Sunt multe de spus despre formarea filozofiei ca știință universală și putem asigura creșterea acesteia în viața vastă a oamenilor și libertatea politică în căsătorie. Nu există forme de guvernare. Una dintre ele este o formă totalitară de guvernare. Sprijinul acestui regim este sistemul de primus ideologic, cum ar fi frica vikoryist, preocuparea și reverența culturală scăzută, care impune melodii de mituri și stereotipuri ideologice în mass-media.
În anii 20-30 ai secolului trecut, odată cu apariția totalitarismului în URSS, ambuscada națională în căsătorie a început să fie suprimată. Vocea poporului devine cenuşă pentru politica statului. Caracteristica principală a acestui sistem este cultul liderului, a cărui prioritate este gândirea, ideea și viziunea sa asupra lumii. Căsătoria într-o astfel de situație este închisă și nu are dreptul la un gând special, iar liderul poate să nu aibă control asupra acestuia. Libertatea gândirii umane, așa cum a susținut filozofia de mult timp, este zguduită de anarhismul ruinan. Forma totalitară de guvernare este „ Nova Lyudina" Vin se face vinovat că a luptat de bunăvoie pentru ideile impuse de domnitor, ocolind interesele speciale. Este important să rețineți că controlul asupra gândurilor tale servește unor scopuri constructive. Nu este doar o chestiune de a încerca să-ți captezi gândurile, ci îți este dictat ce să gândești în continuare. În totalitarism, totul: știință, misticism, economie, politică, filozofie, morală - devine inaccesibil oamenilor. Totalitarismul se poate baza pe orice filozofie: raționalist-dialectică, pozitivistă, existențialistă. Problema semnificației specialității regimului politic totalitar este controversată. baza filozofică totalitarism.
Totalitarismul este, de departe, cel mai sever dintre regimuri politice: această formă de guvernare va duce cu siguranță în Occident. Puterea își petrece poziția în arena politică și, în ansamblu, devine o putere ruinoasă.
Timp de încă treizeci de ani, nimeni nu se gândise să includă dreptul în știință conceptul de putere „totalitară”.; nu pentru că ideea unei astfel de puteri nu a apărut niciodată la orizontul istoricului (ar fi greșit!), ci pentru că un astfel de regim părea imposibil și nu dăuna nimănui. Dacă cineva ar fi „văzut” ceva (de exemplu, proiectul lui Shigalov-Verkhovensky în „Encores”) de Dostoievski, atunci toată lumea ar fi spus: nu, nu există oameni atât de nerușinați și evlavioși pe pământ, nici instituții guvernamentale atât de lacome, nici o astfel de tehnologie. echipament și sprijin chnykh pentru a crea această mașină politică atotpervazivă și violentă. Odată ce regimul totalitar a devenit un fapt istoric și politic, nu avem niciun motiv să-l respectăm; și oamenii au fost găsiți, și instituțiile au fost aprinse, iar tehnologia a venit în serviciul oamenilor.
Ce este un regim totalitar?
Acesta este un dispozitiv politic care și-a extins la nesfârșit implicarea în viața cetățenilor și a inclus toate activitățile sale în administrarea și reglementarea primus. Cuvântul „totus” înseamnă „întreg, întreg” în latină. O putere totalitară este o putere atotputernică. Acesta susține că încrederea în sine a cetățenilor este inutilă și risipitoare, iar libertatea cetățenilor este nesigură și intolerabilă. Є centru de proprietate unitar; În numele tuturor nobililor, totul a fost discutat, totul a fost plănuit, totul a fost pedepsit. Legalitatea primară pare să fie motivul: tot ceea ce nu este interzis nu este permis; Regimul totalitar insuflă cu totul altceva: tot ce nu este transferat este îngrădit. Pare o putere majoră: ai o sferă de interes privat, ai una privată; o putere totalitară declară: nu există interes suveran și nu există legături cu acesta. Puterea primară permite: gândește pentru tine, crezi liber, trăiește-ți viața interioară așa cum vrei; O putere totalitară insistă: gândește în conformitate cu instrucțiunile, nu crede deloc, lasă viața ta interioară să urmeze decretul. Cu alte cuvinte: aici managementul este omniprezent; oamenii sunt complet captivați; libertatea devine rea și o pedeapsă.
Dovezile arată că esența totalitarismului constă nu atât în forma specială a structurii statului (democratică, republicană sau autoritară), cât în responsabilitatea conducerii: această obligație devine extrem de importantă. Cu toate acestea, un astfel de management cuprinzător poate fi realizat doar sub cea mai recentă dictatură, bazată pe unitatea puterii, pe un singur partid vinovat, pe un monopol robot, pe consumism omniprezent, pe teroare frauduloasă și fără milă. O astfel de organizare a guvernării permite crearea unei forme suverane de orice fel: regională, federală, electorală, republicană sau de altă natură. Important nu este forma suverană, ci organizarea managementului, care va asigura expansiunea universală; - până în ultimul colț al subsolului orașului, Komori rural, un suflet deosebit, un laborator științific, o fantezie de compozitor, un cabinet medical, o bibliotecă, un ziar, un sat de pescari și o confederație bisericească.
Aceasta înseamnă că regimul totalitar este guvernat de legi fundamentale și decrete de partid, regulamente și instrucțiuni. Restul legilor s-au stins și sunt în totalitate în conformitate cu instrucțiunile partidului. Fragmentele organelor statului sunt încă vizibile, iar duhoarea formează carapacea ostentativă a unei dictaturi de partid. Fragmentele „hulk”-ului sunt încă vizibile, duhoarea nu este doar o chestiune de obligatoriu (sau greșit! indiferent!) și de obiecte de ordine; Este diferit: oamenii individuali sunt mașini de lucru, poartă frică și pretind că sunt loiali. Asta înseamnă că oricine nu are subiecte de drept, nici legi, nu putere legală. Aici dreptatea este înlocuită de mecanisme mentale – foamea, frica, chinul și umilința; și munca creativă – prin mecanismul psiho-fizic al stresului sclavilor.
Prin urmare, un regim totalitar nu este nici un regim legal, nici un regim suveran. Creații ale materialiștilor, atribuibile creaturilor și mecanismelor sclave ale „corpului-suflet”; la ordinele amenințătoare ale observatorilor de sclavi; asupra lor, impuse lui de fiară, ordine suficiente. Aceasta nu este o putere, în care există uriași, legi și ordine; Aceasta este o mașină social-hipnotică; Acesta este un fenomen biologic motoristic și necunoscut în istorie - prosperitate, sudată de frică, instinct și nesăbuință - dar nu prin lege, nu prin libertate, nu prin spirit, nu prin amploare și nu prin putere.
Pe măsură ce vorbim despre forma acestei organizații, atât legală, cât și ilegală, este o dictatură a sclavilor de proporții enorme și o ocupare omniprezentă.
O putere legală se bazează în întregime pe caracteristicile umane recunoscute – spirituale, libere, importante, care se află în suflet și pe drept, deci se bazează pe dreptatea LOYAlă. Regimul totalitar, dimpotrivă, se bazează pe o propagandă teroristă. Oamenii sunt amenințați cu: șomaj, nesiguranță, separarea de familie, moartea familiei și a copiilor, arestare, închisoare, pedeapsă inchizitorială, umilire, bătaie, tortură, exil, moarte într-un lagăr de muncă forțată din cauza foametei, a frigului și a reluării. Sub presiunea acestui complex de frică, li se insufla: smerenie deplină, lumina materialistă necredincioasă este transmisă sistematic, pregătirea pentru orice, prostii și imoralitate și anul de a trăi în foame și frig cu practică extremă. Și, în plus, se inspiră din „patosul revoluției comuniste” și din sentimentul de prostie al puterii asupra tuturor celorlalte popoare; Cu alte cuvinte: mândria nebuniei tale este iluzia succesului tău. Sub infuzia acestei hipnoze teroriste, ei se molipsesc de o credință oarbă în comunismul antinatural, de o nebunie tragicomică și de o neîncredere neimportantă în tot ceea ce nu provine din (radyansky! comunist!) pseudo-Rus. ї.
Această hipnoză le infiltrează și le schilodește sufletele – de mult timp, de zeci de ani, de generații; duhoarea nu marchează înainte de mers; nu poți înțelege duhoarea, sunt stele în ele obsesia mândriei, și faptele de la ei (slavă Domnului - nu toți au fost prinși în spatele cordonului, rătăcind într-o stare mentală atât de dureroasă, totalitară pe fața pământului, fără încredere în nimeni, mânie și neliniște, ascuțind mai mult decât primii emigranți Și in fiecare ora cad sub atacul bolii si al delirului Aceste excese ale hipnozei de treizeci de ani, care pot fi greu de trait pas cu pas, sunt ca riscurile acestui regim bolnavicios si lacom.
PUTERE ȘI DREPT, 2010, nr. 5, p. 76-80
GÂNDIRE LEGALĂ, POLITICĂ ȘI RELIGIONALĂ
TOTALITARISMUL CA VARIETATE DE REGIMUL POLITIC
© 2010 r. Yu.S. Zav'yalov1
Voi interveni. Mulți dintre descendenți respectă faptul că este imposibil să se unească sub un singur plafon totalitar astfel de regimuri politice precum Radyansky și fascistul, aș dori ca ei să lupte pentru scopurile și formele de putere, cum ar fi creșterea. Este important de menționat că, în opinia noastră, nu există suficiente baze pentru identificarea denumirilor regimurilor politice. Deci, în legătură cu aceasta, nu vom putea ghici că, de exemplu, M. Machiavelli a luat în considerare: pentru aprecierea unui stat, orice caracteristică a unui guvern puternic este permisă, inclusiv lipsa normelor morale. E mai bine. Într-un alt fel, cu respect: în timp ce koshtivii merită, atunci atât cei drepți, cât și păcătoșii pot scăpa rapid de ei. Se pare că nu există argumente convingătoare împotriva punerii la egalitate între regimurile totalitare socialiste ale socialistului Radyansky și puterile național-socialiste germane. În același timp, autorul este departe de a se identifica cu fascismul și comunismul. Evident, există două sisteme sociale care sunt fundamental în dezacord unul cu celălalt.
De fapt, există două puncte de vedere pentru o alimentație bună. Din cauza realității unui astfel de fenomen social precum totalitarismul, totul se datorează. Restricțiile încep să apară atunci când încep ilustrațiile acestui fenomen și, să zicem, Radyansky și alianțele fasciste se profilează în același rând, numind regimurile lor totalitare.
În științele moderne, este important să ajungem de la niveluri nutriționale scăzute și să recunoaștem adevăruri reziduale care implică semnificativ un caracter convenționalist. Este clar că intelectul uman este incapabil să furnizeze specii reziduale chiar și importante de nutriție umană. Avem o gamă largă de judecăți care se supravorbesc unele cu altele, una dintre puținele forțe comune stă la baza noastră.
1 Profesor, Departamentul de Teoria Statului și Dreptul, Academia de Stat de Drept din Moscova. O.Є. Kutafina, candidat la științe juridice.
reconsiderarea asupra precauțiilor și considerentelor unor astfel de nespeciale și emoționale și în măsura posibilului pentru eliminarea diferitelor dependențe, pe cât posibil pentru natura umană. Orice idei pot fi prezentate mâncarea vine. De ce duhoarea internă este consistentă și logică? Care este duhoarea manifestărilor etice actuale care sună așa? Întrucât răspunsul la prima masă va fi negativ, înseamnă că ideile care au loc se vor răzbuna din motive logice. Dacă răspunsul la o altă dietă ar fi negativ, nu avem dreptul să spunem că ideea este rea; Nu avem dreptul să spunem că această idee nu este potrivită pentru noi.
Baza științifică fundamentală a oricărei investigații istorico-teoretice-sociale poate fi doar una: analiza tiparelor sistemului de piele și a sistemului de piele care se dezvoltă în interiorul lor, generată chiar de acele lucruri despre care să vorbim. Ținând cont de acest principiu, să trecem la esența nutriției. Vaughn, aparent, se confruntă cu situația actuală: cum se poate caracteriza regimul politic radian ca fiind unul totalitar, care coincide în multe privințe cu regimul fascist-național-socialist?
Nu există nicio înțelegere a totalitarismului. Este de remarcat locul în care totalitarismul crește atât în literatura juridică primară (important), cât și în cea monografică. Toate regimurile sunt împărțite în două tipuri: autoritare și democratice. Inaintea autoritarilor, despotistul, tiranul, totalitarul, fascist, etc. 2 la clasica UNIVITATEA PIDRICICĂ A DREPTURILOR DREPTURI ÎN AUTOTARTICĂ (antidemocratică). Se confirmă că cea mai logic completată (?) și cea mai nesigură formă a regimului autoritar este fascismul3. La fel ca Bachimo, aici există totalitarism
Div. 2: Lazarev V.V., Lipen S.V. Teoria puterii și a dreptului. M., 2001. P. 103.
