Ne pare rău, browserul dvs. nu acceptă redarea videoclipurilor. Puteți încerca să luați un videoclip și apoi să vă minunați de yoga.
Acesta este Cântarea venirii Domnului ca un apărător plin de speranță al credincioșilor în orice moment. Dacă Dumnezeu este cu locuința Sa în Sion, dușmanii sunt neputincioși în fața oamenilor din Yogo. Ierusalimul, deși nu există nume aici în nume, - în centrul gândurilor autorului, la acel Ps. 45 intră până la Cântarea Sionului.
A. Dumnezeu este pridvorul sfinților Săi (45:2-4)
Ps. 45:2-4. Psalmosperul le va ghici celor care îl aud pe Yogo, că Dumnezeu este un adăpost pentru cei care cred în Nou, iar puterea care calcă de partea lor, de lângă Vin, vine să-i ajute. Descriind posibilitatea de a trage, autorul merge la hiperbolă (versurile 3-4), dar dacă vrea, ei miros așa, nu vă fie teamă, vinuri vigukuє, dar credeți - sub nadіynym zakhist.
B. Dumnezeu este în Sionul Său (45:5-8)
Ps. 45:5-6. Curgerea pașnică a râului („pâraie de râu”), care spală orașul lui Dumnezeu, adică Rusalim („bucurați-vă” viața sfântă a Celui Atotputernic), simbolizează prezența lui Dumnezeu Însuși - în contrast cu „ridicarea, ape agitate la vіrshi 3. 6, 33:21, pentru că Domnul este asemănat cu râul, care scaldă locul lui Yogo. devenind babilonieni zdobichchu.
Ps. 45:7-8. Iată o imagine a „ruinării regatelor” împotriva evreilor, deci, și împotriva Dumnezeului lui Iacov. Imaginea puterii lui Yogo, care „topește” pământul. egaliza cu Ps. 2:1-4 și h „Domnul le latră” – ibid., la versetul 4. Domnul este mijlocitorul iudeilor, până când duhoarea cu credință se repezi spre Nou.
C. Domnul va fi o binecuvântare pe pământ (45:9-12)
Ps. 45:9-12. De dragul securității pe termen lung a vieții poporului Său, Dumnezeu a făcut... pustiire printre vrăjmașii yogo și apoi „prinzând like-uri... pe pământ”, până la mijlocul puterii evreiești (până la capăt). al pământului; vіrsh 10). (Istoric, ceea ce îmi vine în minte aici, ai putea fi legat de picioarele regelui Iosafat, dacă ar fi atacați evreii, unindu-și forțele, amoniții, moabiții și gânditorii; 2 Cronici 20:1-30.)
În versetul 11, psalmistul, prin gura lui Dumnezeu Însuși, le cheamă pe oameni să „se ridice și să știe” că ei sunt Dumnezeu. Eu... voi fi binecuvântări între popoare, binecuvântări pe pământ.
Gândul despre apărătorul lui Dumnezeu a fost reiterat în psalm (versetul 8 și 12) și nu a putut decât să inspire vigoare în rândul evreilor, când auzeau yoga.
Acest psalm ne încurajează să spodіvatisya și spodіvatisya asupra lui Dumnezeu, puterea Lui, prevăzând acea prezență milostivă cu Biserica Sa la ceasul cel mai înalt. Vin ne îndrumă să dăm slavă lui Yom pentru cei pe care Domnul i-a făcut deja pentru noi și să-i dăm viitorului. Posibil, psalmul scrierilor trecutului a biruit, David a trecut peste popoarele pământești (2 Regi 8), iar pentru cinstea păcii, acordată de Dumnezeu din gura vrăjmașilor, de care s-a înstrăinat. La acest psalm, suntem învățați (eu) să atârnăm în Dumnezeu, dacă ne uităm cu toții în jur, ne vom încrunta și ne vom amenința (v. 2-6).
(II) Slăvitori ai lui Dumnezeu, făcuți o mare neprihănire, așa cum Vіn a zidit pentru Biserica Sa, după ce a rupt spinii (v. 7-10).
(III) Gândiți-vă din nou în faptul că Dumnezeu, după ce și-a proslăvit propriul Său nume bun, îl slăvește din nou - și inspiră-te cu gândul meu (Art. 11,12). Asumând acest psalm, putem zastosuvat yogo către porțile noastre spirituale și să fim mai capabili să le biruim, sau către porțile civilizate ale împărăției lui Hristos în această lume, amenințarea lor la adresa imaginii, raportând zusil pentru protecția amintirii sfinte că pacea în acea oră, trandafir, mirosurile sunt indestructibile. S-a spus despre Luther că, dacă ați auzit vreo veste de botez, sunați spunând: „Trimite, cântă Psalmul 45”.
Șeful corului pentru coreenii albaștri. Pe scena muzicală Alamof. Cântec.
Versi 2-6. Iată, pe fundul tău ud, psalmiștii ne citesc:
I. Bucură-te de Dumnezeu, de dragul disputei cu El și prezența Lui, mai ales dacă putem vedea că Vin mijlocește pentru noi (v. 2): „Dumnezeu ne-a dat adăpost și putere”. Ni s-a spus că Vin este așa; Vіn vіrishiv să fie așa și să fie întotdeauna așa. Suntem urmăriți? Dumnezeu este coloana noastră vertebrală, oriunde putem merge, să fim în siguranță și să ne respectăm astfel pe o bază mai bună (Aplicația 18:10)? Am fost bătuți? Trebuie să exersăm și să luptăm împotriva dușmanilor? Dumnezeu este puterea noastră, deoarece putem ajuta la remedierea acestor dificultăți și pentru a le face mai anexe pentru slujire și suferință. Dă-ne putere cu harul tău și ne putem sprijini ferm pe Nyoma. Suntem la trandafir? Vin este ajutorul nostru, pregătind tot ce ne trebuie, Vin este un ajutor suedez (traducere preliminară), care și-a adăugat propria putere în ajutorul căruia putem scrie „Probatum est - răsturnat”, cioburi ale lui Hristos cu numele „bătut de o piatră”. ” (Is. 28:16). Yogo poate fi numit „un pomіchnik, care este cunoscut sub mână”, care nu este necesar să glumiți, cioburile lui Vіn sunt încredințate, dar „ajutor suficient”, deoarece este potrivit pentru orice stare de stat are nevoie. Dar dacă situația nu ar fi fost, Vin este un ajutor suedez la coșul de gunoi. O persoană nu poate avea un ajutor mai bun și în niciun fel nu poți cunoaște unul asemănător în nicio altă lucrare.
II. Bucură-te dacă nu ești în siguranță: „Dumnezeu este puterea noastră și un ajutor suedez. Vina este Dumnezeul atotsuficient și nu ne vom teme de asta.” Cel care are frica sfântă evlavioasă de Dumnezeu nu trebuie să se teamă de puterile pământului de copt. Întrucât Dumnezeu este printre noi, atunci cine este împotriva noastră? Cine ne va da răul? Legăturile și privilegiile noastre trebuie să fie neînfricate. Aceasta este dovada conștiinței noastre curate, a inimii cinstite, a credinței vie în Dumnezeu, providența lui Dumnezeu este acea casă. „... Nu vă fie teamă, dacă pământul ar fi furat: pentru ca toate spiritele noastre corporale să fie cunoscute, iar cei care ne pot susține, amenință să ne putrezească, precum pământul a putrezit ortografiile Coreei). Dar dacă suntem aproape de Dumnezeu și Vin de partea noastră, atunci nu este vinovat să ne fie frică și nu putem conduce de frică.
Si fractus illabatur orbis, Impavidum ferient ruinai - Hor. Așa că grindină mâna lacomă a lui Jupiter Cu un trandafir de tunet s-a înălțat în inelul ceresc, Suspin de jos în lumile aglomerate Vinuri neînfricate apărând.
