Серед дарів Сварога людям були його сини - Сварожичі. Перший їх Дажбог- Даждьбог, Дабъ, РАДЕГАСТ, Радигош, Сварожич. Це різні варіації імен одного й того самого. Бог родючості та сонячного світла, цілющої сили. Співвідносний із Геліосом, син Сварога. Першопредок слов'ян (слов'яни за текстом "Слова про Полк Ігорів" - даждьбожії онуки). Його ім'я чується в найкоротшій, що дожила до наших днів, молитві: "Дай, Боже!"
Віктор Корольков
По рубінової длані заходу сонця
Золота Дажбожа тура
Хвиль небесних слухаючи гуркіт,
Висвітлюючи весь перебіг буття,
Пропливає легко і неквапливо,
Повертаючись до Початку Початок,
І червоніє світло і втішно
На заході сонця небесний причал.
Марина Цар Волкова, 2009
Б. Ольшанський
Іванов В. Бачення Арктики. Трон Дажбога.
Відомий також як: Щедрий бог. Символом є сонячний диск. Основний колір - золотий. Слов'яни вірили, що Даждьбог їздить небом у чудовій колісниці, запряженій четвіркою білих вогнегрівих коней (грифонами) із золотими крилами. А сонячне світло походить від вогняного щита, який Даждьбог возить із собою. Двічі на добу – вранці та ввечері – він перетинає Океан-море на турі, яку тягнуть гуси, качки та лебеді. Тож слов'яни приписували особливу силу оберегам-талісманаму вигляді качки з головою коня.
Андрій Клименко. Сон про колісницю Дажбога.
У Даждьбога була велика хода і прямий погляд, який не знає брехні. І ще дивне волосся, сонячно-золоте, легко летять за вітром. очі всіх трьох були однакові, сині-сині, як чисте небо в сонячний полудень, як промоїна в чорних грозових хмарах, як синя, нестерпна серцевина багаття.
Б. Ольшанський. Слава Даждьбога. 1992.
Син Неба возить чудовий щит на легкій колісниці, запряженій четвіркою білосніжних коней, почав осяяти краси та дивні дива Землі: поля та пагорби, високі діброви та смолисті соснові бори, широкі озера, вільні річки, дзвінкі струмки та веселі джерела.
Дажбог на сонячній колісниці, запряженій грифонами.
Від Даждьбога (що дає бог) чекали виконання бажань, здоров'я та інших благ. Символами Дажбога служили срібло та золото - світлі, палаючі метали. Він вважався хранителем великої мудрості, оскільки дав людям святараси дев'ять Саньтій (книг), які містять священні Веди. Даждьбог відіграв величезну роль як просвітитель древніх слов'ян.
Дерев'яна статуя Даждбога за старих часів стояла на пагорбі в Києві. Наші пращури вірили, що Дажбог опікується весіллям, зустрічає нареченого на світанку в день одруження. Дажбог замикає зиму і відмикає літо. День Дажбога – неділя, його метал – золото, його камінь – яхонт.
Священною твариною Дажбога - Радегаста вважався лев. Сварожича-Даждбога часто зображали з лев'ячою головою, а іноді їдять на колісниці, запряженої левами. У древніх слов'ян корінь " рад " позначав сонячне світло, звідси і " веселка " - сонячна дуга. Слово "радість" теж звідти і означає "дане променями сонця".
Символами Сварожича є не лише царські леви, а й вепрі (віпр – це також втілення індійського Вішну та скандинавського Фрейра). Одним з атрибутів є меч, пізніше сокира, а також і спис, можливо червоний стяг: "в цьому сходяться диявол Сварожич і вождь святих, ваш і наш Маврикій? Ті. ?"
Птах Радегаста - півень, який сповіщає своїм криком прихід сонця. На кумирі венедськими рунами писали ім'я бога, можливо, була і солярна символіка. Головою кумира ставлять на схід сонця або на південний схід, щоб він міг стежити за його ходом. Найбільший культовий центр Даждьбога розташовувався на землях лютичів-ретарів. Він неодноразово знищувався і відбудовувався знову, був спалений германцями в 1147-1150 роках.
Нове капище Даждьбога на Замковій горі.
Даждьбога називали Спасом, тобто. Спасителем, але не в сенсі порятунку заблукали овецьІзраїлевих, а в сенсі військової – захисника. Статую Даждбога ставили на височини і обов'язково головою на схід, звідки походить схід сонця. Також Даждьбог вважався заступником та рятівником воїнів. Тому медовий Спас 14 серпня та яблучний Спас 19 серпня – це дні вшанування Сварожича чи Дажбога. Його разом із Ярилою шанують і на Юрія Зимнього (9 грудня).
А. Гусельніков
Коли молода була ще земля і люди не знали світла, Сварог вирішив ступити на твердь земну і дізнатися про життя своїх смертних. Бо світ був у темряві, взяв із собою Отець Небесний, сина свого, народженого від іскри вогню. І дитина ця була дивовижною, бо світилася і була тепла наче куточок у багатті. Нес Сварог сина свого за пазухою і входив до оселі смертних, що без вікон були. Щоб розглянути людських дітей, Сварог дозволив синові своєму зійти з рук своїх і ступати перед ним, щоб висвітлити світлом своїм усе навколо. І побачили люди світло і відчули тепло. Потягнувшись до Сварогу, вони лише просили молитовно: «Дай, боже». І побачив Сварог, що люди нещасні в темряві та холоді, і вирішив він, що син його відтепер буде у світ людське своє світло та тепло приносити. І стало це даром для людей, і нарік Сварог сина свого Даждьбогом, на честь першої молитви, що злетіла з уст людських.
З того часу багато років і зим минуло, а Даждьбог справно несе службу свою щодня, покидаючи свою небесну обитель лише вночі, щоб відпочити від діл своїх і турбот. Люди моляться так само, своєму улюбленому Сонце-Богу, і просять у нього благодаті. І звучить заповітне: Дай Боже, дай.
Давньобозький Даждьбог - це саме сонце і джерело всіх земних благ, якими володіють люди. Походження самого імені божества викликає безліч суперечок серед вчених. Нині є кілька теорій.
За однією з версій, якої дотримується М. Фасмер, ім'я бога виникло зі злиття двох старослов'янських слів: «даж(дь)», що означає прохання дати що-небудь, і «bog», що означає щастя, благо. Якщо говорити коротко, то згідно з цим твердженням, Даждьбог означає «що дарує всяку благодать».
В. Ягич стверджує, що ім'я цього божества виникло із вигуку «Дай Боже», що дуже співзвучне з теорією Фасмера. Тобто в імені бога укладена молитва, з якою люди до нього зверталися.
Деякі дослідники стверджують, що як такого окремого божества з подібним ім'ям і близько не було в слов'янському язичницькому пантеоні. Словосполучення, яке було прийнято у слов'ян як привітання, було неправильно трактовано християнськими місіонерами, як ім'я окремого божества. Наскільки правдиво це твердження, судити дуже складно, оскільки просто не існує аргументів, які б змогли повністю підтвердити, або спростувати цю теорію.
Відповідно до іншого твердження, перша частина імені бога, зокрема «Даж(дь)», це пом'якшена форма від dagh, що у санскриті означає «день», «пожежа». Обидва з цих значень можна пов'язати з сонцем, і в цьому ракурсі ця теорія виглядає дуже переконливо, оскільки Дажбог – це бог сонця.
