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O personagem central da história é o motorista Ivan Petrovich Egorov. Ale Golovnim Herm é capaz de nomear o próprio sama: I Bagato -Suprimento é a terra, no yaki em pé sosnivka, I noluse, Timchasov, e para os spochas da enfermeira, I є єgorov yak nobyd'mnu, Tsiye, Scho, Smolly, ruído. Vіn vtomivsya vіd znevіri, vіn raptom zrozumіv, que você não pode mudar nada: você não pode mudar nada, que tudo está dando errado, que as fundações estão desmoronando e você não pode mentir, p_drimati. Mais de vinte anos se passaram, quando Yegorov chegou aqui, para Sosnivka, de sua própria Yegorivka inundada, acho que agora hoje. Para tsі roki em olhos yogo, como nunca antes, uma festa se desenvolveu, mayzhe quebrou muitos laços comunitários, as pessoas tornaram-se, em vez de estranhos um a um, amargurados.
Namagavsya Ivan Petrovich resistiu a tsoma - ele próprio não passou muito de sua vida. І axis tendo apresentado um pedido sobre o trabalho de zvіlnennya, virіshiv viїhati z tsikh mіsts, schob não para tskuvati soul, para não obscurecer o shodny prikroshch rocky, scho partiu. O fogo se espalhou instantaneamente para a cabana e vitalidade do assentamento; Yegorov pensou sobre isso antes de nós, correndo para os armazéns. Mas havia outros pensamentos em outras cabeças. Diga algo sobre eles para Ivan Petrovich uma dúzia de anos atrás - sem acreditar em bi. Chi não investiria em conhecimento de ioga para que as pessoas pudessem ganhar dinheiro com o lance, sem medo de gastar a si mesmas, seu disfarce. Vіn і ao mesmo tempo não quer і tse viriti. Ale já - um momento. Pois tudo foi tão longe. O próprio Sosnіvka, não mais semelhante ao antigo Yegorіvka, deu de ombros.
O armazém de alimentos está à beira da força total, “nem toda a aldeia sucumbiu, mas não sabia, é semelhante, até agora ninguém conseguiu organizar o yoga em uma força sólida razoável, fazer fogo”. Para falar a verdade, eu sei que ninguém precisa de nada. Ivan Petrovich, aquele amigo de ioga de Yegorivtsi Afonya Bronnikov, aquele tratorista Semyon Koltsov - de e para todos que vieram extinguir. Outros - gostam de extinguir, e mais se ajudaram depois, porque também arruinaram, sabendo em sua própria satisfação que seu próprio egoísmo. Internamente, ninguém é visível para quem se sente péssimo na alma de herói por quem mora em armazéns. Roupas, produtos, koshtovnostі, іnshі commodities, você pode se lembrar mais tarde, criar, mas é improvável que, se você reviver a esperança, comece uma nova frutificação com tanta generosidade do campo de grande bondade e justiça. Ivan Petrovich vê em si mesmo uma ruína terrível para aquele que não se atreveu a realizar a energia criativa que lhe foi dada, - nele, apesar da lógica, ele não precisava, ela derramou em uma parede em branco, o que aceitar. É por isso que o próprio rozbrat arruinado iz, que a alma ansiava por cantar, e a culpa não parecia ser a verdade, que para o novo agora é verdade, isso é consciência, pois ele mesmo é culpado, o crime de seu própria vontade é vimiknuty, virvany com a raiz do sanguinário. Até agora, Ivan Petrovich e Athos tentaram vryatuvat borosno, grumos, oliya, arkharivtsi atacaram o queimador. Alguém experimentou novas botas de feltro tiradas do armazém, alguém vestiu um roupão novo; Klavka Strigunova roubando o Koshtovnosti. “Por que se preocupar, Ivan? O que lutar? Todos puxam! - de uma comitiva de Vigukuy de Egorov, o esquadrão de Olen, eles não entendem, como se ao mesmo tempo pudessem queimar novamente e tais qualidades humanas, como ordem, consciência, honestidade.
