ज्यांच्यावर विश्वास ठेवण्याची व्यक्ती आहे त्यांच्याबद्दल आम्ही आहार देत नाही, तर एक प्रकारचा आत्मा देतो.
जी.पी. फेडोटोव्ह (1886-1951)
सी.एस. लुईस अशा प्रतिमेकडे जाऊन धार्मिक जीवनातील कट्टरतेची भूमिका स्पष्ट करतात. Vіn її porіvnyuє s भौगोलिक किंवा समुद्री चार्ट, लॅकोनिक आणि कोरड्या योजनांच्या मदतीसाठी, जे शक्य आहे, अधिक जोडून जीवन ऊर्जाघटक आणि वादळी बुट्ट्या, बाऱ्हाणी टारी किनाऱ्यावर पोहोचतात, जे नकाशाशिवाय अशक्य आहे.
आपण या प्रतिमेच्या अशा विकासाचा प्रचार करू शकता: सर्व धर्म आणि संप्रदाय त्यांचे स्वतःचे शक्तिशाली नकाशे बनवतात (वेगवेगळ्या भ्रष्टतेसह कट्टरतावादी प्रणाली). अले, त्यांच्यापैकी कोणीतरी एकाची जागा घ्यायची, त्यांच्याबद्दल लक्षात ठेवण्यासाठी ज्यांना फक्त एकट्या देवालाच ठाऊक आहे, कोण शांत आहे, कोण धोकादायक आहे, कोण जास्त महाग आहे, दुसर्‍या किनार्‍यावर पोहोचेल, आणि कोण नाही, ते बदलण्यासाठी, जेणेकरुन ते संवेदनशीलपणे एक ते एक ठेवले जातील, जे चांगले चित्र बनवतात त्यांना लक्षात ठेवा की ते रायटिव्हनी किनाऱ्यावर पोहोचण्यासाठी पुरेसे नाहीत, ते त्यांच्या कार्ड्सची बढाई मारू लागले, जे सर्वोत्तम आहेत.
देहतोने कोणावरही बडबड केली नाही आणि इतरांसमोर त्यांना आणखी अतुलनीय श्रेष्ठता दाखवण्यासाठी त्यांची कार्डे सुशोभित करण्यास सुरुवात केली. दुर्गंधीने त्यांचे पत्ते सुशोभित केले आणि इतकी सुंदर गाणी केली की त्यांना रस्त्यावर, असुरक्षित पोहताना फोडावेसे वाटले, आणि ते कार्डकडेच पाहत तासभर घालवू लागले, धार्मिक लोक त्याच्या जवळ चालत होते, तरीही निबी त्यामधून पहा. ryativniy किनारा आणि एक नवीन सारखे. perebuvayuchi (त्से "squalor" म्हणतात). या दुर्गंधीमुळे, त्यांनी किनाऱ्याला त्रास देण्यास सुरुवात केली, ज्यावर ते अजूनही पेरेबुवशी, वीरशिवशी करत राहिले, की आम्हाला योगो लँडस्केपिंगची काळजी घेण्याची गरज नाही आणि एक तासासाठी तुम्ही सर्वोत्तम घरे आणि अपार्टमेंट्समध्ये वेळोवेळी चांगले जाऊ शकता. पाहणे आणि आश्चर्यकारक, भांडणे.
असे इतरांनी सांगितले आहे सर्वात लहान मार्ग- फोल्डिंग पॉवर सप्लायवर नकाशावर चिन्ह चिन्हांकित करू नका, परंतु अधिकृत डझेरेल (रीटेलिंग) ची शपथ घ्या, ज्यासाठी सर्व काही कायमचे नियुक्त केले गेले आहे. आणि जर त्याची नियुक्ती झाली नसेल, तर हे जाणून घेणे आवश्यक नाही. दुर्गंधीमुळे हे आठवत नाही की समुद्र, ट्रेस सारखा, आधीच बदलला आहे: नवीन खडकांवर नवीन खडक दिसू लागले आणि जुने दिसू लागले, नवीन प्रवाह आणि नवीन बेटे विनिफाइड झाली, आणखी एक "वाऱ्याचा ट्रॉयंडा" बनला; असे दिसून आले की प्रोटीलाझनी किनारपट्टीचा भाग इतका बदलला आहे (अन्यथा, प्रकाशाच्या आकलनाचा मार्ग बदलला आहे - विश्वासार्हता पाहणे शक्य नाही), की बर्च झाडे असावीत हे अधिक अवास्तव झाले, परंतु ते सुरू झाले, आणि वाइन, सुरुवात केली, तसेच. іnshoy आणि नेव्हिगेशनल उपकरणे बनली, नवीन नेव्हिगेशन चिन्हे दिसू लागली. Tobto vinikla koriguvanni cards ची गरज आहे. अले, नकाशा-योजना स्वतःच जमिनीवर दिसली, वृद्धापकाळाने पवित्र केली गेली, की ती मनांत आणण्याची कल्पना, जी बदलली होती, ती ब्लूजला दिली गेली (आणि थोडे नवीन दिसू शकते). pribіchniki ज्याचे थेट sverdzhuyut, की विश्वास ठेवणाऱ्यांची त्वचा योग्य विश्वासू बनते, सर्व "वाईट" समस्या स्वतःच विषाणूजन्य असतात आणि या समस्या स्वतःच अशा प्रकारे हाताळल्या जाऊ नयेत, तर त्या अंतर्गत केल्या पाहिजेत. . हे लोक सहसा "पथ" बद्दल बोलत नाहीत (जे गतिशीलता व्यक्त करतात), परंतु "ओरिएंटिंग व्हॅल्यू" बद्दल बोलतात, जसे की माझ्या मते, ही कबुली. म्हणून, दुर्गंधी यापुढे नकाशा नाही, परंतु एक कट्टर वर्णन आणि विधी सूचनांचा अहवाल आहे. परंतु सर्व समान, त्यांच्या योग्यतेच्या आंतरिक भावनांना न जुमानता, मिशनरी कार्य सोडून दिल्याने दुर्गंधी उदास आणि गर्विष्ठ बनली.
एका अद्भुत गटाबद्दल सांगणे आवश्यक आहे (हे खरे आहे, ते असंख्य नाही), कारण आपण रशियन ऑर्डरबद्दल असे विचार करत नाही आणि इतरांच्या ऑर्डरबद्दल नाही, जसे की "मनाचे मिश्रण" बद्दल. ऑर्डर, शिवाय, ट्रान्सेंडेंटल (फक्त दिसते - वैयक्तिकरित्या- potoybіchnomu, zrozumіlomu sіm) sensі, scho yakomu अस्तित्वात-सामाजिक, stavlyachi प्रथम स्थान splіkuvannya आणि vzaєmodіya लोकांसाठी नाही. दुर्गंधी चकित करणारी आहे, की केवळ आतील वाटेनेच जाणे आवश्यक नाही, तर बाहेरील मार्गाने खडक आणि मार्ग एकमेकांशी घट्ट गुंफलेले आहेत आणि काहीवेळा बाहेरील मार्गाची योग्य निवड ही spryaє आहे. योग्य निवडअंतर्गत मार्ग. बरेच लोक कधीकधी "ख्रिश्चन समुदाय", "ख्रिश्चन राजकारण" आणि नावित... "ख्रिश्चन अर्थव्यवस्था" सारखी आश्चर्यकारक भाषणे करतात. म्हणूनच दुर्गंधी हा नकाशा नसून "perel_k_prioritetіv" आहे.
क्यूई लोक आस्तिकांमध्ये मूर्खपणाची ओरड करतात आणि अविश्वासू लोकांमध्ये मूर्खपणाची ओरड करतात. आले आणि त्से अजूनही लोक सापडत नाहीत. आणि म्हणून, yakі vzagalі ऑर्डरवर विश्वास ठेवू नका, परंतु मला आणखी काय हवे आहे, जेणेकरून ते नवीनवर विश्वास ठेवतील. दुर्गंधी मूर्खपणाने शत्रूंवर विनोद करते, पाखंडी लोकांचे ब्रँडिंग करतात आणि विशेषतः शांत असतात, जे ते म्हणतात त्याप्रमाणे, धर्माला मध्यभागी ढकलतात, लहान चुकांसह कार्डे उच्चारतात, ज्यामुळे उजव्या हातात आपत्तीजनक परिणाम होऊ शकतात, ज्यामध्ये आपण असू शकत नाही. . दुर्गंधी शांतपणे ओरडते, कोणाला स्पष्टपणे समजते, ते कसे मिळवायचे, धर्मांदरम्यान, अस्पष्ट अस्पष्ट मानवी मूल्यांबद्दल बोलणे, विसंगती मानवतावाद आणि संशयास्पद सार्वभौमिकतेसाठी कॉल करणे. ज्याचे अनुयायी थेट ठोसपणा आणि स्पष्टतेसाठी उभे आहेत आणि नकाशाची दुर्गंधी - स्पष्ट आणि समजण्यायोग्य बाहेर गेली.
तरीही लोकांचा आणखी एक गट, जणू काही त्यांनी ख्रिस्ताच्या शब्दांबद्दल आदर व्यक्त केला आहे की देवाचे राज्य (दुसरा किनारा) लोकांच्या आत्म्यात येथे आणि एकाच वेळी सुरू होत आहे आणि ज्यांच्यासाठी मी अद्याप बांधले नाही. नेव्हिगेशन सिस्टम वर, पूर्ववर्तींनी कंपन केलेले, परंतु ते मध्याशिवाय आवश्यक आहे. येथे आणि आता "देवावर आणि सर्व लोकांवर (अक्ष आणि संपूर्ण योजना) प्रेमाबद्दल ख्रिस्ताच्या साध्या आणि स्पष्ट आज्ञांचे पालन करणे, आणि अशा संस्कारात - "आतील" आणि "बाह्य" च्या प्रमाणांचे अस्तित्वात्मक ज्ञान - तुम्ही बाझन किनार्‍यापर्यंत पोहोचू शकता, जिथे तुम्ही हे करू शकता, हा गट, त्याच्या साधेपणाने, सर्व पुढच्या भागांमध्ये मायझेच्या वक्तृत्वाचा प्रतिध्वनी करतो, जणू तो इतिहासविरोधी आणि पवित्र प्रसाराचे महत्त्व आहे.
शिवाय, परस्पर चर्चा आणि संघर्षाच्या ओघात, सर्व बाझनसह, त्यांच्या कट्टरतावादी सूत्रे (कार्डे) सत्य, सत्य, सत्य, हे सर्व बाझनसह, रानटी रस्त्याचा विसर पडू लागले. प्रेषित म्हणतो: १ करिंथकर ८:२;
मायझामध्ये, सर्व गटांना फारसे लोक माहित नव्हते, त्यांनी कॉब स्लीप पद्धतीचे महत्त्व सांगण्यास सुरुवात केली, एक कट्टर पैलू म्हणून समान आदर देणे आणि नैतिकता, ऐक्यासाठी आवाहन करणे, हे महत्त्वाचे आहे. सांस्कृतिक आणि तात्विक परंपरांची नैसर्गिक विविधता. Ale, विविध गट आणि कबुलीजबाब सदस्य, floorings एक एक प्रकारची तयार करण्यासाठी बाहेर म्हणतात, त्यामुळे दुर्गंधी आधीच नाही लहान विशेष मेजवानी आहे म्हणून एकत्र.
आणि म्हणून (एकमेकांपासून दूर उभं राहायला आवडतं), जणू ते विरिश आहेत, की त्यांच्याशी निंदनीय धर्माचा परिचय झाला की नाही, त्यांनी त्याला दोष देणे त्यांच्यात नाही, त्यांच्यासाठी ते अनैसर्गिक आणि अजैविक आहे आणि की तो त्याच्या मुळातून आणि स्वतःच्या मातीतून बाहेर आला. त्यांच्याकडून Deyakі, त्यांच्या पारंपारिकतेमध्ये, "pershodzherela" सारख्या सर्वात नैसर्गिक मूर्तिपूजकतेपर्यंत पोहोचले, ज्याची सुरुवात त्यांनी साठवलेल्या तणांपासून केली, नवीन खोल आणि प्रेरणादायी गूढ zmіst मध्ये जाणून. शिवाय, हे लोक विशेषत: काही प्रकारचे आदिम मानवी मूल्ये वापरण्याच्या शक्यतेची यादी करतात, जसे की दुर्गंधी vvazhayut, काही लोक इतरांना फसवण्यासाठी सापडले होते.
