Casamento internacional. Diversidade étnica

As relações nacionais são relações entre povos (etnias), que abrangem todos os aspectos da vida conjugal.

Conceitos de moeda nacional

Os relatórios nacionais encontram a sua expressão nas atividades matrimoniais, pois dependem em grande medida da motivação e do comportamento individual dos sujeitos do matrimónio.

Os líderes nacionais podem ser amigáveis e mutuamente importantes ou, ao mesmo tempo, hostis e conflituosos.

O conceito de etnia

As origens étnicas são a unificação dos povos com base no passado histórico antigo, o que provoca identidade na sua visão de mundo, nas tradições culturais e espirituais.

A principal característica das comunidades étnicas é a região histórica de residência.

Hoje existem milhares de origens étnicas no mundo e a geografia atual da sua colonização é altamente diversificada.

Conflitos interétnicos e terrorismo interétnico

Os conflitos interétnicos são uma variedade de conflitos sociais que surgem entre membros de diferentes grupos étnicos. Em bagatioh práticas científicas base conflitos internacionais Eles apontam para diferentes tipos de confronto político enorme.

Os conflitos internacionais surgem frequentemente sob duas formas: sob a forma de competição política e sob a forma de confrontos violentos. p align="justify"> Muitas vezes a formação da imagem de um inimigo na identidade de outro povo é baseada em bases históricas.

A diversidade interétnica é a interação entre representantes de diferentes grupos étnicos, que se reflete nas relações económicas, políticas e culturais. O princípio fundamental da cooperação interétnica é a assistência mútua, bem como o respeito pelos representantes de outras nações.

Cultura de vinhos interétnicos

A cultura das relações interétnicas é o conjunto de relações mútuas entre pessoas e grupos étnicos de diferentes nacionalidades, que se baseia em princípios morais, normas jurídicas, bem como normas de confiança e respeito mútuos.

O baixo nível de cultura interétnica provoca conflitos interétnicos e suprime o desenvolvimento do esporadismo interétnico.

Politica Nacional

A política nacional e a atividade de armazém de qualquer poder que regule os assuntos internacionais das comunidades Vários tipos interação cheia de suspense.

A essência da política nacional está por trás dos vetores ocultos da política governamental. A base da política nacional de poderes democráticos legais é o princípio do respeito pelo povo, que se deve a quaisquer diferenças étnicas.

A identidade étnica de uma pessoa é uma manifestação importante sobre ela mesma. Mesmo em tempos históricos, a sua etnia, que se chamava nacionalidade, foi recentemente inscrita no passaporte de cada cidadão do SRSR.

O sistema de poder étnico na União Radyansky foi testado pela primeira vez durante o censo populacional de 1926. Anteriormente Império Russo Os censos não incluíram informações sobre nacionalidade, muito menos religião e idioma. Como as pessoas não conheciam a sua nacionalidade (etnia), o número de grupos étnicos antes de 1926 só pode ser avaliado por dados indiretos. Na ciência radiana, a palavra “ethnos” não apareceu antes da década de 1960. Até então, eram adotados os conceitos de “povo”, “nacionalidade”, “nacionalidade”.

Embora o grupo étnico seja importante, é necessário identificar os sinais que podem distinguir um grupo étnico (etnia) de outro.

Em primeiro lugar, a etnia tem um nome único - etnônimo.

Em outras palavras, a etnia tem sua própria cultura original – da literatura antiga à culinária antiga. Os símbolos étnicos que são significativos para um determinado grupo étnico tornam-se parte da cultura, por exemplo, como parte da história étnica: o genocídio de 1915. - para Vermen, o Holocausto - para os judeus, a Batalha do Kosovo - para os sérvios.

Em terceiro lugar, a etnia é caracterizada pelo chamado cordão étnico, que fortalece esta etnia em detrimento de outras. Este não é o cordão que atravessa a terra. Um cordão étnico passa ao redor da cabeça das pessoas e significa uma distinção entre membros de um determinado grupo étnico (s) e representantes de outros grupos étnicos (música). Ao mesmo tempo, o cordão étnico se manifesta na aparência de identificação de uma pessoa com aquele grupo étnico. As evidências mostram que o próprio cordão étnico é o principal sinal da supremacia dos diferentes grupos étnicos. Um grupo étnico pode perder a sua cultura, mas a sua etnicidade é preservada até que os seus representantes cheguem ao cordão étnico.