E yakby apenas os arquivistas taxaram tudo o que caiu em seus olhos, mas também os seus, sosnovsky, tezh: “Velha, para a qual não havia nada parecido, ela pegou as pequenas danças do quintal - e, obviamente, não vazias ”; Saveliy de um braço só arrastando ursos com farinha bem no topo da escada. Por que lutar? Por quê então? - seguindo Alona, instantaneamente bi vyguknut, yakbi vmiv fala, tio Mishko Khampo. Vin nibi cruza em "Pozhezhu" de "Farewell to Mother" - lá o iogue era chamado de Bogodul. Não é à toa que o autor está assinando, nomeando o antigo "espírito de Yegor". Vіn assim, como Bogodul, mayzhe sem dizer, mas muito intransigente e honesto. Vin vvazhavsya vigia natural - não aquele que ama o robô, mas simplesmente "então vіn vikroїvsya, tal de centenas de centenas de estatutos, inacessíveis à sua cabeça, culpou o primeiro estatuto: não pique o de outra pessoa". É uma pena, tios navit Mishkov, que, tendo assumido a vilania de maneira mais famosa, teve a chance de se reconciliar: ele era o único que guardava os vinhos, mas todos os impostos eram tributados. Em um duelo com arquivistas, o tio Mishko estrangulou um deles, Sonya, e depois se matou com uma kalatushka. Olena, o esquadrão de Ivan Petrovich, na verdade, é a única imagem feminina da história. Essas mulheres têm as mais belas, por causa do conhecimento de que o mundo passa suas noites. Por enquanto, viva a vida em harmonia consigo mesmo, sentido de ioga bachachi com robôs, com sims, com turbos sobre entes queridos. Com muita força, nunca encontraremos Olen, como se estivéssemos falando sobre o templo, - você não vai falar, mas roubar, e então sair, é pequeno її, zvichna à direita ainda é significativo para a maioria linda promoção. A imagem do cervo é uma das outras fileiras de imagens de “Pozhezhі”, e é assim, especialmente, como vrahuvat, que a melhor história de Rasputin é a heroína principal da mulher (Hanna em “Farewell to Matera”, Nastya em “Viver e Recordar”).
E em "Pozhezhi" a heroína é apresentada a uma série de divisões, a fim de vingar sua espécie, um mini-cripto-filosófico olhar do escritor de prosa sobre o assunto da investigação. A paisagem não desempenha um papel tão significativo em Pozhezhi, como nas histórias anteriores de Rasputin, embora aqui se possa ver o trabalho do escritor para incutir ioga no mundo dos heróis e para mostrar os heróis através da natureza. Ale, naquela natureza rica e scho aos olhos de znikaє: as raposas são feridas sob as raízes - e nas almas dos heróis também há desolação. Esta história, como o niyaka de Rasputin, é publicitária, e fez com que o escritor se preocupasse não menos com a partilha das riquezas naturais da Sibéria, e, para nós, com a partilha das pessoas, como se você morasse aqui, gastasse seu raiz. Valentin Rasputin fala sobre “Pozhezha” assim: “A história por trás do rozmir é pequena, mas eu queria muito acomodar ... Mas eu não tinha o direito de fazer um rozpovid, її não basta colocar os deslizamentos, coloque os deslizamentos quentes. Para mim, o significado é - spіvvіdnoshnja trevnostі opіvіdannya z trivalіstyu podії". O próprio Tim é um escritor que conhece as regras das leis de canto nos próprios gêneros jornalísticos. Ale, o pidkhid formal não dá nada a essa pessoa, porque antes de nós pensaremos nos finais artísticos da TV, e então apenas suaremos com os elementos da publicidade, ditados pela hora, pela dor do autor, como um mav negainno, ele mesmo naquela hora, pairando antecipadamente, guardado.
