Бодбійський монастир святої рівноапостольної Ніни
Ім'я святої рівноапостольної Ніни у свідомості багатьох міцно асоціюється з Грузією. У східній частині країни – Кахетії – за два кілометри від міста Сігнахі, над Алазанською долиною, знаходиться Бодбійський монастир. Він був заснований у IV столітті після переставлення подвижниці на місці, обраному нею як останній свій притулок. І сьогодні тут, у православній обителі, що відроджується, наприкінці XIX століття перетвореній на жіночу, сестри з радістю зустрічають паломників і гостей, щоб розповісти їм про апостольські праці великої святої і разом з ними помолитися над її гробницею. Потуги тієї, яка принесла в давню Іверію світло євангельської істини, зберігаються під спудом.
Каппадокія, що знаходиться на території сучасної Туреччини, вражає своїм незвичайним природним ландшафтом. Кам'яні стовпи «з капелюшками», конусоподібні скелі, печери химерної форми – все це утворилося внаслідок сильних вулканічних вивержень та подальшої корозії, вивітрювання. Але на людину віруючого, у якого читання житійної літератури та церковних переказів є таким самим улюбленим заняттям, як і у його благочестивих предків, сильніше враження справляє інше. У період раннього християнства перші християни почали тут будувати величезні підземні міста, з'єднані тунелями, щоб захистити себе від набігів сарацинів і релігійних гонінь. Вони вирубували у м'яких скельних породах храми та прикрашали їх розписними фресками, частину яких можна побачити й сьогодні. У III столітті Каппадокія стала одним із основних центрів християнства, у IV столітті тут вже з'явилися чернечі громади. А скільки великих святих дала ця земля, просякнута християнським духом! У Каппадокії народилися святителі Василь Великий, Григорій Ніський, Григорій Богослов. Святий великомученик Георгій Побідоносець і свята рівноапостольна Ніна (яка, як свідчить древнє переказ, була йому двоюрідною сестрою) теж родом звідси. Усі вони були земляками.
.
З вуст святої Ніни народи Грузії довідалися про життя її великого брата. І перша церква на честь Георгія Побідоносця була збудована в Іверії (так тоді називалася Грузія) на місці поховання святої Ніни. У наші дні, за словами сестер Бодбійського монастиря, у Грузії налічується 365 храмів на честь Георгія Побідоносця. За кількістю днів у році, щоб щодня славити святого: разом із Пресвятою Богородицею він вважається Небесним покровителем цієї країни. Життя угодників Божих підтверджують: у Господа завжди є ясний чіткий план щодо Його обранців і називається він Промислом Божим. Нині було 12 років, коли її батьки – Завулон, відомий як хоробрий полководець, та Сосанна (Сусанна), сестра Єрусалимського Патріарха Ювеналія, – разом із єдиною своєю дочкою вирушили до Єрусалиму, продавши маєток. Промислово було батькові дівчинки, який відчув у душі непереборне тяжіння до пустельницького життя, взяти благословення у Патріарха і піти до пустельників за Йордан. А мати Ніни була поставлена Патріархом (який доводився їй братом) у дияконіси при Храмі Гробу Господнього, щоб служити жебракам і немічним жінкам. Дочку вона віддала в навчання і для служіння мудрій стариці Ніафорі, яка чудово знала Старий і Новий Завітиі чимало чула від єрусалимських священиків про життя Ісуса Христа на землі і чудеса, що чинилися Ним. І коли Ніна дізналася про безшовний хітон Ісуса Христа, зітканий Пречистою Його Матір'ю і після розп'яття Її Божественного Сина вивезений іверським рабином у далеке місто Мцхету, то заповітною мрієюотроковиці стало побачити священний одяг Спасителя. Ця мрія стала сильним імпульсом для її світлих думок та подальших рішучих дій. Ще стариця повідомила Ніні дві важливі речі: Іверія – перша доля Божої Матері, що дісталася їй за жеребом, яку вона тягла разом з апостолами, щоб дізнатися, в яких країнах вони мають проповідувати віру в Христа. Апостоли вирушили в дорогу. А Пречистою незабаром з'явився Ангел і сказав, щоб Вона залишалася на місці, бо наділ, призначений Їй, просвітиться світлом благочестя в угодний Господеві час. Але до моменту зустрічі та потаємних бесід стариці з отроковицею час ще не настав – Іверія перебувала у темряві язичництва... У житії святої рівноапостольної Ніни – велика концентрація доленосних подій, «вихідною точкою» яких було явище Пречистої Діви Марії в тонкому сні. Мати Божа благословила Ніну йти в Іверійську країну, благовістити там Євангеліє Господа Ісуса Христа. А в руках у майбутньої проповідниці залишився зримий відчутний подарунок - хрест, сплетений з виноградної лози. У пам'яті слова Богородиці, що цей хрест буде їй щитом і огорожею проти всіх видимих і невидимих ворогів.
Смертельно небезпечна подорож у далекий край; сильна буря під час святкування язичників і скидання з високої гори ідолів, яким поклонялися грузинський цар Міріан та його народ; зцілення від тяжкої недуги святої Ніною цариці Нани, що стала після цього ревною християнкою; зцілення і воістину духовне прозріння її чоловіка царя Міріана, який задумував по научению язичників зазнати Ніну жорстоким мукам; невдовзі прохання царя Міріана до візантійського імператора Костянтина Великого прислати священиків для Водохреща народів Іверії, які раніше вірили в язичницьких богів, - все це треба читати, вбирати, відчуваючи почуття великої подяки і вдячності тій, яка вже будучи на смертному. своїх учениць розповісти про свій життєвий шлях. І Саломія Уджармська, невістка царя Міріана, записала все під диктування.
У 326 році християнство остаточно утвердилося в Іверії. Царя Міріана III стали почитати як першого християнського царя Грузії і пізніше прославили у лиці рівноапостольного святого. Багато всього – і творчого, що цементує фундамент віри, і руйнівного, що випілює людські душі, – сталося за минулі століття. Але якщо ми звернемося до часу, ближчого до нас, то важливо згадати відвідування Бодбійського монастиря російським імператором Олександром III і його указ відновити обитель, що прийшла в запустіння, але вже в новій якості - як жіночу. Перші мешканки приїхали сюди з Росії.