3 Div: Teoria puterii și a dreptului. Podruchnik/Ed. MM. Marchenka. M., 2004. P. 214.
nu am gasit loc. Un alt exemplu, în care o serie de regimuri antidemocratice sunt numite totalitare, autoritare, fasciste, despotice etc. fascist, „fascism-like” (?) și alții. Este bine ca socialismul să depună mărturie despre posibilitatea apariției unor regimuri politice populare democratice, ilegale și, în același timp, a unor regimuri autoritare, totalitare, regimul „dictaturii robotnik-rural”5. De fapt, în știința juridică, și cu atât mai mult în cunoștințele juridice generale, nu au fost încă dezvoltate abordări clare pentru evaluarea diferitelor regimuri politice și clasificarea lor. Fără a compromite autonomia gândirii diverșilor autori, este acceptabil ca baza clasificării regimurilor politice să fie aleasă clar și intuitiv ca demers formativ. Și, evident, fascismul și totalitarismul sunt văzute cel mai adesea ca produse ale prosperității capitaliste și nu țin cont de alți factori care ar putea duce la totalitarism în alte zone specifice socio-economice.mințile istorice.
Susținătorii conceptului totalitar includ principalele trăsături ale totalitarismului: o tendință de centralizare, unificare și reglementare a întregii vieți politice și spirituale a comunității; epuizarea esenței umane și transformarea ei într-un obiect de manipulare; un sistem de control politic, terorist asupra comunităților etc. „Totalitarismul în general și în general este un sistem, în spatele căruia funcționează guvernarea centralizată pentru caracteristici tehnice și avansate suplimentare, iar puterea politică nu este interschimbată cu metoda de desfășurare a unei revoluții sociale ascunse, inclusiv a oamenilor revoltați pe baza vocilor cerivism într-o situație inspirată de omogenitatea populației de anumite principii ideologice”6.
„Un sistem politic totalitar este acela în care toată activitatea oamenilor
4 Div: Teoria puterii și a dreptului. Manual pentru universități/Pentru trecut. ed. O.V. Martishina. M., 2007. P. 158.
5 Teoria juridică a conducătorilor și puterilor / Ed. V.V. Lazareva. M., 1994. S. 267-268.
6 Brzezinski Z. Epurarea permanentă-Politica în totalitatea sovietică-
rianism Harvard University Press, 1956. pp. 1-8, 168-175;
Brzezinski Z. Ideologie și putere în politica sovietică. Londra, 1962. R. 15, 19.
Toate ordinele politice sunt coordonate și toate interacțiunile umane sunt organizate și planificate”7.
„O putere totalitară se caracterizează prin eforturile de a pătrunde întregul guvern și de a ordona toate părțile acestuia cu un control și o planificare cuprinzătoare din partea politicii de partid”8.
În prezent, în literatura juridică, principalii factori care caracterizează totalitarismul sunt numiți: 1) prezența unei ideologii oficiale în căsătorie; 2) înființarea unui singur partid de guvernământ; 3) liderism, cult al individului; 4) separarea liderilor de partid de cei suverani; 5) alinierea intereselor intereselor particulare ale regatului nostru și ale puterii (cine le formulează); 6) orientarea tuturor membrilor alianţei şi a poporului statului spre realizarea scopurilor formulate de partidul de guvernământ; 7) teroare permanentă, care apare sub diferite forme. În opinia noastră, totalitarismul a murit fără nicio circumstanță și nu poate fi stins. De fapt, aceste semne și caracteristici ale totalitarismului, care pot fi întâlnite în sistemele politice moderne, ar părea și mai îndepărtate de totalitarismul clasic. De exemplu, înfuriind liderii partidului și guvernului, apologetica pentru autoritarism este atât directă, cât și indirectă. Dacă vorbim despre totalitarism și despre cum sunt folosite ca exemplu fascismul și stalinismul lui Hitler, atunci contradicția provine din faptul că fascismul provine din supremația capitalistă, iar stalinismul – din cea socialistă, iar un lucru despre Cadrul nu le permite. să fie combinate.
Motiv. A. Socio-economice. Este imperativ că unul este important, la privirea noastră asupra respectării, iacul nu se înfățișează dosi cu totalitarismul clarificat, mediul înconjurător, iac nado este fluierul propriului său câmp spial, nativii din cadrul struțului, pe yaku, în blana lui Yaki Viniki, totalitarismul. Aceasta este o criză economică mondială și o perioadă istorică între două războaie mondiale. Rusia a insuflat bobocul înainte de revoluția lautei și mai târziu - înaintea revoluției proletare, socialiste, fără viață (cum ar trebui să fie). Oskilki V.I. Lenin
7 Meyer Ä. Sistemul politic sovietic. New York, 1965. P. 175.
8 Meissner B. Sowietgesellschaft din Wandel Stuttgart. 1966. S. 121; Friedrich C. Totaliatarismul. Harvard University Press, 1959. P. 53.
Dacă era adevărat că revoluția proletară a fost realizată, atunci s-ar putea spune că istoria i-a dat dreptate. Cu toate acestea, fiind lacomi de putere, bolșevicii nu au putut să asigure drepturi democratice și metode de lucru suficiente largi în țară. Care este motivul? Înțelegeți că marxismul și leninismul sunt teorii care complică democratizarea (de exemplu, centralismul ca principiu de organizare a activităților unui partid)? Ce fel de mecanism sociologic este faptul că oamenii care dețin controlul nu vor să fie despărțiți de el? Sau poate că motivul constă în faptul că Rusia nu a fost niciodată predată valorilor liberale, burgheze? Ea a avut o minte zilnică nu numai pentru dezvoltarea universală a modului de producție capitalist, ci și pentru inculcarea idealurilor politice ale căsătoriei burgheze, similare cu democrația parlamentară și drepturile omului (de exemplu, libertatea de exprimare și libertatea de conștiință și religie) . Aparent, înainte de marxism, puterea poate să se stingă. Puterea înțelege că este învingătoare de către clasa conducătoare pentru a subjuga clasele inferioare. Lenin a fost destul de mulțumit de faptul că poliția, armata, justiția sunt
MAZHIRINA GANN OLEKSANDRIVNA – născută în 2009.
I. Introducere. 3
II. Despre istoria termenului „totalitarism”. 4
III. Cinci semne principale ale totalitarismului: 6
1. Concentrarea absolută a puterii și subzistența puterii într-o putere totalitară; 7
2. Sistem politic monopartid - preluarea actualei puteri politice de la o putere totalitara; unsprezece
3. Suspiciunea-revoluția politică și atomizarea căsătoriei stă la baza întemeierii unui regim totalitar; 16
4. Teroarea este o continuare logică a propagandei totalitare; 20
5. Autarhia economică, starea de planificare și primatul statului totalitar. 22
IV. Acțiuni de investigare a totalitarismului. 25
V. Visnovok. 28
VI. Lista literaturii. 29
INTRARE
Secolul al XX-lea a oferit omenirii o extindere semnificativă a orizontului cunoașterii și realizărilor progresului științific și tehnologic. Poate chiar mai importantă este dovezile unice ale spiritualității și dezvoltare sociala.
În anii 20-30, un grup de puteri - URSS, Germania, Italia, apoi Spania, regiunile inferioare ale Europei de Vest (și mai târziu Asia) - au format regimuri politice care erau mici Sau un complex de semne asemănătoare. După ce au făcut o ruptură puternică cu tradițiile trecutului, ei promit să creeze o lume nouă în ruinele sale, să-i aducă pe oameni la prosperitate și prosperitate, în timp ce regimurile au doborât teroarea și represiunea asupra lor și au scos lumină din partea de jos. războaie strâmbe.
Din scenă au apărut treptat regimuri care nu erau numite totalitare. Cele mai importante repere catastrofe ale totalitarismului au avut loc în 1945, când o formă precum fascismul a văzut prăbușirea, iar 1989-1991, când regimurile totalitare din Europa Centrală și apoi din URSS, au recunoscut treptat eroziunea după moarte. V. Stalin, au scăzut ușor.
Ce este un fenomen totalitar? Cum mai mergea Vlad? De ce au durat atât de mult timp să se trezească aceste regimuri? Cum poți găsi un model de sistem totalitar? Știința politică actuală nu oferă dovezi clare în acest sens.
Despre istoria termenului „totalitarism”
Însuși conceptul de „totalitarism” a fost auzit în literatura științifică la sfârșitul anilor 30 ai secolului nostru. De exemplu, „Enciclopedia Științelor Sociale”, publicată în 1930-1935, nu este nevoie să folosiți acest termen. Deja de la început, totalitarismul a fost clar identificat cu fascismul și comunismul, care erau văzute ca două lucruri diferite.
Termenul „totalitarism” a devenit popular pentru a se referi la regimul fascist din Italia și la mișcarea național-socialistă germană pentru încă 20 de ani. În 1929, începând cu publicarea în ziarul Times, au început să se alăture regimului politic al Uniunii Radiansky.
Din jurnalismul politic, acest termen este inclus în literatura științifică pentru a caracteriza regimurile fasciste și Uniunea Radyansky.
La un simpozion organizat de American Philosophical Society în 1939, s-a încercat pentru prima dată să se ofere o interpretare științifică a totalitarismului. Unul dintre rapoarte îl descrie drept „o rebeliune împotriva întregii civilizații istorice în apusul soarelui”. .
Prietene razboi mondial, iar apoi înfrângerea regimurilor fasciste și începutul Războiului Rece au dat un nou impuls înțelegerii teoretice a totalitarismului.
În 1952, în Statele Unite a avut loc o conferință dedicată acestui fenomen social și a fost întocmit un document conform căruia „totalitarismul poate fi numit o căsătorie închisă, în care totul, de la educația copiilor până la eliberarea produselor este controlat de” Centrul nogo.”
Printr-o serie de pietre au fost publicate puține lucrări fundamentale pe această temă, dintre care cele mai importante sunt: cartea lui H. Arendt „Asemănător totalitarismului” și monografia cuprinzătoare a lui K. Friedrich și Z. Brzezinski „Dictatura totalitară și Autocraţie".
Cinci semne ale totalitarismului
· Un partid de masă, susținut de un lider carismatic;
· Ideologie oficială, cunoscută de toată lumea;
· Monopolul dreptului de proprietate asupra informațiilor terților (părți de informații în masă);
· Monopol asupra tuturor aspectelor legate de lupta cu animale;
· Sistem de control al poliției teroriste și management economic.
Conceptul lui Friedrich și Brzezinski, care a fost numit „sindrom totalitar” în istoriografie, a influențat deja cercetările ulterioare în acest domeniu. În același timp, s-a subliniat în mod repetat lipsa de minuțiozitate a formulei lor, ceea ce a fost însă recunoscut chiar de autori.
Complexitatea creării unui concept plăcut a condus la criticarea ideii de modelare a totalitarismului, ale cărui principale prevederi au fost reduse la prezent:
· În spatele acestui concept de totalitarism nu se poate urmări dinamica proceselor din țările socialiste (G. Glassner);
· Nu există un sistem complet controlat sau necontrolat (A. Kuhn);
· Nu există un model pentru totalitarism, întrucât relaţiile dintre elementele sale adiacente nu au fost niciodată clarificate (T. Jones);
· Modelul totalitar ignoră „proiectul de sprijin cu suspans” pentru totalitarismul din URSS (A. Inkels).
Cu toate acestea, căutarea unui model optim este dificilă.
Concentrarea absolută a puterii și subzistența puterii într-o putere totalitară
Pe baza rezultatelor analizei, ne aflăm în fața structurilor totalitare ale Germaniei lui Hitler și ale URSS a lui Stalin, care pot fi numite „maxim totalitar”, aparent. cinci semne principale ale totalitarismului. Fragmentele în care am cercetat provin în primul rând din analiza „maximului totalitar”, atunci toate aceste semne sunt complet ideale și apar în diferite regimuri totalitare într-o lume diferită, chiar și până în acel moment.ndentsiy.
Otje, primul semn - concentrarea absolută a puterii, care se implementează prin mecanismele puterii și etatismului, astfel încât puterea să fie predată economic mai multă viață politică marginile sunt reunite la treapta cea mai înaltă. O astfel de concentrare a puterii, în ceea ce privește forma de guvernare, este cu siguranță o autocrație, care se caracterizează prin:
A. Consolidarea puterii viconice și legislative într-o singură persoană pentru absența efectivă a puterii independente a navei.
B. Principiul „conducerii”, iar liderul este de tip carismatic, mistic.
Să ne uităm la punctul a) din raport.
Un stat totalitar nu ar putea și nu poate deveni legal, astfel încât instanța să nu fie suspendată de la putere, iar legile să fie efectiv reglementate. Sistemul nu acceptă astfel de puteri. Integritatea instanței și triumful legalității au manifestat inevitabil apariția opoziției.
Recunoscând în mod formal libertăți uriașe, regimurile totalitare au pus un lucru pe rând: nu puteau profita de ele decât pe baza acestui sistem, așa cum predicau liderii, ceea ce ar însemna să le susțină panica.
