Ісус не був євреєм. Він був скіфом, тобто. древнім слов'янином, русом.
Коротко.
1.Опис зовнішності відповідає зовнішності євреїв, предками яких є бедуїни племені Хабиру.
Лист римського консула в Юдеї римському Сенату з описом зовнішнього вигляду І. Христа:
«Великому та поважному сенату римському – вітати! Нині з'явився в нас і нині ще жива людина, вельми доброчесна, ім'я йому Ісус Христос... волосся у Нього кольору горіха стиглого, очі Його небесного кольору».
- ну явно не схожий за описом ні на бедуїна ні на грека, а ось на скіфів, тобто на стародавніх русів – схожий.
Портрет Ісуса Христа, написаний у минулому 20 столітті міланським художником Карло Паризі згідно з словесним описом Публія Лентула
та зображення І.Христа на плащаниці:
< 
2.Мати його Св Марія була єврейкою, та її чоловік Йосип не був його батьком, тобто. І.Христос не був євреєм по крові.
І. Христос народився в Галелеї, заселеній царем Ассирії скіфами:
721 року до Р.Х. Саргон, цар Ассирії, розтрощив Ізраїль і розсіяв десять із дванадцяти його колін. Тобто Саргон депортував із Галлілеї всіх євреїв, які там проживали, а щоб уникнути помсти та повернення їх до Галілеї, цар Ассирії Саргон заселив Галлілею скіфами.
Чоловік Марії Йосип був євреєм, але Марія, коли він з нею одружився була вагітна, тобто Йосип – не батько Ісуса, а жили вони в Галлілеї в місті Назарет.
Що стосується матері І.Христа Марії, то відповідь дає вчений і дипломат Джекоб Коннер, консул США в Росії в 1908-1912рр., У своїй праці «Христос не був євреєм», де наведені докази того, що Мати Ісуса Христа - Марія не відноситься до єврейського роду тому що ще 164 року до р.х. юдейський князь Симон Маккавей Тарсіс видав указ про насильницьке переселення під страхом смерті єврейських сімей з «Галилеї язичницької» до Юдеї. Виняток – тільки якщо один із сім'ї – не єврей, тобто Марія не могла бути єврейкою (оскільки її чоловік, Йосип - єврей).
Закон Маккавея було скасовано лише 70 року після р.х, тобто після страти І.Христа.
Мати Ісуса Христа не належала до єврейського роду, і отже: «Христос не був євреєм», - заявляє Джекоб Коннер.
Докладніше з поясненнями:
З 5 глави «Народного проекту перетворення Росії «Майбутнє Росії»(«Майбутнє Росії / Народний проект»). Відповідно до 3-го відкоригованого та доповненого видання. Санкт-Петербург 2012 р. з http://kob.su/ppr або з http://kob.rv.ua/index.php/... :
Пояснення чому І. Христос ні євреєм даються під час ширшої теми – чи бував І. Христос на Русі.
Підзаголовок «Чи перебував Ісус Христос на Русі»? (Фрагмент):
Якого роду за тілом і яких і традицій була непорочна Діва Марія - Мати Ісуса Христа? (з чого випливає – чи був І. Христос євреєм).
….. При цьому слід пам'ятати, що чоловік Марії - Йосип лише був обручник. Даний факт зазначає Біблія, Матвій 1:18: «Різдво Ісуса Христа було так: після заручення Матері Його Марії з Йосипом, перш ніж вони поєднувалися, виявилося, що Вона має в утробі від Духа Святого». І далі, Матвій 1:24, 1:25 «... і прийняв жінку свою, і не знав її. (Як) нарешті Вона народила Сина Свого первістка...». Тобто Йосип, по тілу - єврей, що відзначає Біблія, Лука 2:4: «... він був із дому та роду Давидового...», - не отець Христа, він не пізнав Марію, як чоловік пізнає дружину. І тому важливо шукати відповідь якого роду за тілом та яких традицій була непорочна Діва Марія – Мати Ісуса Христа.
Як відповідь «на стару оману» дає вчений і дипломат Джекоб Коннер, консул США в Росії в 1908-1912рр., У своїй праці «Христос не був євреєм», де наведені докази того, що Мати Ісуса Христа - Марія не відноситься до єврейського роду.
Пояснення:
Робота Джекоба Коннера «Христос не був євреєм» (Christ was not a Jew) видавалася в Америці в 1936, в 1972 і в 1985 роках, російський переклад її з'явився в 2004 році. (М: Православне видавництво «Енциклопедія російської цивілізації»). Важливим фактом доказу, що «Христос був євреєм» і те, що у 164 року до Р.Х. Симон Маккавей Тарсис, князь юдейський, наказав очистити «Галилею язичницьку», від тих небагатьох єврейських сімей, які оселилися там, коли Вавилон здався Кіру. (Місце проживання Йосипа з Марією – Галілея, м. Назарет, що згадується у Біблії). Відомий історикам Закон Маккавея наказував насильницьке переселення єврейських сімей в Юдею, і діяв він до втрати юдеєю статусу держави (70-й рік за Р.Х.). Його дія, під загрозою страти євреїв, що не послухалися, поширювалася тільки на цільно-єврейські сім'ї, але не поширювалася на сім'ї змішаних шлюбів. Той факт, що Святе сімейство не переселили насильно до Юдеї, свідчить про те, що Йосип і Марія перебували в змішаному шлюбі. Це і є доказом того, що Марія – Мати Ісуса Христа не належала до єврейського роду, а отже: «Христос не був євреєм», – заявляє Джекоб Коннер.
Відповісти саме і остаточно питанням: «якого роду і традицій була Марія - Мати Ісуса Христа?» Джекоб Коннер не зміг, але все ж таки дав напрямок пошуку відповіді: «Серед православних росіян, нащадків античних скіфів є давня традиція стверджувати, що Пресвята Діва сталася з їхнього роду... Ця традиція набагато достовірніша, ніж версія єврейського походження Марії, тому що євреї окупували Галілею двічі і двічі виганялися, тоді як скіфи населяли її споконвіку і до самих часів Христа», - пише Джекоб Коннер.
Пояснення:
З історії відомо, що ще 721 року до Р.Х. Саргон, цар Ассирії, розтрощив Ізраїль і розсіяв десять із дванадцяти його колін. Тобто Саргон депортував з Галілеї всіх євреїв, які там проживали, а щоб уникнути помсти і повернення їх до Галілеї, цар Ассирії (Саргон) заселив Галлілею скіфами, оскільки «відомо, що скіфи вселяли жах у серця євреїв», - повідомляє Джеко. Вказуючи місцезнаходження Скіфії - «регіон, відомий нині людству як Росія», - Джекоб Коннер дає пояснення звідки прийшли скіфи, їхній шлях: «... вздовж Волги до Каспійського моря і до Малої Азії... через Іран в Індію і Месопотамію ». Заселяючи Галілею, скіфи звели (за двадцять миль від Назарета) град Скіфополь, (сучасна назва - Безан), який з'явився щитом для Галілеї та Ассирійського царства, оскільки стіни та вежі Скіфополя контролювали всі броди через Йордан, оберігаючи обидві країни.
Підтвердженням версії Джекоба Коннера, що Марія - Мати Ісуса Христа дотримувалася язичницьких традицій, внесених до Галілеї скіфами, можна вважати роботу Михайла Анохіна: «Хто був Ісус Христос за тілом? - Галілеянин», «Російська палітурка», 2008р. Факт того, що Галілея була язичницькою країною згадується і в Біблії, Ісая 9:1: «... але наступне звеличить приморський шлях, Зайорданську країну, Галілею язичницьку». Немаловажним у розкритті питання «Хто був Ісус Христос за тілом?» є відбитий факт у «Посланні сенату», текст якого був написаний Октавіаном Августом - римським консулом в Юдеї, де коротко описаний зовнішній вигляд Ісуса Христа: «Великому та поважному сенату римському - вітати! В даний час з'явився в нас і нині ще жива людина, вельми доброчесна, ім'я йому Ісус Христос... волосся у Нього кольору горіха стиглого, очі Його небесного кольору»... Відповідає зовнішності скіфів, суть - давніх русів.
