Він був євреєм у Німеччині. У 30-ті роки ХХ століття, під час приходу до влади нацистів, він був одним із провідних фахівців у психології. Це було небезпечно, але він не виїжджав. Провів у концтаборі 3 роки, з 1942 по 1945. За цей час він втратив усіх близьких - батька, дружину.
Віктор Франкл Багато хто в концтаборі вмирав. Але він вижив . І не тільки вижив, а й став всесвітньо відомим психологом та автором праці «Людина у пошуках сенсу» , у якому поділився основами своєї теорії
Його звали Віктор Франкл . І він зрозумів принцип насіння.
Бараки у концтаборах Я довго думав про приклад, який навести. І це чудовий приклад. Тому що принцип насіння працює в житті будь-якої людини, неважливо навіть, чи вірує вона чи ні. Саме такі духовні закони. Бог створив їх і Він не зрікається їх, навіть якщо людина не визнає Його.
Бажаєте дізнатися, як завжди жити у перемозі? Жити так, щоб все навколо вас розквітало і ставало краще день у день.
Тоді поговоримо про принцип сіяння та жнив .
Це основний принцип. Ісус Христос назвав його головним у Царстві Божому. (Євангеліє від Марка 4:13).
Коли я прийшов до Бога, я був зруйнованим підлітком зсередини. Мені було 16 років і я не розумів, заради чого я живу і що мені робити. У житті з Христом мене залучило найголовніше - це дізнатися про ті принципи, на яких побудований наш світ. Адже Господь не лише створив землю, а й принципи, на яких усе варте.
Прит.3:19 Господь мудрістю заснував землю, небеса утвердив розумом;
Я розумів, що нічого цього не розумію. Я повірив Богові та Його слову. І з того часу почав вивчати Його принципи та закони. Ця серія «Духовні закони та принципи» – своєрідне підсумовування мого 11-річного вивчення.
Що таке закон?
Закон, принцип - це закономірність, яка точно відбудеться, якщо дотримуватись вимог закону.
Наприклад, закон Архімеда.
на тіло, занурене в рідину (або газ), діє виштовхувальна сила, що дорівнює вазі рідини (або газу) в обсязі тіла
Для того, щоб закон діяв, потрібно занурити тіло в рідину.
Так і у духовних законах. Щоб вони почали діяти, слід виконувати основні вимоги закону/принципу.
Відмінність духовних законів у тому, що все залежить від нас. Якщо ми виконуємо свою частину – Бог виконує свою частину.
Ми маємо заповіт з Богом. Ми виконуємо свою роботу, а Він - свою Те, що ти сієш, то й пожинаєш. В усіх сферах життя. І життя кожного – це закономірний результат його сіяння.
Походження цього принципу – від початку часів. Ще за днів Ноя Бог сказав цей принцип:
Побут 8:22 По всі дні землі сіяння та жнива, холод та спека, літо та зима, день і ніч не припиняться.
Сюди застосуємо й інший принцип. Хто має, дано буде і примножиться. А у того, хто не має, забереться і те, що має.
Що можна сіяти.
Це все насіння. Які ви сієте та вони приносять рясний урожай у серці вашої другої половини
2. У своє життя:
Якщо ви щодня вірите у краще про своє життя, що Бог допоможе вам у кожному кроці, а ви будете вірні Йому – так і буде. Тільки віра сама не з'явиться. Потрібно засівати поле вашого життя.
3. У духовне життя:
Щоранку ви можете сіяти Слово Боже у своє серце.
Щодня ви можете хвалити і прославляти Бога. Це завгодно Йому.
Славте Господа, бо . Суть ви зрозуміли. Це насіння я написав тільки що. Впевнений, що кожен із вас придумаєте не менше, а навіть більше.
Сійте добре. Сійте те, що дасть правильні результати у вашому житті. Цей закон працює і він незмінно дасть свій плід.
І тоді у вас не буде часу бачити причину невдач в інших. А ви будете причиною вашого успіху та того, що Бог може благословляти вас. Адже головна причина, яка заважає Йому зробити все найкраще у нашому житті – це ми самі.
Текст підготував Володимир Багненко
© «Слово підбадьорення», при повному або частковому копіюванні матеріалу посилання на першоджерело обов'язкове.
Уроки жнив. Юрій Кирилов.
Вітаю Вас любі друзі! Сьогодні в нашій церкві особливий день, свято та свято Жнив. Це унікальне свято, коли ми дякуємо Богові, за ті зібрані плоди, за той зібраний урожай, якими Господь наділив нас, благословив нас і дає нам запоруку того, що ми благословенні будемо і в майбутньому. Це свято, воно не тільки свято, щоб порадіти тому, як все красиво, як все приємно, як усе добре створив для нас Господь і подарував нам, це свято ще й для того, щоб винести деякі уроки: уроки подяки, уроки праці. Нехай Господь благословить нас, щоб ми і в це свято були по-особливому Йому вдячні і завжди готові працювати для Нього.
Кілька разів на рік наша церква прикрашається і перетворюється на Різдво, Новий рікі, звичайно ж, у такий день як сьогодні, у свято Жнив. Зі святом жнив, зі святом Урожаю, дорогі мої брати та сестри, гості наших зборів, нашої церкви. Я вас щиро щиро вітаю. Нехай благословить нас Господь, щоб ще багато років, якщо Бог пошле життя, ми святкували це прекрасне, добре, таке довгоочікуване свято. Коли ми дивимося на цю сцену, уважно розглядаємо, наш погляд переходить від одного плоду до іншого, ми думаємо про те, наскільки це важливо зараз для нас, ми дивимося на ці плоди і думаємо, наскільки велика турбота Бога про нас, вона була і в цього року, правда? Вона була і цього року, і ми її відчували, ми її відчуваємо, ми відчуваємо Божу підтримку. Для мене особисто свято Жнив - це одне з таких свят, це таке свято, яке дає відчути особливу взаємодію людини і Бога. Це те свято, це той момент, коли ми відзначаємо, коли людські праці благословенні Богом, коли і людина і Бог доходять ось до такого моменту, до такого свята, коли і Бог радіє тому, що ми попрацювали, і ми радіємо тому, що наше праця була благословенна Богом.
Я подумав, чому мене вчить це свято? Що в цьому святі такого, що мені треба взяти з нього і йти з ним життям? І для себе я знайшов два такі цікаві моменти: загальновідомі для нас моменти, але вони дуже важливі, тому два тексти Святого Письмахотів би запропонувати для нашого роздуму, для прочитання. І перший із них, він записаний у першому посланні до Фессалонікійців у 5 розділі, у 18 вірші: «За все дякуйте: бо така про вас воля Божа у Христі Ісусі». «За все дякуйте: бо така про вас воля Божа у Христі Ісусі».
