„Deși cineva care a aprofundat în lege, legea libertății și perebuvatim în nou, că, nefiind auzător, uituc, alevician, va fi binecuvântat cu propria lui divinitate.”
(Iacov 1:25)
Legea lui Dumnezeu pentru oameni
Cât de ușor îți este să descoperi lumea, care nu are răutate? Cântând, nu, mai ales când se întâmplă să citești și să auzi și să calomniezi fapte rele de orice fel - furtul, atacul, jefuirea, conducerea înăuntru, shahraystvo. Fakhіvtsі pentru a vorbi despre noul, așa cum s-ar putea spune, yakіsny ryven de răutate.
Lucruri răutăcioase au fost în lume pentru totdeauna, și totuși nu era încă un astfel de ceas, dacă spiritele rele pluteau atât de liniștite sub masca legalității și a pedepsei legale atât de dulce, unice, ca în zilele noastre.
Dacă moralul oamenilor cade pe jos, care este motivul pentru care se elaborează legile, blamează involuntar gândul că nu toată lumea este fericită în slujbele spirituale. Cum se poate explica o asemenea lipsă de respect față de legi, de unde au aflat oamenii ce?
Vihovannya începe cu sim'ї; tse - prima școală a copiilor. Dacă îi înveți pe copii că legea lui Dumnezeu este legea lui Dumnezeu - poruncile Yogo - urmează răutatea, aceea a cărei lege este să apere furtul, să conducă, să înșele, să înșele, să-i imite pe bătrâni - atunci tinerii, intrând în viață, mamă sprijin moral, suficient pentru înțelegerea legilor civile care vikonannya. În primul rând, ca și cum ar fi să învețe generația mai tânără că legea lui Dumnezeu nu este necesară, dar dacă o cunoașteți, o puteți distruge fără grijă, atunci tinerii ar trebui să fie antrenați, fie și numai la Legea lui Dumnezeu, ci să toate legile. Unul țipă pentru celălalt. Cum este posibil, fără a fi atent la legea lui Dumnezeu, să ne ridicăm la un moment dat la prilejul legilor făcute de oameni?
Se pare că copiii au nevoie de un ochi pentru moștenire. Dar cine va fi idealul lor etic, moral și spiritual? Bătrânii adesea latră, gătesc și se păcălesc unii pe alții. Și copiii ar trebui să mai poată bea. Piacstvo, bătăile acelei despărțiri vindecă răni adânci din inimile lor. Cine îi poate învăța pe copii cum să sune bine din murdar, așa cum tații nu pot sau nu vor să crească? Este naiv să crezi că aici se construiește o școală. Astăzi poate fi mâncare: cine decide ce este bine și ce este rău? Timp de o oră pentru a inspira oamenii buni pot judeca din timp.
Criteriul binelui și al răului
Fără criteriul posturilor bune și rele, putem face totul practic. Ne putem strecura, să vibrăm din tabăra răsucită; stârnește răul, de parcă am fi vrednici și împinge oamenii înăuntru, ca și cum ar fi să ne stea în cale. Biblia ne spune ce, din păcate, nu diferă întotdeauna, ce este bine și ce este rău.
„Voi cărări, ca oamenii sunt îndreptați, și totuși cărările lor se termină până la moarte” (Pripovisti 16:25).
Cu mult timp în urmă, Dumnezeu ne-a arătat calea spre Suspіlstva fără rău. Oamenii Yakby i-au urmat mereu, atunci nu ar exista răutate! Într-o mică bucată de Pământ, oamenii s-ar vedea în siguranță totală!
10 porunci ale fericirii
Arde Sinaiul, Domnul ne-a dat cele 10 porunci ale fericirii. Oamenii, care urcau până la fundul focului, s-au minunat cu neliniște de acest vârf, înlănțuit de întunericul dens, ca, întuneric, a căzut jos, până când tot muntele a fost ars de ceața întunecată. La temryava s-au spart străluciri, care au fost însoțite de un gârâit de tunet. „Muntele Sinai este tot dimіla având în vedere faptul că Domnul este pe el lângă foc; Și ieși în cer, ca în cuptor, și tot muntele a răcnit puternic. Și sunetul trâmbiței devenea din ce în ce mai puternic” (Deut. 19:18-19).
Dumnezeu vrea să predea Legea Sa într-o situație imprevizibilă, astfel încât marea urochistate a dat dovadă esenței legii. Era necesar să se facă poze la vederea oamenilor, care, înaintea tuturor celor legate de slujirea lui Dumnezeu, să fie așezate cu cea mai mare evlavie.
Prezența lui Dumnezeu a fost atât de mare încât întregul popor era tremtiv. Nareshti, tunetul gurkіt și sunetul trâmbiței s-au domolit, tăcerea reverentă s-a scufundat. Apoi a fost vocea sensibilă a lui Dumnezeu, care a răsunat din temrya groasă, care l-a înălțat pe Yogo în vederea oamenilor. Motorul iubirii profunde față de poporul Său, Vin rostind cele Zece Porunci. Principiile celor Zece Ligi se răspândesc la toți oamenii, duhoarea bilei era dată tuturor pe măsură ce era înființată și vindecată la viață. Zece principii scurte, de toate anotimpurile și de neegalat atârnă legăturile unei persoane în funcție de relația cu Dumnezeu și cu aproapele, și toate se bazează pe o mare iubire principială: „Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta și cu tot sufletul tău și cu toată puterea ta și cu toată mintea. al tău și al aproapelui tău ca pe tine însuți” (Luca 10:27).
am spus Dumnezeu;
porunca 1: „Eu sunt Domnul, Dumnezeul tău... Să nu ții în tine alți dumnezei înaintea feței mele” (decembrie 20:2-3).
Dumnezeu nu pretinde că este primul dintre zei. Nu ne interesează că Youmu a primit mai mult respect decât altor zei. Se pare că s-au închinat lui Yom Unu, pentru că pur și simplu nu există alți zei.
porunca a 2-a:„Nu te răpi un idol și o imagine de dorit a ceea ce este pe cer în munți și care este pe pământ dedesubt și care este mai jos decât pământul lângă apă. Nu vă închinați înaintea lor și nu le slujiți” (Deuteronom 20:4-6).
Dumnezeul eternității nu poate fi înconjurat de un rang dintr-un copac sau dintr-o piatră. Încercarea de a-l crește îl retrogradează pe Yogo, întorc adevărul. Acțiunile nu pot satisface nevoile noastre. „Căci statuile popoarelor sunt goale: taie un copac într-o vulpe, îl întorc cu mâinile unui tâmplar pentru un șoim suplimentar, îl acoperă cu aur, îl atașează cu flori cu un ciocan, ca să nu se facă. lovit. Duhoarea este ca și cum ați învârti un cuptor și nu pare; purtați-le, pentru că nu pot merge. Nu te lupta cu ei, căci duhoarea nu poate face rău, dar ei nu pot face bine” (Ieremia 10:3-5). Toate nevoile și nevoile noastre pot fi satisfăcute cu o persoană mai puțin reală.
porunca a 3-a: „Nu rosti degeaba numele Domnului Dumnezeului tău; căci Domnul nu-l va lipsi fără pedeapsă de cel care îl va vota gratuit” (Deut. 20:7).
Porunca Tsya nu doar păzește jurămintele de iertare și acele cuvinte nobile de care oamenii se tem, dar nici nu este suficient să treci peste, dar este ușor să-ți amintești numele Domnului, fără a te gândi la sensul sfânt al lui Yogo. Nu ne pasă de Dumnezeu, la fel, dacă ne gândim fără gânduri pe Yogo im’ya în trandafiri, dar repetăm yoga. „Sfânt și teribil este numele lui Yogo!” (Psalmul 110:9).
Cunoașterea numelui lui Dumnezeu poate fi demonstrată nu numai prin cuvinte, ci și prin fapte. Cel care se numește creștin și nu se sfiește de parcă ar fi început pe Iisus Hristos, ignorant pe Dumnezeu.
porunca a 4-a:„Amintiți-vă de ziua Sabatului pentru a-l sfinți pe Yogo. Șase zile de muncă și lucrează toate faptele tale; iar ziua somiei este Sabatul Domnului, Dumnezeului tău: nu lucra la nicio altă lucrare, nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta... Căci în șase zile a făcut Domnul cerul și pământul, mare, că tot ce este în ele; si s-a odihnit in ziua de somii. De aceea Domnul a binecuvântat ziua Sabatului și a sfințit-o” (Decembrie 20:8-11).
Sâmbăta este prezentată aici nu ca un nou stabiliment, ci ca o zi, afirmații sub ceasul creației. Suntem vinovați că ne amintim de cel nou și că încercăm să aflăm despre ghicitoarea despre Creator.
porunca a 5-a: „Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, ca zilele tale să se lungească pe pământ, așa cum ți-o dă Domnul, Dumnezeul tău” (decembrie 20:12).
Porunca P'yata să-i învețe pe copii nu numai povagi, ascultare și ascultare de părinți buni, ci și dragoste, tandrețe, calcan despre tați, salvându-le reputația; vimagaє, astfel încât copiii să fie pentru ei să ajute și în liniște la vіtsі fragile.
porunca a 6-a: „Nu conduceți” (Deut. 20:13).
Dumnezeu este sângele vieții. Tіlki Vіn Odin poate da viață. Vaughn este darul sfânt al lui Dumnezeu. Persoana nu are dreptul să ia її, tobto. conduce înăuntru. Creatorul poate cânta un gând despre pielea unei persoane, poate alege viața aproapelui tău - înseamnă să te implici în planul lui Dumnezeu. Cruță-ți viața cu altceva - înseamnă să încerci să stai în locul lui Dumnezeu.
Mustață, că viața trece, - spiritul urii, al răzbunării, al răului, aproape - prin conducere. Un astfel de spirit, o postură de îndoială, nu poate aduce oamenilor fericire, eliberare de rău, libertate către bine. Dotrimannya tsієї zapovіdі maє pe uvazі legi rezonabile shanuvannya zhіttya zdorov'ya. Trecându-ți zilele, ducând un mod de viață nesănătos, evident, nu te autodistruge direct, ci să lupți fără memorie, pas cu pas.
Viața, așa cum a fost dăruită de Creator, este o mare binecuvântare și este imposibil să rătăcim și să postești fără minte. Doamne bazhaє, astfel încât oamenii să trăiască plin de sânge, fericiți că vechea viață.
porunca a 7-a: „Nu face o schimbare de dragoste” (20 decembrie 14).
Uniunea minunată - începutul înființării Creatorului Lumii Întregii. Zanovuyuchi yogo, Vіn mav pevnu metu - salvează puritatea și fericirea oamenilor, ridică puterea fizică, rațională și morală a oamenilor. Din fericire, în relațiile reciproce, nu poți ajunge decât la unul, dacă respectul este prețuit pe specialitate, așa că poți avea încredere în tine, în încrederea și puterea ta, întinzându-ți viața.
Apărat de iubire, Dumnezeu spodіvaєtsya, scho nu shukatimemo nimic altceva, kіm mai multă dragoste, sperăm furată de prieteni.
porunca a 8-a:„Să nu furi” (20 decembrie 15).
Tsya gard transmite ca păcate evidente și ascunse. Porunca a opta condamnă furtul de oameni, comerțul cu sclavi și războaiele zagarbnitsky. Vaughn să sune la furt și tâlhărie. Vaughan vimaga onestitate nesuferită printre cele mai puține drepturi vii. Vaughn îl apără pe shahraystvo de comerț și vymaging o rozrahunka corectă cu Borg, sau la salariați. Tsya poruncă de a vorbi despre cei care, fie ca un test pentru a elimina vina pentru rahunok a cărui neguvernare, slăbiciunile și nenorocirile sunt înregistrate în cărțile cerești ca o înșelăciune.
porunca a 9-a: „Nu mărturisi aproapelui tău” (decembrie 20:16).
