Por um rico século moldando a filosofia como uma ciência universal, podemos promover o crescimento das pessoas na vasta vida das pessoas e a liberdade política na sociedade. Іsnuє formas impessoais de governança pelo estado. Uma delas é a forma totalitária de governo. O sistema de primus ideológico, iaque, medo vicorista, zabobon e baixo riven cultural, evoca svodomostі svіdomі ideologichіchі mіfi e estereótipos em massa atua como um suporte para este regime.
Nos anos 20-30 do século passado, com o surgimento do totalitarismo no SRSR, começou a estrangular a emboscada nacional no estado. A voz do povo vira cinzas para a política do estado. O principal sinal do sistema é o culto ao líder, priorizando os pensamentos de ioga, as ideias, o olhar para o mundo. Suspіlstvo em tal situação torna-se fechado e não tem direito a um pensamento especial, e o líder pode não estar vinculado ao poder. A liberdade do pensamento humano, pela qual a filosofia sempre defendeu, está sendo ensurdecida pelo anarquismo ruinoso. Por trás da forma totalitária de governo estão " gente nova". Vin é culpado por querer lutar pela ideia imposta pelo governante, ignorando interesses especiais. É importante notar que seu controle sobre o pensamento é seguido por metas construtivas. Não se trata apenas de pronunciar as canções do pensamento, mas de ditar o que se deve pensar. Na sociedade totalitária, tudo: ciência, ciência, economia, política, filosofia, moralidade - tornam-se inacessíveis às pessoas. Na base do totalitarismo, pode haver uma filosofia: racionalista-dialética, positivista, existencialista. O problema do significado da especificidade do regime político totalitário é ambíguo base filosófica totalitarismo.
O totalitarismo, insanamente, é o mais poderoso dos regimes políticos: essa forma de governo invariavelmente leva à queda do país. O estado gasta seu acampamento na arena política, e o estado é a ruína.
Por mais trinta anos, ninguém sequer pensou em incluir o direito na ciência compreensão do poder "totalitário"; não ao fato de que a ideia de tal poder não apareceu de forma alguma no horizonte da história (seria errado!), mas ao fato de tal regime ser visto como impossível e nada mau. Se você quiser inspirar algum yoga “vigadav” (por exemplo, o projeto de Shigalov-Verkhovensky em “Bissah!” De Dostoiévski), então todos diriam: não, na terra não existem pessoas divinas e sem alma, instituições estatais tão gananciosas, não existe tal znaryad técnico i prystosuvan, schob zdіysnit tsyu máquina política totalmente penetrante e totalmente violenta. Mas o regime totalitário, tornado um fato histórico e político, é irritante; E o povo sabia, e as instalações foram acionadas, e a tecnologia chegou aos servos do povo.
O que é um regime totalitário?
Trata-se de um dispositivo político, que ampliou enormemente o seu envolvimento na vida das pessoas, que incluiu toda a sua atividade no âmbito da sua gestão e regulação do primus. A palavra "totus" significa em latim "todo, todo". Um poder totalitário é um poder todo-poderoso. É virushay vіrushaє vіd tsgogo, scho samodіyalnіst hromadіnіnі і nepribіbіnі і shkіdlіva, e a liberdade é insegura e intolerante. Є único centro soberano; toda a nobreza, todos peredbachat, planejam, punem a todos. Zvichayne pravosvіdomіst como um motivo: tudo invicto é permitido; o regime totalitário incute o seguinte motivo: tudo o que não é repassado é vedado. O poder de Zvichayna parece ser: você tem uma esfera de interesse privado, você tem livre; um poder totalitário declara: não há mais interesse soberano e não há mais vínculos com ele. O poder soberano permite: pense por si mesmo, acredite livremente, viva sua vida interior, como quiser; o estado totalitário está vitimando: pense de forma proposital, não acredite no que se chama, siga sua vida interior pelo decreto. Em outras palavras: aqui a gestão é o tempo todo; a pessoa é universalmente relutante; a liberdade torna-se um castigo perverso.
É claro que a essência do totalitarismo não está em uma forma especial do sistema soberano (democrático, republicano, autoritário), mas no obyazі administrativnya: tsey obsyag torna-se o tempo todo. No entanto, tal gestão de todas as temporadas só pode ser alcançada durante a última ditadura, fundada na unidade de poder, em um único partido culpado, no monopólio da robótica, em um rozshuk que permeia tudo, no apoio mútuo e em um território impiedoso. Tal organização de gestão permite que você dê uma forma soberana de soberania, não importa como: radiano, federal, eleitoral, republicano chi inshiy. Não é a forma de soberania que importa, mas a organização da gestão, que faz com que tudo seja cuidado; - para o resto do pôr do sol da cidade pіdval, silskoї komori, alma especial, laboratório científico, fantasia do compositor, alcaçuz, biblioteca, jornal, canto ribeirinho e igreja spovidalnі.
Tse significa que o regime totalitário é apoiado por leis básicas, mas por decretos, ordens e instruções partidárias. Estilhaços de lei surgiram, o fedor está em plena ordem sob as instruções do partido. Fragmentos das organizações estatais parecem morrer, os fedores somam-se à ostentação da ditadura partidária. Fragmentos dos “hulks” ainda estão sendo descobertos, o fedor é apenas assunto de obov'yazkiv (mas não certo! o que mais: pessoas individuais são máquinas robóticas, carregando medo e simulando lealdade simpática. Este é o caminho, para quem não há súditos de lei, nem leis, nem poder legal. Aqui, a justiça é substituída por mecanismos mentais - fome, medo, tormento e humilhação; e trabalho criativo - pelo mecanismo psicofísico da pressão escrava.
Portanto, o regime totalitário não é - nem regime legal nem soberano. Criações de materialistas, vin tremaєtsya sobre criaturas e mecanismos escravos de "corpo-alma"; nas ordens ameaçadoras dos trabalhadores; neles, inspirados pela besta, ordens completas. Não é um poder, em um yakіy є volume, lei essa ordem; esta máquina social-hipnótica; tse motoroshne e nebachene na história de um fenômeno biológico - um suspense soldado pelo medo, instinto e imprudência - mas não por direito, não por liberdade, não por espírito, não por enormidade e não por poder.
Bem, vamos falar sobre a forma de organização da organização, mesmo que seja legal e anti-lei, a ditadura do escravismo de uma expansão desordenada e um entesouramento generalizado.
O poder legal repousa inteiramente no reconhecimento da especialidade humana - espiritual, gratuita e mais importante, que você guarda em sua alma à direita, de modo que repousa na justiça LEAL. O regime totalitário, ao contrário, repousa sobre uma influência terrorista. Eu ameaço as pessoas com: desemprego, perda de vidas, separação da família, morte dessas crianças, prisão, prisão, inquisição, bebida, humilhação, espancamentos, tortura, calúnia, morte no campo de trabalhos forçados devido à fome, frio e mudança. Sob a pressão desse complexo de medo, é incutido: povna pokirnist, relatório sistemático svіtovіdchuttya materialista ímpio, prontidão para qualquer, engano e imoralidade e zgoda para viver morrendo de fome e no frio com a prática nadrivnіy. E, além disso, instila o “pathos da revolução comunista” e sem sentido, quase como uma força de vitória sobre outros povos; Em outras palavras: o orgulho de sua loucura é a ilusão de seu sucesso. Sob a infusão dessa hipnose terrorista, o fedor é infectado com uma fé cega no comunismo antinatural, arrogância tragicômica e uma desconfiança sem importância em tudo que não vem da pseudo-Rússia (radiana! Comunista!).
Essa hipnose se infiltra e paralisa suas almas - por muito tempo, por décadas, por gerações; os fedores não marcam as viagens; os fedores não entendem, as estrelas neles são obsessão com orgulho, e os diáconos deles (graças a Deus - eles não consumiram tudo pelo cordão, eles se debatem em um acampamento espiritual totalitário e dolorido na face da terra, não confiando em ninguém, zangados porque znevagoy zustrichayu mais primeiros emigrantes e cair hora após hora no ataque astutamente Tse excedentes da hipnose trinta vezes, yakі pode ser menos passo a passo zhzhit que bainha, então svoєridnі risi tsgo regime doente e mesquinho.