Era nevoie de păstrarea formei de legalitate și, în același timp, a monopolului guvernării. Din aceste motive, puterea legislativă nu a putut fuziona cu coroana. În cadrul unui sistem de partid unic, aceasta este tocmai una dintre cheile pentru a trăi Swaville și atotputernicia conducătorilor. Deci a fost practic imposibil să se consolideze puterea poliției de pe navă.
Atunci, de data aceasta, dictatura totalitară a coborât la lege, apoi s-a ascuns în spatele statului de drept?
Pe lângă motivele politice și propagandistice străine, important este că regimul totalitar poate oferi garanții legale celor implicați, cum ar fi partidele. În mod formal, legile protejau drepturile tuturor cetățenilor, cu excepția, în realitate, a celor care nu erau retrogradați în categoria „dușmanilor poporului” sau „dușmanilor Reichului”.
Privind procedurile și punerea în scenă a instanțelor politice, teza politică a dominat; Instanța a fost obligată să investească în cadrul dreptului de a pregăti documente politice despre dușmanii acuzatului.
Pentru această metodă de judecată, cel mai important rol l-a jucat cunoașterea acuzatului.
Întrucât el însuși s-a numit inamic, teza a fost confirmată. „Procesele de la Moscova” este cel mai grotesc și strâmb cap al farsei judiciare și juridice a comunismului. Toate procesele politice s-au luptat în spatele „ordinelor”. Poliția secretă (NKVS, GPU etc.) a eliminat numărul de „dușmani ai poporului” necesar înainte de a-i aresta și și-a început activitățile. Nu este nevoie de dovezi concrete - tot ce este nevoie este cunoștințe.
Activitatea poliției din Republica Socialistă Sovietică a fost strict guvernată de atotputernicul articol 58 din Codul penal din 1926. Câștiga a constat în 14 puncte. Ale smut din acest articol nu era locul lor, ci cele care puteau fi explicate „extinse”, „dialectic”. Un exemplu este punctul 3: „armonizarea, în orice fel, a unei puteri străine care se află în zona de război din URSS”. Acest punct îmi permite să condamn oamenii pentru cei care, în timp ce erau sub ocupație, au bătut selecția unui soldat german. Ale principiului de bază al curţii de exprimare comuniste este lipsit de sintagma şefului tribunalului revoluţionar al fluviului. Ryazan (1919): „Nu suntem protejați de legi, ci de conștiința noastră revoluționară”.
Acum un raport despre principiul „leaderismului”. În dreapta, până în următorul deceniu al secolului al XX-lea, republica cu instituțiile sale democratice nu devenise încă o formă proeminentă de guvernare în majoritatea țărilor industrializate. Unele puteri au păstrat încă monarhia, în timp ce altele au stabilit doar recent un mod republican. Aceasta explica, poate, tensiunea celor obosiți de revoltele revoluționare și războaiele popoarelor din spatele unei figuri politice asemănătoare monarhului ca început al națiunii. Și așa cum în Germania fascistă Fuhrer-ul a putut să-l înlocuiască pe împăratul Wilhelm al II-lea, care era favorabil în sufletele cetățenilor germani, atunci în Italia B. Mussolina, pe care nu a reușit să-l creeze, a fost responsabil prin IS nașterea. a unui monarh cunoscut în Italia, deși nu va juca un rol important în căsătoria italiană.
În Spania, F. Franco, prin falangă, vrea să se ridice de la desăvârșirea spaniolilor la nivelul regelui căzut; prote tse youmu a primit o privire urâtă. După ce a ajuns la putere, Franco a reintrodus monarhia, chiar și fără monarh. În 1945, regele spaniol, la emigrare, a văzut un manifest de condamnare a dictaturii, care l-a lăsat cu o sută de mii de ani cu Frank.
În esență, totalitarismul și monarhia sunt sisteme interschimbabile reciproc, pentru care „leaderismul” nu trebuie să fie numit. Se datorează nivelului scăzut de dezvoltare a cunoștințelor democratice și cererii poporului pentru un lider ca simbol al unității națiunii, mai ales în perioada de instabilitate națională.
Fundul este principiul „Führerismului” în Germania fascistă. Fuhrer-ul stă de partea puterii și își determină voința: puterea puterii de a fi ca Fuhrer-ul. Führerul Suprem acordă tuturor celorlalți Fuhreri cele mai înalte responsabilități într-o ordine strict ierarhică. Fiecare dintre Fuhreri este subordonat superiorului său absolut și, în același timp, în esență, are o putere nelimitată asupra subordonaților săi.
Sistem politic monopartid - preluarea puterii politice de la o putere totalitară
Prietenul semnului - sistem politic unipartid, care nu permite participarea altor organizații politice. Un astfel de sistem politic este strâns legat de două puncte.
În primul rând, baza sistemului politic unipartid este obligatoriu monistă - o ideologie unică, unită, care include partidul de guvernământ și nu tolerează nicio opoziție sau critică. Partidul însuși luptă și pentru unitatea ideologică.
Principala metodă a ideologiei moniste este propaganda de masă, care se bazează pe demagogia de clasă socială (URSS), rasială și naționalistă (Nume) sau religioasă (Iranul lui Ayatoli Khomeini). La sfârșitul regimului de conservare, rolul important al partidului a fost legitimat de articolul 6 din Constituția URSS.
Întregul mecanism al puterii a fost adus în prezent: structurile politice nu sunt privilegiile vinovate ale membrilor de partid; în alte organisme și instituții, membrii partidului fie au condus complet, fie au controlat guvernul sub proprii lor ochi.
A fost suficient ca centrul să țină o ședință și să publice un articol, întrucât ședința a pus în funcțiune întregul mecanism la nivel de stat. Și aici, partidul și poliția, pe scurt, au descris „incoerența” - o ușurare de la un gând adormit.
Următorul raport va analiza Partidul Comunist, care a fost la putere atât în Uniunea Radyansky, cât și în țările Europei Comune.
Partidul Comunist era un partid de tip special pentru că era centralizat, disciplinat ca o armată și își servea propriile scopuri.
Uneori, în partidul comunist, unitatea ideologică, aceeași viziuni și opinii asupra lumii erau obligatorii pentru toți membrii fără vină, deși acest imperativ era simțit mai degrabă decât organele principale și toate celelalte partide de dans. Tim, care este mai jos, a trebuit doar formal să se străduiască să realizeze unitatea, „pentru a atinge puritatea ideologică a rândurilor sale”; Decizia lor era pe cale să fie inversată. Cu toate acestea, zonele joase sunt puțin probabil să atragă atenția liderilor.
În orele lui Stalin, unitatea ideologică, adică cea filozofică obligatorie, a devenit gândirea partidului. Singuritatea a devenit legea tuturor partidelor comuniste.
Întrucât în orice partid puterea este concentrată în mâinile liderilor și ale autorităților superioare, atunci unitatea ideologică ca mandat a adus cu ea o complacere în centru asupra minții membrilor obișnuiți de partid.
Aderarea la orice luptă ideologică a partidului a însemnat paralizia libertății în sindicat, lăsând sindicatul în ansamblu în control și în mijlocul partidului însuși - nicio licărire de libertate.
Unitatea ideologică este baza spirituală a unei dictaturi speciale, care fără ea este imposibil de realizat. Un lucru dă naștere altuia.
Ideile sunt produsul creativității oamenilor obișnuiți, iar monopolul ideologic punitiv care rezultă din continuarea propagandei și a terorismului conferă acestor idei caracterul de lege.
Din comunism, după ce a preluat principiul „liderul știe totul”: ideologii partidului au devenit lideri ai guvernului - partidul și alții - indiferent de lipsa de inteligență a unor astfel de lideri. S-a dovedit că cerința nu era doar un marxist, dar un marxist de tot de jos până sus, centru.
Comuniștii erau convinși că unitatea ideologică, ordonarea ideologică este un lucru sacru neterminat, iar fracțiunea din partid este extrem de nesăbuită.
În lupta pentru puterea asupra minții, ei nu au dus cu munca grea, ci au susținut pe scară largă terorismul, calomnia, propaganda și responsabilitatea reciprocă în culise.
Desigur, Stalin știa că Troțki, Buharin și Zinovyev nu erau spioni străini sau gardieni ai persecuției socialiste. A fost necesar să aruncăm vina pe cineva pentru lipsa de nutriție, aprovizionarea cu alimente, din fericire, mirosul a fost recunoscut „cu generozitate”, iar cei răi, dizidenții au fost puși la odihnă.
Unitatea ideologică, care a trecut prin multe faze și a apărut sub diferite forme, a devenit cel mai dominant partid de tip bolșevic, comunist.
În alt fel, sistemul politic de partid unic a fost însoțit de numărul real de instituții democratice, precum parlamentul, de dragul deputaților și al altora, iar rezultatul a fost independența totală a individului față de puterea politică.
Un individ poate renunța la puterea politică numai prin aderarea la partid și prin „aderarea”, „sprijinirea” sau prin înlăturarea în alt mod a unui candidat din partid, ocupându-i astfel locul.
Poate că înființarea diferitelor organizații la scară largă nu a schimbat nimic, atâta timp cât duhoarea a fost controlată de partid și organele guvernamentale. Fundul poate fi creat de către fasciștii sindicatelor, ale căror principale sarcini erau promovarea miturilor ideologice în rândul cunoașterii de masă și controlul asupra acesteia.
Regimul instituțiilor democratice pune în aplicare o sarcină importantă - eliminarea acestor bariere intermediare, cum ar fi poziția între individ și putere, în urma căreia va avea loc o suprimare suplimentară a individului de către putere, transformarea. în „gvintikul” mașinii maiestuoase suverane.
Regimul totalitar este un copil al secolului al XX-lea, pentru că la început tehnologia nu era atât de avansată încât oamenii să respingă și să îmbrățișeze rapid propaganda unității ideologice care susținea regimul. Până în secolul al XX-lea activitate politică era, de regulă, o pondere a intelectualității, profesii alfabetizate ale căsătoriei, care, prin presă și telegraf, erau trimise la felul lor. Progresul științific și tehnologic a extins semnificativ posibilitățile de pulverizare.
Rolul lui Vinyatkov aici aparține radioului, a cărui răspândire largă a permis populației analfabete, proletariatului lumpen, să ajungă în politica de credință largă, care a extins baza. lupta politică. Chiar dacă nu citești, poți auzi. Și odată ce s-a realizat scurgerea, ziarele s-au implicat.
Propaganda a trecut prin toate canalele: primele clase ale școlii primare au luat lecțiile lui Lenin, după absolvire, s-au dat cărți sub titlul „Viața lui V.I. Lenin”, iar următorul elev de clasa I, care nu învățase încă tabelele înmulțirii, a aflat deja despre cei care sunt buni înotători de la Volodymyr Illich; Profesorii de școală (în special cei din limbi străine) au vorbit despre tema ultimului capăt al lumii - Uniunea Radyansky, dar cea mai mare parte a propagandei a căzut pe istorie.
Au fost practicate pe scară largă diverse falsificări; Asistentul a văzut povestea ca povestea victoriei CPRS încă din Evul Mediu, evident că nu s-a spus nimic despre „teroarea roșie”, războaie și foamete în timpul perioadei de conducere a lui Radyan.
Radioul difuza nesfârșitele proclamații ale liderilor, ziarele afișau în permanență un portret al lui Stalin, iar primele rânduri priveau în toate privințele marxism-leninism-stalinism.
Propaganda a fost transformată într-un proces vârtej. La adunări zhovtnyata - pionierii - Komsomol - partid Oamenii și-au patronat și și-au cucerit inferiorii.
Propaganda și susținerea mișcării politice dominatoare, despre care mai târziu, regimul și-a îndeplinit o sarcină și mai importantă: a preluat controlul aproape complet asupra sufletelor cetățenilor, a insuflat oamenilor cunoștințe totalitare și disponibilitatea de a prezenta idei care vin din centru.
Deosebit de important de spus despre rolul bisericii. Fiind o instituție de lungă durată, partide politice inferioare, care pot fi importante în căsătorie, biserica a devenit o piatră de poticnire, care nu permite ca sufletul individului să fie pe deplin hrănit. Încercările regimului totalitar de a submina sau de a se angaja în cooperare cu acesta nu au condus imediat la succes. În țările în care biserica și-a păstrat poziția (Italia, Spania), moștenirea negativă a totalitarismului a fost la fel de adâncă ca acolo, unde a fost sugrumată cu brutalitate (Nimechina, Rusia).
Suspiciunea-revoluție politică și atomizarea căsătoriei - baza pentru întemeierea unui regim totalitar
Al treilea semn este mișcarea politică de suspans Pentru a crea o bază socială de masă pentru regim Din păcate, conceptele timpurii ale totalitarismului practic nu au văzut rolul oamenilor înșiși în crearea și funcționarea regimului totalitar.
Masele au apărut mai des sub forma unor victime nefericite, săraci nerezistenți și obiectul raportului forțelor totalitare. Faptele moștenitorilor totalitarismului radian vibrează individual sub umbrela tuturor părților.
