माणसाला आनंदाचा, जीवनाचा आनंद, आनंदाचा योग्य डोंगर का उंचावता येतो? माझ्या मते, जर मी या विषयावर एक प्रयोग करण्याचे हाती घेतले असते, तर अधिक लोक म्हणाले असते - "अॅट द कोहन्ना", "अॅट पेनीस", कदाचित, "जगण्याच्या शक्यतेत." आणि मला असे वाटते की, या मतांच्या यादीत कोणतीही शंका नाही. आले का? हेबा आमच्या नशीबाचा विचार नाही का?
ल्युडिना हा जगाचा एक भाग आहे आणि प्रसिद्ध फ्रेंच गणितज्ञ आणि तत्त्वज्ञ रेने डेकार्टेस यांच्या दृष्टीमागे एक अद्भुत यंत्रणा आहे.
आणि या जगातील प्रत्येक गोष्टीप्रमाणे, एखाद्या व्यक्तीने गाण्याच्या त्याच्या कारणांची पुनरावृत्ती केली, तिच्या योगदानामध्ये निर्माता गाणे गातो.
त्याच वेळी भेटलेले व्लास्नोई ओळखणे, जीवनाची भावना शोधणे आणि लोकांचा आनंद शोधणे शक्य आहे का? पण मानवी कारणाची गडद रहस्ये मी कशी उलगडू शकेन?
न्यूटन एकदा म्हणाला होता: "जर तुम्हाला जग जाणून घ्यायचे असेल तर स्वतःला जाणून घ्या." हे आश्चर्यकारक वाटते, जरी त्या व्यक्तीने हाक मारली, की जग हा कॉलच्या मध्यभागी आहे, अगदी आतील - अगदी व्यक्तीशी पूर्णपणे जोडलेला नाही. जर तुम्ही देवाच्या अंतःकरणातील सत्याचा आदर केला तर संपूर्ण जगाप्रमाणे एक व्यक्ती,
- देवाची निर्मिती, आणि देखील, दुवा उपस्थित आहे, शिवाय, सर्वात मध्ये-मध्यभागी. म्हणून, जीवनाच्या जाणिवेला स्पर्श करण्यासाठी, अक्षम्य कानांच्या कोशात वाढण्यासाठी, स्वतःमध्ये वाढण्याचा विचार करणे आवश्यक आहे.
काही रँक बद्दल कसे? तर्क सोपा आहे - स्वायत्त नसलेल्या रोबोटिक विचारांच्या मदतीने - एक विचार.
आणि rozgadtsі svetobudovi येथे आनंदाचे खरे शिखर काय आहे? आणि दैनंदिन भाषणात योगासने करणे खूप सोपे आहे. आपल्याला सत्य समजून घेणे, जाणून घेणे आवश्यक आहे.
Deyakі तत्वज्ञान समेट करतात, की सत्य एक आहे. याकीम द्विने सत्याच्या झाडावर पाने सोडली नाहीत, म्हणून ते या झाडावरचे गाळे नव्हते, त्याच मूळ. जर त्यांनी सत्य "विभाजित" केले असते, तर एका बिंदूपासून दुर्गंधी येते - म्हणून डेकार्टेसचा आदर करणे.
पण गूढ मुद्दा काय आहे? तत्वज्ञानी अन्नावर रोझमिरकोव्हलीने आपला वेळ घालवतात हे व्यर्थ नव्हते. मग ज्यांच्याकडून त्या मुद्द्याचा नेमका पुरावा कळू शकेल अशा महान लोकांच्या कामाला गती का नाही. या विचारावर, असा "संदर्भ बिंदू" फक्त "स्वयंपूर्ण एकटेपणा" असू शकतो, जर तुम्हाला कशाची गरज नसेल तर स्वत: ला रडा" आणि अशी ओळख (एकटेपणा) फक्त देव असू शकतो - सर्व कोब्सचा आधार आणि वेली.
सर्व विचार दिले गेले होते, ज्यात आणि फक्त या पद्धतीसह, तुम्हाला त्या व्यक्तीपासून बदलण्यासाठी ज्याच्याकडे जगातच आनंदाचे शीर्षस्थान आहे, आणि त्या व्यक्तीला स्वतःचा एकच, अदृश्य रोबोट आवश्यक असेल - विचारांचा रोबोट. सृष्टीतील व्यक्तीची एकमेव दृष्टी ही मनाची असते आणि अशी शक्यता न जिंकणे केवळ मूर्खपणाचे आहे.
- मला वाटते की मला आधीच माहित आहे
- मला वाटते की याचा अर्थ मी खरोखर करतो
- मी आत्ता याचा विचार करतो
- मी देखील स्पष्टपणे विचार करतो
- सर्व विषयावर मला वाटते की मला आधीच माहित आहे
डेकार्टेसने उच्चारलेल्या कल्पना, “मला वाटते, आता, ते खरे आहे” (मूळ भाषेत ते कॉगिटो एर्गो सम सारखे वाटते), - ती ठाम आहे, जशी ती 17 व्या शतकात खूप पूर्वी कल्पना केली गेली होती. आज, नवीन तासाच्या विचाराचा एक मूलभूत घटक एकत्र ठेवणे महत्वाचे आहे, अधिक तंतोतंत, zahodny विवेकवाद. खंबीरपणाने लोकप्रियता वाचवली आणि आक्रमण केले. आज, “विचार करा, मग, ओस्नुवती” हा वाक्यांश एक धन्य व्यक्ती म्हणून ओळखला जातो.
डेकार्टेस, दिलेल्या निर्णयावर सत्य, प्रथम सत्यता म्हणून लटकत असल्याने, त्याला शंका घेणे अशक्य आहे आणि म्हणूनच, आपण "योग्य ज्ञान" होण्यास प्रवृत्त करू शकता. डॅनिश युक्तिवाद "ज्याला समजतो त्याचा विचार करा: मला वाटते, आणि मी आहे" या स्वरूपात व्हिस्कर म्हणून घेतले जाऊ नये. योगाचे सार, आता, आत्मविश्वास, स्पष्टतेमध्ये आहे, एक विचारशील विषयाचे कारण आहे: ते एक विवेकपूर्ण कृती आहे की नाही (आणि अधिक व्यापकपणे - साक्षीचा अनुभव, प्रकटीकरण, शार्ड्स कोगिटोच्या विचारांनी वेढलेले नाहीत. ) दिसत. uvazі वर Maєtsya विषयाच्या स्वयं-प्रकटीकरणाची साक्ष देण्याच्या कृतीमध्ये: मी विचार करतो आणि प्रकट करतो, स्वतःला कल्पना पाहतो, योग zmistami आणि कृतींच्या मागे काय उभे राहायचे.
1641 च्या सैन्याकडून पोमिलकोव्होला युक्तिवाद म्हणून तयार करू इच्छिणाऱ्या डेकार्टेसच्या सर्वात महत्त्वाच्या रोबोट्समध्ये कोगिटो एर्गो योग ("विचार करा, मग, іsnuvati") हा प्रकार विजयी नाही. डेकार्टेस त्याच्या सुरुवातीच्या रोबोटिक फॉर्म्युलेशनमध्ये त्याच्याबरोबर विजय मिळवणाऱ्यांसाठी घाबरला होता, ज्यामध्ये त्याने त्याच्या व्हिस्नोव्हकास, त्लुमाचेन्या येथे स्टॅस्टोसोव्हुवाव्ह केले होते. दृश्यमान ठोस तार्किक स्पष्टीकरणाच्या प्रभावाखाली नाहीसे झाल्यानंतर, सत्याचे अवशेष सत्य, आत्म-पुराव्याच्या निर्विकार निर्णयावर असू शकतात, लेखक "विचार, आतापासून, खरोखर" शहाणपणाने अंदाज लावलेल्या वाक्यांशाचा पहिला भाग काढून घेतो आणि फक्त "मी आहे न्यु" ("मी आहे")) सोडते. लिखित वाइन (रोझडम II) त्वचेवर एकदा, जर “मी सत्य आहे”, “मी आहे” असे शब्द वापरले, अन्यथा दुर्गंधी मनाने घेतली, तर आवश्यकतेनुसार निर्णय खरा ठरेल.
भाषणाचे प्राथमिक स्वरूप, अहंकार कोगिटो, एर्गो बेरीज (भाषांतरात - “मला वाटते, यापुढे, मला माहित आहे”), अर्थ आता आहे, मला वाटते, तुम्ही बुद्धी आहात, हे 1644 च्या कामात एक युक्तिवाद म्हणून दिसते नाव "तत्वज्ञानाचा कोब". लॅटिनमध्ये डेकार्टेसने लिहिलेले. तथापि, "विचार करा, मग, अस्नुवती" ही कल्पना तयार करण्याचा हा एकमेव मार्ग नाही. बुली आणि इतर.
"मला वाटते की ते खरे आहे" असा युक्तिवाद केवळ डेकार्टेसनेच केला नाही. तेच शब्द कोणी बोलले? आम्ही पुष्टी करू शकतो. विचारवंताकडे परत, असाच युक्तिवाद संशयवाद्यांनी त्याच्या वादविवादात केला आहे. "अबाउट द सिटी ऑफ गॉड" (११ पुस्तक, २६) या नावाने पुस्तकी विचारवंताकडून योग ओळखला जाऊ शकतो. वाक्प्रचार असा वाजला पाहिजे: Si fallor, sum ("जर मला दया असेल, तर मला ते मिळेल").
डेकार्टेस आणि ऑगस्टिन यांच्यातील मूलभूत मत, तथापि, "विचार करा, नंतर, ओसनुवती" या युक्तिवादाच्या संदर्भ, उद्देश आणि संदर्भांवर आधारित आहे.
लोक, त्यांच्या आत्म्यामध्ये डोकावून, स्वतःमधील देवाची प्रतिमा ओळखतात, त्याबद्दल आपल्याला माहिती आणि माहिती आहे, आणि त्या बुट्ट्याबद्दलचे आपले ज्ञान आपल्याला आवडते, अशी पुष्टी करून ऑगस्टीन आपल्या विचाराची सुरुवात करतो. ही तात्विक कल्पना ईश्वराच्या हरवलेल्या स्वरूपाच्या नावावर आधारित आहे. ज्यांना वाइनची भीती वाटत नाही अशा लोकांबद्दल बोलतांना ऑगस्टीनने आपली कल्पना विकसित केली, मग ती विविध शिक्षणतज्ञांच्या बाजूच्या काही सुस्पष्ट सत्यांची यादी असो, जणू ते विचारू शकतील: "तुम्हाला रागाने फसवले जात आहे का?" vіdpovіv bi चा विचार करणारा, scho ते vіn i іsnuє. शार्ड्स ज्याला माहित नाही त्याला मूर्ख बनवू शकत नाही.
त्याच्या आत्म्याकडे विश्वासाने पाहत, देवाकडे येण्याच्या विजयी युक्तिवादाच्या परिणामावर ऑगस्टीन. डेकार्टेस अस्पष्टतेतून आश्चर्यचकित झाला आणि ज्ञान, विषय, मानसिक पदार्थ, मुख्य म्हणजे स्पष्टता आणि स्पष्टता याकडे आला. म्हणून पहिल्याचा कोगीटो शांत होतो, देवाबरोबर सर्वकाही बदलतो. दुसरा - बाकी सर्व काही समस्याग्रस्त करा. शार्ड्सने, स्वतःच्या कारणाविषयी सत्य जाणून घेतल्यानंतर, वास्तविकतेवर विजय मिळवण्यासाठी मागे वळले पाहिजे, "मी" पहा, हळूहळू स्पष्टता आणि स्पष्टतेकडे प्रग्नूची.
