सार्वत्रिक विज्ञान म्हणून मोल्डिंग तत्त्वज्ञानाच्या समृद्ध शतकासाठी, आम्ही लोकांच्या विशाल जीवनातील लोकांच्या वाढीस आणि समाजातील राजकीय स्वातंत्र्याला चालना देऊ शकतो. राज्याद्वारे शासनाचे अवैयक्तिक प्रकार. त्यापैकी एक म्हणजे सरकारचे निरंकुश स्वरूप. वैचारिक प्राइमस, याक, व्हिकोरिस्ट भय, झाबोबोन आणि लो कल्चरल रिव्हन, इव्होक मास svodomostі svіdomі іdeologichіchі mіfi аnd स्टिरियोटाइप या शासनास समर्थन म्हणून कार्य करते.
गेल्या शतकाच्या 20-30 च्या दशकात, SRSR मध्ये एकाधिकारशाहीच्या देखाव्यासह, राज्यातील राष्ट्रीय हल्ल्याचा गळा दाबला जाऊ लागला. राज्याच्या राजकारणासाठी जनतेचा आवाज राख होतो. व्यवस्थेचे मुख्य लक्षण म्हणजे नेत्याचा पंथ, योग विचार, कल्पना, जगाकडे एक नजर याला प्राधान्य देणे. अशा परिस्थितीत Suspіlstvo बंद होते आणि त्याला विशेष विचार करण्याचा अधिकार नसतो आणि नेता शक्तीने बांधील नसतो. मानवी विचारांचे स्वातंत्र्य, ज्यासाठी तत्त्वज्ञान नेहमीच उभे राहिले आहे, ते विनाशकारी अराजकतेमुळे बधिर होत आहे. सरकारच्या निरंकुश स्वरूपाच्या मागे आहेत " नोव्हा लोक" विशेष हितसंबंधांना बगल देऊन, शासकाने लादलेल्या कल्पनेसाठी लढू इच्छित असल्याचा विन दोषी आहे. हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे की विचारांवर आपले नियंत्रण विधायक उद्दिष्टांमागे आहे. केवळ विचारांची गाणी बोलून चालत नाहीत, तर कोणता विचार करायला हवा हे ठरवून दिले जाते. निरंकुश समाजात सर्व काही: विज्ञान, विज्ञान, अर्थशास्त्र, राजकारण, तत्वज्ञान, नैतिकता - लोकांसाठी दुर्गम बनतात. निरंकुशतावादाच्या आधारावर, एक तत्वज्ञान असू शकते: तर्कवादी-द्वंद्ववादी, सकारात्मकतावादी, अस्तित्ववादी. निरंकुश राजकीय राजवटीच्या विशिष्टतेच्या महत्त्वाची समस्या संदिग्ध आहे तात्विक आधारनिरंकुशता
निरंकुशतावाद, विलक्षणपणे, राजकीय राजवटीचा सर्वात शक्तिशाली आहे: सरकारचा हा प्रकार नेहमीच देशाच्या पतनाकडे नेतो. राज्य राजकीय क्षेत्रात आपला छावणी खर्च करते, आणि संपूर्ण सत्ता.
अजून तीस वर्षे कायद्याच्या शास्त्रात कोणाचाही आणि विचाराचा समावेश झाला नाही "एकसंध" शक्तीची समज; अशा शक्तीची कल्पना कोणत्याही प्रकारे इतिहासाच्या क्षितिजावर दिसली नाही (ते चुकीचे असेल का!) या वस्तुस्थितीकडे नाही, परंतु अशी राजवट अशक्य आहे आणि अजिबात वाईट नाही असे पाहिले जाते. जर तुम्हाला काही “विगदव” योगाची प्रेरणा द्यायची असेल (उदाहरणार्थ, दोस्तोयेव्स्कीच्या “बिसाह!” मधील शिगालोव्ह-वेर्खोव्हेन्स्कीचा प्रकल्प), तर प्रत्येकजण म्हणेल: नाही, पृथ्वीवर असे कोणतेही आत्माहीन आणि दैवी लोक नाहीत, अशा लोभी राज्य संस्था नाहीत, असे कोणतेही तांत्रिक znaryad i prystosuvan, schob zdіysnit tsyu सर्व-भेदक, सर्व-हिंसक राजकीय मशीन. परंतु निरंकुश राजवट ही ऐतिहासिक आणि राजकीय वस्तुस्थिती बनल्याने संतापजनक आहे; आणि लोकांना कळले, आणि स्थापना उडाल्या, आणि तंत्रज्ञान लोकांच्या नोकरांकडे आले.
निरंकुश शासन म्हणजे काय?
हे एक राजकीय उपकरण आहे, ज्याने लोकांच्या जीवनात आपला सहभाग मोठ्या प्रमाणात वाढविला आहे, ज्याने त्याच्या सर्व क्रियाकलापांना प्राइमसचे व्यवस्थापन आणि नियमन करण्याच्या व्याप्तीमध्ये समाविष्ट केले आहे. "टोटस" या शब्दाचा अर्थ लॅटिनमध्ये "संपूर्ण, संपूर्ण" असा होतो. निरंकुश शक्ती ही सर्वशक्तिमान शक्ती आहे. हे virushay vіrushaє vіd tsgogo, scho samodіyalnіst hromаdіnіnі і nepribіbіnі і shkіdlіva, आणि स्वातंत्र्य hulks असुरक्षित आणि असहिष्णु आहे. Є एकल सार्वभौम केंद्र; सर्व खानदानी, सर्व peredbachat, योजना, प्रत्येकाला शिक्षा. Zvichayne pravosvіdomіst एक कारण: अपराजित सर्वकाही परवानगी आहे; निरंकुश शासन खालील कारणे प्रस्थापित करते: जे काही दिले जात नाही ते कुंपण घातले जाते. Zvichayna शक्ती दिसते: आपण खाजगी स्वारस्य एक क्षेत्र आहे, आपण मुक्त आहे; एकसत्तावादी शक्ती घोषित करते: यापुढे सार्वभौम स्वारस्य नाही आणि त्याच्याशी कोणतेही संबंध नाहीत. सार्वभौम शक्ती परवानगी देते: स्वत: साठी विचार करा, मोकळेपणाने विश्वास ठेवा, आपल्या इच्छेनुसार आपले आंतरिक जीवन जगा; निरंकुश राज्य विमेजिंग आहे: एक प्रस्तावित मार्गाने विचार करा, ज्याला म्हणतात त्यावर विश्वास ठेवू नका, डिक्रीनुसार आपल्या आंतरिक जीवनाचे अनुसरण करा.दुसऱ्या शब्दांत: येथे व्यवस्थापन सर्व-ऋतू आहे; व्यक्ती सार्वत्रिकपणे अनिच्छुक आहे; स्वातंत्र्य ही एक दुष्ट शिक्षा बनते.
हे स्पष्ट आहे की निरंकुशतावादाचे सार सार्वभौम व्यवस्थेच्या (लोकशाही, प्रजासत्ताक, हुकूमशाही) विशेष स्वरूपाचे नाही, परंतु obyazі प्रशासकीय व्यवस्थेमध्ये: tsey obsyag सर्व-सीझन बनते. तथापि, असे सर्व-हंगामी व्यवस्थापन केवळ शेवटच्या हुकूमशाहीच्या काळातच साध्य केले जाऊ शकते, ज्याची स्थापना सत्तेच्या एकतेवर, दोषाच्या एकाच पक्षावर, रोबोटिक्सच्या मक्तेदारीवर, सर्वव्यापी रोझशुकवर, परस्पर सहन करणे आणि दुर्दैवाने होते. त्याला तेरोरी. व्यवस्थापनाची अशी संघटना तुम्हाला सार्वभौमत्वाचे सार्वभौम स्वरूप देण्याची परवानगी देते, काहीही असो: रेडियन, फेडरल, इलेक्टोरल, रिपब्लिकन ची इन्शी. हे सार्वभौमत्वाचे स्वरूप महत्त्वाचे नाही, परंतु व्यवस्थापनाचे संघटन, जे प्रत्येक गोष्टीची काळजी घेतली जाते याची खात्री देते; - शहराच्या pіdval, silskoї komori, विशेष आत्मा, वैज्ञानिक प्रयोगशाळा, संगीतकाराची कल्पनारम्य, मद्यपान, ग्रंथालय, वर्तमानपत्र, ribal मंत्र आणि चर्च spovidalnі च्या उर्वरित सूर्यास्तासाठी.
त्से म्हणजे निरंकुश शासन मूलभूत कायद्यांद्वारे समर्थित आहे, परंतु पक्षाचे आदेश, आदेश आणि सूचनांद्वारे. कायद्याचे धाबे दणाणले आहेत, पक्षाच्या निर्देशानुसार दुर्गंधी सुटली आहे. राज्य संघटनांचे तुकडे मरताना दिसतात, दुर्गंधी पक्षाच्या हुकूमशाहीच्या दिखाऊ कवचात भर घालते. "हल्क्स" चे शार्ड्स अजूनही शोधले जात आहेत, दुर्गंधी हा फक्त ओबोव्हयाझकीव्हचा विषय आहे (पण बरोबर नाही! आणखी काय: वैयक्तिक लोक रोबोटिक मशीन आहेत, भीती बाळगतात आणि सहानुभूतीपूर्ण निष्ठा बाळगतात. हा मार्ग आहे, ज्यांच्यासाठी कायद्याचे विषय नाहीत, कायदे नाहीत, नाही कायदेशीर शक्ती. येथे, न्यायाची जागा मानसिक यंत्रणेने घेतली आहे - भूक, भीती, यातना आणि अपमान; आणि सर्जनशील कार्य - गुलाम दबावाच्या मानसिक-शारीरिक यंत्रणेद्वारे.
म्हणून, निरंकुश शासन नाही - कायदेशीर किंवा सार्वभौम शासन नाही.भौतिकवादी, vin tremaєtsya प्राणी आणि "शरीर-आत्मा" च्या गुलाम यंत्रणा द्वारे निर्मिती; कामगारांच्या घातक आदेशांवर; त्यांच्यावर, श्वापदाने प्रेरित, पूर्ण ऑर्डर. Tse एक शक्ती नाही, एक yakіy є मोठ्या प्रमाणात, कायदा की ऑर्डर; tse सामाजिक-संमोहन मशीन; जीवशास्त्रीय घटनेच्या इतिहासातील tse motoroshne आणि nebachene - भीती, अंतःप्रेरणा आणि अविचारीपणाने जोडलेले रहस्य - परंतु अधिकाराने नाही, स्वातंत्र्याने नाही, आत्म्याने नाही, विशालतेने नाही आणि शक्तीने नाही.
बरं, संघटना संघटनेच्या स्वरूपाबद्दल बोलूया, जरी ते कायदेशीर आणि कायद्याच्या विरोधात असले तरी, गुलाम-मालक कार्यालयाची हुकूमशाही एक अनिश्चित विस्तार आणि सर्वत्र पसरलेली होर्डिंग आहे.
कायदेशीर शक्ती पूर्णपणे मानवी वैशिष्ट्यांच्या ओळखीवर अवलंबून असते - आध्यात्मिक, मुक्त आणि अधिक महत्त्वाचे, जे तुम्ही तुमच्या आत्म्यात उजवीकडे ठेवता, जेणेकरून ते निष्ठावान न्यायावर अवलंबून असते. त्याउलट निरंकुश शासन दहशतवादी प्रभावावर अवलंबून आहे. मी लोकांना धमक्या देतो: बेरोजगारी, जीव गमावणे, कुटुंबापासून वेगळे होणे, या मुलांचा मृत्यू, अटक, तुरुंगवास, चौकशी, पिणे अपमान, मारहाण, छळ, निंदा, उपासमार, थंडी आणि बदलामुळे कठोर कामगार शिबिरात मृत्यू. भीतीच्या या कॉम्प्लेक्सच्या दबावाखाली, ते स्थापित केले जाते: povna pokirnist, देवहीन भौतिकवादी svіtovіdchuttya पद्धतशीर अहवाल, कोणत्याही तयारी, फसवणूक आणि अनैतिकता आणि nadrivnіy सराव सह उपाशी आणि थंडीमध्ये जगण्यासाठी zgoda. आणि, याशिवाय, ते "कम्युनिस्ट क्रांतीचे पथ्य" आणि मूर्खपणाने, जवळजवळ इतर लोकांवर विजय मिळवण्याच्या शक्तीप्रमाणेच; दुसऱ्या शब्दांत: तुमच्या वेडेपणाचा अभिमान हा तुमच्या यशाचा भ्रम आहे. या दहशतवादी संमोहनाच्या ओतण्याखाली, दुर्गंधी निसर्गविरोधी कम्युनिझमवरील अंधश्रद्धा, शोकांतिकेचा अहंकार आणि (रेडियन! कम्युनिस्ट!) छद्म-रशियामधून येत नसलेल्या प्रत्येक गोष्टीवर बिनमहत्त्वाचा अविश्वास याने संक्रमित होते.
हे संमोहन त्यांच्या आत्म्यामध्ये घुसखोरी करते आणि पांगळे करते - बर्याच काळापासून, अनेक दशकांपर्यंत, पिढ्यांसाठी; दुर्गंधी पूर्वीच्या सहलींना चिन्हांकित करत नाही; दुर्गंधी समजत नाही, त्यातील तारे आहेत अभिमानाचा ध्यास, आणि त्यांच्यातील डीकन (देवाचे आभार - त्यांनी गराड्यासाठी सर्व काही खाल्ले नाही, ते पृथ्वीच्या तोंडावर अशा वेदनादायक, निरंकुश अध्यात्मिक शिबिरात धडकले, कोणावरही विश्वास न ठेवता, मला राग येतो की znevagoy zustrichyuchi अधिक लवकर स्थलांतरित आणि तासनतास घसरण अटॅक आजारी बुद्धी. तीस पट संमोहन च्या Tse अधिशेष, yakі कमी चरण-दर-चरण zhzhit की हेम असू शकते, त्यामुळे svoєridnі risi tsgo आजारी आणि कंजूष शासन.
डरझावा ता प्रवो, 2010, क्रमांक 5, पृ. 76-80
कायदेशीर, राजकीय आणि धार्मिक दुमका
राजकीय राजवटीचा फरक म्हणून संपूर्णतावाद
© 2010 р. यु.एस. Zav'yalov1
प्रविष्ट करण्यासाठी उप. हे लक्षात ठेवणे महत्त्वाचे आहे की अशा राजकीय राजवटी, जसे की तेजस्वी आणि फॅसिस्ट, जर तुम्हाला ध्येये आणि शक्तीच्या प्रकारांसाठी लढायचे असेल, ज्यावर ते वाढतात, अशा सर्वाधिकारशाही टोपीखाली एकत्र येणे अशक्य आहे. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की, आमच्या मते, ध्येये राजकीय राजवटीची नावे सांगण्यासाठी पुरेसे आधार नाहीत. म्हणून, आम्ही झिमच्या दुव्यावर अंदाज लावणार नाही, उदाहरणार्थ, एम. मॅकियाव्हेली व्वाझाव्ह: सामर्थ्याच्या ओळखीसाठी, नैतिक नियमांचे पालन न करणे यासह एक मजबूत शक्ती असणे परवानगी आहे. ते अधिक चांगले. वेगळ्या प्रकारे, आदरपूर्वक: जर कोष्टीव्ह असतील तर ते नीतिमान आणि पापी लोकांप्रमाणे वेगवान होऊ शकतात. समाजवादी रेडियन आणि राष्ट्रीय-समाजवादी जर्मन शक्तींच्या निरंकुश समाजवादी राजवटींच्या बरोबरीने बरोबरी करण्यासाठी, त्याविरुद्ध फारसे वादग्रस्त युक्तिवाद नाहीत. त्याच वेळी, लेखक फॅसिझम आणि साम्यवादापासून खूप दूर आहे. हे उघड आहे की दोन सामाजिक व्यवस्था आहेत, ज्या मुख्यतः एकाच आहेत.
याक बच्चीमो, चांगल्या आहाराच्या पहाटेचे दोन गुण घ्या. निरंकुशतासारख्या सामाजिक घटनेच्या वास्तवातून, सर्वांचे स्वागत आहे. या घटनेचे चित्रण सुरू झाले आणि त्याच पंक्तीमध्ये ते विचार करतात, रेडियन आणि फॅसिस्ट षड्यंत्र, त्यांच्या राजवटींना निरंकुश ठरवले तर दोष दिला जातो.
आधुनिक शास्त्रांमध्ये, कमी पोषणाचे ध्येय गाठणे आणि अवशिष्ट सत्यांना सूचित करणे महत्वाचे आहे, कारण परंपरागत जगामध्ये एक परंपरागत वर्ण असू शकतो. पुढची गोष्ट अशी आहे की मानवी बुद्धी अवशिष्ट परिणामांना अधिक महत्त्वाचे सार्वजनिक अन्न देण्यास सक्षम नाही. निर्णयांच्या विस्तृत श्रेणीमध्ये, जे एक ते एक सोडून देतात, एकसंध शक्तींचा अभाव असलेला निर्णय म्हणजे आपल्या
1 मॉस्को स्टेट लॉ अकादमीच्या राज्य कायद्याच्या सिद्धांत विभागाचे प्राध्यापक ओ.Є. कुटाफिना, कायदेशीर विज्ञानाचे उमेदवार.
