अनेक बौद्ध शाळांचा सराव करण्यासाठी काय करता येईल?
दोर्जे जम्बो चोयडझे-लमी कडून अभिप्राय:
- फक्त त्या बाबतीत, जणू काही प्रथा एकाच गटातील आहेत, अन्यथा वेगवेगळ्या पद्धती एका तासाच्या विकोनानसह एकापेक्षा एक मानू शकतात.
म्हणून, उदाहरणार्थ, तुम्ही अशा प्रथा तयार करता ज्या मजबूत प्रबोधन करतात (त्रिमलता, संसाराचा जडपणा, पोदुलोक, छोटीरी बेझमिर्निह स्तनु, इ.) आणि लगेच शमथाची अशांत स्पष्टता विकसित करण्यास मदत करतात - मग तुमच्याकडे ...
"कर्म" हे नाममात्र नेत्याचे संस्कृत नाव आहे; हे "कार" या शब्दासारखे दिसते, ज्याचा अर्थ "रॉबिटी" आहे; अप्रत्यक्ष vіdmіnkakh tsemennik nabuє फॉर्ममध्ये "गोड", "कम्मा", "कम्मा" सारख्या आवाजाच्या समतुल्य पालीसारखे.
मी ते ज्ञानी जीवन बनेन, मागील कृतींच्या थेट परिणामांचे सार; आणि वर्तमानातील त्वचेची काळजी भविष्यातील वाटा वर झूम वाढवते. जीवन ही कर्माची कार्यप्रक्रिया आहे, कारणे आणि परिणामांची एक अटळ मालिका आहे.
धम्मपदी बुद्धाने म्हटले आहे:
"सर्व...
बौद्ध धर्म इतर धर्मनिरपेक्ष आणि राष्ट्रीय धर्मांद्वारे ओळखला जातो. बौद्ध धर्मातील होचा स्वतःचा आहे " पवित्र पत्र» - बुद्धीच्या शब्दांचा संग्रह (टिपिटक), पुस्तकी शब्दावर नव्हे तर बौद्ध अभ्यासावर लढण्यासाठी मोठ्या जगाचा पाठिंबा.
टिळकी विशेष dosvid, बुद्धीचे शब्द आणि पुढील बौद्ध सराव शिकल्यानंतरचे ज्ञान, तुम्हाला योग्य शहाणपण जाणून घेण्यास अनुमती देते.
बुद्ध ता योग
बुद्धाने, इतर धर्मांच्या पैगंबरांच्या प्रकाशात, जगाच्या निर्मितीबद्दलच्या वक्तृत्वातून नव्हे तर आपल्या मार्गाच्या सप्ताहाची सुरुवात केली आहे, याबद्दल ...
खाली आणलेल्या संकल्पना आणि कल्पनांना बौद्ध लोक पौराणिक कथा म्हणून घेतात. तथापि:
1) आपण सर्वात लोकप्रिय बौद्ध ग्रंथांमध्ये कल्पना शोधू शकता
२) जे बौद्ध धर्मात गंभीरपणे गुंतलेले आहेत (दुर्दैवाने, त्यापैकी बरेच नाहीत), त्यांना जगाचे चांगले ज्ञान असू शकते, ज्याचे खाली वर्णन केले आहे.
जाखोडच्या लोकांना समजून घेण्यासाठी त्यांना चांगले बोलवा, स्कोडच्या रहिवाशांना कमी करा, जसे ते त्यांच्यामध्ये वाढले. तथापि, आपण याबद्दल थोडासा विचार केल्यास, आपण हे दर्शवू शकता की आमच्याकडे Zahodі येथे अशाच कल्पना आहेत ज्या ज्वलंत आहेत ...
तिबेट वज्रयानी मधील कागयु बौद्ध धर्माची शाळा (ओळ) धर्मींच्या व्यावहारिक दृष्टिकोनासाठी प्रसिद्ध आहे आणि तिला अनेकदा सरावाची रेखा म्हटले जाते. अले її पद्धती, इतर बौद्ध शाळांप्रमाणे, स्वत: च्या खाली घालण्यासाठी, zreshtoyu, एक पवित्र पाया.
व्जागाली, बौद्ध मार्गामध्ये तीन घटकांचा समावेश होतो: आज्ञांचे पालन, ध्यानाचा सराव आणि शहाणपणाची प्राप्ती. परस्पर समंजसपणाचे हे तीन घटक आहेत. म्हणून, अनैतिक वर्तनासाठी, ध्यान यशस्वी होण्याची शक्यता नाही. सर्व प्रथम: काय होत आहे हे जाणून घेतल्याशिवाय ...
आपल्या दैनंदिन जीवनाप्रमाणेच बोधिसत्वांच्या मार्गावरील पापांबद्दलच्या प्रार्थनांमध्ये, आपल्या सर्व कृतींचे बोधिसत्वांच्या मार्गावर रूपांतर करण्यासाठी कारणे दिली जातात. ज्यांनी बोधिसत्वाचे निवासस्थान घेतले आहे त्यांच्यासाठी शीर्षस्थानी क्यूई सेट करा.
त्यांचा प्रत्यक्ष परिचय करून घेतल्याने आपण बोधिसत्व आणि वृष्टी-श्रेष्ठ यांना चरण-दर-चरण प्रशिक्षित करतो - मी बुद्ध होईन.
चाळीस इतर पापांच्या पंक्ती वापरा. Zdiisnyuyuchi इतर पंक्ती पाप, आम्ही त्यांच्या cloisters करण्यासाठी shkodi zavdaemo.
NENDRO चा सराव खूप महत्त्वाचा आहे, तिथले शार्ड्स कर्म शुद्ध करतात आणि शहाणपण विकसित करतात. व्लास्ने, आमची मुख्य प्रथा ही महामुद्रा आहे, पण शुद्धीकरणाशिवाय त्या धन्याला त्यात गुंतता येत नाही. या योजनेसाठी, "योग्य तयारी" हा सराव सर्वात महत्वाची गोष्ट आहे.
तुम्ही अजूनही संसारात ओळखले जातात, आणि असे असताना, तुम्ही थोडासा दोष लावता ज्याचा तुम्ही आदर करता. उजवीकडील याकबी बुला іnaksha होती, आपण ज्ञानी असण्याचा दोषी होता. भूतकाळात, de bve narodzhenі नव्हते, तुम्ही नेहमी असाल...
गुरु योगाचा सराव विशेषतः महत्वाचा आहे, जर शिक्षक गुरूप्रमाणे वागला तर तो वज्रयानी मार्गासाठी विशिष्ट आहे. हीनयानीच्या सूत्रांच्या परंपरेत आणि महायानीच्या सर्वात महत्त्वाच्या शिकवणीत, जर आपण एप्रन स्वीकारले; लोकांची घरे, pochatkivtsya, chentsya आणि blueberries; बोधिसत्वाचे ते घर; आम्ही गुरू अबोलम या शब्दाच्या कठोर अर्थाने बोलत नाही आहोत.
आपण आपल्या मठाधिपती किंवा मार्गदर्शकाची, आपल्या शिक्षकाची किंवा आध्यात्मिक मित्राची काळजी घेतो, परंतु आपल्या गुरूची नाही. सूत्राच्या अभ्यासाच्या बरोबरीने, असे कोणतेही कारण नाही ...
नियमित ध्यानाच्या सरावाचा अर्थ म्हणजे रोजच्या दिनचर्येत बदल. मध्ये एक लहान ध्यान समाविष्ट करा दैनंदिन जीवनहे पाहणे सोपे आहे, परंतु ग्रेट ड्रुक (टिब. एनगोंड्रो) च्या मुख्य नियमाचे विस्काउंट अधिक महत्त्वाचे आहेत. त्से विमागटाइम एक तासापेक्षा जास्त. येथे तुम्हाला तुमच्या मदतीसाठी काही कल्पना सापडतील, तुम्हाला वाटेत पहिले काही टप्पे मिळण्यास मदत होईल.
