50 žinomų mįslių Serednyovichya Zgurska Maria Pavlivna
Ar Rusijoje buvo totorių-mongolų jungas?
Mimokhidny totorius. Aplink buvo tikrai pragariška.
(Pas.)
Iš Ivano Maslovo parodijos teatro pjesės „Vyresnioji Pafnutija“, 1867 m
Tradicinė totorių-mongolų invazijos į Rusiją versija, „totorių-mongolų jungas“ ir nauja mokyklos lavos versija. Daugumai istorikų situacija atrodė maždaug taip. XIII amžiaus pradžioje stepėse Toli iš karto Energingas ir geraširdis genties vadas Čingischanas surinko didžiulę armiją iš klajoklių, suvienijo stiprią drausmę ir iškeliavo remti pasaulį – „iki likusios jūros“. Užkariavusi artimiausias šalis, įskaitant Kiniją, ėmė kurtis galinga totorių-mongolų orda. Nukeliavę apie 5 tūkstančius kilometrų, mongolai nugalėjo Chorezmą, paskui Gruziją ir 1223 m. pasiekė senovės Rusijos pakraščius, kur mūšyje prie Kaltsos upės nugalėjo Rusijos kunigaikščius. 1237 m. žiemą mongolai totoriai įsiveržė į Rusiją su visa savo neišgydyta kariuomene, sudegino ir nusiaubė Rusijos vietas, o 1241 m. bandė užkariauti Vakarų Europą, įsiveržę į Lenkiją ir Čekiją, o Ugorščina pasiekė Rusijos krantus. Adrijos jūra, jie pasuko atgal, todėl bijojo atimti savo žemę sugriuvus, net jei Rusija jiems vis dar nebuvo saugi. Prasidėjo totorių-mongolų jungas.
Didieji dainuoja A. S. Puškinas, prarasdamas skvarbias eilutes: „Rusijai buvo lemta būti labai svarbiai... Jos nekalti lygumos išblėso mongolų galią ir sukrovė jų krūvą pačiame Europos pakraštyje; Barbarai nedrįso atimti iš nelaisvės Rusijos iš savo žemės ir pasuko į savo susibūrimo stepę. Dingusią šviesą slėpė atvira ir matoma Rusija...“
Didžioji mongolų galia, nusidriekusi nuo Kinijos iki Volgos, kaip grėsmingas šešėlis pakibo virš Rusijos. Mongolų chanai Rusijos kunigaikščiams kliuvo kunigaikštystės etiketes, daug kartų puolė Rusiją plėšti ir grobti, ne kartą varė rusų kunigaikščius į Aukso ordą.
Laikui bėgant mirusi, Rusija pradėjo pasiduoti. 1380 m. Maskvos didysis kunigaikštis Dmitro Donskis nugalėjo Orda Mamai chaną, o po šimtmečio vadinamojoje „Ugros stotyje“ susirėmė didžiojo kunigaikščio Ivano III ir Ordos Achmato chano kariuomenė. Priešininkai ilgą laiką stovėjo stovykloje palei išžudytą Ugrio upės krantą, po to chanas Akhmatas, supratęs, kad rusai sustiprėjo ir mažai šansų laimėti mūšį, įsakė veržtis į priekį ir nuvedė savo būrį į Volgą. Šios idėjos laikomos „totorių-mongolų jungo pabaiga“.
Tačiau likusį dešimtmetį dėl šios klasikinės versijos kilo abejonių. Geografas, etnografas ir istorikas Levas Gumiliovas įtikinamai parodė, kad Rusijos ir mongolų faktai buvo labai sudėtingi, svarbiausia žiaurių užkariautojų ir jų nelaimingų aukų kova. Gilios Galusos istorijos ir etnografijos žinios leido jam susidaryti sampratą, kad tarp mongolų ir rusų egzistuoja „papildomumas“, tai yra panašumas, simbiozės kūrimas ir savitarpio parama apie kultūrinį-etninį regioną. Visai neseniai rašytojas ir publicistas Oleksandras Buškovas, „išsukęs“ Gumiliovo teoriją iki logiškos išvados ir nustatęs pirminę versiją: tuos, kurie paprastai vadinami totorių-mongolų krūva, iš tikrųjų tai buvo žemės kova kunigaikščio Vsevolodo Velike Nizdo. Jaroslavo sūnus ir Oleksandro Nev onukas) su savo varžovais kunigaikščiais dėl tos pačios Rusijos valdžios. Hani Mamai ir Akhmatas buvo ne plėšikai-pelnai, o kilmingi didikai, kurie kartu su dinastiniais Rusijos-totorių valdovų ryšiais turėjo teisiškai įtvirtintas teises į didįjį kunigaikštį. Taigi Kulikio mūšis ir „buvimas Vugrijoje“ yra ne kovos su užsienio agresoriais epizodai, o didžiulio karo Rusijoje pusės. Be to, šis autorius išpopuliarino ir „revoliucinę“ idėją: po „Čingischano“ ir „Batijaus“ pavadinimais istorija stovi... Rusijos kunigaikščiai Jaroslavas ir Aleksandras Nevskis bei Dmitro Donskis – ir pats chanas Mamai (!).
Žinoma, publicisto Wikonan žodžiai ironizuoja ir kertasi su postmoderniu „pasišakimu“, tačiau negalima nepastebėti, kad dėl daugybės totorių-mongolų krūvos istorijos faktų tas „jungas“ išties atrodo paslaptingas ir reikalingas. komfortas yra didesnis nei gili pagarba ir nenumatytas tyrimas. Pabandykime pažvelgti į šias paslaptis.
Tarkime, tai iš gilios pagarbos. Vakarų Europa XIII amžiuje buvo liūdnas vaizdas. Krikščioniškas pasaulis patyrė sunkią depresiją. Europiečių veikla persikėlė į jų diapazoną. Vokiečių feodalai pradėjo užgrobti pasienio sienas Slovėnijos žemės ir paversti jų gyventojus neteisėtais kripakais. Vakarų slovakai, gyvenę palei Elbę, visomis jėgomis palaikė vokiečių spaudimą, nors jų jėgos buvo nelygios.
Kokie buvo mongolai, tuo pat metu priartėję prie krikščioniškojo pasaulio kordonų? Kokia gali būti Mongolijos valstybė? Pažvelkime į jo istoriją.
XIII amžiaus pradžioje, apie 1202-1203 m., mongolai nugalėjo merkitus, o vėliau ir keračius. Dešinėje yra tai, kad keraičiai buvo suskirstyti į Čingischano pasekėjus ir jo priešininkus. Čingischano priešininkai nugalėjo Wang Khano sūnų, teisėtas sosto įpėdinis yra Nilha. Vinas nusprendė neapkęsti Čingischano: net jei Wang Khanas buvo Čingiso sąjungininkas, Vinas (keraičių lyderis) turėjo kitų neprilygstamų talentų, nors ir norėjo jam perleisti Keraito sostą, aplenkdamas savo paties sūnų. Tokiu būdu kai kurių keraimų išvykimas iš mongolų prasidėjo Van Khano gyvenimo metu. Ir norėdami išlaikyti nedidelę skaitinę persvarą, mongolai juos nugalėjo, fragmentai atskleidė jų mobilumą ir palaidojo priešą Znenatską.
Čingischano charakteris dar kartą atsiskleidė ryšium su kerais. Kai Wang Khan ir jo sūnus Nilha išplaukė iš mūšio lauko, vienas iš jų nojonų (karinių vadų) su nedideliu aptvaru apsupo mongolus, riaumodamas jų vadus. Kieno nojonas buvo palaidotas, buvo atvestas prieš Chingis akis ir jis pasakė: „Kas tau negerai, Nojonai, kuris tampate pagrindiniu jų kariuomenės atrama, ar tu ne geras žmogus? Atėjo laikas ir galimybė“. Tas pasakė: „Aš tarnavau savo chanui ir daviau jam galimybę tekėti, o mano galva skirta tau, o, leisk tau padėti“. Čingischanas sakė: „Reikalaujama, kad visi paveldėtų šią tautą.
Stebėkite, koks jis drąsus, ištikimas, narsus. Negaliu tavęs įveikti, nojonai, aš išmokysiu tave vietos savo armijoje. Nojonas tapo tūkstantininku ir, aišku, ištikimai tarnavo Čingischanui, nes keraimų orda iširo. Pats Wang Khanas, miręs prieš valandą, bandė pasiekti Naimantus. Jų sargybiniai prie kordono, gydę keraitą, jį nužudė ir padovanojo savo chanui nukirstą seno žmogaus galvą.
1204 m. mongolai užkariavo Čingischaną ir galingą Naimano chanatą. Aš vėl įveiksiu mongolus. Transportas įtrauktas į Chinggio kariuomenės sandėlį. Toje pačioje stepėje nebeliko genčių, galinčių aktyviai kurti naujos tvarkos pamatus, o 1206 m., Didžiajame kurultajuje, Chinggis vėl buvo išrinktas chanu, o vėliau ir visa Mongolija. Taip gimė svetima Mongolijos valstybė. Senovinius bordžiginų vartus – Merkičius, iki 1208 m. atsiradusius Irgizo upės slėnyje – pametė ta pati gentis.
Didėjanti Čingischano galia leido jo ordai lengvai įsisavinti genčių ir tautų žudynes. Kadangi, panašiai kaip mongolų elgesio stereotipai, chanas buvo kaltas dėl pasitenkinimo, paklusnumo įsakymams, paklusnumo ir, kitaip tariant, įtikinti žmones jų tikėjimo svarba, jei tai buvo amoralu, buvo atimta teisė pasirinkti valdžią. Dar pridėkime tokią stovyklą turtingiems žmonėms. 1209 m. uigūrų valdžia nusiuntė Čingischaną po prašymų priimti juos į jo uluso sandėlį. Jie buvo akivaizdžiai patenkinti, ir Čingischanas suteikė uigūrams dideles prekybos privilegijas. Karavanų keliai ėjo per Uigūriją, o uigūrai, sustoję prie Mongolijos valstybės sandėlio, praturtėjo rakhunoku to, kuris brangiai išalkusiems karavanininkams parduodavo vandenį, vaisius, mėsą ir „pasitenkinimą“. Savanoriška Uigūrijos sąjunga su Mongolija pasirodė bloga mongolams. Pridėjus Uigūriją, mongolai peržengė savo etninį diapazoną ir susisiekė su kitomis ekumeno tautomis.
1216 m. prie Irgizo upės mongolai sužinojo apie chorezmiečių puolimą. Chorezmas tuo metu buvo silpniausias iš regionų, nukentėjusių susilpnėjus turkų seldžiukų galiai. Chorezmo volodarai, kilę iš Urgenčo valdovo nasnikų, tapo nepriklausomais suverenais ir gavo „Chorezmšachų“ titulą. Smirdžiai pasirodė energingi, sukeliantys priklausomybę ir karingi. Tai leido jiems užkariauti didžiąją dalį Centrinės Azijos ir šiuolaikinio Afganistano. Chorezmšahai sukūrė didelę galią, kurioje pagrindinę karinę jėgą sudarė turkai iš gretimų stepių.
Vėl pasirodė, kad valdžia yra vokietė, nesvarbi turtai, geri kariai ir pasiteisinę diplomatai. Karinės diktatūros režimas sukasi aplink vietiniams gyventojams svetimas gentis, kurių dalis skyrėsi nuo kitų žmonių. Naimanų žmonių žiaurumas sukėlė Samarkando, Buchario, Mervo ir kitų Centrinės Azijos vietų gyventojų nepasitenkinimą. Sukilimas Samarkande lėmė tiurkų garnizono išeikvojimą. Natūralu, kad po to sekė chorezmiečių baudžiamoji operacija, kuri susidorojo su aukščiausio rango Samarkando gyventojais. Kitos didelės ir turtingos Vidurinės Azijos vietos nukentėjo.
Šioje situacijoje Khorezmas Mahometas norėjo patvirtinti savo „gazi“ titulą – „įveikti netikėlius“ – ir išgarsėti nugalėdamas juos. Epizodas jums pasirodė tais pačiais 1216 metais, kai nuo Merkito kovojantys mongolai pasiekė Irgizą. Sužinojęs apie mongolų atvykimą, Mahometas į šią bazę pasiuntė prieš juos kariuomenę, todėl stepoviečiai turi būti atversti į islamą.
Chorezmiečių kariuomenė užpuolė mongolus, tačiau užnugario mūšyje jie patys perėjo į puolimą ir smarkiai sumušė chorezmiečius. Tik kairiojo sparno puolimas, kuriam vadovavo Khorezmshah sūnus, talentingas vadas Džalalas ad-Dinas, pataisė stovyklą. Po to chorezmiečiai išvyko, o mongolai pasuko namo: jie nenorėjo kovoti su Chorezmu, o Čingischanas norėjo užmegzti ryšius su Chorezmo šachu. Ir net per Vidurinę Aziją Didysis karavanų kelias ir visi kraštų, per kuriuos jie praėjo, valdovai buvo turtingi rakhunok mit, kuriuos mokėjo pirkliai. Prekeiviai noriai mokėjo už pinigus, nes iššvaistytus pinigus perleisdavo kompanionams, su kuriais nieko neišleisdavo. Siekdami išsaugoti visas pergales, susijusias su karavanų didikų karais, mongolai davė taiką ir taiką savo pasienyje. Tikėjimo skirtumai, mano nuomone, neleido važiuoti prieš karą ir negalėjo būti praliejamas kraujas. Galbūt, mano galva, Iršos situacijos epizodiškumas. 1218 m. Mahometas išsiuntė prekybinį karavaną į Mongoliją. Be to, pasaulis atsinaujino dėl to, kad mongolai neturėjo laiko Chorezmui: neseniai pradėjo Naimanų princas Kuchlukas. naujas karas Iš mongolų.
Dar kartą mongolų-khorezmiečių bokštus sugriovė pats Chorezmo šachas ir jo pareigūnai. 1219 m. turtingas karavanas iš Čingischano žemių atvyko į Chorezmio miestą Otrarą. Prekeiviai nuvyko į vietą papildyti maisto atsargų ir sutaupyti pinigų. Ten prekeiviai sutiko du pažįstamus, iš kurių vienas pranešė tos vietos valdovui, kad prekeiviai – sukčiai. Štai kodėl mes suprantame, kad yra stebuklinga priežastis apiplėšti mandrivnikus. Prekeiviai buvo nužudyti ir konfiskuoti. Otraro valdovas paėmė pusę grobio iš Chorezmo, o Mahometas priėmė pinigus, o tada padalino šaką į karalystę.