मानवी स्वभावासाठी शक्य तितक्या गैर-विशेष आणि भावनिक आणि विविध आवडींची खुशामत करणारे रक्षक आणि visnovkas वर perekonannya. Zagalom, आपण ठेवू शकता काही कल्पना आहेत की नाही पायाचे पोषण. अंतर्गत परिणामांची दुर्गंधी आणि तार्किक काय आहेत? सध्याच्या नैतिक अभिव्यक्ती आणि भावनांचे आवाज काय आहेत? जर ते प्रथमच नकारात्मक असेल तर याचा अर्थ असा आहे की तार्किक आवेगांपासून माफीचा बदला घेण्यासाठी कसे जायचे याबद्दल कल्पना. जणू ते एखाद्या मित्रावर नकारात्मक होईल, कल्पना वाईट आहे असे म्हणण्याचा आपल्याला अधिकार नाही; ही कल्पना आपल्याला शोभत नाही असे आपण क्वचितच म्हणू शकतो.
कोणत्याही ऐतिहासिक-थिओ-रेटिको-सामाजिक संशोधनाचा मूलभूत वैज्ञानिक आधार फक्त एकच असू शकतो: नियमिततेचे विश्लेषण, काही प्रकारच्या त्वचेची लवचिकता प्रणाली आणि त्वचेची लवचिकता, जी її सीमांमध्ये विकसित होते, त्या स्वरूपांना जन्म दिला. जाण्यासाठी. या तत्त्वाचे अनुसरण करून, पोषणाच्या साराकडे वळूया. वॉन, अंदाज लावत, आक्षेपार्हतेवर जातो: रेडियन राजकीय राजवटीला निरंकुश म्हणून वर्णन करणे कसे शक्य आहे, जी फॅसिस्ट-राष्ट्रीय-समाजवादी राजवटीत का येते?
निरंकुशतावादाची अधिक समज. हे स्थान लक्षात घेण्यासारखे आहे, ज्याच्या डोक्यात एकाधिकारशाही पसरली आहे (महत्वाचे) ते मोनोग्राफिक कायदेशीर साहित्य. सर्व राजवटींचे अभिनय लेखक दोन प्रकारांमध्ये विभागले गेले आहेत: हुकूमशाही आणि लोकशाही. निरंकुश, जुलमी, निरंकुश, फॅसिस्ट, इत्यादींना हुकूमशाही मानले जाते. 2 शक्ती आणि कायद्याच्या सिद्धांताच्या क्लासिक युनिव्हर्सिटी सहाय्यकामध्ये, राजवटी देखील हुकूमशाही (लोकशाही विरोधी) आणि लोकशाही (उदारमतवादी) मध्ये विभागल्या जातात. असा युक्तिवाद केला जातो की फॅसिझम हे हुकूमशाही राजवटीचे तार्किकदृष्ट्या पूर्ण (?) स्वरूप आहे. याक बच्चीमो, एकाधिकारशाही आहे
2 Div: Lazarev V.V., Lipen S.V. शक्ती आणि कायद्याचा सिद्धांत. एम., 2001. एस. 103.
3 Div: सार्वभौमत्व आणि कायद्याचा सिद्धांत. Podruchnik/लाल रंगासाठी. एमएम. मर्चेन्का. एम., 2004. एस. 214.
मला ती जागा माहीत नव्हती. आणखी एक dzherelo, ज्यामध्ये, लोकशाहीविरोधी राजवटींमध्ये, निरंकुश, हुकूमशाही, फॅसिस्ट, निरंकुश इ. फॅसिस्ट, "फॅसिझम सारखी" (?) आणि इतर. समाजवादाला लोकप्रिय-लोकशाही, अपमानास्पद लोकांच्या राजकीय राजवटी, आणि त्याच वेळी हुकूमशाही, निरंकुश राजवटी, "रोबोटिक-शेतकरी हुकूमशाही" ची राजवट निर्माण होण्याच्या शक्यतेबद्दल कळू द्या. बाचिमो प्रमाणे, न्यायशास्त्रात, आणि त्याहूनही अधिक Suspіlnіy pravosvidomosti मध्ये, विविध राजकीय राजवटी, त्यांचे वर्गीकरण यांचे मूल्यांकन करण्यासाठी कोणतेही अस्पष्ट दृष्टिकोन नाहीत. वेगवेगळ्या लेखकांच्या विचारांच्या स्वायत्ततेमध्ये हस्तक्षेप न करता, असे म्हणूया की राजकीय राजवटींच्या वर्गीकरणाचा आधार अंतर्ज्ञानाने निवडला गेला आहे म्हणून पिडखीड निर्मितीची शीर्षके. प्रथमतः, फॅसिझम आणि निरंकुशतावाद बहुतेकदा भांडवलशाही वर्चस्वाची उत्पादने म्हणून पाहिला जातो आणि इतर घटकांचा आदर केला जात नाही, ज्यामुळे इतर सामाजिक-आर्थिक ठोस ऐतिहासिक मनांमध्ये निरंकुशतावाद होऊ शकतो.
निरंकुशतावादाच्या मुख्य लक्षणांकडे निरंकुश संकल्पनेची pribіchniki पाहिले जाऊ शकते: समाजाच्या संपूर्ण राजकीय आणि आध्यात्मिक जीवनाचे केंद्रीकरण, एकीकरण आणि नियमन करण्याची प्रवृत्ती; एखाद्या व्यक्तीच्या साराचे सार म्हणजे हाताळणीच्या वस्तूमध्ये रूपांतर करणे; लोकसंख्येवर राजकीय, दहशतवादी नियंत्रणाची प्रणाली. "सर्वसाधारणपणे, आणि सर्वसाधारणपणे, एकाधिकारशाही ही संपूर्ण व्यवस्था आहे, ज्यासाठी केंद्रीकरण तयार केले गेले आहे, तांत्रिकदृष्ट्या प्रगत फायद्यासाठी, राजकीय सत्तेची सीमा न ठेवता, एक मूलगामी सामाजिक क्रांती करण्याच्या पद्धतीसह, ज्यात पुनर्उत्थान समाविष्ट आहे. विशिष्ट, वैचारिक तत्त्वांच्या आधारावर लोकसंख्येच्या उत्तेजित वन-स्टे लोकसंख्येच्या परिस्थितीत कोर ivnitstvom च्या मतांच्या आधारावर लोक"6.
"एकाधिकारशाही राजकीय व्यवस्था अशी आहे, ज्यामध्ये लोकांच्या सर्व क्रियाकलाप आहेत
4 Div: सार्वभौमत्व आणि कायद्याचा सिद्धांत. विद्यापीठांसाठी शिक्षक / पदवीधरांसाठी एड ओ.व्ही. मार्टिशिन. एम., 2007. एस. 158.
उजव्या विंगर्स आणि शक्तींचा 5 झगल्ना सिद्धांत / एड. व्ही.व्ही. लाझारेव्ह. एम., 1994. एस. 267-268.
6 ब्रझेझिन्स्की झेड. सोव्हिएत टोटालियाटामधील कायमस्वरूपी शुद्धीकरण-राजकारण-
रियानिझम हार्वर्ड युनिव्हर्सिटी प्रेस, 1956, पृ. 1-8, 168-175;
ब्रझेझिन्स्की झेड. सोव्हिएत राजकारणातील विचारधारा आणि शक्ती. लंडन, 1962. आर. 15, 19.
सर्व राजकीय नेत्यांना आणि सर्व मानवांना परस्पर संघटित आणि योजना करण्याचा आदेश”7.
"पक्षाच्या गाभ्यापासून सर्व-शक्तिशाली नियंत्रण आणि नियोजनाच्या काही भागाचे सर्व वर्चस्व आणि अधीनता झिरपण्याची क्षमता आणि एकाधिकारशाही राज्याचे वैशिष्ट्य आहे"8.
कायदेशीर साहित्यात या तासात, एकाधिकारशाहीचे वैशिष्ट्य दर्शविणारी मुख्य व्यक्ती म्हणतात: 1) एका अधिकृत विचारसरणीच्या उपस्थितीची उपस्थिती; 2) एका सत्ताधारी पक्षाचा पाया; 3) नेतृत्व, व्यक्तीचा पंथ; ४) पक्षश्रेष्ठींचा राग; 5) आमच्या suspіlstva त्या शक्तीच्या विशेष हितसंबंधांच्या स्वारस्यांचे अधीनता (जो त्यांना तयार करतो); 6) सत्ताधारी पक्षाने ठरवलेली उद्दिष्टे गाठण्यासाठी राज्यातील लोकांच्या समाजातील सर्व सदस्यांमध्ये अभिमुखता, दोडामो; 7) कायमस्वरूपी दहशत, वेगवेगळ्या स्वरूपात zdіysnyuvany. आमच्या मते, आदेशाच्या साखळीशिवाय निरंकुशता प्रस्थापित होऊ शकत नाही. एखाद्या विचारावर, काही चिन्हे, एकाधिकारशाहीचे वैशिष्ट्य दर्शविणारी, जी आधुनिक राजकीय प्रणालींमध्ये प्रकट केली जाऊ शकते, ती शास्त्रीय निरंकुशतावादापासून आणखी दूर गेली असती. उदाहरणार्थ, पक्ष आणि राज्याच्या नेत्यांना रागावणे, हुकूमशाहीबद्दल माफी मागणे प्रत्यक्ष आणि अप्रत्यक्ष दोन्ही आहे. जर तुम्ही सर्वाधिकारवादाबद्दल बोललात आणि हिटलरच्या फॅसिझम आणि स्टालिनवादाला प्रेरित करण्यासाठी उदाहरण म्हणून, तर ते म्हणतात की फॅसिझम हा भांडवलशाही समाजाचा दोषी आहे आणि स्टालिनवाद हा समाजवादीसाठी दोष आहे, आणि तरीही एक परिस्थिती काहीही होऊ देत नाही їх ob'. єdnati.
कारण. A. सामाजिक आणि आर्थिक. एक महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे, आमच्या मते, फर्निशिंग, कारण ते एकाधिकारशाहीच्या स्पष्टीकरणासह डोसी बंद करत नाही, जसे की आपण आशा करतो, किंवा स्वतःचे झोपेचे क्षेत्र म्हणून कार्य करते, जंगली ऐतिहासिक चौकट, ज्यावर आणि अशा प्रकारच्या आरोपांमध्ये निरंकुशतावाद आहे. . त्से हे जागतिक आर्थिक संकट आणि दोन महायुद्धांमधील ऐतिहासिक काळ आहे. रशियामध्ये, ल्युट क्रांतीसाठी वेलींना कोबवर कलम केले गेले आणि नंतर - सर्वहारा, समाजवादी, पिवळ्या (ज्याला ते असावे) क्रांती. ओस्किल्की V.I. लेनिन
7 मेयर ए. सोव्हिएत राजकीय प्रणाली. न्यूयॉर्क, 1965. पी. 175.
Wandel स्टटगार्ट येथे 8 Meissner B. Sowietgesellschaft. 1966. एस. 121; फ्रेडरिक सी. सर्वाधिकारवाद. हार्वर्ड युनिव्हर्सिटी प्रेस, 1959. पी. 53.
जर सर्वहारा क्रांती योग्य अंतरावर होती, तर असे म्हणता येईल की इतिहासाने त्याला बरोबर आणले आहे. तथापि, सत्ता काबीज केल्यावर, बोल्शेविकांना देशात पुरेसे व्यापक लोकशाही अधिकार आणि कामाच्या पद्धती सुरक्षित करता आल्या नाहीत. काय कारण आहे? मार्क्सवाद आणि लेनिनवादाचा सिद्धांत म्हणून काय आधार आहे ज्यामुळे लोकशाहीकरण करणे कठीण होते (उदाहरणार्थ, पक्ष क्रियाकलापांच्या संघटनेचे तत्त्व म्हणून केंद्रवाद)? ही एक दैनंदिन समाजशास्त्रीय यंत्रणा का आहे, सत्ता असल्यासारखे लोक त्यापासून वेगळे का होऊ इच्छित नाहीत? किंवा कदाचित हे कारण आहे की रशिया कोणत्याही प्रकारे उदारमतवादी, बुर्जुआ मूल्यांद्वारे सिद्ध झाला नाही? ते केवळ भांडवलशाही स्वातंत्र्य पद्धतीच्या सार्वत्रिक विकासासाठीच मरणार नाहीत, तर संसदीय लोकशाही प्रमाणेच बुर्जुआ समाजाच्या मूळ राजकीय आदर्शांसाठी आणि व्यक्तीच्या हक्कांसाठी (उदाहरणार्थ, भाषण स्वातंत्र्य आणि विवेक स्वातंत्र्य आणि धर्म)). मार्क्सवाद करण्यासाठी Vidpovіdno, राज्य vodmirati करू शकता. राज्याची कल्पना झासिब म्हणून केली जाते, जी शासक वर्गाने खालच्या वर्गाच्या अधीनतेत छाटण्यासाठी जिंकली आहे. लेनिन नंतर पोलीस, लष्कर, न्याय या वस्तुस्थितीची वाट पाहत होते
माझिरिना हन्ना ओलेक्सांद्रिवना - 2009 मध्ये जन्म
I. परिचय. 3
II. "एकसंधतावाद" या शब्दाच्या इतिहासातून. 4
III. निरंकुशतेची पाच मुख्य चिन्हे: 6
1. एकाधिकारशाही राज्याच्या अधिपत्याखाली शक्ती आणि शक्तीचे पूर्ण केंद्रीकरण; ७
2. एक-पक्षीय राजकीय व्यवस्था - एकाधिकारशाही राज्यात zasіb zdіysnennya राजकीय शक्ती; अकरा
3. Suspіlno-političny ruh आणि atomizatsija suspіlstva - एकाधिकारशाही शासनाचा आधार; 16
4. दहशत - निरंकुश प्रचाराची तार्किक निरंतरता; 20
5. आर्थिक स्वैराचार, राज्य नियोजन आणि निरंकुश राज्यात प्राइमस सराव. 22
IV. Deyakі doslіdzhennya एकाधिकारशाही. २५
व्ही. विस्नोव्होक. २८
सहावा. साहित्याची यादी. 29
INSTUP
20 व्या शतकाने लोकांना ज्ञानाच्या क्षितिजाचा महत्त्वपूर्ण विस्तार, वैज्ञानिक आणि तांत्रिक प्रगतीची उपलब्धी दिली. शक्यतो, अधिक महत्त्वाचे म्हणजे, अध्यात्माचा एक अद्वितीय पुरावा सामाजिक विकास.
20-30 च्या 20-30 च्या दशकात, शक्तींचा समूह - सोव्हिएत समाजवादी प्रजासत्ताक, निमेचिनी, इटली, नंतर स्पेन, खालचा क्राएन Skhіdnoї Єvropi (आणि नंतर आशियामध्ये) - यांनी राजकीय राजवटीची स्थापना केली, म्हणून तेथे एक लहान कॉम्प्लेक्स होता. समान चिन्हे. भूतकाळातील परंपरेतून बाहेर पडून, नवीन जगाच्या अवशेषांना प्रोत्साहन देत, लोकांना समृद्धीकडे नेत या राजवटींनी त्यांच्यावर दहशतवाद आणि सूड उगवले, जगाला खालच्या कुटिल युद्धांमध्ये ओढले.
राजवटी, जणू काही त्यांनी निरंकुश लोकांचे नाव काढून घेतले आहे, चरण-दर-चरण z_yshli zі दृश्ये. सर्वात महत्वाचे टप्पे 1945 मध्ये निरंकुशतावादाची आपत्ती आली, जर फॅसिझमसारख्या स्वरूपाचे पतन ओळखले गेले आणि 1989-1991 च्या नशिबात, उत्तर युरोपमधील निरंकुश राजवटी, आणि नंतर SRSR मध्ये, मृत्यूनंतर टप्प्याटप्प्याने क्षरण ओळखले गेले. व्ही. स्टॅलिन, बाकीच्यांमध्ये पडले.
निरंकुश घटना म्हणजे काय? सरकारचा बंदोबस्त कसा झाला? या राजवटी इतक्या दिवसांनी का जागे झाल्या? निरंकुश व्यवस्थेचे मॉडेल तुम्हाला माहीत आहे का? आधुनिक राज्यशास्त्र पोषणाचे अस्पष्ट संकेत देत नाही.