Для початку варто відзначити, що питання хто був отців Дажбога, що носить друге ім'я Тарх, стоїть під великим питанням. Десь можна 
наштовхнутися на твердження, що Дажбог- Тарх син бога Перуна, онук Сварога, і нащадок Вишеня у третьому коліні. За легендою могутній Тарх, своїм сліпучим світлом розтрощив орди темних сил, що мешкали на Місяці Леле і хотіли захопити світ смертних. На честь великої перемоги Сонце-Бога над злом старі слов'яни відзначали цей день червоними яйцями, які символізували міць Тарха. Яйця розбивалися одне одного і називалися яйцями Кощея. Цей день зазвичай відзначався влітку. Простежити дивовижну схожість із нинішньою традицією святкування Великодня у православному світі, думаю буде не складно для кожного читача.
В інших джерелах Дажбог-Тарх згадується як Сварожич, син Сварога. На користь цієї теорії наводять уривок з Іпатіївського Літопису, де Даждьбог згадується як Сонце. Слово в слово: » Сонце цр снъ Свароговъ. що є Дажьб». Тобто йде пряма констатація походження божества, сонце, що панує на небі, син Сварога, що називається Дажбогом. Ця версія виглядає більш правдоподібною, хоча ця стаття не покликана стверджувати що-небудь, це швидше спроба дати читачеві ознайомитися з усіма можливими варіантами і самому визначитися зі своїми судженнями.
Чиїм би сином не був ДащБог, ясно одне він божество Сонця, король світла і благодаті, що дарується смертним. Дажбог представлявся в образі чоловіка середнього віку, міцної статури, з блакитними, наче небо очима, і волоссям світлим, як і світло, що виходить від нього. Слов'яни вірили, що Даждьбог міг перетворюватися на лева. Зображувався бог на колісниці, запряженій левами. Але існувало вірування, що небозвод двічі на день Дажбог перетинає на золотій колісниці, запряженій золотавими скакунами. Перед ним завжди летіли зграї лебедів та качок. Вони немов вісники світанку та заходу сонця. Слов'яни вірили, що яскраве денне світло було відблиском від золотих обладунків, які були надіті на Даждьбога.
По суті своїй Дажбог це найвищий прояв добра. Він захисник, не воїн. Зброєю йому служить щит, що здатний відбити удар будь-якої сили та будь-якої зброї, але сама бог магію майже не використовує. Він не нападає, він лише захищає та захищає. Дажбог - мирний бог. Його доля дарувати людям і всьому світу світло і тепло, щоб там було життя.
Дажбог давав людям не лише світло та тепло, а й матеріальні цінності та здоров'я. Від нього залежав урожай. Тому давні слов'яни намагалися всіляко задобрити світлого бога. Вони робили йому підношення у вигляді птахів. В основному це були пір'я гусей, лебедів та качок. Так само подавалися мед, яблука та горіхи. Капища зводилися на пагорбах, а ідолів, які виготовлялися з дерева, ставилися так, щоб вони були обернені на схід, звідки і починав свій денний шлях Даждьбог.
Як і в будь-якого іншого представника слов'янського язичницького пантеону, у Дажбога були особливі дні, коли люди його вшановували. Днями, присвяченими виключно цьому божеству, були 18 березня і 6 травня, які відповідно носили його ім'я. У ці дні слов'яни святкували зречення Даждьбога від Марени, що означало кінець зимовим холодом та його союз із богинею Живою. У ці ж дні шанувався і Ярило, як одне з ликів Даждьбога, а точніше весняного відродження.
У день Дажбога так само вперше виганяли худобу на пасовища, після зимового самітництва. Слов'яни просили свого сонячного бога зберегти не лише посіви, а й худобу та повернути її цілим. На честь цього прийнято було палити багаття.
Також Дажбога почитали і 12-14, 16 і 17 лютого разом із богом Велесом. Існує думка, що Дажбога називали також Спасом, як рятівника слов'янських земель. Виходячи з цього, 14 і 19 серпня, коли святкується яблучний і медовий Спас, пов'язаний з Дажбогом. Якщо брати до уваги, що підношення цьому богу робилися як меду і яблук, можна простежити якусь логічну закономірність.
Ця руна називається літньою, оскільки уособлює дари, які природа підносить людям у літню пору року.
Руна Дажбога втілює у собі ріг достатку, що має на увазі достаток, який дається людині богом. Це не лише матеріальні блага, а й міцне здоров'я, успіх, душевна рівновага та любов. До речі, дана руна так само уособлює за деякими інтерпретаціями і любов, і першу закоханість. Також з руною Дажбога пов'язують зустрічі, які можуть мати у долі людини виняткове значення. У гаданні дана руна означає благополучний дозвіл серйозних проблем, які має людина. За своєю формою руна символізує чашу, у давнішому розумінні котел, що означає ту благодать, яка дарується богами смертним дітям. Чаша це сповнена духовного просвітлення і несе у собі розуміння сенсу життя та світобудови.
Так як Даждьбог це солярний, тобто сонячний бог, його символом вважається диск. Дажбог відноситься до великої слов'янської солярної тріади богів: Хорс, Ярило і він, але так як Хорс бог зимового сонця, Ярило весняного, а сам Дажбог літнього, то диск, як втілення повного та зрілого сонця, є виключно його знаком. Найчастіше зустрічається Дажбог, так само є солярний квадрат, який має багато подібності і спільного з Свароговым квадратом і зіркою Лади. У цьому квадраті 
укладено сакральне значення самої могутності та благодаті божества: його світло і любов простягається в усі чотири кінці світу. Так само до символів Даждьбога відноситься і рубін, який визнаний персональним каменем божества.
Оберіг Дажбога це не лише велика честь, а й надійний захист. Для молодих цей оберіг це шлях до просвітлення розуму та набуття сили та розуміння, які потрібні для того, щоб подолати всі життєві труднощі та перешкоди. Оберіг Даждьбога дозволить знайти правильне рішення із скрутної ситуації, і притягне гідного супутника по життю. Для представників старшого покоління, оберіг це спосіб набути душевної рівноваги, здоров'я і порозумітися з молодшим поколінням. Взагалі оберіг Даждьбога покликаний робити людей щасливими, притягувати до них любов, але також дозволяє носієві зрозуміти, що його щастя всередині нього самого і залежить від його думок і вчинків. Оберіг Дажбога виготовлявся з дерева або з м'яких металів. Так само він вишивався на серветках і дбайливо гасав у кишенях, розташованих на грудях, ближче до серця.