Fie că este vorba de navmisne perebіlshennya, întărirea tensiunii chi, rozrakhovanі acele scho, schob chibne chi vyavne vrazhennya și descrierea navіt a faptelor, scho introduce în Oman - є nonsens. Acest principiu este apărat, fie că este vorba de încercarea de a distruge reputația unei persoane cu suspiciuni neprimate, likhosliv'yam și gresie. Navіt nevmischuvannya adevărul, ca și cum ai putea face rău altora, încălcând porunca a noua.
porunca a 10-a: „Nu locui în casa aproapelui tău; Să nu disprețuiești pe tovarășii aproapelui tău... nimic în afară de aproapele tău” (Deut. 20:17).
Bazhannya a atrage autoritatea susida înseamnă a crește prima cea mai groaznică stâncă până la punctul răului. Zadrіsna lyudina nіkoli nu poate să ia satisfacție, la acel zavzhd hto matima schos așa, ce în noul mut. Oamenii se transformă într-un sclav al bazhanului lor. Cucerim oamenii și iubim discursurile în loc să iubim oamenii și să câștigăm discursuri.
Cele Zece Porunci se opune rădăcinilor păcatelor noastre, ferindu-ne de bazhan-urile care iubesc sine, care sunt gâturile vchinkiv-urilor fără lege. „Bine mare, fii evlavios și mulțumit” (1 Timotei 6:6).
Israelienii au fost bătuți de ceea ce au simțit. „Parcă aceasta este voia lui Dumnezeu, nu ne putem abține”, cânta duhoarea. Dar să știi cum să uiți oamenii și să nu ai încredere în aceste cuvinte tenditnoy memoria umană Dumnezeu le-a scris cu degetul Său pe două table de piatră.
„Dacă Dumnezeu ar înceta să-i vorbească lui Moise pe muntele Sinai, dându-i două table de sânge, table de piatră, pe care erau scrise cu degetul lui Dumnezeu” (Decembrie 31:18).
De câte ori a dat Creatorul mai întâi legea Sa oamenilor într-o formă scrisă, stabilind legea însăși pentru totdeauna.
Legea care a fost corectă de la Adam până la Moise
Mai mult la Sinai, pentru a-i aduce lui Adam acel Evi, criteriul etern și imuabil al adevărului, fiind baza guvernării cerești a lui Dumnezeu.
Legea Tsey este herubov și yangols. Duhoarea era liberă și putea jefui - vikonuvat legea lui Dumnezeu sau ignora-o și stă împotriva ei. Satana și îngerii yoga au făcut-o „în felul lor”, conform propriilor legi. Această răzvrătire i-a condus la vignannya din cer pe pământ.
Și îngerii au rămas în urmă, de parcă l-ar fi urmat pe Dumnezeu și ar fi fost lipsiți de a se supune legii lui Yogo: „Binecuvântați pe Domnul, toți îngerii lui Yogo, mitzna cu putere, să marcheze cuvântul lui Yogo, ascultând glasul cuvântului lui Yogo” (Psalmul 103:20).
În Grădina Edenului, Adam și Eva știau despre legea lui Dumnezeu, dar au păcătuit, au comis vină și gunoaie. Putitorii și-au dat seama că nu l-au ascultat pe Dumnezeu, luând că nu era necesar pentru ei și încălcând să urmeze un alt „zeu”. Dacă Cain a fost supărat că Dumnezeu, după ce a acceptat jertfa fratelui Abel, și nu jertfa lui, Domnul a întrebat: „De ce ești rușinat? De ce m-am lăsat fata ta? Dacă faci bine, atunci de ce nu te prefaci? dar dacă nu faci bine, atunci păcatul va sta la uşă” (Bottya 4:6-7).
Legea lui Dumnezeu ar putea fi întemeiată în acel ceas, pentru că se spune: „Nu lăsați legea, nici răul” (Romani 4:15). Zlochin... є încălcând orice lege.
Întors la Sinai, Avraam a cunoscut și a înțeles Legea lui Dumnezeu. Dumnezeu a spus, să-l binecuvânteze pe Avraam că yoga naschakіv „pentru cei pe care Avraam, după ce a ascultat glasul Meu și i-a respectat, mi s-a poruncit să-i urmez: pedepsește-l pe al meu, pune-l pe al meu și stăpânește pe al meu” (Buttya 26:5).
Nu poți stabili armonie și management fără lege. Nu există suspans armonios, fericit, fără griji fără legi. Dar nu este suficient să scrieți poruncile pe piatră sau să scrieți pe perete, ci important este să biruitori: „Dacă Mă iubești, citește poruncile Mele” (Ivan 14:15).
Baza pentru îndeplinirea poruncilor este iubirea: „Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău cu toată inima ta, cu tot sufletul tău și cu toată mintea ta”: aceasta este prima și cea mai mare poruncă. Prietena este asemănătoare cu ea: „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”. Pe aceste două porunci se întemeiază întreaga lege și proorocii” (Matei 22:37-40).
Legea este o expresie a caracterului lui Dumnezeu
„Legea Domnului este desăvârșită” (Psalmul 18:8), la fel ca desăvârșirea caracterului lui Yogo. Legea este o reflectare a caracterului lui Dumnezeu, caracter imuabil! „Căci Eu sunt Domnul, nu mă schimb” (Maleahi 3:6).
Dacă ar fi fost o schimbare a legii, ar fi numit yoga până la incomplet. Deși legea perfecțiunii, din vina aceea este inevitabil. Qiu este adevărul maw în ochii lui Hristos, dacă a spus: „El a văzut cerul și pământul, dar numai orezul din lege s-a pierdut” (Luca 16:17).
Adesea, credincioșii întreabă: „Cum poți trăi liber și fericit, înconjurat de Legea lui Dumnezeu, care îți va permite să îmbogățești bucuriile vieții?”
Vom fi îngrădiți pe poduri și drumuri de munte pentru a nu cădea. Așa că Dumnezeu ne-a dat legea Sa pentru a ne proteja și a ne mântui pe calea vieții.
„O, era ca o inimă în ei așa, încât s-au temut de Mine și au așteptat toate poruncile Mele în toate zilele, ca să fie bine pentru ei și pentru păcatele vieții lor!” (Repetarea Legii 5:29).
Creatorul le-a dat oamenilor Legea Sa pentru încă un motiv: „Pentru că prin lege este cunoscut păcatul” (Romani 3:20).
Apostolul Pavlo confirmă această idee: „... Eu nu știam de păcat altfel, ca pentru ajutorul legii, căci n-am înțeles binecuvântarea, de parcă legea nu spunea: „nu mustra” ( Romani 7:7).
O prințesă africană i s-a cântat că frumusețea ei este nedesăvârșită. Dar odată ce prețul unui vânzător care mi-a vândut oglinda a crescut. Aruncând o privire la cel nou, ea a icnit la răsfățul grațios și a spart oglinda în bucăți!
Legea lui Dumnezeu este asemănătoare cu oglinda, iar noi, minunându-ne de nou, ca prințesa ta africană, putem fi nemulțumiți de pedeapsă, pentru că legea ne îndeamnă să păcătuim în viața noastră. Nu ne putem schimba tabăra, așa că vom încerca să aflăm și să ignorăm legea. Să fii lipsit de o asemenea insuficiență!
Legea lui Dumnezeu ne arată păcatele și ne ajută să satisfacem nevoia Mântuitorului. Dacă Îl acceptăm pe Hristos ca Mântuitor al nostru, Vіn ne proclamă iertarea și puterea de a îndura poruncile Yogo, căci Vin cântă: „Voi pune Legea Mea în gândurile lor și le voi scrie în inimile lor...” (Evrei 8: 10).
Cea mai mare manifestare a iubirii, în ascultare de voința lui Dumnezeu, a fost ca o noapte întunecată și rece în grădina sub un măslin bătrân. Krivaviy pіt stіkav pentru colul Păcatului lui Dumnezeu. Așadar, în suferință, îndreptându-se către rugăciunea către Tatăl Ceresc: „Tatăl meu! cât se poate, să-mi iau o ceașcă; vtim, nu cum vreau eu, ci ca tine” (Matei 26:39).
Ponderea oamenilor atârnat de păr. Vinniy svіt mav fie cunoaște ordinea, fie piere. De ce Îl îndrăznești pe Isus să vadă viața vieții și de ce să mergi pe Golgota?
Într-un moment pentru a șterge animalul strâmb z chola și a crește visnovok: „Lăsați însuși păcătosul să mărturisească pentru moștenirea păcatelor sale”.
Ale Vin, lasându-se bătut în cuie pe cruce, pentru ca persoana să-și ia iertarea. Tієї mitі, dacă rata de bula este atât de mare, Hristos zanury condeiul iubirii Sale în cerneala violetă a sângelui Său și scriind „iertare” împotriva numelor noastre!
Crucea Golgotei va fi ghicirea veșnică despre prețul, de parcă ar fi plătit Dumnezeu, pentru a fi pe placul viogilor legii încălcate și pentru a aduce vinovăție oamenilor. Yakby legea poate fi schimbată sau spusă, la moartea Golgotei nu ar fi fost nevoie de Hristos.
Dumnezeu și-a dat păcatul morții infernale, iar Sfânta Scrisoare spune că Hristos „și-a dat sângele... dând răscumpărarea veșnică” (Evrei 9:12).
Care sunt cele zece porunci?
Cele Zece Porunci sunt cele zece legi ale Bibliei, date de Dumnezeu poporului israelian după părăsirea Egiptului. Cele Zece Porunci sunt de fapt rezultatul a 613 afirmații, ca și cum ar respecta legile Vechiului Testament. Primele câteva porunci privesc pozițiile noastre față de Dumnezeu. Veniți șase porunci ale fiarei la vіdnosinul nostru unul câte unul. Cele Zece Porunci au fost stabilite în Biblie, în cărțile din Vihid 20:2-17 și Repetarea Legii 5:6-21 și sunt asemănătoare cu ofensiva:
1. „Să nu fie alți dumnezei în tine înaintea Feței Mea”. Aceasta este o poruncă împotriva închinării unor zei asemănători, krіm un singur Dumnezeu adevărat. Noi zeii sunt zei ai iadului.
2. „Nu lucra pentru propriul tău idol și pentru chipul dorit a ceea ce este pe cer pe munți și care este pe pământ dedesubt și care este mai jos decât pământul lângă apă; nu vă închinați înaintea lor și nu le slujiți.” Tsya poruncă pentru a proteja creația idolilor, imaginea vizuală a lui Dumnezeu. Nu putem crea o astfel de imagine ca și cum l-ar putea înfățișa cu acuratețe pe Dumnezeu.
3. „Nu vorbi degeaba despre numele Domnului, Dumnezeului tău, căci Domnul nu va lipsi fără pedeapsă pe cel care îl va vota pe Yogo degeaba”. Aceasta este o declarație împotriva numelui Domnului degeaba. Nu e vina noastră să vorbim ușor despre Nyogo. Suntem vinovați de shanuvat Dumnezeu, ghicindu-l pe Yogo cu grijă.
4. „Adu-ți aminte de ziua Sabatului, ca să-l sfințești pe Yogo; șase zile de muncă și lucrați toate faptele voastre, iar ziua somiei este Sabatul Domnului, Dumnezeului vostru. Porunca este să vedem sâmbăta ca o zi a păcii, a consacrarilor Domnului.