डेकार्टेसने स्वत: अँड्रियास कोल्वियसच्या मताच्या पानामध्ये vlasnym युक्तिवाद आणि ऑगस्टीनचा vislov यांच्यातील फरक निदर्शनास आणला.
असे विचार आणि कल्पना जरीद बुद्धिवादापेक्षा अधिक तमान आहेत असे कोण म्हणाले? Skhodі येथे, त्यांनी एक समान visnovka देखील बनविला. एस.व्ही. लोबानोव्ह या रशियन इंडोलॉजिस्टच्या विचारावर, डेकार्टेसची कल्पना अद्वैतवादी पद्धतींच्या मुख्य तत्त्वांपैकी एकामध्ये दिली आहे - शंकरीचे अद्वैत-वेदान्ती, तसेच काश्मीर शैववाद, किंवा परा-अद्वैती, अभिनवगुप्ताचे सर्वात प्रतिनिधी. . Vvazha vvazha, scho खंबीरपणा प्राथमिक विश्वासार्हतेप्रमाणेच लटकत आहे, आपण हे ओळखण्यास किती प्रेरित करू शकता की, आपल्या स्वत: च्या हाताने, आम्ही विश्वासार्ह असू.
Vysliv "विचार, otzhe, іsnuyu" डेकार्टेस घालणे. मग आणखी तत्त्वज्ञांनी ज्ञानाच्या सिद्धांताला चपराक दिली महान मूल्य, आणि गलगंडाची दुर्गंधी त्सिमच्या महत्त्वपूर्ण जगाच्या योमाला यझान होती. आमच्या svіdomіst अधिक विश्वासार्ह, nіzh navіt बाब लुटण्यासाठी Tsej vislіv. मी, झोक्रेमा, आमच्यासाठी व्लास्नी रोझम अधिक विश्वासार्ह आहे, इतरांचे दुःख कमी करा. ते तत्त्वज्ञान असो, डेकार्टेस ("विचार, यापुढे, वास्तविक") एक प्रकारचा कान असो, उप-एक्टिव्हिझम प्रकट करण्याची प्रवृत्ती आहे, तसेच पदार्थाचा एकच वस्तू म्हणून विचार करण्याची प्रवृत्ती आहे, जी एखाद्याला कळू शकते. खरं तर, आपण मनाच्या स्वरूपाविषयी आपल्याला आधीपासूनच माहित असलेल्या अतिरिक्त विस्नोव्हकासाठी कार्य करू शकता.
या 17 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात, "मिस्लेनिया" या शब्दामध्ये अजूनही केवळ अस्पष्टपणे समाविष्ट आहे जे विचारवंतांनी पुरावा म्हणून नियुक्त केले आहेत. परंतु तात्विक पैलूवर ते त्या भविष्यातील सिद्धांतांद्वारे आधीच दोषी आहेत. गुलाबाच्या जगात डेकार्टसची गुलाबाची समज दिसते अधिकृत चिन्हमायस्लेनिया
नतालिया मे,
मी. इलेक्ट्रोस्टल, मॉस्को प्रदेश
सेर्गी अल्खुटोव्हच्या सर्जनशीलतेबद्दल
लेखकाबद्दल रोझमोव्ह सुरू करणे सोपे नाही, एका बाजूने, जे संपूर्णपणे चैतन्य देते आणि आपल्या तासाच्या फॅशनला प्रेरणा देते आणि दुसऱ्या बाजूने ते अर्थपूर्णपणे उत्स्फूर्त आहे. गुदमरल्यासारखे पॅथॉस, जे कमी मजेदार असू शकतात आणि वाईट वाचक आणि लेखक आणि समीक्षक यांच्यासारखे असू शकत नाहीत, अशा प्रकारच्या भाषणात "लिहिण्यास सुरुवात करणे" आवश्यक नाही. पत्र pochatkіvets नाही, आणि तो स्वत: ते शोधून काढेल. कमी वस्तुनिष्ठ विश्लेषणाची गरज आहे. आणि tse yakraz i є naivazhchim.
हे वापरले गेले असते, XX मध्ये - XXI शतकाच्या सुरूवातीस, सर्जनशील जीवनाचा गायन प्रकार विशेष आहे आणि विशेषतः सिकावो तयार करतो. हे युग केवळ आणि जुने नाही, माझ्या मते, रोमँटिसिझम, वास्तववाद किंवा उत्तर आधुनिकता, जसे की वैज्ञानिक मतेमानवी ज्ञानाच्या सर्व गल्लींमध्ये. मानवतावादी, नैसर्गिक. आधुनिक विज्ञानाच्या दृष्टिकोनातून इतिहासाची उजळणी करण्याचा, पुरातन वास्तू, तत्त्वज्ञान, धर्मशास्त्राकडे रस वाढवण्याचा युग. एका व्यक्तीमधला त्या महापुरुषाचा लेखक (उंबर्टो इको, जन पिरसू) वेगवेगळ्या युगांबद्दल बोलू शकेल, त्या इतर ऐतिहासिक कथांचा अर्थ लावू शकेल, कल्पनारम्य करू शकेल अशी आशा करतो. सामान्य लोकांसाठी (डॅन ब्राउन) लिहिल्या जाणार्‍या अशा मूलभूत प्रकाशासह खालच्या वर्गातील लेखकांची सर्वात मोठी संख्या म्हणजे धार्मिक आणि ऐतिहासिक विषयांवरील कल्पनारम्य थ्रिलर, अॅक्शन चित्रपटाचे घटक एकत्र करण्याची क्षमता. पहिले एकटे आहेत, बाकीचे चेहरे नसलेले आहेत. ऐतिहासिक कादंबऱ्या, काल्पनिक शैली, गूढ थ्रिलर्स आणि आपल्या काळात लोकप्रिय असलेल्या इतर प्रकारच्या कथनांवर विविध श्रेणीतील मूल्ये आपला हात वापरतात.
XX ची मंदी - XXI शतकाची सुरूवात - दोस्तोएव्स्की, रोझानोव्ह, मेरेझकोव्स्की, बर्द्याएव यांच्या धार्मिक आणि तात्विक विनोदांनी जर्मन तात्विक विचारापर्यंत पोहोचून त्यांचे स्वतःचे ऐतिहासिक फळ दिले. महान लेखक-तत्वज्ञांच्या आकाशगंगेप्रमाणे (जसे की आयरिस मर्डोक), तसेच "लोकप्रिय तात्विक कादंबरी" चे व्यावसायिक लेखक आहेत, जिथे लोक स्वत: ला जाणतात की जग एका साध्या स्तरावर समाधानी आहे, लेखक एक शिक्षक म्हणून काम करतो. आणि जनतेसाठी मनोविश्लेषण, पी- झिरकोय दार्शनिक साहित्य. असे वाचन युक्रेनियन भूमीवरील निंदेने भरलेले आहेत. Spravzhnya तत्वज्ञान जनतेसाठी एक घटना नाही. मेरेझकोव्स्कीचे "द गॉड्स हॅव रिझ्युरेक्टेड किंवा लिओनार्डो दा विंची", आयरिस मर्डोकचे "द ब्लॅक प्रिन्स", किंवा जॉन फावल्सचे "आय वेझझू iz इबोनी ट्री", दुसरे इलेक्ट्रिकली वाचनीय नाही आणि पाउलो कोएल्हो किंवा कार्लोस कास्टानेडो हे शक्य आहे. मला त्यांच्याबद्दल काहीही ओंगळ बोलायचे नाही, ते त्यांचे स्वतःचे स्थान व्यापतात, त्यांची सर्जनशीलता स्वतःला हुशार बनविण्यात मदत करते. अशा साहित्याचीही गरज आहे.
संशोधनाच्या विषयाकडे जाताना, समकालीन रशियन लेखकाचे कार्य, मला लगेच सांगायचे आहे की लेखकांच्या कोणत्या श्रेणीत बसायचे हे मला माहित असणे आवश्यक आहे, मला स्वतःला माहित नव्हते. Yarlik povіsish नाही, rozіbratisya dosit सहजतेने, ते मोठे आहे, हे शक्य आहे, yogo चे डोके समोर पोहोचू शकते. लॅटिन अमेरिकेतील सूर्यास्ताच्या वेळी, अशा लेखकाने स्वत: ला "पांढरा कावळा" मानले नाही, तेथे सर्जनशीलतेच्या ऐतिहासिक आणि तात्विक विषयाची पुस्तक बाजारात मागणी केली जाते आणि अधिक अन्न, अधिक नाही, अधिक नाही, आणखी नाही, आम्ही अजून काही नाही. आमच्यासाठी, असे लेखक असामान्य आहेत. आणि त्याच गोष्टीसाठी आपण एक आनंददायी व्हिस्नोव्हका बनवू शकता, की लेखक त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने योग्य आहे, आणि संयोगाने नाही. І tse vіdchuvaєtsya. व्यावसायिक लेखकांना योग आणणे अशक्य आहे. तीन चांगली कारणे. स्प्रिन्यत्त्य मासोविम चितचेम योगो क्रिएटिव्हिटी डोसित फोल्डेबल, ते याक मासोविम. आजकाल, अशी चिन्हे साहित्यिक क्लिच आणि भाषेची सामान्यता, मानक कथानक, आनंददायी शैलीतील समीश (साहसी कादंबरी, गुप्तहेर कथा, प्रेम) च्या मदतीसाठी मोठ्या संख्येने वाचकांचा आदर करण्याची गरज आहे. कथा), एक साधा ब्रेक दाखवा, इतर मार्ग दाखवा, पात्र प्रेक्षक व्हा, थांबा. लेखक वाचणे आणि समजणे खरोखर कठीण आहे. व्लास्ने, प्लॉट - आणि स्मट नाही, जवळजवळ - स्मट नाही, स्मट - दुमका. फ्लॅशमधील कामासह नाही, परंतु अक्षरशः त्वचेच्या वाक्यांशासह.
Sergiy Alkhutov, निसर्गात, एक दुर्मिळ प्रकारचे गुलाबी वैशिष्ट्य, अशी सर्जनशीलता प्राप्त करण्यासाठी. योगो मनाच्या प्रक्रियेवर सर्वात जास्त chomps. या लेखकाची महान, तेजस्वी निर्मिती म्हणजे विचारांचे साहित्य. लोकांबद्दल, जगाबद्दल, लोकांबद्दलच्या विचारांबद्दल, जगाबद्दल नाही, म्हणून तुम्ही असे बोलू शकता. सेर्गी अल्खुटोव्हला इतिहास, धर्म, तत्त्वज्ञान यासारखे वैज्ञानिक ज्ञान नाही, जसे की उम्बर्टो इको, एक अद्वितीय व्यक्ती (कदाचित शिकलेल्या, खालच्या लेखकापेक्षा जास्त). भाषणापूर्वी, मी त्यांना ओळखत नाही आणि बहुतेक लोकांना आपल्या ग्रहावर जगणे आणि तयार करणे आवडते. आणि तरीही, या गलुझामध्ये पांडित्य आणि परिचितता, सत्याचे ज्ञान विरुद्ध आहे - एका खोल संकल्पनेप्रमाणे स्पष्टता निर्माण करा आणि बायबलसंबंधी आकृतिबंध, धार्मिक आणि तात्विक पद्धतींवर सूक्ष्म स्पर्शांसह तपशीलांमध्ये.
