У чому сила та духовне значення Почаївської ікони Божої Матері? У чому допомагає ця ікона і як правильно їй молитися? Опис та фото ікони, храму Почаївської ікони Божої Матері, а також молитву та акафіст ви знайдете у цій статті!
Ікона Божої Матері «Почаївська» — одна з найшанованіших святинь християн. Образ відомий у багатьох слов'янських країнах. З проханнями до Богородиці звертаються не лише православні, а й католики.
Почаївський образ вже понад півстоліття є світильником християнської віри. Вона зцілює, воскрешає та зміцнює у вірі тисячі паломників, які вдаються з проханнями допомогти їй.
Справжній образ знаходиться у Почаївській Лаврі приблизно 400 років.
У 16 столітті через Почаїв проїжджав митрополит Неофіт. Дворяни Гойські зустріли його гостинно, за що він подарував їм ікону. Згодом образ прославився численними чудесами і стала справжньою святинею для людей.
Почаївська ікона Богородиці кілька десятиліть перебувала в будинку благочестивих християн, доки не відбулося перше чудове зцілення. Тоді господиня вирішила, що ховати від людей святиню неправильно та передала її до Почаївської обителі. Однак, коли Ганна Гойська померла, родичі задумали повернути образ собі. Цей вчинок не залишився безкарним – дружина спадкоємця стала душевно хворою. Преподобний Іов Почаєвський порадив повернути образ обителі, що вони виконали. Незабаром жінка одужала.
Цілий вік Почаївський монастир оберігала Богородиця, поки в 1675 році не почалася війна. Монастир щільно оточили турки та закидали його стрілами. Якоїсь миті на небі з'явилася Богородиця, оточена ангелами, поруч стояв Преподобний Іов. Стріли, пущені турками, почали повертатися назад, вразивши ворога його зброєю. Турки з ганьбою бігли.
1721 року володарями Святого образу стали католики-уніати. Під їхнім покровом ікона була коронована, над головами Христа та Діви Марії з'явилися золоті корони.
Чудотворну святиню було повернуто до Почаєва в 1831 році.
Обличчя Пресвятої Богородиці написане у візантійському стилі олійними фарбами на дошці з липи. Спочатку святиня була вкрита тонкою срібною пластиною. Після того, як її втратили, пластину замінили на ризу, посипану дрібними перлинами.
На образі зображено Богородицю, що тримає на правій руці Немовля. Спину і ноги Христа прикриває плат, ліва рука його лежить на плечі Матері, а правою Немовля благословляє. Голова Цариці небесної схилилася до Немовля, тим самим показуючи безмежне кохання.
На образі також присутні такі лики святих:
На місці, де зараз стоїть Лавра, жили два ченці. Один з них помолившись, піднявся на вершину гори і побачив Богородицю, що обіймала полум'ям на камені. Свідками дива стали також другий інок та звичайний пастух. Вони втрьох піднялися на гору і стали прославляти Всевишнього та Царицю Небесну.
Коли знання зникло, на камені, де стояла Цариця Небесна, залишився відбиток Її стопи, який і зараз там. Він завжди наповнений водою. Найдивовижніше, що незважаючи на те, що прочани постійно черпають цю воду, вона з'являється знову.
На цьому місці стали будувати монастир, який на сьогоднішній день включає 16 храмів. Спочатку звели Успенську церкву, потім збудували собор над відбитком стопи Богородиці. Відбиток разом із джерелом покритий ковчегом та огороджений ґратами.
Почаївську ікону Богородиці можна відрізнити за відбитком стопи, яка розташована в нижній частині образу.
Чудотворна ікона знаходиться над царською брамою. У храмі, де знаходиться образ, ченці служить опівночі, після чого святий образ опускають на звичайний рівень зі співом тропарів. Ікона висить на шовкових стрічках, а поруч із нею постійно чергує інок. Усі, хто відвідав службу, по черзі підходять до образу.
У храмі можна одержати воду зі святого джерела, яку роздає послушник.
Почаївська Лавра – оплот православної віри по всій західній Україні. Тут же зберігаються святі мощі преподобного Іова, який жив у Лаврі понад сто років. Обитель не закривалася ні в першу, ні в другу світові війни.
Чудотворна ікона допомагає спрямувати істинний шлях і зміцнити віру. До образу звертаються з проханнями про:
Вкрай важливо не забувати дякувати Богородиці за Її захист і допомогу.
Перше диво зцілення сталося ще тоді, коли образ перебував у будинку дворянки Гойської. Це було прозріння чоловіка сліпого від народження.
Граф Потоцький, сердячись на свого кучера за неналежне виконання своїх обов'язків, вирішив застрелити його. Слуга недодивився, і коні помчали галопом так, що візок перекинувся. Бідолашний кучер почав палко молитися, дивлячись на Почаївську гору. І сталося диво, жодна куля не торкнулася його. Граф Потоцький був таким дивом вражений, що пожертвував обителі гроші, на які був побудований Свято-Успенський собор.
У поміщика помер син. Бабуся, сорбя, палко молилася за онука перед святим образом всю ніч. Наступного ж ранку дитина розплющила очі і попросила їжі.
Перенісши серйозну інфекцію, хлопчик Юрко став глухим. Лікарі призначили тривале лікування. Хлопчик усю ніч тримав біля себе Почаївську ікону, яку подарувала йому бабуся. На ранок він був здоровий.
Ганна Якимчукова, яка була від народження сліпою, омила свої очі водою, набраною з чудотворної стопи, і одразу прозріла.
Перед тим також моляться про звільнення з полону.
Єдине і головне правило – молитва має бути щирою і йти від щирого серця. Тільки в цьому випадку можна отримати допомогу від Почаївської Божої Матері, яка відгукується на прохання всіх, хто звертається до неї з сильною вірою та чистими помислами.
О, Всемилостива Пані, Цариці та Владичиці, від усіх пологів вибрана, і всіма родами небесними та земними ублажена!
Поглянь милостиво на майбутній перед святою іконою Твоєю і старанно до Тебе народ, що молиться, і створи заступництвом і заступником Твоїм у Сина Твого і Бога нашого,
хай ніхто не виходить звідси надія свого худий і посоромлений у надії своїй, але нехай прийме кожний від Тебе вся, по доброму зволенню серця свого і за потребою та потребою своєю, на спасіння душі та на здоров'я тілу.
Поглянь благосердям, Всепета Богородице, і на цю оселю, Твоїм ім'ям нарікається, юже від років давніх полюбила Ти, обравши її на надбання собі, і невичерпно виточуючі струми зцілень від чудотворні ікони Твоєї і від пріснопоточного нам джерела,
і збережу ю від всякого стану та наклепу ворожості, як давньо зберегла Ти Твоїм явищем цілу і неушкоджену від лютої навали агарянського, нехай вину оспівується і славиться в ній Пресвяте Ім'я Отця і Сина і Святого Духа, і Твоє преславне. Амінь.
Цариці наша Преблаженна, Владичиці Преблагословенна, Надія наша Богородиці!
До Тебе зворушено нині припливаємо, і скорботною душею і смиренним серцем молимо Тебе, Всеспіване, перед Пречистим Твоїм чином:
згадай щедроти Твоя стародавні, що від Тебе тут колишні, і як іноді явилася ти на скелі Почаїв, в стовпі огненним,
від кам'яні цілющої води источающі, сице і нині постани нам, Мати багатопотужна, і теплотою Богоматірня любові Твоя зігрій серця наша скам'янена, сльози любові і покаяння нерозкаяного від очей наших викручують.
Ти бо єдина є Заступниця наша Богодована:
Тя бо молимо, визволи від усіх бід, від всякої напасті, хвороби і скорботи, раби Твоя, заступництвом великого за нас заступника і молитовника Твого,
всеблаженного отця нашого Йова, угодника Твого Почаївського, його ж молитві явно слухала Ти на повітрі іноді, коли всеславним і страшним явищем Твоїм визволила Ти обитель Твою від нашестя і оподаткування агарянського.
Поглянь благосердям, Всепета, назирством милостивого Твого заступу і на все царство і країну нашу, і на всі люди Твоя вилей багаті Твоя милості:
розсіяні збери, невірні ж і іновірні, в країнах наших, на шлях істинний настави, що відпали від благочестиві батьківські віри, поки поверни і долучи їх до святої Твоєї Православної та Кафоличностей Церкви;
у родинах наших мир утверди, старість підтримай, юні настави, немовлята виховай, сирі та вдовиці заступи, полонені свободи, що хворі улікуй,
на судищах і в в'язницях, і в ув'язненнях, і в гірких роботах суть пам'яні, що огорожують ни вину, відвідуючи і втішаючи струмами чудес і знамінь різноманітних, що повсякчас виливаєш усім від святі ікони Твої цілющі.
