त्याच वेळी मार्क ऑरेलियस. मार्कस ऑरेलियस, तुमच्यासोबत एकटा (रोझडुमी)

मार्क ऑरेलियस: स्वतःपासून एकटा

असा सम्राट व्हा: तो आनंदाने जगला, दैनंदिन अत्याधिक जगाच्या वाईट गोष्टींशिवाय, या कुटुंबाच्या सन्मानार्थ, पतित लोकांवर मोठ्या आशा ठेवून, रोमन साम्राज्याचा घेरा चिन्हांकित केला, अंतहीन युद्धांमध्ये भाग घेतल्याशिवाय नाही आणि रानटी लोकांचे हल्ले परतवून लावल्यानंतर, तो मोर्चात बिनविरोध मरण पावला. कृपया विचार आणि अनुभव याबद्दल लहान नोट्स करा; लॅटिनमध्ये नाही तर प्राचीन ग्रीकमध्ये लेखन. त्याचा परिणाम एक उत्कृष्ट नमुना पुस्तक होता, जसे सम्राटाच्या मृत्यूनंतर त्याच्या संग्रहणांचे परीक्षण करून उघड झाले.

मार्कस ऑरेलियसच्या पराभवानंतर राज्याचे दुर्दैव हिमस्खलनासारखे वाढू लागले. पाप - सम्राट कमोडस - निघताना दिसू लागले. रानटी लोकांनी साम्राज्याच्या पवित्र सीमा तोडल्या. दोन शतकांनंतर, अलारिकने रोमवर हल्ला केला आणि लुटले आणि नंतर वंडल्सने अवशेष पूर्ण केले. शाश्वत ठिकाणापासून, फक्त एक अवशेष हरवला होता. सम्राट-तत्वज्ञानी यांचे पुस्तक - रोमच्या नीरस निम्न थोरांपैकी एक - पूर्वी धर्मनिरपेक्ष संस्कृतीच्या मुकुटावर गडद मौल्यवान दगड म्हणून बसले आहे.

मला आशा आहे की मार्कस ऑरेलियसचा प्लेटोच्या स्फटिकासारखे दृष्टीकोन लक्षात घेण्याचा हेतू आहे आणि जर तत्वज्ञानी सत्तेवर आले तर राज्य चालवण्याची कल्पना इष्टतम परिपूर्णतेच्या आवाक्याबाहेर आहे. जगाच्या संपूर्ण इतिहासात सम्राट मार्क हा सिंहासनावर बसणारा एकमेव तत्वज्ञ म्हणून उदयास आला आहे. एक अग्रगण्य तत्त्वज्ञ म्हणून, ते स्टोईक्सला समर्पित विभागातील तत्त्वज्ञानाच्या इतिहासातील इतर महान विचारवंतांच्या बरोबरीने उभे आहेत. जीवनाची स्थिती आणि स्तब्ध लोकांचे नैतिक आदर्श नेहमीच हरवलेल्या आत्मभोगाशी संबंधित असतात, जे लपलेल्या चांगल्या गोष्टींच्या प्राप्तीस निर्देशित करतात. मार्कस ऑरेलियसने, शक्य तितक्या लवकर, ही तात्विक वृत्ती व्यावहारिकपणे अंमलात आणण्याचा प्रयत्न केला.

बजनाच्या मदतीशिवाय उपलब्ध असलेल्या रोमन सम्राट वोलोदरला दिवसाच्या प्रकाशात कोणत्या प्रकारच्या समस्यांनी ग्रासले? त्या सर्व गोष्टी आहेत ज्या कोणत्याही मनुष्याला चकित करतात - काल, आज, उद्या. झारच्या तत्त्ववेत्त्याने इतरांच्या मनात मधुरपणे आलेल्या विचारांचा आणखी शोध घेतला, पद्धतशीरपणे केला आणि विझवला. आणि ज्यांनी त्याला तात्विक जग, आत्म-परिपूर्णतेचे गूढवाद आणि आत्म-नाशाचे संस्कार शिकवले त्यांच्यासाठी तो त्याचे वडील, पूर्वज, मित्र, वाचक आणि देव (सर्व क्रमाने) यांचे आभार मानू लागतो:

मला आजोबा विरांचा प्रेमळपणा आणि सौम्यता खूप आवडते.

वडिलांचा गौरव आणि त्याच्याकडे नसलेली स्मरणशक्ती - नम्रता आणि धैर्य.

माता - धार्मिकता, औदार्य आणि शांतता केवळ नीच प्रमाणपत्रांच्या रूपात नाही तर नीच विचारांच्या रूपात देखील आहे. आणि कोणत्याही प्रकारच्या लक्झरीपासून दूर राहण्याचा एक साधा मार्ग.

प्रदिदा - ज्यांनी मोठ्या शाळांमध्ये प्रवेश केला नाही, घरी उत्कृष्ट शिक्षक आणि ज्ञानी लोक म्हणून काम केले, जेणेकरून पैसे खराब करण्याचा कोणताही मागमूस नसेल. "..."

त्याचे वडील - प्रौढ चर्चेनंतर घेतलेल्या निर्णयांमध्ये दयाळूपणा आणि कल्पक दृढता, स्पष्ट सन्मानाची आवड, कामाची आवड आणि परिश्रम, किंचित गंजणारा प्रस्ताव सादर करण्यासाठी प्रत्येकासाठी आदरयुक्त कार्ये, प्रत्येक व्यक्तीला त्याच्या वर्षासाठी सौम्य मोबदला, गरजांचे ज्ञान क्रूरतेच्या जगात, पण आळशीपणाच्या जगात, मुलांबद्दलचे प्रेम, इतर आवडींना दिले जाते. "..."

देवांना, कारण माझ्यामध्ये चांगली मुले, चांगले वडील, चांगली बहीण, चांगले वाचक, चांगले घरचे, नातेवाईक, मित्र, कदाचित ते सर्व आहेत आणि ज्यांना त्यांच्यापैकी कोणाचेही अनुकरण करण्याची संधी मिळाली नाही, त्यांना इच्छा आहे. माझ्यामध्ये असे पात्र आहे की मला संधी मिळाली तर मी असेच काहीतरी कमवू शकेन; पण देवांच्या कृपेने माझ्या परिस्थितीत एवढी सुधारणा झाली नसती.

पुस्तके गमावू नका, त्यांना तपासण्यास त्रास देऊ नका, जास्त वेळ थांबू नका.

Usun perekonannya - हानी साठी झोप आणि skarga. तुमचे पैसे स्कोडा वर ठेवा आणि स्कोडा वरच खाली ठेवा.

एखाद्या प्रतिमेपासून स्वतःचे रक्षण करण्याचा सर्वोत्तम मार्ग म्हणजे बदमाशसारखे न होणे.

स्वत: ला आश्चर्यचकित करा. मध्यभागी चांगुलपणाची संपत्ती आहे जी तुमची कधीही संपणार नाही, कारण तुम्ही रडणे कधीही थांबणार नाही. लोक एकासाठी एक आहेत. एकतर त्याला सूचना द्या किंवा धीर धरा.

मानवी जीवनाची घडी मरणाची आहे; त्याचे सार चिरंतन बाहेर काढले आहे; vidchuttya - अस्पष्ट; प्रत्येक शरीराचे जीवन नाशवंत आहे; आत्मा अस्थिर आहे; वाटा एक गूढ आहे; कीर्ती अविश्वसनीय आहे. एका शब्दात, शरीरापर्यंत पोहोचणारी प्रत्येक गोष्ट आत्म्यापर्यंत पोहोचणाऱ्या प्रवाहासारखी असते - स्वप्ने आणि विचार. जीवन एक संघर्ष आणि इतरांभोवती भटकंती आहे; मरणोत्तर गौरव विसरला आहे. Ale scho तुम्ही हायवेवर पाहू शकता का? तत्वज्ञानाशिवाय काहीही नाही.

बर्‍याचदा मार्कस ऑरेलियसचा विचार काव्यात्मक परिपूर्णतेच्या शिखरावर पोहोचतो:

बरं मग, काळजी करू नका, स्वतःचा आदर करू नका, आत्मा! तुम्ही लवकरच स्वतःला योग्य आदराच्या स्थितीत ठेवण्यास सक्षम होणार नाही. जीवन भूतकाळात आहे, तुमचे जीवन आधीच संपेल, आणि तुम्ही स्वतःचा आदर करत नाही, अन्यथा तुम्ही तुमची समृद्धी इतर लोकांच्या आत्म्यासमोर ठेवता.

तु हाक मारण्यापूर्वी मी यावे हे कळू दे ना! जे चांगलं आहे ते शिकण्यासाठी जे काही करता येईल ते करा आणि भटकंती थांबवा. तुम्ही इतर कठोर शिक्षेपासूनही सावध राहावे. आणि देवाचे लोक देखील, जे न्यायाच्या समोर शक्तीशिवाय जगतात, त्यांना समजल्याप्रमाणे अशा चिन्हे वाहून जात नाहीत, हे संपूर्ण प्रकटीकरण.

स्तब्ध सम्राटाच्या तात्विक विचारांच्या गुरुत्वाकर्षणाचे केंद्र लोक त्यांच्या सर्व अक्षय छटा आणि रहस्ये आहेत. लेखक मानवी आत्म्याच्या सुसंवादाची गुरुकिल्ली शोधण्याचा प्रयत्न करतो, एका विशेष आणि पवित्र चांगल्याच्या स्त्रोताकडे. मी सत्याचा शोध घेत आहे, ज्याच्या मदतीने मला आत्म-पूर्णतेचा आदर्श प्राप्त होईल अशी आशा आहे. मार्कस ऑरेलियस मृत्यूबद्दल समृद्धपणे बोलतो, जे त्याच्या मते, त्याच्या खेचरांचा पाठलाग करण्यापासून अलेक्झांडर द ग्रेटशी तुलना करता येते:

सतत मृत्यूचा विचार करा. "..." फक्त एक प्रभावी मूल्य आहे: सत्य आणि न्यायासाठी झटणारे आणि फसव्या आणि अन्यायी लोकांबद्दल दयाळूपणा जपणारे जीवन जगणे. "..."

