Mosteiro Bodbiya de São Rivne-Apóstolos Nina
Nome do Santo Rivne-Apóstolo Ninya à vista de pessoas ricas para ser associado à Geórgia. Perto da parte escondida da região - Kakheti - a dois quilômetros da cidade de Signakhi, sobre o vale Alazani, fica o mosteiro Bodbiysky. Vіn buv fundações no século 4 depois que o asceta foi reorganizado para o local, que ela considerava o resto de sua varanda. Hoje, aqui, no mosteiro ortodoxo, que renasce, como o século 19 das transformações da noite, as irmãs ficam felizes em ouvir peregrinos e convidados, contar-lhes sobre o Pratsi Apostólico dos grandes santos e rezar junto com eles sobre o túmulo da juventude. Tentativas ієї, Yak trouxe para o velho Iveriya a luz da verdade evangélica, são salvos sob o alqueire.
A Capadócia, localizada no território da moderna Turechchyna, é hostil com sua paisagem natural inimaginável. Kam'yanі stovpi "com gotículas", rochas em forma de cone, fornos de forma quimérica - tudo foi resolvido após fortes erupções vulcânicas e corrosão distante, vitrificação. Mas para uma pessoa que acredita, para tal leitura da literatura da vida e recontagens da igreja, tais ocupações tão queridas, como as de seus ancestrais piedosos, são mais fortes que o inimigo. No período do cristianismo primitivo, os primeiros cristãos começaram aqui a construir majestosos locais subterrâneos, fechados por túneis, para se protegerem dos ataques dos sarracenos e das perseguições religiosas. O fedor esculpiu os templos nas rochas macias e os embelezou com afrescos pintados, alguns dos quais podem ser pintados hoje. No século III, a Capadócia tornou-se um dos principais centros do cristianismo, no século IV surgiram comunidades negras aqui. E skilki grandes santos deram terra tsya, prosyaknuta espírito cristão! Os santos Basílio, o Grande, Gregório Nisky, Gregório, o Teólogo, nasceram perto da Capadócia. O Santo Grande Mártir Jorge, o Vitorioso, e o Santo Rivne-Apóstolo Nina (como, como testemunha de uma antiga paráfrase, ela era prima sua) também são de nascimento estelar. Deve ter sido compatriotas.
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Pelas palavras de São Nini, o povo da Geórgia conheceu a vida de seu grande irmão. A primeira igreja em homenagem a George the Victory foi fundada na Península Ibérica (assim era chamada a Geórgia) no cemitério de Santa Nina. Hoje, de acordo com as palavras das irmãs do mosteiro de Bodbe, a Geórgia possui 365 igrejas em homenagem a Jorge, o Vitorioso. Por alguns dias no roci, por um dia para glorificar o santo: imediatamente do Santíssimo Theotokos, somos homenageados como o patrono celestial do país. As vidas dos santos de Deus são confirmadas: o Senhor tem um plano claro e claro de como fazer Yogo e ser chamado de Promessa de Deus. Nina tinha 12 anos, se os pais - Zabulon, que era como um bom comandante, aquela Sosanna (Susanna), irmã do patriarca russo Yuvenaly, - junto com sua única filha, partiram para Jerusalém, vendendo maєtok. Promislovo era a donzela do pai, que é uma visão na alma que não se esgota até a vida no deserto, pegue a bênção do Patriarca e beba no deserto pela Jordânia. E a mãe Nini foi colocada pelo Patriarca (que foi criado por seu irmão) como diaconisa na Igreja do Santo Sepulcro, para servir mulheres e mulheres alemãs. Ela deu sua filha como professora e para o serviço da sábia velha Niaphora, pois ela conhecia o Antigo milagrosamente. Nova era e chimalo chula dos padres russos sobre a vida de Jesus Cristo na terra e os milagres que foram realizados por Ele. Se Nina soubesse sobre a túnica sem costura de Jesus Cristo, a tecelagem do Mais Puro Yogo Matir, e depois da celebração do Pecado Divino nasceu por um rabino ibérico perto da distante cidade de Mtskheta, então mundo sagrado as donzelas começaram a dançar as vestes sagradas do Salvador. Este sonho tornou-se um forte impulso para pensamentos brilhantes e ousadia distante. A velha também falou dois discursos importantes: Iveriya é a primeira parte da Mãe de Deus, que foi atrás do potro, como ela tributou junto com os apóstolos, para reconhecer, em algumas terras eles podem pregar a fé em Cristo. Os apóstolos quebraram na estrada. E o Anjo apareceu no Puríssimo Nebara e disse que Vaughn foi privada de sua missão, pois ela deu seus compromissos, para ser iluminada com a luz da piedade na hora agradável do Senhor. Ale, até o momento em que aquelas conversas ocultas da velha com a donzela muitas vezes não aconteciam - Iveriya estava conversando com os pagãos sombrios ... Na vida do Santo Rivne-Apóstolo Nina - há uma grande concentração de golfinhos- tendo podidos, o "ponto de entrada" do qual foi a aparição da Bem-Aventurada Virgem Maria. A Mãe de Deus abençoou Nina para ir ao país ibérico, para proclamar o evangelho do Senhor Jesus Cristo lá. E nas mãos do futuro pregador havia um presente visível - uma cruz entrelaçada com uma videira. Na memória da palavra da Mãe de Deus, que esta cruz será meu escudo e cerca contra todos os inimigos visíveis e invisíveis.
Mortalmente inseguro é mais caro em uma terra distante; uma forte tempestade ocorreu na hora do dia sagrado dos pagãos e do lançamento dos ídolos da alta montanha, que o rei georgiano Mirian e seu povo adoravam; Cura de doenças graves de Santa Nina Rainha Nani, que se tornou uma cristã zelosa depois dele; Curador e verdadeiramente espiritualmente iluminado її homem do czar Mirian, que concebeu, ensinando os pagãos, reconhecer Nina com amargos tormentos; Nevdovz prohannya do czar Mirian ao imperador bizantino Kostyantyn, o Grande, envia sacerdotes para a bacia hidrográfica dos povos da Península Ibérica, como costumavam acreditar nos deuses pagãos - tudo o que você precisa ler, escolher, considerar o grande tributo à morte e o força do seu, como já sendo. seus alunos contam histórias sobre suas vidas. Eu Salomiya Udzharmska, a noiva do czar Mirian, anotei todo o ditado.
Em 326 rotações, o cristianismo permaneceu firmemente estabelecido em Iveri. O czar Mirian III começou a ser reverenciado como o primeiro rei cristão da Geórgia e mais tarde foi glorificado pelos rostos do santo Rivno-Apostólico. Muito de tudo – tanto criativo, que cimenta a fundação do mundo, quanto ruinoso, que exalta a alma das pessoas – se tornou ao longo do século passado. Ale, se formos bestiais até uma hora mais perto de nós, então é importante dizer que o imperador russo Oleksandr III do mosteiro de Bodbiya nasceu do imperador russo Oleksandr III e seu decreto é para comemorar o mosteiro, que veio à desolação, mas agora em um novo estado - como uma mulher. Os primeiros sacos vieram da Rússia.