.jpg)
Пізніше, 1906 року, за указом імператора Миколи II обителі було надано звання першокласного монастиря. А імена двох його настоятельок – ігуменії Ювеналії (Ловенецької) та її духовної дочки схиїгуменії Фамарі (Марджанішвілі) – образно кажучи, золотими літерами вписані в історію і Російської, і Грузинської Православних Церков. Господь судив ігуменії Ювеналії (Ловенецької), яка прибула до монастиря в ім'я Рівноапостольної Ніни з Москви, вивести його до процвітаючих жіночих обителів і повернутися додому настоятелькою Богородиці-Різдвяного жіночого монастиря. По матері грузинська князівна Тамара (Марджанова) стала її наступницею за ігуменством. Отримала в постригу ім'я Ювеналія, дуже молоденька настоятелька продовжила праці своєї духовної наставниці з облаштування обителі. Ось тільки пробути тут Ювеналії-молодшій довелося недовго: були погрози революціонерів, виникла небезпека для її життя. Указом Святішого Синоду її було переведено до Москви. І згодом з благословення старців отця Анатолія з Оптиної пустелі та отця Алексія із Зосимової пустелі ігуменя княжих кровей збудує в лісі на підмосковній землі Серафимо-Знаменський скит (як сама вона його любовно називала – скиточок), у наші дні – місце, . Цій обителі, зруйнованій у роки богоборства, допомогла зміцніти, стати на ноги та паства московського храму на честь Святого великомученика Георгія Побідоносця у Грузинах, члени грузинської діаспори, яка живе у Москві. У відродженому Серафимо-Знаменському скиту двічі приймали настоятельку Бодбійського монастиря в ім'я Святої рівноапостольної Ніни ігуменію Феодору (Махвіладзе). Багато постаралися сестри показати дорогий гості з Грузії. У тому числі й безцінну книгу-реліквію святителя Ігнатія (Брянчанінова) із позначками самої матінки Фамарі. Книга була подарована майбутній схіїгуменії Фамарі її духовною наставницею Ювеналією (Ловенецькою) ще у Бодбійському монастирі. У дарчому написі міститься побажання полюбити цього автора так само, як покохала його вона.
.jpg)
Настоятелька Серафимо-Знаменського скиту ігуменя Інокентія (Попова) теж побувала «з візитом у відповідь» у Бодбійському монастирі, про що вона розповіла у своєму інтерв'ю, даному порталу «Монастирський вісник» минулого року. Один епізод із тієї поїздки хочеться коротко відтворити. О третій годині ночі під час молебня біля гробниці святої Ніни матінка Інокентія зрозуміла, як сильно вона втомилася, добираючись до монастиря виснажливою спекою. Притулилася до гробниці з думкою: «Ой, аби протриматися!» І зненацька відчула, що ніби з неї знімають важкий тягар. Спочатку з плечей, потім – з душі. І така легкість з'явилась! За молитвами до святої Ніни вона отримала духовне підкріплення... Восени 2016 року сестри Свято-Троїцького Стефано-Махрищського ставропігійного жіночого монастиря, здійснюючи паломництво по святих місцях Грузії, також з благоговінням вклонилися мощам рівноапостольної Ніни та поділилися своєю духовною радістю. Величезною втіхою для чернечих і мирян стала канонізація схіїгуменії Фамарі (Марджанової) Священним Синодом Грузинської Православної Церкви. Це сталося 22 грудня 2016 року. Тобто за місяць із невеликим до свята святої рівноапостольної Ніни, до якого в обох обителях – грузинській та російській – готуються з особливим підйомом. Ігуменія Феодора відразу зателефонувала ігумені Інокентії і повідомила звістку, що окрилює.
Цю хвилюючу історію розповіла черниця Бодбійського монастиря мати Маріам (Шонія). А почула вона її від матінок, які за радянських часів працювали медсестрами, коли в монастирських стінах розміщувалася лікарня (після відкриття обителі у 1991 році ці шість матін, черниці та схимонахіні, стали його насельницями). Черниця Маріам прийшла сюди 17-річною дівчиною в 1993 році, і ось що вона почула про Іверську ікону Пресвятої Богородиці, привезену в монастир у 1905 році зі Святої Гори Афон. Знаходилася святиня у соборі Святого великомученика Георгія, зведеного над місцем упокою рівноапостольної Ніни. У радянській лікарні хірург-атеїст використав її як операційний стіл, перевернувши обличчям униз. Медсестри казали йому, що це неприпустимо – не можна так чинити, але лікар не звертав жодної уваги на їхні слова. Вночі жінки заходили в операційну, залазили під стіл, щоб побачити поранений скальпелем образ Пресвятої Богородиці і молилися. Вночі ніхто не заважав їм молитись. Вони гаряче просили Господа, Божу Матері та Небесних покровителів зганьбленої святині, щоб канула в літа епоха безбожжя і світло Євангелія, принесене дівою Ніною до Грузії з Єрусалиму, знову осяяло серця людей. І дочекалися прочанки цього благословенного часу! А порізана ікона кілька разів мироточила, чому свідками стали сестри монастиря, що відроджується. Сьогодні до чудотворного образу, що знаходиться у соборі Святого Георгія Побідоносця Бодбійської обителі, припливає багато віруючих. Паломники також відзначають доглянутість монастирської території, де у теплу пору року клумби, газони, галявини постають перед ними у всій красі. Справжні твори сучасної флористики! І не дивно: матінка настоятелька у світі була біологом. Вона добре розуміється на квітах, рослинах, дуже їх любить. Монахиня Маріам, яка розповідала про монастир з її благословення, повідомила: «Усі квіти, які у нас є, ми самі вирощуємо. Сіємо насіння пізно восени в теплицях у маленьких горщиках. Потім пересаджуємо, робимо пікірування. А напровесні квіткову розсаду висаджуємо в відкритий ґрунт. На це йде чимало сил і часу, а сестер для такої великої обителі, в якій колись їхня кількість доходила до 300, сьогодні не так багато – 33 разом із матінкою ігуменією. Послуху у всіх вистачає, але ми розуміємо: будинок святої Ніни має бути квітучою оазою».