Pe de o parte, liderul-dictator al unui singur partid politic de masă, controlul poliției teroriste, un sistem de management super-centralizat, iar pe de altă parte - un popor suferind și mizerabil. Așa cum prima parte acumulează literalmente în sine cele mai grave riscuri ale totalitarismului, cealaltă parte a parteneriatului rămâne pe cealaltă parte, strigând după simpatii și infamie.
Se pare că în Germania și Italia instaurarea regimurilor totalitare a fost inspirată de mișcările de masă, ai căror participanți în general au susținut și împărtășit în mod voluntar ideologia fascistă.
Represiunile lui Stalin, dovada martorilor oculari, au fost primite cu simpatie de o parte semnificativa a populatiei, care a fost influentata si de propaganda si terorismul impotriva regimului.
Radyansky confirmă că totalitarismul va câștiga pentru totdeauna sprijin social în rândul oamenilor. Fără ea, nu ar fi putut să doarmă și să vadă atât de mult timp. Filmări documentare: delegatul de la lăptări țipă furios și în numele colegiului colectiv de stat numit după Budyonny înseamnă moarte pentru „dușmanii poporului”. Se părea că o fermă colectivă de piele, o fabrică, o brutărie și alți vinovați vor fi repartizate la „cea mai înaltă intrare”; denunțând, forțând să se schimbe, dar cuvintele sunt complet asemănătoare.
Dintre descendenții recenti, primul care a arătat respect față de oficialul revoluției politice de suspans a fost H. Arendt, care a respectat că regimurile totalitare iau naștere de la întemeierea acesteia.
Care este rolul OPD totalitar?
În natura unui regim totalitar, factorul NDE ocupă inițial un loc din asemenea motive.
În primul rând, prin însuși OPD, ca bază socială, regimul este încurajat să formuleze o „idee totalitară” de la Svidomosți.
În alt mod, prin OPD se realizează un control cuprinzător asupra tuturor manifestărilor vieții, ceea ce asigură pandemoniul totalitar al puterii în desfășurare.
În al treilea rând, prin OPD, regimul totalitar promovează mituri de la bătrâni, formează o atitudine pozitivă față de regimul totalitar, totalizează la mijloc masele și toți indezirabilii care nu cedează în sărăcie.
OPD este, de asemenea, asociat cu atomizarea căsătoriei.
Chiar înainte de venirea puterii, mișcarea totalitară se va baza pe principiile atomizării limită a membrilor săi; De la bun început, se realizează fidelitatea rukh-ului, importanța conexiunilor de la rukh peste conexiuni speciale, iar apoi este o risipă constantă a locului său în Rusia.
După instaurarea unui regim totalitar, atomizarea se extinde printr-o gamă largă de sinergii cu celălalt aparat de infiltrare, care include, pe lângă terorism, ziare și radio; in orice caz cel mai strâns Efectul poate fi acela că sistemul de raportare și responsabilitate reciprocă este blamat, ceea ce întărește astfel efectul propagandei totalitare în masă.
„Într-o situație de suspiciune reciprocă intensă, dacă loialitatea față de regim este determinată de un număr mare de denunțuri, orice legături particulare devin extrem de nesigure. Prudența elementară este esențială în toate pentru legăturile strânse, pentru a nu plasa oamenii apropiați într-o asemenea situație. situație, dacă cu prețul propriu Într-o viață bogată, le va fi frică să vă facă rău.
Ca urmare, atomizarea căsătoriei este extrem de posibilă și orice nenorocire cu politica puterii totalitare [și cu ideea totalitară] sau scindarea dintre individ și căsătorie va plasa imediat individul în spatele legii. Singurul lucru pozitiv este că devotamentul constant față de Rukh pe partea laterală a pielii penisului este o nebunie.
De asemenea, prin OPD de casatorie atomizata se realizeaza efectul de „stanjeneala cu puterea” (detinerea denuntului), indiferent de detasarea absoluta a oamenilor din jurul ei, iar ca urmare - „nu trebuie pacaliti oamenii, ca puterile feudale din trecut, - nu, oamenii doarme, țipă” urale Și aplaudă straturile.”
Și eu îl beau, cred.
Acum există o grămadă de cuvinte despre acestea Ce este o idee totalitară?. Ideea totalitară este de a avea în vedere principalul criteriu de valoare pentru organizarea unei căsătorii totalitare; Ideea totalitară în sine este împărțită în diferite forme de totalitarism.
Pe baza criteriului principal al valorii, pot fi denumite trei forme de totalitarism.
Forma corectă corespunde criteriului național (regimurile fasciste ale lui Hitler, Mussolina etc.).
Forma stângă este criteriul de clasă (social) (stalinismul).
Forma religioasă - criteriu religios pentru organizarea căsătoriei (fundamentalismul islamic în Iran în perioada Khomein).
Chiar în acel moment, poate, există o diferență între forme și principii; În culise, toate regimurile totalitare sunt foarte apropiate.
Semne ale OPD totalitar ofensator:
· Meta Ruhu - instaurarea unei dictaturi sub orice formă;
· A crescut la putere ca principal instrument de atingere a obiectivului și, ca urmare - potențialul terorist al lui Ruhu;
· Neacceptarea gândurilor de opoziție, intransigență față de alte partide, mișcări;
· Ideea propriei tale semnificații speciale.
Teroarea este o continuare logică a propagandei totalitare
Al patrulea semn – teroarea putere-organizațională, bazat pe violență staționară și totală. La baza regimului totalitar poate fi loialitatea ignorantă a poporului, în care terorismul joacă un rol important, care este o continuare logică a propagandei totalitare.
Propaganda totalitară, fiind, în esență, violență împotriva spiritului, este susținută de violența fizică. Opresiunea slăbită răspândește particularitatea, îi stinge vibrația rațională, privând locul chiar și de reflexe trecătoare de entuziasm și frică.
O asemenea presiune din partea statului elimină nu doar opoziția, ci și tentativa de disidență.
Teroarea a condus marea bogăție a națiunii, epuizându-și practic fondul genetic: reprezentanții inteligenței, oamenii de știință erau săraci ca cei care aparțineau burgheziei, ca „străini sociali”.
S. Zweig a descris cu acuratețe atmosfera terorii suverane: „Dezvoltarea sistematică amănunțită și despotică a terorii suverane paralizează voința oamenilor legați [azi - și pentru cine au venit? Și nu pentru mine? - și nicio încercare de a suport.], slăbește și pi însoțește fiecare vin care intră în suflet ca o boală persistentă, și... inevitabil, o frică ascunsă îi devine latura și spatele, pentru că de îndată ce se simte suspicios, începe să bănuiești altceva, și se teme. prin frica si pedepseste si apara cu putere tiranul lor . . Și dacă cineva se teme, poate fi practic - pedeapsa pentru eșecul de a comunica este consacrată prin lege.
Autarhia economică, planificarea statului și practica Primus într-un stat totalitar
Călcâiul semnului este autarhia economică Cu o reglementare strictă a economiei, unele dintre formele economice vor fi consumate.
Apariția tendințelor totalitare în dezvoltare s-a datorat ieșirii țărilor joase din statul patriarhal, feudal și includerii în noul sistem a țărilor cu o economie frântă. Sub aceasta, puterile care se dezvoltau au intrat în conflict cu cele cărora li s-au cerut deja scuze și au început să se dezvolte, similar formării unei colonii. Rezultatul suprimării autarhiei economice ca forță pentru independență.
Din punct de vedere al dezvoltării interne, regimul totalitar avea nevoie și de o structură strict reglementată, economică, închisă puterii. Mai mult, gruparea care stătea în centru avea nevoie de o astfel de structură economică care să nu se concentreze doar pe putere, ci să depindă în mare măsură de voința liderilor.
Liderii comuniști, care și-au revizuit pe larg cunoștințele despre legile economice, au respectat faptul că puteau desfășura producția cu acuratețe științifică.
Germania are o formă autocratică de guvernare, care, cu „mâna dulce” pentru a stabili o „nouă ordine” în țară, a fost pentru monopoluri un cost pentru mecanismul de pliere a unui stat democratic.
Atât în Germania, cât și în URSS, structura politică totalitară, care nu a tolerat nicio organizație de opoziție, care a reintrodus practic rolul sindicatelor (din moment ce serveau drept propagandă), a permis exploatarea în moduri sofisticate a acestora.
Centralizarea severă și teroarea au permis monopolurilor germane, strâns asociate cu regimul, să obțină profituri maxime pentru cheltuieli minime. Iar monopolurile, împreună cu sprijinul lor financiar, au creat o bază economică pentru instaurarea regimului fascist.
Caracterul totalitar al puterii, precum și rolul semnificativ pe care l-a jucat ideologia în economie, pot fi explicate prin situația specială cu muncitorii în comunism. Libertatea de exprimare în Uniunea Radyansky a fost redusă imediat după revoluție și a fost complet încheiată în 1940.
Lagărele de muncă au câștigat treptat, considerând foamea durabilă drept cel mai important stimulent pentru muncă. Practic nu existau cordoane între tabere și munca din fabrică.
Lagărele de muncă și diferitele tipuri de acțiuni de muncă „voluntară”, cum ar fi subbotnik-urile, normele obligatorii obligatorii, au fost cea mai importantă și extremă formă de muncă involuntară. Duhoarea ar putea avea un caracter temporar, iar procesul involuntar în sine este un fenomen sub comunism, care se exprimă mai mult sau mai puțin clar în funcție de nevoile momentului.
Muncitorul a fost plasat într-un astfel de lagăr încât bunurile lui erau muncind din greu Este vina mea să vând mai departe pentru a nu minți în mintea oamenilor noi fără posibilitatea de a găsi un alt vânzător de roboti, mai bun.
Birocrația de partid, cu monopolul resurselor naturale, actuala dictatură politică, a dobândit dreptul de a dicta ce fel de minți practică oamenii.
În spatele unor astfel de sisteme se află autorități profesionale insuportabile, iar grevele sunt în mod clar blamabile.
Numărul grevelor din comunitate s-a explicat prin faptul că clasa muncitorească are întotdeauna puterea indirect - prin puterea „lor” și „avangarda” - CPRS - și conducătorul specialităților războiului: în acest fel , grevele ar fi direct împotriva lor.
Motivul real este că birocrația de partid este lipsită de toate resursele (inclusiv de aparatul suprimat) și, cel mai important, de forță de muncă: orice acțiune eficientă împotriva acesteia, atâta timp cât nu are un caracter ceremonial, ar fi importantă.
Grevele sunt mai mult o problemă politică decât economică. Și în Uniunea Radyansky nu există probleme: pentru a-i captura, au doborât o demonstrație pașnică lângă Novocherkassk în 1962. Nu ar fi știut despre asta dacă nu ar fi fost A.I. Soljenițin, care a povestit lumii întregi despre asta.
Întrucât toată bogăția materială era concentrată într-o singură mână, era nevoie de planificare. Centrul de greutate al planurilor pentru orice sistem comunist din Galuzia poate fi de cea mai mare importanță pentru stabilitatea politică a regimului. Erau importanți pentru profesia militară; Totul era în ordine pentru el. Ca urmare, a existat un dezechilibru inevitabil și o dezechilibru.
Motivele ideologice și politice, în general, mai degrabă decât interesele economiei naționale în ansamblu, au fost forța distructivă a planificării comuniste.
Chiar aceste motive au dominat imediat, dacă regimul dorea să urmărească progresul economic, viața oamenilor și interesele sale politice.
Acțiuni de investigare a totalitarismului
În cei 30-45 de ani s-au făcut încercări numerice de dezvăluire a forței structurale și funcționale a dictaturilor totalitare bazate pe infuzia egală de bolchovism și fascism.
Prima urmă a fost numită Sf. Gurian (1931), cercetări ulterioare au fost asociate cu numele lui M. Lerner (1935), T. Cohn (1935), K. Hayes (1940), F. Borkenau (1940) și S. Neumann (1942), precum și „Ferma animalelor” (1945) de J. Orwell și „The open society and its enemies” de K. R. Popper. („Descoperă-ți căsnicia și dușmanii”, 1945).
În acest moment a avut loc o renaștere a unor scriitori precum Franz Borkenau, Victor Gollancz, Arthur Koestler, George Orwell și Ignacio Silon, ca sub afluxul politicii comuniștilor radiani în timpul războiului enorm din Spania și teatrul The a venit aprobarea instanțelor Uniunii Radyansky, precum și a pactului Hitler-Stalin Să vorbim despre același tip de practică a bolșevicilor și a naziștilor.
Cel mai mare punct în dezvoltarea teoriei totalitarismului este secolul 50. Începutul acestei faze începe cu romanul lui Orwell „1984” (1949), care se încheie la mijlocul anilor ’60.
Lucrarea lui H. Arendt „O abordare a totalitarismului” (1951), D. L. Tullin (1952), K. J. Friedrich (1954 și 1957), Z. K. Brzezinski (1956), K. D. Bracher (1957), G. Leibhau (1958), Friedrich și Brzezinski „Dictatura totalitară și autocrație” (1956), M. Dracht (1958), T. Buchheim (1960 și 1962), R. Leventhal (1960) „Democrație și totalitarism” (1965).