Aici, pentru a arăta respect, (1) ca o amenințare, nu există securitate. Admitem că pământul va fi furat și aruncat în mare; a arde, cele mai prețioase și mai prețioase părți ale pământului, să fie îngropate de oceanul fără fund. Permitem ca marea să se coce și să urle. Vei vedea un zgomot lacom, iar yoga lavani, care lovesc cu piciorul, cad pe mal cu atata forta incat focul se va scutura (v. 4). Dorind ca împărățiile și puterile să fie la sum'yatti, atrase de război, chinuite de revolte și puterea їhnі - rebeliune constantă, forțele їхні se unesc împotriva Bisericii și a poporului lui Dumnezeu, punându-se ca o metaforă pentru a-și atinge. distrugere și apropiindu-se de ale lor, în același ceas nu suntem vinovați de frică, știind că toate lucrurile pentru Biserică se vor sfârși fericit (Div. Ps 93, 4). Dacă pământul este cucerit, atunci duhul se teme să se înfățișeze la cei care, după ce și-au luat bogăția pe pământ și a căror inimă este împietrită asupra ei, și nu cel care, după ce și-a depozitat bogăția în ceruri, și poate fi cel mai norocos în acea zi, dacă pământul și totul sunt în regulă fără ardere. Să scuturăm apele care se ridică, pe cea care își are nădejdea pe asemenea baze plutitoare, și nu pe cea care a fost aruncată pe stâncă, dincolo de atingerea lor și care cunoaște o temelie solidă pe ea.
(2) Cât de bine organizată este funcționarea condițiilor nesigure, astfel încât Biserica să fie bine păzită și secesiunea noastră. Tse nu un mare interes special, pragnuchi despre care raportăm zusil. Nu, mâncăm pragnemo la locul lui Dumnezeu, la sfântul măgar al All-Vish. Inimile noastre vor să mănânce până la chivotul lui Dumnezeu. Și dacă ne gândim la cei pe care Dumnezeu i-a dat despre pacea și securitatea Bisericii Sale, atunci ar trebui să aducem pace în inimile noastre și să le aducem mai multă frică de veștile murdare. În aceste versete se spune despre bucuria Bisericii de a inspira la cele mai importante și mai importante ceasuri (v. 5): „Pâraiele Richkovy încântă cetatea lui Dumnezeu; Aceasta este puterea apelor Siloamului, care curg liniştit lângă Ierusalim (Is 8:6,7). Duhoarea, care nu arăta o adâncime și o lățime semnificative, a biruit deodată pentru Zachistul din Rusalim în ceasul lui Ezechia (Is 22:10,11). Ale tse mіsce este și o urmă de înțelegere spirituală: legământul harului este o biserică, ca șiroaiele de case; căci Duhul harului este un râu (Ivan 7:38,39), plin de pâraie, ca o bucurie pentru cetatea lui Dumnezeu. Decretează Cuvântul lui Dumnezeu cu râuri și pâraie, cu care Domnul se bucură pe sfinți în zilele mohorâte și întunecate. Dumnezeu pentru Biserica Sa înlocuiește râul, înlocuiește canalele largi (Is 33:21). Pâraiele care se bucură de cetatea lui Dumnezeu nu sunt netede, ci netede, asemănătoare cu Siloam. Vіdznachte, scho spiritual vtіhi, scho sunt transmise sfintei inferioare, sunete ciudate de gheață, ca venirea într-o ordine de nememorat, suficientă, pentru a servi ca un adversar al celor mai și mai amenințătoare amenințări ale acestei lumi rele și furioase.
Despre organizarea Bisericii. Dorind ca pământul și cerul să se sufoce, îndată Dumnezeu se află în mijlocul ei; nu va fi furat (v. 6). Dumnezeu își rescrie Biserica în prezența Sa specială cu ea și calcanul Său despre ea; Onoarea Yogo se bazează pe el; După ce și-a așezat cortul la locul lui și luând asupra lui gușa pentru a-l proteja. De aceea nu te prinzi. Tobto (a) să nu se prăbușească și să nu fie furat, ca pământul (v. 3). Biserica a supraviețuit lumii și a perebuvatim în fericire, iar acela zace în ruine. Ea a fost trezită pe stâncă și porțile iadului nu s-au vindecat.
(b) Câștigatul nu va fi turbulent și influențat de rezultatul podіy. Dacă Dumnezeu este pentru noi, dacă Dumnezeu este cu noi, atunci nu este vina noastră că cei mai stăpâniți vipad-uri ar trebui să ne mintă împotriva noastră.
(c) Indiferent de necaz, Biserica va fi cruțată: Doamne ajută-mă și atunci cine poate supune răul? Vіn dopomomo їy la bidah, schob nu va slăbi; mai mult, cu cât mai mult її zamuchuvatimut, cu atât mai mult svidet se va înmulți. Vіn ajuta їy la її bіdah de la o rană timpurie, dacă ziua începe, atunci mai devreme, mai mult Vіn є shvidky pomіchnik (v. 2). Te voi ajuta la momentul potrivit, dacă poți, nu există nicio ieșire, iar ajutorul este deosebit de necesar. Deyakі vіruyuchi se poate zastosuvat tse pentru ei înșiși: dacă Dumnezeu se odihnește în inimile noastre și printre noi, dacă este viu conform cuvântului Său, Vіn trăiește în noi, atunci nu vom fi răpiți și luați în ajutor. Prin urmare, să fim inspirați și să nu ne fie frică. Toate lucrurile bune se vor termina cu bine.
Vershi 7-12. Tsі vіrshi da slavă lui Dumnezeu ca Rege al tuturor popoarelor și Rege al sfinților.
I. Yak Țarul popoarelor, Vіn keruє cu lumina puterii și providențelor Sale și, de asemenea, îndreptează toate păcatele poporului într-un astfel de rang, astfel încât duhoarea să slujească gloriei Yoghinilor. În mijlocul băgătorilor pământului, să repare după voia lor, și nimeni nu poate spune: „Ce faci?”
(1) Domnul stârnește înverșunare și sfărâmă puterea acestor popoare, parcă ar fi împotrivit lui Yomu și Yogo în fața intereselor lumii (v. 7): „Poporul a făcut zgomot, când David a luat tronul, și Împărăția fiului lui David a fost întărită” (por. Ps 2:1,2). ).
(2) Au distrus împărățiile în urma furtunii și s-au ridicat cu înverșunare și cu violență, ca să se împotrivească youma. Alya Vsevishniy și-a dat glasul lui, la focul furtunii zicerii Sale, iar duhoarea s-a răscolit într-un alt sens: duhoarea a mârâit, a mârâit, a râs și toți au intrat și au fost bătuți. Pământul a crescut sub ei, iar duhoarea nu putea cunoaște o temelie fermă. Inimile lor pământești tremurau de frică și răcneau, ca zăpada în soare. Similar cu dansul duhului vrăjmașului este descris în Cartea Judecăților 5:4,5 și în Evangheliile în Luca 21:25,26.
(2) Dacă este bine pentru Yomu să-și ia sabia și să-i dea o misiune, Domnul poate crea o mare pustiire printre popoare și poate degrada pământul (v. 9): „Veniți și faceți faptele Domnului”; urmată de o urmă a posterității (Ps 65:5);
duhoarea este vinovată, dar bazhanimi pentru noi (Ps 110: 2). Mustatile previziunii aratau ca dreptul Domnului, iar in ele exista o urma de respect pentru suveranitatea si puterea lui Yogo. Este de remarcat mai ales că, după ce l-au golit pe Vin pe pământ printre porțile Bisericii Sale, yakі înșiși au vrut să golească țara lui Israel. Puținii și-au îngrămădit gândurile pentru a hrăni Biserica, dar s-a dovedit a fi al lor. Războiul este o tragedie care va distruge scena, în zadar. David a luptat pe țara dușmanilor și ea a cunoscut niște ruine groaznice! Locurile dormeau, pământurile au fost devastate, armata oamenilor au fost ucise, iar cadavrele au fost îngrămădite în grămadă. Veniți, minunați-vă de rezultatele judecăților goale - și înghețați în frica de Dumnezeu. „Spune lui Dumnezeu: ce îngrozitor este Ty în treburile tale!” (Ps 65:3). Lăsați toți cei care se împotrivesc lui Yoma, cu uimire, să se minuneze de ei și să știe că tocmai acea ceașcă de tremur va fi transferată în mâinile lor. Toți cei care se tem și cedează în fața Noului, să fie încântați să se minuneze de ei și să nu se teamă de cele mai rele forțe, ca și cum ar vorbi împotriva Bisericii. Lăsați vrăjmașii să ia putere - totuși, Domnul este liniștit, care se ceartă cu El.