Даруй, Всеблага, землі родючість, повітря благорастворение і вся, що на користь нашу дари вчасні і благопотребні, молитвами обраних угодників Твоїх, благодатний Твій лик на святій іконіТвоєї оточуючих:
Іллі богоглаголивого, святого архідиякона Стефана первострадального, преподобного Авраамія всеблаженного, і богомужного Міни мученика багатоіменитого, і з ними купно святих і праведних дружин:
Параскеви прехвальні, Ірини преблаженні та святі Катерини великомучениці багатостраждальні, і всіх святих.
Коли ж настане наше від житія цього відшестя і до вічності переселення, то встань нам, Преблагословенна, як іноді поспішила Ти обителі Твоєї на спасіння під час битви Збаразької,
і Твоїм теплим клопотанням даруй нам християнську кончину живота нашого безболісну, непосоромну, мирну і Святих Таїн причетну;
нехай як у цьому житті, так і в майбутньому віці сподобимося всі, молитвами Твоїми, нескінченні небесні життя в Царстві улюбленого Сина Твого, Господа Бога і Спаса нашого, Ісуса Христа, Йому личить будь-яка слава, честь і поклоніння на віки віків. Амінь.
О, Пресвята Діва, Владичице Богородиці!
Дякую Тебе від щирого серця мого, бо сподобила мене грішного і недостойного раба Твого, щоб стати тут і поклонятися на святій горі Твоїй.
О, скільки благ удостоїться так багатогрішний я милосердям Твоїм.
Бачу, Пречиста, і лякаюся, і дух моє знемагає, даремно на власні очі багатоцілеве це джерело благодаті Твоєї,
Його ж здавна в сліді святі стопи Твоєї невимовно явила Ти, і всеблаговійно поклоняємося на місці, де стоясті Девічестії нозі Твої, молю Тебе, благословенна Надія і Спасіння душ і тілес наших:
омий мене ціленосною водою Твоєю від всякої поганої плоті й духу, втамуй благодатними струменями Твоїми всі пристрасті мої сердечні,
Лікуй краплями від пріснопоточного джерела Твого вся недуги моя тілесні, так, Тобою наставлений, що лікується і визволений, оспівую Тобі всесердно:
Радуйся, джерело радості неперестає, радуйся, точе доброти невимовні.
Радуйся, пожадань нечистих потоплення, радуйся, скверни всяких вимов.
Радуйся, струменя світловидна в здоров'я вірним від гори приосенені хащі благодать зцілень даєш, радуйся, росо небесна, над струмами премудрості спраглим істинного пізнання посилаєш.
Радуйся, похвало Почаївська, спаси ни, що моляться Тобі, Надія наша та втіха. Амінь.
До Тебе, про Богоматі, молитовно притікаємо ми, грішні, чудеса Твоя у святій Лаврі Почаєвостей явлена гюминающе і про своїх грішних гріхів.
Веми, Владичице, веми, бо не личить нам, грішним, чого просити, тільки про що Праведному Судді беззаконня наша залишити нам.
Уся ж, нами в житті перетерплена, скорботи ж, і злидні, і хвороби, бо плоди падінь наших, прозябоша нам, Богові ця на виправлення наше пускаючу.
Тим же вся ця істиною і судом Своїм наведе Господь на грішних рабів Своїх, що в печалі своїх до заступництва Твого, Пречиста, притекоша і в розчуленні сердець до Тебе волають.
гріхів і беззаконь наших, Благая, не згадай, але більше всечесні руці Твоя воздвигни до Сина Твого і Бога встань, нехай люто вчинена нами відпустить нам,
нехай за премногі невиконані обіцянки наша особа Свого від рабів Своїх не відверне, та благодаті Своєї, спасінню нашому посібники, від душ наших не відбере.
Їй, Владичице, буди спасіння нашому Ходатаїце і, малодушності нашої не похитнувшись, поглянь на стогнання наша, що в бідах і скорботах наших перед чудотворним Твоїм чином підносимо.
Просвіти зворушеними помисли уми наша, віру нашу зміцни, надію утверди, любові найсолодший дар сподоби нас прийняти.
Цими ж, Пречиста, дарованими, а не хворобами і скорботами живіт наш до спасіння нехай зводиться, але від зневіри та відчаю душі наша огорожують, визволи нас малопотужних від тих, що перебувають на нас бід, і потреб, і наклепів людських і хвороб нестерпних.
Даруй мир і благоустрій проживання християнському заступництвом Твоїм, Владичице, утверди православну віру в нашій країні, у всьому світі.
Церкву Апостольську і Соборну применшенню не зрадь, устави святих отець на віки непохитні збережи, всіх до Тебе, що припливають від рову погибельного, спаси.
Ще ж і єресію спокушених братії наших або віру спасительну в гріховних страстях тих, що погубили ще до істинної віри і покаяння, приведи, і разом з нами Твоєму чудотворному образу поклоняється Твоє предстання сповідають.
Сподоби ж бо нас, Пречиста Пані Богородиці, ще в животі цьому перемогу істини Твоїм заступом побачи, сподоби нас благодатну радість перш за кончину нашу сприйняти,
Як давні насельники почаєвстії Твоїм явищем переможці і просвітителі агарян показала Ти, та всі ми вдячним серцем разом з ангелами, і пророками, і апостолом, і з усіма святими Твоє милосердя прославляюче, віддамо славу, честь і поклоніння. , і Святого Духа на віки віків. Амінь.
Чудотворні ікони є одним із головних надбань християнського світу. Безліч віруючих через молитви перед святинями було даровано допомогу, і новини про чудеса, явлені іконами, з'являються і донині.
Почаївська ікона — одна з найшанованіших віруючими чудотворних святинь. Вона відома у Росії, а й далеко її межами. З чудовим божественним втручанням, що відбулося за молитвою перед іконою, пов'язаний важливий історичний епізод — звільнення Успенської Почаївської Лаври від загарбників.
Явление чудотворної сили ікони нерозривно пов'язані з історією Почаївського монастиря. На височини, де монастир знаходиться і донині, у далекому чотирнадцятому столітті оселилися два ченці. Вони прожили там деякий час, дотримуючись молитовного правила і суворого посту, і одного разу один з ченців вирішив зійти трохи вище того місця, де вони зупинилися. Підійшовши до вершини гори, він побачив Божу Матір, оточену полум'яним сяйвом. Не вірячи своїм очам, він покликав свого соратника — і той також здивувався. Новина про чудове явище швидко рознеслася по багатьох навколишніх містах. На місці, де стояла Діва Марія, з'явився відбиток її ноги, наповнений цілющою водою.
Мініатюрне джерело не висихає, незважаючи на велику кількість паломників, які набирають воду. За численними твердженнями джерело досі наповнюється водою. Поблизу джерела і була побудована Почаївська обитель.
Сама ікона спочатку була привезена з Константинополя і подарована одній дворянці, яка жила в маєтку неподалік Почаївського монастиря, — Ганні Гойській. Сталося це у середині шістнадцятого століття. Незабаром домочадці виявили, що іноді від ікони походить божественне світло, а ще через деякий час завдяки іконі отримав зцілення брат господині. Жінка вирішила подарувати святий образ обителі, і він став чудовою її перлиною.
Чимало лих довелося зазнати Почаївської лаври за кілька століть існування. Але за молитвами до Пречистої Діви перед іконою «Почаївської» обитель долала негаразди та негоди.
Один із найяскравіших епізодів і прикладів чудотворної сили ікони — звільнення від турецьких загарбників, що відбулося у 17 столітті. За легендою, після того, як ігумен і браття прочитали молитву Богородиці, над монастирем з'явилася сама Діва Марія з Небесним воїнством. Жахлі противники почали метати в небеса стріли, але зброя поверталася назад і смертельно поранила їх самих. Облогу було знято.
На іконі до пояса зображена Пресвята Діва, що тримає на правій руці Божественного Немовля, а в лівій стискає плат, що частково вкриває Спасителя. Плат Богородиці символізує божественну захист, яку може сподіватися кожен віруючий навіть у найважчий момент свого життя. Спаситель піднімає праву руку в жесті, що благословляє. По краях ікони у мініатюрах зображені святі. Оригінал ікони укладено у витончений позолочений оклад.
Найдавніша ікона зберігається в Успенському Соборі Почаївської Лаври, в місті Почаїв. Списки ікони, виконані з граничною точністю, можна знайти в багатьох російських церквах і храмах. Святині можна вклонитися у московському храмі апостолів Петра та Павла у Лефртові, а також Троїцькому соборі Свято-Данилова монастиря. В останньому знаходиться копія ікони, яка вважається чудотворною.
Почаївську ікону просять про захист, про відновлення справедливості та припинення війни. Перед святим образом Богородиці моляться про зцілення від хвороб, здоров'я рідних, відновлення порозуміння і припинення розбратів у сім'ї, про захист будинку від злодіїв і пожеж.
«До невичерпного джерела зцілення духовного та віри, до чудотворної ікониТвоїй, Царице Небесна, прибігаємо, благаючи Тебе: борони від бід і спокус, мир у всьому світі збережи, від гріха убережи. Милосердя Твоє нехай послужить нам покровом від зла, загарбників і прикростей. Тебе прославляємо і віддаємо славу і поклоніння Батькові, і Сину, і Святому Духу. Амінь».