5. „Cinstește pe tatăl tău și pe matir-ul tău, ca să țină zilele tale pe pământ, așa cum ți-a dat Domnul, Dumnezeul tău”. Această ordine este pusă pentru totdeauna înaintea părinților tăi cu onoare și onoare.
6. „Nu intrați cu mașina”. Această declarație împotriva conducerii străine a unei alte persoane.
7. „Nu-mi repara dragostea”. Ne este interzis să intrăm în starea de stosunki cu be-kim, krіm svogo cholovіka / squad.
8. „Nu fura”. Nu este vina noastră, fraților, că nu ne putem minți, fără permisiunea unei persoane, care trebuie să mintă.
9. „Nu arăta iertare aproapelui tău”. Tse - o comandă împotriva depunerii de mărturii neadevărate. În esență, porunca este împotriva prostiei.
10. „Nu disprețui casa aproapelui tău; nu-ți pasă de echipa vecinului tău, nici de sclavul lui Yogo, de sclavul lui Yogo, de boul lui Yogo, de măgarul lui Yogo, nimic în vecinul tău. Acesta este un ordin, care este un fel de protecție pentru bazhati, fie că este ceva despre care nu putem minți. Zazdrіst poate fi adus la distrugere de una dintre cele mai multe porunci: înainte de a intra, mă voi îndrăgosti sau voi fura. Dacă este greșit, atunci este greșit și este o greșeală.
Mulți oameni privesc cele Zece Porunci ca pe un set de reguli, până la sfârșitul timpului, care garantează intrarea în Paradis după moarte. Într-adevăr, prin metoda celor Zece Porunci, a fost pentru a le arăta oamenilor că nu puteau să viconeze fără rușine Legea (Romani 7:7-11) și, în acest fel, să ceară mila și harul lui Dumnezeu. Indiferent de greutățile tânărului bogat, consacrate în Evanghelie în Matei 19:16, nimeni nu poate urma în mod ideal Cele Zece Porunci (Eclesiastul 7:20). Cele Zece Porunci arată că toți am păcătuit (Romani 3:23) și avem nevoie de iertare și răscumpărare divină, care este posibilă numai prin credința în Isus Hristos.
Oamenii care sunt departe de Biserică, de parcă nu ar putea ajunge la sfârșitul vieții lor spirituale, cedează adesea creștinismului în același gard. Tse duzhe aspect primitiv.
În Pravoslavia, totul este armonios și natural. În lumea spirituală, la fel ca în lumea fizică, este imposibil să-și încalce propriile legi, așa cum, ca și legile naturii, este imposibil să provoci un mare rău și să provoci o catastrofă. І fizice, і legile spirituale date de Însuși Dumnezeu. Ne rămânem constant cu ale noastre viata de zi cu zi cu frontiere, garduri și garduri, iar o persoană normală nu poate spune că toate creditele sunt ignorante. Legea fizicii pentru a se răzbuna pe câțiva păcătoși înainte, și legi chimice. Vіdoma shkіlna prikazka: "Apă în mână, apoi acid, altfel va deveni grozav!" Să mergem la muncă - au propriile reguli de tehnologie de siguranță, trebuie să le cunoașteți și să le înțelegeți. Arată ca pe stradă, așează-te pentru un kermo - trebuie să respectați regulile de circulație rutieră, într-un fel există o mulțime de garduri. Și așa scârțâie, fii ca un galuzi al vieții.
Libertatea nu este permisivitate, ci dreptul de a alege: o persoană poate face o alegere greșită și chiar poate suferi. Domnul ne dă o libertate mai mare, dar în același timp înaintea necazului pe calea vieții. Ca și apostolul Pavel: Totul meu este posibil, dar nu totul este rău(1 Corinteni 10:23). Ca o persoană care ignoră legile spirituale, trăiește așa cum vrei, nu zvahayuchi, nu pe standarde morale, nu pe oameni înstrăinați, îți irosești libertatea, cruță-ți sufletul și fă-te mare shkod și otochyuchim. Lăcomia este distrugerea legilor subtile și subtile ale naturii spirituale, vinovăția stăpânului păcătoșilor.
Dumnezeu vrea ca oamenii să fie fericiți, să-l iubească pe Yogo, să iubească unul și unul și să nu-și facă rău pe celălalt, asta Vin ne-a dat porunci. Duhoarea legilor spirituale, pute să înceapă, cum să trăiești și să fii o sută de ani cu Dumnezeu și cu oamenii. Așa cum părinții își anticipează copiii cu privire la necazuri și încep viața, tot așa și Tatăl nostru Ceresc ne instruiește să lucrăm lucrurile necesare. Poruncile au fost date oamenilor din Vechiul Testament Am vorbit despre ele în secțiunea despre istoria biblică a Vechiului Testament. Oamenii Noului Testament, creștinii, gușile yazanului, vor ajunge la cele Zece Porunci. Să nu credeți că am venit să stric legea profeților: să nu distrugeți venirea Eu, ale vikonati(Mt 5:17) – vorbește Domnul Isus Hristos.
Legea principală a lumii spirituale legea iubirii depinde de Dumnezeu și de oameni.
Folosiți zece porunci pentru a vorbi despre tse. Duhoarea lui Moise a fost atacată de vederea a două lespezi de piatră. tablete, pe una dintre ele erau scrise primele porunci chotiri care să vorbească despre dragostea înaintea Domnului, iar pe cealaltă - alte șase. Puți să vorbești despre amenajarea vecinilor. Dacă Domnul nostru Iisus Hristos a fost hrănit: Care este cea mai mare poruncă a legii?- Vіdpovіv: Iubește pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta, din tot sufletul tău și din toată mintea ta: aceasta este porunca cea dintâi și cea mai mare; o prietenă este asemănătoare cu ea: iubește-ți aproapele ca pe tine însuți; pe aceste două porunci sunt afirmate întreaga lege și profeții(Mt 22:36-40).
Ce înseamnă? Cei care, ca o persoană, au ajuns cu adevărat la iubirea corectă pentru Dumnezeu și pentru aproapele, nu pot distruge cele zece porunci, așa că e puturos să vorbești despre iubirea față de Dumnezeu și oameni. І până la thogo aprofundat kokhannya mi pragnі pragnit.
Uita-te la zece porunci ale Legii lui Dumnezeu:
prima poruncă
Eu sunt Domnul Dumnezeul tău; să nu fie în tine alți dumnezei înaintea feței mele.
Domnul este Creatorul Atot-luminii și luminii spirituale. Vin este cauza a tot. Toate noastre frumoase, armonioase și chiar armonioase lumea puterii nu te poți învinovăți pentru o clipă. În spatele acestei frumuseți și armonie se află Inteligența Creativă. Credeți în aceștia că tot ceea ce cunoașteți, învinuit de la sine, fără Dumnezeu, este nimic mai puțin decât nebunie. După ce a spus nebunia din inima lui: „Fără Dumnezeu”(Ps 13:1), - ca proorocul David. Dumnezeu nu este mai puțin un Creator, ci Tatăl nostru. Vіn dbaє, gândindu-ne la oameni și la tot ceea ce a creat de El, fără Yogo pikluvannya lumina nu ar putea fi trezită.
Dumnezeu este Dzherelo al tuturor binecuvântărilor, iar persoana este vinovată de pragnet față de Noul, pentru că numai în Dumnezeu ei vor lua viața. Avem nevoie de toate motivele și acțiunile noastre pentru a susține voința lui Dumnezeu: va fi o duhoare plăcută lui Dumnezeu. Prin urmare, de ce faceți, ce vreți, ce mai lucrați, faceți totul pentru slava lui Dumnezeu (1 Corinteni 10:31). Sarcina principală a lui Dumnezeu este rugăciunea acelei Sfinte Taine, în care luăm harul lui Dumnezeu, energia divină.
Să repetăm: Dumnezeu vrea ca oamenii să-l glorifice corect pe Yogo, tobto ortodocși.
Pentru noi, Dumnezeu nu poate fi decât unul, la Treimea slăvirilor lui Batko, Sin și Sfântul Duh, iar noi, creștinii ortodocși, nu putem avea alți dumnezei.
Păcate împotriva primei porunci є:
O altă poruncă
Nu te face un idol și o imagine a ceea ce este pe cer în munți și care este pe pământ dedesubt și care este mai jos decât pământul lângă apă; nu te închina înaintea lor și nu le sluji.
O altă poruncă a gardului este să te închini în fața muncii creatoare a Creatorului. Știm ce sunt păgânismul și idolatria. Axis scho scrie despre păgâni, apostolul Pavel: numindu-se înțelepți, voiți de Dumnezeu și au schimbat slava lui Dumnezeu nepieritor într-o imagine asemănătoare cu o persoană pieritoare, și păsări, și cu picioare de chotyri și plazuniv... Au înlocuit adevărul lui Dumnezeu cu prostii... și a servit ca substitut creativ al Creatorului(Romani 1:22-23, 25). Poporul israelian din Vechiul Testament, căruia i-au fost date poruncile, ei au fost păzitorii credinței în Dumnezeul Adevărat. Vіn buv z usіh flancurile expulzării de către popoarele și triburile păgâne, și pentru a trece înaintea evreilor cu privire la aceștia, astfel încât să nu preia limbile păgâne din același timp, Domnul va stabili această poruncă. În același timp, sunt puțini păgâni, idolatri printre noi, care doresc zei bogați, înclinându-se în fața zeilor și idolilor, de exemplu, în India, Africa, Pivdenny America, în alte țări. Noi, în Rusia, avem nevoie deja de o axă pentru creștinism de peste o mie de ani, ceva încearcă să reînvie păgânismul.
Uneori puteți apela aproape la adresa ortodocșilor: movlyav, venerație icoană - idolatrie. Venerarea sfintelor icoane nu poate fi numită în niciun caz idolatrie. În primul rând, oferim rugăciuni de închinare nu icoanei în sine, ci Persoanei, așa cum este descrisă pe icoană, către Dumnezeu. Minunându-ne de imagine, ne ridicăm cu mintea la Arhetip. Deci, prin icoană, suntem aduși cu mintea și inima la Maica Domnului a acelor sfinți.
Imaginile sacre s-au luptat la Vechiul Testament pentru ordinea lui Dumnezeu Însuși. Domnul l-a pedepsit pe Moise să pună în primul templu antic antic (tabernacol) chipul de aur al heruvimilor. Deja în primul secol al creștinismului în catacombele romane (monstre ale adunărilor primilor creștini), au existat imagini ale lui Hristos la vederea Păstorului cel bun, a Maicii Domnului cu mâinile ridicate, acele alte imagini sacre. Toate aceste fresce au fost găsite în timpul săpăturilor.
Hocha in la lumea actuală puțini idolatri direcți au rămas în urmă, mulți oameni își creează proprii idoli, le închină și fac sacrificii. Pentru cei bogați, astfel de idoli, care necesită sacrificii rapide, au devenit pasiunile și vadiul lor. Oamenii Deyakі au băut din plin și deja nu se pot descurca fără ei, slujește-i, ca și domnii lor, mai mult: oricine este biruit, acesta este sclavul(2 Petru 2:19). Să ghicim părțile pasiunii: lăcomie, desfrânare, poftă, mânie, frământare, znevira, marnoslavism, mândrie. Apostolul Pavlo comemorează slujirea pasiunilor și a idolatriei: curiozitate... є idolatrie(chila 3, 5). Completându-se în pasiuni, oamenii încetează să se mai gândească la Dumnezeu și să-l slujească pe Yoma. Vin uită de dragostea față de vecini.
