„Afanasy Fet” - Goncharov. Pe parcursul anului, fabrica Feta s-a extins – adăugând încă două pungi. Fata a ars de la cheesecake nestins pe care o risipase pe pânză. Domnia nobilului avea o moară de lapte și o fabrică de cai. Opanas Fet. Prietenul s-a stabilit lângă Moscova. 3 1883 r. Cum te bucură dimineața, textier rus, traducător, memorist.
„Lecții din creativitatea lui Fet” - Există un pian în sală. - Ce fel de gânduri trezește în tine opera lui A. Fet? Reflecţie. „Sarmul sunetelor în creativitatea A.A. Fet.” Care este subiectul de top? Opanas Opanasovich a venit la mine și m-a rugat să repet... Cât este ceasul sus? Câtă furie ai pierdut după lecție?
„Fet despre Kohannya” - Iată-l pe Fet, marele iubitor de doamne frumoase, care a cunoscut și a comunicat cu surorile Lazic - Olena și Maria. Celebrele Fetiș „Evening Fires” au o replică pătrunzătoare despre Maria, care, pe moarte, s-a gândit la fratele ei: „Și am vrut să trăiesc fără tine, dar ar fi imposibil să ne despart de tine...”.
„Fet sings” - Așa că furtuna de zăpadă albastră se stinge pe macul purpuriu cu Kril. Moartea lui Fet a fost și ea miraculoasă. Confesiunile lirice ale lui Fet, dedicate Mariei, sunt cele mai bune din creativitatea poetului. Maria Petrivna Botkova. — Suchasnika. Lazic a murit tragic în spatele unor circumstanțe misterioase. Nezabar Fet a avut șansa să plece la o oră din motive de muncă.
„Fet” – 1820 – 1892. Maria Petrivna era urâtă și avea deja 28 de ani. M. P. Pogodin. Nunta Fetei și Mariei Botkina a avut loc. Biografie. Serviciu militar. — Suchasnik. Colecții de „Evening Fires” și traduceri. Am cumpărat un covoraș. Noul prieten s-a stabilit lângă Moscova. Despre literatură... Acolo am cunoscut-o pe fiica unui bogat negustor de ceai din Moscova, Maria Petrivna Botkina.
„Biografia piciorului” - Izolare? Ce este virsh? Porivnyannya? Inelul creierului. Care este sensul farselor și al oamenilor? Stiti marimea varfului? Opanas Opanasovich Fet. Metaforă? Tema: Peisagista A. A. Fet cântă. Părinţii A.A. Fet. Pagini de biografie „Yalina mi-a agățat cusătura cu mâneca...”. Virsh F. I. Tyutchev „Frunze”.
Sursa de alimentare pentru analiza de rutina
1. Despre ce sunt aceste versete? Care este subtextul alegoric din ele?
3. Cum au venit toți cei de vârf cu un concept poetic pentru lumea lui Tyutchev și lumea lui Fet?
4. Dezvăluie particularitățile formei artistice a topului pielii. Ce fel de loc poetic poate fi menționat cui?
5. Enumeraţi vocabularul, sintaxa, intonaţiile poetice ale versurilor. Aflați despre asemănarea și sublimitatea sentimentelor și imaginilor acestor lucrări.
6. Aflați despre principalele trăsături ale stilului poetic al lui Tyutchev și Fet, care s-au manifestat în versurile lor.
La începutul lecției, profesorul, împreună cu clasa, alcătuiește un tabel pentru a se înscrie cu elevii.
Caracteristicile stilului poetic al lui Tyutchev și Fet
| Tyutchev | Fet |
| Natura filozofică a versurilor, gândul în care cineva va fi mereu supărat pe imagine. Pragnennaya cântă pentru a înțelege viața Universului și locul oamenilor în nou, pentru a atinge întunericul cosmosului și fundul uman | Natura tragică a versurilor pare a fi dominantă - tensiune. În același timp, poezia puternică a Fetei este ușoară și optimistă. Dialectica tragediei și bucuriei, alinierea situațiilor dramatice cu un sentiment de armonie în lume |
| Viața, după Tyutchev, este o confruntare între forțele în război. Ori de câte ori dramatismul vine împreună cu acțiunea, el este unit cu dragostea necondiționată pentru toate manifestările sale. Kohannya, pentru Tyutchev, poate fi întotdeauna o tragedie care duce la deznădejde și moarte, dar Khannya în sine dă oamenilor cel mai mare rău spiritual, în contrast cu fericirea. | Viața în vârful Fetei este consacrată în eternitate. Frumusețea în vârf este burta suferinței, bucuriei, câștigate din durere. Kohannya este un lanț de manifestări ale frumuseții cob și armoniei luminii, care îi ajută pe oameni să se ridice deasupra vieții de zi cu zi, să găsească un punct de sprijin pentru luptele spirituale. |
| „Eul” uman prin natura lor nu este o picătură în ocean, ci doi egali ai nemărginirii. Influențele invizibile ale sufletului uman sunt în consonanță cu dialectica vizibilă a naturii. Ziua și începutul vieții sunt toate strâmbe, astfel încât să surprindă haosul primordial al lumii, vizibil noaptea. Sufletul unei persoane de la bun început este haos. | Se simte natura impresionistă a imaginilor, fragmentarea lor și imagistica limită. În același timp, alături de structura artistică a vârfurilor, consistența lor internă se îmbină cu un sentiment de schiță, obscuritate gratuită. |
| Sistemul figurativ al lirismului corespunde realităţilor obiective ale lumii exterioare şi influenţelor subiective din această lume care se exprimă asupra poetului. Stăpânirea armoniei descrise a realităților obiective din lumea exterioară și profunzimea lumii interioare | Culorile, sunetele, mirosurile de lumină neconvinse și strălucitoare sunt create de natura metaforică a lucrărilor, dinamismul și muzicalitatea imaginilor artistice. Starea de spirit are prioritate față de gândire, gândul este „demontat” în muzică, care este și o manifestare a frumuseții |
| Măiestria poetului se bazează pe crearea de imagini fonetice și de culoare roșie, combinate cu scrierea sonoră cu o paletă de neegalat de imagini farb și color. | Stăpânirea paralelismelor variate, repetări, perioade, pauze ritmice, bogăția și profunzimea intonațiilor poetice, instrumentația sonoră |
Teme ale lucrărilor bazate pe versurile lui Tyutchev și Fet
1. Cum poți să cânți aproape „bătălia sufletului” în versurile lui Tyutchev?
2. Care este dialectica naturii și lumea interioară a oamenilor în lirismul lui Tyutchev?
3. Care este „fericirea și deznădejdea” care rămâne în versurile lui Tyutchev?
4. Cum a reflectat lirismul lui Tyutchev opiniile sale istorice și politice?
5. Cum și-a dezvăluit versurile peisajului lui Tyutchev părerile sale filozofice?
6. De ce eroul liric al lui Tyutchev iubește „bivcho”?
7. Culoare și sunet în versurile lui Tyutchev.
8. Unitatea haosului și spațiului în poezia lui Tyutchev.
1. Civilizația și ponderea Rusiei în creativitatea lui Tyutchev.
2. „Țara răbdării mari...” (după versurile lui Tyutchev).
3. „Rusia nu poate fi înțeleasă prin rațiune...” (după versurile lui Tyutchev).
4. Dragostea mea pentru virsh (Feta) lui Tyutchev: entuziasm, turbulență, apreciere.
5. Care este „lăudăria poetică” a versurilor lui Fet?
Fedir Tyutchev a fost senior al lui Afanasy Fet timp de șaptesprezece ani. Diferența dintre lume, locurile în care au trăit și în care au trăit, au influențat lucrările marilor textiști ruși, care au știut să-și exprime gândurile și experiențele într-o formă poetică. Cititorii-participanți de masă au stat rece până la poezia lor și doar o oră au pus totul la locul lui. Aceste două genii sunt aproape de decorurile tremurătoare dinaintea kohanny. Să realizăm o renaștere a lui Tyutchev și Fet.
Fedir Ivanovici a scris peste patru sute de versuri de-a lungul vieții sale. împărțiți-le în trei perioade. Suntem înconjurați de o analiză a lucrărilor care înfățișează viața naturii cu profunde note filozofice și versuri de dragoste. Comparația dintre Tyutchev și Fet în aceste opere de poezie arată diferența dintre grația încântătoare a „misticismului pur” al lui A. Fet și abundența gândurilor și a expresiilor nedetaliate, deși zgârcite, resimțite la F. Tyutchev.
Trăind în Nisa după moartea lui E. Denisyeva, după ce a experimentat lucruri mărețe, cântă ca cel mai mare vers, în care își egalează viața cu o pasăre, a cărei aripă este ruptă. Iată, strălucirea zilei, viața fără turbo pe care ne dorim și la care nu ne putem ridica. Și totul este „a tremura de durere și de neputință”. În opt rânduri, avem de toate: natura strălucitoare a Italiei, a cărei fericire nu poate fi liniștită, dar turbulența, pasărea nefericită, care nu a fost sortită să zboare din nou și Oamenii, care își experimentează durerea, ca și cum erau speciali. Relația dintre Tyutchev și Fet, care au experimentat și o dramă specială, este pur și simplu incomodă aici. Vorbesc rusă și limbi străine.
Versul „Femeia rusă”, care constă din două strofe, actuale și actuale.
Pe scurt, este steril și nimeni nu are nevoie să doarmă în spații nesfârșite, pustii, fără nume. Eroul liric își egalează viața cu întunericul prin care trece pe cerul întunecat și cețos de toamnă.
Ce zici de mizerie? Vaughn nu mai este analizat. Versh „Vara lui 1854” este pătrunsă de panouri, chaklunnstvo kohanna, deoarece a fost dat la doi „nici asta, nici asta”. Ale se minunează de „ochima alarmantă”. De ce sunt stelele atât de fericite? Mintea rațională nu poate să o accepte pur și simplu. Este nevoie să ajungem la adevăr. Gândurile eroului liric sunt dincolo de imaginația demonului...
F. Tyutchev este un psiholog subtil și, fără să abordeze niciun subiect, va sta clar în fața noastră cu toată măreția geniului.
Comparația dintre Tyutchev și Fet arată că, indiferent de modul în care a fost luată imaginea resentimentelor pentru cânt, aceasta ar include în mod inevitabil imaginea naturii și a naturii, care sunt adesea împletite în același timp. Doar în A. Feta există mai multă trepidare de viață și tranziții. Sings poate dezvălui frumusețea lumii, ca și cum ar reprezenta cu adevărat cea mai profundă natură a oamenilor. „Travneva nich” este versul pe care L. Tolstoi și-a amintit imediat.
Iată o imagine a cerului nopții cu întuneric care este pe cale să se topească și un tribut adus iubirii și fericirii de pe pământ, așa cum se poate vedea în rai. Secretul din spatele muzicalității netransparente a lui Fet este spiritul vesel, poate păgân, al fundului.
Cu versurile vechi ale lui Tyutchev și Feta, devine clar că pentru Tyutchev nu există armonie între natura umană. Încercați să rezolvați această ghicitoare eternă, pe care acest sfinx poate să nu o aibă. Fet este copleșită de frumusețea ei fără propria ei voință, se revarsă în el și stropește la vederea creațiilor îngropate pe arcul hârtiei.
Tyutchev respectă faptul că compania vrea să distrugă oamenii. Vaughn este eliberat de armonie. Acest element, care vine ca un răpit, distruge bunătatea vieții. Va aduce mai puțină suferință. Poezia egală a lui Tyutchev și Fet arată că în viață și la vârsta adultă există o scânteie și un farby îngropat pentru a descrie sentimentul care a ars: „O inimă fericită este ușor de dat departe”.
Își amintește și nu uită niciodată munca sa din tinerețe, dar nu își revine din tragedia din Alter ego și respectă asta pentru adevărata kohannyaє tribunal special - nu poți fi separat de kohana ta.
Lumina este esența Creatorului. Cântând și încercând să-l cunoască pe Creator prin natură. Dacă F. Tyutchev se minunează de lume cu o privire tragică și filozofică, atunci A. Fet, ca o privighetoare, cântă melodia frumuseții sale inevitabile.
Revizuirea materialului
Scop: creați o analiză artistică cuprinzătoare a capodoperelor poeților „misticism pur” F.I. Tyutcheva și A.A. Feta.
Zavdannya:
identificarea abilităților creative și creative; repetarea terminologiei literare (cusături și enunțuri stilistice, direcții literare);
O înflorire de bucurie artistică;
Dezvoltarea iubirii la cuvântul artistic.
Obladnannya: proiector, prezentare multimedia, text de Vershiv, suport muzical.
Du-te să-l ia.
eu. Moment organizatoric.
II. BiografieF.I. Tyutcheva și A.A. Feta. Conversații cu studenții la o prezentare multimedia.
1. Fedir Ivanovici Tyutchev (1803 - 1873).Cuvântul profesoruluidesprecreativitatea poetului.
Pam'yati Tyutchev (1873)
Nu la un simplu șemineu acasă,
Nu în zgomotul frazelor laice și al forfotei salonului
Nu-l vom uita pe acest bătrân,
Cu un zâmbet caustic, cu un suflet dulce!
Pe căile leneșe ale vieții,
Ale cu un gând învăluit în jurul a tot ce a marcat calea,
Și înainte de asta, pentru a prefera somnul mormântului,
Era pur ca albastrul și strălucitor ca un copil.
Mister, cunoaștere, zilele zilelor noastre, -
Totul s-a trezit inevitabil în el,
Și într-un cuvânt, să aruncăm oamenii la fapte,
Ne-am adăugat o mulțime de mărci unul altuia.
Îți amintești câți prieteni ai?
Ca gândurile celor nemulțumiți, vii,
Cum am uitat de sunetul promoțiilor yogo
Și seara pe care ai irosit-o și destinele vieții!
Nimeni nu a avut nicio furie. Daca spui,
Râzi cu adevărat de viață și de vârstă,
Râsul acela ne împacă cu viețile noastre,
Iar lumina denunțului lui ne-a împăcat de umanitate!
A. N. Apukhtin
Vershi r. F.T. se întinde pe cele câteva manifestări strălucitoare din sfera poeziei ruse. G. F. T. a scris foarte prost; Dar tot ce scrie de el poartă pecetea unui talent adevărat și minunat, adesea original, mereu grațios, gânduri chibzuite și sentiment nedelicat.
Golovne demnitatea vârfului râului. F. T. aparține unei reprezentări vie, grațioase, fidele din punct de vedere plastic a naturii. Este greu să o iubești, în mod miraculos, are acces la cele mai subtile, evazive orez și nuanțe ale ei, iar totul se ridică în mod miraculos la vârf.
N. A. Nekrasov. cântând rusesc la rând. 1850
În ochii noștri, întrucât dragostea de sine a semenilor nu este acoperită, M. Tyutchev, care a rămas până la o generație înainte, este mai hotărât pentru toți frații săi de arme din spatele lui Apollo. Este ușor să evidențiem acele margini care depășesc cele mai mari daruri ale poeților noștri actuali: grația fermecătoare, deși aproape monotonă a lui Fet, pasiunea adesea uscată și amară pentru energie a lui Nekrasov, pe dreapta.în picturile reci ale lui Maykov; Ale pe un râu Tyutchev aparține aceleiași mari epoci, care datează din ceea ce a fost atât de clar și puternic exprimat la Pușkin; în fiecare se remarcă proporționalitatea talentului cu el însuși, acea asemănare cu viața autorului - într-un cuvânt, chiar o parte din ceea ce este în plină dezvoltare. Semne administrative oferi cadouri grozave.<...>
Talentul lui, pentru puterea lui, nu este năvalnic și nu primește nicio laudă sau laudă; Pentru a-l aprecia pe deplin pe M. Tyutchev, cititorul însuși trebuie să fie înzestrat cu un fel de înțelepciune, un fel de gândire, care nu a fost lipsit de prea mult timp.<...>Pan Tyutchev își poate spune că se află în spatele cuvintelor unui poet, creând o promoție care nu a fost destinată morții, dar pentru un artist adevărat nu există astfel de dovezi în oraș.
eu. S. Turgheniev. Câteva cuvinte despre vârfurile lui F.I. Tyutcheva. 1854
Dragostea pasională înainte de viață și anxietatea constantă, bazată pe conflictele tragice ale activității reale, stau la baza luminii lui Tyutchev.