Правка: Тут у авторів «Народного проекту «Майбутнє Росії» вкралася помилка – Октавіан Август, він Юлій Цезар, помер у 14 році н.е., коли Христос ще був пацаном. Тобто він не міг нічого такого казати. Так міг би сказати якийсь інший римський чиновник (намісник), що у Юдеї в 29 - 33 роках н.е. Тим більше, що писати могли йому, а не він комусь.
Інше джерело повідомляє, що цей лист писав володарю Рима Цезарю сенатор Публій Лентул, керуючий Іудеєю до Понтія Пілата, в якому він також питає рішення Цезаря щодо І. Христа. Текст листа: http://www.evangelie.ru/for... Підписано листа: Єрусалим, 7 індикту, 11 місяця Публій Лентул, керуючий Іудеєю. (правда тут немає жодного слова про блакитний колір очей – тільки про світле волоссяі променистий погляд)
Портрет Христа міланського художника Карло Паризі (20 століття згідно з описами Публія Лентула) – на сторінці http://blog.i.ua/user/29510...
Згадка про чорнявого Ісуса починається в XV столітті - італійський архітектор Пікконі (1482-1546) про Нерукотворний Образ (про плащаницю) пише: "Цей образ має величний і дивовижний вигляд... Волосся темне... брови чорні... колорит обличчя ". Звідки взяв такий образ?
З 14 по 37 рік у Римській імперією керував Тіберій Клавдій Нерон, який увійшов до історії під ім'ям Тіберія (Тіберій Юлій Цезар); ставши імператором, офіційно називав себе Тіберій Цезар Август. Тобто лист із юдеї міг бути адресований до Риму саме йому, а не Октавіану Августу.
Перелік Римських імператорів та їх короткі автобіографії: http://gattaca.narod.ru/rim... Публій Лентул був заарештований у справі Катиліни: http://ancientrome.ru/antli... щоб Публій Лентул, склавши з себе обов'язки претора, був узятий під варту ... »
Науковим підтвердженням версії Джекоба Коннера, що Марія - Мати Ісуса Христа була скіфського (російського) роду та дотримувалася язичницьких традицій, є роботи доктора філософських наук, академіка та професора ГДУ В.А.Чудінова, якому вперше вдалося розшифрувати таємнопис російських рун - відкритий текст на священних предметах, знахідках археологів у багатьох землях Євразії. Так, розшифрувавши тайнопис на папській крипті катакомб св.Калиста, він робить такий висновок: «ранні християни шанували не лише Святу Марію, а й богиню Макошь, у чиєму храмі і жила Марія, служачи там жрицею»,що одночасно прояснює сенс розшифрованого ним насамперед тайнопису на Сійському деісісі, що повідомляє, що Ісус успадкував Свій слов'янський образ від Своєї Матері.(В.А.Чудінов, «Тайнопис на російських іконах», М.: Альва-Перша, 2008 р., с.400).
Коментарі:
Версія Джекоба Коннера, (що Марія - Мати Ісуса Христа була скіфського (суть - російського) роду і дотримувалася язичницьких традицій), науково підтверджена В.А.
> стає зрозумілим чому новонародженому немовляті Ісусу Христу прийшли вклонитися не іудейські рабини, а волхви зі сходу(суть - російські волхви), про що згадується в Біблії, Матвій 2:2: «...прийшли в Єрусалим волхви зі сходу і кажуть: де народився Цар Юдейський? бо ми бачили зірку Його на сході, і прийшли вклонитися».
>іудейські рабини, були затятими противниками Ісуса та його вчення, в основі якого були Людські принципи житія в кращих російських традиціях.Протистоївши Ісуса та Його вчення, вони підступно використовували, (дане Ісусу «волхвами зі сходу», призначене для натовпів юдейського суспільства), таке авторитетне звання - «Цар Юдейський», проти самого ж Ісуса, і так оббрехали Його перед судом Пілата, «зазнав» Пилата в куток», вигукуючи ніби Ісус зазіхає на трон Давидів, що належить на той час римському кесареві, що Пилат здався і підкорився вимогі іудейських рабинів - «розіп'яти Ісуса», злякавшись потрапити за милість римському кесареві по їх претендує на його трон. (Біблія, Іоан 19:12: «З цього часу Пилат шукав відпустити Його. Юдеї ж кричали: якщо відпустиш Його, ти не друг кесареві; кожен, хто чинить себе царем, противник кесареві»).
>на питання «чому Ісус Христос відвідував Єрусалимський Храм?», (звідки, за переказами вигнав торговців, і згадується в Біблії), також - на питання «чому в цьому Храмі з дитячого вікужила і була жрицею Мати Ісуса Христа - Марія?», - відповідає «Довідковий богословський церковно-історичний словник», (СПб, 1889 р.): ...«до складу Єрусалимського Храму входила дуже істотна площею частина, яка належала язичникам». І в цій «частині» Єрусалимського Храму було святилище давньоруської богині Макоші, що підтверджується розшифровкою таємниці на папській крипті доктора філософських наук, академіка та професора ГДУ В.А.Чудінова. (Макоша, в пантеоні російських богів, - богиня долі та покровителька домашніх робіт).
Ніхто інший, як «волхви зі сходу» (суть - російські волхви), розуміли небезпеку Юдаїзму і знали, що іудеї вчать євреїв людиноненависництва, завоювання та поневолення інших народів, при своїй нібито винятковості перед Богом:«Коли введе тебе Господь, Бог твій, у землю, в яку ти йдеш, щоб оволодіти нею, і вижене від лиця твого численні народи... і віддасть їх тобі Господь, Бог твій, і вразиш їх, тоді віддай їх закляттям, не вступай з ними в союз і не шкодуй їх; і не вступай з ними в спорідненість... Але вчиніть з ними так: жертовники їх руйнуйте, стовпи їх руйнуйте, і гаї їх вирубайте, і бовванів їх спаліть вогнем; бо ти народ святий у Господа, Бога твого: тебе вибрав Господь, Бог твій, щоб ти був Його власним народом із усіх народів, що на землі». Біблія, Старий Заповіт, Повторення Закону 7:2 - 6.
Тому слід вважати, що прийшли «волхви зі сходу» в Єрусалим не тільки для того, щоб вклонитися новонародженому немовляті: їм потрібен був найавторитетніший «агент впливу» на «хворе юдаїзмом» суспільство «вдома Ізраїлевого».Тобто - «волхвам зі сходу» потрібен був найвищий праведник і проповідник Людських відносин у кращих російських традиціях, який, не афішуючи своє походження та отримані від них Знання, (щоб це не виглядало ідеологічною диверсією Русі і не було використано юдеями проти Нього та проповіді вчення), зміг би «вилікувати» це «хворе на юдаїзм» суспільство. Кращої кандидатури, ніж новонароджене немовля скіфського (російського) роду, Мати якого була вхожа в Єрусалимський Храм і була жрицею язичницької «частини» Єрусалимського Храму (жрицею Храму богині Макоші), російські волхви навіть уявити собі не могли. І тому піти, після поклоніння новонародженому немовляті і, природно, - самої Марії, Його Матері, без ґрунтовної розмови з Нею, при цьому, не залишивши «візитну картку» з надією, що незабаром Ісус нею скористається і повершить їм візит у відповідь, вони не могли.
