Mănăstirea Bodbe a Sfântului Apostol Nina
Numele Sfintei Apostole Nina este larg asociat cu Georgia. La celălalt capăt al regiunii – Kakheti – la doi kilometri de orașul Sighnaghi, deasupra Văii Alazani, se află Mănăstirea Bodbe. A fost fondată în secolul al IV-lea după mutarea ascetului în locul pe care ea l-a desemnat drept buiandrug rămas. Și astăzi, aici, la mănăstirea ortodoxă, reînviată, ca în secolul al XIX-lea, surorile întâmpină bucuroși pelerini și oaspeți pentru a le povesti despre marii sfinți dreptate apostolică și pentru a se ruga împreună cu ei peste mormântul ei. Eforturile celor care au adus adevărurile strălucitoare ale Evangheliei în credința antică sunt păstrate în secret.
Capadocia, care se află pe teritoriul actualei Turechchina, impresionează prin peisajul său natural unic. Pietre cu „picături”, roci asemănătoare conurilor, cuptoare în formă de himeră – toate au fost create ca urmare a unor erupții vulcanice puternice și a coroziunii și vitrificării ulterioare. Dar pentru oamenii credincioși, care citesc literatura de viață și rapoartele bisericești și se angajează în astfel de distracții preferate precum cele ale strămoșilor lor evlavioși, ei sunt mai ostili decât alții. În perioada creștinismului timpuriu, primii creștini au început să aibă aici locuri subterane magnifice, conectate prin tuneluri, pentru a se proteja de raidurile sarazine și de persecuțiile religioase. Mirosurile au fost extrase din rocile moi ale templelor și au fost decorate cu fresce pictate, dintre care unele pot fi văzute astăzi. În secolul al III-lea, Capadocia a devenit unul dintre principalele centre ale creștinismului; în secolul al IV-lea, aici au apărut comunitățile negre. Și câți mari sfinți a dat acest pământ, îmbibat cu spiritul creștin! Capadocia a dat naștere Sfinților Vasile cel Mare, Grigorie de Nissky și Grigore Teologul. Din aceeași familie sunt și Sfântul Mare Mucenic Gheorghe Biruitorul și Sfânta Apostol Egal Nina (care, conform legendei străvechi, era vărul meu). Toți erau compatrioți.
.
Din cuvântul Sfintei Nina, georgienii au auzit despre viața marelui ei frate. Prima biserică în cinstea Sfântului Gheorghe Învingătorul a fost fondată în Iberia (cum era numită atunci Georgia) la locul înmormântării Sfintei Nina. Astăzi, conform spuselor surorilor Mănăstirii Bodbe, Georgia are 365 de biserici în cinstea Sfântului Gheorghe Învingătorul. Multe zile în familie, pentru a slăvi astăzi sfântul: împreună cu Preasfânta Maica Domnului, este respectat ca patronul Ceresc al acestui pământ. Viețile sfinților lui Dumnezeu confirmă: Domnul are întotdeauna un plan clar și precis pentru ucenicii Săi și este numit Providența lui Dumnezeu. Nina avea 12 ani când părinții ei – Zabulon, cunoscut ca un bun comandant, și Sosanna (Susanna), sora Patriarhului Ierusalimului Juvenal – împreună cu singura lor fiică au mers la Ierusalim, vânzând cămășile. Fetele părintelui, care au simțit în suflet povara insuportabilă a vieții deșertului, au luat binecuvântarea de la Patriarh și au cântat în deșert pentru Iordan. Iar mama Ninei a fost numită de Patriarh (care era fratele ei) ca diaconiță la Biserica Sfântului Mormânt, pentru a sluji mânzilor și soțiilor germane. Și-a dat fiica în căsătorie și în slujire bătrânei înțelepte Niafora, așa cum știa cel Bătrân în mod miraculos. Noul TestamentȘi a existat un sentiment printre preoții din Ierusalim despre viața lui Isus Hristos pe pământ și despre minunile care au fost săvârșite de El. Și dacă Nina a aflat despre tunica fără cusături a lui Iisus Hristos, țeserea Preacuratei Mame Dumnezeu și, după răstignirea Fiului Divin, livrarea de către un sclav Iversian în locul îndepărtat Mtskhetu, atunci vis sacru Tânăra a început să poarte haina sfântă a Mântuitorului. Această lume a devenit un impuls puternic pentru gândurile ei strălucitoare și alte acțiuni decisive. Bătrâna i-a mai spus Ninei două discursuri importante: Iveria este prima parte a Maicii Domnului, pe care a moștenit-o de la mânz, mergând împreună cu apostolii, pentru a afla în ce pământuri pot propovădui credința. Hristos. Apostolii au pornit pe drumul lor. Iar Îngerul s-a arătat înaintea Preacuratei și a zis că Vona trebuie să fie lipsită de locul ei, căci era destinul ei să fie luminată de lumina evlaviei la ceasul plăcut al Domnului. Până în momentul conversațiilor intense și secrete dintre bătrână și tânără, Iveria a fost în păgânismul întunecat... În viața Sfintei Nina, există o mare concentrare de înțelepciune păgână, „punctul de ieșire” „Ce a fost. apariția Preacuratei Fecioare Maria într-un vis subtil. Maica Domnului a binecuvântat-o pe Nina să meargă în pământul iberic și să propovăduiască acolo Evanghelia Domnului Isus Hristos. Și în mâinile viitorului predicator ea a pierdut un dar vizibil, minunat - o cruce, plex de viță de vie. Ne amintim cuvintele Maicii Domnului că această cruce îi va fi scutul și gardul împotriva tuturor dușmanilor vizibili și invizibili.
Drumul către un pământ îndepărtat este periculos de moarte; este o furtună puternică la ceasul sfintei zile a păgânilor și la aruncarea de pe muntele înalt a idolilor care erau închinați de regele georgian Mirian și de poporul său; însănătoșirea de la o boală gravă a Sfintei Nina, Regina Nana, care după aceasta a devenit creștină zelosă; vindecarea și înțelegerea cu adevărat spirituală a omului regelui Mirian, care, după învățătura păgânilor, plănuia să o pună pe Nina sub un chin crunt; rugăciunea nesfârșită a regelui Mirian către împăratul bizantin Kostyantin cel Mare pentru a trimite preoți pentru Rezervorul popoarelor din Iberia, care credeau anterior în zei păgâni, - toate acestea necesită citire, selectare și aparent mare și toată această viață, parcă deja pe moarte. spune-le elevilor despre calea vieții lor. І Salomiya Udzharmskaya, nora regelui Mirian, a notat totul sub dictare.
În secolul 326, creștinismul era încă ferm stabilit în Iberia. Regele Mirian al III-lea a început să fie venerat ca primul rege creștin al Georgiei și mai târziu a fost glorificat în persoana sfântului apostol. Există o bogăție din toate – atât creative, care cimentează temelia credinței, cât și ruine, care emoționează sufletele umane – sa întâmplat în ultimul secol. Dacă mergem sălbatic până la ora cea mai apropiată de noi, este important să ne amintim de restaurarea mănăstirii Bodbia de către împăratul rus Alexandru al III-lea și decretul său de a restaura mănăstirea, care căzuse în pustiire, și chiar într-un loc nou - cat si noaptea. Primii baggeri au venit aici din Rusia.