"एकसंधतावाद" या शब्दाच्या इतिहासातून
आमच्या शतकाच्या 30 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात सूर्यास्ताच्या वैज्ञानिक साहित्यात "एकसंधतावाद" ही संकल्पना ओळखली गेली. उदाहरणार्थ, 1930-1935 मध्ये पाहिलेला "सामाजिक विज्ञानांचा विश्वकोश", ही संज्ञा चुकवू नका. आधीच कोबवर, निरंकुशतावाद फॅसिझम आणि कम्युनिझमपासून निःसंदिग्धपणे ओळखला गेला होता, जो दोन भिन्न दृष्टिकोनांसारखा दिसत होता.
20 वर्षांहून अधिक काळ इटलीच्या फॅसिस्ट राजवटीला आणि जर्मन राष्ट्रीय-समाजवादी क्रांतीला मान्यता देण्यासाठी "एकूणतावाद" हा शब्द विजयी झाला. 1929 मध्ये, "द टाईम्स" या वृत्तपत्रातील प्रकाशनापासून सुरुवात करून, राजकीय राजवटीला राड्यांस्की युनियन स्तब्ध करण्यास सुरुवात केली.
राजकीय पत्रकारितेतून, फॅसिस्ट राजवटी आणि रेडियन युनियनचे वैशिष्ट्य म्हणून या शब्दाचा वैज्ञानिक साहित्यात समावेश केला जातो.
1939 मध्ये अमेरिकन फिलॉसॉफिकल सोसायटीने आयोजित केलेल्या परिसंवादात निरंकुशतावादाची शास्त्रीय व्याख्या देण्याचा प्रयत्न करण्यात आला. एका परिशिष्टात, वाइनला "सर्व ऐतिहासिक सभ्यता जखोड विरुद्ध बंड" म्हणून नियुक्त केले गेले. .
मित्र हलके युद्ध, आणि नंतर फॅसिस्ट राजवटीचा पराभव आणि "शीतयुद्ध" च्या सुरुवातीमुळे निरंकुशतावादाच्या सैद्धांतिक समजाला एक नवीन चालना मिळाली.
1952 मध्ये, युनायटेड स्टेट्समध्ये एक परिषद आयोजित करण्यात आली होती, या सामाजिक घटनेला समर्पित, डेबुलोने व्हिस्कीला स्मॅश केले, की "बंद समाजाला निरंकुश म्हणता येईल, ज्यामध्ये - मुलांच्या शिक्षणापासून उत्पादनांच्या प्रकाशनापर्यंत सर्व काही नियंत्रित केले जाते. एकल केंद्र."
काही वर्षांनंतर, या विषयावर कमी मूलभूत संशोधन झाले, त्यापैकी सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे: एच. एरेंड्ट यांचे पुस्तक "एकदावादीपणासारखे" आणि के. फ्रेडरिक आय झेड. ब्रझेझिन्स्की यांचे मोनोग्राफ "एकूण हुकूमशाही आणि निरंकुशता".
निरंकुशतेची पाच चिन्हे
· एक मास पार्टी, करिष्माई नेत्याने मंत्रमुग्ध केले;
· अधिकृत विचारधारा, सर्वांना ज्ञात आहे;
· ZMI वर सत्तेची मक्तेदारी (वस्तुमान माहितीची मालकी);
· लढ्याच्या सर्व सुरक्षिततेवर मक्तेदारी;
· दहशतवादी पोलिस नियंत्रण आणि आर्थिक व्यवस्थापन प्रणाली.
फ्रेडरिक आणि ब्रझेझिन्स्की यांची संकल्पना, ज्याने इतिहासलेखनात "एकूण सिंड्रोम" हे नाव काढून घेतले आहे, ते आधीच भविष्यात आणखी बुडले आहे. एकेकाळी, त्यांच्या सूत्राच्या अपुरेपणाकडे वारंवार लक्ष वेधले गेले, जे याव्यतिरिक्त, लेखकांनी स्वतः ओळखले.
स्वीकार्य संकल्पनेच्या निर्मितीच्या दुमडण्यामुळे एकाधिकारशाहीचे मॉडेलिंग करण्याच्या कल्पनेवर टीका झाली, ज्यातील मुख्य तरतुदी आक्षेपार्ह म्हणून आणल्या गेल्या:
· निरंकुशतावादाच्या अतिरिक्त संकल्पनेसाठी, समाजवादी देशांमध्ये प्रक्रियांची गतिशीलता चालू ठेवणे अशक्य आहे (जी. ग्लासनर);
· पूर्णपणे नियंत्रित किंवा अनियंत्रित प्रणाली बनू नका (A. Kuhn);
· एकाधिकारशाहीसाठी कोणतेही मॉडेल नाही, कारण ओक्रेमी її घटकांमधील अदलाबदल कोणत्याही प्रकारे स्पष्ट केली गेली नाही (टी. जोन्स);
· निरंकुश मॉडेल SRSR (A. Inkels) मधील एकाधिकारशाहीकडे "dzherela suspіlnoї pіdtrimki" कडे दुर्लक्ष करते.
तथापि, इष्टतम मॉडेलचा शोध तीन डॉस आहे.
सत्तेचे निरपेक्ष केंद्रीकरण आणि एकाधिकारशाही राज्याच्या सत्तेखाली सत्तेची संपूर्णता
विश्लेषणाचे परिणाम पाहता, आम्ही नाझी जर्मनी आणि स्टालिनिस्ट एसआरएसआरच्या एकाधिकारशाही संरचनांसमोर आहोत, ज्याला वरवर पाहता "एकदमवादी कमाल" म्हटले जाऊ शकते. निरंकुशतेची पाच मुख्य चिन्हे. tsomu doslіdzhennі mi vihodily मधील oskіlki "एकूणतावादी कमाल" च्या विश्लेषणाच्या पहिल्या वळणावर, नंतर गायन जगाची समान चिन्हे आदर्श आहेत आणि भिन्न एकाधिकारशाही राजवटीत एक असमान जग म्हणून दिसतात, अगदी ट्रेंडपर्यंत.
ओत्झे, पहिले चिन्ह - शक्तीची पूर्ण एकाग्रता, जे राज्याच्या यंत्रणा आणि є etatism द्वारे लक्षात आले आहे, जेणेकरून शक्ती राजकीय जीवनकडा, महान पायांवर तारे. एका दृष्टीक्षेपात शक्तीची अशी एकाग्रता गैर-व्यवस्थापन निरंकुशतेचा नियम बनवते, ज्यासाठी ते वैशिष्ट्यपूर्ण आहे:
A. स्वतंत्र जहाजाच्या अधिकाराच्या प्रत्यक्ष उपस्थितीसाठी एका व्यक्तीमध्ये न्यायाधीश आणि आमदाराची नियुक्ती.
B. "नेतृत्व" चे तत्व, शिवाय, नेता करिश्माई, गूढ प्रकारचा असतो.
बिंदू a वर एक नजर टाकूया).
निरंकुश शक्ती कायदेशीर होऊ शकत नाही आणि होऊ शकत नाही, अशा प्रकारची, जेथे न्यायालय सत्तेपासून मुक्त नव्हते, परंतु कायदे खरोखरच लागू केले गेले होते. अशी सत्ता व्यवस्थेला मान्य नाही. न्यायालयाची अभेद्यता आणि कायदेशीरतेच्या विजयामुळे अपरिहार्यपणे विरोध दिसण्याचा मार्ग मोकळा झाला.
औपचारिकपणे जनतेचे स्वातंत्र्य जाणून, निरंकुश राजवटींनी एक निश्चित केले, परंतु विरीशाल मन: ते या व्यवस्थेच्या लोभाविरुद्ध अनुकूलपणे करी होऊ शकतात;
सरकारची कायदेशीरता आणि पाण्याची मक्तेदारीचे स्वरूप वाचवण्याची गरज असल्याचे ओरडून सांगितले. कारणास्तव, आमदार शक्ती vikonavch नावाने vodokremititsya करू शकत नाही. एक-पक्षीय प्रणालीसह, स्वाविल जगणे आणि राज्यकर्त्यांचे सर्वशक्तिमान जगणे हे फक्त एक झरेल आहे. त्यामुळे जहाजातून पोलिस अधिकाऱ्याची शक्ती काढून घेणे व्यावहारिकदृष्ट्या अशक्य होते.
मग आता अशा काळात एकाधिकारशाही कायद्याच्या कचाट्यात गेली, आता कायदेशीर असल्याचा आव आणत होता?
निरंकुश शासन कायदेशीर हमी देऊ शकते, पक्षाची चूक कोणाची आहे, हे महत्त्वाचे आहे. औपचारिकपणे, कायद्याने सर्व नागरिकांच्या हक्कांचे रक्षण केले, परंतु सत्यात ते कमी शांत होते, ज्यांनी "लोकांचे शत्रू" किंवा "रीचचे शत्रू" या दर्जापर्यंत खर्च केला नाही.
Z न्यायालयीन कामकाजाच्या राजकीय डिपॉझिटरीकडे पाहत, राजकीय प्रबंधांचे वर्चस्व; न्यायालयात आरोपीच्या आरोपाचे भविष्य सांगण्याबद्दल राजकीय विस्नोव्होच्या तयारीच्या अधिकाराच्या चौकटीत ठेवणे आवश्यक होते.
न्यायदानाच्या अशा पद्धतीसाठी, सर्वात महत्त्वाची भूमिका आरोपीच्या निर्दोष मुक्ततेने खेळली.
तो स्वत:ला शत्रू म्हणत असला तरी त्याच प्रबंधाची पुष्टी झाली. "मॉस्को प्रोसीडिंग्ज" ही कम्युनिझमच्या कोर्ट-कायदेशीर प्रहसनाची सर्वात विचित्र आणि कुटिल बट आहे. "रोझनारडका" साठी राजकीय प्रक्रियांना कॉल करा. taemna पोलिसांनी (NKVS, GPU, इ.) "लोकांच्या चोर" ची संख्या काढून टाकली आणि मुलांना पकडायला सुरुवात केली. दररोज पुरावे सिद्ध करणे आवश्यक नाही - केवळ ज्ञान वापरणे आवश्यक होते.
SRSR मधील पोलिसांचे कार्य 1926 च्या फौजदारी संहितेच्या सर्व-शक्तिशाली कलम 58 द्वारे रद्द केले गेले. विजय 14 गुणांनी बनला होता. या लेखातील Ale smut हे її zmіst नव्हते, परंतु जे विथलुमॅसिटी "मोठेपणे", "द्वंद्वात्मक" असू शकतात. एक बट - पॉइंट 3: "कोणत्याही प्रकारे परदेशी शक्ती व्हा, जो युद्धाच्या छावणीत SRSR पासून वाचत आहे." हा मुद्दा दिल्यानंतर, मी अशा लोकांवर खटला भरू शकतो ज्यांनी व्यवसायासाठी बदल करून जर्मन सैनिकाची निवड केली. परंतु कम्युनिस्ट न्यायालयाचे मुख्य तत्त्व क्रांतिकारी न्यायाधिकरणाचे प्रमुख आर या वाक्यांशामध्ये कमी उच्चारले जाते. रियाझान (1919): "आम्ही कायद्याने संरक्षित नाही, तर आमच्या क्रांतिकारी विवेकाने"
आता "नेतृत्व" च्या तत्त्वाबद्दल अहवाल द्या. उजवीकडे, 20 व्या शतकाच्या पुढील दशकापर्यंत, प्रजासत्ताक त्याच्या लोकशाही संस्थांसह बहुतेक औद्योगिकदृष्ट्या विकसित देशांत सार्वभौमत्वाचे प्रमुख स्वरूप बनले नव्हते. ओक्रेमी शक्तींनी राजेशाहीची काळजी घेतली, इतरांनी अलीकडेच प्रजासत्ताक मार्ग स्थापित केला आहे. त्सिम, कदाचित, आणि राष्ट्राच्या कोबला एकत्र आणण्यासारख्या सम्राटासारख्या राजकीय व्यक्तीसाठी लोकांच्या क्रांतिकारी धक्क्या आणि युद्धांच्या थकलेल्या दृश्यांची घट्टपणा स्पष्ट केली. जर फॅसिस्ट जर्मनीमध्ये फ्युहरर सम्राट विल्हेल्म II च्या जागी यशस्वी झाला, जर तो जर्मन नागरिकांच्या आत्म्यात मरण पावला, तर इटलीमध्ये बी. मुसोलीन यशस्वी झाला नाही, इटलीमध्ये फाउंडेशनच्या माध्यमातून प्रमुख पद हे सर्व परदेशी राजाची आई आहे, जरी मी इटालियन समाजात फार मोठी भूमिका बजावली नाही.
स्पेनमध्ये, एफ. फ्रँको, फॅलेन्क्सद्वारे, स्पॅनियार्ड्सच्या लवचिक पुलावर पडलेल्या राजाच्या पातळीवर चढला; prote tse youmu वाईट गेला. सत्तेवर आल्यानंतर, फ्रँकोने राजेशाही पुनर्संचयित केली, परंतु राजाशिवाय. 1945 मध्ये, निर्वासित स्पॅनिश राजाने एक जाहीरनामा पाहिला, ज्याने हुकूमशाहीचा निषेध केला, ज्याने फ्रँकसाठी काही शंभर डॉलर्स सोडले.
खरं तर, निरंकुशता आणि राजेशाही या परस्पर बदलण्यायोग्य प्रणाली आहेत, ज्यासाठी "नेतृत्व" आवश्यक नाही, परंतु ते येतात. Vіn vinikaє z लोकशाही svіdomosti च्या विकासाची निम्न पातळी आणि राष्ट्राच्या ऐक्याचे प्रतीक म्हणून नेत्याकडून लोकांचा उपभोग, विशेषत: राष्ट्रीय अस्थिरतेच्या काळात.
बट हे नाझी जर्मनीतील "फुहरेरिझम" चे तत्व आहे. Fuhrer शक्ती जमिनीवर उभे आणि vyslovlyu yogo होईल: शक्ती शक्ती Fuhrer सारखा असणे. सुप्रीम फ्युहरर इतर सर्व फ्युहरर्सना कठोर श्रेणीबद्ध क्रमाने गाणी देतो. Führerіv कडून कोझेन त्याच्या अखंड बॉसच्या आदेशानुसार, परंतु ज्याच्याशी, खरं तर, मी माझ्या अधीनस्थांवर राज्य करू शकत नाही.
निरंकुश राज्यात राजकीय सत्तेच्या विकासासाठी एक-पक्षीय राजकीय व्यवस्था हा आधार आहे
दुसरा बॅज - एक-पक्षीय राजकीय व्यवस्थाजे इतर कोणत्याही राजकीय संघटनांना परवानगी देत नाही. अशी राजकीय व्यवस्था दोन घटकांनी जवळून जोडलेली आहे.
प्रथम, एक-पक्षीय राजकीय व्यवस्थेचा आधार म्हणजे obov'yazkovo monisticchna - एकता, पाणिवना विचारधारा, जी केवळ सत्ताधारी पक्षातच बाहेर येते आणि कोणत्याही विरोध आणि टीका सहन करत नाही. पक्ष स्वतः वैचारिक ऐक्याचा पुरस्कारही करतो.
अद्वैतवादी विचारसरणीची मुख्य पद्धत म्हणजे सामूहिक प्रचार, जो सामाजिक-वर्ग (SRSR), वांशिक-राष्ट्रवादी (निमेच्छिना) किंवा धार्मिक (इराण तास अयातोली खोमेनी) demagoguery वर आधारित आहे. पुराणमतवादी शासनाच्या शेवटी, पक्षाची भूमिका SRSR च्या घटनेच्या 6 व्या अनुच्छेदाद्वारे कायदेशीर करण्यात आली.
सत्तेची संपूर्ण यंत्रणा आक्रमणाच्या टप्प्यावर आणली गेली: राजकीय संरचना - पक्षाच्या सदस्यांचे विनाटकोव्ही विशेषाधिकार, पक्षाच्या इतर अवयव आणि संस्थांमध्ये, त्यांनी एकतर मध्यस्थाशिवाय राज्य केले किंवा त्यांच्या स्वत: च्या दृष्टीकोनाखाली व्यवस्थापन ट्रिम केले.
संपूर्ण राज्य-संचयित यंत्रणेकडे लक्ष वेधण्यासाठी केंद्राने बैठक घेऊन लेख प्रकाशित करणे पुरेसे होते. आणि de zbіy, पक्ष आणि पोलिसांनी सर्वात कमी शब्दात "चुकीचा" वापर केला - एक spilnoy विचाराच्या पार्श्वभूमीवर पश्चात्ताप.
पुढे, अहवालात साम्यवादी पक्षाकडे पाहिले जाईल, जसे ते नियमांतर्गत होते, जसे की रेडियन्स्क युनियनमध्ये आणि उत्तर युरोपच्या देशांत.
एका विशिष्ट प्रकारचा कम्युनिस्ट पक्ष केंद्रीकृत, लष्करी मार्गाने शिस्तबद्ध असलेल्या आणि गाण्याच्या उद्दिष्टांना अगदी पातळपणे मोडून काढलेल्या पक्षापेक्षा कमी होता.