A linguagem sempre pode ser interpretada como um sinal de um grupo étnico. Conheça as línguas de pessoas de diferentes grupos étnicos. Por exemplo, existem muitas etnias não-russas na Rússia que são metade ou totalmente russas. Existem também etnias que são divididas de acordo com sua língua nativa (por exemplo, cazaques russos e cazaques).

Como um grupo étnico está intimamente associado a uma religião religiosa, é denominado grupo etno-confessional. Esse grupo competirá frequentemente pela cultura com outros grupos da mesma etnia. Os alvos mais brilhantes são os sérvios, croatas e bósnios, como no século XIX. eram uma única etnia, divisões baseadas em princípios religiosos. Um grupo étnico-confessional dentro da etnia russa pode ser chamado de Velhos Crentes. Assim que o grupo chega tão longe, a etnia única divide-se em muitas outras, que se tornaram a etnia sérvio-croata.

A palavra “ethnos” é amplamente utilizada na Rússia e nos países da República Socialista Soviética. Em outras línguas, existe o conceito de “grupo étnico” e “etnia”, mas na maioria das vezes, no espaço da pós-graduação, é utilizada a palavra “etnia”. Não há necessidade de se preocupar com diferenças linguísticas: por trás delas estão diferentes compreensões científicas da identidade humana. Identidade - compreensão, o que significa o sentido interior da integridade humana da própria especialidade e um sentimento de pertencimento a um grupo. A identidade do grupo pode ser entendida como objetivo características subterrâneas groupies se não declarações dos membros do grupo sobre essas características.

Nas ciências russas contemporâneas, as etnias são vistas como grupos objetivamente básicos, semelhantes aos organismos biológicos. O etnólogo Vidomy Radyansky L.M. Gumilyov observou que a etnicidade é uma “especialidade a nível populacional”. É óbvio que a abordagem de uma pessoa é seguir a sua etnia e ela pode mudar a sua etnia. Gumilyov, tendo respeitado o facto de que as etnias, como organismos, podem tornar-se pessoas, viver e morrer.

A etnologia avançada reconhece a fundação das etnias como características colectivas, ou sinais objectivos. Etnia - esta uma característica de um determinado indivíduo que é construída socialmente e pode mudar ao longo do tempo ou ao longo do tempo. A ciência ocidental tem a abordagem mais ampla à etnicidade construtivismo. A etnologia trata do desenvolvimento das etnias como um dado e, portanto, da investigação dos mecanismos de consolidação étnica. criação de grupos étnicos. Os estudos construtivistas sobre etnicidade são realizados principalmente no nível da estrutura da identidade étnica da pessoa ao seu redor. Um grupo étnico representa um conjunto de indivíduos, cada um com suas próprias afirmações sobre as características desse grupo étnico.

A literatura etnológica e antropológica atual tende a ter essa importância.

Grupo étnico - este grupo da população, que constitui uma etapa significativa da criação biológica, partilha valores culturais fundamentais, concretizados na unidade das formas culturais modernas, cria o campo da comunicação e das relações mútuas e, convenhamos, caracteriza-se pela fato de que pertencer a um grupo cria uma categoria que é subdividida de outras categorias dessa boa ordem (de modo que as pessoas sempre percebem o cordão como seu próprio grupo étnico e como um grupo étnico de outra pessoa).

Por mais complexo que seja o conceito de “ethnos”, o conceito de “nação” é ainda mais complexo. Eles têm muita compreensão. Como etnia, a nação tem um nome poderoso (americanos, russos, britânicos) e uma cultura nacional poderosa. Tal como acontece com o grupo étnico, o sinal da nação é a fronteira que as pessoas traçam entre “nós” – a nossa nação – e os “outros”. Apesar de todas as semelhanças, a nação e a etnia não são iguais. A nação pode com sinais de pisada, que são comuns ao grupo étnico:

A nação tem um território claramente definido. Um grupo étnico pode viver de forma compacta ou diasporicamente, sem necessariamente estar vinculado ao território. Estas etnias vivem principalmente na diáspora (judeus, judeus, irlandeses) e existem até grandes diásporas (poloneses, italianos, gregos). Pelo menos um grupo étnico – os ciganos – vive principalmente na diáspora. As nações não são diásporas. O culpado desta regra é a autonomia cultural extraterritorial das nações;
A nação tem mais autogoverno político, o que pode ser realizado De maneiras diferentes. No nível mais baixo está a autonomia nacional-cultural da nação maior. Uma nação que possui autonomia cultural tem a capacidade de preservar e desenvolver sua cultura por meio de um sistema de educação que transmita valores culturais às novas gerações. As nações culturalmente autónomas também podem ter os seus próprios jornais, canais de televisão, teatros e outras fundações culturais. A especificidade da autonomia cultural é que ela se expande não tanto num território, mas num grupo cultural que pode viver de forma compacta ou dispersa. Na Rússia, por exemplo, os ciganos, os alemães e os polacos têm autonomia cultural a nível federal. A autonomia também é possível em nível de outros entes constituintes da federação, localidades e distritos. Por exemplo, em muitas regiões e limites da Rússia existe autonomia para os gregos. O estágio mais elevado de autogoverno de uma nação é a autonomia territorial. Butt - aprovação nacional no armazém Federação Russa: República do Tartaristão, Região Autônoma Judaica, República de Sakha - Yakutia e outros. Os súditos nacionais da Federação na Rússia serão, então, semelhantes ao conceito do grupo étnico titular. grupo étnico que dá nome à república e que é respeitado pelo dominante, embora nem sempre os seus representantes sejam maiores que a população. Em alguns países, a autonomia territorial é atribuída não à nação étnica, mas à nação política. Por exemplo, a Escócia tem autonomia parcial em comparação com a Grã-Bretanha, mas os escoceses são respeitados não pelos escoceses étnicos, mas por todos os residentes da Escócia, independentemente da etnia. A forma mais elevada de governo político de uma nação é um estado poderoso. A etnia em relação à liderança da nação não implica autogoverno político. Por exemplo, não existe um centro de controlo único para todo o mundo irlandês: o Estado irlandês faz parte de uma nação maior;
A nação tem um único estado - a economia nacional. A etnia não é um sistema económico único. A auto-suficiência económica foi ainda mais importante no século XIX, quando a Europa estava em processo de estabelecimento de uma nação, e também durante o período de descolonização após a Segunda Guerra Mundial. Nina, se ocorrer a globalização da economia mundial, a auto-suficiência económica nacional continuará a diminuir. Os médicos dizem que é possível namorar tal nação: uma parceria culturalmente homogénea de pessoas que governa o seu território e governa o sistema de governação política.

A ciência mundial não tem pensamentos cansados sobre a relação entre nações e etnias. A URSS foi dominada pela teoria de que uma nação é o estágio mais elevado do desenvolvimento étnico. Ao mesmo tempo, é claro que a maioria das nações do planeta não está associada a um grupo étnico específico, do qual poderia surgir o mau cheiro.

(por exemplo, americanos, brasileiros, australianos, nigerianos, etc.). Dormindo dois tipos de nações: uma nação étnica (etnonação), que se preocupa principalmente com a etnicidade, é uma nação enorme (ou política) composta por etnias ricas ou seus fragmentos. Em todo o mundo, excepto na Europa Contemporânea e na grande República Socialista Soviética, as grandes nações são respeitadas. Este facto é explicado pelas peculiaridades da gestão dos impérios - os Impérios Russo, Otomano e Habsburgo, após cujo colapso foi criada a identidade das nações étnicas.

A cultura nacional é a cultura de um dos grupos étnicos que cria uma etno-nação (grupo étnico dominante), ou a soma de fragmentos de culturas étnicas que criam uma grande nação. Existem muitas nações que parecem homogéneas e semelhantes em etnia, mas na realidade são nações enormes que atingiram um elevado estágio de consolidação. Nessas nações é fácil cobrir fragmentos de numerosas culturas étnicas. Por exemplo, na França já no século XIX. viveram diversas culturas e grupos étnicos: provençais, bretões, picardianos, gascões e outros ao longo do século XIX. Em França, tem havido um processo tão intenso de formação nacional, que todos os grupos étnicos perderam em grande parte as suas características linguísticas e culturais, transformando-se em subtipos regionais da nação francesa. Assim como o século XX. Houve uma tendência para o renascimento de certas línguas regionais, por exemplo, o bretão.

Vida nacional - o processo de consolidação da nação, que decorre da criação de uma cultura homogênea e do sentido predominante de autoridade nacional.

As nações étnicas abraçam frequentemente a sua heterogeneidade interna, sufocando as minorias étnicas e culturais. O próprio fedor é ofuscado pela transformação atmosférica das enormes nações ricas, cultivando gradativamente a separação de grupos étnicos ou dando às minorias a assimilação forçada da maioria. Esta situação pode ser encontrada nas potências ricas da Europa Convergente e na antiga República Socialista Soviética.