Em Pozhezhi, Rasputin foi visto pela primeira vez em uma linha independente meninas amigáveis dando-lhes um respeito especial. Ao mesmo tempo, o tema do sim'ї moderno, crianças vihovannya, vіdpovіdalnosti cada um antes de um som e em publicações de jornais yogo. Mas pelo próprio fato da unidade do Cervo, como imagem feminina positiva na história de Rasputin, podemos falar da extinção nos atuais guardiões do fogo das espigas das mulheres, sem qualquer tipo de vida, exercendo harmonia, a alma muda de fortificação. Mіtsniy zv'yazok, encontre mais entrelaçamento de biografia e criatividade, realidades específicas e imagens artísticas. Isso é típico de Rasputin, assim como aqueles, que o artista do tecido do piso é magro, a situação do piso é dramática e psicológica, o que acontece - leve os vinhos apenas um fato da vida, tudo ficará mais escuro. Rasputin da cabeça para a cabeça irá zmushuvati chitacha traduzir um olhar ansioso de um após o outro (na alma de Yegorov) para o próximo (em armazéns) e para o resto do lado, até que a linha final não dê uma pausa, não mude a voltagem, tudo é importante.
Lição 54 O. M. GORKY. ROZDIL ІZ LENDA "INFÂNCIA"
02.02.2012 22743 1837Lição 54h GORKY. capítulos da história "Infância"
Qile: destruir os depoimentos sobre os personagens da história, analisando seu comportamento nos episódios da véspera de Natal na cabine de Kashirin, cenas posteriores; entenda o papel de porіvnyan, epiteіv, vraznyh dієslіv na descrição do que está sendo dito.
Lição oculta
I. Momento organizacional.
II. Trabalho de cartão.
- Releia como Tsiganok e a avó Akulina Ivanivna dançaram. Ajuste sua dança. Como os personagens desses heróis aparecem na dança?
A guitarra chacoalhava loucamente, os picles chacoalhavam em frações, na mesa perto da cômoda havia pratos chacoalhados, e no meio da cozinha disparamos os companheiros de Tsiganok, lunático com um shulka, agitando os braços, alados, as pernas movendo-se sem marcas; piando, agachando-se em um pidlog e jogando com um andorinhão dourado, iluminando tudo um pouco mais perto da costura, e a costura, estremecendo e escorrendo, então queima e derrete.
Dançando a cigana sem deixar rastros, esquecida de si mesma, e parecia que, se abrir a porta da liberdade, eu vou dançando pela rua, neblina, para onde ir...
A avó não dançava, mas de alguma forma ela falava. O eixo está indo silenciosamente, pensando, andando por aí, olhando para suas mãos, e todo o corpo grande descuidadamente, seus pés abrem o caminho com cuidado. Zupinilas, com um sorriso extasiado para ela, ela tremeu disfarçada, ela franziu a testa e de repente sorriu com um sorriso amável e amigável. O assassino saiu, pisando no caminho de alguém, conduzindo alguém com a mão; abaixando a cabeça, congelou, ouvindo, rindo cada vez mais alegremente, - e com um raptom її zirvala zіstsya, girou como um redemoinho, tudo ela se tornou uma corda, mais crescimento, e já era impossível ver seus olhos nela - então descontroladamente linda e doce ela se tornou no ar milagrosa virada para a juventude!
Os ciganos dançam alegremente, abnegadamente, vaiando com o humor dos olhos. A dança manifesta um temperamento próprio, o exercício da liberdade e o que se chama de outro, vida curta. A dança de Babusin é mais parecida com uma canção lírica, para tudo no mundo: soma, apertada e boa diversão. Stribok transforma Akulina Ivanivna e imediatamente abre seu coração, de rico não apenas sabedoria e preocupações de pessoas ricas, como ela viveu, mas um jovem fusível, não consumido pelo destino, sufocado pela vida, zdivuvannya na frente dela.
III. Trabalho s IV razdіlu povistі.
1. Conte sobre o comportamento da avó por uma hora depois.
2. Comida de Rozmova.
– Você sentiu que o personagem especial apareceu nos heróis de pele durante a hora de uma situação dramática complicada? (O caráter mais vívido de uma pessoa se revela no momento da insegurança, nos momentos críticos da vida. Quebrou, veio ver, mais uma vez acreditando que nada pode ser mudado agora, e mesmo sem reparar o infortúnio. punir, bigav , agitado, cuspindo, scho vovó para viver bem no fogo por vitríolo, punir Grigory Ivanovich para sipiti її, e não para roubar o mesmo pote no bik babusі.
