Доля дітей русинки та падишаха. Брат на брата.
Нагадаємо, що в перші п'ять років правління Сулеймана Роксолана, що «сміється», народила йому п'ять дітей, і ще одного - послідуха - через деякий час.
Мехмед (1521-1543)
Міхрімах (1522-1578)
Абдаллах (1523–1526)
Джахангір (1532–1553)
Усі ці діти були бажаними. Батьки разом не раз обговорювали їхні слабкості та досягнення, їх успіхи та сподівання, планували їх подальшу долю.
Коли Хюррем навчилася грамотно і барвисто висловлювати свої почуття на папері, вона почала писати своєму коханому дивовижні послання, сповнені любові та пристрасті. Не забуваючи при цьому розповідати чи згадувати дітей. Ось одне із послань русинки La Rossa Сулейману:
« Мій султан, як безмежний пекучий біль розлуки. Пощади ж цю нещасну і не затримуй своїх чудових листів. Нехай моя душа почерпне хоч трохи втіхи з листа. Коли читають твої прекрасні листи, твій слуга та син Мехмед і твоя раба та дочка Міхрімах плачуть і плакають, сумуючи за тобою. Їхній плач зводить мене з розуму, і здається, ніби ми в жалобі. Мій султан, твій син Мехмед і твоя дочка Міхрімах і Селім та Абдалла шлють тобі найкращі побажання і обсипають свої обличчя пилом з-під ніг твоїх».
У покоях султана
Багато їхніх листів були написані у віршованій формі.
Один із віршів, написаних Роксоланою у відповідь на послання Сулеймана, починається рядками:
Лети, мій ніжний вітерець, і передай моєму султанові: вона плаче і чахне;
Без твого обличчя вона, як у клітці соловей,
І вся могутність твоя не переможе біль, що з'їдає серце, коли тебе немає поруч.
Ніхто не в силах її страждання вилікувати, скажи йому:
Десниця смутку стрілою гострою пронизує серце їй,
У твою відсутність вона хворіє і над долею своєю стогне подібно до флейти.
А в перших рядках листа Сулеймана до його Хасекі такі слова:
Моя улюблена богиня, моя найдорожча краса,
Мій коханий, мій найяскравіший місяць,
Моїх бажань потаємних супутниця, моя єдина,
Ти мені миліша за всіх красунь світу, моя Султане.
В 1531 Роксолана народила Сулейману останнього сина, Джахангіра. Можна уявити її жах, коли новонароджений виявився горбуном. Проте Сулейман дуже прив'язався до каліки, який став його постійним супутником.
Старший син Хюррем Мехмед був улюбленцем Сулеймана. Саме Мехмед Сулейман і Хюррем готували до успадкування престолу. Мехмед, якого Хюррем завжди мріяла звести на трон, раптово помер чи то від сильної застуди, чи то від чуми, яка тоді була частою гостею у всіх країнах світу. Йому лише виповнилося 22 роки. Юнак мав улюблену наложницю, яка незабаром після його смерті народила дочку Хюма-Шах Султан. Дочка Мехмеда прожила 38 років, і в неї було 4 сини та 5 дочок.
"Моя улюблена богиня, моя найдорожча краса ..."
Смерть улюбленого сина кинула Сулеймана в невтішне горе. Він три дні просидів біля тіла Мехмеда і тільки на четвертий день отямився від забуття, і дозволив поховати покійного. На честь покійного за наказом султана Сулеймана було споруджено величезну мечеть шах-заде Джамі. Її будівництво було завершено найвідомішим на той час архітектором Сінаном у 1548 році.
Можна розповісти трохи про цей видатний архітектор часів Османської імперії. Сінан (1489-1588) - найзнаменитіший з турецьких архітекторів та інженерів XVI століття. З 1538 керував будівельними роботами при султані Сулейман I, зводячи мечеті, укріплення, мости та інші будівлі. Походив із вірменської чи грецької родини. Брав участь у останній військовій кампанії Селіма I на острові Родос, яка закінчилася зі смертю султана. Разом із корпусом яничарів нового султана Сулеймана Чудового у складі резервної кінноти брав участь у поході на Австрію. Під час своєї служби Сінан, розстрілюючи фортеці та будівлі, як архітектор вивчав їхні слабкі місця. У всіх військових компаніях Сінан зарекомендував себе здібним інженером та гарним архітектором. У 1538 році, коли було взято Каїр, султан призначає його головним придворним архітектором міста і дарує йому привілей зносу будь-яких будівель, які не відображені в головному плані міста.
А через два роки після спорудження мечеті на згадку про сина Мехмеда з волі султана і з подачі Хюррем Сінан побудував ще одну грандіозну мечеть, найбільшу в Стамбулі, що отримала назву Сулейманія. За своє життя Мімар Сінан збудував близько 300 будівель – мечеті, школи, благодійні їдальні, лікарні, акведуки, мости, караван-сараї, палаци, лазні, мавзолеї та фонтани, основну частину яких було споруджено у Стамбулі. Найвідоміші його споруди - це мечеть шах-заде, мечеть Сулейманія і мечеть Селіміє в Едірні (1575 р. споруди).
Мімар Сінан (ліворуч) здійснює нагляд за будівництвом Мавзолею Сулеймана Чудового
На його творчість величезний вплив зробила архітектура Собору Святої Софії, і Сінану вдалося досягти своєї мрії – побудувати купол, який перевищує купол Святої Софії. Великий архітектор, наближений до правителів Османа, помер 7 лютого 1588 року, похований у своєму мавзолеї (тюрбі) біля стіни мечеті Сулейманія.
Кажуть, що з живих синів падишаха молодший Джахангір мав блискучий розум, але був горбун і страждав падучою, а Баязид був дуже жорстокий. Хюррем зупинила свій вибір на Селімі, найм'якшому за характером, що на думку матері, мало стати гарантією, що він у майбутньому пощадить своїх братів. Не бентежила її й та обставина, що Селім панічно боявся смерті і глушив цей страх вином. Зовсім не дивно, що в народі він отримав прізвисько Селім-п'яниця.
Втім, негативні пристрасті були й у молодшого: Джахангір, який намагався заглушити постійні болі, пристрастився до наркотиків. Незважаючи на вік та хвороби він був одружений. Подейкують, що страшна смерть Мустафи настільки вразила вразливого принца Джахангіра, котрий любив брата, що він ліг і незабаром помер. Його тіло було доставлено для поховання з Халеба до Стамбула. Сумуючий про свого нещасного горбатого сина Сулейман доручив Сінану спорудити гарну мечеть у кварталі, який досі носить ім'я цього принца. Мечеть Джахангір, побудована великим архітектором, зруйнувалася внаслідок пожежі і від неї до нашого часу нічого не збереглася.
Як кажуть: кожному доведеться пережити те, що родом написано. Не довелося Хюррем стати валіді та пізнати смак справжнього правління та шанування. Не дожила вона, на щастя, і до тієї фатальної хвилини, коли брат пішов на брата, а батько на сина. Хюррем не стала свідком боротьби Селіма та Баязида за трон, в результаті останній був змушений шукати притулку при дворі перського шаху. Вона не побачила, як Сулейман Чудовий змусив шаха видати йому сина, як убив його, а потім і його малолітніх синів. Роксолана померла 1558 року.
Мечеть Селіміє в Едірні – одна з мечетей, побудованих за проектом Сінана
Селім та Баязид після смерті матері вступили у відкриту конфронтацію один з одним. Кожен хотів стати єдиним спадкоємцем трону. Така зухвала поведінка Баязида почала дратувати батька, і султан послав Селиму великий загін яничарів на допомогу. У битві у Коньї, що відбулася в травні 1559 р., Селім завдав поразки військам свого брата, після чого той змушений був бігти і разом з 12.000 своїх воїнів шукати притулку при дворі перського шаха Тахмасіба (1514-1576) - другого шастіха. Його втечу прирівняли до зради, тому що Османська імперія на той момент перебувала у стані війни з Персією.
Історики стверджують, що шах-заде Баязид був більш гідним наступником, ніж Селім. Більше того, Баязид був фаворитом яничарів, яким він нагадував свого безстрашного та щасливого батька, і від якого успадкував найкращі якості. Але йому не пощастило у протистоянні із Селімом.
Після тривалих переговорів Сулейману вдалося переконати Тахмасіба стратити Баязида та його чотирьох синів, своїх онуків, які пішли за батьком у вигнання. Баязид мав ще п'ятого сина, якому ледве виповнилося три роки, малюк залишився в Бурсі разом зі своєю матір'ю. Але Сулейман Кануні віддав жорстокий наказ стратити і цю дитину.
В історичних працях знаходимо як розвивалися події: «Спочатку був дипломатичний обмін листами між послами султана, які вимагали видачі або, на вибір, страти його сина, і шахом, який чинив опір і тому, й іншому, виходячи із законів мусульманської гостинності. Спочатку шах сподівався використати свого заручника для того, щоби поторгуватися щодо повернення земель у Месопотамії, які султан захопив під час першої кампанії. Але це була марна надія. Баязида взяли під варту. За домовленістю принц повинен був бути страчений на перській землі, але людьми султана. Таким чином, в обмін на велику суму золота шах передав Баязіда офіційному кату зі Стамбула. Коли Баязид попросив дати йому можливість побачити і обійняти перед смертю своїх чотирьох синів, йому порадили «перейти до справи». Після цього на шию принцу накинули шнурок, і він був задушений. Після Баязида було задушено чотирьох його синів. П'ятий син, лише трьох років від народження, зустрівся, за наказом Сулеймана, з тією ж долею в Бурсі, будучи відданим до рук виділеного для виконання цього наказу довіреного євнуха».
Обладунки яничару
А ось що повідомляє секретар венеціанського посла Марк Антоніо Доніні про результат того злочину, вчиненого волею «люблячого батька»: «Кажуть, що, почувши про їхню смерть, султан підняв до небес руки і сказав: «Дякувати Богові, що він дав мені дожити до того дня, коли я побачив, що мусульманам більше не загрожують біди, які б обрушилися на них, якби мої сини почали боротися за трон. Тепер я можу провести залишок своїх днів у спокої замість того, щоб жити і померти у відчаї»…»
Тож пізніше одинадцятим султаном Османської імперії стане Селім. Правил з 1566 до 1574 року. Селім знайшов престол багато в чому завдяки своїй матері Роксолані. Під час свого правління султан Селім II не з'являвся у військових таборах, не брав участі у військових походах, зате охоче проводив час у гаремі, насолоджуючись благами розкішного та безтурботного життя.