Кожного разу будь-яка людина, коли бере в руки Біблію і читає Її, то вона незмінно зіткнеться з розумінням того, що для Бога дуже важливо, як ми реагуємо на Його доброту, на Його доброту, на Його прояв милості. Біблія неодноразово вказує, що для Бога дуже важливою є наша подяка Йому. Ви знаєте, я не раз теж думав над цим і дивувався. Невже? І чому для Бога це так важливо, власне кажучи? Можливо, для Бога важливіше те, що я зроблю, то яку я справу зроблю, наскільки масштабною вона буде, скільки сил і часу я для цього витрачу? Чому для Бога дуже важливо, щоб я просто сказав йому слова подяки? Ви знаєте, а для людей це теж дуже важливо, особливо коли ми спілкуємося з нашими друзями, близькими родичами, знайомими, щось робимо, правда ми це робимо не для того, щоб вони теж нам щось зробили. Ми робимо їм, тому що ми їх любимо і слово «дякую», слова вдячності, воно, напевно, є для нас таким головним, те, що ми хочемо просто почути, то заради чого ми щось робимо. Багато людей так і говорять, щоправда, з іншим відтінком: не за дякую ж я працював, так?! Ось дякую, воно дуже важливе, дякую воно дуже цінне. І ви знаєте друзі, для Бога воно теж дуже важливе, воно теж дуже цінне, Бог хоче чути від нас слова подяки. Тому свято Жнив, насамперед він вчить мені дякувати.
Він навчає мене дякувати Богові за те, що маю сьогодні, за те, що я живий, за те, що я здоровий, за те, що благословення Господні, вони оточують мене. Ісус розповідав і неодноразово звертав увагу людей, увагу учнів на те, як важливо дякувати. І перший же текст Святого Письма, притча, яка спадає на думку, так? Це коли були люди з певною проблемою. І коли Ісус сказав їм: Ідіть туди, покажіться священикові, покажіть свою проблему. Вони, раптом йдучи шляхом, усвідомили, що цієї проблеми немає. І хвороба, що була в них, вони звільнилися від неї і очистилися. І знаєте, ці люди поділилися на дві категорії: одні пішли далі, а інша людина, один він повернувся до Ісуса, для чого? Щоб сказати Йому спасибі, щоб подякувати Йому.
Бог так багато робить для нас, а скільки разів ми Його дякуємо за це? Можливо, кожна десяте благословення знаходить лише відгук у нашому серці, коли ми дякуємо Богові. Бог хоче від нас чути слова подяки, Бог хоче, щоб ми Його дякували, то може бути, діти говорять спасибі своїм батькам, батьки знають, що потрібно зробити, батьки знають скільки потрібно дітям. Потрібно ось цей урожай, або його має бути більше, ось цей кавун повинен бути такого розміру або може бути більше. Небесний Батько знає все, що нам потрібно. А чи знаємо ми, що нам варто подякувати Йому, бо Бог дуже хоче чути від нас ці слова подяки.
Подяка – це частина нашої віри, наскільки ми дякуємо Богові, настільки ми віримо Йому. Ісус Христос є величезним прикладом того, як часто і Він дякував Богові. Прикладом для нас, наскільки ми маємо бути вдячні Богові. Я згадую один із найвідоміших, напевно, таких сюжетів біблійних, з історії життя Ісуса Христа, який знають усі абсолютно люди. Коли Ісус Христос нагодував велика кількістьлюдей, майже з нічого, було кілька хлібців, було кілька рибок. І ви знаєте, що зробив Ісус перед тим, як вони почали роздавати цей хліб, роздавати цю рибу? А я читаю в Євангелії від Івана у 6 розділі в 11 вірші: «Ісус, взявши хліби і віддячивши, роздав учням».
Коли ми приймаємо щось від Бога, не забудьте подякувати Богові за це, не забудьте віддячити Йому. Я завжди пам'ятаю одного проповідника, який постійно в молитві дякував Богові, і в нього не було такої молитви, в якій він не сказав би Богові за щось спасибі, за щось не дякував Богові. Одного разу, коли люди прийшли на збори, була найжахливіша погода, був сильний дощ, сльота, погода зовсім не тішила, але всі люди налаштувалися на те, що цей проповідник за щось має подякувати Богові. І всі уважно слухали, а що ж скаже він цього разу, коли все так погано, коли все так сумно й похмуро довкола? Цей проповідник, коли почав молитися, сказав: Господи, я дякую Тобі за те, що не всі дні такі, як сьогодні. Щоразу нам потрібно знаходити, за що дякувати Богові. І в цей день у мене теж є особлива подяка Богові, бо 11 років тому, на свято Жнива мене вінчали у цій церкві.
Особлива подяка Богу, за те, що Бог уже протягом багатьох, багатьох років, Він продовжує нас насичувати своїми благами. Продовжує нас насичувати своєю добротою, своєю милістю, своєю любов'ю, своєю турботою оточує нас. І за це особливо хочеться дякувати Богові і дякувати Йому щоразу. Я не знаю, наскільки ми стикаємося у повсякденному життіз такою ось працею, яка призводить до того, що ми збираємо врожай, радіємо йому, дивимося на цей урожай, наскільки ми розуміємо, якою працею дістається цей урожай. Наскільки ми розуміємо, скільки праці потрібно вкласти тим людям, щоби виростити цю пшеницю, щоб отримати цей хліб. Це дуже складно, це дуже важка і копітка праця.
І ви знаєте, коли спілкуєтесь з такими людьми, вони ось на осінь садять пшеничку, вони дуже дбайливо дивляться, ходять і переживають, щоб вона зійшла, щоб вона увійшла зимою міцненькою, щоб вона змогла перезимувати. Взимку, спостерігають, ходять на поле, щоб ця скоринка снігу, щоб вона не позбавила кисню ті пагони, які є, вони переживають усю зиму про те, щоб ця рослина добре увійшла, і щоб навесні вона нормально розвивалася. Навесні починаються інші проблеми: перепади температур, мінус плюс, мінус плюс, це теж дуже важко діє і рослини дуже складно все це переносять. Рослина розвивається, потім починається спека, особливо у наших кліматичних умовах. Дбають про цю рослину, оберігають її від якихось хвороб, від якихось шкідників, комах. Дуже багато таких моментів, дуже багато таких складних стресових ситуаційпереживають рослини, а разом з ними і люди, які дбають про нього і таки приходять до такого моменту, коли потрібно зібрати врожай. І тут може статися, що просто підуть дуже сильні зливи, і вся пшениця лягає і неможливо її просто зібрати, дуже важко. Люди вкладають дуже багато праці, вони дуже багато часу присвячують тому, щоб досягти якогось результату, і знаєте, якщо Бог не благословить, то справді марно буде труд. І те, що сьогодні у нас є хліб, і те, що у нас сьогодні є пшениця, і те, що врожай у нас є, то це слава Богу, це подяка Богові за це.
