1. Vida de Mtsir no mosteiro. O personagem daquele mrії youngak-novice; 2. O que você fez e reconheceu Mtsir por uma hora? 3. Desenhe as especialidades de Mtsir, que foram cortadas em três dias abençoados. 4. Por que Mtsir não alcançou o Batkivshchyna? 5. Como você sabe que M.Yu. Lermontov tem seu próprio motivo?
O que Mtsir deveria dizer sobre o mundo, de vin viris? (citação do texto) "Estou contra as paredes sombrias"; "Vyaznitsa perdeu seu selo em mim..."; Mtsir para viver da "terra estrangeira", "na forma de células abafadas". Por que os Mtsiri pragnam? (citação do texto) “Estou jogando um - para ir para a terra natal - boca na alma”; Mtsir vive "existe um mundo milagroso de preocupações e batalhas, as pessoas são livres, como águias".
1. Entrada. "Mtsiri" é um poema romântico. 2. Parte principal. Mtsir vive em "terra estrangeira" e corre para a pátria; o herói se sente afastado do v'yaznitsa, mas pensa em sua vontade; Vіn samotnіy, mas pragne people, imediatamente de yakim hotіv bi podladat nebezpeki. 3. Visnovok. O mtsir dos ditos é a autossuficiência de estranhos. O destino do herói é trágico. Mtsir explica a natureza trágica de seu caminho para a estupidez do super rio com uma ação (Alemarno, cruzei com uma ação, Vaughn riu de mim), e então, sho, balançando no mosteiro, tornando-se um estranho para ela linda, mundo nativo (Em mim, ela perdeu o sinete na língua...)
Romantismo (fr. romantisme) é a manifestação da cultura européia no século XVIIIXX. Caracteriza-se pela afirmação do valor próprio da vida espiritual e criativa da especialidade, pelas imagens de paixões e características fortes (principalmente rebeldes), natureza espiritualizada e jubilosa.
Paixão em meia-lua, paredes sombrias, dias felizes, seios ardentes, no frio silêncio eterno, coração borbulhante, espírito poderoso, terrivelmente sombrio, amizade viva entre um coração borbulhante e uma tempestade que ameaça o abismo, um eixo furioso, com uma alma mão, travessa, mortal uma surra terrível, e eu sou um grito terrível, um grito mesquinho, um sonho terrível, uma vontade selvagem, o calor da impotência e um dia vazio e impiedoso, um leve barulho de pedras; voz, licor doce; alcaçuz apertado, uma flor é torcida no véu - eles transmitem humor espiritual, profundidade de sentimentos, sua força, aquela paixão, respiração interior
Neve para queimar, como um diamante; em tіnі rozsipany aul, kvіti sonolento, charіvnym, vozes maravilhosas; dois saclys como um casal amigável, hmarks "quentes e gananciosos", luz da maternidade; luz, ditos cavalos; batalhas maravilhosas, trocas de curandeiros, ilhas frescas, arbustos, sussurros, o olhar do peixe “soberbamente mais baixo e profundo”, її voz estridente, sonhos maravilhosos, strumgers selvagens, é tão zapasny, que é brilhante na folha dos sonhos - eles transmitem isto.
“Manchas de verão cobriam uma tonelada de disfarce dourado naquele peito, e uma mancha de dyhala da boca de її e bochecha. E a escuridão dos olhos é tão profunda ... "" Parecia que duas amigas amigas haviam crescido até o esqueleto. “Eu dois fogos lançaram faíscas ... Aquele era um convidado eterno vazio ..”, “Meu coração se iluminou arrebatadamente com o calor da luta e do sangue ... então, a mão do lote me conduziu por um caminho diferente .. .” “By ferve”. "Ale as terras da Síria, tendo-as coberto, refrescar e a morte começará a se enfurecer." "Compartilhe ... riu de mim!" “O dia passou e uma dança circular apareceu no caminho para as trocas de ioga. A raposa nebulosa falou.