तुम्ही आधीच मरण पावला आहात हे समजून घ्या, तुम्ही फक्त सध्याच्या क्षणापर्यंतच जिवंत आहात आणि तुम्ही गमावलेली जीवनाची वेळ, तुम्हाला स्वतःला शुद्ध करण्यासाठी, निसर्गासोबत तुमचा वेळ घालवण्याची गरज आहे.

अनंतकाळच्या संक्रमणाच्या पुढील चरणासाठी अरेरे मृत्यू:

सर्व सामग्री आधीच प्रकाशाच्या साराद्वारे त्वरीत शोषली जाते, त्वचेची कार्यात्मक कळी प्रकाशाच्या मनाद्वारे त्वरीत खपत आहे. आणि अनंतकाळात तुमची कबर जाणून घेण्यासाठी प्रत्येक गोष्टीची स्मृती कमी नाही. "..."

जगाचे अपरिवर्तनीय अभिसरण "..." अनंतकाळपासून अनंतकाळपर्यंत. "..." लवकरच पृथ्वी आपल्या सर्वांना झाकून टाकेल, मग दोघेही बदलतील आणि जे त्यातून बनतील ते अविरतपणे बदलतील. आणि बदल आणि बदलांच्या अशा वैभवाने एकावर हल्ला करणार्‍यांचा विचार करून कोणाला प्रत्येक मर्त्यांचा तिरस्कार होणार नाही?

इटरनल प्लेसच्या मध्यभागी, सम्राट मार्कस ऑरेलियसचे कांस्य घोड्याचे स्मारक वयाच्या सतराव्या वर्षी उगवेल. स्मारकावर वेळ किंवा विचारसरणीचे नियंत्रण नसल्याचे दिसून आले. त्याला रानटी लोकांनी वाचवले, ज्यांनी रोम लुटले आणि जाळले, आणि रोमन पोप वाचले, ज्यांनी मूर्तिपूजकतेचा इशारा देणारी प्रत्येक गोष्ट उखडून टाकली (तथापि, येथे मार्कस ऑरेलियसला फक्त वाचवले गेले: तो दुसर्या सम्राटाशी गोंधळला - कॉस्टियनटाइन - संरक्षक ख्रिश्चन धर्माचे). अले, कदाचित, अशी लॉटची इच्छा आहे. हे देखील एक छोटेसे पुस्तक आहे, जे तत्वज्ञानी आणि शाही दर्जाच्या लेखकाने आत्म्यासाठी लिहिलेले आहे. असे घडले - असेच घडले.

* * *
तुम्ही तत्वज्ञानी आणि त्याच्या कार्याबद्दल एक छोटा आणि बुद्धिमान मजकूर (सारांश, साक्ष) वाचला आहे: मार्क ऑरेलियस: एकटा आपल्यासोबत.
तत्त्वज्ञानाच्या कार्याबद्दल खालील गोष्टी लिहिल्या आहेत: त्याच्या निर्मितीचा एक छोटासा इतिहास, शक्य तितक्या थोडक्यात - बदल आणि बदल, कामाचे सार आणि वर्तमान व्याख्या, अनेक अवतरण दिले आहेत.
मजकूर स्वतः तत्वज्ञानी - कामाचा लेखक बद्दल देखील सांगतो आणि तत्वज्ञानाच्या जीवनातील अनेक तथ्ये प्रदान करतो.
आम्हाला हा सारांश वाचकांना अधिक सामान्य तत्त्वज्ञान वाचण्यास आणि पुरावे, तत्त्वज्ञानावरील निबंध, प्रशंसापत्रे आणि ब्लॉग आणि सोशल मीडियावरील पोस्टसाठी मदत करण्यासाठी आवडेल.
..................................................................................................

मार्कस ऑरेलियसने ग्रीक भाषेत लिहिलेले “रोझडुमी” (ज्याला “टू युवरसेल्फ” किंवा “अलोन विथ युवरसेल्फ” असेही म्हटले जाते आणि त्याच्या मृत्यूनंतर मार्चिंग नोटमध्ये सापडले (1558 मध्ये समांतर लॅटिन भाषांतरासह 12 पुस्तकांमध्ये पाहिले), थोडक्यात अ‍ॅफोरिस्टिक विधाने तत्वज्ञानी-सम्राटाची स्थूल मते तयार करतात. लोक मार्कस ऑरेलियसला "सिंहासनावर एक तत्त्वज्ञ" म्हणतात - जगाच्या संपूर्ण इतिहासात, तो एकमेव तत्त्वज्ञ आणि लेखक म्हणून उदयास आला ज्याने शाही पदवी धारण केली. “रोझमिस्लेन्न्या”, एक उच्चारात्मक स्वरूपात सादर केलेले, लोकांच्या नैतिक वर्तनाबद्दल, मानवी आत्म्याच्या सुसंवादाबद्दल, विशेष आणि पवित्र चांगल्याच्या स्त्रोताबद्दल विचार आहेत. हा “तात्विक चोर”, जो सम्राट होता, त्याने एका महत्त्वाच्या आजारावर उपचार करण्यासाठी त्याच्या मार्चिंग योजनेत लिहिले जे त्याच्या मृत्यूनंतरच दिसून येईल. या पुस्तकाचे शीर्षक "अलोन विथ मायसेल्फ" देखील आहे: डॉक्टर मार्कस ऑरेलियसच्या साक्षीनुसार, सम्राटाचे उर्वरित शब्द होते: "असे दिसते की आज मी स्वतःबरोबर एकटाच राहणार आहे," त्यानंतर माझे ओठ एकसारखेच स्पर्श केले. स्मित झारच्या तत्वज्ञानाची नैतिक स्मृती ही नैतिक साहित्यातील सर्वात महान स्मारकांपैकी एक आहे, जी धर्मनिरपेक्ष संस्कृतीच्या मुकुटातील सर्वात मौल्यवान दगड आहे. मार्क ऑरेलियस अँटोनिनस (121-180) - रोमन सम्राट, तत्त्वज्ञ, उशीरा स्तोयसिझमचा प्रतिनिधी. रोममध्ये प्रेटर अॅनियस व्हायरस आणि डोमिटिया लुसिलीच्या कुटुंबात जन्म. 139 घासणे येथे. भावी सम्राट अँटोनिन पायस यांनी दत्तक घेतले होते. चमत्कारिक ज्ञान मिळाल्यामुळे मी कायद्याचा विशेष अभ्यास केला. येथे 161 आर. एकाच वेळी लुसियस व्हायरससह, अँटोनिनस पायसने देखील दत्तक घेतले, ज्याला सम्राट म्हणून निवडले गेले. मार्कस ऑरेलियसच्या कारकिर्दीत टायबर, ब्रिटीश आणि जर्मन लोकांचा उठाव, वीरमेनिया आणि पार्थियाबरोबरची यशस्वी युद्धे आणि मार्कोमॅनीबरोबरचे युद्ध हे सर्व संपले होते. सम्राटाने आपले बहुतेक आयुष्य लष्करी मोहिमांवर घालवले, रोमन कॉर्डन दाबलेल्या रानटी लोकांचे अनुकरण करण्याचा प्रयत्न केला. आजकाल, साम्राज्याच्या अंतर्गत कल्याणाव्यतिरिक्त, आम्ही कायदे आणि न्यायव्यवस्थेचा विशेष आदर करतो. विशेषत: सिनेट आणि न्यायिक परीक्षांच्या बैठकांमध्ये भाग घेणे. मार्कस ऑरेलियस एक नैतिक आणि नम्र माणूस होता. तारुण्यापासून ते लुप्त होत चाललेल्या जीवनपद्धतीपर्यंत: साधा अक्रोडाचा झगा घालणे, जमिनीवर झोपणे, मजा करणे. धीराने सर्व अस्पष्टता सहन करण्याचा प्रयत्न करणे, माझ्या लोकांना संदेश, शासक लुसियस व्हायरसच्या सामान्यपणाची “लक्षात न घेणे”, फॉस्टिनीची तुकडी बरखास्त करणे, गैरहजर लोकांचा मूर्खपणा, कमोडसच्या मुलाचा नीच खलनायक (तो नंतर एक झाला. रोमच्या इतिहासातील संस्थापक ऑर्थोडॉक्स सम्राटांचे). मार्कस ऑरेलियसचा मार्कोमान्नीविरुद्धच्या युद्धात प्लेगने मृत्यू झाला.

आमच्या वेबसाइटवर तुम्ही अँटोनिन मार्कस ऑरेलियसचे “एकटेच विचार करा” हे पुस्तक मुक्तपणे आणि fb2, epub, pdf, txt फॉरमॅटमध्ये नोंदणी न करता डाउनलोड करू शकता, पुस्तक ऑनलाइन वाचा किंवा ऑनलाइन स्टोअरमधून पुस्तक खरेदी करू शकता.

"स्वतःसोबत. विचार करा" - मार्कस ऑरेलियसच्या अ‍ॅफोरिस्टिक विचारांचा संग्रह, 2 र्या शतकाच्या 70 व्या शतकात डॅन्यूब कॉर्डनवरील युद्धादरम्यान त्यांनी ग्रीक (कोइन) मध्ये लिहिलेला. 16 व्या शतकात युरोपियन तात्विक दावे मध्ये उदयास आला. अशा प्रकारे निःपक्षपातीपणा प्राप्त करून संपूर्ण स्वरूप लक्षात घेण्याची गरज आहे.

मालिकेतून:अनन्य क्लासिक (AST)

* * *

लिटर कंपनी.