У монастирі всі ці століття не було церкви Рівноапостольної Ніни. Був храм Великомученика Георгія з божевільною в ім'я святий. Нині тут будується собор, де верхній храм буде освячено на честь просвітительки Грузії, а знизу – кілька маленьких храмів. На нижній терасі відновлено стародавнє джерело святої Ніни (Ніноцкаро), над яким влаштовано церкву на честь Святих Завулона та Сусанни, її батьків. Вже сьогодні на святому джерелі сталося чимало зцілень. Розпорядок життя Бодбійського монастиря такий: сестри встають о пів на п'яту ранку, а о п'ятій починається опівночі, потім утреня і після неї – Літургія. На Літургії присутні усі насельниці. Дехто після богослужіння може відпочити, а іншим треба йти до трапезної готувати їжу. Тому вони читають сестринське правило до служби. О пів на десяту – трапеза, після якої всі разом миють посуд і о 10.00 розходяться по слухняності. О 12 годині, опівдні, охочі можуть перекусити, випити чаю. О 15.00 сестри служать акафістом і молебнем біля гробниці святої покровительки обителі рівноапостольної Ніни (або Ніно, як її називають у Грузії з наголосом на перший склад). О 15.30 – друга трапеза, потім усі знову йдуть на послух. А з пів на сьому до восьмої вечора у сестер келійний час. Хтось відпочиває, хтось читає правило. О 20.00 розпочинається вечірня служба та вечір. Вранці щодня читається акафіст Божої Матері перед чудотворним її образом «Іверська». Вдень – акафіст святої рівноапостольної Ніни. Середами – акафіст святителю Миколі Чудотворцю. У неділю – святому великомученику Георгію. Щодо послухів, то вони, як у багатьох інших монастирях, пов'язані і з господарюванням, і з просвітницькою роботою. Сестри працюють у теплицях, на корівнику. І не лише сестри. До монастиря приїжджають дівчатка та дівчата (починаючи з 13-річного віку), які допомагають у теплицях, у трапезній. Деякі з них, за словами черниці Маріам, виросли на очах сестер, оскільки бувають тут кілька разів на рік під час шкільних канікул.
В іконописній майстерні пишуться ікони із позолоченням. Також сестри займаються перекладами духовною та класичної літературиз російської на грузинську. На даний момент перекладено працю Йосипа Ісіхаста «Вираз духовного досвіду», алегорична казка «Маленький принц» Антуана де Сент-Екзюпері та « сніжна королева» Ганса Християна Андерсена – казка про прекрасну дружбу, кохання та віру. Унікальний проект, який сьогодні втілюється у життя, пов'язаний із видавничою діяльністю.
Черниця Рахіль (Буадзе) працює над стародавніми рукописами, що являють собою велику музейну цінність. Але для монастиря це, насамперед, духовна цінність, справжній духовний скарб – мінеї зі службами святим щодня. Мати Рахіль спочатку переписувала ці рукописи, взяті з Грузинського національного центру рукописів, потім набирала друкований текст, потім їх видав монастир. Поки що лише на сім місяців року. Але справа потихеньку рухається... У планах ігуменії Феодори – створення сайту, багато в чому схожого на відомий православний портал «Предание.ру», де матеріали розподілені за розділами. Такий розподіл допомагає людині, яка шукає сенс людського життя на землі, знайти відповіді на питання, що її хвилюють. Небесна покровителька монастиря в Бодбі свята рівноапостольна Ніна була проповідницею, приводила людей до Христа. Ось і сестри, які живуть у домі святої Ніни, хочуть показати шлях до порятунку своїм сучасникам, запропонувавши їм духовну їжу. Хочуть розповісти про молитовний подвиг і плоди молитви яскравих світильників Православ'я. Однак для цього їм слід добре знати історію Церкви і розуміти духовні закони. Тому на запрошення матінки до монастиря приїжджав доктор філологічних наук Едішер Челідзе, який викладає у Тбіліській духовній академії догматику. Він відомий у Грузії та за її межами як найавторитетніший фахівець у галузі богослов'я. Приїжджав сюди вчений-педагог раз на тиждень і читав лекції, на яких були присутні всі мешканки обителі. Їм також запам'яталися та його чудові лекції з історії Греції, що викликало бажання вивчити грецьку мову. Бажаючі знати іноземні мови вчать російську та англійську, щоб розповідати гостям з-за кордону про монастир, а на джерелі святої Ніни пояснювати, як робити обмивання: надіти хітон і тричі з молитвою поринути у купіль. Ще мати настоятелька ввела в практику таку цікаву форму поглибленого вивчення Біблії, як знайомство з тлумаченнями псалмів. Кожна сестра послухається прочитати тлумачення того чи іншого псалма і познайомити з ними інших. Заняття проводяться по середах та четвергах. Іноді під час них спалахує полеміка, і це також позитивна сторона навчання – бажання дійти істини.
Сьогодні національний склад насельниць у Бодбі такий: усі чернечі – грузинки та одна послушниця – українка. Наймолодшій сестрі – 22 роки. Найстаршій – послушниці-українці – 93. Щоправда, останнє все життя прожила в Грузії, працювала в майстерні, а коли залишилася одна, то її – це було близько десяти років тому – взяли до монастиря. Рано-вранці сестри йдуть у храм, а в неї в келії світло горить. Вона всі свої сили спрямовує на молитву. Молитва – це дихання християнина, його життя, його суть. Духовним підкріпленням для сестер стають візити Католікоса-Патріарха всієї Грузії Іллі II та святкові богослужіння, що здійснюються єпископом Бодбійським Яковом із сонмом священнослужителів з різних єпархій. А також мудрі настанови духівника архімандрита Лазаря (Грдзелішвілі), який трудиться в чоловічому монастирі на честь одного з Тринадцяти святих ассирійських отців Стефана Хірського і опікується сестрами обителі. Зігрівають душу багатьох мешканок спогади про архімандрита Гаврила (Ургебадзе), якого називають «великим коханням ХХ століття». Преподобносповідник Гаврило, прославлений у лику святих Грузинською Церквою 20 грудня 2012 року, бував у Бодбійському жіночому монастирі, і вже тоді деякі сестри дивилися на нього як на святого. Відчуваючи це, він починав юродствувати, щоб приховати духовні дари, дані йому Богом. Матінка Феодора особливо добре пам'ятає старця. Тут треба сказати, що наприкінці 80-х – на початку 90-х років минулого століття погіршення економічної ситуації та несприятливий фінансове становище загострили соціальні проблемивсередині Грузії. Злочинні угруповання, відсутність електрики та води, високі ціни, безробіття та низькі пенсії, погроми державних установ, напади на військові частини з метою захоплення зброї – ось коротка характеристикатих років. Та ще грузинсько-абхазький конфлікт. Матінка Феодора на той час трудилася в жіночому монастирі в ім'я Рівноапостольної Ніни в Самтавро, а отець Гаврило оселився неподалік. І, за її спогадами, не давав сестрам спати ночами. Дзвонив, питав: "Як ви можете спати, коли Грузія в крові?" Будив усіх на молитву...