एका तासासाठी, कम्युनिस्ट पक्षात वैचारिक ऐक्य कमी आहे, प्रकाश-गॅझर आणि नजरेची समानता सर्व सदस्यांसाठी दोष नसलेली obov'azkovym होती, जरी ही अत्यावश्यक त्या उच्च अधिकाऱ्यांच्या प्रमुख अवयवांपेक्षा अधिक स्वागतार्ह होती. पक्षाचे. टिम, जो खालचा आहे, फक्त औपचारिकपणे बुलो गोइटरला एकतेसाठी प्रयत्न करणे, "त्याच्या श्रेणीतील वैचारिक शुद्धतेसाठी प्रयत्न करणे" बंधनकारक होते; їх थेट zavdannya bulo vykonuvati निर्णय. मात्र, नीचांक जिंकण्यासाठी लहान होते, नेत्यांकडे पहा.
स्टॅलिनच्या कार्यकाळात, एकतेची कल्पना, एवढी तत्त्वज्ञानी की іnsha, पक्षात एक मानसिक बदल झाला. एकच पक्ष हा सर्व कम्युनिस्ट पक्षांचा कायदा झाला आहे.
कोणत्याही पक्षात सत्ता त्या उच्चाधिकार्‍यांच्या नेत्यांच्या हातात असते, तेव्हा एकतेची कल्पना, जनादेशाप्रमाणे, पक्षाच्या सामान्य कार्यकर्त्यांच्या मनावर केंद्रापर्यंत पोचवते.
पक्षाशी वैचारिक संघर्षाची जोड म्हणजे निलंबनातील स्वातंत्र्याचा पक्षाघात, संपूर्णपणे सस्पेन्स्टव्होचे तुकडे आणि її शक्ती आणि पक्षाच्या मध्यभागी - स्वातंत्र्याची झलक नाही.
विशेष हुकूमशाहीचा वैचारिक एकता-आध्यात्मिक आधार, ज्याशिवाय ते प्रकट करणे अशक्य आहे. एक जात दुसरी.
कल्पना हे लोकांमधील सर्जनशीलतेचे फळ आहेत आणि अतिरिक्त प्रचार आणि दहशतीसाठी तयार केलेली शिक्षा देणारी वैचारिक मक्तेदारी या कल्पनांना कायद्याचे स्वरूप देते.
कम्युनिझमपासून पर्वत घेतल्यानंतर, "नेत्याला सर्व काही माहित आहे" हे तत्त्व: पक्षाचे विचारवंत सत्तेचे वोलोडारियन बनले - पक्ष आणि इतर - अशा नेत्यांच्या गोंधळाची पर्वा न करता. , केंद्र.
कम्युन्स सामंजस्यावर डोलत आहेत, जे वैचारिक ऐक्य आहे, अपूर्ण अभयारण्याची वैचारिक क्रमवारी आहे आणि पक्षातील दुफळी म्हणजे काळा बेपर्वाई.
मनावर सत्ता मिळवण्याच्या लढाईत त्यांनी दैनंदिन झोडपून काढले नाही, त्यांनी पडद्यामागील दहशत, निंदा, अपप्रचार आणि परस्पर जबाबदारीचा मोठ्या प्रमाणावर प्रचार केला.
ट्रॉत्स्की, बुखारिन आणि झिनोव्ह'एव्ह हे समाजवादी वोचिझनीचे परदेशी स्पिगुनी ची झ्रॅडनिक नव्हते हे झविचायनो, स्टॅलिन यांना माहीत होते. अलीकडे, पोषण, अन्न रेशन, चांगल्या आणि "मोठ्या मनाने" ओळखल्या जाणार्‍या दुर्गंधी, आणि अपात्र, असंतुष्टांना दोष देण्यासाठी एखाद्याला कॉल करणे आवश्यक होते.
एक वैचारिक एकता जी अनेक टप्प्यांतून गेली आहे आणि विविध रूपांच्या मार्गावर नबुला, बोलशोवित्स्की, कम्युनिस्ट प्रकाराच्या पक्षाचा सर्वात महत्त्वाचा तांदूळ बनला आहे.
दुसर्या मार्गाने, एकपक्षीय राजकीय व्यवस्थेमध्ये संसदेसारख्या लोकशाही संस्थांची प्रत्यक्ष उपस्थिती होती, त्या इतरांच्या प्रतिनिधींच्या फायद्यासाठी.
व्यक्ती केवळ पक्षात सामील होऊन राजकीय सत्ता काढून घेऊ शकतात आणि "z'їїvshi", "pіdsidіvshi", नंतर त्याच पदावर, समर्थक बुडवून, त्याच वेळी त्याच खुर्चीवर कब्जा करून.
शक्यतो, काही सार्वजनिक संघटनांच्या पायामध्ये काहीही बदल झाला नाही, दुर्गंधीचे तुकडे पक्ष आणि सार्वभौम संस्थांचे नियंत्रण होते. ट्रेड युनियनच्या फॅसिस्टांद्वारे बट तयार केले जाऊ शकते, ज्याची मुख्य कार्ये जन चेतनेमध्ये वैचारिक मिथकांचा परिचय आणि त्यावर नियंत्रण होते.
लोकशाही संस्थांच्या यादीसाठी, एक महत्त्वपूर्ण कार्य साकारण्याची व्यवस्था म्हणजे शांत मध्यस्थ मार्गांचे परिसमापन, जसे की एखादी व्यक्ती आणि शक्ती यांच्यामध्ये उभे राहणे, परिणामी, एखाद्या व्यक्तीद्वारे एखाद्या शक्तीद्वारे त्याचा बाह्य सन्मान केला जाईल, परिवर्तन होईल. त्यांना "gvintik" भव्य राज्य मशीन मध्ये.
निरंकुश शासन ही 20 व्या शतकातील विचारांची उपज आहे, कारण भूतकाळात तंत्रज्ञानाची मांडणी केली जात नव्हती, जेणेकरून लोकांनी ते पटकन जिंकले आणि वैचारिक ऐक्य आणि राजवटीला पाठिंबा देण्याच्या प्रचारावर विजय मिळवला. XX शतकापूर्वी राजकीय क्रियाकलापबुला, एक नियम म्हणून, बुद्धिमंतांचा वाटा, वर्चस्वाच्या साक्षर आवृत्त्या, जसे की ते प्रेस आणि टेलिग्राफद्वारे करू शकतात, आम्ही त्यांना स्वतःकडे परत पाठवू. वैज्ञानिक आणि तांत्रिक प्रगतीमुळे दळणवळणाच्या शक्यतांमध्ये लक्षणीय वाढ झाली आहे.
येथे विन्याटकोव्हची भूमिका रेडिओद्वारे खेळली जाते, ज्यामुळे, सर्वत्र, अ-साक्षर लोकसंख्येच्या विस्तृत श्रेणीच्या धोरणापर्यंत पोहोचणे शक्य झाले, लुम्पेन-सर्वहारा, ज्याने पाया विस्तारला. राजकीय संघर्ष. Htos वाचण्यासाठी vmіv नाही, ऐकण्यासाठी एक क्षण. आणि जर liknep धरला होता, तर वर्तमानपत्र जोडलेले होते.
प्रचार सर्व चॅनेलमधून गेला: पोचाटकोव्हो शाळेच्या पहिल्या वर्गात लेनिनचे धडे होते, वर्षाच्या शेवटी त्यांना "V.I. cem boov Volodymyr Іllіch च्या जीवनातून" या शीर्षकाखाली पुस्तके दिली गेली; शालेय सहाय्यकांमध्ये (विशेषत: परदेशी भाषेतून) जगातील सर्वोत्तम देश - रेडियन युनियनची थीम अतिशयोक्तीपूर्ण होती, परंतु प्रचाराचा सर्वात मोठा भाग इतिहासावर पडला.
विविध खोटेपणा मोठ्या प्रमाणावर प्रचलित होता; सहाय्यकाने मध्ययुगीन काळापासून सीपीआरएसच्या विजयाचा इतिहास म्हणून ही कथा सादर केली, हे समजले की रेड्यान्स्क सत्तेच्या काळात "चेर्वनी टेरर", पॉलिटिव्ह'याझनिव्ह आणि दुष्काळ याबद्दल काहीही सांगितले गेले नाही.
रेडिओने नेत्यांचे असंख्य प्रोमो प्रसारित केले, त्यावेळच्या वर्तमानपत्रांनी स्टॅलिनचे चित्र पाहिले, संपादकांनी मार्क्सवाद-लेनिनवाद-स्टालिनवादाचा चेहरा पाहिला.
प्रचाराचे वावटळीत रूपांतर झाले. मेळाव्यांमध्ये तरुण लोक - पायनियर - कोमसोमोल - पार्टीविच्छि आश्रित, विहौवाली खालच्या दर्जाची ।
suspіlno-राजकीय गर्दीचा प्रचार आणि समर्थन, काय एक pіznіshe बद्दल, शासन virovav आणखी महत्वाचे zavdannya: pіd pіd pіd pіd pіd pіd pіnny hulks च्या आत्म्याचे नियंत्रण घेणे, लोकांच्या कल्पनेला पाठबळ देण्यासाठी निरंकुश svіdomіst संलग्न करणे, , іz केंद्रावर जाण्यासाठी scho.
विशेषत: चर्चच्या भूमिकेबद्दल वॉर्टो म्हणा. एक मोठी जुनी संस्था असल्याने, एक खालचा राजकीय पक्ष, समर्थनात एक महत्त्वपूर्ण वाग असल्याने, चर्च हा अडखळण्याचा दगड बनला, ज्याने एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म्याला छेद दिला नाही. निरंकुश राजवटीचा प्रयत्न करा, किंवा कोणतीही अडचण न येता त्याच्याबरोबर स्पीवप्रत्स्युवती स्वीकारण्याचा प्रयत्न करा, त्यांनी ते यशस्वी केले. क्रेनमध्ये, डी चर्चने आपले स्थान (इटली, स्पेन) जपले, निरंकुशतेचे नकारात्मक परिणाम खोलवर होते, जसे की, डी बुला झोर्स्टॉकचा गळा दाबला गेला (निमेच्छिना, रशिया).
Suspіlno-politіchny ruh आणि atomіzatsіya suspіlstva - एकाधिकारशाहीचा आधार
तिसरे लक्षण म्हणजे सस्पेन्स-राजकीय गर्दीराजवटीसाठी मोठ्या प्रमाणात सामाजिक पाया स्थापित करणे दुर्दैवाने, निरंकुशतावादाच्या सुरुवातीच्या संकल्पनांमध्ये व्यावहारिकपणे लोकांची एक कार्यशील निरंकुश शासनाची भूमिका दिसून आली नाही.
दुर्दैवी बळी, विरोध न करणार्‍यांना, निरंकुश शक्तींच्या अहवालाचा उद्देश पाहून लोकांची जनता अनेकदा बोलली. radyansk अधिनायकवाद च्या deyakі sledniks viroblyayut तुकडा तुकडा podіl suspіlstva okrі भाग.
एकीकडे नेता-हुकूमशहा एकाच मास राजकीय पक्षाच्या जोरावर, दहशतवादी पोलिसांचे नियंत्रण, एक अति-केंद्रित व्यवस्थापन प्रणाली आणि दुसरीकडे, दुःखी, दुःखी जनता. ज्याप्रमाणे पहिला भाग अक्षरशः त्याच्या स्वत: च्या भयंकर आकृतीमध्ये एकाधिकारशाहीकडे जमा होतो, त्याचप्रमाणे सस्पेन्सचा दुसरा भाग बाजूला आहे, सहानुभूती आणि प्रेरणादायी कोहन्या.
वरवर पाहता, जर्मनी आणि इटलीमध्ये, निरंकुश राजवटीची स्थापना जनक्रांतींनी भारावून गेली होती, यातील सहभागींनी स्वेच्छेने फॅसिस्ट विचारसरणीला प्रोत्साहन आणि प्रसार केला.
साक्षीदारांच्या खात्यांसाठी स्टॅलिनचा बदला लोकसंख्येच्या महत्त्वपूर्ण भागाने सहानुभूतीपूर्वक घेतला होता, ज्यावर एकेकाळी प्रचार आणि दहशतवादाने देखील हल्ला केला होता.
Radyansky dosvіd svіdchit, scho सर्वाधिकारवाद zavzhd mav लोकांमध्ये सामाजिक समर्थन. तिच्या वाइनशिवाय, मी इतका दीर्घ-प्रतीक्षित आणि सुधारित होऊ शकलो नसतो. डॉक्युमेंटरी फुटेज: मिल्कमेड्ससारखे प्रतिनिधी उन्मादपणे ओरडतात की कोल्गोस्पूच्या नावाने बुडिओनीचे नाव दिले जाते किंवा "लोकांच्या शत्रूंसाठी" मृत्यू. तो देण्यात आला, एक चामड्याचे kolgosp, एक कारखाना, एक धान्याचे कोठार, एक दूर अपराधी जागा मोजली आणि vimagati "एक महान प्रवेश"; दिसणे बदललेले दिसते, परंतु शब्द पूर्णपणे सारखे आहेत.
H. Arendt, सर्वप्रथम, राजकीय आणि राजकीय अराजकतेचे श्रेय अधिकार्‍याला दिले, कारण तिने आदर केला की या पायासाठी निरंकुश राजवटी दोषी आहेत.
निरंकुश ओपीडीची भूमिका काय?
निरंकुश शासनाच्या स्वरूपामध्ये, OSB चा घटक सुरुवातीला अशा कारणांचे स्थान व्यापतो.
सर्वप्रथम, ओपीडीच्या माध्यमातूनच, एक सामाजिक आधार म्हणून, "एकसंध विचार" च्या अनुषंगाने राजवटीची रचना केली जात आहे.
दुसर्या मार्गाने, ओपीडीच्या माध्यमातून, जीवनाच्या सर्व अभिव्यक्तींवर सर्वसमावेशक नियंत्रण प्राप्त केले जाते, कारण ते सत्ताधारी एकसंध पणुवन्याची स्थापना सुनिश्चित करते.
तिसरे म्हणजे, OPD च्या माध्यमातून, निरंकुश शासन शाश्वत मार्गाने मिथकांना प्रोत्साहन देते, एकसंध शासनाकडे जनतेची सकारात्मक मांडणी बनवते, जनतेला मध्यभागी एकवटते आणि सर्व अयोग्य लोकांना, कारण त्यांना नुकसानभरपाई मिळत नाही.
Z OPD देखील सस्पेन्सच्या अणुकरणाशी संबंधित आहे.
सत्ता येण्यापूर्वीच, निरंकुश चळवळ त्याच्या सदस्यांच्या सीमा परमाणुकरणाच्या तत्त्वांवर आधारित असेल; गर्दीची योग्यता जवळ आली आहे, विशेष संबंधांपेक्षा गर्दीसह संबंधांचे पुन्हा महत्त्व आणि नंतर रशियामधील एखाद्याच्या मिशनच्या खोडसाळपणाची किंमत.
निरंकुश शासनाच्या स्थापनेनंतर, अणुकरण निंदा करण्याच्या उपकरणाच्या मदतीसाठी सस्पेन्सच्या विस्तृत श्रेणीवर विस्तारते, ज्यामध्ये गुन्हेगारी दहशत, तसेच वर्तमानपत्रे, रेडिओ यांचा समावेश होतो; तथापि सर्वात घट्टयाचा परिणाम असा होऊ शकतो की परस्पर जबाबदारीची तक्रार करण्याची प्रणाली उघडली गेली आहे, जणू काही अशा श्रेणीसह मोठ्या प्रमाणात निरंकुश प्रचाराचा प्रभाव निश्चित करण्यासाठी.
"जागतिक परस्पर संशयाच्या परिस्थितीत, जर राजवटीची निष्ठा पुष्कळ निंदा करून जिंकली गेली, तर असे असो की विशेष संपर्क अधिकाधिक असुरक्षित होत आहेत. अशा छावणीत जवळच्या लोकांना ठेवू नये, दुर्गंधी येत असेल तर. तुमच्या चांगल्या आयुष्याची किंमत तुम्हाला त्रास होईल.
परिणामी, राज्याचे अणूकरण किरकोळ प्रमाणात शक्य आहे, आणि ते एकाधिकारशाहीच्या धोरणाचे दुर्दैव असो [आणि एकाधिकारवादी कल्पनेसह] किंवा व्यक्ती आणि गृहीतक यांच्यातील फूट आणि व्यक्तीला कायदा म्हणून स्थापित करणे. फक्त सकारात्मक तांदूळ वेडा आहे, त्वचा yogo सदस्य बाजूला पासून Rukh की अविचल दृष्टी.
नंतर, अणुयुक्त समाजाच्या ओपीडीच्या माध्यमातून, "शक्तीसह राग" (निंदा करण्याची शक्ती) चा प्रभाव पोहोचतो, त्यात लोकांच्या निरपेक्ष वृत्तीचा विचार न करता, आणि परिणामी - "लोक बोलत नाहीत, जसे की भूतकाळातील सरंजामशाही शक्ती, - नाही, लोक झोपतात, ओरडतात" जयजयकार करतात आणि वर्गाचे कौतुक करतात."
