблячи добрі справи), кожна людина має індивідуально, доки не відчує її душа після сповіді та причастя легкість та свободу від гріха, радість від Божого прощення.
10 Божих заповідей — це своєрідний кодекс Божих Законів, за якими Сам Господь Бог рекомендує людям жити, щоб Його не дратувати своїми поганими справамищоб Він не залишив нас самих наодинці з улесливим і брехливим сатаною, щоб Господь не відступив від нас і не позбавив своєї милостивої підтримки, заступництва та благословення на всіх шляхах наших.
Бог - Милостивий і Людинолюбець. Але якщо людина не слухається Його заповідей, постійно грішить і навіть не замислюється про наслідки своїх грішних вчинків, Господь з Милуючого і Допомагаючого перетворюється на Караючого і Наказника – а як по-іншому можна розсудити дитину нерозумну, яка не слухається свого Батька?
Але Сам Господь рідко вдається до того, щоб особисто карати грішника: Він просто відступає від такої людини, позбавляє всілякої Своєї допомоги, і залишає на поталу ворогові - нечистій силі. Ось диявол-то і "відривається" на нещасному блуднику, що зарвався, він-то і шле йому удари з усіх боків.
Так, відповідальність за скоєні смертні та звичайні, повсякденні гріхи у кожного — своя: нікому не дано знати до самого кінця, що на нього чекає Там. Але милість Божа виявляється ще й у тому, що Господь дбає про нас - Він не хоче, щоб ми потрапили в пекло, а тому своїм улюбленим дітям шле випробування ще на землі - щоб ми змогли, встигли вчасно опритомніти і стати на правдивий шлях.
Саме цим і пояснюється, чому деякі запеклі негідники роками та десятиліттями творять свої мерзенні справи і з ними нічого не відбувається – такі затяті грішники вже давно стали поплічниками нечистої сили, вони працюють на сатану, Господь від них давно відступив і вже приготував "тепленьке" містечко у пекло. Такі люди йдуть з життя і свого уявного благополуччя дуже швидко, різко і завжди несподівано - і там, у житті після смерті, на них чекає розплата по повній котушці за кожну гріх.
І саме тому своїм улюбленим дітям Господь часто шле випробування у вигляді хвороб, невдач у роботі та любові або навіть у вигляді смерті близької людини, тільки щоб ми зрозуміли і зрозуміли, що далі так грішити не треба, що треба почати виправлятися прямо зараз, інакше далі буде – тільки гірше. Тому не варто нарікати на Бога за покарання, що посилаються нам, - за них треба дякувати: адже ми їх заслужили, але вони допомагають нам стати кращими і залишають надію на Рай і Царство Небесне після закінчення нашого життєвого шляху на землі.
Потрібно розуміти посилки з Небес - якщо вас у житті в чомусь завзято переслідує невдача, значить, це покарання за якийсь гріх, який вимагає вашого щирого каяття, добрих справ, сповіді та причастя, тобто. любові до ближніх та відвідин православної Церкви.
Адже ми, люди, буємо настільки жорстокими, що не страждаючи самі, змушуємо страждати на інших, не усвідомлюючи міри їхніх страждань. Але через страждання і біль ми пом'якшуємося, вчимося бути поблажливими і шкодувати оточуючих, допомагати нужденним, тобто. стаємо духовно більш чистими та гідними Божої благодаті.
Десять заповідей Закону Божого з Біблії:
2. Не вчини собі кумира та всякої подоби, як на небі, так і на землі, у водах та під землею: нехай не вклонишся і не послужиш їм.
3. Не згадуй імені Господа Бога марно.
6. Не вбив.
7. Не чини перелюбу.
8. Не вкради.
10. Не побажай нічого чужого.
Ви можете завантажити ці заповіді, щоб потім роздрукувати та повісити собі на стіну, як нагадування.