Під час правління Селіма II (державними справами керував великий візир Мехмед Соколлу) Османська імперія вела війни з Персією, Угорщиною, Венецією (1570–1573) та «Священною лігою» (Іспанія, Венеція, Генуя, Мальта), завершила за
Султан Селім II – один із синів Сулеймана та Хюррем
Відомо, що ні яничари, ні простий народ не любили Селима і прозивали його п'яницею. Тільки ось ця згубна пристрасть підтримував у ньому багатий єврейський купець, сподіваючись отримати трон острова Кіпр. Історики та хроністи повідомляють, що Йосип Насі (раніше відомий як Джоао Мікуеца) – багатий португальський єврей, який з'явився в Стамбулі в останні роки правління Сулеймана I, швидко став нерозлучним другом майбутнього султана Селіма II. Головний візир Мехмед Соколлу постійно боровся проти цього оточення пекла, але Насі не шкодував золота та коштовностей на подарунки шах-заді. Вступивши на престол, Селім нагородив «друга», зробивши довічний правитель острова Наксос, відвойованого у Венеції. Однак Насі жив у Стамбулі, і досяг від султана монополії на торгівлю вином на всій території Османської імперії. Насі мав мережу інформаторів у Європі і постачав султану важливі політичні новини, а заразом посилав у подарунок Селіму. найкращі вина. Навіть венеціанський посол писав: "Його високість п'є дуже багато вина, і час від часу дон Йосип посилає йому багато пляшок вина, а також усіляку вишукану їжу". Якось на хвилину слабкості Селіма Насі підказав тому думку про необхідність захоплення Кіпру через те, що острів… славився своїми чудовими винами. Селім на радощах пообіцяв Насі зробити його королем Кіпру, але на щастя для кіпріотів обіцянки не дотримався. Візирю Соколлу вдалося нарешті переконати султана попрощатися зі своїм фаворитом. Кажуть, Насі помер у 1579 році, все ще перебуваючи в образі на Селіма II.
Коханою п'яниці-падишаха була Нурбан Султан. Ще коли Селім, подорослішавши, став намісником у провінції, Хюррем Султан, порушивши традицію, не поїхала з ним, а залишилася з чоловіком у палаці Топкапи, зрідка відвідуючи сина. Наложниця Нурбану швидко увійшла в роль фаворитки юного Селіма, який потребував підтримки люблячої душі. Коли ж Селім зійшов на престол, ця жінка прибрала до рук гарем, тому що на той момент великої Хюррем Султан уже не було в живих. Нурбану, будучи матір'ю старшого сина, шах-заде Мурада, мала титул першої дружини Селіма. Стверджують, що султан її ніжно любив.
Султан Мурад III – онук Сулеймана та Хюррем
З усіх синів Сулеймана I Прекрасного лише Селім пережив отця-султана.
Селім помер 15 грудня 1574 року в гаремі палацу Топкапи. Після цього влада країни перейшла до його сина Мураду III.
Онук султана Сулеймана та Хюррем Мурад III (1546–1595) – дванадцятий султан Османської імперії, син султана Селима II та Нурбану, правив з 1574 по 1595 рік. При вступі на престол наказав умертвити п'ятьох своїх молодших братів, що, як ми вже зрозуміли, було звичайною практикою турецьких султанів. Мурад III мало займався державними справами, воліючи, як і батько, гаремні насолоди. При ньому велику роль у політиці стали грати жінки із султанського гарему, зокрема валіде-султан Нурбану та його кохана Сафія.
Ще більш кровожерливим чудовиськом історія виступив його син, правнук великої Хюррем – що зійшов на трон як 13-й османський султан Мехмед III (1568–1603). Щойно отримавши владу 1595-го, він відразу ж стратив 19 своїх братів, побоюючись змови з їхнього боку. Цей панічний страх став причиною введення Мехмедом звичаю не давати царевичам брати участь в управлінні державою за життя батька (як це робилося доти, коли сини вирушали правити в провінції), а тримати їх під замком у гаремі, в павільйоні «кафес» («клітина» »). Відомо також, що на початку його правління в Константинополі був затриманий, а потім і безвісти зник російський посол Данило Ісленьєв. Водночас цей страшний з погляду сучасної людини правитель – як і його знаменитий прадід – любив літературу та писав талановиті вірші.
Султан Мехмед III – правнук Сулеймана та Хюррем
4) Мехмет (1521 -6 листопада 1543 р. в Манісі) Проголошений спадкоємцем Vali Ahad 29 жовтня 1521 року. Намісник Кютахья 1541-1543. Син Хюррем.
5) Абдулла (до 1522-28 жовтня 1522) Син Хюррем.
6) Селім II (1524-1574) одинадцятий султан Османської імперії. Син Хюррем.
7) Баязид (1525 - 23 липня 1562) в Ірані м. Казвін. Проголошено 3 спадкоємцем Vali Ahad 6 листопада 1553 р. Намісник Карамана 1546, намісник провінцій Кютахья і Амасья 1558-1559. Син Хюррем.
8) Джихангір (1531 - 27 листопада 1553 в Алеппо (арабською Халеб) Сирії) Намісник в Халебі 1553. Син Хюррем.
Також варто пам'ятати, що саме Сулейманом, а не Хюррем, були страчені два його сини, а саме Мустафа та Баязид. Мустафа був страчений разом зі своїм сином (що залишився з двох, оскільки один із них помер за рік до смерті самого Мустафи), а разом з Баязидом було вбито п'ятьох його маленьких синів, але трапилося це вже в 1562 році, через 4 роки після смерті Хюррем .
Якщо говорити про хронологію та причини смертей усіх нащадків Кануні, то виглядало це наступним чином:
Sehzade Mahmud помер від віспи 29.11.1521,
Sehzade Murad помер від віспи раніше за брата 10.11.1521.
Sehzade Mustafa правитель провінції Маніса з 1533р. і спадкоємець престолу страчений разом із дітьми за наказом батька за підозрою у змові проти батька у союзі із сербами.
Sehzade Bayezid "Sahi" страчений разом із п'ятьма синами за наказом батька за заколот проти нього.
Відповідно, про які міфічні сорока нащадків від Султана Сулеймана, вбитих Хюррем, йдеться залишається загадкою не тільки для скептиків, а й для самої історії. А точніше байкою. Однією із 1001 байок Османської Імперії.
Легенда друга. «Про заміжжя дванадцятирічної Міхрімах Султан і п'ятдесятирічного Рустема-паші»
Легенда каже: «Тільки дочці виповнилося дванадцять років, як Хюррем запропонувала Міхрімах за дружину Ібрагіму Рустему-паші, котрий посів місце, якому на той момент виповнилося вже п'ятдесят. Різниця між нареченим і нареченою майже сорок років не бентежила Роксолану».
Історичні факти: Рустем-паша також Рустем-паша Мекрі (хорв. Rustem-pasa Opukovic; 1500 – 1561) – великий візир султана Сулеймана I, за національністю хорват.
Рустем-паша одружився з однією з дочок султана Сулеймана I - принцесі Міхрімах Султан
У 1539 році у віці сімнадцяти років Міхрімах султан (21 березня 1522-1578рр.) вийшла заміж за бейлербея провінції Діярбакир - Рустем пашу. На той час Рустему було 39 років.
Кому здаються непереконливими прості арифметичні дії зі складання-віднімання дат, можна лише порадити скористатися калькулятором для вселення більшої впевненості.
Легенда третя. «Про кастрацію та срібні трубочки»
Легенда каже: «Замість милої і веселої чарівниці-реготушки на наш погляд постає люта, підступна і безжальна машина для виживання. З стратою спадкоємця та його друга почалася хвиля репресій, небачених у Стамбулі. За зайве слово про криваві палацові справи можна було легко поплатитися головою. Їм рубали голови, не працюючи навіть закопати тіло.
Діючим і жахливим методом Роксолани була кастрація, що вчинялася найжорстокішим чином. У підозрюваних у крамолі вирізали все під корінь. І після «операції» нещасним не належало перев'язувати рану – вважалося, що «дурна кров» має вийти. Той, хто таки залишався живим, міг випробувати на собі милосердя султанші: вона дарувала нещасним срібні трубочки, що вставлялися в отвір сечового міхура.
Страх оселився у столиці люди почали боятися власної тіні, не відчуваючи себе у безпеці навіть біля домівки. Ім'я султанші вимовляли з трепетом, до якого домішувалося благоговіння»
Історичні факти: Історія масових репресій, організованих Хюррем Султан не збереглася, ні в історичних записах, ні в описі сучасників. Але зате слід зазначити, що збереглися історичні відомості про те, що ряд сучасників (зокрема Sehname-i Al-i Osman (1593) і Sehname-i Humayun (1596), Taliki-zade el-Fenari представили дуже втішний портрет Хюррем, як жінки шанованої "за її численні благодійні пожертвування, за її заступництво учням і пошану до вчених чоловіків, знавців релігії, а так само за придбання нею рідкісних та прекрасних речей". Якщо говорити про історичні факти які мали місце бути в житті Хюррем, то вона увійшла в історію не як репресивний політик, а як людина, яка займається благодійністю, вона стала відома за свої масштабні проекти. Так на пожертвування Хюррем (Kulliye Hasseki Hurrem) у Стамбулі був побудований район Аксарай так званий Avret Pazari (або жіночий базар, пізніше імені Хасекі), що містить у собі мечеть, медресе, імарет, початкову школу, лікарні та фонтан. Це був перший комплекс, збудований у Стамбулі архітектором Сінаном на своїй новій посаді головного архітектора правлячої родини. А той факт, що це була третя за величиною будівля у столиці, після комплексів Мехмета II (Fatih) та Сулейманія (Suleymanie), свідчить про високий статус Хюррем. Вона також збудувала комплекси в Адріанополі та Анкарі. Серед інших благодійних проектів, можна назвати будівництво увійшли в основу проекту в Єрусалимі (названий пізніше імені Хасекі Султан), хоспісів та їдальні для паломників та бездомних; їдальні в Мецці (за імарету Хасекі Хюррем), громадській їдальні в Стамбулі (в Avret Pazari), а також двох великих громадських лазень у Стамбулі (в Єврейському та Aya Sofya кварталах, відповідно). З подачі Хюррем Султан було закрито невільницькі ринки та реалізовано низку соціальних проектів.
Легенда четверта. «Про походження Хюррем»
Легенда каже: «Обманюючись співзвуччям імен - власного та номінального, деякі історики бачать у Роксолані російську, інші, переважно французи, ґрунтуючись на комедії Фавара „Три султанші“, стверджують, що Роксолана була француженка. Те й інше зовсім несправедливо: Роксолана - природна турка - була куплена для гарему ще дівчинкою на невільницькому базарі для прислуги одалісткам, при яких і обіймала посаду простої рабині.
Існує також легенда, що пірати Османської імперії в передмісті Сієни напали на замок, що належить знатному і багатому роду Марсіглі. Замок був пограбований і спалений вщент, а доньку власниці замку – гарну дівчинку з волоссям кольору червоного золота та із зеленими очима привезли до султанського палацу. У Генеалогічному дереві сім'ї Марсіглі зазначено: Мати-Ханна Марсіглі. Ханни Марсіглі - Маргарита Марсіглі (Ла Роза), прозвана так за вогненно-червоний колір волосся. Від шлюбу з Султаном Сулейманом у неї були сини – Селім, Ібрагім, Мехмед.