.jpg)
Mai târziu, în 1906, prin decret al împăratului Mikoli al II-lea, mănăstirii i s-a dat titlul de mănăstire de primă clasă. Iar numele a două starețe – stareța Juvenalia (Lovenetskaya) și fiica spirituală a stareței Schema Tamar (Marjanishvili) – par la figurat, ca niște scriitori de aur, să fie înscrise în istoria Rusiei și în Biserica Ortodoxă Georgiană. Domnul a judecat-o pe stareța Juvenalia (Lovenetskaya), care sosise la mănăstire în numele Sfintei Apostole Nina de la Moscova, să o conducă la înfloritoarea mănăstire a femeilor și să se întoarcă acasă ca stareț a femeilor Maicii Domnului a Învierii. mănăstire. Pe partea mamei, prințesa georgiană Tamara (Marjanova) a devenit hegemonia ei. Juvenalia a luat jurăminte monahale și, chiar și ca tânără stareță, și-a continuat îndrumarea spirituală de la mănăstire. Numai Juvenalia cea Tânără a avut puțin timp aici: au fost amenințări din partea revoluționarilor, iar viața nu era sigură pentru ea. Prin decretul Sfântului Sinod a fost transferat la Moscova. Și în acest an, cu binecuvântarea bătrânilor, părintele Anatoly din Optina Pustela și părintele Alexia din Zosimova Pustela, stareța de sânge domnesc va locui în pădurea de pe pământul Moscovei Serafim-Znamensky Skete (cum o numea ea însăși cu drag. it - o scenetă), în zilele noastre - un loc, . Această mănăstire, construită în fața teologiei, a contribuit la celebrarea ridicării turmei Bisericii Moscovei în cinstea Sfântului Mare Mucenic Gheorghe Biruitorul printre georgieni, membri ai diasporei georgiene care locuiesc lângă Moscova. La reînviată Mănăstirea Serafim-Znamensky, cuplul l-a primit pe starețul Mănăstirii Bodbe în numele Sfintei Nina Apostolice, stareța Teodora (Makhviladze). Surorile au încercat mult să le arate dragilor lor oaspeți din Georgia. Aceasta include o carte-relicvă neprețuită a Sfântului Ignatie (Brianchaninov) cu icoane ale mamei lui Tamar însăși. Cartea a fost prezentată viitoarei scheme Tamar și mentorului ei spiritual Juvenaly (Lovenetskaya) la mănăstirea Bodbe. În această scriere, trebuie să mă îndrăgostesc de acest autor atât de mult cât am clătinat din cap.
.jpg)
Priora din Serafim-Znamensky Skete, stareța Inokentiya (Popova), a vizitat și ea Mănăstirea Bodbe într-o „vizită de confesiune”, despre care a vorbit în interviul său cu portalul „Buletinul Monastic” de anul trecut Roku. Aș dori să rezum pe scurt un episod din această călătorie. În al treilea an al nopții, la ceasul rugăciunii la mormântul Sfintei Nina, maica Inocențiu și-a dat seama cât de obosită era, ajungând într-o zi amară la mănăstire. S-a înghesuit lângă mormânt cu gândul: „Oh, poate mă spăl!” Iar femeia informată a observat că o consideră o povară importantă. Din umeri, apoi din suflet. Și a apărut o asemenea ușurință! Prin rugăciunile către Sfânta Nina a primit sprijin duhovnicesc... În toamna anului 2016, surorile Mănăstirii Sfânta Treime Stefano-Makhrisch Stavropegian au început un pelerinaj în locurile sfinte ale Georgiei, tot cu binecuvântări Au venerat moaștele Sf. Nina și și-au împărtășit bucuria spirituală. Canonizarea schemelor Tamar (Mardzhanova) de către Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Georgiane a fost o mare bucurie pentru negrii și laici. Ea a împlinit 22 de ani în 2016. Așa că în doar o lună de la Sfântul Apostol Nina, ambele mănăstiri - georgiană și rusă - se pregătesc de o ocazie specială. Stareța Theodora a sunat-o imediat pe stareța Innocentia și a informat vocea că se închide.
Această poveste ilustră a fost dezvăluită de călugărița mănăstirii Bodbe a Maicii Mariam (Shonia). Și am simțit că sunt mame care lucrau ca asistente în orele mănăstirii, de vreme ce în zidurile mănăstirii era o sală de medicină (după deschiderea mănăstirii în 1991, un grup de șase mame, călugări chernitsa și schema-i, au devenit al lui). călugăriţe). Cernița Mariam a venit aici ca o fată de 17 ani în 1993 și a simțit despre Icoana Iveron a Preasfintei Maicii Domnului, adusă la mănăstire în 1905 din Sfântul Munte Athos. La Catedrala Sfântului Mare Mucenic Gheorghe a fost un altar, construit peste locul de odihnă al Sfântului Apostol Nina. Chirurgul ateu medicinal Radian are un vikorist ca o masă de operație, întorcând suprafețele în jos. Asistentele i-au spus că acest lucru este inacceptabil - nu puteau să o facă așa, decât dacă medicul își pierde respectul pentru cuvintele lor. Noaptea, femeile au intrat în sala de operație, s-au urcat sub masă pentru a aplica răni de bisturiu pe imaginea Sfintei Fecioare Maria și s-au rugat. Noaptea nimeni nu îndrăznea să se roage lui. Ei au rugat cu fervoare Domnului, Maicii Domnului și patronilor cerești ai lăcașului ruinat, ca epoca fărădeimii să se cufunde în uitare și lumina Evangheliei, adusă de Fecioara Nina în Georgia din Ierusalim, să lumineze din nou inimile oamenilor. Și chanka-ii așteaptă această oră binecuvântată! Iar icoana tăiată curgea smirnă de mai multe ori, după cum au văzut surorile mănăstirii, care renaște. Astăzi, până la imaginea miraculoasă care se află la Catedrala Mănăstirii Sfântul Gheorghe Bodbe, biruitorul, se adună un număr mare de credincioși. Pelerinii vor, de asemenea, să vadă teritoriul monahal, unde în sezonul cald paturile de flori, peluzele și grămezile stau în fața lor în toată frumusețea lor. Creați o florărie uimitoare astăzi! Și nu este surprinzător: mama superioară a lumii a fost biolog. Este bine să înțelegeți florile, trandafirii și chiar să le iubiți. Călugărița Mariam, care a povestit despre mănăstire de la fericitul ei, a spus: „Toate florile pe care le avem, noi înșine creștem. E primăvară târzie în serele de lângă ghivecele mici. Apoi replantăm, culegem energic. Și primăvara plantăm trandafiri cu flori teren deschis. În acest moment, a fost o oră de putere, iar numărul surorilor pentru o mănăstire atât de mare, în care numărul lor a ajuns la 300, astăzi nu este atât de bogat - 33 la un moment dat de la maica stareță. Toată lumea o aude, dar noi înțelegem: căsuța Sfintei Nina este ca o oază de flori.”
