Anunțul 19. Traducerea ucraineană a traducerii sinodale

ROZDIL 19
1. La urma urmei, am simțit în rai un sunet care a ghicit zgomotul unui yurbi maiestuos, ca un zgomot: „ Aleluja! Biruință, slavă, puterea Dumnezeului nostru!
2. Pentru judecătorul Yogo sincer și corect. Judecând pe marea curvă, ea a vărsat pământul cu deșeurile ei. După ce s-au răzbunat, ca mâinile prin sângele slujitorilor lui Yogo.
3. Și deodată duhoarea a spus: „ Aleluja! Dim її go povіk!
4. Douăzeci de bătrâni chotiri și chotiri vii au căzut cu fața la pământ și s-au închinat înaintea lui Dumnezeu, să stea pe tron ​​și au zis: Amene! Aleluja!
5. Primul glas a străpuns tronul, zicând: „Slăviți pe Dumnezeul nostru, toți slujitorii lui Yogo, care vă temeți de Yogo, cei mici sunt mari!”.
6. Am simțit un sunet care ghicea zgomotul unui atac maiestuos, asemănător sunetului apelor care se năpusteau, asemănător cu tunetul tunetului, spunând: „Haleluja! Adonai, Dumnezeul armatelor cerești!
Rândurile 1-6. Aleluja! (arata ca un iac cu primul sunet de aleluia G" Ucrainean). În ebraică - „Lăudați pe Domnul!” aleluia. Acest cuvânt este folosit în Biblie de 22 de ori în cartea Psalmilor, de la al 103-lea până la al 150-lea, și de mai multe ori în șase versete. Un număr măreț de oameni și îngeri din cer îl slăvește pe Dumnezeu pentru judecata asupra Marelui Babilon și pentru cei care și-au descoperit domnia pe pământ (v. 6).

Aleluja! Zapanuvav (altfel: „începând domnia Lui”) Adonai, Dumnezeul armatelor cerești (Div. Kom 1:8). Dumnezeu conducând întregul univers este tema principală a Tanahului (Psalmul 102:19, 144:13; Isaia 2:2-4, 9:6-7, 11:6-9; Mica 4:1-4; Zaharia 14; :9). Dintr-o parte Noul Testament să vorbesc despre cei despre care „Împărăția” sau „stăpânirea” lui Dumnezeu (div. com. la Matei 3:2 despre „Împărăția Cerurilor”) devine o realitate în acel moment, dacă o persoană cunoaște credința în Yeshua cel Mesia (Matei 5:3, 10; 11:11; 12:28; 25:34; 26:29; Luca 17:21; Rom 14:17; 1 Cor.

De cealaltă parte, descriu Împărăția ca pe un nebun, ca și cum ar fi în viitor (Mat. 6:10, 7:21; Luca 22:30, 23:42, 1 Cor. 6:9-10; Gal. 5:21; 2 Chef. 1:11). Versetul din dreapta arată cum stăpânirea lui Dumnezeu este restaurată și trece într-o serie de etape: prima este prietenia Mielului (v. 7-9), punctul culminant al unei astfel de turme a întoarcerii lui Mesia (v. 11-15); să vedem că Satana poate fi legat de lance (20:1-3, 7-10), va fi o judecată și numai după aceea Yeshua va domni din nou (21:3-4, 22:3-5); egalează 1 Cor. 15:23–28.

Corala „Aleluia” în oratoriu de J.F. Mesia lui Händel include întregul verset și fraze din 11:15 și 19:16 în traducerea Bibliei King James. Întregul libret este alcătuit din profețiile monahale ale Tanakhului și din alte versete biblice care vorbesc despre Yeshua. 

7. Noroc și distracție plăcută!
Dă-i glorie lui Yomu!
Căci a venit ceasul pentru prietenia Mielului,
І Narechena yogo s-a pregătit pentru ea însăși
O oră pentru prietenia Mielului (Mesia Yeshua). Numit yogo, sau „echipă” (Tіlo Messia, scho construiește din epocile viruuchih usіh, comunitatea mesianică). Dacă vrei să învii în olam haba, crezând că nu te vei face prieteni și nu vei ieși în lume (Matei 22:30), Comunitatea Mesianica este ca și singurul numit Mesia. Aranjamente similare care îl descriu pe Mesia ca fiind unul numit și stabilirea Împărăției - ca o prietenie, pot fi găsite și în Mat. 22:1-14, 25:1-13; Hartă. 2:18-20; Yin. 3:28-30; Roma. 7:1-4; 1 Cor. 6:13-20; 2 Cor. 11:2 și Efes. 5:25-33.

În Tanas, cu un rang similar, Israelul este descris ca o echipă a YHVG; div. Isaia 54:1-8, 62:4-5; Ieremia 31:31(32); Ezechiel 16; întreaga Carte a lui Osії, în special împărțită 1-3. Midrash Rabba despre Song Song 4:10 Povestesc cele zece luni ale Tanahului, în care Israelul este numit direct sau alegoric nume.

Arnold Fruchtenbaum, învățăturile evreiești, conform lui Yeshua, a cărui teologie poate fi numită o teorie modificată a dispensaționalismului, pentru a distinge categoric între „suitul lui YHVG” și „numitul Mesia”, comunitatea mesianică; div. Primul comentariu la Cartea Anunțului sub titlul „Inițiază-l pe Mesia”, addendum III („Echipa lui Yegovi și numele lui Hristos”).

După părerea mea, separarea dintre Biserică și poporul evreu este mai puțin evidentă, dar se pare că sună în teoria dispensaționalismului (Div. Rom. 11:23-24 și cui), iar Mesia Yeshua joacă rolul de un reprezentant al poporului evreu și te poți simți mai bine cu el (Div. Mat. 2:15 și cui). Din aceste motive, nu am o delimitare clară și succintă între numitul Mesia și alaiul lui YHVG. Shvidshe, diferitele metafore ale biruitorului Bibliei, pentru ajutorul lor, pentru a face viitoarea legătură strânsă între Dumnezeu și oamenii Yogo; alte metafore similare pot fi văzute în 21:2-3, 22:3-5. 

