ЧИСЛОБОГ
Усіми числами, рахунком, часом на Русі керував Числобог. Легенда говорить: «було в нього дві особи: одна - подібна до сонця, інша - півмісяця, бо Сонце відміряє протягом дня, а Місяць - ночі. Числобог є хранителем Вселенських Терезів, на яких відмірюється час і міра кожного Сущого, і Чаші Часу, випивши з якої можна повернути минуле або потрапити в майбутнє. Символи Числобога – ваги, рахунки, вимірювальні прилади, числа та арифметичні знаки. Сакральний птах – віщуна зозуля, яка у певні дні та години мовить людям про відпущені їм терміни». Мореплавство, торгівля, ремесла, архітектура та інші науки, якими здавна займалися слов'яни, вимагали знання точних чисел визначення відстані, міри ваги, міри довжини, рахунку грошей, товарів та іншого. Слов'яни знали кількість місяців та днів на рік, тижні вимірювали "седмицями". Але це були Малі числа Яви, відомі кожному слов'янину у його повсякденної діяльності. Але існували і Великі числа Яві, ведені лише жерцям. То була зоряна, космічна наука, заснована на багатотисячолітніх астрономічних спостереженнях.
Бог Числобог - Мудрий, Вишній Бог, керуючий течією Річки Часу, а також Бог-Зберігач Круголіта та різних жрецьких систем Слов'яно-Арійського літочислення.
У лівій руці Числобог тримає меч, спрямований вістрям вниз, що символізує постійний захист і всіляке збереження, а в правій руці Числобог тримає свій щит, на якому накреслено Найдавніший Рунічний календар, званий Даарійським Круголетом Числобога.
За Даарійським Круголетом Числобога раніше велися різні літочислення у всіх Слов'янських та Арійських землях. Ці системи використовувалися до християнізації народів Русі та Європи і до введення нового літочислення від Різдва Христового (використання Слов'яно-Арійських систем літочислення за Даарійським Круголітом Числобога в Російських землях було скасовано царем Петром Олексійовичем Романовим у Літо 7208 від Створення Світу в Зв. н.е.).
В даний час різними системами літочислення за Даарійським Круголітом Числобога користуються лише Жреці-Священнослужителі Весьових Духовних Управлінь та Старійшини Слов'янських, Арійських та Родових Общин Давньоруської церкви Православних Старовірів.
Гімн-Правління:
Славен і Триславен буди, Числобог наш!Ти, хранитель течії життя в Сварзі Пречистій,що наділяє живіт наш терміном розуміння Миру Явного нашого,і вказуєш Ти, коли Ярилі-Сонцю підніматися,коли Місяцям та Зіркам світити.І даруй нам, за великою добротою Твоєю,
онуків і правнуків Родів наших побачити,Бозем і Предкам наша Велику Славу оспівати,як чеснота, Ти, і людинолюбець.
І Славу все-Рідно Теві оспівуємо, нині і повсякчас і від Круга до Круга!
Тако бути, так єси, так буди!
Магія чисел, чи нумерологія здавна приваблює людей. Нею користувалися ще з первісних часів, кодуючи інформацію в цифрах, багато з яких набули сакрального змісту. Вважалося, що число – це своєрідний код, яким приховано ціле об'ємне поняття, образ чи певна система.
У різних країнах складалися свої поняття про значення чисел, і це не дивно, оскільки основою для цього є певні економічні, релігійно-філософські та етнічні особливості кожного народу.
Тим не менш, у них є багато спільного, в тій площині, де відображаються загальні для всіх народів світоглядні принципи.
Так і слов'янська ведична нумерологія, що виросла з єдиної системи індоєвропейських традицій, має як спільні з ними риси, так і свої індивідуальні, властиві лише їй ознаки.