Святкування ікони відбувається щорічно 5 серпня та 21 вересня за новим стилем. Ці дні відзначені особливим богослужінням, а в Почаївський монастир стікається безліч паломників з усього світу, які бажають вклонитися чудотворній святині.
Чудотворна Почаївська ікона Богородиці стане чудовим захистом вашого будинку та сімейного щастя. Моліться щиро, і ваші прохання обов'язково будуть почуті. Ми бажаємо вам миру в душі та міцної віри. Будьте щасливі і не забувайте натискати на кнопки та
05.08.2017 04:10
Ікони в православному світі мають величезне значення та історію, що сягає корінням у глибоке минуле. Ікона...
По праву вважається однією з найважливіших святинь православного світу. Її значення та силу важко переоцінити. Вона здатна творити справжні чудеса, якщо правильно молитись і приходити до неї з чистим серцем. Ікона славиться неймовірною кількістю випадків святого зцілення, які відбувалися перед нею. На іконі зображено Божу Матір, яка спускається на Почаївську гору. Після її швидкого зникнення на горі залишився лише відбиток її стегна. Іноді зображують цей слід навмисне, оскільки він посилює дію ікони. Вона налічує сотні тисяч чудес, що найбільше запам'ятовуються з яких, ченці записували у свої літописи.
Що ж, тепер ми знаємо, яку силу має ікона «Почаївська Божа Матір». У чому ж вона допомагає людині, яка просить? Про це читайте нижче.
Розберемо основні випадки, коли варто звернутися до Почаївської Божої Матері:
Щоб отримати допомогу від Божої Матері через ікону, необхідно вміти правильно молитися. Це дуже важливий момент, якому мало хто приділяє достатню увагу. Величезну небесну силу має ікона «Почаївська Божа Матір», що допомагає тисячам віруючих людей.
Правильна молитва має бути сердечною – це основне та єдине правило. Що це означає? Коли людина молиться, вона не повинна розмірковувати над формулюванням прохання, над її виглядом збоку та іншими дрібницями. Все це тільки відволікає і забирає енергію серця, яка б багаторазово посилила молитву. Важливо повністю відключитися від того, що відбувається, відчути всією своєю душею, як сильно ви бажаєте чогось. Молитва повинна виходити з самих глибин вашої душі, бути щирою, шаленою і сповненою вашої енергії. Тільки в такому разі можна отримати допомогу від Почаївської Божої Матері, яка відповідає всім, хто приходить до неї з чистими помислами та сильною вірою.
Для того, щоб отримати допомогу, можна самому вишити ікону. Це необхідно робити в церкві та у певному настрої духу. Помисли мають бути чистими, необхідно повністю зосередитись на своєму проханні та перебувати в такому стані протягом усієї роботи.
Ми дізналися, якою силою має ікона «Почаївська Божа Матір», як і в чому вона допомагає. Пам'ятайте, що лише з небес. Знаходячи віру, люди можуть звертатися до божественних сил для будь-якої допомоги, і вони їм сприятимуть, спрямовувати та оберігати.
Іс-то-рія цієї чу-до-твор-ної іко-ни Бо-го-ма-те-рі нероз-рив-но зв'яза-на с. На го-рі, де нині рас-по-ло-же-на Успен-ська По-ча-єв-ська лав-ра, в 1340 го-ду по-се-ли-лися два ченця. Одного разу один з них після мо-лит-ви пішов до вершини гори і раптом побачив Бо-го-ро-ди-цу, що стоїть на камені, слів -але об'яту полум'ям. Він покликав дру-го-го ченця, котрий був також удо-сто-ен со-зер-цать чу-дес-ное яв-ле-ние. Третім сві-де-телем ві-де-ня був пас-тух Іоанн Бо-сой. Побачивши незвичайне світло на горі, він піднявся на неї і разом з ченцями став прославляти Бога і Його Пречисту Матір.
Після того, як яв-лення зникло, на камені, де сто-я-ла Бо-го-ро-ді-ця, залишився-ся від-пі-ча-ток. -Вий сто-пи. Від-пе-ча-ток цей зі-хро-нил-ся досі і завжди на-пов-нен во-дой, ко-то-рую чу-дес-ним про-разом із-то- ча-є камінь. Во-да в сто-пе не оску-де-ва-є, незважаючи на те, що багато-чис-лен-ні па-лом-ні-ки по-сто-ян-но на-пол- ня-ють нею свої со-су-ди для ис-це-ле-ня від неду-гов.
Са-ма ж По-ча-єв-ська іко-на Бо-жої Ма-те-рі з'явилася в оби-ті-лі сл-ду-ю-щим об-разом. У 1559 році міт-ро-по-літ Нео-фіт з Кон-стан-ти-но-по-ля, про-їжджаючи через Во-линь, по-се-тил живу в має-ні Ор-ля, неда-ле-ко від По-ча-е-ва, дворянку Ан-ну Гой-ську. У бла-го-слов-ня він залишив їй при-ве-зён-ную з Кон-стан-ти-но-по-ля іко-ну Бо-го-ро-ді-ци. Незабаром стали зауважувати, що від Почаївської ікони Бо-го-ро-ді-ци ви-хо-дит си-я-ня. Коли в 1597 році перед іко-ною вилікувався брат Анни Філіп, вона пе-ре-да-ла образ іно-кам, по-се-лив-шим- ся на По-ча-єв-ській го-рі.
Через деякий час на скелі була вибудована церква на честь Успіння Божої Матері, що стала часткою мостою. на-стир-ського ком-плек-са. За свою іс-то-рію По-ча-єв-ський мо-на-стир завдав чимало лих: при-тіснявся лю-те-ра-на-ми, під- вер-гал-ся на-па-де-нію ту-рок, по-па-дав у руки уні-а-тів, але бла-го-да-ря за-ступ-ні-че-ству Бо- жи-ей Ма-те-ри всі невзго-ди були пре-одо-ле-ни.
На спис-ках чу-до-твор-ної По-ча-єв-ської іко-ни Пре-святої Бо-го-ро-ді-ци ча-сто зо-бра-жа-ють камінь з від -Пе-чат-ком сто-пи Бо-жи-їй Ма-те-рі.
Пpед свято́ю Твое́ю ико́ною, Влады́чице,/ моля́щиися исцеле́ний сподобля́ются,/ ве́pы и́стинныя позна́ние пpие́млют/ и ага́pянская наше́ствия отpажа́ют./ Те́мже и нам, к Тебе́ пpипа́дающим,/ гpехо́в оставле́ние испpоси́,/ по́мыслы благоче́стия сеpдца́ на́ша пpосвети́,/ и к Сы́ну Твоему́ моли́тву піднеси // про спасіння душ наших.
Переклад: Перед святою Твоєю іконою, Владичиця, що моляться удостоюються вилікування, отримують пізнання істинної віри і відбивають бісівські напади. Тому й для нас, до Тебе припадаючих, випроси прощення гріхів, просвіти наші серця помислами і піднеси молитву до Сина Твого за спасіння душ наших.
К Богоро́дице приле́жно ны́не притеце́м гре́шнии и смире́ннии, и припаде́м к ди́вному о́бразу Ея́, и́же на горе́ Поча́евстей: к нему́же уми́льно взира́юще и моля́щеся Цари́це Влады́чице из глубины́ душе́вныя вопие́м: О Пречу́дная Де́во, Ма́ти Го́спода Вы́шняго, от лет дре́вних избра́вшая оби́тель Поча́евскую в ме́сто селища Свого! Землю вітчизняну нашу в православ'ї та в мирі утверди, і спаси всіх предстоячих і тих, що моляться Тобі зворушеною душею і скорботним серцем, перед Пречистим Твоїм образом зі сльозами. Не відверни раби Твої: Тя бо єдину Надію імами.
Переклад: До Богородиці старанно зараз звернемося грішні і смиренні, і поклонимося дивовижному образу Її, що на горі Почаївській, на нього ж з благоговінням дивлячись і молячись Цариці Владичиці з глибини душі волаємо: «О Чудова Діво, Мати Господа Всевишнього, з давніх літ як місце перебування Свого! Землю Вітчизни нашої в православ'ї та світі утверди, і врятуй усіх майбутніх і молящихся Тобі зі смиренною душею та скорботним серцем, перед пречистим чином зі сльозами. Не покинь твоїх рабів ні з чим, бо на Тебе у нас єдина надія».
Джерело зцілень і віри Православні твердження / Почаївська Твоя ікона, Богородице, з'явися, / тим самим і нас, до неї припливають, / від бід і спокус свободи, / лавру Твоїхів / Твоїх: бо хощі, можеш.
Переклад: Джерелом зцілень і силою Православної віри стала Почаївська Твоя ікона, Богородиця, тому і нас, до неї приходящих, від бід і звільни, лавру Твою збережи неушкодженої, Православ'я в навколишніх країнах утверди і гріхи відпусти всім, хто молиться Тобі, бо все, що Ти хочеш , можеш.