अंदाजे स्वरूपातील प्रतिमा, धार्मिक आणि चर्च जीवनातील ट्रेंड आणि खरेतर मुख्य संप्रदाय आणि धार्मिक गट यांच्यातील एकूण दिसण्याबद्दल लगेच चर्चा करू नका, आणखी बरेच काही आहेत. स्वच्छ दिसणेतथापि, ट्रेंड वाढत नाहीत, परंतु आपण अनोळखी लोकांच्या आजारांबद्दल, आरोग्याबद्दलच्या शब्दांबद्दल विचार करत नाही, जसे की आपल्याला चांगले माहित आहे, जितक्या वेळा आजार दिसतात, तितक्या वेळा ते प्रचलित-पद्धतशीर असतात. ज्यांच्यासाठी स्लीपिंग मिरकुवनचा आणखी एक स्लिव्हर पार पाडणे आवश्यक आहे.
वरवर पाहता, मानसशास्त्रीय आणि मानववंशशास्त्रीय दृष्टिकोनातून, पैलूत, धर्माचे फक्त दोन मुख्य प्रकार आहेत:
1) धार्मिकता, scho vіdpovіdaє pіdsvіdomostі मी nizhchim vіvnyam svіdomostі;
२) धार्मिकता
. महत्त्वाचे म्हणजे, पुराव्यातील फरक स्पष्टपणे सामायिक करणे अशक्य आहे. त्यांच्या दरम्यान, hіba scho razmіtі, ale іsnuvannyа іеrarchіchіnoї struktії svidomosti निःसंशयपणे.धार्मिकतेचा पहिला प्रकार पूर्णपणे लवचिक-नैतिक क्षेत्राशी निगडीत आहे असे म्हणायला हरकत नाही, एखाद्या व्यक्तीला त्या सामाजिक डायकोनियाचा चांगुलपणा असणे मानसिकदृष्ट्या अशक्य आहे, सामाजिक शिकवण तसे अशक्य आहे, म्हणून ते माझ्यासारखेच आहे. स्वतःच्या अभावासाठी लवचिकतेसाठी फरक जाणवणे.
पण तरीही, पहिल्या प्रकारच्या धार्मिक लोकांना त्यांच्या सामाजिक आणि राजकीय प्रगतीबद्दल विचारा (नियमानुसार, त्यांना q मध्ये बोलणे आवडत नाही. ), संपूर्ण दुर्गंधी पिरॅमिडल, टोबटो वर लटकत आहे. केंद्रीकृत-ієєрхічну प्रणाली, जुन्या राज्याच्या काळात विस्तारली, आणि पुन्हा, सृष्टी जगात: एक मजबूत टोळी (लोकांची - नेता) कळपाच्या शीर्षस्थानी उभी आहे, इतर व्यक्तींची स्थिती (sospіlstva चे सदस्य) ) लोकांसाठी त्यांच्या स्वतःच्या दृष्टीकोनातून खाली पडणे अधिक महत्वाचे आहे (नेत्याच्या जवळचे सामर्थ्यवान zdіbіbnosti पाऊल). पहिल्या प्रकारच्या धार्मिकतेची ताकद आधीच डगमगू लागली आहे आणि गूढपणे स्वीकारू लागली आहे.
त्याच्या टायपोलॉजीसाठी अशी धार्मिकता є sprаzhnіsіnkoyu єressyu, त्याला हवे आहे, іsnuyuchi ते religiії, nachebto आणि zazіhaє nі वर yakі मतप्रणाली आणि navіt, navpaki, अनेकदा vvazhaіtіmіchіmі і nі. अले येथे, निबिटो इन im'ya शुद्धता vіri, є पद्धतशीर अतिक्रमण प्रेमाच्या मुख्य आज्ञेवर, कारण ते "आमच्या नवीन उत्साही" अदृश्य होण्यासाठी आहे. पवित्र कसे लिहावे. पावलो फ्लोरेन्स्की, "ऑर्थोडॉक्सी सार्वत्रिक आहे, आणि पाखंडी मत हा मूलत: स्वतःचा पक्ष आहे (तोबतो चस्तकोवा). पंथाचा आत्मा योगवाद आहे, जो तारे, आध्यात्मिक अंतर्दृष्टी: वेड्या सत्याच्या आधारावर एकतर्फी शिबिर ठेवलेले आहे .. ." .
धर्माच्या नैसर्गिक प्रकाराने, कितीही अद्भूत असले तरी, विचारसरणी मिळवणे सोपे आहे, कारण ते समजून घेण्यासाठी (तर्कदृष्ट्या) आहे, परंतु तरीही निरपेक्ष असल्याचे भासवत आहे. "असे काहीतरी मिळवणे चांगले आहे." म्हणून, उदाहरणार्थ, काळे-शेकडो - नैसर्गिक "आंतरिक" मूर्तिपूजक धार्मिकतेचे prikhliniks - अनेकदा bіk bіlshovikіv-बुद्धिवादी, आणि चिम दुर्गंधी समान काळा-शेकडो होते, त्यांना घेणे सोपे होते.
संपूर्णपणे आधुनिकतावादी तर्कसंगतता जादूच्या स्टारगेझरसह एकत्र केली जाऊ शकते. मूलतत्त्ववाद हा पूर्वलक्षीपणाचे तर्कसंगतीकरण म्हणून ओळखला जाऊ शकतो. येथे युक्तिवाद तांत्रिक अर्थाने समजला जातो, सार्वत्रिक अर्थाने नाही.
या प्रकारचा धर्म, मूर्तिपूजक अवशेषांप्रमाणे, कोणत्याही संप्रदायाच्या चौकटीत आणि विशेषत: नवीन जीवन केंद्रासाठी शांततेत आढळू शकतो.
ऑर्थोडॉक्स चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी ही एक मोठी खेदाची गोष्ट आहे: ख्रिश्चन गोष्टींकडे न्यूरोलॉजिकल अभिमुखतेच्या बाबतीत, सार्वत्रिक मूल्ये पहिल्या प्रकारच्या धर्मात स्वीकारली जाऊ शकतात. . हे दृश्यातून पाहिले जाऊ शकते, परंतु आपण आजूबाजूला पाहू शकत नाही, की गरीब मानसिकतेचे शेकडो लोक आहेत (आणि कान प्रामुख्याने आहेत सर्वोत्तम नद्या svіdomostі, कारण भरपाई intuїtsіya विकसित होऊ शकते) मध्यम शांत आहे, hto vіdvіduє ऑर्थोडॉक्स मंदिरे, suspіlstvі मध्ये त्यांच्या मधल्या vіdsotka चे लक्षणीय दृश्य. Cі लोक इतर ख्रिश्चन संप्रदायांच्या मंदिरात जात नाहीत, de lesser їzhі for pіdsvіdomosti, de znachno एक प्रवचन होण्यासाठी दैवी सेवेचा भाग, विचार म्हणून, de yaskrave स्पष्टीकरण, परंतु स्वत: वर जा, डी जोर लाजाळू शब्दांपासून दूर, काय स्पष्ट बोलायचे. पवित्र पत्रकिंवा उपदेश करा, परंतु धार्मिक विधींवर, त्यांच्याकडे आधीपासूनच असलेल्या गोष्टींचे धुके निर्माण करा .
धार्मिकतेचा पहिला मूर्तिपूजक प्रकार "कोसला" जाऊ शकतो, भरू शकतो, म्हणून हलतो, किंवा त्याला सुपर-ख्रिश्चन आत्म्यामध्ये रुजण्याची प्रेरणा देऊ शकतो, तरीही सनातनी असल्याचा दावा करत असताना, "विश्वासाची शुद्धता" ... देशभक्ती . आणि उपयुक्त "धर्मशास्त्रज्ञ" याला "आभासी घटकांचे पवित्रीकरण" म्हणतात, ऑर्थोडॉक्सीचा वैश्विक पैलू. त्यांचा सामाजिक पैलू, एक नियम म्हणून, कावळा करणे नाही, ते विश्वशास्त्रीय मुद्रा नाही, ते अध्यात्माबद्दल वाटत नाही.
या प्रकारची धार्मिकता, त्याच्या स्वभावानुसार, झेनोफोबिया आणि धार्मिक अहंकार निर्माण करत नाही आणि त्यांना उच्च-भाषण होण्यासाठी प्रेरित करते. नैतिक सार्वभौमिकतेचे तत्त्व गैर-विशेष रहस्यमय-राजकीय संरचनांमागील वाईट विरुद्ध चांगल्या संघर्षाकडे पाहण्याची परवानगी देते, दोन्ही लोक आणि संरचना, जे अप्रत्यक्षपणे चांगले किंवा वाईट दोन्ही स्वीकारू शकतात.
तर्कशुद्धपणे, कोब या प्रकारच्या लाइट-गेझरमध्ये भाग घेतो, परंतु तांत्रिक अर्थाने नाही (पहिल्या प्रकारच्या धार्मिकतेप्रमाणे), परंतु स्वतःच त्याच्या सार्वभौमिक अर्थाने, फ्लोअरिंग त्याच्या तासाच्या शब्दांद्वारे चमकदारपणे चिन्हांकित केले जात नाही. जनोफिल्स. अतिशय तर्कसंगत कॉब सार्वजनिक क्षेत्राच्या विशेष नैतिक मानदंडांचे एक्स्ट्रापोलेशन करण्यास परवानगी देते, म्हणजेच. सामाजिक नैतिकता निर्माण करा.
मला सर्व लोकांच्या प्रतिष्ठेमध्ये समानता स्पष्टपणे दिसते, जसे की देवाच्या प्रतिमेमध्ये आणि प्रतिमेमध्ये निर्माण केले गेले आहे, मी समाजाची लोकशाही रचना सर्वात प्रकाशित करणारा ख्रिश्चन प्रकाश म्हणून समजू शकतो. लोकशाहीला बळी पडण्यासाठी बहुसंख्य ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांपेक्षा धार्मिकदृष्ट्या प्रशिक्षित लोक अधिक महत्त्वाचे आहेत, जरी तो एक समाज असला तरीही, जरी लोकशाही स्वतःच एक अलौकिक वर्ण असू शकते, जरी प्राणी जगात कोठेही नसले तरीही, ते प्राथमिक जग वाढत नाही. दुर्बल आणि आजारी (नैसर्गिक वारा) यांच्यावर निर्दयी दोषारोप आहे. बलाढ्य लोकांच्या वर्चस्वाच्या राजेशाही तत्त्वाने प्रेरित Be-yak zgraya प्राणी. आडळे दुर्बलांचे रक्षण करतात, त्यांची समानता ही आधुनिक लोकशाहीची मज्जा आहे. .
साहजिकच, वेगळ्या प्रकारच्या धर्मासाठी विशिष्ट चिंता आहेत, उदाहरणार्थ, जर वैश्विक मानवतावाद, प्रबळ योमा, स्वावलंबी झाला, जर नैतिकता त्याच्या गूढ मूळमध्ये रुजली असेल, जर तुम्हाला देवाच्या निर्मितीबद्दल आदर वाटत असेल आणि लोक थांबतील. जर ते काही "बेझप्रिडनी कॉस्मोपॉलिटनिझम" आणि "अमूर्त मानवतावाद" सह "प्रतिध्वनी" करू लागले तर त्या शेजाऱ्यांसारखे बनणे . आज रशियामध्ये, "रिडक्शनिस्ट" च्या बाजूने, "प्रोटेस्टंटिझम" मधील पहिल्या प्रकारच्या धर्माचे अनुयायी लोकप्रिय आहेत.
परंतु हे त्याहूनही महत्त्वाचे आहे की दुसर्‍या प्रकारची धार्मिकता, दुसरीकडे, चांगुलपणाच्या तत्त्वावर, मानवी मूल्यांवर, मानवतेवर योग्यरित्या लक्ष केंद्रित करू शकते, मी स्वतः ख्रिस्ताद्वारे आम्हाला स्पष्ट स्वरूपात आज्ञा देईन. प्रेमाच्या मूलभूत आज्ञेपासून, टरबोटीची आवश्यकता भौतिक लोकांसह सर्व लोकांसाठी आवश्यक आहे (म. 25:31-46). प्रभु नैतिकतेच्या "सुवर्ण नियम" ची पुनरावृत्ती करतो (Mt 7:12).
जरी पहिल्या प्रकारची धार्मिकता "गुप्ते" च्या ज्ञानावर आधारित असली तरी, दुसरा प्रकार म्हणजे ख्रिश्चन धर्माद्वारे ओळखल्या जाणार्‍या, मोठ्या सत्याच्या फायद्यासाठी स्वतःच्या नैसर्गिक मूर्तिपूजक स्वभावाची कायमस्वरूपी आंतरिक सुसंगतता.