उदाहरणार्थ, "द किंग अँड द डॉग" ही कादंबरी - सिकाडा नाव. झार - ऑलेक्झांडर द ग्रेट (मी सिद्धार्थ गौतम), कुत्रा - त्से, लेखकाच्या कल्पनेवर आधारित, तत्त्ववेत्ता डायोजेनिसचे टोपणनाव आणि इतकेच नाही तर कादंबरीचा दुसरा महत्त्वाचा नायक, सिद्धार्थ, परिणाम म्हणून येईल. :
- तुला माहित आहे, भाऊ, - वाइन म्हटल्यावर, - मी एक शहाणा माणूस बनण्याची तयारी करत आहे. पुरुष, कदाचित, पुढे, आपले स्वतःचे नवीन नाव निवडा. उदाहरणार्थ, म्हणून - शाक्यमुनी.
आनंदाने मुठ टोचली.
का हसतोस भाऊ? - झिवुवावस्य सिद्धार्थ.
ज्याला तुमच्या शाही अभिमानाचे बारसे ऋषींचे नाव देतात. मी तुझ्या जागी शाक्यशुनीला बोलावले असते." कुत्रा (शुनी - Skt.) या शब्दात राजेशाही शक्ती, आत्म-प्रेम, मार्नोस्लाववाद, व्यर्थता, सर्व काही मूर्ख आणि अशोभनीय आहे. तत्त्वज्ञानाचा मार्ग.
"कायदा आणि संदेष्टे" - पारंपारिक ज्यू पदनामातील p'esi चे नाव ज्याला ख्रिश्चन म्हणतात जुनी शैली. कायदा हा P'yatiknizhzhya (Torah) आहे, आणि संदेष्टे, अर्थातच, संदेष्ट्यांची पुस्तके आणि त्यांच्या दरम्यानची पुस्तके आहेत (राजे, Psalter, Solomon's Pripovisti toshcho). मुख्य नायक, मायस्लिव्हट्स कायद्याशी संबंधित आहे, योगो पाहुणे, ज्याने येशू, मोहम्मद, बुद्ध यांचे पुनरुत्थान केले - पैगंबरांसह.
थोडक्यात तपशील पहा, पहिल्या दृष्टीक्षेपात, "लेनिनवाद" चे विनोदी वर्णन, वर्णन टायगाजवळ घेतलेले आहे आणि ते ज्ञात आहेत. नवीन आवृत्तीलेनिनचे जीवन आणि मृत्यू, स्थानिक रहिवासी मिहालिचच्या रूपात - जॉर्ज बॅटाइलच्या "धर्माचा सिद्धांत" चे लेखक त्याच्या स्वत: च्या ज्ञानासाठी. मिहालिच नायकाकडून ती रक्कम स्वतः लेनिनला बलिदान म्हणून घेतो, तुमच्यासाठी श्कोडाप्रमाणे (बाटेलमध्ये, संपूर्ण प्रकरण देवाला अर्पण करण्याच्या वैशिष्ट्यांना समर्पित आहे). आणि घोषणेचा शेवट?
“मी सर्व काही कागदावर का लिहिले हे मला माहित नाही. असे दिसते की युहेमेरसने टीव्हर तयार केल्यावर, पन्हैया बेटावर सापडलेल्या झ्यूस, क्रोनस, आयडा यांच्या कबरींचे वर्णन केले.
त्यामुळे अक्ष, मी विरोधी Euhemerus आहे, आणि मी जास्त काळ लक्षात ठेवू शकत नाही, नाही. अले, मी तुम्हाला विनवणी करतो, तायझी इमया लेनिनचा प्रचार करू नका. जसा तुम्हाला माझी खरडपट्टी दिसेल, त्याच कामाचा मजकूर कोरला जाईल.
गैर-स्पूफिंग, scho zmushu zagalit all rozpovid zagalom in zovsіm іnshоmu svіtlі - हे उपरोधिक होऊ देऊ नका, परंतु तात्विक-धार्मिक बोधकथेचे सर्व तपशील zbudovanu.
माझ्यासाठी, माझ्या आवडत्या लेखकांपैकी एक दोस्तोयेव्स्की यांच्याशी समांतर असेल. तोच लेखक-तत्त्वज्ञ, विचारवंत, पण मुळात तो अल्खुटोव्हला रागवतो. वेगवेगळ्या स्वभावाचे, मानसिकतेचे लोक. दोस्तोयेव्स्कीची आतली चूल एवढ्या उकळत्या बिंदूवर पोहोचली की त्यात मुरगळली फक्त शब्द, विचार-पोचुट्ट्या. एक प्रकारचा दुसरा श्रेय दिला जाऊ शकत नाही. कधीकधी पात्रांच्या मोनोलॉग्समध्ये, संवादांमध्ये, "रक्ताच्या घामासारखा विरवानाइज्ड" हा शब्द आहे - मी स्वतः काही वर्षांपूर्वी लिहिले होते, जेव्हा ते "करामाझोव्हचे ब्रदर्स" बद्दल होते. तर, योग नायक - ते इतर तात्विक कल्पना बाळगतात, परंतु ते आजारी, वेडलेले आहेत. दोस्तोयेव्स्कीसाठी निःपक्षपातीपणा शक्तिशाली नाही. ते इतरांशी स्पर्धा करतात, स्वतःशी प्रेरणा देतात - म्हणून ते कर्कशपणाच्या बिंदूपर्यंत स्पर्धा करतात, स्वत: ला आत्मसन्मानाचा अभाव, मानसिक आजार, टोकाच्या सीमेवर आणतात.
सेर्गी अल्खुटोव्हकडे ते वेगळ्या प्रकारे आहे. शांत डोपीटलिव्ही मन, जे भाषण, घटनांच्या तळाशी जाण्यास मदत करते. बौद्धिक खेळांमध्ये Graє. कदाचित, दृष्यदृष्ट्या शांत, भावनिक पैलू आणि mova दृश्यात अधिक - एक bezperedny spriynyattya साठी अधिक संकुचित, अधिक sinous, s अवैयक्तिक "cibulin", शाब्दिक pastes, igor?
"अमर्याद मैदानात, पूर विखुरलेले आहेत. कधीकधी असे होऊ शकते की ते अंधकारमय आहे, कधीकधी, नवपाकी, हे प्रकट होते, की सूर्याने भरलेली जागा एक शांत जागा आहे, दिलेल्या क्षणी, पृथ्वी आणि सूर्य यांच्यामध्ये काहीही उभे राहू शकत नाही. . उदासपणात विकना, म्हणून ते वाऱ्यात आकाशात उदास आहे, वाऱ्यासह ... ते अंधकारात आहे ... लाओ त्झीने झोपडीमध्ये शिरा कापल्या आहेत आणि झोपडी रिकामी ठेवली आहे असे म्हटले आहे नवीन मध्ये, पृथ्वीच्या, तुम्ही लगेच रडायला सुरुवात करता, कारण तुमच्या शाश्वत बूथचा मोठा रिकामा रात्री अंधकारात दिसू शकतो... रिकामे आकाश नवीन मध्ये रिकामे पडले आहे... जाणणारे लोक चालतात stverdzhuyut नवीन मध्ये जर तुम्ही बट वर सोप्या पद्धतीने सांगू शकता: जसे की बंद जागा पाण्याने खाली केली आहे, रिकामी (आणि पुन्हा पाण्यात, निःसंशयपणे, ते असेच आहे) रिकाम्या पाण्यात ओले करणे, अर्थातच, आम्ही बंद जागेबद्दल बोलत आहोत. तुमच्या मधोमध काय आहे आईला ओलसर गराडा येथे सर्वात महत्वाचा ब्रेक हवा होता, शिवाय, बागान जाळून टाका. निसर्ग रिकामा सहन करत नाही? हम्म, संशयास्पद. Shvidsche निसर्ग अधिक रिक्त स्वीकारतो. सर्व निसर्ग तसा आहे. आणि जरी तू आधीच बुला विशुकना माझ्यात स्वतःला रिकामे करण्याची क्षमता आहेस, तर सर्व काही तुला मान्य होईल, "- शब्द फोल्ड करण्यायोग्य नाहीत, परंतु लेखकाच्या रोझुमोव्ही पद्धतीने त्वचेच्या शब्द प्रक्रियेचा आदर करण्याच्या एकाग्रतेवर जोर देण्यात आला आहे, त्याकडे वळणे, पुन्हा पुन्हा विचार करणे. मजकूर पटकन वाचणे अशक्य आहे, "कोटी". त्सिकावो, तो निसर्ग इथे एक स्वतंत्र विध्वंसक शक्ती म्हणून ओळखला जातो, इतर कल्पनांच्या क्रमाने कल्पना नाही, निर्मितीचा नायक.
Spoglyadalnіst - tse yakіst і Umberto Eko, yogo mova skladnіsha, nizh at the same Єna Pіrsa, जो माझ्या जवळ आहे (समजण्याजोगा, आम्ही रशियन भाषांतरांमधून त्यांच्याबद्दल न्याय करू शकतो). मला वाटते की हेतूने लढणे आवश्यक नाही, हे सर्व लेखकांच्या मानसशास्त्राच्या वैशिष्ट्यांमुळे आहे. Є वेगळे प्रकारदयाळू, आणि cicavi vivchennya च्या त्से दुर्गंधी.