8. I s-a dat să se îmbrace cu o haină subțire, strălucitoare și curată.
O haină subțire de haine, strălucitoare și curată, se opune hainei care țipă a unei curve (17:4). „Haina subțire de haine” înseamnă dreptatea dreaptă a lui Dumnezeu pentru oameni (altfel „rezultatul dreptății drepte...”). 

Mărturia despre Yeshua este spiritul profeției. Blat pliabil. Respect că autorul explică de ce ați fost pedepsiți să nu vă închinați îngerilor; comparați în mod similar cu respectul lui Kefi, fiara față de Corneliu (Dії 10:25-26 și kom.). Yochanan, frații yogo, s-ar putea să fi asistat la Yeshua împreună cu ei, că cei pe care Yeshua vorbesc despre ei înșiși și despre Comunitatea Mesiană (similar cu cel din 1:26, 22:16). Tse svіdchennya, ca și cum ar crede în sine - Duhul profeției (greacă. prophetea, „prefigurare a cuvintelor” în numele lui Dumnezeu), adică Duhul Sfânt, care spune adevărul lui Dumnezeu, de parcă ar crede în conducerea unui mod de viață monahal, cu frică de Dumnezeu și în transmiterea Veștii bune celor care sunt rătăciți. . 

11. După ce am legănat cerurile, iar axa din fața mea era un copac mare. Cine stă la pământ, fiind numit Virnim și Adevăr, și în dreptatea vinurilor, judecă și mergi la luptă.
Regele alb, nu cel din 6:2 și cui, și cu celălalt conducător.
Haideți Vernim și Adevărul. Aceste cuvinte prind rădăcini și în Mesia 3:14. Două dintre aceste cuvinte înseamnă practic același lucru, oskіlki єvrejska іdya іtіnі - tse not vіdpovіdnіst іѕnіstі (ca cu wеrkіy dumtsі), un prudіinіst, thаt thаt саn fi de încredere. „Dumnezeul adevărului” ( Elohim(Ieremia 10:10) – nu numai și nici măcar Dumnezeu, care dezvăluie adevărul veșnic, ci Dumnezeu, în care poți avea încredere, că vei rămâne fidel contractului tău. Dacă Iohanan a scris în Evanghelia sa că „harul și adevărul au venit prin Iesua Mesia” (Ien. 1:17), el a fost vinovat de vazi, că în viață, moarte, acea înviere Mesia a lui Dumnezeu, adevărul a fost descoperit prin obitanya a contractului. Deci, întorcându-l pe Yeshua, vei deveni o manifestare a fidelității de partea celui care a fost deja o dată printre oameni. De câte ori vei veni ca să faci odihnă și liniște sufletească toate înțelegerile lui Dumnezeu. (Adaptat după: J.E. Ledd, Odkrovennya) 

12. Ochii lui Yogo sunt ca focul aprins, iar pe capul lui sunt coroane regale fără chip. Eram într-un nume scris nou, ca nimeni, krіm nou, neștiind.
Im'ya, ca nimic, sunt nou, nu știu. Trei nume ale lui Yeshua, pіd yakim vіdomiy, pererahovani la st. 11-16; pielea lor dezvăluie unul dintre aspectele naturii yoga (Div. com. la Yn. 1:12 despre acestea, cum au fost înțelepte numele oamenilor cu mult timp în urmă). Și totuși, în ziua bătăliei eshatologice, atributele lui Mesia vor fi încă atașate. 

13. Vіn buv robe în mantie, acoperite cu sânge, și im'ya, ceea ce se numește yogo - „CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU”.
Sunt plin de sânge. Ar putea fi la fel de bine sângele armatelor paznice (v. 19,21), sau sângele lui Yeshua însuși, vărsat de el pe stratul stratului, sau sângele credincioșilor, ca și cum ar fi murit de martir ( 6:9-10 cui., 12:11 cui). Majoritatea tlumachilor se sustrage la prima opțiune. 

14. Războinici cerești, îmbrăcați în haine, albe și curate, l-au urmat pe cai albi.
Spirite cerești, îngeri. În Cartea Mărturisirilor, Dumnezeu este adesea numit „Adonai, Dumnezeul oștirilor cerești” (Div. 1:8 căruia). „Vin, Domnul, Dumnezeul meu, și toți sfinții sunt cu El” (Zaharia 14:5). Yeshua se întoarce imediat cu îngerii (Marcu 8:38, Luca 9:26, 1 Tes. 3:13, 2 Tes. 1:7). Crezând, de asemenea, să-l implori pe yoghin după aceea, de parcă ar fi să-l lovești pe dușmanii tăi (17:14 mai sus, de asemenea Mat. 24:31, 1 Tes. 4:15-17 și com.). 

15. Din gura lui Yogo, iese sabia gostry, yakim vin aruncă de pe oameni - " suntem stăpâniți de ei cu o tijă rece De cel căruia nu-i pasă de teasc, pentru că curge vinul mâniei aprige a lui Adonai, Dumnezeul armatelor cerești.
Vіn guvernați-i cu o tijă rece. la care. la 2:26-27, 11:18 cui., 12:5.
Presiunea etc. la care. până la 14:14–20.

Virshi 12-15. Ochii lui Yogo sunt ca un foc care arde (1:14)... im'ya, cum se numeşte Yogo - „CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU” (1:2, 6:9, 20:4)... Din gura lui Yogo Yogo merge sabia gazdei (1:16; 2:12,16). Sabia este aici la st. 21 f Cuvântul lui Dumnezeu (div. n. 1:2 și 1:16). Div Me. 4:12-13 i kom., Tі sami trei metafore (Cuvântul lui Dumnezeu, sabie, ochi). 

