Idėja apie tuos, kurie gali atimti žemiškus palaiminimus, antgamtines vibracijas ir visas bazhanes, mes specializuosime žvaigždes su blogio jėgomis, yra sena kaip ir pati religija. Jame gausu, kodėl remiantis naujausiu stebuklingu žmonių išgijimu, pergalingais dainavimo ritualiniais veiksmais galima pasiekti kažkokį rezultatą. Tačiau susitarimas su velniu, kaip ypatinga magiško folkloro rūšis, susiformavo tik viduramžiais. Per šį laikotarpį Europos istorija tikėjimas velnio jėgų galia buvo pakankamai stiprus, kad istorikų diakonai pavieniui ir rimtai žvelgtų į viduriniosios klasės mintį ne kaip krikščionis, o kaip šėtoniškas.
Sutartys pasirašytos krauju
Susitarimas su velniu tapo svarbia folkloro, tuometinės mistinės literatūros dalimi, o žvaigždė persikėlė į šiuolaikinę populiariąją kultūrą.
Žvelgiant į Europos laistymo istoriją vaizdas 
supranti, kad XV-XVII amžiais Senojo pasaulio gyventojas mokėjo iš velnio susitarti. Tomis valandomis znosinah su šėtonu balsai buvo ne tik plačiai paplitę tarp inkvizitorių, smarvė žinojo plačių gyventojų išmintį ir padrąsinimą. Vrakhovy tuos, kad dauguma gyventojų buvo nerašyti, o bažnyčios pašventinimas vyko skurdžiose mažose erdvėse, žmonės praktiškai nieko nežinojo apie krikščioniškas dogmas, tada jie stebuklingai suvokė žmonių rūpesčius. Zaboboni: magiškas kasdienio gyvenimo užsiėmimas.
Galima drąsiai patvirtinti, kad sutarties su velniu motyvas prieš krikščionybės galią gali būti pašalintas toliau.
Ši tema išaugo iš senų pagoniškų įsitikinimų apie galimybę sudaryti sąjungas su dievybėmis ir dvasiomis, otrimuyuchi mainais už aukos dainas, gyvybės galios tarnavimą antgamtinei pagalbai. Žingsnis po žingsnio senosios viruvanijos buvo sukrautos ant primityviai priimtos krikščioniškos teologijos - ir pirminės tautosakos, gimusios iš šio susitarimo su velniu, užpakalis. Buvo svarbu, kad žmogus, jakų bazhaє otrimati vykonannya zapovitnyh bazhan, magiškas zdіbnostі ar panašiai, galėtų įtikti blogio jėgoms.
Iš savo pusės, akimirksniu paskleisk savo sielą, tarsi po mirties jogo ji amžinai kankintųsi į pragarą, velnio žinioje. Taigi, svarstomi variantai, kai kuriems už kontraktą duoda velniui dainuojančius tarnus (suprantama, nemandagiai). Pats susitarimas skamba kaip malonus laiškas, kitu atveju buvo surašytas krauju, arba pasirašytas krauju. Tuo tarpu dažnai sutikite, tarsi tikėdami legendomis, akimirksniu įsilieti ir mieguistai – po valanda propaguok magišką velnio iškvietimo formulę ir prisijunk prie „verslo virpesių“. Buvo įsitikinimas, kad tada mes aktyviai laimėjome laivo procesus, poliuvaniją dėl vaizdo, nibi sutarties laikymasis є ant žmonių kūno atsirado ypatingų ženklų ir nenatūralių poravimosi (ypatingų apgamų, randų ir pan.).
Parduodi savo sielą už talentą?
Klasikinis susitarimo su velniu pavyzdys, zrozumіlo, daktaro Fausto spivpratsi su Mefistofeliu Encore siužetas. Dauguma vynų yra susiję su didžiąja Dievo tragedija, kurioje ji aprašyta, kaip alchemikas ir Heinricho Fausto mokymai užburia gyvenime, ir bus gerai parduoti savo sielą Mefistofeliui. Mainais už tai velnio tarnas (arba pats velnias) suteikia jam visus įmanomus žemiškus palaiminimus ir nasolodi, taip pat antgamtinę sveikatą. Tačiau Fausto rezultatas yra blogio užkerėjimas ir dieviškojo gėrio pažadinimas, po kurio angelai 
nunešk jogą į rojų, o Mefistofelis lieka be nieko. Iš tiesų, legenda apie daktarą Faustą buvo dar populiaresnė Pіzny Serednyovіchі Ir remiantis tikro alchemiko, to mistiko Johano Fausto gyvenimu, kuris gyvas kaip XV amžiuje – ant XVI amžiaus burbuolės.
Tačiau ne tik istorijoje su Faustu galite pasinaudoti pavyzdžiu, kaip susitarti iš velnio.
Šėtonui, o ne odą kuriančiam žmogui, buvo priskiriami smulkmenos ir mitai, tarsi jis būtų pasiekęs reikšmingų rezultatų.