10 заповідей Божих було викарбовано на двох скрижалях, які Господь дарував пророку Мойсеєві під час 40-річної подорожі євреїв пустелею в пошуках Землі обітованої. Якщо ви читали Старий Завіт Біблії, можете згадати, що перші десять заповідей Мойсей у гніві розбив землю, т.к. поки протягом 40 днів він молився і постив, щоб їх отримати, його побратими швиденько створили собі нових божків-кумирчиків і почали їм поклонятися.
За цей гріх багато євреїв загинули і саме через це Господь продовжив їхній похід пустелею аж до 40 років – у покарання та настанову. А ті заповіді, якими ми користуємося зараз, Мойсею було дано потім вдруге.
У Божих заповідях міститься настанова людині про два види любові: любов до Господа Бога і любов до свого ближнього. Порушення останніх семи заповідей Мойсея називається смертним гріхом. На жаль, кожна людина колись, та й не дотримувалась однієї чи всіх цих заповідей.
Дотримання перших чотирьох заповідей - це вираження любові саме до Бога і виконання обов'язків щодо Нього. Що означають Божі заповіді – у чому завітів для Мойсея та всіх нас?
1. Я є Господь, Бог твій; нехай не буде в тебе інших богів, окрім Мене.
У чому полягає любов до Творця? У тому, що православний християнин має лише одну віру в Триєдиного Бога Отця, Сина і Святого Духа. Зараз модно змінювати віру, сповідувати то іслам, то католицтво, то в сатанинську йогу чи каббалу вдаритися, то саєнтизм поряд з кришнаїтством сповідувати, то знову православне християнство приймати, то вступати в одну секту, то в іншу, але це все - неправильно. Бог єдиний – у віруючої людини має бути лише один Господь.
2. Що означає - не сотвори собі кумира? Друга Божа заповідь схожа з першою, але тільки зовні.
Насправді вона припускає, що не можна поклонятися, молитися сонцю, небу, деревам, речам, людям, займатися магією чи чаклунством, лити собі бовванів для поклоніння, купувати якісь речі та ідолопоклонювати перед ними — це великий гріх.
Наприклад, сьогодні модно купувати різних огидних жаб і молитися їм як джерелам багатства. на новий ріклюди затарюються черговими китайськими чи японськими "покровителями" - символами нового року - купують бугаїв, щурів, коней і думають, що їм допоможуть у справах насущних. Ну-ну, хай дурять і далі.
Сучасні жінки люблять ударятися в гороскопи та сонники, нумерологію та камнелогію - при цьому багато хто з них навіть не підозрює, що живучи по гороскопах і вірячи в нумерологію, прикмети, вони віддаються у владу сатани. Деякі роблять це свідомо – але це їхній вибір. Православні віруючі християни повинні знати, що вірити у прикмети – це гріх. Вірити треба в Бога - і сподіватися тільки на Нього: як Йому завгодно буде - так і буде.
Також у нинішньому розбещеному суспільстві найчастіше жінки називають себе "богинями", чоловіки називають себе "богами", слово "божественно" використовується не по ділу і здебільшого - без сенсу. Людям, які так себе називають і на словах зараховують до Бога, роблять величезний гріх - це навіть не богохульство, це осквернення Божого імені, це блюзнірство. За такий злочин розплата настане обов'язково. Не робіть його.
«Не сотвори собі кумира» також означає, що поклоніння і шалена гонитва за грошима, владою, сексом та іншими земними насолодами, одержимість будь-яким бажанням, пристрасть - це гріх, як і будь-яка інша пристрасть.
3. «Не згадуй імені Господа Бога всує».
Тут все зрозуміло: не можна божитися, говорити «Їй Богу», без толку по сто разів на день повторювати, як папуга «Ну, слава Богу».
Тобто. до імені Господа Бога треба ставитися шанобливо і вживати його у розмові лише тоді, коли це дійсно необхідно.
4. Пам'ятай про день суботній і поважай його: шість днів працюй, займайся ділами своїми, а сьомого ж дня, в суботу, посвяти Господеві Богові твоєму.
Четверта з десяти Божих заповідей закликає людей не уподібнюватися тваринам, а правильно розподіляти свій час: шість днів треба працювати, а сьомий день — відпочивати і славити Господа.