До Тебе, про Богоматю, молитвенно притікаємо ми, грішні, чудеса Твоя, у святій лаврі Почаєвостей явлена, що згадує і про свої гріхи, що руйнуються. Веми, Владичице, веми, як не подобалося нам, грішним, чого просити, тому що про що Праведному Судді беззаконня наша залишити нам. Бо вся наша життєзна терпелива, бо скорби, і нудьги, і хвороби, як плоди падінь наших прозябоша нам, Богу ця на виправлення наше пускающу. Те́мже вся сия́ и́стиною и судо́м Свои́м наведе́ Госпо́дь на гре́шныя рабы́ Своя́, и́же в печа́лех свои́х к заступле́нию Твоему́, Пречи́стая, притеко́ша и во умиле́нии серде́ц к Тебе́ взыва́ют си́це: грехо́в и беззако́ний на́ших, Блага́я, не помяни́, но па́че всечестне́и ру́це Твои́ воздви́гши 13. До Сина Твого та Бога постани, щоб люте вчинене нами відпустить нам, та за незбагненну обіцянку нашого лиця Свого від рабів Своїх не відверне, нехай відпочине на душі Своєї, спасе. Їй, Владичице, будеш спасінню нашому Ходатаїца і, молоді нашого не погордуючи, поглянь на стогнання нашого, що в бідах і скорботах наших перед чудотворним Твоїм образом. Просвіти зворушеними помисли уми нашого, віру нашу зміцни, надію утверди, любові найсолодший дар сприяти нас прийняти. Симі убо, Пречиста, дарованими, а не хворими й скорботами жив наш до спасіння нехай зводиться, але, від зневіри та відчаю душі наші огороджуючі, спаси нас, малопотужних, від тих, що шукають на них. . Дай мир і благоустрій життя християнському твоїм представництвом, Владичице, утверди православну віру в країні нашій і в усьому світі. Церкву Апостольську і Соборну применшення не зради, устаї святих отців на віки непохитні збережуть і всіх до Тебе, що припливають від рову гибельного спаси. Ще ж і єресію принадних братів наших, чи віру спасительну в гріховних страстях, що погубили паки до істинної віри, і покаянню приведи, і разом з нами, Твоєму чудотворному, Сподо́би у́бо нас, Пресвята́я Госпоже́ Богоро́дице, еще́ в животе́ сем побе́ду и́стины Твои́м заступле́нием узре́ти, сподо́би нас благода́тную ра́дость пре́жде кончи́ны на́шея восприя́ти, я́коже дре́вле насе́льники Поча́евския Твои́м явле́нием победи́тели и просвети́тели ага́рян показа́ла еси́, да вси мы благода́рным се́рдцем вку́пе со А́нгелы, и пророки, і апостоли, і з усіма святими, Твоє милосердя прославляюче, віддамо славу, честь і поклоніння в Троїці співаному Богові Отцю, і Сину, і Святому Духу, на віки віків. Амінь.
Ірмас: Поїмо Господеві, що провів люди Своє крізь Червоне море, як Єдин славно прославився.
Божу Матерь заспіваємо, вірні, моління до Неї, що приносить і чудотворному Ея образу поклоняється вірою і любов'ю.
О, Владичице, убогі хвали наші не відкинь і гріховних злиднів не погорджуй, а люди, що припадають, приймають, як Благая, Благаго Батьківщина.
Гора Почаївська, насамперед темна й безвісна, явленням Твоїм, Владичице, Синаю уподобайся: там бо огнь, купину не опаляй, Тобі прообразоша, там сама, в огні зріма.
Очі ваші блаженні, о, пастирі овчі, Владичицю на горі Почаїв побачили і тим часті вифлеємських пастирів сподобилися. Тим же блаженні є християни, що цього не бачили, але вірою місця тому поклоняються.
Роди росії і від усієї мови Вернії, що зійшлася до місця явлення Владичиці, чудотворному Ея образу поклонимося і про своїх згрішень заплачемо, про милосердя Господнього.
Вогненний стовп, Владичице, Тобі ченцем і пастирем був, а нам огнь ревності вклади в душу, що віру істинну берегти, від усякого ж глагола еретического відвертатися.
Ірмас: Ти єси твердження тих, що припливають до Тебе, Господи, Ти є Світом затьмарених, і співає Тя Дух мій.
Дар священний, дивовижні винагороди, прийняв христолюбна Анна ікону Твою, Владичице, рукою святителя, від якої зцілення братові своєму сліпу народженому побачивши, цю в обітницю.
Ікону Почаївську Пречисті Богородиці лобизаїм, Вернії, і покаяння про наші греси принесли, здоров'я, і від потреб визволення, і в усіх добрих починаннях допомоги від Владичиці.
Цвіт прекрасний на дереві благороднолиственным з'явилася чудотворна ікона Богородиці на святій горі Почаїв: просіть, Верніє, і дасться вам, за вказівкою Христову, милосердя Ваб,
22. Коли життю часу буває, о, браття, мале корисно їсти, і сяє дарує нам Господь, за молитвою Матері Своєї. Обидва ті, хто терпить більше блакит і вічною радістю на Небесі, нагороджує, що нам дарувати, Владичице, помолиться.
Поча́евская це́рковь, чудотво́рный сле́д стопы́ Твоея́, Богоро́дице, покрыва́ющая и ико́ну Твою́ храня́щая, а́ки Небе́сный вхо́д ве́рным явля́ется, в не́йже моля́щимся помози́, о, Влады́чице, земна́я попече́ния отложи́ти, и еди́наго, е́же на потре́бу, жела́ти, и в моли́тве те́пле проси́ти.
Але безумство іконоборців, що ікону Твою, Владичице, від Почаївських обителі полоніша, і зневажанням зрадливим, кару Божій біє на ся навідоша, а збентеженням женоженою.
Річка, рясно течуча, спокій не навичка, нижче перестати від течії одного може, так і моління Твоя, Владичице, про людей приносимо, не перестають, але праведні від паді. Нам же Твоїм образам поклоняються, сугубую розчулення благодать дарують і кричали Тобі з Архангелом і Єлисаветою воздвигнуть: благословенна Ти є в жінках, і Твоя черево Плоло.
Ірмас: Почуй, Господи, Твої погляди таїнство, розуми діла Твоя і прославляти Твоє Божество.
Години й дні прийшли повернення ікони Твоєї в обитель Почаївську від іконоборців, що цю полонили, і зрадів преподобний Йов з братією, ту лобизуюче; нині ж на всякий день і годину, що приходять до обителів Твоїх християн, радість і віру перед нею свідчать.
А́з, гре́шный, ле́ностию порабоще́н, о, Влады́чице, блага́го Бо́га при́сно грехи́ свои́ми прогневля́ю, ниже́ о́чи свои́ возвести́ к Нему́ дерза́ю, но ко Твоему́ припа́даю чудотво́рному о́бразу, пред ни́мже ка́ющиися проще́ние от Тебе́ прия́ша, и вопию́: Го́спода, Сы́на Твоего́, уми́лостиви і мені твоїм представництвом.
Їжа обернеться тільки скам'янений серцем і божевільний чоловік, що не змилуеться, в церкві Почаївств стоячи і святині Твої, Владичице, поклоняйся, чудеса ж, від тих, що були, що ти була,
Види були багато, зцілені перед іконою Твоєю, Владичице, сліпії та хромії, чути були глусі й німії, що казали: там безбожні, води від стопи Твоєї. Тим же і мою прийму молитву, що від бісівських пристрастей свободитися і світ спасіння Христового вину споглядати.
Той у вузолі землі туркські полонених, інок Твоїй силою, Владичице, на повітрі в гору Почаївську принесешся, бо й мене, в узах пристрастей суща, нині, у твоїх твоїх.
Ко Твоему́ чудотво́рному о́бразу прите́к, Влады́чице, и водо́ю от сле́да стопы́ Твоея́ омы́вся, сля́ченный неду́гом ю́ноша а́бие исцеле́, слепа́я же отрокови́ца, зде́ принесе́нная, прозре́, и предуме́рый младе́нец воскре́се, у́бо и мене́, припа́дающа, от смертоно́снаго уны́ния воздви́гни и душе́вныя мои́ отве́рзи очі.
Ірмас: Рануючи, вигукуймо Ти: Господи, спаси нас, Ти бо Бог наш, як Тебе, кого не знаємо.
Коли ж і всіх грішний від тих людей, до Твоєї, Владичице, іконі, що припадають, а ще й усі вірою своєю мене перевершили, обоє й мене, окаянного, не відчини.
Кожен, хто покликав Тебе милостивого, здалеку іконі Твоєї подумки поклоняються, і почутті, і молитви його, Тебе,
Се́, Влады́чице, люде́й мно́гая мно́жества, на святу́ю го́ру Твою́ притека́юще, ми́лости Твоея́ получи́ти и́щут, ве́рнии вку́пе с малове́рными, пра́веднии и гре́шнии, с ни́миже и Це́ркви Святе́й чужди́и примета́ются, все́х у́бо поми́луй, все́м све́т и́стинный ве́ры яви́ во спасе́ние.