त्सिकावो, "द किंग अँड द डॉग" या कादंबरीच्या वर्णनात भगवान देवाच्या आकृतीचा परिचय करून देणारा लेखक म्हणून - सहजतेने, संक्रमणाविना, कादंबरीच्या सर्वात महत्वाच्या विषयावर भर न देता, लेखकाच्या नावावर, ज्याने त्याच्या कामातून सर्वशक्तिमानाचे कार्य स्वतःवर घेतले आणि कादंबरीच्या शेवटी शांतपणे ओळखले: "चला, चल, मी शांतपणे हसतो. एक दोन चालत जा लहान हजार rokiv, आणि लोक nesvіdome येथे tse vitіsnennyam नाव देतात. आणि आपल्यासाठी, प्रयत्न करणे अधिक भाग्यवान होऊ द्या, आपण स्वत: साठी अंदाज लावलेल्या गोष्टी विसरा. मेने. पुन्हा एकदा, मी शांतपणे हसलो आणि एखाद्या व्यक्तीप्रमाणे दयाळूपणे पहारा देऊ लागलो, जसे की मी माझ्या स्वतःच्या जागी माझी उपस्थिती पाहतो, कदाचित आपण ते आपल्या हातांनी विसरून जाऊ, आपण आपल्या दाढीमध्ये केसांचा कातळ बनवू आणि आमच्या उजव्या हाताच्या मधल्या बोटावर वारा.येथे परमेश्वर देव अधिक उद्धट आहे, जरी तो चांगल्या स्वभावाने शांत असला तरीही. मी बाचिमो, अलेक्झांडर द ग्रेट कसा बदलत आहे, किती शक्ती आहे, "याकची सुरुवात झावोलोडिटी ऑलेक्झांडरने केली होती".स्वातंत्र्य साफ होत आहे, deak beshketnіstness, लेखकाच्या कल्पनेचा लहरीपणा, परंतु नायकांपेक्षा कमी नाही, ऐतिहासिक पोडिया, परंतु निसर्ग, जसे की कोणीही वाईन ओळखत नाही, एकाच वेळी आणि वाचकांसह फिरत आहे, आणि स्वतःसह: "कॉर्डन. किनारा. अद्भुत नदी. थोडक्यात, श्रीमंत, जणू नाही. ग्रेस, जर तुम्हाला समजून घ्यायचे असेल तर तुम्ही बांधलेले आहात, मग सीमारेषा.माझ्यासाठी मुख्य शब्द "ग्रा" आहे. हे लेखकाच्या मनाचे वैशिष्ठ्य आहे - अक्षम्यपणे उदास, जे तो प्रत्येक गोष्टीत नवीन शहाणपणाच्या मदतीसाठी स्वत: साठी प्रकट करतो, म्हणून आपल्याला किलबिलाट करण्याची आवश्यकता नाही. कादंबरीतील फॅन्टासमागोरिया बुल्गाकोव्हच्या सारखीच आहे, मला वाटते की ती लेखकाच्या आत्म्याच्या जवळ आहे. उबदारपणा, विशेषत: नैसर्गिक घटक आणि आपत्तींच्या वर्णनात उर्जा, कल्पनारम्य उड्डाण - त्यांचे पालनपोषण करण्यासाठी.
अशा बौद्धिक दुःखाच्या यास्करा बटची अक्ष - "मृत आणि प्रेत" चे वर्णन: "तुम्हाला माहित आहे, प्रेत चमकत का श्वास घेते? मी म्हणतो: नाही, मला माहित नाही. पण मी दोषी आहे: परंतु तुम्हाला माहित आहे की रशियन भाषेत "प्रेत" निर्जीव का आहे आणि चमक अध्यात्मिक आहे. ? प्रेत दफन करा, आणि ते दिसत नाही: फ्लिकरिंग दफन करा मी: का विन: अक्ष, ऐका.
हे सर्व काही विनाकारण आहे. प्रेत ही अशी गोष्ट आहे, जणू आत्मा जळत नाही. तसं श्रीमंत, समजूतदार? आणि मंदिर पूर्णपणे अध्यात्मिक केले जाऊ शकते, आणि आत्मा नवीन आहे, तेथे जाण्यासाठी कोठेही नाही. त्याला असे वाटत नाही की लोकांचे प्रेत रात्री लपतात, परंतु असे दिसते की लोक रात्री लपतात. प्रेताला काहीही नको असते, पण मृत माणसाला काहीतरी हवे असते.”
"मृत - जीवनात दुर्गंधी कायमची एकच हवी असते. तोबतो, कदाचित वेगळा, जाणिवेत, खूप काही, पण तरीही तुम्हाला हवे असेल तर तुम्हाला नेहमीच हवे असते. ते का? नाही करू शकत.. कदाचित, भुतांबद्दलची कथा वाटते? संभोग, दुर्गंधी संभोग आणि शांत होईल, आणि म्हणून ni - fucked आणि तरीही पाहिजे, і इच्छित, і इच्छित. स्वाभाविकच, merci आणि є. zagalom, मूलतः कोणीतरी जिवंत आहे का, एक लहानसा तुकडा ऑफ द डेड, तुम्हाला जे खायचे आहे तेच हवे आहे, खावे आहे आणि पुन्हा हवे आहे. , आणि एवढंच, एका झटक्यात, कोणत्याही प्रकारचा बझान न करता. टाइप करू नका त्सोमा, ची शो. भाषण होईपर्यंत, जणू एखादी व्यक्ती फक्त अस्तित्त्वात असते, म्हणून फक्त, एखाद्या विशिष्ट भूकशिवाय, मग त्सोमा सेन्सी मृत नाही असा अर्थ नाही. यक्षचो, समजूतदारपणे, याच्या वेलीमध्ये अडकू नका. आणि अचानक, मला माहित नाही, कदाचित ते जंगली वेडे आहेत, जसे की त्यांना संपूर्ण तास जंगलात जायचे आहे. चि तीक्ष्ण नाही. नक्कीच, मस्त आहे.
Tsey tvir - रोझपोविड "लेनिनिझम" प्रमाणे प्रकाशाच्या मागे सर्वात स्पष्ट आहे, लोकप्रिय होण्यासाठी, वाचकांच्या विस्तृत श्रेणीच्या प्रेमात पडण्याची प्रत्येक संधी आहे.
rozumіnnya p'єsu "कायदा आणि संदेष्टे" साठी फोल्डर, नाट्यमय स्वरूपात, लेखक rozpovidaє वैचारिक आणि तात्विक, नैतिक बधिर kut बद्दल दिवसाचा प्रकाश- इतिहासाच्या नैसर्गिक मंदीसाठी जे दोषी आहेत त्यांच्याबद्दल:
"मिस्लिव्हेट्स: देवाचा थाई बचिव, देवाचा मोहम्मद बचिव, कदाचित, देवाच्या बुद्ध बचिवला प्रेरणा द्या. त्यांना वाटले नाही, म्हणून त्यांनी विचार केला. पण मी अधिक फलंदाजी करतो. मी बचिव आहे, जसे हजारो लोक एक गाडी चालवतात. . , मोहम्मदवर विश्वास ठेवा ... बुद्धांसाठी, फक्त बच्चिव नाही, त्यांनी मारले, परंतु बौद्धांच्या सैन्याने є ... मधल्या काळात त्याच तिबेटमध्ये काय घडले हे मला अजूनही माहित नाही ... І तू होतास एकाच वेळी दुर्गंधीसारखे.
येशू: देवाने एका लोकांचे नेतृत्व केले - हजारो लोक त्याच्या मागे गेले.
Myslyvets: त्या y rich येथे. देव जाणतो एक, दुसरा, तिसरा, दहावा... पण लाखो लोक आहेत, तुम्ही हे लाखो दाखवू नका, आणखी आणा. मला इतर कायद्यांसाठी जगण्याची दुर्गंधी येते.
विशेष सामर्थ्याने, मिसलिव्हत्सिया ध्वनीच्या उर्वरित प्रतिकृती:
"Myslyvets: मी तसे म्हणतो. तुम्ही तीन आहात, मी चार आहेत. आम्ही सर्व एकाच ठिकाणी पुनरुत्थान केले. आता? का? .
येशू: जणू अराजकतेने, मनात काहीच आले नाही.
मिसलिव्हट्स: मला स्वतःला समजत नाही. Ale, मला माहीत आहे: डी zberutsya दहा, तेथे मी त्वचा एक योग्य खानदानी करू शकत नाही. जेथे दोनशे घेतले जातील, तेथे उच्चभ्रूंना योग्य पद्धतीने कातडे मिळू शकत नाही. मग दोनशे चमत्कारिकपणे सर्व नाटो देशांमध्ये जाऊ शकतात, जिथे तुम्ही त्यांना सांगाल. आणि दुर्गंधी हल्ला करण्यासाठी zbirayutsya. दुर्गंधी तशीच व्हायची आहे. ल्युडिना ही एक सामूहिक ओळख आहे आणि म्हणूनच तिच्यासाठी जगाशी एक असणे अशक्य आहे. त्या योगाचा न्याय ओतारीच्या डोळ्याने करता येत नाही. समजलं का? जर जगात दोन लोक असतील तर कमी समस्या असतील आणि दहा लोकांना समस्या नसतील. आणि म्हणून ... म्हणून मी दहापट आणि शेकडो जगतो. शेकडो विरुद्ध शेकडो. एक अब्ज आमची संख्या नाही. तर, एक अब्ज ही आमची संख्या नाही.
अॅले त्याच्या पैलूमध्ये चिंतनशील आहे आणि येथे ते वाचकांना बौद्धिक कोडींच्या चक्रव्यूहात घेऊन जाते, लेखकाच्या भावना एका लहान जगाद्वारे समजल्या जातात, रोबोट मनाने कमी. Tse nada p'єsі svoіdnіst, rіdnit її z तात्विक प्रवचने drevnіh vchenih, प्लेटोचे "संवाद", परंतु रंगमंचावर शांत वातावरणात रंगमंचावर रंगमंचावर її अधिक कोलमडणे, भावनिक नाटकातील विरोधाभासांची उपस्थिती, iv, iv. पात्रांचे चेहरे. जर तुम्हाला योग्य मार्गाने भेटवस्तू मिळवायची असेल, तर ज्ञानी कलाकार ते करू शकतात, वातावरण विद्युतीकरण करू शकतात, परंतु अर्थाच्या सर्व बारकावे समजून घेण्यासाठी त्यांना विशेष बौद्धिक व्होल्टेजची आवश्यकता असेल आणि ते येथे समृद्ध आहेत.
लेखकाकडे, माझ्या जवळच्या अल्खुटोव्ह, विचारवंत, तत्वज्ञानी, अद्वितीय विद्वत्ता असलेल्या लोकांकडे वळणे कठीण आहे - दिमित्री मेरेझकोव्स्की. लिओनार्डो दा विंची बद्दलच्या कादंबरीत, श्रद्धा, दैवी साक्षीदार यांच्याशी निगडीत अवैयक्तिक थीम आहेत. लिओनार्डोच्या विचारांची अक्ष आधीच नवीन जगात संक्रमणाच्या उंबरठ्यावर आहे: "योमूला नेहमीच दिले गेले आहे, जे उरले आहे, ते शक्य आहे, लोकांसाठी अगम्य आहे, ज्ञान आणि बाकीचे, इतके दुर्गम, विश्वास वेगवेगळ्या मार्गांनी एकाकडे आणला गेला आहे - आतील आणि बाह्य गरजा, माणसाची इच्छा चिडवण्याच्या बिंदूपर्यंत. आणि देवाची इच्छा. जो खऱ्या विश्वासाने दुःखाला म्हणेल: जा आणि स्वत: ला समुद्रात फेकून दे, - तुम्हाला आधीच माहित आहे की तुम्ही योग या शब्दाचे अनुसरण करू शकत नाही, कारण ते आधीच अलौकिक - नैसर्गिक आहे.कोटला टिप्पण्यांची आवश्यकता असेल अशी शक्यता नाही. त्स्या साहित्य नेहमीच हौशी - निर्माते-विचारक राहिले आहे स्वच्छ दिसणेलोक इतके श्रीमंत नाहीत, भावनिक किंवा मिश्र गोदामाचे लोक जास्त आहेत (परंतु तरीही भावनांवर प्रभुत्व असलेले). परंतु एक गोष्ट निश्चितपणे म्हणता येईल: परिस्थिती, पात्रे तयार करण्याचा लेखकाचा मार्ग, गायन जगाचा अधिक निर्माता व्हा, लोअर टी, ज्याने एक वेगळा मार्ग तयार केला आहे - सर्वात महत्वाच्या क्रियेचे वर्णन (तुमच्या " मी" इतर पात्रांच्या दृष्टिकोनातून, तुमच्या जीवनाचे अनुसरण करा आणि तुमचे जीवन जाणून घ्या, थोडे बदल).