दुसरे पुस्तक

1 व्रान्सी मग स्वतःला म्हणाला: “आज मला अशा लोकांशी सामना करावा लागेल जे अनाहूत, अप्रिय, विचारशील, संपर्कात येण्याजोगे, स्थिर, निर्जीव आहेत. हे अधिकारी चांगल्या-वाईटाबद्दल अनभिज्ञ असल्याचे दिसून येते. मी, चांगल्याचा सुंदर स्वभाव आणि वाईटाचा वाईट स्वभाव, तर्क आणि दया करणार्‍यांचा स्वभाव शिकलो. गंधांचा प्रश्न रक्त आणि त्रासाचा नसून दैवी इच्छेने आणि तर्काने असतो. मी ज्ञान त्याच्या वाईटातून चोरतो. दुर्गंधी मला शापाच्या टप्प्यापर्यंत पोहोचवू शकत नाही. पण ज्यांचा माझ्याशी वाद आहे त्यांचा तुम्ही रागावू आणि द्वेष करू शकत नाही. पाय आणि हात, वरच्या आणि खालच्या क्रॅनीजसारख्या झोपण्याच्या क्रियाकलापांसाठी आम्ही तयार केले आहे. एकमेकांना विरोध करणे हे निसर्गाला मान्य नाही; आणि अशा लोकांना शिक्षित आणि शिस्त लावणे म्हणजे त्यांचा प्रतिकार करणे होय.”

2 मी काहीही असलो तरी, माझे शरीर कमकुवत आहे, जीवनाच्या शक्तीचे कमकुवत प्रकटीकरण आणि एक घाबरलेला पोर आहे. पुस्तके गमावू नका, त्यांना तपासण्यास त्रास देऊ नका, जास्त वेळ थांबू नका. तुम्ही मेल्यावर तुमच्या शरीराची, स्वर्गाची काळजी करू नका. रक्त आणि ब्रश नाहीत, नसा, जीवन आणि धमन्यांचे एक लांब नेटवर्क आहे. जीवनाच्या सामर्थ्याचे सार देखील पहा; थोडासा श्वास घेतला जातो, त्वचा धुतली जाते, नंतर इनहेल केली जाते, नंतर दिसते.

बरं, तुम्ही तिसरा गमावत आहात - कॉर्न कॉब, ज्याचा तुम्ही विचार करत आहात. हे म्हातारे: त्याच्या अनिच्छेला अधिक अनुमती देऊ नका, त्यांना आगीच्या विरोधकांकडे दुर्लक्ष करू देऊ नका, जेणेकरून त्यांना त्यांचा न्याय्य वाटा सहन करावा लागेल आणि येणाऱ्या दिवसापूर्वी त्रास होईल.

3 देवता योगायोगाने निर्माण होतात. श्रेयबद्ध पतन देखील निसर्गाच्या सहभागाशिवाय नाही तर गैरसमज असलेल्या गोष्टींशी संबंधित आहे. सर्व काही या जेलीमधून, यापासून आणि अपरिहार्यपणे आणि या जगातून वाहते, ज्याचा एक भाग आपण आहात. निसर्गाच्या कोणत्याही भागासाठी, संपूर्ण निसर्ग कंपन करतो आणि त्यातील घटक एकत्र करतो हे चांगले आहे. प्रकाश सामावून घेण्यासाठी घटक आणि फोल्डिंग बॉडी बदला. तुझ्या समाधानासाठी दोषी असलेल्या विचारांची धुरी, दुर्गंधी तुझा घात होऊ दे. आपल्या पुस्तकी ज्ञानाचा प्रयत्न करा, जेणेकरून मृत्यू आला तर पश्चात्ताप करू नये. आपण जीवन सोडताना, देवांना संपत्ती आणि मनापासून भेटवस्तू देऊन शांत आत्मा ठेवा.

4 आपण किती वेळा याबद्दल विचार केला आणि किती वेळा आपण देवांकडून एक ओळ हिसकावून घेतली आहे याचा अंदाज लावा. कृपया, तुम्ही कोणत्या जगाचे आहात ते आम्हाला कळवा, एक भाग म्हणून, तुम्ही कोणत्या जगाच्या शासकाचे आहात. तुमच्या आयुष्याच्या तासादरम्यान काय उरले आहे ते जाणून घ्या आणि जर तुम्ही त्या गोड प्रकाशासाठी त्वरीत त्याकडे वळला नाही, तर तुम्हाला कळेल तितक्या लवकर, तुम्हाला कळेल आणि पुन्हा मागे वळणार नाही.

5 उजवीकडे शपथ घ्या, जी रोमनला हुसकावून लावण्यासाठी एकाच वेळी गुंतलेली आहे, ती व्यक्ती, नवीन गांभीर्य, औदार्य, लोकांवर प्रेम आणि न्यायासह. आपल्या इतर उत्स्फूर्ततेपासून मुक्त व्हा.

नशीब असेल, कारण तुम्ही तुमच्या उर्वरित आयुष्याचा शेवट कराल, बेपर्वाईत वाढलात, ज्याला व्यसन, तर्कशुद्ध अज्ञान, ढोंगीपणा, स्वार्थीपणा आणि सत्तेच्या वाट्याबद्दल असंतोष आहे.

बचीश, विनम्र व्यमोगी म्हणून, धन्यापर्यंत कोणती कातडी पोहोचू शकते ते रंगवून, दैवी जीवन. देव स्वतः, जो जिंकतो त्याच्याकडून, आणखी काही मागू शकत नाही.

6 बरं, मग, काळजी करू नका, आत्म्याचा आदर करू नका! तुम्ही लवकरच स्वतःला योग्य आदराच्या स्थितीत ठेवण्यास सक्षम होणार नाही. जीवन नजीकच्या भविष्यात आहे, तुमचे जीवन आधीच संपेल, आणि तुम्ही स्वतःचा आदर करत नाही, अन्यथा तुम्ही तुमची समृद्धी इतर लोकांच्या आत्म्यासमोर ठेवता.

7 तु हाक मारण्यापूर्वी मी यावे हे कळू दे ना! जे चांगलं आहे ते शिकण्यासाठी जे काही करता येईल ते करा आणि भटकंती थांबवा. तुम्ही इतर कठोर शिक्षेपासूनही सावध राहावे. लोकही वेडे आहेत, कारण ते सर्व न्यायाच्या समोर शक्तीशिवाय जगतात आणि अशा खुणा धुत नाहीत, ज्यामुळे दुर्गंधीमुळे हे सर्व प्रकट झाले असेल.

8 दुस-याच्या आत्म्यात असण्याच्या बिंदूचा अनादर झाल्यामुळे जो दुःखी झाला आहे त्याला दोष देणे सोपे नाही. परंतु ती अपरिहार्यपणे दुःखी असेल जी तिच्या शक्तिशाली आत्म्याच्या हातांचे अनुसरण करत नाही.

9 सर्व प्रथम त्यांच्याबद्दल लक्षात ठेवा, संपूर्णाचा स्वभाव काय आहे, माझा स्वभाव काय आहे, एकमेकांचे आणि प्रत्येक भागाचे नाते काय आहे, आणि कमीत कमी स्वभाव काय आहे आणि त्याबद्दल देखील लक्षात ठेवा जे आपण कोणासही गोष्टी पुन्हा करण्यास आणि निसर्गाशी चांगले बोलण्यास भाग पाडू शकत नाही, ज्यापैकी काही तुम्ही आहात.

10 थिओफ्रास्टस, प्रांतांच्या कत्तलीचे मूल्यांकन करत आहे (अशा प्रकारचे मूल्यांकन या वेळी शक्य आहे), एक खरा तत्त्वज्ञ म्हणून आदर करतो, गुन्हे काय आहेत, अधिक गंभीर, gn Ivu च्या प्रवाहाखालील प्रांत कमी आहेत. रागवलेल्या माणसालाही, मनाकडे वळल्यावर, कदाचित तृष्णेने पाप करणार्‍या कटुता आणि गडद क्रुतीची जाणीव होते, जगाच्या कटुतेला सामोरे जाण्याची ताकद नसते, कदाचित तो स्वतःच्या चुका, मोठी निराशा आणि ज्ञान प्रकट करतो. लग्न. हे बरोबर आहे, थिओफ्रास्टस म्हणतो की, द्वेषाशी संबंधित गुन्ह्यासाठी अधिक निंदेची पात्रता आहे, आणि दुःखाशी संबंधित नाही. यापैकी एक जण मरण पावला, त्याऐवजी जो त्याच्यावर लादलेल्या अन्यायाशी संबंधित कटुतेच्या कटुतेने जागृत झाला होता, आणि दुसरा, या अन्यायाच्या इच्छेने, जो कोणत्याही їआधी त्याच्या लोभात बुडतो. .

11 सर्वकाही कार्य करा, प्रत्येक गोष्टीबद्दल बोला आणि अशा प्रकारे विचार करा की तुमची त्वचा तुमच्या बाकीच्यांना दिसू शकेल. जर देवता असतील तर लोकांच्या मदतीने लोकांना मारणे अजिबात भितीदायक नाही: देव देखील तुम्हाला हानी पोहोचवणार नाहीत. देव नसल्यामुळे आणि त्यांना लोकांची पर्वा नाही, ज्या जगात देव नाहीत आणि कोणताही व्यवसाय नाही अशा जगात जगण्याची काय भावना आहे? सर्व देव अस्तित्वात येतात आणि लोकांबद्दल दया दाखवतात. दुर्गंधी इतकी तीव्र होती की लोक स्वत: ताटकळत पडले आणि नुकसानीच्या मार्गावर पडले. आणि ते वाईट आणि इतर सर्व काही असल्याने, त्वचेला त्या पडू नये म्हणून दुर्गंधी जोडली गेली. त्या, लाजू नका सर्वात महान व्यक्तीमानवी जीवनातील आनंदातून पैसे कसे कमावता येतील? संपूर्ण स्वरूप अशा रीतीने काढून घेतले जाऊ शकले नसते, ना अज्ञानातून, ना शक्तीहीनतेमुळे अगोदरच, किंवा ते सुधारले जाऊ शकत नव्हते, कारण ते सर्वज्ञ आहे; किंवा ती, एकतर शक्तीहीनतेने किंवा दयेच्या बाहेर, अशा दयेला सर्व लोकांमध्ये चांगले आणि वाईट असा भेदभाव न करता वाटप करण्याची परवानगी देऊ शकत नाही. मृत्यू आणि जीवन, वैभव आणि अपमान, दुःख आणि जीवन, संपत्ती आणि दारिद्र्य - तथापि, सर्व चांगले लोक आणि वाईट दोघांनाही होतात. सर्व काही सुंदर किंवा वाईट नाही, परंतु चांगले किंवा वाईट देखील नाही.