Почто, грішний, Пречестей Богоматері поклоняючись і виправити життя своє обіцяючи, поки на колишні гріхи звертаюся? На жаль мені! Їжа найлютіший єс невірних агарян, що на горі Почаївств покаяння принесло, доброї християни вчинили?
А коли й люті були агаряни туркстії, святу обитель Твою, Владичице, осаждающе, ще й стріли в Тя, що на Небесах з'являлася, хай дерзнушачи, але цим на головах їх.
З Іовом подібним на Небесах Тобі зряче, Владичице, агаряном збентеженим і тікаючим, іноці Почаєвстії пісень співає Ти гідну, з угодником Тобі завдяки теплі.
Ірмас: Різу мені подай світлому, одягайся світлом, як ризою, багатомилостивий Христе Боже наш.
А від агаран Тя, Владичице, на Небесах побачив, друг друга питала: Що є видіння це жахливе? І ови, збентежені були, друг друга вбиваху, ови ж, вірую в серце своє прийомше, хрещення требоваху, по цих же ченці були через все життя, силу Твою оспівую.
Іноки та мирські люди, Твому заступу віруючі, Владичице, збагатіли духовними даруваннями, маловірні ж просвіти й осяяні, що тоді не ведучі Христа привели до пізнання Його.
Зберігши пам'ять Твого заступу, Владичице, агаряни, в землю туркську вернувся, і дитиною своєю про яву Твою пам'ять зради. Коли ми, Христианом, чудеса Твої, на горі Почаїв була, пам'ятувати подобає?
Образу Твоєму мисленно припадаючи, в глибокий кладязь впадає чоловік від несумненних смертей врятуйся і, неушкодженим з глибини підіймає був, Твоє проповідав милосердя.
Хотів би й аз, Владичице, вірі спасених Тобою людиною наслідувати, хотів би й аз Твої заступ у житті моєму лучити, але за безліч гріхів моїх збідніє. Цю бо зміцни в мені, Владичице, що волає: вірую, помози моєму неверію.
Ров спокус латинських через сто і дев'ять років поглинув обитель Почаївську, але Твоїм, Богородице, заступом паки тая до висоти Православ'я вилучається і лавра іменується. Цього бо в православній вірі непохитно дотримайся навіть до години другого пришестя Сина Твого і Бога.
Исто́чник исцеле́ний и ве́ры Правосла́вныя утвержде́ние Поча́евская Твоя́ ико́на, Богоро́дице, яви́ся, те́мже и на́с, к не́й притека́ющих, от бе́д и искуше́ний свободи́, ла́вру Твою́ невреди́му сохрани́, Правосла́вие во о́крест стоя́щих страна́х утверди́ и грехи́ разреши́ моли́твенник Твои́х: ели́ка бо хо́щеши, мо́жеши .
Воста́ните от гро́б ва́ших, и́ноцы поча́евстии, и рцы́те на́м: коли́ких чуде́с Пресвяты́я Богоро́дицы бы́сте зри́тели и свиде́тели, ка́ко ме́ртвии пред Тоя́ ико́ною воскреса́ху, ка́ко де́мони от му́чимых люде́й отбега́ху, ка́ко неду́жнии та́мо исцеля́хуся, ка́ко неве́рнии ве́роваху, ка́ко хули́тели та́мо ка́яхуся? Бо ця дивовижна була людиною та Ангелом. Ми ж, вся ця колишня і дотепер, що буває, згадуєш, зі страхом і розчуленням до святої ікони Пречисті Богоматері молитвенно припадаємо і говоримо сице: о, милостей бідно і благодійників.
Ірмас: Від юдеї довше, отроки в Вавилоні, іноді вірою Троїчеською, полум'я пісне, співаючи: отців Божий, благословенний.
Акафістове співання підношу перед іконою Твою, Пречиста, православні люди, коли обитель Почаївська Церкви повернута була, тим залишення гріхів випроси, нам же, молячи.
Народу православного душі упокоїти молилися, Владичице, разом і всіх, про повернення лаври Твоєї з єретичної полони тих, що потрудилися, нам же, до Тебе прибігаючим, подай.
І нині народу нашому милостивого буди, Владичице, і мир подажд, караючі протиборствуючі вороги і супостати.
Перед Твоєю іконою, Богородице, православним Христианом поверненою, доки зцілення приймати вірні навика: не вийшов бо єдиного літа від того дня, вже чотирьох чудесів.
Раї Небесного сподоби нині, Владичице, святу лавру Твою як земний рай шанують і Твої милості теплою вірою оспівують.
Авраам Господь бачить день здалека, і радіє, і сподіванням того дня живеш; побачивши ж здалеку Твою, Почаївську церкву, якась хрома жінка, і надіям Твоєї допомоги виповнившись, вони зціліли і, як олень, підвівшись, до мешканців Твоєї поспішаючи.
Ірмас: Царя Небесного, Його співають в Ангелії, хвалите і звеличуйте в усі віки.
У град Київ від межі уральських прийдешньої дружини біси з'явилася Богородиця з преподобним Йовом і на гору Почаївську ту покликання, де здоров'я їй подавши, славити научи Своє.
Омив очеса свої в купелі Силоамтів, прийме сліпонароджений зір Христовим повелінням; омившись від води стопні в церкві Почаїв, зціліла сліпа юнака. Бо й наше пристрасне засліплення зціли, Владичице, водою від сліду стопи Твоєї з вірою кропляться.
Цю юначку зцілену побачивши, прабаба її, абіє спокуси унітського, заперечується, і православну сповідує віру, в ній утверди і нині, раби Твоя, о, Владичице.
Люди Божі, на гору Твою, Владичице, що припливають, обітниці подвиг благочестивих там приносять, що діла виконати помозі їм, Богородице.
Ангели на Небесі Твою славу безперестанно оспівують, Богородице, на землі ж люди до Твого заступу притікати не перестають, бо зітхання не заперечи, як Благоя, а на тіх.
Велія Твого заступлення сила, о, Владичице, його ради Син Твій і Бог наш грішним прощення дарує, тим, що подвизаються фортецю і сумують за втіху.
Ірмас: Воістину Богородицю, Тебе сповідуємо, спасіння Тобою, Діво Чиста, з Безплотними лики Тя велично.
Не то́чию еди́н по еди́ному подвиза́ются христиа́не на го́ру Поча́евскую, но и от сугу́бо свяще́ннаго гра́да Ки́ева совоку́пльшеся ве́рнии, по́мощь от сея́ чудотво́рныя ико́ны в годи́ну бы́вшаго губи́тельства испове́даша и, подо́бие ея́ написа́вше, во святу́ю ла́вру сие́ принесо́ша.
Бо й у наступна літа рятуй нас, Владичице, від згуби і міжусобні брані, від гладу ж і вогненного запалення, занеї збіднілої фортеці душ наших, зневіряємося.
Південна межа землі російська Почаївську ікону Владичиці і святу лавру Ея, як диадиму царства, зберігає і цим хвалиться; а й Сіверський, у граді тобольстем, чудотворне подібність тому Почаївські ікони молитвою ченців собі випроси.
Російську землю, о, Владичице, як безмежне гори Твоєї підніжжя, від бід і спокус свободи і в благочестя ту збереже до кінця віку.
Уже не соромно піднявся хуліним гласом посеред християнського проживання, не залиши, Богородице, раб Твоїх в тих спокусах впасти, але віру несумненну грівай у серцях наших.
Цей час приступу Пресвятої Богородиці прийшов, спокушався збільшеним, час наших до Неї зітхань. О, браття! 22:32 Усім від усього серця нашого: Владичице! Допоможи людям Твоїм.
Збраній Воєводі пологів християнських і нашої країни відоміший Збавительці хвалебні пісні принесемо, вірні, на святій горі Її зібравшись; Ти ж, бо маєш невимовну милосердя, о, Владичице Богородиці, моління нашого, перед чудотворним Твоїм чином возносимого, не відкидай, та в розчуленні сердець кличемо Ти:
Архангел Гавриїл перший «Радуйся!» тобі приносило, Владичице, коли зачаття Сина Божого благовіствоваше, по преславному ж Успінні Твоєму всі Небесні сили туди хвалу на Небесі Тобі невпинно приносять; Які ж ми, грішні, своя голоси з голоси Безтілесних совокупити зухвальством? У обох, милосердя Твоє до всіх, хто кається поминаюче, усні наша зі страхом і любов'ю відкриваємо, глаголючи:
Радуйся, милості безодня; Радуйся, любо невичерпне море.
Радуйся, роду християнського блага Представниці; Радуйся, бо обителі Почаївські стіни непорушні.
Радуйся, православні люди на гору Почаївську узами любові приваблюєш; Радуйся, всяку смуток від душ їх відганяєш.