Tyutchev este un cântăreț grozav.
K. V. Pigariov. F.I. Tyutchev ta її oră. 1978
Opanas Fet, care îl considera pe Tyutchev „unul dintre cei mai mari textiști care au trăit pe pământ”, a vorbit cu o acuratețe miraculoasă despre dualitatea ostilă care a fost infuzată în creativitatea lui Tyutchev:
Astfel, oricine și-a găsit inima și mintea în lumina lirică a lui Tyutchev nu poate să nu fie impresionat de forța cu adevărat universală a spiritului și de subtilitatea limită a sufletului. Acestea sunt furia, s-ar părea, a autorităților nesatisfăcute și asta înseamnă, pe scurt, indistinguibilitatea și valoarea absolută a vocii lui Tyutchev printre textiștii lumii.
V. V. Kozhin. Tyutchev. 1988
Vă rugăm să citiți cu atenție informațiile despre artistul Tyutchev și poezia sa.
Ce impresie vă formați după ce citiți aceste pasaje despre specialitatea poetului însuși, lumina sa spirituală?
2. Din biografia poetului.
După o iarnă lungă, lungă, când încă mai este „zăpadă albă” pe câmp, iar primele ciocârle cântă deja pe cer, îți vei aminti de rândurile familiare din copilărie și atât de dragi inimii:
Vine primăvara, vine primăvara -
І zile liniștite, calde cu iarbă
Înroșire, dans rotund luminos
E distractiv să o urmărești!
Fedir Ivanovich Tyutchev a scris aceste versuri în urmă cu peste o sută de ani, și le citim în același timp și ni se pare că numai în cuvinte atât de simple, precise și sincere putem vorbi despre primăvară, despre primele furtuni, despre zori. zile de „prima toamnă” » – despre Radna natură rusească.
Tyutchev s-a născut și a trăit în sat, în același spirit ca tatăl său, în satul Ovstug, provincia Oryol. După ce am învățat devreme să iubesc natura și „să trăim numai cu natura”, așa cum au spus mai târziu. Când băiatul a împlinit a zecea aniversare, au cerut un profesor - Semyon Yegorovich Raich. Raich a devenit atât de atașat de învățătura lui, încât a fost imposibil să nu-l iubești. Acesta este un băiat bun, calm, foarte talentat. Raich - o persoană blândă, cântă, interpret - a fost primul care a trezit dragostea elevului său pentru poezie. După ce am învățat să înțeleg literatura, am vrut să scriu lucrări.
Timp de cincisprezece ani Tyutchev a fost student la Universitatea din Moscova. La vârsta de optsprezece ani, a absolvit în mod miraculos universitatea și, în câteva luni, a plecat să lucreze la ambasada Rusiei de dincolo de graniță.
După ce am trăit douăzeci și doi de ani în țări străine, departe de Patrie, dar fără a înceta să ne gândim la asta, i-am dedicat credințele noastre. „Ceea ce iubesc cel mai mult în lume este paterlandismul și poezia”, a scris Tyutchev într-una dintre foile unui străin.
Dar Tyutchev a fost în fruntea lui și pentru o lungă perioadă de timp numele cântărețului său a fost necunoscut în Rusia. Într-o zi, unul dintre prietenii lui Tyutchev, predându-i lui Pușkin, își coase stăpânii. Pușkin a fost deja onorat cu înălțimi și le-a fost premiat în revista „Suchasnik”, pe care a văzut-o și el.
Tse bulo 1836 soarta. Din acea oră, versurile lui Tyutchev au început să apară în „Suchasnika”, care apoi s-a răspândit pe scară largă în toată Rusia. Și duhoarea cărții a ieșit imediat în 1854. Cartea era mică și modestă; Avea doar o sută de versuri și toată lumea a început imediat să vorbească despre ea - așa erau miracolele.
Tyutchev ne-a privat de un mic declin literar - puțin mai mult de trei sute de vârfuri. Ale, după cum Opanas Opanasovich Fet cântă audibil, mica carte de versuri a lui Tyutchev a fost „volumele celor mai bogate și mai importante”.
3. Calea creativă a lui Opanas Opanasovich Fet (1820 - 1892).
Blaturile fermecătoare ale Fetei.
A. Zhemciuzhnikov
Opanas Opanasovich Fet este un textier proeminent al secolului al XIX-lea, un publicist și traducător talentat. N.A. târâia cu versuri. Nekrasov și I.S. Turgheniev, L.M. Tolstoi și M.Ye. Saltikov-Șcedrin; A.A. Blok îl privea pe Fet drept profesorul său. P.I. Ceaikovski îl aprecia foarte mult pe poet, care „are înțelepciunea de a dobândi cunoștințe în domeniul muzicii”. În vârful Fetei, cei mai mari compozitori ruși au scris o mulțime de romane minunate: „Toată grădina este în culori” (A. Arensky), „Floarea ta proaspătă și parfumată” (N. Rimsky-Korsakov), „La șarpe invizibil” (S. Tanya) єв) , „Nu vă spun nimic...” (P. Ceaikovski), „Nu fiți în lume...” (A. Varlamov) și alții.
După ce a spus cu precizie despre semnificația creativității lui A. A. Feta, A. Zhemchuzhnikov cântă:
În memoria lui Shenshin-Fet
În lume și lume,
Lyublyachi gru schimburi și nuanțe,
Pomitiv pozhniy orez
Vrăjitoare de neprins,
Frumusețe fără pretenții.
Și să se ducă la bătrân
Schimbarea numelor dulci
Acum jurnalist, acum cântăreț -
Cumpără proza lui Shenshin
Blaturile fermecătoare ale Fetei.
De ce este Fet’s Vershivs atât de „avantajos”? De ce să-i spună soarta fericită și tristă în același timp?
Lumea poetică a lui Fet
Motivele lui M. Feta de a plasa în locul lui sunt uneori atât de subtile... se poate spune că aromele esențiale vor simți că este imposibil să le prinzi în tinerele orezuri colorate și doar tu le poți simți în interiorul tău. noua perspectivă muzicală, care este ceea ce este insuflat în sufletul cititorului... I spiritul însuși și locul lui au fost de mult uitate, dar melodia lui furioasă în secret din viețile adormite ale sufletului nostru, împletite cu organismul nostru spiritual.
V. P. Botkin. literatura rusă. A. A. Fet. 1857
Dintre familia altor poeți ruși, M. Feta se află cu siguranță în fruntea listei. Mai mult de jumătate din versurile lui respiră cu cea mai mare prospețime și nu toată Rusia îi cântă romantismul.<...>Pentru că cu toată această lărgime, cu toată uşurinţa cu care cântăreaţa cântă inimile cititorilor, el încă se face vinovat că se mulţumeşte cu partea modestă a celuilalt poet, motiv pentru care, ni se pare, este că aici. , creaţiei poetice căreia s-a dedicat. Fet, terminați forma înghesuită, cu o singură mână și mărginită.
PE MINE. Saltikov-Șcedrin. Revizuirea colecției de poezie a lui Fet. 1863
Fet are cea mai bună capacitate de a ieși dintre poezia indicată și de a lucra cu curaj pentru regiunea noastră.<...>El nu doar cântă, ci mai degrabă cântă ca muzician, ceea ce este unic în istoria celor care sunt ușor influențați de cuvinte.
P.I. Ceaikovski - Kostyantin] R [omanov].
Creativitatea artistică este cel mai important, cel mai de neimaginat, cel mai ascuns loc ascuns... Veți putea pătrunde în locul ascuns al creativității<...>în laboratorul întunecat, scop în care fenomenul viu a fost transformat într-un sunet străin, farb, piatră. Grăbește-te să-l întrebi pe artist, care încă nu s-a liniștit din cauza muncii lui încordate. Ce păcat! Nu există dovezi! Camera secretă a creativității în sine a fost lipsită de o cameră secretă impenetrabilă.
A. A. Fet. Două foi despre semnificația cuvintelor vechi în viața noastră spirituală. 1867
Versurile lui Fet – cu atât mai mult în toate imaginile sale – s-ar putea să nu dezvăluie niciun „obiect” complet al operei artistice (sau cu atât mai mult „detaliile” acestor obiecte). Vârfurile Fetei s-ar putea să nu aibă o lumină naturală melodioasă, personaje umane vii (mai precis, caracterul eroului liric, prin propriile cuvinte ale poetului) și adâncurile sufletului său. Textorul cântă, în esență, că voi pierde ruina spiritului uman.
V. V. Kozhin. Poezia și cota lui Afanasy Fet. 1981
Ca poet-mistic, Fet este admirat pentru tandrețea lirică și smerenia sa lirică. Vіnzhny, ca trezirea unui tânăr și zâmbind, ca gândul la viața unui înțelept. Intrând în tărâmul celor mai subtile și profunde, tărâmul experiențelor umane, Fet ne dezvăluie natura, oferă o motivație consecventă și înțelege ce este important pentru un textier-mistic, transmite el.<...>
Zreshtoyu, smut în poezia lui Fet - її umanitate înaltă. Lirismul rus de astăzi a recunoscut afluxul nebun al lui Fet, ce să spun, în primul rând, creativitatea diferiților noștri poeți, precum și recunoașterea lor.
L. A. Ozerov. „Cei care sunt veșnici sunt oameni.” 1995
Ce aprecieri sunt cele mai apropiate de opinia ta pe baza cunoștințelor tale despre poezia lui Fet? Motivați-vă ideea.
Stiulețul drumului unei vieți. Opanas Opanasovich Fet (1820-1892). Mati Fet, Caroline Charlotte Fet, n. 1820 a lipsit-o pe Nimechina de nobilul rus Opanas Neofitovich Shenshin. Nezabar sa născut Opanas, pe care Shenshin l-a adoptat. Tatăl viitorului poet, Johann Feth, este un funcționar care a slujit la curtea din Darmstadt. Din aceste motive, consistoriul spiritual Oryol a produs un viitor poet din familia Shenshin. S-a ales o poreclă și un titlu nobiliar. Pe scurt, porecla Fet i-a adus „cea mai extremă tortura morală” dintre conducători (porecla Fet a devenit rusificată și a început să sune ca Fet).
Cântă pentru a paria pe poartă - pentru a se transforma în valul nobil al Shenshinilor - și cu zel fantastic o cere. (Din 1873, cu permisiunea lui Alexandru al II-lea, Fet a devenit un nobil Shenshin.)
Osvita. După ce a început în orașul german Verro, în pensiune, a început să plieze blaturile.
În toamna anului 1838, Fet a devenit student al departamentului verbal al Universității din Moscova. Athanasius, în vârstă de șaptesprezece ani, a început să scrie necontenit și l-a cunoscut pe Apollo Grigoriev, și el un student pasionat până la vârf. Prietenii au pregătit simultan colecția finală „student” a lucrărilor lui Fet, care a fost publicată sub inițialele „A. F." Deja, la revistă a apărut o colecție sub numele „A. Fet."
Savanții literari apreciază că litera „e” a fost transformată în „e” în porecla poetului din cauza compozitorului.
Universitatea din Fet sa încheiat în 1844. Fără să-și prindă pasiunea poetică, nu a reușit să câștige popularitate.
Debut creativ- Colecția „Panteonul liric” (1840). Subiecte pe paginile revistelor „Moskvityanin” și „Vitchiznyan zapiski”. Cântă, conform afirmațiilor lui Fet, - ea este divină și nu este atașată de nicăieri, ceea ce se numește „nisenetnitsa divină”. Ale Vershi Feta, „nisenetnitsa divină”, a avut o dușmănie de neuitat cu N.V. Gogol și V.G. Belinsky.
Serviciu militar. Fet s-a transformat într-un titlu nobiliar și o poreclă. Serviciul militar din provincia Herson este cântat de vikorystova pentru a antrena voința și a insufla un angajament invincibil de a ajunge la marca pe calea cea mai scurtă. Serviți ferm și consecvent.
O serie de virshiv-uri despre Kohanna. Majoritatea versurilor cântă despre khanya, dedicându-și khania Mariei Lazic, cu care am început 1848. Ale Fet, fără să se împrietenească cu fata, a lăsat-o pe curvă cu o „schimbare de prisos în muncă”. Fără să bănuiască deloc, el cântă că după moartea Mariei, dacă va atinge popularitatea și toate culmile prosperității, va deveni de nespus: se va despărți de fericitul ei de astăzi în trecut, în care și-a pierdut din nou kohanul. .piele de oaie. Tonalitatea versurilor de dragoste ale lui Fet este importantă – este tragică.
Vershy despre natură. Colecția „Evening Fires” este opera creativă supremă a lui A. A. Fet.
Un ciclu de poezii „despre natură”, „Primăvara”, „Vara”, „Toamna”, „Marea”. Eliberându-se din lumea naturală, adăpostită în cele mai adânci adâncimi, eroul liric Feta descoperă importanța suflet frumos natură.
Feta este cauzată de natură în mutabilitatea sa, o schimbare treptată a stării și mulțumește pielea cu manifestări mici, „mitta”, ale vieții, care pot părea diferite. Ceea ce apreciez este unicitatea și calitatea tremurătoare a acestor evenimente.
Spune-i Feta. Din 1862 până în 1871 Revistele „Buletinul rusesc”, „Zorya” și altele au publicat cele mai mari două cicluri de proză ale lui Fet: „Din sate”, „Însemnări despre Ziua Oamenilor Liberi”. Aceasta este „proză rurală”: ciclurile sunt formate din povești, desene și nuvele. Principala senzație a prozei este „protecția” stăpânirii sale moșiere și afirmarea gândului despre superioritatea oamenilor liber angajați.
Poezia și proza lui Fet sunt antipozi artistici. Potrivit lui Fet, proza este viața de zi cu zi, iar poezia este viața sufletului și a naturii umane.
Etapa finală a creativității poetice a lui Fet (1870–1892). Așa cum obișnuia să cânte la culmile sale, știind „liniște sufletească și în mijlocul neantului, acum este turbulent și chinuit”.
Mai multe colecții „Focuri de seară” (1883, 1885, 1888, 1891). Toate versurile acestor colecții sunt pătrunse de impresia că lumea pare să „se prăbușească în bucăți”, pierzându-și „stringul”. Există din ce în ce mai multă anxietate, durere și confuzie care apar în vârful Fet.
„O seară atât de aurie și limpede” (1886), „Îndoirea unui chaven viu într-un singur pas” (1887), „Nikoli” (1879), „Este păcat să te minunezi de pajiștea cosită...” (1892).
Activitate de transfer. Fet traduce poeți antici, precum și operele lui Goethe, Schiller, Heine, Byron, tragedii shakespeariane și altele. Traducerile nu au acuratețe. „Desigur, îl traduc literal”, i-a scris Fet lui V. S. Solovyov.