12 जसे की स्वीडनला सर्व काही माहित आहे: शरीरे स्वतः जगाबरोबर असतात, त्यांची आठवण अनंतकाळपर्यंत असते! इंद्रियांद्वारे सर्व काही कसे स्वीकारले जाते, विशेषत: जे आपल्याला मद्यधुंद बनवतात, जे पीडितांना दिसतात आणि ज्यांना मार्नोस्लाववादाने गौरवले जाते? किती निरुपयोगी, बिनमहत्त्वाचे, बेस, नाशवंत आणि मृत सर्वकाही! अक्ष म्हणजे विश्वाची निर्मिती सरळ करणे. हे काय आहेत, पुनर्बांधणी आणि गौरवाची स्तुती करणाऱ्या लोकांचे आवाज? मृत्यू म्हणजे काय? जर तुम्ही ते स्वतः घेतले आणि त्यातून शिकलेल्या प्रत्येक गोष्टीकडे पाहिले तर तुम्हाला लगेच लक्षात येईल की ते निसर्गाचे कार्य आहे. या स्वभावाला घाबरणे म्हणजे बालिशपणा; मृत्यू ही केवळ निसर्गाचीच नाही तर निसर्गाची बाब आहे.

एखादी व्यक्ती त्याच्या साराच्या कोणत्याही भागासह देवाशी कशी जोडते आणि त्याच्या विभक्त होण्याच्या या संपूर्ण भागाचे त्याने काय करावे?

13 या माणसापेक्षा अधिक दयनीय काहीही नाही, जो वेळोवेळी मरतो, तो गाताना, "पृथ्वीच्या खाली उतरलेल्या, पृथ्वीच्या विशाल विस्ताराला आकार देण्यासाठी" त्याच्या लोकांच्या आत्म्याचे गुप्त स्थान उलगडण्याचा प्रयत्न करतो. अनुपस्थित आहेत, परंतु त्याला हे माहित नाही की केवळ आपल्या आंतरिक प्रतिभा आणि आपल्यासाठी प्रामाणिक सेवेने स्पंज करणे पुरेसे आहे. त्याला व्यसनाधीनता, बेपर्वाई आणि देव आणि लोकांच्या हक्कांबद्दल असमाधानीपणापासून संरक्षण करणे बाकी आहे. सर्वात महत्वाच्या गोष्टींसह देवतांना तुमच्या परिपूर्णतेने सांगा आणि त्यांच्याशी असहमत असलेल्या लोकांना आमच्या प्रेमाची माहिती द्या. तथापि, कधीकधी बाकीच्यांना एक प्रकारची दया येते: जर त्यांच्यामध्ये चांगले आणि वाईटाचे अज्ञान प्रकट झाले तर भोग कमी नाही, परंतु वेगळेपणाची अपुरीता अधिकाधिक काळा आहे.

14 जसे की तुम्ही तीन हजार वर्षे आणि आणखी तीस हजार जगण्यात आनंदी आहात, तरीही तुम्हाला हे लक्षात ठेवावे लागेल की कोणीही दुसरे जीवन सोडले नाही, त्याशिवाय, जसे एक जगतो, आणि कोणीही जगत नाही की कोणत्या प्रकारचे जीवन जगायचे, याशिवाय काय सोडायचे आहे. म्हणून, आपल्याला सापडलेले जीवन सर्वात लहानपेक्षा वेगळे नाही. तथापि, हे सर्वांसाठी खरे आहे, आणि म्हणूनच, समान खर्चामुळे प्रत्येक गोष्टीची दुर्गंधी आत जाईल. आपण आज किंवा उद्या काहीही खर्च करू शकत नाही. मला नको त्या माझ्यात कोण निवडू शकेल?

बरं, दोन सत्ये लक्षात ठेवूया. सर्व प्रथम: प्रत्येक गोष्ट स्वतःइतकीच जुनी आहे, वर्तुळात फिरत आहे आणि शंभर वर्षे, दोनशे किंवा अंतहीन तास वाचवण्यापेक्षाही अधिक आहे. दुसऱ्या शब्दांत: सर्वात वृद्ध आणि मृत, त्यांचे जीवन गमावले, थोडक्यात, समान गोष्टी खर्च करतात. आज तुम्ही ज्या गोष्टीत गुंतू शकता त्या सर्व गोष्टींचा अक्ष आहे, कारण फक्त तुम्ही त्यात गुंतता आणि तुम्ही ज्या गोष्टीत गुंतत नाही त्यात कोणीही गुंतत नाही.

15 पुनर्बांधणीसाठी सर्व काही स्टोरेजमध्ये सोडले पाहिजे. हे मोनिमच्या निंदकतेमुळे आहे. शब्दांची सत्यता त्यांच्यात असलेल्या सत्याचा गाभा समजून घेण्यास सक्षम असलेल्यांना स्पष्ट होईल.

16 मानवी आत्मा जगाने भारावून गेल्यावर स्वतःला सर्वात मोठ्या विनाशाने झाकून घेतो, नवीन वर वेदनादायक वाढीप्रमाणे टाळू तयार करतो (किंवा त्याखाली पडलेला असतो). जे उदयास येत आहेत त्यांच्याबद्दल चेतावणी देणे हे संपूर्ण स्वरूपाच्या विरूद्ध एक वादळ आहे, जे इतर सर्व सत्यांना आपल्या भागामध्ये सामावून घेते. पुढे, तिचे नुकसान करण्याच्या उद्देशाने ती कोणत्याही लोकांशी किंवा थेट तिच्या विरुद्ध भांडली तर, जसे रागाने होते. तिसरे म्हणजे, जर ती लोकांविरुद्ध उभी राहू शकत नसेल आणि दुःख सहन करू शकत नसेल तर ती आत्म-नाश करत आहे. चौथे, जर तुम्ही कपटी आणि खोटे असाल आणि निर्दयपणे लुटत असाल, काहीही असो. दिवसाच्या शेवटी, जर तिला तिची कृती समजली नाही आणि पद्धतीनुसार सराव करा, तर काहीही न करता काम करू नका, अन्यथा तुम्ही मित्रांना ही पद्धत वापरण्यास प्रवृत्त कराल. वाजवी तत्त्वांच्या पद्धतीद्वारे मी तर्काचा पाया आणि नवीन शहराचा कायदा स्थापित करीन.

17 मानवी जीवनाची घडी मरणाची आहे; त्याचे सार चिरंतन बाहेर काढले आहे; vidchuttya - अस्पष्ट; प्रत्येक शरीराचे जीवन नाशवंत आहे; आत्मा अस्थिर आहे; वाटा एक गूढ आहे; कीर्ती अविश्वसनीय आहे. एका शब्दात, शरीरापर्यंत पोहोचणारी प्रत्येक गोष्ट आत्म्यापर्यंत पोहोचणाऱ्या प्रवाहासारखी असते - स्वप्ने आणि विचार. जीवन एक संघर्ष आणि इतरांभोवती भटकंती आहे; मरणोत्तर गौरव - विसरला. Ale scho आपण महामार्गावर पाहू शकता? तत्वज्ञानाशिवाय काहीही नाही. तत्वज्ञानाचा अर्थ म्हणजे आतील अलौकिक बुद्धिमत्तेचे विनाश आणि दुःखापासून संरक्षण करणे, अधिक संपत्ती आणि दुःख याची खात्री करणे, जेणेकरून कोणतीही बेपर्वाई, फसवणूक, ढोंगीपणा नाही, जेणेकरून तुमच्या कृतींमध्ये कोणताही गोंधळ होणार नाही. xya yogo, to डरपोक व्हा किंवा डरपोक होऊ नका, योगोचा शेजारी का, जेणेकरून वाइनच्या घसरणीत अपेक्षित असलेल्या आणि दिलेल्या प्रत्येक गोष्टीवर, जे उदयास येत आहेत त्याबद्दल, नेत्यांचे तारे आणि स्वतः सैनिक, आणि बहुतेक महत्त्वाचे म्हणजे, ते नम्रपणे मृत्यू तपासतात, जसे की त्वचा बनवणाऱ्या या घटकांच्या साध्या मांडणीप्रमाणे सार जिवंत आहे. जर घटक स्वतःच त्यांच्या एकातून दुसर्‍या क्रमाने संक्रमणात काहीही भयंकर नसेल, तर त्यांच्या अपमानास्पद बदलाची आणि उलगडण्याला कोणी घाबरायचे का? अजे हे निसर्गासोबत राहतील आणि जे निसर्गासोबत आहेत त्यांचा अपवित्र होऊ शकत नाही.

कार्नंट

* * *

पुस्तकाच्या माहितीपूर्ण भागाचे संकेत स्वतःशी एकटा. रोझडुमी (मार्कस ऑरेलियस अँटोनिन)आमच्या पुस्तक भागीदाराकडून -

सिंहासनावर सत्पुरुष

मार्कस ऑरेलियस अँटोनिनस हा एक रोमन सम्राट होता जो अँटोनिन राजवंशाच्या आधी होता, एक सामान्य आणि तत्त्वज्ञ होता. दोन हजार वर्षांपूर्वी, 121-180 वर्षांपूर्वी जिवंत.

भावी सम्राटाच्या सुरुवातीपासूनच मार्क अॅनियस कॅटिलियस सेव्हरस - त्याच्या आईच्या बाजूला त्याच्या जन्माच्या सन्मानार्थ. अॅलेचे वडील लहानपणीच मरण पावले, आणि मुलाला त्याच्या आजोबांनी पुन्हा त्याच्या आईच्या बाजूला हॉस्पिटलमध्ये नेले, ज्याचे नाव मार्क एनियस व्हेरस होते. त्या वेळी, दत्तक घेणे व्यापक झाले आणि मुलाने एक मुलगा दत्तक घेतला, परिणामी मुलाचे नाव बदलले: तो मार्क एनियस व्हेरस झाला.