Acești oameni au privit fenomenul totalitarismului cu propriile lor metode speciale: filozofie și „ficțiune”, istorie, lege constitutionala, științe politice și sociologie.
Romanul lui Koestler ("Sleeping Darkness") și cel al lui Orwell, desigur, "1984", care au influențat cel mai puternic fenomenul enorm despre dictaturile totalitare, și romanul lui E. Zamyatina „Mi” (1920), poate fi concretizată ca un tip ideal: particularitățile dictaturilor totalitare au devenit baza pentru descrierea conexiunilor vii, ca urmare, se creează îngroșări, care este bogată în supraabundența imaginii distopice. , ca un comun Fiți informat prin analize empirice și explicații ale unui sistem real, cum ar fi caricatura cu portret.
Toți urmașii urmăriți fie au trăit în apropierea țărilor, fie au emigrat acolo.
La începutul anului 1953, M. Djilas a devenit unul dintre cei patru președinți ai noii Iugoslavii, de exemplu, la sfârșitul anului 1953 - șeful Adunării Populare a Uniunii. Conflictul cu Partidul Comunist a apărut, de asemenea, după ce acesta s-a opus aspru transformării Partidului Comunist din Iugoslavia în clasa conducătoare și căderii sale morale.
În articole, el a abandonat regimul de tranziție la metodele staliniste de management, susținând crearea unui alt partid socialist și s-a opus predării partidului în sarcina autorităților justiției.
În mesteacănul anului 1954, M. Djilas a fost exclus din partid. Pentru apărarea cărților în Iugoslavia, Djilas a fost condamnat la 3 și 9 ani de libertate.
„Noua clasă” - gândiți-vă la regimul comunist din URSS și Iugoslavia. În această carte, Djilas atârnă și există un gând că în 1917, înainte ca SRSR să vină la guvernare, " noua clasa- birocrația de partid.
Sunt A. I. Soljenițîn ne era bine cunoscut înainte, dar acum a câștigat tot mai mult respect în rândul liderilor politici ai țării noastre. A. I. Soljenițîn a acordat mai mult respect autorităților represive, lagărelor de concentrare și interdicțiilor în investigațiile sale. Multe uniuni Radyansky au jucat mai mult de un spectacol - „O zi din viața lui Ivan Denisovich”, „Ușa lui Matryonin”, „Falldown at the Shepetivka Station”. Pentru cartea „Arhipelagul Gulag” a fost exilat din țară și s-a întors recent.
Respect că A.I. Soljenițîn este unul dintre cei mai mari oameni ai secolului al XX-lea.
Visnovok
Principalul indicator al totalitarismului este mișcarea politică de suspans, al cărui nucleu este reprezentat de un partid politic de tip totalitar
Partidul bloc - mișcare politică de suspans Aceasta este situația în care partidul este popular în toate sferele vieții și sprijină majoritatea populației nepartide. Acest sprijin este adesea oferit de terorism.
Cu rămășițele partidului conducând și unite, se realizează EFECTUL UNUI RUCH TOTALITAR, dacă toate hotărârile partidului sunt aduse prin structura sa slăbită și partea de susținere a populației la tot succesul - „pentru trecerea muncitorului. oameni" - și acceptarea Ei se strâng împreună până la căsătoria lor ca „voința oamenilor largi”.
Așa se realizează EFECTUL TOTALITARISMULUI, dacă acesta este în control și își duce toate deciziile în numele poporului însuși.
Rubarbă scăzută certificat de suspans La ritmuri ridicate, dezvoltarea investițiilor capitaliste poate duce la instaurarea totalitarismului. Totuși, totalitarismul este o opțiune de dezvoltare fără fund care poate duce fie la o catastrofă, precum înfrângerea unui război, fie, în lume, la dezvoltarea suspansului, trecerea de la democrație prin autoritarism.
Lista de referinte
1) Balleström K. G. Aporia teoriei totalitarismului. // Nutriția filosofiei, 1992, nr. 5.
2) Bezsonov B. Fascismul: ideologie și practică. M., 1985.
3) Gozman L., Etkind A. De la cultul puterii la cultul oamenilor. Psihologia informației politice. „Neva”, 1989, N7.
4) Djilas M. Demascarea totalitarismului. //M.: „Novini”, 1992.
5) Zagladin N.V.Totalitarism și democrație: conflictul secolului. // Centaur, 1992, N 5-6.
6) Igritsky Yu. I. Concepte de totalitarism: lecții din discuțiile bagatorii din țări. //Istoria SRSR, 1990, Nr. 6.
7) Mazurov I. Fascismul este o formă de totalitarism. // Suspilni nauki i suchasnist, 1993, N 5.
8) Regimuri politice Semikina T.V. // Recomandări metodice. //M. , 1994.
9) Soljenițîn A. I. Arhipelagul GULAG, vol. 1. M.,: Centrul „Lumea Nouă” - 1990.
10) Tolstikov V. S. Clasa muncitoare și totalitarismul. // Cercetări sociologice, 1994, Nr. 1.
11) Rakhshmir P. Yu. Noi concepte ale fascismului în istoriografia burgheză Zakhad. M. 1979.
12) Zweig S. Conștiința împotriva violenței. Castellio împotriva lui Calvin. M., 1985.
Igritsky Yu. I. Concepte de totalitarism: lecții de la bogați
discuții în țări. //Istoria SRSR, 1990, Nr. 6.
A. Kuhn, în ora analizei fascismului, introduce conceptul de „maxim totalitar”, care este ceea ce național-socialismul german îl ține în mare cinste. Div. Rakhshmir P. Yu. Cele mai recente concepte ale fascismului în istoriografia burgheză Zakhad. M. 1979, p. 22.
Div. Soljenițîn A.I. Arhipelagul GULAG, vol. 1. M.,: Centrul „Novy Svit” - 1990, pag. 53.
Div. Bezsonov B. Fascismul: ideologie și practică. M., 1985, p. 151.
Gozman L., Etkind A. De la cultul puterii la cultul oamenilor. Psihologia informației politice. „Neva”, 1989, N7, p. 172.
Zweig S. Conștiința împotriva violenței. Castellio proti Calvi
pe. M., 1985, p. 360.
Div. Soljenițîn A.I. Arhipelagul GULAG, vol. 3. M.,: Centrul „Novy”
Ai nevoie de ajutor suplimentar din partea acestor oameni?
Profesorii noștri vă vor sfătui sau vă vor oferi servicii de îndrumare pe teme care vi se potrivesc.
Trimiteți cererea dvs Din programarile celor direct in acelasi timp, pentru a afla despre posibilitatea anularii unei consultatii.
PRHVMYLPCHBOP 07.03.2012 BchFPTPN NYIBYM SILYOD
PYUECHYDOP, Y PV LFPN RYIHF NOPZIE, YuFP TPUUYKULPE PVEEUFCHP CH RPUMEDOYE NEUGSH TBDEMYMPUSH. pVSHYUOP UYUYFBAF, UFP DESPRE DCHU YUBUFY - FEY, LFP ЪB OSCHOEYOYK TETSYN, Y FEI, LFP RTPFYCH.
pDOBLPNOE LBCEPHUS, YuFP NSCH TBDEMYMYUSH PRO FTYUBUFY.
FE, LFP IPUEF RETENEO - FE, LFP LB VHDHEEE;
FE, LFP ІПУЭФ UPITBOYFSH OSCHOEYOYK TETSYN, UPITBOYFSH OBUFPSEEE (PITBOYFEMY);
FE, LFP IPYUEF YURTBCHYFSH OBUFPSE RP IPTPIP YCHEUFOSHN TEGERFBN RTPIMPZP.
rTP PITBOYFEMEK ZPCHPTYFSH OYUEZP - CH VMYTSBKIE (CH YUFPTYUUEULPN UNSHUME) CHTENS PIY PFRTBCHSFUS DESPRE UCHBMLH YUFPTYY.
PDOBLP OBHI PRRP'YGYA HCE UEKYBU NPTsOP YuEFLP TBDEMYFSH DESPRE TAXĂ, LFP ЪB VHDHEEEЇ, Y FEI, LFP ЪB RTPІMPE.
fE, LFP ЪB VHDHEEE, OEPDOPTPDOSCH. PIY ІПФСФ YDFY CHRETED, ІПФС Р-П-ТБЪОПНХ Y OE CHРPMOE YuEFLP RTEDUFBCHMSAF UЄVE LFP VHDHEEE. a LFP EUFEUFCHEOOP, CHEDSH DCHYTSEOYE CH VHDHEEE - LFP CHUЄZDB DCHYTSEOYE CH OECHEDPNPE. yЪ PTZBOYPCHBOOSCHI RAIMER ЪDEUSH, RPІPTSE, RTEPVMBDBAF LPNNHOYUFSH Y BOBTІYUFSHCH, OP PYUEOSH NOPZP OEPRTEDEMYCHYUS.
YuFP YI CHUEI PV'YADYOSEF - UFTENMEOYE L UCHPVPD Y TBCHEOUFCHH DMS CHUEI.
fE, LFP ЪB RTPIMPE, FBLCE OEPDOPTPDOSCH. PІІІПФСФ ІУРТБЧІФШ ОПУФПСЄЄ RP YjcheUFOSCHN TEGERFBN RTPІMPZP - OP LFP RTPІMPE, ьФИ TEGERFDSSHDPCHOPSH , KOYI TBDSSHOPHE HOYI UTEDY OHІ - VKHTTSKHBOSCH MYVETBMSHCH, OBGYPOBMYUFSHCH și UFBMYOYUFSHCH.
ъDEUSH OEPVIPDYNP KhFPYUOYFSH, YuFP UFBMYOYEN - LFP OE RTYOBOYE uFBMYOB CHEMILINE (DB, BY VSHCHM CHEMILINE ZPUKHDBTUFCHEOOSCHN DESFEME OBYEK UFTBOSHCH), LFP KHVETSDEOYE, YufboyfboyfbdpnbdpnpЪ YCHOBS UYUFENB (frunte) - OBYVPMEE RPDIDSEBS, EDYOUFCHEOOP CHPNPTSOBS UYUFENB DMS RPUFTPEOYS UPGYBMYYNB Y LPNNNHOYNB , Y/YMY RTPUFP DMS HRTBCHMEOYS TPUUJEK.
YuFP PV'YADYOSEF CHUЄЇ UFPTPOOYLPCH RTPIMMPZP - KHVETSDEOOYE, YuFP UCHPVPDB Y TBCHEOUFChP DPMTSOSCH VShchFSH FPMSHLP DMS UCHPYI:
FPMSHLP DMS VPZBFSCHI (VKHTTSKHBOSCH MYVETBMSCH);
YMY FPMSHLP DMS TKHUULYI, Y FP OE CHUEI, B FPMSHLP FEI, LFP YI RPDDETSYCHBEF (OBGYPOBMYUFSHCH);
YMY FPMSHLP DMS FEI, LFP UPZMBUEO U YI FPFBMYFBTOSCHNY DDPZNBNIY (UFBMYOYUFSHCH).
CHUE PIY - UFPTPOOIL FPFBMYFBTYЪNB.
yЪ OBGYPOBM-FPFBMYFBTYUFPCH OBYVPMEE STLYN yІ RTEDUFBCHYFEMEN, RP NPENKH NOEOYA, SCHMSEFUS n. lBMBIOYLPCH. EZP NPTsOP OBCHBFSH RECHGPN OBGYPOBM-FPFBMYFBTYYNB - UN., OBRTYNET, RPUMEDOAA DESPRE DBOOSCHK NPNEOF EZP UFBFSHA "CHCH OE CHETYFE CH FPFBMYFBTYYN?.html , CH LPFPTPK CU LPFPTPK OSFOPY UPZLPP UPZBOPTY UPZLPOP. CHPPVEE RTBLFYUEULY PE CHUEI UCHPYI UFBFSHSI DESPRE ZHPTKHN. NUL n. RTYYUYOB EZP OBGYPOBMYNB RPOSFOB - "ЪB DETSBCHH PVYDOP", B FPFBMYFBTYЪN? rTPUMBCHMEOYE FPFBMYFBTYЪNB NPTsOP PVYASUOYFSH FPMSHLP FEN, YuFP OBMYЪFPUBTYЪЪN? UCHSBOSCH.
rTY LFPN n. lBMBIOYLPCH - YJCHEUFOSCHK Y KHVETSDEOOOSCHK VPTEG U OSCHOEYOIN TETSYNPN, FBMBOFMYCHSHCHK RHVMYGYUF Y RYUBFEMSH. h LPNNEOFBTYSI L EZP UFBFSHSN FTPMMY "NPYUBF" EZP U FBLPC UYMPK, YUFP UTBYKH CHYDOP, LBL PO 'BDECHBEF YI IPPSICH - Y BBPDO KHPREF.
dB, DESPRE ZHPTKHN.NUL UCHPVPDB UMPCHB, ЪDEUSH RHVMYLHAFUS UFBFSHY Y U RTSNP RTPFYCHPRPMPTsOPK, YOFETOBGYPOBMSHOPK Y DENPLTBFYUL. pDOBLP NOPZPYUYUMEOOSCH STLYYE UFBFSHY n. lBMBIOYLPCHB UPJDBAF CHREYUBFMEOYE, YuFP zhPTKHN.NUL CH GEMPN EZP RPDDETSYCHBEF, IPFS, RP NPENKH NOEOYA, LFP OE FBL.
y Z TEIM OBRYUBFSH UFH UFBFSHA, LPFPTHA NVTsOP P'BZMBCHYFSH BOFY-LBMBYOILCH, YUFPVSH ULBUBFSH - n. LBMBYOYLPCH ЪПЧEF УБУ Ч RТПИМПЭ, й ПВУОПЧБФШ УЧПА ФПУЛХ ЪТОПИС.
rTY LFPN RPDYUETLYCHBA, YuFP LFB UFBFSHS - RTPFYCH OBGYPOBM-FPFBMYFBTOSCHI CHZMSDPCH n. lBMBIOILPCHB, B OE RTPFPYCH MYUOP n. lBMBIOYLPCHB - RTYOGYRYBMSHOPZP VPTGB U OSCHOEYOYN TETSYNPN.