मी स्वतः їm spryaє, dodamo.
आता त्याबद्दल काही शब्द निरंकुश कल्पना काय आहे. निरंकुश वर्चस्वाच्या संघटनेसाठी स्वतःच्या मुख्य निकषावर बदला घेणे ही एकाधिकारवादी कल्पना आहे; अतिशय निरंकुश कल्पना निरंकुशतेच्या विविध प्रकारांनी प्रेरित आहे.
मुख्य मूल्य निकषानुसार, कोणीही निरंकुशतेच्या तीन प्रकारांना नावे देऊ शकतो.
योग्य फॉर्म राष्ट्रीय निकषांवर आधारित आहेत (हिटलर, मुसोलीन आणि इतरांच्या फॅसिस्ट राजवटी).
डावे स्वरूप हा वर्ग (सामाजिक) निकष (स्टालिनिझम) आहे.
सस्पेन्सच्या संघटनेसाठी धार्मिक स्वरूप-धार्मिक निकष (खोमेनच्या सुरुवातीच्या काळात इस्लामिक कट्टरतावाद).
त्याच वेळी, कदाचित, फॉर्ममधील फरक अद्याप मुख्य आहे; त्यांच्या खोल सारासाठी, सर्व निरंकुश शासन जवळ आहेत.
निरंकुश ओपीडीची चिन्हेआक्षेपार्ह:
· मेटा रुहू - कोणत्याही स्वरूपात हुकूमशाहीची स्थापना;
· मेटी आणि तारे - रुखच्या दहशतवादी संभाव्यतेपर्यंत पोहोचण्याचे मुख्य साधन म्हणून शक्तीला Zvernennya;
· विरोधी विचारांचा नकार, इतर पक्षांबद्दल कट्टरता, रुहिव;
· तुमच्या खास ओळखीची कल्पना.
दहशतवाद हा निरंकुश प्रचाराचा तार्किक सातत्य आहे
चौथे लक्षण म्हणजे सार्वभौम-संस्थेचा दहशत, कायमस्वरूपी आणि संपूर्ण हिंसाचाराचा पाया. निरंकुश राजवटीचा आधार लोकांच्या स्पष्ट निष्ठेपेक्षा कमी असू शकतो, दहशतवादाची सुरक्षा महत्त्वाची भूमिका बजावते, जी निरंकुश प्रचाराची तार्किक निरंतरता आहे.
हे वेडेपणाने घाव घातलेले नाही, तर निरंकुश प्रचार आहे, खरं तर, आत्म्याविरूद्ध हिंसा, शारीरिक हिंसाचाराद्वारे समर्थित आहे. अंडरव्हेलमिंग गँट विशिष्टता घालते, її rozumovі zdіbnostі विझवते, केवळ उत्साह आणि भीतीच्या क्षणभंगुर प्रतिक्षेपांपासून जागा वंचित करते.
राज्याच्या बाजूने असा दबाव केवळ विरोधकांचीच नाही तर मतमतांतराचीही कसोटी लावतो.
दहशतवाद राष्ट्राच्या भव्य लढायांचा प्रभारी होता, त्याच्या जीन पूलला व्यावहारिकदृष्ट्या कमी लेखत होता: बुद्धिमंतांचे प्रतिनिधी, विज्ञानाचे लोक "सामाजिकदृष्ट्या परकीय" म्हणून भांडवलदारांसारखे शांत होते.
सार्वभौम दहशतीच्या वातावरणाचे अधिक अचूक वर्णन केल्यावर, एस. झ्वेग: “पद्धतशीरपणे, मनमानीपणे सार्वभौम दहशतवादाची व्यवस्था अपंग लोकांच्या इच्छेला अर्धांगवायू करते [नाही साफ - परंतु ते कोणासाठी आले? आणि माझ्यानंतर नाही? ku आत्म्यात विजय मिळवा. , एखाद्या आजारी आजाराप्रमाणे, आणि ... ही समस्या नाही की भयभीतता एक स्मरणार्थ आणि आश्रयस्थान बनते, त्यासाठी, त्वचेला संशयास्पद वाटल्याप्रमाणे, मला दुसर्या गोष्टीचा संशय येऊ लागतो, आणि भीतीने, भीतीने, मी भांडण करतो जुलमी . आणि भयभीत होणे व्यावहारिक असू शकते - कोणीतरी आमदाराला अहवाल न दिल्याबद्दल शिक्षा केली आहे.
आर्थिक स्वैराचार, राज्य नियोजन आणि प्राइमस एकाधिकारशाही राज्यात कार्य करतात
पियाटा चिन्ह - आर्थिक स्वैराचारअर्थव्यवस्थेचे zhorstkіy नियमन आणि स्टोव्हच्या आर्थिक स्वरूपाचे सार सह.
पितृसत्ताक, सरंजामशाही राज्यातून खालच्या जमिनी बाहेर पडल्यामुळे आणि विकसित अर्थव्यवस्थेतून जमिनींच्या नवीन व्यवस्थेत समावेश केल्यामुळे देशाच्या विकासात निरंकुश प्रवृत्तींचा उदय झाला. कोणत्या शक्तींखाली, ज्या विकसित होत आहेत, आधीच तुटलेल्या लोकांशी संघर्षात प्रवेश केला, मद्यधुंद वसाहतींच्या छावणीप्रमाणे छावणीवर कब्जा केला. Zvіdsi pragnennya ekonomіchnoї avtarkії याक फोर्स nezalezhnostі.
निरंकुश राजवटीच्या अंतर्गत विकासाच्या दृष्टीकोनातून, राज्यासाठी जोरदार नियमन केलेली, आर्थिक रचना बंद करणे देखील आवश्यक होते. शिवाय, दगडी बांधकामांवर उभ्या असलेल्या गटाला अशा आर्थिक रचनेची आवश्यकता होती, कारण ती केवळ राज्यावरच टिकून राहिली नाही तर नेत्यांच्या इच्छेनुसार महत्त्वपूर्ण शांततेत देखील घातली गेली.
कम्युनिस्ट नेते, जणू ते त्यांच्या आर्थिक कायद्यांच्या ज्ञानात पारंगत होते, वैज्ञानिक अचूकतेने ते जे काही करू शकतात त्याचा आदर करतात.
Nіmechchyna सत्तेचे एक निरंकुश स्वरूप आहे, ज्याचा उद्देश "स्लीझ हँड" ने देशात "नवीन ऑर्डर" स्थापित करणे आहे, जे लोकशाही राज्याच्या फोल्डिंग यंत्रणेसाठी मक्तेदारीसाठी सर्वोत्तम आहे.
I Nіmechchinі मध्ये, і सोव्हिएत समाजवादी प्रजासत्ताक मध्ये एक निरंकुश राजकीय रचना जी कोणत्याही विरोधी संघटनेला सहन करत नाही, व्यावहारिक भूमिका म्हणून ट्रेड युनियनची भूमिका बजावली (कारण दुर्गंधी प्रचाराचे भाले म्हणून काम करते), प्रथेचा शोषण करण्यास परवानगी दिली. सर्वात सूक्ष्म मार्ग.
झोर्स्टका केंद्रीकरण आणि दहशतीने किमान पैशासाठी जास्तीत जास्त नफा मिळविण्यासाठी मक्तेदारीच्या राजवटीत Nіmechchinі जवळून जोडले गेले. आणि आर्थिक समर्थकांच्या मक्तेदारीने फॅसिस्ट राजवटीच्या समर्थनासाठी आर्थिक आधार तयार केला.
सत्तेचे निरंकुश स्वरूप, जसे की आणि विचारधारेने अर्थव्यवस्थेत खेळलेली महत्त्वपूर्ण भूमिका, साम्यवादाच्या अंतर्गत विरोबनिकसह विशिष्ट परिस्थितीचे स्पष्टीकरण देऊ शकते. क्रांतीनंतर लगेचच रेड्यान्स्क युनियनमधील लोकांचे स्वातंत्र्य अस्पष्ट झाले आणि 1940 चे दशक संपले.
कामगार छावण्या सतत विजयी झाल्या; कॅम्प आणि फॅक्टरी वर्कशॉप्समध्ये व्यावहारिकदृष्ट्या कोणताही गराडा नव्हता.
वेगळ्या प्रकारच्या "स्वैच्छिक" श्रम कृतींचे कामगार शिबिरे, उदाहरणार्थ subotniks, obov'yazkovі, हे सर्वोत्कृष्ट होते, अहिंसक कार्याचा एक अत्यंत प्रकार. दुर्गंधी आई timchasovy वर्ण शकते, आणि ती neіlna pratsya - komunіzmі postіyne अंतर्गत एक इंद्रियगोचर, अधिक किंवा कमी स्पष्टपणे उच्चारित क्षण गरजा पडणे.
Prats_vnik Bulo अशा शिबिरात ठेवले, scho स्वत: च्या माल - कार्यरत शक्तीदुसरा, चांगला रोबोट विक्रेता ओळखल्याशिवाय इतरांच्या मनात विक्री न केल्याबद्दल मी दोषी आहे.
पक्षीय नोकरशाहीने, मक्तेदारीने नैसर्गिक संसाधनांचा वापर करून, राजकीय हुकूमशाही निर्माण करून, अशा आणि अशा लोकांच्या मनाला आचरणात आणण्याचा अधिकार प्राप्त केला आहे.
अशा प्रणालीसाठी, व्यावसायिक विभाजन अशक्य आहे, आणि स्ट्राइक हे विनाटकोव्हचे प्रकटीकरण आहे.
कम्युनमधील स्ट्राइकचे अस्तित्व त्यांना समजावून सांगितले गेले की रोबोटिक वर्गाला सरकारच्या अंतर्गत अप्रत्यक्षपणे मारहाण केली जाणार नाही - "त्यांच्या" राज्याद्वारे आणि "व्हॅनगार्ड" - CPRS - लष्करी मोहिमेचे प्रमुख म्हणून: अशा श्रेणीत , स्ट्राइक स्वतःच्या विरोधात निर्देशित केले जाईल.
याचे योग्य कारण असे आहे की पक्षाची नोकरशाही सर्व संसाधनांमध्ये (गळा दाबण्याच्या उपकरणासह) लहान आहे आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, श्रमशक्तीमध्ये: त्यावरील कारवाई प्रभावी होती की नाही, जर ती क्रूर स्वरूपाची नसती, तर ते होते. महत्वाचे
संप ही आर्थिक समस्यांपेक्षा राजकीय समस्या आहे. आणि राड्यांस्क युनियनमध्ये कोणतीही अडचण नाही: त्यांना पकडण्यासाठी, 1962 मध्ये नोव्होचेरकास्कजवळ शांततापूर्ण निदर्शनास शूटिंग करून. त्यांना याबद्दल माहिती नव्हती, याकबी नाही ए.आय.
केवळ सर्व भौतिक संपत्ती एका हातात असल्याने नियोजनाची गरज होती. कोणत्याही प्रकारच्या कम्युनिस्ट व्यवस्थेत नियोजनाच्या गुरुत्वाकर्षणाचे केंद्र कोठडीत असते, हे राजवटीच्या राजकीय स्थिरतेसाठी खूप महत्त्वाचे असू शकते. ते महत्वाचे होते आणि विजस्कोवा प्रोमिस्लोव्हिस्ट; सर्व काही त्याला आदेश दिले होते. परिणामी, दोष अपरिहार्यपणे असंतुलित आणि भिन्न विकृती आहे.
मोठ्या जगाचे वैचारिक आणि राजकीय हेतू, एकूणच राष्ट्रीय अर्थव्यवस्थेचे खालचे हित हे कम्युनिस्ट नियोजनाची विध्वंसक शक्ती होती.
राजवटीला आर्थिक प्रगती, लोकांच्या जीवनाप्रमाणे आणि त्यांच्या राजकीय हितसंबंधांना लुटता आले तर तेच हेतू प्रबळ होते.
Deyakі doslіdzhennya सर्वाधिकारवाद
1930 आणि 1945 च्या दशकात, मोठावाद आणि फॅसिझमच्या समानीकरणाच्या आधारावर निरंकुश हुकूमशाहीची संरचनात्मक आणि कार्यात्मक सुसंगतता प्रकट करण्यासाठी संख्यात्मक प्रयत्न केले गेले.
सेंट गुरियाना (1931) यांना प्रथम नाव देण्यात आले, त्यानंतर एम. लर्नर (1935), टी. कोहन (1935), के. हाजेस (1940), एफ. बोर्केनाऊ (1940) आणि एस. न्यूमन (1942), तसेच जे. ऑर्वेल "अ‍ॅनिमल डोअर" (1945) आणि के.आर. पॉपर "खुला समाज आणि त्याचे शत्रू." ("Vіdkrite suspіlstvo ta yoga vorogi", 1945).
या घडीला फ्रांझ बोर्केनाऊ, व्हिक्टर गोलान्झ, आर्थर कोस्टलर, जॉर्ज ऑरवेल आणि इग्नासिओ सिलोन यांसारख्या लेखकांचा पुनर्जन्म झाला, जसे की स्पेनमधील सार्वजनिक युद्धाच्या वेळी रॅडिंस्क कम्युनिस्टांच्या राजकारणाचा पेव आणि जवळील नाट्य न्यायालये. युनियनमधील रॅड्यान्स्की, तसेच हिटलर आणि स्टालिनचा करार विस्नोव्हका येथे पनुवन्या बिशोविकी आणि फॅसिस्टांच्या सरावाच्या एकरूपतेबद्दल आला.
सर्वाधिकारवादाच्या सिद्धांताच्या विकासाचा सर्वोच्च बिंदू म्हणजे 50 वा वर्धापनदिन. ऑर्वेलची कादंबरी "1984" (1949), जी 60 च्या दशकाच्या मध्यात संपली होती, या टप्प्याच्या कोबवर विचारात घेतली जाते.
या कालखंडाच्या सुरुवातीपूर्वी, H. Arendt "Podzhennya अधिनायकवाद" (1951), D. L. Tullin (1952), K. J. Friedrich (1954 आणि 1957), Z. K. Brzezinski (1956), K. D. Bracher (1957), G. Leibhau. (1958), फ्रेडरिक आणि ब्रझेझिन्स्की "एकूण हुकूमशाही आणि निरंकुशता" (1956), एम. ड्रॅच (1958), टी. बुचेम (1960 आणि 1962), आर. लेव्हेंथल (1960) "लोकशाही आणि निरंकुशता" (1965).
क्यूई लोकांनी निरंकुशतेच्या घटनेकडे त्यांच्या स्वत: च्या खास पद्धतींनी पाहिले: तत्त्वज्ञान आणि "कल्पना", इतिहास, घटनात्मक कायदा, राज्यशास्त्र आणि समाजशास्त्र.
रोमानी कोस्टलर ("स्लीप टेम्र्यावा") आणि ऑर्वेल, आपण निश्चितपणे विचार करूया, "1984", जे एकाधिकारशाहीच्या हुकूमशाहीबद्दलच्या प्रचंड विधानावर सर्वात जोरदार रडणारे आहे आणि कादंबरीला प्रेरणा देते. Zamyatina "Mi" (1920), अशा आदर्श प्रकाराचे concretization म्हणून वापरले जाऊ शकते: एकाधिकारशाही हुकूमशाहीची वैशिष्ट्ये जीवनाच्या दुव्याच्या वर्णनाचा आधार बनली, परिणाम घट्ट होत आहे, समृद्ध आहे ज्यामध्ये प्रतिमा-विरोधी-युटोपिया आहे. गुणाकार, irichnym विश्लेषण आणि वास्तविक प्रणाली स्पष्टीकरण म्हणून, पोर्ट्रेट व्यंगचित्र सारखे.
बहुतेक सूचीबद्ध उत्तराधिकारी एकतर क्रेनजवळ राहत होते किंवा तेथे स्थलांतरित झाले होते.
1953 च्या सुरूवातीस, एम. जिलास नवीन युगोस्लाव्हियाच्या अध्यक्षांपैकी एक बनले, उदाहरणार्थ, 1953 मध्ये - अलाईड पीपल्स असेंब्लीचे प्रमुख. कम्युनिस्ट पक्षाशी संघर्ष आणि त्यानंतर नवीन विनिकचा आदेश, कारण विनने SFRY च्या कम्युनिस्ट पक्षाचे नैतिक अव्यवस्था असलेल्या शासक वर्गात रूपांतर करण्यास तीव्र विरोध केला होता.
वाइनच्या नियमांवर, व्यवस्थापनाच्या स्टालिनिस्ट पद्धतींकडे संक्रमणाची व्यवस्था सोडून, दुसर्या समाजवादी पक्षाच्या निर्मितीसाठी उभे राहून, न्यायव्यवस्थेच्या कामात पक्षाच्या सहभागाच्या विरोधात उभे राहिले.
