Bunăstare internațională. Ethnіchnі spіlnoti

Steagurile naționale sunt steaguri ale popoarelor (grupurilor etnice), deoarece defăimează toate laturile unei vieți pline de suspans.

Conceptul de vodnosin național

Liderii naționali își cunosc propria manifestare în suspіlnyh dіyakh, yakі bogat în ceea ce se află în motivația și comportamentul individual al subiecților suspіlstva.

Liderii naționali pot fi prietenoși și importanți reciproc, dar în același timp - ghicitori și conflicte.

Înțelegerea etniei

Spіlnostі etnic - această asociere de oameni, pe baza trecutului istoric comun, ca și cum ar provoca asemănarea în privitorul lor de lumină, în tradițiile culturale și spirituale.

Caracteristica principală a comunităților etnice este regiunea istorică de reședință.

În această zi, lumea are câteva mii de comunități etnice, geografia actuală a așezării lor este cea mai diversă.

Conflicte internaționale și lupte internaționale

Conflictele interetnice sunt principalele tipuri de conflicte sociale care apar între membrii diferitelor comunități etnice. În bagatioh practici științifice bază conflicte internationale vkazyuyutsya raznovidi politic, gromadyanskogo antagonism.

Conflictele interetnice se regăsesc cel mai adesea sub două forme: sub forma competiției politice și sub forma opoziției de bordel. p align="justify"> Nu este neobișnuit ca alți oameni să-și formeze imaginea unui inamic pe o bază istorică.

Spivrobіtnitstvo internațională є vzaєmodієyu mіzh reprezentanți raznyh ethnosіv, scho know vіdobrazhennya în ekonomіchnyh, politichnyh și suspіlnyh cultural vіdnosinah. Principiul principal al cooperării internaționale este asistența reciprocă, precum și povaga reprezentanților altor popoare.

Cultura Vidnosinelor Internaționale

Cultura vіdnosin interetnic є rin vzaєmovіdnosin între oameni și grupuri etnice de naționalități diferite, care se bazează pe principii morale, norme legale, precum și norme de încredere și respect reciproc.

Nivelul scăzut de cultură al conflictelor internaționale provoacă justificarea conflictelor internaționale și încurajează dezvoltarea spontaneității internaționale.

Politica nationala

Politica națională privind activitățile de depozit, fie ea o putere, ca reglementator al transportului internațional al cetățenilor tipuri diferite suspіlnoї vzaєmodії.

Esenţa politicii naţionale constă în principalii vectori ai politicii de stat. La baza politicii naționale a puterilor juridice democratice stă principiul respectului față de popor, de a se întinde pe orice ruptură etnică.

Identitatea etnică a unei persoane este o manifestare importantă de stocare pentru sine. Chiar și dincolo de lumile istorice, nu cu mult timp în urmă, în pașaportul unui hulk dermal al SRSR, era înscrisă apartenența sa etnică, care a fost numită naționalitate.

Sistemul de apariție a autorității etnice în Uniunea Radyansk a fost testat pentru prima dată la ora recensământului populației din 1926. Mai devreme Imperiul Rus recensămintele nu au inclus informații despre naționalitate, ci doar despre religie și limbă. Oamenii Zdebіlshoy nu își cunoșteau naționalitatea (afilierea etnică), astfel încât numărul de grupuri etnice înainte de 1926 poate fi judecat doar prin tributuri indirecte. Cuvântul „ethnos” a apărut în știința radianiană nu mai devreme de anii 1960. Până atunci s-au folosit conceptele „oameni”, „populism”, „naționalitate”.

Grupul etnіchna Oskіlki є probabil important, este necesar să se desemneze semne, în spatele cărora puteți adăuga un grup etnic (etnos) în alte locuri.

În primul rând, etnosul poate avea un nume unic - etnonim.

Într-un alt fel, etnosul are propria sa cultură originală - de la propria literatură la propria sa bucătărie. O parte a culturii este formată din simboluri etnice care sunt semnificative pentru acest grup etnic, de exemplu, ca un subset al istoriei etnice: genocidul din 1915. - pentru Virmen, Holocaust - pentru evrei, Bătălia din Kosovo - pentru sârbi.

În al treilea rând, etnosul este caracterizat de așa-numitul cordon etnic, care întărește acest etnos printre altele. Tse nu este cordonul, care trebuie să treacă prin pământ. Cordonul etnic să treacă pe lângă capetele oamenilor și înseamnă separare între membrii acestui grup etnic (mi) și reprezentanții altor grupuri etnice (puturi). La egalitate cu trăsăturile speciale, cordonul etnic se manifestă în identificarea vizuală a unei persoane cu un etn cis. Dosvid arată că însuși cordonul etnic este principalul semn al identității diferitelor grupuri etnice. Un grup etnic își poate petrece cultura, dar un grup etnic este salvat până la ora în care reprezentanții săi își continuă cordonul etnic.