«Числобог веде облік нашим дням, і говорить свої числа Богам,
чи бути дню Сварожому чи ночі, щоб заснути»…
(«Велесова книга», дощ.11-Б)
Ключові вібрації основних чисел:
1. Чоловічий початок. Бог, незмінна Божественна одиниця, єдність, нові починання, виразність прагнень та цілей. Це сила характеру, янська енергія людини, її сонце. Від наявності одиниць у даті народження залежить цілеспрямованість людини, її самооцінка, наявність у неї лідерських якостей, ступінь її духовності. Одне народжує два.
2. Жіночий початок. Іньська енергія, за рахунок якої людина себе реалізує як особистість. Це енергопотенціал. Подвійність, людина, спілка, поділ. Наявність або відсутність двійок у даті народження свідчить про наявність (або відсутність) життєвого потенціалу. Два народжує три.
3. Єдність Божественних людських якостей, Божественна досконалість. Три народжує безліч. Тому трійки – це родовий потенціал, творча креативність, оригінальність.
4. У дати народження четвірка – це здоров'я, яке людина отримала у спадок від родичів. Четвірка взагалі – це консервативність. Ідея цілісності, непохитність, творіння, світ, творча робота.
5. Гармонія. Людство з п'ятьма органами почуттів, велич, Божественна подяка. У дати народження п'ятірка трактується як логіка та вроджена сексуальність. Чоловічий початок.
6. Рівнавага, відповідність, світ, людські слабкості. У даті народження шістка – це вміння працювати руками та здатність до маніпуляцій.
7. Успіх. Духовна досконалість, духовний досвід. Люди, народжені з сімками, мають успіх, який їм дано згори. Але це якщо їх не більше трьох. Тим, у кого дуже багато сімок, - важко, багато буває невдач.
8. Прихильність до роду. Достаток, достаток, накопичення, сила, енергія, зростання, нове народження, нові починання.
9. Дух. Перехід у інший стан. Кінець циклу. У дати народження 9-ка - це інтуїція, розуміння внутрішніх процесів, наслідування підсвідомих образів, жіночий початок.
0 - Хаос. Непроявлене Буття. У даті народження нуль - це або заперечення, якщо людина йде на споживання (тоді нуль обнуляє всі якості в людині), або константа, якщо людина обирає шлях розвитку та пізнання.
Бажаючі дізнатися докладніше та вплив чисел на їхнє життя та глибше осягнути значення цифр у їх даті народження, можуть звернутися за складанням нумерологічного гороскопу та аналізу. Замовлення консультації через розділ Наша Допомога.
Священні числа
Числа несуть у собі символ творення та збереження, вони відбивають силу Богів, станів Всесвіту, визначають відрізки розвитку будь-якого явища чи події. У Ведичній нумерології числа покладено основою календарної системи, зокрема використовуються такі головні священні числа: 3, 6, 7, 8, 9, 12, 18, 21, 27, 30, 40, 77, 360.
3 - число Триглава (Рід Всевишній, Сварог, Лада), Всесвіту, який наповнений трьома станами Рода Всебога: створення, збереження, руйнування. Число початкового формування ідеї, явища, події.
6 - Число дня і ночі, символ половини річного кола. Означає одне з двох протилежностей і одночасно число батька та матері (подвійний трикутник, шестипелюсткова зірка). Позначає також сім'ю, рід, саме тому в давні часи неділя була шостим днем і саме цього дня справляли весілля.
7 - Число Світла, число Дажбога - сім кольорів веселки. Означає активного, войовничого Дажбога – Семіярила. Позначає сім зірок Великої та Малої Ведмедиці, число зоряного неба. Одночасно число порядку, гармонії - сім нот.
8 - число Всебожжя Родова, чотири Бога та чотири Богині, які у деяких Арійських народів зіставляються з 8-ма планетами сонячної системи. Значить також нескінченність життя.
9 - Число Роду Всевишнього в лику Бога Трояна, означає присутність принципу Триглава у всіх трьох світах - 3х3 = 9; число прихованої в Алатир сили, золотої середини, точки виходу у вищі світи. Це число життя, дев'ять місяців жінка виношує дитя.