Історичні факти: Європейські спостерігачі та історики іменували Султаншу як "Роксолана", "Рокса", або "Роса", оскільки передбачалося, що вона російського походження. Михайло Литвин (Mikhalon Lituan), посол Литви в Криму в середині шістнадцятого століття, писав у своїй хроніці 1550 року "…улюблена дружина турецького імператора, мати його старшого сина та спадкоємця, була свого часу викрадена з наших земель". Навагерро писав про неї як про "[Донна]... ді Росса", і Тревізано назвав її "султанша ді Руссія". Самуїл Твардовський, член польського посольства до Суду Османської імперії у 1621-1622 роках так само вказував у своїх нотатках, що турки повідомили йому про те, що Роксолана була дочкою православного священика з Рогатина, невеликого містечка в Поділії неподалік Львова. Переконання, що Роксолана була російським, а не українським походженням, ймовірно, виникло внаслідок можливого неправильного тлумачення слів «Роксолана» та «Роса». На початку XVI століття в Європі, слово «Роксоланія» було використано для позначення провінції Рутенія в Західній Україні, яка була в різні часи відома під назвами Червона Русь, Галичина чи Поділля (тобто розташоване у Східній Поділля, яка була під польським контролем у той час час), своєю чергою, сучасна Росія на той час носила назву Московської держави, Московської Русі чи Московії. У давнину слово Roxolani означало кочові сарматські племена та поселення на річці Дністер (нині на Одещині в Україні).
|
Легенда п'ята. «Про відьму при дворі»
Історичні факти: Венеціанські доповіді стверджують, що Роксолана була не так гарна, як мила, витончена, і елегантна. Але, разом з тим, її промениста посмішка і грайливий темперамент зробили її чарівною, за що вона і була наречена "Хюррем" ("радість, що дарує" або "сміється"). Хюррем була відома своїм співом і музичними здібностями, вмінням робити витончені вишивки, вона знала п'ять європейських мов, а так само фарсі і була вкрай ерудованою людиною. перевага серед інших жінок у гаремі. Як і всі інші, європейські спостерігачі свідчать, що Султан був повністю вражений своєю новою наложницею. Він був закоханий у свою Хасекі протягом довгих років спільного життя. Звідси злі мови звинувачували її у відомстві (і якщо в середньовічній Європі та на Сході існування такої легенди в ті часи можна зрозуміти та пояснити, то в наш час віра в такі домисли пояснюється важко). Легенда шоста. «Про невірність Султана Сулеймана» Історичні факти:Коли посли, Навагерро і Тревізано писали свої звіти у Венецію в 1553 і 1554 роках, вказуючи, що "вона дуже кохана своїм господарем" ("tanto amata da sua maesta"), Роксолані було вже близько п'ятдесяти і вона знаходилася поряд із Сулейманом довгий . Після її смерті у квітні 1558 року Сулейман залишався невтішним довгий час. Вона була найбільшою любов'ю всього його життя, його рідною душею та законною дружиною. Підтвердженням цього величезного кохання Сулеймана до Роксолані послужила низка рішень і дій з боку Султана для своєї Хасеки. Заради неї Султан порушив низку дуже важливих традицій імператорського гарему. У 1533 або 1534 (точна дата невідома), Сулейман одружився з Хюррем, зробивши офіційну церемонію одруження, тим самим порушивши півторавіковий звичай Османського будинку відповідно до якого султанам не було дозволено одружитися зі своїми наложницями. Ніколи раніше колишня рабиня була зведена до рангу законної дружини Султана. Крім того, шлюб Хасекі Хюррем та Султана став практично моногамним, що було просто нечуваним в історії Османської імперії. Тревізано писав у 1554 році, що одного разу зустрівши Роксолану Сулейман "не просто хоче мати її як законну дружину, завжди тримати поруч із собою і бачити її в ролі правительки в гаремі, але і так само він не бажає знати будь-яких інших жінок: він зробив те, чого не було зроблено жодним з його попередників, адже турки звикли приймати у себе по кілька жінок, щоб мати якнайбільше дітей і задовольняти свої тілесні втіхи». Заради любові до цієї жінки Сулейман порушив цілу низку традицій та заборон. Зокрема, саме після одруження з Хюррем Султан розпустив гарем, залишивши при дворі лише обслуговуючий персонал. Шлюб Хюррем та Сулеймана був моногамним, що чимало дивувало сучасників. Так само реально існуюче кохання між Султаном і його Хасеки підтверджують любовні листи, що їх посилають один одному і збереглися до наших часів. Так, одним із показових послань можна вважати одне з численних прощальних посвят Кануні своїй дружині після її смерті: «Небеса покриваються чорними хмарами, бо немає спокою для мене, немає повітря, думи та надії. Моє кохання, трепет почуття цього, сильного, так стискає моє серце, губить мою плоть. Жити, у що вірити, моє кохання ... як зустрічати новий день. Я вбитий, убитий мій розум, серце перестало вірити, немає більше в ньому твого тепла, немає більше на тілі моєму твоїх рук, твого світла. Я повалений, я стертий з цього світу, стертий душевним смутком по тобі, моє кохання. Сили, немає більше тієї сили, що ти зраджувала мені, є лише віра, віра почуття твого, не в тілі, а в моєму серці, я плачу, плачу про тебе моє кохання, немає океану більше, ніж океан моїх сліз про тебе, Хюррем ...» |
Історичні факти: В 1553 був страчений старший син Сулеймана, принц Мустафа, в той час йому було вже під сорок років. Першим султаном, який страчував свого дорослого сина, був правив наприкінці XIV століття Мурад I, який домігся, щоб непокірного Савджі загинули. Причиною страти Мустафи було те, що він планував узурпувати трон, але, як і у випадку з карою султанського фаворита, Ібрагіма-паші, вина була покладена на Хюррем Султан, яка була іноземкою, що знаходилася біля Султана. В історії Османської Імперії вже був випадок, коли син намагався допомогти батькові покинути трон – так зробив батько Сулеймана, Селім І з дідом Сулеймана, Баязидом ІІ. Після смерті принца Мехмеда, що трапилася кількома роками раніше, регулярна армія дійсно вважала за необхідне видалити Сулеймана від справ і ізолювати його в резиденції Ді-дімотихон, що знаходилася на південь від Едірні, за прямою аналогією з тим, як це сталося з Баязидом II. Більше того, збереглися листи шехзаді, на яких чітко видно особистий друк шехзаді Мустафи, адресованих Сефевідському Шаху, про які потім і дізнався Султан Сулейман (цей друк так само зберігся і на ньому накреслено підпис Мустафи: Султан Мустафа див. фото). Останньою краплею для Сулеймана став візит австрійського посла, який замість того, щоб відвідати Султана, насамперед вирушив до Мустафи. Після візиту посол повідомив усім, що шехзаді Мустафа буде чудовим Падішахом. Після того, як Сулейман дізнався про це, він відразу ж викликав до себе Мустафу і звелів задушити його. Шехзаде Мустафа був задушений за наказом батька в 1553 під час перського військового походу.
Легенда восьма. «Про походження Валіді»
Легенда каже: «Валіде Султан була дочкою капітана англійського судна, яке зазнало аварії в Адріатичному морі. Потім це нещасне судно захопили турецькі пірати. Та частина збереглася рукопису закінчується повідомленням про те, що дівчина була відправлена в султанський гарем. Це англійка, яка правила Туреччиною років 10 і лише пізніше, не знайшовши спільної мови з дружиною свого сина, відомою Роксоланою, повернулася до Англії».
Історичні факти: Айше Султан Хафса або Хафса Султан (народилася близько 1479 р. - 1534) і стала першою Валіді Султан (королева-мати) в Османській імперії, будучи дружиною Селіма I і матір'ю Сулеймана Чудового. Хоча рік народження Айше Султан відомий, історики досі не можуть визначитись із датою народження остаточно. Вона була дочкою Кримського хана Менглі-Гірея.
Вона проживала в Манісі з сином у період з 1513 до 1520 р., в провінції, яка була традиційною для резиденції османських шехзадів, майбутніх правителів, які там навчалися основам управління державою.
Айше Хафса Султан померла у березні 1534 року і була похована поряд із чоловіком у мавзолеї.
Легенда дев'ята. «Про спаювання шехзаді Селіма»
Легенда говорить: «Прізвисько «П'яниця» Селім знайшов завдяки надмірному споживанню вина. Спочатку ця любов до спиртного була обумовлена тим, що свого часу сама мати Селіма, Роксолана, періодично давала йому вино, диба син був набагато керованішим».
Історичні факти: Султана Селіма прозвали П'яницею, настільки життєлюбний він був і не цурався людських слабкостей – вина та гарему. Що ж, сам пророк Мухаммед зізнавався: "Найбільше на землі я любив жінок і аромати, але повну насолоду знаходив завжди тільки в молитві". Не варто забувати, що алкоголь був у честі при Османському дворі, і життя деяких султанів виявилося коротшим саме через пристрасть до спиртного. Селім II, будучи напідпитку, впав у лазні і потім помер від наслідків падіння. Махмуд II помер від білої лихоманки. Мурад II, який переміг хрестоносців у битві при Варні, помер від апоплексичного удару, викликаного запоєм. Махмуд II любив французькі вина і залишив по собі величезну їхню колекцію. Мурад IV з ранку до ночі бражничав зі своїми придворними, євнухами та жартами, а іноді силою змушував пити з собою головних муфтіїв та суддів. Впадаючи в запої, він робив такі жорсткі вчинки, що оточуючі всерйоз думали, що він збожеволів. Наприклад, він любив стріляти з лука в людей, які пропливали на човнах повз палац Топкапи або бігати ночами в нижньому вулицях Стамбула, вбиваючи всякого, хто траплявся на шляху. Саме Мурад IV видав крамольний з погляду ісламу указ, яким спиртне дозволялося продавати навіть мусульманам. Багато в чому на пристрасть Султана Селіма до алкоголю вплинула наближена до нього людина, в руках якої були основні нитки управління, а саме візир Соколу.
Але слід зазначити, що Селім був не першим і не останнім султаном, який шанує спиртне, і це не завадило йому брати участь у ряді військових кампаній, а також у політичного життяОсманської імперії. Так від Сулеймана у спадок йому дісталися 14 892 000 km2, а після нього ця територія була вже 15 162 000 km2. Селім, царював благополучно і залишив своєму синові державу, яка не тільки не зменшилася територіально, але навіть збільшилася; цим, багато в чому, він був зобов'язаний розуму та енергії візира Мехмеда Соколлу. Соколлу закінчив підкорення Аравії, яка раніше була лише у слабкій залежності від Порти.
Легенда десята. «Про тридцять походів на Україну»
Легенда говорить: «Хюррем, звичайно, мала вплив на султана, проте не настільки, щоб позбавити земляків страждань. За час свого правління Сулейман понад 30 разів робив походи на Україну».
Історичні факти: Відновлюючи хронологію завойовницьких походівСултана Сулеймана
1521 – похід до Угорщини, облога Белграда.
1522 - облога фортеці Родос
1526 – похід до Угорщини, облога фортеці Петерварадин.
1526 – бій біля міста Мохач.
1526 – придушення повстання у Кілікії
1529 – захоплення Буди
1529 – штурм Відня
1532-1533 - четвертий похід до Угорщини
1533 – захоплення Тебріза.
1534 – захоплення Багдада.
1538 – руйнування Молдови.