Não existe um modelo único de drenagem entre o país e o meu. A maioria das nações é monolíngue, então. escreva um idioma (russos, americanos, australianos, italianos e outros). Existem muitos povos brancos no mundo onde todos os representantes do bócio estão associados a duas línguas: os povos da Finlândia - finlandês e sueco; Indianos - Hindi e Inglês;

Bielorrússia - Bielorrusso e Russo. O bilinguismo é resultado de alguma situação histórica, como o passado colonial: um amigo da língua na maioria das vezes é a língua do colonizador. Existe então uma nação trilingue – os luxemburgueses (línguas luxemburguesa, alemã e francesa) e uma nação quadrulingue. Fala formalmente a mesma língua dos suíços (alemão, francês, italiano e romanche).

Tipo: Grego "ethnos" - pessoas e "onima" - nome.

As filiações sociais das comunidades, numa perspectiva histórica, foram transferidas para étnicas, cuja base era o mau cheiro devido ao desenvolvimento e composição das drenagens humanas.

Diversidade étnica- são grandes grupos de pessoas, unidos pela diversidade de cultura, língua e identidade histórico-cultural. Tribos, nacionalidades e nações clamam diante deles.

Essa coesão se desenvolve no território cantante na hora da atividade governamental ativa. Seus membros têm uma disposição psicológica secreta e também estão claramente conscientes de sua singularidade e importância em comparação com outros pontos fortes semelhantes. Para reconhecer qualquer grupo com coesão étnica, é necessário identificar pelo menos uma das mentes atuais:
- Os membros do conselho lhe dão a conhecer a sua filiação;
- é realizado o passeio ao ar livre dos membros da equipe;
- os membros da fraternidade podem ter unidade cultural;
- Existe uma organização social interna que normaliza as relações familiares e os contactos com outras pessoas.

Jornais internacionais

1) Gráficos internacionais (internacionais)- Relações entre grupos étnicos (povos) que abrangerão todas as esferas da vida conjugal.
Os relatórios internacionais com a sua riqueza de aspectos são um fenómeno complexo. O fedor inclui duas variedades:
- Relações entre diferentes nacionalidades no seio de um só poder;
- Relações entre diferentes nações-potências.

As formas dos cartões internacionais são as seguintes:
- Spivrobitnitstvo pacífico.
- Conflito étnico.

2) Maneiras de spіvpratsi pacífico:

1) Mistura étnica - diferentes grupos étnicos fundem-se espontaneamente ao longo de muitas gerações e, como resultado, criam uma nação. Isto pode ser obtido através de conexões internacionais. Foi assim que se moldaram os povos latino-americanos: por um lado, aqui se misturaram as tradições dos espanhóis, portugueses, índios locais e escravos africanos.

2) Apagamento étnico (assimilação) - divisão ainda mais externa de um povo (ou muitos povos) em outro. Histórias de formas pacíficas e militares de assimilação. Hoje a América é um exemplo de um caminho pacífico, e os antigos impérios que conquistaram os povos modernos, como a Assíria e Roma, são um exemplo de um caminho não pacífico. Num caso, os zagarbniks desmantelaram as raízes do povo em si mesmos, noutro caso, eles próprios as desintegraram. Num cenário violento, a maioria da nação protege os outros de vikoristizarem a linguagem comum na sua vida de casados, ficando expostos a ela, fechando livros e outras formas de informação de massa.

Estrada nacional de diferentes povos- a criação de um poder multinacional, no qual sejam mantidos os direitos e liberdades de cada nacionalidade e nação. Nessas situações, vários países são soberanos, por exemplo, na Bélgica - francês, dinamarquês e alemão, na Suíça - alemão, francês e italiano. Como resultado, forma-se o pluralismo cultural (em latim pluralis - plural).

Integração internacional– este é um processo de integração passo a passo de diferentes etnias, povos e nações através das esferas da vida natal.

3) Conflito internacional

O conflito interétnico é uma das formas de conflito entre comunidades nacionais, que se caracteriza por reivindicações mútuas, entre grupos étnicos, povos e nações, entre si, que tende a aumentar, não apago até os últimos dias da guerra .

A principal causa de conflitos, atritos e diferenças entre representantes de diferentes nacionalidades é o etnocentrismo.
O etnocentrismo é a totalidade das manifestações incorretas (avanço) de uma nação em relação a outra, o que indica a superioridade da primeira.

Os conflitos internacionais surgem do nada. Via de regra, para eles existe a necessidade da destruição do modo natural de viver e do colapso do sistema de valores, que é acompanhado nas pessoas por um sentimento de destruição e desconforto, vício e leva à perda do sentido de vida. Em primeiro lugar, a regulação das relações intergrupais no casamento tem um oficial étnico, como um antigo, cuja função é a convivência em grupo. Esses processos podem levar ao nacionalismo.