16. Pe mantaua de yoga acea cataramă este scris im'ya: „Rege al regilor și Domnul este Domnul”.
REGELE REGILOR I DOMNUL DOMNUL (în ordinea inversă div. despre 17:14). Titlul lui Yeshua, care reflectă neprihănirea întregii creații (1 Cor. 15:25-28 și com., Fil. 2:9-11 și com., Me. 2:8 și com.). Vіn este echivalentul virazului „Regele țarilor peste țari”, cu care se obișnuiește Siduri (cartea de rugăciuni evreiască) în întregime YHVG, în cântecul, pentru care Shabbatul începe la casele bogate evreiești:
Shalom Aleichem, Malachi Gasharet, Malachi Elion, MіMelech-Malchei-Gamlakhim, Gakadosh, Baruch u. Boahem a fost un lecham ... barhunі a fost un lechal ... ceethem a fost un lechal ...
Întrebăm cu drag, îngeri slujitori, mesageri ai Atotputernicului, Regele regilor peste regi. Sfântul nehai să fie binecuvântat Vіn. Vino cu lumină... binecuvântează-mă cu lumină... vino cu lumină...

Dodatkovo „rege” în titlul lui Yeshua este necesar, conducătorul Persiei se numește și „regele regilor”, cântând, de drept, cioburi din Cartea Esterei 1: 1 spun că Ahașverus (Artaxerxes) a condus 127 de țări (și, de asemenea, și regii їhnіmi) ). citează de asemenea din Avot 3:1 în n. până la 20:11-15 mai jos.

Virshi 11-16. La Tit. 2:13 cui. autorul ne invită să „verificăm binecuvântata vikonanie a speranței noastre neiertătoare, astfel încât să apară Shekhini al marelui nostru Dumnezeu și să apară Mesia nostru ryativnik Yeshua”. Spravzhnіy vіrsh descrie tse dovgoochіkuvane Un alt atac.

Tanas YHVG a câștigat o victorie glorioasă asupra dușmanilor Săi (Isaia 13, 31, 63:1-6. Ezechiel 38-39; Ioel 3:9-21; Zaharia 14); aici mi bachimo, scho Vіn zdіysnyuє tse prin Yeshua Mesia. Mai mult, nu numai viile celor drepți (v. 6-10), ci și rădăcina celor fără Dumnezeu și judecata asupra lor, după cum se vede din Mat. 13:41-42, 25:41-46; Roma. 2: 5-6,8-9,16; 1 Tes. 1:7-9, 2:8. Pentru prima dată, Dumnezeu nu a trimis Păcatul la lumină, ca să judece, ci doar să se pocăiască (Iv. 3:17); nu mai puțin, Dumnezeu îi încredințează întreaga judecată Păcatului (In. 5:22), iar acea judecată va fi văzută până la un alt ceas când va apărea Mesia pe pământ. 

17. L-am pompat pe înger, care stătea sub soare, și am fluierat cu glas gros păsărilor de mustață care zboară în mijlocul raiului: Zburați, urcați-vă pe marele ospăț, pe care Dumnezeu îl domnește,
18. deci trupul regilor, trupul căpeteniilor militare, trupul lumii mari, trupul cailor și cel al conducătorilor lor, trupul oricărui fel de oameni, liberi și sclavi, mici și mari!"
Virshi 17-18. Păsări... є tіlo. Imaginea luărilor din Cartea Ezechiel 39:17-20, dorind ca Ezechiel să vorbească acolo despre bătălia de la Gog și Magog, ca în Cartea Apocalipsa doar despre 20:8 și cui.
la care. la st. 21.

19. Am botezat fiarele acelor regi pământești dintre războinicii lor, pe care au ales să lupte împotriva dușmanului acelui războinic de yoga.
Echilibrul Psalmul 2:2, Cartea lui Ioel 3:9-17; div. până la 14:14-20 și până la 16:16. 

20. Protejează lumea este plină de legături și, în același timp, este cu el un profet mincinos, care a făcut minuni în prezența lui, pentru ajutorul unora i-a înșelat în liniște, care au luat semnul fiarei și s-au închinat chipului ei. . Fiara și proorocul mincinos au fost aruncați cu momeală vie în focul lacului, care avea să ardă ca focul.
Aici este prezentată dovezile lui Dumnezeu cu privire la sarcina logică: „Cum poți încerca să înțelegi?”.

Zvir ... și în același timp cu el și proorocul mincinos (Div. 13:1-18 і kom., 14:8-11 і kom.) Aruncă momeală vie lângă focul lacului, care va arde ca focul ( aduceți cartea Ezechiel 38:22), „pregătită pentru Adversar de către acei îngeri yoga” (Matei 25:41). Pe la 20:10 Satana însuși vine la îngerii săi, astfel încât în ​​același timp „sunt chinuiți de secole”; corectează cartea. Daniel 7:11, div. de asemenea com. până la 12:12 și până la 14:10.

Moartea și mormântul sunt de asemenea aruncate în focul lacului, pentru ceea ce nu mai are nevoie de nimic în ele (20:13-14 com.). Și pіd oră încercare reziduală peste popor „fie, al căror nume nu s-a poticnit în Cartea Vieții, ci au aruncat un lac în foc” (20:15 și com.).

Corect Mat. 3:10–12; 5:22,29-30; 10:28 („Nu vă luptați în tăcere, cine lovește trupul, dar este neputincios să omoare sufletul. Shvidshe, luptați cu Cel care poate nimici sufletul și trupul în Gay-Ginomi”: div. Luca 12: 4 -5), 13: 40-43; 18;8-9; Vino la viață pentru totdeauna, salvează-ți mâinile jignitoare și bea în Gei-Gin, în focul instins... viermii nu mor și focul nu se stinge.” Marcu citează în acest pasaj din Cartea Isaia 66:24, cea mai importantă ghicitoare a Tanahului despre pedeapsa cu focul veșnic (citată mai jos în com. 21:1-8) în Luca. 16:23-24 să treacă prin chinul focului morților deja în mormânt, nefiind încă mistuit lacul în foc. sіrka zgaduєtsya ca zasіb pokarannya a lui Dumnezeu care iznischennya în zilele Sodomei (Bottya 19) Div. de asemenea, 2 Tes. 1:8, Me. 12:29, 2 Chef.