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No final de 1906, por decreto do imperador Mikoli II, o mosteiro recebeu o título de mosteiro de primeira classe. E os nomes de dois dos abades - іgumenії Juvenalії (Lovenetska) e її filha espiritual de schiїgumenії Famari (Mardzhanishvili) - parecendo figurativamente, inscritos em letras douradas na história das Igrejas Ortodoxa Russa e Georgiana. O Senhor julgou a abadessa Yuvenaliya (Lovenetska), quando ela chegou ao mosteiro em nome de Rivnoapostolnaya Ninya de Moscou, para conduzi-lo a prósperos mosteiros femininos e voltar para a casa da abadessa do mosteiro feminino da Mãe de Deus-Rizdvyany. Por mãe, o príncipe georgiano Tamara (Mardzhanova) tornou-se a padroeira da abadessa. Ela fez os votos de Juvenaly, até a jovem abadessa continuou o trabalho de seu mentor espiritual do obshtuvannya do mosteiro. Axis apenas tente aqui Juvenil-jovem passou mal: eles ameaçaram os revolucionários, vinicla não era seguro para sua vida. Por decreto do Santo Sínodo, її foi transferido para Moscou. E com a bênção dos anciãos, pai Anatoly do deserto de Optina e pai Alexis do deserto de Zosimova, o sangue principesco estará na floresta nas terras de Moscou Seraphim-Znamensky skete (como ela mesma o chamava carinhosamente - skitochok), em nossos dias -. Este claustro, construído na rocha do teomaquismo, ajudou o rebanho da igreja de Moscou a se levantar em homenagem ao Santo Grande Mártir Jorge, o Vitorioso, perto dos georgianos, membro da diáspora georgiana, como se você morasse perto de Moscou . No esquete Serafimo-Znamensky revivido, as donzelas receberam o reitor do mosteiro Bodbe em nome de Santa Rivno-Apostolskaya Nina, abadessa Teodora (Makhviladze). As irmãs tentaram mostrar a Bagato queridos convidados da Geórgia. Além disso, há um livro-relíquia de valor inestimável de Santo Ignaty (Bryanchaninov) com sinais da própria mãe Famara. O livro foi apresentado ao futuro skhіїgumenії Famari її pelo mentor espiritual Yuvenalієyu (Lovenetska) no mosteiro Bodbiysky. Escreva para o darchom para pedir para se apaixonar por aquele autor como um yogo won.
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O abade do Serafimo-Znamensky Skete, abadessa Inokentiya (Popova), também visitou o mosteiro Bodbiya “em visita ao Ano Novo”, sobre o qual falou em sua entrevista, concedida ao portal “Monastyrsky Visnik” do destino passado . Gostaria de comentar brevemente um episódio dessas viagens. Por volta do terceiro ano da noite, na hora do serviço de oração, a tumba de Santa Nina, mãe Inokentiya, percebeu que estava muito cansada, chegando ao mosteiro com um tempero altivo. Ela se aproximou da tumba com um pensamento: "Oh, abi protrimatisya!" Eu sei que ninguém conhece um carregador importante dela. Atrás dos ombros, então - da alma. E tanta leveza apareceu! Atrás das orações antes do Santo Naugh, o PIDKRIPLIPENNA espiritual foi reforçado ... a Rosa 2016 Rocha das irmãs da Santa Cruz Stepheno-Military Stavropygiye Zhinochny Monastor, a saúde dos peregrinos, os santos da realidade das relíquias do as relíquias das varas ficaram estupefatas. Um momento majestoso para os negros e leigos foi a canonização de Skhіїhumenії Famari (Mardzhanova) pelo Santo Sínodo da Igreja Ortodoxa da Geórgia. Tse tornou-se 22 de dezembro de 2016. Tobto por um mês de um pequeno para o Santo Rivno-apostólico Ninya, até que em ambos os mosteiros - georgiano e russo - prepare-se para um pidyom especial. A abadessa Teodora telefonou imediatamente para a abadessa Inocêncio e deu o telefonema, que foi gritado.
O chernitsa do mosteiro Bodbiya da mãe Maryam (Shoniya) espalhou a história hvilyuyuchu. E ela se sentia como її na forma de mães, como se durante as horas de Radyansk fossem tratadas por enfermeiras, se uma bibliotecária fosse alojada nas paredes do mosteiro (após a abertura do mosteiro em 1991, as rotações das seis mães, o mirtilos e os schemamonks, tornaram-se habitantes de ioga). Chernitsa Mariam veio aqui como uma menina de 17 anos em 1993, e logo sentiu o ícone de Iversk do Santíssimo Theotokos, trazido para o mosteiro em 1905 do Santo Monte Athos. Havia um santuário na Catedral do Santo Grande Mártir Jorge, que foi erguido sobre o lugar sagrado do repouso de Rivne-Apóstola Nina. No hospital radiante, o cirurgião-ateu vikoristav її como um estilo operacional, virando o disfarce do fundo. As enfermeiras lhe disseram o que é inaceitável - você não pode fazer assim, mas o médico não deu o mesmo respeito às palavras delas. À noite, as mulheres iam para a sala de cirurgia, subiam sob o aço, para que a imagem do Santíssimo Theotokos fosse ferida com um bisturi e orasse. À noite, ninguém se importa em rezar para ele. O fedor pedia fervorosamente ao Senhor, a Mãe de Deus dos patronos celestiais do santuário em ruínas, para que a era da impiedade e a luz do Evangelho, trazida pela Virgem Nina de Jerusalém para a Geórgia, afundasse no verão, os corações de pessoas brilhou de novo. Eu cunhei as moedas desta hora abençoada! E o ícone quebrado do raminho jorrou mirra, do qual as irmãs do mosteiro se tornaram testemunhas, que renasceram. Um ano antes, a imagem milagrosa, que se encontra na Catedral de São Jorge, a Vitória do claustro de Bodbіyskoy, está inundando muitos crentes. Os peregrinos também veem a visão do território monástico, quando em clima quente, canteiros de flores, gramados, galyavins ficam diante deles com toda a beleza. Basta criar sua floricultura diária! E não é de estranhar: a mãe reitora do mundo era bióloga. É bom entender nos quadrados, roslins, amá-los. A freira Mariam, ao falar sobre o mosteiro da bem-aventurança, disse: “Usі kіti, como nós, nós mesmos crescemos. É final de outono nas estufas de pequenos montanhistas. Vamos trocar de lugar, robimo pikruvannya. E no topo do jardim de flores, você pode relaxar vіdkritiy ґrunt. Ao todo, não havia forças para uma hora, e as irmãs para um mosteiro tão grande, em algumas épocas chegavam a 300, hoje não é tão rico - 33 vezes da madre abadessa. Vou ouvir de todos os vistachs, mas entendemos: a casa de St. Nini pode ser um oazo fofo.
