Держави Сходу: традиційне суспільство за доби раннього Нового часу. Методи землеволодіння. Сільська громада. стани. Релігія ...Під час уроку ви дізнаєтеся, що вплинуло на світогляд жителів Індії, Китаю та Японії, як складалися господарські та соціальні відносини в цих державах. Почнемо розгляд країн Сходу зі способів землеволодіння, притаманних цих держав. Індія. ... Індія. В Індії суспільство ділилося на 4 варни: брахмани, кшатрі, ваші, шудра. Кожна варна включала безліч каст, всього їх понад дві тисячі, багато з яких збереглися досі. Розглянемо докладніше варни індійського традиційного суспільства.
28. Традиційні суспільства Сходу у ранній Новий час. Індія.doc
Картинками
28. Традиційні суспільства Сходу у ранній Новий час. Індія За свою довгу історію Індія пережила безліч завоювань та завойовників. Але володар, який захопив північ країни в 1526 році, був воістину великий. Захиреддін Мухаммед, спадкоємець Ферганської долини, прямий нащадок великого Тимура, жив у епоху Великих географічних відкриттів і щонайменше великих змін. Мабуть тому він став творцем Нового часу на Сході. Ще в юні роки монгольські родичі нагородили Захіреддіна прізвисько Бабур, що означає "тигр", за сміливість, кмітливість і особливий немиготливий погляд, яким володіють ці прекрасні хижаки і який був у Підкорювача Азії - Чингісхана. Все своє недовге життя (він прожив лише сорок вісім років) Бабур виправдовував це ім'я. В тисяча п'ятсот двадцять шостому році на чолі дванадцятитисячного війська Бабур вторгся в Індію. У битві при Паніпат він розгромив військо Делійського султана. Так, за влучним висловом придворних шаха, Бабур став тигром, який осідлав слона. Після цього великий завойовник заснував на півночі Індії нову державу імперію Великих Моголів. Ця назва невипадкова. Строго кажучи, Бабур не був монголом, але в Індії моголами називали не лише монголів, а й усіх інших мусульманських феодалів, які раніше перебували під пануванням монголів. Територія нової держави була величезною. Вона поширювалася на Східний Афганістан, Синд, Кашмір та майже весь Індостанський півострів, за винятком його південної частини. Завоювання такої величезної території пояснювалося слабкістю Делійського султанату та феодальною роздробленістю. Ставши на чолі великої імперії, Бабур та її наступники намагалися наблизити до трону місцевих феодалів і цим зміцнити своє становище у завойованій країні. Потрібно визнати, що їм це вдалося. До кінця шістнадцятого століття країни склалася централізована система управління. На відміну від правителів Делійського султанату Великі Моголи нерідко призначали на адміністративні та військові посади індусів. Селяни, як і раніше, були об'єднані у громади та сплачували поземельний податок. Крім поземельного податку, селяни – не мусульмани сплачували спеціальний податок. Населення мало виконувати трудову невинність на державних будівельних роботах, утримувати чиновників, гінців, що проїжджають, і так далі. Однак на час правління онука Бабура шаха Акбара система управління державою почала слабшати. У різних районах країни час від часу відбувалися заколоти місцевих феодалів. Мудрий та талановитий правитель, Акбар намагався різними шляхами припинити ці виступи. Наприклад, він брав за дружину дочок і сестер великих індійських раджів, перетворюючи їх таким чином на своїх родичів і позбавляючи можливості
підняти озброєний заколот. В результаті, Акбар мав близько п'яти тисяч дружин, більшість з яких він ніколи в житті не бачив! Якщо не допомагав “мирний шлях” запобігання повстанню, Акбар вдавався до рішучих заходів. Щоб відволікти феодалів від міжусобиць, шах почав завойовницькі походи. Щоправда, на відміну від свого далекого предка Тамерлана, Акбар ніколи не руйнував завойовані території: падишаху потрібні були постійні податки, а їх із мертвих не збереш. За час свого правління Акбар значно розширив територію держави, зробивши низку успішних завойовницьких походів. Неважко помітити, що армії Акбара діяли найчастіше вздовж стародавніх караванних шляхів. Шах прагнув встановити свій контроль над морськими портами Індостану. Вчитель: Наступники Акбара протягом усього сімнадцятого століття вели постійні загарбницькі війни і придушували всі заколоти непокірних феодальних володарів. Все це вимагало величезних коштів. Зростав чиновницький апарат та кількість воєначальників. Земель для роздачі джагірів не вистачало, а податки невпинно зростали. Крім того, почалися гоніння на індуїзм, руйнувалися індуські храми. Серйозним проявом напруженості в імперії стало виникнення різноманітних релігійних сект. Найвпливовішою з них була секта сикхів. Від традиційного індуїзму сикхи відрізнялися тим, що проголошували єдинобожжя. Сікхі славилися міцною організацією, суворою дисципліною та беззаперечним підпорядкуванням своєму вчителю, якого вони називали гуру. Войовничо налаштовані сикхи стали ще одним фактором напруженості в імперії. З часом ситуація посилювалася і проникненням європейців до Індії, яке стало особливо активним у сімнадцятому столітті. Європейці використовували міжусобну боротьбу у своїх інтересах, підбурюючи феодалів до виступів, а потім захоплюючи території та дедалі глибше проникаючи в економіку держав Індостану. Все це не могло не призвести до вибуху. В 1674 році по всій імперії спалахнуло відразу кілька повстань, в результаті яких виникли самостійні незалежні держави не тільки в Індії, але і в Афганістані. Остаточно імперія Великих Моголів перестала існувати першій половині вісімнадцятого століття, коли спочатку афганські правителі, та був війська Надиршаха захопили північні території Індії. Від колись могутньої імперії Моголів залишилися чудові архітектурні пам'ятки: мечеті, мавзолеї та палацові фортеці, а також чудові паркові ансамблі. Мавзолей ТаджМахал в Агрі столиці Бабура став найвідомішим символом культурних здобутків Великих Моголів. Шедеври живопису тієї епохи, особливо мініатюри, є переконливими свідченнями колишнього блиску імперії.