A. A. Fet - cântă „misticism pur”. Fet a spus în mod constant că poezia poate fi legată de viață, iar anul cântului „se stingea”, cerând ajutor de la viață, pentru cuvântul său, „lumea săracă”.
În acest fel, hrana unei vieți de căsătorie la apogeul cuiva nu a lipsit. Fet „era oarecum conștient de faptul că misticismul era plin de frumusețe” și a acționat ca apărătorul „misticismului pur” (cum este aceeași părere din punctele de vedere ale misticismului: U. P. Botkin, A. U. Druzhinin, Ya. P. Po Lonsky, A N Maikov și alții). El cântă în opoziție cu mistica acțiunii. Dezvăluind laturile tragice ale activității, cum ar fi alimentația pe care însoțitorii săi o lăudau atât de mult, Fet și-a înconjurat poezia cu teme:
a) Patrilandismul; b) natura; c) kohannya; d) că poezia (misterul) cântă.
Temele Patrilandismului și naturii sunt „inseparabile”. Fet știe să „populeze” natura rusă, să afle ce se potrivește dispoziției sale.
Starea de spirit a Fet-ului descris este izolare și confuzie, anxietate și bucurie ușoară. Versurile de dragoste sunt îmbogățite cu bogăție de nuanțe, tandrețe și căldură spirituală.
Fet are o mulțime de idei despre misticism, despre rolul cântărețului și poezie: „Trăiesc cu un pas pe rând...”, „Pe un car de fân într-o noapte moartă...” și altele. Misterul, așa cum crede cântăreața, nu este de vină pentru că este conectat cu viața. Cântă scriind:
Inevitabil,
Lumea este în flăcări,
Pasional, tandru
Shilyan
I rugăciuni;
Fara zusil
simt bucurie,
Cu un strop de krill
nu vreau
Completați
Bătăliile tale.
Adevărat, poezia lui Fet este poezia lui natyakiv, zdogadiv, umovchan. Vershy sunt miniaturi lirice, cu ajutorul cărora cântăreața transmite „experiențele capabile de gheață ale oamenilor, conectate organic cu natura”.
Ce a fost cu caracterul și caracterul lui Fet care i-a iritat pe prezentatori?
Dualitate: Fet este un textier pătrunzător și un răufăcător al frumuseții în toate manifestările sale, iar Fet este un conducător crud și impertinent, un apărător obraznic al intereselor proprietarilor de pământ.
III. Analiza periodică a lui Vershiv F.I. Tyutcheva și A.A. Feta. Lirism extrem.
F. Tyutchev
Seara de toamna
Єîn serile luminoase de toamnă
Rozchulena, tamenica frumuseţe;
Sinistru strălucirea și striatul copacilor,
Bagryanikh frunze important, usor foşnet,
E ceață și linișteînnegri
Peste suma-orfană Pământ,
Eu, ca și înainte de exerciții similare,
Parțiale, frig vântul la oră,
Zbitki, znemogi - și în toate
Asta e lagidna râzi în aer,
Cum numim într-un sens rezonabil
Divin gunoiul suferinței. 1830
A. Fet
eu Priishov Bună ziua
Rozpovisti, sho însorit s-a ridicat,
Wow Fierbinte ușoară
Prin cearșafuri somnul pierdut;
Rozpovisti, ce pădure căzut peste,
Toate căzut peste, piele moale,
Kozhen Ptah înţepenit
І recitări de primăvară cu sprague;
Rozpovisti De aceea sunt dependent,
Ca si ieri, Priishov eu sunt cool
De ce este sufletul atât de fericit?
Și tu servi gata;
Rozpovisti Cum sună?
Mă distrez viie,
Ce Nu stiu eu însumi, ce voi
Spivat- doar un mic cântec eu cresc.
Ce este unic între aceste versuri (tema, ideea principală, patos, dispozitivul artistic principal)?
Aceste versuri sunt asociate cu o tehnică artistică misterioasă - paralelismul psihologic. Lucrările sale includ picturi de peisaj, chiar picturi, și nu numai ceea ce Tyutchev scrie despre toamnă și Fet despre primăvară sau vară.
Fiecare dintre aceste vârfuri are o propunere. Tyutchev are o singură imagine completă a naturii. Descrierea naturii este bogată în epitet impersonal. Înseși imnurile creează o imagine tratabilă și tragică a toamnei. Eroul liric al lui Tyutchev, care admiră frumusețea soarelui de toamnă, îl aseamănă cu suferința umană. În rândul rămas, gunoaiele suferinței umane se numesc divin. Suferința oamenilor este la fel de mare ca și schimbările incredibile în lumina lui Dumnezeu. Eroul liric se minunează de lume din lateral, urmărește, analizează și dezvăluie fenomenele vieții.
Unul este explicat în termeni de adjective (vezi-le), celălalt - în cuvinte (ce sunt aceste cuvinte? Se repetă un cuvânt de multe ori?). Ce efect creează?
Este grozav că poemul lui Tyutchev are doar două cuvinte, dintre care unul este nesemnificativ, nesemnificativ – de ex. Celălalt - cu un strigăt - ridică punga, numește, fixează sensul celor spuse. Ideea principală a scrierii este sub forma unei elegii - este dificil să te gândești la toamnă și la suferința viitorului, iar o carte de vacanță nu este necesară pentru reflecție.
Care erou liric are o soartă în viața pe pământ și care ar trebui să fie surprins din lateral?
Încearcă să ridici versurile, cu mare respect pentru cuvintele care îți vopsesc culoarea. Care top are mai multă culoare și de ce? Cum este legat de text?
Care versh este scris sub forma unei epistole (upgradat la o altă persoană) și care este scris sub forma unei elegii (a unui gând chibzuit)? De ce este aleasă forma în sine?
Aceste versuri sunt identice, iar măiestria poetică a celor doi poeți ruși este cea mai extraordinară. Folosind paralelismul psihologic ca tehnică principală, extinzându-se la imagini ale naturii, Fet creează imaginea de a deveni un erou liric în unitate cu tabăra naturii. Acest erou liric este o parte a luminii lui Dumnezeu. Tyutchev, pe de altă parte, imaginile lui vikorist despre natură, nivelarea cu tabăra oamenilor a dispărut. Deloc surprinzător, partea de sus nu are împrumutat. Da, pentru că oamenii au început să ardă. Eroul liric al lui Tyutchev este un spion, un analist, un gânditor.
2. Analiza anuală a vârfurilor F. Tyutcheva și A. Feta. Versurile sunt îndrăgostite.
Înainte de tine sunt textele a două vârfuri. Citiți-le cu atenție, semnați-le, apoi notați avertismentele.
Ce se va întâmpla cu aceste vârfuri? Pentru acest tip de alimentație, indicați prin culoare: cuvinte care indică ora; inventar (peisaj, portret); Aproape că mă simt ca un erou liric, parcă arăt ca o fată.
Ce fel de imagini au fost create de poemul lui Tyutchev (imaginea unei femei, imaginea unui erou liric, un peisaj, o oră)?
Cum leagă bătrânii de o sută de ani un erou liric și o fată? De ce este important?
Cu ce metodă cântă fără efort, murind de respect la vederea zilei, ce se estompează?
Comparați epitetele, vikorstans din primele două rânduri ale celei de-a treia strofe.
Care este antiteza lui Vikorystan?
În ce rânduri este formulată ideea principală a versului?
Ce fel de dispoziție (pathos) a fost adoptat?
Ce poți spune despre eroul liric Versha?
Care este imaginea dominantă (cea mai importantă) a vârfului?
Ce fel de imagini au fost create de Fet (imaginea unei femei, o imagine a unui erou liric, un peisaj, o oră)?
Care este cea dominantă?
Ce fel de patos a fost adoptat de vers?
Comparați rezultatele analizei versurilor și aflați despre particularitățile versurilor celor doi poeți.
F. Tyutchev
Îmi amintesc ora de aur
Îmi amintesc pământul meu drag în inima mea.
Ziua de seară; avem doua,
Mai jos, în umbră, este sunetul Dunării.
Și pe versantul dealului, acolo, sunt albi,
Te poți minuna de ruinele castelului din depărtare,
Ai stat acolo, tânără zână,
Rezemat de granit pe mușchi,
Scoaterea piciorului copilului
Ulamki cumpără un secol;
Și soarele a început să strige, luându-și la revedere
Cu dealul și castelul și tu.
І seara linistita Shvidkoplinno
Ia-ți hainele
Din meri sălbatici, culoare după culoare
Chemând pe umărul tânărului.
Te-ai minunat în depărtare fără turbo...
Marginea cerului se stingea vag în fața mea;
Ziua Dogorului; cânta mai tare
Râu în malurile moarte.
Și tu cu distracție fără turbo
Am petrecut o zi fericită;
I lemn dulce viață de shvidkoplinny
Umbrele zburau peste noi.
A. Fet
Când visele mele depășesc limitele zilelor trecute
Te voi anunța în spatele șerpancului încețos,
Plâng lemn dulce, ca un popor
La hotarele pământului promis.
Nu prea rău pentru jocurile copilărești, nici rău pentru vise liniștite,
Ești atât de dulce și dureroasă decât suntem copleșiți de noi
În acele zile, când am atins prima kohannya
În spatele răzvrătirii celor aparent ignoranți,
Prin strângerea mâinii, prin strălucirea ochilor,
Însoțit de dansuri și râsete,
Pentru repararea unor probleme minore simple,
Nu mai putem fi ademeniți de dependențele de lună.
Resentimentele sunt adevărate - presupuneri despre o oră fericită, asociată cu imaginea unei fete. Și acesta, poate, este singurul lucru care îi unește.
În partea de sus a poemului lui Tyutchev, o poveste grozavă (aproximativ jumătate din șase strofe) este dedicată descrierii: peisaj și portret. Mai mult, este timpul pentru soartă și timpul pentru realizare este cu siguranță stabilit. Poza unui băiat de petrecere, sau a eroului liric, nu o admiră din lateral și nu știm ce fel de știri îl vor lega de tânărul său însoțitor, dar probabil că nu este important: eroul aproape că nu este numit. , iar fata nu este veselă că este fie timidă, fie flirtează cu eroul - este atât de tânără.
Întregul punct de inspirație se bazează pe antiteze: un mal înalt - un râu dedesubt, un munte în soare - dedesubt malurile s-au estompat deja, un morman de pietre vechi de secole - piciorul de copil al unei fete. Râul, piatra, cerul - totul durează pentru totdeauna. Viața umană este scurtă și rapidă, iar bucuriile trec la fel de repede cu cât soarele trece dincolo de orizont, pe măsură ce merii înfloresc și se usucă.
Vârful are trei planuri ale orei: „ora de aur” indestructibilă a sustriei de pe mesteacănul Dunării, nishnaya indestructibilă („îmi amintesc”) - ora și ora în care este imposibil să zbori, a căror viteză. este resimțită de eroul liric.
Ideea principală este formulată în celelalte două rânduri. Amintindu-și de întunericul unei zile îndepărtate care se estompează pe mesteacănul Dunării, eroul liric se gândește nebunește la bogăția vieții umane. Metoda domină acum vârful. Motivele Khannyei, natura lui Tyutchev a necesitat gânduri filozofice despre viață.
Prima strofă din Versha Fet are două planuri pentru ora: trecută și azi. Decalajul dintre ele a fost întărit de un motiv biblic și egalat. Orice altceva - presupuneri despre simțurile date la eroul liric la primul kohannyam. Fet este un impresionist, cântă frumos.
3. Protrăsături ale poeziei amoroase de Nekrasov, Pușkin, Tyutchev, Fet
„Klipova Svidomist” este un ritm agitat, o schimbare a cadrelor strălucitoare, o fixare a imaginilor greșite pentru crearea ostilității veninoase. Este plăcut să „vorbești” pentru o culoare diferită, la fel ca câteva verte.
|
Analiza artistică a lucrărilor |
|
|
A. S. Pușkin Cearceaf de dormit La revedere frunză kohannya! la revedere: ea a spus... De cât timp sunt plecat! Nu mi-am dorit de mult timp Mâna mi-a pus foc toate bucuriile!... Buna ziua, a sosit momentul. Gori, frunze kohannya. Sunt gata; Sufletul meu nu aude nimic. Deja sunt pe jumătate lacom de frunzele tale... Khvilina!.. a fost ucis! arde - lumina slabă, Stai, pierde-te în binecuvântările mele. Vrăjmășia a cheltuit deja inelul credincios, Ceara de pecetlui care se topește se răspândește... Despre providență! S-a întâmplat! Frunzele întunecate au ars; On cântau ușor orezul lor sacru Mă doare... Pieptul îmi tremura. Am băut, draga mea, Vidra este săracă în partea mea de întuneric, Plin cu mine pe sâni... 1825 |
1. Revizuiți partea de sus. Cum transmite autorul mesajul? 2. Cât ai? personalități? Prin ce cuvinte și imagini de duhoare sunt transmise? 3. Ce fel de stare de spirit transmite versetul? |
|
F.I. Tyutchev Vona stătea pe dedesubt Am sortat o grămadă de frunze, Eu, pe măsură ce cenușa se răcea, Le-a luat din mână și le-a aruncat. Am luat frunze cunoscute Și m-am minunat atât de minunat de ei, Cum se minunează sufletul la înălțimi Aruncă un cadavru peste ei... O, câtă viață s-a întâmplat aici, Experimentat irevocabil! O, câte lucruri nebunești, Kohanna și bucurie condusă!... În picioare, îmi țin degetele deoparte Și pastele erau gata și gata de mâncat, Și am devenit teribil de confuz, Ca umbra dulce îmblânzită. 1858 |
|
|
PE. Nekrasov O, frunze de femeie, dragi nouă! Există nenumărate locuri îngropate ca tine, Ale în viitorul sumbru suflet Pregătiți mai mult rău. Când pasiunea mea fără inimă se stinge Sau te ascultă Discreția conducătorului suveran Și aproape că spui: ce păcat! Dă-i acest mesaj |
Obiectivele lecției:
Obladnannya:
Progresul lecției
Buna baieti!
Astăzi ne vom uita la lumea artistică a versurilor lui F.I. Tyutchev și A.A. Fet.
Al nostru zavdannya- sistematizați cunoștințele pe care le-ați dobândit din creativitatea acestor poeți.
În plus, lecția de astăzi te va ajuta să te pregătești pentru creativitate.
Vom vorbi cu tine despre ( Planul lecției pe doshtsі):
Notează punctele planului!
1. Versuri peisaj.
Stelele erau originare din Tyutchev și Fet?
(resentimente din provincia Oryol: Fet - Novosilki din districtul Mtsensk, Tyutchev - Ovstug din regiunea Bryansk)
Ce alți poeți și scriitori mai cunoașteți din provincia Oryol?
(Kiltsiv, Turgheniev, Leskov)
Ce subiecte au adus resentimente și mult respect?
(teme ale naturii)
Tyutchev și Fet - spivaks ai naturii linia de mijloc a Rusiei.
Și Voskresensk (locul unde să iei lecția) este mijlocul Smuha? (Asa de)
De asemenea, Fet și Tyutchev ar putea crea aproximativ același peisaj pe care îl vedem în spatele ferestrei și în reproducere (o reproducere a imaginilor de iarnă este atașată la imagine).
Să ascultăm versetul lui Tyutchev „Iarna nu este fără motiv să fii supărat”.
Iarna nu are de ce să fie supărată,
Timpul a trecut -
Primăvara bate la fereastră
Și soția mea în curte.Și totul a devenit neclar,
Toată lumea o obligă pe Winter să scape -
eu launs pe cer
Sunetul a început deja.Iarna încă se pregătește
Și mormăi de primăvară.