जर आपल्याला, बौद्धांना, "सराव" हा शब्द वाटत असेल, तर आपल्यापैकी बहुतेकांना ध्यानाच्या सरावाचा विचार होतो. Ale buddіyska सराव - schos अधिक. हा निःस्वार्थ ध्यानाचा आधार आहे, ज्यामुळे ज्ञान प्राप्त होत नाही. व्यावहारिक स्तरावर, अतिरिक्त ध्यान केल्यानंतर, एखाद्या व्यक्तीची गुणवत्ता सकारात्मक आणि नकारात्मक दोन्ही आहे की नाही हे विकसित करणे शक्य आहे. त्यामुळे त्या ध्यानाने आपल्या मनात ते अधिक सकारात्मक बनवले, की त्याने आपल्याला प्रबोधनाच्या मार्गावर नेले, ध्यान म्हणजे स्वच्छ रेषा आणि योग्य वागणूक - ही बौद्ध प्रथा आहे. Vyvolno bachennya z'yavlyaetsya zavdyaetsya znayomstvo s मनाच्या योग्य स्वभावाबद्दल बडीचे स्पष्टीकरण; आम्ही त्यांना ऐकतो, आम्ही त्यांच्यावर फिरतो, आम्ही स्वतःला विचारतो. मग आपल्या स्पष्टीकरणांमध्ये आपली आंतरिक छाप असते. अभ्यासातून आत्मज्ञानाकडे नेणारा दृष्टीकोन, अनुभवाच्या एकात्मतेमध्ये, अनुभवाची वस्तू आणि अनुभव स्वतःच, एक संपूर्ण आणि गुलाबी देखील आहे, हे समजते की बुद्ध-स्वभावाची सर्व वैशिष्ट्ये आपल्यात आधीच अंतर्भूत आहेत. मने
ध्यानाचे Zavdyaks, जे समजूतदार झाले आहेत, ते dosvіd मध्ये बदलतात - "डोक्यापासून हृदयापर्यंत जा." हा मार्ग ज्ञानाने इतका समृद्ध नाही, जसा मनाच्या ज्ञात स्वरूपामध्ये आहे, जो निर्णय आणि संकल्पनांच्या पलीकडे आहे.
योग्य वर्तनाची कल्पना, स्वतःच्या विवेकबुद्धीनुसार, निळ्यातून बाहेर पडत नाही, मग ती कितीही तीक्ष्ण असली तरीही, ती जगातील आस्तिक धर्मांमध्ये घडते. उलट, बुद्धीची शिफारस चांगली प्रेरक आहे, कारण ती सुसंवादी मानवी विकासाचा अनुभव घेण्यास मदत करेल. आम्ही बुद्धाचे मित्र म्हणून अनुसरण करतो, जो सर्वोत्तम पदवीधर असू शकतो - आम्ही त्यांचा आदर सोडून देतो, ज्याच्या परिणामात आम्ही त्या इतर वर्तनाकडे नेतो, आणि कृपया, कसे वाचवायचे ते द्या rіven पोहोचाविकास
जर आपल्याला, बौद्धांना, "सराव" हा शब्द वाटत असेल, तर आपल्यापैकी बहुतेकांना ध्यानाच्या सरावाचा विचार होतो. Ale buddіyska सराव - schos अधिक.बौद्ध अभ्यासाच्या Tsі तीन पायऱ्या plіch-o-plіch जातात. योग्य संतुलनाशिवाय ध्यान केल्याने ज्ञानप्राप्ती होणार नाही. मनाचे सार समजून न घेता ध्यान करणे, जे सर्व घटनांचा अनुभव घेते, आणि अनुभवल्या गेलेल्या सर्व घटनांचे सार, बौद्ध धर्मात धुक्यातील हताश भटकंती समान आहे.
दुसरीकडे, ज्याच्याकडे बौद्ध दृष्टी आहे, परंतु जर तुम्ही ध्यान केले नाही, तर कदाचित आम्ही शिकू की व्होलोद्याकडे खोल ज्ञान आहे, जे तुमच्या भावनांना आडकाठी आणत नाही, ज्याचा तुम्ही आदर करता आणि डॉन. बौद्धाचे सार माहित नाही. योग लोकांशी जुळले जाऊ शकते, जसे की तुम्हाला सैद्धांतिकदृष्ट्या माहित आहे, परंतु खरोखर आक्षेपार्ह नाही.
आणि चांगल्या ध्यानासाठी योग्य दृष्टिकोन विकसित करणे महत्त्वाचे आहे, कारण एखादी व्यक्ती दीर्घकालीन दृष्टीकोनातून योग्य वर्तनाबद्दल बुद्धाकडे दुर्लक्ष करते. अशा पद्धती वापरा ज्या तुम्हाला तुमची पोहोच वाचवण्याची परवानगी देतात, जेणेकरून तुम्ही वर चढू नये, सुरक्षा बोल्ट पकडण्यासाठी, पृष्ठभागावर चिकटून.
वोदवोलिकन्या आणि नथनेन्न्या
आज, डायमंड वेचे गट शांत लोकांसाठी वेगवेगळ्या संधींची घोषणा करत आहेत, जे बौद्ध धर्माबद्दल गातात. आपण जीवनाला अधिक अर्थ आणि आंतरिक संपत्ती देण्यासाठी पद्धतींमध्ये प्रभुत्व मिळवू शकता किंवा आपण प्रीतुल्का आणि मूलभूत अधिकार (एनगोंड्रो) च्या सराव जिंकण्यास प्रारंभ करून, कव्हरच्या मार्गावर अधिक समर्पित करू शकता.
मेझे कोझेन, ज्यांना ध्यानाचा नियमित सराव सुरू करायचा आहे, त्यांना ते कठीण वाटू शकते. Bezlich obstavin vіdvolіkaє आम्हाला vіd सराव मी आमचा तास चोरतो. येथे आहे, ध्वनीच्या सामर्थ्याचा प्रकाश, आपल्याला मनात दिसणार्‍या चित्रांसह गोंधळात टाकतो, त्याऐवजी, मनाचा आदर करणे. पुन्हा पुन्हा, आपल्या धर्माचा सराव आपल्या हातातून लटकत आहे, आणि मनःस्थिती जाणून घेण्यासाठी आणि पुढे चालू ठेवण्यासाठी सुशिल्‍याचे ज्ञान हवे आहे.
चांगुलपणासाठी, नावे आणि अंतर्गत मदतनीस शोधूया. जुन्या स्तरावर - ध्यान करणार्‍या मित्रांच्या गटाशी संपर्क आणि डायमंड वेच्या शिक्षकाशी संबंध, ज्यावर विश्वास ठेवण्यास पात्र आहे - सर्व शक्ती प्रेरणा दिली जाते. आतील स्तरावर - त्या परमार्थाच्या प्रेरणेच्या पाठीमागे - सर्व गोष्टींच्या भल्यासाठी या मार्गाचा अवलंब करण्याचे धैर्य. केवळ बुद्धाचा स्वभावच आपल्याला इतर कायमस्वरूपी आनंद देईल यावर विश्वास ठेवणे महत्त्वाचे आहे. Tsya dovira vіdsіkaє सर्व vіdvolіkannya भ्रामक जग, त्याऐवजी थंड कमी vіdrіzaє oliyu. डेडालसची भाषणे स्वीकारणे हे आपल्या मनाला मिळालेली भेट म्हणून अधिक अनुभवी आहे, आणि शुद्धीकरण म्हणून स्वीकारले जात नाही, मनातील नकारात्मक शत्रुत्वाचे विखुरलेले आहे. जसे स्वीकारणे, तसे न स्वीकारलेले अनुभव आपल्याला रस्त्यावरून नेत नाहीत. जर तुम्हाला तुमच्या आंतरिक भावनांची सखोल जाणीव झाली, तर तुमच्या हृदयाच्या स्पंदनांबद्दल तुमचे मत बदलेल, जरी आमचे इतर प्राधान्य असले तरीही. प्रमुखांनी दिलेल्या समृद्ध भाषणांचे महत्त्व, दिसण्याची महानता, बुद्धाची पोहोच काय आहे याचे सार आणि इतरांना बोलावण्याचा आशीर्वाद.