Ще є друга частина, другий такий момент, аспект, який особисто для себе я теж висвітлюю у цьому святі Жнив, що я беру собі на озброєння. І текст Святого Письма, щоб проілюструвати вам, він записаний у книзі Приповістей у 6 розділі, з 6 вірша: «Піди до мурашки, лінивець, подивися на дії його, і будь мудрим. Немає в нього ні начальника, ні приставника, ні повелителя; але він заготовляє влітку хліб свій, збирає під час жнив їжу свою. Доки ти, лінивець, спатимеш? коли ти встанеш від твого сну? Трохи поспиш, трохи подрімаєш, трохи, склавши руки, полежиш: і прийде, як перехожий, твоя бідність, і твоя потреба, як розбійник».Знаєте, є, виявляється, в людині ще те, що може заважати, просто заважати і не тільки не помічати, а й не допомагати, скажімо, Божим благословенням, яким Бог хоче наділити нас, це звичайна людська лінь. Ви знаєте, ми не так багато говоримо про неї, не так багато думаємо про неї, але вона присутня в житті кожної людини. Якщо хтось не лінується, то часом людині просто хочеться полінуватися, просто нічого не робити, просто полежати і просто відпочити.
І ви знаєте, я вразився тому, коли я почав читати про лінощі, що говорить Біблія про неї. І перше що я думаю, я не пам'ятаю такого, щоб Біблія чітко говорила, що ліньки це гріх. І почав я вивчати тексти зі Святого Письма, і дивитися, що ж Біблія говорить про лінощі, настільки багато виявилося цих текстів, що я вразився навіть. Біблія виставляє лінощі, справді, ось у такому світлі, як порок якийсь людський, від лінощів треба йти, від лінощів треба бігти. Я згадую навіть дитячий мультфільм про лінощі, коли там тварини, вони один одному продавали спочатку, а потім безкоштовно почали віддавати цю лінощі, бо відчували, як вона згубно на них впливає, нічого не хочеться робити, нічого не хочеться бачити, ні про що. не хочеться думати. Лінь, вона заважає Божим благословенням, ліньки, вона робить нас такими беззахисними до спокус. Лінь, вона робить нас нездатними чинити опір чомусь, до чогось йти, до чогось рухатися. А ось це свято Жнив, коли ми говорили про те, що це свято взаємодії, коли людська праця благословляється Богом, і все це ось у такому вигляді представлено перед нами, як результат цієї взаємодії, результат праці та благословення. То саме лінь людська, вона заважає одній із цих сторін. Потрібно тікати від неї, потрібно прагнути у своєму житті контролювати себе, і праця, здатність людини до праці – це також своєрідний прояв нашої схожості на Бога. Нашого прагнення бути такими, яким є Бог. Бог – творець, Бог багато робить, Він творить, Він – творець, Він творить усе, робить це у праці. Людина має бути схожою на Бога.
Ви знаєте, є таке цікаве соціологічне опитування, коли людей попросили просто з переліку семи якихось пороків людських, назвати те, що є, те, що є у вас. І дуже цікавими виявилися результати цього опитування: 86% людей відзначили те, що у них є лінь, що є така проблема – 86%. До порівняння скажу, що галочку навпроти жадібності поставили 16% людей, гніваються – 65% людей, хтивих – 42%, обжерливістю, кажуть люди – 30%, заздрісних 23% людей, гордістю страждають – 37% людей. І, уявляєте, наскільки ліньки вищі за всі інші пороки, наскільки більше вражене людство ось цим пороком і цією проблемою - 86% людей кажуть, що у нас є ліньки. Господи, допоможи нам уникнути таких ось людських вад. Допоможи нам Господи трудитися для Тебе, перед лицем Твоїм, щоб Ти, Ти хочеш нас благословити Господи, Ти благословляєш нас, щоб ми зі свого боку робили все можливе, все необхідне для того, щоб ось таке свято Жниви, постійно присутнє в нашому житті. Щоб ми бачили, як Господь любить нас, щоб ми бачили, що працю, яку ми виконуємо перед Богом, що вона благословенна. Нехай благословить Бог нас у нашому житті, щоб з таким підходом, підходом подяки і з підходом праці, але не ліні, щоб ми робили всі діла свої перед Господом, і так чинили перед Ним наше життя. Амінь.
Я радий, любі друзі, що ви були з нами останні півгодини. У наших програмах ми говоримо про найважливіші питання буття: про сенс життя, говоримо про Бога Творця, говоримо про Вседержителя, говоримо про Ісуса Христа, який дає відповіді на ті питання, яких не можна знайти в підручниках школи. Якщо у вас виникли додаткові питання, зауваження, пропозиції, Ви можете дзвонити по телефону, який бачите на титрах, або прийти до нас до Церкви Євангельських Християн Баптистів, Картамишевська, 8. Кожної неділі о 10 ранку ми чекаємо на вас. Нехай благословить вас Господь.
Уроки жнив. Юрій Кирилов.
Ільченко Ю.М.
План:
I. Вступ.Духовний світ домінує над матеріальним. Духовне – первинне та впливає на матеріальне. Сієш у плоть (матеріальне) – пожнеш руйнування; сієш у дух – пожнеш
духовні благословення у своє життя. Марк 4 гл:13 ст. Причта про сіяння – ключова казка.
ІІ. Ефесянам.3:18-20- Чим ти наповнений, то й спрямовуватиме твоє життя. Бог посіяв нас насіння Своєї любові. Він хоче, щоб ми наповнювалися ним Самим. Коли ми чимось сповнені, ми можемо передавати це, впливати на інших.
ІІІ. Бог постановив сіяння та жнива, як вічний закон – Буття 8:22Наше життя і все, що оточує нас – результат жнив (навіть ми самі). Насіння, яке ми сіємо, може бути і поганим і добрим. Проблеми в житті – жнива того, що колись було посіяно. Приклади: Яків, Саул, Давид, Ісус.