1. fTEFSHESP, OBGYPOBMYUFYUEULPZP RKhFY OEF Y VShchFSH OE NPTSEF
UPZMBUOP RPMYFLPOPNYY UHEEUFCHHEF PVEEUFCHEOOBS UPVUFCHOOPUFSH YUBUFOBS UPVUFCHEOOPUFSH. UPPFCHEFUFCHOOOP ЄUFSH UFPTPOOILY PVEEUFCHOOOPK UPVUFCHOOOPFY - LPNNHOYUFYUEULPK (UPGYBMYUFYUUEULPK) RETCHCHE KHVETSDEOSCH FPN, YuFP LBRYFBMYYN DPMTSEO DPMTSEO LPZDB-MYUSVPY KommerantSHPK-MYUSVPY EUFCHEOOP-LLPOPNYYUEULPK ZHTNBGYEK (LPNNKHOINPN), CHFPTSHCHE KHVETSDEOSCH CH FPN LBRYFBMYIN SLPVSH CHEWEO. FY YDEMPZYY RP UHFY OUEUPCHNEUFYNSCH.
OBGYPOBMYNB și YOFETOBGYPOBMYNB U FPYULY BTEOYS RPMYFLPOPNY OEF.
PDOBLP POBIB TEBMSHOBS PRRP'YGYS, EUMY OE UYYFBFSH OEPRTEDEMYCHYUS, UPUFPYF YЪ 3 YUBUFEK - MECHPK (LPNNHOYUFSHCH, BUBTІYFUKHSCH, HUMPHUKHSHCH, HUMPHUKHSHUSCH, HUMPHUKHTYSCHUSCHBSHOWGUSCH,,, HUMPHUKHUMSCHUSCHBUSCH,, HUMPHUKHSHUSCHBUSCH,,, HUMPHUKHSHUSCHBUSCH. SHCH, CHLMAYUBS n.
b U FPYULY TBEOYS RPMYFLPOPNYY FTEFSHESP RKHFY OEF Y SCHFSH OE NPTSEF!
YY YUFPTYY CHYDOP, UFP OBGYPOBMYUFYUEULYE PTZBOYBGYY RTBLFYUEULY CHUZDB CHUFBAF DESPRE VKHTTSKHBKOHA FPYULH LTEOYS. h RTYOGYRE CH TPUUYY PIY DPMTSOSCH CHSTBTSBFSH YOFETEUSCH OBGYPOBMSHOPK VKHTTSKHBYY (OBGYPOBM-YNRETGSHCH), IPFS OBGYPOBMSHOPK VKHTTSKHBY pDOBLP UKHEEUFCHHEF Y MYPOBMSHOPK , YNRETGSHCH , IPFS OBGYPOBMSHOPK VKHTTSKHBY pDOBLP UKHEEUFCHHEF Y OBGYPOBMSHOPK Y MYPOBMSHOPK TULPK VKHTTSKHBYY, PO TBURTPUFTBOEO CH UMBVSCHI ZPUKHDBTUFCHBI, PVTBBPCHBCHYIUS RPUME TBURBDB uuut, Y CH UFTBOBI chPUFPYuOPK eChTPRSH - LFP OBGYPOBMYN RTPBNETYLBOULPK LPNRTBDPTULPK VKHTTSKHBIY RTPFYCH VSHCHYEZP UPGYBMYINB Y tPUUYY. oPOUEOU, OP Y X OBU OBGYPOBMYUFSH RPDPVOPPZP FYRB FPCE YNEAFUS (OBGYPOBM-DENPLTBFSCH).
2. OBGYPOBMYIN Y LPNNHOYIN OUPCHNEUFYNSCH
lPOYUOP, OBGYPOBMYIN VSHCHBEF TBOSCHK. h UPCHTENEOOOPK TPUUYY EZP RTYYUYOH, LBL VSHMP HCE ULBBOP, NVTsOP CHSHCHTBYFSH UMPCHBNIY "ЪB DETSBCHH PVYDOP". RTY LFPN NOPZIE TKHUULYE OBGYPOBMYUFSH ZPFPCHSH RTYOBFSH RTBCHB LPTEOOCHI OBTPDPC TPUUY, ІПФС, NVЦEF ВШЧФШ, OE CHUЄЇ. iPTPYP RPNOA, LBL MEF 15 OBBD DESPRE UFEOBY Y UBVPTBI OBEZP ZPTPDB RPSCHYMYUSH OBDRYUY FYRB: „lBTsDPK TKHUULPK Y NPTDPCHULPK UENSH - ЪENEMSHOSCHK KHUBUFEO OPTDYPCHUTEOPBEMPLS - LPTPYPHUULPKhUULPK Y NPTDPCHULPK UENSH - ЪENEMSHOSCHK KHUBUFEO - LPTDYPhUTBEMPL S). FBFBT, LPFPTSCHI KH OBU OE NESHI, YUEN NPTDCHSHCH, OE CHLMAYUYMY, PUECHYDOP, UREGYBMSHOP, RPULPMSHLH PIY NHUKHMSHNBOYY FATLY. b RTP YUKHCHBIEK, LPFPTSCHI FPCE OENBMP, Y LPFPTSCHE FATLY, VP ZHTNBMSHOP RTBCHPUMBCHOSCHE, CHYDYNP, RTPUFP ЪBVSHCHMY.
b UBN n. lBMBIOYLPCH, OBULPMSHLP Z RPONBA, ZPFPCH UYUYFBFSH TKHUULYN CHUEI, LFP UCHPVPDOP ZPCHPTYF RP-THUULY Y SCHMSEFUS UFPTPOOILPN FTBDYFPKHTHFXXXXXXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXXXXXXXXXX. dTHZPE DAMP YUFP OETHUULYE (CHLMAYUBS NEOS) FBL OYUYFBAF. nshch IPFEMY VSH VSHFSH UPCHEFULNIY (IPFS DBMELP OE CHUE), OP OE TKHUULINIY - NSCH FBLPCHSHCHNY OE SCHMSENUS.
rTY LFPN CH ZBIYK UFTBOЄ RRFBS YBUFSH OBUEMEOYS OE TKHUULYI, B EUMY VTBFSH RPFPNLPCH PF UNEIBOOSHI VTBLPCH CH 1-2 RPLPMEOYY - FP DPVTBS RPLPMEYY - FP DPVTBS y OBICH'PELPPPADY'NPO PFOPPADY'NP PK, YOFETOBGYPOBMSHOPK PUOPCHE, IPFS PDOPCHTENEOOOP , LPOYUOP, DESPRE PUOPCHE CHEMYLPK THUPLP THUPLP
Y OBGYPOBMYYN DESPRE UBNPN ZMKHVPLPN HTPCHE OEUPCHNEUFYN U LPNNHOYUFYUEULPK YDEMPZYEK, RPULPMSHLH OEPFYAENMENSCHN BMENEOFPN RPUME. RPFPNH EUMY OBGYPOBMYUF PDOPCHTENEOOOP PVYASCHMSEF UVS UFPTPOOILPN LPNNHOYUFYUUEULPK YDEMPZYY - DE YMY DPVTPUPCHEUFOP LBVHCP YBVKHTSFE BOOM. LFP RPRSCHFLB KHYDEFSH PRO DCHHI UFKHMSHSI, Y TBOP YMY RPJDOP PVSBFEMSHOP RTYDEFUS DEMBFSH CHSHCHVPT. y, LBL RPLBYUFYUFTYS, OBGYPOBMYUFYUEULYE PTZBOYBGYY RTBLFYUEULY CHUZDB DEMBAF CHSHVPT CH RPMSHH LBRYFBMYFBMFBM.
OP DBCE EUMY RTEDRPMPTSYFSH, YuFP OELPFPTSCHE OBGYPOBMYUFSCH DEKUFCHYFEMSHOP SCHMSAFUS UFPTPOOILBNY LPNNHOYUFYUEULPK YDEPMPPZYY - LFP OE CHMYSEF DESPRE OEUBNPUFPSFEMSHOPUFSHOPPY UPCHOPPY UPCHOPPY MYUPCHOPY NYY.
3. OBGYPOBMYIN Y TEMIZYS - YI CHUЄZDB FSOЄF DTKHZ L DTKHZKH
lBL YJCHEUFOP, PUOPCHOPK (RETCHSCHK) PVRTPU ZHYMPUPZHYY - YFP RETCHYUOP, NBFETYS YMY UP'OBOYE. PFCHEF DESPRE OEZP NVCEF VSCHFSH FPMSHLP PDOP'YABRYUCHN. RPFPNG - YMY NBFETYBMYYN, YMY YDEBMYYN.
RTY LFPN RPMOPGEOOPE TBCHYFYE OBHLY, RTPZTEUU PP CHUEI UFTBOBI UFBOPCHSFUS PP'NPTSOSCHNY FPMSHLP FPZDB, LPZDB TEMYZYA HDBMSAF Y. FBL LPZDB-FP VSHMP CH chPRE. RPFPNH UFTBOSHCH, LPFPTSCHE YNEOHAF UVS YUMBNULYNY, OILPZDB OE DPZPOSF TBCHYFSHCHE UFTBOSHCH - RP LTBKIYOK NETE, RPLB OE PFLBTSHFUYFYPY.
despre BHLB CHPNPTSOB FPMSHLP DESPRE PUOPCHE NBFETYBMYNB. CHEUSH RTPZTEUU YUEMPCHYUEUFCHB UCHSBO FPMSHLP U NBFETYBMYNPN. a RPFPNH RTY RPUFTPEOOY VKHDHEEZP LPNNHOYUFSH DPMTSOSCH VSHCHFSH RPUMEDPCHBFEMSHOSHCHNIY NBFETYBMYUFBNY.
lTPNE FPZP, OEPVIPDYNP YuEFLP RPOINBFSH, YuFP YDEBMYYN, TEMYZYS - LFP PVUMKHZB UHEEUFCHHAEEZP UFTPS, HIPDSEEZP LBRYFB. chRTPYUEN, Y UTEDY NBFETYBMYUFPCH ЄUFSH FBLBS PVUMKHZB, OP RPULPMSHLH PIY YUYFBAF, YuFP LBRYFBMYYN CHYUEO, YI NBFETYBMYYYYSF.
chPPVEE ULMPOOPUFSH OBGYPOBMYNB L PV'YADYOEOA U TEMIZYEK PVEEYCHUFOB (IPFS VSHCHBAF Y YULMAYUEOYS). dP OELPFPTPK UFEREOY LFPNH NEIBEF FP, YuFP FTY PUOPCHOSCH TEMYZYY (ITYUFYBOUFChP, YUMBN, VKHDYYN) FBLCE LFB FEODEOGYS CH NEOSHIEK UFEREO' RTPSCHMSEFUS CH UFTBOBI, AICI OFICIAL Z.
b LPZDB CH LBLPC-FP UFTBOЄ ZPURPDUFCHHEF PDOB TEMIZYS - POB UTBEYCHBEFUS U OBGYPOBMYNPN CH EDYOPE GEMPE. pUPVEOOOP LFP ЪBNEFOP CH UPCHTENEOOPN NHUKHMSHNBOULPN NYTE. PDOBLP Y CH TPUUYY RTPSCHMSEFUS FEODEOGYS UPEDYOEYS OBGYPOBMYNB U TKHULPK RTBCHPUMBCHOPK GETLPCHSHA (trg) - IPFS CHRTPYUCH FUYSHUIFUYT.
nPTSEF YDEBMYUF MEU, CHETHAEIK VSHFSH UFPTPOOILPN LPNNHOYNB? dB, LPOЄYuOP, PFDEMSHOSCHK YuEMPCHEL NVCEF. pDOBLP CHUE TEMYZYP'OSCH PTZBOYBGYY NYTB, CHLMAYUBS trg - RTPFYCH LPNNNHOYNB. y CHETHAEENKH RTYDEFUS CHSHCHVYTBFSH, U LEN PO.
oEPVIPDYNP PZPCHPTYFSHUS, YuFP, LPOYUOP, OEMSHЪS OBCHBFSH n. lBMBYOYLPCHB YDEBMYUFPN. YULTEOOOE TsEMBS RPUFTPIFSH OPCHSHCHK NYT, DE RPOINBEF, YuFP LFP PE'NPTsOP FPMSHLP DESPRE PUOPCHE NBFETYBMYNB. oP RTY LFPN EZP OBGYPOBMYN ULMPOSEF EZP L RPDDETSLE trg, B CH OBHLI - L RPDDETSLE UPNOYFEMSHOSCHI ZYRPFE, OPUSEYI RP UHFY YDEBMU
4. OBGYPOBMYYN Y FPFBMYFBTYYN - VMYJOEGSHCH-VTBFSHS
eUMY NETSDH OBGYPOBMYNPN Y TEMYZYEK NPZHF VSCHFSH OELPFPTSCHE OEUPPFCHEFUFCHYS, FP YuFP LBUBEFUS FPFBMYFBTYYNB - RTBLFYUEULY CHUE OBGYPOBMYUFSHCH, CHOE ЪBCHYPOYFBTYNP OEUPPFCHEFUFCHYS ЪBCHYMEFBTYNB (GBTS, UIMSHOPK THLY, CHEMYLPZP CHPTsDS Y FBL DBMEE, OECHBTTSOP, LBL LFP OBSCHCHBEFUS). OBGYPOBMYN CHUЄZDB UTBEYCHBEFUS U FPFBMYFBTYNPN CH OBGYPOBM-FPFBMYFBTYYN.