Проникнення європейців до Індії. Початок шістнадцятого століття Індії також ознаменувалося торгової експансією європейців. Першими проникли на індійське узбережжя португальці з експедицією Васко да Гама в тисячу чотириста дев'яносто восьмому році. Внаслідок військових вторгнень на початку шістнадцятого століття португальцям вдалося захопити низку портів на Західному узбережжі Індії. Згодом ці міста стали опорними територіями португальців. Звідси вони контролювали судна, що входили до Перської та Аравійської заток. Португальські володіння Індії управлялися віцекоролем, який розширював сфери панування Португалії, Разом з португальськими гарнізонами і купцями Індії з'явилися й ченці місіонери. Протягом шістнадцятого – сімнадцятого століть індійські правителі нерідко вступали з португальцями у збройну боротьбу, яка, проте, найчастіше закінчувалася поразкою індусів. захоплюючи володіння місцевих феодалів. Проникнення європейців до Індії посилилося у сімнадцятому столітті, коли активну експансіоністську політику стали вести Англія та Голландія. Англійці та голландці заснували на початку століття ОстІндські торгові компанії та поступово відтісняли португальців. Ослаблення позицій португальців сприяло і те, що портові міста, які під їх контролем, розташовувалися на територіях, охоплених міжусобними війнами. Заснувавши в 1600 році ОстІндську торгову компанію, англійці за допомогою інтриг, підкупів, збройних нападів домагалися все нових і нових торгових привілеїв. З тисячі шістсот восьмого року їхні кораблі налагодили постійні експедиції до Індії. Розбивши в 1621 році португальську флотилію у Сурата (Гуджарат), вони отримали від падишаха імперії Великих Моголів Джахангіра дозвіл на відкриття там факторії. Після трирічного перебування при могольському дворі в Агрі Томаса Рое, офіційного посла англійського короля, англійці отримали право торгувати з Бенгалією. Вони скуповували головним чином індійські тканини, індиго, прянощі, селітру, привозячи до Індії порцеляну, шовку, корали, вовну та перли з країн Далекого Сходу, Південно-Східної Азії, районів Перської затоки та Червоного моря. В результаті діяльності цієї компанії індійські купці були відтіснені і змогли зберегти в руках лише прибережну торгівлю на індійському узбережжі. Англійці відкрили ряд факторій у багатьох містах і селищах, збудували форт святого Георга, навколо якого виросло місто Мадрас, створили торгову базу в Бомбеї, де поселили ткачів із Сурата та організували виробництво тканин, заснували місто Калькутту на тому місці, де колись висадився Васко да Гама. . Свої факторії в Індії мали і французькі та датські торгові компанії. Переслідуючи свої корисливі цілі, європейці втручалися у феодальні усобиці і
боротьбу між індійськими феодалами і могольською владою, забезпечуючи і тих, і інших зброєю та посилаючи на допомогу свої військові загони. Захоплення англійцями Бенгалії та інших земель. У вісімнадцятому столітті найсерйознішими противниками Англії у боротьбі колонії в Індії стали французи. Їхні торгові факторії з'явилися в Індії в другій половині сімнадцятого століття, відразу після того, як одна тисяча шістсот шістдесят четвертому році була заснована французька ОстІндська компанія. Однак у середині вісімнадцятого століття інтереси англійців та французів прийшли у безпосереднє зіткнення і в Європі, і в Північній Америці, і в Азії. У ході Семирічної війни (у період з тисяча сімсот п'ятдесят шостого по тисяча сімсот шістдесят третій рік), яку на сході вели французька та англійська компанії, англійці повністю розгромили місцевих феодалів, яких підтримували французи, і захопили Бенгалію, поставили у васальну. дві сусідні області, цим позбавивши французів майже всіх їх індійських володінь. Схема дій представників ОстІндської компанії була дуже простою. ОстІндська компанія укладала з правителями різних дрібних індійських держав договори про субсидії, тобто про безоплатну допомогу. Згідно з цими договорами компанія забезпечувала своїми силами та засобами оборону цих держав від вторгнень сусідів. У відповідь “упорядковані” таким чином раджі надавали ОстІндській компанії різні привілеї, потрапляючи в повну залежність від