Mova nu poate fi învingătoare ca semn al unui grup etnic. Іsnuyut mov, legat de reprezentanții diferitelor grupuri etnice. De exemplu, o mulțime de etnii non-ruși din Rusia în același timp este jumătate sau ca un întreg rus. De asemenea, etnos, împărțit în funcție de semnul limbii materne (de exemplu, rusă și kazahi).

Dacă un grup etnic este strâns asociat cu o religie cântătoare, se numește grup etnic-confesional. Un astfel de grup se distruge întotdeauna de cultura altor grupuri din același grup etnic. Cel mai faimos fund sunt sârbii, croații și bosniacii, ca în secolul al XIX-lea. au fost un singur etnos, subdiviziuni urmând un principiu religios. Grupul etno-confesional de la depozitul etnosului rus se poate numi Vechii Credincioși. De îndată ce grupul a mers prea departe, etnii singuri s-au împărțit în noi șproți, care au devenit etnii sârbo-croați.

Cuvântul „ethnos” vikoristovuyut poate fi exclusiv în Rusia și pe ținuturile colosalei SRSR. În altă limbă, semnificația „grup etnic” și „etnie”, dar mai ales, cuvântul „etnie” este folosit în spațiul post-tradițional. Nu este suficient să ne gândim la identitatea lingvistică: în spatele lor există o înțelegere științifică diferită a identității umane. Identitate - înțelegerea a ceea ce înseamnă o conștientizare internă a integrității unei persoane a propriei sale specialități și un sentiment de apartenență la un grup. Identitatea de grup poate fi înțeleasă ca obiectiv caracteristici fierbinți groupie sau iac declarații ale membrilor grupului despre caracteristicile її.

În științele moderne ruse, grupurile etnice sunt considerate ca grupuri cunoscute în mod obiectiv similare cu organismele biologice. Vidomy Radyansky etnologul L.M. Gumilyov vvazhav, scho etnos - „specialitate la nivelul populației”. Vіdpovіdno to tsgogo pіdkhod o persoană aparține etnului cântător ca popor și își poate schimba apartenența etnică. Gumilyov vvazhav, scho etnos ca organismele pot narodzhuvatisya, trăi care mor.

Zahidna etnologiya zdebіlshnogo iznaє іsnuvannya ethnosіv ca kolektivnyh osobennosti, mayut ob'ektivnі semne. Etnie - tse caracteristică unui anumit individ care este educat social și poate fi schimbat de la oră la oră sau pentru o zi. Cea mai largă abordare a etniei în științe străine constructivism. Etnologia se preocupă de studiul etnicității ca un dat, și de mecanismele ulterioare de consolidare etnică, adică. crearea etnilor. Studiile constructive ale etniei sunt efectuate numai pe structura egală a identității etnice a unei ființe umane. Grupul etnic este o colecție de indivizi, piei din propriile declarații despre caracteristicile acestui grup etnic.

În literatura etnologică și antropologică modernă se aude același sens.

Grup etnic - întregul grup al populației, ca etapă cea mai semnificativă a activității biologice, fundamentarea valorilor culturale fundamentale, realizând în unitatea acelorași forme culturale, stabilirea domeniului de comunicare și interdependență, nareshti , caracterizată prin faptul că apartenența la un grup stabilește o categorie, stăpânind în alte categorii ale acelei fântâni în ordine (astfel încât o persoană să fie un cordon gardian ca al său, și grupul etnic al altcuiva).

Nu putem înțelege „ethnos” ca și cum ne-am prăbuși, dar putem înțelege „națiunea” mai restrâns. Avem multe de înțeles somnoros. Ca etnie, o națiune poate avea un nume (americani, ruși, britanici), eu am o cultură națională. Ca un mod de etnie, un semn al unei națiuni și al unei granițe, ca o persoană pe care să-l petreacă între „noi” - națiunea noastră - că „ceilalți”. Ale, cu toate asemănările, națiunea și etnia nu sunt la fel. Națiunea poate semne ofensive, yakі vіdsutnі etnos:

  • naţiunea poate defini clar teritoriul. Un etnos poate trăi compact, sau poate trăi diasporal, fără legături obov'yazkovo din teritoriu. Etnii deyakі trăiesc în principal în diaspora (evrei, moderni, irlandezi) sau poate chiar în marea diasporă (polonezi, italieni, greci). Cel puțin un grup etnic - tsiganii - trăiește mai puțin în diaspora. Națiunile nu sunt diasporale. Vynyatkom іz această regulă є autonomia culturală exteritorială a națiunilor;
  • națiunea poate fi auto-aliniată politic, cum poate fi realizată căi diferite. La cel mai de jos nivel, există autonomie națională și culturală la depozitul națiunii mari. O națiune care are autonomie culturală își poate salva și dezvolta cultura pentru noi printr-un sistem de iluminare care transmite noilor generații valori culturale. Națiunile autonome cultural pot avea, de asemenea, propriile lor ziare, canale TV, teatre și alte fundații ale culturii. Specificul autonomiei culturale în comunitate, se va extinde nu atât pe teritoriu, ci într-un grup cultural, deoarece poate trăi compact sau dispers. Rusia are autonomie culturală la nivel federal, de exemplu, țigani, germani, polonezi. De asemenea, este posibil să avem autonomie mai mică în condiții de egalitate între subiecții federației, orașului, districtelor. De exemplu, în regiunile și regiunile bogate ale Rusiei, grecii au autonomie. Cel mai înalt pas al autoreglementării națiunii este autonomia teritorială. Buttstock є aprobare națională la depozit Federația Rusă: Republica Tatarstan, Regiunea Autonomă Evreiască, Republica Sakha - Yakutia și altele. Subiectele naționale ale Federației din Rusia vor fi mai înțelese de etnosul titular, tobto. grupuri etnice, pentru numele cărora denumesc republica și cum sunt respectate de cea dominantă, deși reprezentanții lor nu trebuie să stabilească cea mai mare populație. În unele țări, autonomia teritorială este asigurată nu pentru o națiune etnică, ci pentru o națiune politică. De exemplu, Scoția poate avea autonomie privată la depozitul Marii Britanii, dar nu etnicii scoțieni, dar toți locuitorii Scoției sunt independenți de călătoriile etnice. Cea mai bună formă de guvernare politică a națiunii este statul suveran. Ethnos on the vіdmіnu vіd natsіy nu se gândesc la autoreglementarea politică. De exemplu, nu există un centru unic pentru gestionarea întregii lumi irlandeze: puterea pielii irlandezilor intră în depozitul națiunii mari;
  • naţiunea are un singur stat - economia naţională. Etnosul nu este un singur sistem economic. Autosuficiența economică a fost mai importantă în secolul al XIX-lea, dacă în Europa a existat un proces de constituire a națiunilor, precum și în perioada decolonizării de după Celălalt Război Mondial. Nini, dacă globalizarea economiei mondiale este în curs, autosuficiența economică națională a dedale este la mai mult de o zi distanță. Vrahovyuchi a spus mai sus, puteți acorda următoarea dedicație națiunii: uniune omogenă cultural a oamenilor care au propriul lor teritoriu și sistemul de putere de management politic.

Știința luminii nu are gânduri obosite despre stropirea dintre națiuni și etnii. În SRSR, a prevalat teoria că națiunea a fost cea mai mare etapă în dezvoltarea etnului. În același timp, este evident că majoritatea națiunilor care există pe planetă nu sunt legate de un anumit grup etnic, care s-ar putea dezvolta duhoarea.

(de exemplu, americani, brazilieni, australieni, nigerieni etc.). Utilizare două tipuri de naţiuni: națiune etnică (etno-națiune), întrucât este formată în principal cu grupuri etnice, acea națiune voluminoasă (sau mai degrabă politică), care este compusă din grupuri etnice bogate sau fragmentele sale. În întreaga lume, Crimeea Europei Khidnoi și colosala SRSR, națiunile hromadyanskie prevalează. Acest fapt se explică prin particularitățile administrării imperiilor - Imperiile rus, otoman și habsburgic, după dezintegrarea acestora, s-au înființat națiuni etnice impersonale.

Cultura națională este cultura unui grup etnic, care înființează o națiune etnică (grupul etnic dominant) sau însumează fragmente de culturi etnice, care înființează o națiune hromada. O mulțime de naționalități, care par a fi omogene și asemănătoare grupurilor etnice, de fapt, sunt națiuni uriașe, care au ajuns la un nivel înalt de consolidare. În astfel de națiuni, fragmente din numeroase culturi etnice sunt ușor de cusat. De exemplu, Franța bătută pe cob a secolului al XIX-lea. a trăit diferit pentru cultura grupului meu etnic: provencali, bretoni, picarzi, gasconi și ale care se întind în secolul al XIX-lea. Franța are un proces intens de viață națională de zi cu zi, pe care grupurile etnice ale țării și-au pierdut identitatea culturală, transformându-se într-un subtip regional al națiunii franceze. Mai puțin ca în secolul XX. a existat o tendință de a revigora unele dintre limbile regionale emergente, de exemplu, cea bretonă.

viata nationala - procesul de consolidare a națiunii, care este legat de crearea unei culturi omogene și apariția unui sentiment de autoritate națională.

Națiunile etnice captează adesea eterogenitatea lor internă, sugruzând minoritățile etnice și culturale. Tim înșiși duhează transformarea pereskodzhayut vlasnoi în hromadyanskі natsії etnic bogat, piesă cu bucată, cultivând grupuri etnice trandafiri sau dând o asimilare mai puțin violentă celor mai mari. O astfel de situație poate fi găsită în puterile bogate din Europa de Nord și în marea SRSR.