विडपोविडनो त्याच्या प्रतिभेच्या वैशिष्ट्यांनुसार, लेखक स्वत: साठी सेंद्रिय शैली निवडतो: तात्विक बोधकथा (कबुलीजबाबच्या स्वरूपात उत्कृष्ट आणि लघु रूपे, परीकथा - ऍफोरिझम्स), साहित्यिक अभ्यास, विशेषत: साहित्य आणि नैसर्गिक विज्ञान (जीवशास्त्र) ), vysnovka आणि समांतरांचा अभाव, चित्रपटात विशेष स्वारस्य vlasne, gri sliv, gri smyslіv.
अक्ष हे ऋषी इव्हलाम्पिया इझबोर्स्की आणि योग विद्वान यांच्याबद्दलच्या "उन्हाळा-हिवाळा" या परीकथा-बोधकथांच्या मालिकेतील एका अवतरणाद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे:
"येवलंपी म्हणत:
मी माझ्या आयुष्यासाठी एक महान न्याय करण्याची शपथ घेतली नाही.
विद्यार्थ्यांनी विचारले:
असे का?
Evlampy vіdpovіv:
कारण मी गुरु आहे. मी गुरु आहे, याचा अर्थ असा आहे की मी अजून आहे आणि माझ्या "मी" च्या पलंगावर प्रभु देव फुलला नाही. मला माफ करा!
असे दिसते की इव्हलाम्पी इझबोर्स्की एकदा रडले. वाइन त्यांच्या स्वत: च्या विद्यार्थ्यांना त्याबद्दल सांगितले तर ते वाचतो, लोकांवर टिसिबुलिनसारखे. अले सिबुलिनी हाताखाली दिसली नाही.
"द किंग अँड द डॉग" या कादंबरीतून दैवी उपस्थितीसह एखाद्याच्या "मी" च्या दृष्टीबद्दलच्या या कल्पना कोरल्या आहेत. शिक्षक, जो सर्वोत्तम ज्ञानासाठी, आत्म्यामध्ये पुरेसा शुद्ध नव्हता, रडणे, अश्रू ढाळणे, सिबुलिनाबद्दल आश्चर्यचकित होणे - हे विनोदी "सांसारिक" उच्च विचारांचे वैशिष्ट्य देखील आहे.
शिक्षकाची थीम म्हणजे शिकणे, शहाणपण शिकणे - जे लेखकाच्या सर्जनशीलतेचे केंद्रस्थान नाही (c_kavo आणि zv'yazku, पहिला व्यवसाय काय आहे - एक शिक्षक). Ale navchannya tse - एक प्रकारचा gra, dosing पातळ, हलका, समृद्ध, समृद्ध, भरपूर लक्षणीय, povalnostі पासून पूर्णपणे मुक्त. स्व-विडंबनातून. जे सांगितले गेले आहे त्याआधी अक्षाचे चित्रण:
"Evlampiy іz uchnami एका संन्यासीसाठी पहारा. चुलीला दुर्गंधी येते, जसे ते प्राणी आणि पक्ष्यांच्या शब्दात म्हणतात, बाचिली, जसे गिलहरी तुमच्याकडे मटार आणतात, आणि bdzholi मध.
येवलंपी शिक्षकांना म्हणाले:
गोरे आणि भोळी काय सांगा देवाचे लोकआणि योगाची शक्ती महान आहे. जवळ ये.
दुर्गंधी दूर झाली आहे आणि संन्यासी त्यांचे शहाणपण शिकू लागले आहेत.
जर येव्हलंपीने वाळवंट सोडले तर तो शिकवणीला म्हणाला:
हे खेदजनक आहे, याक वुझकिस्ट! लोकांसह तुम्ही शिक्षक कमी होऊ शकता. विनला वाटतं की आपल्याकडे आणण्यासारखे काही नाही."
पात्रांमध्ये नकारात्मक उर्जेची उपस्थिती, कामांमध्ये उत्कट उत्कटतेचे स्पष्ट वर्चस्व त्याच प्रकारे येते, जर लेखक खरोखरच दुसरी बाजू गाठू इच्छित असेल. तर, "मृत आणि प्रेत" च्या वर्णनात प्रमुख नायक, ज्याच्या नावाने माफी मागितली जाते, भरपूर लिली शब्द वापरतो आणि एकाच वेळी सर्व लोकांची शपथ घेतो, परंतु मी विशेषतः आक्रमकतेला दोष देत नाही. चला सामोरे जाऊ या, या नकारात्मकतेमागे एक शांतता आहे.
अक्ष दयाळू व्हा: "विरोडी, बाळा, शेळ्या, कुत्री, तुला ते चांगले हवे आहे, पण तुला पर्वा नाही. बरं, तुला ते चांगले पाहिजे आहे, तुला ते चांगले हवे आहे, जेणेकरून सर्व काही मानवी होते. की तुला माणसासारखे जगणे आवश्यक आहे, परंतु तुम्हाला ते अधिक चांगले व्हायचे आहे, पण तुम्हाला त्याची गरज नाही, बरं, मग फक्त मूर्खपणाने तुमची विष्ठा खा. आणि मानवी मार्गाने काय शक्य आहे हे समजत नाही, आम्हाला असह्य आहे, धुरा आधीच येथे उभा आहे ". शक्यतो, माझा व्यक्तिनिष्ठ प्रतिसाद आहे का? सुरुवातीला, नकारात्मक पाहण्यासाठी सर्व काही औपचारिकपणे खंडित केले जाते. नवित दुजे यत्न । आले त्से वझे - रंगमंच, साहित्यिक अभिनय, अशक्त भूमिका निभावणे, भिन्न लेखक वेगळ्या पद्धतीने दिले जातात आणि प्रत्येकजण योग्य नाही.
परंतु, विबुखोवी स्वभाव आणि पात्रांमधील भावना वाढणे याचा अर्थ मजकूरात उर्जेची उपस्थिती असा होत नाही. वॉन, विशेषत: माझी नजर, लेखकाची जाहिरात, विचार करण्याची प्रक्रिया आणि निसर्गाचे वर्णन यावर लक्ष केंद्रित करते. कमी ऊर्जा चार्जिंगसाठी shmatki मजकूर. अक्ष, उदाहरणार्थ, "द किंग अँड द डॉग" या कादंबरीचा कोब:
"अथेन्स तिच्या घोट्यापर्यंत सूर्याने भरून गेले आहे, आणि श्वापदाचा दाह अजूनही वाहत आहे. तुम्ही तुमच्या अनवाणी पायाने दगडावर पाऊल ठेवू शकत नाही - एकाच वेळी सँडल घालून चालणे चांगले आहे. अशा हवामानात, कदाचित, तुम्ही शोलोमशिवाय युद्धाला सहजपणे दोष देऊ शकता, संपूर्ण योगाच्या सामर्थ्यासाठी तुमचे डोके जास्त तापले आहे - एक महत्त्वाचा, गरम, dzvinka आणि रिक्त. एक शब्द, कांस्य. vaєtsya zіr, आणि संपूर्ण उष्णता आणि मध्यस्थीचा विचार न करता प्रारंभ करा सूर्याचे सर्व जडपणा ... अरे, हेलिओस ... लवकरच संपूर्ण जग उकळेल - अर्थातच, जगातील सर्व घटकांपैकी सर्वात महत्वाचे म्हणजे पाणी.
तर, पाणी ही गुरुकिल्ली आहे! ऑलिव्ह आणि अंजीरची झाडे पाने, एक दिवस ते पिवळे होऊ लागतात - झाडांना निरोगी पाणी देखील मिळत नाही. जर स्विडकोलिनी वारा रॅपटॉमसह वाहत असेल, तर फ्लोअरिंगच्या गंजण्याची दुर्गंधी बाहेर पडेल, ज्यामुळे प्लेटोला त्याच्या मिर्कुवन्यामीने प्रेरणा मिळेल त्यांच्यापासून दूर असेल. याकबी फक्त प्लेटो झटपट खळखळाट करतो... असे दिसते की सूर्यापासून खूप दूर आहे (अरे, तिकडे खूप गरम आहे, खूप गरम आहे!) तिथे छान डोकावले आहेत आणि त्यामध्ये झाडाची वाढ आहे... तिथे ते त्यांना "सॅक्सॉल" म्हणा. सरड्याला कडू घास काय म्हणायचे, हेही तिनेच म्हटले. अक्ष कशावर, कदाचित, कदाचित प्लॅटोनिक सायलॉजी समान आहे! भाषणापूर्वी, असे दिसते की उन्हाळ्याच्या दिवसाच्या स्थानिक झटक्यात, आपण अंडी अधिक बेक करू शकता, आग कमी करू शकता. तर, येथे आधीच इतके वाईट नाही. ”
Dzhe tsіkaviy, अल्पनिझमच्या शब्दांबद्दल "हँगिंग ऑन व्हॉट" या रेखाचित्राचे सहज आणि कर्कश लेखन (व्यवसाय सेर्गी अल्खुटोव्हचा मित्र) लेखकाबद्दल बरेच काही बोलू शकते:
"आत प्रचंड धुके. रस्त्यावरून जा. एक नजर टाका - रात्री लवकर, शूजच्या वाईन लोकांवर घसरत आहेत, निबी बूथच्या भिंतीला आणि आकाशाला चिकटवल्या आहेत, जेणेकरून बर्फ काळेपणात नष्ट होणार नाही. दोषी कोण, कशाला फाशी द्यावी? आपण पडू नये हे कसे व्यवस्थापित करता? तिथे काय काम आहे? Navіscho आणि तेथे विन का?
मी वीज पुरवठ्याची उत्तरे वापरून पाहीन. Aja tsієyu मानवी संपूर्ण क्षण मी प्रकट.
माझी पोळी
बालपणी, मी बालपर्यटनात गुंतलो होतो - "बरोबर", त्या वेळी मोठे झालेले क्रीडा पर्यटक स्वतःसाठी डोंगराजवळ किंवा नद्यांच्या कडेला जाण्यासाठी पायऱ्यांची काळजी करत नव्हते. Pіdrostayuchi, मी tse vіdchuvati सुरू केले, आणि शैक्षणिक संस्थेत प्रवेश केल्यानंतर, मी कोणत्याही अडथळ्याशिवाय हायकिंग सुरू केले.
Ale dosvid हरले.
पेरेबुडोव्हाने सुरुवात केली, प्रशिक्षण संपले - एका विशिष्टतेसाठी रोबोटच्या अशा संयोजनासाठी, ते थोडेसे, परंतु काही नैतिक समाधान देऊ शकते.
जर मला रोबोटवर उतरवता आले नाही असे वाटत असेल तर, भाषणापूर्वी जुन्या कॉम्रेडला फोन केला आणि प्रार्थनेच्या विकोनेटकडून मदत मागितली: "इतर कोणीही नाही, सर्व गुलाब." मी मदतीला गेलो.