неї. Коли ж справа сягала війни, ОстІндська компанія вела її силами найманих індійських солдатів – сипаїв. Знекровивши в такій війні обидві сторони і свого союзника, і його ворога, представники цієї компанії просто вводили англійські військові частини на територію залежної держави. Англійці продовжили завойовницьку політику і настільки розширили території, що належать англійській короні, що в 1773 році був навіть призначений перший генерал губернатор всієї Індії Уоррен Хейстінгс. Саме під час його правління було ухвалено перший акт про управління англійськими володіннями Великобританії, який поставив діяльність ОстІндської компанії під контроль англійського парламенту. Хейстінгс заклав основи державної служби в колоніях, удосконалив судочинство і успішно вирішував проблеми, що виникали у зв'язку з постійними повстаннями місцевого населення, а також з колоніальними війнами, що почалися. За короткий проміжок часу з тисяча сімсот шістдесят сьомий по тисяча сімсот дев'яносто дев'ятий роки відбулося чотири таких війни. Проте вони незмінно закінчувалися поразкою індійців. Таким чином, до початку ХІХ століття колоніальна залежність Індії від Великобританії в основних рисах була оформлена. В англійців не залишилося суперників у колоніальних захопленнях в Індії, оскільки
1. Прочитайте наведені нижче розповіді із життя представників китайського суспільства XVII ст. Підкресліть однією рисою факти, що підтверджують, що суспільство було традиційним, двома рисами факти, що свідчать про його розкладання
Однією рисою:
Проте загальна сума наогов зберігалася колишньою і розкладалася на селян, що залишилися...
Двома рисами:
Міністр імператорського уряду Чжань Хань писав, що його предок Чжань І-ань займався винною торгівлею.
Батько його, Лі Шоучжун, походив із селян-власників, але під кінець розорився, виконуючи повинності сільського стражника. Лі Цзи-чен у дитинстві навчався лише кілька років, а потім пас овець, що належали поміщику Ай. Він вивчав фехтування та кулачний бій, потім служив кур'єром...
То був період масової втечі селян із провінції Шеньсі. З кожних десяти дворів залишалося лише один-два...
Він скоїв вбивство і втік до Ганьси, де став солдатом.
2. Перед вами незвичайний паркан. Під кожною його "планкою" розташовані літери та склади. Якщо ви з урахуванням висоти "планок" збудуєте їх у потрібній послідовності, то прочитаєте пропозицію, що розкриває одну з особливостей традиційного суспільства
Запишіть цю пропозицію та письмово виконання завдання
Праведно жити, праведно мислити і праведно діяти в нашій праведній громаді
Чи можна стверджувати, що ця пропозиція розкриває мету життя людини традиційного суспільства? Свою позицію обґрунтуйте
3. Розмістіть на сходах сходи відомі вам стани японського суспільства раннього Нового часу та відповідно до існуючої ієрархії. Письменно виконайте завдання
Поміркуйте, якими мають бути ці правила. Запишіть їх
Відданість сімейній справі, працьовитість, раннє піднесення, гріхова робота, сумлінність у роботі, увага до клієнтів, ощадливість, скромність, хороше здоров'я
5. Прочитайте висловлювання Конфуція та виконайте завдання
1) Чому вчення Конфуція знайшло багато послідовників у Китаї, а й у інших країнах? Відповідь запишіть
Оскільки вчення є мудрістю людської цивілізації, прикладом ідеальної побудови суспільства та зовнішній
2) Які висловлювання Конфуція, на вашу думку, акутальні в наші дні? Запишіть відповідні номери
3) Якими з висловлювань ви керуєтеся у своєму житті? Запишіть відповідні номери
6. Розгадайте шифрограму і ви прочитаєте одне з положень релігійного вчення. Виконайте завдання
1) Значення слова "бусідо"
2) Найважливіший принципорганізації життя у громаді
3) Форма правління, коли він верховна влада належить одній особі - монарху
4) Назва перевороту, пов'язаного з ім'ям Джона Кея, Джеймса Харгівса, Едмунда Картрайта, Джеймса Уотта
5) Спеціальне місце, де здійснювалися купівля та продаж товарів та цінних паперів
1) Заповніть перепустки в реченні
Це становище уособлювали вирізані з дерева три мавпочки на дверях храму. Одна з них затуляла лапами очі, друга - вуха, третя - рот.
2) Яке релігійне вчення відображає це положення? Чому?