1954 मध्ये बर्च झाडावर एम. जिलास खेळ बंद करण्यात आला. युगोस्लाव्हियामधील तुरुंगवासासाठी जिलासवर 3 आणि 9 स्वातंत्र्याच्या भाग्यासाठी खटला भरण्यात आला.
"नवीन वर्ग" - SRSR आणि युगोस्लाव्हियामधील कम्युनिस्ट राजवटीचा विचार करा. या पुस्तकात, जिलास लटकतो आणि विचार करतो की 1917 मध्ये सोव्हिएत समाजवादी प्रजासत्ताकाच्या नशिबी सत्ता आली " नवीन वर्ग- पक्षाची नोकरशाही.
इमया ए. आय. सॉल्झेनित्सिन हे आम्हाला पूर्वी परिचित होते, परंतु आता आम्ही आमच्या देशातील मध्यम राजकीय नेत्यांचा सन्मान जोडला आहे. A.I. सोल्झेनित्सिनने आपल्या वरिष्ठ अवयवांना, एकाग्रता शिबिरे आणि सहयोगींना अधिक आदर दिला. मोठ्या राड्यांस्क युनियनमध्ये, फक्त एक रोझपोविड मित्र झाला - "इव्हान डेनिसोविचचा एक दिवस", "मॅट्रेनिन डीविर", "शेपेटिवका स्टेशनवर व्यापाडोक". "द गुलाग द्वीपसमूह" या पुस्तकासाठी मी देशाबाहेर फिरलो आणि अचानक वळलो.
मी आदर करतो की A.I. सोलझेनित्सिन हे 20 व्या शतकातील महान लोकांपैकी एक आहेत.
विस्नोव्होक
एकाधिकारशाहीचे मुख्य सूचक म्हणजे सस्पेन्स-राजकीय चळवळ, ज्याचा गाभा निरंकुश प्रकारच्या राजकीय पक्षाद्वारे दर्शविला जातो
ब्लॉक पार्टी - संशयास्पद-राजकीय चळवळही परिस्थिती आहे, जर पक्ष जीवनाच्या सर्व क्षेत्रात वापरला गेला आणि її मोठ्या गैर-पक्षीय लोकसंख्येला प्रोत्साहन दिले. Tsya pіdtrimka अनेकदा zabezpechuєtsya आणि दहशत.
पक्षाचे शार्ड्स, सत्ताधारी, संपूर्ण विकासाच्या परिणामापर्यंत पोहोचतात, जर її razgaluzhenu संरचना आणि लोकसंख्येच्या समर्थन भागाद्वारे पक्षाचे सर्व निर्णय संपूर्ण संशयावर आणले गेले - "कामगार लोकांच्या नरकासाठी" - आणि spіlstvo याककडे नेले जाते "लोकांच्या व्यापक जनतेची इच्छा."
जर सरकारचे नियंत्रण असेल आणि त्याचे सर्व निर्णय लोकांच्या हातात घेऊन स्वत: ची अंमलबजावणी करायची असेल तर TOTALITARISM चा परिणाम असाच पोहोचतो.
कमी rіven suspіlnoї svidomostiउच्च दरांसाठी, एकाधिकारशाहीच्या स्थापनेपूर्वी भांडवली निधीचा विकास आणला जाऊ शकतो. तथापि, निरंकुशता ही विकासाची शेवटची आवृत्ती आहे, जी एकतर आपत्तीकडे नेते, उदाहरणार्थ, युद्धाचा पराभव करण्यासाठी, किंवा, जगात, एक suspіlnoї svіdomosti विकसित करणे, हुकूमशाहीद्वारे लोकशाहीचे संक्रमण.
संदर्भांची यादी
1) बॅलेस्ट्रेम के.जी. अपोरिया सिद्धांत ते निरंकुशतावाद. // तत्वज्ञानाचे पोषण, 1992, एन 5.
2) बेझसोनोव्ह बी. फॅसिझम: विचारधारा आणि सराव. एम., 1985.
3) गोझमन एल., एटकाइंड ए. शक्तीच्या पंथापासून लोकांच्या पंथापर्यंत. राजकीय माहितीचे मानसशास्त्र. "नेवा", 1989, N7.
4) एकाधिकारशाहीचा पर्दाफाश करणारा डिजिलास एम. //एम.: "न्यूज", 1992.
5) Zagladin N.V. निरंकुशतावाद आणि लोकशाही: शतकातील संघर्ष. // सेंटॉर, 1992, एन 5-6.
6) इग्रिटस्की यू. आय. निरंकुशतावादाच्या संकल्पना: क्रेनमधील बगटार चर्चेचे धडे. // SRSR चा इतिहास, 1990, N 6.
7) माझुरोव्ह आय. फॅसिझम हा एकाधिकारशाहीचा एक प्रकार आहे. // Suspіlnі nauki i suchasnіst, 1993, N 5.
8) सेमिकिना टी.व्ही. राजकीय व्यवस्था. // पद्धतशीर शिफारसी. //एम. , 1994.
9) सोलझेनित्सिन ए.आय. गुलाग द्वीपसमूह, खंड 1. एम., सेंटर "नोव्ही स्विट" -1990.
10) टॉल्स्टिकोव्ह व्ही. एस. कामगार वर्ग आणि एकाधिकारशाही. // समाजशास्त्रीय संशोधन, 1994, एन 1.
11) रख्श्मीर पी. यू. बुर्जुआ इतिहासलेखनात फॅसिझमच्या नवीन संकल्पना सूर्यास्त. एम. १९७९.
12) झ्वेग एस. हिंसेविरुद्ध विवेक. कॅल्विन विरुद्ध कॅस्टेलिओ. एम., 1985.
इग्रिस्की यू. आय. निरंकुशतावादाच्या संकल्पना: बॅगेटरिझमचे धडे
प्रदेशांमध्ये चर्चा. // SRSR चा इतिहास, 1990, N 6.
A. कुन "एकलतावादी कमाल" ची संकल्पना मांडण्यासाठी फॅसिझमचे विश्लेषण करण्यासाठी तासभर, उदाहरणार्थ, जर्मन राष्ट्रीय समाजवादाची भीती बाळगणे. दिव. रख्श्मीर पी. यू. बुर्जुआ इतिहासलेखनात फॅसिझमच्या नाविन्यपूर्ण संकल्पना सूर्यास्त. एम. १९७९, पृ. 22.
दिव. सोल्झेनित्सिन ए. आय. गुलाग द्वीपसमूह, खंड 1. एम., केंद्र "नोवी स्विट" - 1990, पृष्ठ 53.
दिव. बेझसोनोव्ह बी. फॅसिझम: विचारधारा आणि सराव. एम., 1985, पी. १५१.
गोझमन एल., एटकिंड ए. पॉवरच्या पंथापासून लोकांच्या पंथापर्यंत. राजकीय माहितीचे मानसशास्त्र. "नेवा", 1989, N7, p. १७२.
Zweig S. हिंसाचार विरुद्ध विवेक. कॅल्वी विरुद्ध कॅस्टेलिओ
वर. एम., 1985, पी. ३६०.
दिव. सोल्झेनित्सिन ए. आय. गुलाग द्वीपसमूह, v. 3. M.,: केंद्र "Novyy
जे आहेत त्यांच्या मदतीने तुम्हाला अतिरिक्त मदतीची गरज आहे का?
आमचे शिक्षक तुमच्यासाठी विषयांवर सल्लामसलत करतील किंवा ट्यूशन सेवा प्रदान करतील.
अर्ज सबमिट करासल्ला घेण्याच्या शक्यतेबद्दल जाणून घेण्यासाठी, थेट एकाच वेळी नियुक्त केलेल्यांकडून.
PRHVMYLPCHBOP 03.07.2012 BCFPTPN NYIBYM SILYOD
PYUECHIDOP, Y PV LFPN RYIKhF NOPZYE, UFP TPUUIKULPE PVEEUFCHP CH RPUMEDOYE NEUGSHCH TBDEMYMPUSH. pVSCHUOP UYUYFBAF, UFP PRO DCHU YUBUFY - FEI, LFP OB OSCHOEYOYK TETSIN, Y FEI, LFP RTPFICH.
pDOBLP NOE LBCEFUS, UFP NSC TBDEMYMYUSH PRO FTYU YUBUFY.
FE, LFP IPYUEF RETENEO - FE, LFP IB VHDHEEE;
FE, LFP IPYUEF UPITBOYFSH OSCHOEYOYK TETSIN, UPITBOYFSH OBUFPSEEE (PITBOYFEMY);
FE, LFP ІPYUEF YURTBCHYFSH OBUFPSE RP ІPTPIP YЪCHEUFOSHCHN TEGERFBN RTPIMPZP.
rTP PІTBOYFEMEK ZPCHPTYFSH OEYUEZP - CH VMYTSBKІE (CH YUFPTYUEULPN UNSCHUME) CHTENS PІY PFRTBCHSFUS PRO UCHBMLH YUFPTYY.
PDOBLP OBIKH PRRP'YGYA HCE UEKYUBU NPTsOP YuEFLP TBDEMYFSH PRO FEI, LFP ЪB VHDHEEI, Y FEI, LFP ЪB RTPIMPE.
fE, LFP ЪB VHDHEEE, OEPDOPTPDOSHCH. PII IPFSF YDFY CHRETED, IPFS RP-TBOPNKH YOE CHRPMOE YuEFLP RTEDUFBCHMSAF UЄVE FFP VHDHEEE. y FFP EUFEUFCHEOOP, CHEDSH DCHYTSEOIE H VHDHEEE - FFP CHUEZDB DCHYTSEOIE H OCHECHEDPNPE. y PTZBOYPCHBOOSCHI RAYMER ЪDEUSH, RPIPTSE, RTEPVMBDBAF LPNNHOYUFSHCH Y BOBTІYUFSHCH, OP PYUEOSH NOPZP OEPRTEDEMYCHIYUS.
uFP YI CHUEI PV'YADJOSEF - UFTENMEOYE L UCHPPVPD Y TBCHEOUFCHH DMS CHUE.
fE, LFP ЪB RTPIMPE, FBLCE OEPDOPTPDOSHCH. PІY IPFSF YURTBCHYFSH OBUFPSЄЄ RP Y'CHEUFOSHCHN TEGERFBN RTPІMPZP - OP FFP RTPІMPE, LFY TEGERFSHCH X OYI TBOSHE, H LBTsDPZP UP PUOPCHOSCHETSHIZYZYZYZYMY BMSCH, OBGIPOBMYUFSC Y UFBMYOYUFSC.
DEUSH OEVPVIPDYNP HFPYUOYFSH, UFP UFBMYOYYEN - LFP OE RTJOBOYE uFBMYOB चेमलिन (DB, ऑन VSCHM चेमलिन ZPUHDBTUFCHEOOSHCHN DEFEFPUPYOYFSHN, FYFBMYOYFSHN DEFEFPYOYFSHN DBOOBS Y N FPFBMYFBTOBS LPNBODOP-BDNYOYUFTBFICHOBS UYUFENB (कपाळ) - OBYVPMEE RPDIPDSEBS, EDYOUFCHEOOP CHPNPTSOBS UYUFENB DMS RPUFTPEOYS UYUFENB DMS RPUFTPEOYS UYUFENB , Y/YMY RTPUFP DMS HRTBCHMEOYS TPUUYEK.
UFP PV'YADYOSEF CHUЄЄ UFPTPOOILPCH RTPIMPZP - HVETSDEOYE, UFP UFP UCHPVPDB Y TBCHEOUFCHP DPMTSOSCH VSHFSH FPMSHLP DMS UCHPYI:
FPMSHLP DMS VPZBFSCHI (VKhTTSHBOSCHE MYVETBMSCH);
YMY FPMSHLP DMS THUULYI, Y FP OE CHUEI, B FPMSHLP FEI, LFP YI RPDDETSYCHBEF (OBGIPOBMYUFSHCH);
YMY FPMSHLP DMS FEI, LFP UZMBUEO U YI FPFBMYFBTTOSHCHNY DPZNBNIY (UFBMYOYUFSHCH).
CHUE PII - UFPTPOOILY FPFBMYFBTYINB.
y OBGIPOBM-FPFBMYFBTYUFCH OBYVPMEE STLYN YI RTEDUFBCHYFEMEN, RP NPENH NOOEOYA, SCHMSEFUS n. lBMBYOILPC. EZP NPTsOP OBCHBFSH RECHGPN OBGYPOBM-FPFBMYFBTY'NB - UN., OBRTYNET, RPUMEDOAA बद्दल DBOOSCHK NPNEOF EZP UVBFSHA "CHSHCHOE CHETYFE CH FPFTPBMYFZHTM, SFPFTBMYFZHTM? FPMSHLP U LTYFYLPK OSCHOEYOEZP TETSYNB.OP CHPPVEE RTBLFYUEULY ChP CHUEI UCHPYI UFBFSHSI ZhPTKHN.NUL n. POEYUOP, RTYUYOB EZP OBGYPOBMYЪNB RPOSFOB बद्दल - "B DETTSBCHH PVIDOP", B FPFBMYFBTYЪN? y FPFBMYFBTYEN OBGYPOBMYЪNB CHUESBCHB.
rTY ffn n. lBMBYOYLPCH - Y'CHEUFOSHCHK Y HVETSDEOOSHCHK VPTEG U OSCHOEYOYIN TETSYNPN, FBMBOFMYCHSHCHK RHVMYGYUF Y RYUBFEMSH. h LPNNEOFBTYSІ L EZP UFBFSHSN FTPMMMY "NPYUBF" ЄZP U FBLPK UYMPK, YUFP UTBYH CHYDOP, LBL PO 'BDECHBEF YI ІPSЄCH - Y lbpdop Khpreff.
dB, PRO ZhPTHN.NUL UCHPVPDB UMPCHB, DEUSH RHVMYLHAFUS UFBFSHY Y U RTSNP RTPFYCHPRMPTSOPK, YOFETOGBYPOBMSHOPK Y DENPLTBFYUL. pDOBLP NOPZPYUYUMEOOSCHE STLYЄ UVBFSHY एन. lBMBYOYLPCHB UPDBAF CHEYUBFMEOYE, UFP zhPTKHN.ZERO CH GEMPN EZP RPDDETSYCHBEF, ІPFS, RP NPENH NOEOOYA, FP OE FBL.
th Z TEIM OBRYUBFSH LFH UFBFSHA, LPFPTHA NVTsOP P'BZMBCHYFSH BOFI-LBMBYOYLPCH, YUFPVSCH ULBBFSH - एन. lBMBYOYLPCH ЪPCHEF OBU CH RTPIMPE, Y PVPUOPCHBFSH UCHPA FPYULKh TEOYS.
RTY LFPN RPDYUETLYCHBA, UFP LFB UFBFShS - RTPFICH OBGYPOBM-FPFBMYFBTOSHCHI CHZMSDPCH n. lBMBYOLPCHB, BOE RTPFICH MYUOP n. LBMBYOYLPCHB - RTYOGYRYBMSHOPZP VPTGB U OSHOEYOYIN TETSYNPN.
1. FTEFSHEZP, OBGYPOBMYUFYUEULPZP RHFY OEF Y VSHCHFSHOE NPTSEF
UZMBUOP RPMYFLPOPNY UHEEUFCHHEF PVEEUFCHEOOOBS UPVUFCHEOOPUFSH आणि YUBUFOBS UPVUFCHEOOPUFSH. UPPFCHEFUFCHEOOP ЄUFSH UFPTPOOILY PVEEUFCHEOOOPK UPVUFCHEOOPFY - LPNNHOYUFYUEULPK (UPGYBMYUFYYUEULPK) RETCHSHCHE HVETSDEOSCH CH FPN, BFPBPBMYPYMZY LPOYU YFSHUS Y UNEOIFSHUS DTHZPK PVEEUFCHEOOP-LPOPNYUEULPK ZHPTNBGYEK (LPNNKHOYNNPN), CHFPTSCHE HVETSDEOSCH CH FPN LBRYFBMYN SLPVSCH चेयुपेपो. LFY IDEPMPZYY RP UHFY OEUPCHNEUFYNSCH.
OBGIPOBMIYNB Y YOFETOBGIPOBMYYNB U FPYULY TEOYS RPMYFLPOPNY OEF.
PDOBLP POBIB TEBMSHOBS PRRP'YGYS, EUMY OE UYUYFBFSH OEPRTEDEMYCHYUS, UPUFPYF YЪ 3 YUBUFEK - MECHPK (LPNNHOYUFSHCH, BUBTIYFUHSHCH, HUMFHUFHUCHH, HUMPHUCHHUPHHHUCH, HUFHUFHUSH, BUMTYUKHSHCH आणि OBGIPOBMYUFSHCH, CHLMAYUBS एन.
b U FPYULY TEOYS RPMYFLPOPNYY FTEFSHEZP RHFY OEF Y SCHFSh OE NPTSEF!
