Тип та ікона Богоматері «Розчулення» - одне з найяскравіших і зворушливих зображень Богородиці. Вони мають дуже великою силоютому молитви до них завжди сильні.
Є кілька способів зображення Діви Марії на іконах. До одного з основних належить так звана ікона «Розчулення», або «Елеус». На них пресвята Богородиця зображена з Немовлям на руках, дбайливо схилившись до Нього. Немовля ж стикається з Нею Щокою та долонею. Але є і різні зображення, також званими «Зворушенням». Зображення Діви Марії та немовляти вважаються необхідними для віруючих сімей, тому ікона «Зворушення» буквально має бути у вашому домі, як і деякі інші. Чим же сильне це зображення і про що молити Богоматір, що відображена на цій іконі?
Богоматір — це наша заступниця перед Господом. Її обов'язково просять про спокуту гріхівадже всім своїм земним життям вона показала, наскільки праведною може бути людина. Тому у Діви Марії також просять заступництва та захисту.
Ще одна сфера, на яку може сильно вплинути ця ікона. примирення між двома ворогуючими сторонамиі захист правих.Богоматері можна молитися про вирішення конфліктівна всіх рівнях: щоб у сім'ї стосунки між домочадцями були добрими, щоб не відбувалося сварок та скандалівміж близькими вам людьми і навіть про те, щоб припинялися воєнні конфлікти.
Оскільки на іконах цього типу Богоматір зображена на руках з немовлям, її можна просити про сімейне щастя,а особливо про дітей. Ікона «Зворушення» відображає момент щастя матері та дитини, тому правильне звернення до Діви Марії може дарувати довгоочікувану вагітність.У будь-якому з вищезгаданого вам допоможуть сильні молитви до Божої Матері. Звичайно ж, молитися бажано в церкві, але якщо ви зробите це вдома, то справа не стане меншою.
Пам'ятайте, що ваша молитва має бути не просто від щирого серця. Молитися треба усвідомлено і з повною вірою через молитву. Можна сказати, що звернення до Діви Марії, як і до всіх святих і до самого Господа Бога, включає каяття в гріхах і тільки після цього — прохання про щось. Для цього зовсім не обов'язково згадувати всі свої погані відносини. Важливо звертатися смиренно і стримано, ніби визнаючи грішність.
Саме по собі прохання має бути саме проханням. Адже людина молиться за те, що її хвилює: бажання миру в усьому світі, проблема відсутності дітей чи сварки з родичами. Звертайтеся до Божої Матері не так, ніби ви маєте рацію у суперечці (навіть якщо це дійсно так), а так, що ви хочете вирішити саму проблему і помиритися.
Ікона Кікської Божої Матері:ця ікона знаходиться на острові Кіпр і є його головним духовним надбанням. За переказами ця ікона написана апостолом Лукою із самої Богородиці. Цікаво, що її практично завжди закриває срібний оклад та риза. Саму ікону ніхто не бачив практично з того часу, як вона була написана. Але вона послужила зразком та прикладом для багатьох інших православних ікон. Дні святкування цієї ікони – 25 листопада та 8 січня.
Володимирська ікона Божої Матері:до типу ікон «Зворушення» належить одна з найшанованіших ікон у Росії: ікона Володимирської Божої Матері. Вона також була написана євангелістом Лукою. У тоді ще Київську Русьця ікона потрапила з Візантії у ХІІ столітті. Вона названа Володимирською, бо її переніс у Володимир Андрій Боголюбський. Коли він їхав на князівство, уві сні йому явилася Божа Мати, на честь якої великий князь збудував не один монастир і переніс столицю до Володимира. Ікона неодноразово захищала град від іногородніх загарбників. Присвячене їй свято відзначається 32 червня, 6 липня та 8 вересня. На даний момент ікона знаходиться у храмі святителя Миколая у Толмачах при Третьяковській галереї.
Ікона «Зворушення» Дівєєвська:відрізняється від попередніх двох ікон своїм зображенням, хоч і називається «Розчулення». На ній Діва Марія зображена зі схрещеними руками у смиренній молитві, немовляти на її руках немає. Вона належала Серафиму Саровському і була в келії. Перед іконою весела лампада з олією, яким Серафим Саровський мазав хворих на лікування. Чи треба говорити, що Божа Мати допомагала всім, хто просить, і недуги самі відступали від людей. На даний момент оригінал ікони знаходиться у будинковому храмі Патріарха Московського та всієї Русі. День цієї ікони відзначається 1 та 10 серпня.
Молитися дуже важливо. Одна з найдієвіших молитов — це завжди звернення до Ангела-охоронця. Наш безкоштовний тест допоможе вам дізнатися як він вас оберігає і що для цього робить. Бажаємо вам добра, і не забувайте натискати на кнопки та
19.10.2016 02:12
Чудотворний образ Діви Марії є одним із найшанованіших у православному світі. Ліснинська ікона Богоматері...
На святині зображена Преподобна Діва Марія, яка переживає найщасливіші моментив свого життя. Зустріч з архангелом Гавриїлом позаду, і вона знає, що незабаром народить немовля Ісуса. Ікона розчулення Пресвятої Богородицівідрізняється урочистими рисами лику та одухотвореним чином. Захисниця зображується зі схрещеними руками, зібраними в богоугодному жесті, голова дещо нахилена, а очі трохи прикриті віками.
Зовнішність Божої Матері говорить про її м'яке серце, цнотливість і смиренну поведінку.
Спочатку святиня виконувалась на полотні, укріпленому на кипарисовій дошці. Цей образ особливо шанував монах Серафим Саровський, який умів бачити душу будь-якої людини і просити зцілення для кожного. Він молився перед цим обличчям найчастіше, зі зведеними до небес руками. Святий прожив довге життя і закінчив свій земний шлях у молитві перед зображенням Захисниці. Серафим заповів це обличчя Дівєєвському храму, розташованому неподалік його скиту.