У цьому вислові відбито буддизм, який навчав відходу від усього мирського, придушивши у собі земні бажання
7. Прочитайте та визначте, чи вірні такі міркування. Якщо судження неправильне, запишіть його, виправивши помилки
1) Суспільство країн Сходу було поділено на замкнуті громади, стани, касти, сім'ї тощо. - Так
2) Ідеалом у традиційному суспільстві вважалася людина горда, зарозуміла і норовлива - Ні
3) Селянин у державах Сходу був повновладним власником землі – Ні
4) У традиційному суспільстві швидкими темпами розвивалися ринкові відносини.
5) Китайське суспільство перебувало під впливом ідей синтоїзму - Ні
Виправлені варіанти:
2) скромний, тихий, смиренний
3) сама держава
4) традиційне
ДЕРЖАВА КИТАЙ Китай – країна загадок та чудес з давньою історією, унікальними традиціями та витонченою філософією Найбільша держава у Східній Азії Етнічний склад близько 50 національностей Етнічний склад близько 50 національностей
ДЕРЖАВА ЯПОНІЯ ДЕРЖАВА ЯПОНІЯ Японія – це «іграшкова країна» з гейшами і самураями, численними старовинними традиціями.
ДЕРЖАВА ІНДІЯ ДЕРЖАВА ІНДІЯ Індія - країна чудес та незліченних багатств, батьківщина шахів та арифметичних чисел Індія –країна різних народів, мов, релігій, культурних традицій Площа країни – кв.км. Площа країни – кв.
1.Всевладдя держави, характерне для східних традиційних товариств, виявлялося в тому, що воно було верховним власником земель 2.Держава регулювала господарське життя: встановлювало ціни на товари, монополію на деякі галузі ремесла та торгівлі; збільшило податки на ремісників і купців 3.Держава встановлювала правила життя всіх станів і суворо стежила їх дотриманням
Становий лад країн Сходу ремісники торговці купці селяни(вайшії), слуги селяни(вайшії), слуги «недоторканні» селяни чиновники (мандарини) чиновники (мандарини) сановники, воїни(кшатрії) купці, землевласники купці, землевласники Китай Японія Індія
Буддизм Буддизм виник у 6 ст до н.е. в Індії. Засновником буддизму є Будда, тобто «просвітлений» або посланець Бога. На японські острови буддизм принесли корейські ченці. В 538 вони передали в дар імператору статуї Будди В 1 в.н.е. чужоземні купці познайомили китайців із буддизмом. Місцеві ченці почали висікати у скелях зображення Будди
СИНТОІЗМСИНТОЇЗМ Синтоїзм з'явився в середньовіччі в 6 -7 ст.до н.е. і означає «шлях богів» у середньовіччі в 6 -7 ст.до н.е. і означає «шлях богів» Синтоїзм з'явився в середньовіччі в 6 -7 ст. до н.е. і означає «шлях богів» у середньовіччі в 6 -7 ст.до н.е. і означає «шлях богів»
Її збудували понад 2000 років тому для захисту від загарбників Її збудували понад 2000 років тому для захисту від загарбників Щоб пройти по ній знадобилося б не менше 6 місяців Щоб пройти по ній знадобилося б не менше 6 місяців На будівництві стіни працювали сотні тисяч селян На будівництві стіни працювали сотні тисяч селян Велика Китайська стіна простяглася на 3500 км висота - 9 м. Через рівні інтервали були розташовані сторожових веж Через рівні інтервали були розташовані сторожових веж
Тема уроку: Держави Сходу: традиційне суспільство за доби раннього нового часу.
Цілі: - Визначити тенденції розвитку східних держав; закріпити основні характеристики традиційних товариств Сходу; виділити особливі риси східних держав.
Реалізувати отримані навички під час вирішення конкретних історичних завдань; навчитись мислити самостійно, творчо; набути навичок критичного мислення.
Виховувати інтерес та повагу до історії інших народів.
Тип уроку: Комбінований урок
Хід уроку
Вітання. Підготовка до уроку
ІІ. Перевірка домашнього завдання
Перевірка виконання завдань самостійної роботипо темі
«Міжнародні відносини у XVI-XVII століттях»
Сьогодні ми познайомимося та навчимося виділяти відмінні риси кожної країни.
Це три різні держави, кожна зі своєю неповторною історією, культурою, релігією, традиціями. Але ці держави об'єднані спільними рисами, характерними Сходу. Структура їхнього господарського життя називається традиційною.
IV. Вивчення нового матеріалу
Робота з поняттям
Традиційне суспільство – суспільство, яке регулюється традицією (набір уявлень, звичаїв, звичок, що передаються з покоління до покоління). Збереження традицій у ньому вищої цінністю, ніж розвиток. Це аграрне суспільство, тобто майже все населення займається .