मानवी स्वभावातील खालच्या समानतेचे मोठ्या लोकांद्वारे परिवर्तन आणि प्रबोधन केले जाऊ शकते, जेणेकरून मूल्यांची योग्य श्रेणीबद्धता जोपासण्याची जबाबदारी आहे.
अधूनमधून फेकल्या जाणार्‍या मूर्तिपूजक (आदिवासी) पुराव्याची टायपोलॉजी समजून घेण्यास मदत करण्यासाठी अपराधाची अधिक पोचपावती सादर केली.
ऑल-रशियन सेंटर फॉर द कल्टीव्हेशन ऑफ द ग्रोमाडस्का दुमका (लिपेन, 1996) च्या आचरणाचे समाजशास्त्रीय विश्लेषण, जे स्पष्टपणे आधीपासून अंदाज लावत होते, उदाहरणार्थ, वसंत ऋतूमध्ये अध्यक्षीय निवडणुकीच्या उर्वरित मोहिमेदरम्यान 1996, जर डिकन्सने याजकांनी ग्नो-देशभक्तांना मतदानासाठी बोलावले. झ्युगानोव्ह . विश्लेषणात असे दिसून आले की "रशियन लोकांमध्ये सर्वात चर्चित, polyyuyuchi zagalnosoverzhnye orientatsii (अधिक शक्ती आणि स्वत: ला ऑर्थोडॉक्स ओळखतात, कमी सत्ताधारी) सार्वभौम, कम्युनिस्ट आणि देशभक्तांना shilyayutsya, खालच्या शक्तीचा अवमान करण्यासाठी." . याचा अर्थ असाही होतो की ज्यांनी कम्युनिस्ट झ्युगानोव्हला मतदान केले त्यांनी अधिक मतदान केले (बहुतेकदा बी. येल्त्सिन यांना) जेव्हा त्यांनी कम्युनिस्ट झ्युगानोव्हला मतदान केले किंवा ज्यांनी स्वतःला ऑर्थोडॉक्स घोषित केले, परंतु चर्च सेवांना मत दिले नाही. . Tobto pomіrna religiynіst (dvіdvіvannya chіlka vіlka razіv razіv rіk मी rіdshe) spryає netotalіtarnіy politіchіnіy orientії аbo priyimnі іnshoy mіzhііzhіnіzhіnіnїnї प्रकार . या पद्धतीने, एक विशिष्ट धार्मिक घटक , जे रशियन मनांमध्ये चमत्कारिकपणे दृढ असल्याचे दिसते.
सामाजिक दृष्टिकोनातून, दृश्यमानता खूपच कमी आहे, "चर्चिंग" ची अशी श्रेणी गंभीर चिंता निर्माण करत नाही. . परंतु या प्रकारच्या "अध्यात्म" चे स्वरूप अधिक त्रासदायक असू शकते.
साहजिकच, या सर्व "मूलतत्त्ववाद्यांनी" दूर असलेल्या झ्युगानोव्हला मतदान केले, जो दुर्भावनापूर्ण कम्युनिस्ट संघटनेचा थेट सदस्य आहे, परंतु येथे पुन्हा टायपोलॉजी महत्त्वाची आहे, कारण नवीन "शाटोविट्स" साठी त्यांचे कोट तयार करणे अधिक महत्त्वाचे आहे. पवित्र वडिलांचे लक्षपूर्वक निवडलेले अवतरण, त्यांचे समेट असंख्य पुजारी आणि सामान्य लोकांच्या लक्षात घेण्याऐवजी, जणू ते ख्रिश्चन ऐक्याबद्दल सहानुभूती बाळगतात आणि राजकीय क्षेत्रात - लोकशाही, परंतु चांगल्या मातृत्वाचा आदर करतात. नवीन "शॅटोव्हट्स" ची संख्या, नैसर्गिकरित्या, कम्युनिस्ट हुकूमशाहीच्या वेळी कुरकुर केली गेली, ज्यांनी त्यांच्या जबरदस्त मूर्तिपूजक स्वभावामुळे त्यांना विशेष निषेध केला नाही, अनेकदा श्रेणीबद्ध अधिकार्यांच्या बाजूने कोणताही आशीर्वाद न घेता ( चर्चच्या लोकांनाही स्वत:बद्दल आदर वाटू इच्छितो), जसे की त्यांना भीती वाटली पाहिजे , ऑल ब्लॅक हंड्रेड्स आणि ब्लॅक हंड्रेड्स साहित्याच्या चर्च कियॉस्कमध्ये प्रदर्शन आणि विक्री आयोजित करणे, जे "जगाचे बॅकस्टेज", "जगाची नवीन ऑर्डर", "ऑल-वर्ल्ड मेसोनिक zmov" प्रकट करते. रशिया विरुद्ध, विश्ववाद वगैरे. त्याच वेळी, "दूरचे" आणि इतर सर्व ख्रिश्चन संप्रदाय आणि परदेशी मिशनरी, निबिटोसारखे "आमच्यापर्यंत पोहोचले." त्यांचे कम्युनिझम-नास्तिक, जणू काही "राजकीय शास्त्रज्ञ" आणि "धार्मिक शास्त्रज्ञ" म्हणून पुनर्वर्गीकृत केले गेले, ते "आपले" दुर्गंधी आणतात या वस्तुस्थितीला ते असे मानसशास्त्रीय नकार म्हणत नाहीत, मग ते "नातेवाईक" असो. .
सार्वभौम-राजकीय समानतेमुळे या प्रकारच्या मूर्तिपूजक "उत्साहीपणाची" भीती वाटते. इराणबरोबर चांगले विडनोसिन स्थापित करण्याचा प्रयत्न करा आणि बेलारूससह युनियन हे सुटो तर्कसंगत कारणांसह स्पष्ट करणे अशक्य आहे. येथे, पुरातन पितृत्ववादी सामाजिक मॉडेलकडे असलेली अभिमुखता आपल्यासमोर प्रकट होते. Collectivist-integrist svіdomіst हे टायपोलॉजिकल दृष्ट्या अधिक जवळ आहे रशियन राजकारणी, रशियाची आधुनिक मोठी लोकसंख्या, कमी उदारमतवादी लोकशाही, जोपर्यंत श्रीमंत रशियन लोकांचा संबंध आहे, तो खूपच अमूर्त आहे, परंतु गुन्हेगारी घटकांसाठी ठोस "हिरवा" प्रकाश आहे. येथे, साहजिकच, "कम्युनिस्ट" मंदीचा अर्थ आहे, कारण त्याचा निषेध केला जातो हे नीट समजले नाही. साम्यवादाच्या महापौराने अद्याप रशियाचा बराचसा भाग सोडलेला नाही आणि मॉस्कोमधील चेर्वोनी स्क्वेअरवरील समाधी-झिग्गुरतमध्ये त्याचे अवतार अजूनही स्वप्न पाहत आहेत.
हे समजून घेणे महत्त्वाचे आहे की उजवीकडे "राजकारण" चा अधिक संबंध आहे. कंझर्व्हेटिव्ह-रिडक्टिव्ह ओरिएंटेशन व्यावहारिक असले पाहिजे, मग ते कोणतेही अन्न असो. वरवर पाहता, जे लोक इतके स्वार्थी आहेत ते इतरांच्या बाजूने सर्वमान्यता, उपासनेचे रसीकरण आणि राजकीय क्षेत्रात - लोकशाहीच्या विरोधात आहेत; अधिक schilnі po'azuvati धार्मिक कारकून राष्ट्रीय आणि सार्वभौम आत्म्यामध्ये tієї मानसिकदृष्ट्या निर्जीव त्रिकूट "ऑर्थोडॉक्सी, निरंकुशता, राष्ट्रीयत्व" संपेपर्यंत, जरी ऑर्थोडॉक्सचा एक क्षुल्लक भाग अजूनही आहे, ज्याला त्यांनी सहानुभूतीपूर्वक नियुक्त केले आहे. . राजेशाहीचे स्थान "शक्तिशालीपणा" च्या विसंगत प्रतिमेने व्यापलेले आहे, जे "ऑर्डर" शी संबंधित आहे, जे रशियामध्ये इतके सामान्य नाही.
Vzagali, іsnuyut sevnі vzaimozalezhnostі mіzh प्रकार religiinosti, sobistoy आणि सामाजिक etikoyu, politichnym समानता (scho M. वेबर दिखाऊपणे दर्शवित आहे); आणि आधुनिक ऑर्थोडॉक्स रशियन धर्मशास्त्रज्ञांसाठी हे कमी सामान्य आहे, ते आणि मनोवैज्ञानिक आणि सामाजिक विमिरीवचे चर्चवादी प्रकाश (जसे की ते सहजपणे एखाद्या गोष्टीवर उडी मारतात, सर्व "आत्माचा" आदर करतात), जसे की त्यांनी त्यामध्ये बोलण्याची परवानगी दिली नाही. आदरयुक्त राहा; scho मानसशास्त्र आणि अधिक समाजशास्त्र - "शहराबाहेरील" आणि आस्तिक (आध्यात्मिक) लोकांसाठी मिशा असणे आवश्यक नाही. Vzagali या विषयांना "अपमानित करू नये" म्हणून आणि त्यांची कार्यपद्धती जिंकण्यासाठी. परिणामी, त्याचा विकास होत नाही अधिक गंभीर, तो आजार क्रॉनिक अवस्थेत जातो.
बहुतेक पाद्री, शहाणपणाने (किती शहाणपणाने?) तटस्थतेची काळजी घेतात, असे दिसते, कदाचित कोणीही "विवेक स्वातंत्र्य", "लोकांचे हक्क" या तत्त्वांचे रक्षण करण्यास धजावत नाही, जणू ते अजूनही "अमूर्तता" म्हणून चालूच आहेत. "
हे स्पष्ट आहे की पुराव्याच्या घटवादाच्या घटनेचे स्पष्टीकरण देण्यासाठी आणि त्यासोबतच्या जटिलतेचे स्पष्टीकरण करण्यासाठी, आदिम पापाने मानवी स्वभावाचा नाश करण्याबद्दल पुरेशी स्पष्ट वाक्ये नाहीत, त्याहूनही अधिक म्हणजे येथे नियमिततेचे गूढ दिसून येते.
यापैकी एक कारण, उपासनेशी संबंधित, आधीच अंदाज केला गेला आहे. 1905 मध्ये विनिकलोश्चेच्या धार्मिक सुधारणांबद्दल पोषण. 1905 च्या क्रांतीच्या परिणामी मोठ्या सामर्थ्याने प्री-कौंसिल प्रेझेन्ससाठी तयारीचा टप्पा म्हणून होली सिनोडच्या बिशपच्या बिशपच्या आर्चबिशपच्या अनुभवानंतर. "उत्तर द्या" की त्यापैकी बहुतेक सुधारणांसाठी होते, ज्यामध्ये धार्मिक सेवांचा समावेश होता, ज्याचे सार उपासनेत वाढ होते असे मानले जात होते, ज्याचे ग्रंथ विश्वासू लोकांद्वारे अधिक प्रबुद्ध होते, जेणेकरून देवाचे वचन दुष्टपणे वाजले. मंदिरे .
"लिटर्जिकल सेवा पाळकांकडून केल्या जातात आणि लोक, जर ते दोषी असतील आणि योग्य वेळी प्रार्थना करतात, तर ही प्रार्थना खाजगी आहे, आणि सहाय्यक नाही, कारण ती आवाज आणि आतील आवाजापेक्षा थोडी जास्त वाटू शकते. चर्चचे, चर्चमध्ये योग्य वेळी लढण्यासाठी ", - पोलोत्स्कच्या बिशप सेराफिमच्या पत्त्यावर जा (डिव्ह.: चर्च सुधारणेबद्दल पोषण विषयक बिशप अभिलेखवाद्यांचे पुनरावलोकन. सेंट पीटर्सबर्ग, 1906. टी. आय. सी. 176). समाराचे बिशप कोस्ट्यंटीन, घोषित करत आहे: "लोकांसाठी कोणतीही खरी प्रार्थना नाही, लोक उपासनेसाठी वर्षातील साध्या वेळेस अधिक सहनशील आहेत, परंतु प्रार्थना नाही, कारण एखाद्या शब्दाशिवाय वर्षानुवर्षे प्रोत्साहन दिले जाऊ शकत नाही"(Ibid. T. I. C. 440).