Este mai obișnuit pentru ea
Și e mai bine să faci mai puțin zgomot...
Vrăjitoarea răului a înnebunit
Eu, după ce m-am îngropat în zăpadă,
Lasă-te, curgând,
Un copil frumos...Primăvara și durerea nu sunt suficiente:
Iubită de zăpadă
Am devenit mai puțin roșie
Super răutăcios.
Cum te-a înveselit lumea asta? Care sunt caracteristicile tale speciale?
(Natura prinde viață, izolare)
Nina, ascultă cuvintele lui A.A. Fet.
Ea a venit și totul a fost în regulă,
Toată valoarea vieții va fi dată,
Și inimă, război împotriva furtunilor de iarnă,
Raptom m-am săturat să strâng. (Înghețat ca urmare a înmormântării)A vorbit, a înflorit
Tot ce a fost nevoie ieri,
Și iarna cerului a adus
Cu o aplice spartă Să mergem. (Paradis)
Despre ce este virsh? (Despre sosirea primăverii)
Ce se va întâmpla cu Tyutchev și Fet? (un subiect)
Pentru a ne restabili respectul, Tyutchev și Feta citează adesea momente de tranziție: așteaptă cu nerăbdare resentimente în primăvară.
Ce asociați cu primăvara? (Se apropie scânduri de primăvară, furtună de primăvară)
Din ce imagine este amenințarea? Ce yogo zmіst?
(Furtuna este o forță de curățare, natura prinde viață după o furtună)
Adu-mi prețul.
Să aruncăm o privire la modul în care este dezvăluită imaginea lui Tyutchev despre amenințare.
(Citind lecția pentru a vă aminti versetul „Furtuna de primăvară”)
Furtună de primăvară.
Iubesc o furtună pe stiulețul de iarbă,
Când e primăvară, primul sumbru,
De parcă ar mormăi și mormăi,
Hoops lângă cerul albastru.Tinerii Gurkit se machiază,
Axul scândurilor, după ce a suflat o adiere, a văzut să zboare,
Scânduri de perle atârnate,
Și în cele din urmă auriți firele.Din foc curge pârâul împuțit,
Vulpii nu-i place jocul păsărilor,
Și zgomotul pădurii și zgomotul cerului -
Toată lumea răsună veselă la tunet.Vei spune: Hebe a fost zguduit,
Hrăniți pentru vulturul lui Zeus,
Un pahar tunător din cer,
Râzând, ea a vărsat-o pe pământ.
Yake hobby artistic Ajută la transmiterea frumuseții naturii? (Separa)
Aflați versurile lumii cuiva.
Și acum voi citi cel mai faimos vers al lui Fet:
Respirație șoaptă, timidă,
Trilurile privighetoarei,
Sriblo și Kolivannya
Strumka somnoroasă,Lumină de noapte, umbre de noapte,
Umbre fără sfârșit,
O serie de schimbări fermecătoare
Mili de indivizi,Hmarakh-urile slabe au Troyandi violet,
Vidblisk burshtin,
Și sărutări și lacrimi,
Și zori, zori!
Care este specialitatea al cui top?
(O mulțime de propuneri de denumire)
L.N. Tolstoi a respectat: „Nu are prea multe cuvinte însetate”. Kozhen viraz - imagine..."
2. Versuri filozofice.
Tyutchev și Feta sunt adesea numiți spivak-urile naturii. Gândiți-vă, de ce se uită ei la natura naturii, de ce este ea legată?
(Tyutchev și Fet sunt spiritele naturii, deși se uită la ochii lor, armonia sufletului și a naturii, interacțiunea naturii cu sufletul uman este importantă pentru ei.)
Natura fredonează și cântă adesea pentru a medita și reflecta asupra vieții. Cum se numesc versurile a căror dimensiune cântă despre viață și moarte, despre locul oamenilor în lume, despre frumusețe și frumusețe? (Versuri filozofice)
Deci de la Tyutchev:
Duma după gândire, hvilya după hvilya
Două manifestări ale aceluiași element:
Fie într-o inimă apropiată, fie într-o mare fără margini,
Aici - în întuneric, acolo - în aer liber,
Aceeași umflare și umflare veșnică,
Aceeași aparență de alarmă și gol. ("Khvilya și gândurile")
Tim Tyutchev să facă o paralelă cu lumea cui?
(Rukhi în natură fuge de laudele sufletului uman, gânduri)
І Descrierea naturii de către Feta transmite forma umană. De exemplu, în partea de sus „Ce frământare! Capătul aleii...” (1862)
Nu sunt nori pe cer,
Pe stepă totul este neted, totul este alb,
Fără corbi împotriva furtunii
Krill-ul flutură important.Și nu există lumină în sufletul meu,
Are aceeași răceală care a durat
Gândurile leneșe adorm
Peste praful pe moarte.
Sunt și o paralelă cu natura și voi deveni sufletul unei persoane.
Fii-oricine cântă cu putere aduce punga creativitatea ta. Fet gloriifică moartea la sfârșitul vieții, bucurându-se de pace după ea. Acest lucru este gândit gunoiul acestei vieți.
Ce vă amintiți din viața lui Fet, pe ce a cheltuit multă energie?
(Fet are o mare putere de a transmite că nobilul Shenshin este vinovat)
Fet se alătură să-l vadă, privind calm la ușa din partea de sus a „Moartei” (1878)
Papucii glumesc cu gândul la drum,
Având încredere în ghizii aproape orbi;
Și unde este viața - bazarul zeului zgomotos,
Aceasta este doar moartea - templul nemuritor.
Tyutchev are o experiență diferită a vieții și a morții.
Când bătrânii sunt puternici
Începem să ne schimbăm
Suntem de vină, ca bătrânii,
Noii sosiți au un loc nou, -
Spune-ne, bun geniu,
Un fel de doctori lași,
Un fel de întărire, un fel de amărăciune
Pe viață, ce schimb...
(Tiutchev nu are vina în privința vieții, deși viața lui ar implica mai multă suferință. Moartea nu este acceptată ca o parte de rutină a vieții, ci ca un fenomen natural, natural)
3. Versuri kohannya.
Băieți, ce vă amintiți din viața lui Tyutchev și Fet, care s-au luptat cu textierul? Ce se va întâmpla cu viața specială a lui Fet și Tyutchev?
(Nemulțumirile au supraviețuit tragediei. Prima prietenă a lui Tyutchev, Eleanor Peterson, a murit devreme; relația de dragoste care a fost acordată cu căsătoria cu Olenya Oleksandrivna Denisyeva a dus la faptul că și săraca femeie a murit.
Sinuciderea Mariei Lazich, fata care l-a iubit pe Fet și care a fost lipsită de el prin sărăcia ei, și-a pierdut o urmă de neuitat în sufletul poetului.
Oz, ai chef să porți asta la lyrica tragic caracter.
Ascultați amintirile lui Tyutchev despre anii rămași ai lui E.A. Denisyeva:
Ea a stat în uitare toată ziua,
Și toți erau deja acoperiți de umbre,
Liv tabla caldă de vară - yogo strumenі
Luară veseli de-a lungul frunzelor.Și părea foarte timidă,
Am început să ascult zgomotul,
Am auzit mult timp - îngropat,
Închis într-un gând secret.Axa І, cerul se disociază de el însuși,
Svidomo s-a spălat
(Am fost cu ea, ucis sau în viață): (De ce?)
„Oh, cât de mult am iubit totul”Te-am iubit și așa, ca și tine, Kohati -
Nu, nimeni nu i-a dat-o nimănui!
Doamne!.. Trebuie să supraviețuiesc...
Și inima mea nu a izbucnit în lacrimi...
1864, Nisa
S-ar putea să nu fie suficientă bucurie în familie.
Ascultă o lecție din romantism. Pe blaturile cui sunt puse vinurile?<Приложение 1>
(Sună romantismul „Sunt aici pentru tine - și totul este prea mult...” în versetul lui Tyutchev.)
Dedicat romantismului Amaliei Lerchenfeld (Baronesele Krüdener).
Cum te simți în legătură cu ora audiției?
(Ușoară confuzie, confuzie pentru tineretul care a plecat)
Ascultați o altă poveste de dragoste (în partea de sus a piesei „Nu vă treziți în zori” a lui Fet).
Nu fi în zori,
E atât de dulce să dormi în zori;
Rana moare pe sânii ei,
Mă bucur să arat în gropile căprioarei.І perna її fierbinte,
І somn fierbinte și înăbușitor,
Eu, negru, alerg pe umeri
Cosiți cu o cusătură pe ambele părți.
Noi, deci imaginea lui Kohanoi poate fi invocată la poet ca nenorociri tragice, dar par a fi ușoare.
Lecția noastră se apropie de sfârșit.
Astăzi am aflat și mai multe despre creativitatea marilor poeți. Dovadă a măreției și talentului său sunt cuvintele profetice ale lui Tyutchev însuși despre Rusia:
Rusia nu poate fi înțeleasă prin rațiune,
Arshinul nu se va stinge:
Ea are un statut special.
În Rusia nu mai poți crede.
Chiar și Pușkin a spus că ceea ce cântă poate fi un profet. Și ne reconsiderăm din ce în ce mai mult cât de profetice au fost cuvintele lui Tiutciov despre Rusia.
Despre semnificația lui A.A. Fet, colegul său, Oleksiy Mikhailovich Zhemchuzhnikov, a spus amabil la summit-ul său:
În lume și lume,
Lyublyachi gru schimburi și nuanțe,
Pomitiv pozhniy orez
Vrăjitoare de neprins,
Frumusețe fără pretenții.
Și să se ducă la bătrân
Schimbarea numelor dulci
Acum jurnalist, acum cântăreț -
Cumpără proza lui Shenshin
Blaturile fermecătoare ale Fetei.
Acum scrie-l acele creații de casă :
1. Versurile lui F.I.Tiuciov sunt cu mine.
2. Versuri de A.A. Fet I like.
3. Tema creativității lui F.I. Tyutchev și A.A. Fet este puternică (tema este formulată de învățământul însuși).
Suplimente de lecție și note.
Alimentație suplimentară în timpul lecției. Cântă acea politică.
Creativitatea lui Fet și Tyutchev era departe de viața politică și de alimentația socială.
Cu toate acestea, încă putem afla despre abordări istorice grandioase din vârfurile lor.
Ghiciți rândurile lui Pușkin:
І pe străzile din Samovlad
Scrie-ne numele! („Înainte de Chaadaevu”, 1818)
Samovladya te-a înfuriat,
Și sabia te-a doborât.
Ce înseamnă acest lucru?
(Tiutcev apreciază că fără o cunoaștere profundă a Rusiei, orice acțiune politică se poate transforma în violență, autoguvernare. Ale Pușkin este foarte apreciat!)
Pe stand există o inscripție: „Tu, ca primă khanna, nu vei uita inima Rusiei”. Tyutchev despre Pușkin.
A.A. Fet este dornic să cedeze luptei uriașe. Pentru cineva, bucuria este în poezie, în creativitate și nu în căsătorie:
simt bucurie,
nu vreau
Bătăliile tale.
Și povestea le vine oamenilor care suferă:
Nu mă voi schimba de dragul chinului tău
Eliberați strigătul veșnic.
Iată ce spune Nekrasov: „Nu cred că nu există pâine disponibilă // Nu se poate ajunge la coardele voastre profetice” („Părebeul cântă”), „Am dedicat lira poporului meu” și altele.
Creativitatea Fet încearcă să se închidă de politică, subiecte sociale și cântec acasă.
Opanas Opanasovich Fet și Fedir Ivanovich Tyutchev au fost unul dintre cei mai importanți poeți ai celeilalte jumătate a secolului al XIX-lea. Creativitatea lor este vizibil mai mare decât cea a altor persoane în același timp.
Faceți ambele melodii ușor de înțeles. Atât Fet, cât și Tyutchev au studiat natura într-un mod pe care nimeni altcineva nu l-ar putea crea singur. Iar lumina naturii nu este o întărire, ea va fi absorbită de lumina spirituală a unei persoane. Printre oamenii bogați s-a blocat alimentația de natură filozofică și psihologică. Iar resentimentele cântăreței ar fi putut fi străpuns atât de adânc în suflet, dar atât de mulți oameni au arătat atât de multă bogăție. Mai jos sunt analize contemporane ale celebrelor lucrări ale lui Fet și Tyutchev.
Cei mai mari doi poeți ai epocii lor - I. Contribuția acestor scrieri la sistemul literaturii ruse este neprețuită. Creativitatea ambilor poate fi influențată de puterea unor personaje literare bogate la acea vreme. Este posibil ca acești doi cântăreți să fie adesea egali.
Uneori, atât Tyutchev, cât și Fet au detalii și stări speciale, unice, care nu interferează cu creativitatea celuilalt. Printre asemănările în creativitatea celor doi poeți, se pot numi pe cele care descriu lumina interioară a eroilor lirici. Atât Tyutchev, cât și Fet acordă mai mult respect experiențelor emoționale profunde ale oamenilor, portretele eroilor lor lirici sunt și mai psihologice.
Pe lângă psihologie, resentimentele cântă cu ajutorul paralelismului: lumina interioară, starea de spirit a unei persoane, experiențele sale profunde și se pare că deseori își găsesc propriul drum în natură. Descrierile poeților despre natura însăși sunt atât de asemănătoare. Natura lor este în două planuri: a lor este peisajul latura psihologica. Așa se explică stagnarea paralelismului: descrierea lumii exterioare se transformă cumva într-o descriere a emoțiilor eroului liric. O altă asemănare sunt motivele versurilor de dragoste.
Tyutchev și Fet au trăit o tragedie teribilă: și-au pierdut oamenii lui kohan, iar această pierdere s-a reflectat în caracterul versurilor lor de dragoste. Indiferent de un număr atât de mare de descrieri ale altor lucrări similare, creativitatea lor are foarte mult merit. Versurile lui Fet sunt mai grele pe tema peisajului descriptiv, în timp ce poeziile lui Tyutchev au un caracter filozofic (vor să adauge mai multe poezii peisaj). Sarcina de a trăi în vârful poeților este astfel subminată: Fet se va îneca în viață, iar Tyutchev îl îmbrățișează ca pe un fund.
Cântecele exprimă natura și oamenii în moduri diferite: pentru că aceasta este o lumină mare, în fața căreia oamenii devin neputincioși, iar Fet îi acceptă ca esența este vie care trăiește în armonie absolută cu oamenii. Arta și latura „tehnică” a poeziei. Fet are un număr mare de trăsături sintactice vikoryst de expresivitate, repetarea compozițională este deosebit de frecventă.
Tyutchev folosește adesea cusături alegorice, în special metafore de diferite tipuri. Cu toate acestea, în ciuda numărului mare de asemănări găsite, nu putem uita marele nivel de semnificație dintre versurile lui Fet și Tyutchev. Poeții au trăit în aceeași epopee, au avut aceeași căsătorie, iar faptele biografiei lor sunt similare, așa că nu este surprinzător că creativitatea lor conține unele motive similare. Mai mult, Fet și Tyutchev au trăsături creative independente care creează ceva unic și unic, investind o parte din sufletul lor în el.
Poezia rusă a avut o bogăție de poeți care au scris sensibil și pătrunzător despre agricultură, natură și patriarism. Dar cel mai profund și mai distructiv lucru a ieșit la Athanasius Fet și Fyodor Tyutchev, care ambii aveau spectre similare de sentimente care au fost dezvăluite, dar doar diferențe ușor colosale în prezentarea creativității și luminii lor, a înțelegerii lumii tale interioare și a locului. a oamenilor din lume.