У заповідях Біблії згадується, що сьомий день, призначений для відпочинку, це субота, однак у православних християн через зміну календаря днем для відпочинку є неділя.
Більшість людей не дотримуються цієї простої заповіді, а дарма. Адже якщо в неділю готувати їжу, шити, прибирати, будувати, прати, то коли ж відпочивати? Виходить, що людина сама себе заганяє і в гріх, і в пекло на землі. Невже нашим жінкам та чоловікам так важко у суботу переробити всі справи, щоби підготуватися до відпочинку в неділю?
Адже за цим заповітом Мойсеєвим стоїть велике значення: вчені та психологи довели, що відсутність відпочинку - це найпростіший і ефективний спосібзагнати себе у стрес, депресію та заробити собі нервовий зрив (невроз). Таким чином, Господь навіть тут піклується про наше душевне, психологічне та фізичне здоров'я. Тільки ми, уперті люди, помилково думаємо, що знаємо більше, хоча насправді не знаємо нічого і не знаємо навіть дещицю Божественної мудрості.
Інші заповіді Божі вже зрозуміліші звичайній людині, але важко здійсненні.
5. Шануй батька свого та матір свою, і нехай буде тобі благо і довгі роки життя на землі.
Дотримуватися цієї заповіді легко тій людині, батьки якої її любили і допомагали у всьому, розуміли чи намагалися розуміти. Іншим дітям, тих, яких били, постійно лаяли і критикували, не любили і всіляко принижували, виконати її набагато складніше.
Так, поважати батька і матір виходить далеко не кожній дитині: іноді батьки бувають справді не дуже хорошими людьми, а іноді невдячні діти до самої смерті своїх. люблячих батьківне розуміють, не усвідомлюють, як багато для них добра зробили.
Але шлях до щастя в житті для кожної людини – через любов до батьків та їх прощення. Знову ж таки психологи науково довели, що люди, які щиро і від душі не пробачили рідних маму та тата, мають великі проблеми з роботою і в особистих відносинах, і Головний шляхвирішення цих проблем - через прощення та розуміння батьків.
6. На жаль, заповідь «Не убий» порушується дуже часто зараз, та й раніше теж. Протягом усієї людської історії люди винищували один одного заради багатства, влади та слави.
Але вбивати людей не можна! Вбиваючи живих людей, людина вбиває частинку своєї душі.
Також не можна вбивати навколишніх людей морально. Не дарма перед Великоднем, під час Великого Посту, православна церкване так закликає до харчового постництва, скільки просить християн морально не "жерти" ближніх.
Що стосується вбивства тварин, то заради їжі їх вбивати можна і потрібно – Господь їх створив заради нашої їжі. У біблійні часи Старого Завіту тварини приносили в жертву Богу шляхом всеспалень. Не можна вбивати і калічити тварин і взагалі будь-яку тварюку Божу заради розваги, а заради харчування - можна.
Також у Біблії сказано з приводу вегетаріанство ось що: хто їсть тваринну їжу, нехай не хизується цим, так само і той, хто не їсть тваринного м'яса, нехай не звеличується. Господу все одно – їсть людина м'ясо та тваринні продукти чи ні: Йому важливіше, щоб православний морально, духовно не жер своїх співвітчизників.
7. Не чини перелюбу — «найпопулярніша» заповідь у наш час.
У суспільстві зрада і співжиття (так званий «громадянський» шлюб) — це гаразд речей. Адже Церква практично прирівнює до перелюбу не лише зраду і громадянський шлюб, а й навіть законний, зареєстрований в органах РАГСу шлюб, який не був освячений обрядом вінчання. Виходить, що практично всі слов'яни щодня порушують цю заповідь і постійно вчиняють смертний гріх перед Богом.
Хлопці та дівчата змінюють один одному у пошуках самоствердження та підняття самооцінки, але при цьому вони втрачають людське обличчя і перетворюються на худобу, опускаються нижче за звірів, і неминуче втрачають довіру та любов до один одного, перетворюються на біороботів.