IV. Насіння завжди приносить плід за своїм родом Буття 1:11.Коли ми приходимо на збори, ми дозволяємо Богові сіяти в наше життя Його насіння. Наше серце має бути добрим ґрунтом для цього. Дивись, що ти сієш у собі: Слово Боже чи слова невіри. Виросте те, що ти посіяв . Псалом 15:7Слово – світильник. "Ніч" - важкий час, коли ти не знаєш що робити, не бачиш виходу. Коли твоє серце наповнене словом і світлом, Бог вестиме тебе. Приповісті 15:24Коли сієш духовне насіння: Слово, молитва, час з Богом, сповідання Слова, послух, смирення, то це піднімає тебе і веде до успіху. Як сіяти: Екклесіяст 11:6Розклад посівів: вранці та ввечері – постійно. Марк 4:26-32Насіння Слова Божого перемагає решту насіння. Галатам 6:7-9Людина пожне тільки те, що вона посіє і у визначений Богом час. «Добро» - сіяти духовне, що сказав Бог. Бачення жнив Екклесіяст 7:8Ми повинні бачити жнива та врожай. Щоб отримати жнива нам потрібне терпіння. Левіт 19:19Наше життя, серце, розум – поле. Є 2 роди насіння: Божі та ті, які пропонує світ. Приповісті 23:7Думай про себе так, як Бог говорить про тебе у Слові. Пісня Пісень 2:15Охороняй свої посіви – не йди на компроміс.
Проповідь:
Сьогодні я хочу говорити про сіяння та жнива, тому що це послання «горить» у моєму серці. Бог дав мені свіже одкровення, свіже помазання на цю тему. Одкровення – це світло, і я молюся, щоб Дух Святий дав усім нам свіже одкровення про сіяння та жнива.
Все матеріальне насіння, яке є в цьому світі, колись зникне. Але Слово Боже – це нетлінне насіння (через нього ми були врятовані) і воно буде навіки.
Сьогодні час сіяння у нашому житті. Сіючи в тіло, ми пожнемо руйнування. Але якщо ми сіємо в дух насіння слова Божого, це приносить духовні благословення в наше життя.
Ми маємо розуміти, що духовний світ домінує над матеріальним. Ми були створені матеріальними – з пороху земного, ми матеріалісти за своєю освітою та вихованням. І як матеріальні істоти ми більше думаємо про матеріальне, ніж про духовне.
Коли людина згрішила і відступила від Бога, вона стала ще більш схильна до впливу матеріальних речей. Він привернув увагу Єви, показавши їй плід, що вона могла з'їсти.
Господь є духом, Він не матеріальна особистість. Він – духовний. Людина є також духовною істотою, тому що вона створена за образом і подобою Божою. Прийшовши до Бога, ми отримали друге, як каже Біблія, духовне народження, і ми відкрили для себе, що існує духовний світ і Бог живе в ньому.
Ефесян 3:19-21«І збагнути любов Христову, що перевершує розуміння, щоб ви здійснити всю повноту Божу. А Тому, Хто дією нас силою може зробити незрівнянно найбільше, чого ми просимо, або про що думаємо, Тому слава в Церкві в Христі Ісусі в усі пологи, від віку до віку. Амінь».
Любов Христову не можна зрозуміти природним матеріальним розумінням. Вона відкривається нам як духовне одкровення. Божа любов – безумовна, вираз Його любові – це давання. Бог першим полюбив нас, Він віддав Свого Сина і довів нам Свою любов. Нам, як матеріальним істотам, важко зрозуміти, як можна любити просто так, ні за що, як можна любити того, хто тебе не любить.
Бог хоче, щоб ми сповнились Його любов'ю. Те, чим ти наповнений, те й спрямовує твоє життя. Якщо ти наповнений зневірою, сумнівами, то ця сила спрямовуватиме твоє життя. Світ довгі роки сіяв у нас своє насіння зневіри. Вся наша освіта працює за атеїстичною системою, дітей у школах, інститутах навчають еволюції, вчать не вірити у Бога.
Те, що посіяно, дасть плід. Те, що сіється, сповнює нас. А те, що нас наповнює, починає керувати нами.
Що сьогодні сповнює наше серце? Якщо ми наповнюємося словом Божим, то віра спрямовуватиме наше життя. Але якщо ми наповнюємо себе скаргами, ремствуванням, сумнівами, то це й спрямовуватиме наше життя.
Марка 4:13«І каже їм: Не розумієте цієї притчі? Як же вам зрозуміти всі притчі?
Буття 8:22«надалі в усі дні землі сіяння та жнива, холод і спека, літо та зима, день і ніч не припиняться».
Все наше життя – результат сіяння. Якщо є сіяння, жнива обов'язково прийде. Все, що ми маємо сьогодні – це наше жнива: і хороше і погане. Якщо в нашому житті є хороше, то ми посіяли це. Якщо є проблеми, це теж жнива.
Проблеми – це жнива. Якщо в сім'ї сіються неправильні стосунки між чоловіком та дружиною, якщо дружина недостатньо любить чоловіка чи навпаки, то у них обов'язково виникне проблема. Але якщо вони сіють кохання, повагу, захоплення, обожнення, піднімають авторитет один одного, то вони обов'язково пожнуть це.
В житті біблійних героївми теж бачимо дію закону сіяння та жнив. Яків, який обдурив свого брата Ісава, потім потиснув це: його дядько Лаван обманював його неодноразово.
Проблема прийшла в життя Саула через непослух Богові. Він сіяв у собі непослух. Тоді Бог знайшов Давида, «чоловіка по серцю Його». Давид любив Бога з дитинства, він був Його шанувальником. Давид сіяв своє ставлення до Бога. Коли Бог обирає когось, це невипадково. Це результат сіяння.
Христос був посіяний за всіх нас. Бог сказав: «Якщо насіння не помре, то лишиться одне». Ісус знав закон сіяння та жнив. Він знав, що Йому треба померти, щоб потім воскреснути, щоб звільнити і викупити всіх нас. І Він потис велике жнива.
Кожне насіння приносить плід за своїм родом.
Буття 1:11-12«І сказав Бог: Нехай виросте земля зелень, траву, що сіяє насіння плодове дерево, що приносить за родом своїм плід, в якому насіння його на землі. І сталося так. І зробила земля зелень, траву, що сіяла насіння за родом її, і дерево, що приносить плід, у якому насіння його за родом його.
Щоразу, коли ми приходимо до церкви, читаємо Біблію, ми сіємо насіння Божого слова в наше життя. Насіння віри ніколи не зросте, якщо спочатку слово Боже не буде посіяне в серці.