Na vez do cavalo... larga a mão e joga para o lado, castigando a zupinidade da avó, vontade de Deus com medo da criatura. Se a babá lhe disser que você não pode conhecer Oleksa, você se livrará dela, sem ser pego pela inocência do rapaz. Vamos esperar pela avó: “O Senhor é misericordioso com você, dou-lhe uma grande mente ...” Acrescentei imediatamente uma frase figurativa: “Por uma hora curta, por um ano, mas sim! ..” A avó apenas riu, ela queria dizer, ela não disse. Nessa hora, uma parte do plantel é tal que é pequena para apoiar as pessoas sem reservas, para vencer a sua vontade. O eixo está fora, sensato, forte, rishucha, misericordioso, culpado bula podkoryatis kvolіy, natureza imensuravelmente má.)
- O que Yakiy Yakiv pid hora depois? ("... Yakov, tendo chamado os chobots, tendo rabiscado neles, nibi yoma queimou os pés e gritou: "Tse Mishko podpaliv, podpaliv ta pishov, sim!") Depois de sentar no gank e chorar, e enviar yogo para se acalmar. Diante da situação dramática, retirarei para mim a culpa disciplinar: por causa de minha mente, a obscenidade do comportamento de alguém será tardia e é possível apagar a hostilidade e reafirmar os direitos de meu mestre: E Grigoriy é um espião do principal.
Vovó se comporta como uma boa heroína. No primeiro tempo, as coisas infelizes são transformadas, a leveza e a acomodação são conhecidas, a coragem e a ousadia estão mudando. Vaughn para falar suvorim, voz mіtsnim, dar leitura e ordem. Ela se joga no fogo, para salvar o vibuha e salvar todos da morte iminente. A vovó pede ajuda às pessoas de maneira cordial e gentil. Vaughn vaia o cavalo, corajosamente se joga sob seus pés e calmamente derrama sobre a criatura com carinho. Vaughn vstigaє podbati e sobre Alyosha: “Vá! Crush, vamos lá ... ”Então, depois disso, a avó, toda divinizada, não sente a própria dor, mas a de outra pessoa. "Não durma, você está com medo? Não lute ... "Você conhece a força para ajudar e apoiar os outros.)
4. Vivchennya V e VII divisões da linha.
1. Lendo os papéis do V razdіlu povistі (p. 61-63).
2. Pіdbitya pіdbagіv de acordo com V divisão - visnovok.
- Por que onuk fez isso? (Cartas, "... seja astuto, seja mais esperto e ingenuidade é a mesma tolice, sensato? Um carneiro de coração simples.")
3. Leitura pela professora do VII capítulo da história.
4. Rozmova z nutrição.
- Por que Alyosha é “humilde em casa, mas na rua não é nada!”?
- Por que eu deveria ser culpado por todos esses escândalos? ("... fiquei constrangido com a crueldade da diversão nas ruas ... não aguentaria nem por um momento se os rapazes parassem ..."
- "... ainda mais importante para os inimigos da rua, mestre Grigoriy Ivanovich." Por que o zustrich iz maistrom bula "objeções importantes"? (Yomu sentiu vergonha diante dele por aqueles que foram culpados, tendo procedido ricamente o destino do avô, tornando-se uma esposa. Tendo uma vez bebido uma avó: “Por que não sou bom em Yogo?” Quem alimentou com lixo, culpe-o, culpá-lo pela injustiça ... A quem? Bem, não me diga, que tipo de alimento de moral eles não disseram, mas a si mesmos, querendo culpar Yogo por ninguém. O Senhor nos castiga duramente por este povo! Punir ... ")
- Por que essa profecia aconteceu?
Embutidos no caráter de Oleksiya, bondade e justiça vivem nas mentes dos outros e nas mentes da ganância, zhorstokost; viva no novo, como antes, puxe para uma luz limpa; boas espigas de alma de ioga pidtrimuyut avó, Tsiganok, mãe, covarde, não mal à vida, Grigory Ivanovich, pai, sobre quem o mestre estava constantemente falando, vaiando para ele, e fez, que obviamente não amava o pai, mas então nós vai fazer Good Diyu.