Хрест рівноапостольної Ніни з виноградної лози, на стику поперечин переплетений волоссям святий, знаходиться в Сіонському кафедральний соборТбілісі на честь Успіння Божої Матері. Святиня вміщена у срібний кіот, на його кришці зображені карбовані сюжети з житія святої Ніни. А хітон Господній, знятий зі Спасителя перед Його розп'яттям, за переказами, зберігається під спудом у Мцхетському Патріаршому кафедральному соборі Светіцховелі (перекладається як Животворчий Стовп) в ім'я Дванадцятьох апостолів. Тисячі та тисячі паломників з усього світу приїжджають до Грузії вклонитися цим величезним християнським святиням.
Матеріал підготували: Катерина Орлова, Ніна Ставицька
У матеріалі також представлені знімки з монастирського архіву
Лютий - чудова пора для теплих спогадів про подорожі літа та початку осені. Публікуємо розповідь прихожанки нашого храму Вероніки Семенової про поїздку на південь Росії у вересні минулого року. Тим більше, що сьогодні, 25 лютого, день вшанування Іверської ікони Божої Матері, з якою нерозривно пов'язана ця розповідь.
Невелике курортне селище на березі Чорного моря – Головинка – Лазарівський район міста Сочі – відоме не лише унікальним оздоровлюючим кліматом, красивими краєвидами, але з недавнього часу і чудовим Іверським образом Пресвятої Богородиці.
Хвилі Чорного моря винесли на берег старовинну ікону Божої Матері у 2013 році. Чудову знахідку одна з відпочиваючих віднесла до найближчого храму — святої рівноапостольної Ніни, де образ знаходиться й донині.
Але про це я дізналася згодом. Спочатку мою увагу цей храм привернув тим, що дуже він нагадує наш — Миколу-на-шляхах.
Господь вибирає місця для храмів поблизу залізниць. Життя – дорога, дорога, що веде до Храму. Не часто в жвавих курортних місцях зводяться церкви.
Храм у селищі Головинка, як і наш, з'явився завдяки зусиллям небагатьох віруючих. Люди відстояли територію старого цвинтаря від приватизації та перетворення на приватний сектор готелів у 1990-ті. Спочатку було зведено невелику капличку на честь святої рівноапостольної Ніни, згодом її було перетворено на невеликий храм, де з 2001 року настоятель отець Костянтин Хадарін став служити Божественну Літургію.
Пізніше поряд було закладено новий дворівневий храм, роботи з будівництва якого тривають і сьогодні.
З храмом пов'язана дивовижна історія набуття чудотворної ікониБожої Матері. 26 жовтня 2013 на берег штормом винесло старовинний образ. Товста дошка почорніла час від часу і розібрати зображення на ній було неможливо. Ікону відмили, помістили до храму, три дні читали в церкві перед нею акафіст Іверської ікони Божої Матері, бо образ був набутий у день вшанування цієї ікони.
Ікона невелика, розміром зі шкільний зошит, з різьбленими вставками зі срібла, позолоти та каміння. Образ написаний на металеву пластину і прикріплений до дерев'яні дошки. На торці є напис по металу: «Від Московського духовно-цензорного комітету друкувати дозволяється. Москва. Грудня 23 дні 1896 року. Цензор прот. Олександр Смирнов».
Лики Немовляти та Богородиці були практично не помітні. Однак, через нетривалий час, ікона стала самовідновлюватись. Поступово все ясніше з'явився контур Богородиці з Немовлям. Виявилася – Іверська. Через якийсь час почали виявлятися і лики. А на честь ікони освятили нижній храм церкви, що будується.
Примітно, що море прибило ікону до храму Рівноапостольної Ніни – просвітниці Грузії. Грузія ж, давня Іверія, є одним із чотирьох Уділів Богородиці. За переказами в 11 столітті саме цей образ Божої Матері по воді потрапив на Афон до ченців грузинського Іверського монастиря, яким іменується з того часу ця ікона Іверської.
З історії відомо, що після того, як Іверська ікона Божої Матері, що знаходиться на Афоні, прославилася багатьма чудесами, і чутка про чудотворний образ через паломників поширилася Росією, Святіший ПатріархНікон (тоді ще Новоспаський архімандрит) звернувся до архімандрита Іверського Афонського монастиря Пахомію (який саме тоді прибув до Москви за милостиною для афонських обителів) з проханням надіслати список з чудотворної ікони Пресвятої Богородиці. Афонський інок Іамвліх написав копію з Іверського образу, і через рік ікона, у супроводі монахів афонських, прибула до Москви.
13 жовтня 1648 року вона була урочисто зустрінута мешканцями столиці. Велика святиня Російської Православної Церкви Московська Іверська ікона прославлена від Господа багатьма чудесами.
Тепер і на півдні Росії, у селищі Головинка, люди мають можливість вклонитися чудесним чином набутій іконі Пресвятої Богородиці і на відпочинку не забувати про присутність Господа.
Околиці Головинки
Будете в тих краях, не забудьте вклонитися новопридбаній святині — Іверському образу Божої Матері та вшанувати пам'ять святої рівноапостольної Ніни, просвітительки Грузії, незримої покровительки тих місць.
А храм знайти не складно, він єдиний у селищі, підкажуть — адреса, карта, контакти
Неподалік Сигнахи, у мальовничій місцевості з видом на Алазанську долину і, якщо пощастить, засніжені вершини Кавказького хребта розташувався монастир Бодбе. Свята рівноапостольна Ніна грузинська, одна з найшанованіших у Грузії, знайшла тут свій останній притулок.
З Тбілісі у Бодбі прямої маршрутки немає. Перший варіант - не про що не думати і вдатися до допомоги турфірм Тбілісі, другий варіант - домовитися з таксі і третій варіант, найбюджетніший - на маршрутці до Сігнахі.
Якщо потрібно потрапити до монастиря самостійно, то треба сісти на маршрутку до Сігнахи та попросити водія, щоб він зупинив перед поворотом на монастир. Від повороту до монастиря пішки близько 1,5 км. Назад у Тбілісі потрібно або дійти до цього ж повороту і чекати на маршрутку або дійти до площі Іраклія II в Сігнахі (близько трьох кілометрів), де зупиняються ті ж маршрутки. Поїздку в Бодбі можна і необхідно поєднати з оглядом чудового міста Сігнахі. Відстань від Тбілісі до Бодбе близько 110 кілометрів, час у дорозі близько двох годин.