Čingischanas išsiuntė pasiuntinius, kad suprastų, kas sukėlė incidentą. Mahometas supyko, išžudęs netikėlius, o vienus nužudęs po to, o kitus išrengęs nuogas, nuvarydamas juos į mirtį stepėse. Du ar trys mongolai pagaliau parėjo namo ir papasakojo apie tai, kas atsitiko. Čingischano rūstybė tarpiniu. Mongolo požiūriu išryškėjo du baisūs nusikaltimai: patikėtinių apgaudinėjimas ir svečių žudymas. Dėl to Čingischanas nebuvo atimtas nei pirklių, kurie nužudė Otrarą, nei pasekėjų, kurie nužudė ir nužudė Chorezmus. Khanas gali kovoti, kitaip jo gentainiai tiesiog paskatintų jį pasitikėti.
Vidurinėje Azijoje, Chorezmo regione yra apie 400 tūkstančių žmonių reguliari armija. O mongolai, pasak garsaus rusų mokslininko V.V.Bartoldo, turėjo ne daugiau kaip 200 tūkst. Čingischanas remiasi visų sąjungininkų karine pagalba. Atvyko kariai iš turkų ir Kara-Kinijos, uigūrai persekiojo 5 tūkstančius žmonių, o Tanguto ambasadorius sušuko vadui: „Jei tavyje armija neauga, nekovok“. Čingischanas gerbė atvaizdą ir pasakė: „Tik mirusiems galėčiau nešti tokį atvaizdą“.
Čingischanas metė į Chorezmą mongolų, uigūrų, tiurkų ir karakinų armijas. Khorezmshah, susiginčiję su savo motina Turkan Khatun, nepasitikėjo kariniais vadovais, susijusiais su jos ginču. Jis bijojo paimti juos iš kumščio, kad nugalėtų mongolų puolimą, ir išplėsti armiją įgulomis. Didžiausi šacho vadai buvo pirmasis jo nemylimas sūnus Jalal-ad-Dinas ir Chojento tvirtovės komendantas Timuras-Melikas. Mongolai po vieną užėmė fortus, tačiau Chojente, užėmę fortą, smarvė negalėjo užgožti garnizono. Timūras Melikas pasodino savo karius ant kūno ir palei platųjį Sirdarą, praradęs pakartotinį tyrimą. Suskirstyti garnizonai sunkiai susidorojo su Čingischano kariuomenės pažanga. Nezabaras, visos didžiosios sultonato vietos – Samarkandas, Buchara, Mervas, Heratas – buvo palaidotos mongolų.
Prieš mongolams užimant Vidurinės Azijos vietas, yra pavargusi versija: „Laukiniai klajokliai sunaikino žemės ūkio tautų kultūrines oazes“. Kodėl taip? Šią versiją, kaip parodė L. N. Gumiljovas, įkvėpė teismo musulmonų istorikų legendos. Pavyzdžiui, islamo istorikai apie Herato griuvimą kalbėjo kaip apie garsų įvykį, dėl kurio buvo kaltinami visi tos vietos gyventojai, išskyrus kelis žmones, kurie turėjo gulėti mečetėje. Aplink tvyrojo smarvės, bijodamos išeiti į gatves, nusėtos lavonais. Daugiau laukinių gyvūnų klajojo po vietą ir kankino merkus. Valandą pasėdėję ir atvykę šie „didvyriai“ plėšė karavanus tolimose šalyse, kad atgautų prarastus turtus.
Ale chi ar tai įmanoma? Kaip ir visi gyventojai puiki vieta buvo apkaltintas ir gulėjo gatvėse, tada vidury miesto, arti ir mečetėje vėl būtų lavoninė miazma, o tie, kurie mirė, tiesiog mirs. Kasdieniai nameliai, prie šakalų, niekur nedvejoja, o smarvė į vietą prasiskverbia retai. Kankinamiems žmonėms buvo tiesiog neįmanoma sunaikinti kelių šimtų kilometrų nuo Herato plėšikaujančių karavanų, nes jiems būtų tekę eiti pėsčiomis, nešant vandens ir maisto naštą. Toks „plėšikas“, užgrobęs karavaną, nebegalėtų apiplėšti kito.
Daugiau nuostabių faktų, kuriuos istorikai pasakoja apie Mervą. Mongolai jį paėmė 1219 m. ir taip pat apkaltino visus ten gyvenančius gyventojus. Jau 1229 m. Mervas sukilo, ir mongolai vėl turėjo galimybę užimti vietą. Ir jie nustatė, kad per dvejus metus Mervas pasiuntė 10 tūkstančių žmonių kovoti su mongolais.
Manome, kad fantazijos ir religinės neapykantos vaisiai sukėlė legendų apie mongolų žiaurumus. Jei norite gerbti patikimumo lygį ir paklausti savęs paprastos, bet neišvengiamos mitybos, istorinę tiesą nesunku sustiprinti iš literatūrinių spėlionių.
Mongolai užėmė Persiją be kautynių, užėmę Khorezmo Šacho Jalal Ad-Dino sūnų iš Pietų Indijos. Pats Muhamedas II Ghazi, palaužtas kovos ir laipsniškų pralaimėjimų, mirė netoli raupsuotųjų kolonijos saloje Kaspijos jūroje (1221 m.). Mongolai sudarė taiką su Irano šiitų populiacija, nes jie ramiai atstovavo valdžioje buvusiems sunitams, sunaikindami Bagdado kalifą ir patį Džalalą ad-Diną. Dėl to Persijos šiitai nukentėjo žymiai mažiau nei Centrinės Azijos gyventojai sunitai. Lyg jo nebūtų, 1221 metų likimas su Chorezmšachų valdžia baigėsi. Vienam valdovui – Mahometui II Gazi – ši valdžia pasiekė didžiausią potencialą ir žuvo. Dėl Mongolų imperijos buvo aneksuotas Chorezmas, Rytų Iranas ir Chorasanas.
1226 metais Tanguto imperija prasiveržė, o lemiamu karo su Chorezmu momentu į pagalbą atėjo Čingischanas. Mongolai žiūrėjo į šią žemę taip, tarsi ji būtų blogis, tarsi ji pasiektų Jasiją, norėjo atkeršyti. Tanguto sostinė buvo Zhongxing. 1227 m. jis apgulė Čingischaną, ankstyvuose mūšiuose nugalėdamas Tanguto kariuomenę.
Iki Chzhongxingo Čingischanas mirė, o mongolų nojonai, vadovaudamiesi savo vadovo įsakymu, įsakė jį mirti. Tvirtovė buvo paimta, o „blogosios“ vietos gyventojai dėl kolektyvinės kaltės už blogį pateko į kančias. Tanguto valstybė iškilo, atėmusi daug kultūros rašytinių įrodymų, tačiau ši vieta išliko nepakitusi iki 1405 m., kai ją užkariavo Mingų dinastijos kinai.
Iš Tangutų sostinės mongolai savo didžiojo valdovo kūną išgabeno į vietines stepes. Laidotuvių ritualas buvo toks: Čingischano palaikai buvo nuleisti į kapą, be jokių vertingų kalbų, o visi vergai buvo nužudyti, nes laidotuvių darbuotojai kasinėjo. Po skambučio reikėjo pabusti per upę. Norėdami vėliau sužinoti palaidojimo vietą, mongolai tą patį išsikasė. Prie kapo jie paaukojo mažą kupranugarį, švelniai paimtą iš motinos. O kitapus upės kupranugaris beribėje stepėje sužinojo vietą, kur buvo nužudytas jos kūdikis. Papjovę šį kupranugarį, mongolai pradėjo minėjimo ritualą, o paskui kapą sunaikino ateičiai. Nuo tos valandos niekas nežino, kas buvo Čingischano garbinimas.
Su likusiais gyvenimo likimais jau siekėme savo valstybės dalies. Chanas turi keturis mėlynus iš Bortės armijos ir kitų būrių vaikus, kurie buvo gerbiami kaip teisėti vaikai, bet neturi teisės į savo tėvo sostą. Bliuzas iš Borte varžėsi dėl savo įgūdžių ir charakterio. Vyresnysis sūnus Džučis gimė netrukus po merkianų, pilno Bortės, ir jam netrūko blogio, o jaunesnysis brolis Chagatai pavadino jį „Merkiano niekšu“. Nors Borte neišvengiamai pagrobė Jočį, o pats Čingischanas pripažino jį savo sūnumi, merkietės motinos šešėlis krito ant Jochi kaip įtarimų neteisėtumu našta. Atrodo, kad tėvas Chagatai atvirai pavadino Jochi neteisėtu, o dešinėje broliai nesusimušė.
Tačiau, pasak liudininkų, Juchi elgesys turėjo tam tikrų nusistovėjusių stereotipų, kurie jį stipriai trikdė prieš Chinggis. Lygiai taip pat kaip Čingischanui „gailestingumo“ sąvoka neegzistavo tarp jo priešų (jis atėmė gyvybę iš mažų vaikų, kuriuos įvaikino jo motina Oelun, ir narsių turtuolių, kurie išėjo į Mongolijos tarnybą), Jochi įkvėpė žmonija ir gerumas. Taigi tą valandą Gurganj mokesčių administratoriai, karo kankinami chorezmiečiai, paprašė leisti kapituliuoti, kad, paprasčiau tariant, būtų išgelbėti. Jočis išreiškė pasigailėjimą, o Čingischanas kategoriškai šaukėsi pasigailėjimo, todėl Gurganj garnizonas buvo dažnai sunaikintas, o vieta buvo užtvindyta Amudarjos vandenų. Tėvo ir vyriausio sūnaus nesusipratimas, kurį pamažu kurstė intrigos ir artimųjų šmeižtai, pamažu grimzdo ir virto nepasitikėjimu suverenu iki jo nuosmukio. Čingischanas įtarė, kad Jochi norėjo įgyti populiarumą tarp užkariautų tautų ir susijungti su Mongolija. Mažai tikėtina, kad taip atsitiko, tačiau faktas yra prarastas: ant 1227 metų burbuolės Jochi uola, kuri, išvėmusi stepėje, buvo rasta negyva - naujajam sulaužyta nugara. Išsami informacija apie tai, kas nutiko, buvo saugoma požemyje, tačiau, be jokios abejonės, Čingischanas tapo žmogumi, užantspauduotu Juchi mirtimi ir visiškai nutraukusiu jo gyvenimą.
Priešingai, Džučis, kitas Čingischano sūnus Chaga-tai, buvo žmonių karys, nugalėtojas ir žiaurus lyderis. Štai kodėl jis pašalino „Okhoronets Yasya“ pareigas (generalinio prokuroro ir Aukščiausiojo Teismo prašymu). Chagatai negailestingai laikėsi įstatymo ir be pasigailėjimo stojo prieš kiekvieną pažeidėją.
Trečiasis Didžiojo Khano sūnus Ogedei, kaip ir prieš Jochi, parodė žmonėms gerumą ir toleranciją. Ogedėjaus charakterį geriausiai iliustruoja šis įvykis: kartą vėlyvoje kelionėje broliai davė vandens išeinančiam musulmonui. Anot musulmonų, kiekvienas tikintysis privalo kelis kartus per dieną atlikti maldas ir ritualinį prausimąsi. Tačiau mongolų tradicija neleido žmonėms toliau gyventi šią vasarą. Mongolai gerbė, kad miestas prie upės ir ežero šaukia perkūniją, o perkūnija prie stepės netgi pavojinga mandrivnikams, o „audros šauksmas“ buvo vertinamas kaip žmonių gyvenimo šluota. Negailestingo Chagatai įstatymo uolumo kariai nukeriai palaidojo musulmoną. Perdavęs kreivą sprendimą – grasindamas nelaimingajam galva – Ogedėjus pasiuntė savo žmones nubausti musulmonų už tai, kad jie pametė auksą vandenyje ir jį ten suklaidino. Musulmonas tai pasakė Chagatai. Jis nubaudė jį, kad surastų monetą, ir per tą valandą Ogedėjaus karys įmetė auksą į vandenį. Kai buvo žinoma, moneta buvo grąžinta „teisėtam valdovui“. Atsisveikindamas Ogedėjus, surinkęs krūvą monetų iš monetų krūvos, padavė jas išgelbėtam vyrui ir pasakė: „Jei vieną dieną įleisi auksą į vandenį, neik paskui jį, nepažeisk įstatymų. .
Jauniausias iš Čingio bliuzo Tului, gimęs 1193 m. Pastaruosius kelerius metus Čingischanas liko su žmonėmis, kurių neištikimybė Bortei buvo visiškai akivaizdi, ir pripažino Čingischaną bei Tulu kaip savo teisėtą sūnų, nors tėvas ir neatspėjo jos vardo.
Iš keturių Čingischano sūnų jauniausias turėjo didžiausius talentus ir parodė didžiausią moralinę vertę. Anksčiau Tului buvo geras vadas ir nuosaikus administratorius mylintis žmogus ir tapdamas bajoru. Susidraugavęs su pasiklydusio keraičių galvos dukra Van Khan, kuris buvo pamaldus krikščionis. Pats Tuluy turi teisę priimti krikščionių tikėjimą: kaip ir Čingisidas, jis propagavo Bon religiją (pagonybę). Ale jo būrys leido sūnui Khanui atlikti visas krikščioniškas apeigas prabangioje „bažnyčioje“ jurtoje, o motina, padedama kunigų, priėmė ceremonijas. Tulu mirtį be perdėto galima pavadinti didvyriška. Kai Ogedey susirgo, Tuluy savo noru išgėrė stiprų šamanišką vaistą, bandė „susigydyti“ ligą ir mirė, kovodamas su broliu.
Visi jie turėjo teisę paveldėti iš Čingischano. Po Juchi nužudymo buvo prarasti trys žmonės, o kadangi Chinggis buvo išvykęs, o naujas chanas dar nebuvo išrinktas, ulusą valdė Tului. 1229 m. kurultajų metu švelnus ir tolerantiškas Ogedėjus Chinggio nurodymu buvo išrinktas didžiuoju chanu. Ogedey, kaip jau spėjome, Mav maloni siela Tačiau suvereno gerumas dažnai baigiasi ne valstybei ar jos pavaldiniams. Uluso valdymas buvo svarbus dėl Chagatai sunkumo ir Tuluy diplomatinių bei administracinių įgūdžių. Pats Didysis chanas suteikė pirmenybę suverenioms otoms, migruodamas su laukais ir pokyliais Vakarų Mongolijoje.