Să evidențiem punctul de semnificație dintre versurile lui Tyutchev și Fet și descrierea toamnei în vârfurile „Seara de toamnă” și „”. Indiferent de tema solemnă a poeziei, autorii dezvăluie esența toamnei în moduri diferite, le reprezintă într-o lumină diferită, vorbesc despre măcel, uneori escare, emoții.
Fedir Tyutchev în poemul său „Seara de toamnă” inspiră acest timp al destinului, conferă divinitate și măreție. Toamna aceasta vine în fața cititorului cu o frumusețe și trepidare incredibile. Cântă tare în seara de toamnă, îi inspiră frumusețea și se bucură de ea, fiind copleșit de scrisul excesiv.
În același timp, Tyutchev simte un sentiment de frământare, deși frumusețea toamnei este shvidkoplin, iar după aceasta vine o oră de iarnă mai prozaică, care aduce frământări și în cele din urmă. Totodată, Fedir Tyutchev arată, prin imaginea toamnei, o perioadă a vieții umane aproape de atenuare, dar și o reînnoire a forței și a capacităților, când tinerețea apare înainte de sfârșitul bătrâneții suedeze.
Toamna în vârful Afanasy Fet se deschide din cealaltă parte. Autorul le spiritualizează, dar arată și legătura inocentă cu natura umană, provocând frământări și frământări. Toamna Fetișă este invincibilă în frământările sale, nu inspiră scrierea de versuri, ci mai degrabă îngreunează ca o povară incredibilă asupra sufletului. Ale, indiferent de răceala toamnei, cântă să vorbească despre trezirea unei kohanya fierbinți, ca pe un timp teribil al destinului.
Astfel, în vârful clasicilor, sezonul de toamnă se deschide în diferite moduri. Din moment ce Tyutchev reprezintă toamna ca o zeitate spiritualizată, atunci Fet să vorbească despre ea deprimă doar răceala, care ne amintește de apatie și gânduri sumbre.
Ce zici de toamnă?... Ce îți dorești în întuneric, întuneric și frig? Există o căldură, un foc, un val încă nedeschis de emoții și sentimente? Nu vă putem salva pielea, să o deschidem fără să o deschidem și să păstrăm din nou frumusețea a ceea ce știm.
Virshi F.I. Tyutchev „Seara de toamnă” și A.A. Feta „Toamna” – două soiuri diferite, de culoarea toamnei.
Care este evaluarea emoțională a toamnei F.I. Tyutchev? Mutul cântă îi reînvie, înzestrează la figurat toamna cu oameni puternici și puteri. Povestindu-ne despre toamna lui, își îndreaptă respectul spre frumusețea ascunsă a serii de toamnă. Seara însăși, toamna este percepută de el ca o creație divină, feroce, fără fund:
...pe toate
Acel zâmbet logic în aer,
Ce este în esența cunoașterii rezonabile?
Gunoiul divin al suferinței.
Adânc, violat excesiv în spatele barbarității sale, virsh F.I. Tyutchev este reinfuzat cu confuzie aparent fără speranță, suferință vastă, mi-e milă... „Eul” autoarei îl percepem în frumoasa descriere a naturii, în experiențele eroului liric, care nu știe nimic despre acum, reticent să se despartă. din nota slabă a foșnetului „frunzei purpurie” ”, cu skin yogo toamna.
Nu vrei să fii despărțit de noul, complet de neînțeles, dar totuși drag noului detaliu: „frumusețea deziluzionată, întunecată” a serilor de toamnă, pământul „întunecat și orfan”, „cețos și înnorat în tăcere” - totul este scump, totul este neașteptat, totul este misterios! .Dincolo de principiul mozaicului se mai adauga un lucru. După ce a cheltuit o singură bucată, imaginea toamnei lui Tyutchev nu mai apare și pierde prea mult profit.
În toamna Fetei, simțim luna sufletului uman. Blatul este alcătuit din trei părți - trei piese, trei etape, trei pleoape. Toamna, ca și oamenii, este menită să trăiască („…în sângele hainelor cu frunze de aur”), să iubească („…Toamna fierbinte privește privirile fierbinți // Și tușele amare ale dragostei”), să îmbătrânească și a muri (“… Și asta moare atât de pitoresc, // Nu sunt o persoană rea”)… Laitmotiv al lui Versha A.A. Feta - spiritualitatea naturii, care se împletește, este asociată cu complexitatea umană și unicitatea vieții de zi cu zi.
În prima parte (prima parte a romanului), autorul creează o ostilitate față de importanța de sine cu o selecție unică de precisă de adjective și metafore („zile mohorâte... toamnă tăcută și rece”, „obosit și lipsit de bucurie”), completă. liniște, intimitate.
În altă parte (în alte părți ale lumii), toamna își va culege roadele, va înflori și va fi plină de lumină și căldură. Pentru a spori semnificația semantică și poetică a acestei părți a A.A. Fet vikorista acceptă gradația („...cofurile cu frunze de aur... priviri arzătoare... și atingeri lipicioase de dragoste...”). Aceste metafore sunt, cel puțin, sinonime contextuale, iar uniunea creatoare de aici semnifică finalizarea căutării emoționale a autorului: cuvintele „lucuri picante ale iubirii” conțin toată intensitatea culorii și a sensului toamnei și încântător. intrare farmec.
În a treia mișcare (a treia după a treia mișcare), emoțiile se potolesc și se ridică la un ritm pașnic, static. Nu mai există ruine strălucitoare, ruine și doar „tristețea rătăcită” că toamna moare într-un mod luxuriant.
În vârful „Seara de toamnă” F.I. Tyutchev, este important să vezi părțile. De ce ai nevoie? Pentru Tyutchev, toată culoarea lui Fetov este concentrată într-o singură frază, într-o singură propoziție – și asta este doar o seară, o poveste, o presupunere..., „ascuns” și „divin”.
Vistava în toamnă a lui Tyutchev se bazează pe tehnica condensarii sintactice. Textul prezintă o varietate de expresii artistice: epitet sintetic („strălucirea de rău augur și linia copacilor”), pliere („pământul întunecat orfan”), culoare („frunza purpurie”); metafore („gunoaiele divine ale sarcasmului suferinței”); izolare (foșnet „languros” al frunzelor); gradatsiya („bătăi, znemogu”). Deosebit de izbitoare este poziția de natură a eroului liric, care îi supraviețuiește, vikorismul lui F.I. Tehnica de aliterare a lui Tyutchev. Simțim cântecul unei frunze care căde:
Foșnetul ușor și important al frunzelor purpurie -
suflarea pătrunzătoare a vântului:
Eu, ca și înainte de exerciții similare,
Petreceri, vânt rece uneori... –
Și - mai presus de toate - sunt tăcut (ascultă! De ce nu auzi?):
În serile luminoase de toamnă
Rozchulena, frumusețe misterioasă...
Putem obține o mai bună înțelegere a nodurilor prin adâncirea caracteristicilor lor de proiectare. Infracțiunile creației sunt scrise în iambic (în A.A. Fet - în tetrametru, în Tyutchev - în pentametru), dar duhoarea transmite cât de diferită este starea de spirit! Rima „Seara de toamnă” se suprapune (în vârful adevărului există o luptă constantă, intersecția cerului și pământului, întuneric și lumină, furtună și liniște), închisă (nu este adevărat, există un dușman al finalizării gândul, calmul, sfârșitul acestei călătorii lungi și plictisitoare?). Fet are o rima kiltseva, un cordon (reprezintă ciclul natural etern, fără sfârșit: oameni – viață – moarte).
Gliboka, problemele Virshivului i se permite să ne fie viclean o dată, tăiați în svіtliy lui I Pokhmuri, frigul și alfabetul Svit Toamna, ShO V'an voi fi suprimat, Znovu і Znov Slytatati Rozgadati.
Ce zici de toamnă?... Ce îți dorești în întuneric, întuneric și frig? Există o căldură, un foc, un val încă nedeschis de emoții și sentimente?
Toamnă! Toamnă nerezolvată, de neuitat, infinit de frumoasă, care amărăște întreaga lume cu secretul și puterea ei magică.
Cât de întunecate și sumbre sunt zilele
Toamnă liniștită și rece!
Ce lipsit de bucurie sunt
Duhoarea ne cere sufletele!
Mai sunt zile când există sânge
frunze aurii
Toamna, ce să ardă, se uită în jur
І lucruri amuzante specioase.
Pentru a mătura gunoaiele necazurilor pline de răutate,
Lishe țipă tare,
Eu, ce mor atât de pitoresc,
Nu mai este un lucru rău.
În serile luminoase de toamnă
Rozchulena, frumusețe misterioasă!...
Strălucirea de rău augur și stringența copacilor,
Frunza purpurie este importantă, un foșnet ușor,
Cețos și întuneric tăcut
Peste pământul întunecat și orfan
Eu, ca și înainte de exerciții similare,
Petreceri, vânt rece uneori,
Zbitki, znemogi – și pentru orice
Acel zâmbet logic în aer,
Cum numim într-un sens rezonabil
Gunoiul divin al suferinței!
Fără exagerare, putem spune că Opanas Opanasovich Fet și Fedir Ivanovich Tyutchev sunt unul dintre cei mai mari poeți care au îmbogățit atât literatura rusă, cât și cea străină. Ori de câte ori creatorii explorează conceptul de „frumusețe adevărată”, ei scriu despre discursuri eterne care îi laudă pe oameni pentru totdeauna. Principalele teme ale lucrărilor lor sunt versurile filozofice, dragoste și peisaj. Și astăzi vreau să compar două dintre lucrările lor cu teme amoroase: „K.B.” Tyutcheva și „Frunze vechi” de Fet.
Versh de Fiodor Ivanovici, intitulat cu inițiale misterioase, scris la 26 iunie 1870. Acesta este dedicat primului său conducător - Amalia Lerchenfeld. Duhoarea era cunoscută până în 1822 la München. Tyutchev știa că vrea să se împrietenească cu fata, iar tatăl Amaliei a văzut-o căsătorindu-se cu tovarășul său de serviciu Fiodor Ivanovici. Acum fata se numea baronesa Krudener, ceea ce ne explică numele Versha.
Printr-o mulțime de stânci, cântă încă o dată Zustrivsya din Lerchenfeld, despre care i-a scris fiicei sale: „Ieri am primit un băiețel dulce din dragostea mea cu... amabila Amalie Krüdener, când mă voi ridica să mă iubesc în asta. lume...” Acest zustrich a trezit sufletul în eroul liric abundența „desartelor liniștite”. Eroul, care se află în spatele Amaliei, simte o înălțare spirituală: „Există mai mult de un indiciu aici... Și sufletul meu are aceeași pasiune”.
„Te urmăresc - și totul este prea mult...” - mărturisirea plină de suflet a poetului. Zustrich z o mulțime de oameni Inima a început să-mi tremure și era vigilentă, ceea ce simțea atât de cald. Acest sustrich este ca primăvara, deoarece trezește totul.
Asemenea lui Tyutchev, Fet, la apogeu, își amintește trecutul, momentele vechiului kohanny:
„Uitat de mult, am văzut sub o minge de lumină,
Orezul este sacru și vei fi din nou înaintea mea...”
Ale, pe Vidmin, VID Fedor Ivanovich, tweet-ul lui Yako a fost cerut de notele malțului -nostalgic, un suflet atât de confuz, Ale, unul, „depășind”, Opanas Opanasovich în show-ul său virshi Pokhmurishi Pictures. Vrem să-i chinuim vina, strâns, să-i insuflem amărăciune băiatului pentru cei care nu mai pot schimba nimic. Această creație, care este importantă pentru majoritatea realizărilor sale amoroase, este dedicată primei și, poate, unei singure persoane - Maria Lazic.
S-au cunoscut în 1848, dar cioburile resentimentelor erau sărace, Fet și-a dat seama că nu putem asigura viitorul fericit al fetei și a vrut să-și ia rămas bun de la ea. La scurt timp după aceasta, fata moare de o moarte groaznică. A fost arsă cu momeală vie de la lumânarea care i-a căzut pe pânză. Deși nu există dovezi concrete că aceasta a fost autodistrugere, Opanas Opanasovich s-a considerat vinovat de ceea ce s-a întâmplat până la sfârșitul vieții sale.
Ei bine, tema ambelor vârfuri este legenda despre trecutul Kokhanya, și dacă ideea principală a lui Tyutchev poate fi numită întoarcerea inimii către un timp minunat și „învierea” sufletului („Am ghicit ora de aur - iar inima a devenit atât de caldă...”), apoi Feta arată o conștiință adâncă și o milă copt. Își cântă răutatea unui asemenea ticălos:
Nu multe rânduri și nici lacrimi amare.”
Urlam după emoții super emoționale. Poemul lui Fiodor Ivanovici pătrunde în suflet, aducând cu el căldură, moliciune, lumină veselă, care dă speranță pentru lucruri mai bune:
„Sunt zile, sunt zile,
Când începe primăvara
Vreau să mă entuziasmez cu noi...”
Vrei să părăsești această pace binecuvântată, să uiți de toate necazurile și să râzi profund de toate lucrurile bune care s-au întâmplat în viața ta.
Povestea lui Afanasy Opanasovich, totuși, inspiră orice speranță pentru o întorsătură mai bună. Și în toate acestea el cântă cu respect pentru sine:
„Și am avut încredere în sunetul bucuriei”
Și cu frigul în sâni am distrus drumul îndepărtat”
Versh exclamă emoții sumbre, vechi, întunecate. Urmează o furtună nemiloasă, o tornadă aprigă, care dezvăluie toți sporii, deșeurile, amărăciunea și vinul pământului, peste care iarba verde a speranței și a bucuriei nu mai poate străpunge. Dar, în același timp, începi să te gândești, să te uiți înapoi la treburile tale și, poate, să-ți schimbi comportamentul aici. Autorul spune: „Oricum ar fi situația în lume”, îl imploră pe cititor să nu facă milă, arătând cât de teribil și fără speranță ar putea fi rezultatul.
Când citești această lucrare, atunci toate imaginile fulgeră în realitate și te încurci în tăcere în acea lume și mai ales în „realitate”. Autorii obțin o asemenea bogăție cu ajutorul unei selecții blânde de tehnici artistice și creative variate, care îi ajută să reprezinte cel mai clar și exact tot ceea ce percep și doresc să transmită cititorului. Să aruncăm o privire asupra acțiunilor lor.
Fără o varietate de adjective diferite de la Tyutchev („la o inimă pe moarte”, „ora de aur”, „plinătatea spirituală”, „uitați îngropat”, „mile de orez”, „separare seculară” etc.) și Fet („orez salvat ”, „chin duhovnicesc”, „Întâlnirea a înviat”, „vreme sumbră”, „cuvinte sufletești”, „martori ai nimănui”, „iarnă mohorâtă”, „a oftat răsunător”, „despărțire veșnică”, „lacrimi îndurerate” etc.) ajută la conferirea unei dispoziții cântece lucrărilor. Metafore frumoase și trăsături speciale ale lui „K.B.” („totul este nebun... a prins viață”, „inima mi-a devenit atât de caldă”, „sunetele au devenit mai sensibile, nu s-au blocat în mine”, „viața a vorbit”. iarăși”, etc.) și „Frunze bătrâne” („orezul Domnului... au înviat mittevo”, „irosit de suflet”, „ochii se ascuți”, „tinerele aprinse... căsătorindu-se adăpost”, „sufletul nu poate fi înviat și glasul iertării”, „nu schimba aceste rânduri și sunt multe lacrimi” etc.). ) să dea imagini la vârfuri, să le facă „vii”.