DERZHAVA TA PRAVO, 2010, nº 5, p. 76-80
DUMKA JURÍDICO, POLÍTICO E RELIGIOSO
O TOTALITARISMO COMO DIFERENÇA DO REGIME POLÍTICO
© 2010 p. Yu.S. Zav'yalov1
Deputado para entrar. É importante lembrar que é impossível unir sob um mesmo teto totalitário tais regimes políticos, como um radiante e fascista, se você quiser lutar pelos objetivos e formas de poder em que eles crescem. Vale ressaltar que, a nosso ver, as metas não são bases suficientes para enunciar os nomes dos regimes políticos. Então, não vamos adivinhar a ligação com zim, o que, por exemplo, M. Machiavelli vvazhav: para o reconhecimento do poder, é permitido ter um poder forte, incluindo o não cumprimento das normas morais. Tá melhor. De uma maneira diferente, respeitosamente: se houver koshtіv, eles podem acelerar como os justos e os pecadores. Acontece que não há muitos argumentos vagomicos contra isso, para equipará-los aos regimes socialistas totalitários das potências socialistas radianas e nacional-socialistas alemãs. Ao mesmo tempo, o autor está muito distante do fascismo e do comunismo. É óbvio que existem dois sistemas sociais, que são principalmente um no mesmo.
Yak Bachimo, tome dois pontos do alvorecer de uma boa dieta. Da realidade de um fenômeno social como o totalitarismo, todos são bem-vindos. A culpa é culpável se as ilustrações desse fenômeno são iniciadas e na mesma linha eles pensam, digamos, conspirações radianas e fascistas, chamando seus regimes de totalitários.
Nas ciências modernas, é importante atingir a meta da baixa nutrição e significar verdades residuais, pois um mundo convencional pode ter um caráter convencional. A próxima coisa a saber é que o intelecto humano não é capaz de dar aos resultados residuais alimentos públicos ainda mais importantes. Em uma ampla gama de julgamentos, que se sobrepõem um a um, um com falta de forças unificadoras é o exercício para estabelecer nossa
1 Professor do Departamento de Teoria do Direito do Estado da Academia de Direito do Estado de Moscou em homenagem O.Є. Kutafina, candidato a ciências jurídicas.
perekonannya nos guardas e visnovkas de tais não especiais e emocionais e lisonjeiros de várias paixões, tanto quanto possível para a natureza humana. Zagalom, se há alguma ideia que você possa colocar nutrição dos pés. Quais são os fedores das consequências internas e lógicas? Quais são os sons das manifestações e sentimentos éticos atuais? Se for negativo pela primeira vez, isso significa que as idéias, sobre como ir, para vingar um perdão de impulsos lógicos. Como se fosse negativo para um amigo, não temos o direito de dizer que a ideia é ruim; dificilmente podemos dizer que essa ideia não nos convém.
A base científica fundamental de qualquer pesquisa histórico-teórico-social só pode ser uma: a análise das regularidades, com algum tipo de sistema de maleabilidade da pele e maleabilidade da pele, que se desenvolve em її limites, deu origem a essas mesmas aparências, sobre como ir. Seguindo esse princípio, passemos à essência da nutrição. Vaughn, adivinhando, parte para a ofensiva: como é possível caracterizar o regime político de Radian como totalitário, que é rico em por que cai no regime fascista-nacional-socialista?
Mais compreensão do totalitarismo. Destaca-se o lugar, em que o totalitarismo se difunde na cabeça (importantemente) dessa literatura jurídica monográfica. Os autores atuantes de todos os regimes são divididos em dois tipos: autoritários e democráticos. Despóticos, tirânicos, totalitários, fascistas, etc., são considerados autoritários.2 Num clássico universitário adjunto da teoria do poder e do direito, os regimes também se subdividem em autoritários (antidemocráticos) e democráticos (liberais). Argumenta-se que o fascismo é a forma logicamente completa (?) do regime autoritário. Yak Bachimo, existe totalitarismo
2 Div: Lazarev V.V., Lipen S.V. Teoria do poder e da lei. M., 2001. S. 103.
3 Div: A teoria da soberania e da lei. Podruchnik/Para vermelho. MILÍMETROS. Marchenka. M., 2004. S. 214.
eu não conhecia o lugar. Mais um dzherelo, no qual, entre os regimes antidemocráticos, foram nomeados totalitários, autoritários, fascistas, despóticos, etc. fascista, "fascista" (?) e outros. Deixe o socialismo saber sobre a possibilidade do surgimento de regimes políticos populares populares-democráticos e ignominiosos e, ao mesmo tempo, regimes autoritários e totalitários, o regime da "ditadura camponesa-robótica""5. Como Bachimo, na jurisprudência, e ainda mais no Suspіlnіy pravosvidomosti, não há abordagens inequívocas para a avaliação de diferentes regimes políticos, sua classificação. Sem intervir na autonomia do pensamento de diferentes autores, digamos que a base da classificação dos regimes políticos é escolhida intuitivamente pelos títulos da formação pidkhid. Em primeiro lugar, o fascismo e o totalitarismo são na maioria das vezes vistos como produtos da supremacia capitalista e não são levados em conta outros fatores, o que poderia levar ao totalitarismo em outras mentes sócio-econômicas concretamente históricas.
O pribіchniki do conceito totalitário aos principais sinais do totalitarismo pode ser visto: uma tendência à centralização, unificação e regulação de toda a vida política e espiritual da sociedade; a essência da essência de uma pessoa é aquela transformação em objeto de manipulação; um sistema de controle político e terrorista sobre a população e em. "Загалом і в цілому тоталітаризм - це система, за якої централізоване керівництво здійснює за допомогою технічно вдосконалених засобів необмежену політичну владу з метою проведення загальної соціальної революції, включаючи перебудову людини на базі проголошених керівництвом в обстановці вимушеного одностайності населення відомих довільних, ідеологічних принципов"6.
"O sistema político totalitário é tal, em que todas as atividades das pessoas
4 Div: A teoria da soberania e da lei. Um tutor para universidades/Para um graduado ed. O.V. Martyshyn. M., 2007. S. 158.
5 Teoria de Zagalna sobre direitistas e poderes / Ed. V.V. Lazarev. M., 1994. S. 267-268.
6 Brzezinski Z. A política de expurgo permanente na totaliata-
rianismo. Harvard University Press, 1956. P. 1-8, 168-175;
Brzezinski Z. Ideologia e poder na política soviética. Londres, 1962. R. 15, 19.
para que todos os líderes políticos e todos os humanos se organizem e planejem mutuamente”7.
“Um estado totalitário é caracterizado pela capacidade de permear toda a supremacia e subordinação de alguma parte do todo-poderoso controle e planejamento do lado do núcleo partidário”8.
Nesta hora na literatura jurídica, as principais figuras que caracterizam o totalitarismo são chamadas de: 1) a presença da presença de uma ideologia oficial; 2) a fundação de um partido no poder; 3) liderança, o culto ao indivíduo; 4) raiva dos líderes do partido com os soberanos; 5) subordinação de interesses aos interesses especiais de nosso suspіlstva aquele poder (quem os formula); 6) orientação, dodamo entre todos os membros da comunidade do povo do estado para atingir as metas formuladas pelo partido no poder; 7) terror permanente, zdіysnyuvany em diferentes formas. Em nossa opinião, o totalitarismo não poderia ser estabelecido sem uma cadeia de comando. Em um pensamento, alguns sinais, chamando para caracterizar o totalitarismo, que podem ser revelados nos sistemas políticos modernos, estaria ainda mais distante do totalitarismo clássico. Por exemplo, irritar os líderes do partido e do estado, desculpar-se pelo autoritarismo é direto e indireto. Se você fala sobre totalitarismo e gosta de induzir o fascismo e o stalinismo de Hitler, eles dizem que o fascismo é o culpado da sociedade capitalista e o stalinismo é culpa do socialista, mas uma situação não permite os dois.