आज परिस्थिती अशी आहे की दैवी सेवांना उपस्थित असलेले कोणीही मंदिरात काय वाचले आणि झोपले होते याचा अंदाज लावू शकत नाही. शिवाय, हे संपूर्ण निरीक्षण म्हणून समोर येत नाही. त्से vіdbuvaєtsya केवळ चर्च स्लाव्होनिक मूव्हच्या असह्यतेद्वारेच नाही तर मंदिरात वाजणार्‍या शब्दाच्या दैनंदिन अभिमुखतेद्वारे देखील. मंदिराकडे पुरेसे आहे हे महत्वाचे आहे पण मी,नवीन मध्ये तुम्ही जे पाहता त्या वातावरणाची सवय करा. तो एक विधी कृत्य आहे की नाही हे द्वारे (कृपा) काढून घेणे महत्वाचे द्वारे आदर आहे, जे बंधनकारक अपराध नाही, तो एक विद्वान नीतिशास्त्र समान नियुक्त करण्यात आले होते म्हणून.
कम्युनिस्ट हुकूमशाहीच्या नशिबी सुधारणांसाठी वेळ नव्हता, समस्या टिकून राहण्याची आहे. आज पुन्हा आपल्याच अन्नाला दोष दिला. म्हणूनच, चर्चच्या जीवनाचे नूतनीकरण करण्यासाठी मॉस्कोच्या अग्रगण्य याजकांची क्रियाकलाप एक सखोल नैसर्गिक पात्र असू शकते. .
आणखी एक समस्या, जी ख्रिश्चन निंदेच्या आत्म्याला पुरेशी संकुचित करते, ती म्हणजे अध्यात्मिक क्षेत्रात दृष्य-अत्याधुनिक-मोनोफिजिटिक कॉम्प्लेक्सची ओळख करून दिलेले (गॅदरिंगच्या गर्दीशिवाय नाही) वर्चस्व आहे. बहुतेकदा, "फिलोकालिया" वाचल्यानंतर, "आत्माचा" विचार न करता लगेचच "अध्यात्म" ने सुरुवात होते, जी एखाद्या अधिकृत रिकाम्या निवासस्थानाच्या प्रतिमेमध्ये अगदी विशिष्ट प्रकारचे उभ्या समानतेप्रमाणे समजते. हे जाणून घेणे इतके हलके आहे की तुम्ही पवित्र पित्यांच्या तपस्वी - "फिलोकालिया" च्या संन्यासावर आधारित आहात, डी संन्यास हे स्वतःच "गूढवादांचे रहस्य" म्हणून समजले जाते, जसे की आपल्या समोर रोबोटसारखे, अंतर्गत विस्कळीत, कसून. कार्यपद्धती, आध्यात्मिक अभिसरण. अशा दृष्टिकोनासाठी अध्यात्म वस्तुनिष्ठ अर्थाने स्वीकारले जाते, परंतु कार्यात्मकतेने नाही.
प्रव्होस्लाव्हिया, जसे की, दोषपात्र असल्याचा दावा करतो, जो "प्रॅव्होस्लाव्हिया" (ऑर्थोडॉक्सिया) या शब्दाद्वारे दर्शविला जातो, ज्याचा अर्थ योग्य खरा विश्वास आहे. "ऑर्थोडॉक्सीची शुद्धता" बद्दल बोलणे म्हणजे प्रेषितांच्या आदेशानुसार खरे असणे, पवित्र पित्यांद्वारे अपवित्र असणे होय.
ऑर्थोडॉक्सी बर्‍याचदा पूर्णपणे प्लॅटोनिक कल्पनेकडे आकर्षित होते, ज्याकडे परिपूर्णतेच्या मार्गाकडे जाणे यापुढे शक्य नाही.
. tsієї nibi च्या सुधारणेबद्दलचा विचार हा दैवी प्रतिमानासमोर असला पाहिजे, तो कदाचित ब्लूजसारखा वाटेल. अर्थात, इतिहासाच्या ओघात, धार्मिक क्षेत्रामध्ये बरेच बदल जमा झाले (प्रामाणिक विकास सात इक्यूमेनिकल कौन्सिलच्या पातळीवर आधारित होता), परंतु ऑर्थोडॉक्सीमध्ये अशी कोणतीही सुधारणा झाली नाही. त्से आश्चर्यकारक तथ्यअले जिंकतो आणि चर्चच्या जीवनाच्या नूतनीकरणासाठी मोठ्या अडचणी निर्माण करतो, कारण बर्याच काळापासून स्मट आणि इतर पंक्ती विभाजित केल्या गेल्या नाहीत, "सर्वकाही आणि सर्वकाही" विधीच्या सर्वात महत्वाच्या तपशीलांपर्यंत कटिबद्ध केले गेले आहे. परंतु सुधारणा (किंवा नूतनीकरण) त्यांच्यासाठी आवश्यक आहे जे अविवाहित आहेत, त्यांच्या वर्णाने काळे आहेत, चर्च जीवनाचा प्रकार जे लोक चर्चवर विश्वास ठेवतात, परंतु योजनेचा विचार करत नाहीत, जसे की ते लगेचच स्वीकारण्यास तयार आहेत. आशीर्वाद, प्रबोधन, आम्ही चर्चमध्ये असू "सर्वधर्मीयांचा धर्मोपदेशक" आणि मी समाजाच्या विविध संघटनांच्या समर्थनासाठी काय संधी निर्माण करतो. जोपर्यंत या लोकांसाठी शक्यता आधीच obmezhenі आहेत, आणि त्यांची चर्च स्थिती आधीच अस्पष्ट आहे.प्लॅटोनिक-अत्याधुनिक आणि त्याच्याशी जवळून संबंधित, सौंदर्याचा प्रकार अध्यात्माचा (प्राचीन क्षय वाढवणारा) म्हणजे मठवासी आणि आत्मनिर्भर जीवनाची मने स्वीकारणे आणि त्यांच्या विधी जास्तीत जास्त करणे आणि मानवी आत्म्याचे न्यूनीकरण करणे. . येथे नैतिक पैलू अपरिहार्यपणे दृश्य आणि सौंदर्यात्मक म्हणून पाहिले जाते. स्वत:वरील तपस्वीच्या कार्याची उपमा एका कलाकाराच्या अव्यवस्थित सामग्रीवर केलेल्या कामाशी दिली जाते, जे .
अले जे विशिष्ट मठातील मनाने चांगले आहेत, "जगात" एक वेगळे चरित्र विकसित करतात, प्रत्येक गोष्ट मानवी व्होडनोसिन्सवर स्वतःच प्रेरित होते, दे पर्शा ही भूमिका अध्यात्माच्या नैतिक जगामुळे आहे. येथे दोष हा आहे की जी.पी. फेडोटोव्ह यांनी "काव्यात्मक अध्यात्म" म्हटले आहे आणि ते "राक्षसवादाचे सर्वात भयंकर रूप" म्हणून सूचित केले आहे. .
विरोधाभासी श्रेणीनुसार, या प्रकारची अध्यात्म ही गॉस्पेलसाठी अद्वितीय आहे, जी नैतिकतेच्या पहिल्या पटलावर आहे: लोकांसमोर झुकण्याची गरज, विचिन्कीव्ह, सर्व लोकांसाठी प्रेम, "स्वतःचा आत्मा खाली ठेवण्याची" तयारी होईपर्यंत. त्यांना, म्हणूनच, एक उदाहरण देऊन, नवीन आध्यात्मिक गर्दीचे संस्थापक, जे सौंदर्यशास्त्रात स्पष्टपणे चांगले नाही, म्हणून मी समृद्ध आवाजाने सुरुवात केली .
Tse prihovanya nepriyattya एक भविष्यसूचक आत्मा पेक्षा कमी नाही जुना करार, पण गॉस्पेल स्वतः trivaє y dosі आहे. जसे की बायबलचे वाचन आपल्याला स्वतःला जोडत नाही, जरी प्रत्येकासाठी पुस्तक पोलिसांवर घरी उभे राहणे शक्य आहे. बायबलचे उप - आमच्याकडे एक चिन्ह असू शकते, जसे की ते समतुल्य नसलेले, इतर (अलंकारिक) मार्गांनी व्यक्त केले जाते.
1939 मध्ये जी.पी. फेडोटोव्ह लेखन: "गॉस्पेलचा अंधार हा आपल्या धार्मिक नूतनीकरणाच्या सर्वात प्रतिकूल अभिव्यक्तींपैकी एक आहे, निःसंशयपणे, नैतिकतेच्या वाढीच्या दुव्यावर तो उभा राहील" .
गॉस्पेल स्वतः अनेकदा अशा प्रकारे बदलले जाते की आत्म्यापासून काहीही सोडले जात नाही. अशा प्रकारे, गॉस्पेलची संपूर्ण समस्या ख्रिस्ताच्या देवत्वाच्या मोहिमेसह परुशी आणि मुख्य याजकांनी मूर्ख बनण्याच्या मुद्द्यावर आणली आहे. तुलनेने pererakhovuyuetsya भविष्यवाणी, Nyoma वर scho vykonalis. भविष्यसूचक सेवा केवळ हस्तांतरण कार्यामध्ये समजली जाते, आणि विजयी मध्ये नाही. Але цілком ігноруються принципова антифарисейська спрямованість Євангелія в цілому, його чітко виражений примат внутрішнього над зовнішнім, орієнтація насамперед на правду, його адогматичний універсалізм, хоча Сам Христос ясно визначив причину ненависті до Нього світу як викликану насамперед Його викриттям неправди та зла цього світу. योहान ७:७). अले, आम्ही परुशींवर अधिक विश्वास ठेवतो, जणू काही त्यांनी त्यामध्ये ख्रिस्ताला बोलावले, विनला देवाच्या पुत्रासाठी पाहिले (विन ते विसरला नाही). ब्रह्मज्ञानी, ज्यांच्यासह, पूर्णपणे स्वर्गीय, अध्यात्मिक आणि म्हणून समस्या-मुक्त बनतो, आम्ही फक्त ख्रिश्चन धर्माच्या ईश्वरी लोकांसोबत सर्वात स्पष्ट मार्गाने ज्ञात असलेल्या गोष्टींचे वर्णन करू, योगाला "धर्मात", जादुई रंगमंच, आणि आम्हाला - प्रेक्षकांमध्ये. आम्हाला काही फरक पडत नाही, की त्यांनी फार पूर्वी स्वतःच परुशांच्या जागेवर कब्जा केला होता, शिवाय, परुशींना एक पद्धतशीर, तत्त्वनिष्ठ संवेदना होती, आणि एक चांगला नैतिक अर्थ न देणे, एका अर्थाने, उदाहरणार्थ, चर्चमध्ये बगात्मा वाचला गेला. ग्रेट लेंट बोधकथेच्या पहिल्या तयारीच्या वेळी: कोणाला त्यांच्या पापांबद्दल आणि पापीपणाबद्दल वजागलीबद्दल एकदाही विचार करायला हरकत नाही.
ऑर्थोडॉक्स मध्यमवर्गात, डोसीला गॉस्पेल नव्हे तर पवित्र वडिलांना, शिवाय, स्वतःला "आमचे" म्हणून उद्धृत करण्यासाठी अचूकतेचे चिन्ह म्हणून आदर केला जातो. समान त्से "पवित्र" ड्राइव्ह अंतर्गत लढा, जेणेकरून वडिलांना आमच्यासाठी सर्वकाही चांगले समजले. खरं तर, तपासा, ज्यामध्ये ते आहेत, ज्यामध्ये तारणहाराने परुश्यांची थट्टा केली: "आता तुम्ही तुमच्या प्रसारासाठी देवाच्या आज्ञेचे उल्लंघन करता?" (Mt 15:3).
पडद्यामागे vvazhaєtsya (आणि सार्वजनिकपणे navit) की Pravoslavia असा विमा उतरवला आहे, म्हणजे. असे दिसते की ऑर्थोडॉक्सकडून स्वत: साठी क्षमा करणे अधिक व्यापक आहे, म्हणूनच टॉटोलॉजिकल ऑन्टोलॉजीचे तत्त्व (खालील divs बद्दल) आधीच स्वीकारले गेले आहे. आम्ही आवश्यक ट्रेनमध्ये बसलो, आम्ही सुरू होण्याची हमी दिली आहे. प्रत्येक गोष्टीच्या मागे खऱ्या विश्वासाची जुनी-शैलीची संकल्पना आहे ("ऑर्थोडॉक्सीची शुद्धता"), आधीच दिलेली कबुलीजबाब महान यश. "देवाचे आभार मानतो की मी ऑर्थोडॉक्स आहे, आणि काही प्रकारचा प्रोटेस्टंट नाही" - आंतरिक अक्ष, येशूची नाही, ऑर्थोडॉक्समधील आधुनिक परश्याची प्रार्थना आहे.