Mănăstirea nu a avut în tot acest secol o Biserică a Sfântului Apostol Nina. Fostul templu al Marelui Mucenic Gheorghe cu Privegherea Divină în numele sfinților. Nina va avea aici o catedrală, templul de sus va fi sfințit în cinstea iluminatorului Georgiei, iar dedesubt vor fi o serie de temple mici. Pe terasa inferioară a fost restaurat anticul altar al Sfintei Nina (Nonotskaro), deasupra căruia a fost ridicată o biserică în cinstea Sfinților Zabulon și Susana și a părinților lor. Chiar azi era un sentiment de sănătate pe sfântul dzherel. Ordinea de viață a Mănăstirii Bodbi este următoarea: surorile se ridică pe călcâie, iar pe călcâie reîncep noaptea, apoi Utrenia și după aceea Liturghia. La Liturghie sunt prezente maicile. Unii o preferă după slujbă, dar alții trebuie să meargă la trapeză pentru a pregăti mâncarea. Deci de ce nu citești regula surorii înainte de slujbă? Pe la ora zece - o masă, după ce toată lumea spală vasele deodată și pe la 10.00 se împrăștie conform zvonurilor. Despre cea de-a 12-a aniversare, astăzi, poți să bei o gustare sau să bei un ceai. În jurul orei 15.00 surorile vor sluji ca acatist și slujbă de rugăciune la mormântul hranei mănăstirii Sfântului Apostol Nina (sau Nino, așa cum sunt numite în Georgia cu glas la primul depozit). Pe la 15.30 – încă o masă, apoi ne întoarcem cu toții la audiere. Și din această seară până la ora opt seara este timpul celulei pentru surori. Cine are încredere, cine citește regula. La ora 20.00 începe slujba de seară. Astăzi, în Franța, acatistul către Maica Domnului este citit înaintea imaginii miraculoase a lui „Iverska”. Astăzi este un acatist la Sfânta Nina. Seredami - acatist la Sfântul Mykola Făcătorul de Minuni. În săptămâna - Sfântului Mare Mucenic Gheorghe. Potrivit zvonurilor, duhoarea, ca și cea a altor mănăstiri bogate, este asociată atât cu guvernarea, cât și cu munca educațională. Surorile lucrează în sere, în curte. Și nu fără o soră. Fete si fete (incepand din secolul al XIII-lea) vin la manastire si ajuta in sere si in trapeza. Faptele lor, după spusele fecioarei Mariam, au crescut în ochii surorilor, iar rămășițele lor apar aici de mai multe ori în timpul vacanțelor școlare.
În atelierul de pictură icoană sunt pictate icoane aurite. Surorile sunt, de asemenea, angajate în traduceri spirituale literatura clasică din rusă în georgiană. În prezent, a fost tradusă lucrarea lui Josip Isihastul „Virazul trezirii spirituale”, iar basmul alegoric „Micul Prinț” de Antoine de Saint-Exupéré a fost tradus. Craiasa Zapezii» Hans Christian Andersen - un basm despre prietenie minunată, dragoste și credință. Un proiect unic care face parte din viața de astăzi, legat de activitățile trecute.
Chernitsa Rachel (Buadze) lucrează la manuscrise antice, care sunt de mare valoare muzeală. Ale pentru mănăstire, în primul rând, este valoare duhovnicească, comori spirituale valoroase – mai puțin decât slujbele sfinților de astăzi. Maica Rahela a copiat mai întâi aceste manuscrise, preluate de la Centrul Național Georgian pentru Manuscrise, apoi a dactilografiat celălalt text, apoi le-a văzut în mănăstire. Deocamdată nu mai există soarte pentru această lună. Zona din dreapta se prăbușește încet... Stareța Theodori plănuiește să creeze un site web foarte asemănător cu celebrul portal ortodox „Predaniye.ru”, cu materiale împărțite în secțiuni. Această diviziune îi ajută pe oameni, care înțeleg sensul vieții umane pe pământ, să cunoască tipurile de alimente cu care se dezvoltă. Patronul ceresc al mănăstirii din Bodbi, Sfânta Apostol Nina, a fost un predicator care a condus oamenii la Hristos. Axa și surorile, care locuiesc la casa Sfintei Nina, vor să arate drumul tovarășilor lor, care le-au împărtășit viață spirituală. Aș vrea să aud despre isprava rugăciunii și roadele rugăciunii lămpilor strălucitoare ale Ortodoxiei. Totuși, în acest scop este bine să cunoaștem istoria Bisericii și să înțelegem legile spirituale. De aceea, doctorul în științe filologice Edisher Cheledze, care prezintă dogmatică la Academia Teologică din Tbilisi, a venit la mănăstire la cererea mamei. Vіdomy în Georgia și nu numai ca cei mai autoritari fahiveți dintre teologii galusi. Venind aici pentru învățături o dată pe săptămână și pentru a citi prelegeri, la care au participat toți nemernicii mănăstirii. Au uitat, de asemenea, acele prelegeri minunate despre istoria Greciei, care au cerut nevoia de a învăța limba greacă. Nobili străini importanți vor vorbi rusă și engleză pentru a le povesti oaspeților din spatele graniței despre mănăstire, iar la Biserica Sf. Nina explicați cum să vă spălați: îmbrăcați-vă tunica și trichiul cu rugăciune și plecați la cristelnita. Chiar și maica stareță a introdus în practică o formă atât de simplă a învățăturii pierdute a Bibliei, ca familiaritatea cu psalmii cântați. Fiecare soră va asculta să citească langoarea acestui sau aceluia psalm și va recunoaște pe alții din ei. Cursurile au loc miercurea și joia. Uneori, controversele se stinge, iar aceasta este, de asemenea, o latură pozitivă a începutului - nevoia ca adevărul să vină.
Astăzi, componența națională a călugărițelor de la Bodba este următoarea: mustații sunt georgieni și un novice este ucrainean. Sora cea mai mică are 22 de ani. Cea mai mare - novici ucraineni - 93. Adevărat, ea a trăit tot restul vieții în Georgia, a lucrat la mănăstire, iar dacă a pierdut una, atunci ei - acum vreo zece ani - au fost duși la mănăstire. Dimineața devreme surorile merg la templu, iar în chilia ei lumina arde. Ea își pune toată puterea direct în rugăciune. Rugăciunea este viața creștinului, esența ei. Încurajarea spirituală pentru surori este vizita Catholicos-Patriarhul întregii Georgii Ill II și slujba sfântă săvârșită de Episcopul Iacob de Bodbia cu o mulțime de clerici din cei cunoscuți până la eparhii. Și, de asemenea, înțeleptele instrucțiuni ale părintelui duhovnic, Arhimandritul Lazăr (Grdzelishvili), care lucrează în mănăstirea omenească în cinstea unuia dintre cei treisprezece Sfinți Părinți asirieni, Ștefan de Hirsky, și este îngrijit de surorile mănăstirii. Bagajul bogat de legende despre arhimandritul Gavril (Urgebadze), care este numit „marii hani ai secolului al XX-lea”, stârnește sufletul. Cuviosul Gavrilo, canonizat de Biserica Georgiană la 20 aprilie 2012, a fost la Mănăstirea Femeilor Bodbia, iar aceleași surori s-au mirat de el ca și când ar fi fost un sfânt. Se pare că am început să ne purtăm ca niște proști pentru a primi darurile spirituale pe care ni le-a dat Dumnezeu. Mama Teodorei își amintește cu deosebită amabilitate de bătrân. Aici este necesar să spunem că de la sfârșitul anilor 80 până la începutul anilor 90, deteriorarea situației economice și situația financiară nefavorabilă au afectat secolul trecut. probleme socialeîn mijlocul Georgiei. Grupări răuvoitoare, lipsa energiei electrice și a apei, prețuri mari, șomaj și pensii mici, pogromuri ale instituțiilor statului, atacuri asupra unităților militare cu metoda de îngropare a armelor - axă scurta descriere soarte liniştite. De asemenea, conflictul georgiano-abhaz. Maica Teodora lucra la acea vreme în mănăstirea femeilor în numele Sfântului Apostol Nina din Samtavro, iar părintele Gavrilo s-a stabilit în apropiere. І, din motive її, nu le permite surorilor să doarmă noaptea. Sună, întrebă: „Cum poți dormi dacă Georgia e în sânge?” Trezirea urechilor pentru a se ruga...