“Um estrondo vago perto do vale com o vento passando ...”, “Tenho uma ideia secreta de pestil ...”. "... leve para o túmulo atrás de você apertado para a pátria sagrada, nadіy oshukanih dokir ...". "Foi dado, o som disso saiu do coração." “... queimando o fogo de um dia impiedoso para mim”, “uma folha murcha, como uma coroa de espinhos, ressoando sobre minha cabeça, e sob a forma de fogo a própria terra me soprou. Vibliskuchi swidko na altura, circulou as faíscas ... A luz de Deus dormia no frio com um rugido surdo de um sonho importante. “... a minha está no fogo ... (mão) Saiba que por meio dia desde a minha juventude, Taya está viva em meus seios; Ale ninі їzhі yom mає, І він tendo perdido seu yaznitsyu ... "
“Aí, de, ficando com raiva, fazendo barulho, abraçando, em vez de duas irmãs, strumen Aragvi e Kuri.” “Suor, forte tempestade, barulho e o barulho da ioga com centenas de vozes surdas e raivosas valeram a pena. Querendo sem uma palavra, entendi a bula que Rozmov, reparo não lácteo, superechka eterno com um copo de pedra teimoso. Ou raptom diminuiu vins, então vins lunav mais forte em silêncio ... ". “A roupa de arco-íris de Roslin salvou os vestígios de lágrimas celestiais, e os cocheiros de videiras se enrolaram, exibindo-se entre as árvores com folhas verdes claras; e as coroas estavam sobre eles, como brincos caros, pendiam alto ... Novamente ouvi as vozes encantadoras e maravilhosas; os fedores sussurravam nos arbustos, os nibis falavam sobre os lugares secretos do céu e da terra; e todas as naturezas ficaram zangadas com suas vozes aqui ... "
“Já se passou um mês nas montanhas, e mais do que uma névoa rastejou atrás dela, como se fosse para sua saúde, abrace a ganância dos desonestos.” "Maravilhei-me com a noite escura com um milhão de olhos negros ao triturar a pele do arbusto." Com a ajuda do fogo separado, a rosa da natureza é transmitida, fora da raiva de Mtsiri dela. Na natureza, o Cáucaso canta um romântico para conhecer sua grandeza e beleza, tais casamentos com a vida humana.
“Como um sircha gordo, azedo e selvagem e fraco e selvagem, como um contorno”, “vinho terrivelmente sombrio e fino e fraco, nibi dovga pratsya, doença chi fome vіdchuv”. “Eu sucumbi às cordilheiras, quimeras, como um sonho, se na hora do amanhecer eles fumavam, como um vivtary, їх alto no céu blakytnim, e escuridão após escuridão, tendo deixado aquela noite da minha noite, eu dirigiu os deuses - nіbіbіbіli nas encostas das baías distantes. país!”, “Na neve, que arde, como um diamante”, “Como uma estrela, nos dentes de montanhas distantes”. “árvores que cresceram ao redor, fazem barulho com um natov de cordas, como irmãos em uma dança circular” “esticando-se, com pena, como um stogin”, “quando estagnado, como uma pessoa”.
“Tecendo-se como um par de cobras” “Eu mesmo, como uma fera, sou um estranho para as pessoas e suspirei como uma cobra”, “Sou um estranho para elas, como uma besta das estepes” - o chacal “gritando e chorando, como uma criança”, “vinho estagnado, como um homem. “Como um leopardo do deserto, zangado e selvagem, sou quente, guincho, como vinho, eu mesmo sou um nativo Na pátria dos leopardos da neve e vovkiv ...” !" "Vin zustriv death vіch-on-vіch, Como um batalha próxima à luta!"
Nesses pares, o poder da paixão, a energia, o poderoso espírito de Mtsir se manifestam. Um dia com um leopardo se transforma em um alto valor de luta, masculinidade. Para obter ajuda, o won é mostrado como uma surra de forças naturais selvagens. Na natureza, as leis justas são naturalmente estabelecidas.
Para os cristãos: confissão de seus pecados perante o padre, que confessa os pecados em nome da igreja que Deus, arrependimento da igreja. Abra a porta para chomus, conte sobre seus pensamentos secretos, olhe. ( Glossário Tlumachny russo S.I. Ozhegova e N.Yu. Sueco).
O poema "Mtsiri" é uma das principais obras de M. Yu. Lermontov. A problemática da terra está ligada em primeiro lugar ao tema da liberdade e da vontade, o conflito entre realidade e realidade, individualidade e ignorância. O rico arroz, retratado pelo personagem principal, era poderoso para o próprio autor. O jovem noviço de Mtsiri é orgulhoso, volitivo, corajoso e destemido. A única coisa que yogo tskavilo tse é a natureza do Cáucaso e de outras terras.