एंगेजमेंट एवढी होती की आज पाच वर्षे मी एकटाच त्याच्याकडे धावलो असतो. आम्हाला मुख्य बिलबोर्डवर 3x6m आकाराचे विनाइल पोस्टर ताणणे आवश्यक आहे. आम्ही तिघे होतो; छोटीरियोख वर्षे आम्ही सराव केला.
"ochіkuvav नाही, scho vochitel umіє pratsyuvati" - जुन्या कॉम्रेडचे म्हणणे आणि मला मासिक पगाराच्या तिसऱ्या rozmіrі येथे पैसे पाहणे.
मी औद्योगिक पर्वतारोहणातून मुक्त झालो.”
भूतकाळात, 2005 मध्ये खाबरोव्स्क जवळील "टूर्न" (क्रमांक 6) जर्नलमध्ये थोडेसे दिसणारे रुंद-डोळे, rіdkіsnu i duzhe tsіkavu व्यवसायाविषयी एक कथा प्रकाशित झाली होती.
सेर्गी अल्खुटोव्हच्या साहित्यिक कार्याला स्पर्श न करणे अशक्य आहे. वॉन तिची स्वतःची आहे, स्पिरना पूर्ण करण्यासाठी तासभर, ale cicava. त्यांचे "साहित्यिक मॅक्रोइव्होल्यूशन अँड लिटररी फेनोटाइप" आणि "संवेदनांबद्दल माहिती" या लेखांनी साहित्यिक प्रक्रियेवर आणि लेखकाच्या मनावर प्रकाश टाकला, त्याच्या विशिष्टतेच्या रेखाचित्रांचे वैशिष्ट्य. एखाद्या व्यक्तीप्रमाणे, नैसर्गिक विज्ञान (जीवशास्त्रज्ञ) च्या गॅलरीमध्ये ज्ञान प्राप्त झालेल्या व्यक्तीप्रमाणे, ज्याच्याशी तिला शब्दांची जाणिव मिळाली होती, ती साहित्यिक अभ्यासाच्या क्षेत्रात तपासते आणि अर्थाच्या अचूकतेशिवाय. त्वचा शब्द, एक संज्ञा, आणि अनंतापर्यंत सर्व बारकावे स्पष्ट करण्यासाठी तयार आहे, विश्लेषण करण्यासाठी आपण गोदामांच्या आसपासच्या सर्व गोष्टी समजू शकता - अणू . चि tse tezh svoєridna іntelektualna gra, मनासाठी rozvaga? आले विन तुझे फळ दे. "इंद्रियांबद्दल दस्तऐवज" लेखातील अक्ष कोट:
"अधिकाधिक tsіkavі वर वर्तमान zvorotі z dotrimannyam i porushennym vibirkovy obezheniya च्या nashtovhuyut बुटांचा विचार करा. "जीवनाची भावना" असे म्हणता येईल, परंतु "जीवनाचा अर्थ" स्वीकारला जात नाही; gan, परंतु "rozmir maє sens" - हे आहे. शब्दार्थाने कुंपण केलेले. त्यांच्यासारखेच असलेल्या qi चे विश्लेषण करणे, त्यांना लागू करणे, भोगास नक्कल करणे, याचा अर्थ काय आहे - जगाचा अर्थ काय आहे, आणि अर्थ नाही.
"सेन्स" या शब्दासाठी आणखी एक समानार्थी शब्द - "सार". आम्ही उर्वरित बुटांमध्ये स्पंदनात्मक देवाणघेवाण दर्शविली आहे जी आम्हाला अर्थाचे सार शोधण्याची परवानगी देत नाही: "जीवनाचे सार" हे वाक्य इतके स्वत: ला स्वीकार्य आहे आणि "जग हे सार आहे" हे अस्वीकार्य आहे. , "सेन्स" या शब्दांप्रमाणे.
तथापि, असे कोणतेही शब्द नाहीत, ज्यामध्ये "सेन्स" आणि "सार" हे शब्द समानार्थी नाहीत. तर, अन्न: "पोक आणि रयतुवल रोबोट्सचे सार का आहे?" प्रक्रियेच्या वर्णनासाठी, परंतु प्रश्न असा आहे: "शुकोवो-रयातुव्हलनीहची भावना का कार्य करते?" - शेवटपर्यंत भेटा, परिणाम. तर, भाषणांमध्ये अगदी अस्खलितपणे, "सार" शब्दाचा अर्थ त्याची रचना, आणि "सेन्स" - ओळख, कार्य. हेलिकॉप्टरचे सार हे आहे की संपूर्ण मशीन फ्यूजलेजवर स्क्रूसह आहे आणि योगाचा अर्थ असा आहे की ते कमीतकमी उतरण्याच्या मैदानाची मने सुधारण्यास मदत करते आणि एका जागेवर घिरट्या घालण्याची शक्यता असते.
मी दर्शविण्यासाठी काय करू शकतो - नैसर्गिक कोहन्या (काय अव्यक्त स्वारस्य आहे?) चित्रपट, शब्द. आणि त्से हा लेखकासाठी एक स्मट आहे, त्याहूनही अधिक म्हणजे लेखक-पातळ करणार्‍यासाठी, एक प्रकारचा नवीन संवेदना, व्होड्टिंकी, शब्दांचा स्वतःचा अर्थ, ज्यातून दुमका तयार होतो.
.तिलकी vіdchuvayu, nache जहाज
बराच वेळ तरंगत राहा,
सर्व प्रथम, मला काय आवडते ते शोधा,
tezh, scho मी श्वास घेतो ची मी जगतो.
विसोत्स्कीने देखील इतरांपैकी एक म्हणून “मला आवडते - मी श्वास घेतो - मी जगतो” समानता निर्माण केली आणि त्यात शंका नाही हे माहित आहे. मी अंतर्ज्ञानाच्या मार्गाने आणि संपूर्ण सत्य जाणून घेऊन या दृढतेपर्यंत आलो. वरवर सोप्या वाटणाऱ्या, वायसोत्स्कीने "मला आवडते - मी श्वास घेतो - मी जगतो" या समानतेवर विश्वास ठेवला. तथापि, जर तुम्ही कोणाकडेही वळले नाही, तर तुम्ही वायसोत्स्कीच्या भाषेला तर्कवादी आणि अंतर्ज्ञानी म्हणाल… अंतर्ज्ञानी का वळायचे? मला आदर आहे की वायसोत्स्की अंतर्ज्ञानाच्या मार्गाने समानतेकडे आलेला नाही, परंतु प्रथम आधारावर योगासने दृढ करून, स्वतःला सिद्ध करून. शक्यतो, ते अंतर्ज्ञान आहे का? मी येथे "विश्वास", "विश्वास" शब्द अद्वितीयपणे बदलतो, "विश्वास", "विश्वास" ने बदलतो. का? सीई आणि माझा वैयक्तिक दगड माझ्यासाठी "विश्वास ठेवणे", "विश्वास ठेवणे" सोपे आहे, परंतु "पडताळणी करणे" नाही. अधिक विचारायचे आहे: कोणावर विश्वास ठेवायचा, आधीच कशावर दिसत नाही. आत्तापर्यंत, मी त्यावर "विश्वास" ठेवीन आणि "विश्वास" ठेवीन. गरझड.
मला तुम्हाला विचारायचे आहे, साश्को: पण विवेकवाद आणि निरोगी मन एकच आहे का?
तसे असल्यास, माझ्यासाठी डेकार्टेस आणि व्हिसोत्स्की मात्र निरोगी मन राखतात. बो, माझ्या मते, खूप निरोगी मन sponkaє एक ototozhnyuvat "मी श्वास घेतो - प्रेम - जगतो", आणि दुसरा "मला वाटते आणि खरोखर." Oskіlki आणि Visotsky, आणि Descartes, तथापि, निरोगी मन दाखवतात, त्या दोघांनाही तर्कवादी म्हणता येईल. मीरब ममर्दशविली जोडल्याप्रमाणे केवळ गैर-शास्त्रीय वाटतात. जरी विवेकवाद आणि निरोगी मन एक गोष्ट नाही, तरीही माझे सर्व मोर्चा आणि दूर नरकात राहतात. बर्याच भागासाठी, मी माझ्या स्वत: च्या भीतीने आणि जोखमीवर, विवेकवाद आणि निरोगी मने नाकारण्याची परवानगी देईन. आणि फसवणूक करणार्‍याला लपवण्यासाठी आणि धर्मात हरवण्याकरता, मी जगातील दूरच्या लोकांना कमी निरोगी डोळ्यांपासून वंचित करीन, जे तर्कसंगत आहे. हुशार vіdmіnu vіd Shestov आणि Nietzsche वर Oskіlki वाजवी मी अजूनही आमच्याशी लढू शकत नाही.
नंतर, निरोगी मनाच्या आधारावर, डेकार्टेस मला वाटते आणि मला माहित आहे यात समानता प्रस्थापित करते. कोणाकडे लूट असू शकते? Abo scho spilnogo mіzh विचार आणि іsnuvati, z का vyplyaє їkhnya їhnіstnost аbo de (का) त्यांच्याकडे "एक बाजू svіlna" आहे? Vіdpovіd іnоdі buvaє अन्नासाठी सोपे. मला स्वतःला असे वाटते, जणू मी वास्तविक आहे, परंतु ट्रॉच फाटलेले आहे: मी जे वास्तविक आहे ते मला समजू द्या, डेकार्टेसच्या विचारानुसार, ज्याचा अर्थ विचार करणे आहे. काय चालू आहे? चला वंशाच्या रूपात प्रयत्न करूया: याचा अर्थ काय आहे मला वाटत नाही आणि मला माहित नाही? जत्रेत, मला वाटत नाही की हे अद्याप शक्य आहे, कारण आपण अज्ञाताद्वारे योग समजून घेऊ शकतो.
takoї nadії साठी Chi є podstavi? इतरांपैकी एकाच्या दृष्टीच्या क्षेत्रात, कोणीही पाहू शकत नाही. Ale іntuїtsіya येथे काय चालले आहे याचा अंदाज लावा. Іntuїtsії іnоdі dоpоmаgaє vypadok दिसतात. असा विपाडोक बोव zі मला. याकोस. उर्दूच्या फिलॉसॉफी फॅकल्टीमध्ये फटकारण्याचा आणखी एक तास, मी एक प्रकारचा अस्तित्वात्मक - तार्किक विरोधाभास अक्षावर ठेवला आहे. असे दिसते की "टिकून" कोंडीच्या रूपात, एक निष्क्रिय (पीडित) चौकी स्थापित केलेली नाही. त्यांनी मला ही वस्तुस्थिती समोर ठेवली आणि मला एकतर थोडा वेळ थांबायचे किंवा गप्प बसायचे. मी, माझ्या vpertistyu साठी, दुसऱ्याला प्राधान्य दिले. मी एक नजर टाकून मूर्खपणा केला आहे शाब्दिक अर्थनिष्क्रिय (पीडित) अडथळ्यामध्ये "आहे-शाश्वत आहे" या विशेषणाच्या रूपातील फॉर्म आणि स्वतःच "साधारण आहे". या शाब्दिक घटनेची मूर्खता या वस्तुस्थितीमध्ये आहे की "आवश्यक" या शब्दाचा अर्थ व्यक्त केला जातो, की ते स्वयं-अस्तित्व आहे, आवश्यक नाही. मी पुनरावृत्ती करतो, स्पष्टपणे, एक इंद्रियगोचर, अस्तित्वाच्या सखोल अर्थाने असे टर्मिनोलॉजिकल डायव्हर्जन, म्हणजे. स्पष्ट पण तोच विरोधाभास आणि मला एकाच वेळी आघात करून, जर मी विचार लिहिला, तर एका अंदाजासाठी, ज्याचा मी आदर करतो, डेकार्टेसच्या विस्तुलाजवळील गडद ठिकाणी प्रकाश टाकतो, आपण स्पष्टपणे, स्पष्टपणे, स्पष्टपणे पाहू शकतो.