Crucea Sfântului Apostol Nina din viță de vie, pe barele transversale ale țesăturilor părului sfânt, se află în Sionsky catedrală Tbilisi în cinstea Adormirii Maicii Domnului. Altarul este adăpostit într-un altar, pe care sunt sculptate scene din viața Sfintei Nina. Iar tunica Domnului, luată de la Mântuitorul înainte de răstignirea Sa, este păstrată în secret la Catedrala Patriarhală Mtskheta din Svetitskhoveli (tradusă ca Stovp dătătoare de viață) în numele celor Doisprezece Apostoli c. Mii și mii de pelerini din întreaga lume vin în Georgia pentru a venera aceste maiestuoase altare creștine.
Material pregătit de: Katerina Orlova, Nina Stavitska
Materialul contine si fotografii din arhiva manastirii
Lyuty este un moment minunat pentru speranțe calde despre creșterea verii și începutul toamnei. Publicăm o mărturisire a Veronicăi Semenova, enoriașă a bisericii noastre, despre călătoria ei la Ziua Rusiei în limba populară din trecut. Astăzi, 25 februarie, este ziua cinstirii Icoanei Maicii Domnului, de care această Revelație este indisolubil legată.
Un mic sat stațiune de pe mesteacănul Mării Negre - Golovinka - districtul Lazarivsky al orașului Soci - este renumit nu numai pentru clima sănătoasă unică, peisajele frumoase și, cel mai recent, pentru Icoana miraculoasă a Sfintei Fecioare Maria.
Munții Mării Negre au adus la țărm vechea icoană a Maicii Domnului în 2013. Unul dintre credincioși a adus descoperirea miraculoasă la cea mai apropiată biserică - Sfânta Nina, unde se află imaginea.
Am aflat despre asta cu mult timp în urmă. De atunci, respectul meu pentru acest templu s-a transformat în faptul că chiar și al nostru ne amintește - Mikola-na-shlyakhakh.
Domnul alege un loc pentru templele din apropiere zaliznytsya. Viața este un drum, un drum care duce la Templu. Nu se întâmplă adesea ca biserici să fie construite în orașele stațiuni importante.
Templul de lângă satul Golovinka, ca și al nostru, a apărut întotdeauna multor credincioși săraci. Oamenii au părăsit teritoriul orașului vechi după privatizarea și transformarea în sectorul privat al hotelurilor în anii 1990. Inițial a fost ridicată o mică capelă în cinstea Sfintei Nina Apostolice, dar ulterior a fost transformată într-o bisericuță, iar în 2001 rectorul, părintele Kostyantin Khadarin, a început să slujească Sfânta Liturghie.
Mai târziu, a fost fondat un nou templu în curte, iar lucrările continuă și astăzi.
Templul are o istorie uimitoare legată de el. icoană miraculoasă Maica Domnului. Pe 26 iunie 2013, o imagine străveche s-a spălat pe țărm într-o furtună. Fetița aceea s-a întunecat cu fiecare oră și era imposibil să vezi imaginea de pe ea. Icoana a fost luată, așezată în biserică, iar timp de trei zile s-a citit în biserica din fața ei acatistul Icoanei Iveronene a Maicii Domnului, întrucât chipul fusese infuzat în ziua renașterii icoanei.
Icoana este mică, de mărimea școlii, cu inserții ornamentate, șpan, aurire și piatră. O imagine a scrisului pe o placă de metal și atașamente la o placă de lemn. La capăt există o inscripție metalică: „Comitetul de cenzură spirituală din Moscova are voie să acționeze. Moscova. Cufăr 23 zile 1896 stâncă. Censor Prot. Alexander Smirnov.”
Fețele lui Nemovlyatya și ale Maicii Domnului erau practic invizibile. Cu toate acestea, după o oră neobișnuită, icoana a început să se îndrăgostească de ea însăși. Pas cu pas, conturul Fecioarei Maria și Nemovlyam a devenit din ce în ce mai clar. A apărut Iverska. După o oră, au început să apară fețe. Și în cinstea icoanei au sfințit templul de jos al bisericii care va fi construită.
Se observă că marea a adus icoana în Biserica Sfântului Apostol Nina, luminatorul Georgiei. Georgia, o veche Iberia, este una dintre numeroasele Destinații ale Maicii Domnului. După transferuri în secolul al XI-lea, tocmai această imagine a Maicii Domnului a fost scufundată de apă pe Muntele Athos până la sfârșitul Mănăstirii Iveronului georgian, care de atunci se numea această icoană a lui Iveron.
Din istorie reiese clar că, după ce Icoana Iveron a Maicii Domnului, care se află pe Athos, a devenit faimoasă pentru numeroasele sale minuni, iar conștientizarea imaginii miraculoase prin pelerini s-a răspândit în Rusia, Sfântul Patriarh Nikon (tot arhimandritul lui Novospassky) s-a adresat arhimandritului Mănăstirii Iveron Athonite Pahomius (care a sosit el însuși la Moscova pentru pomană pentru mănăstirile athonite) cu rugăciunile de a trimite o listă cu icoana făcătoare de minuni a Sfintei Fecioare Maria. Călugărul athonit Iamblich a scris o copie a imaginii lui Iveron, iar prin râu icoana, însoțită de călugării athoniți, a ajuns la Moscova.
La 13 iunie 1648, Won Bula a fost ocupată îngust de meshkanii capitalei. Marele altar al Bisericii Ortodoxe Ruse, Icoana Iveron din Moscova, este proslăvit de Domnul, bogat în minuni.
Acum, în Rusia modernă, în apropiere de satul Golovinka, oamenii ar putea să se închine ritul miraculos al icoanei infuzate a Sfintei Fecioare Maria și, în cele din urmă, să nu uite de prezența Domnului.
La periferia Golovinka
Dacă vă aflați în aceste părți, nu uitați să venerați noul altar - chipul Iveron al Maicii Domnului și să cinstiți memoria Sfintei Nina, luminatoarea Georgiei, patronul invizibil al acestor locuri.
Dar nu este greu să cunoașteți templul, este singurul din apropierea satului, vă rugăm să ne arătați - adrese, hartă, contacte
In apropiere de Sighnaghi, langa zona malovnik cu vedere la Valea Alazani si, din fericire, varfurile inzapezite ale Lantului Caucaz, Manastirea Bodbe reconstruita. Sfânta Nina a Georgiei, una dintre cele găsite în Georgia, și-a găsit aici colțul rămas.
Nu există microbuze directe de la Tbilisi la Bodbi. Prima varianta este sa nu te gandesti si sa mergi in ajutorul agentiilor de turism din Tbilisi, cealalta varianta este sa iti iei un taxi si a treia varianta, cea mai ieftina, este sa mergi pe ruta spre Sighnaghi.
Dacă trebuie să ajungeți singur la mănăstire, trebuie să luați un microbuz până la Sighnaghi și să cereți un șofer pentru a putea opri înainte de a vă întoarce la mănăstire. Cotitură spre Mănăstirea Pishki este de aproximativ 1,5 km. Întors de la Tbilisya trebuie fie să mergeți la următorul viraj și să luați microbuzul, fie să mergeți în Piața Irakli II din Sighnahi (aproximativ trei kilometri), unde opresc aceleași microbuze. O excursie la Bodbi poate si trebuie completata cu o privire asupra minunatului loc Sighnaghi. Distanța de la Tbilisi la Bodbe este de aproximativ 110 de kilometri, o oră înseamnă aproximativ doi ani.