Na ligação com ele, que nasceu no girsky aul, seu coração se perdeu para sempre ali, vários parentes e pessoas próximas. Outro filho do rapaz foi tirado dos pais e, de acordo com a vontade da parte, bebeu ao mosteiro, cujas paredes se tornaram um lugar de direito para ele. A hora inteira, passando lá, sonhando com a liberdade da vida, assim como sua alma. Uma vez que Mtsir ainda zmіg virvatis zі stіn monastério, passo três dias no seio da natureza.
Esta hora se tornou o período mais importante da vida. Navit yakbi vin sabendo de antemão que você estava destinado a perecer na selva, então, mesmo assim, eu invocaria esse destino mais importante. Durante três dias de vida livre, os vinhos começaram a abrir para o mundo inteiro aquela qualidade especial. Vіn zmuzhnіv, zmіtsnіv i tornando-se smilіvіshim.
Conquiste uma jovem georgiana em seu caminho, cuja voz está para sempre perdida em seu coração. Vіn zustriv do poderoso leopardo, com yakim se juntando à batalha nervosa. Vіn zmіg podolat sem medo das raposas densas, incêndios altos e rios suecos. No entanto, não cheguei a uma vantagem, porque fui gravemente ferido pela besta. E mesmo assim, por três dias, muitos dos quais os olhos de youma ficaram achatados. Mtsir adivinhando a aparência de seus pais, a cabana do pai no desfiladeiro do girsky aul.
Voltando ao mosteiro, confidenciou aos velhos chents, que, se o tivessem salvado da morte. Agora estou morrendo de novo, ale tsogo uma vez nas feridas. Vіn nі drops não se arrependeu daqueles três dias passados na selva. A única coisa turbulenta foi o fato de os vinhos não conseguirem abraçar seus parentes. Durante o resto das caminhadas do noviço, yogo foi envaidecido no jardim pelos rostos dos nativos aul.
Por tópico:
O poema "Mtsiri" é como um tvir romântico. egoísmo come. A imagem do personagem principal.
Objetivos da aula:
1) caracterizar Mtsiri, penetrar nas ideias do autor, revelar formas de revelar a imagem do personagem principal
2) cantar "Mtsir" como uma criação romântica
LIÇÃO ESCONDIDA
EUEducação dos alunos.
P · Como Mtsir está vivo no mosteiro?
· O caráter e a visão de um novato júnior.
Comentário do leitor.
Lermontov não relatório de inventário vida monástica de Mtsira. A vida monástica significou, antes de tudo, a saída das pessoas, a luz do mundo, antes de tudo, o surgimento do poder da especialidade, “servir a Deus”, que se expressa em jejuns e orações, que são um só família jurada. Golovna cuida da vida no mosteiro - um boato. Tendo aceitado a habitação escura, ela parece ressuscitar novamente na forma da consciência humana; virar chentsya para a vida foi impedido.
Para o herói, o monastir é um símbolo de cativeiro, escalando paredes sombrias, "celas sufocantes". Perder a vida em um mosteiro significava para o novo se mudar para a pátria e a liberdade, ser condenado para a eternidade como escravidão e egoísmo (ser escravo e órfão). O autor não revela o caráter do rapaz, que bebeu no mosteiro: é menos provável que ele tenha uma leve fraqueza física e frivolidade, então dá alguns golpes em seu comportamento, e a peculiaridade do highlander-highlander é muito aumentado. Vіn vitrivav ("Sem skarg vіn irritante - para enrolar um cervo fraco de lábios infantis não se contorça"), orgulhoso, desconfiado, para aquele que oscila nos momentos mais importantes de seus inimigos, você sabe desde os primeiros destinos dos não infantis sensação de auto-suficiência e aperto. E a avaliação do autor direto sobre o comportamento do menino, que é forte o suficiente, - Lermontov fala sobre seu espírito poderoso, o declínio dos pais.
В· Yaka meta vtechі? O que isso significa para Mtsiri buti vіlnim? Encontre pistas no texto.