Pentru a păcătui împotriva altei porunci, se poate adăuga și prejudecăți pentru a fi prejudiciat, dacă devin dependent. Pentru a dolosluzhinnym є і se înclină pentru a fi-yakіy specialitate. Puțini oameni la suspans zilnic la artiști populari, spivakiv, sportivi să fie puse ca la idoli, idoli.
a treia poruncă
Nu rosti gratuit numele Domnului Dumnezeului tău.
A-ți aminti de Dumnezeu im'ya înseamnă marno, nu în rugăciune, nu în conversații spirituale, ci pentru o oră de trandafiri goale, ci pentru o chemare. Un păcat și mai mare să-i ucidă Dumnezeu este fierbinte. Și acum este deja un păcat grav să pronunți numele lui Dumnezeu și să-L huliști pe Dumnezeu. Este, de asemenea, un păcat împotriva celei de-a treia porunci și a jocului de blues, dacă obiectele sfinte devin subiect de abuz și abuz. Mănăstirea Nevikonannya, dată lui Dumnezeu, acel jurământ ușoară de la invocarea numelui lui Dumnezeu este, de asemenea, o încălcare a poruncilor.
Eu sunt Dumnezeu - un altar. Înaintea celui nou, este necesar să fii așezat cu evlavie.
Sfântul Nicolae al Serbiei. Parabolă
Un maestru de dreapta de aur stătea la banca lui la bancul de lucru, pracyuyuchi, amintindu-și nevinovat numele Dumnezeu în mod minunat: acum ca un jurământ, acum ca un cuvânt iubit. Ca un pelerin, care s-a întors dinspre sfânta ceață, trecând pe lângă prăvălie, simțind că sufletul îi era întunecat. Todі vin a hooted bijutierul, schob acel vyyshov nadvir. Și dacă maestrul este viishov, pelerinul a plecat. Bijutierul, nebatând pe nimeni, s-a întors spre magazie și a urmărit lucrarea. Pelerinul a urlăit din nou, iar dacă bijutierul este viishov, s-a făcut că nu știe nimic. Meister, supărat, s-a întors în sine și a început din nou să praciuvati. Pelerinul a mormăit yoga și, dacă maestrul din nou viyshov, ridicându-se din nou, prefăcându-se că nu este nimic de vină. Bijutierul de la poveste se năpusti asupra pelerinului:
- De ce mă suni degeaba? Ce prajit! Am roboți până la gât!
Pelerinul pașnic vіdpovіv:
- Cu adevărat, Domnul Dumnezeu are mai multă treabă, dar tu îl chemi pe Yogo mai des, îți voi da. Cine are dreptul să fie mai mânios: ce este Domnul Dumnezeu?
Bijutier, prirosomleny, întorcându-se spre maisterna și din acea oră trăgându-și limba după dinți.
Porunca a patra
Amintiți-vă de ziua Sabatului, pentru a sfinți yoga; Șase zile de muncă și de muncă toate faptele tale, iar ziua somiei este Sabatul Domnului, Dumnezeului tău.
Domnul, după ce a creat această lume în șase zile, după ce a terminat lucrarea, a binecuvântat ziua a șaptea, ca o zi de pace. consacrarea yoga; căci în acela, odihnindu-se înaintea noastră, a făcut a lui, ca și când Dumnezeu ar fi reparat și creat(Dar 2, 3).
La Vechiul Testament, sâmbăta era o zi liniştită. La ceasul Noului Legământ, o zi sfântă a păcii a devenit o zi a săptămânii, dacă învierea este prezisă din morții Domnului nostru Isus Hristos. Aceeași zi este pentru creștini somim și smut. Săptămâna este numită și o mică zi mare. Sună cântarea săptămânii la ceasul sfinților apostoli. În săptămâna creștinilor, ei sunt obligați să facă Dumnezeiasca Liturghie. În această zi, este bine să ne împărtășim cu Sfintele Taine ale lui Hristos. Dedicăm o zi de o săptămână rugăciunii, lecturii spirituale, activităților evlavioase. Într-o săptămână, ca într-o zi, poți să-ți ajuți vecinii sau să-i vezi pe bolnavi, să dai ajutor nemților, bătrânilor. Se acceptă această zi să-L dedicăm lui Dumnezeu pentru ziua trecută și să ceri cu rugăciune o binecuvântare în ziua viitoare.
Adesea, când ne uităm la oameni care sunt departe de Biserică, sau cei care au o biserică mică, se poate puțin despre cei care nu își fac timp pentru rugăciunea acasă și pentru a vedea biserica. Așadar, astăzi o persoană este deja copleșită de oră, dar pentru a găsi printre oamenii ocupați au puțin timp liber pentru cei care vorbesc adesea la telefon mult timp cu prietenii și rudele, citesc ziare, stau ani de zile la televizor și calculator. Petrecând seara așa, nu vrei să puți nici măcar o oră mică pentru a adăuga la regula rugăciunii de seară și a citi Evanghelia.
Oameni, ca shanuyut zilele săptămânii asta biserica sfântă, să se roage la biserică, să citească în mod regulat rugăciunile de dimineață și de seară, de regulă, se liniștesc, care petrec toată ceasul la ledarstvo. Domnul binecuvântează această lucrare, cu mai multă putere și le dă ajutorul Său.
porunca P'yata
Shan tatăl tău și mama ta, pentru ca zilele tale pe pământ să dureze.
Tim, care iubește, se ferește de părinții săi, promite nu mai puțin decât un oraș în Împărăția Cerurilor, dar va insufla o binecuvântare, prosperând acea bogăție în viața pământească. Vshanovuvati batkіv - înseamnă să-i respectați, să le arătați ascultare, să-i ajutați, să discutați despre ei la bătrânețe, să vă rugați pentru sănătatea și mântuirea lor, iar după moartea lor - pentru odihna sufletelor lor.
Adesea oamenii se întreabă: cum poate cineva să iubească și să onoreze tații, cum să nu jure pentru copii, să nu poarte pantofii sau să cadă în păcate grave? Batkiv nu suntem duși, cei care împuțit cu noi așa, și nu ca ei altfel, - voia lui Dumnezeu. De ce ne-a dat Dumnezeu asemenea părinţi? Pentru a ne arăta cele mai bune virtuți creștine: răbdare, iubire, smerenie, iertare.
Prin părinţi, Dumnezeu ne-a dat viaţă. În acest rang, turbo-urile de zi cu zi despre tați nu se pot compara cu cele pe care le-am luat de la ei. Sfântul Ioan Gură de Aur scrie axa a ceea ce aduc: La asta, dacă este cel mai puțin pentru ei, atunci o vom întoarce într-un mod diferit, îndreptându-ne către ei, nu numai pentru legea naturii, ci și mai important în fața naturii, pentru frica de Dumnezeu. Voia lui Dumnezeu va ajuta foarte mult, astfel încât părinții au fost împinși de copii și să tacă, care biruitori, răsplătesc cu mari binecuvântări și daruri și să tacă cei ce încalcă această lege, pedepsesc cu mari și grave nenorociri. Vshanovuyuchi Bătrân și matir, învățăm să-L scuturăm pe Dumnezeu Însuși, Tatăl nostru Ceresc. Batkiv poate fi numit susținătorii Domnului. Duhoarea ne-a dat un trup, iar Dumnezeu ne-a dat un suflet nemuritor.
Dacă o persoană nu se sfiește de părinți, este și mai ușor să vină și înainte de asta mustrarea lui Dumnezeu. Nu-i respectăm pe Părinți, apoi încetăm să mai iubim Patria, apoi blocăm Biserica Mamă și ajungem pas cu pas la interzicerea lui Dumnezeu. Mustață tse vzaєmopov'yazane. Nu fără motiv, dacă vrei să furi statul, să distrugi zidurile din mijloc, suntem sus în fața Bisericii – credința în Dumnezeu – și atât. Sim'ya, shanuvannya bătrânilor, sună ca acea tradiție (tradusă din latină - difuzat) scârțâie supremația, zbârnește oamenii puternici.
porunca Shosta
Nu ucide.
Conducerea cu mașina, scăparea din viața altei persoane și autodistrugerea pentru a se culca până la cele mai grave păcate.
Autodistrugerea este un rău spiritual teribil. Aceasta este o răzvrătire împotriva lui Dumnezeu, Yakiy dându-ne un dar drag al vieții. Zdіysnyuyuchi autodistrugere, oamenii ies din viață într-un spirit teribil obscur, minte, devin urlete că zneviri. Vіn nu se mai poate pocăi de acest păcat; nu există pocăinţă în spatele sforii.
Lyudina, întrucât a cruțat o altă viață din neglijență, este și ea vinovată de vbivstvі, dar vinul este și mai puțin, mai scăzut pentru cel care invadează viața altui svіdomo. De asemenea, el este vinovat de uciderea celui care l-a luat: de exemplu, o persoană, care, nefiind condus de echipă, să avorteze sau să se inducă singur, după ce a luat-o.
Oamenii, precum shkіdlivі zvichki, viciile și păcatele își scurtează viața și au grijă de sănătatea lor, așa că păcătuiesc împotriva poruncii.
Fie că este un shkoda, zavdana pentru vecinul tău, este și o încălcare a poruncilor. Ură, mânie, bătăi, znuschannya, imagine, osândă, mânie, răutate, răutate, răutate, imagine neiertată - toate aceste păcate sunt împotriva poruncii „nu intra cu mașina”, mai mult piele, care-și urăște fratele, є oameni bătuți.(1 Ів 3, 15), - a rosti cuvântul Dumnezeu.
Crimiul întruchipării corpului, nu este mai puțin îngrozitor decât încorporarea - spiritual, dacă te calmezi, calmează-ți aproapele în mânie sau pidshtovhuy la păcat și distruge-ți singur sufletul.
Sf. Filaret al Moscovei scrie că „nu orice viață se face prin conducere rău intenționată. Nu este nelegiuit să conduci înăuntru, dacă viața este luată pentru așezare, ci ea însăși: dacă cei care fac răul pedepsesc moartea pentru dreptate; dacă conduc în inamicul în războiul pentru Batkivshchyna.
porunca Soma
Nu iubitor.
Porunca Tsієyu, păcatele împotriva acestui lucru sunt îndepărtate, prietena zrada, toate priveliștile carnale dintre un bărbat și o femeie sunt puse de un costum legal, dureri trupești și, de asemenea, gânduri necurate.
Domnul, după ce a stabilit o unire iubitoare și a binecuvântat unirea vremelnică în nou, ca să slujească copiilor poporului. Omul și echipa nu mai sunt doi, dar un corp(Dar 2, 24). Prezența navei este alta (înaltă, nu cea mai navygolovnіshe) pentru a ne vedea de la creaturi. Animalele nu fac o curvă. Oamenii au o stemă, un respect reciproc, obov'yazki fiecare înaintea unuia și înaintea copiilor.
Cei care sunt binecuvântați de sclav, postura sclavului este păcatul, poruncile încălcate. Uniune de prietenie pentru un bărbat și o femeie în o singură carne pentru kokhannya reciprocă, narodzhennya că copiii vyhovannya. Fie că este o încercare de a câștiga bucuria curvei fără încredere reciprocă și tієї vіdpovіdalnostі, yak transferați uniunea de dragoste, - un păcat grav, cum ar fi, pentru nuntă Sfânta Scrisoare, permițând poporului Împărăției lui Dumnezeu (Div.: 1 Corinteni 6, 9).