Un singur model de recunoaștere între națiune și a mea nu există. Majoritatea națiunilor sunt monolingve, adică. scrie o singură limbă (ruși, americani, australieni, italieni și altele). Lumea are o mulțime de națiuni bilingve; indian - hindi și engleză;

Belarus - belarus și rus. Bilingvismul sună ca rezultatul unei situații istorice, de exemplu, trecutul colonial: prietenul limbii este cel mai adesea limba colonialistului. Există o națiune trilingvă - luxemburghezi (limba luxemburgheză, germană și franceză) și o națiune cu patru limbi, tobto. oficial vorbind chotirma cu mov, - elvețian (germană, franceză, italiană și romanșă mov).

  • Grec amabil. „ethnos” – oameni și „onima” – nume.

Complezența socială a majorității oamenilor, în plan istoric, a fost înlocuită de etnie, fundamentele unei astfel de duhoare au fost puse pe seama dezvoltării acelei complicații a spiritelor umane.

Ethnіchnі spіlnoti- Aceste mari grupuri de oameni, unite de cultura comună, mută acel autocomportament cultural și istoric. În fața lor, sună triburile, naționalitățile și națiunile.

O astfel de spіlnostі pliat individual pe teritoriu pіd hspіlnoї gospodarsku diyalnіst. Membrii minții lor cântă cu orez adânc dintr-un depozit psihologic și, de asemenea, își recunosc clar unitatea și autoritatea în prezența altor stări de spirit similare. Pentru recunoașterea oricărui grup etnic, este necesar să vedem cel puțin una dintre mințile care avansează:
- Membrii congregației își recunosc apartenența la aceasta;
- transferarea mersului sălbatic al membrilor consiliului;
- Apartenența la comunitate poate fi în mișcare și unitate culturală;
- Є vnutrishnya organizație socială care normalizează relațiile interpersonale și contactele cu otochyuyuchy.

Blues internațional

1) Mіzhetnіchі (internațional) vіdnosinі- Vizibil printre etnoze (oameni) care calomniază toate sferele unei vieți pline de suspans.
Viziunile internaționale despre albastru cu aspectul lor bogat sunt un fenomen pliant. Duhoarea include două soiuri:
- Vіdnosini mіzh raznimi natіonalnosti în mijlocul unei stări;
- Vіdnosiny mizh diferite națiuni-puteri.

Formele tichetelor internaționale sunt următoarele:
- Spіvrobіtnitstvo pașnic.
- Conflict etnic.

2) Modalități de spivpratsi pașnic:

1) Schimbarea etnică - diferite grupuri etnice se vor uni spontan între ele, atragând generații bogate și, ca rezultat, vor întemeia o singură națiune. Vіdbuvaetsya tse prin canale internaționale. În acest fel s-au format popoarele latino-americane: în primul rând, aici s-au amestecat tradițiile spaniolilor, portughezilor, indienilor și sclavilor africani.

2) Cultul etnic (asimilare) - є poate fi în afara diviziunii unui popor (unul din mai multe popoare) în altul. Istoria formelor pașnice și militare de asimilare. America modernă este exemplul unei căi pașnice, iar imperiile antice pe care popoarele pământului le-au cucerit, de exemplu Asiria și Roma, sunt în mod clar o cale nepașnică. Într-un caz, gardienii au lucrat în propriile lor rădăcini ale oamenilor, în altul ei înșiși au lucrat în ele. În scenariul forțat, națiunea mare se apără de limba maternă a unei vieți pline de suspans, luminând-o, închizând cărțile de vizionare și obținerea de informații în masă.

Cel mai civilizat mod de asociere popoare diferite- crearea unei puteri naționale bogate, în care sunt asigurate drepturile și libertățile naționalității și națiunii pielii. În mod similar, limba este suverană, de exemplu, în Belgia - franceză, daneză și germană, în Elveția - germană, franceză și italiană. Ca urmare, se formează pluralismul cultural (din lat. pluralis - plural).

Integrare internațională- întregul proces de unificare pas cu pas a diferitelor grupuri etnice, popoare și națiuni prin sferele vieții pline de suspans.

3) Conflict internațional

Conflictul internațional este una dintre formele conflictelor interetnice dintre diviziunile naționale, care se caracterizează printr-un tabără de revendicări reciproce, împotriva opoziției grupurilor etnice, popoarelor și națiunilor unul la unul, care poate avea tendința de a crește іtknen, vіdkritih voєn.

Etnocentrismul este cauza principală a conflictelor, pierderilor și a diverselor progrese între reprezentanții diferitelor naționalități.
Etnocentrismul este o colecție de manifestări greșite (preempționarea) unei națiuni prin avansarea către alta, ceea ce este dovada superiorității primei.

Conflictele intermitente sunt puse pe seama unui spațiu gol. De regulă, pentru ei să apară distrugerea necesară a modului sonor de viață și distrugerea sistemului de valori, care este însoțită în oameni de sentimente de distrugere și disconfort, prejudecăți și inspira un alt simț al vieții. La momentul primului plan, în reglementarea apelor intergrupale, un funcționar etnic, ca unul străvechi, atârnă în suspensor, încălcând funcția de supraviețuire a grupului. Aceste procese pot duce la naționalism.