O mosteiro não teve uma igreja de Rivno-Apostolnaya Nina durante todo o século. O templo do Grande Mártir Jorge com o divino em nome dos santos. Haverá uma catedral aqui, onde o templo superior será consagrado em homenagem ao Iluminador da Geórgia, e abaixo - uma espadilha de pequenos templos. No terraço inferior, foi restaurado o antigo dzherelo de São Nini (Ninotskaro), sobre o qual foi construída uma igreja em homenagem aos santos Zebulom e Susanna, її batkіv. Já hoje, houve muita cura no santo dzherel. A ordem de vida do Mosteiro de Bodbe é a seguinte: as irmãs levantam-se na quinta manhã e, na quinta, recomeçam, depois das matinas e depois dela - a liturgia. Os bigodes dos habitantes estão presentes na Liturgia. Para alguns, após o serviço, você pode fazê-lo, e outros precisam ir ao refeitório para cozinhar. Tom fede para ler a regra da irmã antes do culto. Sobre pіv no décimo - uma refeição, se todos lavarem a louça de uma vez e cerca de 10,00 se dispersarem de acordo com a audiência. Cerca de 12 anos, opivdni, se quiser, pode dar uma mordida, tomar chá. Por volta das 15h00, as irmãs servem como akathist e um serviço de oração para o túmulo do santo padroeiro do mosteiro, Rivne-Apostolic Nini (ou Nino, como chamam a Geórgia com uma voz no primeiro armazém). Por volta das 15h30 - outra refeição, depois iremos novamente ao boato. E do piv do dia sete até a oitava noite, as irmãs têm uma hora de celular. Quem se importa, quem lê a regra. Por volta das 20h00, o serviço noturno está programado para essa noite. Hoje, o Akathist da Mãe de Deus é lido diante do ícone milagroso “Iverska”. No dia - um Akathist para St. Rivne-Apostles Nina. Seredami - Akathist para St. Mykola, o Wonderworker. Por uma semana - para o Santo Grande Mártir George. Se você ouvir, então fede, como nos ricos mosteiros, amarrados com os governantes e com o trabalho de iluminação. As irmãs trabalham nas estufas, no celeiro. Eu não sou menos que uma irmã. Meninas e meninas (a partir do século 13) vêm ao mosteiro, como se ajudassem nas estufas, no refeitório. As ações deles, por trás das palavras de Chernitsa Mariam, cresceram aos olhos das irmãs, os fragmentos estão aqui algumas vezes no rio e na hora das férias escolares.
No mestre de pintura de ícones, os ícones são escritos em dourado. Assim, as irmãs estão empenhadas em traduções do espiritual literatura clássica do russo ao georgiano. No momento, a obra de Josip Isychast "Viraz espiritual dosvidu" foi traduzida, o conto de fadas "O Pequeno Príncipe" de Antoine de Saint-Exupéry é alegórico e " rainha do gelo» Hans Christian Andersen - um conto de fadas sobre uma amizade maravilhosa, kohannya essa fé. Um projeto único, que hoje se inculca na vida, amarrando-se de antigas atividades.
Chernitsa Rachel (Buadze) trabalha em manuscritos antigos, o que é um grande valor de museu. Ale para o mosteiro, nasampered, valor espiritual, pertences espirituais corretos - menos os serviços do dia santo. Mati Rakhil reescreveu em primeira mão os manuscritos retirados do Centro Nacional de Manuscritos da Geórgia, depois digitou o texto e depois viu o mosteiro. Por enquanto, é menos para este mês de rock. Ale à direita está entrando em colapso lentamente... Os planos da abadessa Feodori são criar um site que seja semelhante em alguns aspectos ao portal ortodoxo Tradition.ru, de materiais de distribuição para distribuição. Tal rozpodil ajudou as pessoas, como um senso de vida humana na terra, a conhecer a evidência de nutrição, que eles elogiam. O padroeiro celestial do mosteiro em Bodbi, St. Rivne-apóstolo Nina, era um pregador, conduzindo as pessoas a Cristo. Axis e irmãs, que moram na casa de Santa Nina, querem mostrar o caminho para a ordem certa aos seus colegas de trabalho, inspirando-os com uma vida espiritual. Quero divulgar a façanha da oração e o fruto das orações dos santos dos santos na Ortodoxia. No entanto, para quem é necessário conhecer bem a história da Igreja e entender as leis espirituais. Para isso, a pedido de uma mãe do mosteiro, chegou o Doutor em Ciências Filológicas Edisher Chelidze, que lecionava dogmática na Academia Espiritual de Tbilisi. Vіn vіdomiy y Gruzії і її її mezhami yak nayautoritário fahivets galuzі teólogo. Tendo vindo aqui para ensinar-professor uma vez por dia e ler palestras, nas quais todos os claustros do mosteiro estavam presentes. Também me lembrei daquelas palestras maravilhosas sobre a história da Grécia, que chamavam a bazhannia para a língua grega. Para os nobres de países estrangeiros, mova-se para começar em russo e inglês, para contar aos convidados por trás do cordão sobre o mosteiro, e no dzherel de St. Nina explique, como um robiti obmivannya: coloque uma túnica e trichi com uma oração , coloque-o na cúpula. A Madre Superiora pôs em prática tal forma de cigarra da veneração morta da Bíblia, como familiaridade com a ofuscação dos salmos. A irmã de pele ouvirá para ler a ofuscação desse outro salmo e aprenderá outros deles. As aulas acontecem às quartas e quintas-feiras. Às vezes, a controvérsia os separa, mas o lado positivo do ensino também é uma bênção para dizer a verdade.
Hoje, o armazém nacional dos habitantes de Bodbi é o seguinte: os bigodes dos negros são georgianos e um noviço é ucraniano. A irmã mais nova - 22 anos. Os mais velhos - noviços ucranianos - 93. Sinceramente, o resto de sua vida ela viveu na Geórgia, trabalhou principalmente, e se ela perdeu um, então її - cerca de dez anos atrás - eles a levaram para o mosteiro. De manhã cedo, as irmãs vão ao templo e em sua cela há luz para queimar. Ela direcionará todas as suas forças para a oração. A oração é o coração de um cristão, a vida yogo, a essência yogo. O apoio espiritual para as irmãs é a visita do Catholicos-Patriarca de All Georgia III II e os serviços sagrados, que são realizados pelo Bispo Jacob de Bodby e uma série de clérigos de diferentes dioceses. E também nomeie sabiamente um pai espiritual, o Arquimandrita Lázaro (Grdzelishvili), que trabalhará no mosteiro de um homem em honra de um dos Treze Santos Padres Assírios, Estêvão de Hirsky, e se oporá às irmãs do mosteiro. Acalme as almas dos sacos ricos, conte sobre o Arquimandrita Gavril (Urgebadze), que é chamado de "grande kohanny do século XX". O Reverendo Confessor Gavrilo, da glorificação na face dos santos pela Igreja da Geórgia em 20 de dezembro de 2012, tendo visitado o mosteiro da mulher Bodbiysky, e mesmo assim, as irmãs se maravilharam com o novo iaque do santo. Vіdchuvayuchi tse, vіn começando a tolamente, schob agarrando dons espirituais, dados a você por Deus. Matinka Theodora lembra-se especialmente bem do ancião. Aqui é necessário dizer que, como nos anos 80 - na espiga dos anos 90 do século passado, o agravamento da situação econômica e o campo financeiro hostil foram feitos Problemas sociais no meio da Geórgia. Agrupamento malicioso, falta de eletricidade e água, preços altos, desemprego e pensões baixas, estabelecimentos estatais de pogrom, atacam as unidades militares com o método de enterrar o inimigo - o eixo Pequena descrição rochas tranquilas. Esse é o conflito georgiano-abkhaziano. Matinka Theodora naquela época trabalhava em um mosteiro feminino em nome de Rivne-Apostle Nina em Samtavro, e o padre Gavrilo se estabeleceu nas proximidades. Eu, por її spogady, não permitindo que as irmãs durmam à noite. Ligando, bebendo: "Como você pode dormir, se a Geórgia está no sangue?" Acordando-nos para a oração...