Tarefas domésticas: capítulo VIII, conselhos sobre alimentação:
- Que tipo de pessoa vemos Oleksiy?
- Quem vplinuv em novo e o quê?
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Do lado, há apenas um fragmento do material.
O personagem central da história é o motorista Ivan Petrovich Egorov. Ale Golovnim Herm é capaz de nomear o próprio sama: I Bagato -Suprimento é a terra, no yaki em pé sosnivka, I noluse, Timchasov, e para os spochas da enfermeira, I є єgorov yak nobyd'mnu, Tsiye, Scho, Smolly, ruído.
Vіn vtomivsya vіd znevіri, vіn raptom zrozumіv, que você não pode mudar nada: você não pode mudar nada, que tudo está dando errado, que os alicerces estão desmoronando e você não pode mentir, p_drimati. Mais de vinte anos se passaram, quando Yegorov chegou aqui, para Sosnivka, de sua própria Yegorivka inundada, acho que agora hoje. Para tsі roki em olhos yogo, como nunca antes, uma festa se desenvolveu, mayzhe quebrou muitos laços comunitários, as pessoas tornaram-se, em vez de estranhos um a um, amargurados. Namagavsya Ivan Petrovich resistiu a tsoma - ele próprio não passou muito de sua vida. І axis tendo apresentado um pedido sobre o trabalho de zvіlnennya, virіshiv viїhati z tsikh mіsts, schob não para tskuvati soul, para não obscurecer o shodny prikroshch rocky, scho partiu.
O fogo se espalhou instantaneamente para a cabana e vitalidade do assentamento; Yegorov pensou sobre isso antes de nós, correndo para os armazéns. Mas havia outros pensamentos em outras cabeças. Diga algo sobre eles para Ivan Petrovich uma dúzia de anos atrás - sem acreditar em bi. Chi não investiria em conhecimento de ioga para que as pessoas pudessem ganhar dinheiro com o lance, sem medo de gastar a si mesmas, seu disfarce. Vіn і ao mesmo tempo não quer і tse viriti. Ale já - um momento.
Pois tudo foi tão longe. O próprio Sosnіvka, não mais semelhante ao antigo Yegorіvka, deu de ombros.
O armazém de alimentos está à beira da força total, “nem toda a aldeia sucumbiu, mas não sabia, é semelhante, até agora ninguém conseguiu organizar o yoga em uma força sólida razoável, fazer fogo”. Para falar a verdade, eu sei que ninguém precisa de nada. Ivan Petrovich, aquele amigo de ioga de Yegorivtsi Afonya Bronnikov, aquele tratorista Semyon Koltsov - de e para todos que vieram extinguir. Outros - gostam de extinguir, e mais se ajudaram depois, porque também arruinaram, sabendo em sua própria satisfação que seu próprio egoísmo.
Internamente, ninguém é visível para quem se sente péssimo na alma de herói por quem mora em armazéns. Roupas, produtos, koshtovnostі, іnshі commodities, você pode se lembrar mais tarde, criar, mas é improvável que, se você reviver a esperança, comece uma nova frutificação com tanta generosidade do campo de grande bondade e justiça.
Ivan Petrovich vê em si mesmo uma ruína terrível para aquele que não ousou realizar a energia criativa que lhe foi dada, - nele, apesar da lógica, ele não precisava, ela derramou em uma parede em branco, o que aceitar. É por isso que o próprio rozbrat arruinado iz, que a alma ansiava por cantar, e a culpa não parecia ser a verdade, que para o novo agora é verdade, isso é consciência, pois ele mesmo é culpado, o crime de seu própria vontade é vimiknuty, virvany com a raiz do sanguinário.
Até agora, Ivan Petrovich e Athos tentaram vryatuvat borosno, grumos, oliya, arkharivtsi atacaram o queimador. Alguém experimentou novas botas de feltro tiradas do armazém, alguém vestiu uma túnica nova; Klavka Strigunova roubando o Koshtovnosti.