12 - Число Всесвітнього (космічного) порядку, завершеності, цілісності. Саме 12 Сварожичів народила Лада Сварогу, 12 місяців триває рік, по 12 години тривають світла і темна частина доби. Слід також нагадати, що в єгипетських віруваннях існує уявлення про дванадцять воріт пекла, в якому Ра проводить нічний час; дванадцять головних храмів, розташованих уздовж Нілу (тринадцятий храм – сама Велика Піраміда). За Геродотом, на Олімпі жили дванадцять Богів та Богинь. Крім того, дванадцять днів повернення до хаосу під час зимового сонцестояння відзначалися в Римі під час Сатурналій. Мітра мала дванадцять учнів. У шумерській традиції дванадцять днів тривав поєдинок між хаосом та ладом.
18 - Число прихованої сили - 1 +8 = 9 і подвоєної сили - 9х2 = 18.
21 - похідне двох священних чисел 3 та 7, трисвітле число. Позначає 7 кольорів веселки, тобто світла, яке є у трьох світах: Прави, Яви та Наві. Число означає мудрість та здатність до провидіння. Пов'язано з Дажбогом.
27 - число войовничих сил, «Тридев'ятого царства» і великих магічних здібностей. Це число повного обороту місяця, магічного світила навколо Землі-Макоші. 27 число потрійної сили Роду Всевишнього: 9х3 = 27, 2 +7 = 9.
Ця нумерація була створена разом зі слов'янською алфавітною системою для перекладу священних біблійних книг для слов'ян грецькими ченцями братами Кирилом та Мефодієм у IX столітті. Ця форма запису чисел набула великого поширення у зв'язку з тим, що мала повну схожість із грецьким записом чисел. До XVII століття ця форма запису чисел була офіційною на території сучасної Росії, Республіки Білорусь, України, Болгарії, Угорщини, Сербії та Хорватії. Досі православні церковні книги використовують цю нумерацію.
Числа записували з цифр так само зліва, праворуч, від більших до менших. Числа від 11 до 19 записувалися двома цифрами, причому одиниця йшла перед десятком:
Читаємо дослівно "чотирнадцять" - "чотири та десять". Як чуємо, так і пишемо: не 10+4, а 4+10, – чотири та десять (або наприклад, 17 – сім-на-дцять). Числа від 21 і від записувалися навпаки, спочатку писали знак повних десятків.
Запис числа, використаний слов'янами адитивний, тобто в ньому використовується тільки додавання:
= 800 + 60 + 3
Для того щоб не переплутати літери та цифри, використовувалися титли - горизонтальні рисочки над числами, що ми бачимо на нашому малюнку.
Для позначення чисел більших, ніж 900, використовувалися спеціальні значки, які домальовувалися навколо літери. Так утворювалися такі великі числа:
| Позначення | Назва | Значення |
|---|---|---|
| Тисяча | 1000 | |
| Темрява | 10 000 | |
| Легіон | 100 000 | |
| Леодр | 1 000 000 | |
| Ворон | 10 000 000 | |
| Колода | 100 000 000 |
Слов'янська нумерація проіснувала остаточно XVII століття, доки з реформами Петра I Росію з Європи прийшла позиційна десяткова система числення - арабські числа.
Цікавий факт, що майже та сама система використовувалася й у греків. Саме цим пояснюється те, що для літери бне було цифрового значення. Хоча нічого особливо дивного тут немає: кирилична нумерація повністю скопійована з грецької. Близькі цифри були й готові:
Тут теж є особливий алгоритм обчислення: якщо місяць від січня до серпня включно (за старим стилем), то треба додати 5508 до року ( новий рікнастає першого вересня за старим стилем). Після першого вересня треба додавати на один більше, тобто 5509. Тут достатньо пам'ятати три числа: 5508, 5509 та 1 вересня.