Naţionalism— ideologia este acea politică care pune interesele națiunii mai presus de alte interese economice, sociale, politice, exaltare la izolarea națională, misticism; neîncrederea față de alte națiuni, care de multe ori depășește în vorozhnech internațional.

Naționalismul poate depăși într-o formă foarte agresivă - șovinismul.

Şovinism
- acel sistem ideologic este de aspect și acțiune politică, care împiedică vinovăția altor națiuni, opunându-se intereselor altor națiuni și popoare, care induce ostilitate între oameni și, adesea, ura față de alte popoare, care răspândește ghicitorul între oameni de naționalități diferite. și religie, extremism național.

4) Metode de soluţionare a conflictelor internaţionale

— Înțelegerea problemelor internaționale și rezolvarea lor prin metodele politicii naționale.
– Conștientizarea ostilității violenței de către toți oamenii, fascinația față de cultura popoarelor internaționale, ceea ce duce la realizarea nebunească a drepturilor și libertăților propriei naționalități, devotamentul pentru autosuficiență, încrederea lor națională în sine, ostі, movi, zvichaїv, care include cea mai mică manifestare de neîncredere națională, vrăjitoare.
— selectarea valorilor economice pentru normalizarea situației etno-politice.
— Crearea în regiuni cu infrastructură culturală națională — parteneriate și centre naționale, școli cu componentă culturală națională pentru educația copiilor draga mea iar în tradiţiile culturii naţionale.
– Organizarea unor comisii internaționale eficiente, cu plăcere, și a altor structuri pentru soluționarea pașnică a disputelor naționale.


Vikonali: Bukharina Nastya, Fedyakina Arina, Maksimova Khristina, Zavalnova Katya

Ce este albastrul internațional? Aceste cântece sunt albastre, care sunt blamate în rândul grupurilor etnice, ca și cum ar defăima mustața fără urmă a sferei vieții.

La la lumea actuală indnosiny între popoare joacă un rol important, procesele oskolki de globalizare se apropie de contactele constante și schimburile culturale între grupuri etnice. Se așteaptă o integrare intermitentă. Capul unei astfel de integrări poate fi UE, oamenii se unesc cultural, economic și politic.

Crima strategiei de integrare politică (UE), explorați alte tipuri de proces de integrare. Stoc - SUA, conceptul „melting pot”. Sub influența lui viraz, există oameni în America care aparțin diferitelor grupuri etnice, se unesc, se alătură uniunii popoarelor, pentru a face din SUA grupul etnic ignorant „americani”. SUA este o țară fondată de emigranți de pe alte meleaguri.

Există un alt proces posibil care se numește amestecare etnică (amestecare). Numai Vіn vіdbuvaєtsya, dacă printre zmіshuvannі kіlkoh ethnosіv utvoryuєє unul nou. De exemplu, sătenii zatundrennye din Yakutia sunt oamenii care și-au luat caracteristicile naționale rusești și iakute. Sătenii din Zatundra au salvat credința ortodoxă, dar au luat blues-ul cu popoarele indigene din Siberia. Vіdbuvsya vzaєmny schimb pobutom, scho a condus la înființarea unui nou etn.

Este o manifestare a asimilarii, daca cultura unui popor este venerata de altii. Unul dintre popoare se bucură de vlasnoi movi, încredere națională în sine, zvichaїv, tradiții, cultură. Acest proces poate fi luat ca o modalitate pașnică (asimilarea de către migranții ruși a popoarelor finno-ugrice din Rusia Pivnichno-Skhidnoy: miracol, pace, toate), și violent (cuceritori arabi asimilând populația creștină, iac a trăit mult timp la Blizky Skhodi).

Ei văd procesul de aculturație, în care două culturi diferite seamănă între ele, una este confuză. Națiunile se pot integra și diferenția.

Pentru semnul național al statului, se obișnuiește să se subdivizeze în bagatonic și mononațional. Federația Rusă є vom folosi fundul unei puteri naționale bogate, chiar dacă Rusia are 200 de popoare diferite în viață. O putere mononațională poate fi numită, de exemplu, Portugalia, grupul etnic al portughezilor devine mai important. Problemele naționale pot fi învinuite practic în orice țară, astfel încât guvernul poate cunoaște principalele tipuri de politică națională:

  1. Politica multiculturalismului. Її meta - salvează în stat identitatea individuală în cultura popoarelor și asigură dezvoltarea pașnică a autosuficienței grupurilor etnice. „Crisolul” american este opusul direct al acestei metode, chiar dacă nu salvează unicitatea popoarelor din stat, ci unește națiunile într-un singur mare etn.
  2. Naţionalism. Această politică aduce națiunea, oamenii așa cum văd eu valoare. Izbucniri de naționalism produse în mod repetat până la experiente negative, populiștii, demagogii făceau apel bastardic la un sentiment de măreție națională, mândrie, pentru a schilit poporul într-un zhorstok merge la alte popoare. Naționalismul nu corodează popularismul, dacă în stat se activează relații de prietenie între națiuni și vinuri, au venit ore importante. Popoliștii trebuie să se volatilizeze la un sentiment primitiv de mândrie națională, dacă situația din țară este instabilă și se produc conflicte intermitente.
  3. Şovinism. Această politică este numită „în onoarea” lui Chauvin. Vin era un soldat al armatei napoleoniene și lăuda cu înverșunare cucerirea împăratului francez. Sub termenul de „șovinism” este vorba de influența supra-lumii, a politicii naționaliste supra-mondiale.
  4. Discriminare. O astfel de politică permite oamenilor, fie că este naționalitatea lor, să aibă drepturile lor, să-i pună la o umilință în tabăra unui popor „privilegiat”. Evreii din Imperiul Rus au recunoscut discriminarea gravă. Іnuvala "rice osіlosti" - teritoriul a fost împrejmuit, de Jews mali dreptul de a trăi.
  5. Apartheid. Înainte de a cânta etnos zastosovuetsya mai suvori discriminatori intra. Apartheid-ul, după ce a câștigat o amploare specială în PAR, debarcările coloniștilor boeri nu au luat populația indigenă a Africii drept popor egal. Africanii au văzut mult teritoriu, dincolo de granițele căruia erau îngrădiți pentru a trăi. Locurile de reședință au fost numite „bantustani”.
  6. Segregare. Dacă o astfel de politică este dusă în aplicare, atunci etnosului cântător i se acordă unele dintre drepturile sale prin identitatea națională.
  7. Genocid. Cea mai mare parte a vina este inacceptabilă pentru oameni. Distrugerea populației civile pentru semne etnice, religioase și alte semne. Crearea lagărelor de concentrare și alte intrări, contribuții din exterior, pierdere totală pentru oameni. Turcii au fost angajați în genocid la stânca Primului Război Sfânt. Turcii i-au condus pe virmeni, greci pontici și asirieni. În mod semnificativ, regiunea turcă ar trebui să recunoască faptul genocidului.
  8. Holocaust. Politica naziștilor Nimechchini este îndreptată spre exteriorul mizeriei poporului evreu și a tot ceea ce este legat de el. Mai mult de jumătate dintre evrei, care trăiesc pe pământ, au pierit în timpul Holocaustului nazist.
  9. separatism. Oamenii sunt numiți separatiști, de parcă ar învia în mod pragmatic puterea oamenilor din stat. Separatiști viata de zi cu ziîi poți numi pe basci spanioli, ca o stâncă bogată în casa independenței.

Blues internațional. Conflicte etnosociale. Modalități de permisiunea mea

p align="justify"> Conflict internațional de interese ale popoarelor. Vіn poate fi acuzat din diverse motive, enumerate mai jos:

  • Fabrici religioase. Plimbări creștine, Reconquista, cucerire arabă.
  • Oficialii economici. Superechka pentru orice resursă, autoritate, vigilență a teritoriului. Franța și Nimechchina au intrat de mult timp în lupta pentru Alsacia și Lorena, unde este cunoscută valoarea încărcăturii vugill-ului.
  • cultural. Oamenii care locuiesc în aceeași țară și pot avea tradiții diferite, pot intra în conflict pe teren cultural.
  • „Zіtknennya tsivіlіzatsіy”. Dacă există două națiuni mari, atunci sunt două diferite modele valorile se prăbușesc, civilizațiile se apropie. Războaiele Cartaginei comerciale și a Romei agrare sunt un exemplu de astfel de conflict.
  • Motive istorice. În repetate rânduri, Azerbaidjanul este în conflict pentru Nagirniy Karabakh.

Vedeți conflictele intermitente:

  • Stereotip conflictual. Oamenii creează un impact negativ asupra viitorului susidei, mintea trecutului istoric. Tse pentru a provoca conflicte, de exemplu, între palestinieni și evrei.
  • Conflict de idei. Națiunea vysuvaє teritorialno domogannya zemlі, yakі vvazhaє istoric propriu. Așa erau pretențiile Bizanțului asupra teritoriului marelui Imperiu Roman.

Conflictele interetnice pot escalada, astfel încât oamenii să interacționeze normal. Iată strategiile pentru a face față situațiilor conflictuale:

  • Configurați-l, yakі mogi părțile opuse și încercați să găsiți o soluție de compromis.
  • Sancțiuni Vykoristovuvat. Schimb economic și intervenție militară. Metoda de rest este super inteligentă. Dintr-o parte, poți reduce radicalii, iar pe de altă parte, poți provoca o nouă escaladare a conflictului.
  • Ajungeți la pauză Timchasovoy. Părțile se vor calma și vor fi gata să spivpratsi.
  • Accept vizite preventive pentru a salva conflictul.