A cruz de Rivne-Apostolic Nini da videira, na vara do galho cruzado das tramas dos cabelos dos santos, é encontrada em Sionsky catedral Tbilisi em homenagem à Assunção da Mãe de Deus. O santuário está alojado perto da caixa de ícones de prata, e neste krishtsa estão retratadas as cenas da vida de Santa Nina. E o chiton do Senhor, o conhecimento do Salvador antes de Joh subir, para os mandamentos, é levado na Catedral Patriarcal Mtskheta de Svetitskhoveli (transferido como o Stovp que dá vida) em nome dos Doze Apóstolos. Milhares e milhares de peregrinos do resto do mundo vêm à Geórgia para adorar esses majestosos santuários cristãos.
Material preparado por: Katerina Orlova, Nina Stavitska
O material também traz fotos do arquivo do mosteiro
Lyuty é um momento milagroso para pensamentos calorosos sobre o aumento do preço do verão e o começo do outono. Estamos publicando uma confissão de uma paroquiana de nossa igreja, Veronika Semyonova, sobre uma viagem ao povo da Rússia na primavera do destino passado. Tim mais, hoje, 25 de fevereiro, dia do vshanuvannya do ícone Iversk da Mãe de Deus, com o qual a rosa está indistintamente ligada.
Uma pequena vila turística na bétula do Mar Negro - Golovinka - distrito de Lazarivsky de Sochi - não é apenas um clima único que melhora a saúde, belas paisagens, mas na hora recente e na imagem milagrosa da Santíssima Mãe de Deus.
Os ventos do Mar Negro trouxeram para a costa um antigo ícone da Mãe de Deus em 2013. Uma mulher milagrosa e experiente foi carregada por um dos melhores para a igreja mais próxima - St.
Ale sobre tse eu reconheci por sorte. Tendo devolvido meu respeito a este templo, que é melhor que nossos vinhos - Mykola-on-the-way.
O Senhor escolhe um local próximo para templos zaliznit. A vida é uma estrada, uma estrada que leva ao Templo. Não é sempre que as igrejas são construídas em locais de resorts.
O templo perto da aldeia de Golovinka, como o nosso, parecia um zavdyak para os Zusills dos pobres crentes. As pessoas permaneceram no território do antigo tsvintar após a privatização e transformação no setor privado de hotéis na década de 1990. Na parte de trás da cabeça, uma pequena capela foi construída em homenagem a St. Rivno-apostólica Nina, e em 2001 foi transformada em um pequeno templo, de z 2001, o reitor, Padre Kostyantin Khadarin, começou a servir a Divina Liturgia .
Mais tarde, um novo templo no pátio foi construído, o trabalho da vida cotidiana deve ser celebrado hoje.
A incrível história do presente está ligada ao templo ícones milagrosos Mãe de Deus. Em 26 de julho de 2013, uma velha imagem foi arrastada para a praia por uma tempestade. Tovsta doshka escureceu a hora após a hora e era impossível desenhar a imagem nela. Eles viram o ícone, colocaram-no no templo, durante três dias leram na igreja em frente a ele o Akathist do Ícone Iversk da Mãe de Deus, pois a imagem do ícone nasceu no dia do casamento de o ícone.
O ícone é pequeno, com um zoshit em grande escala, com inserções incrustadas de prata, dourado e pedra. A imagem da escrita em uma placa de metal e anexos em uma placa de madeira. Na coronha estava escrito em metal: “É permitido fazer amizade com o Comitê Espiritual e de Censura de Moscou. Moscou. Mama 23 dias 1896 ano. Censura Pe. Oleksandr Smirnov.
Os rostos da Silenciosa Mãe de Deus praticamente não foram lembrados. No entanto, após uma hora não trivial, o ícone começou a se identificar. Passo a passo, tudo fica mais claro, o contorno da Mãe de Deus de Nemovlyam apareceu. Apareceu - Iverska. Depois de uma hora, rostos começaram a aparecer. E em homenagem ao ícone, eles consagraram o templo inferior da igreja que será.
Vale ressaltar que o mar pregou o ícone no templo de Rivno-Apostolskaya Nina - o Iluminador da Geórgia. Bem, Georgia, velho Iveriya, é um dos poucos Udilivs da Mãe de Deus. Seguindo ordens no século 11, a mesma imagem da Mãe de Deus foi consumida pela água em Athos para os chents do mosteiro georgiano de Iversky, que é chamado a partir daquela hora de ícone de Iverskoy.
Pela história, parece que desde o ícone Iversk da Mãe de Deus, que é conhecido em Athos, tornou-se famoso por muitos milagres, e um pouco sobre a imagem milagrosa através dos peregrinos expandiu a Rússia, santo patriarca Nikon (também arquimandrita Novospasky) recorreu ao arquimandrita do mosteiro Iversky Athos Pakhomiy (que acabara de chegar a Moscou para esmolar os mosteiros Athos) enviou uma lista do ícone milagroso do Santíssimo Theotokos. O monge Athos Iamblikh, tendo escrito uma cópia da imagem iveriana, e através do ícone do rio, com a escolta dos monges de Athos, chegou a Moscou.
Em 13 de julho de 1648, por acaso, a bula foi cravejada de sacos da capital. O Grande Santuário da Igreja Ortodoxa Russa do Ícone Iverska de Moscou é glorificado aos olhos do Senhor com uma riqueza de milagres.
Agora, na festa russa, perto da aldeia de Golovinka, as pessoas podem se curvar com o rito milagroso do ícone nabouti do Santíssimo Theotokos e não se esquecer da presença do Senhor.
Arredores de Golovinka
Quando você estiver em lugares tranquilos, não se esqueça de se curvar ao novo santuário sagrado - a imagem ibérica da Mãe de Deus e valorizar a memória de St. Rivno-Apostolskaya Nina, o Iluminador da Geórgia, o patrono invisível do silêncio lugares.
E não é fácil conhecer o templo, é o único perto da aldeia, digam-me - moradas, mapa, contactos
Não muito longe de Sighnaghi, perto do musgo malovnichiy com vista para o vale Alazani e, como se sobrasse, os topos da cordilheira do Cáucaso, o mosteiro Bodbe, cresceu. A Santa Rivne-Apóstola Nina Georgian, uma das mais famosas da Geórgia, conheceu aqui seu abrigo restante.
Não há microônibus direto de Tbilisi perto de Bodbi. A primeira opção é não pensar nisso e pedir ajuda às agências de viagens de Tbilisi, a outra opção é pegar um táxi e a terceira opção, a mais econômica, fica na rota para Signakhi.