Čingischano anūkai matė įvairias uluso vietoves ir aukštus želdinius. Vyriausias Jučio sūnus Orda-Ichenas užvaldė Baltąją ordą, kuri buvo tarp Irtišo ir Tarbagatų kalnagūbrio (netoli Semipalatinsko). Kitas sūnus Baty tapo Volcijos aukso (didžiosios) ordos vadu. Trečiajam sūnui Šeibanui atiteko Mėlynoji orda, kuri klajojo nuo Tiumenės iki Aralo jūros. Kieno trys broliai – uluso valdovai – matė ne vieną ar du tūkstančius mongolų karių, o bendras mongolų kariuomenės skaičius siekė 130 tūkstančių gyventojų.
Chagatai vaikai taip pat susilaukė tūkstančių karių, o Tuluy kariai, būdami teisme, valdė visą senelio ir tėvo ulusą. Taigi mongolai įvedė nuosmukio sistemą, vadinamą nepilnamečiu, kai jaunesnysis sūnus atėmė visas tėvo teises iš palikuonių, o vyresni broliai – beveik visada iš bendrabučio.
Didysis chanas Ögedei turėjo nuodėmės Guyuko titulą, kuris pareiškė pretenzijas į skerdimą. Net Chinggio vaikų gyvenimo metu didelis klanas patyrė nuosmukį ir didelių sunkumų tvarkant ulusą, kuris išplito visoje teritorijoje nuo Juodosios iki Geltonosios jūros. Šiuose sunkumuose ir šeimyninėse problemose slypėjo ateities blogybių sėklos, kurios kankino Čingischano ir jo bendražygių sukurtą valstybę.
Prieš kiek laiko totoriai-mongolai atvyko į Rusiją? Pabandykime atsikratyti šio maisto.
Rusijos ikirevoliuciniai istorikai atspės apie „vasaros mongolų armiją“. Garsiosios trilogijos „Čingischanas“, „Batiy“ ir „Iki likusios jūros“ autorius V. Yanas įvardija keturių šimtų tūkstančių skaičių. Tačiau aišku, kad klajoklių genties karys keliauja su trimis žirgais (mažiausiai dviem). Vežau vieną bagažą (supakuotą davinį, pasagas, atsarginiai diržai, batai, šarvai), o trečią valandą man reikia persėsti į traukinį, kad vieną dieną suprasčiau, kad į mūšį teks stoti supykusi.
Sunku parodyti, kad virš milijono ir keturių šimtų tūkstančių kovotojų armijai būtina turėti bent pusantro milijono arklių. Tokia banda vargu ar sugebės efektyviai veržtis į didelį atstumą, pirmaujančių žirgų skeveldros galės susirinkti žolę didžiulėje platybėje, o galiniai mirs iš beviltiškumo.
Visos totorių-mongolų invazijos prie Rusijos sienų galvos buvo atimtos, jei žolę užkasdavo po sniegu, o su savimi negalėjai atsinešti daug pašaro... „į organizuotą“ ordą. Fachivtai iš arklidžių įrodinėja, kad totorių-mongolų orda jodinėjo turkmėnus, bet jie visai kitokia veislė, ir atrodo kitaip, ir be žmonių pagalbos neišgyvens žiemos...
Be to, neapimamas skirtumas tarp žirgo, kuriam leidžiama vaikščioti žiemą be jokios pagalbos, ir arklio, kuris bijo keliauti esant intensyviam srautui ir dalyvauti mūšiuose. Aje smird, creme vertshnikiv, maly neša dar vieną svarbią rūšį! Kariuomenei už nugaros griuvo vežimai. Taip pat sunkiai vežamus galvijus irgi reikia senti... Vaizdas apie didingą žmonių masę, kuri juda karinės armijos užnugaryje su vilkstinėmis, būriais ir vaikais, yra gana fantastiškas.
Istorikui nėra didelės galimybės paaiškinti XIII amžiaus mongolų žygius „migracija“. Tačiau šiuolaikiniai tyrėjai rodo, kad mongolų kampanijos buvo glaudžiai susijusios su didelių gyventojų judėjimu. Pergales pasiekė ne klajoklių būriai, o nedideli, gerai sutvarkyti mobilūs aptvarai, kurie po kampanijų grįžo į gimtąsias stepes. O Jochi Hani Gilks - Baty, Orda ir Sheibani - už Chingis įsakymą iš viso atėmė 4 tūkst. Veršnikovo, tai beveik 12 tūkst. žmonių, apsigyvenusių teritorijoje nuo Karpatų iki Altajaus.
Beje, istorikai apsistojo ties trisdešimt tūkstančių karių. Bet čia problema yra maistas be papildų. O pirmas dalykas jų viduryje bus toks: ar užtenka? Nepriklausomai nuo Rusijos kunigaikštysčių iširimo, trisdešimt tūkstančių kinonotikų - tai mažas skaičius, kad visoje Rusijoje valdytų „ugnis ir sunaikinimas“! Net ir smarvė (kaip žino „klasikinės“ versijos gerbėjai) nesugriuvo kompaktiškoje masėje. Keli rašikliai subyrėjo į skirtingas puses, o tai sumažina „neišgydytų totorių ordų“ skaičių iki tokio lygio, kad prasideda elementarus nepasitikėjimas: kaip toks didelis agresorių skaičius galėjo pavergti Rusiją?
Palikti užburtą koloną: didysis totorius-mongolas dėl grynai fizinių priežasčių vargu ar galėjo išgelbėti kovą taip, kad ji greitai peršoktų batus ir sukeltų tragiškus „neįsivaizduojamus smūgius“. Mažoms pajėgoms vargu ar būtų pavykę nustatyti kontrolę didelėje Rusijos teritorijos dalyje. Norėdami išlipti iš šio užburto kuolo, turime pripažinti: totorių-mongolų invazija iš tikrųjų buvo tik kruvino didžiulio karo, vykusio Rusijoje, epizodas. Priešo pajėgos, matyt, buvo nedidelės, drėgname ore tvyrojo smarvė, vietomis susikaupusios maisto atsargos. O totoriai-mongolai tapo papildomu išoriniu pareigūnu, vidinėje kovoje nugalėjusiu taip pat, kaip anksčiau buvo nugalėjusios Pečenigo ir Polovcų armijos.
Kronikose apie 1237-1238 m. karines kampanijas vaizduojamas klasikinis rusiškas šių mūšių stilius – mūšiai vyksta žiemą, o mongolai – stepoviečiai – su priešo meistriškumu veikia miškuose (pavyzdžiui, nuo didžiausio ir tolimiausio išsekimo). Kunigaikščio Volodymyrskio Jurijaus Vsevolodovičiaus Sitos upė).
Paniekinamai pažvelgę į Didžiosios Mongolijos valstybės sukūrimo istoriją, galime atsigręžti į Rusiją. Pažvelkime į situaciją, susijusią su Kaltsos upės mūšiu, kuri istorikų iki galo nesuprato.
Ne stepoviai nustatė ribas tarp XI ir XII, kad sukurtų pagrindines problemas Kijevo Rusė. Mūsų protėviai susidraugavo su polovcų chanais, susidraugavo su „raudonosiomis polovcų merginomis“, priėmė iš savo tarpo pakrikštytuosius polovcininkus, o kiti žmonės tapo sąžiningi, o Slobidskio kazokai, ne be reikalo savo tradicijose ійный slaviška priesaga. „ів“ (Ivanovas) enko“ (Ivanenko).
Tada ir pačiam tapo aišku, kad gresia didesnis pavojus – žmonių, kurie yra įsitikinę tradicine rusiška etika ir morale, žlugimas. 1097 m. Liubeche įvyko kunigaikščių susirinkimas, dėl kurio atsirado nauja politinė regiono įkūrimo forma. Ten buvo sakoma, kad „tegul oda rūpinasi savo tėvyne“. Rusija pradėjo virsti nepriklausomų jėgų konfederacija. Kunigaikščiai prisiekė nepajudinamai pasiekti tai, kas buvo pasakyta, ir pabučiavo kryžių. Tačiau po Mstislavo mirties Kijevo valstybė pradėjo sparčiai irti. Polockas buvo pirmasis, kurį užkariavo. Tada Novgorodo „respublika“ nustojo siųsti centus į Kijevą.
Praskaidrinkite moralinių vertybių ir patriotinių jausmų švaistymo užpakalį tapdami kunigaikščio Andrejaus Bogolyubskio princu. 1169 m. likimas, palaidojęs Kijevą, Andrius atidavė vietą savo kariams per plėšimo tridienį. Iki tol Rusijoje buvo įprasta tai daryti tik su užsienio vietomis. Rusijos vietose dėl bet kokių pilietinių nesutarimų tokia praktika niekada neišsiplėtė.
Igoris Svjatoslavičius, kunigaikščio Olego lyderis, „Igorio žygio pasakos“ herojus, tapęs Černigovo kunigaikščiu 1198 m., išsikėlęs užduotį susidoroti su Kijevu, vieta, kur nuolat kilo jo dinastijos varžovai. Jis apsigyveno pas Smolensko kunigaikštį Ruriką Rostislavičių ir pasikvietė polovcų pagalbą. Ginti Kijevą - „Rusijos vietos motiną“ - atvyko kunigaikštis Romanas Volinskis, kuris kovojo prieš savo sąjunginę Torki armiją.
Černigovo kunigaikščio planas buvo įgyvendintas po jo mirties (1202 m.). Kalną užėmė Smolensko kunigaikštis Rurikas ir Olgovičiai su polovcais 1203 m. mūšyje, kurie buvo pirmaujantys tarp polovcų ir Romos Volinskio torkų. Laidojęs Kijevą, Rurikas Rostislavičius atpažino baisaus sunaikinimo vietą. Dešimtinės bažnyčia ir Kijevo-Pečersko lavra buvo sugriauta, o pati vieta sudeginta. „Jie padarė didelį blogį, kokio Rusijos žemėje dar nebuvo“, – sakė metraštininkas.
Po lemtingo 1203 m. likimo Kijevas nebebuvo pasiruošęs.
Anot L.N.Gumiliovo, tuo metu senovės rusai išgyveno savo aistrą, tai yra kultūrinį ir energetinį „užtaisą“. Tokiais protais akistata su stipriu priešu negalėjo tapti itin tragiška.
Tuo metu mongolų pulkai artėjo prie Rusijos kordonų. Tuo metu pagrindinis mongolų priešas saulėlydžio metu buvo polovcai. Jų karo laivas prasidėjo 1216 m., kai polovciai priėmė senovės Chinggio priešus – merkitus. Polovciai aktyviai vykdė antimongolinę politiką, nuolat remdami mongolų karo vadus, finougrų gentis. Pagal tai stepoviečiai-polovcai buvo tokie pat judrūs kaip ir patys mongolai. Kadangi kunų kavalerijos apgulties nebuvo perspektyvos, mongolai pasiuntė priešui ekspedicinį korpusą.
Talentingi vadai Subeti ir Dzhebe vedė korpusą iš trijų tumenų per Kaukazą. Gruzijos karalius George'as Lasha bandė juos užpulti, kitaip jie būtų iškart sunaikinti. Mongolai pradėjo prašyti gidų, kurie jiems parodė maršrutą per Darjalio tarpeklį. Taigi smarvės pasiekė Kubano aukštupį, polovcų užnugarį. Jie, atradę priešą žemėje, patraukė į Rusijos kordoną ir paprašė Rusijos kunigaikščių pagalbos.
Pažymėtina, kad Rusijos ir polovcų faktai netelpa į nesutaikytos konfrontacijos „kirviai - klajokliai“ schemą. 1223 m. Rusijos kunigaikščiai tapo polovcų sąjungininkais. Trys galingiausi Rusijos kunigaikščiai - Mstislavas Udalietis iš Galičo, Mstislavas Kijevas ir Mstislavas iš Černigovo - subūrė kariuomenę, bandė juos užgrobti.
1223 m. Kaltsi puolimas aiškiai aprašytas kronikose; Be to, yra dar viena istorija - „Pasakojimas apie mūšį Kaltsoje ir apie Rusijos kunigaikščius bei apie septyniasdešimt karių“. Tačiau pakankamai informacijos visko aiškiau nepadarysi.
Istorijos mokslas jau seniai negali paneigti, kad Kaltsos puolimas buvo ne piktųjų imigrantų agresija, o puolimas iš rusų pusės. Patys mongolai karo su Rusija nesustabdė. Lenkai, atvykę prieš rusų kunigaikščius, maloniai prašė rusus nesivelti į jų šimtininkus su polovcais. Tačiau, ištikimi sąjungininkų reikalavimams, Rusijos kunigaikščiai iškėlė taikius pasiūlymus. Nuo šio smarvės ėmė kilti lemtingos reakcijos – toks mažas kartumas kaip likučiai. Tada visi buvo sumušti (pagal veikų duomenis ne šiaip sumušti, o „kankinami“). Visas šias valandas ambasadoriaus, parlamentaro nužudymas buvo laikomas sunkiu nusikaltimu; Pagal Mongolijos įstatymus piktadariams patikėtų asmenų apgaulė neįrodyta.
Po to Rusijos kariuomenė iškeliauja į ilgą žygį. Praradęs Rusijos sienas, jis pirmasis puola totorių stovyklą, filmuoja, vagia lieknumą, o po to dar visą dieną kovoja dėl savo teritorijos sienų. Kaltsos upėje verda didelis mūšis: 80 000 karių rusų ir polovcų kariuomenė pateko į 20 000 (!) mongolų persekiojimą. Šį mūšį sąjungininkai kovėsi dėl žinių ir veiksmų koordinavimo stokos. Polovcai paniškai paliko mūšio lauką. Mstislavas Udalijus ir jo „jaunasis“ princas Danilas kovojo už Dnieprą; Pirmųjų smarvės užklupo krantus ir ėmė šokinėti į orą. Tuo metu kiti kunigaikščiai nukirto, baimindamiesi, kad totoriai galėtų juos kirsti, „ir, bijodami karo, nuėjome į Galičą“. Pats Timas buvo atsakingas už savo bendražygių, kurių žirgai buvo princų čempionai, mirtį. Priešai išžudė visus, kuriuos paėmė į nelaisvę.