Цікаво! Лампадне масло, що горить біля вигляду Діви Марії, набувало цілющі властивості. Святий Серафим часто використовував цей божественний засіб, щоб позбавити багатьох нещасних різних хвороб.
Патріарх московський Олексій II отримав «Розчулення» у 1991 р. Святий образ Богородиці помістили у патріаршому монастирі. Щороку лик виносять для поклоніння до Богоявленного собору, що містить велику кількість віруючих.
Цей день вважається святковим: священнослужителі одягаються у відповідний одяг та несуть урочисту службу. У дні 22 грудня, 1 серпня та 10 серпня у монастирях потрібно ставити свічки перед Дівою Марією з проханням про здоров'я близьких, а також співати акафіст (хвалебний хор).Ікона Божої матері «Зворушення» покликана вселяти лагідність і духовне упокорення всім парафіянам.
«ЗМИЛЕННЯ» СЕРАФІМО-ДИВЄЇВСЬКА
Існує велика низка ікон, об'єднаних під загальним найменуванням «Розчулення». Божа Матір найчастіше зображується у цій манері.
У традиційному варіанті «Зворушення» показує Преподобну Богородицю з Немовлям Ісусом на руках, вони притискаються щоками. Символ пояснює нерозлучну, безмежну любов і відсутність будь-якої відстані між Творцем, Його Сином та Його Матір'ю.
До уславлених різновидів «Зворушення» відносяться:
Про свята на честь Божої Матері:
В іконографічному мистецтві є й інші, менш відомі образи, що належать до типу «Розчулення» (Елеуси).
Феодорівська ікона «Зворушення»
Монах Саровський називав цей образ «Радість всіх Радостей», оскільки вона приносила зцілення хворому народу. Діва Марія неодноразово поставала перед очима святого, вилікувавши його від смертельної недуги. Оригінал зображення збережено до цього моменту, розміщено у церкві Володимирської ікони.
Риси образу Богородиці ясно відображають її емоції в цей момент: вона з нескінченним терпінням та вдячністю чекає на пришестя Сина Господа. Очі Матері смиренно опущені, руки складені хрестом на грудях і символізують таємницю жертовності Сина. Іконописець прикрасив лик небагатьма, але виразними штрихами, що дозволяє побачити суть хвилюючого та урочистого моменту після Благовіщення.
На замітку! Навколо вінця написано велике словосполучення: «Радій, Наречена Ненаречена». Це означає, що людство дозріло для приходу свого Спасителя.
Ікона здебільшого вважається покровителькою жіночої половини людства.
Діва Марія випромінює божественне смирення і невгасиме кохання, а її радісне обличчя вгамовує свідомість, сповнена егоїстичної злості, при одному погляді. Богородиця своїм прикладом вчить переборювати розпач і смиренно підносити хрест на свої плечі. Щира віра у святість зображення приносить полегшення і справді рятує нужденних.
Серафимове Розчулення втілює щиру чистоту та стриману радість. Цей образ Богородиці вважається найвищим і найтаємничішим, тому що немає конкретної інформації про його появу.
На замітку! Через деякий час після створення ця святиня була предметом смиренного та чесного копіювання. Списки цього зображення, як і оригінал, творили чудеса у християнських колах.
Ікона «Зворушення»
Перед очима віруючих відбувалося багато божественних звершень, що доводять надзвичайну силу святого лику.Православне християнство надає колосального значення іконі Божої Матері «Зворушення», що знижує негативний вплив доленосних потрясінь.
Ще про чудові явища:
Оригінал, поданий Миколою II, розташовується в соборі Серафима Саровського, в Голіциному. Цей образ написали у ХІХ столітті. Понад 40 років він перебував у житлі іконописця, який його створював. Облик Богородиці був переданий до монастиря за першої звістки про початок споруди.
Один із найшанованіших образів Діви Марії зберігається в Троїцькому монастирі.. Значення ікони Божої Матері «Розчулення» важко переоцінити для російського народу. Святиня, що прославилася колосальною кількістю чудес, написана черницями цього монастиря наприкінці XX ст. Щонеділі перед святинею проводять церковні піснеспіви.
У церковній практиці відома достатня кількість молитов, присвячених Богородиці.Православні християни вихваляють Пресвяту Матір, називають її Великою Заступницею та Славою нашої батьківщини. Люди, які стоять перед ликом ікони «Зворушення», моляться про те, щоб врятувати себе та близьких від навали злих сил, ворогів народу, землетрусів та багатьох подібних лих.
Порада! Будь-яка молитва, сказана з чистою совістю, дає великі шанси на виконання благочестивих бажань.
В акафістах Богородиці міститься хвалебна тематика, що висвітлює деякі історичні факти прославлення святого лику. У хорах викладають різноманітні прохання щодо захисту грішного людського роду. Кінець акафіста ознаменовується уклінним проханням в ім'я здоров'я всього людства.
Важливо! Православний світ знає багато ікон із різновиду «Зворушення». Кожна з них здатна надавати чудодійний вплив на навколишні об'єкти і самого, хто просить. Пресвятої Матері моляться у будь-яких нещастях і муках. Вона смиренно слухає тих, хто приходить, і незмінно приносить благо істинним християнам.
Подивіться відео про ікону Богтматері
Ікона Божої Матері «Зворушення» Псково - Печерська
У Православній церкві прийнято до шанування кілька типів ікон Богородиці, один з них – «Розчулення». На іконах «Зворушення» (у грецькій традиції – "Елеуса") Пресвята Богородиця зазвичай зображена до пояса. Вона тримає немовля - Спасителя - на руках і з розчуленням схиляється до свого Божественного Сина.СВЯТКУВАННЯ: 12/23 червня, 26 серпня/8 вересня, 23 червня/6 липня, 21 травня/3 червня, 7/20 жовтня (на згадку про порятунок Пскова від навали французьких військ в 1812 році).