1538 – захоплення Адена, військово-морська експедиція до берегів Індії.
1537-1539 - турецький флот під командуванням Хайреддіна Барбаросси розорив і обклав даниною понад 20 островів в Адріатичному морі, що належали венеціанцям. Захоплення міст і сіл у Далмації.
1540—1547 — бої в Угорщині.
1541 захоплення Буди.
1541 – захоплення Алжиру
1543 – захоплення фортеці Естергом. У Буді був розміщений яничарський гарнізон, по всій території Угорщини, захопленої турками, почала функціонувати турецька адміністрація.
1548 – прохід по землях Південного Азербайджану та захоплення Тебрізу.
1548 – облога фортеці Ван та захоплення басейну озера Ван у Південній Вірменії. Турки вторглися також до Східної Вірменії та Південної Грузії. В Ірані турецькі частини дійшли до Кашана та Кума, оволоділи Ісфаханом.
1552 – захоплення Темешвара
1552 року турецька ескадра попрямувала з Суеца до берегів Оману.
1552 - В 1552 турки взяли місто Те-мешвар і фортеця Веспрем
1553 – захоплення Егера.
1547-1554 - захоплення Маската (великої португальської фортеці).
1551-1562 роки відбулася чергова австро-турецька війна
1554 – морські бої із Португалією.
1560 султанський флот здобув ще одну велику морську перемогу. Поблизу узбережжя Північної Африки біля острова Джерба турецька армада вступила в бій з об'єднаними ескадрами Мальти, Венеції, Генуї та Флоренції.
1566-1568 – австро-турецька війна за володіння Трансільванським князівством
1566 – захоплення Сігетвару.
За час свого довгого, майже півстолітнього панування (1520-1566) Сулейман Чудовий жодного разу не направив своїх завойовників на Україну.
Саме на той час виникли побудови засік, замків, фортець Запорізької Січі, організаційна та політична діяльність князя Дмитра Вишневецького. У листах Сулеймана до польського короля Артикул Августа ІІ є не лише погрози покарати "Деметраша" (князя Вишневецького), а й вимога спокійного життя для мешканців України. При цьому багато в чому саме Роксолана сприяла встановленню дружніх відносин із Польщею, у підпорядкуванні якої на той час були землі Західної України, рідні землі Султанші. Підписання Польсько-Османського перемир'я у 1525 та 1528 роках, а також договорів «вічного миру» 1533 та 1553 років дуже часто приписують саме її впливу. Так Петро Опалінський, польський посол до суду Сулеймана у 1533 році, підтвердив, що «Роксолана благала Султана заборонити кримському хану турбувати польські землі». У результаті тісні дипломатичні та дружні контакти, встановлені Хюррем султан з королем Сигізмундом II, що підтверджується перепискою, що збереглася, дозволили не тільки не допустити нових набігів на територію України, а й сприяли перериванню потоку работоргівлі з тих земель.
Автор статті: Олена Міняєва.
Зійшовши на трон як 10-го за рахунком правителя Османської імперії, Сулейман (біографія султана буде розглянута далі) прожив до цієї події лише чверть століття. Однак несподівано обдурив очікування еліти османів і, знехтувавши порочний спосіб життя, практично все своє правління провів, особисто очолюючи військові походи в Європі, Африці та Азії. Він помер, вже тяжко хворий, очолюючи Угорський похід. З усіх тих земель, за які він бився, він не зміг завоювати лише Відень у Європі, острів Мальту в Середземному морі, а також Ємен на Аравійському півострові та Ефіопію на сході Африки. Його правління було піком могутності та розквіту Османської імперії, яка тяглася (з невеликими вільними анклавами) від Північно-Західного краю Північної Африки до Ірану та від Відня до Ефіопії.
Що можна сказати про біографію Султана Сулеймана Хана Хазрета? Він вважався справедливим. Будучи халіфом усіх мусульман та Великим падишахом тюрків, не утискував інші релігії, і насамперед християнство. При ньому процвітала торгівля та мистецтво, вводилися і, що найголовніше, дотримувалися справедливих законів, простому народу стало жити легше, що взагалі-то унікальна ситуація для імперій, що ведуть постійні війни.
Понад 6 сотень років проіснувала Османська імперія, розпавшись лише за підсумками І світової війни. Сім'я та біографія султана Сулеймана Хана Хазрет Лері буде розглянута трохи нижче. А поки що перші дев'ять султанів-османів:
Народився майбутній 10-й султан османів та 89-й халіф всіх мусульман за шість років до настання XVI століття у сім'ї губернатора Трабзона та майбутнього султана Селіма I Грозного. Став довгоочікуваним первістком серед хлопчиків. Його мати (дуже гарна жінка) Хафізе Айше була дочкою кримського хана. Після смерті бабусі Сулеймана, яку він дуже любив, саме вона одноосібно виховувала сина. Султан Сулейман, біографія та особисте життя якого сповнена дивовижних подій, ріс в оточенні іменитих вчителів і, що дивно, вивчав ювелірне мистецтво. Згодом він мав славу не тільки знавцем коштовностей, а й непоганим ковалем, навіть особисто брав участь у виливку гармат.
Цікаво! Батько Сулеймана Селім отримав султанську владу внаслідок запеклої боротьби зі своїм батьком Баязидом II і (вперше в історії османів) добровільного складання останнім своїх султанських повноважень.
Продовжуємо вивчати біографію султана Сулеймана Хана Хазрета Лері. Після царювання батька він у дуже юному віці став правителем Маніси, а згодом - ще двох провінцій. Таким чином, він набирався досвіду управління на посаді губернатора.
Описуючи біографію султана Сулейман-хана Прекрасного, саме так звали його у Європі, посол Венеції відзначав його довгу шию і орлиний ніс, і навіть блідий (він навіть виразився різкіше - смертельно-блідий) вигляд його шкіри. Він був надзвичайно сильний, чого не скажеш, вперше глянувши на Сулеймана. Запальний і гордий, як усі османи, він був меланхолійний, благодушний і великодушний. І, що важливо, не був фанатиком, як його батько.
У їхньому роді було в традиції писати вірші та благоволити до різних мистецтв. За своє військово-похідне життя Сулейман I написав понад 2000 творів, переважно ліричних, які й нині мають попит.
Біографія султана Сулеймана Хана є досить цікавою. Наслідував Сулейман Чудовий трон без жахів братовбивства, оскільки всі його брати померли значно раніше. Під час сходження на престол як акт доброї волі він відпустив додому єгипетських бранців. Він завзято боровся з корупцією, вводив (і стежив за їх суворим дотриманням) справедливі закони, які справно працювали аж до XX століття, і реально дбав про благо своїх підданих, особливо не дуже багатих, чим заслужив серед них прізвисько «Справедливий».
Тим часом він не був ідеальним. Якщо розглядати біографію, султан Сулейман порушив свою власну обітницю, яка полягала в тому, що друг його юності Ібрагім-паша Паргали буде живий, поки живий сам Сулейман. Проте за наказом султана той був задушений, щоправда, під час сну самого Сулеймана (жалюгідний схоластичний прийом). За його наказом був придушений його син Мустафа, який нібито намірився достроково стати султаном.
Перший великий військовий успіх у біографії султана Сулеймана - це підкорення Алжиру та взяття Белграда, які відбулися на п'ятому та шостому році його правління (до цього перемоги теж були, але локальні - на Дунаї та острові Родос). Йому платили данину Угорщина та Австрія, васалами визнавали себе всі ханства колишньої Золотої Орди. У тридцятих роках XVI століття він захопив Західну Грузію, Багдад, Басру та Бахрейн.
Першою наложницею у султана Сулеймана Хана Хазрет Лері стала, щойно йому виповнилося 17 років, така ж юна Фюлане (згодом її син Махмуд помер від віспи). Аналогічна історія трапилася з другою наложницею Гюльфем-хатун, яка, не будучи коханкою, півстоліття залишалася його другом і радником. У 1562 р. за наказом Сулеймана її безжально задушили. Не стала офіційною дружиною і третя фаворитка Махидевран-султан. Понад два десятки років вона була впливовою фігурою у палаці, але поїхала разом із сином Мустафою до очолюваної ним провінції, де його згодом і стратили.
І ось прийшла вона – Роксолана, як звали її в Європі. Хто вона і звідки – достеменно не відомо. Рабиня-слов'янка - прекрасна, розумна і досить цинічна молода дівчина - відразу полюбилася султанові Сулейману Хану Хазрету Лері, і він був у захваті від неї до самої її смерті. Наложниця, що стала офіційною дружиною (шлюб був укладений у 1534 р.) і матір'ю наступного султана - Хюррем Хасекі-султана, упокоїлася у спеціально побудованих для неї мавзолеї та усипальниці. Після її смерті Сулейман Чудовий офіційно вже не одружився.
Вона була завжди весела, усміхнена, добре танцювала та грала на музичні інструменти, тому і отримала прізвисько Хюррем, що означає «сміється». Вона народила султану дочку Міхрімах та п'ятьох синів. Звичайно, брала участь вона і в палацових інтригах, впливала на політику як через свого чоловіка та дітей, так і через зятя Хирват Рустема, якому допомогла стати великим візиром.
Помер султан Сулейман Хан Хазрет Лері в 72 роки і був похований поряд з усипальницею його дружини Хюррем Хасекі-султан у другій за величиною мечеті в Стамбулі - Сулейманія, побудована ним же. Багато легенд та загадок супроводжують смерть та похорон Сулеймана Чудового. Відразу, як він помер, убили всіх його лікарів, щоб його син Селім першим увійшов до столиці: це автоматично робило його султаном. Перед смертю Сулейман нібито просив поховати його з відкритими руками, ніби показуючи, що Великий султан нічого не може забрати з собою. І таких чуток ходило чимало.
Селім II, син Сулеймана Чудового та Роксолани, правив до 1574 року, подрястерив трохи батьківську спадщину. Він був одинадцятим османським султаном і першим із тих, хто народився і помер у Стамбулі. Але на цьому всі його відмінності від попередників не закінчилися:
Батько настільки довіряв йому, що в 1548 році, йдучи в перський похід, залишив Селіма регентом у Стамбулі, а 1953-го оголосив його першим своїм спадкоємцем.
У молодості Селім був рідкісним гулякою і п'яницею, отримавши навіть прізвисько Айаш, але на троні став зловживати цим значно менше, а за однією з версій, дуже різко покінчив з поганими звичками, ніж, за свідченням його лікаря, навіть завдав шкоди здоров'ю.
Дотримуючись традиції, Селім II теж писав вірші, але присвячував їх лише своїй коханій дружині Нурбану, син якої Мурад став 12 султаном.
У сучасній Туреччині взірцем для наслідування обрано саме Сулеймана I Справедливого. Йому симпатизує і часто на нього посилається президент Туреччини Реджеп Тайіп Ердоган. І це не дивно, бо батько всіх турків Кемаль Ататюрк виступав за світське суспільство і, хоч відновив країну, але не імперію.