ओत्झे, मला माहित आहे - याचा अर्थ असा आहे की मी स्वतः बरोबर आहे, आणि खरोखर नाही (माझे). तोबतो. मी जगाचे खरे मौन आहे, ज्यासाठी माझ्यासाठी दुसरे कोणीही वाचवू शकत नाही, मी माझी जागा घेईन, शिवाय ते पायाचे सार सोडून देईल. म्हणून मी स्वतः असेच विचार करतो, जसे मी स्वतःहून करू शकतो, तेव्हा मला काय वाटते, जर कोणी माझ्यासाठी असेच करणार नाही आणि माझी जागा घेणार नाही. झ्वोरोत्नेचा अर्थ असा आहे की मी माझ्यासाठी विचार करत नाही आणि विचार करू नका आणि माझी जागा घ्या. अशा कठोर आणि उच्च पट्टीची अक्ष डेकार्टेसने निश्चित केली आहे की मला वाटते की मला म्हणतात - तर्कसंगततेचा खरा चॅम्पियन देखील आहे, म्हणजेच. निरोगी gluzdu रेने डेकार्टेस. त्से, जर तुम्हाला आवडत असेल तर, योग, डेकार्टेस, एक स्पष्ट अत्यावश्यक आहे, परंतु त्याच वेळी, योगामध्ये, ते तर्कसंगतपणे अस्तित्वाशी जोडलेले आहे. Stverzhuyuchi tsim myslennya yogo स्वयंपूर्णता आणि पाण्याची कमतरता, सर्वात जास्त krіm, vtіm, like आणि іsnuvannya चे मुख्य दैनिक कारकून.
पाहा, साश्को, जे तर्कशुद्ध आहेत त्यांचा मी आदर करतो आणि आश्चर्यचकित करतो. चला निरोगी मन, बाकीचे सर्व संदेश आणि प्रबोधन रणनीती तयार करूया. Qi पोषण वक्तृत्ववादी असू शकते, त्यामुळे, navpaki, विवाद. सर्व ठेवी "काय" च्या स्वरूपात आहेत.
योग्य तत्वज्ञानी, जर तुम्ही तुमची तात्विक प्रणाली विस्तृत केली तर तुमची आंतरिक विकृती नष्ट करा, तुमचे स्वतःचे शक्तिशाली तत्व, ज्याचे तुम्ही आयुष्यभर पालन करण्याचा प्रयत्न करा. तत्त्ववेत्ताच्या मनात काहीवेळा वेगळे तत्त्व स्पष्टपणे दिसून येते. रेने डेकार्टेस (1596-1650) च्या तत्त्वज्ञानात, तत्त्वज्ञानाच्या इतिहासातील महान तत्त्वज्ञांपैकी एक, संपूर्ण तत्त्व तळाशी आहे: मला इतर कोणीही फसवू नये, मला ते आता नको आहेतस्वत: ला फसवणे. या तत्त्वाचे पालन केल्याने डेकार्टेसला उत्तम सोयीचे आणि भव्य आंतरिक सामर्थ्याचे जीवन जगण्यास, युद्धावर आक्रमण करण्यास, तात्विक चर्चेच्या मेजवानीत प्रवेश करण्यास प्रेरित केले.
रेने डेकार्टेसचा जन्म फ्रान्समधील एका प्रांतात - टूरेनमध्ये एका उदात्त आणि श्रीमंत उदात्त जन्मभूमीत झाला. योग नातेवाईक आणि पूर्वजांमध्ये सेनापती, बिशप, संसदेचे सदस्य होते. रेने स्वत: एक दुर्बल, आजारी मुलगा म्हणून जन्माला आला होता, योगोचा प्रोटीओ शिल्निस्ट विज्ञानाने खूप आधी दाखवला होता आणि त्याच्या वडिलांनी योगो झार्टॉमला "छोटा तत्वज्ञानी" म्हटले होते. vіsіm rokіv vіn येथे किंग हेन्री IV ने स्थापन केलेल्या एलिट नोबल कॉलेज La Flèche मध्ये navchannya सुरू करा, तुमच्या हृदयात या कॉलेजमध्ये प्रेम करण्याची किती आज्ञा आहे. तर असे झाले - 4 वर्म्स 1610 आर. राजाच्या हृदयातील अनेक विद्वान विद्वानांमध्ये डेकार्टेसचा समावेश होतो.
डेकार्टेसने चमत्कारिकरित्या महाविद्यालयात सुरुवात केली, ज्यू ऑर्डरच्या त्याच्या शिक्षकासाठी दावेदार. जुन्या काळातील चित्रपट, तत्त्वज्ञानाचा न्यायालयीन अभ्यासक्रम, मुख्यतः शैक्षणिक, तसेच डेकार्टेसचा आवडता विषय - गणित - या सर्व गोष्टी त्याला ज्ञानाच्या पूर्वकल्पनेने संतुष्ट करू शकत नाहीत. भूतकाळात, हायस्कूलच्या भविष्याचा अंदाज लावताना, तर्कसंगत तत्त्वज्ञानाच्या संस्थापकाने लिहिले: dchuv nadzvychayno stronger bajannya їх vivchiti. तथापि, जर मी प्रशिक्षणाचा संपूर्ण अभ्यासक्रम पार केला असेल, उदाहरणार्थ, लोकांना विद्यार्थ्यांच्या रँकमध्ये सामील होण्यासाठी कॉल करा, मी माझे स्वरूप बदलेन, अधिक अशा गोंधळात मी माझे विचार बदलेन आणि समनिविव आणि क्षमा करेन, जे असे वाटले. , माझ्या bazhanya पासून, मी ताबडतोब तो मध्यस्थता काढून टाकू शकलो, की सर्वकाही अधिक होईल मी त्याच्या गैर-नेतृत्वाशी अधिक समेट होईल. त्या डेकार्टेस व्‍यरिविशिवने शाळा सोडली आणि व्हायरसहिति मंद्रुवती: "मला इतर विज्ञानाची आणखी काही शुकाती नको आहे, थोड्याशा टीकेसाठी, मला स्वतःमध्ये किंवा जीवनाच्या महान पुस्तकात कसे कळेल."
1613 मध्ये, डेकार्टेसचा रोसी पॅरिसला आला आणि जीवनात कंटाळा आला, बाहेरून आनंद झाला. आले, नदीतून, असे जीवन तुझ्याकडे आले आणि रॅपटम झनिकमध्ये त्याच्या मित्रांच्या पहाटेच्या शेतातून. पॅरिसमध्ये राहणे, कोठेही न दिसणे आणि कोणालाही ओळखत नाही, डी विन जिवंत. संपूर्ण तास डेकार्टेस सखोल गणितात व्यस्त होता. 1617 मध्ये, एक नवीन जीवन अचानक बदलले - आम्ही सैन्य सेवेत परत डच सैन्यात गेलो आणि नंतर आम्ही पहिल्या लढायांमध्ये निमेचिनमधील कॅथोलिक आणि प्रोटेस्टंट यांच्यातील अनेक लढायांमध्ये भाग घेतला. तसेच, 1619 मध्ये, रोसीने, एक मजबूत अंतर्गत संकट ओळखले - तत्वज्ञानाने देखील, एक मजबूत गडद गोंधळासह, ज्यामध्ये स्पष्टतेने काहीही वेगळे केले जाऊ शकत नाही. नवपाकी, डेकार्टेसने गणिताला एकच स्पष्ट विज्ञान मानले. आणि मग नवीन विनाइलला एक कल्पना आहे - तत्वज्ञान आणि इतर विज्ञान स्पष्ट करणे गणितीय पद्धतींच्या मदतीने का शक्य नाही?
1620 वाजता पी. डेकार्टेसने त्याच्या डाव्या हाताचा उरलेला भाग सोडला आणि पॅरिसकडे वळले, स्वतःला प्रतिबिंबित करण्यासाठी विश्रांती देत आहे, काही कारणास्तव त्याने लुई तेरावा आणि कार्डिनल रिचेलीयू यांच्या सादरीकरणाच्या रात्रीच्या वेळी ला रोशेलचा प्रोटेस्टंट किल्ला सोडला. आणि कालांतराने, डेकार्टेसने प्रथम त्याच्या नवीन तत्त्वज्ञानाचा मुख्य घात तयार केला. पॅरिसमध्ये त्या दिवशी, ते तात्विक वादविवादाला उपस्थित होते, दे हतोस शांडू, एक तेजस्वी वक्ता, शिकवणीच्या शीर्षापेक्षाही अधिक, त्यांचे निबिटो "नवीन तत्त्वज्ञान" सादर केले. शांडूला चमत्कारिकपणे सांगून, आणि उपस्थित असलेल्यांपैकी अनेकांनी योग प्रचाराचे कौतुक केले. टिल्की डेकार्टेस मोवचाव. योगोला त्याचे विचार व्यक्त करण्यास सांगितले असता, त्याने स्पष्ट, अज्ञानी कल्पनांवर छाटलेल्या शांडूच्या सिद्धांताच्या अशक्यतेकडे बिंदू-दर-बिंदू हलवले. डेकार्टेसने त्याच्या "टचस्टोन" च्या अप्रमाणित तात्विक सिद्धांतांना विरोध केला: कोणतेही सत्य केवळ पद्धतशीर विचारांच्या मदतीने प्रकट केले जाऊ शकते आणि त्याच्याद्वारे चाचणी केली जाऊ शकते.
Descartes rozumіv, scho vіn स्वत: ला अद्याप तत्वज्ञानातील शांत नवीन तत्त्वाची स्पष्ट समज मिळणे शक्य नाही, जणू काही एखाद्या शप्पथ बोल्डरमध्ये їm vikladenі येथे superechtsі z Shandu. या कारणास्तव, पॅरिसच्या लोकांसाठी हे शक्य नाही, कारण ते आधीच नवीन फॅशनेबल "तत्वज्ञानी नायक" प्रमाणे, हॉलंडला जाण्यासाठी आणि तेथे स्वत: मध्ये स्थायिक होण्यासाठी, डेकार्टेसचे जीवन जगण्यासाठी, योगामध्ये नाविन्य आणण्यासाठी तयार केले जात होते. अनोळखी लोकांमध्ये, तुम्हाला कदाचित शिट चित्रपट माहित नसेल. “आज मी महान नटोवपू लोकांच्या मेतुष्काभोवती खूप मोकळेपणाने आणि शांतपणे फिरतो, तुमच्या गल्लीत तुमच्याप्रमाणे; तुमच्या कोल्ह्यातील झाडाप्रमाणे आणि तुमच्या धनुष्यातील प्राणी माझ्या जवळ कोसळणार्‍या लोकांकडे मी पाहतो, ”डेकार्टेसने हॉलंडमधील त्यांच्या जीवनाचे पत्रकांवर वर्णन केले, तृतीय-पक्षाच्या पोस्टरचे जीवन, ज्याने “जीवनाचे महान पुस्तक” वाचले. . रॉकी डेकार्टेसने आपली मुख्य तात्विक निर्मिती तयार केली आहे: "पहिल्या तत्वज्ञानाचा विचार करा, ज्यामध्ये देव आणि अमर आत्मा आणला जाईल" (1641), "तत्त्वज्ञानाची तत्त्वे" (1644), "आत्म्याच्या उत्कटतेबद्दल" (1646).