Радуйся, бо чудотворний образ, як зірка, від гори Почаївський нас керує; Радуйся, що молитви, що підносяться, пристрасні прилоги незабаром відображають.
Радуйся, бо твоїм явищем на горі цей народ утішив. Радуйся, бо слід стопи Твоєї на ній залишила нам.
Радуйся, бо ти вірна пристойна відвага; Радуйся, бо ти вагаєшся на доброму твердженні.
Радуйся, похвало Почаївська і всього світу надія та втіха.
Бачив пустельниці почаєвстії і простець Іоанн Босий Пресвяту Богородицю на скелі в вогненному стовпі, що з'явилася, слід стопи її поцілував і водою, там від каміння закінчився, окропляючись, волання Богові: Алилуя.
Розум непорозумний про явище Твоєму, Владичице, шукаюче, в сицевій надії стверджується, що перші від агарян, потім від єретиків оплот Православ'я на горі Почаїв утвердити благоволила ти, цього заради в Твій святий храм приходячи, теплою вірою серця наша исполня
Радуйся, істинні віри твердження; Радуйся, зловір'я явне викриття.
Радуйся, бо в давнину неопалимій купинісинайстей змарніла; Радуйся, що християниною в стовпі вогненному тут з'явилася.
Радуйся, бо в печі, що горить, росою спасенній, Авраамстії юнаки Тебе передвіщаєш; радуйся, бо водою від сліду стопи Твоєї зцілення благодать Твою проповідаша.
Радуйся, землю нашу, що давнину від агарян зруйновану, явищем Твоїм тоді втішила; Радуйся, і нині багатьма прапорами, що моляться, тут підбадьорюєш.
Радуйся, тих, що каються швидке почуття; Радуйся, бо помагаєш притулку і притулку.
Радуйся, і незнаєш розуміння; Радуйся, і малодушне зміцнення.
Радуйся, похвало Почаївська і всього світу надія та втіха.
Силу сугубі благодаті явила Ти, Владичице, на горі Почаїв, коли місце явлення Твого по трьох стех літах чудотворною іконою Своєю збагатила ти, юже рукою святителя Неофіта Елліна, з Москви прийдешого, перше ж боярине Ане Ти радієш людом і співаєш Богові: Алилуя.
Заможні в домі своєму ікону Твою, Владичице, бояриня Анна і зцілення від неї сліпонародженому братові своєму Пилипу колишнє ведучи, аби духом ревнощів про славу Твою загорівся і обитель з каміння в ім'я пречесного Успіння Твого пустуном сіце:
Радуйся, бо скарб багатий у твоїй святій іконі нам викладала; Радуйся, святителя рукою дарованим чином Твоїм землю нашу освятила.
Радуйся, душі наша від земного багатства відвертаєш; Радуйся, Славу Божу співати нас, що навчаєш.
Радуйся, бо диво Твоє зряче, до Небес серці своїми захоплюємося; Радуйся, бо в обителі Твоєї, як напередодні раю знаходимося.
Радуйся, православних людей іконою Твоєю втішивши; Радуйся, бо від усіх країн моляться люди до монастиря Почаївську.
Радуйся, Якою віра множиться; Радуйся, Якою зневірою відженеться.
Радуйся, бо ченців почаївських прісна Радість; Радуйся, мирських людей непосоромлена надія.
Радуйся, похвало Почаївська і всього світу надія та втіха.
Буря єретичної шаленства на святу обитель Твою кинувшись, Владичице, святу ікону Твою рукою злих іконоборців полонивши і на злочестивість тих подвигши, незабаром гнівом Божим утримана була, коли невидима сила безстудно бенкетують і, Твоєю лаялися і не відвели співи: Алилуя.
Чуючи ченці почаєвстя і всі православні люди, як свята ікона Твоя по седминадесяти літах єретичного полону до святої обителі від посоромлених хулітелів повертається, аби на стрітення її видішли і плач свій на радість легше, вопиях
Радуйся, християнський притулок; Радуйся, еретиків викриття.
Радуйся, обитель Почаївську ікони Твоєї до кінця не позбавиш; Радуйся, бо лихо іконоборців посоромила.
Радуйся, бо в бідах не журитись і нас навчаєш; Радуйся, бо Боже правосуддя віруй нам наказуєш.
Радуйся, Якою Православ'я в нашій країні утвердися; Радуйся, Їй і весь Всесвіт втілену Істину сподобися.
Радуйся, бо наслідує довготерпіння Боже; Радуйся, бо в терпінні люди Твоя утверджуєш.
Радуйся, бо смирення Тобою втіху приймають; Радуйся, бо гордовилі Тобою упокорюються.
Радуйся, похвало Почаївська і всього світу надія та втіха.
Боготечна зірка тим, хто шукає спасіння, явилася Ти, Владичице, до Сонця Правди цих, що приводить, бо в земному житті Твоєму про людей представниця до Сина Твого в Кані Галілействі здалася Ти, так і за преславним Твоїм конем, до Сина Твого підносиш і тут, на горі Почаїв, зцілення багаторізна від Нього людом подаси, що волають Богу: Алилуя.
Видаючи люди, на гору Почаївську, як у давні, так і в останні літа припливають, безлічі зцілень, Тобою подана, в бажанні спасіння душі своя стверджував і про гріси своїх покаяння тепле приношах, що волають Тебе:
Радуйся, сліпих прозріння і кульгавих зцілення; Радуйся, божевільних від демонів спасіння.
Радуйся, бо полоненого ченця в обитель Твою на повітрі чудово повернула. Радуйся, немовля Симеона, що померла за молитвою стариці, що воскресила.
Радуйся, бо в цих прапорах сила давніх чудес Твоїх людом поки явися; Радуйся, бо зцілення від святих ікон Твоїх і в останні дніне збіднівши.
Радуйся, бо в усьому світі джерело зцілень від святих ікон Твоїх даєш; Радуйся, бо більше духовними даруваннями, що моляться, збагачуєш.
Радуйся, Якою православною славою славляться; Радуйся, що до допомоги й маловірності припливають.
Радуйся, земнородних надія; Радуйся, Небесних чинів радість.
Радуйся, похвало Почаївська і всього світу надія та втіха.
Проповідниці слави Пречиста Діви з'явились агаряни на обитель Почаївську, що знайшли і видіння Пречиста Богородиці з преподобним Іовом перші не зрозуміли; коли стріли, що від них пускаються, поки на ня кинулися, аби силу Владичиці зрозумівши і покаяння про безумство своє принесла, вірою закричала: Алилуя.
Взявши видіння Твоє, Владичице, на горі Почаїв, коли братія обителі, зело від агарян осідаємо, з великим криком моління перед святою Твою іконою і перед раком преподобного Іова возношаше, коли ж браття агаряни, видінням цим зміяні і оспі Тобі сіце:
Радуйся, спасительнице наша і спасіння; Радуйся, роду християнського прісна допомога.
Радуйся, бо нечестиві вороги від Твоєї святині відганяєш; Радуйся, бо Ти їх покаяєш.
Радуйся, бо ти невидимий спасіння нашого тремтить; Радуйся, що святі ангели та праведниці, що перестали, на небесах поклоняються.
Радуйся, преподобного Йова в молитві з Собою приймаєш; Радуйся, бо свята Водохреща агаряна баченням Своїм привела.
Радуйся, бо Тобі віруй страх смертний на кінець відкладення; Радуйся, бо Тобі заради неції від агарян богобоязливі ченці тут з'явишся.
Радуйся, правди правдива явна; Радуйся, що помиляєшся добре розуміння.
Радуйся, похвало Почаївська і всього світу надія та втіха.
Хочучи бажання вічного живота зігріти в серцях християнських, Пресвята Богородицяхворі чудеса Своїми зцілює, біси виганяє, полонені визволяє, мертві воскресає, та ми всі, силу Божу зрозуміли, земна зненавидимо і про душі свої піклування докладемо, безперестанку кричуче Богові: Алилуя.
Нові й найтяжчі біди зазнали обитель Почаївська, коли разом з усією країною від Православ'я лестощами відторгнена у володіння єретиків вдасться, бо минулим стом і десятим літом поки православним християном вдана була, в нюже православні ченці, що прийшли. , до чудотворного образу Владичиці припадку, глаголюще:
Радуйся, Православ'я захиснице; Радуйся, еретиків викривальниці.
Радуйся, бо Твоя обитель не залишила до кінця. Радуйся, бо страху Божому нас навчаєш.
Радуйся, бо заступництвом Твоїм країна Волинська ще до Православ'я повертатися; Радуйся, бо від давніх давніх років єретиці Твоїм наставленням виправишся.
Радуйся, бо в святу Лавру Твою вірних на молитву ти покликаєш; Радуйся, і невірні тут поклонятися православній святині навчаєш.
Радуйся, бо праведниці й праведні невпинно оспівують. Радуйся, бо до Нейжі й занепалі в покаянні притікають.
Радуйся, відступників до віри повернення; Радуйся, що спокушаєш до світла істини зведення.
Радуйся, похвало Почаївська і всього світу надія та втіха.