केवळ बुद्धाचा स्वभावच आपल्याला इतर कायमस्वरूपी आनंद देईल यावर विश्वास ठेवणे महत्त्वाचे आहे. Tsya dovira vіdsіkaє सर्व vіdvolіkannya भ्रामक जग, त्याऐवजी थंड कमी vіdrіzaє oliyu.अविनाशी विश्वासाचे सर्वात महत्वाचे चिन्ह ज्याने तुम्हाला ज्ञान प्राप्त केले ते मिलारेप आहे. Zavdyaki doviri vіn एका जीवनात बुद्धाने आत्मज्ञानी बनणे, ज्यांना її कोब मारणे सर्वांत मोठे होते त्यांची काळजी न घेणे, जणू काही तुम्हीच पाहू शकता - vіn 35 लोकांचा मारेकरी बनला आहे. जणू तो म्हणाला होता: “जर तुम्ही तुमच्या आयुष्यात ध्यान केले नाही, तर तुम्ही ते व्यर्थ घालवता. तुमचा विचार बदला जेणेकरून तुमची मृत्यूची वेळ आली तर तुमची फसवणूक होणार नाही. योगमार्गाच्या इतिहासाबद्दलचे पुस्तक हे सर्वात भयानक प्रेरणा आहे.
आधार
ट्रस्ट, मिलारेपीच्या ट्रस्ट सारखाच, स्वतःमध्ये इतक्या सहजपणे चालू केला जाऊ शकत नाही, उदाहरणार्थ, प्रकाश चालू करणे. माझ्यासाठी विकसित होणे आवश्यक आहे, त्यासाठी मला एक मित्झना पाया आवश्यक आहे, जेणेकरून मला अविनाशी राहता येईल, जर आमच्या जीवनाच्या सागरात तुम्ही अस्वस्थ झालात. आंतरिक शक्ती, जी तुम्हाला धर्माचा सराव प्रथम स्थानावर ठेवण्यास, तसेच इमारतीपर्यंत पोहोचण्यासाठी, प्राप्त झालेल्या भाषणांपासून स्वतंत्रपणे स्वच्छ करण्यासाठी, मार्गावर थुंकण्याची परवानगी देते, तिबेटी लोक न्यिंग-रू (हृदयाचा ब्रश) म्हणतात. ). Nasampered tse म्हणजे विजयी chotiri मूलभूत विचार, जसे की आम्हाला आधार देणे आणि सराव नष्ट करणे, roblyachi її अश्लील. महान गुरु म्हणाले की हे मूलभूत विचार आपल्या डोक्याच्या ध्यानासाठी खरोखर महत्वाचे आहेत, कारण त्यांच्याशिवाय अभ्यासाला स्थिरता प्राप्त होऊ शकत नाही. Qi Chotiri चे विचार असे आहेत: त्याच वेळी, मी अनुकूल परिस्थितीतून बदलतो; आपण बदलू शकता; karmi mi vіdpovіdalnі च्या नियमांसाठी ज्यांना एकाच वेळी अनुभव आला आहे; अज्ञान शिबिरे आपल्याला आनंदित करू शकत नाहीत, या आनंदाच्या बरोबरीने काहीही न करता आनंदी व्हा, जसे की ज्ञान मिळवणे.
Dharmi cі povchannya समजले एक लहान cob ट्रस्ट साठी Navit. पण जर महान मास्टर्स अगम्यपणे सुबोध पोवचन बद्दल बोलत असतील तर तुम्ही काय विचार करू शकता? तुमच्या मनात दुर्गंधी असू शकते, की छोटीरीबद्दल विचार करताना, मुख्य विचारांचे रूपांतर करणे महत्त्वाचे आहे, केवळ बौद्धिक आकलनावर समाधानी न राहता. जीवनातील समस्या, आजारपणात, म्हातारपणात आणि मृत्यूमध्ये ज्यांनी “हाडांमध्ये” प्रवेश केला आहे तेच आपल्यासोबत राहतात. ज्यांना महाग मानवी जीवन, विसंगती, कर्म आणि मूर्ख जगाचा अभाव याबद्दल एकापेक्षा जास्त वेळा ऐकणे पुरेसे आहे, जेणेकरून ते आपल्यात गेले आणि त्यांनी जीवनाकडे आणि जगाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन बदलून टाकला. इतरांना दीर्घ आयुष्याचा आवाज ऐकू येतो आणि दगडासारखे, दगडासारखे सोडले जाऊ शकते, कपडे ओले होतात, परंतु मध्यभागी नाही. Tse pitanya vіdkritosі povchannyam मी की scho zrobiti z आमचे जीवन आणि z सर्व otochuyuschie आम्हाला іstot परिस्थिती robit करू शकता.
Zvichki
जर लोकांनी कालू रिनपोचे यांना त्यांच्या व्यवहारातील समस्यांबद्दल खायला दिले, तर त्यांना अनेकदा आढळून आले की दुर्गंधी काही मुख्य कल्पनांच्या अवास्तव स्वीकारामुळे आहे. अन्यथा समस्या निर्माण झाल्या नसत्या. मुख्य विचारांच्या Chotiriokh च्या परिवर्तनाचा नैसर्गिक वारसा - Prytulka post_ynyh मूल्यांमध्ये स्वीकारणे, त्वरीत बदलणाऱ्या विसंगत कल्पनांना पुनर्स्थित करणे. छोटीरी विचार त्वचेच्या ध्यानापूर्वी मनाला तयार करतात, जेणेकरून डोक्याच्या मागील बाजूस स्वीकार केल्याने सर्व काही खोलवर जाते आणि आपण प्रबुद्ध मूड विकसित करू शकतो. काही अंतर्दृष्टीशिवाय स्वतःला धर्माचे पालन करण्यास प्रोत्साहित करा, तुम्ही चुकीच्या प्रेरणेतून बाहेर पडू शकत नाही. दुसर्या दिवशी मिलारेपसारखे कोणीही ध्यान करू शकत नाही. काही लोक छताला दांडी मारतात, रोल्याची मोठ्या संख्येनेएका दिवसासाठी विस्तार करा, परंतु येत्या काही महिन्यांत एकही तयार करू नका. मी काम करत नाही.
एकदा इनसोल जिंकणे चांगले आहे, आपण स्किलकी करू शकता, परंतु हा एक चामड्याचा दिवस आहे. अशा प्रकारे, तुमचा धर्माचा अभ्यास स्थिर आणि नियमित होऊ शकतो. Zvichki z'yavlyayutsya, आपण स्वत: साठी काम केल्यास, पुन्हा पुन्हा, अनेकदा श्रीमंत जीवन stretching. आपण आपल्या बोटांनी क्लिक करून त्यांना बदलू शकता; फक्त थोडा संयम आणि सरावाची भीती, आवाज बदलू शकतात. अज्ञानी मन हे प्राण्यासारखेच आहे, ज्यांनी सदैव परिश्रम घेतले त्यांच्या इच्छेप्रमाणे: अज्ञानी राहण्याची.