A) Eu pensei há muito tempo
Maravilhe-se com os campos distantes, Essas duas vidas em uma,
Reconheça que a terra é bela
Reconheça, pela vontade de chi no yaznitsa
No mundo do meu povo.
B) Meus seios queimando D) ... estou jogando um
Aperte bem no peito dos outros, Vá para a terra natal
Não quero saber, mas estou familiarizado. Mav na alma.
Robimo visnovok:
Uma homenagem à liberdade foi amarrada em Mtsira com um sonho de voltar para a pátria. Seja livre - significa para o novo virvatis da plenitude monástica se voltar para o aul nativo, fluir para "este estrangeiro". Morando no mosteiro, o jovem não impediu o "sonho vivo" de bachiti:
Sobre queridos entes queridos,
Sobre a vontade das estepes selvagens,
Sobre a luz, disseram cavalos,
Sobre as batalhas de estranhos entre esqueletos.
Na alma de Yogo, a imagem do invisível, escarlate, “maravilhosa luz de preocupações e batalhas” está constantemente viva.
IITrabalhe na imagem de Mtsira.
1 A palavra do professor.
Poema é romântico. O herói Yogo não é semelhante às pessoas yogo otochuyuchy, ele bloqueará seus valores de vida, pragne outros. Traga esse pensamento em linhas com a ajuda de Mtsir.
Eu sabia menos do que o pensamento de poder,
Um, vício em cerveja meio myanu:
Vaughn, como um verme, viveu comigo,
Grelharam minha alma e a queimaram.
Vaughn chamou meu sonho
Vista de celas abafadas e orações
Aquele mundo milagroso de ansiedade das batalhas.
A principal paixão do herói é viver de novo, no mundo para lutar contra essa liberdade, posar com as paredes do mosteiro, no amor distante da pátria.
2 robôs com texto.
O que você disse e o que Mtsir lhe contou sobre a vida na hora de seus mal-entendidos?
Vidpovіd em 6 divisões, meia 9, 10, 11.
Robimo visnovok:
A peculiaridade de Mtsira, a natureza do yoga é vista em tsomu, como imagens adicionam yoga e como vinhos sobre eles. Ao Yogo se opõe a riqueza dessa natureza variada, que contrasta com a monótona ambientação monástica. E na peregrinação, com a qual o herói se maravilha com o mundo, sente seu amor pela vida, por tudo o que há de belo no novo, solidário com todos os seres vivos.
Nas criações românticas, um herói vinyatkovy é encontrado em móveis vinyatkovy. Releia os versículos das 6 seções. Traga o que canta pintando uma paisagem romântica.
(Seguindo as palavras "Estou disposto a comprar um esqueleto escuro" até as palavras "Na neve, que queima, como um diamante, um Cáucaso cinza e indestrutível".)
Essa paisagem, obviamente, pode ser chamada de romântica, pois os detalhes da pele são inimagináveis, exóticos, - “Cineiras Hirsk, quimeras, como um sonho”, fumando ao amanhecer; ao longo das margens do riacho da montanha - "peitos de skels escuros", os picos nevados da montanha pairam na escuridão.
No início da aula, tratava-se de Mtsiri - repreensão, que está viva no mosteiro. Já ao mesmo tempo, um jovem forte e orgulhoso, obcecado por "vício meio lunático" - amor à pátria que liberdade. Ale respeitosamente respeitam o que são, em um mosteiro, vinho, e não sabendo muito sobre si mesmos, para aqueles que apenas administram suas vidas, distorcem as pessoas e mostram que venceram.
Por que Mtsir sabia sobre si mesmo, apoiando-se em sua vontade?