У початку XVIIIстоліття іноді застосовувалася змішана система запису чисел, що складається і з кирилиць, і з арабських цифр. Наприклад, на деяких мідних копійках викарбувано дату 17К1 (1721), і т.п.
Натискайте послідовно всі символи в тому порядку, як вони розташовані на експонаті:
Для коректної роботи Dates Calculator Online вам необхідно включити підтримку JavaScript у своєму браузері (IE, Firefox, Opera)!
Церковнослов'янські цифри Грецькі цифри Єврейські цифри Римські цифри
Цифри в церковнослов'янських (а також у грецьких, єврейських та латинських) книгах позначаються літерами. Церковнослов'янська буква-цифра має над собою і по собі крапку. У двоцифрових і багатозначних числах титло ставиться на другій літері від кінця.
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Одиниці | а҃. | вр. | г҃. | д҃. | є҃. | ѕ҃. | зр. | і҃. | ѳ҃. |
| Десятки | і҃. | кр. | л҃. | м҃. | н҃. | ѯ҃. | ѻ҃. | п҃. | ч҃. |
| Сотні | рр. | с҃. | т҃. | у҃. | ф҃. | х҃. | ѱ҃. | ѿ҃. | ц҃. |
Тисячі записуються тими ж літерами, як і одиниці, десятки та сотні, але з додаванням перед літерою символу ҂ . Числа складаються також як і в сучасній арабській нотації: спочатку пишуться тисячі, потім сотні, потім десятки та одиниці, за винятком чисел, що закінчуються на 11...19, де останні два знаки переставляються згідно з слов'янським прочитанням (наприклад, один-на-дцять, тобто спершу "один", а потім "дцять" = 10).
г҃. - 3 д҃і. - 14 тм҃є. — 345 років. - 8888 ҂р҂к҂гун҃ѕ. - 123456
Якщо в багатозначній цифрі число сотень, десятків або одиниць нульове, то на їх місце ні якийсь знак начебто нуля не підставляється, а число стає коротшим.
҂вѳ҃і. - 2019 ҂в҃к. - 2020 ҂в҃. - 2000
Великі числа (десятки та сотні тисяч, мільйони та мільярди) у різних джерелах можуть виражатися не через знак ҂ , а спеціальним чином обведеною літерою, що використовується для позначення одиниць. Втім, для великих чисел ці позначення були досить нестабільними.
10 000 - ҂і҃, (тма)
100 000 - ҂р҃, (легеон, невідь)
1 000 000 — ҂҂а, (леодр)
10 000 000 —
(брехня)
100 000 000 —
(колода)
1000 000 000 — 
(Тма тем)
Церковнослов'янська система чисел є абсолютною калькою грецької системи числення.
Грецька (іонійська, новогрецька) система числення - алфавітна запис чисел, в якій як символи для рахунку, вживають літери класичного грецького алфавіту та деякі літери докласичної епохи, такі як ϝ (дигама), ϟ (коппа) та ϡ (Сампі).
γʹ — 3 ιδʹ — 14 τμεʹ — 345 ͵ηωπηʹ — 8888 ͵ρ͵κ͵γυνϛʹ — 123456
Єврейська система числення використовує 22 літери єврейського алфавіту. Алфавітні позначення чисел були запозичені євреями у давніх греків. Єврейські числа записуються праворуч наліво; перед останньою (лівою) літерою ставиться подвійна лапка - гершаїм ( ״ ). Якщо буква всього одна, то після неї ставиться одиночна лапка - гереш ( ׳ ). Для позначення 1-9 тисяч використовують перші дев'ять букв, після яких ставиться апостроф. Винятки становлять числа, що закінчуються на 15 і 16, які видаються як 9+6 і 9+7 відповідно (бо «Не поминай Імені Божого всує»).