Риси традиційного суспільства
1.Всевладдя держави, характерне для східних традиційних товариств, виявлялося в тому, що воно було верховним власником земель
2.Держава регулювало господарське життя: встановлювало ціни на товари, монополію на деякі галузі ремесла та торгівлі; збільшило податки на ремісників та купців
3.Держава встановлювала правила життя всіх станів і суворо стежила їх дотриманнямМета уроку: визначити тенденції розвитку східних держав, довівши, що в Індії, Китаї та Японії було традиційне суспільство
Запитання для порівняння
Загальні риси, головний висновок
1. Хто володів землею?
2. Характерні риси селянської громади.
3. Які стани займали панівне становище?
4. Роль релігії
2.Право верховної влади на землю належить державі
3.Держава стежить, щоб знати не перетворювалася на великих власників.
(Стор.276-277)
1. жерці (брахмани), 2. вчені
сановники, воїни(кшатрії)
3.купці, землевласники
селяни(вайші), 4.слуги
недоторканні
Найжорсткіший поділ, перехід в іншу касту неможливий.
1.Земля має належати державі
1.імператор - «богдихан»
2.чиновники (мандарини)
3. селяни
4. ремісники
5. торговці
Можна було змінити своє місце, якщо виконати певні умови.
Конфуціанство
1.Держава верховний власник землі.
1.воїни – самураї
2. селяни
3. ремісники 4. Купці 5. буракуміни (недоторканні)
Поза соціальними сходами були придворні, священики, лікарі, вчені.
Синтоїзм
Релігія визначала духовну та повсякденне життяу суспільстві. Шлях самоудосконалення та набуття гармонії.
1. Першою рисою, схожою у всіх цих товариствах було ставлення до приватної власності.
ІНДІЯ (у таблиці)
Земля повинна належати державі Право верховної влади на землю належить державі Держава стежить, щоб знати не перетворювалася на великих власників.
(Заповнюють самостійно стор.276-277)
Держава надає великі землі у користування знатній людині, а за це вона сплачує податки та містить військо. Користуватися можна трохи більше 10 років, потім його передавали іншому власнику. Землі ніколи не передавалися у спадок.
КИТАЙ (таблиці)
Земля має належати державі
(Заповнюють самостійно стор.277)
Усі землі ділилися на дві частини: державні та народні (приватні) Державні землі віддаються селянам, які обробляють землю та сплачують податки Держава щорічно видає укази, що забороняють продаж землі
ЯПОНІЯ (у таблиці)
Держава є верховний власник на землю.
(Заповнюють самі стор.277)
Основний у власності князів Центральна влада проводить політику конфіскації та перерозподілу земельних володінь. Перерозподіл земель сприяє зміцненню центральної влади.
Висновок таблицю - Держава є верховним власником землі.
2. Наступною характерною рисою східних громад була громада. ? Ознаки сільського життя.
1.Натуральное хозяйство(пояснення уч-ся – господарство, основне виробництво якого створюється і споживається для потреб громади, а чи не продаж.)
2.Экономическая замкнутость (пояснення уч-ся– характеристика громади, коли він всі економічні блага виробляються всередині самої громади і ведеться .)
3.Круговая порука (пояснення уч-ся– характеристика громади, коли він усередині громади існує спільний колективний працю. Відповідальність всіх членів громади за кожного общинника, і, навпаки, відповідальність общинника за громаду загалом.)
4. Селяни залежать від громади, але особисто вільні.
5.Держава регулює господарське життя.
Робота з підручником стор. 277-278 щодо заповнення таблиці
Усі посади та обов'язки передаються у спадок із покоління до покоління. За межами громади общинники ставали безправними.
Село складалося зі 100 дворів. На чолі громади стояв староста. Староста несе відповідальність за збирання податків та виконання обов'язків. Община була самоврядною. Центральна влада встановлювала ціни найважливіші товари, існувала державна торгівля, державні промисли.
Селяни не могли залишити свого господарства, життя їх текло у важкій праці та злиднях Державні укази наказували селянам, що є і як одягатися. Якщо селянин йшов із села, вся громада мала сплачувати нього податки і обробляти нього землю. У країні набув поширення звичай «дітовбивства» (зазвичай дівчаток), щоб позбутися зайвих ротів.
Висновок: Громада була адміністративною одиницею для збору податків та контролю за населенням.
Величезне значення традиційного суспільства мав становий лад. Стан – загальна група зі своїми спадщинами. правами і обов'язками, закріпленими звичаями чи законами Якщо Європі було дуже важко перейти зі стану в стан, то Сході це було неможливо. Особливо це стосувалося Індії, де існував кастовий устрій. Каста - відокремлена громадська група, пов'язана походженням, правовим становищем своїх членів Працюємо з таблицею -звернути увагу на те, що останній ступінь - торговці.
Висновок: Кожен чітко знав своє місце у суспільстві та свої обов'язки.