À vontade, com uma nova força, o kohanna de Mtsira subiu para a pátria, pois estava com raiva do jovem dos exercícios para a liberdade. Como se no mosteiro o herói não ansiasse mais pelos bajans da liberdade, então pela vontade dos vinhos ele conheceu a “felicidade da liberdade” e olhou para sua esbanjada felicidade terrena. Tendo passado três dias na selva, Mtsir reconheceu que era corajoso e destemido. Destemor, medo da morte e amor apaixonado pela vida, sede de luta e prontidão para o medo são revelados na batalha com o leopardo. "Paixão Lunar" Mtsirі - amor à pátria - para roubar objetivos de ioga endireitando que repetimos. Vivrlyєєєєєєєєєєєє -piznneєєєєzninv, schast, kokhannya, pomаєє suzhdannya hunger, vistchaydnitn ppv, namaєєєєєєєєєєєє єєєєєєєєє єєєєєєєєє єєєєєєєєє єєєєєєєєє é possível através da floresta para a floresta do meio de Meti "passa para as terras nativas". A morte do mrії narodzhuє em um novo vіdchay, mas no vіdchayushnomu porivі Mtsirі não é fraco e indefeso, mas um povo orgulhoso e vіdvazhnoy, como se pena e espontaneidade mostrassem. Mtsiri vitrivav. Leopardo Znіvecheny, vіn esquecer a ferida e, tendo reunido forças, tente novamente sair da raposa.
yaki obra de arte Chi vikoristovu canta, pintando seu herói? Traga exemplos.
Hipérbole : Oh, eu, como um irmão,
Saia da tempestade, mas seja radiante!
Olhos escuros, estou costurando
Capturando vislumbres com a mão...
Metáfora : Tenho paixão por noites escuras.
Vigoduvav rasga tão forte,
Eu sou o grisalho do seio da terra.
Ordem: Eu mesmo, como um animal, sendo um estranho para as pessoas,
Povz i hovavsya, mov serpente.
Rozgornutі pіvnyannya Mtsirі com um cavalo e um bilhete de estufa.
Epítetos: Ale, a juventude é forte
Não achava a morte terrível.
IIICaracterísticas do Mtsiriyak romântico.
Onde você quer comer?
No Cáucaso, no meio da natureza selvagem e dura do Cáucaso, alma discutível herói. Mas o herói precisa ir para o mosteiro.
Ainda mais importante na pintura da paisagem, o enigma sobre o vento, a tempestade, os pássaros, os animais. Qual é o papel das imagens da natureza na criação?
O fedor de discutir com o herói e o chamado da liberdade são inseparáveis, como o chamado da natureza - uma canção sobre o kohannya que você canta peixe, “como um irmão” pronto para abraçar a tempestade, “como uma fera” um estranho para pessoas. Em primeiro lugar, por outro lado, a natureza é estranha e adivinha para os monges do mosteiro: Mtsiri está tiquetaqueando "... na hora da noite, hora zhahlivy, se uma tempestade lambeu você, se, parado no vіvtari , as terras estão de joelhos."
O enredo é cantado pelo romantismo zvichnym - um herói, um curinga da liberdade, para viver no mundo do cativeiro. Estamos cientes de tal situação na "luta caucasiana" e "Tsigany". Ale no campo de Lermontov é uma virada que muda radicalmente a situação tradicional. Lute e Aleko para quebrar os laços com seu próprio otochennyam primário e ir para o mundo exótico de liberdade de outra pessoa (para o Cáucaso, para os ciganos), Mtsiri para viver do mundo de outra pessoa, imposto à força a você do mundo do nativo, natural.
Por que ele canta, na sua opinião, mudando a situação tradicional?
Lermontov incutiu em Mtsir o sonho viciado de um herói, uma pessoa orgulhosa, livre e forte, como se resistisse aos cúmplices "ganebno-baiduzhim", para quem "liberdade" e "pátria" significam a mesma coisa. Lyudina é culpada de se virar - esse é o credo do poeta.
Por que Lermontov formou um discurso?
Ela ajuda os poetas a revelar psicologicamente plausivelmente o mundo interior de Mtsir no sistema de imagens - experiência. Para entender o caráter de Mtsira, é necessário vivenciar tudo de uma vez com ele: a escravidão monástica, a alegria da liberdade, a captura na batalha com o leopardo, país nativo; desesperança, se eu voltar novamente para o v'yaznitsa. Spovіd Mtsiri ocupa toda a extensão textual (é menos provável que seja interrompido por um breve comentário do autor) e se volta para um personagem cantor - um velho chents, que Mtsir chama de um monte de adivinhações estranhas de “velho”, então em termos cristãos - “ pai". A posição do autor sobre os vistos não é apresentada, mas apenas após uma breve exposição. Old Chernets não é a palavra-chave do Widdovіd no Sports MCIRI. Nesta classificação, leia tudo o que é visto pelo herói apenas yogo ochima, que é característico do rozpovidi sub'ektivnosti romântico. Spovid é um importante elemento de criação de enredo.