Se você precisa beber no mosteiro por conta própria, então você precisa pegar um microônibus para Sighnaghi e pedir água, bebendo vinho antes de ir para o mosteiro. Na virada para o mosteiro pishki, fica a cerca de 1,5 km. De volta a Tbilisi, é necessário ir para a curva e verificar o microônibus ou ir para a praça de Irakli II em Signakhi (quase três quilômetros), de zapinyayutsya esses microônibus. Uma viagem a Bodby pode e deve ser feita com uma olhada no lugar milagroso de Signakh. A distância de Tbilisi a Bodbe é de cerca de 110 quilômetros, a hora é de quase dois anos.
A estrada de Signakhi para o mosteiro de Bodbe pode ser feita a partir dos Meshkants, caso contrário, como você é guiado pelos nomes, da praça de Irakli II, vá para a rua de Baratashvili perto da linha reta de Tbilisi.
Da estrada, as terras milagrosas veem em Signakhi e no vale Alazani.
No caminho para nós, as cartas de rosas majestosas foram enviadas.
O fedor geralmente crescia do estande, as estrelas vinham antes de nós e a mulher pedia para se maravilhar com seu ingresso.
Vamos ao posto de gasolina.
Eu poderia, o mais rápido possível, virar à esquerda para o Mosteiro de Bodbe.
Monastir Bodbe é ao mesmo tempo um mosteiro feminino animado e você pode beber até tarde, pelo menos até 19h00 e não antes de todos os compromissos. O Mosteiro Bodbi de St. Nini é um dos principais santuários dos cristãos ortodoxos da Geórgia e há muitos peregrinos aqui.
O mais importante, todos vêm em seus carros, para estacionar em frente ao mosteiro havia um ótimo lugar.
Junto ao parque de estacionamento, existe um refeitório “Peregrino”, onde se pode constatar que é uma paixão nacional.
O tempo todo se preparando para as receitas de mirtilo, e a renda, assim como tiram do refeitório, irá direto para a restauração do mosteiro.
Para isso você compra, seja um pedacinho de khachapuri ou uma xícara de cavi, você faz seu depósito no lado direito.
Mitezh zrobili suas contribuições para a restauração e a vida do mosteiro, não incluindo, esplendidamente, e vlasnoi vlagoi deliciosamente para comer.
Chegou a hora de conhecer os esporos do mosteiro Bodbe.
A principal memória de Bodbe é o Templo de São Jorge do século IX com o túmulo de Santa Nina do século IV.
No meio do templo, cercaremos o túmulo de St. Nini, o ícone de mirra da Mãe de Deus de Versa, e o túmulo do general Vasil Gulyakov em 1803, que derrotou as tropas do Daguestão do rio Ior. Fotografar no templo, infelizmente, não é possível. Portanto, vou compartilhar uma foto do território do mosteiro de Bodbe e dizer com orgulho algumas palavras sobre o povo, como um mosteiro que constrói seus alicerces.
Santa Igualmente Apostólica Nina nasceu em uma pátria rica e nobre no território da Capadócia (agora Turechchina) como o século III. Pais її buli comandante romano Zabulon e irmã do Patriarca Yrusalim Sosanna.
Se Nіnі vipovnilos 12 rokіv, її sim'ya violou da Capadócia para Jerusalém. O pai sentou-se no deserto do Jordão e a mãe começou a ajudar o irmão a olhar para o zhebrakiv. Nina foi vista no vikhovanya do servo do Santo Sepulcro Sari.
Sari Nina reconheceu que o Manto do Senhor havia sido transferido de Jerusalém para Mtskheti. Como o manto do Senhor bebeu para a Geórgia já outra história, até nos voltarmos para a hora do rozpovid sobre Mtskheta.
Aos 14 rokіv antes de Nіni, o sonho uvі apareceu santa mãe de Deus e falou sobre aqueles que foram colocados em Nina para conhecer o Manto do Senhor e propagar a Verdadeira Vera em Iveria (hoje Geórgia).
Iveriya é respeitado pela primeira parte do Theotokos, ou, mais simplesmente, pela terra, nos especializaremos em intercessão. Foi necessário que a própria Mãe de Deus, após a rosa de Cristo atrás do potro, quebrasse a fé em Iveriya para a pregação do Evangelho.
A Mãe de Deus entregou a Nina uma cruz de uma videira (ela foi salva da infecção em Tbilisi, na Catedral de Sion), ela a abençoou pelo feito apostólico.
O 1º eixo no 23º rokiv de Nina e outro ramo de meninas ortodoxas rozpochali a caminho de Iveri.
No caminho através de Vіrmenіyu, o czar de mise foi homenageado com uma das donzelas e vinhos do desejo de se livrar de її. Aleone vіdmovilas e na ira dos reis, matando-nos, vryatuvaetsya pela vontade da Mãe de Deus, apenas Nina.
Na Geórgia, com as orações de São Nini, a Rainha Nana, o Rei Mirian e o Chiton do Senhor foram curados de doenças. Nezabar nas águas do rio Aragvi em Mtskheta, todo o povo de Iveria já aceitou o batismo.
Santa Nina morreu perto da aldeia de Bodbe. O czar Mirian queria transferir as relíquias do santo para Khiton para Mtskheta, mas trazer duzentas pessoas não poderia destruir a tumba. Assim, sobre o túmulo de São Nini, o czar ergueu um templo, do qual Donin não escapou, e o mosteiro adormeceu branco do túmulo.
A partir dessa hora, uma parte do mosteiro de Bodbe, como a Geórgia, caiu muita chuva. Há um volume mongol-tártaro e uma invasão árabe, um forte tremor de terra do século XIV, a entrada da Geórgia no armazém da Rússia em 1801
que fechou o mosteiro de Bodbe em 1926 pelos rozі bіlshoviks (bіla a entrada do templo era o túmulo da abadessa remanescente do mosteiro daquela hora, a abadessa Nіni).
Ale, durante toda a hora difícil para a Geórgia, o túmulo de St. Nina, como um santuário especial para o local, não foi perturbado por ninguém.
No território de Bodbe, há mais um templo e, atrás do primeiro campo de batalha, fica o antigo e o principal. A verdadeira vida da Igreja de St. Nini (como era chamada) começou em 2010 e ao mesmo tempo se faz, e se realizam trabalhos internos e externos.
Zruinovaniy radyanskoy poder, mosteiro Bodbe em nossa hora sabe vida nova. Desde 1991, o destino do renascimento do santuário. Ao mesmo tempo, cerca de 30 freiras moravam perto de Bodbi, enquanto trabalhavam no mosteiro.
Bodbe tem seu próprio dzherelo jubiloso. Parece que antes da regra dos vinhos de Radyansk, tendo mudado no próprio mosteiro, ale z її foi desenhado pela chegada. Bateu o dzherelo novamente com uma água que dá vida, menos no 90º roki, o fogo estava pegando fogo, onde o mosteiro era conhecido. A descida perto do centro do mosteiro de Bodbe levará diretamente ao dzherel de St. Nina.