मार्कस अॅनियस व्हेरस, भावी मार्कस ऑरेलियस, रोमन लग्नाच्या पूर्वसंध्येपर्यंत जगला होता, पूर्वी तत्कालीन सम्राट हॅड्रिअनशी दीर्घकालीन वाद झाला होता, त्यामुळे लहान गाणे त्या मुलापर्यंत पोहोचले. भाषणापूर्वी, सम्राट हॅड्रियनने त्या तरुणाला वेरिसिम म्हटले, त्याचे नाव बदलून “वीर”, ज्याचा अर्थ “सत्यवादी” आणि “सर्वात सत्यवादी” होता - आणि मार्कस एनियस वीरच्या गुणांचे खूप उच्च मूल्यांकन होते.

त्याला भावी शासक म्हणून राज्याभिषेक करण्यात आला, त्याला सर्वात मोठा प्रकाश मिळाला. शिवाय, yogo did buv स्पष्टपणे विरोधात आहे शालेय शिक्षणआणि त्यांनी मुलासाठी खास शिक्षक नेमले. अनेक वर्षांपूर्वी, त्यांनी त्यांच्या “अलोन विथ युवरसेल्फ” या पुस्तकात त्या सर्वांना ओळखले, ज्याचे श्रेय विज्ञान, मैत्रीपूर्ण गप्पा आणि विशेषत्वाच्या निर्मितीला दिले गेले.

138 व्या शतकात, लुसियस एलियस व्हेरस मरण पावला, जो सम्राट हॅड्रियनचा दत्तक मुलगा होता आणि त्याचा संरक्षक बनला. नेझाबार सम्राट एड्रियनने टायटस ऑरेलियस फुल्वा बोओनिया एरिया अँटोनिना यांना दत्तक घेतले, जो अण्णा गॅलेरिया फॉस्टिनाचा मित्र होता, मार्कस अॅनियसची मेहुणी, त्याच्या वडिलांची बहीण आणि काकू फाऊ एड्रियनचे पथक त्याच्या आईच्या बाजूने होते. या दत्तक आणि साम्राज्याच्या सुरुवातीच्या मनांपैकी एक म्हणजे दोन तरुण पुरुषांचा दत्तक: मार्क एनियस वेरा आणि मुलगा लुसियस एलियास वेरा. सर्व दत्तक नष्ट झाले आणि तरुणाने पुन्हा आपली नावे बदलली. आता त्याचे नाव मार्क एलिन ऑरेलियस व्हेर होते. आणि त्याचे दत्तक वडील अँटोनिन पायस, भावी सम्राट झाले.

मार्कस ऑरेलियस पंधरा वर्षांचा होता जेव्हा त्याने त्याच्या माणसाचा टोगा काढून घेतला - याचा अर्थ असा की तो सोळा वर्षांपर्यंत पोहोचल्यानंतर झाला असेल. आणि सतरा वर्षांपूर्वी तो एक क्वेस्टर बनला, जो शासक म्हणून त्याच्या प्रतिभेची पुष्टी करतो. आणि त्यांनी ताबडतोब अँटोनिनस पायसची मुलगी फॉस्टिना द यंगची मदत मिळविली, जो त्या वेळी हॅड्रियनच्या मृत्यूनंतर सम्राट होता. 140 लोकांसाठी, एकूण 19 वर्षांत, मार्कस ऑरेलियस कॉन्सुल बनले.

139 वर्षापासून, मार्कस ऑरेलियस पॅलाटिन पॅगोडा वर, शाही निवासस्थानात राहतो - अशी अँटोनिनस पायसची इच्छा होती. हे लक्षात घेतले पाहिजे की मार्कस ऑरेलियसने स्वतः सन्मान, पदवी किंवा शाही राजवाड्यासाठी प्रयत्न केले नाहीत. जेव्हा मी तपस्वी जीवन जगू लागलो तेव्हा मी आधीच लहान होतो. तो उघड्या पाट्यांवर झोपला आणि व्हिकोरिस्ट कार्पेटप्रमाणे त्याने प्राण्यांची कातडी खाल्ले आणि हेज हॉगसाठी आणखी अभेद्य बनले.

अशा तरुणासाठी शाही राजवाडामला माझ्या जबाबदारीबद्दल खेद वाटला, पण मी माझ्या कर्तव्याची जाणीव ठेवून ती स्वीकारली.

तो पंचवीस वर्षांचा होता जेव्हा त्याने तत्वज्ञानाचा मनापासून अभ्यास करण्यास सुरुवात केली आणि त्याच्या दफनातून ते त्याला सिंहासनावर तत्त्वज्ञ म्हणू लागले. तथापि, मार्कस ऑरेलियस तत्त्वज्ञानाच्या शाळेचा अजिबात प्रमुख नव्हता, जसे कोणी समजू शकते, एक शक्तिशाली तात्विक सिद्धांत तयार केल्याशिवाय आणि त्याच्या तत्त्वज्ञानाच्या शिक्षकांचा विरोध न करता, ज्यांनी प्रत्येक गोष्टीचे नवीन जग स्वीकारले होते त्या सर्व गोष्टी आम्हाला माहित आहेत. आम्ही, आमचे सर्व सिद्धांत आणि तात्विक कल्पना. .

त्याला खरी शाही लक्झरी वाटली, त्याने राज्याच्या प्रमुखाला आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी करण्यास सुरवात केली, तरुणपणापासून त्याने साम्राज्याच्या प्रशासनात पूर्ण सहभाग घेतला आणि त्याच वेळी सर्व सन्मानही काढून घेतले. लागवड आणि आपण तत्वज्ञानावर भारी आहोत. कदाचित, उजवीकडे, कमकुवत निरोगी आहेत, सुरुवातीच्या आयुष्यापासून बरे झाले आहेत. किंवा कदाचित, उजवीकडे, कंडरा खांद्यावर ठेवलेल्या बांधणीच्या फोल्डेबिलिटी आणि जडपणामध्ये, आणि व्हेंटेज व्यावहारिकदृष्ट्या अशक्य आहे असा देखावा न देता सर्वकाही दाखवणे शक्य होते. हे आश्चर्यकारक नाही की मार्कस ऑरेलियस हे स्टॉइक तत्त्वज्ञानाकडे इतके आकर्षित झाले होते, कारण लोक धर्माकडे, जिज्ञासेने, स्पष्टीकरण आणि प्रोत्साहन देऊन आकर्षित होतात.

सत्ता सोडल्याशिवाय, सत्ता स्वतःच या टप्प्यावर आली आणि याला सामोरे जाण्यासाठी आणखी वेळ नाही, ज्यामुळे राजकारणाच्या फायद्यासाठी विज्ञानापासून वंचित राहावे लागेल - स्वतःच्या कर्तव्याचे तुकडे, जो नीतिमत्तेचा मार्ग आहे. .

मार्कस ऑरेलियस मुळीच लष्करी माणूस नव्हता, परंतु सम्राटाप्रमाणे त्याला अनेकदा लष्करी मोहिमांचा त्रास सहन करावा लागला - आणि हे त्याच्या खराब आरोग्यामुळे होते. सुचस्निकीने लिहिले की अशा मोहिमांमध्ये हेमोप्टिसिसचा त्रास होत असताना, निद्रानाशाचा त्रास होत असताना, कोर्टाचे डॉक्टर गॅलेन सतत त्यांच्यासोबत होते. प्रोट मार्कस ऑरेलियस त्याच्या भारावर, त्याच्या अविनाशी गोइटरवर विजय मिळवण्यासाठी शारीरिक दुर्बलतेत पडला. तो सर्वोच्च सन्मान मिळविण्यासाठी तयार असेल, अगदी त्याच्या मित्रांची कदर करून आणि पुन्हा एकदा त्यांना इतर लोकांच्या संपत्तीसाठी योग्य मोबदला देण्याचा प्रयत्न करेल.

रोममध्ये स्वीकारलेल्या बहुदेववादी धर्मापेक्षा स्टोइक तत्त्वज्ञान अधिक सामान्य होते. स्टोईक्सने त्यांच्या अनुयायांना प्रकाशाच्या चित्राचे स्पष्टीकरण दिले आणि त्यांनी या चित्रातील लोकांच्या जागी, प्रकाश मनाच्या वैशिष्ट्यांमधील संबंध आणि वैश्विक शक्ती आणि प्रकटीकरणांची महानता दर्शविली. याव्यतिरिक्त, स्तंभांनी प्रकाशाच्या प्रणालीचे प्रतिनिधित्व केले ज्याने अडचणी आणि दुःख सहन करण्यास मदत केली, "स्टोईसिझम" च्या सध्याच्या व्याख्येमध्ये विनाकारण नाही - एक तात्विक शाळा नाही, परंतु जीवनाचा एक मार्ग जो पतीच्या अंतर्वस्त्रांना सूचित करतो हे हस्तांतरण आहे. सर्व बदल आणि अनिश्चितता. एक समान स्टिरियोटाइप: त्रास सहन करणे आणि गोष्टी करून पाहणे हे अधिक "निष्ट" आहे. या अशाच गोष्टी आहेत ज्या तरुण मार्कस ऑरेलियसने तातडीने मागितल्या होत्या, ज्याला त्याच्यावर पडलेल्या ओळखीच्या ओझ्याबद्दल माहिती आहे. तसेच, तुमच्या आरोग्याची कमकुवतता लक्षात घ्या, कारण तुम्हाला सतत पैसे द्यावे लागले...