Causa. A. Social e econômico. Significativamente importante, em nossa opinião, fornecendo, pois não afasta dosi explicações sobre o totalitarismo, fornecendo, como esperamos, ou atuando como seu próprio campo adormecido, quadro histórico selvagem, sobre o qual e em meio a tais culpas o totalitarismo . Tse é uma crise econômica mundial e um período histórico entre duas guerras mundiais. Na Rússia, as videiras foram enxertadas na espiga para a revolução do alaúde e, mais tarde, para as revoluções proletária, socialista e amarela (quem deveria ser). Oskilki V.I. Lênin
7 Mayer A. O Sistema Político Soviético. Nova York, 1965. P. 175.
8 Meissner B. Sowietgesellschaft em Wandel Stuttgart. 1966. S. 121; Friedrich C. Totaliatarismo. Harvard University Press, 1959. P. 53.
se a revolução proletária estivesse bem à distância, então seria possível dizer que a história o corrigiu. No entanto, tendo tomado o poder, os bolcheviques não conseguiram garantir direitos democráticos e métodos de trabalho suficientemente amplos no país. Qual é a razão? Qual é a base do marxismo e do leninismo como teorias que dificultam a democratização (por exemplo, o centralismo como princípio de organização da atividade partidária)? Por que é um mecanismo sociológico cotidiano, por que as pessoas, como tendo poder, não querem se separar dele? Ou talvez a razão esteja no fato de que a Rússia não foi de forma alguma justificada pelos valores liberais e burgueses? Eles morrerão não apenas pelo desenvolvimento geral do modo capitalista de liberdade, mas também pelos ideais políticos enraizados da sociedade burguesa, semelhantes à democracia parlamentar e aos direitos humanos (por exemplo, liberdade de expressão e liberdade de consciência e expressão). Vidpovіdno ao marxismo, o estado pode vodmirati. O estado é concebido como zasib, que é vitorioso pela classe dominante para reduzir a subjugação da classe baixa. Lenin mais tarde esperou pelo fato de que a polícia, o exército, a justiça
MAZHIRINA HANNA OLEKSANDRIVNA - nascida em 2009
I. Introdução. 3
II. Da história do termo "totalitarismo". 4
III. Cinco principais sinais de totalitarismo: 6
1. Concentração absoluta de poder e poder sob o domínio de um estado totalitário; 7
2. Sistema político de partido único - zasіb zdіysnennya poder político em um estado totalitário; onze
3. Suspіlno-političny ruh e atomizatsija suspіlstva - a base do regime totalitário; 16
4. Terror - uma continuação lógica da propaganda totalitária; 20
5. Autarquia económica, planificação estatal e prática primus no Estado totalitário. 22
4. Deyakі doslіdzhennya totalitarismo. 25
V. Visnovok. 28
VI. Lista de literatura. 29
INSTALAÇÃO
O século XX presenteou as pessoas com significativa expansão dos horizontes do conhecimento, conquistas do progresso científico e técnico. Possivelmente, mais importante, uma prova única da espiritualidade desenvolvimento Social.
Nos anos 20-30 dos anos 20-30, o grupo de poderes - a República Socialista Soviética, Nimechchini, Itália, depois a Espanha, o baixo kraїn Skhіdnoї Єvropi (e mais tarde na Ásia) - formou regimes políticos, então havia um pequeno complexo de sinais semelhantes. Votando fora das tradições do passado, encorajando as ruínas de um novo mundo, levando o povo à prosperidade, esses regimes desencadearam terror e represálias sobre eles, arrastaram o mundo para guerras baixas e desonestas.
Regimes, como se tirassem o nome dos totalitários, passo a passo z_yshli zі cenas. Os marcos mais importantes as catástrofes do totalitarismo ocorreram em 1945, se uma forma como o fascismo reconheceu o colapso, e os destinos de 1989-1991, se os regimes totalitários no norte da Europa, e depois no SRSR, reconheceram passo a passo a erosão após a morte. V. Stalin, caiu no resto.
O que é um fenômeno totalitário? Como o governo conseguiu? Por que esses regimes acordaram por tanto tempo? Você pode conhecer o modelo do sistema totalitário? A ciência política moderna não dá indicações inequívocas de nutrição.
Da história do termo "totalitarismo"
O próprio conceito de "totalitarismo" foi reconhecido na literatura científica Sunset no final dos anos 30 do nosso século. Por exemplo, a "Enciclopédia de Ciências Sociais", vista em 1930-1935, não perde esse termo. Já na espiga, o totalitarismo foi inequivocamente distinguido do fascismo e do comunismo, que pareciam duas visões diferentes.
O termo “totalitarismo” saiu vitorioso para o reconhecimento do regime fascista da Itália e da revolução nacional-socialista alemã por mais de 20 anos. Em 1929, a partir de publicações no jornal "The Times", começou a estagnar a União Radyansky ao regime político.
Do jornalismo político, este termo é incluído na literatura científica para caracterizar os regimes fascistas e a União Radiana.
No simpósio, organizado pela American Philosophical Society em 1939, tentou-se dar uma interpretação científica do totalitarismo. Em um dos adendos, os vinhos foram designados como "rebelião contra todas as civilizações históricas de Zakhod". .
amigo guerra leve, e então a derrota dos regimes fascistas e o início da "guerra fria" deram um novo impulso à compreensão teórica do totalitarismo.
Em 1952, realizou-se nos Estados Unidos uma conferência dedicada a este fenómeno social, debulo smashed the whisky, que "a sociedade fechada pode chamar-se totalitária, em que tudo - desde a educação dos filhos à libertação dos produtos é controlado de uma único centro".
Depois de alguns anos, houve uma baixa pesquisa fundamental sobre este tema, sendo os mais importantes: o livro de H. Arendt "Como o totalitarismo" e a monografia de K. Friedrich I Z. Brzezinski "Ditadura e autocracia totalistas".
Cinco sinais do totalitarismo
· Uma festa de massa, encantada por um líder carismático;
· Ideologia oficial, conhecida de todos;
· Monopólio de poder sobre ZMI (propriedade de informação em massa);
· Monopólio de toda a segurança da luta;
· O sistema de controle da polícia terrorista e gestão econômica.
O conceito de Friedrich e Brzezinski, que na historiografia tirou o nome de "síndrome totalitária", já mergulhou ainda mais no futuro. Ao mesmo tempo, foi repetidamente apontado para a inadequação de sua fórmula, que, além disso, os próprios autores reconheceram.
A dobradura da criação de um conceito aceitável levou a críticas à ideia de modelar o totalitarismo, cujas principais disposições foram trazidas para a ofensiva:
· Para um conceito adicional de totalitarismo, é impossível continuar a dinâmica dos processos nos países socialistas (G. Glassner);
· Não se torne um sistema totalmente controlado ou descontrolado (A. Kuhn);
· Não há modelo para o totalitarismo, pois o intercâmbio entre os elementos okremi її não foi esclarecido de forma alguma (T. Jones);
· O modelo totalitário ignora o "dzherela suspіlnoї pіdtrimki" ao totalitarismo no SRSR (A. Inkels).
No entanto, a busca pelo modelo ótimo é de três dos.
A concentração absoluta de poder e a totalidade do poder sob o poder de um estado totalitário
Diante dos resultados da análise, estamos diante das estruturas totalitárias da Alemanha nazista e do SRSR stalinista, que pode ser chamado de “máximo totalitário”, aparentemente cinco principais sinais de totalitarismo. Oskіlki in tsomu doslіdzhennі mi vihodily na primeira volta da análise do "máximo totalitário", então esses sinais e sinais do mundo do canto são ideais e aparecem em diferentes regimes totalitários como um mundo desigual, até as tendências.
Otzhe, primeiro sinal - concentração absoluta de poder, que é realizado através dos mecanismos do estado e do є estatismo, de modo que o poder vida politica as bordas, as estrelas nos grandes pés. Tal concentração de poder à primeira vista forma a regra da autocracia não gerencial, para a qual é característica:
A. Nomeação de um juiz e legislador em uma pessoa para a presença real de uma autoridade de navio independente.
B. O princípio do "liderismo", aliás, o líder é de tipo carismático e místico.
Vamos dar uma olhada no ponto a).
Um poder totalitário não poderia e não poderia se tornar legal, tobto tal, onde o tribunal não estava livre de poder, mas as leis eram realmente aplicadas. Tal poder não aceita o sistema. A inviolabilidade do tribunal e o triunfo da legalidade abriram inevitavelmente caminho ao aparecimento de oposição.
Conhecendo formalmente as liberdades das massas, os regimes totalitários estabelecem uma, mas a mente virishal: eles poderiam ser curry favoravelmente contra a ganância deste sistema;
A necessidade de salvar a forma de legalidade e monopólio da água do governo gritava. Por razões de razão, o poder do legislador não poderia vodokremititsya em nome de vikonavch. Com um sistema de partido único, é apenas um dos dzherel, para viver o swaville e a onipotência dos governantes. Portanto, era praticamente impossível revogar o poder do policial do navio.
Então agora, em tal época, a ditadura totalitária foi para a lei, agora estava fingindo ser legal?
É importante para quem o regime totalitário pode dar garantias legais, a quem a culpa é do partido, isso é importante. Formalmente, a lei resguardava os direitos de todos os cidadãos, mas na verdade era menos tranquila, que não chegava ao posto de "inimigos do povo" ou "inimigos do Reich".
Z olhando em volta para o depositário político do processo judicial, a tese política dominada; no tribunal foi necessário colocar no âmbito do direito de preparativos do visnovo político sobre a adivinhação da acusação do acusado.
Para tal forma de julgar, o papel mais importante foi desempenhado pela absolvição do acusado.