ג׳ - 3 י״ד - 14 שמ״ה - 345 ח’תתפ״ח - 8888
На відміну від перших трьох - у римській системі числення для представлення будь-якого числа використовуються лише 7 букв латинського алфавіту I (1), V (5), X (10), L (50), C (100), D (500) та M (1000). У подальшому до них було додано ще 4 символи (від 5 000 до 100 000). Для правильного запису великих чисел римськими цифрами необхідно спочатку записати число тисяч, потім сотень, десятків і, нарешті, одиниць. Числа записуються за допомогою повторення цих цифр. При цьому якщо велика цифра стоїть перед меншою, то вони додаються, якщо ж менша - перед більшою, то менша віднімається від більшої.
III - 3 XIV - 14 CCCXLV - 345 ↁMMMDCCCLXXXVIII - 8888 ↈↂↂMMMCDLVI - 123456
Старослов'янська система числення
ІсторіяУ Середньовіччі на землях, де мешкали слов'яни, користувалися кириличною абеткою, була поширена система запису чисел на основі цієї абетки. Індійські цифри з'явилися 1611 року. На той час використовували слов'янську нумерацію, що складалася з 27 літер кириличного алфавіту. Над літерами, що позначали цифри, ставили позначку – титло. На початку XVIII ст. внаслідок реформи, впровадженої Петром I, індійські цифри та індійська система числення витіснили з ужитку слов'янську нумерацію, хоча в російській православної церкви(У книгах) вона використовується до сьогодні. Кирилічні цифри ведуть своє походження від грецьких. За формою це звичайні літери алфавіту з особливими позначками, що вказують на їх числове прочитання. Грецький і старослов'янський методи запису чисел мали багато спільного, але й відмінності. Першим російським пам'ятником математичного змісту досі вважається рукописний твір новгородського ченця Кирика, написаний ним 1136 р. У цьому творі Кирик виявив себе дуже вправним лічильником і великим числолюбцем. Основні завдання, які розглядаються Кириком, хронологічного порядку: обчислення часу, протока між будь-якими подіями. При обчисленнях Кирик користувався системою нумерації, яка називалася малим переліком і виражалася такими найменуваннями:
10000 – пітьма
100000 – легіон
Крім малого переліку, у Стародавній Русі існував ще великий перелік, що давала можливість оперувати з дуже великими числами. У системі великого переліку основних розрядні одиниці мали самі назви, що у малому, але співвідношення між цими одиницями були інші, саме:
тисяча тисяч - пітьма,
тьма - легіон,
легіон легіонів – леодр,
леодр леодрів – ворон,
10 воронів – колода.
Про останній із цих чисел, тобто про колоду, говорилося: «І більше цього нести людському розуму розуміти». Одиниці, десятки й сотні зображалися слов'янськими літерами з поставленим з них знаком ~, званим «титло», на відміну цифр від букв. Темрява, легіон і леодр зображалися тими самими літерами, але на відміну від одиниць, десятків, сотень і тисячони обводилися гуртками. При численних частках однієї години Кирик ввів свою систему дробових одиниць, причому п'яту частину він називав другою годиною, двадцять п'яту – трьох годин, сто двадцять п'яту – чотирма годинами і т. д. Найменшою часткою у нього були сім годин, і він вважав, що менших часткою годинника бути вже не може: «Більше цього не буває, їсти не народжуються від сьомих дробових, яких у дні буде 987500». Роблячи розрахунки, Кирик робив дії додавання і множення, а розподіл, ймовірно, він здійснював шляхом підбору, розглядаючи послідовно кратні для даного дільника і дільника. Основні хронологічні розрахунки Кирик робив із дати, приймалася у Стародавній Русі за дату створення світу. Обчислюючи таким чином момент написання своєї роботи, Кирик (з помилкою в 24 місяці) стверджує, що з дня створення світу пройшло 79 728 місяців, або 200 невідомих і 90 невідомих і 1 невідомих і 652 години. Такого ж роду підрахунком Кирик визначає свій вік, і ми дізнаємося, що він народився в 1110 р. Оперуючи з дрібними годинами, Кирик по суті мав справу з геометричною прогресією зі знаменником 5. У творі Кирика приділено місце і питанню про обчислення пасхалій, такому важливому для церковників і будучи одним із найважчих арифметичних питань, доводилося вирішувати служителів церкви. Якщо Кирик і не дає загальних методів подібних обчислень, то принаймні він показує своє вміння робити їх. Рукописний твір Кирика є єдиним математичним документом, який дійшов до нас із тих далеких часів. Однак це зовсім не означає, що інших математичних творів у той час на Русі не існувало. Слід гадати, що багато рукописи втрачені нам причини те, що вони були втрачені у тривожні роки княжих міжусобиць, загинули під час пожеж, завжди супроводжували набіги сусідніх народів на Русь.