Важливо розуміти, що будь-яка зрада негативно відбивається на духовному житті людини - з 1 такої червоточини потім може духовно "іржавіти" вся душа. І потім такі ось "зрадники і зрадниці" стогнуть на форумах жіночих сайтів та в службах психологічної допомоги, Мовляв, я вся така нещасна, нікому не потрібна, заміж ніхто не кличе, серйозно ніхто не сприймає, я вся така успішна в роботі (кар'єру зробила тілом), але немає жодного щасливого особистого життя. І вони щиро не розуміють чому так. Та тому що треба шанобливо ставитися до своїх партнерів, бо кохану людину треба любити не тільки в ліжку, а й серцем.
У житті все взаємозалежне - і кожен наш вчинок віддається в нашому майбутньому, відбивається на нашому житті.
8. «Не вкради» - у нашій державі людей, які за останні двадцять років і навіть за один останній місяць не порушили ці Божі заповіді, можна перерахувати на пальцях однієї руки.
Багато хто думає, що крадучи, вони збагачуються. Вигадують різні відмовки, мовляв, я це не краду, а відшкодовую завдану мені моральну шкоду.
Але правда життя полягає в тому, що обкрадаючи державу чи роботодавця, людина сама риє собі яму – і нехай потім не дивується, якщо її близькі почнуть раптово хворіти чи навіть вмирати. Розплата за крадіжку – хвороби та смерті близьких, коханих людей.
Не варто красти не лише фінансові та матеріальні блага, а й час, сили, нерви інших людей.
Так наприклад, одружені чоловіки, які заводять собі коханок і роками пудрям їм мізки, розповідаючи про кохання, якого немає, обкрадають їх - позбавляють можливості знайти хорошого, гідного чоловіка та стати щасливою жінкою.
Сусідка, яка настирливо сидить у гостях у подружки, не звертаючи уваги на її натяки, мовляв, я втомилася і хочу поспати, прибрати вдома - теж може стати прикладом цього, хоч і найбезневиннішим.
9. Не лжесвідчи на одного свого.
Якщо слідувати змісту цієї Божої заповіді, то, виходить, трохи спотворювати істину, щоб не чинити жорстоко – можна. Не можна саме звинувачувати в чомусь іншу людину навмисно, злісно давати про неї помилкові свідчення.
А ось говорити в очі негарній жінці, що вона - некрасива, мабуть, буде жорстокістю, тому правду можна трохи пом'якшити і якщо вона поставить питання з приводу своєї зовнішності, відповісти, мовляв, ти симпатична.
Треба вміти відчувати межу між правдою та жорстокістю: правда сама по собі без любові до ближнього, яка ранить і робить боляче, – це також великий гріх.
10 Заповідь Божа з Біблії - Не побажай ні дружини, ні дому, ні села, ні раба, ні рабині, ні вола, ні осла, ні всякої худоби, ні всього, що належить ближньому твого.
Це остання Господня заповідь стосується такого смертного гріха, як заздрість — головну причину більшості наших гріхів.
Навіщо бажати дружину чи будинок свого товариша, коли можна, засукавши рукави собі збудувати будинок якомога краще, і знайти іншу дівчину, ще красивішу і милішу?
Почуття заздрості йде зазвичай від обмежень у мозку та невміння подивитися на ситуацію з боку. У сусіда в саду все виглядає апетитніше.
Як сказав Михайло Задорнов заздрість – це те, від чого я залежу, як і помста – це те, що "мене їсть".
Цей останній припис можна розглядати як загальне послання не відчувати негативних емоцій, які руйнують людину зсередини, але ніяк не наближають її до мети.
Також, думаю, що батьком заздрості та інших гріхів – ревнощів, ненависті, злості, роздратування, егоїзму, перфекціонізму та ін. є ГОРДИНЯ – найстрашніший гріх із можливих, за який і розплата найбільша.
Людям не варто заноситись і підноситись, щоб потім не було дуже боляче падати.