सर्वकाही असूनही, त्याच्या खराब प्रकृतीने मार्कस ऑरेलियसला जीवन आणि मृत्यूच्या समस्येने वेड लागण्यास प्रवृत्त केले. अगदी पासून मृत्यू शतकाच्या सुरुवातीसमी त्याच्या खांद्यावर उभा राहिलो, पण मला जगायचे होते - आणि दीर्घकाळ जगायचे होते. स्टोईक्सने अमरत्वाच्या यूमाला प्रोत्साहन दिले. शिवाय, हे पॅडमध्ये किंवा उजवीकडे अमरत्व नाही, जे अत्यंत अविश्वसनीय स्वरूपात आहे (वरवर पाहता या रॅकच्या उत्सवापूर्वी - आणि याबद्दल मार्कस ऑरेलियसने नंतर "अलोन विथ मायसेल्फ" पुस्तकात लिहिले), परंतु अमरत्व. विशेषतः - एक अमर आत्मा, अंशतः विशेषत: अरे, त्याला मृत्यूनंतर का माहित नाही, तो पृथ्वी किंवा गवत बनत नाही, परंतु तो त्याच्या हलक्या मनाने रागावतो. अमरत्वाचे हे स्वरूप अलौकिकदृष्ट्या आकर्षक आहे - ज्याप्रमाणे सर्व एकेश्वरवादी धर्मांनी त्यांच्या अनुयायांना आत्म्याच्या अमरत्वाचा उपदेश केला, जो शारीरिक शेलच्या मृत्यूनंतर निर्माणकर्त्याशी एकरूप होतो.

अँटोनिनस पायसच्या आदेशानुसार विविध सार्वभौम जबाबदाऱ्यांचा राजीनामा देण्यापूर्वीच, सम्राट झाल्यावर त्याने तातडीने मागितलेल्या समर्थन आणि प्रोत्साहनाची प्रदीर्घ काळ टिकून राहणाऱ्या मार्कस ऑरेलियसला माहिती होती. मार्कस ऑरेलियसने अनेक वर्षे सत्ताधारी सम्राट आणि त्याचा सावत्र पिता म्हणून काम केले आणि स्वतंत्र राज्य करण्याची तयारी केली. आणि जर अँटोनिन दुसरा मरण पावला, तर त्याचा उत्तराधिकारी सिंहासनाची तयारी करेल आणि सम्राट बदलल्यावर साम्राज्य डळमळणार नाही.

मार्कस ऑरेलियसचे चरित्रकार आदर करतात की त्यांच्या स्वभावानुसार, कामासाठी वचनबद्ध असणे अजिबात जड नाही, उजवीकडे पेपर संपवणे आवश्यक नाही, संध्याकाळपर्यंत काम पूर्ण करणे आवश्यक नाही आणि या प्रकरणात, वाया गेलेल्या दिनचर्येकडे दुर्लक्ष करू नका. प्रोटे विनने सर्व काम केले - अँटोनिन पायसच्या बट मागे, त्याचे दत्तक वडील आणि उत्तराधिकारी-सम्राट. शिवाय, अँटोनिना पियामध्ये, या सवयी नैसर्गिक होत्या, रोबोटची दिनचर्या कोणासाठीही कंटाळवाणा नव्हती, परंतु त्याच योग्य कृतींचा आदर करून उजवीकडून त्याच्या तार्किक निष्कर्षापर्यंत चालविली गेली. अँटोनिन पायसच्या राज्यासाठी एक महान गुण म्हणजे तो त्याच्या दत्तक पुत्राला आणि नैराश्याला त्याचे सकारात्मक गुण दाखवू शकला आणि रोमला नैतिक गुणांनी समृद्ध असलेल्या सम्राटापासून वंचित केले, एक तत्वज्ञानी आणि खरा नीतिमान माणूस, ज्याने त्याचा भार त्याच्यावर टाकला.

ज्या सम्राटांना महान म्हटले जाते त्यांच्याशी मार्कस ऑरेलियसची तुलना अजिबात नव्हती असे अनेकदा म्हटले जाते. ज्युलियस सीझर, अलेक्झांडर द ग्रेट किंवा पीटर द ग्रेट असे कोणाकडेही नव्हते. जगाच्या टोकापर्यंत साम्राज्याच्या सीमांचा विस्तार न करता, अधिक प्रगतीशील मार्गाने कायदे बदलल्याशिवाय. त्याचा नियम, असे वाटेल, समान आणि सरळ - भौतिक जगातील सर्वात सोप्या हालचालीप्रमाणे. याद्वारे, मार्कस ऑरेलियसला काहीवेळा सम्राट-मध्य-मध्य असे म्हटले जाते, त्याला तत्त्वज्ञानाच्या सुपरमंडन दफन करण्याच्या केंद्रस्थानी ठेवून.

तथापि, अशी कल्पना सत्यापासून दूर आहे. तर, मार्कस ऑरेलियसने काय कमावले नाही, म्हणा, अलेक्झांडर द ग्रेटने केले. अले विनने असे काही केले नाही. महान साम्राज्याचे विघटन होऊ न देण्याचे आणि अँटोनिनस पायसने काळजीपूर्वक त्याच्या हातात हस्तांतरित केलेल्या विनाशाचे रक्षण करण्याचे ध्येय आम्ही ठेवले आहे. मार्कस ऑरेलियस हा पाचवा सम्राट बनला हे व्यर्थ नव्हते, ज्याला रोमन स्वतः "चांगले" म्हणत. एकापाठोपाठ आलेल्या या पाच चांगल्या सम्राटांमुळेच रोमला अभूतपूर्व समृद्धी मिळाली. आणि मार्कस ऑरेलियसच्या कारकिर्दीत हे फुलणे चालूच राहिले. मग अशा खजिन्यावर विजय मिळवणे - साम्राज्यातील श्रीमंत आणि श्रीमंत लोकांचे सुख आणि समृद्धी जतन करणे - म्हणजे महान महानता, अलेक्झांडर द ग्रेटची निम्न शक्ती का नाही?

बर्‍याचदा, मार्कस ऑरेलियसला एक दुःखद व्यक्ती म्हणून चित्रित केले जाते, जरी त्याने रोमन साम्राज्याच्या सुवर्णयुगाचा शेवट आणि सूर्याच्या निंदनीय, कुटिल पतनाची सुरुवात केली. असे गृहीत धरले जाऊ शकते की त्याच्या कारभाराच्या अशा पूर्णतेने, साम्राज्याचा नाश होईल. आणि योगो पुत्र, कमोडस, ज्याने साम्राज्य उध्वस्त केले होते, त्याने कधीही आपली नैतिकता न बदलता, किंवा तो पुन्हा सत्तेवर आला नाही. कमोडसला ग्लॅडिएटरच्या लढाईची अधिक आवड होती आणि तो स्वत: रिंगणात बोलत होता, ही कृती अत्यंत मुक्त नागरिकासाठी अस्वीकार्य आणि अस्वीकार्य आहे, जो सिंहासन गमावल्याशिवाय त्याचा नाश करेल. स्तब्धता आणि तपस्वीपणा या दोन्हींपासून दूर, शाही विलास आणि विलासाच्या विपुलतेने ते अनुकूल होते. आणि अशा लोकांचा अक्ष मार्कस ऑरेलियस मॅव्ह व्यावहारिकदृष्ट्या अपरिहार्य व्लाडकडे हस्तांतरित करतो, सर्वकाही हस्तांतरित करतो संभाव्य वारसा. तथापि, "त्याचा विचार करा" हे वाचून, आपण हे समजू शकता की संशयास्पद संभाव्यतेने सम्राटाला अजिबात निराश केले नाही आणि यात कोणतीही शोकांतिका नाही, जी चरित्रकार सहसा सूचित करतात.

मार्कस ऑरेलियसने लिहिल्याप्रमाणे एक पुस्तक, "स्वतःशी एकटे" असे एक प्रकारचे कार्य मानले जाते जे बाहेरील नाही तर एखाद्या व्यक्तीचे आंतरिक जीवन दर्शवते - एक सम्राट, एक सार्वभौम अधिकारी आणि एक तत्वज्ञानी. हा एक तात्विक ग्रंथ नाही, परंतु लोकांचा भंगार आहे, जसे की आत्म-जागरूक स्त्री विनोद करते, जास्त प्रकाशात नाही, लोकांपासून दूर जात नाही, परंतु स्वत: च्या मध्यभागी, शक्तिशाली आत्म्याकडे आणि ज्याच्या मदतीने तिला मिळते. स्वतःला आणि तिच्या आत्म्याला जाणून घेण्यासाठी. साहजिकच, स्टोइक तत्त्वज्ञानाच्या शाळेचा अनुयायी म्हणून, मार्कस ऑरेलियस नेहमी स्टॉईक सूत्रीकरण आणि अर्थ वापरतो आणि तत्त्वज्ञानाचे एक साधन म्हणून कौतुक करतो जे त्याचे जीवन उघडते. भविष्यात, एक साधन ज्याद्वारे आपण आपले ज्ञान वाढवू शकता, कॉसमॉस, पृथ्वीच्या सीमेपलीकडे पसरलेल्या भव्य जगात आपले स्थान शोधणे.

साहजिकच, केवळ समृद्ध जीवनासाठीच नव्हे तर साम्राज्याच्या पुनर्संचयित करण्यासाठी, या अत्यंत तात्विक दृष्टिकोनाने, मार्कस ऑरेलियसचा आशावाद आयुष्यभर जतन केला, त्याने कितीही ओझे सहन केले आणि भविष्यात या जगातील साम्राज्ये उद्ध्वस्त होणार नाहीत. - अगदी सर्वकाही भूतकाळात आहे, आणि पृथ्वी फक्त एक बिंदू आहे, आणि साम्राज्याची जागा आणि विशेषत: जवळचे लोक वेगळे करणे व्यावहारिकदृष्ट्या अशक्य आहे.

परंतु, सर्व संभाव्य आपत्ती, युद्धे आणि इतर गोष्टींकडे दुर्लक्ष करून, भूतकाळापासून पुढचा एक अखंड धागा आहे, जो सार्वत्रिक मनाच्या मनात असलेल्या प्रत्येक गोष्टीला जोडतो - आणि तेच महत्त्वाचे आहे. आणि हे फक्त अमरत्व आहे. अशा प्रकारे मार्कस ऑरेलियस आदर करतात. याबद्दल एक पुस्तक लिहून, स्वतःसाठी, स्वतःसाठी. आणि हजारो वर्षांपासून आपण त्याच्या शहाणपणापर्यंत, त्याच्या सामर्थ्यापर्यंत आणि त्याच्या दयाळूपणापर्यंत पोहोचू शकतो, ज्याने तो नेहमी लोकांसमोर उभा राहिला आहे. “त्याचा विचार करा” हा खरोखरच निरोगी विचारांचा गाभा आहे, ज्यासाठी प्रत्येकजण एक तत्त्वज्ञान शोधण्यास उत्सुक आहे जे गुदमरणार नाही.