«Зворушення» - ікона Божої Матері Псково - Печерська Псково-Печерська ікона Божої Матері «Зворушення» є списком. Її написав монах Арсеній Хітрош у 1521 році. Образ, написаний «так, як личить і як належить до Бога – добрими і чесними фарбами старанно», було принесено в Псковсько-Печерську обитель в ігуменство преподобного Корнілія псковськими купцями Василем і Феодором близько 1521 року. Ця свята ікона на весь світ прославилася своєю чудодійною допомогою, підтримуючи та захищаючи православних християн у скрутні життєві моменти.
Особливо прославилася ікона в 1524 численними чудовими зціленнями, свідками яких стали жителі Пскова і Великого Новгорода. Стародавній літопис обителі свідчить: «Не лише православним подає Богоматір зцілення, а й від іновірних, або від латин німецької землі, що приходили з вірою до Пречистої Богородиці і до чудотворного Її образу, подає зцілення».
У 1581 році польський правитель король Стефан Баторій зробив спробу облоги Пскова. За кілька днів до облоги Пскова поляками Пресвята Богородиця чудово з'явилася благочестивому старцеві Дорофію, попередила його щодо майбутнього лиха, пояснивши причину людей, що спіткали, за їхні гріхи нещастя і вказавши шляхи виходу з нього. Тоді архієпископом був викликаний ігумен Псково-Печерського монастиря Тихін з Печерськими іконами «Успіння» та «Розчулення», щоб здійснювати молебні на місцях, вказаних Самою Богородицею під час Свого явлення. З дзвіниці Мірозького монастиря солдати протиборчої сторони скидали розжарені ядра, одне з яких потрапило в ікону Богородиці «Розчулення», що висіла на вершині міської стіни. Але образ чудовим чином був збережений, а ядро впало біля нього, не завдавши якихось ушкоджень. Ворог, що п'ять місяців тридцять разів штурмував Псковський кремль, відступив, так і не взявши міста.
На згадку цієї події чудотворну ікону Божої Матері «Зворушення» щороку в сьомий Тиждень після Великодня носили хресною ходою з Псково-Печерського монастиря до Пскова «до святої та великої соборної апостольської церкви Пресвятої та Животворної. Неподільніше Трійці – щоб не забували майбутні пологи перемогу над ворогом, завдяки тій чудотворній іконі, – у місті Пскові».
З давніх-давен Псково-Печерський монастир славиться хресними ходами. У монастирському літописі є навіть окрема глава: «Покладання про чин і звичай – як ходити з іконами Пречистої Богородиці і з чесними хрестами з Печерської обителі в місто Псков», написане з приводу встановлення хресного ходу в сьомий Тиждень після Великодня. до 1918 року. 1997 року традицію цього хресного ходу було відновлено, тільки тепер ікону носять усередині обителі – з Успенського до Михайлівського храму і назад. Така ж хресна хода відбувається і восени, 7/20 жовтня, на святкування Псково-Печерської ікони Пресвятої Богородиці «Зворушення».
24 липня 2000 року, у свято святе рівноапостольної княгиніОльги чудотворний образ Божої Матері знову було принесено до Пскова для участі у святковому хресному ході древнього міста.
Нині в головному боці Успенського собору монастиря перебувають два шановані списки з чудотворної Псково-Печерської ікони Божої Матері «Зворушення».
Завдяки допомозі Богородиці було здійснено відібрання у французів міста Полоцька. Подія сталася 7 жовтня 1812 року під час Вітчизняної війнипри навали військ Наполеона Бонапарта. Командир I корпусу приписує свою перемогу саме допомоги Богородиці та її святого образу «Розчулення». Ікона Божої Матері своєю чудодійною силою допомогла здобути чергову перемогу.
Відомі численні випадки допомоги цієї ікони при чудовому зціленнісліпих людей. Вдова, яка молилася Пресвятій Діві Марії, одужала після гарячої молитви перед іконою «Розчулення». Ікона Божої Матері прославилася великим дивом. Жінка була сліпа майже три роки, а після гарячої молитви перед чудотворним чином прозріла. Також від засліплення був зцілений і селянин, котрий не бачив перед цим шість років. Крім того, були відзначені різні випадкиодужання від тяжких хвороб, що відбувалися за допомогою Богородиці після молитви перед цим святим образом.
Ікона Божої Матері «Зворушення» Псково – Печерська
«Зворушення» - ікона Божої Матері Псково-Печерська - відноситься до іконописного типу "Елеуса", який є найпоширенішим у російському іконописі. Тут зображено Діву Марію, яка тримає на руках свого Сина Ісуса Христа. Немовля притискається своєю щокою до Богоматері, виявляючи найвищий ступінь синівської любові. До цього типу належать такі ікони Богородиці, як Донська, Володимирська, Ярославська, Феодорівська, Жировицька, Гребнівська, Почаївська, Стягнення загиблих, Ахренська, Дегтярівська та ін.
МОЛИТВИ
Тропар Пресвятої Богородиці на честь ікони Її «Зворушення» Псково-Печерська
Голос 4
До Богородиці з розчуленням припадемо всі, гріхами обтяжені, чудотворну Її ікону Зворушення лагідно й кричуще зі сльозами: Владичице, прийми моління негідних раб Твоїх і подай нам, що просять велику Твою милість.
Кондак Пресвятої Богородиці на честь ікони Її «Зворушення» Псково-Печерська
Голос 6
Не імами інші допомоги, не мами інші надії, хіба Тобі, Пречиста Діво. Ти нам поможи, на Тебе сподіваємось і Тобою хвалимося, Твої бо есми раби, нехай не посоромимося.