Visnovki:
1. O romantismo de Lermontov não é indescritível à luz do navkolishny yoga do presente, mas, ao contrário, significando na hora certa її mudar e buv viraz os ideais avançados da hora.
2. Com o pathos do canto romântico "Mtsir" foi a afirmação da necessidade de liberdade para as pessoas, a proibição da escravidão e a humildade.
3. No centro cante "Mtsiri" não há finais de um indivíduo, mas homem forte, o que é boa sorte e vida.
4. O poeta ospіvuє não é tão o próprio herói, como seus ideais.
5.І o caráter do herói e a atmosfera eram vinyatkovy e ao mesmo tempo artisticamente verdadeiros.
4Teste.
1 A epígrafe antes do poema “Mtsiri” foi extraída de:
A) bilin B) litopisiv russo antigo
B) Bíblia D) versículo de Horácia
2 Por que você precisa de um epígrafe de sentido?
A) levantar-se contra a sorte, contra Deus
B) kayattya, humildade indesculpável
C) defensor dos direitos das pessoas à liberdade
3 Aprecie o gênero da criatividade.
D) o lugar da diretividade romântica dії vіdpovіdaє
13 Qual é a ideia principal da criação?
A) proibição da moral religiosa ao ascetismo e à humildade
B) vontade apertada
C) afirmar a ideia de fidelidade aos ideais antes da morte
D) um chamado à luta, seja uma manifestação de despotismo
VLição de podsumok, lição de casa.
Prepare-se para escrever e chamar para cantar "Mtsiri".
O que você fez e reconheceu Mtsir por três dias de liberdade?
Uau, eu nem pensei no que alguém poderia adivinhar sobre Mtsiri!
Você quer saber que sou tímido na selva?
Vivo. Eu minha vida sem esses três dias abençoados,
Eu teria ficado taciturno e sombrio, sua velhice impotente!
Então, tendo dito a Mtsir ao velho chentsyu que ele virá para o novo
schob dіnatisya, scho rob Mtsirі todos os tsі três dias, se vtіk.
Você quer saber o que estou fazendo na selva? - Campos de Pishnі,
pagorbi coberto com uma coroa de árvores que cresciam ao redor.
Estou disposto a comprar skelly escuro, se eu derramar o suor deles.
Pensei neles, imaginei ... I bachiv girsky cumes,
Chudernatsky, como um sonho ... Ao longe vejo uma névoa,
Na neve que queima como um diamante,
Sivy inquebrável Cáucaso;
Deus, yaka pema! Como palavras!
Vіn bachiv queima, o céu, o rio borbulhante gіrsk, a garota georgiana.
Vin lutou com um leopardo. Vіn hotіv liberdade,
querendo voltar para seus parentes, parecendo
yoga foi tirado de crianças. Três dias de vinho
montanhas, e então nos inclinamos para trás ali, as estrelas de grande.
Yogo na estepe sem sentimentos sabia e voltou ao mosteiro
trouxe.
Vá sobre a poesia de Lermontov. O personagem principal de Mtsira por três dias de vida na selva vê toda a beleza da liberdade e da vida da vida. Perebuvayuchi em cativeiro, vіn zavzhd hotіv dіznatisya:
No resultado, os vinhos foram alterados, que a luz já é garnii e cicavius. Depois de mimar a natureza, observar-se, adivinhar a infantilidade e a paternidade, o amor e a liberdade.
Por três dias de liberdade, Mtsira reconheceu o que é liberdade. Como é a vida sem kaydanіv e obov'yazkіv. Vіn pobachiv svіt além dos limites do mosteiro, em uma espécie de saco. Principalmente a beleza da natureza, fragmentos à direita foram vistos nas montanhas e estepes do Cáucaso.
so vin pobachiv menina garnu, e tendo quase provado, como se fosse culpa de um rapaz normal, ter bebido uma linda moça.