(3) Dacă Yomu este dispus să pună jos sabia la pihvi, Vin va face război popoarelor și va face pace cu ele (v. 10). Primul război, și lumea zace în urma cuvintelor și voinței Tale, ca o furtună și liniște pe mare (Ps 106:25,29). Ciupim placerile pana la capatul pamantului, uneori regret popoarelor, incat duhoarea era mica pentru o ora de recitit, parca prin razboi s-a vazut duhoarea. Posibil, părțile jignitoare s-au săturat de război, a vrut ea, ca să se poticnească; pentru un loc liniștit, își schimbă trucurile; Conducătorii războinici sunt cunoscuți, iar în această zi vin pacificatorii - și apoi, la semnul norocului, cibula este ruptă, lista este ruptă și transformată într-o grădină mai jos, sabia este spartă și transformată în plug și le este adus numărul războinicilor, dar se întorc. Dar, mai degrabă, poți să spui că Dumnezeu, după ce a adus un armistițiu, ca pe vremurile vechi, cu favoare poporului Său. Domnul acceptă războaiele, ca și cum ar fi o plată pentru ele și concepute pentru viața lor. Rup vinurile, spun cibulei, mă îndrept împotriva lor. Demn de apărare, zdrobit împotriva ta, nu vei avea succes (Is 54:17). Moartea lui Gog și Magog este descrisă profetic la scuipatul apărării lor militare (Єз 39:9,10), care transmite securitatea completă și supremația lumii tribale pentru Biserică și pentru a lucra cu apărările militare acumulate neobișnuit pentru puternic zakist. Finalizarea Războiului Trival cu un rezultat plăcut - Domnul este în dreapta, la ce ne putem uita pentru astfel de vibrații bune.
II. Vin є Regele sfinților și sunt vinovat de recunoașterea faptelor mărețe și minunate ale lui Yogo (Ob. 15:3). Să jefuiești și să continui să jefuiești și să faci o treabă grozavă:
1. Pentru slava Ta (v. 11): „Fii sigur să știi că Eu sunt Dumnezeu”.
(1) Lăsați-i pe vrăjmașii lui Yogo să lovească și să nu se mai teamă, dar să știți, în puterea lui Dumnezeu, că Vin este Dumnezeu, care trăiește imoral pentru ei, iar duhoarea nu-l poate învinge pe Yogo. Să nu fie mai înverșunat, că totul este degeaba și Cel ce locuiește în rai, râde de ei. Indiferent de neputință, mânie împotriva numelui și onoarei lui Yogo, vor fi mai multe daruri nu numai în rândul poporului Său, ci și în rândul păgânilor. Vor fi sărbători nu numai în Biserică, ci pe tot pământul. Oamenii se vor întări, vor merge pe calea apei și își vor repara propria voință. Ale anunțați-mă că Dumnezeu va fi binecuvântat, Vin va merge pe calea Lui și va face voia Lui. Câștigă pentru a slăvi numele tău. Mirosurile Chim bi nu au fost amplificate, Vіn este unul grozav pentru ei și le-a dat simțul rațiunii.
(2) Lăsați Yogo oameni zupinitsya. Lasă vinul să se liniștească, să devină static și să nu se mai scuture, dar știi, pe furiș, că numai Domnul este Dumnezeu. Vin, Doamne, vor fi mai multe binecuvântări decât păgânii. Lasă-l pe Vin în pace să-ți susțină onoarea victorioasă a planurilor și să-ți susțină interesele în întreaga lume. Dacă vrem să fim stânjeniți, dar să nu ne pierdem inima, căci suntem inspirați că Dumnezeu va fi mărit, iar acest gând ne poate plăcea. Vіn zdіysnit drept de dragul numelui tău mare, astfel încât să nu fie cu numele noastre nesemnificative. Când ne rugăm: „Părinte! după ce s-a proslăvit numele Tău”, atunci este vina ta să arăți credința, astfel încât să o iei înapoi la aceeași rugăciune pe care s-a rugat Hristos Însuși: „... și, după ce l-am slăvit, o voi slăvi din nou”. Amin, Doamne, să fie așa.
2. Pentru securitate, acel zakhist către poporul Său. Vіn radiіє în st.11: „Voi trimite”; duhoarea se bucură de versetul 8 și 12. Tse cântă cântecul: „Domnul puterii este cu noi; Vin de partea noastră, Vin fiind de partea noastră, este prezent cu noi și domnește peste noi. Mijlocitorul nostru este Dumnezeul lui Iacov, la care putem ajunge, în care ne putem încrede pentru a fi în siguranță. Nu te lăsa fericit cu toată lumea.
(1) Dumnezeu este cu ei, cărora li se cuvine toată puterea; Domnul oștirilor este cu noi. Dumnezeu este Domnul oștirilor, căruia Vіn vіn vodіє vzіma tvorіnnі, yakі іn numit de puterile cerului și zemі і i znaydatsіy yogі povyorazhenі. Vіn vikoristovu єх ca Yomu, ca instrumente ale dreptății Yogo sau milei Yogo. Al cărui Domn atotputernic este cu noi, Vіn de partea noastră, Vіn dіє cu noi și instruit să nu ne privească. Forțele pot fi îndreptate împotriva noastră, dar nu suntem vinovați că ne temem de ele, dacă Domnul forțelor este cu noi.
(2) Duhoarea perebuvayut legământ sub zahist lui Dumnezeu, care nu numai că este capabil să-i ajute, dar Yogo onoare și fidelitate să ia parte la ajutarea lor. Vin - Dumnezeul lui Iacov, nu numai Iacov ca popor, ci Iacov ca popor; mai mult decât atât, Vіn є Dumnezeu ussіh rugăciunea, binecuvântarea spirituală a lui Iacov, care să lupte. І Vіn є zahisnik-ul nostru, cu care putem cunoaște curtea din spate și să fim mulțumiți; care, cu providența Sa, ne păzește bunăstarea, dacă chemarea este lupte, și cu harul Său ne liniștește și ne întărește gândurile, dacă la mijloc sunt frici. Domnul oștirilor, Dumnezeul lui Iacov, bov, ea va fi cu noi. Vin buv, є voi fi mijlocitorul nostru. În original, cuvintele є, і pot fi adăugate la Selah. Memorați aceste cuvinte și răsfățați-vă cu ele. Spune: „Dacă Dumnezeu este pentru noi, atunci cine poate fi împotriva noastră?”
La Psaltire, la cartea laudelor, 150 de psalmi dumnezeiești și mai ales 151 de psalmi.
Є 15 psalmi - cântece de pași, z 119 la 133; pocăință 7 psalmi: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142.
Psalm de piele pentru inspirația Duhului Sfânt adormit tainele lui Dumnezeu, binecuvântare, îngrijire pentru lume și oameni, iubire, în special despre venirea lui Hristos Mântuitorul pe pământ, Yogo patimi curate, despre milă față de oameni, despre învierea, crearea Bisericii și Împărăția lui Dumnezeu - Ierusalimul Cerurilor.
La psalmul de piele se vede gândul capului
Pentru acest semn, toți psalmii pot fi împărțiți în grupuri:
Slavă puterilor lui Dumnezeu: 8, 17, 18, 23, 28, 33, 44, 45, 46, 47, 49, 65, 75, 76, 92, 94, 95, 96, 98, 103, 110, 1 , 133, 138, 141, 144, 148, 150
Dyaka Dumnezeu pentru binecuvântarea poporului lui Dumnezeu: 45, 47, 64, 65, 67, 75, 80, 84, 97, 104, 123, 125, 128, 134, 135, 149
Dragă Dumnezeu pentru binecuvântarea binelui: 22, 33, 35, 90, 99, 102, 111, 117, 120, 144, 145
Lauda bunătății lui Dumnezeu este absolut okremih osіb: 9, 17, 21, 29, 39, 74, 102, 107, 115, 117, 137, 143
Iertarea păcatelor cu Dumnezeu: 6, 24, 31, 37, 50, 101, 129, 142
Nădăjduiește în Dumnezeu într-un spirit binecuvântat: 3, 12, 15, 21, 26, 30, 53, 55, 56, 60, 61, 68.70, 76, 85, 87
Întorcându-se către Dumnezeu într-o întristare profundă: 4, 5, 10, 27, 40, 54, 58, 63, 69, 108, 119, 136, 139, 140, 142
Prohannya despre ajutorul lui Dumnezeu: 7, 16, 19, 25, 34, 43, 59, 66, 73, 78, 79, 82, 88, 93, 101, 121, 128, 131, 143
Noroc - 89-131-9
Pentru a căuta munca necesară 73-51-62 (dacă munca ta nu este sigură pentru tine, atunci siguranța nu îți va fi luată.)