Drumul de la Sighnaghi la Mănăstirea Bodbe poate fi luat de la localnici sau, dacă ești orientat în nume, din Piața Irakleia II mergi pe strada Baratashvili în direcția Tbilisi.
De pe șosea puteți vedea priveliștile minunate din Sighnahi și Valea Alazani.
Apartamentele de proporții maiestuoase au venit în calea noastră.
Duhoarea a crescut din cabină și o femeie a ieșit înaintea noastră și a cerut să-și vadă apartamentul.
Să mergem la benzinărie.
Imediat după ea facem stânga către Mănăstirea Bodbe.
Mănăstirea Bodbe este încă o mănăstire de femei muncitoare și poate fi deservită doar până la orele 19-00 și nu toate camerele sunt disponibile. Mănăstirea Sf. Nina Bodbe este unul dintre principalele sanctuare ale creștinilor ortodocși din Georgia și aici sunt mulți pelerini.
Este important ca fiecare să ajungă cu mașinile lui, există un loc grozav pentru a le parca în fața mănăstirii.
Lângă parcare, o serie de stânci servesc deja masa „Pilgrim”, unde poți alege să mănânci mâncăruri naționale.
Toată lumea este pregătită pentru rețete, iar veniturile încasate de la trapeză merg direct la renovarea mănăstirii.
Prin urmare, atunci când cumpărați ceva, fie o bucată de khachapuri, fie o ceașcă de kava, vă aduceți contribuția în acest loc din dreapta.
Ne-am adus și contribuția la restaurarea și viața de zi cu zi a mănăstirii, neincluzând, desigur, și beneficiul de a mânca delicios.
A venit momentul să cunoaștem sporii Mănăstirii Bodbe.
Principalul monument al lui Bodbe este Templul Sf. Gheorghe din secolul al IX-lea cu mormântul Sfintei Nina din secolul al IV-lea.
În mijlocul templului, lângă mormântul Sfintei Nina, se află o icoană cu smirnă a Maicii Domnului Iveron și mormântul morții din 1803 a generalului Vasil Guliakov, care a învins armata daghestaneană de-a lungul râului Iori. Din păcate, nu se pot face fotografii în apropierea templului. Prin urmare, voi împărtăși o fotografie a teritoriului Mănăstirii Bodbe și voi spune util câteva cuvinte despre oamenii a căror mănăstire își menține temelia.
Sfânta Apostol Nina s-a născut într-o patrie bogată și nobilă de pe teritoriul Capadociei (turcia de astăzi) aproape de sfârșitul secolului al III-lea. Părinții lor au fost comandantul roman Zabulon și sora Patriarhului Ierusalimului Sosanna.
Când Nina a împlinit 12 ani, familia ei a plecat din Capadocia la Ierusalim. Tatăl s-a stabilit în deșertul Iordanului, iar mama lui a început să-și ajute fratele să descopere mânjii. Nina a fost dată slujitorilor Sfântului Mormânt, Sari.
De la Sari, Nina a aflat că Haina Domnului fusese transferată de la Ierusalim la Mtskheti. Cum a fost pierdută haina Domnului pentru Georgia este o altă poveste, până când ne întoarcem la ora poveștii despre Mtskheta.
Cu 14 ani înainte de Nina, a apărut un vis Sfântă Născătoare de DumnezeuȘi a vorbit despre cei că Nina are misiunea sfântă de a găsi Roba Domnului și de a predica Adevărata Credință în Iberia (acum Georgia).
Credința este respectată de prima parte a Maicii Domnului sau, mai simplu, de pământ sub mijlocirea ei specială. Însăși Maica Domnului, după răstignirea lui Hristos în spatele mânzului, a trebuit să coboare la Ibereia pentru propovăduirea Evangheliei.
Maica Domnului i-a dăruit Ninei o cruce făcută dintr-o viță de vie (conservată la Tbilisi, la Catedrala din Sion) și a binecuvântat-o pentru isprava sa apostolică.
I ax la vârsta de 23 de ani, Nina și un mic număr de fete ortodoxe și-au început călătoria spre Iberia.
Traseul trecea prin Virmenia, unde regina orașului a luat una dintre fete și nu a vrut să o privească. Deja era convinsă și în mânia regelui, după ce i-a ucis urechile, a fost voia Maicii Domnului, numai a Ninei.
În Georgia, prin rugăciunile Sfintei Nina, Regina Nana și Regele Mirian s-au vindecat de boală și au descoperit Haina Domnului. Nu după mult timp, lângă apele râului Aragvi din Mtskheta, întregul popor din Iveria primise deja botezul.
Sfânta Nina a murit lângă satul Bodbe. Regele Mirian a vrut să transfere moaștele sfintei de la Chiton la Mtskheta, dar două sute de oameni nu au putut să-i distrugă mormântul din loc. Apoi, peste mormântul Sfintei Nina, regele a poruncit să zidească un templu, pe care fiica nu l-a putut salva, și să doarmă peste mormântul mănăstirii.
Din acea oră a căzut multă ploaie din partea mănăstirii Bodbe, precum și în Georgia. Aici este invazia mongolo-tătară, invazia arabă, puternicul cutremur din secolul al XIV-lea, intrarea Georgiei în Rusia în 1801 (la căderea Rusiei, înainte de fluviu, s-a cerut un ordin)
și închiderea Mănăstirii Bodbe în 1926 de către bolșevici (lângă intrarea în templu se află mormântul starețului rămas al mănăstirii la acea vreme, stareța Nina).
Dar în toată această perioadă dificilă pentru Georgia, mormântul Sfintei Nina, ca loc special, nu a fost îngropat de nimeni.
Pe teritoriul Bodbe se află un alt templu și, după primii dușmani, este și mai vechi și cel cap. De altfel, lucrarea Bisericii Sf. Nina (așa se numea) a început în anul 2010 și a fost imediat construită, realizându-se lucrări interioare și exterioare.
Distrugerea puterii Radyanilor, mănăstirea Bodbe în ceasul nostru știe viață nouă. Din 1991 are loc renașterea altarului. La Bodbi locuiesc la un moment dat aproximativ 30 de călugărițe care lucrează la mănăstire.
Bodbe are propriul lui dzherel suculent. Se pare că înainte de domnia radianilor, a locuit chiar la mănăstire, dar a fost epuizat de venirea acesteia. Dzherelo a început să se umfle din nou cu părul său dătător de viață la aproximativ 90 de ani, lângă poalele muntelui, unde se află mănăstirea. Coborârea din centrul mănăstirii Bodbe duce direct la locul Sf. Nina.
Este o plimbare lungă de la Bodbe la Dzherel, aproximativ doi kilometri și, din moment ce este ușor să cobori acolo, va trebui să urci singur. Cine are nevoie de o plimbare abruptă înapoi va fi un tractor, mai există un drum către Dzherel. Cel de acolo este mai mult baldachin, iar cel mai mult dovsha. În cazuri extreme, șoferii de taxi vă vor aștepta, astfel încât să vă puteți angaja rapid de servitorii lor.
Era necesar să fie în întreaga lume unde bărbații și femeile aveau voie să treacă. Pentru a finaliza abluția, nu trebuie să uitați să vă luați chitonul (cămașa) cu dvs. sau să adăugați unul (un suvenir pentru ghicitoare) la intrarea în dzherel. Înainte de a intra, trebuie să știi cine ești. Apa din Dzherel este foarte rece, îți este garantată o bună dispoziție pentru următoarele zile.