Nacionalismo— ideologia e política que coloca os interesses da nação acima de quaisquer outros interesses económicos, sociais, políticos, promovendo o isolamento nacional, movimentos; desconfiança em relação a outras nações, que muitas vezes se desenvolve entre os guerreiros internacionais.

O nacionalismo pode evoluir para uma forma extremamente agressiva - o chauvinismo.

Chauvinismo— político é o sistema ideológico de pontos de vista e ações que está subjacente à culpa desta e de outras nações, colocando os seus interesses à frente dos interesses de outras nações e povos, razão pela qual existe uma antipatia comum entre as pessoas, e muitas vezes ódio contra outros nações, o que inflama a guerra entre pessoas de diferentes nacionalidades e religiões, o extremismo nacional.

4) Métodos para resolver conflitos interétnicos

— Reconhecimento dos problemas internacionais e sua implementação pelos métodos da política nacional.
— Consciência de todas as pessoas sobre o desconforto da violência, inspirada na cultura das relações interétnicas, que implica uma realização insana dos direitos e liberdades dos indivíduos de qualquer nacionalidade, defendendo a sua própria auto-informação, língua e discurso nacional , que inclui a menor manifestação de desconfiança nacional, os senhores da guerra.
— a utilização de factores economicamente importantes para a normalização da situação etnopolítica.
- Criação de infra-estruturas culturais em regiões com população nacional mista - parcerias e centros nacionais, escolas com componente cultural nacional para a educação dos filhos meu querido e nas tradições da cultura nacional.
— Organização de comissões internacionais que funcionem eficazmente e de outras estruturas para a resolução pacífica de disputas nacionais.

Viconali: Nastya Bukharina, Arina Fedyakina, Khristina Maksimova, Katya Zavalnyova

O que são jornais internacionais? Estas são as canções do dia que fluem entre os grupos étnicos, à medida que cantam em todas as esferas da vida.

você para o mundo atual As relações entre os povos desempenham um grande papel, uma vez que o processo de globalização implica contactos e intercâmbios culturais constantes entre grupos étnicos. Integrações transfronteiriças são possíveis. Um exemplo dessa integração poderia ser a UE, onde as pessoas se unem cultural, económica e politicamente.

Além da estratégia de integração política (ES), existem outros tipos de processo de integração. Butt - EUA, conceito de "caldeirão". Sob isto, é importante notar que na América, pessoas que pertencem a diferentes etnias estão a unir-se, unindo os povos, que estão a tornar-se os Estados Unidos, na etnia subterrânea dos “americanos”. Os EUA são um país fundado por emigrantes de outras terras.

Outro processo possível é chamado de mistura étnica. Acontece que quando muitos grupos étnicos se misturam, um novo é criado. Por exemplo, as aldeias tundra de Yakutia são um povo que retirou as características nacionais russas e Yakut. Os aldeões da tundra preservaram a fé ortodoxa, mas fizeram amor com os povos indígenas da Sibéria. Houve uma troca mútua de hábitos, que levou à criação de uma nova etnia.

Existe um fenômeno de assimilação quando a cultura de um povo é destruída por outro. Um dos povos é rico em linguagem poderosa, autoestima nacional, ditados, tradições, cultura. Este processo pode ser realizado de forma pacífica (assimilação pelos colonos russos dos povos fino-úgricos da antiga Rus: milagrosamente, milagrosamente, todos), ou violentamente (conquistadores árabes como a população cristã Vali, que viveu por muito tempo no Close Reunião).

O que vemos aqui é um processo de aculturação, em que duas culturas independentes uma da outra se tornam semelhantes, se misturam. As nações podem integrar-se e diferenciar-se.