21. Alții au fost bătuți cu sabia, care au ieșit din gură, care stăteau pe cai, și toate păsările și-au lăcomit trupul.
Și toate păsările și-au lăsat cu lăcomie trupul. În iudaism, oameni nobili au murit, îngropându-se în pământ, uitându-se la Biblie. Să nu ne îngropăm – calomnie (Div. 2 Regi 9:34), dar îi vom sfărâma în bucăți cu câini – cel mai mare pas al calomnii (în mod semnificativ, așa cum Yeshua a citat în mod figurat acest fapt în Mat. 24:28 și cui. ).

L-am profețit pe Ill despre Ahab, regele regatului de bere (Israel) și despre echipa de yogo a lui Izebel (Israel): În mod similar, el a spus despre Ezebel Adonai: psi z'їdyat Ezabel în spatele zidului Izreel. Oricine moare în Ahab în oraș, psi îl va ucide, iar oricine moare pe câmp, păsările cerului îl vor ciuguli. (3 Samuel 21:23-24)

Pіznіshe Elіsha (Єlisey) confirmând că Єzavel z'їdyat psi pe câmpul Іzreelskomu și nimănui nu-i pasă. (2 Regi 9:10)

Dumnezeu a făcut o profeție despre Ezebel, adusă în Regi 9:32-37. Іuy, devenind rege de la un an, la pedepsit pe Vikinuti Yezabel de la palatul vikna її. Ale navit vin nu doresc să permită її onoare să fie îngropată:
„Să știi cine este blestemat și îngroapă її, mai mult fiica țarului este afară. І a mers la hovat її și nu știa nimic despre ea, purpurie a craniului, și nіg și mâinile.”

Știam că profețiile lui Illi și Elisei despre Isabel se împliniseră. mult mai sus. 11:8-10 ea căreia.

Versi 17-21. Tse Bătălia de la Armaghedon (Div. 16:16 com.): Mesia este însărcinat cu înfrângerea forțelor care se împotrivesc lui Dumnezeu, precum rebelii din tărâmurile spirituale (v. 20) și pe urmașii lui pământești (v. 21). 

Zvonuri EXPLICATE DE JOHN THE BOGOSLOV capitolul 19 online

2 Căci judecătorul Yogo cel adevăr și drept, pentru că Vin l-a condamnat pe marele tânăr, care a vărsat pământul cu dragostea ei și a vărsat sânge din mâinile Lui.

3 Și deodată au zis: Aliluia! Am dim її coborând la wiki wiki.

4 Atunci douăzeci de bătrâni și făpturi chotir au căzut și zeii s-au închinat să stea pe tron, zicând: Amin! aleluia!

7 Zradiemo și bucură-te și dă slavă lui Yomu; Căci pălăria Mielului se ridicase, iar echipa lui Yogo s-a pregătit pentru ei înșiși.

8 Mi s-a dat un boulo їy pentru a intra într-o viziune curată și strălucitoare; Vison este dreptatea sfinților.

9 Și mi-a zis Angol: Scrie: Binecuvântat ești tu, care ai chemat cina de primăvară a Mielului. Mi-am spus: Acestea sunt cuvintele corecte ale lui Dumnezeu.

10 Am căzut la nіg yogo, să mă închin înaintea yoma; ale vin zicându-mi: Minune, nu fi sfiat; Eu sunt un slujitor al tău și al fraților tăi, ca și cum și-ar aduce aminte de Isus; Închină-te înaintea lui Dumnezeu; pentru binecuvântarea lui Isus prin spiritul profeției.

11 Am zguduit cerul, iar axa era albă, iar cel ce stă pe el se numește Virniy și Adevărul, care judecă și luptă cu dreptate.

12 Ochii lui Nou, ca un foc pe jumătate, iar pe capul lui Yogo este o diademă bogată. Vіn mav a fost scris de іm'ya, care nu cunoștea pe nimeni, krіm Yogo însuși.

13 Am purtat haine pentru hainele mele, pătate de sânge. Im'ya Youmu: „Cuvântul lui Dumnezeu”.

14 Iar războinicii cerului L-au urmat pe cai albi, îmbrăcați în sezonul alb și curat.

15 Și din gura lui Yogo a ieșit sabia oștirii, ca să lovească poporul cu ea. Vіn passe їх cu o baghetă lіzny; Teascul a fost călcat în picioare pentru vinul amar și mânia lui Dumnezeu Cel Atotputernic.

16 Pe haine, pe catarama lui Yogo, este scris cu numele: Regele regilor și Domnul panicii.

17 Am mângâiat o Angola, stând pe soare; și plângând cu glas bubuitor, părând tuturor păsărilor care zboară în mijlocul cerului: zboară, urcă-te la cina cea mare a lui Dumnezeu,

18 să jertfească cadavrele regilor, cadavrele celor puternici, cadavrele a mii de oameni, cadavrele cailor și liniștiți, să stea pe ele, cadavrele tuturor liberi și robii, mici și mari.

19 Am pompat fiarele regilor pământului și pe cele ale războinicilor, aleși, să lupte cu ei, care stau pe cal cu Viysky Yogo.

20 I shopleniy zvіr і cu el un profet mincinos, care a făcut minuni înaintea lui, cu un fel de vin care sună în liniște, scho a primit botezul zvіra și s-a închinat chipului său: jignind pe viu aruncat în lacul de foc, care va arde. cu jacuzzi;

21 Alții sunt uciși cu sabia, care stau pe un cal, care iese din gura lui Yogo, și toate păsările au fost hrănite cu cadavrele lor.

Bucurie în cer și pe pământ, spiv aleluia de către cerești să aducă barca Mielului, care a înviat, care a fost numit (1-8). Înclinându-se lui Ivan Îngerul, care a explicat nunta (9-10). Turnul lui Verny și True pe Calul Alb, Yogo aspect vechi, înfrumusețați acel vbrannya (11-16). Judecata lui Dumnezeu asupra Zvirului, a profetului fals și a Chanuvalilor (17–21).