De dragul acelui evit în serviciu, roboții citesc psalmi - 76,39,10,3
Pe vikonannya bazhan - 1,126,22,99
În ajutorul patronilor bogați - 84,69,39,10
Cunoaște locul de muncă- 49,37,31,83
Taxa pentru mila - 17,32,49,111
Schob și-a luat o slujbă(înainte sau după svvbesidy) - 83.53.28.1
Pentru o oră fericită - 99,126,130,33
Violența în fața dificultăților financiare - 18,1,133,6
amuletă viață de familie acea fericire este un fel de chaklunstva- 6,111,128,2
Ieșire dintr-un țăruș închis - 75,30,29,4
Pentru un ban de bunăvoință - 3,27,49,52
Pentru fericire în viața de familie - 26,22,99,126
Pentru ca toată lumea din familia ta să aibă un robot - 88,126,17,31
Văzând etanșeitate și confuzie - 94,127,48,141
Schimbarea cotei (a baga in vipadkah special!!! Vorbește pe cob despre ce vrei să te schimbi și în ce fel de carte) - 2,50,39,148
Pentru ca ei să poată face față - 45,95,39,111
Pentru a atinge scopul - 84,6,20,49
Tip de nenorocire pentru a oferi - 4, 60, 39, 67.m
La limita adversității - 84,43,70,5
Chichennya acel zakhist - 3, 27, 90, 150.
În ziua psuvannya - 93, 114, 3, 8.
Cei mai puternici psalmi:
3 Psalmul
24 Psalmul
26 Psalmul
36 Psalmul
37 Psalmul
39 Psalmul
90 Psalmul
17 Kathisma
Psalmi pentru orice nevoie:
Psalmul 80 - în urma vigilentei (citit de 24 de ori!)
Psalmul 2 - a lucra
Psalmul 112
Psalmul 22 - pentru liniștea copiilor
Psalmul 126
Psalmul 102
Psalmul 27
Psalmul 133
Psalmul 101 - în necaz
125 Psalm - sub formă de migrenă, cefalee
Psalmul 58
44 Psalmul - cu boli ale inimii, nirok
37 Psalmul – sub formă de durere de dinți
Psalmul 95 - pentru îmbunătățirea auzului
122 psalmul - în mândrie
116 și 126 Psalmul - pentru ocrotirea iubirii și a răului în aceasta
Psalmul 108 este o rugăciune de blestem. Cel nou are o îngăduință „Copiii lui Yogo nu vor fi orfani, iar echipa lui Yogo va fi văduvă”. Psalmul 108 – aceasta este rugăciunea lui David, sălbatic către Domnul, într-un fel de vinovăție de a cere răzbunare pe vrăjmașii săi, ca și nemiloasă re-cercetare yoga. Acest psalm este scris cu blesteme, cel mai important fiind adresate unuia dintre dușmanii jurați ai lui David. Mulți oameni fac rugăciuni pentru moartea dușmanilor lor. Ale, nu toate rugăciunile îl încalcă pe Dumnezeu. Mai mult decât atât, cel mai adesea îndreptate împotriva cuiva care este rău, se întorc împotriva celui care se roagă. Părinte, în ceruri poți mirosi rugăciunile tale, pe care trebuie să le simți. Acest psalm este analog cu ritualul cabalistic al Pulse de Nur.
Rugăciuni introductive:
„Doamne, Iisuse Hristoase, Sinu Înainte Tatăl Ceresc veșnic, spunând cu buzele tale că fără Tine nimic nu se poate face. iti cer ajutor! Fii drept cu Tine, pentru slava Ta și mântuirea sufletului meu. І ninі, i povyakchas, і pentru secole. Amin."
„Regelui Cerurilor, Mângâietorul, Sufletul Adevărului, Care a mâzgălit peste tot, Visteria binelui și viața Dătătorule, vino și așează-te în noi și curăță de orice întinare și mântuiește, Bunul nostru suflete”.
„Sfinte Doamne, Sfântă Maică, Sfântă Nemuritoare, miluiește-ne pe noi”(De 3 ori)
„Preasfântă Treime, Dumnezeule și Făcătorul lumii întregi, grăbește și îndreaptă-mi inima, începe cu mintea ta și termină cu cartea cea bună inspirată de Dumnezeu, că Duhul Sfânt va gura pe a lui David, așa vreau să vorbesc, nevrednic. , înțelept, și ajută-mă să te ajut : Doamne, îndreaptă-mi mintea și întărește-mi inima, nu despre cuvintele gurii pentru a îngheța asta, ci despre mintea verbelor să te distrezi și să fii pregătit să faci fapte bune, Învăț, și zic: lasă faptele bune de iluminare, voi fi părtaș la judecata dreptului acelor meleaguri Noi alegem pe ale Tău, iar Nin, Vladiko, binecuvântează, așa că, suspinând în ochii mei. inimă, adorm cu mine, spunând:
Vino, închină-te înaintea Regelui nostru al lui Dumnezeu.
Vino, să ne închinăm și să cădem înaintea lui Hristos, Regele nostru al lui Dumnezeu.
Veniți, să ne închinăm și să ne închinăm înaintea Însuși Hristos, Împăratul Dumnezeului nostru”.
„Tatăl nostru, de ce ești în ceruri! Să vină numele Tău sfânt, să vină Împărăția Ta, să fie voia Ta, ca în cer și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele, a noastră și nu ne lăsa să intrăm în pace, Ale ne vor ca pe cel rău”.(De 3 ori)
Rugăciunile de încheiere:
„Regelui Cerurilor, Mângâietorul, Sufletul Adevărului, Care a mâzgălit peste tot, Visteria binelui și viața Dătătorule, vino și așează-te în noi și curăță de orice întinare și mântuiește, Bunul nostru suflete”.
„Ce ființă nevrednică de slujitorii Tăi, Doamne, despre marile Tale binecuvântări asupra noastră, slăvindu-Te pe Tine, lăudăm, binecuvântăm, lăudăm, cântăm și mărim bunăstarea Ta și strigăm cu dragoste slujitoare Ție: Blagodiinikov, Mântuitorul nostru , slavă Ție, slujitorul tău necuviincios, cinstit, Vladiko, cu sârguință vino la tine, o aducem după puterea noastră, și tu ești Preafericitul și Făcătorul mai slăvit, să ne: slavă ție, Dumnezeul tuturor- Darnic, Slavă Tatălui și păcatului și Duhului Sfânt și nouă și în fiecare ceas și în vecii vecilor.
"Născătoare de Dumnezeu, Creștinicul Ajutor, mijlocirea Ta a venit la slujitorii tăi, strigăm către tine: Bucură-te, Preacurată Născătoare de Dumnezeu, și vezi-ne cu rugăciunile tale, ferește-ți cu rugăciunile tale, nici unul nu-i stânjenit. Ti se datoreaza, Doamne Dumnezeul nostru, despre toate binecuvantarile Tale, de la inceputul secolului I si pana astazi, cu noi, slujitorii Tai (nume), multi, stim si nu stim, de manifestari si implicite, într-un cuvânt: iubindu-ne de parcă ai fi dispus să dai Păcatul Tău singurul născut despre noi, fă-ne vrednici de iubirea Ta. Dă prin cuvântul tău înțelepciunea și frica ta, inspiră întărire în prezența puterii tale, iar dacă nu vrei păcătoși, iartă-mă și nu, și mântuiește sufletul nostru sfânt și prezintă-l tronului Tău, sunt curat. , și sfârșitul iubirii umane; Și ghiciți, Doamne, toți, cine este strigătul numelui Tău în adevăr, ghiciți-ne, lucrurile bune sunt opuse lor, oricine vreți, căci toți oamenii sunt, și toți oamenii pielea; ne rugăm Ție, Doamne, dă-ne marea Ta milă.
„Catedrala Sfinților Îngeri și Arhangheli, cu puteri cerești Îți cântăm și spunem: Sfinte, Sfinte, Sfinte Doamne al Savaot, dă slavă cerului și pământului Tale. zmіtsnyuvana є, Tobі nespus în cântecul de trei ori sfânt cântă. Curăță-ți inima și dormi în ușă, căci eu pot dormi pentru tine: Sfinte, Sfinte, Sfinte Doamne, zavzhd, nіnі, și în veci și în vecii veșnice.