>стає зрозумілим звідки Ісус пізнав притчі, Якими повчав іудеїв, і які настільки схожі на казки, билини і міфи стародавніх русів: не інакше, як частина з них Він «ввібрав з молоком Своєї Матері», що дотримується традицій своїх предків, іншу частину - пізнав від «волхвів зі сходу», у період візиту у відповідь.
>стає зрозумілою і Його відповідь своїм учням в обмеженні своєї місії:«Він же сказав у відповідь: Я посланий тільки до загиблих вівців Ізраїлевого дому», - Біблія, Матвій 15:24. Що підтверджує конкретність завдання, поставленої перед Ним «волхвами зі сходу», (сутність - російськими волхвами), і Його рішучість її виконати.
>і тільки тому, що у внесеному на Русь вченні Христа, (Іменованого «християнством», нехай навіть дещо збоченому до моменту офіційної дати його прийняття на Русі (988г), але все ж не настільки, як його перекрутили укладачі Біблії, біблійні догматики і жидівствуючі єретики за багато століть), російські люди, вбачаючи Прави Людські принципи житія у кращих російських традиціях, прийняли «христиаство», що прийшло, скоригувавши його російським Православ'ям. (Право славили на Русі з давніх-давен).
>догматики Біблії - іудо-псевдохристияни, та їхні світоглядні позиції не узгоджуються з вченням Христа та російським Православ'ям.Іудеї, спочатку і донині, - вчать свою паству-євреїв прагнути панування і влади, поневолюючи інші народи, а ієрархи РПЦ, а також інших псевдохристиянських конфесій, - вчать свою паству смиренності та послуху. Таким чином, юдо-псевдохристиянство – на службі «господаря» «Нового Світового Порядку».
З усього вищевикладеного напрошується висновок:
1. Ісус Христос - родом з «Галілеї язичницької», належить за тілом скіфському (російському) роду, успадкував від Своєї Матері - Марії та від «волхвів зі сходу» (суть - російських волхвів), кращі російські традиції та принципи Людського їх у основу свого вчення.
2. Погоджуючись з логікою і здоровим глуздом, Ісус Христос, за багато років своїх мандрівок, не міг не зробити візит у відповідь «волхвам зі сходу» (суть - російським волхвам), і не міг не відвідати Батьківщину своїх далеких предків по тілу - Скіфію ( Русь), - «регіон, відомий нині людству як Росія», - кажучи словами Джекоба Коннера.
3. Вчення Христа підмінено юдо-псевдохристиянством, біблійним догматизмом.
Пояснення:
Це питання виникає, тим більше, з того факту, що народи Грузії та Осетії зберігають спогади про те, що вони спочатку приймали християнство від апостола Андрія Первозванного. Андрій – брат апостола Петра, який отримав прізвисько «Первозваний» через те, що саме його Христос закликав першим стати своїм учнем. Андрій здійснив багато подорожей, проповідував християнство у різних земляхі був розіп'ятий римлянами на косому хресті в Патрі. Андріївський хрест було покладено Петром-I основою військово-морського флоту Росії: біле прямокутне полотнище з блакитним діагональним хрестом.
На поставлене запитання, на яке зрозумілої відповіді РПЦ дати не може, відповідає від імені І.Христа сам Андрій Первозванний: «Ходіть до народів східних, до народів західних і до народів південних, - туди, де живуть сини та дочки Ізраїлевого дому. До язичників Півночі не ходіть, бо безгрішні вони й не знають гріхів і пороків Ізраїлевого дому».(Глава 5, євангеліє Андрія Первозванного, що знаходиться в апокрифі. Процитовано з відео версії «Патер Дій Олександр у Севастополі», 2007 рік). У даному вислові І.Христа міститься відповідь, як на останнє питання, так і на поставлене питання позначеної нами теми: сказати так своїм учням і сказати з такою впевненістю Ісус Христос міг, лише вивчивши спосіб життя «язичників Півночі», особисто побувавши на Русі.
Є й інші підтвердження перебування І. Христа на Русі. На початку вересня 1991 року об'єднання «Всесвітня грамота» проводило в Москві 7500-річчя набуття Всесвітньої грамоти. Представники цього об'єднання повідомляють, що святий Кирило, який нібито приніс на Русь писемність, намагався освоїти Всесвітню грамоту, але вона йому не далася. Тим не менш, на її основі він побудував вкрай спрощений алфавіт, відомий нині як кирилиця. Один із представників об'єднання «Всесвітня грамота» у період святкування 7500-річчя її набуття мимохідь розповів, що в одній із стародавніх книг, що зберігаються носіями цієї традиції, повідомляється таке: «Ісусе Христе, син Хелійський приходив навчатися мудрості у синів Даждбожих». (Дажбог в пантеоні російських богів – бог, що дає земні блага, щастя, достаток та благополуччя). Оскільки це повідомлення не відповідає культивованого історичного міфу про дикість слов'ян та відсутність у них грамотності, то від сказаного можна і відмахнутися. Однак при тому безлічі нісенітниці, що надходить з боку істориків підтримують церковні міфи, краще цього не робити, а серйозно подумати над цим свідченням.
Відомо, що Ісус почав свої проповіді в 33 роки, і його проповіді були досить агресивними щодо існуючих порядків у «Ізраїлевому домі». Відомо й те, що Ісус до цього багато мандрував. З якою метою міг мандрувати Ісус, який усвідомив свою місію і сенс життя Людини - бути намісником і співтворцем Бога на Землі? що він перебуває в постійному діалозі з Богом, цілком закономірне і поставлене ним у молитвах Вседержителю питання про існування на Землі такого «зразкового життєустрою людей на Землі» у ті часи, коли жив Ісус. Таким прикладом могла бути лише Русь тих часів.Чому?... Та тому, що у всіх країнах, куди міфотворці «відправляли» Ісуса, рабство було такою самою нормою, як і в рабовласницькому Римі. І лише Русі був рабства. Щоб розпочати проповідь побудови «Царства Божого на Землі», щоб бути впевненим у собі і щоб йому повірили, Ісусові треба було побачити його на власні очі. І побачив Ісус його на Русі. Тому формулювання «приходу вчитися мудрості», з урахуванням логіки та здорового глузду здійснити візит у відповідь «волхвам зі сходу» (суть - російським волхвам), життєво заможна. А ця обставина у свою чергу підтверджує те, що у Ісуса і жрецтва Стародавню Русь, був значних розбіжностей у думках з богословським питанням. Отже, вчитися йому було справді чому. Та й подивитися було на що: до цього він спостерігав голі піски, каламутні води Нілу, виснажливу спеку, бузувірства у стосунках рабовласників до рабів, безмірну жадібність і розкіш вельмож та їхні палаци, на тлі яких проглядалися жалюгідні халупи людей праці, що живуть у злиднях, громіздкі, що вражають своєю величністю архітектурні споруди (нині - архітектурні пам'ятки старовини - видовище для туристів), побудовані тяжкою працею рабів і стверджують самість і демонізм їх господарів - рабовласників. В той же час, цивілізація Русі розвиваючись не техногенним шляхом,що радикально відрізняло її і від Заходу, і від Сходу. І Русь представила до його погляду: численні луки - з їх різнотрав'ям, поля - з їх різнобарв'ям, гіркі річки, що дзюрчать - з прозорою водою, що видає в спеку приємну прохолоду, величні річки рівнин - з питною водоюі повні риби, листяні та хвойні ліси – з неляканими дикими тваринами та хижаками, малі та великі блакитні озера- з привабливими берегами, але головне – люди, рівні у стосунках між собою, які живуть при прямому керуванні Божим, не потребують посередників для взаємодії з Богом. Тому контраст вражень для Ісуса Христа був вражаючим.Таким чином, і Ісусу Христу, і його послідовнику Андрію Первозванному було очевидно, що язичництво на Русі було набагато ближче до Бога, ніж віровчення книжників та фарисеїв «вдома Ізраїлевого».