Anunțul 19:1. După aceea, am simțit în cer vocea tare a oamenilor numerici, care spunea: aleluia! mântuirea și slava și cinstea este puterea Domnului nostru!

Pe locul 19, există bucurie în legătură cu urochistul și impulsul morții Babilonului, deoarece podia a dat un triumf apropiat și rezidual al bunătății și adevărului. Sfântul taєmnoglyadach chuє novy, voce cerească groasă (pe cer în spațiul yoghin al pământului), adică sunetele spіvu (por. Anunțul 10:3, 16:18) inclusiv îngerii binecuvântați cu serafimi chotirm - creaturi de pe choli (Anuntul 4:8). Duhoarea este de plâns: „Aleluia” (din movi evreiască „lăudați pe Dumnezeu”) (por. Ps. 105: 48). Ei slăvesc pentru ordine, care necesită înțelegere în sensul permisiunii temeinice a suspiciilor creștine în prezența diavolului. Sub slavă, trebuie să înțelegeți slava lui Dumnezeu, ca Dumnezeul puternic în ochiul ochiului; și putere, ca Dumnezeu. omnipotență є podstavoy tsієї peremoga, tsієї urochistnosti

Anunțat 19:2. Bo îl judecă pe Yogo pe adevăr și drept, pentru că Vin l-a condamnat pe marele tânăr, de parcă ar fi vărsat pământul cu dragostea ei și și-a tras sângele din mâini.

Anunțat 19:3. Și deodată au spus: Aliluia! Am dim її coborând la wiki wiki.

Anunțat 19:4. Atunci douăzeci de bătrâni chotiri și făpturi chotiri au căzut și s-au închinat înaintea lui Dumnezeu, ca să stea pe tron, zicând: Amin! aleluia!

Al treilea vers este să te răzbuni pe propria ta repetiție a cântecului, dar pentru sosirea unei noi temelii, lăudați pe Domnul. Aceștia, că moartea Babilonului sub forma a zece împărați este moartea veșnică și reziduală, pentru a face tranziția către împărăția veșnică, pentru veșnicii dim să vorbească despre focul veșnic al chinurilor iadului. La aceasta, bătrânii și serafimii-creaturile cad și strigă: „Amin, aleluia”. (Ps. 105:48).

Anunțat la 19:5. Lacătul somnului unui înger, de parcă aș simți glasul lui Dumnezeu. tron, în ochii lui Iisus Hristos Însuși, ca un vimagav, astfel încât slujitorii lui Dumnezeu au văzut slava lui Dumnezeu.

Anunțat 19:7. Zradiemo care se bucură și dau slavă lui Yomu; Căci pălăria Mielului se ridicase, iar echipa lui Yogo s-a pregătit pentru ei înșiși.

Aruncă o privire la chemarea lui Dumnezeu. vocea lui Isus Hristos Ivan simte o voce nouă. Sunetele vocii vinului sunt comparate cu zgomotul vorbirii, vocea oamenilor numerici. Se poate crede că a fost la fel de ceresc ca și pământesc. Toți oamenii slăviți și martirii din restul ceasului, care sunt în ceruri, și toți, așa cum sunt recunoscuți spre slăvire, iau soarta celui nou, chiar dacă ar fi pe pământ. Drept urmare, zgomotele somnului erau atât de puternice, iar podelele urochiștilor. Fundamentul este să ne laude în fața faptului că a venit împărăția Dumnezeului Atotputernic, adică împărăția veacului viitor. Pentru alții, spre glorificarea strălucitoare, ei sunt cei care au pus deja pălăria Mielului și echipa lui Yogo pregătită pentru ei înșiși. Aici vom vorbi despre ziua lui Iisus Hristos cu Suspendarea Sa, și nu despre venirea Împărăției, ci doar despre momentul următor celui nou. Acesta este chiar momentul escatologiei, când Domnul, la sunetul trâmbiței Îngerului, ia pe toți aleșii Săi, recreându-i drept necredincioși, slujind dreapta tronului Său (Mt. 25:33) pentru a vota restul judecata. Suspіlstvo vіrnih hristians, yakі a trăit până la ultima oră, є tsija zhіnka, tsya numit Miel. Vono s-a pregătit pentru sine până în zorii logodnei sale, Iisus Hristos.

Anunțat 19:8. Mi s-a dat un boulo їy pentru a fi atras într-o viziune curată și strălucitoare; Vison este dreptatea sfinților.

Numit Iisus Hristos, îmbrăcat într-o haină, deoarece înseamnă її sfințenie și dat de Domnul Însuși. Vaughn este martorul celui care este numit plăcut Domnului și poate merge la palatul iubit al lui Yogo. Lejeritatea apărării creștine se numește dreptatea sfinților. Iar dreptatea unei persoane, ca її dreptul de a fi aproape de Dumnezeu, poate fi atinsă și poate fi atinsă deodată prin două căi: și prin harul lui Dumnezeu și prin Dumnezeu. gratie adevarului. Pură și completă, ea a fost numită Mielul, adică viața creștină a restului orei, o astfel de viață, membrii cărora au ajuns cât mai mult posibil pentru o persoană de perfecțiune morală spre binecuvântarea lui Dumnezeu. graţie; vono є, deci fii în mișcare, plіd istorichnoї vzaєmodії harul creștinismului și puterea regilor poporului.

Anunțat 19:9. І după ce mi-a spus Angol: Scrie: Binecuvântat ești tu, care ai chemat cina de primăvară a Mielului. Mi-am spus: Acestea sunt cuvintele corecte ale lui Dumnezeu.