"नोबल गोइटर"
सरावाच्या सकारात्मक परिणामाचा अनुभव आणि स्वत: चा सामना करण्याची क्षमता आणि तीक्ष्णपणा फार लवकर दोष दिला जाऊ शकतो. आम्ही अधिकाधिक वेळा अशा परिस्थितीत प्रकट होतो, जे आधी फोल्ड करण्यायोग्य होते, परंतु आता ते महत्त्वाचे नाही. Tsej dosvіd daє vіdchuti, skіlki स्वातंत्र्य की आनंद वाटेत आपल्याला तपासतो. जेव्हा आपण कोबच्या सरावामध्ये ऊर्जा घालतो तेव्हा आपल्याला चांगला परतावा दिसून येतो. त्यामुळे आमचा पद्धतींवरचा विश्वास मजबूत होईल आणि आम्ही डेडालसच्‍या सरावाचा अधिक आनंद घेऊ. तेच phovi च्या वेळी (दृष्टीने मरणे) च्या वेळी पाळले जातात, थकलेल्या शिक्षकाच्या उर्जा क्षेत्रात काही दिवसांच्या तीव्र चिंतनात, ज्यामध्ये खोल आशीर्वादाची शक्ती असू शकते, तेथे neimovirnі zmeni आहेत. शरीर आणि मनात. पुढील सरावासाठी Tsei प्रथम स्वीडिश dosvіd podіbniy मजबूत postosshtovhu.
सरावाच्या सकारात्मक परिणामाचा अनुभव आणि स्वत: चा सामना करण्याची क्षमता आणि तीक्ष्णपणा फार लवकर दोष दिला जाऊ शकतो. आम्ही अधिकाधिक वेळा अशा परिस्थितीत प्रकट होतो, जे पूर्वी फोल्ड करण्यायोग्य होते, परंतु आता ते महत्त्वाचे नाही.तद्वतच, पण अनेकदा पाहिले, सराव मध्ये, गुणवत्ता आणि प्रमाण कमी होईल. Yak_st सराव चिकणमाती देते; हे rozumіnnyam, खोल प्रेरणा, vіddanіstyu vіddanіstyu svіchuttyam іnshih іstot सह कनेक्ट केलेले आहे. Kіlkіst म्हणजे stіyku zvichku नाही linuvatisya आणि vikoristovuvat सराव troch एक तासापेक्षा जास्त, कमी ते एकाच वेळी आमच्यासाठी आरामदायक आहे. Tse zavzhdy वाइन असेल. नववे कर्मापा वांगचुग दोर्जे म्हणाले: "तुम्ही वेळेवर ध्यान करता, संकटांना तोंड देत परिश्रम घेत असता, तुम्ही अकल्पनीय वाईट गोष्टींपासून फळ मिळवता."
अधिक थोड्याच वेळात, जणू काही कोबच्या गुणवत्तेला कोबने बांधले आहे, परंतु कोबमधूनच त्यात कोण जावे? दुर्गंधीचे तुकडे एकमेकांवर अवलंबून असतात आणि तुमच्या जवळच्या गोष्टींवर जोर दिला जातो. गाण्याच्या क्षणी मन असलेला रोबोट अपरिहार्यपणे एका परिमाणाचे सूक्ष्मतेत रूपांतर करेल. विस्तीर्ण बाचनी विरुद्ध मनात चांगल्या शत्रूंचे ढीग; मनाला त्याच्या योग्य स्वभावाची जाणीव होईल. सापेक्ष विश्लेषण की व्यावहारिक zastosuvannyaधर्माच्या खोलीबद्दल अधिक जाणून घ्या, जेणेकरुन, आपल्या स्वत: च्या शैतानीसह, आपण बझान्याच्या सरावास भाग पाडू शकता.
आमची कर्म काग्यूची परंपरा, ज्याला अभ्यासाची शाळा म्हणूनही ओळखले जाते, तिबेटच्या मास्टर्सची अत्यंत प्रतिकूल जाणीव होती, कारण त्यांनी दृढतेने रेषेची अखंडता जपली होती - या दुर्गंधीला "अभिजाततेचा गोइटर" म्हणतात. गाम्पोपे योग शिक्षक मिलारेपा या सरावाचे महत्त्व उद्धटपणे दाखवत आहेत. मिलारेपा, म्हणाला: "मला आणखी एक गोष्ट करायची आहे, पण मी तुम्हाला ती देऊ शकत नाही, कारण ते खूप दूर आहे." गम्पोपा काय मारण्यास सक्षम आहे? Vіn pіshov thogo povchannya न.
प्रेरणा
स्वतःला प्रेरित करण्याचे दोन मार्ग आहेत: ज्ञानाच्या आनंदाचा विचार करणे किंवा निर्बुद्ध जगाच्या दुःखाचा विचार करणे. Zalezhno तुमच्या निरीक्षणानुसार, तुम्ही या पद्धती वापरू शकता.
आनंदाच्या पैलूजवळ जाहिदनी विचार करण्याचा मार्ग. तुम्ही तुमच्या मनाला अमर्याद आनंदाबद्दल सांगा, जणू काही तुम्ही आत्मज्ञानाची वेळ अनुभवत आहात; वाचकांशी बोलतो, yakі मत देऊ शकतो; महान मास्टर्सची चरित्रे वाचा, डी त्से दर्शविली; आणि तुम्ही दाखवता की कसे चमत्कारिकपणे सर्व सत्ये जलद आनंदात आणतात. जर तुम्ही पोषण घेत असाल, जसे आम्हाला माहित आहे की पूर्वीच्या प्रथा योग्य दर्जासह पवित्र केल्या गेल्या आहेत, शामर रिनपोचे पुष्टी करतात: तुम्ही धर्माच्या प्रथेचा आनंद घेण्यासाठी खरोखर दोषी आहात.
प्रबोधनाच्या मार्गावरील विकोरिस्तान्याचा आनंद हा बौद्ध धर्माच्या डायमंड वेच्या हृदयाने मानला जातो. उद्दिष्ट हे एक उत्कट आहे, ज्यावर विस्तार आणि आनंद एका संपूर्ण आणि स्वतःचा भाग म्हणून अनुभवला जातो. प्रभावी पद्धतीअधिक आनंदाच्या शिबिरांसह रोबोट रिकाम्या मनाने सामील होतील. जोपर्यंत मी आत्मज्ञान होत नाही तोपर्यंत जो स्वत: अनुभव घेतो त्याला एकतर आनंद किंवा दुःख वाटते. तथापि, स्वतःच्या फायद्यासाठी, विन हा सर्वात मोठा आनंद आहे, परंतु "मी" च्या कल्पनेशिवाय, ज्याला हा आनंद मिळतो. I tse ज्ञान एक भव्य dzherel nathnennya असू शकते.
काय bi z dvoh pіdkhodіv vy ला धार दिसली नाही, सराव करण्यासाठी कॉबवर क्रम विकसित करणे महत्वाचे आहे, केवळ स्वतःचे ओझे आणण्यासाठी नाही तर इतरांसाठी तपकिरी होण्याचा मार्ग. लूट її सत्य ज्ञानाच्या सराव आधी अशी सेटिंग.सराव करण्यापूर्वी प्रवृत्त करण्याचा दुसरा मार्ग म्हणजे संसाराचा त्रास - असे दिसते की तिबेटमध्ये योगाचे प्रतिनिधित्व केले गेले होते, ते परोपकारी लोकांसाठी चांगले आहे. युरोपीयनांना अशा पिडीची ऍलर्जी आहे. आग आणि अग्नीच्या धमक्यांसह कॅथलिक धर्माच्या बागॅटोव्हच्या विचारसरणीद्वारे आणि बौद्ध धर्माच्या काही प्रतिनिधींनी आग लावण्याच्या शैलीद्वारे नकार दिला, ज्यांनी स्वतःच्या जीवनात थोडासा आनंद अनुभवला. अले, नाटकीय नसले तरी जगाच्या दुःखाचा विचार करणे आपल्यासाठी वाईट नाही. आफ्रिकेतील बातम्या, तिसऱ्या जगाच्या खालच्या प्रदेशातील जीवनाविषयी माहिती, दुर्दैवी आजार आणि औषधांबद्दलचे विचार सर्व दुर्दैवी लोकांमध्ये वाढण्याची भीती जागृत करू शकतात. याव्यतिरिक्त, वृद्धापकाळाबद्दल विचार करा, आजारपण आणि मृत्यू स्त्रोताकडून प्रेरणा देऊ शकतात. यासह, अश्रूंच्या दरीत प्रकाश फिरवण्याची गरज नाही. svіdome vbivstvu माध्यमातून 35 लोक Mіlarep अधिक vikoristav इतर pіdhіd. विनने स्वत: दाखवून दिले की तो स्वत: नकारात्मक कृत्यांच्या कर्माच्या खुणांपासून घाबरतो, जसे की त्याने अपराधीपणाची भावना निर्माण केली होती, त्याला आत्मज्ञानाकडे बोलावले होते.