Слід зазначити, що час перебування Ісуса Христа на Русі та час відвідування її Андрієм Первозваним, який, безумовно, інформував російське жрецтво про те, що відбувається в землях «дома Ізраїлевого», і який, як і Ісус міг бути на Русі лише учнем, поділяло навряд чи більше 30 років. Тобто ці дві події припали на життя одного-двох поколінь людей, і тому не зрозуміти і не вчути тієї глобальної небезпеки, яка таїлася у підробці віровчення Христа, жрецтво Стародавньої Русі не могло.
Пояснення та коментарі:
За часів відвідування Русі Андрієм Первозваним жрецька влада була дієздатна, цим і пояснюється те, що він не став хрестителем Русі. До хрещення Русі привели не так зусилля Візантії, як загострення кризи її власної жрецької влади. Жрецька влада – громадський інститут, що несе сенс життя і відповідальний за його втілення в життя, виявляла себе на Русі через ідеологічну владу. У дохрещенську епоху ідеологічну владу на Русі здійснювали волхви і каліки, що оседло живуть, перехожі, а князівсько-боярська корпорація в період раннього становлення державності була професійною корпорацією управлінців і грала роль загальноцивілізаційної виконавчої влади, підпорядкованої «слову» жрецтва. Протягом першого тисячоліття в результаті загострення кризи жрецької влади на Русі, і деградації жрецтва в знахарство, князівсько-боярська корпорація, усвідомивши недієздатність деградуючого жрецтва Русі в знахарство, почала шукати ідейного керівництва за кордоном і знайшла його в особі візантійської. Внаслідок чого і відбулося хрещення Русі Володимиром, чим були задоволені інтереси і Візантії, і князівсько-боярської корпорації Русі.
У Європі деградація жрецької влади друїдів призвела не тільки до хрещення народів, а й до їхньої повної «римофікації» («романізації»), і в результаті сенс життя давньої європейської язичницької цивілізації був викорінений разом з друїдами і замісився сенсом життя, що культивується Римським католицизмом. На відміну від Європи Русь не перестала бути сама собою і після хрещення, і тому вся наступна історія Росії – історія подолання кризи самобутнього цивілізаційного розвитку, тобто насамперед історія подолання кризи жрецької влади як носительки сенсу життя.
Очевидно, що до кінця першого тисячоліття жрецтво, деградувавши в знахарство, внаслідок наростаючої кризи жрецької влади на Русі, виявилося історично неспроможним взяти на себе глобальну відповідальність за майбутнє планети та людства, і з цієї причини його поведінка увійшла в протиріччя Промислу Божому. Говорячи мовою життєвих обставин: якщо ви, - Русь, яка претендує називатися святою і всесвітлою, не берете на себе за своєю доброю волеюглобальну відповідальність, не бачите того, що ваше призначення – взяти на себе роль основного учасника глобальної політики, що відповідає Божому Промислу, то ви самі станете заручником та об'єктом глобальної політики, що протистоїть Промислу. Це врешті-решт призведе вас до загибелі, так само як і всю людську цивілізацію на планеті Земля, яка ігнорує Божий Промисел.
Іншими словами, якщо жрецтво Стародавньої Русі епохи I-IV століть н.е. виявилося історично неспроможним по відношенню до «викликів часу», до заклику Понад, і дозволило на довгі століття зробити підміну вчення Христа в глобальній політиці, то Російська багатонаціональна цивілізація ХХI століття має виправити цю помилку, пред'явити Світу і реалізувати в практичних справах нову концепцію життєустрою суспільства – Концепцію суспільної безпеки, що задає курс розвитку людства в наступну нову епохуВодолія. Тільки такому світоглядному рівні то, можливо сформульована і втілена у життя благотворна Російська Ідея.
Далі подвижник сповідує про Самого Христа: «Споконвічно від Отця народжений; Бог і Син Божий, єдинопрестольний Батьку; єдиносущий Йому, як світло - сонцю… не розлучившись і з Отцем, Він втілився від Діви, Діви чистої, безчолової та непорочної, увійшовши в лоно Її образом, веденим Йому одному». Тобто Іларіон наголошує на тому, що Ісус є Бог і народжений від Бога, а не від чоловіка. Не від обручника Йосипа з його єврейським родоводом, що сходить до царя Давида, і не від якогось іншого чоловіка.
Але скажуть: невже деградація духу людства відбулася внаслідок лише поширення єресі про національну належність… Бога? Та сама постановка питання викриває повну несерйозність! Чи може бути у Бога – національність?! Яка різниця – якщо ми говоримо, звичайно, з позицій людини справді духовної – якого саме роду-племені була плоть, взаємодана Спасителю Дівою для недовгого часу Його земного життя? Син Божий - Друга Іпостась Трійці - існував насамперед миру і всякої плоті. Більше того: плоть і все, що почало бути, через Нього лише почало бути (Ів. 1:3). І нині Син перебуває праворуч Батька, тобто понад тіло і все створене, в єдності з Першопричиною всього творіння. Хіба не ясно з цього, наскільки суєтним і взагалі позбавленим сенсу питання: якої національності за Свого земного життя носив Він тіло?
Нещодавно книгу Джекоба Коннера «Христос не був євреєм» було вперше перекладено російською. Цей переклад побачив світ у московському Православному видавництві «Енциклопедія російської цивілізації» в 2004 році. Видання присвячене світлій пам'яті митрополита Санкт-Петербурзького та Ладозького Іоанна. Що саме є ця книга?
За характером – американський консул вважає свою роботу акцією мирської та духовної самооборони. Коннер, політолог зі світовим ім'ям, пише: «Актуальність теми посилюється у зв'язку з настанням єврейської раси весь християнський світ. Такі тенденції помічені історія як періодично повторювані. Вони незмінно закінчуються катастрофою і навіть для самих євреїв. Сучасна тенденція у цьому напрямі посилюється мовчазним, ніж сказати боягузливим, згодою певних осіб, проповідують з християнських амвонов. Покірно приєднуючись до єврейського вихваляння про те, що нібито євреї нам дали Христа і нашу релігію, вони видаляють себе на велику відстань від власної совісті.
...................................................................................
Ким саме населив Галілею асирійський цар? Скіфи. Як досвідчений політолог, Коннер тлумачить цей факт ось як. Саргон хотів, щоб євреї, які були вигнані, не повернулися. І він звернувся до скіфів, оскільки, каже Коннер, «відомо, що скіфи вселяли жах у серця євреїв». Між двома цими народами лежала старовинна ворожнеча: скіфи були нащадками тих арійців, яких євреї витіснили з Галілеї, вдершись туди зі зброєю під проводом Навина, який наказав знищувати всіх (Нав 6:20). Так, саме винищувати, а не виселяти, як Саргон. Звичай помсти за родичів існував на той час майже в усіх племенах. Скіфи мстилися.
Коннер не залишає поза увагою родовід цих скіфів. "Вони прийшли, - констатує він, - з тих регіонів Півночі, які відомі людству зараз як Росія: з тієї землі, що є домом пращурів людей з білою шкірою: прабатьківщину всіх арійців, індоєвропейців".
«Серед православних росіян, нащадків античних скіфів - ділиться відомостями консул США у Росії - є давня традиція стверджувати, що Пресвята Діва сталася з їхнього роду.» «Ця традиція - підкреслює Коннер - набагато достовірніша, ніж версія єврейського походження Марії, тому що євреї лише окупували Галілею двічі і двічі виганялися. »
............................
пи.си. виганялися лише чистокровні єврейські сім'ї, змішані залишалися.
..............................