Nadali John a simțit că confirmarea viitorului binecuvântat va fi imaginea acelor creștini cu totul. Yomu este pedepsit de unul dintre Îngeri să scrie: „Binecuvântată este chemarea...” - Creștinii au terminat restul orei anti-creștine, pe care l-au pierdut în viață înainte de venirea Domnului. Se pare că există dureri și suferințe în mintea acestei vieți binecuvântate a viitorului. Duhoarea este binecuvântată ca titlu, căci pentru ei, de parcă ar fi fost îmbrăcați și minuțios pregătiți de Dumnezeu, fericirea, de parcă ar lua duhoarea din cetate pentru suferința lor, pentru munca lor, cu dobândirea evlaviei. acea perfecțiune. Cina cea mai iubită este virazul celui mai mare raport cu Domnul, așa cum nu poți fi decât în ​​viața ta viitoare, numai după domnia reziduală și temeinică a lui Isus Hristos, după cealaltă venire. Cuvintele despre beatitudinea zilelor pământești sunt noi și acceptate, cioburi de duhoare zac la Dumnezeu Însuși, adevărul este complet, fie că este un secret, la care Îngerul îi numește adevăratul Dumnezeu. cuvinte.

Anuntul 19:10. Am căzut la nіg yogo, să mă înclin în fața yom; ale vin zicându-mi: Minune, nu fi sfiat; Eu sunt un slujitor al tău și al fraților tăi, ca și cum și-ar aduce aminte de Isus; Închină-te înaintea lui Dumnezeu; pentru binecuvântarea lui Isus prin spiritul profeției.

Ioan a căzut la picioarele Îngerului. Șilingul lui Ioan a fost o strălucire naturală, trecătoare, a epifaniei apariției Îngerului și a yoga. Cuvântul este atât de grăitor încât Ivan nu s-a implicat și a căzut la picioarele Îngerului, spunând că a căzut la picioarele Îngerului profetului. Danilo. Angel I vilevlyu Mimovilnu ludsku scuze Tamnoglydach і Rose, Sho, Yak Buy nu a bill marele oameni de pe Pământ, oamenii prin ei nu sunt vinovați de Dumnezeu, Yaki є ї ї ї єdino gydniy ) ). – Nunta lui Isus este Însuși Isus Hristos, toți cei pe care Vіn navchav și Vіn i-au crescut pentru mântuirea rasei umane. Acesta este „duhul profeției”, ca un viraz trăit în senzația profeției, cel care animă profeția și îi compune existența cotidiană: la nunta lui Iisus Hristos, că în Yogo sângele a fost adus de El, profeții, în crit și a crescut este clar că un singur Dumnezeu este o închinare bună că shanuvannya. O inserție de 9 și 10 versete a fost distrusă de o descriere prelungită a serii viitoare a iubirii Mielului; de la 11 st. Ivan se întoarce din nou la descrierea lui. Acum, du-te mai târziu, dacă nu ai șansa de a lua parte la seara de dragoste, dar vei cunoaște o pedeapsă amară, cum ar fi o plată. Tse - sub ceasul rămas, ceasul judecății cumplite, acea plată rămasă.

Anunț 19:11. Și scuturându-mă, deschid cerul și axul este alb, iar cel ce stă pe el se numește Virniy și Adevărul, Care cu dreptate judecă și luptă.

Anunț 19:12. Ochii lui Nou, ca un foc pe jumătate, iar pe capul lui Yogo se află o diademă bogată. Vіn mav a fost scris de іm'ya, care nu cunoștea pe nimeni, krіm Yogo însuși.

Ivan bachit deschide cerul; o astfel de ureche de mov să vorbească despre noul și zovim okreme bachennya. Cerul însuși se deschide, pentru a lăsa calul alb să treacă pe pământ, care, după ce a apărut, este conducătorul. Liderul se numește Vernim și Adevărul. Tse іm'ya - nemăsurat іm'ya a lui Isus Hristos; vono vkazuє pe puterea post-yni Yogo stosunkіv la suspіlstvo vіruyuchih. Mayuchi o astfel de dominație, Vіn є teribil pentru Yogo vorogіv și speranță indestructibilă că vtihoy pentru Yogo chanuvalnikіv. Pentru a fi un judecător drept, Vіn volodіє ochima, ridică-te până în amurgul de foc, apoi Vіn pătrunde totul cu privirea Lui, totul este sucomand și mizerabil, ceea ce nu este bine pentru Yomu și ghicitorul lui Yomu. Despre cei că Vіn nu este doar un Judecător drept, ci un învingător atotputernic al propriului său virokіv, să vorbească bogat diademă, ca înfrumusețarea capului lui Yogo. Le subliniez celor că întreaga lume aparține lui Yomu, este vinovat că l-a cunoscut pe Yogo să stăpânească pe sine și să se supună marii judecăți a lui Yogo. În spatele puterilor naturii. Trebuie să purtăm numele, pe care nimeni nu-l cunoaște, strigătul lui Yogo Însuși: Natura divină a lui Iisus Hristos în esența și plinătatea puterilor divine este inevitabil pentru ființa umană. Taєmniche im'ya tse boulo pe tiare. Un astfel de privilegiu este confirmat de ei, că este în puterea diademelor, precum aparținând domniei regale, să vorbească despre puterea neîngrădită a naturii divine a lui Isus Hristos.

Anunțat la 19:13. Vіn buv haine în halate, pătate de sânge. Im'ya Youmu: „Cuvântul lui Dumnezeu”.

Verificatorul este îmbrăcat în haine, umplut cu sânge, - Isus Hristos este cu îmbrăcămintea strâmbă, care a pus deja o parte a judecății Sale asupra oamenilor păcătoși; fără Dumnezeu au fost pedepsiți de pături groaznice, iar Babilonul a pierit deja. Iisus Hristos se află în lumina dintr-o dată și la fel înainte, așa cum s-a spus despre Yogo prima dată când a venit: „Cuvântul era liniștit, dar”, deci cu o altă venire a vinurilor numelor Cuvântului lui Dumnezeu, ca fiul liniştit al lui Dumnezeu.

Anunț 19:14. Primii războinici cerești L-au urmat pe cai albi, îmbrăcați în anotimp alb și curat.

Anunț 19:15. Și din gura lui Yogo iese sabia oștii, plânge їm să se împotrivească poporului. Vіn passe їх cu o baghetă lіzny; Teascul a fost călcat în picioare pentru vinul amar și mânia lui Dumnezeu Cel Atotputernic.