काय bi z dvoh pіdkhodіv vy ला धार दिसली नाही, सराव करण्यासाठी कॉबवर क्रम विकसित करणे महत्वाचे आहे, केवळ स्वतःचे ओझे आणण्यासाठी नाही तर इतरांसाठी तपकिरी होण्याचा मार्ग. लूट її सत्य ज्ञानाच्या सराव आधी अशी सेटिंग.
वाटेत मित्र आणि मदतनीस
सर्व इमारतींपेक्षा कमी वेळ एक एक करून सराव करतात. आपल्यापैकी बहुतेकांचा समूहाशी चांगला संपर्क असतो आणि मित्रांसोबत एक तास घालवतो. सामंजस्यपूर्ण विकासासाठी, धर्माचे पालन करणार्‍या गटासह एकत्र काम करणे चांगले आहे. या टप्प्यावर तुम्ही तुमच्या विकासाच्या अंतराच्या पलीकडे जाणार नाही, आणि तुम्हाला तुमच्या धर्मात दोष आढळणार नाही. ग्रुपमधील मित्रांनो, सर्व अनुभवांप्रमाणे ते आपल्या मनाच्या आरशाप्रमाणे घेणे आवश्यक आहे. डायमंड वेच्या पोलीस केंद्रातील Spіlna रोबोट स्थानिक कुत्र्यांच्या क्लबमध्ये स्वयंसेवा करण्याच्या थेट विरुद्ध आहे. असा रोबो आपल्या मनाच्या सर्वोच्च स्तरावर लटकतो आणि भाषण बदलतो. त्याचप्रमाणे, जसे हिरे एकापैकी एकाला पॉलिश करतात आणि परस्पर घासण्याने सर्व काही उजळ करतात, केंद्रांवर मित्रांचे कार्य सखोल आणि गहन विकासाकडे घेऊन जाते. आणखी नाही स्वीडिश मार्गमनाचे खरे स्वरूप ओळखण्यासाठी आवश्यक असलेल्या चांगल्या बचावांनी मन भरा.
एका गटातील मैत्रीपूर्ण देवाणघेवाणीसाठी, तुम्हाला माहित आहे की प्रत्येकजण, तुमच्याप्रमाणेच, सरावाच्या तासासाठी त्या कठीण क्षणांना दोष देतो, तुम्ही तुमचे ज्ञान सामायिक करू शकता आणि भव्य ट्रेझरी एक्सचेंजमध्ये तुमचे योगदान वाढवू शकता. बहुतेक लोक जीवनाच्या मार्गाच्या संरचनेचे नेतृत्व करतात, दुर्गंधी vvazhayut, जे सरावासाठी अधिक महत्वाचे आहे є pevne mіsce і तास. जर तुम्ही तुमच्या अपार्टमेंटजवळ ध्यानासाठी जागा आयोजित केली असेल, तर कदाचित तुम्ही बुद्धाची किंवा इतर प्रतिमा तयार करू शकता, लक्षात ठेवा की तुम्हाला केवळ शोक्राझूच्या अभ्यासाविषयी माहिती नाही, तुम्ही योग करत असाल तर मी तुम्हाला अधिकाधिक जोडेन. .
गायन जगतात नियमित ध्यान एक सराव म्हणून नवीन ऊर्जा क्षेत्रात निर्माण करत आहे. सखोल नवशिक्याच्या विकासासाठी, आपण सरावासाठी एक तास नियुक्त करू शकता. आपल्याला क्वचितच माहित आहे की आपल्याकडे तिच्यासाठी संधी आहे, जसे की आपण एक चांगला क्षण तपासत आहात, इतर अधिकार घेत आहात. जर जास्त संपत्ती असेल आणि सरावासाठी योग्य आणि पुरेसा वेळ नसेल तर जो जास्त ध्यान करतो त्याच्यासाठी हे चांगले आहे.
बौद्ध धर्म हा एक दीर्घकालीन आध्यात्मिक प्रवाह आहे ज्याने त्याच्या लाखो अनुयायांसाठी देवाकडे जाण्याचा मार्ग खुला केला. बौद्ध धर्म, जो काही डझन शतकांच्या संमेलनात जन्माला आला, तो शहाणपणाचा आणि जुने ज्ञान, लेखनातून आणि वास्तविक, तरीही व्यावहारिक सराव आणि ध्यानात व्यक्त केले जाते ...
झेन लोक म्हणतात, "बसून राहा, काहीही करू नका." जगातील सर्वोत्तम गोष्ट म्हणजे फक्त बसणे आणि काहीही न करणे. अले, जर तुम्हाला बाहेर जायचे असेल, जर तुम्ही काही महिने ताणू शकत असाल, तर लाजू नका, एक वर्ष बसा ...
तिबेटच्या बौद्धांचा असा विश्वास आहे की आदि-बुद्ध, पोचात्कोव्ह आणि अधिक शहाणपणाने बुद्धांचे ध्यान त्यांच्या ध्यानाच्या सामर्थ्याने निर्माण केले.
पाच धनी बुद्ध हे खगोलीय बुद्ध आहेत, ज्याचे दृश्य ध्यानाच्या वेळी दिसते.
ध्यानाकडे येत असताना, तुम्हाला प्रभावी मार्गाची वैशिष्ट्ये जाणून घेणे आवश्यक आहे. मी झोपत नाही, परंतु मला पुनर्प्राप्तीबद्दल माहिती आहे. शरीरावर ताबा मिळवण्यासाठी तुम्हाला सोडून द्यावे लागेल. सर्वात चांगली गोष्ट म्हणजे वेग कमी करणे, जेणेकरून तुम्ही तुमचा आंतरिक प्रकाश शांतपणे आत्मसात करू शकाल.
हा लेख पूर्वी InsightJournal च्या शरद ऋतूतील 2002 अंकात प्रकाशित झाला होता. मासिकाच्या परवानगीने पाहिले. एप्रिल 2002 मध्ये "बॅरे सेंटर फॉर बुद्धिस्ट स्टडीज" येथे ली ब्रेसिंग्टन यांनी आयोजित केलेल्या नऊ दिवसांच्या रिट्रीटमध्ये नोंदी घेण्यात आल्या. पलिस्के शब्द "झाना" (Skt. "ध्यान")...
आमच्या रिट्रीटमध्ये, सहभागी विविध आसनांमध्ये माइंडफुलनेसचा सराव करतात: चालणे, उभे राहणे, बसणे आणि झोपणे. दुर्गंधी जागरुकता वाढवण्याचा प्रयत्न करत आहेत, जे त्यांना स्थितीत माहित नसतील. ध्यानासाठी, मुख्य आसन म्हणजे बसण्याची स्थिती.
हे छोटे रेखाचित्र थेरवादी बौद्ध धर्माच्या परंपरेचे वैशिष्ट्य असलेल्या "ध्यान बाचेन्या-याक-є" च्या सरावाचा परिचय म्हणून काम करेल. zastosovuvat її करण्यासाठी, बुद्धीचे शहाणपण जाणून घेणे तुमच्यासाठी बंधनकारक नाही, जरी असे ज्ञान तुम्हाला जगाची विशेष समज स्पष्ट करण्यात मदत करू शकते ज्याला तुम्ही दोष देता ...