Молитва Пресвятої Богородиці на честь ікони Її «Зворушення» Псково-Печерська
О Преблагословенна Діва Богородиці Владичиці! Мати всіх, хто страждає і страждає серцем! Країни наша та града Захисниці! Обителі Псково-Печерські краса та слава! Поглянь на нас смиренних, обтяжених гріхами багатьма, обтяжених скорботами і смутками, і з сокрушенням і сльозами дивляться на пречисте обличчя Твоє, в чудотворній іконі явлений. Збережи від усякого зла святу обитель цю, юже преподобний Корнилій зі старцями Марком та Йоною Тобі вручи, і всіх у вірі та надії тих, що в ній подвизаються. Врятуй і град цей, і всі люди, що правовірно живуть і до Тебе вдаються, від нашестя іноплемінних, від всякого страху і боягуза, від моря і гладу, від злих людей і всілякі скорботи. Приникни до нас милосердям Твоїм, бо ликом Твоїм Божественним люб'язно припала до лани Богонемовля. Зігрій нас диханням Твоєї любові і ніколи відступай від нас, ні в цьому житті, ні в майбутньому, так, чаюче Твою всесильну Материнську допомогу, сподобимося безбідно дійти вічні життя і прославляти Небесного Батька і Сина і Святого Духа, в Трійці славимого Бога, століть.
Амінь.
Ікона Божої Матері «ЗАМІЛЕННЯ» Серафимо-Дивіївська
Святкування – 28 липня/10 серпня. Іконографічний тип цієї ікони характерний скоріше для Західного християнства, ніж Східної традиції написання. Пресвята Богородиця зображена тут у юному віці, в той момент її життя, коли Архангел Гавриїл сповістив благу звістку про втілення Сина Божого. Лик Святої Діви Марії задумливий, руки складені на грудях хрестоподібно, погляд звернений униз. Над головою напис слів з акафіста: "Радуйся, Наречена Ненаречена!"
Серафимо-Дивєєвська ікона «Розчулення» відрізняється від інших, на ній Божа Мати зображена одна. Її руки хрестоподібно складені на грудях, а весь вигляд передає стан глибокої смирення та любові. Цей образ не відноситься до типу іконопису "Елеуса", проте має ідентичну назву.
Ікона Божої Матері «ЗАМІЛЕННЯ» Серафимо-Дивіївська
Ікона Божої Матері «Зворушення» - Серафимо-Дивіївська вважається однією з головних святинь Серафимо-Дивіївського монастиря. Черниці та насельниці жіночої обителі вважають її своєю Небесною Ігуменею. Ікона ця була в келії Серафима Саровського. Він дуже глибоко почитав цю ікону, називаючи її «Радістю всіх радостей». Ще за життя святого перед іконою горіла лампада, олією з якої він помазував усіх людей, що приходять до нього, зцілюючи від душевних і тілесних недуг.
Стоячи на молитві перед образом Богородиці, преподобний мирно відійшов до Господа.
Ікону було написано на полотні, натягнутому на кипарисову дошку. Історія ікони Історія написання та автор цієї ікони невідомі, її походження датується кінцем XVIII століття. Після смерті преп. Серафима ігумен Ніфонт передав образ до найближчого Дівіївського жіночого монастиря у Свято-Троїцький собор, що знаходився під заступництвом старця Серафима. Для цього в соборі був відбудований спеціальний боковий вівтар, присвячений її імені - Умиленню Богоматері, а ікону помістили в особливий ошатний кіот. З того часу існує традиція: всім насельницям монастиря під час богослужіння стояти за кіотом Богородиці.
Ікона святкувалася 28 липня та 9 грудня (день заснування обителі).
У 1902 році святий імператор Микола II подарував монастирю дорогоцінну золочену ризу на ікону «Зворушення» та срібну прикрашену лампаду.
Митрополитом Серафимом (Чичаговим) уславленій іконі було складено особливу службу. До відкриття мощів преп. Серафима з ікони було зроблено перелік для Саровського монастиря. Після канонізації почалося виготовлення списків у іконописних майстернях Дівіївського монастиря та його обійстя в Петергофі. Ікона зображувалася в різних друкованих виданнях та на житійних образах преп. Серафима.
У післяреволюційний час, коли Дівіївська обитель була закрита, ікону Богородиці вивезла до Мурома Дівєєвська ігуменя Олександра. У 1991 році чудотворний образ був переданий Алексію ІІ - Патріарху Московському, який помістив ікону в патріаршій церкві, де вона і знаходиться нині. Один раз на рік чудотворний образ – у свято Похвали Пресвятої Богородиці – виносять до Богоявленського собору для поклоніння. Прикластися до нього можна всім охочим православним християнам.
У Дівєєському монастирі зараз знаходиться точна копія чудотворного образу.
Ікона Божої Матері «ЗАМІЛЕННЯ» Серафимо-Дивіївська
Ікона з Третьяковської галереї є точною копією шанованого образу. Зображення Богоматері поясне, зі складеними на грудях руками, схиленою головою та опущеним поглядом. Іконографія західна, що у Росії у XVII в. На іконі-копії засобами живопису імітовані золочений оклад та риза, убрус та вінець, прикрашені коштовним камінням. Обличчя руки виконані м'яким світлотіньовим моделюванням у стилі академічного живопису початку XX ст., який використовувався для написання ікон. Вінець обрамляє напис: «Радуйся наречена ненаречена».
Ікона Божої Матері «ЗМІЛЕННЯ» Новгородська
Жителі Новгорода вже майже 700 років шанують іншу ікону Божої Матері «Зворушення». Вона відома завдяки численним чудотворенням, що походили від молитви до Пресвятої Богородиці. Пресвята Діва захищала місто від пожеж, руйнувань та воєн. Завдяки гарячій серцевій молитві перед цим святим чином багато людей отримували зцілення від душевних печалів та тілесних хвороб.