É fácil chegar a Bodbe até o dzherel, perto de dois quilômetros, e é fácil descer até lá, você mesmo entenderá. Para quem um pidyom íngreme de volta será um trator, ainda há uma estrada de carro para o dzherel. Abra mais cortinas, cerveja dosha. No extremo, os taxistas sempre ligam para o dzherel, você pode agilizar seus serviços.
Ele mesmo dzherelo znahoditsya em tseglyanіy budіvlі, kudі em cherzі deixe as pessoas e zhіnok. Para a passagem do banho, não se esqueça de levar um chiton (camisa) ou trazer ioga (uma lembrança para um enigma) na entrada do dzherelo. Antes de entrar, você precisa tirá-lo. A água no dzherel já está fria, o badorium do clima é seguro para você na espadilha mais próxima.
Um e o mesmo, caminhe pela estrada não em nosso zvichkakh. Depois de carregar badorostі em dzherelі, de volta a Signakhi, viramos o pіshki pela estrada de carro e o anіtroch não explodiu. Aje querida era uma flor de uma flor: um rebanho de vacas, uma flor de uma romã e uma outra rica.
Mosteiro de Bodby, Na verdade, é chamado de mosteiro de St. Nini e, como o nome sugere, está localizado na aldeia georgiana de Bodbe, que era roztashuvalosya a apenas 2 km de Signakhi em Kakheti. Mesmo assim, o garne do lugar, que ocupa uma praça majestosa, em uma espécie de kvіtniks quebrados, olhou para os Galyavins, disputas da igreja, o apoio do estado, vinhedos, tsіlyusche dzherelo e os restos mortais do iluminista da Geórgia, St. Rivno-Apostolskaya Nina.
Este mosteiro já é um santuário simbólico no mundo ortodoxo, então você deve vir aqui do mundo, especialmente no dia 14 de setembro, se o templo for celebrado aqui. Monastir Bodbe, que se estende pelo vale Alazani, será visto por grandes pessoas: maravilhe-se com as grandes casas, passeie pelos belos becos e tenha misericórdia das cordilheiras das montanhas do Cáucaso.
Varto supôs que Nina não era natural da Geórgia, mas um pai que era um nobre comandante romano, amigo da irmã do patriarca russo e filho único de seus pais. Se tinha 12 anos, os pais entregaram toda a sua riqueza para os mesmos casamentos e os destruíram na estrada, que vacinaram com o deserto da Jordânia, de e satisfaz o pai, e a mãe começou a ajudar os órfãos e os pobres . Como resultado, o querido tio cantou її a educação dos bons cristãos de Belém.
Após 2 anos de Nіni, ficou conhecido, em que o Santíssimo Theotokos abençoou її pela expansão do cristianismo no território da Geórgia. Então ela foi para a aldeia de Bodbe, onde quebrou seu nome na montanha e viveu em um novo lugar, levando sua fé às pessoas, ao mesmo tempo ajudando as pessoas a superar suas várias doenças. No meio do vryatovannyh bula e da rainha Nana, ela acreditou ao mesmo tempo com seu homem Mirian, o que serviu para o fato de que o povo georgiano adotou livremente o cristianismo no rio Aragvi perto de Mtskheta.
Não é de estranhar que o cristianismo na Geórgia esteja baseado aqui desde 326 anos, e a cristandade da Rússia só nasceu depois de 662 anos - em 988. . pequenas igrejas.
Seguindo a bandeira do pé, St. Nina voltou-se para Bodby, de, depois de uma hora nada trivial, e morreu. Eu queria enterrar її no mesmo lugar, o czar Mirian Virishiv para transportar її relíquias para a antiga capital da Geórgia - Mtskheti. Para alguns tributos, alguns testamentos e para outros, 200 pessoas não conseguiram destruir a carruagem com o corpo. Como resultado do transporte de Bodbe, eles foram movidos e enterrados naquela névoa, de pé її nomeando, e antes de sua morte, o czar Mirian, tendo punido seu esquadrão, para que ela ganhasse metade do tesouro pela vida da igreja sobre a sepultura do santo - infelizmente não poupamos até aos nossos dias
Por trás dos registros antigos, foi possível estabelecer, após a morte de St. Nino, no início do século IV, um templo foi erguido sobre a sepultura em Bodbi, e o monastir apareceu como garantia - os reis eram constantemente minados e expandido, que veio mudar sozinho.
Até este mês, não só os georgianos, mas também os tártaros-mangóis, foram pomposamente armados, saquearam e arruinaram tudo pelo caminho, mas não fecharam o túmulo, na frente do templo, que sofreu gravemente em na esteira de seu ataque.
O mosteiro de St. Nini no século 15 tornou-se um lugar popular e significativo para coroar os reis Kakhetian.
No século 17, o persa Shah Abbas I arruinou Bodbe, e o rei Kakhetian Teimuraz I estabeleceu um mosteiro e iniciou um seminário espiritual lá, que levou uma das maiores coleções de livros sobre temas religiosos do país.
A partir do século XVIII, o mosteiro foi redesenhado em mosteiro humano com um grande número de chents.
Depois de 1811, o destino da diocese de Bodbian foi decretado por decreto Império Russo e o mosteiro adormeceu. A maior parte das terras foi tirada dele, transferida para a segurança do estado, e apenas uma pequena quantidade de chents foi deixada para cuidar dele. Sem se deixar abater por todas as dificuldades, ao mesmo tempo com a restauração da tumba e do complexo, o pintor de ícones e o aerógrafo Mikhailo Sabinin trabalharam parados.
Em 1889 roci, imperador russo Oleksandr III, vendo os sinais e os pisos, é sufocado pela natureza majestosa, que pune o mosteiro feminino em Bodby. Literalmente, ao mesmo tempo, eles iniciaram a restauração daquele aniversário, transformaram as terras selecionadas, abriram a escola de pintura e bordado, e 12 mulheres de diferentes regiões do Império Russo se tornaram os primeiros mirtilos.
A vida estava em pleno andamento, o número de irmãs chegava a 300 e tudo ia bem, até que em 1924 os bolcheviques chegaram e devastaram completamente o mosteiro, transformando a ioga em um licor. Somente em 1991 o roci conheceu a força para ajudar no início da renovação e renascimento do mosteiro Bodbiysky.
Chegando ao estacionamento com farol, você pode entrar livremente no território do mosteiro ou comer alguma coisa no refeitório "Peregrino" próximo ao estacionamento.
No meio do dia, você passará um tempo em um belo parque com ciprestes altos, caminhos torrado, paredes de pedra e beberemos neles.
No centro deste modesto está a catedral em nome de St. A arquitetura do troch é inimaginável para o russo médio, porque não há muitas cúpulas na nova, embora no século 19 tenham construído uma por ordem da Rússia, mas pelo poder radiano a desmontaram. E o eixo do templo do meio não é mais tão modesto, como se fosse um nome - olha-se para o coração da Igreja Ortodoxa Russa. Mas por que você pode se perguntar aqui, como se estivesse mentindo, que o yoga foi chamado no período dos séculos IX-XI, e algumas vezes foi reconstruído, reconstruído e inspirado, que não era respeitado pelo centro de Signakh Eparquia.