„Doamne, Iisuse Hristoase, Păcat al lui Dumnezeu, roagă-te de dragul Preasfintei Maicii Tale, cuvioşilor noştri şi purtători de Dumnezeu părinţi şi tuturor sfinţilor, miluieşte-ne pe noi. Amin”.
Cuviosul Arsenie biruitor, având psalmi pentru binecuvântare, care sunt potriviti pentru diferite vipadkiv; mai ales în stările de spirit liniștite, dacă nu exista slujbă la biserică pentru nevoi speciale. Pershodzherelo grecesc poate fi cunoscut din cartea „0 Heron Paisios” a ieromonahului Christodulus, Sfântul Munte Athos, 1994 rec.
(Numărul indică numărul psalmului și apoi este indicat, pentru care trebuie să citiți următorul)
Pentru a se apăra de demoni.
Psalmul 6: Sughitul Dumnezeu va da o vrajă unei persoane.
Psalmul 8: Despre cei liniștiți, care au recunoscut răul demonilor.
Psalmul 9: Sughit, demonii demonilor s-au împiedicat de visele fanteziei în timpul zilei.
Psalmul 13: Despre un demon teribil (de 3 ori pe zi timp de 3 zile)
Psalmul 33: Cine este mustrat la moarte, dacă suferă de diavol.
Psalmul 57: Așa că au venit să-i înconjoare cu bunăvoință, cei care au făcut bine, astfel încât Dumnezeu să treacă peste bord ca un demon viclean, sau pe oamenii abo zadrіsnyh.
Psalmul 65: Cel rău nu a adus pace căminului și tristețe familiei.
Psalmul 70: Despre cei săraci de oameni, parcă sunt strânși ca iadul diavolului și vin să vadă dacă primesc milă de la Dumnezeu.
Psalmul 90: S-a născut diavolul plâns, dacă ești vinovat de o persoană, sau minți.
Psalmul 94: Pentru ca chaklunismul să nu rămână prin preajmă, ca gunoaiele să nu dea vina pe probleme.
Psalmul 96: Sob a mers chaklunstvo împotriva oamenilor.
Psalmul 121: Despre vindecarea în fața închisorii.
Pe zahist vіd vіd sії ta dashing.
Psalmul 17: Când lovește mânia lui Dumnezeu, cutremure, cataclisme și fulgerări.
Psalmul 21: Despre pozhezh.
Psalmul 28: Despre cel liniștit, care se teme de mare și de furtună.
Psalmul 30: Pentru ca Dumnezeu să dea din belșug sădințe și fructe pe copaci, dacă vremea este nefavorabilă.
Psalmul 47: Dacă sunt ruine mari și jafuri de bandiți (se citește continuu timp de 40 de zile).
Psalmul 50: Dacă vine peste noi mânia divină a lui Dumnezeu - epidemii și afecțiuni generale care aduc moartea oamenilor și creaturilor.
Psalmul 68: Dacă, prin mânia lui Dumnezeu, râurile sunt rănite și casele și oamenii sunt măturați.
Psalmul 85: Despre mântuirea oamenilor, dacă atacă o epidemie de holeră.
Psalmul 92: Așa că Dumnezeu a salvat corabia, care, după ce a avut necazuri în timpul unei furtuni mari (când stropii părțile laterale ale corăbiei cu apă sfințită).
Psalmul 111: Despre salvarea soldaților care merg la război.
Pe zahist vіd vorozhnechi lyudskoї.
Psalmul 5: Dumnezeu și-a vindecat ochii, dăruiți unei persoane rea (victimei unei bătăi).
Psalmul 7: Despre cei liniștiți, care, suferind în fața fricii, batjocoreau, au ajuns la discordia nervoasă prin amenințările oamenilor răi.
Psalmul 11: Despre cei evlavioși, yakі pentru a îndepărta răul oamenilor.
Psalmul 26: Sughitul Dumnezeu i-a protejat pe bagați de ghicitori.
Psalmul 29: Despre cei liniștiți, care se odihnește în ceruri (departe între vrăjmași și oameni fără de Dumnezeu), încât Dumnezeu i-a luat și i-a luminat și a liniștit pe vrăjmași, încât duhoarea l-a cunoscut pe Dumnezeu.
Psalmul 32: Pentru ca Dumnezeu să descopere adevărul despre cei condamnați pe nedrept, iar duhoarea a răsunat.
Psalmul 33: Vedeți ghicitorii, dacă distrug cordonul, plângeți răul.
Psalmul 36: Despre oamenii care sunt grav răniți de spiritele rele.
Psalmul 42: Despre strigătul morților.
Psalmul 47: Când marii bandiți sunt jefuiți (citiți 40 de zile mai târziu).
Psalmul 57: Pentru ca Dumnezeu să se schimbe, fii ca o faptă vicleană a oamenilor din urmă, ca o schimbare pentru cei care fac binele.
Psalmul 59: Pentru ca Dumnezeu să descopere adevărul, dacă mulți oameni au fost jefuiți.
Psalmul 72: Despre pocăința oamenilor răi.
Psalmul 73: Pentru ca Dumnezeu să-i mântuiască pe locuitori, ca și când ar lucra în câmpurile lor, dacă vrăjmașii au întors satul (pentru ca Dumnezeu să-i salveze pe oamenii pașnici, care au mâncat pe vrăjmași la ascuțire).
Psalmul 74: Despre linișterea unui conducător nepoliticos, care își chinuie vecinii și slujitorii.
Psalmul 78: Dumnezeu a salvat satul de la prădarea și ruinarea de către ghicitori.
Psalmul 82: Sughitul Dumnezeu a trecut la oamenii răi, iar yakî concepe crima.
Psalmul 84: Despre vindecarea oamenilor care au suferit de violență și frică.
Psalmul 87: Despre apărarea noastră, oameni fără apărare, care suferim din cauza amărăciunii vecinilor.
Psalmul 93: Pentru ca Dumnezeu să-i înțeleagă pe oameni, ei cheamă la răzvrătire și repara prada.
Psalmul 107: Pentru ca Dumnezeu, după ce a supus vrăjmașii, să schimbe răul dintre noi.
Psalmul 117: Așa că Dumnezeu, după ce i-a supus pe barbari și i-a atacat rău, dacă duhoarea amenință.
Psalmul 118: Plângete Dumnezeu, după ce a arătat puterea Sa asupra barbarilor și i-a subjugat, dacă duhoarea bate femei și copii nevinovați.
Psalmul 120: Despre apărătorii sclavilor (răniți) în mâinile unui ghicitor, să nu le facă rău până nu vor fi eliberați.
Psalmul 124: Despre salvarea vieții oamenilor drepți de cei răi.
Psalmul 131: Pentru ca Dumnezeu să aibă milă de oameni, dacă sunt părți din război din cauza păcatelor.
Psalmul 133: Despre salvarea în fața oricărui fel de necaz.
Psalmul 135: Despre apărarea bizhentsivului.
Psalmul 140: Pentru ca Dumnezeu să-l supună pe conducătorul ministerial nepoliticos, căruia îi pasă de vecinii săi.
Psalmul 141: Pentru ca Dumnezeu să-i supună pe răzvrătiți.
Psalmul 143: Dacă Dumnezeu a făcut ordine pe oamenii care se ridică, nu lăsa războiul să se spargă.
Despre domnia vieții de familie și averile indirecte ale celor apropiați.
Psalmul 10: Despre pom'yakshennya zhorstokoserdya podruzhzhya, cum să gătești și să mănânci (dacă zhorstok chinuiește simpaticul).
Psalmul 22: Despre întreținerea copiilor nevinovați și neascultători, așa cum îi reprezintă pe părinți.
Psalmul 43: Pentru ca Dumnezeu să descopere adevărul în suspiciunea de a face prieteni și despre iubirea reciprocă.
Psalmul 45: Despre tineri, ca un dușman al zadrosti pereskodzhaє creați acest lucru.
Psalmul 54: A reînnoi povaga familiei ruinate, de parcă bula s-ar fi schimbat.
Psalmul 75: Mame, ce frică de perdele.
Psalmul 76: Dacă nu există nici un motiv între părinţi şi copii, ca să-i lumineze Dumnezeu, să audă copiii părinţilor, şi părinţii să arate dragoste.