Вчимося рахуватиЗапишемо числа 23 і 444 у слов'янській системі числення.
Ми бачимо, що запис вийшов не довшим за наш десятковий. Це тим, що у алфавітних системах використовувалося, по крайнього заходу, 27 «цифр». Але ці системи були зручні лише для запису чисел до 1000. Щоправда, слов'яни, як і греки, вміли записувати числа і більше 1000. Для цього до алфавітної системи додавали нові позначення. Приміром, числа 1000, 2000, 3000… записували тими самими «цифрами», як і 1, 2, 3…, лише перед «цифрою» ставили ліворуч знизу спеціальний знак. Число 10000 позначалося тією ж літерою, що й 1, тільки без титлу, її обводили кружком. Називалося це число «темрявою». Звідси й походить вислів «темрява народу».
Таким чином, для позначення «тем» ( множинавід слова темрява) перші 9 «цифр» обводилися гуртками.
10 тем, чи 100 000, було одиницею вищого розряду. Її називали "легіон". 10 легіонів складали "леорд". Найбільша з величин, що мають своє позначення, називалася «колода», вона дорівнювала 1050. Вважалося, що «більше немає людського розуму розумевати». Такий спосіб запису чисел, як і алфавітної системі, можна як зачатки позиційної системи, оскільки у ньому позначення одиниць різних розрядів застосовувалися одні й самі символи, яких лише додавалися спеціальні знаки визначення значення розряду. Алфавітні системи числення мало придатні для оперування з великими числами. У результаті розвитку людського суспільства ці системи поступилися місцем позиційним системам.
Які Русі вважалися числа сакральними. Російська народна традиція більше тяжіє до слова, ніж до числа. Однак і в казках, і в билинах, і в житіях святих з'являється певна числова символіка, набір священних чисел, що повторюються в різних образах і мають певний сенс.
Ці числа як малюють нам унікальну картину російського світобудови, впорядковуючи його, а й просто містять у собі культурний код. Які числа найбільш типові і значимі для російської нумерології?
Трійка на Русі вважалася втіленням духовного початку. Як і в європейській культурі, вона символізує повноту та завершеність.
Вшанування християнського поняттяТрійці, яка є триєдністю, робить трійку позначенням досконалості та духовності. Сама людина також має трійкову організацію, що включає тіло, душу та дух.
Геометричний символ трійки – трикутник, і у зображеннях Всевидящого ока ця фігура стає позначенням Трійці.
Проте значимість трійки виявилася у російської релігійної думки, а й у знайомих нам казках, переказах й у побутових традиціях. У фольклорі ми зустрічали трьох богатирів, які мали перемогти триголового змія-горинича.
У героя було три бажання, він піддавався трьом випробуванням, опинявся на роздоріжжі з трьох доріг. Триразовий поцілунок на щастя став російським символом.
Вшанування п'ятірки у російській традиції також має християнські витоки. Число часто з'являється в Євангелії – п'ять хлібів наситили п'ять тисяч чоловік, який отримав п'ять талантів, помножив їх на інші п'ять, п'ять мудрих і п'ять нерозумних дів стали символом готовності зустрічі з божественним.
П'ятірка проникає і в християнську архітектуру та іконопис – п'ятиголові собори, побудовані на честь Христа та 4 євангелістів, 5 рядів іконостасу.