एका शतकानंतर, आर्थर कॉनन डॉयलने लिहिले: “ज्याला स्वतःला निसर्ग मातृत्वापेक्षा वर ठेवायचे आहे त्याला उतारावर जाण्याची पर्वा नाही. मानवजातीचा सर्वात सखोल प्रतिनिधी प्राण्याच्या स्तरावर येऊ शकतो, जणूकाही सरळ रस्त्यावरून, सर्व गोष्टींना समर्पित आहे" ("क्रस्टेशियन लोक") - आणि येथे मी पुन्हा स्थूल तत्त्वज्ञानाचे लपलेले तत्त्व ओळखले आहे. शाळा, जे त्यांच्या उत्तराधिकार्‍यांच्या जीवनाचे मुख्य लक्ष होते ते निसर्गाशी सुसंगत आहे, ज्याचा अर्थ जीवन हे स्पष्टपणे तर्कशुद्ध आहे. मार्कस ऑरेलियस एकदाही या रस्त्यावरून निघून गेला नाही, कारण त्याला निसर्ग आणि वैश्विक मनाचा आशीर्वाद मिळाला होता. त्वचेवरील तुमच्या कृती वाजवी आहेत, ते खरोखर त्वचेसारखे महत्त्वाचे आहेत आणि तुमचे विचार त्वचेवर आणतात. “त्याचा विचार करा” – मार्कस ऑरेलियसने ज्या कल्पना वापरल्या आणि ज्यांच्याशी माणूस झटपट लढू शकतो!

एल्विरा वाश्केविच

पर्शा पुस्तक

माझ्या आजोबांना पाहून माझ्यातला औदार्य आणि सौम्यता हरपली.

मार्कस ऑरेलियसचे वडील मार्कस अॅनियस व्हेरस होते, ते त्याच्या आजोबांचे नाव होते. जेव्हा लोकांचा जन्म झाला, तेव्हा भावी सम्राटाला मार्कस एनियस व्हेरस हे नाव देण्यात आले आणि दोन दत्तक घेतल्यानंतर त्यांनी त्याला मार्कस एलियस ऑरेलियस व्हेरस सीझर म्हणण्यास सुरुवात केली. मार्कस ऑरेलियस बहुतेकदा आपल्या वडिलांबद्दल बोलत असताना, त्याच्या जैविक वडिलांचा नव्हे तर दत्तक सम्राट अँटोनिन पायसच्या वडिलांचा आदर करतो.

माझ्या वडिलांच्या वैभवाचे स्वरूप आणि त्यांनी गमावलेली स्मृती म्हणजे नम्रता आणि धैर्य.

आईची प्रतिमा धार्मिकता, उदारता आणि नम्रता आहे, केवळ नीच प्रमाणपत्रांच्या रूपात नाही तर नीच विचारांची देखील आहे. आणि हे देखील - कोणत्याही प्रकारच्या लक्झरीपासून दूर राहण्याच्या पद्धतीची साधेपणा.

मार्कस ऑरेलियससाठी मृत्यू हा अंशतः स्तब्धता होता, जो अभेद्यता दर्शवितो, ज्यासह कोणीही काहीही सहन करू शकतो. जीवन चाचणी. स्टोइकिझमची नम्रता ठळक करणे आवश्यक आहे, जी पूर्वनिर्धारिततेच्या देखाव्याशी संबंधित आहे, जी स्टोइकच्या मते, आत्म-भोग आणि तपस्वीपणाचा आदर करते, जे प्रत्येक गोष्टीचे स्वरूप दर्शवते, ज्याशिवाय हे दोन्ही शक्य आहे. असणे, आणि सर्वात अनावश्यक गोष्टींमध्ये समाधानी असणे. अशाप्रकारे, मार्कस ऑरेलियस, जो आपल्या आईच्या पाककृती पेयांच्या अविचलतेने स्प्लटर झाला होता, तो एक स्तब्ध आहे आणि अक्ष डायोजेनिस आहे, जो बोलण्यापूर्वी, संन्यासवादाच्या क्षमस्वांपैकी एक होता, जो संन्यासाच्या जवळ आहे: आख्यायिका पुष्टी करते की डायोजेनेस कप फेकून दिला, कारण या भाकरीच्या तुकड्याने तुम्ही काय खाऊ शकता हे पाहण्यासाठी तळापासून, कुकरने दुमडलेल्या आणि वाडगा फेकून तुम्ही काय पिऊ शकता याचा विचार करा. मार्कस ऑरेलियस टेबलवेअर आणि डिशेसच्या दृष्टीकोनातून खूप दूर होता, परंतु त्याला क्वचितच लाज वाटली असेल, जणू त्याने ती वाया घालवली असेल - एखाद्या खर्या तपस्वीप्रमाणे.

सर्व प्रथम, ज्यांना सार्वजनिक शाळांमध्ये जाण्याची संधी मिळाली नाही; अद्‌भुत वाचकांच्या सेवकांची उपकार मी घरी आणि मनाने भरली, जी किंमत खर्च करता येईल.

प्राचीन रोममध्ये सार्वजनिक शाळांची संपूर्ण प्रणाली होती, ज्याची सुरुवात प्राथमिक (प्राथमिक) शाळेपासून होते, जी तीन वर्षांत सुरू झाली आणि पहिल्या कौशल्यांमध्ये वाचन, लेखन आणि लेखन यांचा समावेश होता आणि यामी – ट्रिव्हियम (यामी-ट्रिव्हियम) या दोन स्तरांच्या व्याकरण शाळेसह समाप्त होते. वक्तृत्व, द्वंद्वशास्त्र, व्याकरण) चतुर्भुज (अंकगणित, भूमिती, खगोलशास्त्र, संगीत). प्रचंड रोमन शाळांचा कार्यक्रम पूर्णपणे व्यावहारिक, नफा देणारा होता. ही सुरुवात पुढील लष्करी आणि राजकीय कारकीर्दीची शक्यता सुनिश्चित करणार नाही. त्याच वेळी, एक किंवा दुसर्या गॅलूजमध्ये पुढील कारकीर्दीत लपलेल्या समान वस्तूंना आशादायक म्हटले जाते आणि सुरुवातीच्या तासात, एक व्यक्ती प्रामुख्याने त्यांच्यावर लक्ष केंद्रित करण्यास सुरवात करते. या संदर्भात, सध्याची शिक्षण प्रणाली प्राचीन रोमपासून दूर नाही आणि त्याच्या व्यावहारिक स्वरूपाच्या विशाल शाळा आहेत. तथापि, रोमन शाळांमध्ये फारच कमी पुरवठा होता: महत्त्वपूर्ण जगाच्या सुरुवातीचे सार शिल्लक होते (जसे अनेकदा एकाच वेळी होते). प्रारंभिक साहित्य, ज्याच्या मदतीने विद्वान सादरीकरणापासून स्वतंत्रपणे वस्तू विणू शकत होते, ते अद्याप थांबलेले नाही - फक्त गरज लक्षात आली आणि ती उदयास येऊ लागली. युद्धाद्वारे, मोठ्या शाळांच्या शिक्षणाने केवळ सामान्य परिणाम दिले आणि परिणामी, प्रणाली, थेट "दृष्टीकोन" ने सुसंवादी विकासामध्ये हस्तक्षेप केला आणि परिणामी, सर्जनशील मन पुन्हा विकसित होऊ दिले नाही. अशीच परिस्थिती सध्याच्या प्रणालीमध्ये सरासरीपेक्षा कमी नाही, परंतु उच्च प्रकाशासह टाळली जाऊ शकते. याच कारणांमुळे, रोमनांना त्यांच्या मुलांनी खास निवडलेल्या टॅब्लेटसह - घरातील प्रकाश मिळावा असे वाटत असावे. अशी रोषणाई महाग होती आणि प्रत्येकासाठी उपलब्ध नव्हती. मार्कस ऑरेलियसच्या महान वडिलांनी स्वतः कौटुंबिक चांगुलपणाचा पाया घातला, तसेच लहान मुले मोठ्या शाळांमध्ये महत्त्वाचे शिक्षण शिकतील याची खात्री देणारी तत्त्वे.

चॅम्पियनचा प्रकार म्हणजे हिरवा आणि निळा यांच्यात लढण्याची क्षमता, थ्रेसियन आणि गॅलिक बख्तरबंद सैन्याविरुद्ध ग्लॅडिएटर्सचे विजय (पार्मुलरियन आणि स्क्युटारी), तसेच स्मगनेस, लोकांमध्ये व्हिट्रिओल, डरपोक असा द्वेष आहे. सत्तेत असलेल्यांमध्ये स्वातंत्र्य, निंदेच्या मुद्द्यापर्यंत शत्रुत्व.

रोमन सर्कसमध्ये सादर केलेल्या क्रीडा संघांना ग्रीन आणि ब्लू म्हटले गेले. हे संघ त्यांच्या चाहत्यांना कमी करत आहेत, जसे प्रसिद्ध फुटबॉल संघ त्यांचे सर्वात उत्कट चाहते कमी करत आहेत.

परमुलारी - ते थ्रेसच्या ग्लॅडिएटर्सचे नाव होते, दुर्गंधीचे तुकडे परमुलाच्या लहान ढालने घासले गेले.

स्क्युटेरियस हे नाव गॉलच्या ग्लॅडिएटर्सना दिले गेले होते ज्यांनी गॅलिक सैन्यात सेवा केली होती. हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे की पार्मुलरी आणि स्कुटारी हे थ्रेस आणि गलियापासून उद्भवले किंवा नसावे, परंतु नावाचा आधार स्थापन केलेल्या ठिकाणीच गमावला गेला.