Надання першою дружиною Даждьбогу стала Златогірка. Побачивши якось її сплячої, бог скорився її невинною красою і вирішив він одружитися з сплячою красна дівчині. Тричі він ударив своєю палицею, щоб розбудити те, що серце його полонило. Прокинувшись Золотогірка, була розгнівана сміливістю Даждьбога і зачарувавши його, вона замкнула його у своєму чарівному скриньці. Але надто гарний і ясний був ликом молодий бог і полонив він серце красуні. Випустила Златогірка свого коханого із ув'язнення. Одружившись молоді збиралися до великої гори Латир, коли в полі Золотогірка побачила зачаровану підлим Чорнобогом труну. Дуже сильно захотілося їй поспати, тому вона і забралася в нього, але біда вибратися назад не змогла. Як не намагався Даждьбог звільнити свою 
кохану дружину, все було марно. І тоді він пішов у підземний світ шукати допомоги у мудрого Вія. Той дав йому особливе кільце, яке здатне було зруйнувати темне закляття Чорнобога, але попередив Вій Даждьбога, що якщо він втратить кільце це, то на віки вічні душа його улюбленої Золотогірки в Новий світ піде. Звільнена богиня народила своєму чоловікові двох синів: Коляду і Овсеня, після чого через підступи Чорнобога Даждьбог все ж таки втратив чарівне кільце Вія, і Золотогірка пішла в Навій світ, де її душа злилася з душею богині Мари.
Марена, в якій жила, душа Золотогірки вийшла заміж за Даждбога і народила йому сина Богумира, але потім вона зреклася чоловіка і втекла від нього з онуком Чорнобога — Кащеєм. Розгніваний Даждьбог кинувся за невірною дружиною, але здолав його двічі підлий Кащею. Вперше перетворив він сонце бога на камінь, але розчарував його Перун. Вдруге позбавив Кащей його сил і прикував до Латир-гори прирікаючи його на вічні муки, але врятувала ясного Дажбога прекрасна богиня Жива, що стала йому третьою і найулюбленішою дружиною. 
Дала вона випити йому воду живу і відродила вона в тілі його душу нову і могутнішу.
Жива народила Даждбогу двох синів: Кисека та Арія. Від синів першого походять від народів гесенців та західних німців. Арій мав трьох синів: Кий, Хорив і Щек. Від них пішли чехи, серби та поляни київські. Арій мав нащадків — Леха і Крака, що стали родоначальниками мазовецьких і польських племен.
Про старшого сина Коляди, у Даждьбога був онук Радогост. Він став батьком народів Радимичів, В'ятичів, Ободрітов, Руян та Ратарей. Від сина темної Марени, Богумира у Даждьбога були онуки Полєва, Древа та Скрева, від них взяли початок кривичі та древляни та онуки Рус, Скіф, Кім-ра, Хазар, Словен та Сева. Від останніх пішли пологи Русов, Словенів, Хазаров, Скіфів, Северян та Кіммерійців. Усі народи слов'янські — це нащадки Дажбога, онуки його.
Дажбог
Дажбог
Дажбог - Бог-Покровитель Сонцяв Чертозі Раси (бета Лева), звідки прибув Мідгард-Землю - Тарх Перунович.Дажбог- Стародавнє Божество природи, сонячності, білого світла, подавач благ. При цьому слід зазначити, що Дажбог уособлював «світло, яке не має видимого джерела, як еманація Божества, що творить світ». Саме таке світло було предметом поклоніння середньовічних язичників.
У «Повісті временних літ» сказано: Сонце цар, син Сварогов, що є Дажбог. … Ім'я Дажбог можна порівняти з давньоіндійським – «день», перським – «палити, пекти», а також литовським daga «урожай», «спека». У сербів Дабог був Богом плодів та злаків.
Відповідністю Дажбога в інших індоєвропейських народів вважатимуться грецького Аполлона і скіфського Гойтосира, згадуваного Геродотом. Головним іконографічним атрибутом цього Божества був ритон – турій ріг, ріг достатку. Священним тваринам Дажбога, як і в Аполлона, був вовк. Судячи із зображення на блажківській фібулі, Дажбога супроводжують лебеді. Це є паралеллю давньогрецького Аполлону, який, за повідомленням Геродота, щорічно відлітає до гіперборейців на колісниці, запряженій лебедями. У скіфів відомий сонячний вершник на грифоні. Герой російських казок літає на величезному птаху Гриб або Ногай (ін.-рус. ніг 'гриф'). У Стародавню Русьта Болгарії у XII – XIII ст. були популярні зображення Олександра Македонського, який летить на грифонах. Як показав Б.А. Рибалок, грецький цар замінив тут язичницького Дажбога.
10965 – 8805 р. до н. е. Епоха Лева
Сузір'я Чаші Дажбога знаходиться під сузір'ям Лева – Дажбога.
… Дажбог вирушив до Вію, щоб просити чарівне кільце, яке може зняти закляття. Вій дав обручку, і Дажбог розчарував Майю.
Але життя Майє було повернуто тільки на час, поки воно не народить Коляду.
І вони поїхали чистим полем, і настала Весна – Вишень Дажбог, а за ним Літо – Майя. Де Дажбог полем проїде – там він жито в полі посіє. Златогорушка десь проїде – золоті колосся співають». (Давньоруське переказ).
У день зимового сонцестояння – 22 грудня – Майя Золотогірка від Дажбога народила бога Коляду (нове Сонце). Що символізувало витісненням патріархатом матріархату і поширення культу вогню (епоха Овена), що розповсюджується на Уралі Рамою. У Трипільсько-Усатівській культурі виникає патріархат (див. Трипільсько-Усатівська культура.).
2848-1228 р. до н. - Епоха Коляди. Див.
А від Коляди, у свою чергу, пішли онуки В'ятка та Радім. Від них – російські народи: в'ятичі, ротарі, підбадьорені, руяни, радимичі.
У Майї було ще два сини: один із них – Кришень, інший син звався Місяць. Від нього народився Денніца, а від Денніці народився Астінія.
За слов'янськими переказами, Даждьбог і Жива разом відродили світ після Потопу (10300 до н.е.). Лада, матір Живи, з'єднала шлюбом Дажбога і Живу. Потім заручені боги народили Арія, за легендами, прабатька багатьох слов'янських народів.
За повідомленням «Повісті временних літ» у часи царювання Дажбога люди «по місяцю чтяху, а друзі днями літ чтяху, двома бо на десять місяцем число потім оввідавши, звідки почали люди давати данину царям півні або днями вели літочислення, потім же дізналися дві е. сонячний календар і почали люди давати данину царям ». Інакше висловлюючись, у міфологічну епоху Дажбога з'явився дванадцятимісячний сонячний календар і основи держави.
Очевидно, Дажбог був дуже шанований серед слов'ян, бо, судячи з даних етнографії, згадки про нього збереглися до в XIX ст. В одній із весільних пісень, записаній на Вінниччині, розповідається про зустріч весільного князя з Дажьбогом:
Між трьома дорогами, рано-рано,
Між трьома дорогами.
Там здибався князь з Дажбогом, рано-рано,
Там здибався князь з Дажбогом, раненько.
– Ой ти, Боже, ти, Дажбоже, рано-рано,
Зверни мені доріженьки, ранесенько.
Бо ти Богом рік від року, рано-рано,
Бо ти Богом рік від року, ранесенько,
А я князем раз на віку, рано-рано.
А я князем раз на віку, раненько.
Раз на віку в неділеньку, рано-рано,
Раз на віку в неділеньку, раненько.
6 травня - ДЕНЬ ДАЖБОГА.
У день Даждбога люди раділи, що Даждьбог відкинув Марену і побрався з Живою. Це означало закінчення довгої Зими, початок Весни та Літа. У цей час у ведичних храмах і на ораних полях шумно славили Даждьбога. День Дажбога - це час першого вигону худоби на пасовища. Тому Даждьбогу палили вогні та просили його охороняти худобу.