परंतु अत्यंत रात्री एकत्र आल्यासारखे दिसते: अमूर्त अध्यात्मवाद कर्मकांड भौतिकवाद, कर्मकांडात बदलतो आणि लोकांमध्ये - लहान मुलावर विश्वास, गर्दी आणि जुन्या जादूमध्ये वजागली. धर्मात, तपासण्या जीवनाची भावना प्रकट करण्यासाठी नसून जीवनातील अडचणींमध्ये प्राथमिक मदत पुरवण्यासाठी सुरू होतात. जुन्या dvorstvo च्या संस्कारांचे Zavdyaks देखील धर्माच्या राष्ट्रीयीकरणाद्वारे ओळखले जातात, राष्ट्रीय प्रवृत्तींसह її ची वाढ अशी आहे की ती स्वतः राष्ट्रीय, मूळ, उबदार बनते. काही टप्प्यावर ऐतिहासिक विकास, जर एखाद्या जमातीचे आयोजन करणे आवश्यक असेल तर आपण सकारात्मक भूमिका बजावू शकता, परंतु जर धर्मातील सर्व जगाचा वापर प्रांतांमध्ये स्तब्ध झाला तर.
आजारांची कारणे अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यासाठी, प्रकाश-गेझरचे वैशिष्ठ्य, प्रकाशाचे दाखले बाहेर आणण्यासाठी, अशा आजारांची माती विकसित होते. याचा अर्थ असा नाही की प्रतिमान स्वतःच वाईट आहेत, परंतु ते स्पष्टपणे व्यक्त करणे आवश्यक आहे.
रशियन विचारांच्या इतिहासकारांनी वारंवार "ऑन्टोलॉजिकल", "लोगोस", "कॉस्मिझम" किंवा, अधिक सोप्या भाषेत, स्पष्टपणे, ज्ञानाच्या विषयातील कंटाळवाणेपणा, चक्रव्यूहाच्या "मध्यम" च्या समजुतीकडे लक्ष वेधले आहे. महान नितंब च्या.
येथील मथळे "आवाज देणार्‍या" गोष्टींप्रमाणे नाहीत, परंतु "सिलरी नॉलेज" आणि योग्य "स्टँड-पेरेबुवन्या" वर स्थापित आहेत, उजव्या बटला उत्तरदायित्व, चढउतार गतिशीलता नाही तर योग्य स्टॅटिक्स आहेत. Z'yasuvalosya, prote, scho XX शतकात पुनरुज्जीवित झाले. एका ऑर्थोडॉक्स ब्रह्मज्ञानी च्या वैश्विक कोठार द्वारे भू-विसरलेले virishuє समस्या धार्मिकदृष्ट्या vipravdanoї dії, vchinku नाही. विश्ववाद देखील स्थिर असू शकतो.
बरं, बरं, scho हा रशियन मनाचा मूळ तांदूळ नाही. svіdomostі च्या पुरातन-पॅंथेस्टिक-अॅनिमेस्टिक प्रकार असलेल्या सॉरिटींसाठी त्या बुट्ट्याच्या कल्पनेचे प्रतिबिंब काय आहे याचा अंदाज लावणे कठीण आहे; असा विचार, काटेकोरपणे दिसणारा, - आणि विचार नाही, तर विचारांच्या काही घटकांसह अंतर्ज्ञान, जसे की आपण अधिक जाणून घेऊ शकता .
"पेरेबुवन्या" किंवा "परमेश्‍वरात नॉन-पेरेबुवन्या" बद्दलचे अन्न साध्या पद्धतीच्या निवडीने खंडित केले जाऊ शकत नाही, जर तुम्हाला त्यात भरपूर घालायचे असेल. ऑन्टोलॉजिकलली स्टॅटिक स्प्रियन्याटीसह, न्यायाचा विषय सतत ओळखला जातो, उजवीकडे "वस्तू आणि विषय" च्या विभाजनासह कुजलेला असतो, हे महत्वाचे आहे की केवळ दुष्ट आत्म्यांमध्ये तपस्वीपणे फरक करणे आवश्यक आहे. त्याच्या कळपातील एक मानववंशशास्त्रीय कारकून नेसिकाविम आहे, ज्याने व्यसनांशी लढण्याच्या तंत्राकडे संन्यास घेतला. नैतिक धर्मशास्त्रज्ञ "योग्य काळजी" बद्दल ऑर्डर करण्याच्या एका सोप्या प्रणालीमध्ये रूपांतरित होतो, खरं तर एक वेगळा विषय बनतो, कट्टरतेला जोडतो. . धर्मशास्त्रज्ञ सर्व मतांचे नैतिक महत्त्व शोधण्याच्या अपराधाची दुरुस्ती करतात. ज्यांच्यामध्ये ऑर्थोडॉक्स स्कायगेझर आणि प्राचीन स्कायगेझर यांच्यातील प्लेटोनिझमचा संबंध स्पष्टपणे दिसतो, त्यांना त्या स्वातंत्र्याच्या विकासाच्या कल्पना माहित नाहीत.
या प्रकारच्या विचारांना हटवादी मानले जाऊ शकते, जे येथे मानक-आवश्यक श्रेणींमध्ये दिसते, जणू ग्रेट बट, लोगोच्या बाजूने. . धर्मशास्त्रीय-तात्विक प्रवचन, "विपरीत दृष्टीकोन" च्या समान प्रकारच्या पायावर, आधीच कमकुवत नैतिक बाजू असलेल्या प्रणाली आणण्यासाठी तार्किक गरजेसह, "न्याय दुरुस्त करणे" आणि "युरोकिस्ट सत्य" च्या फायद्यासाठी हिंसेला प्रतिकारशक्ती खर्च करणे, वजागली एक चांगला गराडा वाईट तोडण्यासाठी.
Zamіst vіri, yak, लाक्षणिकरित्या लटकलेले, zavzhd bi प्रमाणे चालण्यासाठी antinomy च्या काठावर, समस्या-मुक्त आत्म-पुराव्याच्या भ्रमाला दोष देतात आणि शैलीमागील धर्मशास्त्रज्ञ दूरदर्शी-वर्णनात्मक, tautological बनतात. जो "बॅच" ची vіdchuvaє वर दयाळू आहे त्याच्यासाठी चांगले; reshta (आणि त्यापैकी बरेच आहेत) अधिकारावर अवलंबून राहण्यास घाबरतात थुंकणे सर्वज्ञतेचे तत्त्व सर्जनशीलतेला ते काय आहे याचे परिवर्तन म्हणून परावृत्त करते आणि स्किलिस्टला नियतीवाद (ईश्वर इच्छेनुसार) विकसित करते. आणि "सिनर्जी" चे तत्व समान घोषणांवर अवलंबून आहे आणि कोणत्याही प्रकारे नैतिक समानतेचे पालन करत नाही.
त्याच्या टायपोलॉजीसाठी, हा विचार सर्वधर्मीय, याकबी ऑर्थोडॉक्स, क्षुल्लक "मंदिर कृती" वर सेरेडझेनच्या जवळ आहे. मनोवैज्ञानिकदृष्ट्या निसर्गात उत्स्फूर्तता समाविष्ट नाही . "धर्मात सर्वज्ञता असण्याची शक्यता आहे" , टॉयन्बीला काय वाटते त्याबद्दल, म्हणून देवधर्मासाठी कौतुकास पात्र असू शकत नाही. सामाजिक विघटनाच्या युगातील वैशिष्ट्यपूर्ण, नैतिक समरसता, योग विचारांवर झोपणे चांगले आहे. देशाच्या ऐतिहासिक पार्श्वभूमीतून, पारंपारिकपणे ऑर्थोडॉक्सी प्रचलित आहे, मायझे अशा युगांमधून बाहेर पडले नाही. सामाजिक गराड्याचे आपत्तीजनक पुसून टाकणे हे धार्मिक प्रकाशाला देखील सूचित केले जाते, जे एकरूपता, झोक्रेमा आणि नैतिकतेचे पालन करते, एक प्रकारची "एकतेची भावना" निर्माण करते.
अशा "ठोस" दृष्टिकोनासाठी, अशा प्रख्यात लेखकांना बी.सी. सोलोव्योव्ह (योग सार्वत्रिकतेद्वारे), प्रो. एस. बुल्गाकोव्ह (योग सोफिओलॉजीद्वारे), फा. पी. फ्लोरेंस्की (काही ज्ञानवादी, काही गंभीर दृष्टीक्षेपांद्वारे), एम. बर्दयाएव (वाय. बेमी यांच्याबद्दल काही सहानुभूतीसाठी), आणि सध्याचे - प्रो. ऑलेक्झांडर मेन (मला कशाचा तिरस्कार आहे). या लेखकांसाठी फायदे आणि उणे शोधणे आणि अधिक सकारात्मक तयार करणे शक्य झाले असते. उदाहरणार्थ, सर्वज्ञतेचे मेटाफिजिक्स, रशियन तत्त्वज्ञानाचे वैशिष्ट्य आणि ऑर्थोडॉक्स ऑन्टोलॉजी यांचा एकत्रितपणे व्यक्तिमत्त्वासह प्रयत्न केला जाऊ शकतो. Ale nі - "nasіnєvyh logosіv" चा सिद्धांत, kakoї dorimuvavsya sv. Iustin the Philosopher (II cent.), विस्मृती पूर्ण, आणि नंतर असे संश्लेषण अधिक पुरेसे असेल, जरी "निरोगी" pidkhid सर्जनशीलता व्यक्त करत नाही. ऑर्थोडॉक्स सिंक्रेटिझमच्या दृष्टिकोनातून, सर्वज्ञानाच्या तत्त्वज्ञानामध्ये "खूप जास्त तत्वज्ञान", चांगले हेतू आहेत. अधिक विचारवंतांचे विचारवंत पारंपारिक-बुटोव्ही ऑर्थोडॉक्सीद्वारे पाहिले जातात आणि मॉस्को पितृसत्ताकांच्या धर्मशास्त्रीय शाळांमध्ये सामील होत नाहीत ज्यांना दुर्गंधी येते. विचार,"धर्मशास्त्रीय पुनरावृत्ती" च्या व्याप्तीच्या पलीकडे गेले, "स्वतःसाठी" लिहिले, स्वावलंबी असायला हवे होते.
वरवर पाहता, रशियामध्ये आपण (केवळ ऑर्थोडॉक्सच नाही) प्री-कांतियन-पूर्व-मानवशास्त्रीय आणि प्री-क्रिटिकल महाकाव्यात दोनसारखे जगत आहोत. आपल्या शक्यतांमध्ये प्रामाणिकपणे फरक करण्याचा प्रयत्न करून देवाच्या नावातील अमर्याद धर्मशास्त्राची अनुपम्यता समजून घेणारे अ‍ॅडजे कांत हे पहिले आहेत. tse yogo साठी आम्ही भुंकल्याशिवाय फक्त zovsіm linviy ऑर्थोडॉक्स घाम काढू.
Zoik अस्तित्ववाद (N. A. Berdyaev) देखील आमच्या कानापर्यंत पोहोचला नाही. अस्तित्त्ववादाचे पोषण करण्याचे गांभीर्य आपण घेतले नाही. अजे त्से बुलाने मानवाची समस्या मांडण्याचा प्रयत्न केला, त्याला धर्मशास्त्रीय प्रवचनात रुपांतरीत केले.
आपल्या देशात, बौद्धिक वैशिष्ट्ये निर्माण झाली आहेत, जी खूप वाढली आहेत, परंतु ते वर्चस्व मिळवू शकत नाहीत.
ख्रिश्चन धर्म केवळ देवाबद्दलच नाही तर लोकांबद्दल देखील आहे. ब्रह्मज्ञान pіdkhіd buti vrіvnoveniya anthropologіchnym असू शकते. ईश्वरकेंद्री आणि धर्मशास्त्रीयदृष्ट्या शब्दाच्या अर्थाचा विचार करा, देव बरोबर नाही, त्याने स्वत: ला लोकांच्या स्वातंत्र्याने वेढले आहे, "जोखमीवर पिशोव, लोकांना मुक्त बनवले" (व्ही. एम. लॉस्की). अलेमी, मला रोजच्या जोखमीवर जायचे नाही, परंतु आम्ही हे करू शकतो याची खात्री आहे.