Справді, євангелісти постійно підкреслюють зараз три факти:
1) Йосип, офіційно, є чоловіком Марії («з Марією, зарученою йому дружиною» - Лк 2:5);
2) Йосип, цілком точно, етнічно є єврей (ось його родовід хоч від самого Євера! - Лк 3:23-35);
3) Йосип тільки обручник, він не мав жодного відношення до народження Ісуса Христа («і прийняв Йосип дружину свою, і не знав її, і ось, Вона народила Сина Свого, первістка» - Мат 1: 24, 25). Отже, кров Йосипа не могла текти в жилах земного тіла Ісуса Христа.
Решта виводиться легко. Кожен, хто жив у часи св. євангелістів, зіставивши три факти, міг збагнути таке. Святе Сімейство не переселили насильно до Юдеї, незважаючи на те, що Йосип був єврей. Отже ця сім'я не підпадала під закон Маккавея. А якщо не підпадала, то, значить, Свята Сімейство була змішаним шлюбом. Тобто: Марія, Мати Ісуса, - могла бути будь-якої національності, але тільки не єврейської.
Далі. Догмат про непорочне зачаття, прийнятий від початку і визнаний досі всіма християнськими конфесіями: Марія, Мати Ісуса - ДІВА («до народження Христа Діва, у народженні Христа Діва, після народження Христа Діва»), тобто Вона - єдина, хто мав відношення до Його різдвяному тілу. І вона могла бути будь-якої національності, але тільки не єврейської, як це очевидно з вищесказаного. Отже, Ісус Христос – не єврей.
Для людини, яка жила за часів дії закону про насильницьке переселення, все це було настільки очевидним, що не потребувало навіть докладного розписування. Достатньо було вказати на три вищезгадані факти в їхній сукупності - і брехня евіонітів виявлялася повністю спростованою!
АФФтор, у тебе православ'я головного мозку
Суперечки щодо етнічної приналежності Ісуса точаться досі. Християни можуть сказати, що Ісус народився в Галілеї, де мешкало змішане населення, тому міг і не бути етнічним євреєм. Але Євангеліє від Матвія каже, що батьки Ісуса були родом із Віфлеєму Юдейського, і лише після його народження перебралися до Назарета. Відповідно до 1Макк. 13:41, Симон Хасмоней, що скинув ярмо Селевкидів, на прохання галілеян вигнав з Галілеї язичників з Птолемаїди, Тиру та Сидону і привів «з великою радістю» до Юдеї тих євреїв, які забажали переселитися (1Мк.2:5:4). Твердження, що Галілея для Юдеї була «закордоном», є явним перебільшенням. І та й інша були данниками Риму, і та й інша мали одну й ту саму культуру, і та й інша належали до храмової громади Єрусалиму. Ірод Великий керував і Юдеєю, і Ідумеєю, і Самарією, і Галілеєю, і Переєю, і Гавлонітидою, і Батанеєю та іншими територіями Палестини. Після його смерті у 4 році до н. е. країна була поділена на три області: 1) Іудея, Самарія, Ідумея; 2) Гавлонітіда та Батанея; і 3) Перея та Галілея. Тож Галілея нібито стала для Юдеї «закордоном» лише тому, що Ірод мав трьох спадкоємців, а не один.
З Євангелій: Коли самаритянка запитала Ісуса: як ти, будучи юдеєм, просиш пити в мене, Самарянки? (Від Іоанна, Зачаток BI = Ін. 4:9), - Він не заперечував своєї приналежності до юдейської нації. Крім того, Євангелія намагаються довести єврейське походження Ісуса: згідно з родоводом, Він був семитом (Лк. 3:36), ізраїльтянином (Мф. 1:2; Лк. 3:34) та юдеєм (Мф. 1:2; Лк. 3 :33).
Євангелія від Луки каже, що Марія була єврейкою. Мати Ісуса була родичкою Єлисавети (Лк. 1:36), матері Іоанна Хрестителя, а Єлисавета була з Ааронового роду (Лк. 1:5) - з головного левітського роду.
Достовірно відомо, що вхід до Єрусалимського храму за огорожу балюстради неєвреям був заборонений під страхом смерті (Josephus Flavius. Antiquitas Judaeorum. XV. 11:5; Bellum Judaeorum. V. 5:2; VI. 2:4; пор. Дії. 21 :28). Ісус був євреєм, інакше б він не зміг проповідувати в Храмі, на стінах якого були написи: «Жоден інородець не сміє увійти за ґрати та огорожу святилища; хто буде схоплений, той сам стане винуватцем власної смерті»
Сьогодні варто лише ввести в інтернет-пошук ці слова, щоб переконатися, що з питання чи був євреєм Ісус із Назарету насправді, точаться запеклі суперечки. Перш ніж ми зможемо відповісти на це питання належним чином, нам слід поставити собі інше питання: хто такі євреї? Навіть це питання має свої спірні елементи і відповідь на нього залежить від того, хто відповідає. Але одне визначення, з яким кожна з основних сект іудаїзму – ортодоксальна, консервативна та реформаторська – ймовірно погодяться, є такою: «Євреєм може бути будь-яка особа, чия мати була єврейкою, або будь-яка людина, яка пройшла через формальний процес навернення до іудаїзму».
Хоча єврейська Біблія ніде конкретно не стверджує, що має бути використана материнська лінія походження, сучасний рабинський іудаїзм вчить, що кілька уривків з Тори саме це мають на увазі – наприклад, Повторення Закону 7:1–5; Левіт 24:10 та Ездри 10:2–3. також в Святе Письмоє кілька прикладів навернення язичників до іудаїзму (наприклад, моавітянка Рут, див. Рут 1:16, де вона висловлює бажання звернутися), які після цього вважалися такими ж євреями, як і етнічні представники цієї нації.
Тож давайте розглянемо ці три запитання: Чи був Ісус етнічним євреєм? Чи був Ісус євреєм у релігійному плані? І, нарешті, якщо Ісус був євреєм, то чому християни не дотримуються іудаїзму?
Чи був Ісус етнічним євреєм і чи була Його мати єврейкою? Ісус чітко ототожнювався з євреями тих днів, Його фізичними одноплемінниками та їхньою релігією (хоча виправляючи її помилки). Бог спеціально послав Його до Юдеї: «Він прийшов до своїх [євреїв], але своїх [євреїв] Його не прийняли. Тим же [євреям], хто прийняв Його, Він дав право бути дітьми Бога. Це ті, хто вірить у Нього (Івана 1:11–12), і Він чітко сказав: «Ви [язичники] не знаєте, чому поклоняєтеся, а ми [євреї] знаємо, чому поклоняємося, адже спасіння від юдеїв» (Івана) 4:22).
Перший вірш Нового Завіту чітко визначає етнічну приналежність Ісуса до єврейського народу. «Родовід Ісуса Христа, нащадка Давида та Авраама» (Матвія 1:1). Як видно з уривка до Євреїв 7 «Загальновідомо, що наш Господь родом із племені Юди», Ісус походив з Юдиного племени, з якого ми отримали назву «юдеї». А як щодо Марії, матері Ісуса? У генеалогії в Євангелії від Луки (глава 3) ми ясно бачимо, що Марія була прямим нащадком царя Давида, що давало Ісусу законне право зійти на юдейський престол, а також визначало, що Ісус був етнічним юдеєм.
Чи був Ісус юдеєм у релігійному плані? Обидва батьки Ісуса «виконували все, що наказав Закон Господній» (Луки 2:39). Його тітка і дядько, Захарія та Єлизавета, також були релігійними іудеями, які йшли Торі (Луки 1:6), тому ми можемо бачити, що, ймовірно, вся сім'я дуже серйозно ставилася до юдейської віри.
У Нагірній проповіді (Матвія 5–7) Ісус постійно підтверджував авторитет Тори та пророків (Матвія 5:17), навіть у Царстві Небесному (5:19–20). Він регулярно відвідував синагогу (Луки 4:16), і Його вчення поважали інші євреї тих часів (Луки 4:15). Він викладав у єврейському храмі в Єрусалимі (Луки 21:37), і якби Він не був євреєм, Його просто не пустили б у ту частину храму (Дії 21:28–30).