Nu este al nostru să mergem pe același drum. După ce am încărcat bateria în dzherel, înapoi la Signakhi am decis să întoarcem pistoanele de-a lungul drumului și piloții automati nu au fost deteriorați. Era și multă mâncare: o turmă de vaci, o rodie colorată și multe alte lucruri.
Mănăstirea Bodbe De fapt, se numește Mănăstirea Sf. Nina și, după cum sugerează și numele, este situată în satul georgian Bodbe, care era situat la doar 2 km de Sighnakhi în Kakheti. Domnișoara Garne, domnișoara Garney, măreția măreției, stropesc, pe rosbiti yaki, Galyavini, Church Sporadi, Pіtosnoye Mr., Vineyards, Tsіthno Jerelo Ilitations of the Enlighteners of the Loy of the Sfinth Nini.
Această mănăstire este deja un altar simbolic pentru lumea ortodoxă, iar aici sunt așteptați să vină oameni din toată lumea, mai ales pe data de 14 a acestui an, deoarece aici este considerată sfântă. Mănăstirea Bodbe, care se întinde pe Valea Alazani, va fi o priveliște grozavă chiar și pentru oamenii obișnuiți: minunați-vă de măreția orașului, hoinăriți pe străduțele frumoase și admirați crestele munților Caucazieni.
Este ușor să ne amintim că Nina nu era din Georgia, dar tatăl ei era un celebru comandant roman, care era prieten cu sora Patriarhului Ierusalimului și era singurul copil al taților ei. Când ea a împlinit 12 ani, părinții ei și-au dat toată averea soților lor și au pornit la drum, aducându-i în pustiul Iordanului, unde s-a stabilit tatăl ei, iar mama ei a început să ajute săracii și săracii. Drept urmare, bătrânul s-a căsătorit cu un bun creștin din Betleem.
După 2 ani s-a născut Nina, în care Preasfânta Maica Domnului a binecuvântat-o să extindă creștinismul pe teritoriul Georgiei. Așa că a călătorit în satul Bodbe, unde și-a spart cortul pe munte și a locuit în nou, aducându-și credința în omenire, ajutând în același timp oamenii cu diversele lor afecțiuni. Printre aceștia s-a numărat și regina Nana, care a crezut în același timp cu soțul ei Mirian, ceea ce a contribuit la faptul că poporul georgian a adoptat imediat creștinismul în râul Aragvi de lângă Mtskheti.
Acest lucru arată că creștinismul în Georgia a început aici în 326 de ani, iar botezul Rusiei a avut loc abia după 662 de ani - în 988. Așa că nu vă mirați că poporul georgian și-a influențat puternic credința Și, ei bine, fie el orice șofer de taxi. , este imposibil să interceptați un vehicul care trece . biserica mica.
După această ceremonie a bannerului, St. Nina sa întors către Bodby, o oră mai târziu, și a murit. Și deși au fost îngropați acolo, regele Mirian a decis să-și transporte relicvele în vechea capitală a Georgiei - Mtskheti. Din anumite motive, câteva testamente, iar pentru altele, 200 de oameni nu au putut distruge trăsura cu trupul ei. Ca urmare a transportului de la Bodbe, ei au fost inspirați și lăudați în locul în care stăteau, iar înainte de moartea sa, regele Mirian, pedepsindu-și trupele, a dat jumătate din vistierie templului de deasupra mormântului sfântului - din păcate, nu a făcut-o. nu supraviețuiesc până în zilele noastre
Conform înregistrărilor antice, s-a putut stabili că după moartea Sfântului No, la începutul secolului al IV-lea, peste mormântul ei din Bodbi a fost construit un templu și a apărut o mănăstire - care a fost dobândită și extinsă treptat de regi. care a venit în mormânt.sunt singur.
Până în acest punct, nu numai georgienii, ci și tătarii-mangolii, care au jefuit și au distrus tot ce se aflau în calea lor, mai degrabă decât au sigilat mormântul, pe partea templului, care suferise grav în numele lor, au fost plasați rușinos. pe margine oh haide.
Mănăstirea Sfânta Nina în secolul al XV-lea a devenit un loc popular și semnificativ unde regii kahetien au început să fie încoronați.
În secolul al XVII-lea, șahul persan Abbas I a ruinat Bodbe, iar regele kahetian Teimuraz I a renovat mănăstirea și a deschis acolo un seminar spiritual, care a păstrat una dintre cele mai mari colecții de cărți din regiune.Temă Igine.
În secolul al XVIII-lea, mănăstirea a fost reutilizată în mănăstire umană cu un numar mare de oameni.
După 1811, dieceza Bodby a fost limitată prin decret Imperiul Rus iar mănăstirea a căzut. Majoritatea terenurilor i-au fost luate, transferate la securitatea statului, iar peste câteva sute de oameni i-au pierdut supravegherea. Indiferent de toate aceste dificultăți, la această oră celebrul pictor de icoane și aerograf, Mikhailo Sabinin, lucrează la restaurarea mormântului și a complexului.
Născut în 1889, împăratul rus Alexandru al III-lea, care conduce de la Semne și blaturi, este plin de natură locală, care pedepsește înființarea unei mănăstiri de femei la Bodba. Au început literalmente imediat restaurarea și renovarea, au întors pământul, au deschis o școală de pictură și meșteșuguri, iar 12 femei din diferite regiuni ale Imperiului Rus au devenit primii copii.
Viața era în plină desfășurare și distrugere, numărul surorilor a ajuns la 300 și totul a mers bine până când au venit bolșevicii în 1924 și au ruinat complet mănăstirea, transformând-o într-un cabinet medical. Abia în 1991 oamenii au găsit puterea și mijloacele pentru a începe renovarea și revitalizarea Mănăstirii Bodbe.
După ce ați ajuns la parcare cu cap, puteți intra în siguranță pe teritoriul mănăstirii sau puteți lua o gustare în trapeza „Pilgrim” fără parcare.
În mijloc veți găsi imediat un parc frumos și bine întreținut cu chiparoși înalți, poteci pentru pârâie, ziduri de piatră și oameni care se plimbă pe ei.
În centrul căreia stă modest Catedrala în numele Sf. Gheorghe, intrarea acolo este deschisă, împrejmuită doar pentru fotografie. Această arhitectură este de mică importanță pentru poporul rus obișnuit, deoarece... Nu există cupole pe acesta, deși în secolul al XIX-lea au făcut unul conform ordinului din Rusia, dar l-au luat de la conducătorii Radyan. Iar axa din mijlocul templului nu mai este atât de modestă pe cât se numește - te simți ca Biserica Ortodoxă Rusă. Dar de ce se poate minuna aici, parcă ar crede că a fost construită în perioada secolelor IX-XI, iar apoi a fost reconstruită, reconstruită și restaurată de mai multe ori, ceea ce nu respectă faptul că a fost centrul Eparhia Sighnadi.
Altarul național georgian este mormântul Sfântului Nini, reconstruit în mâna dreaptă încă de la sfârșitul sec. Cred că vizează bolile psihice și fizice. Astăzi, la mormântul ei are loc o slujbă pentru pacea și prosperitatea Georgiei și a întregii lumi ortodoxe.
Ordinul de a spânzura dzvinitsa din secolul al XIX-lea. Are trei suprafețe - nu este un reprezentant clasic al arhitecturii bisericești georgiane, deși este în armonie cu controversa excesivă.
Din parc puteți merge direct pe teritoriul mănăstirii Bodbe, dar toate porțile sunt închise și există semne pe ele că intrarea în gard este acolo - nu uitați că aceasta este o mănăstire.