Mesmo se chamando de inimigo, a mesma tese foi confirmada. "Moscow Proceedings" é o alvo mais grotesco e desonesto da farsa judicial do comunismo. Chame os processos políticos para o "roznaradka". A polícia de taemna (NKVS, GPU, etc.) tirou o número de “ladrões do povo” necessário para prender e iniciar as crianças. Não é necessário provar evidências cotidianas - era necessário usar apenas conhecimento.
O trabalho da polícia no SRSR foi substituído pelo todo-poderoso artigo 58 do Código Penal de 1926. A vitória foi composta por 14 pontos. Ale smut neste artigo não era її zmіst, mas aqueles que poderiam ser vithlumacity "amplamente", "dialeticamente". Uma bunda - ponto 3: "ser de alguma forma uma potência estrangeira, que está sobrevivendo do SRSR no campo da guerra." Tendo dado este ponto, posso processar o povo por aqueles que, tendo mudado para a ocupação, acertaram na seleção do soldado alemão. Mas o principal princípio do tribunal comunista é menos pronunciado na frase chefe do tribunal revolucionário r. Ryazan (1919): "Não somos protegidos por leis, mas por nossa consciência revolucionária".
Agora informe sobre o princípio do "liderismo". À direita, no fato de que até a próxima década do século XX, a república com suas instituições democráticas ainda não havia se tornado uma forma proeminente de soberania na maioria dos países industrialmente desenvolvidos. Os poderes de Okremi cuidaram da monarquia, outros estabeleceram recentemente uma forma republicana. Tsim, talvez, e explicou o aperto das visões esgotadas dos choques revolucionários e das guerras dos povos para uma figura política semelhante ao monarca, como unir a espiga da nação. І якщо в фашистській Німеччині фюрер зміг замістити імператора Вільгельма II, що пішов, у душах німецьких громадян, то в Італії Б. Муссоліні цього зробити не зміг, головним чином через існування в Італії всіма визнаного монарха, хоча і не грав великої ролі в італійському суспільстві .
Na Espanha, F. Franco, pela falange, subiu na ponte flexível dos espanhóis ao nível do rei caído; prote tse youmu foi desagradável. Tendo chegado ao poder, Franco restaurou a monarquia, mas sem monarca. Em 1945, o rei espanhol no exílio viu um manifesto, que condenava a ditadura, deixando algumas centenas de dólares para Frank.
Na verdade, totalitarismo e monarquia são sistemas intercambiáveis, para os quais a "liderança" não é necessária, mas eles vêm. Vіn vinikaє z baixo nível de desenvolvimento de svіdomosti democrático e consumo de pessoas do líder como um símbolo da unidade da nação, especialmente durante o período de instabilidade nacional.
A bunda é o princípio do "fuhrerismo" na Alemanha nazista. O Fuhrer está no terreno do poder e vyslovlyu yogo vai: o poder do poder para se assemelhar ao Fuhrer. O Supremo Fuhrer concede a todos os outros Fuhrers canções em uma ordem estritamente hierárquica. Kozhen do Führerіv sob ordens de seu chefe ininterrupto, mas com quem, de fato, não posso governar meus subordinados.
Um sistema político de partido único é a base para o desenvolvimento do poder político em um estado totalitário
outro distintivo - sistema político de partido único que não permite quaisquer outras organizações políticas. Tal sistema político está intimamente ligado por dois fatores.
Primeiro, a base do sistema político de partido único é obov'yazkovo monistichna - unidade, ideologia panivna, que surge exclusivamente no partido governante e não tolera nenhuma oposição e crítica. O próprio partido também promove a unidade ideológica.
O principal método da ideologia monista é a propaganda de massa, baseada na demagogia de classe social (SRSR), racial-nacionalista (Nimechchina) ou religiosa (horas do Irã, Ayatoly Khomeini). No final do regime conservador, o papel do partido foi legalizado pelo artigo 6º da constituição do SRSR.
Todo o mecanismo de poder foi levado ao ponto de ataque: estruturas políticas - privilégios vinyatkovy dos membros do partido, em outros órgãos e instituições do partido, eles governavam sem intermediário ou aparavam a gestão sob sua própria visão.
Bastou ao centro fazer uma reunião e publicar o artigo, como um mittevo apontando todo o mecanismo estatal-cumulativo. E de zbіy, o partido e a polícia nos termos mais curtos usaram "incorreção" - arrependimento na sequência de um pensamento spilnoy.
Mais adiante, a reportagem vai olhar para o partido comunista, como era sob o governo, como na União de Radyansk, e nas terras do norte da Europa.
O partido comunista de um tipo particular era menor do que aquele que era centralizado, disciplinado à maneira do exército e quebrou os objetivos da música muito pouco.
Por uma hora, há menos de uma unidade ideológica no partido comunista, a mesmice de observadores de luz e olhares foram obov'azkovym para todos os membros sem culpa, embora esse imperativo fosse mais bem-vindo do que os órgãos principais dessas autoridades superiores da festa. Tim, que é mais baixo, apenas formalmente bulo bocio foi obrigado a lutar pela unidade, "lutar pela pureza ideológica de suas fileiras"; їх decisão diretamente zavdannya bulo vykonuvati. No entanto, os baixos foram pequenos para vencer, olhem para os líderes.
Durante as horas de Stalin, a ideia de unidade, tão obov'yazkova filosófica que insha, tornou-se uma mudança mental na festa. O partido único tornou-se a lei de todos os partidos comunistas.
Como se em qualquer partido o poder estivesse nas mãos dos líderes dessas autoridades superiores, então a ideia de unidade, como um mandato, carregava consigo um panuvannya para o centro sobre as mentes dos membros comuns do partido.
O apego de uma luta ideológica ao partido significava paralisia da liberdade no suspensto, fragmentos do suspenstvo como um todo e її poder, e no meio do próprio partido - nenhum vislumbre de liberdade.
Base espiritual da unidade ideológica de uma ditadura especial, sem a qual é impossível revelar. Uma raça outra.
As ideias são fruto da criatividade entre as pessoas, e um monopólio ideológico punitivo, que é criado para propaganda adicional e terror, é dado a essas ideias pela natureza da lei.
Tomando o princípio “o líder sabe tudo” do comunismo: os ideólogos do partido tornaram-se os volodários do poder - o partido e outros - independentemente da perplexidade de tais líderes.
As comunas balançaram na reconciliação, que é a unidade ideológica, ordenação ideológica do santuário inacabado, e a facção no partido é a imprudência negra.
Na luta pelo poder sobre as mentes, eles não atacaram os zasobs do dia a dia, eles alimentaram amplamente o terror, a calúnia, a propaganda e a responsabilidade mútua nos bastidores.
Zvichayno, Stalin sabia que Trotsky, Bukharin e Zinov'ev não eram spiguni chi zradniks estrangeiros de votchizni socialistas. Ale, era preciso chamar alguém para culpar a inocência da nutrição, as rações de comida, o fedor dos bons e "grandes corações" reconhecidos, e colocar os inaptos, os dissidentes.
Uma unidade ideológica que passou por muitas fases e nabula no caminho de várias formas, tornou-se o arroz mais importante do partido do Bolshovitsky, tipo comunista.
De outra forma, o sistema político unipartidário foi acompanhado pela presença efetiva de instituições democráticas, como o parlamento, em benefício dos deputados dessas outras.
Os indivíduos podem tirar o poder político apenas ingressando no partido e "z'їїvshi", "pіdsidіvshi", então pelo mesmo posto, tendo afundado um torcedor, ao mesmo tempo ocupando a mesma poltrona.
Possivelmente, a fundação de algumas organizações públicas não mudou nada, cacos de fedor foram controlados pelo partido e órgãos de soberania. A bunda pode ser criada pelos fascistas dos sindicatos, cujas principais tarefas eram a introdução de mitos ideológicos na consciência de massa e o controle sobre ela.
Para o rol das instituições democráticas, o regime de realização de uma tarefa importante é a liquidação das silenciosas vias intermediárias, como que para se colocar entre um indivíduo e um poder e, como resultado, será externamente honrado por um poder individual, transformando-os em uma majestosa máquina estatal "gvintik".
O regime totalitário é fruto da imaginação do século 20, porque no passado a tecnologia não era plana, de modo que o povo rapidamente a conquistou e conquistou a propaganda da unidade ideológica e do apoio ao regime. Antes do século XX atividade política bula, via de regra, uma parcela da intelectualidade, versões letradas da supremacia, como podem pela imprensa e pelo telégrafo, vamos devolvê-los a nós mesmos. O progresso científico e técnico ampliou significativamente as possibilidades de comunicação.
O papel de Vinyatkov aqui é desempenhado pelo rádio, que, em todos os lugares, possibilitou atingir a política de uma ampla faixa da população não alfabetizada, o lumpen-proletariado, que expandiu a base. luta política. Htos não vmіv para ler, um momento para ouvir. E se o liknep foi realizado, os jornais foram conectados.