O signo nacional de uma potência costuma ser dividido em multinacional e mononacional. A Federação Russa é o alvo brilhante de uma potência nacional rica, e até a Rússia tem cerca de 200 nações diferentes vivendo nela. Por exemplo, Portugal pode ser chamado de potência mononacional; a etnia dos portugueses torna-se mais importante. Problemas nacionais podem surgir em qualquer país, por isso conhecemos os principais tipos de políticas nacionais:

Política para o multiculturalismo. Nosso objetivo é preservar as identidades individuais na cultura entre os povos do estado e garantir uma vida pacífica, preservando a identidade dos grupos étnicos. O “caldeirão” americano é resultado direto deste método, e mesmo neste caso não é possível preservar a singularidade dos povos do estado, mas unir toda a nação num grande grupo étnico.
Nacionalismo. Esta política traz valor à nação, ao povo. Explosões de nacionalismo levaram repetidamente a heranças negativas, Popularmente, os demagogos apelaram generosamente a um sentimento de grandeza nacional, orgulho, a fim de seduzir o povo a abordagens cruéis a outras nações. O nacionalismo não ganha popularidade se as relações amistosas entre as nações forem ativadas no estado quando chegarem tempos importantes. Os populistas tendem a desenvolver um sentimento de orgulho nacional se a situação na região for instável e se surgirem potenciais conflitos.
Chauvinismo. Esta política foi nomeada “em homenagem” a Chauvin. Ele foi soldado do exército napoleônico e elogiou ferozmente as conquistas do imperador francês. O termo “chauvinismo” implica uma política nacionalista supramundana e supramundana.
Discriminação. Tal política permite que pessoas de qualquer nacionalidade e com todos os direitos sejam colocadas numa posição inferior às pessoas “privilegiadas”. Os judeus no Império Russo sofreram grave discriminação. O princípio do “arroz de silosidade” foi estabelecido - o território foi demarcado e aos judeus foi negado o direito de viver.
Apartheid. Mesmo as abordagens discriminatórias irão estagnar o grupo étnico. O apartheid tornou-se especialmente difundido na RPA, onde os assentamentos dos colonos bôeres não aceitavam a população indígena da África como pessoas iguais. Os africanos viram vastos territórios além dos quais as suas vidas estavam cercadas. O lugar onde moravam chamava-se “Bantustani”.
Segregação. Quando tal política é seguida, o grupo étnico é libertado de parte dos seus direitos através da nacionalidade.
Genocídio. A maior parte da culpa recai sobre as pessoas que lhes são questionáveis. Pobreza da população civil por razões étnicas, religiosas e outras. A criação de campos de concentração e outras abordagens, investimentos externos, privação total da população. Os turcos cometeram genocídio durante a Primeira Guerra Mundial. Os turcos mataram os Virmen, os gregos pônticos e os assírios. Deve-se notar que Turechina ainda tenta reconhecer o fato do genocídio.
Holocausto. A política da Alemanha nazista visa a privação externa do povo judeu e de tudo o que está relacionado com ele. Mais da metade dos judeus que viviam na Terra morreram durante o Holocausto nazista.
separatismo. As pessoas são chamadas de separatistas para impedir o fortalecimento dos poderosos do Estado. Separatistas vida cotidiana Você pode ligar para os bascos espanhóis, que desejam muito a independência.

Boletins informativos internacionais. Conflitos etnossociais. Formas de Sua Permissão

p align="justify"> O conflito internacional é um conflito de interesses dos povos. Isso pode ser devido a vários motivos, conforme listado abaixo:

Fatores religiosos. Cruzadas, Reconquista, conquistas árabes.
Autoridades econômicas. Superechka para qualquer recurso, poder, território vigilante. A França e a Alemanha entraram durante muitos anos na luta pela Alsácia e Lorena, onde foram encontrados tesouros valiosos.
cultural Povos que vivem no mesmo país e têm tradições diferentes podem entrar em conflito a nível cultural.
“A destruição da civilização.” Se existem duas grandes nações, então duas permanecem Vários modelos Os valores estão em colapso e a civilização está em expansão. A guerra entre a Cartago comercial e a Roma agrícola é um exemplo claro de tal conflito.
Razões históricas. A Virgínia e o Azerbaijão estão em conflito há muito tempo por causa de Nagorno-Karabakh.

Tipos de conflitos internacionais:

Estereótipo de conflito. As pessoas estão desenvolvendo uma impressão negativa desta situação, devido ao passado histórico. Isto conduzirá a conflitos, por exemplo, entre palestinianos e judeus.
Conflito ideal. A nação detém terras territoriais que respeita historicamente como as suas. Bizâncio tinha tais reivindicações sobre a perda do enorme Império Romano.

Os conflitos interétnicos podem persistir para que as pessoas possam interagir normalmente. Estas são as estratégias para agravar situações de conflito:

Identifique possíveis partes opostas e tente encontrar uma solução de compromisso.
Vikorist impõe sanções. Intercâmbios económicos e intervenção militar. O método restante é muito cuidadoso. Por um lado, podemos proteger os radicais e, por outro lado, podemos agravar ainda mais o conflito.
Alcance o intervalo de hora em hora. As festas se acalmarão e estarão prontas antes da cerimônia.
Priimati visitas preventivas para parar o conflito.