Kiti kunigaikščiai kiekvieną dieną pasimeta nuo priešo, tris dienas atmuša jo puolimus, o po to, patikėję totorių giesmėmis, visiškai pasiduoda. Čia yra dar viena paslaptis. Pasirodo, kunigaikščiai pasidavė po ruso Ploskino vardu, kuris, būdamas tarp priešo kovinių formacijų, pabučiavo kaklą tam, kuris tausos rusus ir neišlies jų kraujo. Mongolai, kaip jie vadino, baigė žodį: surišę kariuomenę, paguldė ant žemės, apklojo lentomis ir pasodino ant kūnų. Tiesą sakant, nebuvo pralietas nė lašas kraujo! O visa kita, mongolų akimis, buvo nepaprastai garbinga. (Prieš kalbą apie tuos, kurie pagrobė į nelaisvę kunigaikščius, pasakojama „Pasaka apie Kalcos mūšį“. Kiti rašo, kad kunigaikščiai buvo tiesiog nužudyti nesivargindami, treti - kad jie buvo „paimti į nelaisvę. “ Taigi istorija su suoliuku ant kūno – tik viena iš versijų.)
Žmonių žudynės teisingumo normas ir sąžiningumo sampratą suvokia įvairiai. Rusai gerbė, kad mongolai, nužudę kariuomenę, sulaužė priesaiką. Ir mongolams matant, smarvės priesaika buvo baigta, o sluoksnis tapo didžiausiu teisingumo šaltiniu, todėl kunigaikščiai padarė baisią nuodėmę nužudydami tą, kuris pasitikėjo. Į tą dešinę nėra ranka pasiekiama (istorija pateikia daugybę įrodymų, kaip patys Rusijos kunigaikščiai sulaužė „krienų bučiavimą“), bet paties Ploskino ypatumai - rusas, krikščionis, kuris, turėdamas kažkokį paslaptingą rangą, pateko į karų viduryje ir „žmonėms nematomas“.
Kodėl Rusijos kunigaikščiai pasidavė išklausę Ploskinos prašymą? „Pasakojimas apie Kaltsos mūšį“ rašo: „Jie buvo ir totoriai, ir klajūnai, o jų vadas buvo Ploskinja“. Brodnikai – šiose vietose gyvenę rusų laisvieji kariai, kazokų įpėdiniai. Socialinės valstybės įkūrimo Ploskinoje protea tiesiog prarasta dešinėje. Pasirodo, klajūnai Naujaisiais metais sugebėjo apsigyventi su „nepažįstamomis tautomis“ ir tapo artimi jiems, kurie smogė tuo pačiu metu kaip ir jų kraujo ir tikėjimo broliai? Daina gali patvirtinti vieną dalyką: dalis kariuomenės, su kuria Kaltsoje buvo nužudyti rusų kunigaikščiai, buvo slaviška, krikščioniška.
Per visą istoriją Rusijos kunigaikščiai neatrodo aukščiausio rango. Grįžkime prie savo mįslių. Mes parašėme „Pasakojimą apie Kalcos mūšį“ ir, atrodo, negaliu tiksliai įvardyti rusų priešo! Ašies citata: „...Per mūsų nuodėmes atėjo nežinomos tautos, bedieviai moabitai [simboliniai pavadinimai iš Biblijos], apie kuriuos niekas tiksliai nežino, kas atėjo smarvė ir žvaigždės, kokia jų kalba ir kokia gentis yra, Ir koks tikėjimas. Ir vadina juos totoriais, kiti – taurmenais, treti – pečenigais“.
Skirstyti eilutes! Ši knyga buvo parašyta daug vėliau, todėl ji bus aprašyta, jei reikėjo tiksliai žinoti, su kuo Rusijos kunigaikščiai kovojo Kaltsoje. Net dalis kariuomenės (kad ir kaip nedidelė) vis dėlto atsisuko iš Kalkio. Be to, išgyvenusieji, atitraukdami nugalėtus rusų pulkus, persekiojo juos į Novgorodą-Svjatopolčą (prie Dniepro), kur užpuolė civilius gyventojus, todėl tarp miestiečių vargu ar jie nepraras informacijos apie priešą. Ir šiuo atveju mes nebėra „nematomi“! Šis teiginys dar labiau pasimetė dešinėje. Net polovcai iki aprašytos valandos buvo stebuklingai žinomi Rusijoje - daugelis rokivų gyveno šone, jie kariavo, kovojo... Taurmenai - klajoklių tiurkų gentis, tvyrojusi Pivničnų Juodojoje jūroje - vėl stebuklingai buvo žinomas rusams. Tsikavo „Igorio žygio pasakoje“ tarp Černigovo kunigaikščiui tarnavusių tiurkų klajoklių galima atspėti „totorių“ veiksmus.
Kaltinama dėl priešiškumo, kurio dabar sulaukia metraštininkas. Dėl mums nežinomų priežasčių nenoriu tiesiogiai įvardyti rusų priešo tame mūšyje. Galbūt mūšis prie Kaltsos yra visai ne mūšis su nežinomomis tautomis, o vienas iš tarpusavio karo, kilusio tarp Rusijos krikščionių, Lenkijos krikščionių ir į konfliktą įsivėlęs totorių, epizodų?
Po mūšio prie Kaltsos dalis mongolų paleido savo žirgus trauktis, atsisakę žinios apie įkurtos vadovybės pergalę - nugalėsiu polovkus. Ale ant Volgos krantų buvo pasinėręs į spąstus, į kuriuos įsiveržė Volgos bulgarai. Musulmonai, kurie nekentė mongolų kaip pagonių, nenoriai puolė juos prieš pat perėjimą. Čia išgyvenusieji Kaltsa pripažino pralaimėjimus ir žmonių gyvybes. Tie, kurie buvo pakankamai protingi pereiti Volgą, žygiavo stepėmis ir prisijungė prie pagrindinių Čingischano pajėgų. Taip baigėsi pirmasis mūšis tarp mongolų ir rusų.
L. N. Gumilovas surinko puikią medžiagą, kad aiškiai parodytų tuos Rusijos ir Ordos santykius, kuriuos galima reikšti žodžiu „simbiozė“. Gumiliovo eilėraščiai ypač turtingi ir dažnai rašomi apie tuos, kurie yra Rusijos kunigaikščiai Mongolų chanai„Jie tapo svainiais, giminaičiais, žentais ir uošviais, eidami į karines kampanijas, kaip (pasakant jų tinkamais vardais) tapo draugais. Šios rūšies augalai yra savaip unikalūs - per ilgą jų įsišaknijimo istoriją totoriai to nedarė. Ši simbiozė, ši brolių brolija veda į tokį vardų ir būdų susipynimą, kad kartais svarbu suprasti, kur baigiasi rusai ir prasideda totoriai.
Todėl istorija apie tuos, kurie Rusijoje buvo po totorių-mongolų jungu (klasikine šio termino prasme), yra be kritikos. Ši tema atsigręžia į savo pirmtakus.
Šis tekstas yra prasmingas fragmentas. autorius7.4. Ketvirtasis laikotarpis: totorių ir mongolų jungas nuo mūšio prie Sičio (1238 m.) iki „Vugria stoties“ (1481 m.) - oficialus totorių ir mongolų jungo Rusijoje pabaiga KHAN BATIY nuo 1238 m. Jaroslavas Volodimirovičius, 1238–1048 m. valdė. Priyshovas iš Novgorodo, p. 70. Pateikite ,
Iš knygų Rus' ir Orda. Didžioji Artimųjų Rytų imperija autorius Nosivsky Glib Volodymyrovych2. Totorių-mongolų invazija kaip Rusijos suvienijimas valdant Novgorodui = Jaroslavlio dinastija Jurgis = Čingischanas ir vėliau jo brolis Jaroslavas = Batia = Ivanas Kaliti Jau pradėjome kalbėti apie "totorius-mongolus" ku urmu“ apie Ruskogo nuskurdimą
Iš knygų Rus' ir Orda. Didžioji Artimųjų Rytų imperija autorius Nosivsky Glib Volodymyrovych3. „Totorių-mongolų jungas“ Rusijoje – karinės kontrolės era Rusijos imperijoje ir jos raida 3.1. Kokią reikšmę turi mūsų Milierių-Romanijos istorijos versija, žyminti XIII–XV a. epochą siautėjant nuožmaus užsienio jungo Rusijoje? Su vienu
Iš knygos Istorinės istorijos rekonstrukcija autorius Nosivsky Glib Volodymyrovych12. Užsienio „totorių-mongolų užkariavimas“ Rusijoje ir Artimųjų Rytų Mongolijoje ir Rusijoje yra tiesiog tas pats. Tie patys užsieniečiai Rusijos neužkariavo. Rusiją iš pradžių gyveno tautos, galinčios taikiai gyventi savo žemėje – rusai, totoriai ir kt.
autorius Nosivsky Glib Volodymyrovych7.4. Ketvirtasis laikotarpis: totorių-mongolų jungas nuo mūšio prie Sičio 1238 m. iki „Ugros stoties“ 1481 m., kuri šiandien laikoma „oficialia totorių-mongolų jungo pabaiga“, kurią KHAN BATIY nuo 1238 m. sostinė – Vladimiras. Priyshovas iš Novgorodo
Iš knygų 1 knyga. Naujoji Rusijos chronologija [Rusijos kronikos. „Mongolų-totorių“ užkariavimas. Kulikovo mūšis. Ivanas Rūstusis. Razinas. Pugachovas. Tobolsko sunaikinimas autorius Nosivsky Glib Volodymyrovych2. Totorių-mongolų invazija kaip Rusijos suvienijimas valdant Novgorodui = Jaroslavlio dinastija Jurgis = Čingischanas ir vėliau jo brolis Jaroslavas = Batia = Ivanas Kaliti Apie "totorius-mongolą" jau pradėjome kalbėti m. urmu“ apie Ruskogo agregavimo procesą
Iš knygų 1 knyga. Naujoji Rusijos chronologija [Rusijos kronikos. „Mongolų-totorių“ užkariavimas. Kulikovo mūšis. Ivanas Rūstusis. Razinas. Pugachovas. Tobolsko sunaikinimas autorius Nosivsky Glib Volodymyrovych3. Totorių-mongolų jungas Rusijoje – Jungtinės Rusijos imperijos karinės kontrolės laikotarpis 3.1. Kokią reikšmę turi mūsų Milierių-Romanijos istorijos versija, žyminti XIII–XV a. epochą siautėjant nuožmaus užsienio jungo Rusijoje? Z
autorius Nosivsky Glib Volodymyrovych4 laikotarpis: totorių-mongolų jungas nuo mūšio prie Sičio 1237 m. iki „stoties prie Vugros“ 1481 m., kuri šiandien laikoma „oficialia totorių-mongolų jungo pabaiga“ Chanas Batijus g. 1238 Jaroslavas Vsevolodovičius 123 8 -1248 (10) - Vladimiras, atvyko iš Novgorodo (p. 70). : 1238-1247 (8). už nugaros
Iš knygų Naujoji chronologija ir samprata senos istorijos Rusija, Anglija ir Roma autorius Nosivsky Glib VolodymyrovychTotorių ir mongolų sankaupa kaip Rusijos suvienijimas valdant Novgorodui = Jaroslavlio dinastija Jurgiui = Čingischanui, o paskui jo broliui Jaroslavai = Batia = Ivan Kaliti Jau pradėjome kalbėti apie „totorių-mongolų krūvą. iki“ » apie obednannya Ruskogo procesą
Iš knygos Naujoji Rusijos, Anglijos ir Romos senovės istorijos chronologija ir samprata autorius Nosivsky Glib VolodymyrovychTotorių-mongolų jungas Rusijoje = vieningos Rusijos imperijos karinės kontrolės laikotarpis.Kokia mūsų versijos reikšmė, palyginti su tradicine? Tradicinė istorija žievės XIII–XV amžių epochoje po svetimo jungo niūrumu Rusijoje. Viena vertus, esame raginami jais tikėti
Iš Gumiliovo sūnaus Gumiliovo knygų autorius Biliakovas Sergejus StanislavovičiusTotorių-mongolų jungas Galbūt aukos buvo išteisintos, o „sąjunga su orda“ užvaldė Rusijos žemę baisios nelaimės akivaizdoje, iš artėjančių popiežiaus prelatų, iš negailestingų šunų-litsarų, iš nevalingų nelaimių. tas pats fizinis ir dvasinis? Galbūt Gumiliovas turi radiją, o totoriai padeda
Iš knygos Istorinės istorijos rekonstrukcija autorius Nosivsky Glib Volodymyrovych12. Užsienio „totorių-mongolų užkariavimas“ Rusijoje ir Artimųjų Rytų Mongolijoje ir Rusijoje yra tiesiog tas pats. Tie patys užsieniečiai Rusijos neužkariavo. Rusiją iš pradžių gyveno tautos, galinčios taikiai gyventi savo žemėje – rusai, totoriai ir kt.