A propaganda percorreu todos os canais: as primeiras turmas da escola pochatkovo tiveram aulas de Lenin, após o final do ano receberam livros com o título "Da vida de V.I. boov Volodymyr Іllіch; entre os auxiliares escolares (principalmente de língua estrangeira) o tema do melhor país do mundo - a União Radiana, foi exagerado, mas a maior parte da propaganda recaiu sobre a história.
Várias falsificações foram amplamente praticadas; o assistente apresentou a história como a história da vitória do CPRS desde a idade média, entendeu-se que nada foi dito sobre o "terror chervony", politv'yazniv e fome durante o período do governo de Radyansk.
O rádio transmitiu inúmeras promoções dos líderes, os jornais da época viram um retrato de Stalin, os editores olharam para o rosto do marxismo-leninismo-stalinismo.
A propaganda se transformou em um processo turbulento. Em reuniões jovens - pioneiros - Komsomol - partido Vishchi patrocinou, vihouvali de classificação inferior.
Propaganda e incentivo a uma turbulência política de suspense, sobre algum tipo de piznish, o regime virishuvav tarefa ainda mais importante: ter assumido o controle prático sobre as almas dos hulks, agregando às pessoas uma consciência totalitária, prontidão para apoiar ideias que vão desde o Centro.
Especialmente warto dizer sobre o papel da igreja. Sendo uma grande e antiga instituição, um partido político inferior, tendo um vago significativo em apoio, a igreja tornou-se aquela pedra de tropeço, que não permitia que a alma de um indivíduo fosse perfurada. Tente o regime totalitário, ou tente adotar um spivpratsyuvati com ele sem problemas, eles o trouxeram para o sucesso. Nos krains, a igreja de de preservou sua posição (Itália, Espanha), as consequências negativas do totalitarismo foram profundas, como lá, a de bula foi estrangulada por zhorstok (Nimechchina, Rússia).
Suspіlno-politіchny ruh e atomіzatsіya suspіlstva - a base do regime totalitário
O terceiro sinal é uma corrida política de suspense Para estabelecer uma base social de massa para o regime Infelizmente, os primeiros conceitos de totalitarismo praticamente não viam o papel das próprias pessoas na criação de um regime totalitário funcional.
As massas populares muitas vezes falavam ao ver as infelizes vítimas, as que não resistiam, objeto do relatório das forças totalitárias. Os trenós deyakі do totalitarismo de radyansk viroblyayut peça por peça podіl suspіlstva okrі parte.
Por um lado, o líder ditador com base em um único partido político de massa, controle policial terrorista, sistema de gestão supercentralizado e, por outro lado, um povo sofrido e infeliz. Assim como a primeira parte literalmente se acumula em sua própria figura terrível para o totalitarismo, a outra parte do suspense fica à margem, gritando simpatia e inspirando kohannya.
Aparentemente, na Alemanha e na Itália, a instalação de regimes totalitários foi esmagada pelas revoluções de massas, cujos participantes voluntariamente encorajaram e difundiram a ideologia fascista.
As represálias de Stalin por relatos de testemunhas foram recebidas com simpatia por uma parte significativa da população, que ao mesmo tempo o regime também foi atacado por propaganda e terror.
Radyansky dosvіd svіdchit, scho totalitarismo zavzhd mav apoio social entre as pessoas. Sem seus vinhos, eu não poderia ter sido tão esperado e modificado. Imagens documentais: um delegado como leiteiras grita histericamente isso em nome do Kolgospu em homenagem a Budionny, ou morte para os "inimigos do povo". Foi dado, um kolgosp de couro, uma fábrica, um celeiro, um lugar distante de culpa foi contado e vimagati "uma grande entrada"; as aparências parecem mudar, mas as palavras são completamente semelhantes.
H. Arendt, antes de tudo, deu crédito ao oficial do caos político e político, pois respeitou que os regimes totalitários fossem os culpados por essa fundação.
Qual é o papel do OPD totalitário?
Na natureza do regime totalitário, o fator da OSB ocupa inicialmente o lugar de tais razões.
Em primeiro lugar, através do próprio OPD, enquanto base social, o regime vai-se moldando na esteira da “ideia totalitária”.
De outra forma, através do OPD, um controle abrangente sobre todas as manifestações da vida é alcançado, pois garante o estabelecimento de um panuvannya totalitário de poder.
Em terceiro lugar, através do OPD, o regime totalitário promove mitos de forma sustentável, forma uma configuração positiva das massas para o regime totalitário, totaliza as massas no meio, e todos os inaptos, pois não recebem indenização.
Z OPD também está relacionado com a atomização do suspense.
Mesmo antes da chegada ao poder, o movimento totalitário será baseado nos princípios da atomização das fronteiras de seus membros; a correção da corrida está próxima, a re-importância dos laços com a corrida sobre os laços especiais e, em seguida, o custo para o dano de uma missão na Rússia.
Após a instauração de um regime totalitário, a atomização se expande sobre uma ampla gama de suspense para auxílio do aparato da calúnia, que inclui, crime terror, além de jornais, rádio; no entanto o mais apertado O efeito pode ser que o sistema de relatar essa responsabilidade mútua tenha sido aberto, como se para fixar o efeito da propaganda totalitária em massa com tal classificação.
"Nas atmosferas da navegação do pidozrilosti, se o regime vimyryryu for uma denúncia de Kilkіstya, seja um indivíduo vita vita-nibble. boa vida será incomodada por você.
Com isso, a atomização do Estado é marginalmente possível, seja azar com a política do poder totalitário [e com a ideia totalitária] seja com a cisão entre o indivíduo e a suposição de estabelecer o indivíduo como lei. O único arroz positivo é louco, aquela visão inconfundível de Rukh do lado da pele do membro yogo.
Mais tarde, através do OPD da sociedade atomizada, atinge-se o efeito de "raiva com poder" (poder de denúncia), independentemente da atitude absoluta das pessoas nela, e como resultado - "o povo não fala, como em os poderes feudais do passado, - não, as pessoas dormem, gritam "viva e aplaudem os estratos".
Eu mesmo їm spryaє, dodamo.
Agora um raminho de palavras sobre aqueles o que é uma ideia totalitária. É uma ideia totalitária vingar-se do próprio critério principal para a organização de uma supremacia totalitária; A própria ideia totalitária é inspirada por diferentes formas de totalitarismo.
De acordo com o critério de valor principal, pode-se nomear três formas de totalitarismo.
As formas corretas são baseadas em critérios nacionais (os regimes fascistas de Hitler, Mussolin e outros).
A forma da esquerda é o critério de classe (social) (stalinismo).
Forma religiosa-critério religioso para a organização do suspense (fundamentalismo islâmico no período inicial de Khomein).
Naquela mesma hora, talvez, a diferença entre as formas ainda seja fundamental; por sua essência profunda, todos os regimes totalitários estão mais próximos.
Sinais de um OPD totalitário ofensiva:
· Meta Ruhu - o estabelecimento de uma ditadura sob qualquer forma;
· Zvernennya à força como a principal ferramenta para alcançar meti e estrelas - o potencial terrorista de Rukh;
· Rejeição de pensamentos de oposição, intransigência a outras partes, ruhiv;
· A ideia do seu reconhecimento especial.
O terror é uma continuação lógica da propaganda totalitária
O quarto sinal é o terror da organização soberana, fundamentos para uma violência permanente e total. A base do regime totalitário pode ser menos do que a lealdade flagrante do povo, a segurança do terror desempenha um papel importante, que é uma continuação lógica da propaganda totalitária.
Não é uma ferida insana, mas sim propaganda totalitária, sendo, na verdade, violência contra o espírito, sustenta-se na violência física. O mosquito nada assombroso expõe a especialidade, extingue її rozumovі zdіbnostі, privando o espaço apenas de reflexos fugazes de entusiasmo e medo.
Tal pressão do lado do estado liquida não apenas a oposição, mas também o teste da dissidência.
O terror comandava as majestosas batalhas da nação, praticamente subestimando seu patrimônio genético: representantes da intelligentsia, gente da ciência eram tão calados quanto podiam ser para a burguesia, como "socialmente estranhos".
Tendo descrito com mais precisão a atmosfera do terror soberano, S. Zweig: “Arranjar de forma sistemática e arbitrária o terror soberano paralisa a vontade das pessoas que estão sendo aleijadas [sem chіkuvannya - mas para quem eles vieram? na alma, como uma doença doentia, e ... não é difícil ficar com medo de você como um ajudante e um barraco, para que, como se a pele suspeitasse, você começasse a suspeitar de outra pessoa, e os medos, através medo e medo, punir quailly seu tirano. . . E pode ser prático ter medo - alguém puniu o legislador por não relatar.