Os assuntos nacionais e internacionais são um tema importante no casamento.

Diversidade étnica

Para formar classes, estados e outros grupos sociais, a estrutura social do casamento e a formação histórica do casamento são chamadas de étnicas.

Etnia - São grandes grupos de pessoas que representam a coesão da cultura, da língua e da evidência da continuidade da partilha histórica. No meio das comunidades étnicas podem-se ver tribos, nacionalidades e nações.

Nação - Esta é historicamente uma forma de coesão etnossocial das pessoas, que se caracteriza pela unidade, território, vida econômica, modo histórico, língua, cultura, etnia, autoconhecimento.

P A compactação da residência da nação reflete-se no território unido.

Os representantes da nação falam e escrevem da mesma maneira, de forma inteligente (ignorando os dialetos) para todos os membros da nação. Cada nação tem o seu próprio folclore, sons, tradições, mentalidade (estereótipos particulares da mentalidade estabelecida), modo de vida nacional, etc., etc. sua própria cultura. O fermento da nação está harmonizado com a riqueza da jornada histórica percorrida pelos povos do mundo.

Sob auto-indulgência nacional Entende-se que o conhecimento da nação se reflecte no conhecimento individual dos seus membros, o que reflecte o facto de os restantes terem aprendido sobre o lugar e o papel do seu povo no mundo, sobre os seus dias históricos.

A individualidade reconhece a sua identidade nacional, pertence à grande nação e compreende os interesses nacionais.

Um papel especial entre os signos da nação é desempenhado pela força da vida económica. Com base no desenvolvimento de stocks de mercadorias, desenvolve-se o fecho natural e a força, forma-se um único mercado internacional e valorizam-se as ligações económicas entre partes vizinhas da nação. Isso cria a base de sua unidade. Um importante funcionário destacará o desenvolvimento da nação e do estado.

As nações são formadas durante a gênese dos estoques de commodities, embora vários cientistas tracem a história das nações desde tempos recentes. Eles superarão a tribo e a nacionalidade. O papel principal da tribo é desempenhado pelas relações de sangue, e a nacionalidade é caracterizada pelo tamanho do território.

Existem entre 2.500 e 5.000 etnias no mundo, e existem centenas delas como nações. A atual Federação Russa tem mais de 100 etnias, incluindo cerca de 30 nações.

Existem duas tendências mutuamente dependentes visíveis no mundo. Aparece, no sentido económico, cultural e político das nações próximas, a destruição das partições nacionais, levando ao ponto final da integração dentro de estruturas supranacionais (por exemplo, a Parceria Europeia). Por outro lado, o agravamento dos povos baixos mantém-se e continua a crescer devido à conquista da independência nacional, face à expansão económica, política e cultural dos poderes. Também em todos os poderes, as posições centrais dos partidos nacionalistas e dos partidos políticos, muitos dos seus capangas, sugerem ideias de culpa nacional. É verdade que as parcerias de produção em massa e de produção em massa não podem ser individuais. Revolução científica e tecnológica Exigirá também uma maior cooperação de diferentes países. Em outros países (Canadá, Espanha, Grã-Bretanha) a dieta nacional é preservada.

Sob nutrição nacional Claro, esta é uma história sobre a salvação dos povos oprimidos, a sua auto-importância e a desigualdade étnica.

A raiz da nutrição nacional reside na desigualdade do desenvolvimento socioeconómico e político dos diferentes povos. As potências mais desenvolvidas e poderosas apoiaram os rebeldes mais fracos, instalando um sistema de opressão nacional nos países conquistados, que por vezes se manifestou em violenta assimilação étnica e até mesmo genocídio. Depois do fim da Europa veio o fim do “terceiro mundo”. Parcerias tradicionaisÁsia, África, América caíram sob a pressão da civilização industrial europeia e transformaram-se em terras coloniais. De repente, começou a luta dos povos ociosos contra a opressão nacional. Até o final do século XX. Na verdade, terminou com o colapso total do sistema colonial e com a impessoalidade dos poderes independentes a tornar-se visível no mapa político do mundo.

Além da separação dos cordões étnicos e territoriais, a melhoria do desenvolvimento económico, o ódio social, o nacionalismo e o chauvinismo emergiram ao nível da política nacional oficial. E os valores religiosos que são preservados (por vezes de forma demasiado dura) são um fardo do passado. imagens nacionais e uma fonte viva de numerosos conflitos interétnicos.