Ісус також демонстрував зовнішні ознаки іудея, який суворо дотримується приписів релігії. Він носив цицит (пензлі) на своєму одязі (Луки 8:43, Матвія 14:36), який служив нагадуванням про заповіді (Числа 15:37–39). Він відзначав Великдень (Івана 2:13) і пішов до Єрусалиму (Повторення Закону 16:16) у це найважливіше іудейське свято паломництва. Він відзначав Суккот, або свято кущів (Івана 7:2, 10), і пішов до Єрусалиму (Івана 7:14), як зазначено в Торі. Він також відзначав Хануку, свято вогнів (Івана 10:22) і, ймовірно, Рош а-Шана, свято труб (Івана 5:1), відвідуючи Єрусалим в обох цих випадках, хоча це не було зазначено у Писанні. Очевидно, що Ісус вважав Себе євреєм (Івана 4:22) та Царем юдейським (Марка 15:2). Від народження до останнього великоднього седера(Луки 22:14–15) Ісус жив як той, хто виконує закони юдей.
Отже, якщо Ісус був євреєм, то чому християни не дотримуються іудаїзму? Закони юдаїзму були надані Мойсеєві для Ізраїлевих синів у священному та особливому заповіті на горі Синай, записаному в книзі Вихід. У цьому заповіті Бог написав свої закони на кам'яних скрижалях, і Ізраїлю було наказано виконувати все, що їм було відкрито. Але цей чудовий завіт був лише прообразом нового і кращого завіту, який Бог одного дня збирався дати Своєму народу – і юдеям, і язичникам.
Цей новий завіт записаний у книзі пророка Єремії 31:31–34: “Настануть дні,—каже Господь,— коли Я укладу з нащадками Ізраїлю та з нащадками Юди Договір Новий – не такий договір, який Я уклав з їхніми батьками, коли взяв їх за руку і вивів їх із Єгипту. Той договір вони порушили, хоч Я був їх Владикою,—каже Господь. – Інший договір Я укладу тоді з нащадками Ізраїлю, – каже Господь. – Я вкладу Закон Мій їм у серце, у їхніх серцях його накреслю. Я буду їхнім Богом, вони будуть Моїм народом! І ніхто більше не наставлятиме ближнього свого, брата свого, кажучи: "Пізнайте Господа!" Бо всі вони, від малого до великого, знатимуть Мене, говорить Господь. – Я пробачу їм їхній злочин, про гріх їх більше не згадаю».
Християни сьогодні не дотримуються іудаїзму, тому що заповіт Мойсея був виконаний в Ісусі Христі. Ісус сказав: «Не думайте, що Я прийшов скасувати Закон або пророків. Не скасувати Я прийшов, а виконати» (Матвія 5:17). І автор послання до Євреїв пише: «Називаючи цей Договір Новим, Він оголосив перший договір застарілим. А те, що застаріло і старіє, скоро зникне” (Євреїв 8:13).
Будучи християнами, ми більше не зобов'язані слідувати колишньому завіту, тому що Старий Завіт був замінений. Тепер у нас є найкращий заповіт, з найкращою жертвою, під проводом найкращого Первосвященика! «Отже, брати, завдяки крові Ісуса ми маємо вільний доступ до святилища. Він відкрив нам туди шлях - новий і дає життя, шлях через завісу, тобто через принесення в жертву Свого тіла. Наш великий Священик поставлений над усім Божим домом. Так будемо туди наближатися з відданим серцем, у повноті твердої віри, із серцями, очищеними від усього поганого, що було в нас на совісті, та з обмитими чистою водою тілами. Будемо непохитно триматися незмінного сповідання того, на що ми сподіваємося, тому що вірний Той, Хто дав обіцянку (Євреїв 10:19–23).
Ортодоксальні іудеї Єрусалима були непримиренними у своїй ворожнечі до вчення Христа. Чи означає це, що Ісус не був євреєм? Чи етично ставити під сумнів Діви Марії?
Сином Людським часто називав себе Ісус Христос. Національність батьків, на думку богословів, проллє світло на приналежність Спасителя до тієї чи іншої етнічної групи.
Наслідуючи Біблію, все людство походить від Адама. Пізніше люди самі поділили себе на раси, народності. Та й Христос за життя, з огляду на євангелію апостолів, ніяк не коментував своєї національності.
Країна Іудея, Син Божий, у давнину була провінцією Риму. Імператор Август наказав провести Він хотів з'ясувати, скільки жителів у кожному з міст Юдеї.
Марія та Йосип, батьки Христа, проживали у місті Назареті. Але їм довелося повернутися на батьківщину предків, до Віфлеєму, щоб внести свої імена до списків. Опинившись у Віфлеємі, подружжя не спромоглося знайти собі притулок - так багато народу прийшло на перепис. Вони вирішили зупинитися за містом у печері, яка служила притулком для пастухів під час негоди.
Вночі Марія народила сина. Загорнувши малюка в пелюшки, вона поклала його спати туди, де кладуть корм для худоби – у ясла.
Першими про народження Месії дізналися пастухи. Вони пасли череди на околицях Віфлеєму, коли їм з'явився ангел. Він говорив, що народився рятівник людства. Це радість для всіх людей, а знаком для пізнання немовляти буде те, що воно лежить у яслах.
Пастухи одразу вирушили до Віфлеєму і набрели на печеру, в якій і побачили майбутнього Спасителя. Вони розповіли Марії та Йосипу про слова ангела. На 8 день подружжя дало ім'я дитині - Ісус, що в перекладі означає «рятівник» або «Бог рятує».
Чи був євреєм Ісус Христос? Національність по батькові чи матері визначалася на той час?
Тієї ж ночі, коли народився Христос, у небі з'явилася яскрава, незвичайна зірка. Волхви, що вивчали рухи небесних тіл, вирушили за нею. Вони знали, що поява такої зірки говорить про народження Месії.
Волхви почали свій шлях зі східної країни (Вавилонії чи Персії). Зірка, переміщаючись небом, вказувала мудрецям дорогу.
Тим часом численний народ, що прийшов до Віфлеєму на перепис, розійшовся. І батьки Ісуса повернулися до міста. Над тим місцем, де було немовля, зірка зупинилася, і волхви зайшли в дім вручити дари майбутньому Месії.
Вони піднесли золото як данину майбутньому цареві. Подарували ладан, як Богу (ладан і тоді вживався у богослужінні). І смирну (запашна олія, якою натирали померлих), як смертній людині.
Місцевий цар підкорявся Риму, знав про велике пророцтво - яскрава зірка на небі знаменує народження нового юдейського царя. Він закликав себе волхвів, священиків, віщунів. Ірод хотів знати, де знаходиться немовля-Месія.
Брехливими промовами, підступністю він намагався вивідати місцезнаходження Христа. Не досягши відповіді, цар Ірод задумав винищити всіх немовлят в окрузі. 14 тисяч дітей віком до 2 років було вбито у Віфлеємі та його околицях.
Однак стародавні історики, зокрема, не згадують про цю криваву подію. Можливо, це пов'язано з тим, що чисельність убитих дітей була значно меншою.
Вважається, що після такого лиходійства гнів Божий покарав царя. Він помирав болісною смертю, з'їданий хробаками живцем у своєму розкішному палаці. Після його страшної смерті влада перейшла до трьох синів Ірода. Були поділені й землі. Області Перея та Галілея дісталися Іроду Молодшому. У цих землях близько 30 років провів своє життя Христос.
Ірод Антипа, тетрарх галілейський, на догоду своїй дружині Іродіаді обезголовив Сини Ірода Великого не отримали царського титулу. Іудея керувалася римським прокуратором. Йому підпорядковувався Ірод Антіпа та інші місцеві правителі.