autorius Nosivsky Glib Volodymyrovych Iš rusų knygų. Kinija. Anglija Kristaus šventės ir Pirmosios ekumeninės tarybos data autorius Nosivsky Glib Volodymyrovych Iš knygos Didysis Oleksandras Nevskis. „Mes stovime už Rusijos žemę! autorius Pronina Natalija M.IV skyrius. Vidinė Rusijos krizė ir totorių-mongolų invazija Dešinėje buvo tai, kad iki XIII amžiaus vidurio Kijevo valstybėje, kaip ir daugelyje ankstyvųjų feodalinių imperijų, vyko skausmingas nuolatinio susiskaldymo ir skilimo procesas. Vlasna, pirmiausia pabandyk sunaikinti
Z knygos turkai ar mongolai? Čingischano amžius autorius Olovintsovas Anatolijus GrigorovičiusX skyrius „Totorių-mongolų jungas“ – toks, koks buvo Vadinamasis totorių jungas neegzistavo. Totoriai niekada neokupavo Rusijos žemių ir ten nesunaikino savo garnizonų... Svarbu žinoti paraleles tokio užkariautojų dosnumo istorijoje. B. Išboldinas, garbės profesorius
3 Senosios Rusijos valstybės vyndarystė ir raida (IX – XII a. pradžia). Senosios Rusijos valstybės kaltė tradiciškai siejama su imperijos ir Padniestrės regiono konsolidacija dėl Novgorodo kunigaikščio Olego kampanijos į Kijevą 882 m. Kijeve nužudęs Askoldą ir Dirą kaip kunigaikščius, Olegas tapo valdovu jaunojo princo Ruriko sūnaus Igorio vardu. Valstybės kūrimas tapo sudėtingų ir sudėtingų procesų, vykusių plačiose Europos lygumos plotuose, visuma antroje pirmojo tūkstantmečio pusėje. Ne. Iki VII str. Šioje erdvėje apsigyveno panašios slavų genčių grupės, kurių pavadinimas istorikams žinomas iš naujausios vienuolio Nestoro (XI a.) Rusijos kronikos „Praėjusių metų pasakojimai“. Tse laukymės (vakariniame Dniepro krante), Drevlyany (saulėlydžio metu), Ilmenski Slovėnija (Ilmeno ežero ir Volchovo upės krantuose), Krivičiai (Dniepro aukštupyje, Volga ir Vakarų Dvina), Vyatičiai (ant krantų x Oki), šiauriečiai (už Desnos) ir vid. Panašių žodžių palikuonys buvo Fini, palikuonys - Balti, o palikuonys - chazarai. Didelę reikšmę ankstyvoje mažų prekybos kelių istorijoje, iš kurių vienas užkariavo Skandinaviją ir Bizantiją (maršrutai „nuo varangų iki graikų“ nuo Suomijos Nevos įtakos, Ladozkos ežero, Volchovo, Ilmeno ežero iki Dniepro). Juodoji jūra), o kita susiejo Volgos regioną nuo Kaspijos jūros ir Persijos. Nestoras perdavė garsiąją žinią apie Ilmeno slovėnišką skambutį Varangijos (Skandinavijos) kunigaikščiams Rurikui, Sineusui ir Truvorui: „Mūsų žemė didelė ir aiški, bet joje nėra tvarkos: ateikite mums viešpatauti ir valdyti“. Rurikas priėmė pasiūlymą i 862 m. karūnuotas Novgorode (todėl pačiame Novgorode 1862 m. buvo pastatytas paminklas „Tūkstantis metų Rusijos“). Yra daug istorikų XVIII–XIX a. Tai buvo tvirtai suprantama kaip įrodymas, kad valdžia vėl atėjo į Rusiją, o panašūs slavai nesugebėjo patys sukurti savo valdžios (normanų teorija). Dabartiniai tyrėjai pripažįsta, kad ši teorija yra neįmanoma. Prie kojų auga smarvė: - Nestoro pamokslas perkelia tai iš panašių žodžių į IX amžiaus vidurį. Buvo organų, kurie buvo suverenių institucijų prototipas (kunigaikštis, būrys, genčių atstovų susirinkimai – būsimasis večė); - varangiškas Ruriko, kaip ir Olego, Igorio, Olgos, Askoldo, Diro elgesys yra nepriekaištingas, o užsieniečio, kaip valdovo, prašymas yra svarbus požiūrio pasikeitimo iki valstybės susiformavimo brandos rodiklis. Genčių sąjunga pripažįsta savo interesus ir bando išspręsti princo reikalavimus tarp kaimyninių genčių, kad būtų aukščiau vietos skirtumų. Varangų kunigaikščiai, iš pradžių buvusi stipri ir turtinga kariuomenė, susilpnėjo ir užbaigė procesus, vedančius į valstybės įkūrimą; - didžiosios genčių supersąjungos, apėmusios kelias genčių grupes, susikūrė tarp panašių slovakų jau VIII-IX a. - prie Novgorodo ir prie Kijevo; - formuojantis Senovės Jėgai svarbų vaidmenį suvaidino išoriniai veiksniai: iš išorės (Skandinavijos, chazarų kaganato) atėjusios grėsmės subrendo dar iki susiformavimo; - Varangiečiai, suteikę Rusijai valdančiąją dinastiją, asimiliavosi ir susipyko su vietiniais Slovėnijos gyventojais; - jei pavadinimas „Rus“ kelia susirūpinimą, tada jo panašumas ir toliau bus vadinamas superechka. Kai kurie istorikai jį sieja su Skandinavija, kiti randa kilmę iš panašios slavų viduriniosios klasės (palei Dniepro gyvenanti Ros gentis). Iš šio potraukio kyla ir kitų minčių. Pavyzdžiui, IX – ant XI amžiaus burbuolės. Senovės Rusijos valdžia išgyveno formavimosi laikotarpį. Aktyviai vyko šios teritorijos ir sandėlio formavimas. Olegas (882-912) įsakė drevlyanų, severijų ir radimičių gentis į Kijevą, Igoris (912-945) sėkmingai kovojo su gatvėmis, Svjatoslavas (964-972) su Vyatičiais. Kunigaikščio Volodymyro (980–1015 m.) valdymo laikais voliniai ir kroatai buvo sutvarkyti, buvo patvirtinta Radimičių ir Vyatičių valdžia. Krymo slavų gentys prieš senovės Rusijos valstybę apėmė finougrų tautas (chud, mirya, muroma ir kt.). Genčių nepriklausomybės nuo Kijevo kunigaikščių lygis siektų aukščiausią. Ilgą laiką tvarkos ženklas Kijevo valdžiai buvo duoklės atėmimas. Iki 945 rub. Tai buvo žmonių pavidalas: kunigaikštis ir jo būrys nuo lapų kritimo iki žiemos apsupo jam pavaldžias teritorijas ir rinko duoklę. Važiavimas už 945 rub. Princo Igorio drevlynai, staiga pabandę rinkti duoklę, viršijančią tradicinę kainą, paskatino jo būrį princesę Olgą įvesti pamokas (duoklės dydis) ir įkurti tsvintari (vietą, kur imama nedidelė duoklė). Tai pirmasis istorikams žinomas pavyzdys, kaip kunigaikštystės valdymas patvirtina naujas normas, kurios sieja senąją Rusijos santuoką. Svarbi senovės Rusijos valstybės, pradėjusios atsirasti nuo jos revoliucijos momento, funkcija taip pat buvo teritorijos apsauga nuo karinių reidų (IX a. – XI a. pradžioje, chazarų ir Pečėnai buvo pagrindiniai c) aktyvios užsienio politikos įgyvendinimas (kampanijos prieš Bizantiją 907, 911, 944, 970 m., Rusijos ir Bizantijos sutartys 911 ir 944 m., Khazarų kaganato pralaimėjimas 964-965 m. ir ін). Senosios Rusijos valstybės kūrimosi laikotarpis baigėsi valdant kunigaikščiui Volodymyrui I Šventajam arba Volodymyrui Chervonei Sonechko. Naujosios Bizantijos laikais buvo priimta krikščionybė (div. bilietas Nr. 3), sukurta gynybinių fortų sistema prie šiuolaikinių Rusijos sienų, suformuota vadinamoji valdžios perdavimo laiptinė sistema. Nuosmukio tvarką lėmė vyresnio amžiaus tarp kunigaikščių šeimos principas. Kijevo soste sėdėjęs Vladimiras savo vyresniuosius sūnus pasodino didžiausiose Rusijos vietose. Svarbiausia kunigaikštystė po Kijevo-Novgorodo kunigaikštystės buvo perduota jo vyriausiajam sūnui. Vyresniajam sūnui mirus, jo vieta privalėjo perimti stažą, visų kunigaikščių sprendimas persikėlė į svarbesnius sostus. Ši sistema veikė Kijevo kunigaikščio gyvybę be pėdsakų. Po jo mirties, kaip taisyklė, prasidėjo ne toks nerimą keliantis kovų dėl Kijevo kunigaikščio laikotarpis. Senovės Rusijos valstybės iškilimas baigiasi Jaroslavo Išmintingojo (1019-1054) ir nuodėmių viešpatavimu. Tai paskutinė Rusijos tiesos dalis - pirmasis rašytinės teisės paminklas, atėjęs pas mus („Rusijos teisė“, informacija apie Olego valdžią nėra išsaugota nei originaluose, nei sąrašuose). Rusijos valdžia reguliavo kunigaikščių viešpatavimo – paveldo – reikalus. Ši analizė leidžia istorikams kalbėti apie susidariusią valdymo sistemą: Kijevo kunigaikštį, kaip ir vietos kunigaikščius, sunaikino būrys, kurio elitas vadinamas bojarais ir už kurį jie turi uždirbti svarbiausią maistą ( duma, post Džiaugiuosi dėl princo). Tarp karių yra vietovių valdymo burmistrai, vaivados, intakai (žemės mokesčių rinkėjai), mitnikai (prekybinių mitų rinkėjai), tyūnai (kunigaikščių dvarų nariai) ir kt. Rusų tiesoje yra vertingos informacijos apie seną rusų santuoką. Jos pagrindą suformavo kaimo ir smulkūs gyventojai (žmonės). Jie buvo vergai (tarnai, baudžiauninkai), ilgamečiai ūkininkai ir kunigaikščiai (pirkimai, eiliniai, skerdimai – apie likusių istorikų formavimąsi nėra nė vienos minties). Jaroslavas Išmintingasis vadovavo energingai dinastinei politikai, surišdamas savo sūnus ir dukteris į valdančius Ugoro srities, Lenkijos, Prancūzijos, Vokietijos baldakimus ir Jaroslavas mirė už 1054 rublius iki 1074 rublių. Jo sūnums buvo suteikta galimybė tvarkyti savo reikalus. Pavyzdžiui, XI - ant XII amžiaus burbuolės. Kijevo kunigaikščių valdžia susilpnėjo, aplink kunigaikštystę atsirado didesnės nepriklausomybės laikotarpis, kurio valdovai vienas po kito bandė tartis dėl abipusio bendradarbiavimo kovojant su nauja – polovcų – grėsme. Pasaulyje buvo pastebėtos tendencijos, vedančios į vienos valdžios susiskaldymą, kokie turtingi ir svarbūs žmonės buvo už šio regiono ribų (div. div. bilietas Nr. 2). Likęs Kijevo kunigaikštis, išmintingas pristabdęs Senosios Rusijos valstybės skilimą, buvo Volodymyras Monomachas (1113–1125). Po kunigaikščio mirties ir jo sūnaus Mstislavo Didžiojo (1125–1132) mirties Rusijos susiskaldymas tapo įtikinamu faktu.
Mongolų-totorių jungas yra laikotarpis, kai mongolai-totoriai palaidojo Rusiją XIII-XV a. Mongolų-totorių jungas tęsėsi 243 metus.
Rusijos kunigaikščiai tuo metu buvo stovyklos sargybiniai, todėl negalėjo nurodyti mirties sargybinių datos. Nepaisant to, kad polovciai atėjo padėti, totorių-mongolų kariuomenė greitai įgijo pranašumą.
Prasidėjo pirmasis tiesioginis konfliktas tarp kariuomenės prie Kaltsi upės, 1223 m. gegužės 31 d. roko ir bulo užbaigti shvidko pametė. Jau buvo aišku, kad mūsų armijai nepavyks įveikti totorių-mongolų, nepaisant vis dar besiveržiančio priešo puolimo.
1237 m. žiemą prasidėjo tiesioginė pagrindinių totorių-mongolų armijų invazija į Rusijos teritoriją. Šį kartą priešo kariuomenei vadovavo Čingischano onukas - Baty. Klajoklių armijos sugebėjo greitai sugriūti į šalies gilumą, plėšdamos kunigaikštystes už sienos ir pačios suvarydamos visus, norinčius pataisyti operaciją.
1223 r_k. Totoriai-mongolai pasiekė Rusijos kordoną;
Žiema 1237 r_k. Tikslinės invazijos į Rusiją pradžia;
1237 r_k. Palaidotas Riazanėje ir Kolomnoje. Riazanės kunigaikštystė žlugo;
1239 metų rudens likimas. Palaidotas Černigove. Žuvo Černigovo Kunigaikštystė;
1240 RUB Palaidotas Kijeve. Kijevo kunigaikštystė žlugo;
1241 r_k. Galicijos-Volinskos kunigaikštystė žlugo;
1480 r_k. Mongolų-totorių jungo kritimas.
vienos organizacijos buvimas Rusijos karių gretose;
skaitinis priešo pranašumas;
Rusijos kariuomenės vadovybės silpnumas;
Savitarpio pagalba skirtingų kunigaikščių pusėje buvo prastai organizuota;
priešo jėgų ir skaičiaus neįvertinimas.
Rusijoje pradėtas kurti mongolų-totorių jungas su naujais įstatymais ir įsakymais.
Tikrasis centras politinis gyvenimas Tapęs Vladimiru, jis pats įkūrė totorių-mongolų chaną ir sukūrė savo vyriausybę.
Totorių-mongolų jungo valdymo esmė slypi tame, kad Khanas perdavė kunigaikščio jungą valdžiai ir visiškai kontroliavo visas regiono teritorijas. Tai padarė ateities pranašą tarp princų.
Feodalinis teritorijos suskaidymas darėsi vis sunkesnis, tačiau tai sumažino centralizuoto maišto galimybę.
Gyventojai reguliariai rinko duoklę „Ordinskio produkcija“. Pinigų rinkimą vykdė specialūs pareigūnai – itin žiauriai demonstravę, vagystėmis ir žudynėmis nesivargę baskakai.
Mongolų-totorių jungo palikimas Rusijoje buvo apgailėtinas.
Daug vietovių ir kaimų buvo sugriauta, žuvo žmonės;
Kaimo viešpatavimas, amatai ir mistika nutilo;
Žymiai išaugo feodalinis susiskaidymas;
Gyventojų skaičius labai sumažėjo;
Rusijos plėtra iš Europos pradėjo pastebimai kilti.
Išlaisvinimas iš mongolų-totorių jungo prasidėjo 1480 m., kai didysis kunigaikštis Ivanas III nusprendė sumokėti ordai nežymiai ir paskelbė Rusijos nepriklausomybę.
2,5 amžiaus Rusija buvo totorių-mongolų priespaudoje. Istorikai šią valandą vertina kaip sąstingį visose gyvenimo srityse: politinėje, viešpatiškoje, kultūrinėje.
Rusijos kunigaikščiams iš Aukso ordos pusės buvo svarbu keistis valdžia. Smarvės slypėjo pagal chanų valią. Norėdami nuimti etiketę (specialų leidimą) nuo turtingųjų valdymo, valdantieji turėjo imtis reikšmingų veiksmų, o kartais ir pažeminimo. Jungo laikotarpiu Rusijoje ėmė ryškėti susiskaldymas, be to, gerokai padaugėjo neramumų ir intrigų. Brolis Yishovas prieš brolį su chano leidimu. Vietos buvo išniekintos, prekybos centrai Iždas buvo ištuštintas, visa tai privedė prie didžiųjų kunigaikščių sunaikinimo.
Paprasti žmonės į mongolų-totorių jungą žiūrėjo itin neigiamai. Chano armija ištrynė viską savo kelyje per antskrydžių ir duoklės rinkimo valandą. Kaimai, kaimai ir miesteliai buvo apiplėšti ir sudeginti. Buvo atimtas civilių lieknumas, sutrypti laukai ir javai. Visa tai sukėlė alkį. Daugelis civilių buvo paimti į vergiją.