“Por que se preocupar, Ivan? O que lutar? Todos puxam! - de uma comitiva de Vigukuy de Egorov, o esquadrão de Olen, eles não entendem, como se ao mesmo tempo pudessem queimar novamente e tais qualidades humanas, como ordem, consciência, honestidade. E yakby apenas os arquivistas taxaram tudo o que caiu em seus olhos, mas também os seus, sosnovsky, tezh: “Velha, para a qual não havia nada parecido, ela pegou as pequenas danças do quintal - e, obviamente, não vazias ”; Saveliy de um braço só arrastando ursos com farinha bem no topo da escada.
Por que lutar? Por quê então? - seguindo Alona, instantaneamente bi vyguknut, yakbi vmiv fala, tio Mishko Khampo. Vіn nіbi transfers y
"Pozhezha" de "Farewell to Mother" - lá o yogo se chamava Bogodul. Não é à toa que o autor está assinando, nomeando o antigo "espírito de Yegor". Vіn assim, como Bogodul, mayzhe sem dizer, mas muito intransigente e honesto. Vin vvazhavsya vigia natural - não aquele que ama o robô, mas simplesmente "então vіn vikroїvsya, tal de centenas de centenas de estatutos, inacessíveis à sua cabeça, culpou o primeiro estatuto: não pique o de outra pessoa". É uma pena, tios navit Mishkov, que, tendo assumido a vilania de maneira mais famosa, teve a chance de se reconciliar: ele era o único que guardava os vinhos, mas todos os impostos eram tributados. Em um duelo com arquivistas, o tio Mishko estrangulou um deles, Sonya, e depois se matou com uma kalatushka.
Olena, o esquadrão de Ivan Petrovich, na verdade, é a única imagem feminina da história. Essas mulheres têm as mais belas, por causa do conhecimento de que o mundo passa suas noites. Por enquanto, viva a vida em harmonia consigo mesmo, sentido de ioga bachachi com robôs, com sims, com turbos sobre parentes. Com muita força, nunca encontraremos Olen, como se estivéssemos falando sobre o templo, - você não vai falar, mas roubar, e então sair, é pequeno її, zvichna à direita ainda é significativo para a maioria linda promoção.
A imagem do cervo é uma das outras fileiras de imagens de “Pozhezhі”, e é assim, especialmente, como vrahuvat, que a melhor história de Rasputin é a heroína principal da mulher (Hanna em “Farewell to Matera”, Nastya em “Viver e Recordar”). E em "Pozhezhi" a heroína é apresentada a uma série de divisões, a fim de vingar sua espécie, um mini-cripto-filosófico olhar do escritor de prosa sobre o assunto da investigação.
O episódio “Pozhezha” é um dos principais episódios da reportagem. Win desempenha um grande papel no desenvolvimento do enredo e da composição.
Neste episódio, o personagem principal é a avó Akulina Ivanivna. Outros heróis são Alyosha e fizeram. Akulina Ivanivna não se separou por uma hora depois, ela prontamente se acostumou a entrar para a preservação da pista daquele estado criado: “Evgeniya pegue ícones! Natalya, vista os meninos! A avó comandava com uma voz estrita e mímica”, “Vitríolo, tolos! Pіdіrve vitriol”, “Vona correu sob os pés do cavalo, que estava tocando,
tornou-se uma cruz diante dele”.
E não buv se preparou até o quê: “E viv silenciosamente: eu-i-e ...”. E Alyosha estava atrás dele, o que estava sendo dito: “Fui para a cozinha; a janela da porta vibrava como ouro; ao longo do caminho fluíam-forjas com sacos…”.
A navegação neste episódio seria: “Tse Mishko podpaliv, podpaliv ta pіshov, aha!” gritando Yakiv em Mishka, tocando yogo no outono, querendo queimar a bula viklikan pelo perdão de Gregory.
O autor vikoristovuvav neste episódio epítetos: manchas amarelas, fogo de cabelos encaracolados, kviti vermelho; povnyannya: a janela da porta vibrou, como ouro; ganhou bula takozh tsіkava, yak i pozhezha e іnshі priyomi. Os fedores nos ajudam a criar uma imagem melhor, como aparece nas evidências.