Дивне диво бачимо про Тебе, Богоматі, бо тілесні недузі святі Твоєї ікони цілуванням і води почаївські кропленням зцілюються, так і душевні пристрасті баченням святині Твоєї відлучаються, віра стверджується і розчулення серця наша виконуються, співають Богу:
Весь я недостойний гріхами сповнених, мирському розсіянню вдався і про душу свою знехтувавши, обоче на святу ікону Твою, Владичице, дивлячись, і просвітлення від неї незліченним людом, що приходить, бачачи, поки на шлях спасіння прагну і в радості
Радуйся, чистоте скарб; Радуйся, милостей безодня.
Радуйся, бо до Сина Твого за вірних моління ти приносиш. Радуйся, бо моління грішних не відкидаєш.
Радуйся, бо Тобою багато відчаю гріховного уникнення; Радуйся, бо ті, що закликають Твоє ім'я від падіння дивного восташа.
Радуйся, бо іконоборна брехня у всесвітіш посоромись; Радуйся, що справжня віра Волинській країні повернуться.
Радуйся, що до подвигу цнотливості душі возводить. Радуйся, бо скривджуєш прощати навчаюча.
Радуйся сердець наших розчулення; Радуйся, душ наших надія.
Радуйся, похвало Почаївська і всього світу надія та втіха.
Будь-які відступи і єретична блукання народу землі, що покаявся, Волинські відпустила Ти, Владичице, і поки джерело зцілень від чудотворні Твоєї ікони, від сліду стопи Твоєї на горі Почаїв у православній Лаврі Твоїй людом відкрила еси, допомоги не сумнівається, заволають Йому: Алилуя.
Вития слави Твоєї з'явившись, Владичице, сліпій і хромій зцілення від Твоєї ікони, православним людом повернуті, що прийняли, як і єретичній дружині якоїсь хворої, Тебе в допомогу покликати і по зціленні істинну віру сповідати і облобити
Радуйся, Царя Небесного благання; Радуйся, бо земне присне предстання.
Радуйся, бо від лютерських помилок дружину якусь недугу зціленням відвернула; Радуйся, бо всі люди в правді Православ'я запевнили.
Радуйся, бо Тобі заради православні люди столькрати спокуси агарянська перемоги; Радуйся, бо заради Тебе і збоченні від латини ще православну віру поцілування.
Радуйся, бо до Ньої всі, хто живе, молитовно очі піднімають; Радуйся, бо ти молишся за упокій померлих на допомогу.
Радуйся, і від життєвих потреб припливаєш до Тебе, що терпиш; Радуйся, бо над усіма цими потребами терпляча міцність даруєш.
Радуйся, христолюбному воїнству в лайках допомога; Радуйся, бо на демони войовничим добрий наказ.
Радуйся, похвало Почаївська і всього світу надія та втіха.
Врятувати бажаючи Пречиста Богородиця просту якусь старицю, в засліпленні латинстем колишню і онуку малу маючу, Православ'ям бо освічену, але тілесними очеси сліпотствующую, сима обема благое бажання покладає, що на горі Почаїв чудо віру сповідати навчає, що кричить Богові: Алилуя.
Стіна непорушна істинні віри явилася ти, Владичице, зане, як нечестиві єретиці від прославлення Тобі, як Істинні Богородиці, з завзятістю відкинувшись, так і православні в вірі Твоєї тверди перебувши і від молитв, непрестанно тобі дієслово у вуха своя приймати не сміються, але серцем вдячним вихваляти Тебе не перестануть, глаголючи:
Радуйся, христине відрадо і втіха; Радуйся, ангельським чином слава та поклоніння.
Радуйся, бо від улесливих дієслово єретичних нас відвертаєш; Радуйся, пам'яткою милостей Твоїх уми наша до Бога підносить.
Радуйся, святі Апостоли до Успіння Твого на хмарах повітряних покликаєш; радуйся, і грішні люди того дня на гору Почаївську в тисячах і тмах на всяке літо збираєш.
Радуйся, бо заради християни труднощі шляху, як солодкий спокій, піднімають; Радуйся, бо заради й ліниві наслідувати їх стараються.
Радуйся, бо ченцем мирську ласку забути благодаттю Твоєю. Радуйся, бо страхітлива, що озираються сновидіннями грізними.
Радуйся, Церкві Христові найкраща діадімо; Радуйся, країни нашої щиті непереборний.
Радуйся, похвало Почаївська і всього світу надія та втіха.
Спів вдячний про Твої, Владичице, благодіяння в усьому світі від християн піднесене, як фіміам, до Небеса невпинно висхідний, помишляюче, і наша убога хвалення не відвернути Тобі просимо, ще ж і благодать покаяння дарувати Тобі молимо, з надіям пою.
Світло живота тимчасового і вічні життя надія з'явилася ти, Владичице, людині якійсь у Бесарабії помрети тому, хто раптово, за смаком води від святині Почаївські, здоровий колишньому, що родички його бачила, зі страхом і розчуленням Тебе:
Радуйся, болячих зцілення; Радуйся, бо скорботних слухаєш.
Радуйся, бо смерть, що прийшла, відігналася; Радуйся, бо тобі віра неодмінна нам дарувалася.
Радуйся, бо віщування Гаврила перед очима нашою справджується; Радуйся, бо від усіх родів, за дієсловом Твоїм, нині й повсякчас ублаготворюєшся.
Радуйся, гору Почаївську, бо ти освятила місце перебування Твого. Радуйся, як другий Назарет ту явила.
Радуйся, Яка нікого не сподівалася. Радуйся, бо всіх молитви тепле прийнятна.
Радуйся, бо здоров'я нам подаєш; Радуйся, бо нас спасаєш на спасіння.
Радуйся, похвало Почаївська і всього світу надія та втіха.
Благодать зцілень і розчулення молитовного від Твоєї, Владичице, ікони виснажена, хай не отче душам нашим буде, а бо гріх заради в скам'яне безчуття впадохом, обоче, що має влада мертві воскрешати, і наше пробуди душевне омертв, , гріховну красу зненавидівши, заспіваємо Богові: Алилуя.
Співоче Твоє чудеса в обителі Почаєвостей явлена, молимо Тебе, Владичице, обличчя Твого від країни нашої не відверни, але й усім, хто приходить на святу гору Твою, і милості від Тебе, хто шукає на добре прохання, сповни, нехай всі співають Ти сице:
Радуйся, всеправедного Бога милосердя; Радуйся, християн до Христа відвагу.
Радуйся, бо свято віри в Лаврі Твоєї явиш; Радуйся, серця людей любов'ю розпалюєш.
Радуйся, бо давнім чудесам подібне тут бачити люди сподобишся; Радуйся, бо гора ця, як другий Синай, у країнах християнських прославися.
Радуйся, Бога, що на землі з'явилася, що в утробі Твоєму понесла. Радуйся, людей молитвою Твоєю до Бога підносить.
Радуйся, ікону Твою, бо проповідницю спасіння в обителі Твоєї лишила. Радуйся, сліду стопи Твоєї, що цілючою водою виконуєш, чудеса прославиш.
Радуйся, бо з небесних висот на рабів Твоїх приглядаєш; Радуйся, бо на добрі діяння вірні наставляєш.
Радуйся, похвало Почаївська і всього світу надія та втіха.
О, Всепета Мати Христа Бога, вся пологи християнські любов'ю Собі всиновила, гідні похвали оспівати Тобі здивуємо ми, грішні, обоче, любов'ю Твоєю перемагання і до Твоєго чудотворного образу свої очі підносить, молимо Тебе: у боротьбі і потребах наших заступу Твоєму теплі віруючих і Сину Твоєму кричачих: Алилуя.
Цей кондак читається тричі, потім ікос 1-й «Архангел Гавриїл…» і кондак 1-й «Вибраній Воєводі…».