O santuário nacional da Geórgia - a tumba de St. Nini, foi re-escondido com a mão direita em vіvtarya. Eu acredito que isso causa doenças mentais e corporais. Hoje, um serviço divino pela paz e bem-estar da Geórgia e de todo o mundo ortodoxo é realizado no túmulo.
A ordem para pendurar um dzvіnitsa do século ХІХ. em três topos - não é um representante clássico da arquitetura da igreja georgiana, embora se harmonize com as disputas mais importantes.
Do parque você pode tomar uma bebida sem problemas no território do próprio mosteiro de Bodbe, mas todos os casacos estão cobertos e placas penduradas neles, para que a entrada das cercas não seja uma verruga para esquecer, que isso é mosteiro de uma mulher.
Diretamente no Bik da Líbia, para a loja da igreja com parede de vidro, onde você pode entrar em todo tipo de coisa e não apenas ver uma vela. Vendo atrás dela, um maidanchik olha em volta.
Lіvoruch vіd oglyadovogo maidanchik, gospodarski budіvlі com vacas e outras criaturas, que protegem o majestoso cachorro bom da velha lanceta. Acho que não tinha como passar pelo warto, querendo sinalização para cercar, não estava marcado.
E do lado direito, o templo de Santa Nina se destaca em toda a sua beleza. Aproximando-se de um novo, você não dirá isso de uma vez, mas ainda é um recém-nascido típico, embora os impulsos sejam sábios. O forro do cegli não dá sinal de futuro - tudo é escolhido corretamente e harmoniza com a quadra, antigamente.
Do observador Maidanchik pode-se ver claramente as grandes colinas e o Vale Alazani, que estão longe daqui.
Depois de apreciar a beleza da vista que se vê, olhando para as flores que espreitam, galyavins e videiras, é hora de começar a descer para o beijo dzherel de São Nino. Para conseguir um pouco de água lá, as pessoas vêm de longe.
Você pode chegar lá de duas maneiras: pips pela lisa de carro / pips por custo obrigatório.
Acontece que os pіshki descem por descidas, como colocar krіz lіs e vento em uma cobra com um trecho de 3 km, e podem estar perto de 320 degraus de diferentes larguras. No caminho, muitas vezes são instaladas oficinas para reparos.
Pessoas com problemas de saúde ou com problemas nos pés são melhores em descidas e descidas ao longo da rota.
Tudo descido à mão, a largura é absolutamente diferente, o que não permite ir ao ritmo e descer no pulmão, por exemplo, um degrau pode ter 20 cm de altura e o outro 1,5 metros.
De chinelo, xisto e aquele outro puff, que é alemão sentar no nariz, descer até a beirada sem as mãos - é melhor abrir e andar descalço.
Outra rota, de carro, mais fácil, cerveja e dowshy - razi 2. Então você pode entrar no seu carro ou com taxistas, como se estivessem ligando, como se na estação do mosteiro, assim fosse o dzherel.
Tendo descido nas encostas e vyyshovshi na superfície do rio, por trás das folhas, dois botões estrelados podem ser vistos.
À direita, talvez, esteja doglyadachevi, e à esquerda - o templo de Zebulun e Sosani (pai de Nini), despertado na década de 1990. Diretamente abaixo dele, do outro lado, há uma compra e um lugar vivificante.
Para passar no banho é necessário que a mãe use uma camisa ou chiton, se não aparecer pode comprar na entrada. O procedimento em si é gratuito. Pessoas e mulheres podem passar. A água está muito fria - então você deve pegar a estrada de volta.
Durante o dia há pequenos negros, a torneira era apenas dzherel, e dehto está tentando coletar água em um monte de danças. Recomendo que se aproximem até ao final do dia das 16h00 às 18h00 - praticamente não vai ter gente.
Pode-se ver que o mosteiro de Bodbe já era uma ótima forma de ressurreição, e é fácil fazer uma pausa de alguém de uma só vez. Todo o território é olhado e olhado, as casas ficam mіtsnі e não desmoronam, mas o sem cabeça - mesmo assim não parece um noob barato, que só é necessário para dominar a visão do poder de centavos, é claro que eles trabalharam para nós na frente de si mesmos, mas também profundamente e para a mente .
Eu era digno de minha comitiva lá, todos os gramados aparados, yalits, a presença de kichu - tudo o mesmo em contraste com os templos "domésticos". Você poderia caminhar calmamente pelos caminhos, e nenhuma mulher no templo faria shikatim em sua direção, ou se maravilharia com o espírito daquele que não comprou uma vela. Há muitos jovens novatos verdadeiros e o fedor não é hovayutsya de turistas, comporte-se com absoluta calma e gentileza.
Ficaria feliz em me virar aqui, maravilhar-me, como se o olhar para o conjunto estivesse pronto, se a igreja de St. Nino.
Se você escolheu em Bodbi, então é melhor se você cresceu da mesma forma do Vale Alazani em princípio. Por uma hora, ela leva o dia inteiro, incluindo degustação de vinhos, chacha, assistindo a todo tipo de névoas cіkavih e merecia ser uma das excursões mais populares de Tbilisi. Tilki raju reserve excursões com antecedência, mais na temporada é fácil escolher as ofertas mais baratas com bons guias.
Se você for sozinho, compre uma passagem para o microônibus Tbіlіsi-Signagі por 6 GEL, que quebra a estação de metrô Samgori, e peça água para virar para Bodbi. À direita, pelo fato de a curva ser bastante íngreme e fácil de deslizar, se acontecer, você ficará estúpido ~ 2 km no ponto de virada. Prote pishki, é improvável que você perca o indicador.
Disposição do ônibus:
De carro, tudo igual, como um microônibus. Certifique-se de que de Tbilisi a Signakhi a distância seja de 110 km, no caminho de 2 a 2,5 anos em uma hora. Portanto, veja antes, porque você não vai levar tudo para olhar ao redor, porque conserte os portões, e ninguém pode passar.
Se tudo for feito de uma vez, tudo será feito em um dia.
Além disso, a Santa Nina Igualmente Apostólica é a padroeira de todos, que é batizada com os mesmos nomes, ela ajuda a todos que pedem intercessão.
Nina vvazhaetsya a padroeira das pessoas quietas, que estão conectadas com a iluminação (leitores), até para sua própria sutty ela era uma educadora, ela ensinou o povo da fé de Cristo.
Em frente ao ícone de São Rivne-Apostólica Nina, você pode orar pela exaltação de pequenas doenças e doenças mentais - a cruz sem cabeça її broєyu da videira, como se ela tivesse tirado a visão da própria Mãe de Deus.
Na Geórgia, muitas meninas recebem o nome de Nina - embora a santa seja respeitada como a padroeira do país e dos Meshkants.
É preciso lembrar que os ícones dos santos não se "especializam" em nenhuma área específica. Será certo se uma pessoa for guiada com fé no poder de Deus, e não no poder deste ícone, desta santa oração.
que .
Santa Nina nasceu por volta do ano 280 na Capadócia (o centro da Turquia moderna) em sua nobre família. O pai Zabulon era um nobre nobre, como o próprio imperador Maximiano. Neste sim'ї havia um ramo de santos famosos, Zabulon Mav era um parente. sagrado, e a própria Santa Nina era sua prima.