Історію ікони можна простежити за описами Успенського собору лише з XVIII ст. До цього часу вона втрачається в численних іконах Розчулення та поясних Богородиць. Без вказівки іконографічного типу в описі 1701 згадується в кіоті біля північного стовпа з північного боку «образ пресвятої Богородиці поясної» у срібному окладі. Опис 1771-1773 років повторює цей запис, додаючи до нього перерахування дорогоцінного каміння у вінцях Богородиці та Ісуса. Про те, що ця ікона є образом Богородиці Розчулення XII століття, свідчить її схематичне зображення, опубліковане в 1911 Н.П. Лихачовим із гравюри XVIII століття. Опис 1815-1818 років показує, що ікона знаходилася на тому самому місці - біля північно-східного стовпа з північного боку, але має вже інший більш простий оклад (ймовірно древній дорогоцінний був викрадений наполеонівськими військами в 1812).
В описах 1841-1843 та 1853-1854 років ікона називається вже «Афонською», а приписка середини XIX століття до першої із зазначених описів повідомляє про переміщення ікони в іконостас біля південної стіни собору. Назва «Афонська» пов'язується із новоявленою святинею – Акафістною Хіландарською іконою Божої Матері. При поновленні ікони та виготовленні для неї нового срібного окладу у 1875 році на полі окладу було прокарбовано напис - «Акафістна Пресвяті Богородиці, що знаходиться в хілендарському монастирі Сави Сербського». При цьому іконографія московської ікони відрізняється від афонської.
Від масивного срібного окладу 1875 ікона була розкрита в 1961 році. Тоді ж було знято потемнілу оліфу під якою спочатку було виявлено живопис кінця XVII - початку XVIIIстоліть (можливо, цей запис належить царському ізографу Кирилу Уланову, який у період займався поновленням низки древніх ікон Успенського собору). При подальшому розкритті ікони було виявлено живопис XII-XIII століть.
Ікона Божої Матері «ЗМИЛЕННЯ» Новгородська. Кінець XII ст.
Ікона має новгородське походження. Майстер копіював візантійський прототип, поєднавши в іконі елементи іконографічних типів – Одигітрії та Розчулення. Немовля Ісус, хоч і притискається щокою до голови Богородиці, зображений у типовій позі для зводу Одигітрії. У правій руці він тримає сувій, а ліва зображена з подобою благословляючого жесту (пальці її розтиснуті, як в іконографії Розчулення, де ліва рука Богонемовляти зображується спрямованою до щоки Богоматері). На думку академіка В. Н. Лазарєва «такого роду контамінація різних іконографічних типів зайвий раз говорить про роботу місцевого майстра, який не звикли, на відміну від візантійців, точно копіювати прототипи».
Лики та одягу на іконі збереглися, є втрати на німбі, золотих візерунках хустки Богородиці та ґрунту на полях. Іконна дошка надставлена з усіх боків.
Ікона Божої Матері «Зворушення» Смоленська
Смоленська ікона Божої Матері, що називається «Зворушення», з'явилася 1103 року в Смоленську. Цей образ, який зіграв особливу, надихаючу роль період оборони Смоленська від польських загарбників на початку XVII століття (1609–1611 рр.), перебував у таборі російських військ воєводи Шеїна, які протягом 18 місяців утримували ворога від пограбування міста.
Список Смоленського чудотворного образу «Зворушення» перебуває нині у Спасо-Окопному храмі міста Смоленська.
2003 року у Смоленську урочисто відзначали 900-річчя явлення святого образу. Напередодні свята ікона «Зворушення» була доставлена до Свято-Успенського. кафедральний собор, де перед нею було відслужено молебень із водосвяттям. У саме свято після Божественної літургії навколо собору пройшла багатолюдна хресна хода, під час якої священики несли одразу дві шановані Смоленські чудотворні ікони: «Одигітрію» та «Умилення», віддаючи їм особливу вшанування.
Ікона Божої Матері «Зворушення» Смоленська
На чудотворній іконі Пресвята Богородиця, піднявши руки до грудей, з розчуленням дивиться на Божественне Немовля, що лежить на Її одязі, яке тримає в правій правиці державу – символ влади і сили. Обличчя Пресвятої Діви сповнене глибокої любові і одночасного смутку за Свого Сина.
Ікона Божої Матері «Зворушення» Смоленська
МОЛИТВИ
Тропар Божої Матері перед іконою Її Смоленської, що називається Розчулення
Голос 4
Богорадована Владичице,/ Препрославлена Мати щедрот і людинолюбства,/ Всемилостива про весь світ Ходатайку! о Всепета Царице Богородиці,/ та всяких хвороб і печалів нас Тобі заради визволить/ і від гріхів всяких вільне,/ Царства Свого Небесного спадкоємці ни покаже,/ велике бо невимовне, як Мати, імаши відвагу до Нього/ і вся можи,/ повіки Преблагословенна.
Ін Тропар Божої Матері перед іконою Її Смоленської, що називається Розчулення
Голос 4
До Богородиці з розчуленням припадемо/ всі, гріхами обтяженні,/ чудотворну ікону розчулення ублажливо/ і кричачи зі сльозами:/ Владычице, прийми моління негідних раб Твоїх/ і подав нам, що просять,/ велику Твою милість.
Чудотворна Ікона «Зворушення» Божої Матері, значення для віруючих
При молитовному зверненні до Пресвятої Богородиці «Зворушення» багато християн просять про зміцнення віри, про примирення ворогуючих, про звільнення від навали ворогів і збереження Російської держави. Але найчастіше до неї приходять молоді дівчата та жінки, виливаючи численні прохання про благополучне заміжжя, зцілення від безпліддя та народження здорових дітей.
Будь-яка ікона «Зворушення» зображує стан святої душі Богородиці: її нескінченну любов до людей, велику чистоту та святість. Багато християнок після здійснення щирої молитви перед святим чином відзначають глибоке заспокоєння, віру та надію у чудодійну силу Пресвятої Діви. Допомагає в цьому ікона «Зворушення» Божої Матері.