Релігія Сходу. (Оповідання вчителя)
Конфуціанство Конфуцій (551 – 479 рр. е.) влада імператора порівнюється з владою батька. Відносини в державі з сімейними відносинамиде молодші залежать від старших. Відносини між правителями та чиновниками мають ґрунтуватися на добрі та справедливості. Панування норм моральної поведінки. Народ має бути відданий правителю в послуху та шанобливості. У країні кожен має займати своє місце та становище у суспільстві. Государ має бути государем, сановник – сановником, батько – батьком, син – сином. Людині мають бути притаманні п'ять чеснот мудрість, гуманність, вірність, шанування старших, мужність.
Кожна людина має прагнути самовдосконалення і приносити користь усім. Конфуцій вчив уникати крайнощів (принцип середини).
Влада відповідальна перед народом, інакше народ перестане їй довіряти
Буддизм Релігія, заснована Гаутамою Буддою (6 в. До н. Е..). Усі буддисти шанують Будду як фундатора духовної традиції, що носить його ім'я. Мета віруючих - досягнення нірвани, блаженного стану прозріння та звільнення від кайданів свого "я", миру та нескінченного кола народжень, смертей та нових народжень у ланцюзі нових життів. Стан духовної досконалості досягається через смиренність, щедрість, милосердя, утримання від насильства та самоконтроль. Усунені також всі встановлені законом кастові привілеї та відзнаки. Будда – просвітлений найвищим знанням. Гаутама до 40 років жив у золотому палаці, але дізнавшись про страждання народу, утік із палацу і став пустельником. Все життя людини – безперервний шлях страждань, горя печалі. Душа людини не вмирає, а перероджується знову і знову. Щоб не відроджуватися, знову людина повинна досягти нірвани. Повністю зректися всіх пристрастей. Якщо людина вела неправедне життя, вона може переродитися на тварину чи камінь. Як досягти нірвани? Будда вчив: «Приборкати очі, щоб не спокушатися, приборкуй язик, вуха, тіло, мова, розум - приборкуй все».
Буддизм закликав до самовдосконалення, вказував, що шлях до порятунку знаходиться в руках самої людини
Синтоїзм Споконвічна релігія японців. Слово "синто" ("шлях богів") - китайське походження. Ранні форми синтоїзму були обожнюванням природи. Сильне впливом геть синтоїзм надали і конфуціанство. З буддизму синтоїзм почерпнув філософію, пишні обряди, концепцію повсякденних етичних обов'язків.
Дивовижна різноманітність богів і богинь у ранньому синтоїзмі, мабуть, унікальна у світовій історії. Кожна гора, річка, явище природи, навіть дерева та трави мали своїх богів (камі). Головними були Небесний Батько та Земна мати; в ході створення світу, яке дуже нагадувало процеси зачаття та народження у людей, вони породили острови Японського архіпелагу та більшість інших богів та богинь. Аматерасу Омікамі, богиня сонця, або "Велике небесне сяюче божество", - найчудовіша богиня з усього цього потомства. У синтоїстських текстах розповідається про те, як вона потрапила на небо і приєдналася до небесних богів, стала правителькою сонця і, нарешті, послала свого онука на землю, щоб той правив островами, які згодом стали батьківщиною японців. Онук став засновником вічної імператорської династії. Міф про зародження японської держави та виникнення імператорської династії ліг в основу синтоїзму, У законодавчих актах стверджувалося, що імператор - божественний, священний посланець небес, а отже, спадкова влада імператора не залежить від волі народу. Імператору - живому втіленню богів предків - належало надавати абсолютну покору. Синтоїзм навчав, що за певних умов божеством може перетворитися душа кожної померлої людини, але для цього треба виконувати всі релігійні приписи: молитися, здійснювати жертвопринесення.
V. Закріплення Кросворд
Національний одяг японців? Моральний кодекс самураїв? Хто такий богдихан? Видатний мислитель і мудрець Китаю? Чим рясніють індійські страви? Де вперше з'явився буддизм? .Найвища гора в Японії?
VI. Підсумки. Рефлексія: метод «Рюкзак»
На уроці я дізнався...
На уроці я навчився.
Я зрозумів…
Домашнє завдання: таблиця, скласти синквейн - Індія, Китай, Японія
Урок №23
Тема уроку: Держави Сходу: традиційне суспільство за доби раннього нового часу.
Цілі: - визначити тенденції розвитку східних держав; закріпити основні характеристики традиційних товариств Сходу; виділити особливі риси східних держав.
Реалізувати отримані навички під час вирішення конкретних історичних завдань; навчитись мислити самостійно, творчо; набути навичок критичного мислення.
Виховувати інтерес та повагу до історії інших народів.
Тип уроку:Комбінований урок
Хід уроку
I. Організаційний момент
Вітання. Підготовка до уроку
II. Перевірка домашнього завдання
Перевірка виконання завдань самостійної роботи на тему
«Міжнародні відносини уXVI – XVIIстоліттях»
III. Мотивація навчальної діяльності
Сьогодні ми познайомимося та навчимося виділяти відмінні риси кожної країни.
Це три різні держави, кожна зі своєю неповторною історією, культурою, релігією, традиціями. Але ці держави об'єднані спільними рисами, характерними Сходу. Структура їхнього господарського життя називається традиційною.