Kodėl totoriai-mongolai nusprendė įsiveržti į Rusiją:
Pirmiausia mongolai-totoriai pasirodė prie Rusijos kordonų dar 1223 m. Prie tos upės upėje buvo sumuštas pirmasis sustrichas iš didžiosios mongolų armijos. Kalka. Tada klajoklių armija nužudė elgetas, po to polovcų ir rusų kunigaikščių nugaroje vyko pokylis. Visi jie buvo sukalti arba suirę. Totoriai-mongolai nesunaikino Rusijos bedugnės, pasuko į stepę.
1237 metų žiemą Rusijos Pivnično-Skhidnajos žemėse jam į pagalbą atėjo garsiojo Čingischano sūnus chanas Batijus. Vykdant Didžiojo Khano įsakymą, Rusijos žemės buvo įtrauktos į Jogo Onuko ulusą. Pirmieji pasuko klajoklių keliu. Vieta buvo apgulta, o į pagalbą atėjo kaimyninių kunigaikštysčių kunigaikščiai: Vladimiras ir Suzdalis. Po šešių dienų ši vieta buvo nušluota nuo žemės paviršiaus. Suchasna Riazan yra maždaug 60 km nuo miesto.
Ant burbuolės 1238 Batiy sunaikintas. Kolomnos kariuomenė pradėjo kovoti, o visa Vladimiro kariuomenė žuvo.
Po 5 dienų gaisro Maskva buvo sudeginta, visi gyventojai žuvo.
Per mėnesį Ordinos kariuomenė nužygiavo maždaug 300 km ir pasiekė Vladimirą. Princo tuo metu nebuvo. Jurijus Vsevolodovičius praleido naktį, kaupdamas jėgas kovai. Kiti gyventojai iš didžiojo kunigaikščio tėvynės buvo mieste ir rinkosi į Ėmimo į dangų katedrą. Orda visiškai sudegino šventyklą su žmonėmis viduryje.
Jurijus Vsevolodovičius, sužinojęs apie vietos žlugimą ir savo šeimos pabaigą, pasilenkė iš pasirinktos karinės pozicijos. Mūšis vyko prie Vožos upės. Rusai buvo nugalėti, o pats didysis kunigaikštis žuvo.
Klajokliai sunaikino žemę, plėšė ir sudegino viską savo kelyje. Jie buvo už 100 km. Buvo keletas priežasčių, kodėl totoriai-mongolai atsigręžė:
Grįždamas Baty apsupo nedidelį Kozelsko miestelį, kuris gyvavo 7 metus, po to buvo paimtas ir nušluotas nuo žemės paviršiaus. Khanas jį pavadino „Pikta vieta“.
1240 m. Batijus grįžo į Rusiją, vėl dykumoje. Pirmasis krito Kijevas. 1241 m. Galicijos-Volinskio kunigaikštystė patyrė lemtingą išpuolį. Po to klajokliai keliauja į Europą, kad patirtų daugybę nelaimių ir apsisuktų.
1243 m. prie sienos su šiuolaikine Rusija Batis įveda valstybę aukso orda sostinė netoli metro Saray. Atskirtoms Rusijos žemėms pripažinus savo vasalų statusą, Rusijos suverenitetas buvo išsaugotas, kaip ir religija. Varto pažymi, kad Aukso ordos chanai savo politikoje siekė religinės tolerancijos. Rusai nesijaudino pamiršę stačiatikybę, o patys totoriai-mongolai islamą priėmė tik 1312 m.
Tačiau politinis-ekonominis šio laikotarpio požiūris yra toks, kad Rusijoje įsitvirtins mongolų-totorių jungas. Baskakai perėmė Rusijos kunigaikščių kontrolę ir rinko duoklę.
Iki blogų laikų chano politika paskatino baudžiamuosius rašiklius sunaikinti. Rusija gyveno baimėje ir sunaikinime.
Ivanas 3 sugriauna chano chartiją
Aš nugalėsiu mongolus Kulikovo lauke. Po 1380 m. jungas vis dar drebėjo 100 kartų. Tik 1480 metais prie upės atsirado stotis. Vugri. Konfrontacija tarp Khan Akhmat. Khanas pasirodė, aiškiai parodydamas, kad nebėra spaudimo pulti Rusiją. Taip baigėsi totorių-mongolų jungas Rusijoje.
Sukelti mongolų-totorių pralaimėjimą:
Youmu trivalo 243 uolos. Rusija patyrė sąstingį ir tik po Ivano III prasidėjo Rusijos valstybės, jos kultūros ir galios atgimimas. Mongolų-totorių jungo antplūdis į kraštą neigiamai paveikė regiono vystymąsi ir sumenkino jį su kitomis didžiosiomis jėgomis. Pakilimas turėjo būti matomas po daugelio amžių.
Moteris jau turi 12 gimtadienių Didysis kunigaikštis Susidraugavęs, būdamas 16 metų, gimęs tapo tėvo pavaduotoju, o 22 metų – Maskvos didžiuoju kunigaikščiu.
Ivanas III buvo tylaus ir kartu tvirto charakterio (vėliau šis personažas jame atsirado).
Princui Ivanui monetų leidimas prasidėjo nuo jo sūnaus Ivano Jaunojo atvaizdų ir pasirašė „Gospodar“. visa Rusija“ Ivanas III, būdamas gudrus ir galingas princas, atėmė surogatinę motinystę Ivanas Rūstusis, ir vos po kelerių metų, pagal šiuos gandus, kitas valdovas pradėjo suprasti Rusija .
Ivanas tęsė savo protėvių politiką – Rusijos žemių rinkimą ir valdžios centralizavimą. 1460-aisiais Maskva pradėjo priimti miestus iš Veliky Novgorodo, kurių gyventojai ir toliau stebėjosi Lenkijos ir Lietuvos atėjimu. Po to, kai dvi merginos nesugebėjo novgorodiečių palaiminti šviesa, konfliktas pasiekė naują lygį. Novgorodas, užsitikrinęs Lenkijos karaliaus ir Lietuvos kunigaikščio Kazimiero paramą, Ivanas įsakė pasiuntinybę. 1471 m. liepos 14 d. Ivanas III sumušė 40-tūkstantinę Novgorodo kariuomenę ir Kazimieras pagalbos nepasirodė.
Novgorodas prarado didžiąją dalį savo autonomijos ir pasidavė Maskvai. Kiek vėliau, 1477 m., Novgorodiečiai surengė naują skerdimą, kuris taip pat buvo pasmaugimas, o 1478 m. 13 d. Novgorodas visiškai prarado savo autonomiją ir tapo jo dalimi. Maskvos valstija.
Ivanas išsklaidė visus nedraugiškus Novgorodo kunigaikštystės kunigaikščius ir bojarus visoje Rusijoje, o pati vieta buvo apgyvendinta maskvėnų. Tokiu būdu jis apsisaugodavo nuo tolesnių galimų dūrių.
Naudojant „batogos ir meduolių“ metodus Ivanas Vasilovičius užėmęs Jaroslavlio, Tversko, Riazanės, Rostovo kunigaikštystes, taip pat Vjatkos žemes.
Kol Akhmatas pasitikėjo Kazimiero pagalba, Ivanas Vasilovičius pradėjo sabotažo kampaniją, vadovaujamas Zvenigorodo kunigaikščio Vasilo Nozdrovaty, kuris nusileido Okos upe, paskui Volga ir pradėjo naikinti Akhmato kaimą kaime. Pats Ivanas III išėjo iš upės, bandydamas įvilioti priešą į ganyklą tinkamu laiku Dmitrijus Donskis viliodamas mongolus į mūšį prie Vožos upės. Akhmatas nereagavo į priėmimą (arba prisimindamas Donskio sėkmę, arba buvo sugautas sabotažo už nugaros, nesaugomoje teritorijoje) ir pateko į Rusijos žemes. 1481 m. birželio 6 d., iškart grįžęs į Didžiosios Ordos būstinę, Tiumenės chanas nužudė Achmatą. Tarp bliuzo prasidėjo pilietinė nesantaika ( Achmatovos vaikai), Rezultatas buvo Didžiosios Ordos, taip pat Aukso Ordos (kaip ji buvo oficialiai žinoma anksčiau) žlugimas. Kiti chanatai tapo visiškai suverenūs. Su šiuo rangu viešnagė Vugri tapo oficialia pabaiga totorių-mongolų jungą, o Aukso orda, valdant Rusijai, negalėjo išgyventi susiskaldymo stadijos – vėliau ji tapo nedidele grupe tarpusavyje susijusių jėgų. Ir ašis yra mіts Rusijos valstybė pradėjo augti.
Valandą Maskvos ramybei grasino Lenkija ir Lietuva. Dar prieš buvimą Ugroje Ivanas III sudarė aljansą su Krymo chanu Mengli-Gerey, Akhmato priešu. Ši sąjunga padėjo Ivanui spaudžiant Lietuvos ir Lenkijos pusę.
XV amžiaus 80-aisiais Krymo chanas sumušė Lenkijos ir Lietuvos kariuomenes ir sumušė jas centrinės, vakarų ir vakarų Ukrainos teritorijoje. Ivanas III įžengė į Lietuvos kontroliuojamas sienas ir pasienio žemes.
1492 m. Kazimieras mirė, o Ivanas Vasilovičius užėmė strategiškai svarbų Vyazmos fortą, taip pat anoniminę gyvenvietę Smolensko žemupio, Oriolo ir Kaluzo regionų teritorijoje.
1501 m. Livonijos ordino Ivanas Vasilovičius Zobovjazavas atidavė duoklę Jurjevui - nuo šios akimirkos. Rusijos-Livonijos karas ji trumpam nutilo. Tęsinys jau buvo pasibaigęs Ivane IV Groznas.
Iki gyvenimo pabaigos Ivanas palaikė draugiškus santykius su Kazanės ir Krymo chanatais, vėliau jie pradėjo nesutarti. Istoriškai tai siejama su žiniomis apie pagrindinį priešą – Didžiąją ordą.
1497 m. didysis kunigaikštis suorganizavo savo civilinių įstatymų kolekciją tokiu pavadinimu Teisės kodeksas, taip pat organizuoti Bojaras Dūma.
Teisės kodeksas galėjo oficialiai patvirtinti šį supratimą, kaip teisingai“, nors kaimo gyventojai vis dar išlaikė kai kurias teises, pavyzdžiui, teisę pereiti iš vieno valdovo pas kitą Jurijaus diena. Prote Sudebnik tapo absoliučios monarchijos pradžios priežastimi.
1505 m. birželio 27 d. Ivanas III Vasilovičius mirė, anot kronikų, dėl kelių išpuolių ir insulto.
Didįjį kunigaikštį įkvėpė netoli Maskvos esanti Ėmimo į dangų katedra, klestėjo literatūra (kaip kronikos rašymas) ir architektūra. Deja, didžiausi šios eros pasiekimai - Rusijos leidimas peržiūrėti Mongolų jungas.
Nuo Hiperborėjos iki Rusijos. Netradicinė slovėnų istorija Markovas Germanas
O kaip su mongolų-totorių jungu? (O. Buškovo versija)
Iš knygos „Rusija, kaip niekada nebuvo“
Mums atrodo, kad laukinių klajoklių orda išniro iš Vidurinės Azijos dykumų stepių, užkariavo Rusijos kunigaikštystes, įsiveržė į Vakarų Europą ir apiplėšė vietas bei galias.
Tačiau po 300 metų trukusios panivacijos Rusijoje Mongolų imperija neatėmė nė vieno Mongolijos rašytinio įrašo. Prote pametė didžiųjų kunigaikščių laiškus ir susitarimus, dvasinius laiškus, to meto bažnytinius dokumentus ir net Rusijos kasyklą. Tai reiškia, kad iš rusų kalbos buvo atimta suvereni kalba Rusijoje po totorių-mongolų jungo. Išsaugotos ne mongoliškos raidės, o materialūs Aukso ordos chanato laikų paminklai.
Akademikas Mikola Gromovas Atrodytų, jei mongolai iš tikrųjų užkariavo ir apiplėštų Rusiją ir Europą, jie prarastų materialines vertybes, tokias kaip kultūra, literatūra. Juk paties Čingischano užkariavimas ir savitumas tapo matomi dabartiniams Rusijos ir užsienio šalių mongolams. Mongolijos istorijoje nieko panašaus nėra. O mūsų mokykliniuose vadovėliuose vis dar yra informacijos apie totorių-mongolų jungą, kuri aptinkama tik vidutinio amžiaus kronikose. Išsaugota daug kitų dokumentų, kurie rodo, ko šiais laikais vaikai mokomi mokykloje. Matote, kad totoriai buvo Rusijos užkariautojai, o kariai tarnavo Rusijos carui.
Ašies citata iš Habsburgų ambasadoriaus Rusijos baronui knygos Žygimantas Herberšteinas„Pastabos apie maskviečių užklausas“, parašyta jo XV1 amžiuje: „ 1527 m. maskvėnų rasė vėl kovojo su totoriais, dėl kurių įvyko Haniko mūšis.».
O vokiečių kronikoje 1533 m. kalbėti apie Ivaną Rūsųjį, kad " Kartu su savo totoriais jie paėmė Kazanę ir Astrachanę į savo karalystę» Pavaldūs europiečiams, totoriai yra ne užkariautojai, o Rusijos caro kariai.
1252 rubliai. Iš Konstantinopolio Chano Batijos būstinėje jį lydėjo karaliaus Liudviko IX ambasadoriaus palyda. Viljamas Rubrukusas ( dvaro vienuolis Guillaume'as de Rubrukas), kuris savo kelionės užrašuose rašė: « Visur tarp totorių buvo gyvenviečių rusų, kurie maišėsi su totoriais ir perėmė savo drabužius bei gyvenimo būdą. Visos didžiosios žemės sankryžos yra prižiūrimos rusų, upių sankryžose visoje Rusijoje.».
Adje Rubruk paliko Rusiją praėjus vos 15 metų po „totorių ir mongolų jungo“ pabaigos. Turėjo būti daug painiavos tarp rusų ir laukinių mongolų gyvenimo būdo. Jūs rašote toliau: „ Draugai rusai, kaip ir mūsų, nešioja papuošalus ant galvų, o apatinius puošia tamsiais erminais ir kitomis hutromis. Žmonės dėvi trumpus drabužius – kaptanus, čekmenis ir avinų kepures. Moterys puošia galvas galvos apdangalais, panašiais į prancūzų moterų galvos apdangalus. Vyrai dėvi viršutinius drabužius vokiečių kalba“ Mongoliška suknelė tuo metu pasirodo Rusijoje, niekuo nesiskirianti nuo įeinančios europietiškos. Tai radikaliai pakeičia mūsų istoriją apie laukinius klajoklius barbarus iš tolimų Mongolijos stepių.