Un păcat și mai grav este distrugerea fidelității prietenului și ruinarea visului altcuiva. Zrada distruge nu doar o curvă, ci profanează sufletul celui care distruge. Nu vei uita fericirea pe muntele altcuiva. Urmează legea zelului spiritual: dacă răspândești răul, păcatul, vom secera răul, păcatul nostru se va întoarce înaintea noastră. Fiți rușinați de nepăsarea voastră și simțiți la fel despre încălcarea poruncilor voastre.
porunca a opta
Nu fura chi.
Celor care au fost încălcați, poruncile sunt atribuite puterii altcuiva, atât suspectă, cât și privată. Vederea furturilor poate fi diferită: tâlhărie, furt, înșelăciune din dreptul de comerț, mită, escrocherie, furt din daruri, gratuitate, blasfemie (pentru însuşirea străzii bisericii), diferite escrocherii, maşinaţii și shahraystvo. În plus, înaintea păcatului, împotriva celei de-a opta porunci, puteți adăuga tot felul de necinste: prostii, înșelăciune, fățărnicie, lingușire, calomnie, pe placul oamenilor, cioburi de sim oamenii jură pe pridbati (de exemplu, putrezirea aproapelui) necinstit.
„Dacă furi bine, nu vei uita casele”, pare o vorbă rusă. Și mai mult: „Nu-ți înfășura micuța molie, dar se va termina.” Profitând de ademenirea puterii altcuiva, o persoană este prea devreme să plângă după preț. Crearea unui păcat, chiar dacă a fost o vină nesemnificativă, zdavavsya, obov'yazkovo întoarce. Unul cunoscut de autorii acestei cărți este un bărbat de la curte care a lovit și a rupt violent aripa mașinii Susida. Ale nu ți-a spus nimic și nu a suflat shkodi-ul. Într-o oră mohorâtă, într-un alt oraș, departe de cabină, mi-am urcat și coborât mașina așa și m-am ridicat de pe lună. Lovitura a fost dată în aceleași aripi, ca o victorie zipsuvav susidov.
Distrugerea poruncii „Nu fura” a dus la dependența de iubirea de bani. Ea însăși a adus-o pe Yuda în iad. Evanghelistul Ivan îl numește direct răufăcător (Div.: Ioan 12, 6).
Dependența iubirii de propria lipsă de achiziție, milostivirea față de săraci, practicitatea, onestitatea și creșterea în viața spirituală este re-magificată, mai multă favorabilitate față de bănuți din acele alte valori materiale trebuie să fie ca lipsa de spiritualitate.
Porunca nouă
Nu arăta iertare aproapelui tău.
Tsієyu poruncește Domnului să protejeze nu numai direct mărturia falsă împotriva aproapelui tău, de exemplu, în instanță, ci să fie ca o prostie, spusă la adresa altor oameni, ca ceva: calomnie, denunț. Păcatul sfântului, pardoseala este splendidă și cotidiană pentru o persoană modernă, așa că este adesea folosită ca o poruncă împotriva păcatelor împotriva poruncii a noua. La trandafirii goali se populează continuu plăci, judecă, iar uneori se întăresc și se întăresc. Sub ora goală, este și mai ușor să-i spui zayvei, să vorbești încredințându-te secretelor și secretelor altcuiva, să pui tabăra vecinului la cea întortocheată. „Mova mea este dușmanul meu”, spun ei printre oameni și, într-adevăr, mova noastră ne poate aduce mari răutăți nouă și vecinilor noștri, sau chiar răutăți. Apostolul Yakiv pare să fie ora mea Îl binecuvântăm pe Dumnezeu și pe Tatăl și blestemăm pe oameni care au fost creați asemănării lui Dumnezeu(Iac 3, 9). Îngrijim împotriva poruncii a noua, nu numai drept, dacă ne defăimăm pe aproapele nostru, dar dacă lăsăm să fie spusă de alții, ei înșiși vor lua soarta condamnării de la păcat.
Nu judeca, nu vei fi judecat(Mt 7, 1), - Mântuitorul este înainte. Zasujuvati înseamnă a judeca, zhuvalo a aduna dreptul, ca și cum ar aparține numai lui Dumnezeu. Numai Domnul, care cunoaște trecutul, astăzi acel popor viitor, poate judeca creația Lui.
Reverendul Ioan de Savvaitsky
De parcă ar fi venit o vreme la mine de la mănăstirea sudidny, și după ce au băut yoga, cum trăiesc părinții. Vin vidpoviv: „Bine, pentru rugăciunile tale”. Apoi am întrebat despre șansa, care nu este o glorie bună, iar oaspetele mi-a spus: „Nimic nu s-a schimbat, părinte!” Simțindu-mă tse, am wiguknuv: "Rău!" Așa cum am spus acestea, m-am văzut odată la capturare și l-am zguduit pe Iisus Hristos, care a fost răstignit între doi tâlhari. M-am repezit la închinarea Mântuitorului, ca un răpit, când m-am întors către viitorii Îngeri și le-am spus: „Uită-l, Antihrist, mai mult după ce l-ai condamnat pe fratele tău înainte de Judecata Mea”. Și dacă, urmând cuvântul Domnului, am fugit, mi s-a pierdut mantia la ușă, și atunci vin la tine. „Vai de mine”, le-am spus fraților care au venit, „sunt rău toată ziua!” "De ce așa?" - dormi pe aia. Todі I rozpovіv yoma despre burlac și amintindu-și că mantaua pe care m-am lipsit, înseamnă că am scutit coperta și ajutorul lui Dumnezeu. Din acea oră am trecut prin stânci, deșerturi blukayuchi, nu pâine kushtuyuchi, nu am intrat, nu am vorbit cu oamenii, nu am scuturat docurile Domnului meu, mi-am întors mantia.
Axis yak dă vina teribil pe judecata despre oameni.
Zece Porunci
Nu disprețui casa aproapelui tău; nu-ți pasă de echipa vecinului tău, nici de sclavul lui Yogo, nici de sclavul lui Yogo, de boul lui Yogo, de măgarul lui Yogo, nimic în vecinul tău.
Porunca Tsya zadrіst zadrіst i remstvovannya. Este imposibil nu numai să faci rău oamenilor, ci să insufleți mamelor păcătoșilor, gânduri zazdrіsnі împotriva lor. Fie că este un păcat, pleacă de la gânduri, de la gânduri despre el. O persoană începe să zazdrit mina și bănuții vecinilor săi, apoi în inima lui se va naște nenorocirea bunătății de la fratele său și fără un baraj de vinuri care să insufle vise păcătoase într-un vis.
Zadrіst la bogăție, talente, vecini sănătoși aduc dragostea în noi înaintea lor, zadrіst, ca acidul, trandafiri sufletul. Este important ca oamenii sănătoși să vorbească cu ceilalți. Yogo este mulțumit de tristețe, durere, care a fost liniște, față de care a fost vinovat. Axa de ce păcatul atât de nesigur al zazdrostii: vinul - păcatul altor păcate. Un om de rușine păcătuiește și împotriva lui Dumnezeu, nu vrea să fie mulțumit de el, pe care ți l-a trimis Domnul, sună vinovat în toate bătăliile sale cu aproapele și cu Dumnezeu. O astfel de persoană nu va fi niciodată fericită și mulțumită de viață, chiar dacă sunt fericit să mă întind nu sub forma unor bunuri pământești, ci sub forma unui suflet al unei persoane. Împărăția lui Dumnezeu este în mijlocul vostru (Luca 17:21). Se începe aici, pământul, de la dreapta ordine spirituală a oamenilor. Vminnya bachiti dă-i lui Dumnezeu în ziua pielii tale, prețuiește-le și spune-i lui Dumnezeu pentru ei - o garanție a fericirii umane.
Simte cele 10 porunci ale lui DumnezeuPoruncile lui Dumnezeu sunt legea exterioară, dat de Dumnezeu ca un addendum la un slab (în urma unei vieți păcătoase) în orientarea internă a unei persoane - conștiința.
„După ce Isus a spus...: Oricine Mă iubește, acela va auzi cuvintele Mele; și Tatăl Meu va iubi yoga și Noi vom veni la nou și ne vom adăposti cu noul. Cine nu Mă iubește, face nu ajunge la cuvintele Mele (Iv. ).
Zece Porunci Vechiului Testament (Decalog) Dumnezeu le-a dat pe Muntele Sinai prin Moise poporului evreu, dacă s-a întors din Egipt în țara Canaanului, pe două table (sau table) de piatră. Prima poruncă este de a răzbuna obsesiile iubirii față de Dumnezeu, restul sunt de a răzbuna obsesiile de iubire față de aproapele (față de toți oamenii).
Zece porunci ale Vechiului Testament
(Ieh.20:2-17, Repetarea Legii 5:6-21)
1. Eu sunt Domnul, Dumnezeul tău, și nu sunt alți dumnezei, Mă voi înconjura.
2. Nu-ți crea propriul idol cu aceeași imagine; nu te închina înaintea lor și nu le sluji.
3. Nu ghici numele Domnului Dumnezeului tău, marno.
4. Șase zile de muncă și de muncă toate faptele tale, și somy - sâmbăta - zi de pomenire, pe care o închinați Domnului Dumnezeului vostru.
5. Strigă tatăl tău și matir, să fii binecuvântat pe pământ și pe termen lung.
6. Nu conduce.
7. Nu repara dragostea.
8. Nu fura
9. Nu minți.
10. Nu arăta favoare nimănui.
Poruncile Fericirilor - Declarația valorilor morale creștine. Aici, totul este necesar pentru a se răzbuna pentru ca oamenii să scape din nou la o viață bună. Toate poruncile fericirilor de a vorbi despre gard viu, ca și cei care sunt credincioși lui Hristos, le iau din Împărăția secolului viitor: cei care plâng - se răsfăț, lăcomia de adevăr - se satură, lagidni - cad pe pământ. , rasfata pe Dumnezeu cu inima curata. Ale deja în același timp, urmând poruncile lui Hristos, oamenii iau în tăcere și bucurie înaintea viitorului din nou - prezentul Împărăției lui Dumnezeu.
Poruncile Fericirilor Evangheliei din Matei, secțiunea 5, versetele 2-12):
Eu Vіn, după ce a deschis gura, am început їх, spunând:
1. Ferice de Dumnezeu în duh, căci Împărăția Cerurilor este aici.
2. Fericiți plânsul, că duhoarea este beată.
3. Ferice de lagidnii, căci duhoarea va cădea pământul.
4. Ferice de lăcomia și lăcomia adevărului, căci mirosul este plin.
5. Fericiți cei milostivi, căci va fi milă.
6. Fericiți cei curați cu inima, căci duhoarea este plăcută lui Dumnezeu.
7. Ferice de făcătorii de pace, căci ei vor fi numiți fii ai lui Dumnezeu.
8. Fericiți cei care sunt pentru adevăr, căci acolo este Împărăția Cerurilor.
9. Ferice de voi, dacă vă vor prigoni și vă vor prigoni și mă vor defăima pe nedrept.
Bucură-te și bucură-te, că cetatea ta este mare în ceruri (...).
Este posibil să recităm cele două porunci ale iubirii, ca și cum Hristos ar fi dat: „Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău cu toată inima ta, cu tot sufletul tău și cu tot cugetul tău. Prietenul este ca ea – iubește-ți aproapele ca pe tine însuți.” (Matei 12:30-31).Și totuși, Domnul ne-a dat verna kerіvnitstvo, cum să reparăm: „Dacă vrei ca oamenii să-ți facă lucruri, fă-le, căci în care Legea și proorocii” (Mt.7, 12).