Отже, ми розглянули сім'ю та біографію султана. Сулейман Хан Хазрет Лері Чудовий - «тінь Аллаха на Землі» - демонстрував таке толерантне ставлення до релігійних конфесій і був настільки моногамен щодо своєї законної дружини Хюррем Хасекі-султан, що в ті далекі часи дивував не лише мусульман, а й християн.
Інформація про життя одного з найзнаменитіших османських султанів Сулеймана Чудового (роки правління 1520-1566, народився в 1494, помер в 1566). Сулейман також прославився своїм зв'язком з українською (за іншими даними, польською чи русинською) рабинею Роксоланою – Хюррем.
Ми процитуємо тут кілька сторінок з дуже шанованої, у тому числі й у сучасній Туреччині, книги англійського автора лорда Кінросса «Розквіт та занепад Османської імперії (вийшла в 1977 році), а також наведемо деякі витяги з передач інновування Радіо «Голос Туреччини».
Підзаголовки та обумовлені примітки у тексті, а також примітки до ілюстрацій сайт
На старовинній мініатюрі зображено султана Сулеймана Чудового в останній рік свого життя і правління. На іл. показано як Сулейман в 1556 приймає правителя Трансільванії угорця Іоанна II (Яноша II) Запілляї.
Ось передісторія цієї події.
Іоанн II Запольяї був сином воєводи Запілляї, який в останній перед османським вторгненням період існування незалежної Угорщини керував областю Трансільванія - частиною Угорського королівства, але з великим румунським населенням.
Після завоювання молодим султаном Сулейманом Прекрасним Угорщини 1526-го р., Запільяї став васалом султана, та її область, єдиної з усього колишнього Угорського королівства, зберігала державність. (Ще одна частина Угорщини тоді стала частиною Османської імперії як Пашалик м. Буди, а ще одна – відійшла до Габсбургів).
У 1529 році, в ході своєї невдалої кампанії завоювання Відня, Сулейман Чудовий, відвідавши Буду, урочисто коронував у Запіллі короною угорських королів.
Після смерті Яноша Запілляї та закінчення періоду регентства своєї матері, правителем Трансільванії став син Запілляї – Іоанн II Запілляї, показаний тут. Сулейман ще в роки дитинства цього правителя Трансільванії, під час церемонії з цілуванням цієї дитини, яка рано залишилася без батька, благословив Іоанна II Запілляї на трон. На іл. показаний момент як Іоанн II (Янош II) Запілляї, що вже досяг на той час середніх років, тричі схиляє коліна перед султаном між батьківськими благословеннями султана.
Сулейман тоді перебував в Угорщині, ведучи свою останню війнупроти Габсбургів. Повертаючись із походу, під Белградом, султан незабаром і помер.
У 1570 р. Іван II Запільяї передасть свою номінальну корону королів Угорщини Габсбургам, залишаючись князем Трансільванії (він помре 1571-го р.). Трансільванія буде автономною ще близько 130 років. Ослаблення турків у Центральній Європі дозволить Габсбургам приєднати угорські землі.
На відміну від Угорщини, Південно-Східна Європа, завойована Османською імперією раніше, залишатиметься під владою імперії Османа набагато довше - до XIX століття. Докладніше про завоювання Угорщини Сулейманом на сторінці 2,3,7,10 цього огляду.
На ілюстрації: малюнок з гравюри «Лазня турецького султана».
Ця гравюра ілюструє книгу Кінросса, російське видання. Гравюра для книги була взята зі старовинного видання де Оссона «Загальна картина імперії Османа» (Tableau Général de l’Empire Othoman). Тут (ліворуч) ми бачимо султана Османа в лазні, посеред гарему.
Де Оссон (Ignatius Muradcan Tosunyan, роки життя 1740-1807) був християнином-вірменином, який народився в Стамбулі, який служив перекладачем у шведській місії при османському дворі. Потім Де Оссон залишив Стамбул і виїхав у Франції, де й видав свою згадану працю «Загальна картина імперії Османа».
Султану Селіму III сподобався його збірка гравюр.
Лорд Кінрос пише:
«Сходження Сулеймана на вершину султанату Османа в 1520 році збіглося з поворотним моментом в історії європейської цивілізації. Морок пізнього середньовіччяз його відмирали феодальними інститутами поступався місцем золотому світлу Ренесансу.
На Заході він мав стати невіддільним елементом християнського балансу сил. На ісламському Сході Сулейману було передбачено великі звершення. Десятий за рахунком султан-турок, що правив на початку X століття хіджри, він був в очах мусульман живим уособленням благословенного числа десять - числа людських пальців на руках і ногах; десяти почуттів та десяти частин Корану та його варіантів; десяти заповідей п'ятикнижжя; десятьох учнів пророка, десяти небес ісламського раю і десяти тих, що сидять на них, і їхніх духів, що сторожують.
Східна традиція стверджує, що на початку кожного століття з'являється велика людинапризначений для того, щоб «взяти його за роги», керувати ним і стати його втіленням. І ось така людина з'явилася у вигляді Сулеймана — «найдосконаліший із числа досконалих», отже, ангел небес.
Карта, що показує розширення Османської імперії (починаючи з 1359, коли османи вже мали невелику державу в Анатолії).
Але історія держави османів почалася трохи раніше.
З маленького бейлика (князівства) під керуванням Ертогрула, а потім Османа (правив у 1281-1326 рр., від його імені династія та держава отримали назву), що знаходиться під васалітетом тюрок-сельджуків в Анатолії.
Османи прийшли до Анатолія (нинішня Західна Туреччина), рятуючись від монголів.
Тут вони надійшли під скіпетр сельджуків, які вже були ослаблені та платили данину монголам.
Тоді на частині Анатолії ще продовжувала існувати, але у урізаному вигляді, Візантія, яка змогла вціліти, вигравши до того кілька битв з арабами (араби та монголи зіткнулися пізніше між собою, давши Візантію спокій).
На тлі розгрому монголами Арабського халіфату зі столицею в Багдаді та ослабленням сельджуків османи поступово почали будувати свою державу.
Незважаючи на невдалу війну з Тамерланом (Тімуром), що представляє середньоазіатський улус монгольської династії чингізидів, османська державність в Анатолії вціліла.
Потім османи підкорили всі інші тюркські бейлики Анатолії, а взяттям Константинополя в 1453 (хоча спочатку османи дотримувалися дружніх відносин з грецькою нацією візантійців) започаткували кардинальне зростання імперії.
На карті спеціальним кольором показано і завоювання з 1520 по 1566, тобто. у період правління султана Сулеймана Чудового, про які йдеться у цьому огляді.
З моменту падіння Константинополя та подальших завоювань Мехмеда західні держави були змушені зробити серйозні висновки з просування турків-османів.
Вбачаючи в ньому постійне джерело для занепокоєння, вони готувалися протистояти цьому просуванню не лише у сенсі оборони військовими засобами, а й дипломатичними діями.
У цей час релігійного бродіння зустрічалися люди, які вірили, що турецьке вторгнення було б Божим покаранням за гріхи Європи; існували місця, де «турецькі дзвіночки» закликали віруючих щодня до покаяння та молитви.
Легенди хрестоносців говорили, що турки-завойовники просунуться вперед настільки далеко, що досягнуть священного міста Кельна, але що тут їхнє вторгнення буде відображено внаслідок великої перемоги християнського імператора — але не папи — і їхні сили відігнані за Єрусалим.
Ось що писав про Сулеймана венеціанський посланник Бартоломео Контаріні через кілька тижнів після сходження Сулеймана на трон:
«Йому двадцять п'ять років, прон високий, міцний, з приємним виразом обличчя. Його шия трохи довша за звичайну, обличчя тонке, ніс орлиний. У нього пробиваються вуса та невелика борідка; проте вираз обличчя приємний, хоча шкіра має тенденцію до надмірної блідості. Про нього говорять, що він мудрий король, що любить вчитися, і всі люди сподіваються на хороше його правління».
Здобувши освіту в палацовій школі в Стамбулі, він більшу частину своєї юності провів за книгами та заняттями, що сприяють розвитку його духовного світу, і став сприйматися жителями Стамбула та Едірне (Адріанополя) з повагою та любов'ю.
Сулейман отримав також хорошу підготовку в адміністративних справах як юний губернатор трьох різних провінцій. Він, таким чином, повинен був вирости в державного діяча, який поєднував у собі досвід та знання, людину дії. При цьому залишаючись людиною культурною і тактовною, гідною епохи Ренесансу, в яку він був народжений.
«Перші османські володарі — Осман, Орхан, Мурат, були настільки ж умілими політиками і адміністраторами, як і щасливими і талановитими полководцями і стратегами. Крім того, ними рухав гарячий порив, характерний для мусульманських лідерів того часу.
Водночас, османська держава в перший період свого існування не дестабілізувалася, на відміну від інших сельджукських князівств та Візантії, боротьбою за владу та забезпечила внутрішню політичну єдність.
З факторів, що сприяли успіху османської справи, можна вказати і те, що навіть противники бачили в османах ісламських воїнів, не обтяжених суто клерикальними або фундаменталістськими поглядами, що відрізняло османів від арабів, з якими до цього доводилося стикатися християнам. Османи не звертали підвладних їм християн силою в істинну віру, дозволяли своїм немусульманським підданим сповідувати їхні релігії та культивувати свої традиції.
Слід сказати, (і це історичний факт), що фракійські селяни, що знемагали від непосильного тягаря візантійських податків, сприймали османів як своїх визволителів.
Османи, поєднавши на раціональній основі суто тюркські традиції кочівництва із західними мірками адміністрування, створили прагматичну модель державного управління
Візантія змогла існувати через те, що свого часу вона заповнила вакуум, що утворився в регіоні з падінням Римської імперії.
Сельджуки змогли заснувати свою турецько-ісламську державу, скориставшись вакуумом, що утворився внаслідок ослаблення арабського халіфату.
Ну а османи зміцнювали свою державу, вміло користуючись тим, що і на схід і на захід від ареалу їхнього проживання утворився політичний вакуум, пов'язаний із ослабленням візантійців, сельджуків, монголів, арабів. І територія, яка входила в цей самий вакуум, була дуже і дуже значною, включаючи всі Балкани, Близький Схід, Східне Середземномор'я, Північну Африку».
Нарешті, Сулейман був людиною щирих релігійних переконань, які виробили в ньому дух доброти та терпимості, без жодних слідів батьківського фанатизму.
Найбільше він надихався високо ідеєю свого обов'язку як «Керівник правовірних».
Наслідуючи традиції газів своїх предків, він був святим воїном, зобов'язаним з самого початку свого правління довести свою військову міць порівняно з силою християн. Він прагнув з допомогою імперських завоювань досягти у країнах того ж, чого його батькові, Селиму, вдалося досягти Сході.
У досягненні першої мети він міг скористатися перевагою нинішньої слабкості Угорщини як ланки в ланцюзі оборонних позицій Габсбургів.
У ході швидкоплинної та рішучої кампанії він оточив Белград, потім обстріляв важку артилерію з острова на Дунаї.
«Ворог, — зазначав він у щоденнику, — відмовився від оборони міста і підпалив його; вони відступили до цитателя».