До Тебе, о, Богоматі, молитовно притікаємо ми, грішні, чудеса Твоя, у святій лаврі Почаєвостей явлена, поминаюча і про своїх грішних гріхів. Веми, Владичице, веми, бо не личить нам, грішним, чого просити, тільки про що Праведному Судді беззаконня наша залишити нам. Уся ж нами в житті перетерплена, скорботи ж, і злидні, і хвороби, бо плоди падінь наших прозябоша нам, Богові ця на виправлення наше пускаючу. Тим же вся ця істиною і судом Своїм наведе Господь на грішних рабів Своїх, що в печалі своїх до заступництва Твого, Пречиста, притекоша і в розчуленні сердець до Тебе взивають сице: гріхів і беззаконь наших, Благая, не пом'яни, але більше всечесть , до Сина Твого й Бога встань, нехай люто скоєна нами відпустить нам, та за примарна невиконана обіцянки наша обличчя Свого від рабів Своїх не відверне, та благодаті Своєї, спасінню нашому посібники, від душ наших не відійме. Їй, Владичице, буди спасіння нашому Ходатаїце і, малодушності нашої не похитнувшись, поглянь на стогнання наша, що в бідах і скорботах наших перед чудотворним Твоїм чином підносимо. Просвіти зворушеними помисли уми наша, віру нашу зміцни, надію утверди, любові найсолодший дар сподоби нас прийняти. Цими бо, Пречиста, дарованими, а не хворобами і скорботами живіт наш до спасіння нехай зводиться, але, від зневіри і розпачу душі наша огорожі, визволи нас, малопотужних, від тих, що на нас бід, і потреб, і наклепів людських, і хвороб нестерпних . Даруй мир і благоустрій проживання християнського твого предстання, Владичице, утверди Православну віру в країні нашій і в усьому світі. Церкву Апостольську і Соборну применшенню не зрадь, устави святих отець на віки непохитні збережи і всіх до Тебе, що припливають від рову смертельного, спаси. Ще ж і єресію спокушених братів наших чи віру спасительну в гріховних страстях тих, що погубили ще до істинної віри і покаяння, приведи, та разом з нами, Твоєму чудотворному образу поклоняється, Твоє предстання сповідають. Сподоби бо нас, Пресвята Пані Богородиці, ще в животі цьому перемогу істини Твоїм заступом побачи, сподоби нас благодатну радість перш кончини нашої сприйняти, як древлі насельники Почаєвські Твоїм явищем переможці і просвітителі агарян показала еси, да вси ми і ми пророки, і апостоли, і з усіма святими, Твоє милосердя прославляюче, віддамо славу, честь і поклоніння в Трійці співаному Богові Отцю, і Сину, і Святому Духу, на віки віків. Амінь.
Багато християнських святинь розкидано по всьому світу. Левову частку їх становлять усілякі образи Божої Матері. Кожна з таких ікон допомагає у певних ситуаціях, зцілює від тих чи інших фізичних чи душевних недуг. Велика кількість святих полотен, на яких зображена Пречиста Діва з Богонемовлям на руках, є чудотворними. Такою вважається і Почаївська ікона Божої Матері. День святкування Почаївської ікони Божої Матері встановлено Церквою 5 серпня.
Переказ свідчить, що місце, де знаходиться сьогодні Почаївська Лавра, було свого часу освітлене Богом. 1340 року на Почаївській горі оселилися два ченці. Один із них, помолившись, вирушив до вершини, і раптом був уражений видінням: на камені стояла Божа Матір, обійнята вогнем. Інок не розгубився і покликав брата, щоб і той побачив диво. Був ще й третій свідок явлення Пречистої Діви Марії: пастух Іван Босий. Утрьох спостерігачі прославили Господа. Пречиста зникла, але камінь, де вона стояла, назавжди зберіг відбиток правої жіночої стопи.
Щодо історії релігійної урочистості, то вона тісно пов'язана з важливою подією минулого, а саме зі звільненням Свято-Успенської Почаївської Лаври від турецької облоги, що триває з 20 по 23 липня 1675 року.
Йшла Збаразька війна. При владі на той момент перебував польський король Ян Собеський (1674-1696). В один із літніх днівтатарські полки під проводом хана Нурредіна обрали своєю жертвою Почаївську обитель. Недруги оточили Лавру з усіх боків. Оскільки монастирська огорожа була ненадійною, втім, як і стіни будівлі, збудовані з каменю, ченці чудово розуміли, що їм не уникнути прямого нападу чужинців. Опиратися фізично теж не мало сенсу. Служителі Господа могли дати ворогам відсіч лише звернувшись за допомогою до Цариці Небесної. Так вони й вчинили. Ініціатором цього дійства виступив ігумен Йосип Добромирський. Всім світом жителі монастирських стін помолилися до Пресвятої Богородиці та преподобного Іова Почаївського. Разом з ченцями старанно молилася і паства. Заручники не відходили від ікони Божої Матері Почаївської та раки з мощами вже згаданого вище святого кілька днів та ночей.
Настав ранок 23 липня. Ігумен звелів братії співати акафіст Пресвятої Діви Марії перед її образом. Коли ченці промовили фразу «Вбраній Воєводі», над храмом раптом з'явилася сама Цариця Небесна з ангелами, які тримали в руках оголені мечі. Поруч із Богородицею знаходився преподобний Іов Почаєвський. Він кланявся Діві Марії і благав про захист Лаври. Богородиця ж розпускала над обителью «омофор блискучий».
Не лише братія і миряни побачили небесне бачення, а й вороги-татари. Останні, подумавши, що перед ними привид, прийшли в цілковите сум'яття і стали пускати в Божу Матір та преподобного Іова Почаївського стріли. Однак ці стріли не досягали своєї мети і, повертаючись назад, поранили своїх відправників. Татар охопили паніка та жах. Вони кинулися тікати, не розбираючи дороги, не розуміючи де свої, а де чужі, вбиваючи один одного. Захисники обителі скористалися цим станом ворогів та організували погоню за ворогом. У результаті багато татар було спіймано і полонено, а згодом – звернено з доброї волі в християнську віру. Такі чужинці залишилися у монастирі назавжди.
Через 46 років на Почаїв обрушилося нове лихо: місто зайняли уніати. І навіть у цей важкий для обителі час від ікони Божої Матері, що зберігається у стінах монастиря, відбувалося особливо багато чудотворень: літопис зафіксував 539 таких фактів допомоги людям згори.
Взагалі ж за весь період існування святого образу Пречиста Діва регулярно виявляла через нього свою турботу про людей. Інша справа, що до 1664 року дива, що відбувалися, ніде ніким не записувалися. Чудотворним же образ став після того, як якась благочестива дворянка Ганна Гойська за надання гостинності грецькому митрополиту Неофіту, який подорожував по Русі, отримала благословення вказаної особи іконою Божої Матері. Потім образ помістили у каплиці дворянської садиби, де вона перебувала довгий час. Слуги не раз казали Ганні, що ікона світиться. Потім і сама Гойська побачила Пречисту Діву уві сні. Незабаром після цього вона стала свідком сяйва образу наяву. Анна зрозуміла, що ікона має особливу благодать і запалила перед нею лампаду. Тоді й почали відбуватися молитвами у святого образу чудеса. Про них Ганна Гойська повідомила ченцям, коли її власний брат отримав зцілення Божої Матері. Ті відслужили молебень та в рамках хресної ходи перенесли ікону на Почаївську гору. Там, у печері, де мешкали ченці, вона залишилася для зберігання на віки.
Описуване мало місце бути 1597 року. На честь чудотворної ікони на Почаївській горі звели церкву Успіння Богоматері. Пізніше поряд виріс монастир, утримання якого здійснювалося на пожертвувані Ганною Гойською кошти. Тоді ікона і отримала свою назву «Почаївська», що збереглася за нею досі.
Цікаве диво сталося у другій половині ХVІІІ століття. Граф-уніат Микола Потоцький звинуватив свого кучера в тому, що той не втримав коней, які збожеволіли, які перевернули коляску. Розлютившись, дворянин вихопив пістолет з метою вбити слугу. Кучер у розпачі обернувся до Почаївської гори і вигукнув: «Мати Божа, явлена в іконі Почаївської, спаси мене!». Після цих слів Потоцький вистрілив, але зброя дала осічку. Те саме сталося вдруге та втретє. Скінчилося справа тим, що кучер залишився живим, а його господар вирушив до Лаври до чудотворного образу Божої Матері, віддав усе своє майно у розпорядження обителі і присвятив себе Пречистій Діві. На пожертвування, зроблені Потоцьким, ченці спорудили братський корпус та Успенський собор.
1832 року Почаївська ікона Божої Матері повернулася в лоно Православ'я. Ця подія ознаменувалася черговим дивом: у момент поклоніння святині зцілення отримала сліпа дівчинка Ганна Акімчукова. Малятко разом із старою бабусею прийшла до Почаївської ікони за 200 верст із Кременець-Подільська. Після чудотворної ікони, що відбулася в пам'ять незвичайних подій, архієпископом Волинським священноархімандритом Лаври Інокентієм було встановлено щотижневе читання соборного акафіста перед святим образом. Трохи пізніше, в період управління Лаврою священноархімандритом Агафангелом, архієпископом Волинським з'явився особливий боковий вівтар на хорах Свято-Троїцької церкви.
Почаївська ікона Божої Матері і сьогодні зберігається у Почаївській обителі. Монастир розташований на території Західної України, у Тернопільській області, місті Почаїв. Святий образ відноситься до іконографічного типу Розчулення. Богородиця зображена на ньому до пояса. Вона тримає на правій руці Богонемовля. На лівій руці Діви Марії знаходиться плат, яким та прикриває спину і ноги Ісуса Христа. Правою рукою Син божий благословляє, ліва лежить на плечі Богоматері. На іконі є написи, зроблені грецькою мовою. Крім того, образ містить мініатюрні зображення святих, а саме преподобномученика Авраамія, першомученика Стефана, пророка Іллі, великомучениць Катерини, Параскеви та Ірини, святителя Міни.
Шановні читачі, будь ласка, не забувайте підписуватися на наш канал у