У народному середовищі найбільшим шануванням користувалися Велес та Дажбог. За деякими аналогіями ми можемо припускати семантичну відповідність між давньоіндійською парою Мітра-Варуна та слов'янськими Дажбогом та Велесом. Цей зв'язок підтверджується тим, що Дажбог, перебуваючи на небі, послав людям т.зв. «Блакитну книгу», що дає знання про походження та устрій миру та суспільства. При цьому пристрій не простий, а справедливий. За правильним твердженням Д.М. Дудко «саме Бог сонця (Мітра, Бальдр, Дажбог і т.д.) вважався у всіх індоєвропейців захисником справедливості у цьому світі».
Виникнення міфів про Дажбога слід відносити, мабуть, ще до періоду раннього залізного віку. Описуючи скіфів-ораків (сколотів), у яких Б.А. Рибаков вбачав праслов'ян, Геродот повідомляє наступне: «За розповідями скіфів, народ їх молодший за всіх. А стався він у такий спосіб. Першим жителем цієї ще безлюдної тоді країни була людина на ім'я Таргітай. Батьками цього Таргітаю, як кажуть скіфи, були Зевс та дочка річки Борисфена... Такого роду був Таргітай, а у нього було троє синів: Ліпоксаїс, Арпоксаїс та наймолодший – Колаксаїс. У їхнє царювання на Скіфську землю впали золоті предмети: плуг, ярмо, сокира та чаша. Першим побачив ці речі старший брат. Тільки-но він підійшов, щоб підняти їх, як золото запалало. Тоді він відступив, і наблизився другий брат, і знову золото було охоплене полум'ям. Так жар палаючого золота відігнав обох братів, але коли підійшов третій, молодший, брат, полум'я згасло і він відніс золото до себе в будинок. Тому старші брати погодилися віддати царство молодшому». І далі: «від Ліпоксаїса… походить скіфське плем'я, зване авхатами, від середнього брата – плем'я катіарів і траспіїв, а від молодшого з братів – царя – плем'я паралатів. Усі племена разом називаються сколотами, тобто. царськими. Елліни ж звуть їх скіфами». Колаксай ділить Скіфію між своїми синами окремі царства. У найбільшому їх зберігаються ці золоті реліквії: ярмо, сокира, чаша і плуг.
Таргіта і сокиру ми цілком можемо співвіднести з військовим станом скіфів, Липоксая і чашу – з жрецтвом, Арпоксая та ярмо – з скотарями, а плуг – із землеробами. Сколотські Таргітай та Липоксай – це слов'янські Сварог та Дажбог.
У слов'ян цей міф зберігся у казці «Три царства». Герой її, молодший із трьох братів, що носить солярне ім'я (Іван Зорькін, Зоревик, Світловик тощо) і народжений на світанку, разом із сонцем, видобуває у верхньому чи нижньому світі три яйця, що містять у собі три царства – мідне, срібне і золоте, а також трьох царів цих царств. Він одружується з царівною золотого царства, яке брати – двох інших.
У російському народному календарі Даждбогу присвячено безліч свят, ось найголовніші з них:
- 12-14 лютого - порятунок Дажбога та Велеса;
- 16 лютого - Велес та Дажбог;
- 17 лютого - Віддання свята Велеса та Дажбога;
- 18 березня – День Дажбога;
- 6 травня "День Дажбога" ("Дажбог Весняний" або "Овсень Великий"). Зустріч весни.
Дажбога називали Спасом, тобто рятівником Землі Руської та її захисником.
- 19 серпня - ЯБЛЮЧНИЙ СПАС - Преображення Дажбога.
- 16\29 серпня - Спас Хлібний, Полотняний Спас. Згідно з найдавнішою російською системою Звездосчетъ, у серпні місяці Сонце перебуває у сузір'ї Лева, у своїй царській обителі. На цей час припадає аж три Спаси: Медовий, Яблучний, Полотняний. Всі три Спаси є етапами єдиної розповіді. А саме, Оповідь про Преображення Дажбога. Згідно з давніми легендами, Дажбог, випивши меду Морени, перетворився на оленя, що має золоті роги.
- 22 вересня відзначається "Овсень Малий" (на осіннє рівнодення), а також початок мисливського сезону та зустріч Дажбога та .
- 9 грудня - Дажбога разом з Ярилою шанують на "Юрія Зимового" ("Юрія Холодного"). У споконвічно народній традиції це день Дажбога та Марени.
За деякими припущеннями: Дажбог – син (іпостась) Бога Сонця (Ра). Його час від літнього сонцестояння 21-22 червня до осіннього рівнодення (день дорівнює ночі) 23 вересня.
Тарх Дажбог
Був названий Даждьбогом (що дає Богом) за те, що дав людям Великої Раси та нащадкам Роду Небесного Дев'ять Саньтій(Книжок). Ці Саньтії були записані стародавніми Рунами і містили Священні Стародавні Веди, Заповіді Тарха Перуновича та його повчання.
Саньтии в оригіналі лише візуально можна назвати Книгою, т.к. Сантії - це пластини з благородного металу, на яких написані Стародавні Арійські Руни.
Пластини скріплені трьома кільцями, які символізують три Світи: Ява (Світ Людей), Навь (Світ Духів та Душ Предків), Прав (Світлий Світ Слов'яно-Арійських Богів).
Усі жителі у різних Світах (у Галактиках, Зоряних Системах) та на Землях, де проживають представники Стародавнього Роду, живуть згідно Стародавньої Мудрості, Родовим Устоям та Правилам, яких дотримується Рід.
Після відвідин Богом Тархом Перуновичем наших Предків, вони почали називати себе «Даждьбогаві онуки». Наших Предків відвідували багато інших Богів.
На багатьох образах він тримає у своїй руці гайтан із Свастикою. Тарха часто називають багатомудрим сином Бога Перуна, онуком Бога Сварога, правнуком Бога Вишеня, що відповідає істині).
Дажбог- подавач усіляких благ, щастя та благополуччя. Тарха Даждбога прославляли у священних і народних піснеспівах і гімнах не лише за щасливе та гідне життя Родів Раси Великої, а також за порятунок від сил Темного Світу. Тарх не дозволив перемогти темним силам з Адського Світу, яких зібрали Кощеї на найближчому Місяці – Лелі, щоб захопити Мідгард-Землю.
Тарх Дажбогзнищив Місяць разом із усіма темними силами, які на ньому знаходилися. Про це повідомляють «Сантії Веди Перуна. Коло Перше»: «Ви, на Мідгарді живете спокійно, з давніх-давен, коли світ утвердився… Пам'ятаючи з Вед про діяння Дажбога, як він порушив оплоти Кощеїв, що на найближчому Місяці перебували… Тарх не дозволив підступним Кощеям Мідгард зруйнувати, як зруйнували Дею … Ці Кощеї, правителі Сірих, згинули разом з Місяцем у одержі… Але розплатився Мідгард за свободу, Даарією прихованої Великим Потопом… Води Місяця той Потоп створили, на Землю з Небес вони веселкою впали, бо Місяць розколовся на частини і ратою зваріжів у Мідгард »(Сантія. 9, шлаки. 11-12). У пам'ять про цю подію з'явився своєрідний Обряд з глибоким змістом, який здійснюється всіма Православними людьми, а не лише Старовірами кожне Літо, на велике весняне Слов'яно-Арійське свято - Пасхет.