Батьки Діви Марії довгий час були бездітні. Тоді це вважалося гріхом, такий союз був знаком гніву Божого.
Іоаким та Анна жили в місті Назарет. Вони молилися і вірили, що в них обов'язково з'явиться дитина. Через десятиліття їм з'явився ангел і проголосив, що подружжя незабаром стане батьками.
За переказами, Діва Марія Щасливі батьки заприсяглися, що ця дитина буде належати Богові. До 14 років виховувалась Марія, мати Ісуса Христа, у храмі. Вже з юних літ вона бачила ангелів. За легендою, архангел Гавриїл опікувався та охороняв майбутню Богородицю.
Батьки Марії померли на той час, коли Діві треба було покинути храм. Священики не могли залишити її у себе. Але й відпускати сироту їм було шкода. Тоді священики заручили її з теслею Йосипом. Він був опікуном Діви, ніж її чоловіком. Марія, мати Ісуса Христа, залишалася незайманою.
Яка була національність у Богородиці? Її батьки були уродженцями Галілеї. А значить і Діва Марія була не юдейкою, а галілеянкою. За конфесійною ознакою вона належала до закону Мойсея. Її життя в храмі також свідчить про виховання у вірі Мойсея. То ким був Ісус Христос? Національність матері, яка жила в Галілеї язичницької, залишається невідомою. У змішаному населенні області переважали скіфи. Можливо, що своє обличчя успадкував Христос від матері.
Богослови з давніх-давен ведуть полеміку про те, чи варто вважати Йосипа біологічним отцем Христа? Він по-батьківському ставився до Марії, знав, що вона невинна. Тому звістка про її вагітність потрясла тесля Йосипа. Закон Мойсея суворо карав жінок за перелюб. Йосип мав забити камінням свою юну дружину.
Він довго молився і вирішив відпустити Марію, не тримати її біля себе. Але Йосипу з'явився ангел, який сповістив про стародавнє пророцтво. Тесляр зрозумів, яка велика відповідальність лежить на ньому за збереження матері та дитини.
Йосип за національністю є євреєм. Чи можна вважати його біологічним батьком, якщо Марія мала непорочне зачаття? Хто є батьком Ісуса Христа?
Існує версія, що римський солдат Пантір став Месією. Крім того, є ймовірність, що Христос мав арамейське походження. Це припущення пов'язане з тим, що проповідував Спаситель арамейською мовою. Однак у той час ця мова була поширена на всьому Близькому Сході.
Іудеї Єрусалима не сумнівалися, що десь існує справжній отець Ісуса Христа. Але всі версії дуже сумнівні, щоб бути правдою.
Документ тих часів, що описує зовнішність Христа, має назву «Послання Лептула». Це звіт римському сенату, написаний проконсулом Палестини Лептул. Він стверджує, що Христос був середнього зросту з благородним обличчям та гарною фігурою. У нього виразні синьо-зелені очі. Волосся, кольори стиглого горіха, розчесане на прямий проділ. Лінії рота та носа бездоганні. У розмові він серйозний і скромний. Повчає м'яко, дружньо. У гніві страшний. Іноді плаче, але ніколи не сміється. Обличчя без зморшок, спокійне та сильне.
На Сьомому Вселенському Соборі (VIII століття) було затверджено офіційний образ Ісуса Христа. На іконах слід було писати Спасителя відповідно до його людського вигляду. Після Собору почалася кропітка робота. Вона полягала у реконструкції вербального портрета, з урахуванням якого було створено відомий образ Ісуса Христа.
Антропологи запевняють, що в іконописі використовується не семітський, а греко-сирійський тонкий, прямий ніс та глибоко посаджені великі очі.
У ранньому християнському іконописанні вміли точно передавати індивідуальні етнічні риси портрета. Найраніше зображення Христа було знайдено на іконі, датованій початком VI століття. Вона зберігається на Синаї, у монастирі святої Катерини. Обличчя ікони схоже з канонізованим виглядом Спасителя. Зважаючи на все, ранні християни зараховували Христа до європейського типу.
Досі зустрічаються люди, які стверджують, що Ісус Христос – єврей. велика кількістьпраць випущено на тему неіудейського походження Спасителя.
На початку I століття нашої ери, як з'ясували вчені-гебраїсти, Палестина розпалася на 3 регіони, які відрізнялися за своїми конфесійними та етнічними ознаками.
Деякі теологи запевняють, що типовим юдеєм був Ісус Христос. Національність його підлягає сумніву, оскільки він заперечував всю систему іудаїзму. А тільки був не згоден із деякими постулатами Мойсеєвого закону. Тоді чому так спокійно реагував Христос на те, що юдеї Єрусалиму називали його самарянином? Це слово було образою для справжнього юдея.
То хто ж правий? Ті, хто стверджує, що Ісус Христос – Бог? Але тоді яку національність можна вимагати від Бога? Він поза етнічною приналежністю. Якщо Бог - основа всього сущого, зокрема й людей, про національність взагалі годі й говорити.
А якщо Ісус Христос – людина? Хто його біологічний батько? Чому він отримав грецьке ім'я Христос, яке означає «помазаник»?
Ісус ніколи не стверджував, що він є Богом. Але він і не є людиною у звичайному розумінні цього слова. Його двоїста природа полягала у здобутті людського тілата божественної суті всередині цього тіла. Тому як людина Христос могла відчувати голод, біль, гнів. І як судина Божа – творити чудеса, наповнюючи навколо себе простір любов'ю. Христос говорив, що зцілює не сам від себе, а лише за допомогою Божественного дару.
Ісус поклонявся і молився Батькові. Він повністю підкорив себе Його волі останніми роками життя і закликав народ увірувати в Єдиного Бога на небесах.
Як Син Людський він був розіп'ятий в ім'я спасіння людей. Як Син Божий він воскрес і втілився у триєдності Бога-Отця, Бога-Сина та Бога-Святого Духа.
Близько 40 чудес описано у Євангеліях. Перше сталося у місті Кані, куди Христа з матір'ю та апостолами запросили на весілля. Він перетворив воду на вино.
Друге диво Христос зробив вилікувавши хворого, недуга якого тривала 38 років. Іудеї Єрусалима озлобилися на Спасителя – він порушив правило про суботу. Саме в цей день Христос працював сам (вилікував хворого) і змусив працювати іншого (хворий сам ніс свою постіль).
Спаситель воскресив померлу дівчинку, Лазаря та сина вдови. Зцілив біснуватого і приборкав бурю на Галілейському озері. Христос наситив п'ятьма хлібами народ після проповіді - їх зібралося близько 5 тисяч, крім дітей та жінок. Ходив водою, зцілив десять прокажених та ієрихонських сліпців.
Чудеса Ісуса Христа доводять Божественну сутність. Він мав владу над бісами, хворобою, смертю. Але ніколи не творив чуда на славу свою або для збирання приношень. Навіть на допиті у Ірода Христос не виявив знамення як свідчення своєї сили. Він не намагався захистити себе, а просив лише щирої віри.
Саме воскресіння Спасителя стало основою нової віри - християнства. Факти про нього є достовірними: вони з'явилися в той час, коли були ще живі очевидці подій. Усі зафіксовані епізоди мають невеликі розбіжності, але з суперечать одне одному загалом.
Порожня гробниця Христа свідчить про те, що тіло забрали (вороги, друзі) або Ісус воскрес із мертвих.
Якби тіло забрали вороги - вони не забули б поглумитися над учнями, таким чином зупинивши нову віру, що зародилася. Друзі ж мало вірили у воскресіння Ісуса Христа, вони були розчаровані та пригнічені трагічною смертю.
Почесний римський громадянин та єврейський історик Йосип Флавій згадує у своїй книзі про поширення християнства. Він підтверджує, що на третій день Христос жив своїм учням.