***„Dumnezeu, în poruncile Sale, te pedepsește să lucrezi și să nu lucrezi altfel, nu pe cel care „doar vrea” Yomu.
Navit o persoană grozavă să-ți iubească copilul, citește її: „bea morcov sіk - vin korisny, nu їzh rich tsukerok - este shkidlivo”. Și copiilor nu le place sucul de morcovi și nu știu de ce este greu să mănânci mult zucerok: chiar și zukkerka de lemn dulce și sucul de morcovi - nu. De aceea, cuvântul „tată” este dat vinului, este o sticlă de suc și este un lemn dulce isteric, prelucrător.
La fel, noi, „copiii”, am crescut, mai pragnemo decât ceea ce ne aduce satisfacții, și îi vedem pe cei care nu ne urmează visele. Eu, recitând Cuvântul Tatălui Ceresc, facem păcat.
protopop Oleksandr Torik,"Biserică".
***
De ce 80% dintre cei botezați spun, fără să spună: „Nu bate, nu fura”? De ce să se numească a opta poruncă a Vechiului Testament? Nu gâdil, nu al treilea, nu al zecelea? .. De mult miresc peste cym și dyshov până la hornul visnovka: din poruncile muștarului, oamenii ridică, pentru vikonanny dintre cei їy, nimic nu trebuie lucrat. „Nu am intrat cu mașina, nu am mințit - sunt un băiat miracol și dă-mi liniște sufletească!” Și știți de ce ar trebui să săriți peste această poruncă „Nu faceți dragostea”? Acela este chiar „nemânuit” în ceasul nostru de poruncă destrămată. Axis și eu mă înșel o persoană, alegând din legea lui Dumnezeu doar pe cei care îți sunt la îndemână și, fără importanță, nu-i cunosc pe cei care merită să trăiești în felul tău. Avocații par că necunoașterea legii nu este suficientă în cazul probelor. Este adevărată și demnă de viața spirituală și până la însuși faptul că cunoașterea (sau ignoranța) legii stă la noi, având în vedere voința noastră bună și urâtă. ...
Încălcarea poruncilor, chiar dacă o persoană nu Îl reprezintă pe Dumnezeu. Dumnezeu este sfânt și nu vom găti. Ale oameni pentru a schilodi viața vieții și viața celor dragi, mai multe porunci - nu ca kaydani: ax, mișcare, și așa viața este importantă, și aici este necesar să se termine poruncile! Nu, totul este greșit. Poruncile lui Dumnezeu - În aceeași minte o viață normală, perfectă, sănătoasă și strălucitoare pentru o persoană cu piele. Și ca persoană care încalcă poruncile, nu ne vom face rău nouă și celor dragi.
Preotul Dimitri Șișkin
***
Din predicile Nagіrnoї, și ne aflăm în fața Poruncilor Fericirii, strigând că o persoană este vinovată de a se curăța de predilecții, curățește-și inima de dragul gândurilor sale, că într-unul nou, cunoaște un spirit smerit, așa că că poți deveni un zeu evlavios. Cuvântul lui Hristos este clar:
Binecuvântat ești tu în duh, căci Împărăția Cerurilor este aici.
Fericiți plânsul, căci duhoarea este îngăduitoare.
Fericiți sunt lagidnii, căci mirosurile pământului vor scădea.
Ferice de lăcomia și lăcomia adevărului, căci duhoarea este plină.
Fericiți cei milostivi, căci duhoarea va avea milă.
Fericiți cei curați cu inima, căci duhoarea este plăcută lui Dumnezeu.
(Matei 5:3-8).
Poruncile Fericirii arată calea spirituală a unei persoane, calea obzhyuvannya, calea care duce la vindecare. Conștientizarea spiritualității cuiva este rea, a fi conștient de pasiunile care s-au instalat în inimă, a-i aduce pe oameni la pocăință și acea tristețe fericită. În lumea adâncurilor tristeții, vtiha divină va veni în sufletul tău. În acest fel, oamenii înșiși cunosc smerenia și pacea interioară. Trăind în smerenie spirituală, mai puternică este practicarea adevărului lui Dumnezeu și practicarea atingerii poruncilor lui Dumnezeu în viața de zi cu zi. Păzind poruncile lui Dumnezeu, ești vrednic să cunoști mila lui Dumnezeu și să-ți cureți inima și mai mult. Sufletele purificate au porunci recunoscute. Unele dintre ele pot fi văzute până la purificarea rezonabilului, altele - la purificarea stiulețului sufletului. Dacă sufletul este curățat de dependențe, oamenii sunt la îndemâna privirii la Dumnezeu.
Poruncile Fericirii dezvăluie esența vieții spirituale și modul de vindecare a oamenilor. O persoană, ca și cum ar încerca să urmeze poruncile, este înfățișată ca un sigiliu al Duhului Sfânt și devine un membru al Trupului lui Hristos, templul Duhului Atot-Sfânt.
Mitropolitul Yerofei (Vlachos)
***
Să nu ne gândim cine este printre noi: mergem la Biserica lui Dumnezeu, ne rugăm, făcând plecăciuni bogate, pentru care Împărăția Cerurilor este luată. Bună; ia yoga departe de cel care ascultă de poruncile lui Dumnezeu.
Reverendul Teodor de Sanaksar
***
Poruncile lui Dumnezeu sunt mai mari decât toate comorile lumii. Rev. Isaac Sirinul
Ce poți adăuga la ceea ce s-a spus deja?
În necazurile de zi cu zi, necazurile și necazurile, pare să fie uitat că viața este swidkoplinnym și că este necesar să vorbim despre Împărăția lui Dumnezeu aici și acum, încă stând cu două picioare pe pământul greșit: atunci va fi doar pizno .
Oamenii din tineri sunt înghesuiți despre Namykh-ul lui Namykhovki, I tilki în specialitatea Zhitti I în Roboti, Starry, Scho, cu brigadă, vom avea o moșie nouă, usvidy, Yaki muritorul Busykhi în locațiile Gri-billed în și pocăiește-te. ei au.
Pielea de la noi este păcătoasă, dar păcătoasă în felul ei. Oricine a încălcat porunca lui Dumnezeu „să nu fure”, și oricine - „nu intrați cu mașina”. Și de asta mă pocăiesc, la fel de sincer și dial (fă ticăloșii de bine), pielea unei persoane poate fi individuală, docurile nu văd sufletul după iertare acea comuniune lejeritate acea libertate de păcat, bucurie de iertarea lui Dumnezeu.
Cele 10 porunci ale lui Dumnezeu sunt codul original al Legilor lui Dumnezeu, pentru care Însuși Domnul Dumnezeu recomandă oamenilor să trăiască astfel încât Yogo să nu se joace cu ale lui. drept murdar ca Vіn să nu ne lipsească singuri de noi înșine, vom mângâia și ne vom culca cu Satana, pentru ca Domnul să nu intre în noi și să nu cruțe sprijinul Lui milostiv, mijlocirea acea binecuvântare pe toate căile noastre.
Dumnezeu este milostiv și iubitor de oameni. Și totuși, o persoană nu ascultă poruncile Yogo, păcătuind în mod constant și uitând de moștenirea vchinkіv lui păcătos, Domnul din Milostiv și Ajutor se transformă în Karauchy și Pedepsitor - și cum poți judeca copilul nerezonabil într-un mod diferit?
Dar Domnul Însuși rareori ajunge atât de departe încât să-l pedepsească pe păcătos într-un mod special: Vin doar pășește într-o astfel de persoană, permite tot ajutorul Lui și lasă pe dușman - forțe necurate pe sudoare. Axa diavolului „atacă” nefericitul desfrânat, care, mers prea departe, l-a lovit din lateral.
Așadar, responsabilitatea pentru decesele scăzute și pentru păcatele evidente, comune ale pielii este a ei: nimănui nu i se dă să știe până la sfârșit, ce este pe noul cec Acolo. Ale, mila lui Dumnezeu i se descopera celui pe care Domnul stie despre noi - Nu vrem sa fim mistuiti in iad, ci copiilor nostri iubiti trebuie sa gustam mai mult pe pamant - ca sa putem, prinsi. s-a ridicat imediat și a stat pe calea adevărată.
Același cim și explică de ce diaconii i-au copt pe cei răi cu sorti și de zeci de ani să-și facă lucrurile rele și nu se face nimic cu ei - așa că păcătoșii zatyat au devenit deja popliți de mult timp spirite rele, miros pratsyuyut pe Satana, Domnul a venit la ei de mult timp și a pregătit deja un loc „cald” în căldură. Așa că oamenii ies din viață și din starea lor evidentă de bine mai repede, brusc și nesustenabil pentru totdeauna - și acolo, în viața de după moarte, sunt plătiți cu un cec pentru ultima haină pentru păcatul pielii.
La aceeași, iubiților Săi copii, Domnul a trimis adesea un test de boală într-un robot, nu era posibil ca un robot să aibă acea dragoste sau să insufle o persoană apropiată unei persoane care vede moartea, doar așa că am putea înțelege și înțelege că nu aveam nevoie să păcătuim atât de mult, că trebuia să începem imediat, va fi - doar puțin mai cald. Pentru asta, nu este suficient să-L chemam pe Dumnezeu pentru pedeapsa pe care ne-o cer ei - pentru ei este necesar să spunem ceva: ne-au meritat, dar ne ajută să devenim mai buni și ne lipsesc de speranța pentru Paradis și Împărăția Cerurilor după sfârşitul căii vieţii noastre pe pământ.
Este necesar să înțelegeți trimiterile din Rai - ca și cum ați fi în viață în ceea ce urmează ghinionului, înseamnă că este pedeapsă pentru orice păcat, ceea ce înseamnă kayatt-ul vostru larg, dreptate bună, spune acea împărtășire, tobto. dragoste pentru vecini și biruitori ai Bisericii Ortodoxe.
Aje mi, oameni, buєmo zhorstіlki zhorstok, scho nu suferă ei înșiși, zmushuєmo suferă pe alții, nu svіdomlyuyuchi lume їхніх suferință. Ale, prin suferință și bil-mi ajută-mă, să fim îngăduitori și nepăsători, să ajutăm pe cei nevoiași, tobto. deveniți mai curați din punct de vedere spiritual și mai înțelepți de harul lui Dumnezeu.
Zece porunci pentru Legea lui Dumnezeu din Biblie:
2. Să nu ridici nici un fel de idol, ca în cer, așa pe pământ, lângă apele de sub pământ: să nu te închini și să le slujești.
3. Nu ghici numele Domnului Dumnezeu la întâmplare.
6. Nu conduce.
7. Nu repara dragostea.
8. Nu fura.
10. Nu arăta favoare nimănui.
Puteți profita de aceste porunci, pentru ca mai târziu să vă spunem și să vă spânzurăm de perete, ca un blestem.
Cele 10 porunci ale lui Dumnezeu au fost vicarizate pe două table, deoarece Domnul i-a dat profetului Moise ora celui de-al 40-lea ceas pentru a crește prețul pentru poporul evreu în urma pământului locuit. Dacă ai citit Vechiul Testament al Bibliei, poți ghici că primele zece porunci ale lui Moise au zdrobit pământul de mânie, pentru că. în timp ce se rugau și posteau timp de 40 de zile, pentru a-i lua, frații noștri Shvidenko și-au creat noii zei idoli și au început să se închine în fața lor.
Pentru acest păcat, au pierit o mulțime de evrei, și prin el însuși Domnul, după ce și-a continuat călătoria, m-am golit până la 40 de ani - mă voi trezi dimineața devreme. Și acele porunci, cu care ne pocăim deodată, i-au fost date lui Moise deodată.
La poruncile lui Dumnezeu, oamenii au fost răzbunați pentru două tipuri de iubire: iubirea față de Domnul Dumnezeu și dragostea față de aproapele tău. Încălcarea celor șapte porunci rămase ale lui Moise se numește păcat de moarte. Păcat, pielea unei ființe umane, ea nu a terminat de citit una dintre toate aceste porunci.