YY YUFPTYY CHYDOP, UFP OBGYPOBMYUFYUEULYE PTZBOYBGYY RTBLFYUEULY CHUEZDB CHUFBAF PRO VHTTSHBIOHA FPYULH LTEOIS. h RTYOGYRE CH TPUUY PII DPMTSOSCH CHSHTBTSBFSH YOFETEUSCH OBGIPOBMSHOPK VHTTSHBYY (OBGIPOBM-YNRETGSC), ІPFS OBGIPOBMSHOPC VHTTSHBY पीडीओबीएफपीएचबीएचपीयूबीएचपीएचबीएचपीयूएचपीयूएचपीयूएचपीयूएचपीएन TSBAEYK YOFETEUSCH LPNRTBDPTULPK VKhTTSHBYY, PO TBURTPUFTBOEO CH UMBVSHHI ZPUHDBTUFCHBI, PVTBBPCHBCHYIUS RPUME TBURBDB uuut, Y Ch UFTBOBI chPUFTPYuchpЪobchmЪobchngy - RTPBNETILBOULPK LPNRTBDPTULPK VHTTSHBYY RTPFYCH VSCCHYEZP UPGIBMYYNB Y tPUUYY. oPOUEOU, OP Y H OBU OBGYPOBMYUFSHCH RPDPVOPZP FIRB FPCE YNEAFUS (OBGIPOBM-DENPLTBFSCH).
2. OBGIPOBMIEN Y LPNNHOYEN OEUPCHNEUFYNSCH
LPOEYUOP, OBGIPOBMYЪN VSCCHBEF TBOSCHK. h UPCTENEOOOPK TPUUYY EZP RTYUYOKH, LBL VSCHMP HCE ULBOP, NVTsOP CHSHCHTBYFSH UMPCHBNIY "B DETTSBCHH PVIDOP". RTY LFPN NOPZYE THUULIE OBGYPOBMYUFSHCH ZPFPSCH RTYOBFSH RTBCHB LPTEOOCHI OBTPDPH TPUUY, ІPFS, NVCEF VSHCHFSh, OE CHUЄЄ. iPTPYP RPNOA, LBL MEF 15 OBBD UFEOBI Y BVPTBI OBYEZP ZPTPDB RPSCHIMYUSH OBDRYUI FIRB बद्दल: "lBCDPK THUULPK Y NPTDPCHULPK WENSHE - ENEMSHOSCHK OYPTPBTEBTEBTEBUCHK" EZP RPCHPMTSSHS). FBFBT, LPFPTSCHI H OBU OE Neshi, YUEN NPTDCHSC, OE CHLMYUYMY, PYUECHIDOP, UREGIBMSOP, RPULPMSHLKH PII NHUHMSHNBOI Y FATLY. b RTP YUKHCHBIEK, LPFPTSCHI FPTS OENBMP, Y LPFPTSCHE FATLY, VP ZhPTNBMSHOP RTBCHPUMBCHOSHE, CHYDYNP, RTPUFP ЪBVSCHMY.
b UBN n. lBMBYOYLPCH, OBULPMSHLP Z RPOYNBA, ZPFPC UYUYFBFSH THUULYN CHUEЇ, LFP UCHPPVPDOP ZPCHPTYF RP-Thuuly Y SCHMSEFUS UFPTPOOILPN FTBDYFHHHHHHHXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX dTHZPE DEMP UFP OETHUULYE (CHLMAYUBS NEOS) FBL OE UYUYFBAF. NSC IPFEMY VSC VSCFSh UPCHEFULYNY (IPFS DBMELP OE CHUE), OP OE THUULYNY - NSC FBLPCHCHNY OE SCHMSENUS.
rTY LFPN CH ZBIYK UFTBOЄ RRFBS YUBUFSH OBUEMEOIS OE THUULYЄ, B EUMY VTBFSH RPFPNLPCH PF UNEIBOOSCHI VTBLPC CH 1-2 RPLPMEOYJ - FP DPVTBS ILPVPYPYPYPYPYPYPYPYPYJ - FP DPVTBS OE ChP'NPTSOP FPMSHLP PRO UPCHEFULPK, YOFETOGBYPOBMSHOPK PUOPCHE, IPFS PDOPCHTENEOOP , LPOEYUOP , PRO PUOPCHEMILPK THUPLP THUPLP
Y OBGIPOBMIYN PRO UBNPN ZMHVPLPN HTPCHE OEUPCHNEUFYN U LPNNHOYUFYUEULPK IDEPMPZYEK, RPULPMSHLKH OEPFYAENMENSCHN LMNEOPPN RPUME. RPFPNH EUMY OBGYPOBMYUF PDOCHTENEOOP PVYASCHMSEF UЄVS UFPTPPOOYLPN LPNNHOYUFYYUEULPK IDEPMPZYY - YMY DPVTPUPCHEUFOP lbVHTsP YBFEUMKh वर. YFP RPRSHFLB HUYDEFSH PRO DCHKhI UFHMShSI, Y TBOP YMY RPDOP PVSEBFEMSHOP RTYDEFUS DEMBFSH CHSHCHVPT. th, LBL RPLBJSCHCHBEF YUFPTYS, OBGYPOBMYUFYUEULYE PTZBOYEBGYY RTBLFYUEULY CHUEZDB DEMBAF CHSHVPT CH RPMSHKh LBRYFBMYFBMFBM.
OP DBCE EUMY RTEDRPMPTSYFSH, YUFP OELPFPTSCHE OBGYPOBMYUFSHCH DEKUFCHYFEMSHOP SCHMSAFUS UFPTPOOILBNY LPNNHOYUFYYUEULPK IDEPMPZYY - YFP OE CHPUBHOPBHOPSYFSHOP SCHMSAFUS YUFCH U FPYULY ЪTEOYS RPMYFLPOPNYY.
3. OBGIPOBMYЪN Y TEMYZYS - YI CHUEZDB FSOЄF DTHZ L DTHZH
LBL Y'CHEUFOP, PUOPCHOPK (RETCHSCHK) PVRTPU ZHYMPUPZHYY - UFP RETCHYUOP, NBFETYS YMY UP'OBOYE. pFCHEF PRO OEZP NVCEF VSCFSh FPMSHLP PDOP'YABRYUCHN. RPFPNG - YMY NBFETYIBMYN, YMY YDEBMYYN.
RTY LFPN RPMOPGEOOPE TBCHYFYE OBKHLY, RTPZTEUU PP CHUEЇ UFTBOBI UFBOPCHSFUS PP'NPTSOSCHNYY FPMSHLP FPZDB, LPZDB TEMYZYA HDBMSAF Y. FBMP- HPFPSDREH V. th RPFPPNH UFTBOSHCH, LPFPTSHCHE YNEOHAF UEVS YUMBNULYNY, OILPZDB OE DPZPOSF TBCHYFSHCHE UFTBOSHCH - RP LTBC_YOK नोट, RPLB OE PFLBTSHFUYFYPY.
BHLB ChPNPTsOB FPMSHLP PRO PUOPCHE NBFETYIBMYYNB बद्दल. CHEUSH RTPZTEUU YuEMPCHEYUEUFCHB UCHSBO FPMSHLP U NBFETYIBMYINPN. व्या RPFPPNH RTY RPUFTPEOYY VHDHEEZP LPNNKHOYUFSHCH DPMTSOSCH VSHFSH RPUMEDPCHBFEMSHOSHCHNY NBFETYIBMYUFBNY.
LTPNE FPZP, OEPVIPDYNP YuEFLP RPOYNBFSH, UFP YDEBMIYN, TEMYZYS - LFP PVUMHZB UHEUFCHHAEEZP UFTPS, HIPDSEEZP LBRYFB. CHRTPYUEN, Y UTEDY NBFETYIBMYUFCH ЄUFSH FBLBS PVUMKhZB, OP RPULPMSHLKH PІY UYUYFBAF, UFP LBRYFBMYN CHEYUEO, YI NBFETYIBMYFYS.
ChPPVEE ULMPOOPUFSH OBGYPOBMYYNB L PV'YADJOEOA U TEMYZYEK PVEEY'CHEUFOB (IPFS VSCCHBAF Y YULMAYUEOYS). DP OELPFPTK UFEROY FFPNH NEIBEF FP, UFP FTY PUOPCHOSCH TEMYZYY (ІTYUFYBOUFCHP, YUMBN, VKHDYN) FBLTS LFB FEODEOHYS CH NEOSHIEK DPUFTUCHBYFBYEFBOSE, उफचक तेमळय.
b LPZDB CH LBLPC-FP UFTBOY ZPURPDUFCHHEF PDOB TEMYZYS - POB UTBEYCHBEFUUS U OBGIPOBMYINPN CH EDYOPE GEMPE. pUPVEOOP FFP ЪBNEFOP CH UPCTHENEOOPN NHUKHMSHNBOULPN NYTE. PDOBLP Y H TPUUY RTPSCHMSEFUS FEODEOHYS UPEDYOYES OBGIPOBMYYNB U THUULPK RTBCHPUMBCHOPK GETLPCHSHHA (trg) - IPFS CHRTPYUCH FUISHUYFUYT.
nPCEF माझे YDEBMYUF, CHETHHAEK VSCFSh UFPTPOOILPN LPNNHOYINB? dB, LPOЄYUOP, PFDEMSHOSHCHK YuEMPCHEL NVCEF. pDOBLP CHUYE TEMYZYP'OSHCHE PTZBOYBGYY NYTB, CHLMAYUBS trg - RTPFYCH LPNNHOYNB. मी चेतखाईंख RTYDEFUS CHSHVYTBFSH, U LEN PO.
oEPVIPDYNP PZPCHPTYFSHUS, YuFP, LPOEYUOP, OEMSHЪS OBCHBFSh एन. lBMBYOILPCHB YDEBMYUFPN. YULTEOOOE CEMBS RPUFTPIFSH OPCHSCHK NYT, PO RPOYNBEF, UFP LFP ChP'NPTSOP FPMSHLP प्रो PUOPCHE NBFETYIBMYYNB. OP RTY FFPN EZP OBGIPOBMIYN ULMPOSEF EZP L RPDDETSLE trg, B H OBBHL - L RPDDETSLE UPNOYFEMSHOSHCHI ZYRPFE, OPUSEYI RP UHFY YDEBMU
4. OBGIPOBMYIN Y FPFBMYFBTYIN - VMYOEEGSHCH-VTBFSHS
eumy netsdkh obgypobmyjnpn i temyzyek npzkhf vshchfsh oelpfptsche oyuppfchefuffchys, FP UFP LBUBEFUS FPFBMYFBTYYNB - RTBLFYUEULY CHUE OBGYPOBYPHOBYFUCHBY, FPFBMYFBTYYNB CHMEOYS - UFPTPOOILY FPFBMYFBTYNB (GBTS, UIMSHOPK THLY, CHEMYLPZP CHPTsDS Y FBL DBMEE, OCHBTsOP, LBL LFP OBSHCHCHBEFUUS). OBGIPOBMYЪN CHUEZDB UTBEYCHBEFUUS U FPFBMYFBTYêNPN H OBGIPOBM-FPFBMYFBTYêN.
THUULYE OBGYPOBM-FPFBMYFBTYUFSHCH OETEDLP SCHMSAFUS UFPTPOOILBNY UFBMYOB Y UPDBOOPC YN lobu (IPFS DBMELP OE CHUЄ). VPMEE FPZP, NVTsOP ULBBFSH, YuFP UFP UFPTPOOILBNY UFBMYOB CH OBI CHTENS VPMSHI SCHMSAFUS THUULIE OBGYPOBMYUFSHCH, YUEN LPNNHOYUFSHCH.
rPFPNKh NPTSOP UDEMBFSH CHSHCHPD - OBGIPOBMYЪN, TEMYZYS, FPFBMYFBTYêN YUFPTYEK OPCHPZP वाचन UCHSBOSCH CH PYO LMHVPL U LBRYFBMYPЪN, YLBYPNCHPYLMHVPL टू SChMSEFUS URPUPVPN ZPURPDUFCHB LTHROEKYI LBRYFBMYUFYUEULYI ZPUHDBTUFCH OBD PUFBMSHOSHCHN NYTPN - RTPFYCHPRPMPTSOPUFY UIPDSFUS).
Y OBGYPOBMYYEN U TEMYZYEK OE NPZKhF TEYFSH RTPVMEN OSHOEYOEZP NYTB, RPFPNKh YUFP PII OE VBFTZYCHBAF YI RETCHPRTYUYOKH - LBRYPNKHBYFMYFUNCHPYM SH FFYI RTPVMEN CH yTBOE, OE UNPZHF CH EZYRFE Y DTHZYI UFTBOBI NHUHMSHNBOULPZP NYTB, ZDE POY RTYIPDSF L CHMBUFY (UFP SCHMSEFUS EUFEUFCEBHECKBOGUTGYTB ZPURPDUFCHP аBRBDB, LBL Y THUULIK OBGIPOBMYЪN).
5. "PTDEO NEYUEOPUGECH" n. lBMBOYLPCHB
lTBFLBS ІBTBLFETYUFYLB IDEPMPZYY n. lBMBYOYLPCHB RTYCHEDOB CH NPEK RTEDSHCHDHEEK UFBFSHE "OE PCHYFE OBU CH UCHEFMPE RTPYMPE....html BYuOPK, RPFPNKh RPCHPMA RPCHFPTYFSH EE.
yFBL, PUOPCHOPK UNSCHUM OPCHPZP FPFBMYFBTYYNB, UPZMBUOP BCHFPTBN LFPK LPOGERGYY - HUFBOPCMEOYE DYLFBFHTSC OPCHPK, RTPZTEUUYCHOPPOK, DYBYPHOPYPHOPKYPHOPKY MS ChSCHCHPDB UFTBOSH Y'LTYYUB Y RPUMEDHAEZP TB'CHYFYS. rTEDRPMBZBEFUS, UFP OPCHBS LMIFB VKHDEF PTZBOY'PCHBOB CH OELHA PTZBOYBGYA, LPFPTHA YOPZDB OBSCCHCHBAF "PTDEOPN NEYUEOPUGECH" (CH YUFPTY FP, L'PUPLBOYP, YUFPTY FP, Y'POLPYPOBHECH, FPTSCHK RPUME EZP RTYUPEDYOEYS L FECHFPOULPNH PTDEOH UFBM YNEOPCHBFSHUS MYCHPOULIN - MEKYK CHTBZ UMBCHSO Y RTYVBMFCH , PTHDYE LBFPMYUEULPK Y OENEGLPC LURBOUY).
RTEDRPMBZBEFUUS, UFP OPCHSHK FPFBMYFBTYJN "CEMEIOPC THLPK" RPDBCHYF CHUEI CHOHFTEOOYI RTPFYCHEYFOCHEFHEFEDHOHOCHFEDHOHOLDP. i RPMHYUBEFUS, EUMY UNPFTEFSH RP UHFY, CHNEUFP "UCHEFMPZP VHDHEEZP" OBN RTEMBZBAF "UCHEFMPE RTPIMPE" - FBLHA त्से LPNBODOP-BDNYOYUFTBFICHBCHBYCHBYCHBYCHBYHFY, OBNY NOPZYE ZPDSH, Y FETNYOBMSHOHA UHFBDYA UHEEUFCHPCHBOYS LPFPTPK NSC UEKYUBU OBVMADBEN.
eUMMY UPCHUEN LTBFLP - OBN RTEDMBZBAF OBUYMSHUFCHEEOOPE PUYBUFMYCHMYCHBOYE. FFP YuEMPCHEYUFCHP HCE RTPIPDYMP RP YUFPTYY.
DMS UCHPEZP FPFBMYFBTYYNB n. lBMBYOYLPCH, OBULPMSHLP Z RPOYNBA, RTYCHPDYF DCHE PUOPCHOSHE RTYUYOSCH:
DEVYMYYBGYS OBUEMEOYS, PUPVEOOP NVMPDETS;
RPDZPFPCHLB L CHETPSFOPC PLUKE.
p DEVIMYYBGYY - DB, POB YNEEF NEUFP VSHCHFSh. PDOBLP OEDPUFBFPL Y YULBTSEOYE OBOYK CH UYUFENE PVTBPCHBOYS Y KHUYMYS FEMECHEYDEOYS Y RTPUYEK RTPRBZBODSHCHOE NPZHF MEYYYFSH VPMPSHY. OBZIK UFPTPOE FBLTS RBNSFSh UFBTIYI RPLPMEOYK, UPCHEFULYE LYOPZHYMSHNSCH Y LOYZY. OP VPMSHI CHUEZP RTERSFUFCHHEF RTPRBZBODI OBII CHTBZCH UBNB PLTHTSBAEBS OBU TSIOSH. y UBNSCHNY MKHYUYNY BZYFBFPTBNIY ЪB LPNNHOYUFCH SCHMSAFUS Z-DB, CHTENEOOP UIDSEYE H LTENME, HRPNYOBFSH LPFPTSCHO OEPІPFB RP RTYY.
dB, RPUME TECHPMAGY NOPZYI RTYDEFUS RETECHPUYFSHCHBFSH. (FP OE PFOPUYFUS L SCHOSCHN CHTBZBN, LPFPTSCHI RP UHFY OENOPZP). oP RBMLPK LFPZP OE UDEMBEISH. h RETCHHA PYUETEDSH RTYDEFUS DEKUFCHPCHBFSH MYUOSCHN RTYNETPN.
n PPKOE - DB, H LBRYFBMYYNB VPMSHIPK UPVMBO TEYYFSH UCHPY RTPVMENSCH OB UYEF PPKOSHCH U OBNY. OP, PP-RETCHSCHI, RPLB X OBU ЄUFSH ZDETOPE PTHTSIE, FFP PUFFHTSBEF UBNSHCHE ZPTSYUY ZPMCHSHCH. ChP-ChFPTSCHI, BNETYLBOGSHCH (LBL UFTBOG) OE HNEAF PPEChBFSH RP-OBUFPSIENH Y (LBL OBTPD) OE IPFSF PPECCHBFSH, CHTPREKGSC Y SRPOGSC CHTPDE FTPDPF. th OBUFHRBAEYK ZMPVBMSHOSHCHK LTYYU NPTCEF RTYCHEUFY L FPNG, UFP YN VKhDEF OE DP OBU, LBL CH Chemylkha derteuuya 1929-33 Z.