Tsya सराव - विशेषतः. आपण त्यात व्यग्र नसतो, जणू आपण ते दुःखात स्वावलंबनाचे रूपक म्हणून मांडतो. अले, आमच्या ध्यानाच्या अध्यात्मिक अभ्यासापूर्वी "परिवर्तन, मनाचा व्यायाम" या सरावाचा समावेश न केल्यामुळे, आम्ही दृष्टी बदलण्यास कारणीभूत असलेल्या मार्गावर जाऊ शकत नाही ...
Naprikintsі XX आणि cob XXI कला वर. skhіdnі religiї rozpochali सक्रिय ekspansіyu ते kraїn सूर्यास्त. बौद्ध आणि हिंदू धर्मासारख्या अशा धर्मांना वरचेवर, निनावी यश मिळू शकते. या कारणास्तव, कोणतीही वैयक्तिक कारणे नाहीत - शांततेची संस्कृती, ज्याने तोंड भरले आहे, ते विचारधारा, लोकशाही शासन, कनिष्ठता आणि vlasnyh धार्मिक परंपरांच्या एकतर्फीपणाच्या स्वरूपात नसणे भाग पाडले जाते, विदेशीपणाकडे खेचले जाते. , तसेच, आणि, स्पष्टपणे, दंतकथा लुटणे, ज्ञानातून जात आहे. हा लेख सध्याच्या संदर्भातील फक्त एक पैलू स्पष्ट करू शकतो - नवीन-बौद्ध धर्माची धार्मिक प्रथा.
बौद्ध धर्मात मोठ्या संख्येने विविध स्वतंत्र शाळा आणि परंपरा आहेत. आणि तरीही, सर्व दुर्गंधी एक मूलभूत आधार बनवतात - तीन मूलभूत धार्मिक मूल्यांप्रमाणे, सर्व बौद्ध बुद्ध, धर्म (बौद्ध धर्म सोडून) आणि संघ (बौद्धांचे आध्यात्मिक अध्यात्म) ओळखतात. त्या तीन शॅकचे नाव आहे. बौद्ध अभ्यासाची भावना म्हणजे आत्मज्ञानाची प्राप्ती, मानवामध्ये बौद्ध धर्माचे स्वरूप ओळखणे. सर्व विधी प्रकाशानेच केले जातात आणि त्यासाठी मंत्र पठण केले जाते, ध्यान साधना केली जाते. तथापि, बौद्ध धर्म समृद्ध आहे, आणि अनेक भिन्न संप्रदाय बहुतेकदा एक प्रकारचा एक प्रकार दर्शवतात. त्यासाठी आणि shdo kobkovoї ज्यांना जपानी झेनमध्ये पारंगत होण्यासाठी आवश्यक आहे त्यांचा सराव करा, ते तिबेटी गेलुग्पीच्या अनुयायींना सूचित करण्यापासून दूर आहेत. तिबेटमधील बौद्ध धर्माच्या परंपरांमध्ये आपण मुख्य स्थानाच्या मध्यभागी आहोत, दुर्गंधीची दुर्गंधी आपल्या देशात तीन प्रदेशांसाठी पारंपारिक असल्याने सर्वात मोठ्या प्रमाणावर प्रतिनिधित्व आणि व्यापक आहे.
त्यांना स्पर्श करणे आवश्यक आहे, जेणेकरून अधिकाधिक लोक बौद्ध साहित्य वाचून, तत्परतेने बौद्ध बनतील आणि या आणि इतर ध्यान आणि विधींचा सराव करू लागतील. तथापि, सर्वकाही इतके सोपे नाही. एखाद्या व्यक्तीच्या बौद्ध विश्वासाच्या सत्यावर विश्वास ठेवण्यासाठी, स्पष्टपणे, आपण स्वतंत्रपणे दोषी असू शकता. पण तुम्हाला पूर्ण बौद्ध बनायचे असेल, संघाचे सदस्य म्हणून, साधा निर्णय घेणे पुरेसे नाही. अध्यात्मिक झोपेत जाण्यासाठी, तीन कोष्टोव्हनोस्टीचे नाव स्वीकारणे आवश्यक आहे. अन्यथा, त्याला क्लोकरूम म्हणतात. जिंका आणि लोकांना बौद्ध धर्माची ओळख करून द्या. सुरुवातीस हे महत्त्वाचे आहे की, लामा सेवकांच्या प्रोत्साहनामुळे घर किमोंनी ताब्यात घेतले. कोणासाठी लामासह विशेष लिपिक आवश्यक आहे की क्लोकरूम दत्तक घेण्याचा समारंभ. च्युटला ट्रान्समिशन समर्पित केल्याशिवाय, बहुसंख्य अभ्यासकांना काही अर्थ नाही.
बौद्ध धर्माची मुख्य प्रथा शुद्ध बाचेनच्या विकासाकडे निर्देशित केली जाऊ शकते. काठावर रहा, ती व्यक्ती पूर्णपणे दोषी आहे आणि ती पुन्हा "येथे आणि एकाच वेळी" मध्ये बदलेल, स्पेस-अवर कॉल्स सुधारण्याच्या रूपात त्याचे मत बदलेल. Rozum दोषी नाही, पण येथे दुसर्या तासात, किंवा іnshі mіstsya बद्दल rozmіrkovuvat. एक नवीन माणूस कदाचित कृतीसाठी तयार होत असेल - तो तास आणि ती ठिकाणे, जिथे लोक एकाच वेळी ओळखले जातात. जर नवागत विकसित झाला, तर तो त्वरीत बदलतो, आम्ही ते साफ करतो. बुद्धीचे स्वरूप प्रकट करण्याची पहिली पायरी. शिबिर "येथे आणि एकाच वेळी" - tse आणि є ध्यान, її अंतर्गत zmist. या रँकमध्ये, बौद्ध, कशाचीही पर्वा न करता - चहा पिणे, अपार्टमेंट साफ करणे आणि अन्न तयार करणे, "येथे आणि एकाच वेळी" विचाराच्या विकासाद्वारे ध्यान करणे थांबवण्याचा प्रयत्न करू शकतो.
तिबेटमधील बौद्ध धर्मात आधीपासूनच विविध प्रकारचे ध्यान तंत्र आहे, आणि त्यातील डिकन सुप्रा-भाषिकदृष्ट्या फोल्ड करण्यायोग्य आणि असुरक्षित आहेत आणि ते गुप्तपणे प्रसारित केले जातात. परंतु नवशिक्यांसाठी बौद्ध धर्माची प्रथा निष्काळजी वाटली पाहिजे आणि त्यांच्यावर दया करणे व्यावहारिकदृष्ट्या अशक्य आहे, कारण ते बसत नाही, जसे दिसते, “सर्जनशील”, जेणेकरून प्रथा बदलणे, त्यात नवीन घटक आणणे आणि त्याचे प्रमाण आणणे. तोपर्यंत, बौद्ध धर्माचा निषेध केला जातो की मातीच्या वस्तूंच्या सरावात गुंतणे आणि त्याच्या गुरूच्या आशीर्वादाने, ज्याने तुमच्यावर तीन कोपरे ठेवले (त्या विशिष्ट बौद्ध शाळेला बौद्ध धर्माच्या तळाशी नेण्यासाठी), तसेच सूचना सराव. समारंभाशिवाय स्वतः बौद्ध धर्म स्वीकारणे व्यावहारिकदृष्ट्या अशक्य आहे.