Nas Doze Rochas, Santa Nina caiu em Jerusalém junto com seus pais. Її pai Zabulon, tendo se tornado servo de Deus nos desertos da Jordânia, e її mãe, Susanna, uma majestosa honra caiu - ela serviu no templo do Santo Sepulcro. Santa Nina foi empunhada pela piedosa velha Nianfora, pois ela a ensinou a vencer as regras numéricas da fé, ela beliscou o amor à leitura da Santa Carta.
Uma vez ela leu os Evangelhos e pensou no Chiton do Senhor (IV. 19:23-24). Nianfora espalhou sua lenda de que o rabino Mtskheta Eleazar celebrou o sagrado Chiton do Senhor, até a Ibéria (Geórgia), pois ele se tornou uma das Delícias da Mãe de Deus.
O Iluminismo da Ibéria soprou Santa Maria atrás do potro com os apóstolos, e então o Anjo do Senhor lembrou que a Geórgia seria uma parte após o fim da vida terrena, e para a vida, depois, era necessário colocar Seus santos trabalhos em Athos.
Tendo reconhecido a história da velha Nianfori, Santa Nina começou a orar fervorosamente ao Santíssimo Theotokos, para que ela a ajudasse a iluminar a Geórgia, e mostrou o local da cura do Chiton do Senhor gasto pelo povo. І eixo uma vez, uve sonho, a Mãe de Deus veio ao justo e disse a ela:
“Pegue esta cruz, você será um escudo e uma cerca contra todos os inimigos visíveis e invisíveis. Vá para a terra de Iverska, pregue o evangelho do Senhor Jesus Cristo lá e traga graça ao Novo: eu serei seu patrono.
Com estas palavras, a Santíssima Virgem abençoou Nina com uma cruz de videira, como uma donzela, atirando-se, acenando nas mãos.
Nesta hora, a cruz de videira está localizada na Catedral de Tbilisi Sion em uma caixa especial.
Se St. Nina falou sobre seus tios, que era o patriarca de Jerusalém, e sem vagan se recusou її no serviço apostólico, após o que ela violou a Iveriya, onde chegou a 319 rotsі.
Vaughn se apaixonou pelo povo mystsevy, ela cantou ioga, ela pregou a ortodoxia, quando ela pregou, ricos estandartes a acompanharam. 
Uma vez na área de Mtskheta (a capital da antiga Geórgia) havia folhetos pagãos e, ao mesmo tempo, chegaram os cristãos. No primeiro dia, na hora da oração de Santa Nina, soprou um vento forte, que trouxe ídolos, aos quais as pessoas faziam sacrifícios e oravam a eles.
Em Mtskheta, Santa Nina conhecia a pequena varanda do jardineiro do rei. Não havia filhos para esta família e, com as orações de Santa Nina, o esquadrão dessas pessoas, Anastasia, conseguiu dar à luz um filho e imediatamente acreditou em Cristo.
Santa Nina ajudou a rainha georgiana Nina a superar uma doença importante, após a qual ela fingiu ser uma idólatra em uma cristã ciumenta e recebeu Khreshchennya. Cholovik Nani, rei Miriam (265-342) bachiv, maravilhosamente, cura milagrosa rainhas, ale, despreocupadas no rosto, tendo acreditado na calúnia maligna contra Nini. Tendo punido o skhopiti її i stratiti, mas na hora dos estratos dos santos justos, o sol escureceu incontrolavelmente e a nuvem veio. Volodar ficou cego na batalha e os cortesãos da ioga começaram a orar a seus deuses pagãos, para que o dia virasse diante deles. Ale їх, como pensava o fedor, os ídolos "sagrados" ficaram sem ajuda e o problema era avassalador. Esse mesmo povo perelyakan clamou ao Senhor Deus, a quem Nina pregou e imediatamente a nuvem se levantou e o sol brilhou. Tse tornou-se 319 rock em 6 de maio. 
O czar Mirian curou Santa Nina na forma de cegueira, tendo uma vez acreditado em Cristo e imediatamente em sua corte recebeu o Santo Batismo.
Para ajudar St.
Regiões Alehirsk da Geórgia, Jesus Cristo ainda é desconhecido. A fim de educar as pessoas que o rio Aragvi e Iori viviam, St. Nina com dois ajudantes partiu diante deles e começou a propagar o Evangelho. Depois disso, muitos montanhistas receberam a Santa Cruz.
Então Nina se separou de Kakhetia (partida da Geórgia), ela levou uma vida ascética, viveu em um plano e explicou às pessoas a essência do novo mundo para elas. Para її pratsami antes da fé de Cristo, um grande número de pessoas se afastou imediatamente com sua rainha de Kakheti Sodzha (Sophia) e її cortesãos.
Durante toda a hora Santa Nina sonhou em conhecer o Chiton do Senhor. Nareshti, para її orações, o Senhor abriu o lugar sagrado do lugar sagrado - Chiton do conhecimento. E em que lugar o primeiro foi despertado templo cristão na Ibéria. Eu construí uma bula de um sporud de madeira, um templo de pedra foi organizado por um ano. Catedral de Ninіtse em homenagem aos 12 Santos Apóstolos perto de Svetitskhoveli.
Completando seu serviço apostólico na Geórgia, Santa Nina foi informada sobre o fim da vida terrena. Vaughn pediu ao czar Miriam que enviasse o bispo Ivan até ela, para prepará-lo para o resto do caminho. O czar, otrimavshi tal estrela, ele mesmo, imediatamente dos sacerdotes bagatma, tendo quebrado para o santo, de todo o clero tornou-se atestados de saúde, como eles vêm para ver a moribunda Santa Nina de pessoas com doenças graves.
Os professores de Santa Nina pediram explicações sobre sua vida, uma das alunas, Solomiya Udzhamarska, escreveu o testemunho, como se fosse a base da vida de Santa Nina.
Após 35 anos dos dias santos dos apóstolos, Santa Nina, tendo alcançado os Santos Mistérios, em 335 roci (do último dzherel - em 347 r.) veio pacificamente ao Senhor. Neste momento Nini tinha 67 anos. Para її zavischennya o corpo foi enterrado lá, ela viveu o resto da hora - perto de Bodbi.
Mirian, o clero e o povo já se somavam pela morte dos santos justos. O rei queria mover os restos mortais para mais perto de si, para a igreja catedral de Mtskheta. Mas o santo não queria nada - eles simplesmente não podiam destruir o resto do mundo. 
Em que lugar foi fundado o mosteiro da mulher de St. Nini, também há fundações em 342 igrejas em nome do primo de Nini, o Santo Grande Mártir Jorge, o Vitorioso.
As relíquias do santo educador tornaram-se famosas por seus milagres e curas inimitáveis.
georgiano Igreja Ortodoxa, por causa do Patriarcado de Antioquia, ela chamou o Iluminador da Geórgia igual aos Apóstolos e, tendo-a enterrado na face dos santos, instituída її memória em 27 de setembro (14 de setembro de acordo com o estilo antigo), em o dia da її morte abençoada.
Nós te engrandecemos, santo igual ao apóstolo Nino, todo o país de Iverska com a luz do Evangelho, que iluminou e conduziu a Cristo.