Дуже часто в різних стародавніх Ведичних текстах Тарха Перуновича просить допомогти людям з Родів Великої Раси його прекрасна сестра, златовласа Богиня Тара. Разом вони робили добрі діяння, допомагали людям обживати безкраї простори на Мідгард-Землі. Бог Тарх вказував, де краще розмістити поселення і побудувати Капище чи Святилище, яке сестра, Богиня Тара, підказувала людям із Великої Раси, які дерева необхідно використовуватиме будівництва. Крім того, вона навчала людей, щоб вони на місці зрубаних дерев садили нові лісопосадки, щоб для їхніх нащадків виросли нові дерева, необхідні для будівництва. Згодом багато Родів стали називати себе онуками Тарха і Тари, а території, на яких ці Роди оселилися, назвали Великою Тартарією, тобто. землею Тарха та Тари.
Гімн-Правьславліпія:
Дажбог Тарх Перунович!
Славен та Триславен буди!
Дякуємо Тя, подавця всіляких благ, щастя та благополуччя.
І велику Славу виголошуємо Тобі за допомогу в добрих діяннях наша,
і за допомогу в діяннях ратних наша,
і проти чорних ворогів і всякого зла неправедного.
Хай прибуде Велика Сила Твоя з усіма Родами наша,
нині і повсякчас і від Круга до Круга!
Так бути, так єси, так буди!
Тарх дав 9 Вед, тому він Даючий Бог – Даж-Бог.
Всесвіт складається з дев'яти світів - рівнів, де кожен рівень це певна частота існування сутностей, що їх населяють і мають свій розум (що відповідає 9 чакрам людини). Кожному рівню доступна своя міра розуміння (Ведення) загальної картини світобудови.
Дев'ять чакр Енергетичного хреста
Тарх Перунович
Саньтії Перуна, записані стародавніми Рунами, містять Священні Стародавні Веди, Заповіді Тарха Перуновича та його повчання. Тарх Даждьбог знищив Місяць разом із усіма темними силами, які на ньому знаходилися. Про це повідомляють «Сантії Веди Перуна. Коло Перше»: «Ви, на Мідгарді живете спокійно, з давніх-давен, коли світ утвердився… Пам'ятаючи з Вед про діяння Дажбога, як він порушив оплоти Кощеїв, що на найближчому Місяці перебували… Тарх не дозволив підступним Кощеям Мідгард зруйнувати, як зруйнували Дею … Ці Кощеї, правителі Сірих, згинули разом з Місяцем у одержі… Але розплатився Мідгард за свободу, Даарією прихованої Великим Потопом… Води Місяця той Потоп створили, на Землю з Небес вони веселкою впали, бо Місяць розколовся на частини і ратою зваріжів у Мідгард »(Сантія. 9, шлаки. 11-12). В пам'ять про цю подію з'явився своєрідний Обряд з глибоким змістом, який здійснюється всіма Православними людьми, у кожне Літо, на велике весняне Слов'яно-Арійське свято - Пасхет. На Пасхет (Великдень) фарбовані яйця вдаряють одне об одного, перевіряючи, чиє яйце міцніше. Розбите яйце називали – Яйцем Кощеєв, тобто. зруйнованим Місяцем (Лелей), а ціле яйце називали - Силою Tapxa Дажбога.
Бог-покровитель
Дажбог дарує Землі і людям такі великі блага як світло і тепло, від чого й отримав своє ім'я-приставку «даж» (що дає). З цієї ж причини Він є єдиним із Богів, кого можна просити про що завгодно, а саме Його ім'я міцно увійшло у розмовний побут виразом «Дай Бог».
Стихією Даждбога є вогонь, зброєю – спис, палиця, палиця і іноді обострий меч; на Його круглому щиті зображено Свастику; потаємними тваринами є лев (Рас), білі коні та білі вовки чи пси; потаємні птахи - сокіл і гусак.
Загальні символи Дажбога - коло, всі види свастик, колесо з чотирма, сімома або дванадцятьма спицями, восьмипроменеві зірки (хоча в деяких слов'янських пологах всі зірки з числом променів від 8-ми і більше практично читаються, як знаки Сонця).
Свастика – стародавній солярний символ, який ідеально підходить усім, хто ставить своїм завданням нести у світ Духовне Світло Знання та Жар Вселенської Любові. Саме через своє Світло він так ненависний нащадкам Чорних і Сірих Богів, а також тим, хто хоче приховати від людей Правду заради своєї користолюбства та владолюбства.
Прямий Хрест є окремим складником Свастики, але як енергетичний символ більш простий і покликаний нести у світ Гармонію Єдності і врівноважувати Темряву і Світло.
Сонце
Досить часто в історичних хроніках давніх слов'ян називають сонцепоклонниками. Так – Сонце наші предки шанували понад усе!
Усі великі свята були незмінно пов'язані з рухом Сонця. Але наші предки не поклонялися Сонцю, а шанували Його!
Даждьбог має чотири фази-іпостасі, в яких постає перед нами після днів Рівненства та Сонцестояння. Кожна така окрема іпостась є чоловіком земної Природи, яка також має чотири іпостасі, відомі як Пори Року (Межі Коло):
ХОРС(Хорус, Хорст, Хруст, Корс, Хрест) – перша іпостась Дажбога, чоловік Зими-Снігури, зимове, холодне сонце, яке яскраво світить та не гріє, бо воно ще не набрало своєї сили і не палає жаром. Він володар білого сонячного світла, небесне всезнаюче, всезнаюче, всеблагое око. Він протистоїть хаосу, темряві та небуттю. Своє ім'я отримав від давньоруського хоро, коро, що означає круг. Його символ Різдва – звичайний прямий хрест. Загальний символ – свастика-посолона.
Немає жодного сумніву в тому, що ім'я «Хорс» (у записі без розголосу ХРС – сяючий) є прототипом імені «Христос» (у записі без розголосу ХРСТС – сонцеподібний).
Заповіді Тарха - Дажбога
1. Хто має благословення Перуна на союз сімейний, нехай не буде між ними ні раті, ні фати.
2. Хто віддасть частину Душі своєї чадам, той не зменшив душі своєї, а примножив її.
3. Хто любить марнувати, той її втратить, а хто любов випромінює, той її множить.
4. Знайте, люди Родів Раси Великої, що треба з добротою ставитись до всього живого, створеного на Мідгард Землі.
5. Хто приголубить і обігріє чадо-сироту, той діяння мале здійснив, а хто обігрів, дав дах і привчив до працьовитості, той діяння більше вчинив.
6. Хто не підтримує Роди свої та Віру свою в годину тяжкої, той відступник Роду свого, і не буде йому прощення в усі дні без залишку.
7. Нехай у всіх діяннях ваших Совість та Закони Роду будуть мірилом всього.
8. Відкидайте від себе думки і діяння чужоземні, які ведуть в Ад безмірне.
9. Почитайте стародавні Веди, і нехай слово Вед живе на устах ваших.