Значення цього святого образу полягає в допомозі Богородиці всім людям, які просять у неї. Багато православних християн вишивають ікони Пресвятої Богородиці. Останнім часом з цією метою стали частіше використовувати бісер. Існує благочестива традиція присвячувати цю працю Пресвятій Діві. Під час вишивання віруючі жінки моляться і працюють з почуттям покаяння. У проханні народити здорових дітей деякі матері беруть він працю вишивання ікон. Коли ікона Божої Матері «Зворушення» бісером готова, її укладають у засклену рамку та освячують у православному храмі. Після цього моляться перед образом, сподіваючись отримати те, що просить.
Гімнографія Відомі багато молитвослів'я, присвячені Пресвятій Богородиці. Перед іконою «Розчулення» віруючі читають акафіст.
Молитва іконі Божої Матері «Зворушення» містить глибокий зміст: православні вихваляють Пресвяту Діву, називаючи Її Заступницею та Захисницею нашої Країни, Красою та Славою обителі, а також просять зберегти людей від зла, врятувати російські міста та захистити православний народ від навали ворогів, землетрусу, потопу, від злих людейта інших нещасть. Цю молитву прийнято вимовляти, звертаючись за допомогою до Пресвятої Діви Марії, сподіваючись на Її небесну допомогу та підтримку.
Акафіст на іконі Божої Матері «Зворушення» містить переважно хвалебні тексти. У ньому міститься 13 ікосів та кондаків, які висвітлюють деякі історичні події, пов'язані з появою та прославленням святої ікони. В акафісті також викладено різні прохання до Пресвятої Богородиці про допомогу, захист та молитву за грішний рід людський. Насамкінець завжди читається заключна уклінна молитва, виконана прохань до Пресвятої Діви Марії про спасіння та захист усіх людей.
Існує декілька різних видівправославних ікон Божої Матері, іменованих «Зворушення»: є чудотворні, місцевошановні та шановані образи. Незважаючи на те, що всі ці образи різні, вони мають одне спільне – вони завжди передають безмежну любов Пресвятої Богородиці до православних християн і всіх людей. Храм ікони Божої Матері «Зворушення» у Москві знаходиться при центрі соціальної судової психіатрії ім. В.П. Сербського. Це домовий діючий храм, розташований за адресою: Хамовники, провулок Кропоткінський, 23. Тут завжди чекають віруючих, які бажають помолитися та знайти душевний спокій. – 3 червня, 6 липня, 8 вересня.
- 1 липня.
Copyright © 2015 Любов безумовна
Серафимо-Дивіївська
Ікона Божої Матері «Зворушення»
Серафимо-Дивіївська
У спогадах сучасників келійна ікона Серафима Саровського, яку він сам називав «Всіх радостей Радість», згадується в описах останнього періоду життя старця, коли, вийшовши в 1815 з затвора, він став приймати у своїй келії всіх шукали бесіди і повчання. Після спільної покаянної молитви і благословення, отець Серафим зазвичай хрестоподібно помазував чоло олієм, що прийшов, з лампади, що горіла перед келійною іконою.
Ікона Божої Матері "Зворушення". Робота дивіївських сестер початку ХХ ст.
Знаходиться у Троїцькому соборі Серафимо-Дивіївського монастиря.
Житіє старця повідомляє, що «звичай його помазувати тих, хто приходить, безперешкодно залишався за ним, тому що помазані отримували лікування». Найбільш відома історія лікування 1815 року поміщика М.В. Мантурова. Коли зцілений кинувся лобизати ноги отця Серафима, старець суворо сказав: «Хіба справа Серафимова мертвити і живити? Це справа єдиного Господа! Господу всемогутньому та Пречистій Його Матері даси подяку». Житіє Серафима Саровського містить низку аналогічних випадків зцілень: селянки з Володимирської губернії – від хвороби суглобів, селянина М.Б. із села Автодєєва Ардатівського повіту – від наслідків жорстокого удару, майбутнього ченця Саровської пустелі Олександра – від вушної хвороби.
На початку 1833 року ієромонах Серафим був знайдений почившим у своїй келії в уклінному предстоянні перед іконою Богоматері «Розчулення». Стариці Дівєєвської обителі згадували, що незадовго до своєї смерті він, вказуючи на келійну ікону, говорив дивєєвським сестрам, які відвідували його: «Доручаю і залишаю вас під опікою ось цій Цариці Небесній». Після смерті старця ігумен Саровської пустелі Ніфонт закликав до себе келійника отця Серафима і наказав віддати ікону Богоматері «Розчулення» дивіївським сестрам: «Вона туди їм належить».
У 1903 році Святіший Синод ухвалив визнати старця Серафима в лику святих і відсвяткувати його мощі. 16 липня у Сарові розпочалися урочистості з нагоди прославлення мощей преподобного. Очевидець, описуючи хресну ходу 17 липня з Дівєєва в Саров, в якому брали участь монахині Дівіївського монастиря, повідомляє, що вони несли чудотворну ікону Божої Матері «Зворушення»: «Коли хресна хода з Дівєєва наблизилася до каплиці, два протоієрея вийняли. ходу чудотворну ікону Божої Матері "Зворушення" і передали її Преосвященному Інокентію, який осінив нею народ на чотири сторони».