Infracțiunea va fi exactă, mă voi gândi prea mult, este important să-mi arestez soția. Strofa este un catren. "K.B." este scris în hexametru iambic, iar „Stari leaves” este scris în hexametru iambic.
Cântăreții resentimente și-au dedicat versurile femeilor adevărate pe care le-au iubit. Dacă Tyutchev nu dăunează, că relația lui cu Amalia nu mai este acum acceptabilă, atunci Fet se plătește singur pentru reparațiile trecutului și, cred, ar dori să se întoarcă cu o oră și să corecteze greșeala.
Kohanna pentru Tyutchev și Fet este principalul motiv al creativității, adâncirea și bogăția sufletului, un mod de conectare cu lumea, cu tot ce este viu.
Fedir Ivanovich și-a îmbunătățit viața iubind multe soții. Aproape cântă pe piele, profund, înalt, larg și nedetaliat. Ele au fost adesea însoțite de suferință, dar au adus în viața creatorului o profunzime supranaturală, parțialitate și abnegație. Nu ar fi atât de multe fete, nu ar exista eroi atât de miraculoși precum „K.B.”, care cântă înainte de a-și dezvălui sufletul. Poezia lui Tyutchev este poezia gândurilor profunde și neînfricate, în mod invariabil supărate și transmise în cuvinte precise, zâmbitoare, extrem de expresive. Lucrările lui Fiodor Ivanovici au multă finețe, plasticitate, care, în cuvintele lui Dobrolyubov, are „parțialitate scrupuloasă” și „energie suvoroasă”. Duhoarea este deja completă, terminată: în momentul lecturii, iese impresia că duhoarea a fost creată de Mittevo, dintr-o suflare.
Pentru Fet, khanna, după părerea mea, este extrem de bogată, la fel cum poezia lui este cu jumătate de inimă, în care sufletul arde. Creațiile poetului sunt rezultatul experiențelor și amintirilor sale amoroase, cărora le-a dat tot ce a încercat, experimentat, petrecut. Versurile lui Opanas Opanasovich devin o amintire insuflata a Mariei, un monument, o „statuie vie” a cântăreței.
Fără îndoială, atât Tyutchev, cât și Fet au suferit pierderea unor procese importante și cheltuieli teribile. Amândoi au avut ocazia să experimenteze moartea soției lor, dar în opinia mea, povestea de dragoste a lui Fiodor Ivanovici este încă fericită. Yoma a fost cruțată de o mulțime de fete. Se știa că unul dintre kohanikh era responsabil pentru întreaga sa viață. Este posibil ca, indiferent de nota sceptică din poezia lui Tyutchev, el insistă adesea că toată activitatea umană este o „faptă fără valoare”, majoritatea creațiilor sale se datorează tinereții și vieții dezinhibate. Fetu, care, cheltuindu-și banii în tinerețe, va fi lipsit doar de amintire, vinovăție și imagine. Protea de la poeții din vârful lor își va dezvălui gândurile, va transmite cititorului starea lor de spirit, își va „dezveli” sufletul în fața lui.
De mult uitat, am văzut sub o minge luminoasă,
Orezul este sacru, vei fi din nou înaintea mea
Și după un an de suferință mentală, Mittevo a înviat
Tot ce a fost de mult irosit de suflet.
Hai să ardem gunoiul cu căldură, uită-te din nou
Doar încredere, speranță și iubire,
Și cuvinte sincere pentru prietenii noștri apropiați
De la inimă până la obraji mă pot căsători.
Te condamn, nu am informații
E primăvară în sufletul meu și iarnă mohorâtă.
Ești strălucitor, sfânt, tânăr,
Ce timp lacom a fost când ne-am luat rămas bun.
Și am avut încredere în sunetul bucuriei, -
De dragul oamenilor, lumea merge bine! -
Am lovit mâna care te scria,
M-am condamnat la despărțirea veșnică
Și cu frigul în piept am pornit într-o călătorie lungă.
Ei bine, cu un râs grozav, dezamăgire
Șoptește-mi despre khannya, te minunezi de ochii mei?
Nu există rânduri și lacrimi amare.
Sunt aici pentru tine - și totul este prea mult
Inima mi-a prins viață;
Am ghicit ora de aur -
Și inima îmi simțea atât de cald.
Iac toamna tarzie o oră
Sunt zile, sunt vremuri,
Când începe primăvara
Vreau să mă entuziasmez cu noi, -
Deci, toate acoperite de moarte
Soarte liniştite ale plinătăţii spirituale,
De mult am uitat de înmormântări
Mă minunez de milele de orez.
Ca după secole de despărțire
Mă minunez de tine ca în visele mele,
Axa 1 - sunetele au devenit puțin mai puternice,
Cei care nu m-au închis...
Există mai mult de o presupunere aici,
Aici viața a început să vorbească din nou, -
Și tu ai același farmec,
Și asta e același lucru în sufletul meu!...
Versuri de F. Tyutchev „Ce bun ești, marea este întunecată...” și A. Fet „Marea și stele” și „peisaje filozofice”. Dragostea mării nopții îi stârnește pe eroii ambelor lucrări nu numai să se înece în frumusețea naturii, ci și să se întunece despre ei înșiși, despre sufletele lor.
Oricum, indiferent de numeroasele momente similare (îngropate de marea nopții, frumusețea naturii, conștientizarea măreției Universului, starea neliniștită a eroilor înșiși), personajele concurează în continuare pentru tonalitate, forță ideologică.
Eroul lui Tyutchev se confruntă cu naturi ușoare, dintre care parțial este „marea niciodată”. Vei fi radiant furios pe lume:
Oh, ce mi-ar plăcea să am farmecul ei
Mi-am înecat întreg sufletul...
Vă rog să-mi spuneți că acest lucru este imposibil. Eroul prețuiește armonia și liniștea, în timp ce plutește prin peisajul marin:
Umple marea cu întuneric,
Ce amabil ești în noaptea pustie!
Vă voi informa că acesta este un semn al unei vieți grozave, chiar importante, care are loc fără participarea oamenilor. Eroul liric este inspirat de această poză și de acest gând care i-a răsărit:
Al cărui har, a cărui fericire,
Toate, ca în visele mele, merit efortul.
Ne-am dori să devenim parte din ruina lumii, dar seria finală poate suna tragică – înțeleg că acest lucru este imposibil pentru oricine.
Eroul Versha Feta, care este, de asemenea, un spivrozmovnik manifest, care este brutal de sincer, veghează, de asemenea, peste „marea de noapte”: „La marea de noapte ne-am minunat amândoi”. Deci, la fel ca eroul liric al lui Tyutchev, personajele lui Fet sunt îngropate în imaginea care a apărut înaintea lor:
În depărtare copacii creșteau tăcuți și albi,
Și semne sumbre au zburat din cer,
Și m-am îmbrăcat în frumusețea zorilor.
Din altă strofă, înțelegem că eroii lui Fet au reușit să recunoască „limbajul spiritual” al naturii, să simtă ritmurile vieții ei și să se enerveze pe ea. De aceea, peisajul marin este atât de dulce pentru sufletele lor:
Și din marea nopții și din cerul nopții,
Nibi de la marginea îndepărtată a țării natale,
S-a revărsat în suflet cu o forță puternică.
A fi absorbit de natură, a fi cuprins de ea îi aduce pe eroii acestui vârf de purificare și liniște. A devenit atât de furios, despre cum a murit eroul lui Tyutchev, dar încă nu a putut ajunge la:
Altfel m-a zguduit marea,
Altfel durerea ta s-ar scufunda,
Altfel te-au ajutat oglinzile.
În acest fel, vârful lui Fet este optimist, strălucitor, în deplină armonie cu fericirea omului și cu lumina naturii, Lumea Întreaga. Vârfurile lui Tyutchev sunt sfâșiate de o prăbușire tragică în recunoașterea imposibilității unificării cu „ cu lumină mai mare» Frumusețe și armonie, ca recunoaștere a compasiunii și a vitalității oamenilor.
S-au minunat de noi pe mare.
Sub noi, scheletul a fost tăiat în abis;
În depărtare copacii creșteau tăcuți și albi,
Și semne sumbre au zburat din cer,
Și m-am îmbrăcat în frumusețea zorilor.
Având milă de subdiviziunile subordonatului Rukh,
Mriya a uitat pământul mort,
Și din marea nopții și din cerul nopții,
Nibi de la marginea îndepărtată a țării natale,
S-a revărsat în suflet cu o forță puternică.
Tot răul de pe pământ, putrezit, neîmpovărat,
În felul nostru, ne-am uitat nemulțumirile,
Altfel m-a zguduit marea,
Altfel durerea ta s-ar scufunda,
Altfel te-au ajutat oglinzile.
Ce amabil cu marea noaptea,
E vânt aici, cenușiu-întuneric acolo...
Ai o lună, altfel în viață,
Mergând, respiră și strălucește.
În nesfârșit, în spațiul liber
Blisk și vuiet, gurk și sumbru.
Umple marea cu întuneric,
Ce amabil ești în noaptea pustie!
Zibi este grozav, e mare,
De ce este atât de sfânt că îl sărbătorești?
Ei se repezi, strâmbându-se și țipând,
Ochii zgomotoși se minunează de la înălțime.
Al cărui har, a cărui fericire,
Toate, ca în visele mele, merit efortul -
Oh, ce mi-ar plăcea să am farmecul ei
Mi-am înecat întreg sufletul...
După ce am scris nu prea mult deja și creativ. Deși are un dar pentru scris, nu a respectat creativitatea literară în profesia sa și a scris arbitrar. Cu atât de multe dintre locurile lor de muncă, au fost lipsiți de hârtie pe arcade și, fără beneficiul prietenilor, acțiunile lor au fost cheltuite la o mână și au devenit disponibile unui public larg. Din păcate, aceste nenumărate lucrări devin o mare pierdere și o contribuție semnificativă pe care F.I. a adus-o literaturii. Tyutchev.
Pentru a înțelege particularitățile versurilor lui Tyutchev, este suficient să privim lumea poeziei sale. Tyutchev își scrie poeziile numai sub influența unui fel de aură, dacă simte nevoia să-și exprime gândurile pe hârtie. Se pare că versurile lui Tyutchev seamănă mai mult cu intimitatea unor experiențe interne speciale și sunt mai asemănătoare cu un schodennik, unde își pictează gândurile și gândurile.
Valoarea celei mai bune poezii este că în lucrări mici autorul creează imagini largi și unice. Mai mult decât atât, trăsăturile artistice ale poeziei lui Tyutchev sunt cele care miroase a înțelepciunii filozofice profunde.
Discută despre tema particularității artistice a poeziei lui Tyutchev, este timpul să vorbim despre particularitățile versurilor de dragoste ale poetului. Există un număr mare de lucrări prezentate care au fost dedicate diferitelor femei. În viață, Tyutchev a fost o persoană iubitoare, pasională și pasională. Astfel, versurile lor timpurii au fost dedicate primului țăran, o femeie din Zustrov din München. Asta a fost Amalia. Vârfurile au fost numite pentru că te cunosc. Dar soarta lor i-a despărțit, iar acum se vor îndrăgosti de Eleanor Peterson, care a devenit echipa lui. Cu toate acestea, chiar și aici soarta a fost crudă până la cântăreț. Moartea ia yogo kohana. Deja postum, scriitorul i-a dedicat lui Dumnezeu versurile lui Eleanor Peterson, dacă mai este o perioadă grea. Va fi o bătălie cu Ernestina Dernberg și distracție. Această femeie a devenit muză pentru Tyutchev, sub afluxul căreia apare vârful. Vona stătea pe dedesubt.
Dar cele mai cunoscute versuri ale poetului au fost roboții, care se întorceau la ciclul denisian. Olena Denisieva a devenit scriitoarea rămasă îngropată. Relația lor a fost ilegală, iar cel mai vizibil vârf al acelei perioade a fost opera Iubirii rămase.
La fel ca primele culmi ale versurilor de dragoste ale lui Tyutchev, ele reprezintă un khanany, ca o dependență. Vony cântă pentru a-și împărtăși emoțiile și descrie emoțiile lui Kohanoi. Apoi, în lucrările ulterioare ale cântăreței se pot simți motivele fericirii intense și vinovăția cuiva în fața Kohanei. Acum dragostea este asociată cu deznădejdea, iar romantismul este asociat cu afluxul căsătoriei, care a aruncat totul frumos în nebunie. Lupta unui scriitor nu este doar pasiune, ci deznădejde, suferință și luptă. Particularitatea versurilor lui Tyutchev a fost că în munca sa, după ce au ales referințe, păreau să aibă necunoscute.
Fedir Tyutchev este pe drept respectat ca spirit al naturii. După cum am spus, esența versurilor peisajului lui Tyutchev a fost în faptul că natura lui era variată, vie și grațioasă. Natura de primăvară și toamnă i s-a potrivit în special scriitorului. În această perioadă de adolescență și adolescență, autoarea a început să dezvolte imagini unice. În acest caz, natura ar putea fi calmă, ca vârful unei seri de toamnă, sau sălbatică, ca o furtună de primăvară.
Lui Tyutchev îi plăcea să populeze natura, să o impregneze cu personaje și personaje umane. Și care este particularitatea naturii lui Tyutchev. Scriitorul echivalează aspectul natural al pielii cu starea de spirit umană.
Revizuirea materialului
Scop: creați o analiză artistică cuprinzătoare a capodoperelor poeților „misticism pur” F.I. Tyutcheva și A.A. Feta.
Zavdannya:
identificarea abilităților creative și creative; repetarea terminologiei literare (cusături și enunțuri stilistice, direcții literare);
O înflorire de bucurie artistică;
Dezvoltarea iubirii la cuvântul artistic.
Obladnannya: proiector, prezentare multimedia, text de Vershiv, suport muzical.
Du-te să-l ia.
eu. Moment organizatoric.
II. BiografieF.I. Tyutcheva și A.A. Feta. Conversații cu studenții la o prezentare multimedia.
1. Fedir Ivanovici Tyutchev (1803 - 1873).Cuvântul profesoruluidesprecreativitatea poetului.
Pam'yati Tyutchev (1873)
Nu la un simplu șemineu acasă,
Nu în zgomotul frazelor laice și al forfotei salonului
Nu-l vom uita pe acest bătrân,
Cu un zâmbet caustic, cu un suflet dulce!
Pe căile leneșe ale vieții,
Ale cu un gând învăluit în jurul a tot ce a marcat calea,
Și înainte de asta, pentru a prefera somnul mormântului,
Era pur ca albastrul și strălucitor ca un copil.
Mister, cunoaștere, zilele zilelor noastre, -
Totul s-a trezit inevitabil în el,
Și într-un cuvânt, să aruncăm oamenii la fapte,
Ne-am adăugat o mulțime de mărci unul altuia.
Îți amintești câți prieteni ai?
Ca gândurile celor nemulțumiți, vii,
Cum am uitat de sunetul promoțiilor yogo
Și seara pe care ai irosit-o și destinele vieții!
Nimeni nu a avut nicio furie. Daca spui,
Râzi cu adevărat de viață și de vârstă,
Râsul acela ne împacă cu viețile noastre,
Iar lumina denunțului lui ne-a împăcat de umanitate!