Сила Божого слова дає фантастичні наслідки. Я почав читати Біблію, бо сперечався з віруючими, і один баптист порадив мені прочитати її. Я почав читати Біблію, будучи невіруючим, активно налаштованим проти Бога і віруючих, насміхаючись з них. Так як я поставив собі за мету прочитати її від початку і до кінця, я читав навіть тоді, коли мені не хотілося цього. Коли я читав Біблію, я думав: «Яка дивна книга, як можна вірити в це».
Якось у мене виникла проблема, і я не знав, хто мені може допомогти. Мені спало на думку: «Ти ж читаєш Біблію і пам'ятаєш, що в труднощах люди зверталися до Бога. Просто попроси Бога і якщо Він є, то Він допоможе тобі». Я попросив і Бог допоміг мені».
Сіяння та жнива працює. Будучи невіруючою людиною, я сіяв насіння віри, і вони виросли і принесли плід.
Виросте тільки те, що ми сіятимемо.
Псалом 15:7 «Благословлю Господа, що мене зрозумів; навіть і вночі мене вчить нутро моє».Інший переклад каже: «Навіть уночі мене вчить моє серце».
Ніч, у розумінні Божому, це темний, важкий час, час, коли ми не знаємо, що нам робити. Слово Боже – це світло, світильник для нас. Прийде розуміння, коли наш дух наповнений Його словом. Коли в нашому дусі є слово, воно принесе плід і направить нас. Ми точно знатимемо, що нам потрібно робити, як чинити. І навіть якщо ми ухвалимо неправильне рішення, то Дух Святий скаже нам про це.
Приповісті 15:24 «Шлях життя мудрого вгору, щоб ухилитися від пекла внизу».
Духовні вчинки, слова, які ми говоримо, наше сповідання, спілкування з Богом, поклоніння Йому піднімають нас. Якщо ми змиримося під міцну руку Божу, Він піднесе нас. Тому нам необхідно сіяти насіння послуху.
Те, що ми сіяли вчора та позавчора, сьогодні ми пожинаємо. Ми не можемо змінити своє минуле, але ми можемо змінити майбутнє. Подивися, що ти хочеш досягти у своєму житті, які цілі маєш? Мета виконається, якщо ми сіятимемо у напрямку її виконання.
Я часто підбадьорюю людей вивчати англійську мову. Я не говорив англійською, як і більшість людей у нашій країні, але я сіяв «англійське» насіння. Коли я працював, я брав із собою книги на англійськоюі у перерві читав їх. Хтось просто балакав, щось робив, а я читав книжки. Мій словниковий запас зараз – це насіння, яке я колись сіяв.
Екклесіяст 11:6« Вранці це насіння твоє, і ввечері не давай відпочинку руці твоїй, тому що ти не знаєш, те чи інше буде вдалішим, або те й інше одно добре буде».
Сіяти треба принаймні двічі на день: вранці та ввечері. Це добре насіння у своє життя!
Марка 4:26-32 «І сказав: Царство Боже подібне до того, як коли людина кине насіння в землю, і спить, і встає вночі та вдень; і як насіння сходить і росте, не знає він, бо земля сама по собі виробляє спершу зелень, потім колос, потім повне зерно в колосі. Коли ж дозріє плід, негайно посилає серп, бо настала жнива. І сказав: До чого уподібнимо Царство Боже? чи якою притчею зобразимо його? Воно - як зерно гірчичне, яке, коли сіється в землю, є найменше насіння на землі, а коли посіяне, сходить і стає більше всіх злаків, і пускає великі гілки, так що під тінню його можуть ховатися птахи небесні».
Все, що ми сіємо, зростатиме. Маленьке насіння слова Божого переможе решту насіння зневіри та атеїзму.
«Під тінню його можуть ховатися птахи небесні» – це наш вплив, заступництво, наші покоління.
Бог хоче, щоб ми росли духовно. Твердині, які є в нашому житті – це каміння, яке заважає нам рости. Ми маємо прибрати їх. На кам'янистому ґрунті не виросте гарного врожаю.
Ісус Христос живе в нас, і Він хоче рости та підніматися в нас. Ми – насіння Авраама, ми – Його діти, Його спадкоємці. Бог безмежний, а також Його потенціал у нас безмежний.
Зараз ніхто не бачить, що відбувається у християнському світі в Росії. Але я переконаний, що насіння Боже зростатиме і нація стане християнською. Якщо ми сіятимемо, Росія стане християнською. Тільки не заспокойся, вранці та ввечері це насіння.
Галатам 6: 7 «Не обманюйтесь: Бог лаймо не буває. Що посіє людина, те й пожне».. Новий переклад каже: «Що тільки посіє людина, тільки це може потиснути».
Якщо ти не посієш, то ніколи не пожнеш. Це незмінний закон Всесвіту, який ніколи не припиниться.
8-9 вірш «Той, хто сіє в тіло своє від тіла, пожне тління, а той, хто сіє в дух від духу, пожне життя вічне. Роблячи добро, нехай не сумуємо, бо свого часу пожнемо, якщо не ослабнемо».Розширений переклад каже: «Ми пожнемо у визначений Богом час».
Те, що ми робимо, ми маємо робити з насолодою. Закон обов'язково спрацює, і ми пожнемо у встановлений Богом час.
"Якщо не ослабнемо" - інший переклад говорить, якщо не здамося, якщо не зупинимося.
Не здавайся, не зупиняйся, не слабий, не сумуй, не засмучуйся, бо це заважатиме.
Екклесіяст 7:8 «Кінець справи краще за початок його; терплячий краще за гордовитого».Ми маємо бачити жнива, урожай. Для цього нам потрібне терпіння. Наше нетерпіння – це гордість.
Чи не виривай те, що ти вже насадив. Контролюй свої емоції. Наша мета – це жнива.
Давайте помолимося:
«Бог, я дякую Тобі за Твоє слово, за незмінний закон Всесвіту – закон сіяння та жнив. Ти сказав, що сіяння та жнива не припиниться. Ми продовжуватимемо сіяти, продовжуватимемо рухатися у вірі, служити і поклонятися Тобі. Ми не сумуватимемо, роблячи добро, бо ми пожнемо свого часу. Ми не ослабнемо, не здамося, не зупинимося. В ім'я Ісуса Христа. Амінь».
Не обманюйтеся, Бог лаймо не буває, що посіє людина, то й пожне».
Не може бути щасливого майбутнього з гріховним минулим. Твій наступний крок тісно пов'язаний із попереднім.
Відплата живе у нашій природі. Ми говоримо «дай йому здачі», коли бачимо несправедливість, вчимо дітей говорити «дякую» у відповідь на подаровану іграшку. Тобто ми хочемо, щоб у всьому була відплата, розрахунок, бо так має бути, так справедливо. І все ж таки ми шукаємо, щоб це спіткало всіх винних, проте не нас. Але закон – для всіх закон.