10. Мудрість давня, що збережена у ваших Родах, належить тільки Родам вашим і нащадкам вашим, а тому не давайте мудрість стародавню чужинцям, які використовують її проти Ваших Родів і нащадків ваших.
11. Зберігайте життя Родичів і ближніх ваших, і ви віддаєте допомогу від Богів Вишніх ваших.
12. Хто оберігає чадо своє від творчих діянь, той губить Душу свого чада.
13. Хто потурає примхам свого чада, той губить великий Дух свого чада.
14. Веди пізнаються через Живе слово, бо тільки Живе слово розкриває зміст, прихований у Ведах.
15. Не губіть природу вашу, кров ваших Родів, бо це дві великі сили, що дають можливість існуванню давнім Родам вашим.
16. Пам'ятайте, чада Раси Великої, що сімейний союз, створений без Божого та батьківського благословення, не захищений від страждань та нерозуміння.
Люди, народжені в Чертозі Раси розважливі за своєю природою, що дозволяє спокійно вирішувати будь-які проблеми. А також безтурботність дарує Чертог Раса, внаслідок чого люди під заступництвом даного Чортога почуваються комфортно в будь-якому баченні світу, який вибирають собі. А під час відпочинку повністю віддаються веселощів і безтурботності, внутрішньо відчуваючи гармонію та спокій. Але це зовсім не означає, що представники знака завжди витають у хмарах, адже перша якість - розважливість. Вони знають, де і коли можна розслабитись, а де потрібно чітко проаналізувати ситуацію. Це надає характеру людини цілеспрямованість і стійкість, його неможливо спантеличити якоюсь пропагандою чужих, для нормальної людини, цінностей, які нав'язує суспільству сучасна «цивілізація». Тобто надає відвагу у захисті Родових Засад і порядків, їхній гуманітарно-аналітичний Розум не лякається як войовничих, так і аналітичних вигадок.
Чертог Раси 
Світове ДеревоЯсень
Білий Пардус
Бог-покровитель Чортога Раса – Дажбог Тарх Перунович.
Людей, народжених під заступництвом Чортога Раси, Даждьбог своїм впливом відгороджує від усіляких проблем. Девіз щодо життя цього Чортога «немає проблем». Все просто, немає жодних секретів: його представники спокійно ставляться до змін у житті, не панікуючи без причини. Рішення приходить саме, з багатьох варіантів існуючих спочатку, в нашому світі це виглядає як щасливість. Зазначимо ще й далекоглядність. Черг Раси здатний передбачати багато подій, тому що реально дивиться на те, що відбувається.
А також Чертог Раси наділяє людину високою чутливістю і Великим, гарячим серцем. Поки воно б'ється, воно відчуває, любить, страждає. Однак не чекайте від Чортога бурхливих проявів своїх почуттів, тому що все перебуває під контролем розуму або краще висловити, що всі прояви почуттів свідомі.
Дажбог
Бог грози Перун проїжджав берегом Дону. А на іншому його березі Діви-русалки водили хоровод. Одна русалка - Рось, дочка Дону та Асі Святогорівни, пустила свій вінок хвилями і заспівала Перуну:
- Якби милий насмілився. Дон переплив, подолав би протягом швидкої річки - то герою тому я б любов подарувала,
У жилах Перуна спалахнула кров, він обернувся птахом-гоголем і кинувся у води Дону. Але Дон, а це був сам Велес-Гвідон, схвилювався і відкинув його на крутий берег.
- Ти, Перуне Громовержець, Сварога сину! - вигукнув Дон. - Ти не плавай, Перуне, по моїх хвилях! Не гнівай, Перун, Рода-батюшку, Ладу-матінку - богородицю і дружину грізну!
І Рось заспівала Перуну: "Мабуть, мені з тобою не зустрітися. Видно, мені, Рябинушке тонкою, повік хитатися однієї біля річки далеко від високого Дуба!"
І тоді Перун пустив через річку блискавку. Блискавка вдарила в камінь, за яким сховалась Рось. І в камені з'явився вогняний образ.
Рось віднесла цей камінь до небесного коваля Сварога. Той обтесав камінь, почав бити по ньому молотом, і тоді з каменю народився Тарх Дажбог. І досі волхви сперечаються, чий син Дажбог - чи Перуна, що пустив у камінь блискавкою, чи Сварога, котрий бив по каменю молотом.
Так народився Дажбог. І був він сином Перуна та Сварога, другим сходженням Вишня. Тому його називали також Вишнім Дажбогом. І був він сином Росі, а через неї онуком Велеса-Гвідона.
Дажбог Перунович був потужним витязем. На весь світ він прославився своєю силою та завзятістю. Дізнався про те Перун, осідлав Бурю-коня і подався провідати - чи правду говорять про Дажбога.
З'їхалися Дажбог і Перун у чистому полі, вирішили звідати один у одного силушку. Коли вони боролися, Мати Земля вагалася, діброви вклонялися, по морях і океанах розходилися великі хвилі.
І тоді вони зійшли зі своїх коней і почали боротися врукопашну. Обернувся Перун в Орла, а Дажбог - Левом. Став Лев пазурі Орла. І тоді Перун ослаб і впав на матінку Землю. І Дажбог спитав його ім'я, і дізнався, що він переміг свого батька - Перуна. Перун і Дажбог помирилися і побраталися, а потім вирушили до Сварги до Алатирських гір.
Дажбог, згідно з Іпатіївським літописом 1114 року, син Сварога: «Син його (Сварога) ім'ям Сонце його наричать Дажбог... Сонце цесар, син Сварогов, що є Дажбог, бе чоловік сильний». Цьому свідченню ченця немає причин довіряти, бо фраза ця суть переклад з грецького оригіналу (тут Гефест замінений на Сварога, а Геліос на Дажбога, а в результаті в оригіналі та у перекладі переплутано хтось чий син). На Русі в XII столітті вже змішували Вишня, сина Сварогова-Твастирєва (пор. Вішну - син Тваштвара) Дажбога - друге його сходження на Землю (пор. Дакша, що ототожнюється з Вішну). Про те, що Дажбог міг вважатися сином Сварога, говорить те, що він народився з каменю, подібно до інших Сварожичів, після того, як камінь обтесав Сварог. Проте збереглася традиція почитати Тарха Дажбога сином Перуна (пор. Аполлон Таргелій син Зевса, також Сасрикава, син Громовержця). Ототожнення Дажбога і Добрими також змушує вважати Дажбога сином Перуна (у билинах Добриня син Іллі Муромця, який заступив Перуна).
Пісня про народження Дажбога відновлена за оповідтю про народження бога з каменю - південнослов'янської Добринки, абхазького Сасрикави та ін. Подібна пісня є і в росіян: «Російська народна поезія» (М., 1984. С. 47), «Билини та пісні Південного Сибіру» (Новосиб., 1952. С. 84) та ін.
Кінь по бережку похаживлет
Золотий уздой набрякує...
На коні сидить молодий молодець
Примітає собі суджену.
Взяв би її заміж за себе, та
Мої руки не здіймаються»
Я по Бережку ходила,
Я по крутому гуляла,
На горючий камінь ступала...
Я на милого глянула,
Чежелешенько зітхнула:
«Не дивись один на мене...
Пісні, що співаються в день Ільїна (Перунів день)
"Слов'янські боги та народження Русі" Асов А.І.