Хресний хід із Сарова напередодні прославлення преподобного Серафима
Хресна хода з Дівєєва з іконою Божої Матері "Зворушення" напередодні прославлення преподобного Серафима
З того часу слава келійної ікони батюшки Серафима вийшла за межі Дівіївського монастиря. Чому це стало можливим, можна зрозуміти, взявши до уваги слова митрополита Санкт-Петербурзького і Ладозького Антонія, який говорив, що «у святої людини все святе і чудодійне, навіть тінь, навіть одяг, а не тільки тіло чи кістки. (...) Навіть порох, яким ступали ноги святої людини, набуває цілющої сили. Так і після святого старця Серафима земля з його могили, камінь, на якому він молився, вода з джерела, яке він викопав, шануються як святі і (...) чудодійні». Ці слова цілком пояснюють, чому водночас із канонізацією Серафима Саровського відбулося неофіційне, але широке визнання чудотворності його келійної ікони. Вшанування святої реліквії старця цілком природно поєдналося як зі славою преподобного, так і з загальним культом шанування чудотворних іконБогоматері на Русі.
У Серафимо-Дивєєвському монастирі відзначалися раніше і зараз вшановуються місцеві свята на честь ікони Богоматері «Зворушення»: 28 липня/10 серпня – на церковне святона честь ікони Богоматері Устюженської-Смоленської Одигітрії, що називається «Розчулення», і 9/22 грудня – на день Зачаття праведної Анни. Архімандритом Серафимом Чичаговим було складено особливу службу на честь ікони Богоматері «Розчулення». До наших днів дійшли два старовинні акафісти Пресвятої Богородиці на честь Її ікони «Серафимо-Дивєєвське Розчулення»; один, мабуть, був написаний дивєєвськими сестрами, інший - митрополитом Сергієм Страгородським під час перебування його керуючим Нижегородською єпархією.
Ікона Божої Матері "Зворушення" – келійний образ преподобного Серафима Саровського
Не випадково за келійною іконою преподобного закріпилася назва «Зворушення», сенс якого – почуття смирення, скорботи, душевної участі, тобто той стан, який висловила Свята Діва Марія в словах: «Ось, раба Господнього; Нехай буде Мені за твоїм словом» (Лк. 1, 38). Не виключена зв'язок назви «Розчулення» з латинським ім'ям одного з типів Мадонни «dell" Umilta» - смиренна, лагідна, покірна дівчина, Діва Господня.
Образ молитви Богоматері зі схрещеними на грудях руками в католицькому мистецтві спочатку не був самостійним іконографічним типом і, завдяки універсальному виразу молитовного стану, використовувався в низці різних композицій – «Благовіщення», «Коронування Марії», « Непорочне зачаття»(рідше – «Різдво», «Зібрання Святого Духа», «Страшний Суд»), а також «Розп'яття». Таким чином, ікони, що зображують Діву Марію зі схрещеними на грудях руками, є усіченими варіантами цих композицій.
На іконі Божої Матері «Зворушення» Серафимо-Дивєєвської відтворені слова стародавнього акафіста Пресвятої Богородиці: «Радуйся, Наречена Невідома», що є поетичною інтерпретацією євангельського вітання Архангела Гавриїла Діві: «Радуй. Священик Павло Флоренський у книзі «Стовп і утвердження Істини» писав: «Ікона Розчулення чудова тим, що на ній Богоматір зображена без немовляти і навіть до Його зачаття – у момент "Архангельського зрадування", тобто як Пречиста Судина Духа Святого. Перед нею у преподобного Серафима було спалено сім світильників, які займали майже вою келію, а це знову знаменує Духа Святого в Його семи дарах – семи найвищих духах. Преподобний наказав називати ікону Розчулення – Радістю всіх радостей».
З особливим благоговінням православні християни ставляться до ікони Божої Матері «Розчулення» Серафимо-Дивєєвської. Для вірян це не просто образ. Це свідчення всепрощення, вічного життя. Обличчя Божої Матері «Зворушення» провіщає обранусмерть заради нескінченної любові та милості.
Ікона «Зворушення» із Дівіївського православного жіночого монастиря відома під кількома найменуваннями. Назва «Дивіївська» вказує на те, що довгий часобраз був головною святинею Троїцького собору в обителі села Дівєєво Нижегородської області. Помісні Православні Церкви шанують цей монастир як четверту «земну долю Пресвятої Богородиці» (після Іберії, Афона, Києво-Печерської лаври). З 1861 монастир став іменуватися «Серафимо-Дивіївський Троїцький».
Пов'язане таке перейменування з тим, що засновником Дівєєвського монастиря був преподобний Серафим Саровський. За ним закріпився статус покровителя обителі. Великий подвижник часто молився Пресвятої Богородиці перед іконою «Радіння». За молитвами преподобного Серафима перед цим чином відбувалося безліч чудес. Біля цієї ікони великий старець і спочив. Тому частину «Серафимо» додали до визначення «Дивіївська».
Поруч із найменуванням «Серафимо-Дивеевская» використовують назву «Серафимово Розчулення». Сам старець називав ікону "Всіх радостей Радість".
Серафимо-Дивіївський Образ Божої Матері належить до розряду ікон «набутих».Їхнє походження є потаємною та сакральною таємницею. За переказами, ікону «Зворушення» знайшов преподобний Серафим у сарівських лісових нетрях. Образ «Зворушення» був написаний по полотняному левкасу, натягнутому на кипарисовій дошці. Розмір ікони складає 70х50 см.
Відмінною рисою Дивіївського образу є зображення Богородиці без Богонемовляти. Приснодіва зображена на іконі в молодому віці. Образ фіксує момент сповіщення Діві Марії доброї звістки. На Благовіщення від Архангела Гавриїла Божа Мати смиренно відповідає про свою згоду прийняти волю Господа.
На полотні зображено задумливе обличчя Діви Марії зі складеними хрестоподібними руками на грудях. Голова нахилена трохи праворуч. Опущені вниз очі спрямовані у внутрішню глибину. Весь образ передає глибоке смирення і нескінченне кохання.
Над головою Богородиці, зображеної в напівзростання, написані слова з акафіста «Радуйся, Наречена Ненаречена!». Зображений момент початку Боговтілення сповіщає виконання обіцяного порятунку всього людства.