जर तुम्ही घरगुती अभयारण्य बांधत असाल, तर तुम्हाला तपकिरी हक्काने काय आदर आहे हे सांगणे आवश्यक आहे. तथापि, त्याच वेळी, हे आवश्यक नाही. त्याच्या ओळखीसाठी, vіvtar फोकसची भूमिका बजावते, जे लोकांच्या आदरात लक्ष केंद्रित करण्यासाठी आणि अशा रँकमध्ये राहण्याची जागा आयोजित करण्यासाठी दोषी आहे, जेणेकरून त्यांना लक्षात येईल की सर्वात महत्वाची मेटा ज्ञान आहे. म्हणून, vіvtarnі मध्ये वस्तू सतत सराव उत्तेजित करू शकतात. त्यासाठी, अभयारण्य तयार करण्याचा निर्णय आधीच घेतला गेला होता, त्याचे रूपांतर बौद्ध गूढवादाला समर्पित असलेल्या प्रदर्शनात करणे आवश्यक नाही. बुद्धीची प्रतिमा, तुमच्या गुरूची प्रतिमा आणि ची चिन्हांच्या विशेषत: महत्त्वाच्या शिल्पांचा एक तुकडा ठेवण्यासाठी पुरेसा आवाज. पाचच्या पलीकडे न जाणे चांगले. Krіm tsyogo, vіvtarі वर शरीराच्या शुद्धतेचे त्रिमती प्रतीक स्वीकारले, मन हलवा. त्से म्हणजे पवित्र बौद्ध धर्मग्रंथातील नायकाच्या बझान मातेच्या व्रतावर आपण बुद्धीच्या मूर्तींच्या मूर्तींना वेढून ठेवू (एक प्रकार म्हणून - "हृदयाचे सूत्र" किंवा लम्रीम) आणि म्हणून मी स्तूप म्हणतो - बुद्धाच्या मनाच्या शुद्धतेचे प्रतीक.
तिबेटमधील बौद्ध धर्माच्या मार्गात प्रवेश करून, लोक महायानापर्यंत पोहोचतात, जणू काही त्यांच्या अनुयायांसाठी केवळ विशेष ज्ञान आणि ज्ञानाचीच नव्हे तर बोधिसत्वाच्या तथाकथित मार्गांची घोषणा करतात. उरलेल्यांना याक, प्रोटे म्हणतात, ओबित्यंका देण्यासाठी, की निर्वाणात फक्त एकच तोडण्यासाठी दुर्गंधी येते, जर त्याला इस्टोट सोडवण्यासाठी म्हटले जाते. पहिली धार्मिक प्रथा केवळ स्वतःसाठीच नाही तर सर्व सजीवांच्या फायद्यासाठी आहे. प्रथेचा विस्तार करण्यासाठी, महायानाची एक नवीन बौद्ध परंपरा म्हणजे बोधिसत्वाचे निवासस्थान आणणे. अले, वेगवेगळ्या अधर्माने, मी त्यांचा नाश करीन. म्हणून, बोधिसत्वाच्या घराची वेळोवेळी सुधारणा करणे आवश्यक आहे. तथापि, Pochatkіvtsіv साठी बौद्ध धर्म supra-echoly collapsible आहे, परंतु योग अधिक गोंधळलेला आहे. उदाहरणार्थ, शेकडो स्पष्टपणे लिहिलेल्या नियमांप्रमाणे घरे देण्याची संधी. सामान्यांसाठी आले, इतर पिडखीड उत्पादक बनतील.
प्रथमच बौद्ध धर्माचे पालन करणे आज्ञांच्या संदर्भात आणि योग्य प्रेरणांच्या संदर्भात सर्वोत्तम आहे. त्से म्हणजे त्याच्या आयुष्यात आणि बौद्ध हा याकोमोगचा जास्तीत जास्त लोभ आणून व्यावहारिकतेसाठी दोषी आहे. जास्त संख्या istot अशा उजेडात पडलेल्या, उध्वस्त झालेल्या घरांमध्ये एक डाय, विचाराचे शब्द असतील, जणू ते स्कोडाकडे निर्देशित केले जातील, मग ते कोणीही असो. त्याचप्रमाणे, उध्वस्त क्लोस्टर्ससाठी, आपण भाषणाच्या क्षेत्रातून कोणालाही (प्राणी, शत्रू किंवा फक्त अस्वीकार्य लोक) वगळण्यास सक्षम असाल. जर घर नष्ट झाले असेल तर ते पुन्हा घेणे आवश्यक आहे. Vtіm, tsya खोली नियमितपणे अद्यतनित केली जाते. उदाहरणार्थ, व्यवहारात, खुली जागा, जसे की तुमच्या स्वतःमध्ये बौद्ध धर्माचा समावेश करा. प्रथमच, तुम्ही 1 uklin किंवा 3, 7, 21, 108 बुटी करू शकता. भाषणापूर्वी, काही शाळांमध्ये, प्रत्यक्ष सरावामध्ये 108,000 जागा समाविष्ट असतात.
बौद्ध धर्मातील बहुतेक प्रथांना Ngöndro म्हणतात. तिबेटमधील बौद्ध धर्माच्या सर्व शाळांमध्ये, दुर्गंधी अंदाजे सारखीच आहे. दुर्गंधी अनेक भागांमधून तयार होते (वर्गीकरणात फरक असल्यास). त्यामध्ये हेडबँडचे 100,000 विस्तार, 100,000 वज्रसत्त्व मंत्रांचे पठण, 100,000 मंडल पठण आणि 100,000 गुरु योगाची पुनरावृत्ती समाविष्ट आहे. हा क्रम, तत्त्वतः, बदलला जाऊ शकतो, किंवा त्याऐवजी, अशी योजना स्वतःच ट्रिम करण्यासाठी. याव्यतिरिक्त, हे जोडले पाहिजे की ही प्रथा आपण सॉकेटचे प्रसारण बंद न केल्यास देखील पवित्र केले जाऊ शकते, नंतर आपण औपचारिकपणे बौद्ध नाही. तथापि, बौद्ध वाचकांनी पुष्टी केल्याप्रमाणे, या राज्यातील नँगंड्रोचा लोभ लक्षणीय कमी होईल.
Nasamkinets ज्यांना बौद्ध धर्मासाठी प्रथम क्रॉशेट काम करणार्‍यांकडून सन्मानित केले जाते त्यांच्याबद्दल बोलूया. पुस्तकाच्या मागील बाजूस, आम्ही "पोचटकिवत्सिव्हसाठी बौद्ध धर्म" सारखे पुस्तक बनवतो. गेशे जम्पा टिनले - її लेखक, गेलुग ट्रेडिशनच्या बौद्ध तत्त्वज्ञानाचे डॉक्टर, SND च्या प्रदेशातील धर्मीचे एक कुशल, गुणवान शिक्षक देखील आहेत. हे पुस्तक मुख्य, मूलभूत पोषणासाठी समर्पित आहे, ज्यासह नवागतांना विकसित करणे आवश्यक आहे, जेणेकरून आईला मार्गांबद्दल योग्यरित्या ओळखले जाईल. या प्रॅक्टिसमध्ये वाइनमेकिंगचा इतिहास सांगितला जातो, त्याचे प्रमुख पैलू समजावून सांगितले जातात आणि विद्यार्थ्यांच्या सरावासाठी काही व्यावहारिक टिप्सही दिल्या जातात.