Дорогу від Сігнахі до монастиря Бодбе можна запитати у мешканців або, якщо ви орієнтуєтеся в назвах, від площі Іраклія II йти вулицею Бараташвілі у напрямку Тбілісі.
З дороги відкриваються чудові краєвиди на Сігнахі та Алазанську долину.
На шляху нам зустрілися квіти величезних розмірів.
Вони росли поруч із будинком, звідки до нас вийшла жінка та запросила подивитися її квіти.
Проходимо повз заправну станцію.
І майже відразу після неї поворот наліво до монастиря Бодбе.
Монастир Бодбе зараз діючий жіночий монастир і потрапити до нього можна лише до 19-00 і не до всіх приміщень. Бодбійський монастир святої Ніни одна з головних святинь православних християн Грузії та паломників тут багато.
Переважно всі приїжджають на своїх машинах, для паркування яких перед монастирем виділено велике місце.
Поряд із парковкою вже кілька років працює трапезна “Пілігрим”, де можна відпочити та поїсти національні страви.
Вся їжа готуватиметься за рецептами черниць, а доходи, які отримують з трапезної, йдуть повністю на відновлення монастиря.
Тому купуючи щось, чи то шматочок хачапурі або чашка кави, ви вносите свій внесок у цю гідну справу.
Ми теж зробили свій внесок у реставрацію та будівництво монастиря, не виключаючи, звичайно, і власної вигоди смачно поїсти.
Настав час ознайомитися з спорудами монастиря Бодбе.
Головна пам'ятка Бодбе – це Храм святого Георгія IX століття з могилою святої Ніни IV століття.
Усередині храму, окрім могили святої Ніни, варті уваги мироточива ікона Іверської Божої Матері та могила 1803 року генерала Василя Гулякова, котрий розбив військо дагестанців біля річки Іорі. Фотографувати у храмі, на жаль, не можна. Тому обмежуся фото території монастиря Бодбе і принагідно скажу кілька слів про людину, якій монастир завдячує своєю підставою.
Свята рівноапостольна Ніна народилася в багатій та знатній родині на території Каппадокії (сучасна Туреччина) наприкінці III століття. Батьки її були римський полководець Завулон та сестра Патріарха Єрусалима Сосанна.
Коли Ніні виповнилося 12 років, її сім'я вирушила з Каппадокії до Єрусалиму. Батько усамітнився в Йорданській пустелі, а мати почала допомагати своєму братові доглядати жебраків. Ніну віддали на виховання служниці Гробу Господнього Сарі.
Від Сари Ніна дізналася, що Різа Господня була перенесена з Єрусалиму до Мцхети. Як Різа Господня потрапила до Грузії ця вже інша історія, до якої повернемося під час розповіді про Мцхета.
У 14 років до Ніни уві сні з'явилася Пресвята Богородицяі оголосила про те, що на Ніну покладено святу місію знайти Різу Господню та проповідувати Істинну Віру в Іверії (сучасна Грузія).
Іверія вважається першою долею Богородиці або простіше землею під її особливим заступництвом. Саме Богородиці після розп'яття Христа за жеребом потрібно було вирушити до Іверії для проповіді Євангелія.
Богородиця вручила Ніні хрест із виноградної лози (зберігається зараз у Тбілісі, у Сіонському соборі) та благословила її на апостольський подвиг.
І ось у віці 23 років Ніна та ще кілька православних дівчат розпочали свій шлях до Іверії.
Шлях лежав через Вірменію, де місцевому цареві сподобалася одна з дівчат і він захотів залишити її. Але вона відмовилася і в гніві цар убив усіх, врятувалась волею Богородиці, тільки одна Ніна.
У Грузії молитвами святої Ніни зцілилися від хвороби цариця Нана, цар Міріан і знайшли Хітон Господній. Незабаром у водах річки Арагві в Мцхет вже весь народ Іверії приймав хрещення.
Померла Свята Ніна у селі Бодбе. Цар Міріан хотів перенести мощі святої до Хітона до Мцхета, але навіть двісті людей не змогли зрушити з місця її усипальницю. Тоді над могилою святої Ніни цар звелів збудувати храм, який донині не зберігся, і заснувати біля могили монастир.
З того часу на частку монастиря Бодбе, як і Грузії, випало багато подій. Тут і монголо-татарська навала, і арабське вторгнення, сильний землетрус XIV століття, входження Грузії до складу Росії в 1801 (у спадок від Росії, до речі, дісталася побудована поруч дзвіниця)
та закриття монастиря Бодбе у 1926 році більшовиками (біля входу до храму могила останньої настоятельки монастиря того часу ігумені Ніни).
Але за весь цей нелегкий для Грузії час могила Святої Ніни, як особливо шановане місце, від часу поховання не була ні ким зворушена.
На території Бодбе є ще один храм і, за першим враженням, дуже старий і головний. Насправді будівництво Храму Святої Ніни (так його назвали) почалося в 2010 і зараз його добудовують, проводять внутрішні і зовнішні роботи.
Зруйнований радянською владою, монастир Бодбе в наш час знайшов нове життя. З 1991 року йде відродження святині. Зараз у Бодбі живуть близько 30 монашок, які працюють у обителі.
У Бодбе є своє лікувальне джерело. Кажуть, що до радянської влади він перебував у самому монастирі, але з її приходом вичерпався. Забило джерело знову живлющою вологою лише у 90-ті роки біля підніжжя гори, де знаходиться монастир. Спуск униз у центрі монастиря Бодбе прямо призведе до джерела святої Ніни.
Іти від Бодбе до джерела досить далеко, близько двох кілометрів і якщо туди спускатися досить легко, підніматися самі розумієте. Кому крутий підйом назад буде тягарем, є ще автомобільна дорога до джерела. Вона більш полога, але довша. На крайній випадок, у джерела завжди чергують таксисти, можна скористатися їхніми послугами.
Саме джерело знаходиться в цегляній будівлі, куди по черзі пускають чоловіків та жінок. Для проходження омивання потрібно не забути взяти із собою хітон (сорочка) або придбати його (відмінний сувенір на згадку) на вході в джерело. Перед входом треба зняти взуття. Вода в джерелі дуже холодна, бадьорий настрій на найближчі кілька годин вам забезпечено.