Autarquia econômica, planejamento estatal e trabalho primus em um estado totalitário
Sinal de Piata - autarquia econômica com a regulação zhorstkіy da economia e a essência das formas econômicas do fogão.
O surgimento de tendências totalitárias no desenvolvimento do país foi estimulado pela saída das terras baixas do estado feudal patriarcal e inclusão no novo sistema de terras da economia desenvolvida. Sob as quais os poderes, que se desenvolvem, entraram em conflito com os já quebrados, ocupando um acampamento, semelhante a um acampamento de colônias bêbadas. Zvіdsi pragnennya ekonomіchnoї avtarkії força de iaque nezalezhnostі.
Do ponto de vista do desenvolvimento interno do regime totalitário, também era necessário ter uma estrutura econômica fortemente regulamentada e fechada ao Estado. Além disso, o agrupamento que estava nas cantarias precisava de uma estrutura tão econômica, pois não apenas se apegava ao estado, mas também vivia em uma paz significativa de acordo com a vontade dos líderes.
Os líderes comunistas, como se fossem amplamente versados em seu conhecimento das leis econômicas, respeitavam o que podiam virobnitstvom com precisão científica.
Nimechchyna tem uma forma de poder autocrática, que visa estabelecer uma "nova ordem" no país com uma "mão desonesta", que para os monopólios é a melhor para o mecanismo de dobramento de um estado democrático.
Eu em Nimechchinі, і na República Socialista Soviética, uma estrutura política totalitária que não tolerava nenhuma organização de oposição, como um papel prático desempenhou o papel dos sindicatos (porque o fedor serviu como pontas de lança de propaganda), permitiu que a prática fosse explorada no maneiras mais sutis.
A centralização e o terror de Zhorstka permitiram que Nіmechchinі, intimamente ligado ao regime de monopólios, obtivesse o lucro máximo com a quantia mínima de dinheiro. E os monopólios dos apoiadores financeiros criaram uma base econômica para o apoio do regime fascista.
A natureza totalitária do poder, assim como o papel significativo que a ideologia desempenhou na economia, pode explicar a situação particular dos virobniks sob o comunismo. A liberdade do povo na União de Radyansk foi obscurecida imediatamente após a revolução, e a década de 1940 terminou com ela.
Os campos de trabalho eram constantemente vitoriosos; Praticamente não havia cordão entre os campos e as oficinas das fábricas.
Campos de trabalho de um tipo diferente de ações trabalhistas "voluntárias", por exemplo, subotniks, obov'yazkovі acima da norma, eram os melhores, uma forma extrema de trabalho não violento. O fedor poderia ser mãe do personagem timchasovy, e ela neіlna pratsya - um fenômeno sob komunіzmі postіyne, em pousio nas necessidades do momento mais ou menos claramente pronunciadas.
Prats_vnik Bulo colocou em tal acampamento, scho possui bens - força de trabalho Sou culpado por não vender na cabeça dos outros sem poder conhecer outro robô vendedor melhor.
A burocracia partidária, usando monopolisticamente os recursos naturais, criando uma ditadura política, adquiriu o direito de ditar tais e tais mentes de pessoas para praticar.
Para tal sistema, as divisões profissionais são impossíveis e as greves são a manifestação de um vinatkov.
A existência de greves nas comunas foi explicada a eles que a classe robótica não seria derrotada sob o governo indiretamente - através do "seu" estado e da "vanguarda" - o CPRS - como chefe da campanha militar: em tal posto , os ataques seriam direcionados contra si mesmo.
A razão certa é que a burocracia do partido é pequena em todos os recursos (incluindo o aparato de estrangulamento) e, mais importante, em força de trabalho: se a ação contra ela foi eficaz, se não foi de natureza selvagem, foi importante.
As greves são um problema mais político do que econômico. E na União de Radyansk não há problemas: para pegá-los, filmando uma manifestação pacífica perto de Novocherkassk em 1962. Eles não sabiam disso, yakbi não A.I.
Como todas as riquezas materiais eram seguras apenas em uma mão, era preciso planejamento. O centro de gravidade do planejamento em qualquer tipo de sistema comunista está nos armários, podendo ser de grande importância para a estabilidade política do regime. Eles eram importantes e aquele Vijskova promislovista; Tudo foi ordenado a ele. Como resultado, a culpa é inevitavelmente desequilibrada e distorções diferentes.
Os motivos ideológicos e políticos do mundo maior, os interesses inferiores da economia nacional como um todo, eram a força destrutiva do planejamento comunista.
Os mesmos motivos eram dominantes, se o regime pudesse ser roubado do progresso econômico, igual à vida do povo e seus interesses políticos.
Deyakі doslіdzhennya totalitarismo
Nas décadas de 1930 e 1945, tentativas numéricas foram feitas para revelar a coerência estrutural e funcional das ditaduras totalitárias com base na equalização do bigismo e do fascismo.
St Guriana (1931) foi nomeado primeiro, seguido por M. Lerner (1935), T. Kohn (1935), K. Hajes (1940), F. Borkenau (1940) e S. Neumann (1942) , bem como J Orwell "Animal Door" (1945) e K. R. Popper "A sociedade aberta e seus inimigos." ("Vіdkrite suspіlstvo ta yoga vorogi", 1945).
Nesta hora, nasceu o renascimento de escritores como Franz Borkenau, Victor Gollanz, Arthur Koestler, George Orwell e Ignacio Silon, como resultado do influxo da política dos comunistas de Radyansk e da hora do público a guerra na Espanha e os navios teatrais chegaram ao Radyansk Soyuzpak, a Visnovka sobre a uniformidade da prática de panuvannya bіshoviki e fascistas.
O ponto mais alto para o desenvolvimento da teoria do totalitarismo é o 50º aniversário. O romance "1984" (1949) de Orwell, que terminou em meados dos anos 60, é levado em consideração no início desta fase.
Antes do início deste período, a prática de H. Arendt "totalitarismo Podzhennya" (1951), D. L. Tullin (1952), K. J. Friedrich (1954 e 1957), Z. K. Brzezinski (1956), K. D. Bracher (1957), G. Leibhau (1958), Friedrich e Brzezinski "Ditadura Total e Autocracia" (1956), M. Dracht (1958), T. Buchheim (1960 e 1962), R. Leventhal (1960) "Democracia e totalitarismo" (1965).
O povo Qi olhou para o fenômeno do totalitarismo com seus próprios métodos especiais: filosofia e "ficção", história, Lei constitucional, ciência política e sociologia.
Romani Koestler ("Sleep Temryava") e Orwell, vamos pensar, com certeza, "1984", que é o choro mais forte em uma grande declaração sobre ditaduras totalitárias, e inspirar um romance. Zamyatina "Mi" (1920), pode ser usado como uma concretização de algum tipo de ideal: as características das ditaduras totalitárias tornaram-se a base para a descrição dos vínculos da vida, o resultado é espessamento, rico naquilo que a imagem-anti-utopia é, como spіvіvіdnjatsya com empіvіvіmіkі analyzami retrato caricatura.
A maioria dos sucessores listados viveu perto dos krains ou emigrou para lá.
No início de 1953, M. Djilas tornou-se um dos presidentes da nova Iugoslávia, por exemplo, em 1953 - o chefe da Assembleia Popular Aliada. O conflito com o partido comunista e a ordem do novo vinnik depois disso, já que o vin se opôs fortemente à transformação do partido comunista da SFRY na classe dominante de deslocamento moral.
Nos estatutos dos vinhos, tendo abandonado o regime de transição para os métodos stalinistas de gestão, defendendo a criação de outro partido socialista, resistindo ao envolvimento do partido no trabalho do judiciário.
Na bétula em 1954, M. Djilas foi desligado no jogo. Djilas foi processado por 3 e 9 destinos de liberdade por sua prisão na Iugoslávia.
"Nova classe" - pense no regime comunista no SRSR e na Iugoslávia. Neste livro, Djilas enforca e pensa que em 1917 o destino da República Socialista Soviética chegou ao poder " nova classe- burocracia partidária.
Im'ya A. I. O Solzhenitsyn era bem conhecido por nós antes, mas agora adicionamos a honra dos líderes políticos intermediários de nosso país. A.I. Solzhenitsyn deu mais respeito aos seus órgãos superiores, campos de concentração e aliados. No grande Radyansk Union, apenas um rozpovid foi amigo - "Um dia de Ivan Denisovich", "Matrenin dvir", "Vypadok na estação Shepetivka". Para o livro "O Arquipélago Gulag", estive saindo do país e de repente me virei.