Дажбог та Золотогірка
Дажбог Перунович пишався своєю міццю. Він думав, що ніхто не може бути сильнішим за нього, і був дуже здивований, коли переконався у протилежному.
Якось він летів ясним Соколом у піднебессі, і побачив, що в чистому полі їде поляниця-наїзниця, а сама спить міцно-міцно. Шолом її у хмари впирається, золоті коси - вогнем розливаються.
Тарх Дажбог злетів на землю, обернувся витязем і, не довго думаючи, вдарив палицею Золотогірку. Але вона навіть не помітила це. Здивувався Дажбог, ще раз під'їхав, знову вдарив. Потомивши втретє вдарив з усієї сили, тут вона прокинулася, підняла Дажбога разом з конем і поклала в скриньку, а скринька замкнула ключиком і засунула в кишеню. І трохи забула про придбання, а як згадала, вийняла Дажбога з скриньки і зажадала:
- Ти візьми мене в заміжжя. Житимеш тоді ти, як і раніше. Якщо відмовишся - знати тобі не жити. На долоню покладу, а другий притисну – тільки мокренько між долоньками буде!
Робити нічого, Тарх зізнався Майї Златогірці, що вона давно йому люба і він згоден прийняти золотий вінець.
Якось Дажбог і Золотогірка їхали Святими горами, і раптом наїхали в поле на велику кам'яну труну. Золотогірка захотіла його приміряти, залізла в гробницю та закрилася. А потім не змогла вийти, бо була зачарована та труна Чорним Богом. Дажбог хотів розбити його мечем Кладенцем, але після кожного удару труна охоплювала залізний обруч.
Тоді Дажбог вирушив до Вію, щоб просити чарівне кільце, яке може зняти закляття. Вій дав обручку, і Дажбог розчарував Майю. Але життя Майє було повернуто тільки на час, поки воно не народить Коляду. І вони поїхали чистим полем, і настала Весна - Вишень Дажбог, а за ним Літо - Майя.
Де Дажбог полем проїде - там він жито в полі посіє. Златогорушка де проїде - золоті колосся доспівають.
Дажбог відноситься до старшого пантеону, відповідає за щоденний рух сонячного кола по небосхилу. Помилкове сприйняття імені пов'язане зі зміною звучання російської. Слов'янське «даж» означає «що дає, дарує». За джерелами Даждьбог, що збереглися, бог слов'ян мав опис зовнішності, в точності повторюючий вигляд споконвічних жителів слов'янських територій. Наші пращури вважали його своїм батьком, говорячи про себе «діти» чи «онуки Дажбогів».
Наші предки жили в дивовижній гармонії з навколишнім світом та природою. Вибудовані соціальні закони та домобуд не пригнічував, а піднімав дух і тіло людини. Унікальність побуту і культури слов'янських народів вражала завойовників або мандрівників, що зіткнулися з нею.
Слов'яни очима сусідів постають перед сучасником літописними богатирями, дивовижною красою та силою. Можна було б списати це на любов до перебільшень, особливістю та правилами складання оповідань тих часів. Однак історичні знахідки археологів повністю підтверджують опис таких істориків як Фуккід або Плутарх.
унікальною відмінною особливістюсвітогляду наших предків полягало в тому, що людина не принижувалась по відношенню до богів. У літописних джерелах Даждьбог бог слов'ян виступає у ролі батька та прабатька. Його суворого осуду побоювалися, але з боялися самого явища світ повсякденного.
Наші пращури славили, а не раболепно поклонялися своєму пантеону. Людина стояла на одному щаблі зі своїм творцем. У розумінні слов'янських пращурів кожне божество пантеону могло ступити на землю і звернутися до своїх дітей. Це багато в чому збивало іноземних сусідів, оскільки у служінні божествам був звичного страху і раболіпства.
Божества виступали як мудрі наставники, передаючи свої знання про гармонійне співіснування у всесвіті. Дажбог навчав дітей своїх йти дорогою добра, не допускати брехні та обид. Умовляв чинити справедливо як із друзями, так і з противниками. Чи не тримати ненависті в серці.
Такими були наші предки та їхні милосердні боги. Таке розвинене світосприйняття дало початок сильному духуі чистого світлого початку слов'янських народів.
Історики-археологи, що вивчали етнічні вірування слов'ян, приходили до висновку, що космогонічне сприйняття божества мало різнобічне сприйняття. Наприклад, Даждьбог був і батьком, і небесним світилом. Як уточнював Є. А. Мельников і В. Я. Петрухін йому слід було зводити сонячне світло на небосхил і відправляти його в палаци на заході сонця.
Світосприйняття космічних законів наших предків було багатогранним та різнобічним. Мислення дозволяло бачити картину у різних площинах, не обмежуючись однією функцією. Тому кожне явище мало своє відображення в божественному пантеоні, при цьому воно доповнювалося масою деталей.
Дажбог виконував практичні функції:
При цьому Даждьбог виступав прабатьком слов'янського роду, охоронцем Світового Закону Йому надавались різні властивості та якості. Він був матеріальним і водночас міг стати поняттям. Наприклад: "світло", "тепло", "прохолода", "шум стиглих колосків".
У спробах перейнятися культурною спадщиною наших предків сучаснику, перш за все, варто відійти від звичних понять. Багато хто з них, так само як і прописане ставлення до явищ запозичено у романно-німецькій групі. Наші предки мали унікальні морально-етичні якості, засновані на розвиненій свідомості. Саме це робило їх такими унікальними, викликаючи повагу навіть у супротивників.
У своїх дослідженнях слов'янських вірувань І. П. Медведєв так описав Даждьбога:
Дажбог - бог язичницьких слов'ян. Покровитель родючості та Сонця, джерело цілющої сили. Дажбог вважався предком слов'янських народів.
У книжковому прочитанні це правильне визначення. Етнограф С. І. Муртузалієв розширив сухе визначення ролі Дажбога у світовому порядку слов'ян. Відповідно до його розбору культу Даждьбог бог слов'ян виступає «подавачем благ усіх». У цьому уточнює, що з слов'янського психотипу було не розділяти духовне і матеріальне.
Наші пращури славили свого бога, причому в мовних зверненнях були відсутні формулювання на кшталт «дай блага земні». Вважалося, що боги наділили світ усім необхідним. Залишалося тільки навчиться отримувати ці блага підтримки життя.
При цьому вважалося, що дар включає більше ніж лише матеріальну складову. Зібрати врожай означало:
У образі світлого Даждбога поєднувалося більше, ніж просто функції покровителя конкретного явища.
Відповідно до зібраних даних етнографів Є. Н. Муравйова, В. В. Сєдова і Г. С. Лебедєва Даждьбог має зовнішність корінних слов'янських народів:
Він статний і красивий, опис підходить чоловікові на світанку своїх сил. Дослідження пантеону слов'ян доводить, кожному божеству відводився свій вік. Виходячи з цього критерію виходив тип вшанування.
Посвячені Даждьбогу свята проходили з галасливими гуляннями та багатоборством. Співалися веселі пісні, віталися масові хороводні дії. Вважалося, що слухаючи радісні пісні дітей своїх Даждьбог, і сам сповнюється щастям.