O nível desta amargura reside em grande parte no carácter da minoria nacional. Assim, os Sikhs na Índia, os Tamils no Sri Lanka, os Bascos em Espanha defendem a criação dos seus países independentes, de modo que o conflito internacional surgiu aqui num sistema económico ricamente tortuoso. Esta é a própria natureza do conflito do Ulster: os Irlandeses Católicos estão a pressionar pela ascensão de uma Nova Irlanda com o núcleo principal da nação. Maiores benefícios, como a autonomia cultural ou o estabelecimento da igualdade jurídica (minoria coreana no Japão), explicam formas menores de estabilidade nacional.

O colapso da URSS e o estabelecimento de uma Rússia soberana não aliviaram a urgência da dieta nacional na região. Todas as numerosas repúblicas autónomas da RRFSR declararam a sua soberania e estatuto independente de autonomia. Nas repúblicas inferiores (Tartaristão, Bashkortostan, Yakutia), as forças nacionalistas estabeleceram um rumo para o fortalecimento da Rússia.

Até a destruição tortuosa dos apelos ao conflito Leste-Ossétia-Ingush. Os Ingush tentaram retomar os territórios que haviam conquistado durante a Grande Guerra Patriótica. A Grande Guerra Patriótica e as placas não são giradas. Para separar os lados conflitantes, o presidente teve a oportunidade de enviar forças blindadas federais para a zona de resistência.

No entanto, a manifestação mais grave da indignação das relações internacionais na Rússia será a crise chechena. Em 1991 A República da Chechénia (Chechénia) anunciou a sua retirada da Federação Russa. Vlada Federal Eles não reconheceram o poder que desapareceu. Nos últimos três meses, não houve tentativas regulares de normalizar a situação. Bebê nascido em 1994 As tropas russas foram enviadas para a Chechénia com o método de “atualizar a ordem constitucional”. Os currais dos separatistas foram atacados por forças blindadas federais ou apoiados. O conflito tornou-se prolongado e tortuoso. Militantes chechenos realizaram ataques terroristas contra civis em várias regiões russas. A ordem parecia infundada na crise militar, elogiando o protesto tanto na Rússia como atrás do cordão. A guerra na Chechénia revelou a fraca força do exército russo e a falta de preparação do comando das forças federais antes das operações militares nas regiões de Gorky. O fracasso de tal estratégia tornou necessária uma regulação pacífica da crise chechena. U serpni 1996 r. A independência da Federação Russa e o separatismo basearam-se na introdução de ações militares e na retirada das tropas federais da república rebelde. Até 2.000 rublos. foi dada muita informação sobre o estatuto político da Chechénia. No entanto, após a recente derrota dos combatentes chechenos na foice em 1999. Outra campanha chechena começou nas regiões mais baixas do Daguestão. No outono de 1999 - primavera de 2000 r. tropas federais que não se importam com as críticas do Estado ao atual governo russo por parte de organizações internacionais de direitos humanos (assim, a Assembleia Parlamentar, pelo bem da Europa, reduziu a reimportância das delegações Leis federais RF), conseguiu estabelecer o controle sobre grande parte do território da república (exceto as regiões da Geórgia). A questão da regulação política está actualmente na ordem do dia: a renovação da economia chechena, a criação de órgãos do novo governo (incluindo a Constituição e as leis da Federação Russa), a realização de eleições livres e democráticas, está verdadeira integração da Chechênia no armazém da Federação.

O abastecimento alimentar nacional nos países do chamado estrangeiro próximo é extremamente difícil. A população russa, que se perdeu nos territórios de muitas repúblicas aliadas e de várias potências independentes, acabou se tornando uma minoria nacional. As potências bálticas (especialmente a Letónia e a Estónia) têm leis discriminatórias sobre a população, sobre a língua nacional, directamente contra a população não-indígena. Durante muito tempo, o governo russo não fez progressos adequados para proteger os nossos spivvitchniks.

Um grande problema surge do grande número de refugiados russos da Ásia Central, da Transcaucásia, do Cazaquistão, que se voltaram para o paterlandismo em áreas de conflitos militares e de intolerância nacional.

Em caso de conflitos internacionais graves, é necessário manter princípios humanísticos de política na esfera do comércio nacional:

1) violência vidmovi vіd e primus;

2) busca pelo consenso de todos os participantes;

3) reconhecimento dos direitos e liberdades das pessoas e do valor mais importante;

4) prontidão para resolver pacificamente problemas controversos.