सामाजिक पैलूमध्ये, ऑन्टोलॉजिकलपणाची (जसे ती आहे, विरोवचाल्नी गॅलुसी प्रमाणे) सद्गुण पुरातत्व प्रणालीमध्ये अधिकाराची प्राथमिकता आहे, जी कशी तरी ऑन्टोलॉजिकल पदानुक्रमाची दृष्टी प्रतिबिंबित करते. एकूणच, प्रतिकूल नाही, विबीर वाढवण्याची गरज असलेले सर्व गैरराजकीय "पाहणारे" हे राजेशाहीचे गुंड असल्याचे दिसून येते. राजेशाही, निःसंशयपणे, सौंदर्याचा देखावा घेऊन खेळते, ती उच्च कल्पना असल्यासारखे वाटत नाही, सुसंवाद व्यक्त करते, ज्याप्रमाणे लोकशाही-बहुलवादी व्यवस्था विरोधी शक्तींचे "कंठाई" संतुलन प्रसारित करते, जीवनाच्या तत्त्वाशी तडजोड करते. सौंदर्याच्या दृष्टीकोनातून, लोकशाही व्यवस्था ही एक चवहीन इक्लेक्टिकिझम आहे.
गंभीर विश्लेषण आणि येथे त्याचे नैतिक (मानवशास्त्रीय नव्हे!) विमानात भाषांतर करणे सोपे आहे - बोलणे, ओंगळपणे त्यांनी “राजा-पिता” ऐकले, मानवी स्वभावाच्या पापीपणाबद्दल अपमानजनक मिर्कुवानशी बोलणे, परंतु काय, केव्हा हे जाणून घेणे काय, ज्ञानशास्त्रीय, मानसिक, सामाजिक आणि कायदेशीर समस्या, अशा दृष्टिकोनासाठी कोणताही मार्ग नाही.
सेंद्रिय एकतेचे ऑन्टोलॉजिकल तत्त्व, जे रशियन तत्त्वज्ञानात महत्त्वाचे आहे, व्यक्तिवादाद्वारे गुंतवले जाऊ शकते, कारण ते एम. ओ. लॉस्की, एस. एल. फ्रँक, एस. ए. लेवित्स्की यांच्या कार्यात असू शकते.
कट्टर विचारसरणीला टीकात्मक विचारांचा विरोध केला पाहिजे. विचारातील टीकेची मूलभूत भूमिका (नेहमीप्रमाणे नकारात्मक) अधिक महत्त्वपूर्ण आहे, कट्टरतेची खालची भूमिका, जी नेहमीच मजबूत असते. शुद्धीकरण आणि प्रतिबंधात्मक कार्यापेक्षा टीका कमी काय असू शकते? कृपया शून्यवादाचा नाश करणारी टोकाची टीका पहा. अले, टीका करण्याचे कार्य विकृतीच्या अयोग्य निर्णयांसमोर आपली निंदा करते, उदाहरणार्थ, जर अतिक्रमण (किंवा पलीकडे इमारत), लोकांमध्ये काय आहे, (विचारांची) देवाणघेवाण कशी होते, देवाच्या उत्तीर्णतेपासून सुरू होते, तर जर लोक "नैसर्गिक" बोलू लागले तर ना अलौकिकाच्या नावाने, ना देवाच्या नावाने.
असे दिसते की देव-ज्ञानाच्या ऑर्थोडॉक्स सिद्धांतामध्ये या दरम्यान असलेल्या घटकाची भूमिका अपोफॅटिझमचे तत्त्व बजावते. अले योगा स्थैर्यवादी गोलाकार क्षेत्रापर्यंत वाजला, जिथे सर्व काही बदलले जात नाही. माव बाई बुटीचे हे तत्व देखील ब्रह्मज्ञानविषयक पुरावे, सराव येथे उपस्थित आहे, म्हणून चालत रहा, त्वचेच्या योगावर, आणि केवळ जबरदस्तीने घोषित करू नका.
अपोफॅटिक पद्धत केवळ शुद्ध धर्मशास्त्र (ट्रायडोलॉजी आणि क्रिस्टोलॉजी) मध्येच आढळू शकत नाही, परंतु मतप्रणालींमध्ये आधीपासूनच एक अपोफॅटिक वर्ण आहे, परंतु बोगोल्युडस्की (चर्च) आणि मानवी सामाजिक आणि मानसिक क्षेत्रात (डी, काटेकोरपणे दिसते, असे नाही. पवित्र आत्मा बाहेर काढा). आणि इथे, या प्रदेशात, जिथे अतिप्राकृतिकता नैसर्गिकतेपासून लपलेली आहे, अपोफॅटिझम हे केवळ दैवी गूढतेकडे नेणारेच नाही, तर देवाच्या प्रतिमेनंतर आणि प्रतिरूपानंतर निर्माण झालेल्या व्यक्तीच्या गूढतेकडे नेणारे आहे. व्यक्ती, एक याक, सेंट साठी. Grigory Nisky, so self-ignorance, like Yogo Creator. अपोफेटिझम ही गंभीर विचारांची पद्धत आहे, जी आपल्याला (लोकांना) कट्टर कारणांपासून संरक्षण करते, ज्यामध्ये लोकांचा समावेश होतो.
हे वस्तुस्थिती आहे, अपोफॅटिक तत्त्वाच्या दृष्टीने, एखाद्या समारंभाच्या दृष्टिकोनातून, यामुळे एका बाजूने, चर्च पोबुटूचे सर्वात महत्त्वाचे तपशील कट्टरतावादी आहेत आणि दुसरीकडे, पोस्ट-चर्च क्षेत्रातील अध्यात्म पूर्णपणे (शून्यवादी) नाकारले गेले आहे. "मध्यम" आणि त्याच्याशी जोडलेली प्रत्येक गोष्ट, ज्यात त्यांच्या "आत्मभाव" असलेल्या लोकांसह ते पडतात.
टीकात्मक विचारांचे शार्ड्स पद्धतशीरपणे मानववंशशास्त्रीय आहेत (आम्हाला देवाच्या नजरेचे निरीक्षण करण्याचा अधिकार नाही, परंतु देवाने आपल्यामध्ये जे प्रकट केले आहे त्यावरून), मग ते प्रतिक्षेपी-तात्विक असू शकत नाही.
क्रिटिकल विचारसरणी नीतीमत्तेपासून स्वतंत्रपणे कट्टरता विकसित होऊ देत नाही. धार्मिक अस्तित्ववादाचे सर्व मार्ग लोकांशिवाय धर्मशास्त्राविरूद्ध सरळ केले गेले.
रशियन चर्चवादामध्ये, वरवरचे "आमच्या नवीन कट्टरपंथी" चे विचार, इतिहासात आधीच खाली गेलेल्या आजारांची तुम्हाला चांगली माहिती आहे. हे शब्दात नाही तर चांगले होईल "अभिमानाने समेट करा" आणि स्वतःकडे कठोर (टीका) पहा.
स्किलकी या विषयावर आधीच लिहिले गेले आहे, परंतु ज्यांच्याद्वारे साम्यवादासाठी योग्य शब्द घडला नाही, कम्युनिस्ट संक्रमण सिंड्रोम एक जुनाट टप्प्यात आहे.
या पैलूमध्ये, कम्युनिझमच्या दोन जवळून संबंधित वैशिष्ट्यांबद्दल प्राण्यांचा आदर: एक मूर्तिपूजक वर्ण, जो स्वतःला शक्तीच्या पिरॅमिडल-पितृवादी संरचनेत प्रकट करतो आणि ओक्रेमो स्पेशल मानवासाठी सिंक्रेटिक svіdomost znevago च्या वैशिष्ट्यांसह सामूहिकता. साम्यवाद, सत्यावरील आपली मक्तेदारी बधिर करणारा, द्वैतवादी मॅनिचेयन मिथक तयार करतो, जखोडच्या विरूद्ध देवांच्या मृत्यूला त्याच्या उदारमतवादी मूल्यांसह बधिर करतो, त्याच प्रकारच्या सामाजिक प्रकारच्या पुलापासून खोलवर परके आहे.
साम्यवाद धार्मिक दृष्टिकोनातून मूर्तिपूजकतेच्या पहाटेपर्यंत (सशक्त पुरातन पितृसत्ताक-सामुहिक सामाजिक मॉडेलसह), तर्कसंगत विचारधारा (उपयुक्ततावाद) आणि आधुनिक तंत्रज्ञान(आधुनिकतावाद). दूरध्वनीवरून स्टॅलिनला "चंगेज खान" म्हणत Htos.
जर तुम्हाला आठवत असेल तर काही फरक पडत नाही, प्रकाश पाहणार्‍या प्रक्षोभकांचा साथीदार म्हणून, संशयास्पद साक्षीदाराचे मानसशास्त्र चर्चच्या साक्षीदारावर अधिभारित केले जाते, दुसर्‍या zabarvlennya, otrimuyuchi nibi deaku sanction burn पेक्षा जास्त फायदा होतो.
हे समजले होते की चर्चच्या एकूण राजकीय तटस्थतेसाठी अनेक उच्च-स्तरीय चर्चच्या पदानुक्रमांची वार्षिक घोषणा अपुरी आहेत. लोक, जसे मला वाटते, तथापि, यावर विश्वास ठेवत नाही, svіdomostі च्या पिरॅमिडल-इंटिग्रिस्ट प्रकार जतन करणे सुरू ठेवा; चर्चच्या जीवनात बरेच काही आहे तेथे कोणतेही सोबोर्नोस्ट नाही (सोप्या भाषेत सांगायचे तर, हे धर्मनिरपेक्ष लोकशाहीचे अनुरूप आहे). Sobornіst - Bagatorіvneve समजून घ्या. चर्चच्या जीवनात, ते विरिश प्रशासकीय सामर्थ्यामध्ये सामान्य लोकांच्या सहभागासमोर प्रकट होते, निवडलेल्या कॉबच्या विकासामध्ये, एकत्रित मनाने, कल्याण आणि ज्ञानाच्या क्षेत्रासमोर सामान्य लोकांचा पुढाकार दर्शवितो. 1997 च्या वसंत ऋतूमध्ये स्वीकारण्यात आलेला "विवेक आणि धार्मिक संघटनेच्या स्वातंत्र्यावर" कायदा, सूर्यास्ताचा प्रतिकार करणाऱ्यांबद्दल बोलतो. Chotiri religii classifikani "संधी" च्या टप्प्याच्या मागे: ऑर्थोडॉक्सी, इस्लाम, बौद्ध, यहूदी धर्म. І vsі - skhіdnі
आज, रशिया लोकशाहीच्या तत्त्वात प्रवेश करण्यास सक्षम असेल. स्वातंत्र्याला एकेकाळी अराजकता समजली गेली होती आणि लोकशाही - अराजकतेला अनुकूल अशा माध्यमासाठी.
रशियामधील लोकशाहीच्या अपयशाचे मुख्य कारण म्हणजे पाया नसणे, रशियन संदर्भात मूळ नसणे, धर्म आणि राजकीय संस्कृतीची परंपरा यांच्यातील दुव्याचे अस्तित्व. रशियन तात्विक आणि धार्मिक सामाजिक विचारांची उपलब्धी (व्ही. एस. सोलोव्योव्ह, मुख्य धर्मगुरू एस. बुल्गाकोव्ह, एस. एल. फ्रँक आणि इंग) वर्चस्व किंवा चर्चच्या पुलापर्यंत पोहोचली नाही.
सामाजिक समस्याचर्चच्या वातावरणात टिका हे अनेकदा svidomo "Graceless" की "neticava" म्हणून मूल्यांकन केले जाते. रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये आधुनिक सामाजिक आदर नाही. आणि तरीही ते स्वतःच संपूर्ण Suspіlstі मध्ये असल्याचे दिसते. त्या अद्भूत परिस्थितीचे तुम्ही आणखी कसे स्पष्टीकरण देऊ शकता, जी सुधारणांच्या काळात व्यवहार्य लोकप्रियीकरणासारख्या स्पष्ट कार्यक्रमाने इतकी विषम नव्हती?
आपण अशा प्रकारे, राष्ट्रीय स्वेडोमोस्टच्या आर्किटेपच्या डीकन्सबद्दल म्हणू शकता, जे खोटे बोलणे आणि विश्वास ठेवण्यासारखे आहे आणि अविश्वासू आहे.
tsіy robotіyde मधील Mova ने रशियामधील धर्माच्या प्रकाराचा सर्वात मोठा विस्तार म्हणून ऑर्थोडॉक्सी बद्दल nasampered. येथे ऑर्थोडॉक्सी व्यापकपणे समजली जाते: ती केवळ आस्तिक आणि चर्चच्या अर्थाने नाही तर याक सामाजिक मानसशास्त्रविश्वास ठेवणारे लोक आणि ऑर्थोडॉक्सीबद्दल उदासीन लोकांमध्ये एक गूढ संवेदना आहे, परंतु एक ठोस ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक परंपरा म्हणून शानू योग आहे.