Direct în partea stângă, spre banca bisericii cu perete de sticlă, unde poți adăuga tot felul de lucruri și măcar câteva tipuri de lumânări. Chiar în spatele ei este un pătrat din apropiere.
Livoruch din piața de observație, conducătorii erau alături de vaci și alte creaturi, care sunt protejate de un câine maiestuos, amabil, cu o lance foarte lungă. Nu cred că merită să încerci să treci prin acolo, deși nu erau semne care să îi protejeze.
Iar în partea dreaptă, în toată frumusețea ei, se află Biserica Sfântul Nino. Până în acest punct, nu ați putea spune că este doar un începător tipic, deși cu rațiune. Căptușeala întregului nu oferă nicio indicație despre cât de vechi a fost - totul este selectat corect și este în armonie cu cele vechi, vechi.
Privind în jurul Maidanului, puteți vedea clar dealurile excesive și Valea Alazani, care sunt departe aici.
După ce ne-am bucurat de frumusețea priveliștii care iese, uitându-ne în jur la pășuni, grămezi și viță de vie, este timpul să începem să coborâm la jeleul de sărut al Sf. Nr. Oamenii vin de departe pentru a colecta apă acolo.
Există două modalități de a ajunge acolo: drumeții prin pădure sau cu mașina / drumeții de-a lungul drumului.
Urcările vor trebui să coboare în coborâri care se întind prin pădure și se termină pe o lungime serpentină de 3 km și sunt aproximativ 320 de trepte de lățimi diferite. Drumul este adesea mărginit de magazine pentru reparații.
Persoanele cu sănătate problematică sau cu picioarele dureroase ar trebui să-și ia mai bine timp pentru a merge pe această cale.
Toate coborârile au fost făcute manual, deci au o lățime complet diferită, ceea ce nu vă permite să intrați în ritm și să coborâți cu ușurință, de exemplu, o treaptă poate avea 20 cm lățime, iar cealaltă 1,5 metri.
În șlapi, șlapi etc., este dificil să stai pe degetele de la picioare, nu este ușor să mergi pe margine - este mai bine să-ți dai jos pantofii și să mergi desculț.
Cealaltă rută, cu mașina, este mai ușoară, iar apoi se ajunge de 2 ori, apoi poți ajunge acolo cu mașina proprie sau cu taximetriști, după cum te-ai așteptat, atât la stația mănăstirii cât și la aeroport.
După ce au coborât și au ajuns la suprafața plană, două obiecte încep să fie vizibile din spatele frunzelor.
În dreapta, probabil, există indicii, iar în stânga - templul lui Zabulon și Sosani (Părintele Nini), care a apărut în anii 1990. Direct sub el, pe cealaltă parte, există o achiziție și o mulțime de mâncare.
Pentru a trece prin abluție, trebuie să aduci cu tine o cămașă sau o tunică, dacă nu ai, o poți cumpăra la intrare. Procedura în sine este gratuită. Bărbații și femeile au voie să treacă. Apa este foarte rece – apoi încurajează-te la întoarcere.
În fiecare zi sunt oale mici acolo, robinetul funcționează singur și toată lumea încearcă să pună apă într-o grămadă de stropi. Recomand să veniți acolo aproape de sfârșitul zilei între orele 16.00-18.00 - nu va fi multă lume.
Este evident că Mănăstirea Bodbe a trecut pe calea cea mare a Vedbuds și este acum un loc binevenit pentru toată lumea. Întregul teritoriu a fost cercetat și cercetat, clădirile se vor ridica și nu se vor destrama și, mai ales - totul nu arată ca o noutate ieftină, de care ar fi nevoie doar pentru a stăpâni viziunea puterii lui. bănuții, este clar că economisim pentru noi înșine mai întâi și este bun și rezonabil.
Eu și prietenii mei ne-am distrat acolo, toate gazonul tuns, fețele, kitchu-ul de zi cu zi - totul era în contrast puternic cu bisericile „de acasă”. Ai putea merge calm pe poteci și nicio femeie de la templu nu te-ar tăcea sau ai fi surprins că nu ai cumpărat o lumânare. Sunt o mulțime de tineri începători acolo și nu deranjează turiștii, stau absolut calmi și amabili.
M-aș întoarce aici cu satisfacție să mă minunez de cât de pregătit arată ansamblul când voi termina în sfârșit biserica Sf. Nino.
Dacă v-ați stabilit în Bodbi, atunci este mai bine să lucrați în legătură cu Valea Alazani în principiu. După o oră, durează toată ziua, inclusiv degustarea de vinuri, chacha și tot felul de băuturi. Tsikavikh Mіsts Merită să fie una dintre cele mai populare excursii din Tbilisi. Doar rajahii rezervă tururi de vizitare a obiectivelor turistice în avans, pentru că în perioada sărbătorilor pot găsi cu ușurință cele mai ieftine oferte cu ghizi buni.
Daca vrei sa calatoresti pe cont propriu, atunci cumpara un bilet pentru microbuzul Tbilisi-Signagi la 6 GEL, care pleaca de la statia de metrou Samgori, si cere apa pentru a lua tura catre Bodbi. În dreapta, această viraj este foarte ascuțită și este ușor de depășit, așa cum se întâmplă, ajungi cu o fundătură de ~2 km la poartă. Prote pіshki, este puțin probabil să ratați indicatorul.
Aspect microbuz:
Cu mașina totul este la fel ca și cu un microbuz. Asigurați-vă că de la Tbilisi la Sighnahi sunt 110 km, adică 2-2,5 ani pe oră. Prin urmare, priviți înainte, altfel nu veți ajunge din urmă cu totul, pentru că... închide porțile și nimeni nu poate trece.
Dacă câștigi totul instantaneu, atunci petrece o zi pe toate.
Pe lângă faptul că Sfânta Nina este hramul tuturor celor care sunt botezați în același mod, ea îi ajută pe toți cei care îi cer mijlocire.
Nina respectată ca patronă a acelor oameni care sunt asociați cu iluminarea (cititorii), și chiar și în calitatea ei a fost educatoare, începutul oamenilor de credință creștină.
În fața icoanei Sfântului Apostol Nina, vă puteți ruga pentru vindecarea diferitelor boli și afecțiuni psihice - principalul lucru este să adune crucea din viță, care a fost luată de la Însuși Maicii Domnului.
În Georgia, multe fete sunt deja numite Nina - chiar și sfântul este respectat ca patron al acestei regiuni și al locuitorilor ei.
Este important să ne amintim că icoanele și sfinții nu se „specializează” într-un anumit domeniu. Ar fi corect ca oamenii să conducă cu credință în puterea lui Dumnezeu, și nu în puterea acestei icoane, al cărei sfânt și rugăciuni.
ta .
Sfânta Nina s-a născut în jurul anului 280 în Capadocia (centrul Turciei moderne) într-o familie nobilă. Acest tată Zabulon a fost un nobil nobil, ca însuși împăratul conducător Maximian. Această familie a avut un număr de sfinți celebri, Zabulon este o rudă. sfânt, iar Sfânta Nina însăși a fost verișoara mea.
La doisprezece ani, Sfânta Nina a adormit la Ierusalim împreună cu părinţii ei. Tatăl lor Zabulon a devenit slujitorul lui Dumnezeu în deșerturile Iordanului, iar mama lor, Susanna, a primit o mare onoare - a slujit la Biserica Sfântului Mormânt. Sfânta Nina a fost închinată de cuviosul bătrân Nianfora, care a învățat-o să urmeze regulile numerice ale credinței și a atașat dragostea de citirea Sfintei Scrisori.