Naționalitățile și viziunile interetnice sunt un subiect important în Suspіlstva.

Ethnіchnі spіlnoti

O serie de clase, stans și alte grupuri stabilesc structura socială a structurii sociale a structurii sociale și formează istoric spiliness, așa cum sunt numite etnice.

etnie - aceste mari grupuri de oameni, ca o cultură spіlnіst, mov, svіdomіst neprozrivnostі istorichnoї dolі. Grupurile etnice de mijloc sunt văzute de triburi, naționalități și națiuni.

Naţiune - este din punct de vedere istoric o formă de coeziune etno-socială a oamenilor, care se caracterizează prin unitate, teritoriu, viata economica, cale istorică, filme, cultură, etnie, respect de sine.

P pe unitatea teritoriului alaturi de a intelege compactitatea traiului neamului.

Reprezentanții națiunii vorbesc și scriu cu mintea mea, înțelegând (nerespectând dialectul) tuturor membrilor națiunii. Națiunea skin are propriul folclor, sunete, tradiții, mentalitate (în special stereotipurile ideii de set), pobut național etc., tobto. propria cultură. Națiunea s-a consolidat cu spiritul căii istorice parcurse de poporul de piele.

Sub încrederea în sine națională să înțeleagă importanța informațiilor națiunii în conștientizarea individuală a membrilor săi, care reflectă însuşirea dovezilor rămase despre rolul poporului lor în lume, despre această înregistrare istorică.

Specialitatea este de a-și recunoaște identitatea națională, apartenența la o națiune cântătoare, înțelegerea intereselor naționale.

Voi sublinia în mod special rolul mass-media ca semn al viabilității vieții economice a națiunii. Pe baza dezvoltării vodnosinei de mărfuri, închiderea naturală și retratarea apei sunt distruse, se formează o singură piață națională globală, se formează legături economice între părțile okremy ale națiunii. Creez mitzna pe baza unității. Un oficial important va lumina acea dezvoltare a națiunii și a statului.

Națiunile se formează în perioada genezei banilor-marfă, dorind ca un număr de oameni de știință să conducă istoria națiunilor din ultimele ore. Vom schimba tribul și acea naționalitate. Rolul principal al acelei iluminări a tribului este jucat de războaiele de sânge, iar naționalitatea este caracterizată de unitatea teritoriului.

Lumea are între 2.500 și 5.000 de grupuri etnice și câteva sute dintre ele. La depozitul actualei Federații Ruse sunt peste 100 de etnii, în jur de 30 de națiuni.

Două tendințe reciproc independente sunt vizibile în lume. Unul influențează apropierea economică, culturală și politică a națiunilor, prăbușirea partițiilor naționale, ducând la capătul pungii la integrare în cadrul structurilor supranaționale (de exemplu, comerțul european). De cealaltă parte, salvați și construiți creșterea independenței naționale scăzute a popoarelor, rezistați expansiunii economice, politice și culturale a superputerilor. Mayzhe în puterile americane în pozițiile partidelor naționaliste și ruhiv, chimalo prikhilnikov pentru a inspira idei de vinovăție națională. Adevărat, parteneriatele de producție în masă și îngrijirea în masă pentru programări nu pot fi individuale. Revoluție științifică și tehnică va necesita, de asemenea, distrugerea cooperării între diferite terenuri. Ale navіt rozhvinennyh kraїnah (Canada, Spania, Marea Britanie) zberіgaє hospitanie mâncare națională.



Sub alimentație națională înțelegeți hrana despre corupția popoarelor asuprite, semnificația lor de sine și subordonarea nervozității etnice.

Rădăcina alimentației naționale este neuniformitatea dezvoltării sociale, economice și politice a diferitelor popoare. Puterile mai avansate și mai puternice au susținut forțele slabe, instituind un sistem de blasfemie națională în ținuturile cucerite, care s-a transformat uneori în asimilare etnică violentă și genocid. După căderea Europei, a venit întunericul „lumii a treia”. Parteneriate tradiționale Asia, Africa, America au căzut sub presiunea civilizației industriale europene și s-au transformat în pământuri coloniale. De îndată a izbucnit lupta popoarelor îngrozitoare împotriva opresiunii naționale. Până la sfârșitul secolului XX. Războiul sa încheiat de fapt cu prăbușirea completă a sistemului colonial și lumina pe harta politică a lumii a puterilor independente impersonale.

Ale rozbіzhnіst ethnіchnіchnі і teritorialnyh kordonіv, pogreshennya ekonomіchnogo stavіscha, social protirіchchya, natіonalіzm i shovіnіzm zvedenі v rank іnіtsіynoї politіnіnіnіnіtsіnіtіnіnіnіtіnіtіnіnіt , scho zberіgayutsya (inodі dosit rіzkі), poverile imaginii naționale trecute є zhivnim ґrunt nіzhnаtsіonalnyh konfliktіv.