प्रत्स्य येत आहे - हे पुस्तक त्याच्या आधीच्या नावाप्रमाणेच आहे - "बौद्ध धर्म फॉर द पोचॅटकिव्हट्स". थुबटेन चोड्रॉन, मी जे लिहिले आहे, - अमेरिकेतील सर्व बौद्ध ब्लूबेरींनी दलाई लामा आणि इतर उच्च शिक्षकांच्या समारंभांतर्गत नेपाळ आणि भारतात बौद्ध मार्ग शिकण्यात बरीच वर्षे घालवली. या दिवशी, zahodny जगात, तो त्याच्या स्वत: च्या लहान खोलीतील सर्वात अधिकृत आवडींपैकी एक आहे. Tubten Chodron "Buddhism for the Pochatkіvtsіv" या पुस्तकात अन्न आणि सल्ल्याच्या स्वरूपात शिक्षणाचे सार, आणि लोकांच्या जीवनात, हवेत, दैनंदिन धार्मिक सरावासाठी सर्वात लोकप्रिय अन्न आणि stosuvannya दिले आहेत. दुसऱ्या शब्दांत, तिबेटमधील बौद्ध धर्मासाठी हा एक प्रकारचा धर्मप्रसार आहे.
"तुम्ही बौद्ध धर्म का शिकायला सुरुवात करता?" आम्ही हे “बौद्ध प्रथा” म्हणून करण्याची शिफारस करतो. 14 व्या दलाई-लामीचे द वे टू लाइफ, द न्यू सेन्सेशन आणि गेशे टिनले यांचे "8 डेब्यू पॅर्डन्स".
बौद्ध धर्मातील सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे तुमच्या उणिवांवर काम करणे आणि तुमच्या क्षमतांचा शोध घेणे. नेडोलिकी - माहितीच्या अस्पष्टतेची किंमत आणि भावनिक असंतुलन, ज्याद्वारे आपण वास्तविकतेवर दया करतो. परिणामी, राग, लोभ आणि अहंकार यांसारख्या अशांत असलेल्या भावनांच्या प्रवाहाखाली आपण सक्तीचे (आडवेपणावर आधारित) ओतणे विकसित करतो. आमच्या क्षमतेमध्ये स्पष्ट संप्रेषण, वास्तव समजून घेणे, सहानुभूती आणि आत्म-विकास यांचा समावेश आहे.
बौद्ध धर्माचे पालन करण्यास सुरुवात करून, आपण आपले मन शांत करतो आणि लक्षात ठेवतो. स्मरण म्हणजे आपले नेतृत्व केले जात आहे आणि आपण इतरांबद्दल बोलत आहोत हे लक्षात ठेवण्यास आपण विसरत नाही आणि जर आपण एकटे राहिलो तर आपण कोणाचा विचार करतो. Ale याचा अर्थ असा नाही की आम्ही फक्त सर्वकाही भारावून गेल्याची खात्री करत आहोत. विधायक आणि विध्वंसक काय आहे हे Zavdyak लक्षात ठेवतात. स्मरण त्यांच्यासाठी नाही जे स्वतःबद्दल काळजी करतात: आम्ही इतर लोकांशी बोलतो आणि त्यांच्याबद्दल चिडतो.
जागरुकतेची संवेदना जी समस्यांची कारणे प्रकट करण्यासाठी स्वतःचे रक्षण करते. Zovnіshnі chinniki є लोक є फक्त फर्निचर, ज्यामध्ये ते अडचणींना दोष देतात. Ale buddhіysky pіdkhіd - glibshi कारणे प्रकट करण्याचा प्रयत्न करा आणि चांगल्या मनासाठी तुम्हाला काय पाहण्याची आवश्यकता आहे. ते, जसे आपण अनुभवलेल्या गोष्टी स्वीकारतो, ते आपल्या मानसिक आवाज, सकारात्मक आणि नकारात्मक भावनांच्या दृष्टीकोनातून खोटे बोलतात.
व्हिडिओ: जेत्सुनमा तेन्झिन पाल्मो - "रेडिओ आणि तग धरण्याची प्रथा कशी विकसित करावी"
उपशीर्षके निवडण्यासाठी, व्हिडिओच्या तळाशी उजव्या कोपर्यात असलेल्या "सबटायटल्स" चिन्हावर क्लिक करा. तुम्ही "सेटिंग्ज" चिन्हावर क्लिक करून mov उपशीर्षके बदलू शकता.
जर आपल्याला कामाचा ताण, नैराश्य, अस्वस्थता, आत्म-जागरूकता आणि स्वतःमध्ये निरागसपणा जाणवत असेल, तर ते आपल्यासाठी मानसिक आणि भावनिक अवस्थेद्वारे वाईट आहे, बाह्य वातावरणामुळे नाही [Div:]. तुमचे मन शांत करा, भावनिक आवेश आणि मनाची स्पष्टता मिळवा - सर्वात लहान मार्गजीवनातील अडचणींमध्ये अडकून जा, ज्याला तुम्ही सतत दोष देता.
तुमच्या भावनांचा आदर केल्याने, मानसिक ताणतणाव आणि समस्यांना कारणीभूत ठरल्याप्रमाणे, आपण त्यांचा प्रतिकार करू शकतो.
आपल्याला भावनिक स्वच्छतेची गरज आहे, एक स्पष्ट समजूतदार वास्तवावर आधारित, जे मन म्हणून कार्य करते. - 14वे दलाई लामा
आपण शरीराच्या स्वच्छतेचा सर्व आदर करतो, परंतु आपल्या मनाच्या शिबिराची काळजी घेणे कमी महत्वाचे नाही. भावनिक स्वच्छता सुधारण्यासाठी, आपल्याला तीन भाषणे लक्षात ठेवणे आवश्यक आहे. आवश्यक आहे स्मृतीटर्बोचार्ज केलेल्या स्टेशन्सवरून, विसरू नका zastosuvat xआवश्यक असल्यास, आणि त्या लक्षात ठेवा समर्थनएक दीर्घ दिवस qiu सराव.
प्रोटीओतृतीबद्दल लक्षात ठेवण्यासाठी, हे आवश्यक आहे:
एक शक्तिशाली डॉक्टर बनणे आवश्यक आहे: समस्यांचे निदान करण्यास शिका, त्यांची कारणे समजून घ्या, उपचार करण्याच्या पद्धती जाणून घ्या, या पद्धतींचे निराकरण करण्यास शिका आणि नंतर त्यांचे निराकरण करा.
जर आपण दीर्घकाळ आजारी आहोत आणि आपल्याला जीवनाचा मार्ग बदलण्याची गरज आहे, तर आपले विचार बदलणे महत्वाचे आहे, जेणेकरून आपण गोवर आणू शकू. बर्‍याच लोकांना खाण्याच्या आणि शारीरिक प्रशिक्षणाच्या वेगवेगळ्या प्रणालींचे सूक्ष्मता नसते. दुर्गंधी याकुस आहार वापरून पहा आणि ते बरोबर आहे. साहजिकच, त्यांना अधिक वेळा सूचनांची आवश्यकता असते, परंतु ते स्वतःच प्रथम परिणाम घेऊन अधिक संशोधन करू इच्छितात.
तेच भावनिक आरोग्यासाठी पात्र आहेत. जर अधिक वेळा लक्षात ठेवण्याच्या सरावाने आपल्याला कल्याणाची भावना येते, तर आपल्याला स्वाभाविकपणे बौद्ध पद्धतींमध्ये रस निर्माण होईल, आपले जीवन चांगले बनवण्यासाठी दुर्गंधीयुक्त शार्ड्स आणि आपण इतरांना मदत करू शकतो.
बुद्ध देखील एक महान व्यक्ती होते आणि जीवनातील अडचणींमध्ये अडकले होते. आपल्या सर्वांप्रमाणेच आपल्याला आपले जीवन आणि इतर लोकांचे जीवन सुधारायचे आहे. Zavdyaki іntrospektsії vіn svіdomiv, scho आम्ही शांत राहू शकतो, svіdomleni करू शकतो आणि काय चालले आहे यावर अवलंबून त्यांच्या भावना स्वतंत्रपणे करू शकतो.
ज्यांना दलाई लामा भावनिक स्वच्छता म्हणतात, ते संस्कृती आणि धर्मांच्या पलीकडे जा, आमच्या महान बजनाचे शब्द - समस्यांशिवाय, आनंदी आणि शांत जीवन जगा.