O apie Aukso ordą savo kelionių užrašuose rašiau 1333 m. Arabų metraštininkas ir mandrivnikas Ibn-Batuta: « Sarai-Berku turėjo daug rusų. Didžiąją Aukso ordos šarvuotų, tarnybinių ir darbo jėgų dalį sudarė Rusijos žmonės».
Neįmanoma suvokti, kad užkariautojai mongolai greitai sunaikins rusų vergus ir sukels galvos skausmą jų kariuomenei, nesukurdami tvirtovės.
O svetimšaliai mandravnikai, vadovaujantys Rusijai prieš totorių-mongolų valią, idealiai vaizduoja totorių kostiumais vaikštančius rusus, kurie niekuo nesiskiria nuo europiečių, bet jau užaugę. minia, netrikdydami jų paramos. Ir yra pakankamai įrodymų, kad senųjų Rusijos kunigaikščių vidinis gyvenimas tuo metu susiklostė taip, kad nebuvo žlugimo, nebuvo kvapo, kaip anksčiau rinko pinigus, rinko princus ir veganus yali ix. .
Tai nelabai panašu į jungą.
O kas tarp kapinių buvo mongolai, tamsiaplaukiai žmonės, žvilgančiomis akimis, kuriuos antropologai sieja su mongoloidų rase? Zhoden Suchasnik negali vienu žodžiu prisiminti tokio užkariautojų žvilgsnio. Rusų metraštininkas tarp tautų, atėjusių į Khano Baty būrį, į pirmąją vietą iškėlė „kunus“, kipchakus-polovcius (europiečius), kurie nuo neatmenamų laikų gyveno kartu su rusais.
Arabų istorikas Elomari rašymas: „Turime ilgametę galią(XIV a. aukso orda) Tai buvo kipčakų žemė, bet jei juos užkariavo totoriai, kipčakai tapo jų pavaldiniais. Tada voniai, kurie buvo totoriai, susimaišė ir susidraugavo su jais, o visi voniai, atrodė, tapo kipčakais arba panašiais į juos.
Kitas naudingas dokumentas apie karinio chano Batijos sandėlį. Prie ugrų karaliaus lapo Belli IV Romos popiežius, parašytas 1241 m., sako: „Jeigu Ugorščinos valdžia, po to, kai ją užpuolė mongolai, dėl didžiojo maro buvo žiauriai išstumta į dykvietę, o košarą paaštrino įvairios netikėlių gentys, patys rusai, to meto klajūnai, Bulgarai ir kiti eretikai nuo šių dienų...“ Atrodo, kad legendinio mongolo chano Batijos būryje kovoja slovėnai, o kur mongolai chi bodai tatari?
Kazanės universiteto biochemikų atlikti masinių totorių-mongolų religijų genetiniai tyrimai parodė, kad 90% jų buvo slovėnų tautybės atstovai. Panašus europietiškas tipas yra svarbesnis nei dabartinės Tatarstano vietinės totorių populiacijos genotipas. Rusų kalba beveik neturi mongoliškų žodžių. Totorių (bulgarų) – kiek kartų per metus. Atrodo, kad Rusijoje mongolų nebuvo.
Kitos abejonės dėl tikrojo Mongolų imperijos pagrindo ir totorių-mongolų jungo gali būti siejamos su puolimu:
1. Yra Aukso ordos Sarai-Batu ir Sarai-Berke vietų perteklius Volce prie Akhtubi. Tai mįslė apie Batijos sostinės prie Dono įkūrimą, tačiau vieta nežinoma. Garsus rusų archeologas V. V. Grigorjevas XIX amžiuje mokslinę statistiką tai reiškia „Beveik kasdien yra chanato įkūrimo pėdsakų. Jei prie griuvėsių guli daug vietų. O apie jo sostinę, garsųjį Sarajų, mes nežinome, kokie griuvėsiai gali būti siejami su jo vardu».
2. Šiandien mongolai nežino apie Mongolų imperijos įkūrimą XIII-XV a., o apie Čingischaną sužinojo tik iš Rusijos kaimų.
3. Mongolija neturi pėdsakų iš didžiosios imperijos sostinės mitinės Karakorumo vietos, o tariamai yra kronikos apie kelių Rusijos kunigaikščių žygius į Karakorumą du kartus upe, yra fantazijos, susijusios su jų reikšmingu trivalizmu. per didelį pakilimą (arti 5000 km per kelionę).
4. Neliko pėdsakų kolosalinių lobių, kuriuos iš įvairių šalių pagrobė totoriai-mongolai.
5. Rusų kultūra, raštas ir Rusijos kunigaikščių klestėjimas klestėjo po totorių jungu. Kalbant apie tai, Rusijos teritorijoje rasta daugybė monetų lobių. Tuo metu esantys centrinėje Rusijoje matė auksinius Vladimiro ir Kijevo vartus. Tik keli kupolai ir šventyklos Rusijoje buvo papuošti auksu ne tik sostinėje, bet ir provincijos miesteliuose. Didelis aukso kiekis Rusijoje iki XVII amžiaus, anot N. Karamzino, „patvirtina nuostabius Rusijos kunigaikščių turtus totorių-mongolų jungo valandomis“.
6. Dauguma vienuolynų buvo įkurti Rusijoje po jungu, ir Stačiatikių bažnyčia Kažkaip nekviečiau žmonių kovoti su mirties spąstais. Totorių jungo valandoje iš stačiatikių bažnyčios pusės nebuvo beviltiškų šauksmų iki dienos prieš rusų tautą. Be to, nuo pirmųjų Rusijos nelaisvės dienų bažnyčia vis labiau skatino pagoniškus mongolus.
Ir istorikai pasakoja, kad šventyklos ir bažnyčios buvo apiplėštos, išniekintos ir sugriautos.
M. M. Karamzinas apie tai rašė „Rusijos imperijos istorijoje“, kad „ Vienas iš totorių panovanos palikimų buvo mūsų dvasininkų pristatymas, apeigų ir bažnyčios ikonų gausėjimas. Bažnyčia volodenija, laisvos žemės klestėjo dėl Ordino ir kunigaikščių aukų. Nedaug žemųjų vienuolynų buvo įkurta iki totorių pabaigos. Visi kiti yra paminklas šiai valandai.
Oficiali istorija patvirtina, kad totorių-mongolų jungas, be šalies grobstymo, istorinių ir religinių paminklų naikinimo bei nevalingų žmonių įkalinimo į nežinojimą ir neraštingumą, per 300 metų kultūros raida Rusijoje tęsiasi. sulėtėjo. Ale M. Karamzinas pažymėjo, kad „ Šiuo laikotarpiu nuo XIII iki XV amžių rusų kalba tapo tyresnė ir taisyklingesnė. Vietoj rusų neinformuotos kalbos rašytojai atidžiai studijavo bažnytinių knygų gramatiką arba senas serbas ne tik gramatikoje, bet ir doganoje“.
Nors ir skamba paradoksaliai, reikia konstatuoti, kad totorių-mongolų jungo laikotarpis buvo rusų kultūros raidos era.
7. Senose graviūrose totoriai atrodo kaip rusų kariai.
Jie turi tą patį turtą ir šarvus, tuos pačius asmenis ir tuos pačius vėliavininkus su ortodoksų kryžiais ir šventaisiais.
Parodoje Jaroslavlio dailės muziejuje eksponuojama puiki medinė XVII amžiaus stačiatikių ikona su Šv. Sergijaus Radonezo gyvenimu. Apatinėje ikonos dalyje pavaizduotas legendinis Kuliki mūšis tarp Rusijos princo Dmitrijaus Donskio ir Chano Mamai. Ale Rusijos totoriai ant šios piktogramos taip pat nesivargina. Abu jie yra naujuose paauksuotuose apvalkaluose ir šolomuose. Be to, ir totoriai, ir rusai kovoja po tomis pačiomis kovos vėliavomis, vaizduojančiomis Ne rankų darbo Išganytojo veidą. Neįmanoma suvokti, kad totorių orda Khan Mamai paliko Rusijos kariuomenę po vėliavomis, vaizduojančiomis Jėzaus Kristaus veidą. Ale nėra piktesnis. Ir vargu ar stačiatikių bažnyčia galėtų leisti tokią grubią bausmę priešais ikoną.
Visose Rusijos amžiaus vidurio miniatiūrose, kuriose vaizduojami totorių-mongolų antskrydžiai, mongolų chanai vaizduojami karališkose karūnose, o metraštininkai juos vadina ne chanais, o karaliais. („Bedievis caras Batijus kardu užėmė Suzdalio miestą“) Rusijos žemėse“ Khanas Batijus – šviesiaplaukis su slaviškų ryžių atspalviais ir savo kunigaikščio karūnos galva. Du jūsų sargybiniai yra tipiški užkietėję kazokai su priekinėmis spynomis ant blauzdų apsiaustų galvų, o jų karių ryžtas niekuo nesiskiria nuo rusų būrio.
O ką apie Mamai rašė vidurio amžiaus istorikai - ranka rašytų kronikų „Transdonščina“ ir „Pasakojimai apie Mamai žudynes“ autoriai:
« Pas carą Mamajų atėjau su 10 ordų ir 70 princų. Jums atrodo, kad Rusijos kunigaikščiai buvo labai lankomi, su jumis nėra kunigaikščių ar gubernatorių. Ir tučtuojau pabėgk nuo bjaurybių Mamai, verkia, karčiai atrodo: Mes, broliai, nebe savo žemėje ir nebekariaujame su savo būriu, nei su kunigaikščiais, nei su bojarais. Kodėl tu, supuvusi Mamai, atėjai į Rusijos žemę? Ajė dabar buvo sumuštas zališkų ordos. Mama, princai, osavulai ir bojarai mušė Tokhtamishai į veidą.
Atrodo, kad Mamai orda buvo vadinama būriu, kuriame kovojo kunigaikščiai, bojarai ir vadai, o Dmitrijaus Donskio armija buvo vadinama Zaliskos orda, o armija vadinosi Tokhtamish.
8. Istoriniai dokumentai pateikia rimtų įrodymų, kad mongolų chanai Batijus ir Mamai yra Rusijos kunigaikščių atitikmenys ir kad totorių chanų fragmentai nuostabiai laikosi Jaroslavo Išmintingojo ketinimų ir planų. Go, Oleksandras Nevskis Dmitrijus Donskis už centrinės valdžios įkūrimą Rusijoje.
Kinų graviūra, vaizduojanti Batu Khaną su užrašu „Jaroslavas“, kurį lengva perskaityti. Tada yra kronikos miniatiūra, kurioje vėl pavaizduotas barzdotas vyras žilais plaukais, nešiojantis karūną (neįtikėtinai didysis kunigaikštis) ant balto žirgo (kaip mes galime). Antraštė sako: „Khanas Baty yra pakeliui į Suzdalą“. Ale Suzdal yra Jaroslavo Vsevolodovičiaus gimtoji vieta. Panašu, kad jis važiuoja į savo galingą vietą, pavyzdžiui, pasmaugtas, yra subadytas peiliu. Paveikslėlyje skaitome ne „Batijų“, o „tėvą“, kaip A. Fomenko vadindavo kariuomenės vadą, tada žodis „Svjatoslavas“, o ant karūnos – žodis „Maskvič“, su „ A“. Įdomu tai, kad ant daugelio senų Maskvos žemėlapių buvo parašyta „Maskova“. (Kaip ir žodis „kaukė“, taip ikonos buvo vadinamos iki krikščionybės priėmimo, o žodis „ikona“ – graikiškas. „Maskova“ – kultinė upė ir dievų atvaizdų vieta). Turėdamas šį rangą, jis buvo maskvietis, ir taip buvo todėl, kad buvo viena Vladimiro-Suzdalio kunigaikštystė, kuriai priklausė Maskva. Aišku, kad ant jo diržo parašyta „Rusijos emyras“.
9. Danina, kurią rusų žemės mokėjo Aukso Ordai, buvo bazinis mokestis (dešimtinė), kuri ryte įkūrė karinę ordą Rusijoje, taip pat verbavo jaunuolius į kariuomenę, kazokų karius. , kaip taisyklė, negrįžo namo Xia, pasišventė karinei tarnybai. Ši karinė rinkliava buvo vadinama „tagma“, kraujo duoklė, kaip buvo mokama Rusijos totoriams. Norėdama pagerbti Vidmovą arba sušvelninti naujokų verbavimą, Ordijos karinė administracija beprotiškai nubaudė gyventojus baudžiamosiomis ekspedicijomis tose vietovėse, kurios buvo kaltos. Natūralu, kad tokias sutvarkymo operacijas lydėjo kreivai ekscesai, smurtas ir nesantaika. Be to, tarp netoliese esančių naminių kunigaikščių nuolat vyko vidiniai ginčai dėl vykstančių princo būrių kovų ir priešo pusių palaidotų vietų. Šiuos veiksmus kai kurie istorikai vertina taip, lyg tai būtų totorių antpuoliai Rusijos teritorijose.
Taip buvo falsifikuota Rusijos istorija.
Rusijos ceremonijos Levas Gumilovas(1912–1992), kad pateiktų savo įrodymus, kad totorių-mongolų jungas yra mitas. Svarbu, kad tuo metu Rusijos kunigaikštystės buvo susivienijusios su Orda Ordos viršūnėje (pagal principą „geresnis už blogiausią pasaulį“), o rusai atrodė gerbę kaimyninį ulusą. atvykti į Ordą susitarti. Jie buvo vieninga valdžia dėl savo vidinių kivirčų ir kovos už centralizuotą valdžią. L. Gumiliovas pažymėjo, kad teoriją apie totorių-mongolų jungą Rusijoje XVIII amžiuje sukūrė vokiečių istorikai Gottliebas Bayeris, Augustas Schlözeris, Gerhardas Milleris, skleidus vergijos Rusijoje idėją visiems žmonėms, nes socialinių sandorų giedojimas vadovo kabina Romanovai, kurie norėjo atrodyti kaip Rusijos kariai po jungu.
Papildomas argumentas dėl to, kad „invazija“ yra visiškai aiški, yra tai, kad „invazija“ akivaizdžiai nieko naujo į Rusijos gyvenimą neatnešė.
Viskas, kas buvo daroma dėl „totorių“, anksčiau buvo vienokia ar kitokia forma.
Nėra jokių svetimos tautybės buvimo pėdsakų, kitų charakterių, kitų taisyklių, įstatymų, kuriuos reikia nustatyti. O ypač pavojingų „totorių žiaurumų“ užpakaliai atskleidžiami atidžiai stebint.