Це робить п'ятірку символом єдності земної церкви та Бога, єднання людини із Всевишнім. До побуту та лексики цифра 5 потрапляє зі словами «п'ятак», «п'ятниця», «п'ятірня», у символіку – з п'ятикутною зіркою.
Інший символ, який пов'язаний із п'ятіркою, християнський хрест: п'ять точок утворюють його. Також ми знаємо про п'ять ран Христа під час розп'яття.
Сім – одне з найпоширеніших чисел у російській культурі, символ удачі.Міфологія розповідає нам про семи богів давньоруського пантеону, сім небес, бога Семаргле.
У православній числовій символіці сімка зустрічається ще частіше: сім обрядів, сім дарів Святого духу, сім чеснот і смертних гріхів, сім Архангелів, сім пророків, семиденний піст і покаяння. Існує ікона Богоматері «Семістрельна», яка відображає Євангельську розповідь про те, як Діва Марія принесла немовля Христа на 40-й день до Єрусалимського храму.
Присутній там Симеон Богоприйменник передбачав не лише майбутнє розп'яття Христа, а й страждання Богоматері. "Тобі самій зброя пройде серце", - передрік він їй.
І ікона «Семистрельна» символічно зображує скорботу Діви Марії: її серце пронизує сім стріл або мечів. Число сім символізує повноту страждань, які Богоматерь зазнала у земному житті.
Дев'ятка часто фігурує в російських переказах, але при цьому вона пов'язана із трійкою. У змія у слов'янських казках буває не лише три, а й тричі три голови, які має зрубати богатир буланим мечем. Тридев'яте царство - далека чарівна країна, де відбуваються багато казкових подій. У православ'ї ми зустрічаємо дев'ять ангельських чинів.
Це Серафими, Херувими, Престоли, Панування, Сили, Влади, Початку, Архангели та Ангели.
Є дев'ять плодів святого духу – якостей, якими має мати істинний християнин, а зображують їх у вигляді дев'ятикутної зірки. І не можна не згадати дев'ять заповідей блаженства із нагірної проповіді.
Про числа з першого десятка та їх значення ми знаємо нечутно, адже вони впритул увійшли до нашої культури разом із християнством та казками. Але дослідники символіки чисел у давньоруських текстах відзначають та інші священні цифри, які тепер забуті.
Одна з них – п'ятнадцять, що пов'язано із православною хронологією. Час у ній поділялося на індикти – періоди 15 років, і, складаючи великоднє коло, священики проводили розрахунки саме цього періоду. Сакральність числа п'ятнадцять пов'язана впритул з шануванням Богородиці.
У західній традиції існує «розарій Діви Марії» — міркування про п'ятнадцять таємниць її життя. У п'ятнадцять років вона народила Ісуса Христа. Дослідник давньоруської нумерології Кирилін В. М. доводить, що глибинний зміст числа 15 розкривається поняттями «викупної жертви» та «вічного життя».
Казкове «три» помножене на щасливе «сім» — число 21 було наповнене сакральним змістом у давньоруській традиції. Воно відігравало важливу роль у великодніх обчисленнях, а, крім того, у стародавніх календарях 21 день кожного місяця присвячувався Богоматері. Роздумуючи про значення двадцяти одного як поєднання 3 та 7, можна згадати «Пікову даму»А. С. Пушкіна з його фатальними «трійкою, сімкою та тузом».
35 – число букв слов'янського алфавіту, а також у великодніх обчисленнях «ключ кордонів» — максимальний часовий проміжок між раннім і пізнім Великоднем.
У «Книзі Еноха» слов'янської редакції XIII століття є розповідь про сонце, яке рухається на колісниці через браму, а пройти через неї воно може за 35 днів. Таким чином, 35 – символ повноти часу, а також він висловлює ідею половини пройденого земного шляху.
p-text-align: right;»> Російська Сімка