Odată citeam Evangheliile și mă gândeam la Chitonul Domnului (IV. 19, 23 - 24). Nianfora a dezvăluit legenda conform căreia rabinul Mtskheta Eleazar a adus Veșmântul sacru al Domnului în Iberia (Georgia), care a devenit unul dintre Loturile Maicii Domnului.
Iluminarea Iberiei a căzut în sarcina Sfintei Maria în spatele apostolilor, iar Îngerul Domnului a informat că Georgia va fi partea ei după sfârșitul vieții pământești, iar pentru viața ei, potrivit ei, a pus binecuvântarea lucrării sfinților Săi pe Athos. .
Aflând această poveste de la bătrânul Nianforia, Sfânta Nina a început să se roage cu ardoare Preasfintei Maicii Domnului, ca să o ajute să lumineze Georgia și să-i arate locul unde să găsească Veșmântul Domnului, care a fost cheltuit pentru popor. Și într-o zi, în vis, Maica Domnului a venit la femeia dreaptă și i-a zis:
„Ia această cruce, ea va fi scutul și gardul tău împotriva tuturor dușmanilor vizibili și invizibili. Du-te în țara Iverska, propovăduiește acolo Evanghelia Domnului Isus Hristos și primește har de la El: Eu voi fi Patronul tău.”
Cu aceste cuvinte, Preasfânta Fecioară i-a dăruit Ninei o cruce făcută din viță de vie, pe când fata, adormită, o strânse în mâini.
În acest moment, această viță de vie este situată la Catedrala Tbilisi Zion într-o catedrală specială.
Când Sfânta Nina i-a povestit despre ea unchiului ei, care era Patriarhul Ierusalimului, ea fără un cuvânt a binecuvântat-o în serviciul ei apostolic, după care a zburat în Iberia, unde a ajuns la 319.
Ea s-a îndrăgostit de oamenii locului, și-a închinat adepții și a propovăduit Ortodoxia, a cărei predicare era însoțită de multe bannere. 
Odată ajuns în orașul Mtskheta (capitala Georgiei antice) existau purități păgâne și în același timp o infuzie creștină. În această zi, la ceasul rugăciunii Sfintei Nina, s-a stârnit un vânt foarte puternic, ca sunetul idolilor, pentru care oamenii făceau jertfe și se rugau pentru ei.
Lângă Mtskheta, Sfânta Nina a găsit un colț din familia grădinarului regal. De multe ori această familie nu a avut copii și prin rugăciunile Sfintei Nina, trupa acestui popor, Anastasia, a putut să nască un copil și a crezut imediat în Hristos.
La scurt timp mai târziu, Sfânta Nina a ajutat-o pe regina georgiană Nana să treacă peste o boală gravă, după care s-a schimbat dintr-o idolatrică într-un creștin zelos și a acceptat Botezul. Omul Nani, regele Miriam (265-342) bachiv, inițial, vindecare minune Reginele, însă, nu erau deloc importante, crezând calomniile rele împotriva Ninei. După ce i-a poruncit să plece și să-și petreacă viața, dar la ceasul morții sfintei dreptate, soarele s-a întunecat brusc și soarele a început să cadă. Volodar și-a pierdut dușmanii din cauza orbirii, iar curtenii săi au început să se roage zeilor lor păgâni, pentru ca ziua să se întoarcă spre ei. Ale, așa cum credeau ei, idolii „sfinți” s-au pierdut, nu au ajutat și au fost copleșiți de durere. Atunci poporul a strigat către Domnul Dumnezeu, pe care l-a propovăduit Nina, și îndată s-a liniștit întunericul și a ieșit soarele. Acest lucru sa întâmplat cu 319 rock pe 6 mai. 
Regele Mirian a fost vindecat de Sfânta Nina de orbire, crezând imediat în Hristos și primind în același timp Sfântul Botez în propria curte.
Pentru a o ajuta pe Sfânta Nina la înmormântarea regelui Miriam, împăratul bizantin Costiantin l-a trimis pe episcopul Eustathius și încă cinci clerici, care până în 324 au restabilit creștinismul în Georgia.
În regiunile Alekhir din Georgia, Iisus Hristos nu mai este vizibil. Pentru a-i lumina pe oamenii care locuiau de-a lungul raului Aragvi si Iori, Sfanta Nina si cei doi insotitori ai ei au venit la ei si au inceput sa propovaduiasca Evanghelia. După aceasta, un mare număr de munteni au primit Sfântul Botez.
Apoi Nina a mers până în Kakheti (Georgia) unde a dus o viață ascetică, a trăit în vis și a explicat oamenilor esența noii credințe pentru ei. Din aceste motive, un număr mare de oameni, împreună cu regina lor Kakheti Soja (Sofia) și curtenii ei, au murit înaintea credinței creștine.
În tot acest ceas Sfânta Nina a visat să cunoască Chitonul Domnului. Prin rugăciunile lor, Domnul va dezvălui locul descoperirii altarului - Hitonul Descoperirii. Și cu această ocazie primul templu creștinîn Iveria. Am luat lemnul din copac și pentru mult timp au construit templul de piatră. Catedrala Ninei în cinstea celor 12 Sfinți Apostoli de lângă Svetitskhoveli.
La sfârşitul serviciului său apostolic în Georgia, Sfântul Nino a fost informat despre sfârşitul vieţii pământeşti. Vaughn i-a cerut regelui Miriam să-l trimită pe episcopul Ivan înaintea ei pentru a o pregăti pentru restul călătoriei. Țarul, respingând o astfel de solie, el însuși, îndată din bogăția preoților, s-a sfințit, iar tot clerul a devenit martori ai tămăduirii, venind să vadă pe Sfânta Nina pe moarte de oameni de boli grave.
Ucenicii Sfintei Nina i-au cerut informații despre viața ei, unul dintre elevii ei, Solomiya Udzhamarska, a notat această relatare, care a devenit baza pentru viața Sfintei Nina.
După cele 35 de nașteri ale Părinților Apostoli, Sfânta Nina, după ce a primit Sfintele Taine, în 335 de generații (altele – în 347 de ani) s-a înălțat în pace la Domnul. În acest moment Nina avea 67 de destine. Trupul ei a fost îngropat acolo, dar a locuit restul timpului la Bodbi.
Mirian, clerul și poporul erau deja îngrijorați de moartea strălucitoarei femei drepte. Regele a vrut să-și mute rămășițele mai aproape de sine, de biserica catedrală Mtskheta. Chiar dacă sfântul nu a vrut acest lucru, pur și simplu nu puteau distruge trunchiul din locul păcii. 
În acest loc s-a întemeiat mănăstirea de femei Sf. Nina, și a existat și o biserică ctitorită în anul 342 în numele vărului Ninei - Sfântul Mare Mucenic Gheorghe Biruitorul.
Moaștele sfântului iluminator au devenit celebre pentru minunile și vindecările lor nevindecate.
Gruzinska biserică ortodoxă, după anul Patriarhiei Antiohiene, numită luminatoarea Georgiei egală cu apostolii și, după ce a fost declarată sfântă, și-a întemeiat memoria în secolul al 27-lea (secolul al XIV-lea după stilul vechi), în ziua binecuvântatei sale morți. .
Te mărim, Sfinte Apostole Nino, pentru toată țara Iverska cu Evanghelia strălucitoare, care a luminat și a condus la Hristos.