डेकार्टेस व्यापलेली मुख्य समस्या विश्वसनीय ज्ञानाची समस्या होती. ज्यांना मी ओळखतो ते मला खरे माहीत आहेत हे कसे ओळखावे? आपल्या ज्ञानाचे सत्य कसे आणायचे? डेकार्टेस, आई दाखविल्यानंतर, अॅडझेसाठी हे सोपे आहे, बर्याच अकल्पनीय कल्पनांसाठी कोणतेही अन्न असो, परंतु सर्वात हलके अन्न सत्यापर्यंत पोहोचू शकते. म्हणून, डेकार्टेसला मुख्य अन्न पद्धतीबद्दल माहिती आहे. त्याने वाइन डिडक्शनची स्वतःची पद्धत म्हटले, जणू काही तो सत्याचा गाभा जाणून घेण्याचा प्रयत्न करीत आहे आणि नंतर वाऱ्यात गुदमरतो, वाटेने भटकत नाही, वाऱ्यावर वळत नाही.
पण सुरुवात का करावी, सर्व "सत्य" कसे जाणून घ्यावे? आमची सर्व विधाने, डेकार्टेसला, अविश्वासार्ह, असे दाखवून दिलेली दिसते जाणून घेणे सह प्रारंभ होऊ शकतेsumnіv सारांश, तत्त्ववेत्त्याचा आदर करून, आपण आपले निर्देश जगाविरुद्ध नव्हे तर नवीनबद्दलच्या आपल्या शक्तिशाली विधानांच्या महत्त्वाविरुद्ध निर्देशित करू शकतो. मी, डेकार्टेस म्हणतो, देव नाही, ज्याने जग निर्माण केले आहे, मला फसवणुकीचा संशय आहे, परंतु मी कबूल करतो की "मूर्खपणाचा राक्षस" मला वास्तविकतेच्या योग्य आकलनापासून दूर करतो.
नंतर, डेकार्टेसने ज्ञानाचे पहिले तत्त्व तयार केले: I मला प्रत्येक गोष्टीवर शंका आहे.”आणि मग, गरजेपोटी, अन्न आवश्यक झाले - असे काय आहे की आपण शंका घेऊ शकत नाही? जरी मी, डेकार्टेसला दाखवून दिले तरी, मला दिसते की सर्वकाही संशयास्पद आहे, जे काही संशयास्पद असू शकते, ते सर्व समान आहे, मी निःसंशयपणे एका गोष्टीत हरवले आहे - माझे सुमनिव, माझे विचार, तसेच माझी उजवी नितंब. मला वाटते, otzhe, іsnuyu(Ego cogito, ergo sum) हे डेकार्टेसने तयार केलेले असे मूलभूत तत्त्व आहे. आणखी एक तत्त्व, ज्ञानाच्या विश्वासार्हतेचे तत्त्व असे दिसते: ज्याला मी स्पष्टपणे आणि स्पष्टपणे स्पर्श करतो, ते खरे आहेत."स्पष्टपणे आणि स्पष्टपणे" ओळखणे म्हणजे शुद्ध मार्गाने दिसणारी एखादी वस्तू प्रकट करणे, सर्वकाही परके म्हणून ओळखणे.
मानवी नितंबाचा आधार, डेकार्टेसचा आदर करणे, "विचार करण्यासारखे" आहे, परंतु नंतर मी रिकामे नाही जगात आलो. एका वेगळ्या वळणावर, ते कोणत्याही विचारांना जन्म देऊ शकत नाही - अगदी "आम्हाला शून्यातून काहीही दिसत नाही." त्या डेकार्टेसला, जन्मजात कल्पनांच्या आकलनात - tsі ideї लोकांना दिलेले, її आत्मे आधीच लोकांसह, देवाने जन्मलेले. व्लास्ने, देवाची कल्पना आणि є, डेकार्टेसचा आदर करून, डोक्याची जन्मजात कल्पना - її च्या आधारे आपण आईने चांगुलपणा, सौंदर्य, सत्याची कल्पना प्रकट करू शकतो. आणखी एक जन्मजात कल्पना - शरीराची कल्पना - ज्याच्या आधारे आपण शरीराच्या प्रकाशात आपल्याला स्वीकारू आणि ओळखू शकतो.
व्‍यखोड्याची ज्‍गोगो देसकार्टेस देवाच्या बुट्ट्याचा मानववंशशास्त्रीय पुरावा तयार करत आहे, जो मनुष्याच्या प्रस्थापित अपूर्ण स्वभावावर आणि देवाच्या संपूर्ण स्वरूपावर आधारित आहे. लोकांना परिपूर्णतेबद्दल (देव) प्रकटीकरणाची देणगी दिली जाते, परंतु लोक स्वतःच, स्पष्टपणे, परिपूर्ण नसतात, याचा अर्थ असा की ते माझ्यामध्ये परिपूर्णतेबद्दलच्या कल्पनांबद्दल प्रकटतेचा मुख्य भाग असू शकत नाहीत - जसे कमी, आपण अधिक जन्म देऊ शकत नाही. . यापुढे, ही कल्पना माझ्यासाठी स्वाभाविक आहे, तो स्वतः देव आहे, जो खरोखर वास्तविक आहे. असे डेकार्तचे मिररिंग आहे. त्याहूनही अधिक, हे लक्षात घेतले की देवाची कल्पना लोकांच्या समनिव्ह आणि म्हणूनच, मायस्लेनियाला मदत करू शकते. वेगळ्या मूडमध्ये, एखादी व्यक्ती त्याच्या भ्रमात खंड न पडता खाली घातली जाईल. हे जाणून घेणे चांगले आहे की शक्तीचे लोक हे खऱ्या ज्ञानाचा प्रकाश आहेत, ज्याचा गाभा देव आहे.
डेकार्टेसने स्वतःचे जीवनाचे नियम तयार केले. प्रथमतः, देवाने माणसे निर्माण केली नाहीत (उवाळीवर मयत्स्य जणू लोकांचा समूह वेगळा नाही), देवाने मला निर्माण केले. वेगळ्या प्रकारे, प्रत्येक जगात, माझ्यासाठी ते शक्य करा. तिसरे म्हणजे, जर मी, काही कारणास्तव, एक महिना घेतला नाही, तर जगाला सौंदर्य आणि सौंदर्य नाही, मी नाही आणि जग स्वतःच होणार नाही. अक्ष त्याच्या समोर आणि जगासमोर एक व्यक्ती देखावा बद्दल अशा maximalist visnovok आहे. वास्तविकतेच्या त्या योगाच्या प्रकाशात मार्नो टिकती, अधिक, तत्त्वज्ञ म्हणतो, vtіkayuchi, आपण सर्वजण आपली भीती स्वतःपासून वाहून घेतो.
डेकार्टेसने त्याच्या तत्त्वज्ञानात, त्याबद्दल खूप आदर जोडला, ज्याद्वारे एखाद्या व्यक्तीचा स्वभाव त्याच्या मनात आणि इच्छाशक्तीमध्ये ओतला जातो. तत्वज्ञानी मानणारी व्यक्ती दोन पदार्थांनी बनलेली असते - शरीर (रेखांकित)आणि आत्मे (मिसल्याच).Їhnє z'єdnannya zavazhayut आत्मे शांतपणे पाहतात - मानवी स्वभावाच्या अदृश्य भागाप्रमाणे भावना, आकांक्षा यांना दोष द्या. Zdivuvannya, bazhannya, अशांतता, आनंद, kohannya, तिरस्कार- अशा साध्या आकांक्षा ज्या एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म्याला अस्वस्थ करतात. हे संयोजन पक्षपाती फोल्डिंग बनतात. डेकार्टेसने त्याच्या आत्म्यासाठी एकच सकारात्मक पूर्वकल्पना तयार केली, कारण तो लोकांना ज्ञानाची पहिली प्रेरणा देतो.
एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या डोक्याच्या मागील बाजूस इच्छाशक्तीचे स्वातंत्र्य असते हे डेकार्टेस लक्षात घेऊन - त्याशिवाय, एखादी व्यक्ती ओमानच्या सीमेतून बाहेर पडू शकली नसती, परंतु इच्छाशक्ती अधिक चांगली असू शकते - प्रस्तावित केलेल्या सर्वोत्तम निर्णयांची निवड करू नका. मन. वाईटाचे कारण, डेकार्टेससाठी, इच्छेची क्षमा आहे. ल्युडिना, पूर्वानुभवाने पाळलेली, असह्य आहे. मुक्त होण्यासाठी, मला माझ्या आकांक्षांबद्दल जागृत राहणे आवश्यक आहे, माझे विचार स्पष्ट करणे आवश्यक आहे. आणि शिबिरात निवडलेला विषय कमी असणे शक्य आहे (तोबतो - ज्याने त्याच्या जन्मजात कल्पनांचा अंदाज लावला, जी एखाद्या व्यक्तीसाठी आवश्यक आहे). Vihodyachi ztsgogo, Descartes मानवी स्वातंत्र्याचा सिद्धांत तयार करत आहे. गरजेनुसार स्वातंत्र्य,तेव्हा yakіy lyudina ठेवले usvіdomlenі त्याला tysk zvnіshnіh obstavin साठी vrodzhenі іdeї vishche. उत्कटतेच्या अधीनतेमध्ये मदत करण्यासाठी, आपण डेकार्टेस तत्त्वाचे दुसरे सूत्र वापरू शकता - उदारतेचे तत्त्व: मला निश्चितपणे माहित नसलेल्यांचा मी न्याय करू शकत नाही.
हे डेकार्टेसच्या तत्त्वज्ञानाचे मुख्य घात आहेत - कार्टेशियनवाद. मृत्यूने त्याला तेथे पकडले आहे आणि नंतर, जर वाइन त्यावर असण्याची शक्यता नाही. योगोला स्वीडिश राणी क्रिस्टीना यांनी स्टॉकहोमला तत्वज्ञानावरील व्याख्याने वाचण्यास सांगितले होते. राणी स्पष्टपणे एक "लार्क" होती - व्याख्याने सहा वर्षे ओळखली गेली. असा साहसी डेकार्टेस, जसे की, mabut, buv “घुबड” दिसत नाही. काही महिन्यांनंतर, ते न्यूमोनियाने आजारी पडले आणि मरण पावले, मृत्यूपूर्वी ते म्हणाले की ज्यांनी स्वत: च्या हाताने अपराध लिहिला त्यांनीच योग तत्त्वज्ञानात आदर मागावा.