"Можна поручитися, що порочний не залишиться непокараним". Пр.11.21.
Асаф писав: «Благ Бог до Ізраїлю, до чистих сердець! ), і думав я, як би зрозуміти це, але це важко було в очах моїх, доки не ввійшов я в святилище Боже і не зрозумів кінця їх, так, на слизьких шляхах Ти їх поставив і скидаєш їх у прірві.
Асаф заспокоївся, тільки коли зрозумів, що відплата цим людям - неминуче ... "Як ми бунтуємо, коли не бачимо відплати за злочин. Але перш ніж це побачать люди, це дотримується Господь, і якщо є місце відплати в матеріальному світі, то тим більше духовному І якщо суд земний можна підкупити і уникнути покарання, то Божий Суд"Він недоступний дзвону злата, він чекає ...".
Отже! Якщо враховувати, що кожен наш крок, кожна думка чи слово є зернами посіву, то якою тоді виглядає загальна картина жнив?
Пропоную із цього приводу три невеликі ілюстрації.
1. Ахан
Взяття Єрихона. Така славна перемога, диво, свято, і ПОТРУГ… поразка в такій дрібниці. Місто Гай, порівняно з Єрихоном, просто село. Причиною поразки, як це відкрилося пізніше, було закляте у таборі.
Злочин.
Ахан, син Хармія з Юдиного племени, взяв із заклятого, і гнів Господній загорівся на Ізраїлевих синів. Ісус із Єрихону послав людей до Гаю і сказав їм: «Ідіть, огляньте землю». Вони пішли і оглянули Гай. І, повернувшись до Ісуса, сказали йому: «…не весь народ нехай іде, а нехай піде близько двох тисяч чи близько трьох тисяч чоловік і вразять Гай; всього народу не турбуй туди, бо їх мало (там). Отже, пішло туди з народу близько трьох тисяч чоловік, але вони втекли від жителів Гайських; Жителі Гайські вбили з них до тридцяти шістьох людей і переслідували їх, і розбили їх на спуску з гори, через що серце народу розтануло і стало, як вода».
Покарання.
Ісус і всі Ізраїльтяни з ним взяли Ахана і срібло, і одежу, і злиток золота, і синів його, і дочок його, і волів його, і ослів його, і овець його, і намет його, і все, що в нього було. і вивели їх (з усім) у долину Ахор. І сказав Ісус: "За те, що ти навів на нас біду, Господь на тебе наводить біду в цей день. І побили його всі Ізраїльтяни камінням, і спалили їх вогнем, і накидали на них каміння. Уціліла й до цього дня, і після цього вщухла лють гніву Господнього.
Ми з вірою дивимось у майбутнє, ЗАБУВАЮЧИ заднє, простягаємося вперед, ми будуємо плани, ставимо цілі. Ми досягаємо великих успіхів, ми — свідки приголомшливих перемог, І ІНШЕ… як часто приходить цей зовсім непередбачений момент, всупереч усякому успіху, незрозуміло звідки… Крах… Провал… Поразка…
Так от, «забувати заднє» дозволяється лише праведній людині! Грішнику ж необхідно все упорядкувати. Це дуже поширене поняття: «забувати минуле», оскільки ми нічого не в змозі вже змінити. "Час - лікар", "час лікує", але пам'ять і совість добре зберігають всю інформацію. Все, що люди можуть зробити зі своїми минулими гріхами, так це — не думати про них. Вони впевнено намагаються будувати щасливе майбутнє, але… на жаль! Найжорстокіший обман. Минуле дається взнаки. Це все одно, що сміття підмісти під підлогу. Він все одно у тебе в домі, і ти про це знаєш. Ти тільки його прибрав з очей, але ти його не прибрав із дому (з життя).
Взаємозв'язок між вчора та завтра. Причина і наслідок. Якщо з «вчора» ти щось таємно прихопив із собою в «сьогодні», це видасть тебе, це зірве весь план і операція «Порятунок» може провалитися.
Дитина від Вірсавія.
"Бо мед витікають уста чужої дружини, і м'якша олія мова її; але наслідки від неї гіркі, як полин, гострі, як меч обопільний. Пр.5. 3-4.
Злочин.
«Урію Хеттеянина ти вразив мечем; дружину його взяв собі за дружину, а його ти вбив мечем Аммонітян»
Покарання.
"Тож не відступить меч від дому твого на віки за те, що ти знехтував Мною і взяв дружину Урії Хеттеянина, щоб вона була тобі жінкою. Так каже Господь: «…ось, Я зроблю на тебе зло з дому твого і візьму жінок твоїх. перед очима твоїми, і віддам ближньому твого, і він спатиме з жінками твоїми перед цим сонцем, ти зробив таємно, а Я зроблю це перед усім Ізраїлем і перед сонцем... Як ти цією справою дав привід ворогам Господа хулити Його, то помре той, що народився біля тебе син!» І вразив Господь дитину, яку породила дружина Урії Давидові, і вона захворіла, і молився Давид Богові за дитину, і постив Давид, і, усамітнившись, провів ніч, лежачи на землі, і ввійшли до нього старійшини дому його, щоб підняти його з землі, але він не хотів і не їв з ними хліба... На сьомий день дитина померла...
Чому так боляче?.. Чому так багато?.. Рівне те, що ти посіяв, те, що ти приніс у чужий будинок.
3. Сімей.
Злочин.
«І йшов Давид та люди його своїм шляхом, а Сім'ї йшов по околиці гори з боку його, йшов і злословив, і кидав камінням на бік його та пилом». 2 Цар. 16.13.
Покарання.
«І сказав цар Соломон до Сім'ї: „… ти знаєш і знає серце твоє все зло, яке ти зробив батькові моєму Давидові; Нехай же Господь наверне злість твою на голову твою!» І наказав цар Ванеї, сину Йодаєвому, і він пішов і побив Семея, і той помер». 3 Цар. 2. 44-46.
П'ять важливих висновків.
1. Жнива діє у всіх сферах життя.
Гріх сріблолюбства. Аман.
Гріх перелюбу. Давиде.
Гріх лихослів'я. Сімей.
Це може бути в будь-якій галузі твого життя, де б ти не посіяв, що б ти не посіяв, жнива не забариться.
2. Жнива збирає Бог.
Ахан... Господь на тебе наводить лихо в цей день.
Давиде... Я піду на тебе зло з дому твого, і візьму жінок твоїх перед очима твоїми, і віддам ближньому твого, і він спатиме з жінками твоїми перед цим сонцем; ти зробив таємно, а Я зроблю це перед усім Ізраїлем та перед сонцем. Вразив Господь дитину.