Насправді дотримуватися всіх десяти заповідей Божих не так уже й важко.
2 Заповіді Ісуса Христа
Треба просто кохати. Любов до Бога і ближніх – ось основна заповідь Ісуса Христа, Сина Божого, який своїми стражданнями написав Новий Завіту Біблії. Цю заповідь про Любов принесла нам Боголюдина, спустившись з Небес на землю, в пекло і знову на Небеса, щоб своїми стражданнями викупити наші гріхи і умилостивити Бога Отця, зробити Його ставлення до людей більш м'яким і поблажливим.
Якщо у Старому, Старому Завіті Біблії Господь був Караючим і Караючим, то в Новому Завіті Бог – Милостивий, Прощаючий та Довготерплячий. Господь дає нам право вибору, якого нас намагається позбавити сатана всіма правдами та неправдами (за допомогою гороскопів та прикмет, нумерології та сонників, гріхів та нерозкаяння в них). Свята Трійця дає свободу дій, думок, поведінки, т.к. сподівається на нашу добру волю та послух. Потрібно цінувати це.
Тож давайте давайте любити Господа не тільки на словах, але й своїми ділами, і тоді Господь полюбить нас, і не відверне від нас Обличчя Своє, буде допомагати нам у всіх шляхах і справах наших – а що може бути краще, коли людина відчуває Божу підтримку та благословення навіть у самих кризових ситуаціях?
Любіть Бога, рідних людей, поважайте незнайомців, допомагайте нужденним, цінуйте природу та життя. Адже головний секрет Божих 10 заповідей полягає в тому, щоб «Любити Господа Бога твого всім серцем твоїм, і всією душею твоєю, і всім розумінням твоїм. Це перша і найбільша заповідь - Ісусова. Друга ж подібна до неї заповідь Христа: Полюби ближнього твого, як самого себе. На цих двох заповідях утверджується весь закон та пророки».
Основні заповіді, за якими мають жити всі православні люди, викладені у Біблії, у розділі (книзі) «Вихід». Вони традиційно називаються Заповідями, тому що були заповідані – «заповідані» – Господом народу ізраїльському і передані йому через пророка на ім'я Мойсей (Вихід, 20,2-17).
Все це відбувалося в дні Виходу ізраїльтян з Єгипту. Мойсей вів звільнених із єгипетського полону дітей Ізраїлю через пустелю в землю обітовану. Подорож виявилася тривалою і важкою.
На 50 день мандрівок, коли люди втомилися і почали скаржитися, Мойсей вирішив звернутися до Бога і попросити у нього допомоги або настанови.
Він піднявся на гору Сінай і почав молитися. У відповідь на його пристрасні благання з'явився сам Господь. Він виголосив 10 законів, якими відтепер належало жити всім християнам.
Бог власноруч написав 10 заповідей на двох кам'яних плитах, скрижалях. Вражений і вдячний Мойсей зніс ці кам'яні «письмена» з гори та оголосив Божу волюлюдям.
Цей момент вважається ключовим у православ'ї. Саме дарування людям вищих, Божих заповідей визначило всю подальшу долювіри та перебіг історії. 10 Заповідей Божих - непорушний і основоположний закон, що визначає норми життя людини.
Той, хто дотримується заповідей, любить Ісуса Христа, увійде в Царство Небесне і зможе бачити Обличчя Господнє. Це найвища нагорода та благодать, на яку тільки може сподіватися звичайна смертна людина.
У 10 Божих заповідях відображено головні постулати віри, людинолюбства та милосердя, які проголошує християнство. Вони ж визначають і чому його потрібно всіляко уникати. Ось ці заповіді:
У цьому посланні Творець проголошує найвищу Істину: Він є Господом, єдиним Творцем і Небесним Батьком всього живого на землі. Люди повинні почитати тільки Його і не повинні вигадувати собі хибних богів і кумирів. «Хай не буде в тебе інших богів перед Моїм лицем» (Вихід, 20,2-17).