Eu respeito esse I.A. Solzhenitsyn é uma das grandes pessoas do século XX.
Visnovok
O principal indicador do totalitarismo é o movimento político de suspense, cujo núcleo é representado por um partido político de tipo totalitário
Bloc Party - Suspile-Movimento Político Esta é a situação, se o partido for usado em todas as esferas da vida e її promover uma maior população não partidária. Tsya pіdtrimka frequentemente zabezpechuєtsya e terror.
Fragmentos do partido, o governante, alcançam o EFEITO do DESENVOLVIMENTO TOTALITAR, se todas as decisões do partido através da estrutura її razgaluzhenu que apóia parte da população forem trazidas para todo o suspіlstva - "no prohannya dos trabalhadores" - as massas são levadas para pessoas amplas vikonannya suspіlstvo.
É assim que se alcança o EFEITO do TOTALITARISMO, se o governo está no controle e executa todas as suas decisões em nome das mãos do próprio povo.
Rіven baixo suspіlnoї svidomosti para taxas altas, o desenvolvimento dos fundos capitalistas pode ser antecipado ao estabelecimento do totalitarismo. No entanto, o totalitarismo é uma versão sem saída do desenvolvimento, que leva a uma catástrofe, por exemplo, para derrotar a guerra, ou, no mundo, ao desenvolvimento de um suspіlnoї svіdomosti, a transição da democracia pelo autoritarismo.
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Div. Solzhenitsyn A. I. Arquipélago Gulag, v. 3. M.,: Centro "Noviy
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RTY LFPN RPDYUETLYCHBA, UFP LFB UFBFShS - RTPFICH OBGYPOBM-FPFBMYFBTOSHCHI CHZMSDPCH n. lBMBYOLPCHB, BOE RTPFICH MYUOP n. LBMBYOYLPCHB - RTYOGYRYBMSHOPZP VPTGB U OSHOEYOYIN TETSYNPN.
1. FTEFSHEZP, OBGYPOBMYUFYUEULPZP RHFY OEF Y VSHCHFSHOE NPTSEF
UZMBUOP RPMYFLPOPNY UHEEUFCHHEF PVEEUFCHEOOOBS UPVUFCHEOOPUFSH Y UBUFOBS UPVUFCHEOOPUFSH. УППФЧЕФУФЧЕООП ЄУФШ УФПТПООЙЛЙ ПВЕЕУФЧЕООПК УПВУФЧЕООПФЙ - ЛПННХОЙУФЙЮЕУЛПК (УПГЙБМЙУФЙЮЕУЛПК) рЕТЧЩЕ ХВЕЦДЕОЩ Ч ФПН, ЮФП ЛБРЙФБМЙЪН ДПМЦЕО ЛПЗДБ-МЙВП ЪБЛПОЮЙФШУС Й УНЕОЙФШУС ДТХЗПК ПВЭЕУФЧЕООП-ЬЛПОПНЙЮЕУЛПК ЖПТНБГЙЕК (ЛПННХОЙЪНПН), ЧФПТЩЕ ХВЕЦДЕОЩ Ч ФПН ЛБРЙФБМЙЪН СЛПВЩ ЧЕЮЕО. LFY IDEPMPZYY RP UHFY OEUPCHNEUFYNSCH.
OBGIPOBMIYNB Y YOFETOBGIPOBMYYNB U FPYULY TEOYS RPMYFLPOPNY OEF.
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2. OBGIPOBMIEN Y LPNNHOYEN OEUPCHNEUFYNSCH
LPOEYUOP, OBGIPOBMYЪN VSCCHBEF TBOSCHK. h UPCTENEOOOPK TPUUYY EZP RTYUYOKH, LBL VSCHMP HCE ULBOP, NVTsOP CHSHCHTBYFSH UMPCHBNIY "B DETTSBCHH PVIDOP". RTY LFPN NOPZYE THUULIE OBGYPOBMYUFSHCH ZPFPSCH RTYOBFSH RTBCHB LPTEOOCHI OBTPDPH TPUUY, ІPFS, NVCEF VSHCHFSh, OE CHUЄЄ. iPTPYP RPNOA, LBL MEF 15 OBBD SOBRE UFEOBI Y BVPTBI OBYEZP ZPTPDB RPSCHIMYUSH OBDRYUI FIRB: "lBCDPK THUULPK Y NPTDPCHULPK WENSHE - ENEMSHOSCHK HYBUFPL" (LPTEOMZOHP u OBUTSEOOPE u). FBFBT, LPFPTSCHI H OBU OE NESHI, YUEN NPTDCHSC, OE CHLMAYUYMY, PYUECHIDOP, UREGIBMSHOP, RPULPMSHLKH PII NHUHMSHNBOI Y FATLY. b RTP YUKHCHBIEK, LPFPTSCHI FPTS OENBMP, Y LPFPTSCHE FATLY, VP ZhPTNBMSHOP RTBCHPUMBCHOSCHE, CHYDYNP, RTPUFP ЪBVSCHMY.
b UBN n. lBMBYOYLPCH, OBULPMSHLP Z RPOYNBA, ZPFPC UYUYFBFSH THUULYN CHUEЇ, LFP UCHPPVPDOP ZPCHPTYF RP-THUULY Y SCHMSEFUS UFPTPOOILPN FTBDYFPHTHFHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH. dTHZPE DEMP UFP OETHUULYE (CHLMAYUBS NEOS) FBL OE UYUYFBAF. NSC IPFEMY VSC VSCFSh UPCHEFULYNY (IPFS DBMELP OE CHUE), OP OE THUULYNY - NSC FBLPCHCHNY OE SCHMSENUS.
рТЙ ЬФПН Ч ЗБІЙК УФТБОЄ РРФБС ЮБУФШ ОБУЕМЕОЙС ОЕ ТХУУЛЙЄ, Б ЕУМЙ ВТБФШ РПФПНЛПЧ ПФ УНЕИБООЩИ ВТБЛПЧ Ч 1-2 РПЛПМЕОЙЙ - ФП ДПВТБС РПЛПМЕЙЙ - ФП ДПВТБС й ОБИЧІ ПВ'ЯДЙОЕОЕ ЧП'НПЦОП ФПМШЛП ПРО УПЧЕФУЛПК, ЙОФЕТОБГЙПОБМШОПК ПУОПЧЕ, ІПФС ПДОПЧТЕНЕООП, ЛПОЕЮОП, PRO PUOPCHE CHEMILPK THUPLP THUPLP
Y OBGIPOBMIYN PRO UBNPN ZMHVPLPN HTPCHE OEUPCHNEUFYN U LPNNHOYUFYUEULPK IDEPMPZYEK, RPULPMSHLKH OEPFYAENMENSCHN LMNEOPPN RPUME. RPFPNH EUMY OBGYPOBMYUF PDOCHTENEOOP PVYASCHMSEF UЄVS UFPTPPOOYLPN LPNNHOYUFYYUEULPK IDEPMPZYY - ON YMY DPVTPUPCHEUFOP lbVHTsP YBVKhTSFE BUM. YFP RPRSHFLB HUYDEFSH PRO DCHKhI UFHMShSI, Y TBOP YMY RPDOP PVSEBFEMSHOP RTYDEFUS DEMBFSH CHSHCHVPT. th, LBL RPLBJSCHCHBEF YUFPTYS, OBGYPOBMYUFYUEULYE PTZBOYEBGYY RTBLFYUEULY CHUEZDB DEMBAF CHSHVPT CH RPMSHKh LBRYFBMYFBMFBM.
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3. OBGIPOBMYЪN Y TEMYZYS - YI CHUEZDB FSOЄF DTHZ L DTHZH
LBL Y'CHEUFOP, PUOPCHOPK (RETCHSCHK) PVRTPU ZHYMPUPZHYY - UFP RETCHYUOP, NBFETYS YMY UP'OBOYE. pFCHEF PRO OEZP NVCEF VSCFSh FPMSHLP PDOP'YABRYUCHN. RPFPNG - YMY NBFETYIBMYN, YMY YDEBMYYN.
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sobre BHLB ChPNPTsOB FPMSHLP PRO PUOPCHE NBFETYIBMYYNB. CHEUSH RTPZTEUU YuEMPCHEYUEUFCHB UCHSBO FPMSHLP U NBFETYIBMYINPN. th RPFPPNH RTY RPUFTPEOYY VHDHEEZP LPNNKHOYUFSHCH DPMTSOSCH VSHFSH RPUMEDPCHBFEMSHOSHCHNY NBFETYIBMYUFBNY.