Тут вибухи мін, підведених під стіни, визначили здачу гарнізону, який отримав ніякої допомоги від угорського уряду. Залишивши Белград із гарнізоном із підрозділу яничарів, Сулейман повернувся на тріумфальну зустріч до Стамбула, впевнений, що угорські рівнини та верхній басейн Дунаю тепер лежать беззахисними перед турецькими військами.
Проте минуло ще чотири роки, перш ніж султан зміг відновити своє вторгнення.
Сулейман та Хюррем.
Сулейман та Хюррем. З картини німецького художника Антона Хікеля (Anton Hickel). Ця картина була написана в 1780-му році, більш ніж через двісті років після смерті Хюррем і Сулеймана, і представляє лише варіацію на тему реального виду зображуваних персонажів.
Зазначимо, що османський гарем був закритий для художників, що жили за часів Сулеймана, і є лише деякі прижиттєві гравюри із зображенням Сулеймана та варіації на тему образу Хюррем.
Його увага в цей час була переключена з Центральної Європина Східне Середземномор'я.Тут, на шляху сполучення між Стамбулом і новими турецькими територіями Єгипту і Сирії, лежав надійно укріплений аванпост християнства, острів Родос. Його лицарі-госпітальєри з ордена святого Іоанна Єрусалимського, умілі та грізні мореплавці та воїни, сумно відомі туркам як «професійні головорізи та пірати», тепер постійно загрожували торгівлі турків з Олександрією; перехоплювали турецькі вантажні судна, лісоматеріали, що везли, та інші товари до Єгипту, і пілігримів по дорозі в Мекку через Суец; перешкоджали операціям власних корсарів султана; підтримали повстання проти турецької влади у Сирії.
Таким чином, Сулейман будь-що вирішив захопити Родос. З цією метою він направив на південь армаду майже з чотирьох сотень кораблів, тоді як сам повів армію в сто тисяч чоловік по суші через Малу Азію до місця на узбережжі навпроти острова.
У лицарів був новий Великий Магістр, Вільєр де Л'Іль-Адам, людина дії, рішуча і мужня, повністю віддана у войовничому дусі справі християнської віри. На ультиматум з боку султана, що передував атаці і включав звичну пропозицію світу, запропоновану коранічною традицією, Великий магістр відповів лише прискоренням виконання своїх планів оборони фортеці, стіни якої були додатково укріплені після попередньої облоги Мехмедом Завойовником.
«Після уявлення султанові наложниць, що народили йому дитину, іменували «ікбаль» або «хасеки» («улюблена наложниця»). Наложниця, що отримала це звання, цілувала підлозі султанського каптана, султан же шанував їй соболлю накидку і окрему кімнату в палаці. Це означало, що відтепер вона буде у підпорядкуванні султана.
Найвищим титулом, якого могла бути удостоєна наложниця, був мати султана (valide sultan). Наложниця могла отримати це звання у разі вступу її сина на престол. У гаремі після султанової зали найбільша площа відводилася матері султана. У її підпорядкуванні було багато наложниць. Крім управління гаремом, вона втручалася і державні справи. Якщо султаном ставав хтось інший, її відправляли до Старого палацу, де вона вела тихе життя.
У період переходу від бейликів (тюркських князівств на території Анатолії. Прим. сайт) до імперії мало відомо про жінок володарів, за винятком дружини Орхан Бея — Нілюфер Хатун.
Але в період розквіту Османської імперії, в епоху султана Сулеймана Чудового (1520-1566), Хюррем Султан (королева) відома своїм яскравим і насиченим подіями життям.
Відомо, що кохання султана Сулеймана Чудового та Хюррем тривало протягом 40 років. Також Хюррем Султан вважається творцем гарему у палаці Топкапи. Відомі її роль боротьби за зведення на трон своїх синів, її листи, засновані нею благодійні організації. На її честь названо один із районів Стамбула — «Хасекі». Вона стала джерелом натхнення для письменників та художників. Таким чином, можна впевнено сказати, що Хюррем Султан очолює список жінок османської династії.
Цей список може бути продовжений дружиною сина Хюррем, султана Селіма Другого, — Нурбану та наступними улюбленими наложницями османських султанів — Сафіє, Махпейкер, Хатідже Турхан, Еметуллах Гюльнуш, Саліха, Міхрішах, Безміалем, які отримали змія.
Хюррем Султан стала іменуватися королевою-матір'ю ще за життя чоловіка. На Заході та Сході вона відома як «королева Сулеймана Чудового». Кохання подружньої пари — Сулеймана Чудового та Хюррем — не охололо з роками, незважаючи на безліч проблем та перипетій. Цікаво, що після смерті Хюррем Сулейман не взяв собі нову дружинуі провів останні роки життя як вдовствуючого султана...
Що потрапила до гарему османського палацу в 1520 роціРоксолана, за походженням українка чи полячка, завдяки блиску у погляді та посмішці, що постійно грала на її милому обличчі, отримала ім'я «Хюррем» (що означає «весела і щаслива»).
Про її минуле відомо лише, що її взяли в полон кримські татари на узбережжі Дністра.
Що ж до її проживання в гаремі як улюблена дружина султана, то щодо цього є чимало відомостей і документів. У 1521-1525 роки з перервою на рік Хюррем народила Мехмеда, (дочка) Міхрімах, Абдуллаха, Селіма, Баязіда, а в 1531 році - Джангіра, підтвердивши свої почуття цими плодами кохання (У ряді інших переліків Абдуллах не фігурує серед дітей. .сайт).
Своїх суперниць у гаремі — Махідевран і (вона ж) Гюльбахар — Хюррем вміло позбавила любові султана, при цьому, за свідченням венецинського посла П'єтро Брангадіно, справа часто доходила до рукоприкладства. Але цим Хюррем не обмежилася.
Єдина кохана султана, мати п'яти наслідних принців не побажала залишатися в ранзі наложниці, як наказували релігійні правила і звичаї гарему, Хюррем змогла отримати свободу і стати в повному розумінні слова дружиною правителя. У 1530 році відбулося весілля і був укладений релігійний шлюб Сулеймана Чудового та Хюррем, яка таким чином офіційно була проголошена королевою («султан»).
Австрійський посол Бусбек, автор «Турецьких листів» і один із тих, хто представив Європі Хюррем Султан, написав у цьому зв'язку таке: «Султан настільки любив Хюррем, що, порушуючи всі палацові та династичні правила, уклав шлюб за турецькою традицією і підготував посаг».
Ганс Дерншвам, що прибув до Стамбула в 1555 році, у своїх дорожніх нотатках написав таке: «Сулейман більше за інших наложниць полюбив цю дівчину з російським корінням, з невідомої родини. Хюррем же змогла отримати документ про свободу та стати його законною дружиною у палаці. Крім султана Сулеймана Чудового, немає в історії падишаха, який настільки прислухався б до думки своєї дружини. Що б вона не побажала, він одразу виконував».
Для того, щоб бути ближче до Сулеймана, Хюррем перенесла гарем зі Старого палацу до Топкапів. Дехто вважав, що Хюррем приворожила султана. Але що б там насправді не було, Хюррем завдяки своєму розуму, амбітності та любові змогла досягти своєї мети.
Султан Сулейман Чудовий і Хюррем висловлювали свої почуття у віршах та листах.
В насолоду своїй коханій дружині Сулейман читав їй вірші, а Хюррем писала йому: «Моя держава, Султане мій. Минуло багато місяців, як немає звісток від мого Султана. Не бачачи коханого обличчя, я плачу всю ніч безперервно до самого ранку і з ранку до ночі, я втратила надію на життя, світ звузився в очах моїх, і я не знаю, що робити. Я плачу, і мій погляд весь час звернений на двері, в очікуванні ». Цими словами вона висловлює свій стан в очікуванні Сулеймана Чудового.
А в іншому листі Хюррем пише: «Схилившись до землі, хочу поцілувати ноги твої, моя Держава, сонце моє, Султане мій, запорука мого щастя! Стан мій гірший, ніж у Меджнуна (я божеволію від кохання)» (Меджнун - арабський ліричний літературний герой. Прим..
Посли, що приїжджали до Стамбула, привозили Хюррем, іменованою королевою, цінні подарунки. Вона листувала з королевами і сестрою перського шаха. А для перського принца Елькаса Мірзи, що ховався в Османській імперії, вона своїми руками пошила шовкову сорочку і жилет, продемонструвавши йому материнське кохання.
Хюррем Султан носила незвичайні накидки, прикраси та одяг вільного крою, ставши законодавицею палацової моди та спрямовуючи діяльність кравців.
На картині Жакопо Тінторетто вона зображена у сукні з довгим рукавом, з відкладним коміром та накидкою. Мельхіор Лоріс зобразив її з трояндою в руці, з накидкою на голові, прикрашеною дорогоцінним камінням, з грушоподібними сережками, з волоссям, покладеним у косу, трохи повненькою...
На портреті в палаці Топкапи ми бачимо її витягнуте обличчя, великі чорні очі, маленький рот, накидку, прикрашену перлами та дорогоцінним камінням, у вухах сережки у формі півмісяця — картина відбиває особистість Хюррем, її красу та педантичність у виборі одягу... Накидка коштовним камінням, сережки у формі півмісяця та троянда в руках – символи королеви.
Хюррем відігравала важливу роль в усуненні великого візира Ібрагім-паші та сина Махідевран, старшого наслідного принца Мустафи, а також у зведенні чоловіка своєї дочки Міхрімах — Рустем-паші на посаду великого візира.
Відомі її зусилля щодо зведення на трон свого сина Баязида.
Хюррем сильно переживала з приводу загибелі двох своїх синів, Мехмеда та Джангіра, у молодому віці.
Останні роки життя вона провела у хворобах. (Померла у 1558 році. Прим. сайт).
На свої кошти Хюррем побудувала в Стамбулі комплекс в Аксараї, лазню в Айя-Софії, водопроводи в Едірні та Стамбулі, караван-сарай Джісрі Мустафи-паші в Болгарії, заснувала в Меці та Медині фонди для бідних... Життя її заслуговує на пильне вивчення. .. Деякі історики стверджують, що «Жіночий Султанат» було закладено в Османській імперії саме Хюррем...», — зазначає станція.
Турки, коли було зібрано їх флот, висадили на острів інженерів, які протягом місяця розвідували підходящі місця їх батарей. В кінці липня 1522 підійшло підкріплення з головних сил султана.
(Бомбардування) було лише прелюдією до головної операції з мінування фортеці.
Вона включала копання саперами невидимих підкопів у кам'янистому грунті, за якими батареї мін можна було б просунути ближче до стін і потім розставити міни та вибрані точки всередині стін і під ними.
Це був підземний підхід, який рідко застосовувався в облогових війнах до цього часу.
Найбільш невдячна та небезпечна робота з копання підкопів впала на ту частину військ султана, яка була покликана на військову службу переважно з християнського походження селян таких підвладних йому провінцій, як Боснія, Болгарія та Валахія.
Тільки на початку вересня стало можливим просунути необхідні сили до стін, щоб почати вести підкопи.