Сімей… Хай же Господь наверне злобу твою на голову твою!
Не дивись на те, як і через кого здійснюється відплата, але будь мудрим у розумінні, що це покарання приходить від Бога.
3. Різний час жнив.
Ахан… Жнива прийшло за кілька діб або навіть годин.
Давид… Жнива прийшло за кілька місяців. Народилася дитина.
Сімей ... Жнива прийшло більш ніж через сорок років.
Цілком не важливо, скільки пройшло часу, пам'ятаєш ти це чи вже сам забув — жнива обов'язково прийде.
4. Урожай перевищує посів.
Ахан… За те, що взяв кілька кілограмів золота та срібла та один одяг, поплатився життям сам та вся його родина.
Давид… За гріх перелюбу меч не відступить від дому твого… смерть сина, дружини… наложниці віддані іншій… оголошено перед усією державою, а згодом і всім світом.
Сімей… За лихослівну мову, за словами Давида, «зійшла сивина його в крові в пекло…»
Як у земному, жнива у багато разів перевищує посів, так і в духовному, покарання у багато разів перевищує злочин.
5. Жнива діє однаково як у житті грішника, так і в житті праведника.
Ахан був рядовим, звичайним громадянином Ізраїлю.
Давид був царем Ізраїля, «чоловіком по серцю Божому».
Сімей був нечестивцем.
Це доводить, що немає у Бога лицеприйняття.
Підсумок
Закон сіяння та жнив. Бог присягнув Ною, що «сіяння і жнива не припиняться». «ЩО посіє людина, те й пожне». Ти розумієш взаємозв'язок?.. Тобі нікуди втекти від твого жнива, тобі нема на кого ображатися. Ти маєш право сіяти все, що ти хочеш, але це не в твоїх силах - потиснути, що ти хочеш. Ти можеш потиснути лише те, що посіяв.
Дивуватися цьому нема чого. Хіба тебе дивує, що зійшов пшеничний колосок, коли ти кидав у землю пшеничне насіння? Але чи не повинно дивувати протилежне? Коли б ти сіяв пшеницю, а зійшла кукурудза?
Чи тебе дивує, чому кількість насіння в колоску перевищує кількість насіння, кинутого в землю під час сівби?
Запам'ятай! Як неможливо змінити траєкторію польоту стріли, випущеної з лука, так само неможливо змінити завтра, бо воно є наслідком вчора.
Кожен вчинок, слово, думка чи бажання («не побажай»), досконалі чи тільки виникли у твоєму свідомості у минулому, безсумнівно, дадуть себе знати у майбутньому.
Ти когось обдурив, тому не плач перед Богом, коли обманюють тебе; ти вкрав – не проси благословення, ти лихословиш батька та матір – не проси благополучного довгоденства.
Ти не зможеш випросити у Бога щастя в майбутньому за гріховного минулого перед Ним.
Еклезіаст говорив: «Веселись, юначе, в юності твоїй, і нехай їсть серце твоє радості за днів юності твоїй, і ходи дорогами серця твого і видінням очей твоїх; тільки знай, що за все це Бог приведе тебе до суду».
Ти маєш усе упорядкувати у своєму минулому, якщо ти в силах це зробити…
Запам'ятай, якщо ти грішив і не покаявся, хоч би як ти просив Бога, Сам Бог не зможе тобі допомогти, бо не зможе піти проти Себе і благословити те, що ним прокляте. Він із задоволенням вийде тобі назустріч, якщо ти вирвеш ці посіви власноруч.
Закхей сказав: «Кого чим образив, віддам чотири рази». Якщо є тобою скривджені люди, викупи свою провину перед ними. І Бог зітре твоє гріховне минуле, і не поставиться тобі.
Христос навчав молитися: «Пробач нам, як ми прощаємо боржникам нашим». А далі говорив: «...якщо не прощатимете людям провини їх, то й Отець ваш не простить вам гріхів ваших». Ти можеш бути прощений тільки в міру того, наскільки сам прощаєш: «вибач, як ми прощаємо»… стільки ж?.. Прощай іншим і пробачишся Богом.
Бог може відновити твоє минуле.
Бог – поза часом. "У Бога один день - як тисяча років, і тисяча років - як один день". Йому так само легко зазирнути у твоє майбутнє, як і твоє минуле. Дозволь Йому через сповідання і визнання своїх гріхів упорядкувати твоє минуле, щоб тобі не довелося потиснути його плоди. У твоєму житті має бути новий початок, новий День Народження від Бога. Минуле залишено назавжди.
Нехай зрозуміє тебе Господь наслідувати ці духовні поради, щоб мати щастя і благополуччя в усі дні твого життя на землі.
Жнива у різних віросповіданнях
Бог-Творець щорічно дає людям урожай, тому що Він обіцяв після Всесвітнього потопу: «…надалі у всі дні землі сіяння та жнива, холод і спека, літо і зима, день і ніч не припиняться» (Біблія, Книга Буття, 8 розділ, 22 вірш).
В часи Старого ЗавітуГосподь Бог установив Свято жнив для тих, хто хотів жити за Його законами. Ми читаємо про це в Біблії: «Спостерігай і свято жнив перших плодів праці твого, які ти сіяв на полі, і свято збирання плодів наприкінці року, коли прибереш з поля твою роботу» (Книга Вихід, 23 розділ, 16 вірш). Ізраїльтяни після закінчення збору врожаю дякували Богу за велику кількість вирощених плодів. Частину врожаю у ці дні вони віддавали потреби Храму і благодійність.
Християни різних віросповідань сьогодні відзначають це свято, підносячи подячні молитви за даровані Богом земні плоди.
У православній традиції подяка за врожай відбувається у свята, що випадають на період з 1 серпня по 1 жовтня, коли завершуються основні сільськогосподарські роботи (Медовий Спас, Яблучний Спас, Хлібний Спас та інші).
Християни США відзначають День подяки, коли за традицією для святкового столу готується смажена індичка - на згадку про те, що м'ясо цього птаха, подарованого місцевими індіанцями, допомогло колоністам пережити важкий період до збирання першого врожаю, коли вони гостро потребували продовольства.
У наших церквах вже стало традицією, що багато прихожан цього дня приносять найкращі плоди, вирощені на власних городах. Тим самим ми свідчимо про те, яким урожаєм благословив нас Господь цього року.
Свято Жнива у Старому Завіті
Свято Жнива має старозавітну історію. Євреї відзначали свято перших плодів, за які вони дякували Богові.