Dotrimanny primele porunci chotiroh - expresia dragostei în sine față de Dumnezeu și vikonanny obov'yazkіv schodo Nou. Ce înseamnă poruncile lui Dumnezeu - de ce au făcut înfăşurările pentru Moise şi pentru noi toţi?
1. Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru; Să nu fie alți dumnezei în tine, să Mă înconjurăm.
De ce ajunge iubirea la Creator? Acela că un creștin ortodox are o singură credință în Dumnezeul Tatăl în Treime, în păcat și în Duhul Sfânt. Este la modă să schimbi credința dintr-o dată, să promovezi islamul, apoi catolicismul, apoi în yoga satanică și Cabala, apoi științismul este în ordine cu krișnaismul, apoi accept creștinismul ortodox, apoi mă alătur unei secte, apoi în alta, dar totul este greșit. . Există un singur Dumnezeu - o persoană credincioasă nu poate avea decât un singur Domn.
2. Ce înseamnă - să nu-ți faci propriul idol? Un prieten al poruncii lui Dumnezeu este asemănător cu prima, dar este doar chemat.
Este adevărat că recunoști că nu poți să te închini, să te rogi la soare, cer, copaci, discursuri, oameni, să te angajezi în magie și trucuri, să-ți arunci propriile arcuri pentru închinare, să te scalzi ca un discurs și să te închini în fața lor - acesta este un mare păcat.
De exemplu, este la modă în zilele noastre să scălzi broaștele libere și să te rogi la ele ca pe niște comori. pe râu nou oamenii zataryuyutsya diavolesc chinezesc chi "patroni" japonezi - simboluri ale noii stânci - cumpără bug-uri, strabii, cai și se gândesc cum să-i ajute în viața lor de zi cu zi. Ei bine, nu mai prosti și plecă.
Femeile moderne iubesc să lovească horoscoape și cărți de vis, numerologie și stoneologie - dacă atât de mulți oameni nu le bănuiesc, că trăiesc în conformitate cu horoscoape și cred în numerologie, aplică, duhoarea vine de la puterea lui Satan. Deyakі to shy tse svіdomo - ale tse їhnіy vibіr. Creștinii credincioși ortodocși sunt vinovați de noblețe; Trebuie să crezi în Dumnezeu - și spodіvatisya numai pe Nou: va fi așa cum va fi întotdeauna Yomu - așa va fi.
La fel, în societatea de jos, femeile se numesc cel mai adesea „zeițe”, bărbații se numesc „zei”, cuvântul „divin” este câștigat nu de dragul binelui – fără sens. Oamenilor care se numesc așa și în cuvinte zarakhovuyut către Dumnezeu, să defăimească păcatul maiestuos - nu să insufle blasfemie, să nu profaneze numele lui Dumnezeu, ci spre blues. Pentru o astfel de răutate, plata va veni obov'yazkovo. Nu face yoga.
„Nu-ți crea propriul idol” înseamnă, de asemenea, că închinarea și shalena caută bănuți, putere, sex și alte popoare pământești, obsesia pentru un fel de bazhan, dependența este un păcat, ca și să fii ca o altă pasiune.
3. „Nu ghiciți în zadar numele Domnului Dumnezeu”.
Aici mi-a venit totul în minte: nu poți jura, spune „O, Doamne”, fără niciun rezultat, repetă de o sută de ori pe zi, ca un papagal, „Ei bine, mulțumesc lui Dumnezeu”.
Tobto. înaintea numelui Domnului Dumnezeu, cerința este plasată chanoblic și implantată în rozmove o singură dată, dacă este necesar.
4. Adu-ți aminte de ziua Sabatului și respectă yoga: practică timp de șase zile, îngrijește-te de treburile tale și dedică ziua a șaptea, sâmbăta, Domnului Dumnezeului tău.
Un sfert din zece porunci ale lui Dumnezeu îi cheamă pe oameni să nu imite făpturile, ci să-și împartă corect ora: șase zile sunt necesare pentru a practica și șapte zile pentru a onora și a slăvi pe Domnul.
La poruncile Bibliei, se decide ca aceasta este a opta zi de programari pentru inmormantare, aceasta fiind insa sambata pentru crestinii ortodocsi, prin schimbarea calendarului dupa-amiaza pentru refacerea saptamanii.
Majoritatea oamenilor nu urmează simple porunci, ci darma. Chiar dacă într-o săptămână gătesc, coase, fac ordine, fac, curăț, atunci dacă ai nevoie? Să spună că o persoană se împinge în păcat și în iad pe pământ. Nu este atât de important ca femeile și bărbații noștri să facă totul bine sâmbăta, să se pregătească pentru o reparație într-o săptămână?
Aje în spatele poruncii lui Moise să fie de mare însemnătate: psihologii au arătat că motivul reparației este cel mai simplu și cale eficientăîndepărtați-vă de stres, depresie și câștigați-vă o viziune nervoasă (nevroză). În această ordine, Domnul Navit aici vorbește despre sănătatea noastră mentală, psihologică și fizică. Numai noi, oameni încăpățânați, ne gândim pentru o clipă că știm mai multe, dorind să nu știm cu adevărat nimic și nu știm cum să insuflem lucrarea înțelepciunii divine.
Celelalte porunci ale lui Dumnezeu sunt deja aminte de oamenii nobili, dar, mai important, sunt.
5. Shan tatăl tău și matir-ul tău, și să fii binecuvântat și viață pe termen lung pe pământ.
Dorimuvatisya tsієї zavodіdі cu ușurință pe oameni, batki їїїї її a iubit și a ajutat cu totul, înțelepți chi au fost înțelepți. Pentru copiii mai mici, au fost liniștiți, au fost bătuți, lătrat și criticați în mod constant, nu le-au plăcut și disprețuit în orice fel, vikonati її bogat îndoit.
Așadar, onorează-i pe tată și pe mama să nu fie un copil slab: unii tați chiar nu sunt oameni buni, iar unii copii nefericiți până la moartea lor. tați iubitori nu înțeleg, nu conving, cât de bine le-au făcut.
O cale către fericirea în viață pentru oamenii din piele - prin iubire față de părinții acelor iertare. Ei bine, psihologii au dus științific la cap că oamenii, ca un suflet larg și fel, nu și-au lucrat rudele mama și tata, pot fi mari probleme cu munca și în ape speciale și Calea Golovny probleme virishennya tsikh - prin iertare și rozuminnya batkiv.
6. Din păcate, porunca „Să nu ucizi” este încălcată și mai des deodată, la fel și mai devreme. De-a lungul întregii istorii a omenirii, oamenii s-au învinuit unii pe alții de dragul bogăției, puterii și gloriei.
Dar nu poți învinge oamenii! Conducând în oameni vii, oamenii conduc într-o bucată din sufletul lor.
Așa că nu poți conduce moral pe oamenii greșiți. Nici un dar înainte de Ziua Mare, la ceasul Postului Mare, biserică ortodoxă nu atât de chemând la postul alimentar, cum să le cerem creștinilor să nu-și „jertfească” din punct de vedere moral aproapele.
Ce este nevoie pentru a bate creaturile, atunci de dragul lor este posibil și necesar să le împingem - Domnul le-a creat de dragul nostru. La ora biblică a Vechiului Testament, creaturile au sacrificat lui Dumnezeu un dormitor cu o cale. Nu este posibil să conduci și să omori creaturile și să mergi în iad, fie că este o creatură a lui Dumnezeu de dragul rozva, dar de dragul de a mânca - poți.
Deci Biblia spune că vegetarianismul este axa impulsului: cine este o făptură, să nu-l înșele, deci să nu se mărească pe sine, cine nu este o creatură de carne. Totul este la fel pentru Domnul – există carne umană și produse create de creatură: este mai important pentru tine, ca ortodocșii din punct de vedere moral și spiritual să nu-și facă spivvitchiznikiv.
7. Nu faceți o schimbare de dragoste - cea mai „populară” poruncă este ceasul nostru.
Suspіlstvі zrada i svіvzhittya (așa-numita pălărie „gromadyansky”) - tse haraz de discursuri. Aje Tserkva echivalează practic cu o schimbare a iubirii, nu numai un rău și o pălărie hromadaiană, ci și o înregistrare legală la oficiul de registratură al shlyub, care nu este consacrat de ritualul nunții. Să iasă, că practic toate cuvintele zilei încalcă această poruncă și comit în mod constant un păcat de moarte înaintea lui Dumnezeu.
Băieții și fetele se schimbă unul câte unul la capricii renunțării de sine și sporirii stimei de sine, dar atunci când împuțit, poartă deghizări umane și se transformă în subțire, se scufundă mai jos pentru animale și, inevitabil, își petrec dragostea și dragostea cuiva. unul, se transformă în bioroboți.
Este important să înțelegem că, dacă răul este afectat negativ de viața spirituală a unei persoane - de la 1 astfel de gaură de vierme, atunci putem „irzhaviti” spiritual întregul suflet. Și apoi axa „stațiunilor de sănătate și sănătate” este stivuită pe forumurile site-urilor pentru femei și în serviciile ajutor psihologic, Movlyav, sunt atât de nefericit, nu am nevoie de nimeni, nu plâng pentru nimeni, serios nu accept pe nimeni, am atât de mult succes la muncă (mi-am sculptat mașina cu o caroserie) , dar nu am o viață fericită, specială. Și puturoșii nu înțeleg de ce este așa. Cel care trebuie pus înaintea partenerilor săi, pentru un bărbat kohan trebuie să iubească nu numai în poală, ci și cu inima.
În viață, totul depinde reciproc - iar venele pielii noastre sunt văzute în viitorul nostru, sunt văzute în viața noastră.
8. „Nu furați” - în starea noastră de oameni, pentru restul de douăzeci de ani și pentru restul lunii, nu au încălcat poruncile lui Dumnezeu, puteți perekhuvati pe degetele unei mâini.
Prea mulți oameni cred că furtul, duhoarea se îmbunătățește. Prevăzând diferite vіdmovki, movlyav, nu fur, dar îmi voi da vina morală gardianului.
Dar adevărul vieții constă în faptul că, jefuind starea roboților, persoana însăși și-a făcut propria groapă - și apoi nu fi surprins, deoarece este aproape să începi bolile răpite și să te facă să mori. Plata pentru furt este boala și moartea celor dragi, a morților.
Nu fura mai mult decât bunuri financiare și materiale, și ora, puterea, nervii altor oameni.
Deci, de exemplu, oameni prietenosi, cum ar fi să-și facă propriile kohankas și pulberi de destin їm mіzki, rozpovidayuchi despre kokhannya, pe care nu le cunoașteți, furați-i - vă permiteți să cunoașteți un bărbat bun și bun și să deveniți o femeie fericită.
Susidka, ca să stau enervant la casa unui prieten, să nu respecti brutal tensiunile її, să mă mișc, eram obosit și vreau să dorm, să fac curat acasă - poți deveni și fundul cuiva, chiar și cel mai nevinovat.
9. Nu minti pe unul dintre tine.
Dacă urmați poruncile lui Dumnezeu zmіstu tsієї, atunci, ieșiți, încercați să confirmați adevărul, pentru a nu repara zhorstoko - puteți. Nu este posibil pentru tine să suni o altă persoană într-un navmisno, să ierți cu răutate despre ea.
Și axa vorbește în ochii unei femei neglijente, că este urâtă, poate, dacă este zhorstok, că adevărul poate fi ajutat puțin și că poate fi hrănită din impulsul ei ovnіshnosti, vіdpovisti, movlyav, Esti draguta.