Uma criança descuidada Mtsir, privação no mosteiro, de vin viris, fingindo ser um jovem, que não vive em um grande mundo. No entanto, se o yoga estava sendo preparado antes de ser tonsurado pelo Chentsi, o rapaz ganhou a liberdade.
antes dele mundo maravilhoso natureza. Por 3 dias, você conhecerá pessoas mais ricas e menos fracas por toda a sua vida.
Primeiro, o que Mtsiri vіdchuvaє - zahoplennya bela natureza do Cáucaso ela parece incrivelmente bonita. Nas terras distantes do Cáucaso, os jovens viram um aul nativo, fotos da infância, pessoas próximas.
É uma natureza estranha falar sobre a influência de Mtsira nas pessoas, como uma conexão com a natureza selvagem, para dar precedência ao suspense, à falsidade.
Parece que Lermontov é um herói, canta em sua própria homenagem, como, jovens saudáveis, vazios, muitas vezes chamados de nudga, enquanto propagavam suas vidas em bailes, em salões.
No abismo das paisagens montanhosas em Mtsir, reconhece-se o primeiro kohanny. na imagem de uma jovem georgiana. No entanto, quando você lamenta descuidadamente sua pátria, você não sucumbe à quietude, continuando seu caminho.
E aqui, tal garna dosі natureza, se transforma em novos e outros disfarces, nazdoganyayuchi yogo frio naquela noite impenetrável. Yunak está despertando o egoísmo que atormentava Yogo no mosteiro, e a natureza, o lugar do amigo, torna-se o inimigo. Olhando para o leopardo, ela ficou no caminho de Mtsir, instando você a ganhar o direito de continuar no caminho rosa. Lute com um leopardo acolheu o novo descanso das forças, por uma hora de conhecimento no mosteiro, tendo entrado no elo com a natureza, aqueles de forma especialmente sensível, como se ajudasse a conhecer o caminho para a aldeia natal, para isso, tendo partido a estaca, o o vinho gira involuntariamente naquele mês, as estrelas do grande, e aqui é insuportável.
Como resultado, Mtsir tropeça novamente no mosteiro, entre as pessoas, como se tivessem saído, mas para representar uma cultura diferente. Agora já se aproxima da própria morte, só se confunde com a ideia de ter morrido escravo, sem ter servido à sua paternidade e aos seus entes queridos.
Por três dias de liberdade de Mtsir para si mesmo, ele reconheceu e ficou mais rico, baixou por toda a sua vida nas paredes do mosteiro. Pela primeira vez e três dias na selva se tornaram uma boa sorte. Ea qi três dias de vinho inalando liberdade no peito. Vіn pobachiv uves svіt z іnshoy lado, yak anterior bov vzagalі yoma nevіdomy. Vіn apenas nasolodzhuvavsya pisnistyu navkolishnoї natureza, as montanhas do Cáucaso, pisnito girskogo povіtrya, rio borbulhante, cachoeiras. Tse poneviryannya por montanhas era para um novo neimoviryanno bonito. Então ele teve a chance de lidar com o inseguro leopardo inimigo, de vin revelando todas as suas melhores qualidades - vin ser bom e masculino.
E não deixe sua parte da bula morrer, mas não é tão importante para você morrer depois de três dias de felicidade boa e confusa.
Passe algum exercício na pátria, conheça a liberdade shovhnulo Mtsira antes de sair do mosteiro. Não por muito tempo, apenas por três curtos dias de vinho, tendo conquistado uma nova liberdade, e os dias foram tantos. Mtsir conhecendo a beleza da natureza selvagem, apreciando a vista de cachoeiras selvagens e gir, respirando espíritos selvagens e pensando no dia, estamos infinitamente felizes. Tse smut, que o vinho foi reconhecido em uma hora no fluxo - que sorte. Com tal conhecimento, youmu e die, talvez não fosse tão doloroso. Vіn vіdchuv o gosto da vida, vіn no momento grande nіtіtі kohannya, аdzhe vіn bіv encantado pelo spіv de uma jovem georgiana, аlе suspirou ao estande parecendo forte e vin seguindo o caminho. Acontece que Youmu estava com problemas, a adrenalina sucumbiu à essência do leopardo, para Yakіy Youmu foi possível superar e se tornar um Vityaz, ser um guerreiro, um homem livre. A vida de Mtsir foi destruída por três dias com salto de alcatrão e veias queimando no fogo.