Однією і тією ж дорогою ходити не в наших звичках. Після зарядки бадьорості в джерелі, назад у Сігнахі ми вирішили повернутися пішки автомобільною дорогою і анітрохи не пошкодували. Адже дорогою було стільки цікавого: і стадо корів, і цвітіння граната, і багато іншого.
Бодбійський монастир, Насправді, називається монастирем святої Ніни і, як відомо з назви, знаходиться в грузинському селі Бодбе, що розташувалося всього за 2 км від Сігнахі в Кахетії. Це дуже гарне місце, що займає величезну площу, на якій розбиті квітники, доглянуті галявини, церковні споруди, підсобне господарство, виноградники, цілюще джерело і останки просвітительки Грузії святої рівноапостольної Ніни.
Цей монастир є дуже знаковою святинею у православному світі, тому прочани приїжджають сюди з усього світу, особливо 14 січня, коли тут відзначається храмове свято. Монастир Бодбе, що ширяє над Алазанською долиною, буде цікаво відвідати і звичайним людям: подивитися на величні будинки, поблукати красивішими алеями і помилуватися хребтами кавказьких гір.
Варто згадати, що Ніна була родом не з Грузії, а її батько був знатним римським полководцем, який був одружений із сестрою єрусалимського Патріарха, і була єдиною дитиною своїх батьків. Коли їй виповнилося 12 років, її батьки роздали всі свої багатства та майно жебракам і рушили в дорогу, що привів їх у Йорданську пустелю, де й усамітнився батько, а мати почала допомагати сирим та убогим. У результаті рідний дядько віддав її виховання доброї християнці з Вифлеема.
Через 2 роки Ніні було відання, в якому Пресвята Богородиця благословила її на поширення християнства на території Грузії. Так вона і потрапила до села Бодбе, де на горі розбила свій намет і жила в ньому, несучи свою віру людству, паралельно допомагаючи людям виліковуючи їх від різних недуг. Серед її врятованих була і цариця Нана, яка повірила разом зі своїм чоловіком Міріаном, що й послужило тому, що грузинський народ незабаром прийняв християнство в річці Арагві у Мцхети.
З усього цього випливає, що християнство в Грузії існує десь із 326 року, а хрещення Русі відбулося лише через 662 роки - у 988. Тому не дивуйтеся, що грузинський народ настільки сильно відданий своїй вірі, що навіть будь-який таксист непомітно перехреститься проїжджаючи повз. маленької церкви.
Після цієї знаменної події, св. Ніна повернулася до Бодби, де, через нетривалий час, і померла. І хоча її поховали там же, цар Міріан вирішив перевезти її мощі до стародавньої столиці Грузії - Мцхети. За одними даними пара волів, а за іншими 200 людей не змогли зрушити з місця карету з її тілом. У результаті від транспортування з Бодбе відмовилися і поховали її на тому місці, де стояв її намет, а перед своєю смертю, цар Міріан, покарав дружині, щоб вона половину скарбниці віддала на будівництво храму над могилою святої - на жаль, він не зберігся до наших днів.
За стародавніми записами вдалося встановити, що після смерті святої Ніно, на початку IV століття, над її могилою в Бодбі було споруджено храм, а поруч з'явився монастир - його постійно добудовували і розширювали царі, що приходять на зміну один одному.
До цього місця вкрай шанобливо ставилися не тільки грузини, а й навіть татаро-манголи, які грабували і руйнували все на своєму шляху, але не зачепили усипальницю, на відміну від храму, який серйозно постраждав від їхнього набігу.
Монастир святої Ніни в XV столітті стає настільки популярним і значущим місцем, що починають коронувати кахетинських царів.
У XVII столітті перський шах Аббаса I руйнує Бодбе, а кахетинський цар Теймураз I відновлює монастир і відкриває там духовну семінарію, що зберігає в собі одне з найбільших у країні зібрань книг на релігійну тематику.
З XVIII століття обитель перепрофілюється в чоловічий монастирз великою кількістю ченців.
Після 1811 року Бодбійська єпархія була скасована указом з Російської Імперіїі монастир занепав. У нього забрали більшість земель, перевели на держзабезпечення, а доглядати його залишилося лише кілька ченців. Незважаючи на всі ці труднощі, в цей час над реставрацією усипальниці та комплексу загалом працює відомий іконописець і аерограф, Михайло Сабінін.
У 1889 році, Російський імператорОлександр III, відвідує Сігнахі і настільки захоплюється місцевою природою, що наказує відкрити в Бодбі жіночий монастир. Буквально відразу ж розпочали його реставрацію та відновлення, повернули відібрані землі, відкрили школу живопису та рукоділля, а першими черницями стали 12 жінок з різних регіонів Російської Імперії.
Життя кипіло і вирувало, кількість сестер досягла 300 і все йшло добре, поки в 1924 не прийшли більшовики і повністю не розорили монастир, перетворивши його в лікарню. Лише у 1991 році знайшлися сили та засоби для початку відновлення та відродження Бодбійського монастиря.
Приїхавши на стоянку біля головної брами, можна безперешкодно заходити на територію монастиря або перекусити в трапезній "Пілігрим" біля паркування.
Усередині ви відразу потрапляєте в досить красивий і доглянутий парк з високими кипарисами, брукованими доріжками, кам'яними стінами і п'ючим по них.
У центрі цього скромно стоїть кафедральний собор в ім'я святого Георгія, вхід туди вільний, тільки фотографувати заборонено. Його архітектура трохи незвична для среднестатистического російського людини, т.к. на ньому немає куполів, хоча в XIX столітті надбудували один за наказом з Росії, але за радянської влади його розібрали. А ось усередині храм уже не такий скромний, як зовні – відчувається відбиток російської православної церкви. Але чого тут можна дивуватися, якщо врахувати, що його звели у період IX-XI ст., а потім кілька разів перебудовували, реконструювали та відновлювали, що не заважає йому бути центром Сигнахської єпархії.
Національна грузинська святиня - усипальниця св.Нини, розташована праворуч від вівтаря. Є повір'я, що вона зцілює душевні та тілесні недуги. Щодня на її могилі проводиться богослужіння за мир та благополуччя Грузії та всього Православного світу.
Поруч височить дзвіниця ХІХ ст. у три поверхи - вона не є класичним представником грузинської церковної архітектури, хоч і гармоніює з навколишніми спорудами.
З парку можна потрапити безпосередньо на територію самого Бодбійського монастиря, але всі хвіртки прикриті і на них висять таблички, що вхід заборонений туди - не варто забувати, що це жіноча обитель.