Ми можемо згадати першу історію Старого Завіту, коли Каїн і Авель піднесли Богові свої перші плоди. Авель приніс від своєї череди, а Каїн від своїх плодів (Бут. 4:3-4). Але Бог не знехтував дарами Каїна, бо в серці Каїна не було справжньої подяки, істинної вдячності Богові за Його дари людині (Бут. 4:7).
Ми, культ приношень Богу людиною перших дарів має давнє походження. Таким приношенням людина виражала свою вдячність і подяку Богу, вступаючи з Ним в інтимне коло відносин взаємності та любові. У цьому й полягало священство людини: обробляючи, культивуючи дане йому життя, очікувалося, що він приноситиме це життя, його перші плоди, Богу.
Бог – самодостатня Істота. Його буття нічим не обумовлено. Він, як Особа, чекає від нас, створених Ним вільних особистостей, любові у відповідь. Ця любов перевіряється та оцінюється Богом у наших перших плодах.
З появою ізраїльського народу Бог дає новій нації заповіді. Серед них ми зустрічаємо вказівки Ізраїлю дотримуватися свята жнив: «спостерігай і свято жнив перших плодів праці твоєї, які ти сіяв на полі» (див. Вих. 23:14-16, особ.16; а також Вих. 34:21-22 (Левіт 23:15-16, Втор. 16:9-12). У Повторенні Закону ми читаємо: «Сім тижнів відрахуй собі; починай вважати сім тижнів з того часу, як з'явиться серп на жнивах; тоді здійснюй свято тижнів Господу, Богу твого, за старанністю руки твоєї, скільки ти даси, дивлячись по тому, чим благословить тебе Господь, Бог твій; І веселись перед Господом, Богом твоїм, ти, і син твій, і дочка твоя, і раб твій, і раба твоя, і Левит, що в оселях твоїх, і приходець, і сирота, і вдова, що серед тебе, на місці, що вибере Господь, Бог твій, щоб там було ім'я Його; пам'ятай, що ти був рабом у Єгипті, і дотримуйся і виконуй ці постанови».
Звідси бачимо, що з особливостей свят полягала у спогаді (ст. 12). Святкуючи «Жнива» на п'ятдесятий день (сьомиці – кількість повних тижнів, звідси, інша назва свята «П'ятидесятниця», за кількістю днів після Великодня) після головного та центрального свята Великодня, євреї мали згадувати, що було з ними, коли вони були рабами в Єгипті. Подібна ідея «спогади» має значення й у заповіді Ісуса, у Хлібозаломленні.
І знову можна побачити тісний зв'язок цього спогаду з ідеєю подяки. Згадуючи свої поневіряння та рабство в Єгипті, єврейський народ дякував Богові за звільнення від зв'язків та пригнічення в чужій країні. Цей спогад був оформлений у святкову форму, коли Ізраїль веселився перед Господом!
Свято Жнива у Новому Завіті
На свято П'ятидесятниці відбулося історичне народження християнської церквипри зході Святого Духа. Апостоли і всі, хто зібрався в світлиці, почали говорити різними мовами. Все це свідчило про те, що Бог звертає свій погляд на поган, вказуючи на всесвітній вимір народженої Ним церкви. Це пророчим чином вказувало на слова Ісуса Христа: «Кажу ж вам, що багато хто прийде зі сходу та заходу і ляже з Авраамом, Ісааком та Яковом у Царстві Небесному» (Мф. 8:11; Лк. 13:29). Полежати – не сонний стан, але вказівка на процес трапези. Завдання християнської місії полягало в тому, щоб здійснювати і продовжувати здійснювати в майбутньому вічне святкування того істинного Великодня, прообразом якого був Ісус Христос.
Ісус говорить про майбутнє Піру Царства, під час якого Він питиме нове вино (Мф. 26:29). На цей бенкет, Шлюб Агнця і Церкви, запрошені всі люди, покликані всі кінці землі. Але блаженні ті, хто прийде (Об'явл. 19:7-9).
Ми бачимо, що святковий бік стосунків з Богом після трагічного відступу людини в Едемському саду знаходить своє продовження у розвитку відносин між Богом (Ягнець Ісус) та Його Церквою (Наречена).
За переказами, ізраїльський народ на п'ятдесятий день після свого звільнення від єгипетського полону підійшов до гори Сінай, де Мойсей отримав закон. Це є деяким прообразом того, що сталося в тій кімнаті, де зібралися апостоли. Святий Дух, зійшовши на Церкву, створив нове суспільство. Знаменно, що все це відбулося в день, коли Ізраїль святкував подію зішестя Духа Божого на оспівану псалмоспівцями гору.
Жнива в історії християнської церкви
Церква з часом засвоїла лише деякі іудейські свята (наприклад, свято кучок не стало частиною календаря, увійшовши до окремого церковного календаря). Деякі свята потрапили до тієї категорії свят, які здійснювали і язичники. Внаслідок цього відбувається синтез язичницької та християнської обрядовості.
З часів Реформації святу Жнива намагалися повернути його первісне місце у церковному календарі, оскільки до цього його пов'язували з тими святами, які відбувалися у серпні-жовтні, і за яких відбулося освячення Церкви. Після Реформації (з 1770 року) це свято стали відзначати як богослужбове.
У наш час Жнива зазвичай святкується в першу неділю після 22 вересня або в першу неділю жовтня.
У всіх євангельських церквах, незалежно від конфесійної приналежності, зал для богослужіння оформляється квітами, композиціями з овочів та фруктів, ставляться вінки з пшеничних колосків, вивішуються коси з цибулі.
Святкуючи Жнива, Церква виражає свою сутність і призначення – подяку Богові та любов до Нього.
Духовний сенс Свята Жнива
«Що посіє людина, те й пожне» (Біблія, Послання до Галатів, 6 розділ, 7 вірш). Цей відомий усім закон поширюється як на матеріальну сферу, а й у духовну. Він закликає нас до сіяння благословенного насіння добра, любові та співчуття, тому що цього потребують люди.
Одного разу пророк Єремія зазначив: «Минули жнива, скінчилося літо, а ми не врятовані» (Біблія, Книга пророка Єремії, 8 розділ, 20 вірш). Матеріальне благополуччя є Божим благословенням. Відсутність подяки в нашому житті є наслідком духовної апатії, нашого змирення та загибелі.
Християнські церкви закликають людей, тебе особисто, замислитися над тим, що все в цьому світі минуще й тимчасово. Бог усім нам дає можливість спілкуватися з Ним. Жнива – це свято нашої радості та подяки не лише за земне, а й за вічне життя, яке Бог нам дав у Своєму Сину Ісусу Христу!