LTPNE FPZP, OEPVIPDYNP YuEFLP RPOYNBFSH, UFP YDEBMIYN, TEMYZYS - LFP PVUMHZB UHEEUFCHHAEEZP UFTPS, HIPDSEEZP LBRYFB. CHRTPYUEN, Y UTEDY NBFETYIBMYUFCH ЄUFSH FBLBS PVUMKhZB, OP RPULPMSHLKH PІY UYUYFBAF, UFP LBRYFBMYN CHEYUEO, YI NBFETYIBMYYYSF.
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b LPZDB CH LBLPC-FP UFTBOY ZPURPDUFCHHEF PDOB TEMYZYS - POB UTBEYCHBEFUUS U OBGIPOBMYINPN CH EDYOPE GEMPE. pUPVEOOP FFP ЪBNEFOP CH UPCTHENEOOPN NHUKHMSHNBOULPN NYTE. PDOBLP Y H TPUUY RTPSCHMSEFUS FEODEOHYS UPEDYOYES OBGIPOBMYYNB U THUULPK RTBCHPUMBCHOPK GETLPCHSHHA (trg) - IPFS CHRTPYUCH FUISHUYFUYT.
nPCEF MY YDEBMYUF, CHETHHAEK VSCFSh UFPTPOOILPN LPNNHOYINB? dB, LPOЄYUOP, PFDEMSHOSHCHK YuEMPCHEL NVCEF. pDOBLP CHUYE TEMYZYP'OSHCHE PTZBOYBGYY NYTB, CHLMAYUBS trg - RTPFYCH LPNNHOYYNB. i CHETKHAEENKH RTYDEFUS CHSHCHVYTBFSH, U LEN PO.
oEPVIPDYNP PZPCHPTYFSHUS, YuFP, LPOEYUOP, OEMSHЪS OBCHBFSh n. lBMBYOILPCHB YDEBMYUFPN. YULTEOOOE CEMBS RPUFTPIFSH OPCHSCHK NYT, PO RPOYNBEF, UFP LFP ChP'NPTSOP FPMSHLP PRO PUOPCHE NBFETYIBMYYNB. OP RTY FFPN EZP OBGIPOBMIYN ULMPOSEF EZP L RPDDETSLE trg, B H OBBHL - L RPDDETSLE UPNOYFEMSHOSHCHI ZYRPFE, OPUSEYI RP UHFY YDEBMU
4. OBGIPOBMYIN Y FPFBMYFBTYIN - VMYOEEGSHCH-VTBFSHS
еУМЙ НЕЦДХ ОБГЙПОБМЙЪНПН Й ТЕМЙЗЙЕК НПЗХФ ВЩФШ ОЕЛПФПТЩЕ ОЕУППФЧЕФУФЧЙС, ФП ЮФП ЛБУБЕФУС ФПФБМЙФБТЙЪНБ - РТБЛФЙЮЕУЛЙ ЧУЕ ОБГЙПОБМЙУФЩ, ЧОЕ ЪБЧЙУЙНПУФЙ ПФ ОБРТБЧМЕОЙС - УФПТПООЙЛЙ ФПФБМЙФБТЙЪНБ (ГБТС, УЙМШОПК ТХЛЙ, ЧЕМЙЛПЗП ЧПЦДС Й ФБЛ ДБМЕЕ, ОЕЧБЦОП, ЛБЛ ЬФП ОБЪЩЧБЕФУС). OBGIPOBMYЪN CHUEZDB UTBEYCHBEFUUS U FPFBMYFBTYêNPN H OBGIPOBM-FPFBMYFBTYêN.
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рПЬФПНХ НПЦОП УДЕМБФШ ЧЩЧПД - ОБГЙПОБМЙЪН, ТЕМЙЗЙС, ФПФБМЙФБТЙЪН ЙУФПТЙЕК ОПЧПЗП ЧТЕНЕОЙ УЧСЪБОЩ Ч ПДЙО ЛМХВПЛ У ЛБРЙФБМЙЪНПН (ЛБЛ Й ЗМПВБМЙЪН, ЛПФПТЩК СЧМСЕФУС УРПУПВПН ЗПУРПДУФЧБ ЛТХРОЕКЫЙИ ЛБРЙФБМЙУФЙЮЕУЛЙИ ЗПУХДБТУФЧ ОБД ПУФБМШОЩН НЙТПН - РТПФЙЧПРПМПЦОПУФЙ УИПДСФУС).
Й ОБГЙПОБМЙЪН У ТЕМЙЗЙЕК ОЕ НПЗХФ ТЕЫЙФШ РТПВМЕН ОЩОЕЫОЕЗП НЙТБ, РПФПНХ ЮФП ПІЙ ОЕ ЪБФТБЗЙЧБАФ ЙИ РЕТЧПРТЙЮЙОХ - ЛБРЙФБ рПЬФПНХ ЙУМБНЙУФЩ ОЕ УНПЗМЙ ТЕЫЙФШ ЬФЙИ РТПВМЕН Ч йТБОЕ, ОЕ УНПЗХФ Ч еЗЙРФЕ Й ДТХЗЙИ УФТБОБИ НХУХМШНБОУЛПЗП НЙТБ, ЗДЕ ПОЙ РТЙИПДСФ Л ЧМБУФЙ (ЮФП СЧМСЕФУС ЕУФЕУФЧЕООПК ТЕБЛГЙЕК SOBRE ZPURPDUFCHP аBRBDB, LBL Y THUULIK OBGIPOBMYЪN).
5. "PTDEO NEYUEOPUGECH" n. lBMBOYLPCHB
lTBFLBS ІBTBLFETYUFYLB IDEPMPZYY n. LBMBIOLPCHB RTECHEDECH RTEDCHDHDHEEK UFBFSHSHA "OSCHIFA CHUSHECHEFMP RTPPIMP .... HTML, LPFPTBS, SSHMB RPUCHSEOSH YEFB IBTIUFPPP.
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RTEDRPMBZBEFUUS, UFP OPCHSHCHK FPFBMYFBTYJN "CEMEIOPC THLPK" RPDBCHYF CHUEI CHOHFTEOOYI RTPFYCHEYFOCHEFECHEFEDHOHOHOCHEFEDHOHOHOLDP. й РПМХЮБЕФУС, ЕУМЙ УНПФТЕФШ РП УХФЙ, ЧНЕУФП "УЧЕФМПЗП ВХДХЭЕЗП" ОБН РТЕДМБЗБАФ "УЧЕФМПЕ РТПЫМПЕ" - ФБЛХА ЦЕ ЛПНБОДОП-БДНЙОЙУФТБФЙЧОХА УЙУФЕНХ, ЛПФПТБС РТБЧЙМБ Й РТБЧЙФ ОБНЙ НОПЗЙЕ ЗПДЩ, Й ФЕТНЙОБМШОХА УФБДЙА УХЭЕУФЧПЧБОЙС ЛПФПТПК НЩ УЕКЮБУ ОБВМАДБЕН.
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RPDZPFPCHLB L CHETPSFOPC PLUKE.
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em DTHZPK UFPTPOSCH, ЇЇ CH DTECHNE CHTHENS VSCHMP HUFBOCHMEOP, YUFP CHPECHBFSH NPZHF FPMSHLP UCHPVPDOSHCHE MADY. рТЙ ЬФПН ОБЕНОЙЛЙ ЧУЄЗДБ ППААФ ЗПТБЪДП ЇХЦЕ ЗТБЦДБО, 'БЕЙЕБАЕЙІ УЧПЕ пФЕЮЕУФЧП, РПУЛПМШЛХ ЮЕТЕУЮХТ ДПТПЦБФ УПВУФЧЕООП ЦПБП УПВУФЧЕОП б ТБВЩ ЙЪ-РПД РБМЛЙ ЪБ УЧПЙІ ЗПУРПД ОЕ ЧПААФ, ПІЙ НПЗХФ ЧПЕЧБФШ ФПМШЛП ЪБ УЧПА УЧПВПДХ. OH Y UPCHTENEOOCHE DEVIMSCH, LBL Y TBVSCH, YJ-RPD RBMLY PPEChBFSH OE VHDHF. uTBTSBFSHUS U CHTBZPN Y CHLBMSCHCHBFSH PP YNS RPVEDSH NPZHF FPMSHLP UCHPVVPDOSHCHA, HVETSDEOOSHCH CH UCHPEK RTBCHPFE ZTBTSDBOE. FPFBMYFBTYEN FBLYI OE PKURYFBEF.
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RPFPPNKh CHUE FPFBMYFBTTOSHCHE TETSYNSCH PVTEYUSCHO SOBRE CHSCHTPTSDEOYE. FFP RPDFCHETZDEOP YUFPTYEK.
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