Прямуємо в лівий бік, до церковної лавки зі скляною стіною, де можна придбати всяке різне і це не лише кілька видів свічок. Відразу за нею оглядовий майданчик.
Ліворуч від оглядового майданчика, господарські будівлі з коровами та іншими тваринами, яких охороняє величезний добрий пес із дуже довгим ланцюгом. Не думаю, що туди варто намагатися пройти, хоча знаків, що забороняють, помічено не було.
А з правого боку підноситься у всій своїй красі храм святої Ніни. Підходячи до нього так відразу і не скажеш, але це типовий новороб, правда побудований з розумом. Облицювання цегли не дає визначити вік будівлі - все підібрано правильно і гармонує з сусідніми, давнішими будівлями.
З оглядового майданчика добре видно навколишні пагорби і Алазанська долина, що знаходиться десь там далеко.
Насолодившись красою виду, що відкривається, оглянувши доглянуті квітники, галявини і виноградні лози, пора починати спускатися до цілющого джерела святої Ніно. Заради того, щоб набрати там води, люди приїжджають із далекого.
Туди можна дістатися двома способами: пішки через ліс та на машині/пішки по об'їзній дорозі.
Пішки доведеться спуститися сходами, які прокладені крізь ліс і в'ються змійкою протягом 3-х км, і мають близько 320 ступенів різної ширини. Дорогою дуже часто зустрічаються лавки для відпочинку.
Людям з проблемним здоров'ям або з хворими ногами краще утриматися від спуску та підйому цим маршрутом.
Всі сходи робилися вручну, тому мають абсолютно різну ширину, що не дозволяє увійти в ритм і спускатися на легке, наприклад, один ступінь може бути 20 см завширшки, а другий 1,5 метра.
У шльопанцях, сланцях та іншому взутті, що неміцно сидить на нозі, спускатися вкрай незручно - краще роззутися і йти босоніж.
Другий маршрут, автомобільною дорогою, легший, але й довший - рази на 2. Зате можна доїхати на своєму авто або з таксистами, які зазвичай чергують, як на стоянці біля монастиря, так і біля джерела.
Спустившись нарешті вниз і вийшовши на рівну поверхню, з-за листя починають виднітися дві цегляні будівлі.
Праве, мабуть, належить доглядачеві, а ліве - храм Завулона та Сосани (батьків Ніни), збудований у 1990-х роках. Прямо під ним, з іншого боку, знаходиться купіль та цілюще джерело.
Щоб пройти омивання, потрібно мати при собі сорочку або хітон, якщо такої не виявиться, то можна купити на вході. Сама процедура безкоштовна. Чоловіків та жінок пускають по черзі. Вода дуже холодна - зате підбадьорить на дорогу назад.
Вдень там бувають невеликі черги, кран біля джерела один, а дехто намагається набрати води в цілу купу пляшок. Рекомендую приїжджати туди ближче до кінця дня з 16.00-18.00 – народу практично не буде.
Видно, що монастир Бодбе пройшов дуже великий шлях відбудови і зараз у ньому приємно перебувати. Вся територія доглянута і доглянута, будинки стоять міцні і не розвалюються, а найголовніше - все це не виглядає дешевим новоробством, який був потрібен тільки для того, щоб освоїти виділені державою гроші, видно, що робили насамперед для себе, а отже добротно і за розумом.
Мені з дружиною там сподобалося, всі ці вистрижені газони, ялиці, відсутність кичу - все це дуже контрастували з "домашніми" храмами. Можна було спокійно гуляти по доріжках, і ніяка баба при храмі не шикатиме в твою сторону або дивитиметься спідлоба тому, що ти не купив свічку. Там багато справді молоденьких послушниць і вони не ховаються від туристів, поводяться абсолютно спокійно та доброзичливо.
Я б із задоволенням сюди повернувся, щоб подивитися, як виглядатиме готовий ансамбль, коли повністю закінчиться храм св. Ніно.
Якщо ви зібралися в Бодбі, то краще це зробити в поєднанні з Алазанською долиною в принципі. За часом вона займає весь день, включає дегустацію вин, чачі, відвідування всяких цікавих місцьі заслужено є однією з найпопулярніших екскурсій із Тбілісі. Тільки раджу бронювати екскурсійні тури заздалегідь, бо в сезон швидко розбирають найдешевші пропозиції з хорошими гідами.
Якщо їхати самостійно, то купуєте квиток на маршрутку Тбілісі-Сігнагі за 6 ларі, що вирушає від метро Самгорі, і просіть водія зупинити біля повороту на Бодбі. Справа в тому, що цей поворот дуже крутий і його елементарно проскочити, якщо це станеться, то доведеться тупотіти ~2 км у зворотний бік. Проте пішки ви навряд чи пропустите покажчик.
Розклад маршрутки:
На машині все так само, як і з маршруткою. Враховуйте, що від Тбілісі до Сігнахі відстань 110 км, на які піде 2-2,5 години часу в один бік. Тому виїжджайте раніше, бо не встигнете все оглянути, т.к. ворота зачинять, і ніхто не зможе пройти.
Якщо все зробити вчасно, то на все вистачить одного дня.
Крім того, що свята рівноапостольна Ніна є покровителькою всіх, хто хрещений таким же ім'ям, вона допомагає всім, хто просить її про заступництво.
Нінавважається покровителькою тих людей, хто пов'язаний з просвітництвом (вчителі), адже за своєю суттю вона і була просвітителькою, навчала людей Христової віри.
Перед іконою святої рівноапостольної Ніни можна молитися про лікування різних хвороб і душевних недуг – найголовнішою її зброєю був хрест із виноградної лози, яку вона отримала від Самої Богородиці.
У Грузії дуже багато дівчат називають ім'ям Ніна – адже свята вважається покровителькою цієї країни та її мешканців.
Необхідно пам'ятати, що ікони чи святі не «спеціалізуються» у якихось конкретних сферах. Буде правильно, коли людина поводиться з вірою в силу Божу, а не в силу цієї ікони, цього святого чи молитви.
та .
Свята Ніна народилася приблизно 280 року в Каппадокії (це центр сучасної Туреччини) у сім'ї знатного роду. Її батько Завулон був знатним вельможею, йому вподобав сам правлячий імператор Максиміан. У цій сім'ї було кілька знаменитих святих, Завулон мав родич. святий, а сама свята Ніна була йому двоюрідною сестрою.