A. N. Apukhtin
Vershi r. F.T. se întinde pe cele câteva manifestări strălucitoare din sfera poeziei ruse. G<-н>. F. T. a scris foarte prost; Dar tot ce scrie de el poartă pecetea unui talent adevărat și minunat, adesea original, mereu grațios, gânduri chibzuite și sentiment nedelicat.
Golovne demnitatea vârfului râului. F. T. aparține unei reprezentări vie, grațioase, fidele din punct de vedere plastic a naturii. Este greu să o iubești, în mod miraculos, are acces la cele mai subtile, evazive orez și nuanțe ale ei, iar totul se ridică în mod miraculos la vârf.
N. A. Nekrasov. cântând rusesc la rând. 1850
În ochii noștri, întrucât dragostea de sine a semenilor nu este acoperită, M. Tyutchev, care a rămas până la o generație înainte, este mai hotărât pentru toți frații săi de arme din spatele lui Apollo. Este ușor să evidențiem acele margini care depășesc cele mai mari daruri ale poeților noștri actuali: grația fermecătoare, deși aproape monotonă a lui Fet, pasiunea adesea uscată și amară pentru energie a lui Nekrasov, pe dreapta.în picturile reci ale lui Maykov; Ale pe un râu Tyutchev aparține aceleiași mari epoci, care datează din ceea ce a fost atât de clar și puternic exprimat la Pușkin; în fiecare se remarcă proporționalitatea talentului cu el însuși, asemănarea acestuia cu viața autorului - într-un cuvânt, cel puțin o parte din ceea ce, în continuă dezvoltare, formează semnele sesizabile ale marilor daruri.<...>
Talentul lui, pentru puterea lui, nu este năvalnic și nu primește nicio laudă sau laudă; Pentru a-l aprecia pe deplin pe M. Tyutchev, cititorul însuși trebuie să fie înzestrat cu un fel de înțelepciune, un fel de gândire, care nu a fost lipsit de prea mult timp.<...>Pan Tyutchev își poate spune că se află în spatele cuvintelor unui poet, creând o promoție care nu a fost destinată morții, dar pentru un artist adevărat nu există astfel de dovezi în oraș.
eu. S. Turgheniev. Câteva cuvinte despre vârfurile lui F.I. Tyutcheva. 1854
Dragostea pasională înainte de viață și anxietatea constantă, bazată pe conflictele tragice ale activității reale, stau la baza luminii lui Tyutchev.
Tyutchev este un cântăreț grozav.
K. V. Pigariov. F.I. Tyutchev ta її oră. 1978
Opanas Fet, care îl considera pe Tyutchev „unul dintre cei mai mari textiști care au trăit pe pământ”, a vorbit cu o acuratețe miraculoasă despre dualitatea ostilă care a fost infuzată în creativitatea lui Tyutchev:
Astfel, oricine și-a găsit inima și mintea în lumina lirică a lui Tyutchev nu poate să nu fie impresionat de forța cu adevărat universală a spiritului și de subtilitatea limită a sufletului. Acestea sunt furia, s-ar părea, a autorităților nesatisfăcute și asta înseamnă, pe scurt, indistinguibilitatea și valoarea absolută a vocii lui Tyutchev printre textiștii lumii.
V. V. Kozhin. Tyutchev. 1988
Vă rugăm să citiți cu atenție informațiile despre artistul Tyutchev și poezia sa.
Ce impresie vă formați după ce citiți aceste pasaje despre specialitatea poetului însuși, lumina sa spirituală?
2. Din biografia poetului.
După o iarnă lungă, lungă, când încă mai este „zăpadă albă” pe câmp, iar primele ciocârle cântă deja pe cer, îți vei aminti de rândurile familiare din copilărie și atât de dragi inimii:
Vine primăvara, vine primăvara -
І zile liniștite, calde cu iarbă
Înroșire, dans rotund luminos
E distractiv să o urmărești!
Fedir Ivanovich Tyutchev a scris aceste versuri în urmă cu peste o sută de ani, și le citim în același timp și ni se pare că numai în cuvinte atât de simple, precise și sincere putem vorbi despre primăvară, despre primele furtuni, despre zori. zile de „prima toamnă” » – despre Radna natură rusească.
Tyutchev s-a născut și a trăit în sat, în același spirit ca tatăl său, în satul Ovstug, provincia Oryol. După ce am învățat devreme să iubesc natura și „să trăim numai cu natura”, așa cum au spus mai târziu. Când băiatul a împlinit a zecea aniversare, au cerut un profesor - Semyon Yegorovich Raich. Raich a devenit atât de atașat de învățătura lui, încât a fost imposibil să nu-l iubești. Acesta este un băiat bun, calm, foarte talentat. Raich - o persoană blândă, cântă, interpret - a fost primul care a trezit dragostea elevului său pentru poezie. După ce am învățat să înțeleg literatura, am vrut să scriu lucrări.
Timp de cincisprezece ani Tyutchev a fost student la Universitatea din Moscova. La vârsta de optsprezece ani, a absolvit în mod miraculos universitatea și, în câteva luni, a plecat să lucreze la ambasada Rusiei de dincolo de graniță.
După ce am trăit douăzeci și doi de ani în țări străine, departe de Patrie, dar fără a înceta să ne gândim la asta, i-am dedicat credințele noastre. „Ceea ce iubesc cel mai mult în lume este paterlandismul și poezia”, a scris Tyutchev într-una dintre foile unui străin.
Dar Tyutchev a fost în fruntea lui și pentru o lungă perioadă de timp numele cântărețului său a fost necunoscut în Rusia. Într-o zi, unul dintre prietenii lui Tyutchev, predându-i lui Pușkin, își coase stăpânii. Pușkin a fost deja onorat cu înălțimi și le-a fost premiat în revista „Suchasnik”, pe care a văzut-o și el.
Tse bulo 1836 soarta. Din acea oră, versurile lui Tyutchev au început să apară în „Suchasnika”, care apoi s-a răspândit pe scară largă în toată Rusia. Și duhoarea cărții a ieșit imediat în 1854. Cartea era mică și modestă; Avea doar o sută de versuri și toată lumea a început imediat să vorbească despre ea - așa erau miracolele.
Tyutchev ne-a privat de un mic declin literar - puțin mai mult de trei sute de vârfuri. Ale, după cum Opanas Opanasovich Fet cântă audibil, mica carte de versuri a lui Tyutchev a fost „volumele celor mai bogate și mai importante”.
3. Calea creativă a lui Opanas Opanasovich Fet (1820 - 1892).
Blaturile fermecătoare ale Fetei.
A. Zhemciuzhnikov
Opanas Opanasovich Fet este un textier proeminent al secolului al XIX-lea, un publicist și traducător talentat. N.A. târâia cu versuri. Nekrasov și I.S. Turgheniev, L.M. Tolstoi și M.Ye. Saltikov-Șcedrin; A.A. Blok îl privea pe Fet drept profesorul său. P.I. Ceaikovski îl aprecia foarte mult pe poet, care „are înțelepciunea de a dobândi cunoștințe în domeniul muzicii”. În vârful Fetei, cei mai mari compozitori ruși au scris o mulțime de romane minunate: „Toată grădina este în culori” (A. Arensky), „Floarea ta proaspătă și parfumată” (N. Rimsky-Korsakov), „La șarpe invizibil” (S. Tanya) єв) , „Nu vă spun nimic...” (P. Ceaikovski), „Nu fiți în lume...” (A. Varlamov) și alții.
După ce a spus cu precizie despre semnificația creativității lui A. A. Feta, A. Zhemchuzhnikov cântă:
În memoria lui Shenshin-Fet
În lume și lume,
Lyublyachi gru schimburi și nuanțe,
Pomitiv pozhniy orez
Vrăjitoare de neprins,
Frumusețe fără pretenții.
Și să se ducă la bătrân
Schimbarea numelor dulci
Acum jurnalist, acum cântăreț -
Cumpără proza lui Shenshin
Blaturile fermecătoare ale Fetei.
De ce este Fet’s Vershivs atât de „avantajos”? De ce să-i spună soarta fericită și tristă în același timp?
Lumea poetică a lui Fet
Motivele lui M. Feta de a plasa în locul lui sunt uneori atât de subtile... se poate spune că aromele esențiale vor simți că este imposibil să le prinzi în tinerele orezuri colorate și doar tu le poți simți în interiorul tău. noua perspectivă muzicală, care este ceea ce este insuflat în sufletul cititorului... I spiritul însuși și locul lui au fost de mult uitate, dar melodia lui furioasă în secret din viețile adormite ale sufletului nostru, împletite cu organismul nostru spiritual.
V. P. Botkin. literatura rusă. A. A. Fet. 1857
Dintre familia altor poeți ruși, M. Feta se află cu siguranță în fruntea listei. Mai mult de jumătate din versurile lui respiră cu cea mai mare prospețime și nu toată Rusia îi cântă romantismul.<...>Pentru că cu toată această lărgime, cu toată uşurinţa cu care cântăreaţa cântă inimile cititorilor, el încă se face vinovat că se mulţumeşte cu partea modestă a celuilalt poet, motiv pentru care, ni se pare, este că aici. , creaţiei poetice căreia s-a dedicat. Fet, terminați forma înghesuită, cu o singură mână și mărginită.
PE MINE. Saltikov-Șcedrin. Revizuirea colecției de poezie a lui Fet. 1863
Fet are cea mai bună capacitate de a ieși dintre poezia indicată și de a lucra cu curaj pentru regiunea noastră.<...>El nu doar cântă, ci mai degrabă cântă ca muzician, ceea ce este unic în istoria celor care sunt ușor influențați de cuvinte.
P.I. Ceaikovski - Kostyantin] R [omanov].
Creativitatea artistică este cel mai important, cel mai de neimaginat, cel mai ascuns loc ascuns... Veți putea pătrunde în locul ascuns al creativității<...>în laboratorul întunecat, scop în care fenomenul viu a fost transformat într-un sunet străin, farb, piatră. Grăbește-te să-l întrebi pe artist, care încă nu s-a liniștit din cauza muncii lui încordate. Ce păcat! Nu există dovezi! Camera secretă a creativității în sine a fost lipsită de o cameră secretă impenetrabilă.
A. A. Fet. Două foi despre semnificația cuvintelor vechi în viața noastră spirituală. 1867
Versurile lui Fet – cu atât mai mult în toate imaginile sale – s-ar putea să nu dezvăluie niciun „obiect” complet al operei artistice (sau cu atât mai mult „detaliile” acestor obiecte). Vârfurile Fetei s-ar putea să nu aibă o lumină naturală melodioasă, personaje umane vii (mai precis, caracterul eroului liric, prin propriile cuvinte ale poetului) și adâncurile sufletului său. Textorul cântă, în esență, că voi pierde ruina spiritului uman.
V. V. Kozhin. Poezia și cota lui Afanasy Fet. 1981
Ca poet-mistic, Fet este admirat pentru tandrețea lirică și smerenia sa lirică. Vіnzhny, ca trezirea unui tânăr și zâmbind, ca gândul la viața unui înțelept. Intrând în tărâmul celor mai subtile și profunde, tărâmul experiențelor umane, Fet ne dezvăluie natura, oferă o motivație consecventă și înțelege ce este important pentru un textier-mistic, transmite el.<...>
Zreshtoyu, smut în poezia lui Fet - її umanitate înaltă. Lirismul rus de astăzi a recunoscut afluxul nebun al lui Fet, ce să spun, în primul rând, creativitatea diferiților noștri poeți, precum și recunoașterea lor.
L. A. Ozerov. „Cei care sunt veșnici sunt oameni.” 1995
Ce aprecieri sunt cele mai apropiate de opinia ta pe baza cunoștințelor tale despre poezia lui Fet? Motivați-vă ideea.
Stiulețul drumului unei vieți. Opanas Opanasovich Fet (1820-1892). Mati Fet, Caroline Charlotte Fet, n. 1820 a lipsit-o pe Nimechina de nobilul rus Opanas Neofitovich Shenshin. Nezabar sa născut Opanas, pe care Shenshin l-a adoptat. Tatăl viitorului poet, Johann Feth, este un funcționar care a slujit la curtea din Darmstadt. Din aceste motive, consistoriul spiritual Oryol a produs un viitor poet din familia Shenshin. S-a ales o poreclă și un titlu nobiliar. Pe scurt, porecla Fet i-a adus „cea mai extremă tortura morală” dintre conducători (porecla Fet a devenit rusificată și a început să sune ca Fet).
Cântă pentru a paria pe poartă - pentru a se transforma în valul nobil al Shenshinilor - și cu zel fantastic o cere. (Din 1873, cu permisiunea lui Alexandru al II-lea, Fet a devenit un nobil Shenshin.)
Osvita. După ce a început în orașul german Verro, în pensiune, a început să plieze blaturile.
În toamna anului 1838, Fet a devenit student al departamentului verbal al Universității din Moscova. Athanasius, în vârstă de șaptesprezece ani, a început să scrie necontenit și l-a cunoscut pe Apollo Grigoriev, și el un student pasionat până la vârf. Prietenii au pregătit simultan colecția finală „student” a lucrărilor lui Fet, care a fost publicată sub inițialele „A. F." Deja, la revistă a apărut o colecție sub numele „A. Fet."
Savanții literari apreciază că litera „e” a fost transformată în „e” în porecla poetului din cauza compozitorului.
Universitatea din Fet sa încheiat în 1844. Fără să-și prindă pasiunea poetică, nu a reușit să câștige popularitate.
Debut creativ- Colecția „Panteonul liric” (1840). Subiecte pe paginile revistelor „Moskvityanin” și „Vitchiznyan zapiski”. Cântă, conform afirmațiilor lui Fet, - ea este divină și nu este atașată de nicăieri, ceea ce se numește „nisenetnitsa divină”. Ale Vershi Feta, „nisenetnitsa divină”, a avut o dușmănie de neuitat cu N.V. Gogol și V.G. Belinsky.
Serviciu militar. Fet s-a transformat într-un titlu nobiliar și o poreclă. Serviciul militar din provincia Herson este cântat de vikorystova pentru a antrena voința și a insufla un angajament invincibil de a ajunge la marca pe calea cea mai scurtă. Serviți ferm și consecvent.
O serie de virshiv-uri despre Kohanna. Majoritatea versurilor cântă despre khanya, dedicându-și khania Mariei Lazic, cu care am început 1848. Ale Fet, fără să se împrietenească cu fata, a lăsat-o pe curvă cu o „schimbare de prisos în muncă”. Fără să bănuiască deloc, el cântă că după moartea Mariei, dacă va atinge popularitatea și toate culmile prosperității, va deveni de nespus: se va despărți de fericitul ei de astăzi în trecut, în care și-a pierdut din nou kohanul. .piele de oaie. Tonalitatea versurilor de dragoste ale lui Fet este importantă – este tragică.
Vershy despre natură. Colecția „Evening Fires” este opera creativă supremă a lui A. A. Fet.
Un ciclu de poezii „despre natură”, „Primăvara”, „Vara”, „Toamna”, „Marea”. Dezamăgit de lumea naturală, cufundat în adâncurile ei cele mai adânci, eroul liric Feta descoperă realitatea sufletului frumos al naturii.
Feta este cauzată de natură în mutabilitatea sa, o schimbare treptată a stării și mulțumește pielea cu manifestări mici, „mitta”, ale vieții, care pot părea diferite. Ceea ce apreciez este unicitatea și calitatea tremurătoare a acestor evenimente.