Iisus Hristos, ca și Judecata și Khabarnik, însoțesc războaiele cerești, care sunt compuse exclusiv din îngerii necorporali (Mt. 16:27, 25:31). Armata a urmat pe cai albi, pentru a-și da propriul batalion, iar hainele lor erau din in alb. Zbroya, ca și Hristos care a biruit dușmanii, este sabia care iese din Yogo Wust (Anunț 1:16, 2:12). Această sabie este Yogo într-un cuvânt, într-un cuvânt Yogo este atotputernic și atotputernic. Vom trece pe lângă popor cu un toiag, căci voi sprijini din nou propria lor putere și voi stăpâni asupra propriei mele decizii. Banda de alergare era teascul vinului amar și al mâniei lui Dumnezeu (Anunțul 14:19-20). Întreaga imagine simbolică este o imagine a judecății și calomniei teribile, dacă cei fără Dumnezeu sunt aduși la concluzia lipsei lor totale de valoare. Hristos, ca Rege atotputernic, nu poate purta decât numele Regelui și al Domnului.

Anunț 19:16. Pe haine, pe catarama lui Yogo, este scris im'ya: „Regele regilor este Domnul panicii”.

Anunț 19:17. Am mângâiat o Angola să stea pe soare; și plângând cu glas bubuitor, părând tuturor păsărilor care zboară în mijlocul cerului: zboară, urcă-te la cina cea mare a lui Dumnezeu,

Ioan, departe, măcelează un înger, care stă pe soare. Este necesar să înțelegem, astfel încât vinul care stă în abluții este schimbul de soare. Yogo misiya în asta, schob cheamă păsările pe viitorul cinei lui Dumnezeu. Von polagatima printre cadavrele dușmanilor morți ai Împărăției lui Dumnezeu, uluiți de păsări. Dușmanii erau aleși de armată. Prin urmare, alegerea tuturor celor necredincioși trebuie înțeleasă în așa fel încât, în spatele providenței înțeleapte a lui Dumnezeu și a mustaței atotputernice fără Dumnezeu înainte de cumplita judecată, ei să fie înviați și să încerce singuri ceea ce merită. Urmând cuvintele Apostolului, toți cei care sunt în viață până la o nouă venire a Domnului vor cunoaște schimbarea trupurilor lor (1 Cor. 15:51-52). Vinovații sunt schimbarea și păcătoșii, urmașii lui Antihrist. Și dacă aceeași schimbare pentru cei drepți va fi binecuvântată, calmă și strălucitoare, atunci pentru cei fără Dumnezeu vei fi bolnav. Chemarea îngerească a păsărilor hyzhi mănâncă cadavrele dușmanilor Împărăției lui Dumnezeu, є vkazіvkoy pe zhakhi acea suferință din restul orei loviturii reziduale.

Anunțat la 19:18. a dona cadavrele regilor, cadavrele celor puternici, cadavrele mileniului, cadavrele cailor si linistiti, sa se aseze pe ele, cadavrele tuturor liberilor si sclavilor, mici si mari.

Anunț 19:19. Și am pompat fiarele regilor pământului și їхні Війська, zіbran, să lupte cu ea, care stau pe calul acelui z Viysk Yogo.

Sub Viysk 19 art. trebuie să înțelegi tensiunea extremă și puterea lipsei de Dumnezeu și frica evlavioasă înainte de venirea Domnului. Cei răi sunt asemănați cu armata, care a intrat în luptă și a chemat pe Dumnezeu să lupte cu ei. Ale scurt rozvyazka tsієї istorie veche impietate. Taxa a început de la liniște, care a fost vinovat de lipsa de Dumnezeu pentru restul orei - de la antihrist acel profet mincinos. Iar cioburi ale lipsei lor de Dumnezeu și meritul lor de chin veșnic vor fi de neegalat pentru toți, atunci nu va exista nicio judecată pentru ei - duhoarea fără judecată va fi aruncată vie în lacul de foc, iad, pe chinul veșnic. Fiara-Antihrist și primul profet mincinos vor lua taxa, vor fi impregnați cu duhul gurii lui Dumnezeu și văzuți de ochii altor oameni, aleși de Domnul pentru restul judecății. Schimbarea teribilă, dureroasă va urma virtuozitatea lui Dumnezeu: cei răi (inshi) vor fi uciși cu o sabie, care stau pe un cal, din cauza atotputerniciei și a judecății lui Dumnezeu. Numărul vostru de trupuri va deveni păsări egale; în procesul dureros, duhoarea va renaște în altele noi, care ar fi făcut loc unui viitor chin etern, durere veșnică, care este neîntreruptă.

 1 Bucurie în cer căzând în Babilon. 11 Care stau pe calul alb; Regele regilor este Domnul panivnih. 17 Fiara este aruncată în iazul de foc.

2 Pentru judecătorul Yogo cel adevăr și drept, pentru că Vin l-a condamnat pe marele tânăr, care a topit pământul cu dragostea ei și a tras sângele slujitorilor ei în mâinile lui її.

3 Și deodată au zis: Aliluia! Am dim її coborând la wiki wiki.

4 Atunci douăzeci de bătrâni și făpturi chotir au căzut și zeii s-au închinat să stea pe tron, zicând: Amin! aleluia!

7 Zradiemo și bucură-te și dă slavă lui Yomu; Căci pălăria Mielului se ridicase, iar echipa lui Yogo s-a pregătit pentru ei înșiși.

8 Mi s-a dat un boulo їy pentru a intra într-o viziune curată și strălucitoare; Vison este dreptatea sfinților.

9 mi-am spus Yangol: scrie: Ferice de chemarile la cina iubita a Mielului. Mi-am spus: Acestea sunt cuvintele corecte ale lui Dumnezeu.

10 Am căzut la nіg yogo, să mă închin înaintea yoma; ale vin zicându-mi: Minune, nu fi sfiat; Eu sunt slujitorul tău și frații tăi, de parcă mi-aș putea aminti de Isus; Închină-te înaintea lui Dumnezeu; pentru binecuvântarea lui Isus prin spiritul profeției.