THUULYE OBGYPOBM-FPFBMYFBTYUFSH OETEDLP SCHMSAFUS UFPTPOOILBNY UFBMYOB Y UPЪDBOOPK YN lobu (IPFS DBMELP OE CHUY). VPMEE FPZP, NVTsOP ULBIBFSH, YuFP UFPTPOOILBNY UFBMYOB CH OBI CHTENS VPMSHI SCHMSAFUS TKHUUULYE OBGYPOBMYUFSH, YUEN LPNNHOYUFSH.
rПФПНХ NPTsOP UDEMBFSH CHCHPD - OBGYPOBMYYN, TEMYZYS, FPFBMYFBTYYN YUFPTYEK OPCHPZP CHTENEY UCHSBOSCH CH PDYO LMHVPL U LBRYFBMYNPN (LBL Y ZMPVBMYFBTYYN LBL Y ZMPVBMYЪPUTHBMY LMHVPS LMHVPL U LBRYFBMYNPN I LBRYFBMYUFYUEULYI ZPUHDBTUFCH OBD PUFBMSHOSCHN NYTPN - RTPFYCHPRPMTSOPUFY UIPDSFUS).
Y OBGYPOBMYYN U TEMYZYEK OE NPZHF TEYYFSH RTPVMEN OSCHOEYOEZP NYTB, RPFPNKH UFP PIY OE ЪBFTBZYCHBAF YI RETCHPRTYYUYOKH - LBRYFB rPFFPNH YUMBNYUFSH OE UNUPPVE YUMBNYUFSH OE UNUPPVE YUMBNYUFSH OE UNUPPVE ZHF CH EZYRFEY DTHZYI UFTBOBI NHUKHMSHNBOULZP NYTB, ZDE POY RTYIPDSF L CHMBUFY (UFP SCHMSEFUS EUFEUFCHOOOPK TEBLGYEK DESPRE ZPURPDUFCHP ъBRBDDB, LBL Y TKHUULYK OBGYPOBMYIN).
5. „pTDEO NEUEOPUGECH” n. lBMBOYLPCHB
lTBFLBS IBTBLFETYUFYLB YDEMPZYY n. lBMBIOYLPCHB RTYCHEDEOB CH NPEC RTEDSHDHEEK UFBFSHE "oE ЪPCHYFE OBU CH UCHEFMPE RTYMPE....html , LPFPTBS, CHRTPYUEN, OE VSHMB RPUCHSEOB YNEOOOP ENKH. bFB IBTBLFETYUFYLB IBTBLFETYUFYLB NO LBCDEFPUNHRPKJ, LBCDFFPuFPPRPKJ, LBCDEFFPuPPRPJ SH EE.
yFBL, PUOPCHOPK UNSHUM OPChPZP FPFBMYFBTYNB, UPZMBUOP BCHFPTBN LFPC LPOGERGYY - KHUFBOPCHMEOYE DYLFBFHTSCH OPChPK, RTPZTEUUYCHOPK, OBGYPOBMSHOP PTYEOFYTPCHBOOPCFT LPOGERGYY YFBOPCHMEOYE DYLFBFHTSCH OPChPK, RTPZTEUUYCHOPK, OBGYPOBMSHOP PTYEOFYTPCHBOOPCFT LPOGERGYY YFYTPCHBOOPCFT PUOPCHYBOOPCMS DHAEZP TBCHYFYS. rTEDRPMBZBEFUS, YuFP OPChBS MYFB VKhDEF PTZBOYPCHBOB CH OELHA PTZBOYBGYA, LPFPTHA YOPZDB OBSHCHBAF "PTDEOPN NEUEOPUGECH" (CH YUFPTYY LFP OBCHBOYE OPUYM, L BL YJTDUPY, L BL YJTDUPY , RTEDRPMBZBEFUS) OS L FECHFPOULPNH PTDEOH UFBM YNEOPCHBFSHUS MYCHPOULINE - ЪMEKYK CHTBZ UMBCSO Y RTYVBMFPCH, PTHDYE LBFPMYUEUL PK Y OENEGLPK LUURBOY).
RTEDRPMBZBEFUS, YuFP OPCHSHCHK FPFBMYFBTYYN "TSEMEOPK THLPK" RPDBCHYF CHUEI CHOHFTEOOYI RTPFPYCHEYFOCHEFECHEFEDHOHOHOCHEFEDHOHOHOHOLDP. a RPMKHYUBEFUS, EUMY UNPFTEFSH RP UHFY, CHNEUFP „UCHEFMPZP VKHDHEEZP” OBN RTEDMBZBAF „UCHEFMPE RTPYMPE” - FBLHA TSE LPNBODOP-BDNYOYUFTBFYCHOHA UYUFENKH, LPF HYZFENKH, LPFOBPTYY FOPNY YPFOBZY FYZFOPNY OBMSHOHA UFBDYA UKHEEUFCHPCHBOYS LPFPTPK NSCH UEKYUBU OBVMADBEN.
eUMY UPCHUEN LTBFLP - OBN RTEDMBZBAF OBUIMSHUFCHOOPE PUYBUFMYCHMYCHBOIE. LFP YUEMPCHYUEUFCHP HCE RTPIPDIMP RP YUFPTYY.
dMS UCHPEZP FPFBMYFBTYYNB nr. lBMBIOYLPCH, OBULPMSHLP Z RPOINBA, RTYCHPDYF DCHE PUOPCHOSHE RTYYUYOSCH:
DEVIMYYBGYS OBUEMEOYS, PUPVEOOOP NVMPDETS;
RPDZPFPCHLB L CHETPSFOPK PLUKE.
p DEVIMYYBGYY - DB, POB YNEEF NEUFP VSHFSH. PDOBLP OEDPUFBFPL Y YULBTSEOYE OBOIK H UYUFENE PVTBPCHBOYS Y KHUYMYS FEMECHYDEOOYS Y RTPYUJK RTPRBZBODSCHOE NPZHF MYYYFSH VPMPSHY. OBZIK UFPTPOE FBLCE RBNSFSH UFBTIYI RPLPMEOYK, UPCHEFULYE LYOPJIMSHNSCH Y LOYZY. OP VPMSHI CHUEZP RTERSFUFCHHEF RTPRBZBODI OBIY CHTBZPCH UBNB PLTHTSBAEBS OBU TSYOSH. UBNSHCHNY MKHYYYNY BZYFBFPTBNIY ЪB LPNNHOYUFPCH SCHMSAFUS Z-DB, CHTEENOOOP UIDSEYI CH LTEME, KHRPNYOBFSH LPFPTSCHO OEPIPFB RP RTYY.
dB, RPUME TECHPMAGYY NOPZYI RTYDEFUS RETECHPURIFSHCHBFSH. (lFP OE PFOPUIFUS L SCHOSCHN CHTBZBN, LPFPTSHHI RP UHFY OENOPZP). OP RBMLPK LFPZP OE UDEMBEYSH. h RETCHHA PYUTEDSH RTYDEFUS DEKUFCHPCHBFSH MYUOSCHN RTYNETPN.
p PPKOE - DB, X LBRYFBMYNB VPMSHIPK UPVMBIO TEYYFSH UCHPY RTPVMENSH UB UUEF PPKOSH U OBNY. OP, PP-RETCHSCHI, RPLB KH OBU ЄUFSH ZDETOPE PTKhTSIE, LFP PUFKHTSBEF UBNSCH ZPTSYUYI ZPMPCHSHCH. chP-ChFPTSCHI, BNETYLBOGSH (LBL UFTBOB) OE KHNEAF PPECHBFSH RP-OBUFPSENH Y (LBL OBTPD) OE IPFS PECHBFSH, ECHTPREKGSCH Y SRPOGSH CHTPDE FTPDPF. y OBUFHRBAEIK ZMPVBMSHOSCHK LTYYYU NPTSEF RTYCHEUFY L FPNG, YUFP YN VKhDEF OE DP OBU, LBL CHEMILKHA DERTEUYA 1929-33 Z.
u DTHZPK UFPTPOSCH, ЇЇ CH DTECHNE CHTENS VSHMP KHUFBOPCHMEOP, YuFP CHPECHBFSH NPZHF FPMSHLP UCHPVPDOSHE MADI. rTY LFPN OBENOLY CHUJZDB PPAAF ZPTBJDP ЇHCE ZTBTSDBO, 'BEIEBAEYI UCHPE pFEYUEUFChP, RPULPMSHLH YUETEUYUHT DPTPTSBF UPVUFCHEOOP TsPBP UPVUFCHEOP R b TBVSH YБPAFCHEOP, RPULPMSHLH YUETEUYUHT DPTPTSBF UPVUFCHEOOP B PIY NPZKhF CHPECHBFSH FPMSHLP ЪB UCHPA UCHPVPDH. OH Y UPCHTENEOOCHE DEVYMSCH, LBL Y TBVSH, YЪ-RPD RBMLY PPECHBFSH OE VHDHF. UTBTSBFSHUS U CHTBZPN Y CHLBMSCHCHBFSH PP YNS RPvedsch NPZHF FPMSHLP UCHPVPDOSCHA, KHVETSDEOOSHCH UCHPEK RTBCHPFE ZTBTSDBOE. FPFBMYFBTYIN FBLYI OE PKURIFBEF.
dB, CH UMHYUBE RPDZPFPCHLY L PVKE RPFTEVHEFUS UPPFCHEFUFCHHAEBS CHPEOOBS PTZBOYBGYS. oP OE FPFBMYFBTYYN.
al EEE PDOP CHPTBTTSEOYE n..html). h OBID CHTENS KHNOSHCHE MADI OE UFBOKHF UFPTPOOILBNY FPFBMYFBTYYNB, OE RPKDHF RPD LPNBODPCHBOYE MOVCHI DYLFBFPTPCH (LUFBFY, LFP NPTSEF UFBFY UFBPYF UFBHY UFBTYYNB) x KHNOSHBHY UFBTYYNB) x KHNOSHZBSHADEUPYN) , OE PVS'BFEMSHOP UPCHRBDBBAEBS U FPYULPK ЪTEOYS OBYUBMSHUFCHB, IPFS VSCHCHBEF, YuFP PIY CHSHCHOHTS. y KHNOSCHI CH FPFBMYFBTYUFSH RPKDHF FPMSHLP LBTSHETYUFSHCH.
fBL U LEN n. lBMBYOYLPCH VKhDEF UFTPYFSH UCHPK FPFBMYFBTYYN? YMY LBLYNY NEFPDBNY VKhDEF ЪБЗPOСФШ ХНОШЧІ makek Ch TSDSCH UCHPYI UFPTPOOILPC?
6. OBGYPOBMYUFSH OE CHTSF CH UCHPK OBTPD?
y RPMHUBEFUS, PFP n. lBMBIOYLPCH UYUYFBEF OBTPD tPUUYY UHVYAELFPN, BOE PVYAELFPN YUFPTYY, RPULPMSHLH UPVYTBEFUS EZP CHPURYFSHCHBFSH FPFBMYFBTYN LFP PIYLLB.
dB, TECHPMAGYY, CHPUFBOYS Y NSFETS CHUЇZDB UPCHETIBEF BLFYCHOPE NEOSHIOUFChP. OP RPVETSDBEF POP FPMSHLP FPZDB, LPZDB EZP RPDDETTSYCHBEF, RHUFSH CH OECHOPK ZHTNE (IPFS VSC FPMSHLP CH CHYDE OEDPCHPMSHUFCHB UHEEUFCHHHHHCHHHHHHHHHHHHHHHCHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX UHHHHHHHHDHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHD NY OEChPNPTSOP, LBL OEChPNPTSOP OBUYMSHUFCHOOOP DPVYFSHUS MOVCH.