[6
]
आपण हे स्पष्टपणे कबूल करू शकता की रशियाला युरोपमधील समाजापेक्षा कमी, सुसंस्कृत समाजाच्या निर्मितीसाठी स्वतःचा आध्यात्मिक आणि तर्कशुद्ध आधार माहित आहे. परंतु सध्या, नवीन चिन्हे दिसत नाहीत आणि रशियन suspіlnogo डिव्हाइसच्या जुन्या मॉडेल्सकडे वळणे अधिक समस्याप्रधान आहे. त्या पटापर्यंत रशियन संकल्पनाख्रिश्चन लोकशाहीचे कोठार असलेल्या ख्रिश्चन मानवतावादाला प्रत्यक्ष कामांपासून वंचित ठेवले जात आहे.
इगुमेन वेनिअमिन (नोविक व्हॅलेरी मिकोलायोविच) यांचा जन्म लेनिनग्राड येथे 1946 मध्ये त्याच लष्करी सेवेत झाला होता. 1976 मध्ये त्यांनी M.I.Kalinina नावाच्या लेनिनग्राड पॉलिटेक्निकल संस्थेतून पदवी प्राप्त केली. Kіlka rokiv गॅलरी "स्वयंचलित नियंत्रण प्रणाली" मध्ये एक अभियंता म्हणून काम केले. लेनिनग्राड ऑर्थोडॉक्स आध्यात्मिक अकादमी पूर्ण झाल्यानंतर आणि उमेदवाराचा प्रबंध पूर्ण झाल्यानंतर, त्यांनी तेथे 10 वर्षे लिहिले. U 1992-1994 pp. अकादमीचे माजी निरीक्षक. 1997 च्या वसंत ऋतू मध्ये, नवीन फेडरल कायदा सह दुर्दैवी माध्यमातून अकादमी पासून अक्षरे प्राक्तन "विवेक आणि धार्मिक संघटना स्वातंत्र्य वर." "पोषण तत्वज्ञान", "महाद्वीप", "पॉसिव्ह", "रशियन दुमका" या जर्नल्समध्ये प्रकाशित. या क्षणी, एखाद्याला राज्य माहित आहे आणि तो प्रकाशन आणि प्रचारात्मक क्रियाकलापांमध्ये गुंतलेला आहे.
(1946-2010) (व्हॅलेरी मायकोलायोविच नोविकसह)- आधुनिकतावादी थेट लेखक, तात्विक आणि सामाजिक विचारांचे लोकप्रिय करणारे, एन.ए. Berdyaeva, Fr. एस. बुल्गाकोव्ह, एस.एल. फ्रँक, जी.पी. फेडोटोव्ह. "ख्रिश्चन लोकशाहीवादी", एकुमेनिस्ट.
रेडिओ पॉलिटेक्निक स्कूल पूर्ण केल्यानंतर, त्यांनी रेडियन आर्मीच्या लाव्हा येथे सेवा दिली. 1976 मध्ये एम.आय.च्या नावावर असलेल्या लेनिनग्राड पॉलिटेक्निकल इन्स्टिट्यूटमधून पदवी प्राप्त केली. कलिना. Kіlka rokіv ने "virobnitstvom च्या नियंत्रणासाठी स्वयंचलित प्रणाली" गॅलरीमध्ये अभियंता म्हणून काम केले.
उदाहरणार्थ, 70 पासून येतात ऑर्थोडॉक्स चर्च. 1989 मध्ये सॅन इरोमोनाख येथे फाशी. 1992 मध्ये मोठेपण igumen येथे zvedeniy.
एलपीडीएच्या समाप्तीनंतर, 1987 10 rokiv एक ताणून त्याच ठिकाणी vykladav. U 1992-1994 pp. अकादमीचे निरीक्षक. ब्रह्मज्ञान विज्ञान उमेदवार.
1997 मध्ये zvіlneniy z LPDA कायद्याने "विवेक स्वातंत्र्य आणि धार्मिक संघटनेवर" कायद्याच्या दुर्दैवाने. 25 एप्रिल 1997 roku igum. व्ही. यांनी राष्ट्रपतींच्या प्रशासनाला एक यादी पाठवली, ज्यामध्ये असे म्हटले आहे की विवेक स्वातंत्र्य आणि धार्मिक सहवासाचा नवीन कायदा लोकांच्या अधिकारांचे उल्लंघन करतो. इटली (2 सेमेस्टर) आणि यूएसए (1 सेमेस्टर) मध्ये चर्चचा Vyvchav सामाजिक विकास. 1998 मध्ये कोलंबिया विद्यापीठात (न्यूयॉर्क) मानवाधिकार शिकवले. "महाद्वीप", "पॉसिव्ह", "न्युट्रिशन फॉर फिलॉसॉफी", "मॉस्को न्यूज", "स्पिलना न्यूजपेपर", "रशियन दुमका" या मासिकांमध्ये प्रकाशित.
राज्यासाठी काम करण्यासाठी गेले आणि सेंट पीटर्सबर्गमधील वैज्ञानिक-वैज्ञानिक आणि पत्रकारितेच्या क्रियाकलापांमध्ये गुंतले. "चर्च, राज्य, Suspіlstvo (समाजशास्त्र)" या शिस्तीत योगदान दिले. "पीपल्स राइट्स अँड रिलिजन" या काव्यसंग्रहाचे सार्वभौम आणि वैज्ञानिक संपादक (बायबलिकल अँड थिओलॉजिकल इन्स्टिट्यूट, 2001 मधून प्रकाशित). विकलादव іz 1995 कॅथोलिक सेमिनरीमध्ये "मेरी - प्रेषितांची राणी"
ऑर्थोडॉक्स-कॅथोलिक संवादासाठी फॉरेन थिओलॉजिकल कमिशनचे सदस्य (1990 पासून).
झोव्हत्नी 2003. पॅलेस्टाईनमधील इस्रायली आक्रमणाला पाठिंबा देण्यासाठी रशियाच्या ख्रिश्चनांच्या पहिल्या तीर्थयात्रेचे भाग्य घेणे. या सहलीचे प्रायोजक मिखाईल चोरनी फाउंडेशन आहे.
याकवर खटला भरणे उजव्या विरोधी dії "pogromniks" 2003 मध्ये "काळजी, धर्म" प्रदर्शन viklikanі कलाकारांच्या कायदेशीर विरोधी कृती होत्या.
ऑल-रशियन सिव्हिल काँग्रेस, 28-29 चेर्नी, 2008 च्या व्ही पोझाचेरगोव्ही स्टारच्या "विवेक स्वातंत्र्याच्या संरक्षणासाठी आणि राज्याच्या धर्मनिरपेक्ष चरित्रासाठी" या विभागाचे सदस्य. गॅरी कास्पारोव्ह विरुद्ध हायकमांडचे प्रमुख आणि निंदनीय प्रदर्शन "संरक्षण, धर्म" युरी समोदुरोव यांच्या संस्थेसाठी खटला.
ऑर्थोडॉक्स दैवी सेवेच्या मतात्मक बदलांचे प्रिखिलनिक, दैवी सेवेवर चर्च स्लाव्होनिक मूव्हची जागा घ्या. जीवनाच्या धार्मिक मार्गाबद्दलच्या चर्चेसाठी कॉलवरून स्वाक्षरी करणे.
6 डिसेंबर 2008 हेलसिंकी येथील जागतिक प्रवचनात नशिब (येत नाही, nadislav dopovіd) घेऊन: “XXI शतकात जगा: जागतिक युद्धाच्या धोक्याला धार्मिक प्रतिसाद”.
कोट:
मूलभूत धार्मिक आणि सांस्कृतिक फरकांसाठी, एक-स्तर असणे अशक्य आहे आणि आपल्या सर्वांच्या युद्धापूर्वी मूलगामी बिनधास्तपणा निर्माण झाला होता. लोकांनी त्यांचे obmezhenistvo ओळखले पाहिजे, त्यांच्या घरांना वश केले पाहिजे, निरंकुश प्रकल्पांमध्ये जावे. केवळ देव, सर्वज्ञ आणि सर्वशक्तिमान, पृथ्वीवर जीवनाचा एकच मार्ग (सुव्यवस्था) तात्काळ स्थापित करू शकतो, परंतु केवळ विन ओन्ली झेड योमूकडेच तो खंडित न करण्याची कारणे होती, ज्यामुळे लोकांना स्वतःला ऑर्डर करण्याची संधी मिळाली. असे दिसते की "चांगल्या वेल्डिंगसाठी सर्वात वाईट प्रकाश सर्वोत्तम आहे".
जगात व्हॅलेरी मायकोलायोविच नोविक (1946-2010)- आधुनिकतावादी थेट लेखक, तात्विक आणि सामाजिक विचारांचे लोकप्रिय करणारे व्ही.एस. सोलोव्होवा, एन.ए. Berdyaeva, Fr. एस. बुल्गाकोव्ह, एस.एल. फ्रँक, जी.पी. फेडोटोव्ह. "ख्रिश्चन लोकशाहीवादी", एकुमेनिस्ट.
रेडिओ पॉलिटेक्निक स्कूल पूर्ण केल्यानंतर, त्यांनी रेडियन आर्मीच्या लाव्हा येथे सेवा दिली. 1976 मध्ये एम.आय.च्या नावावर असलेल्या लेनिनग्राड पॉलिटेक्निकल इन्स्टिट्यूटमधून पदवी प्राप्त केली. कलिना. Kіlka rokіv ने "virobnitstvom साठी स्वयंचलित नियंत्रण प्रणाली" गॅलरीमध्ये अभियंता म्हणून काम केले.
उदाहरणार्थ, 70 चे दशक ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये येतात. 1989 मध्ये सॅन इरोमोनाख येथे फाशी. 1992 मध्ये मोठेपण igumen येथे zvedeniy.
एलपीडीएच्या समाप्तीनंतर, 1987 10 rokiv एक ताणून त्याच ठिकाणी vykladav. U 1992-1994 pp. अकादमीचे निरीक्षक. ब्रह्मज्ञान विज्ञान उमेदवार.
1997 मध्ये zvіlneniy z LPDA "विवेक स्वातंत्र्य आणि धार्मिक संघटनेवर" कायद्याच्या दुर्दैवाने. 25 एप्रिल 1997 roku igum. व्ही. यांनी राष्ट्रपतींच्या प्रशासनाला एक यादी पाठवली, ज्यामध्ये असे म्हटले आहे की विवेक स्वातंत्र्य आणि धार्मिक सहवासाचा नवीन कायदा लोकांच्या अधिकारांचे उल्लंघन करतो. इटली (2 सेमेस्टर) आणि यूएसए (1 सेमेस्टर) मध्ये चर्चचा Vyvchav सामाजिक विकास. 1998 मध्ये कोलंबिया विद्यापीठात (न्यूयॉर्क) मानवाधिकार शिकवले. "महाद्वीप", "पोसिव्ह", "न्युट्रिशन फॉर फिलॉसॉफी", "मॉस्कोव्स्की नोव्हिनी", "झागलना गॅझेटा", "रशियन दुमका" या वर्तमानपत्रांमध्ये प्रकाशित.
राज्यासाठी काम करण्यासाठी गेले आणि सेंट पीटर्सबर्गमधील वैज्ञानिक-वैज्ञानिक आणि पत्रकारितेच्या क्रियाकलापांमध्ये गुंतले. "चर्च, राज्य, Suspіlstvo (समाजशास्त्र)" या शिस्तीत योगदान दिले. "लोकांचे हक्क आणि धर्म" या संकलनाचे ऑर्डर आणि विज्ञान संपादक (बायबलिकल आणि थिओलॉजिकल इन्स्टिट्यूट, 2001 मधून प्रकाशित). 1995 पासून विकलादव कॅथोलिक सेमिनरीमध्ये "मेरी - प्रेषितांची राणी"
ऑर्थोडॉक्स-कॅथोलिक संवादासाठी फॉरेन थिओलॉजिकल कमिशनचे सदस्य (1990 पासून).
झोव्हत्नी 2003. पॅलेस्टाईनमधील इस्रायली आक्रमणाला पाठिंबा देण्यासाठी "रशियाच्या ख्रिश्चनांच्या तीर्थयात्रेचे" प्रथम भाग्य घेणे. या सहलीचे प्रायोजक मिखाईल चोरनी फाउंडेशन आहे.