Духовне значення поняття «Розчулення» зводиться до особливого стану людської душі. Вона переживає момент дотику віруючого серця з Благодаттю та милістю Господа.
Саровський настоятель о. Ніфонт після смерті Преподобного Серафима передав ікону «Розчулення» сестрам Дівєєвської обителі. Черниці помістили ікону у Свято-Троїцькому соборі, де спеціально було відбудовано боковий вівтар. Святиню одягли особливим ошатним кіотом. З того часу закріпилася традиція, згідно з якою насельниці монастиря під час богослужіння перебували за кіотом Божої Матері.
Святий Миколай ІІ у 1902 році подарував обителі золочену ризу для «Розчулення» та срібну лампаду. З ініціативи імператора, 1903 року Серафим Саровський був уславлений у лику преподобних. Тоді ж із богородичної ікони зробили кілька точних списків. Їх відправили різними російськими монастирями.
1927 став етапом закриття Дивіївського монастиря. Оригінал Святого образу таємно вивезла ігуменя Олександра до міста Мурома. Десятиліття святиню дбайливо зберігали благочестиві та істинно віруючі люди.
1991 рік. Чудотворний образ передається Патріарху Олексію ІІ. З того часу святиня знаходиться у Патріаршій церкві «Володимирської ікони Божої Матері».
Традиційно щороку на свято Похвали Пріснодіви (субота Акафіста) Главою Руской Православної Церквисвятиня приноситься до Богоявленського собору. Перед нею читається Великий Акафіст на ранку свята. Тоді ж чудотворне обличчя виноситься для поклоніння. Прикластися до образу можуть усі охочі.
У Серафимо-Дивіївській обителі знаходиться зараз точний список «Розчулення». Копія вшановується як одна з головних святинь монастиря. Насельниці та черниці вважають ікону «Небесною Ігуменею». Святкування Серафимо-Дивєєвського «Зворушення» припадає на 28 липня (10 серпня).
Іконописний образ Діви Марії не раз дарував православним благодать, приводив їх до милості Божої. Розчулення як християнська чеснота втілюється у стані радіснопечалі. Стикаючись з Розчуленням, душі людей наповнюються ніжно-зворушливими і теплими почуттями.
Через розчулення стає очевидним усвідомлення того, що ніхто зі смертних не вартий безмірної любові Божої. Але людина отримує милість Господню як безцінний дар і найвищу благодать. Під дією розчулення в одночасному поєднанні радості та смутку душі людей призводять до руйнації, сповнюються любов'ю до Бога і ближніх.
За літописними повідомленнями, в 1337 Новгород підкорив жахливий мор. З кожним днем смертоносна недуга збирала рясні жнива людськими тілами. Здавалося, не було від повальної хвороби жодного порятунку.
Наблизившись до відчаю, православний народ зібрався під склепінням Троїцького собору. Там віруючі слізно волали до образу Приснодіви. За цих прохань проводився молебний спів. Миряни просили Богородицю про послання милості та порятунок нещасних від смертельних обіймів епідемії.
Після цього напасть поспішно відступила. Вдячні віруючі закріпили у пам'яті поколінь це явище Божественної допомоги. Відбувається щорічне шанування сотвореного дива: із Софійського Собору відбувається хресна хода до Троїцької обителі.
Відповідно до складених життєписів, Серафим Саровський усе своє земне існування перебував під заступництвом Божої Матері. Образ Богоматері багато разів був Преподобним. Завдяки цьому Серафим був зцілений від смертельних хвороб, захищений від намірів злих людей.
Серафимо-Дивіївське «Розчулення» була келійною іконою Преподобного старця. Він помазував хворих на оливу від лампади, що горіла перед святинею. Просячі і страждаючі отримували лікування після помазування.
Популярність одного із сучасних образів «Зворушення» пов'язана з місцем її набуття в селищі Локоть (Брянської області). З'явилося зображення чудовим і незбагненним чином.
Одна жінка побачила календар Божої Матері на одному із прилавків магазину. Чисельник був прострочений. Жінка принесла образ додому. Через деякий час образ почав мироточити. Так з'явилася унікальна двостороння мироточива ікона.
У будинку жінки стали відбуватися дива, дивовижні зцілення. Зібрано численні свідчення про зцілення душевних та тілесних хвороб. Молитва перед Локотською Божою Матір'ю «Зворушення» неодноразово допомагала долати тяжкі хвороби, справлятися з непростими життєвими труднощами.
Відома зустріч однієї страждальниці із цим сучасним чудодійним ликом. Жінку чекала складна онкологічна операція. Тому страждальниця молилася про вдале подолання недуги. У лікарні було проведено ультразвукове обстеження. Виявилося зникнення ракових клітин. Пацієнтка повністю одужала.
Значення Серафимо-Дивєєвської ікони «Розчулення» знаходить безліч варіантів тлумачень. Одним із них стає втілення чистоти. Тому в народі цей образ Богородиці сприймається як вірна помічниця при обранні гідного нареченого.
Перед чудотворним чином просять:
Випромінювана Приснодєвою стримана радість наставляє цнотливих дівчат. «Зворушення» підказує дівчатам вибір правильного шляху. Можна просити Божу Матір про благополучний шлюб, довгоочікуване зачаття, щасливі пологи. Також моляться перед святим чином про дарування лагідної та благородної вдачі.
Образ «Зворушення» уберігає від тяжких зневіри. Чудодійний образ позбавить душевної пригніченості, обумовленої низкою одноманітних сіро-бездуховних буднів.
Чудотворна Серафимо-Дивіївська ікона Богоматері «Розчулення» дарує найвище духовне осмислення. Послані через іконописне обличчя дива пов'язані зі смиренністю, надією, любов'ю до Бога. Наповнюючи душі віруючих радістю та благодаттю, Серафимо-Дивіївський образ «Розчулення» виявляє милість Господню та дієву поблажливість до людини.