Psalmul 86: Despre longevitatea Domnului Sims.
Psalmul 116: Despre păstrarea iubirii, să fie în familia ta să-L slăvești pe Dumnezeu.
Psalmul 126: Despre împăcare în acest timp de sudare.
Psalmul 127: Pentru ca răul vrăjmașului să nu se apropie de casă și pacea acelui Dumnezeu binecuvântat să se odihnească în patrie.
Psalmul 139: Pentru ca Dumnezeu, după ce l-a supus pe conducătorul neascultător al acesteia, să nu chinuie toate acestea.
Despre vindecarea bolii.
Psalmul 4: Pentru ca Dumnezeu să vindece oamenii sensibili, ei s-au îmbolnăvit de melancolie prin așezarea oamenilor zhorstok în fața lor.
Psalmul 5: Dumnezeu i-a vindecat ochii, dat unui om rău.
Psalmul 7: Despre cei liniștiți, care a ajuns la discordia nervoasă prin amenințările oamenilor răi.
Psalmul 12: Despre cel liniștit, care este bolnav de ficat.
Psalmul 18: Despre sunetul mamelor la ceas jos.
Psalmul 19: Despre a face prieteni, cei fără copii prin calciu, ca Dumnezeu să-i vindece.
Psalmul 27: Despre exaltarea afecțiunilor nervoase.
Psalmul 37: Dacă doare crăpăturile din dinții putrezici.
Psalmul 40: Mamele au cântat pentru ceasul ceasului.
Psalmul 44: Despre oamenii care suferă cu inimile și cu nerbe.
Psalmul 56: Despre oamenii care suferă pe cap pentru o experiență bogată.
Psalmul 58: Despre ei, că Dumnezeu le-a dat o promovare.
Psalmul 63: Dacă o persoană este mușcată de un lup, sau spunem de un câine.
Psalmul 67: Să ierte mamelor că au îndoit perdelele, dacă suferă mult.
Psalmul 79: Despre o persoană sănătoasă, care are o deghizare umflată și o doare capul.
Psalmul 95: Dumnezeu a dat ascultare surzilor.
Psalmul 102: Bunăstarea poporului a fost chinuită.
Psalmul 106: Despre sunetul unei femei libere.
Psalmul 108: Despre vindecarea nebunilor.
Psalmul 113: Sughitul Dumnezeu a vindecat rozumovo pentru copiii de oțel.
Psalmul 122: Dumnezeu ne-a dat orbire și pentru vindecarea ochilor bolnavi.
Psalmul 125: Despre vindecarea oamenilor care suferă de o durere de cap constantă.
Psalmul 128: Despre vindecarea persoanelor care suferă de migrene, dureri de cap.
Psalmul 142: Despre salvarea mamelor în timpul sarcinii.
Psalmul 145: Despre sângerarea oamenilor.
Psalmul 146: Despre vindecarea celor bătuți oameni răi răniţii la crăpături.
Despre ajutor pentru nevoile vieții de zi cu zi.
Psalmul 1: Dacă plantezi rodul unui pom sau al unei vie.
Psalmul 15: Semnificația cheilor uzate.
Psalmul 23: Deschideți ușa când sunt folosite cheile.
Psalmul 31: Sob mandrivniki cunoștea calea, dacă se pierd și se chinuie.
Psalmul 48: Despre liniște, cine nu este în siguranță să lucreze.
Psalmul 52: Dumnezeu a binecuvântat cetatea și au fost prinși pești.
Psalmul 62: Plânge în sus, câmpurile acelui pom au dat roade, dacă apa s-a epuizat.
Psalmul 66: Dumnezeu să binecuvânteze păsătorii (fum).
Psalmul 71: Dumnezeu să binecuvânteze rodul nașterii din nou, să-l aducă în casă cu udare și grădinărit.
Psalmul 89: Despre solia soliei, ceasul uscăciunii, altfel, dacă dzherel-ul este tulburat.
Psalmul 123: Despre salvarea de la mușcătura de șarpe.
Psalmul 147: Plângește Dumnezeu să pună în ordine făpturile sălbatice, plângă ele să nu răpească duhoarea răului oamenilor și să nu facă rău recoltelor.
Psalmul 148: Despre bunăstarea viitorului, despre prosperitate, nasc, poporul lui Dumnezeu să slăvească.
Despre vashtuvannya vzaєmin între oameni.
Psalmul 2: Pentru ca Dumnezeu să dea lumina celor care sunt aici pe cer (catedralul bisericii este delegat pe cerul lumesc).
Psalmul 3: Nu plângeți să nu vă descrieți pe nedrept camarazii și să învingeți răul uman.
Psalmul 14: Despre schimbarea gândurilor tâlharilor și despre certitudinea lor până la pocăință.
Psalmul 16: Vedere asupra marii căliri (de 3 ori pe zi timp de 3 zile).
Psalmul 34: Pentru ca Dumnezeu să binecuvânteze oamenii buni în plasa oamenilor răi, în timp ce aceștia exploatează poporul lui Dumnezeu.
Psalmul 35: Despre distrugerea vrăjitoarelor după bătălie, este de neînțeles.
Psalmul 39: Despre reînnoirea iubirii dintre conducător și slujitori (practicanți) în diferite conflicte.
Psalmul 41: Suntem tineri, ca și cum am suferi de o kokhanny nedivizată.
Psalmul 46: Despre liniștirea slujitorului sau a practicantului, dacă există neștiință (imagini, reproșuri) în prezența stăpânului și despre bunăstarea lucrării.
Psalmul 51: Sob șefii zhorstok s-au pocăit și au devenit milostivi și nu i-au chinuit pe sclavi.
Psalmul 53: Pentru ca Dumnezeu să lumineze oamenii bogați de dragul sclavilor cumpărați (oameni care muncesc zilnic).
Psalmul 55: Despre oameni sensibili care au fost răniți psihic de tovarăși.
Psalmul 60: Despre liniște, cine îngreunează partea dreaptă a nopții sau frică.
Psalmul 69: Oameni sensibili, dacă vorbesc despre gunoaie și cad la vіdchay, ca să-i vadă Dumnezeu.
Psalmul 70: Despre oamenii săraci, ca să obții milă de la Dumnezeu și din spate.
Psalmul 101: Pentru ca Dumnezeu să-i binecuvânteze pe oameni, de parcă ar putea să cheme (înzestrați cu putere), să-i ajute pe oameni cu bunătate și înțelegere.
Psalmul 108: Pentru iertarea martorilor mincinoși, să se pocăiască.
Psalmul 109: Pentru ca tinerii să fie egali cu bătrânii.
Psalmul 110: Dacă judecătorii nedrepți s-au pocăit, să judece corect.
Psalmul 119: Pentru ca Dumnezeu a dat răbdare oamenilor care sunt stânjeniți în mijlocul oamenilor vicleni și nedrepți.
Psalmul 128: Despre iertarea zhorstokului și a oamenilor nedrepți, de parcă ar fi sensibili.
Psalmul 129: Pentru ca Dumnezeu să dea masculinitate și speranță prietenilor, ca să nu se lupte în roboți.
Psalmul 132: Pentru ca Dumnezeu să-i lumineze pe oameni, să plece și să se împace.
Despre a ajuta în dificultățile materiale, despre aprecierea bunătății și dreptății.
Psalmul 20: Despre ajutorul inimilor bogate, ca să-i îndură pe cei săraci.
Psalmul 38: Să știi că robotul va pleca și oamenii nefericiți, să nu-l certam.
Psalmul 64: Negustorii cu suspine erau reverenți și nu înșelau oamenii obișnuiți.
Psalmul 77: Despre iluminarea pozitiviștilor (creditorilor), ca să nu-și mintă vecinii pentru borg, și să fie milostivi.
Psalmul 80: Pentru ca Dumnezeu să aibă grijă de cei săraci, de cei îndoliați și de cei îndoliați.
Psalmul 81: Pentru ca oamenii să scalde produsele cultivatorilor de cereale (sate, locuitori ai orașului), pentru ca sătenii să nu fie stânjeniți.
Psalmul 83: Suspină Dumnezeu a salvat-o pe a mea, o creatură care este un produs al războiului.
Psalmul 88: Despre pomenirea oamenilor slabi si nemti, pentru ca duhoarea sa iasa din senin si sa nu fie confundata.