OP OBOBISH MY, YUEN UIMSHOSCH NSCH, vBUNBOPCH?
OE ChPKULPN, OEF, OE RPMSHULPA RPDNPZPK,
b NOOOEN; DB! NOEN OBTPIDSCHEN.
hui. RHILO. „VPTYU zPDHOPCH”
LFP TSE PFTBTSEOP PP CHFPTPK YUBUFY YJCHEUFOPK MEOYOULPK ZHPTNKHMSCH TECHPMAGYPOOPK UYFHBGYY: „CHETIY OE NPZHF, YOSCH OE IPFSF”.
al OBPVPTTPF, EUMY VPMSHIYOUFCHP OBTPDB RETEUFBEF RPDDETTSYCHBFSH FEY, LPZP PIY RPDDETSYCHBMY CHUETB - LFY MADI PVTYOOOCH. LFP RPDFCHETTSDBEF OE FPMSHLP REYUBMSHOBS YUFPTYS mTSEDNYFTYS I, OP Y YUFPTYS upCHEFULPK tPUUYY / UPCHEFULPZP uPAUB, YUFYUYFYYY.
7. mAVPK FPFBMYFBTYYN CHUЄZDB ЪBLBOYUYCHBEFUS EZP ACCOUNTING
PUOPCHOPK RTYYUYOPK RPUFEREOOPZP CHShTPTsDEOOYS MAVPZP FPFBMYFBTYYNB SCHMSEFUS UCHPKUFCHEOOSCHK ENKH PFTYGBFEMSHOSHCHK PFVPT. PE UCHSBO U FEN, YuFP MAVPC YYOPCHOIL-VATPLTBF UFTENIFUS UPVYTBFSH CHPLTHZ UEVS UEVE RPDPVOSHHI, RTYYUEN RPUMBVEE (YUFPVSHCHOE VSHMY LPOHLHTEOFBNY), Y CHSHFEUOYFEUOYFSH CHUSLYI YDOPVOSHHI, YDOUYEKO YDKOFHU YUFPVSHCHOE SHIPT YUFPVSHCHOE PVUFCHOOPE NOOOYE Y UVUFCHEOOSCH CHZMSDSCH DESPRE TSYOSH.
RPFPNH CHUE FPFBMYFBTOSHE TETSYNSCH PVTEYUYUSCHO DESPRE CHSTPTSDEOYE. LFP RPDFCHETTSDEOP YUFPTYEK.
OP, LBL ULBUBM ch. MEOYO, "OH PDOB CHMBUFSH OE KHRBDEF DP FEI RPT, RPLB ЇЇ OE KhTPOSF".
RPFPNH CH LPOGE UCHPEZP UHEEUFCHPCHBOYS FPFBMYFBTOSCH TETSYNSCH, CH ЪBCHYUYNPUFY PF YI ІBTBLFETB, CHUЄZDB UCHETZBMYUSH, (YHHHTS vSCHCHBMY UMHYUBY UMHYUBY, LPZMPHCHE PVIHIPDHPCH, LPZMPHCHE YI ІBTBLFETB, CHUЄZDB UCHETZBMYUSH, LY ICHBFBMP KHNB ChPCHTENS KHUFKHRYFSH CHMBUFSH, YuFPVSH OE RPFETSFSH CHUE PUFBMSHOPE, CHLMAYUBS TSYOSH, OP YuFPVSH VEY VPTSHVSH - FBLPZP CH YUFPTYY OE VSHMP.
și RPFPNH PVTEYUYUSCHO TETSYNSCH іHUEKOB, lBDDBZHY, BUBDB, LYNB, rKhFYOB, mHLBIOOLP și BTBVULYI NPOBTIYK, și CHUY PUFBMSHOSCH. CITIRE chPRTPU FPMSHLP PP.
y OILBLYE VMBZYE GEMY OE RPNPZHF FPFBMYFBTYYNH n. lBMBOYLPCHB. pZMSOYFEUSH. UEKYUBU X OBU PRO DCHPT FPFBMYFBTYYN. UEKYUBU NSCH OBVMADBEN FETNYOBMSHOHA UFBDYA UKHEEUFCHPCHBOYS OSCHOEOOEK frunte, RETEIPDSEHA CH BZPOYA, RTYUEN DBCE CH DCHHI CHBTYBOFBI - frunte ZPUKHDBTUFCHB tPUUYSODYS Y fruntea FBL lTBrtzhBLPPKOHS EFSCH BZPOYA LPNNHOYUFYUEULPK, OH RBTFYEK). b CHEDSH LFB FPFBMYFBTOBS UYUFENB VSHMB LPZDB-FP UPJDBOB TBDY UBNPK VMBZPK GEMY - RPUFTPEOOYS LPNNHOYNB!
'BNEYUKH FBLCE, YuFP DBCE RP n. LBMBYOILPCH RPDTBHNECHBEFUS, YuFP EZP FPFBMYFBTYYN OE VHDEF RTDDPMTsBFSHUS CHYUOP Y, LPZDB OBTPD VHDEF RETECHPURYFBO, BY DP... PDOBLP RPULPMSHLH OH PDIO PDIO FPFBMYFBTOSCH Y FFPPYMPYBTOSCH K TFPPYMBLUE FUPPTDAY CH LFPN UMHYUBE DPMTSOP VSHFSH YOBY?
8. DMS LPNNHOYUFPCH FPFBMYFBTYYN - RTPKDEOOOSCHK LFBR CH YUFPTYY
UPCHTENEOOSH LPNNHOYUFSH (OE CHLMAYUBA UADB YA Y lP., LPOYUOP) PFOPUSFUS L uFBMYOKH LTYFYUEULY Y PDOPCHTEENOOOP U KHCHBTSEOYEN, Y CHSHCHUFHRBAF RTPPFYCH UPЪDBMYOKH LTYFYUEULY Y PDOPCHTEENOOOP U KHCHBTSEOYEN, Y CHSHCHUFHRBAF RTPPFYCH UPЪDBMYOKH LTYFYUEULY Y PDOPCHTEENOOOP ZPUKHDBTUFChP, Y ъAlrtzh), ЪB DENPLTBFYA, RPD LPFPTPK RPOINBEFUS CHMBUFSH OBTPDB, CHMBUFSH OPCHSCHI UPCHEFPL. (EUFSH YULMAYUEOYS, OP LFP, YCHYOYFE, MADI, LPFPTSCHO OE RPOINBAF IPDB YUFPTYUUEULPZP RTPGEUUB Y TEBMSHOPUFEK ZVICHAI TSYYOY).
dMS OBUFPSEYI LPNNHOYUFPCH FPFBMYFBTYYN - RTPKDEOOOSCHK LFBR CH YUFPTYY. dB, ZBIY RTEDLY EXERCIȚI PIYVLH. yI PIVLB - LFP CHETB CH CHEMYLPZP CHPTsDS, THLPCHPDSEEZP CHEMILINE GEOFTBMYPCHBOOSCHN ZPUKHDBTUFCHPN. piy YMY RP OEY'CHEDBOOPNH RHFY, Y RPRBMY PRO RHFSH, ZHBLFYUEULY KHOBUMEDPCHBOOSCHK PF RTPIMMPZP, DBCE OE LBRYFBMYUFYUEULPZP. OEMSHЪS PUKhTSDBFSH YI, FEN VZMIYUFP NSCH SCHMSENUS YI OBUMEDOILBNY, OP OEMSHЪS Y RPCHFPTSFSH YI PIVLH.
chedsh lobu OE FPMSHLP RTPFPYCHPTEYUYF PUOPCHOSCHNIY YDEBMBN LPNNHOYNB, LYUUMH LPFPTSHHI PFOPUYFUS DENPLTBFYS LBL CHMBUFSH OBTPDBY dPLBЪBOP, YuFP frunte, LBL ZHTNB ZPUOPZHUPCHUPCH UFCUPCHU, PVEEOBTPDOPK (FPYUOOEE, PVEEZPUKHDBTUFCHOOOPK) UPVUFCHOOOPUFSHA, DESPRE PUOPCH LPFPTPK POB CHPPVEE-FP CHP'OILMB - CHUMEDUFCHYE ZPTSUEZP Ts EMBOYS YYOPCHOILPC ЪBICHBFIFSH EE PZHYGIBMSHOP, F.E. RTYCHBFYYTPCHBFSH CH UCHPA RPMSHЪKH (ZBLFYUEULY PIB CHUЇZDB VSHMB RPD YI LPOFTPMEN).
yFBL, loba PLBBBMBUSH RTYOGYRYBMSHOP OUEUPCHNEUFYNPK U UPGYBMYUFYUEULPK PVEEUFCHEOOP-LLPOPNYUEULPK ZHTNBGYEFFEDP, UPTSBMEF, UPTSBMEY
yDFY RP CHFPTPNH LTHZH, LBL RTEDMBZBAF UFBMYOYUFSCH - BBOSFYE, PVTELBAEE DESPRE RPTBTSEOY RP FEN TSE RTYYUYOBN. YUFPTYS DPMTSOB YDFY RP DYBMELFYUEULPK URYTBMY, BOE RP LTHZH.
y 'DEUSH IPFEM VSH RTYCHEUFY GYFBFKH OBIZP CHTBZB, OELPEZP RTBCHPUMBCHOPZP RTPZH. UETZES zhjtupchb.
pУОПЧБ ЛПННХОЪНБ - РПЛМПООЕ ЗПУХДБТУФЧХ
http://digest.subscribe.ru/economics/society/n858130649.html
lПЗДБ С ЪБДХНШЧЧБАУШ OBD CHPRTPUPN, YuFP CE METSBMP CH PUOPCHE bFPK TEMYZYPOPUFY, LBLBS ZMBCHOBS YDES YNEMB NEUFP VSHFSH, FP RTYIPTSPUMPSH , FP RTYIPTSKH PUMPSH , YuFP , ZMBCHOBS CH PUOPCHE FCHH, YDPMPRPPLMPOUFCHP RETED UPGYBMYUFYUEULPK DETSBCHPK. CHOEIOE RPDNEOSMP CHOKHFTEOOEE, CHETB CH ZPUKHDBTUFCHP, LBL CH OELHA NEFBJY'YUEULHA GEOOPUFSH, DPMTSOB VSHMB KHFCHETTSDBFSHUS CHUENY URPUPVB.
LFB UFBFEKLB RPRBMBUSHNOE PRO ZMBEB UMHYUBKOP, RTYCHPTSKH ЇЇ RTPUFP LBL RTYNET, RTY TSEMBOY NPTsOP OBKFY OENBMP RPDPVOSHHI UFBFEEL, OP
YFBL, ZBIY CHTBZY YUYFBAF, YFP FPFBMYFBTYIN - LFP Y YUFSH PUOPCHB LPNNHOYNB. y Ch ZMHVYOE DKHIY PIY VMBZPDBTOSCH UFBMYOH ЪB UPЪDBOYE lobi, YVP LFP DBEF YN CHPNPTsOPUFSH CHSHCHUFKHRBFSH U RPDPVOSHCHNOY HFCHETTSDEOY.
9. TKHUULYE OBGYPOBMYUFSH Y LPNNHOYUFSH - UPCHRBDEOYE MPLBMSHOSCHI GEMEK Y ZMPVBMSHOSHE TBMYYUYS
THUULYE OBGYPOBMYUFSH NSCHUMSF MPLBMSHOP - NSCH UB TBCHYFYE THUULPZP OBTPDB (B UPCHEFULIK - LFP RP UHFY YOFETOBGYPOBMSHOPE Y RPPFPNH HCE OE CHBYE, OE OBGYPOBMYUCHFP OBTPDB, OE OBGYPOBMYUCHFP UFEMFYNCHUPSE ,IFFYPOBMYUFSH RP UHFY YOFETOBGYPOBMSHOP).
NSHCH, LPNNHOYUFSH (OBRPNOA, communis - PVEIK) NSCHUMYN JOBYU, ZMPVBMSHOP PP CHUEI UNSHUMBI. DESPRE OBIY OBNEOBY YOBYUBMSHOP OBRYUBOP - NBFETYBMYIN, YOFETOBGYPOBMYIN, LPNNHOYIN.
OP CH YUBUFOSCHI UMKHYUBSI CHPNPTSOSCH UPCHRBDEOYS, Y UEKYBU GEMY LPNNHOYUFPCH Y TKHUULYI OBGYPOBMMYUFPCH UPCHRBDBAF CH PFOPYEOYY UCHETTSEOYS OSCHOEYOEZP TETSINB, CHPUUFBZOPCHMEOY RUPSHOFTOPCHMEOYS RUPCHRBDBAF Y TKHUULYI OBGYPOBMMYUFPCH UPCHRBDBAF DHUFTYBMSHOPZP pFEYUEUFCHB.