Spune-i Feta. Din 1862 până în 1871 Revistele „Buletinul rusesc”, „Zorya” și altele au publicat cele mai mari două cicluri de proză ale lui Fet: „Din sate”, „Însemnări despre Ziua Oamenilor Liberi”. Aceasta este „proză rurală”: ciclurile sunt formate din povești, desene și nuvele. Principala senzație a prozei este „protecția” stăpânirii sale moșiere și afirmarea gândului despre superioritatea oamenilor liber angajați.
Poezia și proza lui Fet sunt antipozi artistici. Potrivit lui Fet, proza este viața de zi cu zi, iar poezia este viața sufletului și a naturii umane.
Etapa finală a creativității poetice a lui Fet (1870–1892). Așa cum obișnuia să cânte la culmile sale, știind „liniște sufletească și în mijlocul neantului, acum este turbulent și chinuit”.
Mai multe colecții „Focuri de seară” (1883, 1885, 1888, 1891). Toate versurile acestor colecții sunt pătrunse de impresia că lumea pare să „se prăbușească în bucăți”, pierzându-și „stringul”. Există din ce în ce mai multă anxietate, durere și confuzie care apar în vârful Fet.
„O seară atât de aurie și limpede” (1886), „Îndoirea unui chaven viu într-un singur pas” (1887), „Nikoli” (1879), „Este păcat să te minunezi de pajiștea cosită...” (1892).
Activitate de transfer. Fet traduce poeți antici, precum și operele lui Goethe, Schiller, Heine, Byron, tragedii shakespeariane și altele. Traducerile nu au acuratețe. „Desigur, îl traduc literal”, i-a scris Fet lui V. S. Solovyov.
A. A. Fet - cântă „misticism pur”. Fet a spus în mod constant că poezia poate fi legată de viață, iar anul cântului „se stingea”, cerând ajutor de la viață, pentru cuvântul său, „lumea săracă”.
În acest fel, hrana unei vieți de căsătorie la apogeul cuiva nu a lipsit. Fet „era oarecum conștient de faptul că misticismul era plin de frumusețe” și a acționat ca apărătorul „misticismului pur” (cum este aceeași părere din punctele de vedere ale misticismului: U. P. Botkin, A. U. Druzhinin, Ya. P. Po Lonsky, A N Maikov și alții). El cântă în opoziție cu mistica acțiunii. Dezvăluind laturile tragice ale activității, cum ar fi alimentația pe care însoțitorii săi o lăudau atât de mult, Fet și-a înconjurat poezia cu teme:
a) Patrilandismul; b) natura; c) kohannya; d) că poezia (misterul) cântă.
Temele Patrilandismului și naturii sunt „inseparabile”. Fet știe să „populeze” natura rusă, să afle ce se potrivește dispoziției sale.
Starea de spirit a Fet-ului descris este izolare și confuzie, anxietate și bucurie ușoară. Versurile de dragoste sunt îmbogățite cu bogăție de nuanțe, tandrețe și căldură spirituală.
Fet are o mulțime de idei despre misticism, despre rolul cântărețului și poezie: „Trăiesc cu un pas pe rând...”, „Pe un car de fân într-o noapte moartă...” și altele. Misterul, așa cum crede cântăreața, nu este de vină pentru că este conectat cu viața. Cântă scriind:
Inevitabil,
Lumea este în flăcări,
Pasional, tandru
Shilyan
Pregateste-te,
I rugăciuni;
Fara zusil
simt bucurie,
Cu un strop de krill
nu vreau
Completați
Bătăliile tale.
Adevărat, poezia lui Fet este poezia lui natyakiv, zdogadiv, umovchan. Vershy sunt miniaturi lirice, cu ajutorul cărora cântăreața transmite „experiențele capabile de gheață ale oamenilor, conectate organic cu natura”.
Ce a fost cu caracterul și caracterul lui Fet care i-a iritat pe prezentatori?
Dualitate: Fet este un textier pătrunzător și un răufăcător al frumuseții în toate manifestările sale, iar Fet este un conducător crud și impertinent, un apărător obraznic al intereselor proprietarilor de pământ.
III. Analiza periodică a lui Vershiv F.I. Tyutcheva și A.A. Feta. Lirism extrem.
1.
F. Tyutchev
Seara de toamna
Єîn serile luminoase de toamnă
Rozchulena, tamenica frumuseţe;
Sinistru strălucirea și striatul copacilor,
Bagryanikh frunze important, usor foşnet,
E ceață și linișteînnegri
Peste suma-orfană Pământ,
Eu, ca și înainte de exerciții similare,
Parțiale, frig vântul la oră,
Zbitki, znemogi - și în toate
Asta e lagidna râzi în aer,
Cum numim într-un sens rezonabil
Divin gunoiul suferinței. 1830
A. Fet
* * *
eu Priishov Bună ziua
Rozpovisti, sho însorit s-a ridicat,
Wow Fierbinte ușoară
Prin cearșafuri somnul pierdut;
Rozpovisti, ce pădure căzut peste,
Toate căzut peste, piele moale,
Kozhen Ptah înţepenit
І recitări de primăvară cu sprague;
Rozpovisti De aceea sunt dependent,
Ca si ieri, Priishov eu sunt cool
De ce este sufletul atât de fericit?
Și tu servi gata;
Rozpovisti Cum sună?
Mă distrez viie,
Ce Nu stiu eu însumi, ce voi
Spivat- doar un mic cântec eu cresc.
1843
Ce este unic între aceste versuri (tema, ideea principală, patos, dispozitivul artistic principal)?
Aceste versuri sunt asociate cu o tehnică artistică misterioasă - paralelismul psihologic. Lucrările sale includ picturi de peisaj, chiar picturi, și nu numai ceea ce Tyutchev scrie despre toamnă și Fet despre primăvară sau vară.
Fiecare dintre aceste vârfuri are o propunere. Tyutchev are o singură imagine completă a naturii. Descrierea naturii este bogată în epitet impersonal. Înseși imnurile creează o imagine tratabilă și tragică a toamnei. Eroul liric al lui Tyutchev, care admiră frumusețea soarelui de toamnă, îl aseamănă cu suferința umană. În rândul rămas, gunoaiele suferinței umane se numesc divin. Suferința oamenilor este la fel de mare ca și schimbările incredibile în lumina lui Dumnezeu. Eroul liric se minunează de lume din lateral, urmărește, analizează și dezvăluie fenomenele vieții.
Unul este explicat în termeni de adjective (vezi-le), celălalt - în cuvinte (ce sunt aceste cuvinte? Se repetă un cuvânt de multe ori?). Ce efect creează?
Este grozav că poemul lui Tyutchev are doar două cuvinte, dintre care unul este nesemnificativ, nesemnificativ – de ex. Celălalt - cu un strigăt - ridică punga, numește, fixează sensul celor spuse. Ideea principală a scrierii este sub forma unei elegii - este dificil să te gândești la toamnă și la suferința viitorului, iar o carte de vacanță nu este necesară pentru reflecție.
Care erou liric are o soartă în viața pe pământ și care ar trebui să fie surprins din lateral?
Încearcă să ridici versurile, cu mare respect pentru cuvintele care îți vopsesc culoarea. Care top are mai multă culoare și de ce? Cum este legat de text?
Care versh este scris sub forma unei epistole (upgradat la o altă persoană) și care este scris sub forma unei elegii (a unui gând chibzuit)? De ce este aleasă forma în sine?
Aceste versuri sunt identice, iar măiestria poetică a celor doi poeți ruși este cea mai extraordinară. Folosind paralelismul psihologic ca tehnică principală, extinzându-se la imagini ale naturii, Fet creează imaginea de a deveni un erou liric în unitate cu tabăra naturii. Acest erou liric este o parte a luminii lui Dumnezeu. Tyutchev, pe de altă parte, imaginile lui vikorist despre natură, nivelarea cu tabăra oamenilor a dispărut. Deloc surprinzător, partea de sus nu are împrumutat. Da, pentru că oamenii au început să ardă. Eroul liric al lui Tyutchev este un spion, un analist, un gânditor.
2. Analiza anuală a vârfurilor F. Tyutcheva și A. Feta. Versurile sunt îndrăgostite.
Înainte de tine sunt textele a două vârfuri. Citiți-le cu atenție, semnați-le, apoi notați avertismentele.
Ce se va întâmpla cu aceste vârfuri? Pentru acest tip de alimentație, indicați prin culoare: cuvinte care indică ora; inventar (peisaj, portret); Aproape că mă simt ca un erou liric, parcă arăt ca o fată.
Ce fel de imagini au fost create de poemul lui Tyutchev (imaginea unei femei, imaginea unui erou liric, un peisaj, o oră)?
Cum leagă bătrânii de o sută de ani un erou liric și o fată? De ce este important?
Cu ce metodă cântă fără efort, murind de respect la vederea zilei, ce se estompează?
Comparați epitetele, vikorstans din primele două rânduri ale celei de-a treia strofe.
Care este antiteza lui Vikorystan?
În ce rânduri este formulată ideea principală a versului?
Ce fel de dispoziție (pathos) a fost adoptat?
Ce poți spune despre eroul liric Versha?
Care este imaginea dominantă (cea mai importantă) a vârfului?
Ce fel de imagini au fost create de Fet (imaginea unei femei, o imagine a unui erou liric, un peisaj, o oră)?
Care este cea dominantă?
Ce fel de patos a fost adoptat de vers?
Comparați rezultatele analizei versurilor și aflați despre particularitățile versurilor celor doi poeți.
F. Tyutchev
* * *
Îmi amintesc ora de aur
Îmi amintesc pământul meu drag în inima mea.
Ziua de seară; avem doua,
Mai jos, în umbră, este sunetul Dunării.
Și pe versantul dealului, acolo, sunt albi,
Te poți minuna de ruinele castelului din depărtare,
Ai stat acolo, tânără zână,
Rezemat de granit pe mușchi,
Scoaterea piciorului copilului
Ulamki cumpără un secol;
Și soarele a început să strige, luându-și la revedere
Cu dealul și castelul și tu.
І seara linistita Shvidkoplinno
Ia-ți hainele
Din meri sălbatici, culoare după culoare
Chemând pe umărul tânărului.
Te-ai minunat în depărtare fără turbo...
Marginea cerului se stingea vag în fața mea;
Ziua Dogorului; cânta mai tare
Râu în malurile moarte.
Și tu cu distracție fără turbo
Am petrecut o zi fericită;
I lemn dulce viață de shvidkoplinny
Umbrele zburau peste noi.
1836
A. Fet
* * *
Când visele mele depășesc limitele zilelor trecute
Te voi anunța în spatele șerpancului încețos,
Plâng lemn dulce, ca un popor
La hotarele pământului promis.
Nu prea rău pentru jocurile copilărești, nici rău pentru vise liniștite,
Ești atât de dulce și dureroasă decât suntem copleșiți de noi
În acele zile, când am atins prima kohannya
În spatele răzvrătirii celor aparent ignoranți,
Prin strângerea mâinii, prin strălucirea ochilor,
Însoțit de dansuri și râsete,
Pentru repararea unor probleme minore simple,
Nu mai putem fi ademeniți de dependențele de lună.
1844
Resentimentele sunt adevărate - presupuneri despre o oră fericită, asociată cu imaginea unei fete. Și acesta, poate, este singurul lucru care îi unește.
În partea de sus a poemului lui Tyutchev, o poveste grozavă (aproximativ jumătate din șase strofe) este dedicată descrierii: peisaj și portret. Mai mult, este timpul pentru soartă și timpul pentru realizare este cu siguranță stabilit. Poza unui băiat de petrecere, sau a eroului liric, nu o admiră din lateral și nu știm ce fel de știri îl vor lega de tânărul său însoțitor, dar probabil că nu este important: eroul aproape că nu este numit. , iar fata nu este veselă că este fie timidă, fie flirtează cu eroul - este atât de tânără.
Întregul punct de inspirație se bazează pe antiteze: un mal înalt - un râu dedesubt, un munte în soare - dedesubt malurile s-au estompat deja, un morman de pietre vechi de secole - piciorul de copil al unei fete. Râul, piatra, cerul - totul durează pentru totdeauna. Viața umană este scurtă și rapidă, iar bucuriile trec la fel de repede cu cât soarele trece dincolo de orizont, pe măsură ce merii înfloresc și se usucă.
Vârful are trei planuri ale orei: „ora de aur” indestructibilă a sustriei de pe mesteacănul Dunării, nishnaya indestructibilă („îmi amintesc”) - ora și ora în care este imposibil să zbori, a căror viteză. este resimțită de eroul liric.
Ideea principală este formulată în celelalte două rânduri. Amintindu-și de întunericul unei zile îndepărtate care se estompează pe mesteacănul Dunării, eroul liric se gândește nebunește la bogăția vieții umane. Metoda domină acum vârful. Motivele Khannyei, natura lui Tyutchev a necesitat gânduri filozofice despre viață.
Prima strofă din Versha Fet are două planuri pentru ora: trecută și azi. Decalajul dintre ele a fost întărit de un motiv biblic și egalat. Orice altceva este o ghicire despre simțurile date primilor khans de eroul liric. Fet este un impresionist, cântă frumos.
3. Protrăsături ale poeziei amoroase de Nekrasov, Pușkin, Tyutchev, Fet
„Klipova Svidomist” este un ritm agitat, o schimbare a cadrelor strălucitoare, o fixare a imaginilor greșite pentru crearea ostilității veninoase. Este plăcut să „vorbești” pentru o culoare diferită, la fel ca câteva verte.
|
Comparați lucrările diferiților autori. |
Analiza artistică a lucrărilor |
|
A. S. Pușkin Cearceaf de dormit La revedere frunză kohannya! la revedere: ea a spus... De cât timp sunt plecat! Nu mi-am dorit de mult timp Mâna mi-a pus foc toate bucuriile!... Buna ziua, a sosit momentul. Gori, frunze kohannya. Sunt gata; Sufletul meu nu aude nimic. Deja sunt pe jumătate lacom de frunzele tale... Khvilina!.. a fost ucis! arde - lumina slabă, Stai, pierde-te în binecuvântările mele. Vrăjmășia a cheltuit deja inelul credincios, Ceara de pecetlui care se topește se răspândește... Despre providență! S-a întâmplat! Frunzele întunecate au ars; On cântau ușor orezul lor sacru Mă doare... Pieptul îmi tremura. Am băut, draga mea, Vidra este săracă în partea mea de întuneric, Plin cu mine pe sâni... 1825 |
1. Revizuiți partea de sus. Cum transmite autorul mesajul? 2. Câți ani are noua ta persoană? Prin ce cuvinte și imagini de duhoare sunt transmise? 3. Ce fel de stare de spirit transmite versetul? |
|
F.I. Tyutchev Vona stătea pe dedesubt Am sortat o grămadă de frunze, Eu, pe măsură ce cenușa se răcea, Le-a luat din mână și le-a aruncat. Am luat frunze cunoscute Și m-am minunat atât de minunat de ei, Cum se minunează sufletul la înălțimi Aruncă un cadavru peste ei... O, câtă viață s-a întâmplat aici, Experimentat irevocabil! O, câte lucruri nebunești, Kohanna și bucurie condusă!... În picioare, îmi țin degetele deoparte Și pastele erau gata și gata de mâncat, Și am devenit teribil de confuz, Ca umbra dulce îmblânzită. 1858 |
|
|
PE. Nekrasov O, frunze de femeie, dragi nouă! Există nenumărate locuri îngropate ca tine, Ale în viitorul sumbru suflet Pregătiți mai mult rău. Când pasiunea mea fără inimă se stinge Sau te ascultă Discreția conducătorului suveran Și aproape că spui: ce păcat! Dă-i acest mesaj |