Господь створив усе, що існує на землі і на небі. Саме життя - Його волевиявлення та плід Його зусиль. Люди завжди повинні пам'ятати це і шанувати Творця як єдиного творця. Будь-хто, хто починає молитися іншим богам, чинить гріх проти свого істинного Бога.
Ім'я Боже - така ж цінність, як і справи Його. Без крайньої потреби його повторювати не можна. Це нешанування і нехтування найсвятішим, що дано людині. Той, хто вимовляє Боже ім'я «всує» (тобто просто так, у побуті, по ходу справи, не надаючи йому особливого значення). Ім'я Бога має викликати в людському серці священне трепет і вдячність.
У цій заповіді відображено ще одне важливе становище православ'я. Згідно з Біблійним каноном, Господь створив Всесвіт і Землю за 6 днів. На сьомий день Він відпочивав і радів красі всього, що було ним створено. Людина повинна чинити так само. 6 днів тижня існують для праць, сьомий - присвятити Богу, сходити до церкви на службу.
Порада. Щонеділі обов'язково ходіть до Церкви! Сходіть на сповідь, щоб попрощалися ваші гріхи.
Той, хто працює і у вихідний, впадає у гріх гордині. Він ніби ставить себе вище за Бога, показуючи, що здатний працювати всі сім днів без відпочинку. Крім того, грішник нехтує часом, який слід присвятити молитвам, і тим самим губить свою безсмертну душу.
Це становище показує, що Божі Заповіді лише визначають, як людині належить шанувати Бога, а й регулюють відносини всередині суспільства і сім'ї. Взаємини дитини з її батьками - це відображення відносин людини з Творцем. Той, хто з повагою ставиться до батька і матері, продовжує свої дні на землі і віддає шану Господу.
Це, мабуть, найкоротша і найочевидніша заповідь. Оскільки Бог створив життя, тільки він має право його забирати. Грішник, який посягає на це право, чинить жахливий злочин проти людяності та самого Господа. Життя - це незбагненне диво, священна таємниця світобудови. Сюди належать і аборти, адже це один із найважчих гріхів.
Сім'я у православ'ї також вважається священною. Бог освячує шлюб під час таїнства. Будь-хто, хто змінює дружину і вступає в незаконні стосунки з іншими жінками, порушує клятви, дані в церкві самому Господу. Вірність та любов – основа всього живого.
Ця заповідь, з одного боку, регулює суспільні норми. Людина, яка посягає на чуже майно, порушує закони суспільства. Він - злочинець в очах своїх братів, що тяжкою щоденною працею заробляють блага, якими володіють. Кожна людина зобов'язана чесно заслужити свій хліб. Все, що отримано незаслужено або вкрадено, – від лукавого.
З іншого боку, ця заповідь визначає, де знаходиться та риса, переступивши яку людина очорняє своє серце і втрачає душевну чистоту, таку угодну Богові. Господь хоче бачити дітей своїх чистими серцем і помислами, подібними до ангелів. Для таких істот і приготоване світле Боже Царство.
Лжесвідчення - злочин проти ближнього, якого Ісус Христос заповів любити як самого себе. Людина, яка оббрехала свого сусіда або просто знайомого, уподібнюється вбивці і злодії.
Він зазіхає на чесне ім'я і навіть життя обвинуваченого. Справжні Божі діти повинні бути чесними і з іншими людьми, і з самими собою. Тільки в цьому випадку їхні душі будуть чистими, а справи - угодні Богові.
Десята заповідь – це заздрість. Християнство на противагу язичництву принесло людям таке поняття, як «совість». Це означає, що недостатньо виглядати праведним в очах оточуючих. Потрібно бути таким і у душі. Господь дивиться людині прямо у серце. Він бачить усі чорні почуття та думки своїх створінь.
Якщо людина не робить нічого поганого, але потай щосили заздрить комусь, вона вже згрішила. У своїх помислах він відібрав, украв, відібрав об'єкт водіння. У своєму серці він уже чинив перелюб з жінкою, яку таємно бажає. Грішник порушив сьому та восьму заповіді.