У віці дванадцяти років свята Ніна опинилася в Єрусалимі разом з батьками. Її батько Завулон став Божим служителем у Йорданських пустелях, а її матері, Сусанні, випала величезна честь – вона служила при храмі Гробу Господнього. Виховувалась свята Ніна благочестивою старицею Ніанфорою, яка привчила її виконувати численні правила віри та прищепила любов до читання Святого Письма.
Одного разу вона читала євангеліє і думала про Хітона Господнього (Ів. 19, 23 - 24). Ніанфора розповіла їй легенду, що мцхетський рабин Елеазар відніс священний Хітон Господній, до Іверії (Грузії), яка стала одним із Уділів Божої Матері.
Просвітництво Іверії випало Святій Марії за жеребом з апостолами, але Ангел Господній повідомив, що Грузія буде Її долею після закінчення земного життя, а за життя, по , їй належало покласти Своїх святих праць на Афоні.
Дізнавшись від стариці Ніанфори цю історію, свята Ніна почала палко молитися Пресвятій Богородиці, щоб вона допомогла їй просвятити Грузію, і підказала місце знаходження втраченого для людей Хітона Господнього. І ось одного разу, уві сні, Богородиця прийшла до праведниці і сказала їй:
«Візьми цей хрест, він буде тобі щитом та огорожею проти всіх видимих та невидимих ворогів. Йди в країну Іверську, благовісти там Євангеліє Господа Ісуса Христа і вирядиш благодать у Нього: Я ж буду тобі Покровителькою».
З цими словами Пресвята Діва обдарувала Ніну хрестом із виноградної лози, яку дівчина, прокинувшись, побачила в руках.
В даний час цей виноградний хрест знаходиться у Тбіліському Сіонському кафедральному соборі в особливому ківоті.
Коли свята Ніна розповіла про це своєму дядькові, який був Патріархом у Єрусалимі, він без вагань балгословив її на апостольське служіння, після чого вона вирушила до Іверії, куди прибула у 319 році.
Вона полюбила місцевий народ, вивчала його звичаї, мову та проповідувала православ'я, при цьому її проповіді супроводжувалися багатьма знаменами. 
Одного разу в місті Мцхета (столиця стародавньої Грузії) були язичницькі урочистості й у той же час настав християнський. Цього дня, під час молитви святої Ніни, виник дуже сильний вітер, який зніс ідолів, яким люди приносили жертви та молилися на них.
У Мцхеті свята Ніна знайшла притулок у сім'ї царського садівника. Багато років у цій сім'ї не було дітей і ось, молитвами святою Ніною, дружина цієї людини, Анастасія, нарешті змогла народити дитину і одразу ж увірувала у Христа.
Трохи пізніше свята Ніна допомогла грузинській цариці Нані перемогти важку хворобу, після чого та перетворилася з ідолопоклонниці на ревну християнку і прийняла Хрещення. Чоловік Нани, цар Міріам (265-342) бачив, звичайно, чудове зціленняцариці, але, незважаючи на це, повірив злим наговорам проти Ніни. Він наказав схопити її і стратити, але під час страти святої праведниці несподівано померкло сонце і настала імла. Володар був вражений сліпотою, а його придворні почали молитися своїм язичницьким богам, щоб до них повернувся день. Але їх, як вони думали, «святі» ідоли залишилися не допомагали і морок посилився. Тоді перелякані люди покликали до Господа Бога, якого проповідувала Ніна і тут же морок розвіявся і вийшло сонце. Це сталося 319 року 6 травня. 
Цар Міріан був зцілений святою Ніною від сліпоти, одразу повірив у Христа і разом зі своїм двором прийняв святе Хрещення.
На допомогу святій Ніні на прохання царя Міріама візантійський імператор Костянтин відправив єпископа Євстафія та ще п'ятьох священнослужителів, які до 324 року остаточно затвердили християнство в Грузії.
Але гірським областям Грузії Ісус Христос був ще невідомим. Для того, щоб просвітити людей, що живуть біля річок Арагві та Іорі, свята Ніна з двома помічниками вирушила до них і почала проповідувати Євангеліє. Після її праць багато горян прийняли Святе Хрещення.
Потім Ніна вирушила до Кахетії (Схід Грузії), де вела подвижницьке життя, жила в наметі і пояснювала людям суть нової для них віри. За її працями до Христової віри звернулася велика кількість народу разом зі своєю царицею Кахетією Соджею (Софією) та її придворними.
Весь цей час свята Ніна мріяла знайти Хітон Господа. Нарешті, за її молитвами, Господь відкрив місце знаходження святині — Хітон був знайдений. А на цьому місці було збудовано перший християнський храмв Іверії. Спершу це була дерев'яна споруда, згодом спорудили кам'яний храм. Нині це собор на честь 12-ти святих Апостолів у Свєтицховелі.
Завершуючи апостольське служіння в Грузії, святу Ніну було сповіщено про закінчення земного життя. Вона попросила царя Міріама прислати до неї єпископа Івана, щоб він підготував її до останнього шляху. Цар, отримавши таку звістку, сам, разом із багатьма священиками, вирушив до святої, де все духовенство стало свідками зцілень, які прибувають відвідати вмираючу святу Ніну людей від тяжких недуг.
Учні святої Ніни попросили її розповісти про своє життя, одна з учениць, Соломія Уджамарська, записала це оповідання, яке і стало основою житія святої Ніни.
Після 35 років апостольських праць свята Ніна, долучившись до Святих Тайн, у 335 році (з інших джерел – у 347 р.) мирно відійшла до Господа. У цей момент Ніні було 67 років. За її завіщення тіло поховали там, де вона жила останнім часом – у Бодбі.
Міріан, духовенство і народ дуже сумували за кончиною світлої праведниці. Цар навіть хотів перенести її останки ближче до себе, до соборної Мцхетської церкви. Але свята не хотіла цього – її труну просто не змогли зрушити з місця упокою. 
На цьому місці було засновано жіночий монастир святої Ніни, також тут знаходиться заснований ще в 342 році храм в ім'я двоюрідного брата Ніни — святого великомученика Георгія Побідоносця.
Мощі святої просвітительки прославилися незліченними чудесами та зціленнями.
Грузинська православна церква, за згодою Антіохійського Патріархату, назвала просвітительку Грузії рівноапостольною і, зарахувавши до лику святих, встановила її пам'ять 27 січня (14 січня за старим стилем), в день її блаженної кончини.
Величаємо ти, свята рівноапостольна Ніно, всю країну Іверську світлом Євангелія, що просвітила і привела до Христа.