Незабаром більша частина кріпосного валу була пронизана майже п'ятдесятьма підкопами, що йдуть у різних напрямках. Проте лицарі заручилися сприянням італійського фахівця та мінам з венеціанської служби на ім'я Мартінегро, і він також вів підкопи.
Незабаром Мартінегро створив свій власний підземний лабіринт тунелів, що перехрещувалися з турецькими і протистоять їм у різних точках, часто на відстані трохи більше, ніж товщина планки.
Він мав свою мережу постів підслуховування, обладнаних міношукачами свого власного винаходу — трубками з пергаменту, які сигналізували своїми відбитими звуками про будь-який удар ворожої кирки, і команду родосців, яких він навчив користуватися ними. Також Мартінегро встановлював контрміни і «вентилював» виявлені спіральних отдушин, щоб гасити силу їхнього вибуху.
Серія атак, які дорого обходилися туркам, досягла найвищого розжарення на світанку 24 вересня, під час вирішального загального штурму, оголошеного напередодні вибухами кількох нововстановлених мін.
На чолі штурму, вчиненого проти чотирьох окремих бастіонів, під прикриттям завіси чорного диму, артилерійського бомбардування, йшли яничари, які в кількох місцях поставили свої прапори.
Але після шостої години битви, так само фанатичної, як і будь-яка інша сутичка в історії воєн між християнами і мусульманами, настали відкинуті, втративши не одну тисячу людей.
У наступні два місяці султан не став більше ризикувати новими генеральними атаками, а обмежив себе операціями з мінування, які все глибше проникали під місто та супроводжувалися малоуспішними місцевими штурмами. Моральний дух турецьких військ був низьким; до того ж наближалася зима.
Але й лицарі журилися. Їхні втрати, хоч і залишали лише десяту частку втрат турків, були досить важкими по відношенню до їх чисельності. Скорочувалися запаси та запаси продовольства.
Більше того, серед захисників міста знайшлися ті, хто хотів би здатися. Цілком обґрунтовано доводили, що Родос пощастило, що він зміг так довго існувати після падіння Константинополя; що християнські держави Європи тепер ніколи не дозволять свої протилежні інтереси; що Османська імперія, після завоювання нею Єгипту, стала нині єдиною повновладною ісламською державою у Східному Середземномор'ї.
Після відновлення загального штурму, який провалився, султан 10 грудня викинув білий прапор на вежі церкви, що розташовувалася поза міськими стінами, як запрошення обговорити умови здачі на почесних умовах.
Але Великий Магістр скликав пораду: лицарі своєю чергою викинули білий прапор, і було оголошено триденне перемир'я.
Пропозиції Сулеймана, які тепер змогли передати їм, включали дозвіл рицарам та мешканцям фортеці покинути її разом із майном, яке вони могли забрати.
Тим, хто хотів би залишитися, гарантувалося збереження їхніх будинків та майна без будь-яких посягань, повна релігійна свобода та звільнення від сплати податків протягом п'яти років.
Після гарячих дебатів більшість ради погодилася, що «для Бога було б прийнятнішою річчю просити про мир і зберегти життя простих людей, жінок і дітей».
Отже, на Різдво, після облоги, що тривала 145 днів, капітуляцію Родосу було підписано, султан підтвердив свою обіцянку і до того ж запропонував кораблі для відплиття мешканців. Було зроблено обмін заручниками, і невеликий загін високодисциплінованих яничарів був посланий до міста. Султан скрупульозно дотримувався висунутих ним умов, які були порушені лише одного разу — і він не знав про це — невеликим загоном військ, які вийшли з покори, кинулися вулицями і вчинили низку звірств, насамперед їх знову закликали до порядку.
Після церемоніального вступу турецьких військ у місто Великий Магістр виконав формальності здачі султану, який віддав йому відповідні почесті.
1 січня 1523 року Де Л'Іль-Адам назавжди залишив Родос, вийшовши з міста разом рицарями, що залишилися в живих, що несли в руках розвівають прапори, і попутниками. Зазнавши корабельної аварії під час урагану поблизу Криту, вони втратили багато з майна, що залишилося, але змогли продовжувати свою подорож до Сицилії і Риму.
Протягом п'яти років загін лицарів не мав притулку. Нарешті їм дали притулок на Мальті, де їм знову довелося битися з турками. Їхній відхід з Родосу став ударом для християнського світу, ніщо тепер не становило серйозної загрози для турецьких військово-морських сил в Егейському морі та Східному Середземномор'ї.
Затвердивши перевагу своєї зброї у двох успішних кампаніях, юний Сулейман вважав за краще нічого не робити. Протягом трьох літніх сезонів, перш ніж розпочати третю кампанію, він зайнявся удосконаленнями внутрішньої організації свого уряду. Вперше після входження до влади відвідав Едірне (Адріанополь), де віддався мисливським забавам. Потім направив до Єгипту війська для придушення повстання турецького губернатора Ахмеда-паші, котрий відмовився від своєї вірності султану. Командувати придушенням повстання він призначив свого великого візира, Ібрагіма-пашу, щоб відновити порядок у Каїрі та реорганізувати адміністрацію провінції.
Але після повернення з Едірне до Стамбула султан зіткнувся з бунтом яничар. Ці войовничі піхотинці, що користуються привілеями (набиралися з дітей християн 12-16 років у турецьких, головним чином європейських, провінціях. Звертаються в іслам і в юному віці, віддаються спочатку в турецькі сім'ї, а потім в армію, на все життя втрачають зв'язок зі своєю першою сім'єю (прим. сайт) розраховували на щорічні кампанії, щоб не тільки задовольнити свою спрагу бою, а й забезпечити собі додаткові доходи від пограбувань. Так що вони обурювалися з приводу тривалої бездіяльності султана.
Яничари відчутно ставали сильнішими й усвідомлюючи свою міць, оскільки тепер вони становили вже чверть постійної армії султана. У воєнний час вони були, як правило, відданими і вірними слугами свого пана, хоча могли і не підкорятися його наказам, що забороняли розграбування захоплених міст, і при нагоді обмежували його завоювання, протестуючи проти продовження надмірно напружених кампаній. Але в мирний час, знемагаючи від бездіяльності, більше не живучи в обстановці жорсткої дисципліни, а перебуваючи у відносній ледарстві, яничари все більше й більше набували властивостей загрозливої та ненаситної маси — особливо під час інтервалу між смертю одного султана та сходженням на трон іншого.
Тепер же, навесні 1525 року, вони почали заколот, грабуючи митниці, єврейський квартал та будинки вищих чиновників та інших людей. Група яничарів силою проклала шлях у приймальню султана, який, як кажуть, убив трьох із них власною рукою, але був змушений піти, коли решта погрожувала його життю, наставивши на нього свої луки.
Усипальниця Сулеймана (велика фотографія).
Усипальниця Сулеймана (велика фотографія). Усипальниця знаходиться у дворі стамбульської мечеті Сулейманія, побудованої знаменитим архітектором Сінаном за вказівкою Сулеймана в 1550-1557 роках (До речі, усипальниця Сінана також знаходиться поруч із цією мечеттю).
Поруч із усипальницею Сулеймана розташована дуже схожа усипальниця Хюррем (на фото усипальниця Хюррем не показана).
На врізках: зверху вниз – тюрбі Сулеймана в його усипальниці та Хюррем – у її. Отже, надгробки турецькою називаються «тюрбе».
Поруч із тюрбе Сулеймана розташовується тюрбе його дочки Міхрімах. Тюрбе Сулеймана увінчано чалмою-тюрбаном (білого кольору) на знак його султанського статусу. Напис на тюрбі свідчить: Kanuni Sultan Süleyman – 10 Osmanlı padişahı, тобто в перекладі султан Сулейман Законодавець – 10 османський Падишах.
Тюрбе Роксалани-Хюррем також увінчано чалмою-тюрбаном на знак султанського статусу Хюррем (Як Сулейман офіційно взяв цю наложницю за дружину, що було безпрецедентно для османських султанів. Таким чином Хюррем стала султаншею). Напис на тюрбі Роксалан говорить: Hürrem Sultan.
Заколот був пригнічений за допомогою страти їхньої аги (командувача) та кількох офіцерів, які підозрювалися в співучасті, тоді як інших офіцерів було звільнено зі своїх постів. Солдати були заспокоєні за допомогою грошових підношень, а також перспективою кампанії наступного року. Ібрагім-паша був відкликаний з Єгипту і призначений головнокомандувачем збройних сил імперії чинним як другий після султана...
Ібрагім-паша - одна з найблискучіших і наймогутніших постатей періоду правління Сулеймана. Він був за походженням греком із християн - син моряка з Парги, в Іонічному морі. Народився того самого року — і навіть, як він стверджував, того ж тижня, — що й сам Сулейман. Захоплений ще дитиною турецькими корсарами, Ібрагім був проданий у рабство вдові та Магнесії (недалеко від Ізміру, в Туреччині. Також відома як Манісса. Прим. сайт), яка дала йому гарну освіту та навчила грі на музичному інструменті.
Через деякий час, у пору своєї юності, Ібрагім зустрів Сулеймана, на той час спадкоємця трону і губернатора Магнесії, який був зачарований ним та його талантами, і зробив його своєю власністю. Сулейман зробив Ібрагіма одним зі своїх особистих пажів, потім повіреною особою та найближчим фаворитом.
Після сходження Сулеймана на трон молодий чоловік був призначений на посаду старшого сокольничого, потім послідовно обіймав ряд постів у імперських покоях.
Ібрагім зумів встановити зі своїм господарем надзвичайно дружні стосунки, ночувавши в апартаментах Сулеймана, обідав із ним за одним столом, ділив з ним дозвілля, обмінювався з ним записками через німих слуг. Сулейман, замкнутий за вдачею, мовчазний і схильний до проявів меланхолії, потребував саме такого довірчого спілкування.
Під його заступництвом Ібрагім був повінчаний із підкресленою помпою та пишнотою з дівчиною, яку вважали однією із сестер султана.
Його сходження до влади було насправді настільки стрімким, що викликало в самого Ібрагіма певну тривогу.
Будучи чудово обізнаним про чудасії злетів і падінь службовців при османському дворі, Ібрагім одного разу зайшов настільки далеко, що почав благати Сулеймана не ставити його на занадто високу посаду, оскільки падіння буде для нього крахом.
У відповідь, як стверджують, Сулейман похвалив за скромність свого фаворита і поклявся, що Ібрагім не буде забитий, поки він править, незалежно від того, які звинувачення можуть бути висунуті проти нього.
Але, як зауважить історик наступного століття у світлі подальших подій: «Положення королів, які є людьми і схильні до змін, і становище фаворитів, які горді і невдячні, змусить Сулеймана не виконати свою обіцянку, і Ібрагім втратить свою віру і лояльність» (Про фінал долі Ібрагім Паші див. далі, цього огляду, в розділі «Смертність Ібрагім Паші» (Прим. сайт).
Продовження див. сторінці .
Сулейман Чудовий його правління та його сім'я. Частина 6.
Протягом двох останніх десятиліть Сулейман більше, ніж будь-коли, підпав під вплив чар своєї слов'янської фаворитки і стала відомою європейцям як Ла Росса, або Роксолана Полонянка з Галичини, дочка українського священика, вона отримала від турків прізвисько Хуррем, або «Сміється» , за свою щасливу посмішку та веселу вдачу.