IV. Вивчення нового матеріалу
Робота з поняттям
Традиційне суспільство- Суспільство, яке регулюєтьсятрадицією(Набір уявлень, звичаїв, звичок, що передаються з покоління в покоління). Збереження традицій у ньому вищої цінністю, ніж розвиток. Це аграрне суспільство, тобто. майже все населення займається сільським господарством.
Риси традиційного суспільства
1.Всевладдя держави, характерне для східних традиційних товариств, виявлялося в тому, що воно було верховним власником земель
2.Держава регулювало господарське життя: встановлювало ціни на товари, монополію на деякі галузі ремесла та торгівлі; збільшило податки на ремісників та купців
3.Держава встановлювала правила життя всіхстанів і суворо стежило їх дотриманнямМета уроку: визначити тенденції розвитку східних держав, довівши, що в Індії, Китаї та Японії було традиційне суспільство
1. Хто володів землею?2. Характерні риси селянської громади.
3. Які стани займали панівне становище?
4. Роль релігії
2.Право верховної влади на землю належить державі
3.Держава стежить, щоб знати не перетворювалася на великих власників.
(Стор.276-277)
Стор 277-278
1. жерці (брахмани), 2. вчені
сановники, воїни(кшатрії)
3.купці, землевласники
селяни(вайші), 4.слуги
недоторканні
Найжорсткіший поділ, перехід в іншу касту неможливий.
Буддизм
(Стор.283)
(Стор277)
Стор 277-278
1.імператор - «богдихан»
2.чиновники (мандарини)
3. селяни
4. ремісники
5. торговці
Можна було змінити своє місце, якщо виконати певні умови.
Конфуціанство
(Стор.281-282)
1.Держава верховний власник землі.
(Стор.277)
Стор 277-278
1.воїни – самураї
2. селяни
3. ремісники 4. Купці 5. буракуміни (недоторканні)
Поза соціальними сходами були придворні, священики, лікарі, вчені.
Синтоїзм
Релігія визначала духовне та повсякденне життя в суспільстві. Шлях самоудосконалення та набуття гармонії.
1. Першою рисою, схожою у всіх цих товариствах було ставлення до приватної власності.
ІНДІЯ (у таблиці)
Земля має належати державі
Право верховної влади на землю належить державі
Держава стежить, щоб знати не перетворювалася на великих власників.
(Заповнюють самостійно стор.276-277)
Держава надає великі землі у користування знатній людині, а за це вона сплачує податки та містить військо.
Користуватися земельним наділом можна трохи більше 10 років, потім його передавали іншому власнику.
Землі ніколи не передавалися у спадок.
КИТАЙ (таблиці)
Земля має належати державі
(Заповнюють самостійно стор.277)
Усі землі ділилися на дві частини: державні та народні (приватні)
Державні землі віддаються селянам, які обробляють землю та сплачують податки
Держава щорічно видає укази, які забороняють продаж землі
ЯПОНІЯ (у таблиці)
Держава є верховний власник на землю.
(Заповнюють самі стор.277)
Основний земельний фонд у власності князів
Центральна влада проводить політику конфіскації та перерозподілу земельних володінь.
Перерозподіл земель сприяє зміцненню центральної влади.
Висновок таблицю - Держава є верховним власником землі.
2. Наступною характерною рисою східних суспільств була громада. ? Ознаки сільського життя.
1.Натуральне господарство(Пояснення уч-ся - господарство, основне виробництво якого створюється і споживається для власних потреб громади, а не на продаж.)
2.Економічна замкнутість(Пояснення уч-ся - характеристика громади, при якої всі економічні блага виробляються всередині самої громади і ведеться зовнішньої торгівлі.)
3. Кругова порука ( пояснення уч-ся – характеристика громади, коли він усередині громади існує спільний колективний працю. Відповідальність всіх членів громади за кожного общинника, і, навпаки, відповідальність общинника за громаду загалом.)
4. Селяни залежать від громади, але особисто вільні.
5.Держава регулює господарське життя.
Робота з підручником стор. 277-278 щодо заповнення таблиці
ІНДІЯ
Усі посади та обов'язки передаються у спадок із покоління до покоління.
За межами громади общинники ставали безправними.
КИТАЙ
Село складалося зі 100 дворів.
На чолі громади стояв староста.
Староста несе відповідальність за збирання податків та виконання обов'язків.
Община була самоврядною.
Центральна влада встановлювала ціни найважливіші товари, існувала державна торгівля, державні промисли.
ЯПОНІЯ
Селяни не могли залишити свого господарства, життя їх текло у тяжкій праці та злиднях
Державні укази наказували селянам, що є і як одягатися.
Якщо селянин йшов із села, вся громада мала сплачувати нього податки і обробляти нього землю.
У країні набув поширення звичай «дітовбивства» (зазвичай дівчаток), щоб позбутися зайвих ротів.