Psalmul 103: Dacă Dumnezeu a binecuvântat oamenii, nu-i lăsați să fie răniți și nu ezitați, dar nu-i lăsați să-L laude pe Dumnezeu.
Psalmul 112: Pentru ca Dumnezeu, după ce a trimis ajutor văduvelor, să le plătească pe Borg.
Psalmul 114: Pentru ca Dumnezeu să dea morților o binecuvântare, o încurajare materială și o zi nefericită, pentru ca duhoarea să nu disprețuiască copiii bogați.
Psalmul 137: Pentru ca Dumnezeu să-i lumineze pe conducători, faceți oamenii să cunoască înțelegerea prohanniei lor.
Psalmul 144: Pentru ca Dumnezeu să binecuvânteze oamenii potriviți, să fie plăcuti lui Yoma.
Despre mesaj și întoarcerea fructelor spirituale, ameliorarea dependențelor.
Psalmul 24: Despre liniște, vom putea să-l tachinam pe tovarăș și să le aducem pace, au fost chemați.
Psalmul 25: Pentru ca cunoașterea lui Dumnezeu să nu facă rău lui prohaciov.
Psalmul 49: Oamenii care suspină departe de Dumnezeu s-au pocăit și s-au ascuns.
Psalmul 61: Așa că Dumnezeu a adus o încercare unui om slăbit, pentru că nu poate avea răbdare și povestește.
Psalmul 91: Pentru ca Dumnezeu să le dea oamenilor o minte, astfel încât să obțină succes spiritual.
Psalmul 97: Dumnezeu a trimis discordie oamenilor îndoliați.
Psalmul 98: Dumnezeu să binecuvânteze și să trimită har tinerilor, de parcă ar dori să-L consacre pe Dumnezeu pentru ei înșiși.
Psalmul 99: Pentru ca Dumnezeu a binecuvântat oamenii și i-a umplut cu oameni divini bazhannami.
Psalmul 100: Despre a da har oamenilor cinstiți.
Psalmul 104: Așa că oamenii s-au pocăit și și-au mărturisit păcatele.
Psalmul 105: Despre luminarea oamenilor, ca să nu se sfiească de calea mântuirii.
Psalmul 115: Pentru ca Dumnezeu să vindece o dependență teribilă de prostii (înșelăciune).
Psalmul 130: Sob Dumnezeu a dat oamenilor pocăință și că, în tăcerea speranței, să le vryatuyutsya.
Psalmul 135
Psalmul 136: Pentru ca Dumnezeu, după ce a aprobat o persoană, să aibă un caracter instabil.
Psalmul 138: Shchob prinzându-l pe diavol pentru a calma oamenii cu daruri murdare.
Psalmul 149: De dragul lui Dumnezeu, pentru mare bunătate și pentru multă iubire, care nu poate fi între ele, așa cum ne flutură Vin.
Psalmul 150: Pentru ca Dumnezeu să dea bucurie și pace fraților noștri îndurerați, care sunt într-o țară străină, și fraților noștri morți, care sunt într-o țară străină îndepărtată.
Pentru cei săraci, dezvoltați-vă spiritualitatea
temeinicie – psalmul 99.
Înainte de a te muta la case noi, pentru succes
acea prosperitate este psalmul 61.
Pentru noroc și acceptabilitate - psalmul 65.
Pentru succes în toată regula - al 57-lea psalm.
Bazhayuchim schimbă situația, care nu este departe, pentru noroc - al 16-lea psalm.
Pentru bietul cititor, acea unicitate a răului este psalmul 77.
Apără-te sub forma unei injecții negative - al 19-lea psalm.
Pentru a scăpa de vechea ură și de vrăjitoare - psalmul 137.
Apărător împotriva dușmanilor, supernici - psalmii 3, 59 și 70.
În caz de boală - psalmul 23, 35, 38.
Când te îmbraci și te îmbraci – psalmul 30.
Pentru lume, acea prosperitate în casă este psalmul 1, 128.
Pentru stabilitate spirituală în situații importante - psalmul 3, 25, 54.
Pentru a aduce armonie unui grup de oameni - al 133-lea psalm.
Pentru prokhan despre nevoile materiale (banuți, arici, haine prea subțiri) - psalmul 41.
Pentru zakhistu vіd klepu - psalmii 38, 39.
De dragul slavei, slavă acelei iubiri – psalmul 32.
Pentru otrimannya pogagi că otochyuchih dragoste - al 47-lea psalm.
Pentru zakhistu vіd klepіv, dacă este imposibil să fie adevărat, - psalmul 3.
În momentul plăcilor goale non-shkidlivih - al 36-lea psalm.
Pentru apărarea împotriva vrăjmașului, care nu vrea să-ți dea pace, - psalmul 109.
Pentru sunetul shkіdlivih zvichok - al 69-lea psalm.
Pentru împăcarea cu inamicul - psalmul al 16-lea.
Pentru victoria asupra inamicului - psalmul 70.
Pentru venirea prietenilor - al 111-lea psalm.
Pentru dimineața celor vechi și a venirii noilor prieteni - psalmul 133.
Reconcilierea familiilor - psalmul 98.
Fă bine și nu face rău nimănui – psalmul 87.
Pentru vygnanny infuzie shkidlivy- psalmul 29.
Pentru prilejul pre- șir al v'yaznitsi - al 26-lea psalm.
Pentru apărătorul tâlharilor - psalmul 50.
Pentru zakhist, dacă se întâmplă să mergi singur noaptea - psalmul 122.
La sfârșitul călătoriei - psalmul 34.
Pentru fund impacturi negative, yakі vy vіdchuvaєte nakolo însuți, - al 10-lea psalm.
Jucați justiția curții într-o situație fără speranță - al 35-lea psalm.
Pentru luarea unei decizii corecte în fața instanței - psalmul 20.
Pentru ca tu să fii ascultat cu respect în instanță, - psalmul 119.
Pentru cei care iubesc vipiti - psalmul 87.
Vreau să te pedepsesc - al 35-lea psalm.
Pentru împăcarea între prieteni - psalmul 45, 46.
Pentru ocrotirea spiritelor rele - psalmul 66.
Pentru apărarea taєmnih vorogіv - psalmii 53, 54, 55.
Precum vrăjmașii v-au dus la ruină - psalmii 41, 43 (citiți de trei ori pe zi pentru o zi timp de trei zile, însoțind lectura cu o rugăciune).
Pentru apărarea împotriva pașilor partenerilor de afaceri - psalmul 63.
Pentru fericire în cabină - psalmul 61. Pentru luarea sfintei binecuvântări - psalmul 62.
1 la capul corului. Sinіv Koreєvih. pe vedetă muzicală Alamof. Cântec.
2 Dumnezeu ne-a dat spate și putere, un pomіchnik suedez la bidah,
3 La asta nu defăim, chiar dacă pământul a fost sufocat și ars în inima mărilor.
4 Să facă zgomot, să-i alunge, să țipă foc în fața laudei lor.
5 Pârâurile râurilor încântă cetatea lui Dumnezeu, locașul sfânt al Atot-Vișișului.
6 Dumnezeu este la mijloc; vin nu zahitaetsya: Dumnezeu te va ajuta de la o rană timpurie.
7 Poporul a făcut gălăgie; regate distruse. All-Vishishny după ce și-a dat glasul, pământul s-a dezghețat.
8 Domnul oștirilor este cu noi, Dumnezeul lui Iacov este mijlocitorul nostru.
9 Veniți și faceți faptele Domnului, ca și cum Vin a risipit pe pământ.
10 După ce a întins bătălia până la marginile pământului, a rupt arcul și a rupt dâra, a ars carele cu foc.
11 Să știi că Eu sunt Dumnezeu, că voi fi mare între neamuri, mare pe pământ.
12 Domnul oștirilor este cu noi, mijlocitorul nostru este Dumnezeul lui Iacov.
Psalmul 45: Dumnezeu este printre noi
Înainte de ora Primului Război Lumină din insulele muntoase ale Scoției, mulți tineri au fost duși la serviciul militar. Urcând pe continent, duhoarea, împreună cu rudele și prietenii, așa cum au luat-o, au dormit:
Dumnezeu este coloana noastră vertebrală și puterea noastră,
Vіn ne ajută la bidi;
Tom, lasă pământul să se cutremure,
Nu ne enervam.
Lasă pagorbii să cadă în mare;
Hai să te facem să răcniți
І turbo; hai pagorbi
Cădeți în, și їх la mare.