डायग्नेटच्या मते, मतभेदांबद्दल तिरस्कार, चमत्कारी कामगार आणि जादूगारांच्या अंदाजांवर अविश्वास, भुते काढणे इ. आणि ज्यांनी लावे पाळले नाहीत, मूर्खांबरोबर फटके मारले नाहीत, परंतु बॅचियस, नंतर थंडसीदास आणि मार्सियनची सुरुवात ऐकून तत्त्वज्ञानात गुंतले. लहानपणापासूनच संवाद लिहिलेले आणि साध्या पलंगाच्या, वन्य प्राण्यांच्या त्वचेच्या प्रेमात पडलेले आणि अन्यथा हेलेनिक जीवनशैलीशी जुळवून घेतले.

डायग्नेट हा एक प्राचीन ग्रीक कलाकार आहे जो जिवंत आहे आणि रोममध्ये काम करतो, मार्कस ऑरेलियसच्या चित्रकलेचा शिक्षक होता. त्सिकावो, जो एक सुप्रसिद्ध ग्रंथ आहे, ज्याचे शीर्षक आहे “मेसेज टू डायग्नेट”, कदाचित 120-210 खडकांमध्ये लिहिलेले आहे. ज्याच्या ग्रंथात ख्रिश्चन विश्वासाची समज वर्णन केली आहे. नवीन धार्मिक विश्वासांशी परिचित होण्यासाठी त्याला प्रोत्साहन देणार्‍या कोणत्याही सन्माननीय मूर्तिपूजकांबद्दल त्याला आदर आहे. हा ग्रंथ डायग्नेटच्या आधी प्रकाशित केला जाऊ शकतो, ज्याने मार्कस ऑरेलियसच्या पेंटिंगची सुरुवात केली आणि कदाचित, सम्राटाला स्वतः नियुक्त केले.

लावेबद्दल आश्चर्यचकित होऊन, मार्कस ऑरेलियसने वॉरबर्ड्सचा आदर केला - प्राचीन रोममध्ये लहान पक्षी लढाया जास्त होत्या, ज्याप्रमाणे नंतर युरोपमध्ये वॉरबर्ड होते. लहान पक्षी छाटण्याचे आणि त्यांना लढण्याचे प्रशिक्षण देणारे काही प्रेमी होते. लहान पक्षी मारामारी आत आल्याचे मला कौतुक वाटते प्राचीन रोमग्रीस पासून. लावेबद्दल बोलताना, मार्कस ऑरेलियस खरंच पुष्टी करतो की तो जुगारात अडकणार नाही.

बॅचियस हा प्लॅटोनिक शाळेतील तत्त्ववेत्ता गायसच्या विद्वानांपैकी एक मानला जातो. गाईंबद्दल फारशी माहिती जतन केलेली नाही, खरे तर असे म्हटले जाते की, लेखनाच्या दरम्यान कोणतेही तात्विक तत्त्व न सांगता.

मार्सियन - काही इतिहासकारांच्या कृतींसाठी, मार्कस ऑरेलियसला विवाह आणि न्यायशास्त्र दिले. इतर फकीव त्याला एक अदृश्य पात्र म्हणून आदर करतात. तंडसीड इतिहासकारांनाही अज्ञात आहे. असे गृहीत धरले जाऊ शकते की हे लोक मार्कस ऑरेलियसचे गृह वाचक होते, परंतु, त्याच्या संवेदनांमधून एक ट्रेस गमावल्यामुळे ते इतिहासात हरवले नाहीत.

रस्टिसिझमचा दृष्टिकोन म्हणजे स्वतःचे चारित्र्य सुधारणे आणि बळकट करणे, अत्याधुनिक अत्याधुनिकतेत गुंतून न जाणे आणि निर्बुद्ध सिद्धांतांची निर्मिती न करणे, विनवणी करणारी घोषणा न करणे, पीडित किंवा उपकारकर्त्याला दाखवणे किंवा मिळवणे याविषयीचा विचार आहे. वक्तृत्व आणि काव्यात्मक अलंकार मध्ये अडकले?

स्टोला हा कॅथोलिक (आणि लुथेरन) पाळकांच्या धार्मिक समारंभाचा एक घटक आहे. सीम स्टिच 5-10 सेमी हेम आणि सुमारे 2 मीटर हेम स्टिच केलेल्या कडा आणि मध्यभागी क्रॉस टाके. अल्बीवर, डल्मॅटिका आणि कॅसुलाच्या खाली घातलेला.

(सिनुएसीकडून माझ्या आईला स्वत: लिहिलेल्या पत्रकाच्या बटच्या मागे, मी प्रत्येक वेळी सोप्या पद्धतीने पत्रके लिहितो. ज्यांनी चुकीचे केले आहे त्यांच्याशी मी नेहमी दयाळूपणे आणि समेट करण्यास तयार आहे, लाक्षणिकरित्या, तीव्र दुर्गंधीसह, आमच्या कोल्ट्स विडनोसिनचे नूतनीकरण होईपर्यंत प्रथम कवच उखडून टाकण्यासाठी मी फालतू बोलण्यात घाई करण्याऐवजी, वरवरच्या नजरेने समाधानी न होता, मी वाचलेले सर्व काही समजून घेण्याचा प्रयत्न करतो. अडाणी हा पहिला होता. त्याच्या लायब्ररीतून संकलित करून, "एपिक्टेटसबद्दलचे अनुमान" वरून मला जाणून घेण्यासाठी.

रस्टिकस - क्विंटस जुनियस रस्टिकस, स्टोइक तत्वज्ञानी (100-170 रूबलच्या जवळ). क्विंटस ज्युनियस रस्टिकसने दोन दिवस कॉन्सुलचे आसन धारण केले, मार्कस ऑरेलियसच्या प्रशंसकांपैकी एक होता आणि तो स्वतः सम्राट बनला. तो त्याच्या काळातील स्टोइक शाळेतील सर्वात प्रसिद्ध तत्त्वज्ञ मानला जातो. रस्टिकसने स्वत: जस्टिन द फिलॉसॉफर, एक प्रारंभिक ख्रिश्चन शहीद आणि धर्मशास्त्रज्ञ यांच्यावर चाचणी घेतली. जस्टिन फिलॉसॉफर ऑर्थोडॉक्स आणि कॅथोलिक चर्चमध्ये संतत्वाची हमी देतो. क्विंटस ज्युनिअस रस्टिकस, त्या वेळी रोमन प्रीफेक्ट असल्याने, जस्टिनला ख्रिश्चन धर्माच्या संस्कारातून धर्मांतरित केले आणि हेलाडीच्या देवतांच्या पूजेकडे वळले (जस्टिन एक ग्रीक होता), परंतु जस्टिनला खात्री पटली की त्याच्या छष्टाव्या शिष्यांनी त्याला सुरुवात केली. फटके मारले आणि नंतर त्याचा शिरच्छेद केला.

मार्कस ऑरेलियसने आधीच रस्टिकसचा आदर केला होता आणि त्याला मोठा सन्मान दिला होता. रस्टिकसने स्वतः मार्कस ऑरेलियसबद्दल एपिकेटसच्या मार्गाने शिकले, एक प्राचीन ग्रीक तत्त्वज्ञ जो सुरुवातीला रोमचा गुलाम होता आणि नंतर स्वतंत्र माणूस होता आणि तत्त्वज्ञानासाठी शाळेत गेला. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की स्वत: एपिकेटस, डायोजेनिसच्या आधी, तत्त्वज्ञानविषयक कामे न लिहिता, त्याचे सर्व ज्ञान हस्तांतरित केले गेले. झोपेचा फॉर्म. तथापि, त्याच्या विद्यार्थ्यांपैकी एक, फ्लेवियस एरियन, एक प्राचीन ग्रीक इतिहासकार आणि भूगोलशास्त्रज्ञ, त्याने त्याच्या शिक्षकाच्या तत्त्वज्ञानाच्या कथा लिहिल्या आणि या नोट्स आजपर्यंत टिकून आहेत - “बेसिडी” (कोणती पुस्तके) आणि “केरिव्हनित्स्वो” ( हा मजकूर नाव देऊ शकतो लहान विकिलॅडएपिकेटसला श्रद्धांजली).

हे लक्षात घेणे महत्वाचे आहे की एपिकेटचे ब्रीदवाक्य होते “प्रयत्न करा आणि निराश व्हा!”, जेणेकरून त्यांनी अंतर्गत स्वातंत्र्याचा एक मार्ग म्हणून आत्म-त्यागाचा उपदेश केला. तसेच, एपिकेट हे लक्षात घेते की अंतर्गत स्वातंत्र्याचे अनिवार्य मन हे आत्म-ज्ञान आहे. Epiktet चे बोधवाक्य मार्कस ऑरेलियस यांनी स्वीकारले आणि स्वीकारले).

अपोलोचा दृष्टिकोन मुक्त-विचार आणि सामान्यता आहे, कारणाशिवाय इतर कोणत्याही गोष्टीत निष्काळजीपणे गुंतण्यास नकार, असह्य वेदना, मूल गमावणे आणि गंभीर आजाराच्या वेळी आत्मविश्वास गमावणे. या प्रकरणात, मला पूर्णपणे जाणवले की या वेषात सर्वात मोठी सहजता भोगासोबत जोडली जाऊ शकते. हे समजावून सांगणे महत्त्वाचे असल्यास, मी अजिबात संकोच करत नाही आणि माझा स्वभाव गमावत नाही, कारण मी एखाद्या व्यक्तीच्या ज्ञानाचा आणि सखोल ज्ञानाच्या हस्तांतरणातील प्रभुत्वाचा आदर करतो, त्याच्या कमीतकमी फायद्यांचे मूल्यवान करतो. अशा सेवकांना मित्र म्हणून कसे स्वीकारायचे हे मी शिकले आहे ज्यांना असे वाटत नाही की त्यांना नेहमीच काहीही करणे आवश्यक आहे आणि कोणतेही खोटे फायदे दाखवत नाहीत.