Este necesar să ne amintim între adevăr și amărăciune: adevărul însuși fără iubire față de aproapele, cum să rănești și să rănești mai mult, este și un mare păcat.
10 Porunca lui Dumnezeu din Biblie - Nu favoriza nicio trupă, nici casă, nici sat, nici rob, nici rob, nici boul, nici măgar, nici vreo subțire, sau orice lucru de care are nevoie aproapele tău.
Restul poruncii Domnului reprezintă un astfel de păcat de moarte, deoarece zazdrіst este motivul principal al celui mai mare dintre păcatele noastre.
Navіscho bazhat squad chi budinok svogo tovarăș, dacă poți, ți-ai suflecat mânecile zbuduvat yakomoga budinok mai frumos și cunoști o altă fată, mai frumoasă și mai dulce?
Simțiți-vă liber să mergeți și să sunați în împrejurimile din apropierea creierului și priviți invariabil situația din lateral. La sucidul din grădină totul pare apetisant.
Ca și cum ar spune Mikhailo Zadornov zazdrіst - tse acelea, în care mă întind, iac și pomsta - tse cele care sunt „mai puține”.
Restul atribuirii poate fi privit ca un mesaj flagrant de a nu vedea emoțiile negative, ca și cum ar distruge o persoană la mijloc, dar nu pentru a o aduce mai aproape de semn.
Deci, cred, scho tată zazdrosti și alte păcate - gelozie, ură, mânie, jaf, isism, perfecționism și altele. є Mândria - cel mai rău păcat dintre posibil, pentru care una și cea mai mare plată.
Oamenii nu se lasă duși și nu înjură, pentru ca mai târziu să nu fie mai dureros să cadă.
Aderarea cu adevărat la toate cele zece porunci ale lui Dumnezeu nu este atât de importantă.
2 Porunci ale lui Isus Hristos
Necesită doar kohachi. Dragostea față de Dumnezeu și aproapele - axa poruncii principale a lui Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, care a scris împreună cu suferinții săi Noul Testament la Biblie. Porunca despre Lyubov ne-a fost adusă de Dumnezeu-omul, coborând din Rai pe pământ, în iad și înapoi în Rai, pentru ca împreună cu suferinții noștri să ne putem răscumpăra păcatele și să-L liniștim pe Dumnezeu Tatăl și să-l ridicăm pe Yogo pentru a face oameni. mai blând și mai îngăduitor.
Ca și în Vechiul, Vechiul Testament al Bibliei, Domnul a fost Karayuchy și Karayuchy, apoi în Noul Testament Dumnezeu este milostiv, iertător și îndelung răbdător. Domnul ne dă dreptul de a alege, pe care Satana încearcă să ne salveze cu toate adevărurile și neadevărurile (pentru ajutorul horoscopului și exemplelor, numerologiei și cărților de vis, păcatul și necăința în ele). Sfânta Treime dă libertate faptelor, gândurilor, purtărilor, pentru că spodіvaєtsya pe bunăvoința noastră că ascultarea. Este necesar să cităm.
Așa că să-L iubim pe Domnul, nu numai în cuvinte, ci și cu faptele noastre, și atunci Domnul ne va iubi, și nu în ușa noastră în Înfățișarea Sa, ne va ajuta în toate felurile și în dreapta noastră - și ce poate fi mai frumos, dacă o persoană recunoaște sprijinul lui Dumnezeu acea binecuvântare pe care o inspiră de la sine situatii de criza?
Iubiți-L pe Dumnezeu, oameni dragi, respectați-i pe cei ignoranți, ajutați-i pe cei nevoiași, apreciați natura acelei vieți. Adzhe, secretul principal al celor 10 porunci ale lui Dumnezeu constă în faptul că „Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău cu toată inima ta, cu tot sufletul tău și cu toată mintea ta. Prima și cea mai mare poruncă este Isusov. Porunca lui Hristos este asemănătoare cu ea: Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți. Pe aceste două porunci sunt afirmate întreaga lege și profeții.
Principalele porunci, pentru care toți ortodocșii pot trăi, sunt incluse în Biblie, în distribuirea (cărților) „Vikhid”. Duhoarea se numește în mod tradițional Porunci, celor cărora le-a fost poruncit – „porunci” – de către Domnul poporului Israel și vi s-a transmis prin profet în numele lui Moise (Vikhid, 20:2-17).
Totul s-a întâmplat în zilele când israeliții au părăsit Egiptul. Moise, în urma egiptenilor, a fost plin de copii pentru Israel, prin pustie, în țara locuinței. Pe drum, părea banală și importantă.
În cea de-a 50-a zi a mandrivocului, dacă oamenii erau obosiți și începeau să jure, Moise s-a întors la Dumnezeu și i-a cerut ajutor sau l-a pus la cale.
Am urcat pe Muntele Sinai și am început să mă rog. Domnul însuși a apărut la pasiunea yogo-ului pentru binecuvântare. Vіn a votat 10 legi, deoarece era necesar ca toți creștinii să trăiască acum.
Dumnezeu vlasnoruch scriind 10 porunci pe două plăci de piatră, tăblițe. Eforturi și vdyachny Moise znіs tі kam'yanі "scrisori" din vocea focului Dumnezeu va oameni.
Acest moment este important pentru Ortodoxie. Darul însuși pentru poporul zeilor, poruncile lui Dumnezeu semnifica întregul share departe crede că istoria este ruptă. Cele 10 porunci ale lui Dumnezeu sunt o lege indestructibilă și fundamentală care determină normele de viață pentru oameni.
Cel care se străduiește pentru porunci, să-L iubească pe Isus Hristos, va intra în Împărăția Cerurilor și va putea rezista Vederii Domnului. Întregul oraș al orașului este acel har, pe care se poate ridica doar un muritor nobil.
În cele 10 porunci ale lui Dumnezeu, se adaugă postulatele principale ale credinței, dragostei de oameni și milei, ca o voce a creștinismului. Duhoarea semnifică de ce este necesar să fie unic. Poruncile axei qi:
La acest mesager, Creatorul va pronunța adevărul: Vin este Domnul, singurul Creator și Tatăl Ceresc al tuturor viețuitoarelor de pe pământ. Oamenii sunt vinovați că îl onorează doar pe Yogo și nu sunt vinovați de vigaduvat propriilor zei și idoli. „Fie ca să nu fie în tine alți dumnezei înaintea Feței Mele” (Vahid, 20:2-17).
Domnul a creat tot ce este pe pământ și în cer. Viața însăși - Yogo voleviyavlennya care îl plіd Yogo zusil. Oamenii sunt întotdeauna vinovați de amintirea și shanuvati a Creatorului ca un singur creator. Fii cineva care începe să se roage altor zei, să comită păcat împotriva propriului său Dumnezeu adevărat.
Im'ya God - o astfel de valoare, cum fac Yogo. Este imposibil să repeți yoga fără un consum extrem. Tse nechanuvannya și nekhtuvannya naisvyat, ceea ce este dat oamenilor. Cel care îl vede pe Dumnezeu im’ya „degeaba” (așa e, prinde-o, fă-o pe parcurs, fără a-i da un sens aparte). Numele lui Dumnezeu poate viklikati în inima omului este tremurător sacru și vdyachnist.
La această poruncă, a fost adăugat încă un loc important al Ortodoxiei. Creat de canonul Bibliei, Domnul a creat Întreaga Lume și Pământul în 6 zile. În ziua a șaptea, Vin a recunoscut și s-a bucurat de frumusețea a tot ceea ce a fost creat de el. Lyudina este vinovată că l-a reparat singură. 6 zile de tyzhnya sunt folosite pentru prats, somiy - consacrați lui Dumnezeu, mergeți la biserică pentru slujbă.
Porada. Shonedily obov'yazkovo du-te la Biserică! Du-te la sfat, pentru ca păcatele tale să fie iertate.
Cel care lucrează în weekend, cade la păcatul mândriei. Câștigă nibi să te pui mai mult pentru Dumnezeu, arătând că clădirea funcționează în toate aceste zile fără reparații. În plus, păcătosul nu este bun de o oră, ceea ce este o urmă de dedicat rugăciunilor, iar ei înșiși își vor distruge sufletul nemuritor.
Această tabără arată că poruncile lui Dumnezeu sunt mai puțin probabil să însemne, ca oamenii să se întindă pentru a-L scutura pe Dumnezeu și ei reglementează în mijlocul prosperității și sim’ї. Vzaєmini copii cu її tați - această fermentație a oamenilor cu Creatorul. Cel care, cu cinste, este pus înaintea tatălui și a mamei, își petrece zilele pe pământ și vede Shanul Domnului.
Este, poate, cea mai scurtă și mai evidentă poruncă. Oskіlki Dumnezeu a creat viața, numai vin poate avea dreptul să o ia. Păcătosul, care pătrunde pe dreapta, pentru a repara răutatea zhahlivy împotriva poporului acelui Domnul. Viața este o minune de necrezut, sacru este misterul luminii. Aici mint și avort, chiar dacă este unul dintre cele mai importante păcate.
Sim'ya în Ortodoxie este, de asemenea, considerată sacru. Dumnezeu sfințește shlyub la ora sacramentului. Fii cineva care înlocuiește echipa și intră în relații ilegale cu alte femei, încălcând jurămintele date în biserică Domnului însuși. Virnist că iubirea este baza tuturor viețuitoarelor.
Porunca Tsya, dintr-o parte, reglementează suspendarea normelor. Lyudina, parcă ar pătrunde pe a mea altcuiva, încălcând legile suspansului. Vin este un răufăcător în ochii fraților săi, care câștigă lucruri bune cu un schennoy pratse greu, care îi va conduce. Pielea gușii umane și-a câștigat cinstit pâinea. Tot ceea ce este luat nemeritat sau furat - arată ca cel rău.
Pe de altă parte, unde este porunca, unde se cunoaște acel orez, trecând ca o persoană, îi denigrează inima și se complace în curăția spirituală, atât de plăcută lui Dumnezeu. Domnul vrea să-și îmbărbătească copiii cu inimi și gânduri curate, ca îngerii. Pentru un astfel de іstot а strălucitor Împărăția lui Dumnezeu este pregătită.
Mărturie mincinoasă - răutate împotriva aproapelui, pe care Iisus Hristos i-a poruncit să-l iubească ca pe Sine. Lyudina, de parcă și-ar fi jefuit susіda, sau doar una cunoscută, este asemănată cu vbivtsi și ticăloșie.
Vіn zazihaє pe onestitate im'ya și navіt viața acuzatului. Ajutorul lui Dumnezeu copiii sunt vinovați că sunt cinstiți și cu ceilalți oameni și cu ei înșiși. Numai așa, sufletele voastre vor fi curate, dar dacă o faceți, vă rugăm lui Dumnezeu.
Cele Zece Porunci sunt foarte multe. Creștinismul, în opoziție cu păgânismul, a adus oamenilor o astfel de înțelegere ca „conștiință”. Tse înseamnă că nu este suficient să privești pe cei drepți în ochii celor necunoscuti. Este necesar să fie așa în suflet. Domnul se minune de oameni chiar la inimă. Vіn bachit mustață negrii pochutya acele gânduri ale creațiilor lor.
Ca o persoană care nu fură nimic murdar, dar până la urmă au încercat să tachineze pe cineva, ea a păcătuit deja. La promisiunile lor, au furat, au furat, au furat obiectul de apă. Am făcut deja dragoste cu o femeie în inima mea, taєmno bazhaє. Grishnikul, încălcând porunca a șaptea și a opta.