Є râu, pâraie care vă plac
Locul Dumnezeului nostru;
Sanctuarul în care Domnul
All-Vishishny îl întrerupe.
Dumnezeu trăiește în locul Său;
nu rup nimic;
Domnul să te ajute
Ți-am adus fidelitatea fără probleme.
Fii calm și știi că eu sunt Dumnezeu:
În rai eu
voi fi trimis; pe pamant
Voi fi celebru.
Dumnezeul nostru, Domnul oștirilor,
Pe cizmele noastre:
Dumnezeul lui Iacov este curtea noastră,
Vіn perebuvatime povik.
Din psaltirea scoțiană.
Aceasta este una dintre miile de aplicații, dacă sfinții lui Dumnezeu au fost inspirați de cuvintele acestui psalm într-un moment de criză. Inimile bogate au fost sufocate de aceste rânduri maiestuoase în camerele medicale, în momentul doliu, la înmormântări, suferințe și tragedii. Același psalm, după ce a suflat în acel cântec augustinian chinuit pe numele lui Martin Luther, despre scrierea celebrului imn „Dumnezeul nostru este fortăreața puternică”. Yogo zmist є relevant la orice oră, și pіdbadёrennya, yaké vin nese, neskіchenno.
Acest psalm poate fi împărțit în trei părți, iar J. Campbell Morgan îl scrie astfel:
1-3: Nu este nimic de care să-ți fie frică. Dumnezeu este cu noi. Sună pentru a câștiga.
4-7: Domnul a domnit la Ierusalim. Viry ascunsă.
8-11: Pacea pe pământ este domnia lumii întregi a lui Dumnezeu. Confirmare de verificare.
Luați în considerare că contextul istoric al scrierii psalmului este rânduiala miraculoasă a Ierusalimului, acoperită cu lupul asirian Sanherib (2 Regi 18:13 - 19:35; Isaia 36:1 - 37:36).
La această oră, poporul din Iudeea a recunoscut deja cu tărie prezența lui Dumnezeu, care a apărut într-un rang unic. La acest psalm pentru a-l slăvi pe Emanuel - Dumnezeu este cu noi.
45:2-4 Dumnezeu ne-a dat spate și putere, un ajutor suedez la bidakh. Vіn „gata să ne ajute la ceas grea” (NASB). Binecuvântat, dacă este rezonabil: securitatea și zakhistul nostru nu stau sub formă de bogăție și armate, ci doar în prezența lui Yegovi!
Arată-te mai bine, ce se poate întâmpla! Puteți vedea că pământul s-a topit, umplut cu lava unui vulcan gigantic. Dezvăluie că scuturatorul de pământ a distrus munții și i-a mutat în inima mărilor. Observați că curentul de apă face zgomot și se ridică, că focul tremură în convulsii groaznice.
Puteți arde în imperii și orașe separate și puteți conduce - popoare. Înseși fundațiile Suspensiei se prăbușesc; regatele pier și se destramă. Oamenii lumii luptă împotriva haosului politic, economic și suspect, lumea nu este deloc conștientă de un astfel de număr de probleme deodată.
Buna Doamne...! Naigirshe, ceea ce poate fi, nu este încă un motiv de frică. Dumnezeu, ca și înainte, este cu noi!
45:5 Vіn Sam - pâraie de râu, yakі se bucură de locul lui Dumnezeu. De fapt, orașul Rusalim nu are râuri. Ale tuturor, care este râul pentru locul cel mare, Dumnezeu este pentru sfântul Său măgar. Mai mult decât atât, Vіn є zherelom viață și bucurie, un râu de milă și bine!
Acolo avem un mare Domn care să înlocuiască râurile, să înlocuiască canalele largi; Nu există corabie veselă și marea corabie nu va trece (Isaia 33:21). 45:6 Deci, așa cum este cunoscut tronul lui Dumnezeu în Ierusalim, nu vei fi deturnat: Dumnezeu te va ajuta de la o rană timpurie. Poporul lui Dumnezeu a supraviețuit nopții lungi și întunecate și în curând va veni dimineața devreme și Hristos va lua locul, așa cum Yom ar trebui să se culce de drept. Vin
să păşească pe câmpul de luptă al poporului Său cu toată puterea Lui.
45:7 Popoarele pământului fac zgomot la cei înverșunați; împărăţiile vor fi lăudate. Dacă Dumnezeu vorbește cu mânie, pământul va fi sfâșiat, sprijinindu-l pe Yoma.
45:8 Aceste cuvinte sunt pronunțate mai ales înaintea perioadei de mare tristețe, dacă pământul este zdruncinat de dezastre naturale slăbite, suferă de războaie și ciumă, suferă chinuri neimovirn. Atunci Domnul se va arăta din cer, ca să-i nimicească pe toți răzvrătiții și să stăpânească în dreptate în lume. În acest moment, credeți că Israelul spune: „Domnul oștirilor este cu noi, Dumnezeul lui Iacov este mijlocitorul nostru”.
Evocativitatea, pronunțată în fiecare vers, este acceptabilă supralingvistic. Domnul forțelor este cu noi, apoi Domnul armatelor îngerilor cerești. Ale Vin este și Dumnezeul lui Iacov. Yakiv era originar din Oshukan, care i-a sufocat pe cei care nu-ți aparțineau de drept. Dar Dumnezeu Se numește pe Sine Dumnezeul lui Iacov. Mănâncă două idei deodată și vei dansa că Dumnezeul armatelor îngerești este și Dumnezeul păcătosului neevlavios. Cel care este atât de nemăsurat de mare, poate fi, de asemenea, atât de nemoverno umil. Vіn noi pe pielea noastră croc, Vіn este mijlocitorul nostru de neatins în toate furtunile vieții.
45:9 La versetul 9, cataclismul este încheiat. Ora oamenilor s-a terminat. Acum țarul stă pe tronul său la Ierusalim. Ni se cere să venim la Nou și să privim domeniul depășirii Yogo. Oriunde aruncăm o privire, moartea lui Yogo a dușmanilor căzuți este peste tot. Peste tot există un martor al curții zgârcite, care, după ce ne-a recunoscut lumina sub ceasul marii tristețe, acea manifestare glorioasă Yogo.
45:10 Acum, dacă Prințul lumii a intrat în panică, oameni ca lumea întreagă s-au blocat. Cei care nu au mers suficient de departe pentru a-mi face plăcere, ligi și zustrіch vishomu egal, după ce l-a ucis pe Domnul Isus cu toiagul Său de piatră. Rozbroennya a devenit nu un vis, ci o realitate. Armura este distrusă, iar oasele, care înainte erau pătate pe gard, merg acum la stare de mătaseși alte virobnitstva.
45:11 Glasul lui Dumnezeu răsună pentru toți meshkanii pământului, insuflând în ei invidia celei mai mari puteri a lui Yogo. „Sunati si sa stii ca Eu sunt Dumnezeu: voi fi daruri printre popoare, dar pe pamant”. Toate fricile și grijile s-au calmat. Oamenii Yogo pot vodpochiti. Vin - Dumnezeu. Yogo din dreapta va câștiga. Vіn panuє în neamuri, panuє peste tot pământul.
La sfârșitul psalmului al X-lea, Katarina Von Schlegel, autoarea imnului „Calmează-te, sufletul meu”, a oftat:
Ia-o liniștit, suflete; Dumnezeul tău
Cheruvatem de tine în viitor, ca Vin care se sfiește de trecut.
Nimic nu vă poate fura speranța și credința;
Tot ceea ce este ascuns deodată, va deveni evident.
Fii liniștit, suflete: elimină boala asta
45:12 Pentru ca situația să nu fie trapilos și o situație atât de sumbră, credinciosul poate spune cu încredere și fără teamă: „Domnul forțelor este cu noi, mijlocitorul nostru este Dumnezeul lui Iacov”. Ca și comandantul armatelor cerești - în lupta noastră, cine ne poate birui? Zeul hrobakului negligent Yakov este o fortăreață, în care toți putem shovatsya în furtuna și nepregătirea acestei vieți!
Fii calm, vino devreme
Nimic nu se termină;
Credința în Hristos, propria ta lumină,
Prietenul tău credincios.
Să știi că Vin este Dumnezeu,
Chia a completat testamentul
Totul este în beneficiul tău:
Uită-te la ceruri - și fii calm.