DTHZPK UFPTPOSCH येथे, ЇЇ CH DTECHNE CHTHENS VSCHMP HUFBOCHMEOP, YUFP CHPECHBFSH NPZHF FPMSHLP UCHPVPDOSHCHE MADY. RTY LFPN OBENOILY CHUEZDB PPAAF ZPTBDP ЇKHCE ZTBTSDBO, 'बेयेबायेई उचपे पीएफईयूएफसीएचपी, आरपीएलपीएमएसएलकेएच युएटेयुयुख्त डीपीटीपीटीएसबीएफ यूपीव्हीएफसीएचओओपी सीपीबीपी यूपीबीपीव्हीपीयूपीबीपीव्हीपीयूपीव्हीपीयूपीयूपीव्हीपीयूपीएचपीयूपीएचपीई CHPYI ZPUURPD OE CHPAAF, PII NPZHF CHPECHBFSH FPMSHLP ЪB UCHPA UCHPVPDKh. OH Y UPCHTENEOOCHE DEVIMSCH, LBL Y TBVSCH, YJ-RPD RBMLY PPEChBFSH OE VHDHF. uTBTSBFSHUS U CHTBZPN Y CHLBMSCHCHBFSH PP YNS RPVEDSH NPZHF FPMSHLP UCHPVVPDOSHCHA, HVETSDEOOSHCH CH UCHPEK RTBCHPFE ZTBTSDBOE. FPFBMYFBTYEN FBLYI OE PKURYFBEF.
dB, H UMHYUBE RPDZPFPCHLY L PVKE RPFTEVHEFUUS UPPFCHEFUFCHHAEBS CHPEOOBS PTZBOYBHYS. oP OE FPFBMYFBTYEN.
th EEE PDOP CHPTBTSEOIE n..html). h OBIDI CHTENS KhNOSCHE MADY OE UFBOHF UFPTPOOILBNY FPFBMYFBTYYNB, OE RPKDHF RPD LPNBODPCHBOYE MOVCHI DILFBFPTPCH (LUFBFY, LFP NPCEF UFBFYFY UFBFY UFBFY UFBFYBFY) M ADEK CHUEZDB ЄUFSH UCHPS FPYULB LTEOIS, OE PVS'BFEMSHOP UPCHRBDBAEBS U FPYULPK ЪTEOYS OBYUBMSHUFCHB, IPFS VSCHCHBEF, UFP PII CHSCOHTS. y HNOSHCHI CH FPFBMYFBTYUFSHCH RPKDHF FPMSHLP LBTSHETYUFSHCH.
fBL U LEN n. lBMBYOYLPCH VKhDEF UFTPIFSh UCHPK FPFBMYFBTYIN? YMY LBLYNY NEFPDBNY VKHDEF ЪBZPOSFSH KhNOSCHІ MADEK H TSDSCH UCHPYI UFPTPOOILCH?
6. OBGIPOBMYUFSHCHOE CHETSF CH UCHPK OBTPD?
i RPMHUBEFUS, PFP n. LBMBYOYLPCH UYUYFBEF OBTPD tPUUYY UHVYAELFPN, BOE PVYAELFPN YUFPTYY, RPULPMSHLKH UPVYTBEFUS EZP CHPURYFSHCHCHBFSH FPFBMYFBTYN YFPY.
dB, TECHPMAGYY, CHPUFBOYS Y NSFETS CHUZZDB UPCHETIBEF BLFICHOPE NEOSHIYOUFCHP. OP RPVETSDBEF POP FPMShLP FPZDB, LPZDB EZP RPDDETSYCHBEF, RHUFSH H OESCHOPK ZHPTNE (IPFS VSH FPMSHLP CH CHYDE OEDPMSHUFCHB UHEEUFCHHHCHHHXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX OP FSHUS MOVC.
ओपी ओबोबिश माय, युएन उईमशोस्च एनएस, डब्ल्यूबुनबोच?
oE ChPKULPN, OEF, OE RPMShULPA RPDNPZPK,
b NOEOEN; डीबी! NOJOEN OBTPIDSHEN.
बू RHILYO. "VPTYU zPDKHOPC"
FFP CE PFTBCEOP PP CHFPTPK YUBUFY Y'CHEUFOPK MEOYOULPK ZHPTNKhMSCH TECHPMAGYPOOPK UIFKHBGYY: "चार OE NPZHF, YOSCH OE IPFSF".
th OBPVVPTPF, EUMY VPMSHIYOUFCHP OBTPDB RETEUFBEF RPDDETSYCHBFSH FEI, LPZP PII RPDDETSYCHBMY CHUETB - LFY MADY PVTEUOOCH. LFP RPDFCHETSDBEF OE FPMSHLP REYUBMSHOBS YUFPTYS MCEDNYFTYS I, OP Y YUFPTYS upCHEFULPK tPUUYY / UPCHEFULPZP uPAB, YUFYUYFYUY.
7. MAVPK FPFBMYFBTYEN CHUEZDB BLBOYUYCHBEFUUS EZP UCHETSEOYEN
PUOPCHOPK RTYUYOPK RPUFEREOOPZP CHSHTTPTsDEOYS MAVPZP FPFBMYFBTYYNB SCHMSEFUS UCHPKUFCHEOOOSCHK ENH PFTYGBFEMSHOSHCHK PFVPT. UFP MAVPK YUYOPCHOYL-VATPLTBF UFTENYFUS UPVITBFSH CHPLTKhZ UEVS UEVE RPDPvoshi, RTYUEN RPUMBVEE (YUFPVSH OE VSCHMY LPOLKHTEOFBNY), Y CHSCFEUCHPUSHIPUPHYFYFYFYFYFBNY YUKHT HNOSHCHI, LPFPTSHCHE YNEAF UPVUFCHEOOPE NOOYE Y UPVUFCHEOOOSCHE CHZMSDSCH तस्योष बद्दल.
RPFPPNKh CHUE FPFBMYFBTTOSHCHE TETSYNSCH PVTEYUSCHO CHSCHTPTSDEOYE बद्दल. FFP RPDFCHETZDEOP YUFPTYEK.
OP, LBL ULBBM h.
RPFPPNKh LPOGE UCHPEZP UHEEUFCHPCHBOYS FPFBMYFBTOSHCHE TETSYNSCH, CHE ЪBCHYUYNPUFY PF YI ІBTBLFETB, CHUEZDB UCHETZBMYUSH, (YHKHBYPYPYMYS, VHKHBYPYMYUSH पुश VE LTPCHY, RPFPNKh YuFP X चेटीह्यली ICHBFBMP HNB CHPCHTENS HUFKHRIFSH CHMBUFSH, YUFPVSHCHOE RPFETSFSH CHUE PUFBMSHOPE, CHLMYUBS VTSIOPOCHYSHOPE, VYFPVSHOPE FBLPZP CH YUFPTYY OE VSHMP.
i RPFPPNKh PVTEYUSCHO TETSINSHCH IKHUEKOB, LBDDBZHY, BUBDB, LYNB, rHFYOB, MHLBIOOLP Y BTBVULYI NPOBTIK, Y CHUY PUFBMSHOSHCH. ChPRTPU FPMSHLP PP रीड.
i OILBLIE VMBZYE GEMY OE RPNPZHF FPFBMYFBTYЪNH n. lBMBOYLPCHB. pZMSOYFEUSH. UEKYUBU X OBU PRO DCHPT FPFBMYFBTYIN. UEKYUBU NSC OBVMADBEN FETNYOBMSHOHA UHFBDYA UHEEUFCHPCHBOYS OSHOEYOYEK कपाळ, RETEIPDSEHA H BZPOYA, RTYYUEN DBTSE H DCHHI CHBTYBOFBI - कपाळ tfpbuchpubyd FUTYUBYEK कपाळ ENPK lrtzh (LPFPTBS HCE OE SCHMSEFUS OY LPNNHOYUFYUEULPK, OY RBTFYEK). b CHEDSH LFB FPFBMYFBTOBS UYUFENB VSCHMB LPZDB-FP UPDBOB TBDY UBNPK VMBZPK GEMY - RPUFTPEOYS LPNNHOYINB!
'BNEYUH FBLCE, UFP DBCE RP n. lBMBYOYLPCHH RPDTBHNECHBEFUS, UFP EZP FPFBMYFBTYЪN OE VHDEF RTPDPMTSBFSHUS CHEYUOP Y, LPZDB OBTPD VHDEF RETECHPURYFBO, DP वर ... पीडीओबीएलपी आरपीयूपीबीएफपीएलपीपीएचपीएलपीपीएचपीएलपीपीएचपीपीएचपीपीएचपीपीएचपीपीएचपीएचबीपीएचपीएचबीएफएसएच CH YUFPTYY RTPUFP FBL OE HIPDYM, RPYUENKH CH FFPN UMHYUBE DPMTSOP VSHCHFSH YOBYU?
8. dms
UPCHTENEOOSHCH LPNNKHOYUFSHCH (OE CHLMAYUBA UADB yA Y lP., LPOEYUOP) PFOPUSFUS L uFBMYOH LTYFYYUEULY Y PDOCHTENEOOP U HCHBTSEOYEN, Y Y CHBPHUPCHULPNHED (आरपीयूपीएचबीएचपीएचबीएचपीएचबीएचपीएनयूएच) LPFPTPK SCHMSEFUS Y OSHCHOEYOEE ZPUHDBTUFCHP, Y'Alrtzh), ЪB DENPLTBFYA, RPD LPFPTPK RPOYNBEFUS CHMBFSH OBTPDB, CHMBUFSH OPCHSHCHI UPCHEFPL. (EUFSH YULMAYUEOYS, OP LFP, Y'CHYOYFE, MADY, LPFPTSCHOOE RPPOINBAF ІPDB YUFPTYUEULPZP RTPGEUB Y TEBMSHOPUFEK ZVICHAY TSYYOY).
DMS OBUFPSEYI LPNNHOYUFCH FPFBMYFBTYN - RTPKDEOOSHK LFBR CH YUFPTYY. dB, ZBІY RTEDLY PIIVLH व्यायाम करा. yI PIVLB - FFP CHETB CH CHEMILPZP CHPTsDS, THLPCPDSEZP रसायनलिन GEOPHTMBMYЪPCHBOOSCHN ZPUHDBTUFCHPN. pij YMY RP OEYJCHEDBOOPNKH RHFY, Y RPRBMY PRO RHFSH, ZHBLFYUEULY HOBUMEDPCHBOOSCHK PF RTPIMPZP, DBTSE OE LBRYFBMYUFYUEULPZP. oEMSHЪS PUHTSDBFSH YI, FEN VZMIЄ UFP NSCH SCHMSENUS YI OBUMEDOYLBNY, OP OEMSHЪS Y RPCHFPTSFSH YI PIVLH.
chedsh lobu OE FPMSHLP RTPFYCHPTEYUYF PUOPCHOSCHNY YDEBMBN LPNNKHOYNB, LUYUMH LPFPTSCHI PFOPUYFUS DENPLTBFYS LBL CHMBUFSH OBTPDBY dPLBBOP, ZFPBPHPHP, ZFPBPHPHPHP UFTPKUFCHB, OEUPCHNEUFYNB U PVEEOBTPDOPK (FPYOOEE, PVEEZPUHDBTUFCHEOOOPK) UPVUFCHEOOPUFSHHA, PUOPCHE LPFPTPK POB ChPPVEE-FP ChPOYLPUMPYPYPHOPYPHOYPYPHOY - FP बद्दल LPCH BICHBFIFSH तिचे PZHYGIBMSHOP, F.E. RTYCHBFYTPCHBFSH CH UCHPA RPMSH (ZhBLFYUEULY PIB CHUYZDB VSCHMB RPD YI LPOFTPMEN).
yFBL, loba
idfy RP CHFPTPNKh LTKhZH, LBL RTEMBZBAF UFBMYOYUFSHCH - LBOSFYE, PVTELBAEE PRO RPTBTSEOY RP FEN TSE RTYUYOBN. YUFPTYS DPMTSOB YDFY RP DYBMELFYUEULPK URYTBMY, BOE RP LTHZH.
y 'DEUSH IPFEM VSC RTYCHEUFY GYFBFKH OBIZP CHTBZB, OELPEZP RTBCHPUMBCHOPZP RTPZH. UETZES JYTUPCHB.
PUOPCHB LPNNHOYNB - RPLMPOEOYE ZPUHDBTUFCHH
http://digest.subscribe.ru/economics/society/n858130649.html
lPZDB S BDKHNSCHCHBAUSH OBD CHPRTPUPN, UFP CE METSBMP CH PUOPCHE FFPK TEMYZYP'OPUFY, LBLBS ZMBCHOBS IDES YNEMB NEUFP VShFSH, FP RTYIPTSH L NSHPUPHPY CHPUPHEMY CHPUMPY DBTUFCHH, YDPMPRPLMPOUFCHP सेवानिवृत्त UPGIBMYUFYUEULPK DETTSBCHPK. CHOEIE RPDNEOSMP CHOKHFTEOOEE, CHETB H ZPUHDBTUFCHP, LBL CH OELHA NEFBJY'UEULHA GEOPUFSH, DPMTSOB VSCHMB HFCHETSDBFSHUS CHUENY URPUPVB.
LFB UVBFEKLB RPRBMBUSHNOE PRO ZMBB UMHYUBKOP, RTYCHPTSH ЇЇ RTPUFP LBL RTYNET, RTY TSEMBOYY NPTsOP OBKFY OENBMP RPDPVOSCHI UVBFEEL, OP
YFBL, ZBІY CHTBZY UYUYFBAF, YUFP FPFBMYFBTYЪN - YFP Y ЄUFSH PUOPCHB LPNNHOYЪNB. y H ZMHVYOE DHIY PII VMBZPDBTOSCH uFBMYOKH ЪB UPEDBOYE LOBI, YVP LFP DBEF YN CHPNPTSOPUFSH CHSHCHUFHRBFSH U RPDPVOSHCHNOY HFCHETTSDEOY.
9. थुली ओब्ग्यपोबम्युफश वाई एलपीएनखोयुफ्श - अपसीएचआरबीदेओये एमपीएलबीमशोश्ची गेमेक वाई झ्एमपीव्हीबीमशोश्चे टीबीम्युयुस
थुल्ये ओब्ग्यपोब्म्युफश्च एनस्चुम्स्फ एमपीएलबीएमएशॉप - एनएससी टीबी टीबीचीफये थुल्पझेडपी ओबीटीपीडीबी (बी अपचेफुल्यके - एफपी आरपी उह्फी योफेटोबग्यपोबमशॉप वाई आरपीएफपीएनएच एचटीएस ओईपीबीएफपीओबीएचपीओबीएचपीएफईएफपीओबीएचपीओबीएचपीपीएनएच) CH U FYN NPTSEFE OE UZMBUIFSHUS).
NShCH, LPNNHOYUFSHCH (OBRPNOA, communis - PVEYK) OBII OBNEOBI YOBYUBMSHOP OBRYUBOP बद्दल - NBFETYIBMYYN, YOFETOGBYPOBMYYN, LPNNHOYEN.
ओपी सीएच युबुफोश्ची उमह्युब्सी छपीएनपत्सोस्च यूपीसीएचआरबीडीओईएस, वाई उईकुबु जेमी एलपीएनखोयूएफपीसी वाई थुली ओबग्यपोबमाययूएफपीसी यूपीएचआरबीडीबाफ सीएच पीफोपिओय उचेटसोय्सओपीओसीपीओसीपीओसीपीओसीपीओसी S YODHUFTYBMSH OPZP Y RPUFTPEOYS RPUFYODHUFTYBMSHOPZP pFEYUEUFCHB.