Навіть сучасні вчені не заперечують того, що деяким послідовникам Ісус був після смерті. Але вони пояснюють це галюцинаціями чи іншим феноменом, не заперечуючи справжності свідчень.
Поява Христа після смерті, порожня гробниця, бурхливий розвиток нової віри є доказом його воскресіння. Не існує жодного відомого фактузаперечує цю інформацію.
Вже з перших Вселенських соборів церква об'єднує людську та божественну природу Спасителя. Він є однією з 3 іпостасей Єдиного Бога – Батька, Сина та Святого Духа. Така форма християнства була зафіксована і оголошена офіційною версією на Нікейському Соборі (325 році), Константинопольському (381 році), Ефеському (431 році) і Халкідонському (451 році).
Проте суперечки про Спасителя не припинялися. Деякі християни стверджували, що Ісус Христос – Бог. Інші запевняли, що він лише Син Божий і повністю підпорядкований його волі. Основну ж ідею про триєдність Бога часто порівнюють із язичництвом. Тому суперечки про сутність Христа, як і про його національність, не вщухають донині.
Хрест Ісуса Христа є символом мученицької смерті в ім'я спокути людських гріхів. Чи є дискусія про національність Спасителя, якщо віра в нього здатна об'єднати різні етнічні групи? Усі люди на планеті – діти Бога. Людська природа Христа стоїть над національними характеристиками та класифікаціями.
Нерідко доводиться чути суперечки у тому, був Христос євреєм чи був. Навіть атеїсти, які вірять у Христа як простого смертного реформатора релігій, мають свою точку зору з цього питання.
Наприклад, деякі з тих, хто все зло своє особисте та загальноросійське валить на євреїв, стверджують, що Христос був сином римського легіонера.
Інші вважають, що він був ізраїльтянином, а отже – не євреєм. Ну, а більш просунуті, тобто. Найбільш начитані, вважають, що Ісус взагалі був позбавлений національності, т.к. був Сином Божим та прибульцем з інших світів.
А оскільки за шаблоном людському син успадковує національність батька, то виходить, що і Бог Отець - єврей, а це вже прикро для всіх монотеїстів, включаючи мусульман і виключаючи хіба самих євреїв. Як не дивно, якоюсь мірою всі мають рацію, але що ж істина і де її шукати?
Що говорять першоджерела?
Пропоную зупинитись у першому наближенні на тому, що для всіх християн є безперечною істиною – це Біблія, Слово Боже.
У перших же рядках Нового Завіту, в Євангелії від Матвія, наводиться родовід Христа: "Родослів Ісуса Христа, Сина Давидового, Сина Авраамового. до переселення до Вавилону чотирнадцять пологів, і від переселення до Вавилону до Христа чотирнадцять пологів. - Мтф., гл. 1
Хто ж був цей Авраам, званий у Біблії другом Бога, від якого, як свідчить апостол Матвій, пішла родовода гілка Христа? Саме ім'я Авраам тлумачиться, як "батько множини" і в Біблії про Авраам говориться так: "І прийшов один із уцілілих і сповістив Авраама Єврея, що жив тоді у діброви Мамре", - Бут.14:13.
Усі нащадки Авраама, як єдиний народ, стали називатися євреями, про що в Біблії згадується більш ніж у 300 віршах. Друга, така ж часто вживана назва - ізраїльтяни цей народ отримав від онука Авраама - Якова. "І сказав: Відтепер ім'я тобі буде не Яків, а Ізраїль; бо ти боровся з Богом і людей долати будеш" - Бут.32:38.
Ім'я Ізраїль означає Богоборець, і спочатку воно застосовувалося у метафізичному значенні, а пізніше стало загальновживаним. Після лихої боротьби спадкоємців Соломона за престол, що трапилася майже за тисячу років до народження Христа, царство розділилося на два - Ізраїль та Юдею. Пішли нескінченні війни та переділ земель. Стало більш вживано євреїв називати ізраїльтянами та іудеями.
На час приходу Христа Ізраїльське царство назавжди припинило своє існування, і залишилася тільки Іудея, яка на той час була поділена на 4 частини: власне Юдею, Самарію, Галілею і Перею, що приєдналася.
По цих областях іменувалися і їхні жителі, а всі землі належали Римській імперії. А народ, як носій однієї мови і релігії, як був, так і залишився потомством Авраамовим, тобто. ізраїльтянами та євреями, що підтверджується як назвою одного з послань апостола Павла ("До євреїв"), так і іншими його словами:
"Вони Євреї? і я. Ізраїльтяни? і я. Насіння Авраамове? і я.." - 2 Кор. 11:22
"Обрізаний восьмого дня, з Ізраїлевого роду, Веніяминового племени, єврей від євреїв, за вченням фарисей" - Філ.3:5
"У ці дні, коли помножилися учні, відбулося у Єлліністів ремствування на Євреїв за те, що вдовиці їх нехтували були в щоденному роздаванні потреб" - Деян. 6:1
"Куди Предтечею за нас увійшов Ісус, ставши первосвящеником навіки за чином Мельхиседека" - Євр.6:20
А НЕ ЧИ ВСІ МИ ТРОХИ ЄВРЕЇ?
Не думаю, що я когось переконала з тих, хто думає інакше, та й мети я такої не ставила, пам'ятаючи думку великого Ейнштейна: "Кожен вибудовує факти під свій кут зору".
Ну а Біблія – це таке джерело фактів! Щось на зразок величезного саду-городу, де росте абсолютно все необхідне для харчування, але кожен умудряється насмоктати тільки того, що йому до смаку і під свій апетит до того ж! Слухаєш християнських різновірців, начебто всі одну й ту саму Біблію читали, а кожен як у власному городі висмикує звідти тільки ті вірші, які висловлюють правоту його віри, і впритул не помічають інші.
Так і куляють часом годинами один в одного цитатами з однієї книги. Тут би християнам не гріх повчитися у буддистів вмінню ділитися, не нав'язуючи, що, втім, було основним принципом і Христа.
Багато сум'яття вносять і орієнтовані переклади Біблії, але це вже інша пісня...
Повернуся до початку запитання, чи був євреєм Христос? Я викладаю свою думку. У той далекий час, коли мене цікавило це питання, я знайшла для себе вищевикладену відповідь, поки мене вона задовольняє.
Але дотримуюсь і поділяю принцип однієї з книг Агні Йоги "не цінуй слова роз'яснюючого" і тому раджу кожному самому шукати свої відповіді на свої запитання, як до того заохочує і Новий Завіт, пропонуючи вникати в себе і в Учення, а також самостійно все дослідити, а потім добре триматися.
Якщо євангеліст Матвій повідомляє родовід Христа з боку Матері, то Лука містить відомості про родовід прийомного отця Христа, Йосипа, який також був нащадком Авраама і євреєм, і який в офіційних паперах був записаний отцем Христа. Що стосується етимології слова "єврей", то багато джерел пов'язують його з родоводом самого Авраама, одним з предків якого був згідно з Біблією якийсь Євер, про що згадується не тільки в Старому Завіті, але що підтверджується і апостолом Лукою (Лук.3:35) .
Слово Євер та його похідне – єврей тлумачиться як прибулець, мандрівник. І, якщо Євсевій та інші шановні історики мають рацію в цьому тлумаченні, то, на мій погляд, справжній зміст слова єврей (Прибулець, Мандрівник) дивним чином підходить до місії Христа, об'єднуючи в одну суть його земного і небесного паломництва.
А ось яка небесна національність Христа – не замахуюсь судити. Можу, звичайно, викласти свою інтерпретацію вичитаного у Реріхів та Блаватської, але...
Не "цінуйте слова роз'яснюючого", робіть власну паломництво до сяючих першоджерел, друзі!