Ateivių invaziją į tą kitą kraštą (nors tai nebuvo tik plėšimų reidas) visada trikdydavo naujų ordinų įsigalėjimas, nauji įstatymai, pasikeitimai valdančiose dinastijose, pasikeitusi administracijos struktūra, provincijų kordonai, kova. prieš senus iššūkius, naujo tikėjimo įdiegimas ir pokyčių įvedimas įvardija kraštus. Rusijoje po totorių-mongolų jungu nieko nebuvo.
Laurento kronikoje, kuriai Karamzinas buvo svarbiausias, trys pusės, buvo atskleista apie didžiąją Batijos dalį, buvo pasakyta ir pakeistas kai kuriais literatūriniais antspaudais apie XI–XII a. Apie tai rašė L. Gumiliovas iš G. Prochorovui atsiųstų žinučių. Kas ten atsitiko baisaus, dėl kurio jie pradėjo dirbti? Neįtikėtina, kas ežiukui galėjo leisti pagalvoti apie mongolų krūvos stebuklą.
Dienos pabaigoje daugiau nei 200 uolų buvo atstatytos kai kurių krikščionių volodaro didingos karalystės susirinkime. "Presbiteris Jonas" su kurių pažanga Europoje buvo gerbiami „Mongolų imperijos“ chanai. Daugelis Europos metraštininkų „manau“ tapatino kunigą Joną su Čingischanu, kuris buvo vadinamas „Karaliumi Dovydu“. Htos Pilypas, Dominikonų ordino kunigas rašyti, ką „Krikščionybė miršta mongolų susirinkime“.Įvyko „mongolų susirinkimas“ ir tapo krikščioniška Rusija. Presbiterio Jono karalystės atgimimas tęsėsi ilgą laiką ir visur pradėjo pasirodyti geografiniai žemėlapiai tą kartą. Kartu su Europos autoriais kunigas Jonas skatino Frederiko II iš Hohenstaufeno, vieno iš Europos monarchų, kurie nejautė baimės apie „totorių“ invaziją į Europą ir apsikeitė laiškais su „totoriais“, šilumą ir patikimumą. Jūs žinote, kas iš tikrųjų smirda.
Galite padaryti logišką išvadą.
Godus mongolų-totorių jungas Rusijoje niekada neegzistavo. Tai buvo specifinis vidinio Rusijos žemių konsolidavimo ir caro valdžios stiprinimo regione laikotarpis. Visi Rusijos gyventojai buvo suskirstyti į taikius piliečius, kuriuos valdė kunigaikščiai ir vis dažniau vadinami orda, kuriai vadovavo gubernatoriai, kurie galėjo būti rusai, totoriai, turkai ar kitos tautybės. Viyskos ordos pusėje stovėjo chanas ir caras, kurie turėjo aukščiausią žemės valdžią.
Tuo pat metu A. Buškovas vėl sužino, kad užsienio priešas visų pirma yra totoriai, polovcai ir kitos stepių gentys, gyvenusios Volgos srityje (ir, žinoma, ne mongolai Kinijos kordonuose) Rusijoje. šį kartą įsiveržę ir pergalingi antskrydžiai buvo sužavėti rusų kunigaikščių iš kovos.
Po Aukso ordos žlugimo įvairiais laikais iškilo daugybė teritorijų, iš kurių reikšmingiausios buvo: Kazanės chanatas, Krymo chanatas, Sibiro chanatas, Nogajaus orda, Astrachanės chanatas, Uzbekistano chanatas stvo, Kazachstano chanatas.
Koks šurmulys? Kulikovo mūšis 1380 m., tada apie ją rašė (ir perrašė) daugybė metraštininkų tiek Rusijoje, tiek m. Vakarų Europa. Šios labai puikios rūšies aprašymo dublikatų yra iki 40, vienas prie vieno nepanašių, smarvės fragmentus sukūrė skirtingi metraštininkai iš įvairių šalių. Keletas naujausių kronikų tą patį mūšį aprašė kaip mūšį Europos teritorijoje, o vėliau istorikai nesuprato, kaip tai įvyko. Lyginant įvairias kronikas kyla mintis, kad tai yra to paties dalyko aprašymas.
Netoli Tulos, Kulikovo lauke, Baltoji Nepredvos upė didžiojo mūšio metu dar nebuvo rasta, nepaisant pakartotinių bandymų. Nėra masinių pamaldų, ne reikšmingų atradimų zbroi.
Dabar jau žinome, kad Rusijoje žodžiai „totoriai“ ir „kazokai“, „vysko“ ir „orda“ reiškė tą patį. Todėl Mamai į Kulikovo lauką atvežė ne užsienio mongolų-totorių ordą, o rusų kazokų pulkus, o pats Kulikovo mūšis, be abejo, buvo tarpusavio karo epizodas.
Apie mintį Fomenko vadinamasis Kulikovo mūšis 1380 m. buvo ne mūšis tarp totorių ir rusų, o puikus didžiulio rusų karo, galbūt religinio pagrindo, epizodas. Netiesioginis to patvirtinimas yra šios idėjos pasirodymas daugelyje bažnytinių ceremonijų.
Hipotetiniai „Maskviečių Sandraugos“ arba „Rusijos kalifato“ variantai
Buškovas atidžiai apsvarsto priėmimo galimybę katalikybė tarp Rusijos kunigaikštysčių, susijungusių su katalikiška Lenkija ir Lietuva (taip pat ir vienos Abiejų Tautų Respublikos valstybės dalimi), kurias šiuo pagrindu sukūrė buvusios slavų sandraugos ir antplūdžio її Europos ir šviesos procesams. Atsistokite už šį. 1572 m. mirė likęs Jogailaičių dinastijos karalius Zigmundas II Augustas. Didvyriai ragino naująjį karalių Vienas iš kandidatų buvo Rusijos caras Ivanas Rūstusis. Jis buvo Rurikovičius ir Glinskių kunigaikščių valdovai, artimas Jogailaičių giminaitis (kai kurių jų protėvis buvo Jogaila, taip pat trys ketvirtadaliai Rurikovičiaus). Šiuo atveju Rusija, greičiausiai, būtų tapusi katalikiška, jei Europos susibūrimo metu būtų susijungusi su Lenkija ir Lietuva į vieną Slovėnijos galybę, kurios istorija galėjo susiklostyti kitaip.
A. Buškovas taip pat bando atrasti, kas galėtų pasikeisti pasaulio raidoje, jei Rusija priimtų islamą ir taptų musulmonas. Tam buvo ir pakaitalų. Islamas iš esmės neturi neigiamo pobūdžio. Ašis, pavyzdžiui, išgirdusi kalifo Omaro įsakymą ( Umaras ibn al-Khattabas(581–644, kitas Islamo kalifato kalifas) savo kariams: „Ne tavo kaltė būti klastingu, nesąžiningu ir nesąžiningu, ne tavo kaltė žudyti mirusiuosius, skersti vaikus ir senelius, skersti palmes ir vaismedžius, skersti karves, avis ir kupranugarius. Neniekinkite tų, kurie atsiduoda maldai savo kamerose“.
Rusijos kūrimo deputatas, kunigaikštis Vladimiras Galite visiškai išvystyti šį „apipjaustymą“. O vėliau paaiškėjo galimybė tapti islamo galia be kažkieno valios. Jei Aukso orda pabustų šiek tiek ilgiau, Kazanės ir Astrachanės chanatai tuo kunigaikštystės laikais būtų galėję užkariauti Rusijos padalinius, nes jie patys vėliau ėmėsi vieningos Rusijos šaknų. Ir tada rusai galėjo būti savanoriškai arba jėga atversti į islamą, ir tuo pat metu jie visi garbino Alachą ir stropiai mokėsi Korano mokykloje.
Šis tekstas yra prasmingas fragmentas. Iš knygos Rusijos istorija nuo Ruriko iki Putino. Žmonės. Podii datos autorius Anisimovas Jevgenas ViktorovičiusMongolų-totorių invazija Rusijos Čingischanui (Temudžinui) - genties lyderio Nevdacho sūnui, dėl savo talento ir sėkmės, tapusio didžiosios Mongolų imperijos įkūrėju ir spaudimu, drąsa, apgaule ir proto apgaule. , kaltinti ir palaikyti jį richah Khaniv
Iš knygų Rus' ir Orda. Didžioji Artimųjų Rytų imperija autorius2.3. Pats mongolų ir totorių Rusijos užkariavimo aprašymas Rusijos kronikose rodo, kad „totoriai“ yra Rusijos kariuomenės kartu su Rusijos kunigaikščiais. Iš Laurento kronikos. Laimėjo
Iš knygos Totoriai ir rusai [Dovdnik] autorius Pokhlobkinas Viljamas VasilovičiusPrologas MONGOLO-TOTORŲ INVAZIJA Į RUSĄ (XX-XX a. XIII a.) Kaip totorių tautos užkliuvo ant senovinių ir panašių Rusijos kordonų?1. 1222 rubliai. 30-tūkstantinis chano Džebės ir pagrindinio mongolų vado Subudai-Baghaturo reidas kirto Kaukazo kalnagūbrį, atakuodamas Pivnichny sienas.
Iš knygos Naujoji Rusijos, Anglijos ir Romos senovės istorijos chronologija ir samprata autorius Nosivsky Glib VolodymyrovychPats mongolų ir totorių Rusijos užkariavimo aprašymas Rusijos kronikose rodo, kad „totoriai“ yra Rusijos kariuomenės kartu su Rusijos kunigaikščiais. Iš Laurentiano kronikos. Laimėjo
Iš knygos Rurikovičius. Rusijos žemės nariai autorius Burovskis Andrius MichailovičiusMongolų-totorių „jungas“ Sąvoka „jungas“, reiškianti žiaurią ir žeminančią Aukso ordos valdžią virš Rusijos, Rusijos kronikose nepasirodo. Pirmieji gyveno lenkų istorikas iš Lvovo Janas Dlugošas, gimęs 1479 m., ir Krokovo universiteto profesorius Matvijus Miechovskis, gimęs 1517 m.
Iš knygos Rusijos istorijos vadovas autorius Platonovas Sergejus Fedorovičius§ 34. Mongolų-totorių jungas Įsikūrus Aukso Ordai, prasidėjo nuolatinė Rusijos politinė nepriklausomybė nuo totorių. Būdami klajokliai, totoriai nepasiilgo gyvenimo Rusijos regionuose, kuriuose gausu lapių; jie pateko į pragarą prie atviros stepės, o Rusijoje iš jų buvo atimta
autoriusROZDILAS VIII. Mongolų-totorių sankaupa ir jos palikimas § 1. „EURAZIJA“ IR ISTORIJOS MOKSLAS Naujausia mongolų-totorių sankaupos problema ir jos palikimas niekam nekėlė įprastų abejonių: visos upės yra rusiškos ir svetimos, archeologinių duomenų
Iš knygos RUSIJOS ISTORIJA nuo seniausių laikų iki 1618 m. VNZ vadovas. Dvi knygos. Peršos knyga. autorius Kuzminas Apolonas Grigorovičius§ 3. MONGOLŲ-TOTORIŲ INVAZIJA Į RUSIJOS ŽEMES Čingischanas mirė 1227 m. Anksčiau ulus dalindavome sūnums. Vyresnysis Jochi buvo priskirtas vakarų žemėms – Europos valdovui. Jochi mirė 1227 m., kai dar buvo gyvas jo tėvas (manau, kad pats Čingischanas jį nužudė, pagarbiai
Iš knygos RUSIJOS ISTORIJA nuo seniausių laikų iki 1618 m. VNZ vadovas. Dvi knygos. Peršos knyga. autorius Kuzminas Apolonas GrigorovičiusIki VIII skyriaus. Žemiau pateikiamas „eurazietiškas“ požiūris į Rusijos istoriją ir Rusijos žmonių psichologiją. Ta pati statistika N.S. Trubetskoy seka jaunųjų turkų įvairių tiurkų tautų „paskirstymą“ nuo Adrijos jūros iki
Iš knygos Rusijos istorija Autorius Ivanushkina V5. Mongolų-totorių invazija ir vokiečių-švedų ekspansija Prieš prasidedant mongolų-totorių invazijai, Rusija jau šimtus metų buvo mintyse apie feodalinį susiskaldymą. Tai susilpnino Rusiją tiek politikoje, tiek kariniuose santykiuose. Postupovo pirmajame XIII amžiaus trečdalyje.
Iš knygos Nuo hiperborėjos į Rusiją. Netradicinė slovėnų istorija Markovas GermanasNebuvo mongolų-totorių jungo. (A. Maksimovo versija) Iš knygos „Rusas, kaip Bula“ Jaroslavlio palikuonis Albertas Maksimovas knygoje „Rusas, kaip Bula“ pateikia savo totorių-mongolų invazijos istorijos versiją, daugiausia patvirtindamas pagrindinis skyrius, kaip ir anksčiau
autorius Kargalovas Vadimas Viktorovičius Iš knygos Užsienio politiniai pareigūnai apie feodalinės Rusijos raidą autorius Kargalovas Vadimas Viktorovičius Iš knygos Dopetrovskaya Rus. Istoriniai portretai. autorius Fedorova Olga PetrivnaMongolų-totorių invazija į Rusiją, palaidojusios Rytų Kiniją, Vidurinę Aziją ir Rytų Iraną, Čingischano karinės pajėgos, vadovaujamos savo generolų Džebės ir Subudajaus, atėjo į Juodosios jūros stepes, grasindamos ten klajojantiems polovcams išeiti iš ten. . Matyt, mainai tarp rusų ir
Iš knygos Senovės Rusija. Tai žmonės autorius Tvorogovas Olegas Viktorovičius1237 m. – Baty kartu su kitais mongolų kariniais vadais (Guyuk Khan, Mengukhan, Kulkan ir kt.), kurie atėjo jam į pagalbą, sunaikindami Riazanės kunigaikštystę. Už rozrakhunki V.V. Kargalovoje, Batijos provincijoje, gyveno 120-140 tūkst. Batijus
Iš knygos „Ukrainos galios ir teisių istorija: Navchannya“, vadovas autorius Muzičenka Petro Pavlovičius3.2. Mongolų-totorių krūva taip pat yra XII amžiaus pradžios palikimas. Centrinės Azijos stepėse iškilo galinga mongolų-totorių galia. Kova dėl valdžios tarp genčių vadų atnešė pergalę Temuchinui, kuris valdant Čingischanui 1206 m. buv balsai