Stepin їhnёї hostroti bogat în ceea ce se află în natura minorității naționale puternice. Așadar, sikhii din India, tamilii din Shri Lanzi, bascii din Spania susțin crearea pământurilor lor independente, așa că aici a izbucnit un conflict internațional la linia strâmbă de apărare bagatariană. Aceasta este însăși natura conflictului din Ulster: irlandezii-catolicii doresc să reconstruiască Pivnіchnoi Irlanda din nucleul principal al națiunii. Decesul mai mare, de exemplu, autonomia culturală sau stabilirea drepturilor egale (minoritatea coreeană în Japonia), explică și dispare formele de opoziție națională.

Prăbușirea SRSR și înființarea Rusiei suverane nu au luat în considerare ospitalitatea hranei naționale din țară. Majoritatea republicilor autonome ale RRFSR și-au declarat suveranitatea și suveranitatea prin prisma statutului autonomiilor. În republicile inferioare (Tatarstan, Bashkortostan, Yakutia), forțele naționaliste s-au îndreptat spre apele Rusiei.

Înainte de renașterea strâmbă, a fost numit conflictul pivnіchno-osetian-inguș. Ingușii au încercat să-și întoarcă teritoriile, ca duhoarea pe care au ales-o în Marile Stânci. Războiul Vytchiznyanoi si nu intoarce dosi. Pentru dezvoltarea părților opuse, președintele a avut ocazia să trimită forțele militare federale în zona de rezistență.

Și totuși, odată cu cea mai gravă manifestare a izbucnirii tensiunilor interetnice, Rusia se salva și criza cecenă s-a încheiat. Shche 1991 Republica Ichkeria (Cecenia) și-a anunțat plecarea din depozitul Federației Ruse. Guvernul federal nu a recunoscut puterea auto-votata. În ultimele trei ore, nu s-au obișnuit cu vizitele zilnice pentru a normaliza situația. La sân 1994 în Cecenia, armata rusă a fost efectuată cu metoda „reintroducerii ordinii constituționale”. Alungă separatiștii și împușcă forța brută federală cu un sprijin copt. Conflictul a devenit prelungit și strâmb. Militanții ceceni au desfășurat un nivel scăzut de acte teroriste împotriva populației civile în mai multe regiuni rusești. Detașamentul a apărut ca un virishiti iminent al crizei pe drumul Viysk, strigând laudele protestului ca în Rusia, și dincolo de cordon. Războiul din Cecenia a scos la iveală slăbiciunea combativității armatei ruse și nepregătirea comenzii forțelor federale la acțiunile militare din districtele girsky. Falimentul unei astfel de strategii a contribuit la reglementarea pașnică necesară a crizei cecene. Serpni nascut in 1996 kerіvnitstvo Federația Rusă și separatiștii și-au făcut temele despre atașarea acțiunilor militare și retragerea armatei federale din republica rebelă. Până în 2000 A existat un verdict asupra statutului politic al Ceceniei. Cu toate acestea, nu după mult timp, s-au născut mostre de luptători ceceni de la Serpni 1999. pentru a invada regiunile joase ale Daghestanului, a fost lansată o altă campanie cecenă. Protyazh toamna 1999 - primăvara 2000 r. trupele federale, indiferent de criticile dure la adresa guvernului rus de către organizațiile internaționale de aplicare a legii (de exemplu, Adunarea Parlamentară de dragul Europei a aprobat noua delegație alegeri federale Federația Rusă), la distanță pentru a stabili controlul asupra unei mari părți a teritoriului republicii (cu excepția regiunilor muntoase). În același timp, să fie în ordinea zilei responsabil de reglementarea politică: restabilirea economiei cecene, crearea de organe ale noului guvern (valabil pentru Constituția și legile Federației Ruse), conducerea alegeri libere și democratice, integrarea reală a Ceceniei în Federația de depozite.

Pentru a termina mâncarea națională pe meleagurile așa-zisei apropiate din străinătate. Populația rusă, care a rămas pe teritoriul multor republici aliate, și nicio putere independentă, s-a sprijinit pe tabăra minorității naționale. Statele baltice (în special Letonia și Estonia) adoptă legi discriminatorii despre comunitate, despre limba suverană, îndreptate împotriva populației neindigene. Multă vreme, autoritățile ruse nu s-au obișnuit cu apeluri adecvate pentru a-și apăra spivvitchiznikii.

Este o mare problemă crearea unui număr mare de refugiați ruși din Asia Centrală, Transcaucazia, Kazahstan, care s-au îndreptat către patria din regiunile conflictelor militare și intoleranței naționale.

În cazul încălcării conflictelor internaționale, este necesară îmbunătățirea principiilor umaniste ale politicii în sfera apelor naționale:

1) Vіdmovi Vіd Violence and Primus;

2) să urmărească obținerea unui consens între toți participanții;

3) recunoașterea drepturilor și libertăților unei persoane de cea mai importantă valoare;

4) pregătirea pentru reglementarea pașnică a problemelor urgente.