Висновок: Громада була адміністративною одиницею для збору податків та контролю за населенням.
Величезне значення традиційного суспільства мав становий лад.Стан – загальна група зі своїми спадщинами. правами та обов'язками, закріпленими звичаями чи законамиЯкщо Європі було дуже складно перейти зі стану в стан, то Сході це було неможливо. Особливо це стосувалося Індії, де існував кастовий устрій.Каста – відокремлена громадська група, пов'язана з походженням, правовим становищем своїх членівПрацюємо з таблицею –звернути увагу, що останній щабель – торговці.
Висновок: Кожен чітко знав своє місце у суспільстві та свої обов'язки.
Релігія Сходу. (Оповідання вчителя)
Конфуціанство Конфуцій (551 – 479 рр. е.) влада імператора порівнюється з владою батька. Відносини у державі із сімейними відносинами, де молодші залежать від старших. Відносини між правителями та чиновниками мають ґрунтуватися на добрі та справедливості. Панування норм моральної поведінки. Народ має бути відданий правителю в послуху та шанобливості. У країні кожен має займати своє місце та становище у суспільстві. Государ має бути государем, сановник – сановником, батько – батьком, син – сином. Людині мають бути притаманні п'ять чеснот мудрість, гуманність, вірність, шанування старших, мужність.
Кожна людина має прагнути самовдосконалення і приносити користь усім. Конфуцій вчив уникати крайнощів (принцип середини).
Влада відповідальна перед народом, інакше народ перестане їй довіряти
Буддизм Релігія, заснована Гаутамою Буддою (6 ст. до н.е.). Усі буддисти шанують Будду як фундатора духовної традиції, що носить його ім'я. Мета віруючих - досягнення нірвани, блаженного стану прозріння та звільнення від кайданів свого "я", миру та нескінченного кола народжень, смертей та нових народжень у ланцюзі нових життів. Стан духовної досконалості досягається через смиренність, щедрість, милосердя, утримання від насильства та самоконтроль. Усунені також всі встановлені законом кастові привілеї та відзнаки. Будда – просвітлений найвищим знанням. Гаутама до 40 років жив у золотому палаці, але дізнавшись про страждання народу, утік із палацу і став пустельником. Все життя людини – безперервний шлях страждань, горя печалі. Душа людини не вмирає, а перероджується знову і знову. Щоб не відроджуватися, знову людина повинна досягти нірвани. Повністю зректися всіх пристрастей. Якщо людина вела неправедне життя, вона може переродитися на тварину чи камінь. Як домогтися нірвани? Будда вчив: «Приборкати очі, щоб не спокушатися, приборкуй язик, вуха, тіло, мова, розум - приборкуй все».
Буддизм закликав до самовдосконалення, вказував, що шлях до порятунку знаходиться в руках самої людини
Синтоїзм Споконвічна релігія японців. Слово "синто" ("шлях богів") - китайське походження. Ранні форми синтоїзму були обожнюванням природи. Сильне впливом геть синтоїзм надали буддизм і конфуціанство. З буддизму синтоїзм почерпнув філософію, пишні обряди, концепцію повсякденних етичних обов'язків.
Дивовижна різноманітність богів і богинь у ранньому синтоїзмі, мабуть, унікальна у світовій історії. Кожна гора, річка, явище природи, навіть дерева та трави мали своїх богів (камі). Головними були Небесний Батько та Земна мати; в ході створення світу, яке дуже нагадувало процеси зачаття та народження у людей, вони породили острови Японського архіпелагу та більшість інших богів та богинь. Аматерасу Омікамі, богиня сонця, або "Велике небесне сяюче божество", - найчудовіша богиня з усього цього потомства. У синтоїстських текстах розповідається про те, як вона потрапила на небо і приєдналася до небесних богів, стала правителькою сонця і, нарешті, послала свого онука на землю, щоб той правив островами, які згодом стали батьківщиною японців. Онук став засновником вічної імператорської династії. Міф про зародження японської держави та виникнення імператорської династії ліг в основу синтоїзму, У законодавчих актах стверджувалося, що імператор - божественний, священний посланець небес, а отже, спадкова влада імператора не залежить від волі народу. Імператору - живому втіленню богів предків - належало надавати абсолютну покору. Синтоїзм навчав, що за певних умов божеством може перетворитися душа кожної померлої людини, але для цього треба виконувати всі релігійні приписи: молитися, здійснювати жертвопринесення.
V. Закріплення Кросворд
Національний одяг японців?
Моральний кодекс самураїв?
Хто такий богдихан?
Видатний мислитель і мудрець Китаю?
Чим рясніють індійські страви?
Де вперше з'явився буддизм?
Найвища гора у Японії?
VI. Підсумки. Рефлексія: метод «Рюкзак»
На уроці я дізнався...
На уроці я навчився.
Я зрозумів…
Домашнє завдання: таблиця, скласти синквейн - Індія, Китай, Японія