В описі зовнішнього вигляду Даждьбог володіє декількома предметами:
Зображений у камені та дереві Даждьбог бог слов'ян наділявся цією характерною атрибутикою, крім колісниці. Образ воза, що осявало небо, викликає гарячі суперечки серед істориків-етнографів. А. А. Молчанов вважав, що явище небесного світла походило від щита, що був сонячним диском. В. В. Сєдов стверджував, що світло виходило від усієї колісниці. Передбачалося, що вона могла бути із чистого золота. Однак описи з збережених джерел не дають точних формулювань.
Цікавим фактом було те, що вранці колісницю везли четверо білосніжних коней із золотими гривами. Ближче до вечірнього періоду її несли різні водоплавні птахи:
Всі ці птахи входили до переліку шанованих мешканців тваринного світу. Їхні зображення зустрічаються на різьблених виробах, відковані з металу. Образ птахів та коней у народній вишивці інтерпретуються як захисні символи.
Згідно з джерелами («Книга Каляди», «Велесова Книга») Даждьбог не просто висвітлював світ. Він наповнював «красою» чи «живою» все, що існує під сонцем:
У текстах звучать строфи про наповнення радістю кожне явище та жива істота. Йому давалася влада поповнювати енергією піднебесне царство, в якому мешкали слов'яни.
У літописних свідченнях Даждьбог бог слов'ян стежив виконання Законів Всесвіту. Він м'яко прямував своїх дітей шляхом, який вів до благоденства.
Дажбог частіше за інших слов'янських богів згадується в літописах. Він постає як сила, що створює, і як персонаж розповіді. Згідно з билинними оповідями, Даждьбог міг з'являтися в палати князів для повчання і повчання володарів.
З ним пов'язані багато народних пісень, відлуння образу Даждьбога зустрічаються в пісеньно-казковому фольклорі. Дажбог бог слов'ян постає як просвітлена піднесена особистість, яку покладалося рівнятися і прагнути запозичити його досвід і сприйняття світу.
Найбільш самобутньо Даждьбог укоренився в народної творчостічерез образи. Одним із пов'язаних з ним унікальних явищ є конеглава качечка. Цей самобутній образ виник із злиття коня та качки. Обидва представники тваринного царства виступають у ролі рушійної колісниці сили.
Оскільки Даждьбог бог слов'ян дбайливо зберігав своїх спадкоємців, зображення конеглавої качки несло сакральний захисний характер. Її зображення виконувалось на довбаних чашах для води. Звідси пішов звичай кожному гостю перед початком знайомства і дати випити з такої чаші.
Подібна ритуальна дія була покликана припинити недобрі наміри, відвести від хазяїна будинку лихо. З іншого боку гість отримував право відчувати себе в безпеці, оскільки випита вода зобов'язувала власника будинку прийняти привітного.
У народній вишивці слов'ян Даждьбог крім свого символу втілювався образ вогняних коней. Кінь ніс кілька значень:
Дажбог бог слов'ян у народному епосі виступає тим, хто радіє всьому живому, захищає життєвий вогонь. Саме тому образ коня займав центральне значення у переліку символів-оберегів.
Мабуть, одним із наймогутніших і водночас найскладнішим персонажем у вищій слов'янській міфології можна назвати саме Даждьбога. Досі історики не можуть однозначно відсіяти всі факти, пов'язані з ним, від домислів та чуток. Що й не дивно, якщо врахувати, що протягом тисячі років усі легенди старанно знищувалися, тож інформація до нас дійшла у вигляді уривків, казок, пісень та прислів'їв.
Багато істориків (Л.Прозоров, Б.Рибаков) співвідносять його з Хорсом. Справді, дивно, що наші предки знали двох богів із однією функцією. До того ж часто в літописах згадувався Хорс Даждьбог. Дивно чути перерахування двох богів з однією функцією у такому близькому сусідстві.
Як би там не було, Даждьбог (Дажбог) є сонячним богом. Тому він цілком заслужив своє місце в Київському п'ятибожії, де стояло п'ять ідолів найбільш шанованих богів. У "Повісті временних літ" слов'ян називають онуками Дажбога, що показує - цей бог особливо близький і зрозумілий кожному слов'янину.
Наші предки чудово розуміли, що без сонячного світла життя на планеті зупинилося б. Все, що ми маємо та використовуємо стало результатом сонячної активності – від нафти та газу до хліба на столі. Тож переоцінити повагу, якою користувався Даждьбог у наших предків, неможливо.
Втім, забезпечення всього живого енергією та теплом було і залишається не єдиною функцією Сонця. Не менш важливо, що воно завжди допомагало боротися зі злом – як зовнішнім, так і внутрішнім. За оповідями більшість видів нечистої силиі особливо нежиті не витримувало сонячного світла. Та й найважчі думки, сумніви переповнюють людину після заходу Сонця, ночами – вдень людина діє впевнено і без зайвих сумнівів, страху.
Додатковою демонстрацією цього є той факт, що лише кілька століть тому багато селян, які зберегли уривки пам'яті предків, у суперечках часто закликали саме Даждьбога у свідки. Даль у своїх працях згадував своєрідну клятву, що звучала приблизно так: "Та ось ті Дажба, лусни очі". Тобто, ім'ям великого бога, який обдаровував людей світлом і, відповідно, зором, присягалися порівняно недавно. Більше того, він закликався саме як свідок того, що людина не бреше. Це також можна назвати додатковим аргументом на користь озвученої вище версії – сонячне світло виганяє з людини внутрішнє зло, чи то сумнів, заздрість, лінь чи брехня.
Тому немає нічого дивного в тому, що наші пращури настільки глибоко поважали і шанували Даждьбога.
Альтернативне трактування функцій Бога Дажбога
Бог Дажбог, Дажбог, Дайбог – син Бога Сварога та Богині Лади(Сварожич), Батько Російського Роду.Подавець світла, Бог родючості та життєвої сили, Засновник Російського Роду, Спаситель та Заступник Російського воїнства. Дажбог – один із найголовніших давньоруських Богів.
Багато людей помилково припускають, що його ім'я походить від слова дощ, але це зовсім не так. Ім'я Дажбога сьогодні можна почути у найкоротшому молитовному зверненні: «Дай, Боже!», «Дай мені, Бог!».
Бог Даждьбог дає заступництво весіллям, благословляючи нареченого та наречену на довге, щасливе, сімейне життя.
Часто Даждьбог-Сварожич зображувався з левовою головою, що їде по небу в золотій колісниці, запряженій лютими золотими левами або золотавими білими кіньми. У руці Даждьбога завжди зображувався золотий щит, що символізує сонячний диск. Світло, що виходить від сонячного щита, вдень проходило світом Яві, світячи зі сходу на захід, а вночі сонячний диск опускався у світ Наві і проходив небом із заходу на схід. Дажбог також відкриває (відмикає) Літо та закриває (замикає) Зиму.
Статуя (кумир) Даждбога завжди встановлювалася на найвищому місці округи, яке голова обов'язково дивилася Схід (схід Сонця).
Море-Океан Дажбог перетинає двічі на добу (увечері та вранці), на турі, в яку запряжені водоплавні птахи – лебеді, гуси та качки. Звідси до нас прийшла любов до стародавнього оберегу у вигляді качки з кінською головою.