11 Am zguduit cerul și axul a fost turnat, alb, iar cel ce stă pe el se numește Virniy și Adevărul, care judecă și luptă cu dreptate.

12 Ochii lui Nou, ca un foc pe jumătate, iar pe capul lui Yogo este o diademă bogată. Vin mav scris de im'ya, care nu cunoștea pe nimeni, krіm Yogo însuși.

13 Vіn buvîmbrăcat în haine, sângerând sânge. Im'ya Youmu: „Cuvântul lui Dumnezeu”.

14 Iar războinicii cerului L-au urmat pe cai albi, îmbrăcați în sezonul alb și curat.

15 Și din gura lui Yogo a ieșit sabia oștirii, ca să lovească poporul cu ea. Vіn passe їх cu o baghetă lіzny; Teascul a fost călcat în picioare pentru vinul amar și mânia lui Dumnezeu Cel Atotputernic.

16 Pe haine, pe catarama lui Yogo, este scris cu numele: Regele regilor și Domnul panicii.

17 Am mângâiat o Angola, stând pe soare; și plângând cu glas răsunător, zicând tuturor păsărilor care zboară în mijlocul cerului: zburați, intrați în cina cea mare a lui Dumnezeu,

18 să jertfească cadavrele regilor, cadavrele celor puternici, cadavrele a mii de oameni, cadavrele cailor și liniștiți, să stea pe ele, cadavrele tuturor liberi și robii, mici și mari.

19 Am pompat fiara și regii pământului și їhnі vіysk, zіbrani, să lupte cu el, care stă pe cal, și cu Viysk Yogo.

20 I shopleniy zvіr і cu el un profet mincinos, care a făcut minuni înaintea lui, cu un fel de vin care sună în liniște, scho a primit botezul zvіra și s-a închinat chipului său: jignind pe viu aruncat în lacul de foc, care va arde. cu jacuzzi;

21 Alții sunt uciși cu sabia, care stau pe un cal, care iese din gura lui Yogo, și toate păsările au fost hrănite cu cadavrele lor.

Știai o iertare din text? Vedeți și apăsați: Ctrl + Enter



Confesiunile lui Ioan Teologul, capitolul 19

După aceea, am simțit în cer vocea tare a oamenilor numerici, care spunea: aleluia! mântuire și slavă și cinste și putere pentru Domnul nostru!Bo îl judecă pe Yogo pe adevăr și drept, pentru că Vin a condamnat acea mare milă, de parcă ar fi vărsat pământul cu dragostea ei și ar fi vărsat sânge pe mâinile Lui.Și deodată au spus: Aliluia! Am dim її coborând la wiki wiki.

Atunci douăzeci de bătrâni chotiri și făpturi chotiri au căzut și s-au închinat înaintea lui Dumnezeu, ca să stea pe tron, zicând: Amin! aleluia!І glas în tronul lui viishov, zicând: lăudați pe Dumnezeul nostru, toți slujitorii lui Yogo și cei ce se tem de Yogo, mici și mari.Mă simt ca vocea unui popor numeric, ca zgomotul apelor bogate, ca vocea tunetelor puternice, așa se pare: aleluia! căci Domnul Dumnezeul Atotputernic a domnit.Zradiemo care se bucură și dau slavă lui Yomu; Căci pălăria Mielului se ridicase, iar echipa lui Yogo s-a pregătit pentru ei înșiși.Mi s-a dat un boulo їy pentru a fi atras într-o viziune curată și strălucitoare; Vison este dreptatea sfinților.

mi-am spus Yangol: scrie: Ferice de chemarile la cina iubita a Mielului. Mi-am spus: Acestea sunt cuvintele corecte ale lui Dumnezeu.Am căzut la nіg yogo, să mă înclin în fața yom; ale vin zicându-mi: Minune, nu fi sfiat; Sunt tovarăș în serviciul ție și al fraților tăi, de parcă ai fi căsătorit cu Isus; Închină-te înaintea lui Dumnezeu, căci Isus a fost binecuvântat de spiritul profeției.

Și scuturându-mă, deschid cerul și axul, piatra albă, și cel ce stă pe ea, se numește Virniy și Adevărul, Care cu dreptate judecă și luptă.Ochii lui Nou, ca un foc pe jumătate, iar pe capul lui Yogo se află o diademă bogată. Vin mav scris de im'ya, care nu cunoștea pe nimeni, krіm Yogo însuși.Vіn buvîmbrăcat în haine, sângerând sânge. Im'ya Youmu: „Cuvântul lui Dumnezeu”.Primii războinici cerești L-au urmat pe cai albi, îmbrăcați în anotimp alb și curat.Și din gura lui Yogo iese sabia oștii, plânge їm să se împotrivească poporului. Vіn passe їх cu o baghetă lіzny; Teascul a fost călcat în picioare pentru vinul amar și mânia lui Dumnezeu Cel Atotputernic.Pe haine, pe catarama lui Yogo, este scris im'ya: „Regele regilor este Domnul panicii”.

Am mângâiat o Angola să stea pe soare; și plângând cu glas răsunător, zicând tuturor păsărilor care zboară în mijlocul cerului: zburați, intrați în cina cea mare a lui Dumnezeu,a dona cadavrele regilor, cadavrele celor puternici, cadavrele mileniului, cadavrele cailor si linistiti, sa se aseze pe ele, cadavrele tuturor liberilor si sclavilor, mici si mari.

Și am pompat fiarele și regii pământului și їhnі vіyska, zіbrani, să lupte cu el, care stă pe cal, și cu Viysk Yogo.În primul rând, în spatele lui era un profet mincinos, care făcea minuni înaintea lui, liniștit cu astfel de vinuri, care primea botezul fiarei și se închina icoanei ei: insultele erau aruncate vii în lacul cu foc, care ar arde ca un jacuzzi;iar alții sunt bătuți cu sabia, care stau pe un cal, sau ies din gura lui Yogo, și toate păsările sunt hrănite cu cadavrele lor.