У прихильностях султана вона замінила собою його колишню фаворитку Гюльбахар, або «Весняну poзу» (Тут автор має на увазі Махедевран, яка на той час стала матір'ю спадкоємця престолу Мустафи; .Прим.Portalostranah.ru).
Як радник Роксалан замінив султану Ібрагіма, долю якого вона цілком могла визначити. З тонкою та витонченою фігурою Роксолана полонила більше своєю жвавістю, ніж красою. Вона утихомирювала чарівністю своїх манер і стимулювала жвавістю свого розуму. Швидко схоплює і тонко відчуває, Роксолана досконало опанувала мистецтвом читати думки Сулеймана і спрямовувати в русла, сприяли задоволенню її спраги влади.
Насамперед вона позбулася своєї попередниці, яка була «першою леді» гарему Сулеймана після його матері, султанші валіде, і яка тепер вирушила практично на заслання на півроку до Магнесії.
Народивши султану дитини, Роксолана примудрилася стати, незважаючи на мусульманські закони, його визнаною законною дружиною, з відповідним посагом, чого не вдалося домогтися жодної з наложниць турецьких султанів за два минулі століття. Коли приблизно 1541 року внутрішні покої Старого палацу, де розташовувався гарем султана, було пошкоджено сильним пожежею, Роксолана створила новий прецедент, перебравшись безпосередньо в , де жив султан і він займався державними справами.
Сюди вона взяла свої речі і велику почет, яка включала сто фрейлін поряд з її особистим кравцем і постачальником, який мав тридцять власних рабів. За традицією раніше жодній жінці не дозволялося ночувати у Великому Сералі. Але Роксалана залишалася там до кінця свого життя, і згодом тут було збудовано новий гарем, усередині його власного закритого двору, щоб зайняти місце старого.
Нарешті, через сім років після страти Ібрагіма, Роксолана здобула над султаном найвищу владу, домігшись призначення великим візиром Рустем-паші, одруженого на її дочці Міхрімах і, отже, доводився Сулейману зятем, подібно до того, як Ібрагім був своя. Так як султан все більше передавав Рустему кермо влади, Роксолана все більше наближалася до зеніту своєї влади.
Сулейман при всій терплячості свого характеру, непідкупності принципів і теплоті його уподобань зберігав у собі якийсь небезпечний запас холодності, прихованої жорстокості, породжених схильністю до абсолютної влади і тісно пов'язаної з цим підозрілістю щодо будь-кого, хто міг би змагатися з ним.
Роксалана добре знала, як грати на цих струнах його натури, народила султану трьох спадкоємців - Селіма, Баязіда та Джихангіра, старшому з яких вона була сповнена рішучості забезпечити успадкування трону. Але Сулейман бачив своїм наступником сина Мустафу, який народився першим, матір'ю якого була Махедевран (автор називає її Гюльбахар. Прим. Portalostranah.ru).
Він був гарним хлопцем, натурою неймовірно багатообіцяючою, «напрочуд високоосвіченою і розважливою і у віці, коли можна правити», який готувався батьком на низку відповідальних постів в уряді, а зараз був губернатором Амасії, по дорозі до Персії.
Щедрий духом і войовничий у бою, Мустафа завоював любов яничарів, які бачили в ньому гідного наступника свого батька, напередодні третьої перської кампанії Сулейман, який вступив у шістдесятиріччя, вперше не захотів особисто очолити армію і передав верховне командування Рустем-паші.
Але незабаром через посланця Рустема почали надходити повідомлення, що яничари виявляють занепокоєння і вимагають, враховуючи вік султана, щоб їх очолив Мустафа. Вони говорили, повідомляв посланець, що султан занадто старий, щоб особисто йти походом проти ворога, і що тільки великий візир тепер чинить опір тому, щоб Мустафа зайняв його пост. Посланець від Рустема також передав султану, що Мустафа прихильно прислухався до подібних підбурювальних чуток і що Рустем благає султана заради порятунку свого трону негайно прибути і взяти командування армією. Це був шанс для Роксолани. Їй було легко зіграти на струнах підозрілості в характері Сулеймана, заронити в ньому неприязнь до амбіцій Мустафи, навіяти йому думки про те, що його син має види на султана, порівняні з тими, що спонукали його батька, Селима, змістити власного батька Баязида II. .
Вирішуючи, чи йти в похід, Сулейман зволікав. Його мучили сумніви, пов'язані з тим кроком, який він мав зробити щодо свого сина. Зрештою, надавши справі особистісного і теоретичного характеру, він спробував отримати неупереджений вирок від муфтія, шейх-уль-ісламу. Султан сказав йому, що свідчить (посол імператора Карла V у Стамбулі) Бусбек, «що в Константинополі жив торговець, чиє ім'я вимовлялося з повагою. Коли йому потрібно було на деякий час залишити будинок, він доручив доглядати за своєю власністю та господарством рабові, який користувався його найбільшим розташуванням, і довірив його вірності дружині та дітям. Не встиг господар виїхати, як цей раб почав розтягувати власність свого господаря і замишляти погане проти життя його дружини та дітей: мало того, задумав загибель свого пана. Питання, на яке він (султан) попросив муфтія дати відповідь, було наступним: «Який вирок міг би бути на законних підставах винесений цьому рабові?» Муфтій відповів, що, на його думку, він заслуговував бути закатованим до смерті».
Таким чином, релігійна свідомість султана була врятована. Ідучи походом у східному напрямку, він досяг у вересні свого польового штабу в Ереглі і викликав Мустафу з Амасії. Друзі, обізнані про долю, яка могла чекати на нього, благали Мустафу не підкорятися. Але він відповів, що, якщо йому судилося втратити життя, він не зміг би зробити краще, ніж повернутися назад у джерело, з якого він вийшов. «Мустафа, - пише Бусбек, - стояв перед важким вибором: якщо він увійде в присутності свого розгніваного та скривдженого батька, він зазнає безперечного ризику; якщо він відмовиться, він ясно підкреслить, що замишляв акт зради. Син обрав сміливіший і небезпечніший шлях». Він пішов у табір свого батька.
Там прибуття Мустафи викликало сильне збудження. Він сміливо поставив свої намети за наметами батька. Після того, як візирі висловили Мустафі свою повагу, він поїхав на багато прикрашеному бойовому коні, що ескортувався візирями і під вигуки яничарів, що юрмилися навколо нього, до намету султана, де, як він очікував, мав отримати аудієнцію.
Усередині все здавалося мирним: не було солдатів, охоронців або супроводжуючих осіб. Було, однак, кілька німих (категорія слуг, що особливо цінувалася турками), сильних, здорових чоловіків - призначених йому вбивць. Як тільки Мустафа увійшов у внутрішній намет, вони рішуче накинулися на нього, щосили намагаючись накинути на нього петлю. Будучи людиною міцної статури, Myстафа відважно захищався і боровся не лише за своє життя, а й за трон; бо не було місця сумніву, що, зумій він вирватися і з'єднатися з яничарами, вони були б настільки обурені і зворушені почуттям жалості по відношенню до свого фаворита, що могли б не тільки захистити, а й проголосити його султаном.
Побоюючись цього, Сулейман, який був відгороджений від шатра, що відбувався лише лляними завісами... висунув голову в тому місці, де в цей момент знаходився син, і кинув на німих лютий і грізний погляд і загрозливими жестами припинив їх коливання. Після цього, в страху подвоївши зусилля, слуги перекинули нещасного Мустафу на землю і накинувши шнурок на шию, задушили його».
Тіло Мустафи, поставлене перед наметом на килимі, було виставлено на огляд усієї армії. Скорбота і голосіння були загальними; жах та гнів охопили яничар. Але перед смертю обраного ними лідера, який лежав бездиханим, вони були безсилі.
Щоб заспокоїти воїнів, султан позбавив Рустема - поза сумнівом, не повністю проти волі останнього - його посади командувача та інших звань і відіслав його назад до Стамбула. Але вже через два роки, після страти його наступника, Ахмеда-паші, Рустем знову був у владі як великий візир, безперечно на вимогу Роксолани.
Через три роки (в 1558-му році. Померла Portalostranah.ru) померла сама Роксолана, гірко оплакувана султаном. Вона була похована в . Ця жінка досягла здійснення своїх цілей, і, можливо, якби не її інтриги, історія Османської імперії пішла б іншим руслом.
Вона забезпечила успадкування імперії одним або іншим з двох її синів: Селімом, найстаршим і її улюбленцем, який був п'яницею, який нічим не цікавився, і Баязидом, середнім, незрівнянно більш гідним наступником. Більше того, Баязид був фаворитом яничарів, яким він нагадував свого батька і від якого успадкував найкращі риси його натури. Наймолодший з братів, Джихангір, горбун, що не вирізнявся ні здоровим розумом, ні міцним тілом, але найвідданіший шанувальник Мустафи, захворів і помер, вражений смутком і страхом за свою подальшу долю, невдовзі після вбивства свого зведеного брата.
Два брати, що залишилися, відчували взаємну ненависть, і, щоб відокремити їх один від одного, Сулейман дав можливість кожному командувати в різних частинах імперії.
Але вже за кілька років між ними почалася громадянська війна, в якій кожного підтримували власні місцеві збройні сили. Селім за допомогою військ свого батька в 1559 р. завдав Баязидові поразки під Коньєю, змусивши його з чотирма синами і невеликою, але боєздатною армією шукати притулку при дворі шаха Ірану Тахмаспа.
Тут Баязед спочатку був прийнятий з королівськими почестями і дарами, що належать османському принцу. На це Баязид відповів шаху подарунками, які включали п'ятдесят туркменських скакунів у багатій збруї та демонстрацію майстерності верхової їзди його кавалеристів, що захопила персів.
Потім був дипломатичний обмін листами між послами султана, які вимагали видачі або, на вибір, страти його сина, і шахом, який чинив опір і тому, й іншому, виходячи із законів мусульманської гостинності. Спочатку шах сподівався використати свого заручника для того, щоби поторгуватися щодо повернення земель у Месопотамії, які султан захопив під час першої кампанії. Але це була марна надія. Баязида взяли під варту. Зрештою, шах був змушений схилити голову перед перевагою збройних сил османів і погодився на компроміс. За домовленістю принц повинен був бути страчений на перській землі, але людьми султана. Таким чином, в обмін на велику суму золота шах передав Баязіда офіційному кату зі Стамбула. Коли Баязид попросив дати йому можливість побачити і обійняти перед смертю своїх чотирьох синів, йому порадили «перейти до справи». Після цього на шию принцу накинули шнурок, і він був задушений.
Після Баязида було задушено чотирьох його синів. П'ятий син, лише три роки зроду, зустрівся, за наказом Сулеймана, з тією ж долею в Бурсі, будучи відданим до рук виділеного для виконання цього наказу довіреного євнуха.
Таким чином, шлях до наслідування трону Сулеймана був відкритий без будь-яких перешкод для п'яниці Селіма - і до подальшого занепаду імперії Османа.