याकवर खटला भरणे उजव्या विरोधी dії "pogromnikіv" 2003 मध्ये "काळजी, धर्म" प्रदर्शन viklikanі कलाकारांच्या कायदेशीर विरोधी कृती होत्या.
28-29 चेर्नी 2008 रोजी ऑल-रशियन ग्रोमाड्यान्स्की कॉंग्रेसच्या व्ही पोझाचेरगोव्ही स्टारच्या "विवेक स्वातंत्र्याच्या आणि राज्याच्या धर्मनिरपेक्ष चारित्र्याच्या संरक्षणासाठी" या विभागाचे सदस्य. सुप्रीम हायकमांडचे प्रमुख є गॅरी कास्पारोव्ह आणि "संरक्षण, धर्म" युरी समोदुरोव या निंदनीय प्रदर्शनाच्या संस्थेसाठी खटला.
ऑर्थोडॉक्स दैवी सेवेच्या मतात्मक बदलांचे प्रिखिलनिक, दैवी सेवेवर चर्च स्लाव्होनिक मूव्ह बदला. 10 एप्रिल 1994 रोजी स्वाक्षरी केली जीवनाच्या धार्मिक मार्गाबद्दलच्या चर्चेसाठी कॉलपासून.
6 डिसेंबर 2008 हेलसिंकी येथील जागतिक प्रवचनात नशिब (येत नाही, nadislav dopovіd) घेऊन: “XXI शतकात जगा: जागतिक युद्धाच्या धोक्याला धार्मिक प्रतिसाद”.
ऑर्थोडॉक्सी, ख्रिश्चन, लोकशाही (1999)
कोट:
"मूलभूत धार्मिक आणि सांस्कृतिक फरकांसह, एकल मनाने राहणे अशक्य आहे आणि आपल्या सर्वांच्या युद्धापूर्वी कट्टरतावादी बिनधास्तपणा निर्माण झाला आहे. लोकांनी त्यांचे obmezhenistvo ओळखले पाहिजे, त्यांच्या घरांना वश केले पाहिजे, निरंकुश प्रकल्पांमध्ये जावे. केवळ देव, सर्वज्ञ आणि सर्वशक्तिमान, पृथ्वीवर जीवनाचा एकच मार्ग (सुव्यवस्था) तात्काळ स्थापित करू शकतो, परंतु केवळ विन ओन्ली झेड योमूकडेच तो खंडित न करण्याची कारणे होती, ज्यामुळे लोकांना स्वतःला ऑर्डर करण्याची संधी मिळाली. असे दिसते की "चांगल्या वेल्डिंगसाठी सर्वात वाईट प्रकाश सर्वोत्तम आहे".
“धर्मशास्त्रीयदृष्ट्या इक्यूमेनिझमच्या गरजेला अडथळा आणणे सोपे नाही, परंतु तरीही ते शक्य आहे… सर्व काही पाहिले गेले नाही, सर्व काही साफ केले गेले नाही. अपोफेटिसिझम लोकांच्या (svіdomosti) एकमेकाकडे, देवाच्या ज्ञानात त्यांच्या नम्रतेच्या गरजेकडे निर्देश करते. बाकीच्या प्रसंगात कोणीही सत्यावर मक्तेदारीचा दावा करू शकत नाही.”
या वर्षी, सेंट पीटर्सबर्गमध्ये गंभीर आजारानंतर, चर्चचे प्रसिद्ध प्रचारक आणि वकील हेगुमेन वेनियामिन (नोविक) यांचे निधन झाले. फादर वेनियामिन यांच्या मेंदूवर शस्त्रक्रिया करण्यात आली.
90 च्या दशकात, रशियाच्या ख्रिश्चन-डेमोक्रॅटिक पक्षाचा पंथ तिथे उभा होता. उर्वरित वर्षात, राज्यासाठी बदलले, पत्रकारिता आणि विकलादत्स्की क्रियाकलापांमध्ये गुंतले.
सेंट फिलारेटिव्ह स्कूलच्या हेगुमेन वेनिअमिन (नोविक) यांना श्रद्धांजली
14 एप्रिल रोजी, सकाळी 6:30 वाजता, सेंट पीटर्सबर्ग अकादमी ऑफ सायन्सेसचे मोठ्या संख्येने लिपिक आणि निरीक्षक, धर्मशास्त्राचे उमेदवार, हेगुमेन वेनिअमिन (नोविक) यांचा सेंट पीटर्सबर्ग येथील एलिझावेटा रुग्णालयाच्या पुनरुत्थान केंद्राजवळ मृत्यू झाला. उदाहरणार्थ, मेंदूच्या पुढच्या भागाचा गळू असलेल्या अस्थिबंधनासाठी सिकल व्हेन्सची शस्त्रक्रिया झाली. शनिवारपासून त्‍यामी न येता.
* * *
जीवनाच्या 64 व्या चक्रावर गंभीर आजारानंतर, तो प्रभुकडे आला, हेगुमेन वेनिअमिन (जगात - व्हॅलेरी नोविक). 70 च्या दशकातील बुद्धीमान लोकांच्या ख्रिस्ती धर्माच्या सुरुवातीच्या काळात देवाकडे आणि चर्चमध्ये आलेल्या शांत लोकांपैकी विन एक होता. या प्रक्रियेबद्दल प्रा. विटाली बोरोव्ही, एखाद्या चमत्काराप्रमाणे बोलत आहेत: "त्यांनी आम्हाला बोलावले नाही, परंतु दुर्गंधी आली." यापैकी बरेच लोक केवळ ऑर्थोडॉक्स चर्चचे पॅराथिअन (आणि महत्त्वाचे म्हणजे "अभ्यागत" नाहीत) बनले नाहीत तर चर्च क्षेत्रातील निर्माते देखील बनले आहेत. दोस्तोयेव्स्की येथील अल्योशा करामाझोव्ह असे म्हणताना दिसते: “मी “सर्व” दोन कर्बोवंत्सी बदलू शकत नाही, “माझ्या मागे जा” ऐवजी अपमानाकडे जा.”
व्हॅलेरी नोविक, लेनिनग्राड "पॉलीटेक" च्या खांद्याला मागे बसले आणि रसायनशास्त्राच्या नियंत्रण प्रणालीच्या गॅलरीमध्ये रोबोटिक अभियंता म्हणून काम केले, त्यांनी ब्रह्मज्ञानविषयक सेमिनरीमध्ये प्रवेश केला, त्यानंतर - अकादमीमध्ये, पीएच.डी. प्रबंध पूर्ण केला. आणि स्मट - काळेपणा स्वीकारून, अवशिष्टपणे त्यांचे जीवन दर्शवितात की ते समोरच्या वयाने मोठे आहेत. Kar'єri, "पूज्य संधी" (ієromonakh - іgumen - archimandrite - बिशप) साठी असामान्य नाही, अपराधीपणाशिवाय, प्रथम प्रत्येक गोष्टीसाठी, जे її नको आहे. हेगुमेन बनून, अध्यात्मिक अकादमीचे इन्स्पेक्टर म्हणून, त्याला विशेष पोलीस अधिकाऱ्यावर न ठेवता, आत्तासाठी, नरेशती, नवीन सदनिका बसवण्यात आली. विद्यार्थ्यांना, जसे त्यांना हे माहित होते, मुख्य धर्मशास्त्रज्ञाचे निरीक्षक आणि विकलाडच म्हणून, सर्वोत्कृष्ट मन (“शुद्ध, जो जुन्या कराराच्या नियमांनुसार नाही, परंतु मृत आणि पुनरुत्थित तारणकर्त्याच्या कृपेने जगतो .. . चमत्कारिक ब्रह्मज्ञानी प्रकाशाने खरा ख्रिश्चन"). आणि 1997 मध्ये, सार्वभौमत्वाच्या इच्छेला न जुमानता, रोसी विन्स यांनी पुन्हा चर्चमध्ये अधिकृत शिबिर घालवले आणि प्रत्यक्षात सेवा करण्याची संधी घालवली - फक्त त्यांच्यासाठी ज्यांनी रशियन फेडरेशनच्या सार्वभौम ड्यूमाच्या विरोधात निषेध करण्यासाठी निर्देशांवर स्वाक्षरी केली. विवेकाच्या स्वातंत्र्यावरील नवीन कायद्याच्या तरतुदी. शेवटी, राजकीय आणि कायद्याची अंमलबजावणी करणारे उपक्रम हाती घेऊन, ख्रिश्चन डेमोक्रॅटिक पक्षाच्या कामात भाग घेतला आणि प्रामुख्याने व्याख्याता आणि प्रचारक म्हणून काम केले. शांततेवर वाईट, ज्याने, चर्चच्या बाहेरील कुंपणाच्या बाहेर ठेवल्यानंतर, क्षुल्लक तासाच्या नवीन भागामध्ये गरम पाणी आणि पांढरे vіd tskogo vіgnanny vіdchuvalas हवे असलेले वाइन ट्रिम केले नाहीत. एखाद्या व्यक्तीला योग पाहुण्यांची आठवण येते, कधीकधी - तीव्रपणे आणि उत्कटतेने, परंतु नेहमीच खुलेपणाने आणि जिवंत भाषणे, आकडेवारी, पुस्तके. त्यांना suspіlnі आणि चर्चच्या दोन्ही समस्या होत्या, परंतु कोणत्याही परिस्थितीत तृतीय-पक्षाच्या व्यक्तीचा शब्द नव्हता, जसे की तिने चर्चचा जयजयकार केला नाही.
हेगुमेन व्हेनिअमिन मैत्रीपूर्ण, सहानुभूतीपूर्ण आदराने, आमच्या संस्थेच्या जबाबदारीवर उभे राहून, अनेक परिषदांमध्ये भाग घेत असे. आहे 2006 आर. आमच्या कॉन्फरन्समध्ये "स्वातंत्र्य ही आत्म्याची देणगी आहे, आणि चर्चकडून कॉलिंग आणि पूरक" मी "N.A. बर्द्याएव: स्वातंत्र्याचा शेष प्रेषित. अतिरिक्त मुद्यांच्या चर्चेसह नायकांची अक्ष:
"पोषण: चर्चला बर्द्याएवच्या समाजाच्या स्वातंत्र्याची गरज का आहे? टिप्पणी करा, दयाळू व्हा, जे लोक स्वत: ला आधुनिक विचारात घेतात त्यांच्याबद्दल तुमचे बोलणे 30 हविलिनच्या ताणाने मृत्यूची धमकी देतात.
हेगुमेन वेनिअमिन: प्रथम, मला “बर्डायव स्वातंत्र्य” हा वाक्प्रचार आवडत नाही. Zhodno її єї, "berdyaєvskoї" स्वातंत्र्य vіn vygaduvav і vynahodiv नाही. ज्यांनी इतरांना प्रोत्साहन दिले नाही त्यांना उघड करणे आणि त्यांना प्रोत्साहन देणे बर्दयाएव जलद होते. विन तात्विक प्रवचनापासून दूर होता, किंवा अधिक तंतोतंत सांगायचे तर, तात्विक बॅचलरपासून.
आता दुसरे जेवण. ... Yakos Berdyaev zupiniv रक्तपात, त्याचा जीव धोक्यात. असे विपाडकिव्ह थोडेच होते. …स्वातंत्र्य हे रिझिकने बांधलेले असते, हवे असते वर्तमान कल्याण, yogo conformist, उपभोगवादी संस्कृतीसह, rizik nibi usuvaє श्रेणी. आज आम्हाला हवे आहे, कोणतीही जोखीम घेऊ नका, आतड्यांमध्ये विमा घेऊन, अंदाजांपूर्वी निकाल घ्या. आणि जरी आम्ही स्वातंत्र्याबद्दल बोलत आहोत, तरीही तुम्ही जोखीम न घेता करू शकत नाही, त्यापैकी तुम्ही जोखीम मराल - येथे, पृथ्वीवर. उदाहरणार्थ, ख्रिस्ताने त्याच्या शिकवणी-प्रेषितांना छळाची भविष्यवाणी केली. सर्व दुर्गंधी शरीराच्या अर्थापासून दूर मेली. ख्रिश्चन दृष्टिकोनातून स्वतः बनणे म्हणजे ख्रिश्चन होणे होय. ”
तुझ्या अस्थिकलशावर शांती असो, प्रिय फादर वेनियामिन!
आम्ही प्रार्थना करतो की परमेश्वर त्याच्या राज्याकडून योग स्वीकारेल. अनंतकाळ तुझी आठवण!
SFI माहिती सेवा