Taip kabo virtuoziškas XVIII-XIX amžiaus smuikininkas ir kompozitorius Niccolo Paganin. Kaip matote, Paganino smuikininkas turi prieigą didžiausias lygus maisternosti, jakas, ant minkštos minties, nėra prieinamas žmonėms be potoibinės pagalbos. Prieš tai Paganinas palaikė didžiulę finansinę sėkmę, neįkvėpdamas savęs kasdieniam pasitenkinimui, tačiau iki gyvenimo pabaigos jis reiškė nenuilstamą negalavimą. Viskas puikiai tilpo į standartinę sutarties su velniu schemą: sielos pardavimas – keitimasis nepaprastu talentu ir visa nauda – apmokėjimas už sutartį matant kančią ir kančią.
Panašus siužetas, bet labiau mistiškas ir modernesnis XX amžiuje, yra vieno ryškiausių istorijoje bliuzmeno Roberto Leroy Johnsono gyvenimas ir kūryba. 1930 m. Roci 19-metis Johnsonas nesėkmingai bandė pakelti akis vadovaujami meistrų bliuzas masternosti. Po pirmojo vyno jis be pėdsakų tapo iškiliu bliuzmenu, o paskui pasuko. Pats muzikantas šį pasikeitimą paaiškino paprastai: Klarksdeilo miestelyje Misisipės valstijoje, 61-ojo ir 49-ojo kelių sankirtoje, mainais už muzikinį talentą pardavė savo sielą velniui. Dėl šio likimo Johnsonas mirė smurtine mirtimi, oficialiai versijai, konflikto užpakaliu valandą.
Hitleris ir sandėris su velniu
Daugiausiai spėliojimų tema sielos pardavimas velniui mainais už valdžią ir valdžią į dabartinį pasaulį pov'yazane z specialybė ir diyalnistyu Adolfas Hitleris.
Nuolat buvo keliami įtarimai, kad ne akimirka palikti šiuos Austrijos gyventojus, netoli menininko ir Pirmojo Šventojo karo ausiai, praktiškai žebraku tapti valstybės vadovu, o roko šprotui praktiškai visa Europa. Jokiu būdu, be velnio čia, dešinėje, aiškiai neužtenka. O prieš kelias valandas 1932 metų balandžio 30 dieną buvo padėtas dokumentas dėl Hitlerio velnio – kurti idėjas be vidurio.
Nusiplauti paprasta: iš vienos pusės Adolfas Hitleris buvo pasirengęs parduoti savo sielą už amžiną kančių pragarą, o tada, velnias, spaudęs savo pagalbą be sienų, lygiai 13 metų nuo teisės užkariauti valdžią. Deyakі eksperti sutarčių su velniu, yakі vyvchali dokumentas, pripažintas yogo spravzhnіm. Aš, ozumіlo, kad Hitlerio mirties data nėra pagrindinis įrodymas – praėjus 13 metų po paskutinės dienos, prašau.
Mažiau mistikos, daugiau faktų?
Pateikto dokumento teisingumo įrodymas yra Hitlerio neigimo kremas ir tikrovė su demoniška liepsnos šviesa ir rimtomis abejonėmis. Esame budrūs dėl loginio neatitikimo: versijos apie įtikimą velniui pasekėjai teigia, kad iki 1932 m. Hitlerio likimas buvo n_kim, o po balandžio 30 d., pradėjęs eiti tiesiai į valdžią ir mažiau per upę, atsirėmęs į Nižčinio kardo ranka. Ale turtingas tuo, kad kelias į valdžią būsimajam fiureriui ištiko likimas 1919 m., jei jis tapo pusbalsiu, o vėliau ir nacių partijos NSDAP nariu. Iki 1932 m. Hitlerio puoselėjama partija jau ne kartą dalyvavo parlamento rinkimuose ir tuo pačiu pasidavė savo deputatų skaičiui Reichstaze. Be to, tezė apie nesvarų Hitlerį, savotišką palaimingą kniedijimą „nuo brastos iki princų“ neatitinka faktų.
Be to, sutarties su velniu Adolfu Hitleriu tekstas yra ne kieno nors, o tylių paslapčių žinovų rankose.
Otzhe, vivchiti dokumentas, norintis pamatyti popierių ir šriftą ant 1930-ųjų burbuolės, ir Hitlerio tikrojo fiurerio parašo parašą nepriklausomuose raidės ir nemaє mokymuose. Žvaigždės abejones kaltina ir istorijos tikrumu. Pagal sutartį, kaip buvo aprašyta, įtariau, kad atspėjau legendų ir inkvizicijos teisminių procesų skaitmeninių įrašų formą. 
susitarimai su velniu. Be to, visos sutartys gali būti arba aiškiai absurdiškos, arba prieš teismo posėdžio valandą jas sudarė kaltintojai. Jie taip pat vadina suminius, kurie Hitleriui priskiriami giliam tikėjimui demonišku pasauliu ir netgi jam artimu: pagal autoritetingiausias nacių lyderio biografijas jie nežino jokių kitų įrodymų ir įrodymų.
Aleksandras Babitskis
Atsiliepimai, citatos
CLAUDE SEGIOLE
Arnoldo van Jennepo atminimui
IŠPLĖSTI
1959 metais išleidau rinktinę pavadinimu „Velnias liaudies tradicijoje“, kurioje, praturtėjęs Guyen provincijoje, propagavęs pamokslų skaitinius, atrinktas 1934–1954 metais tarp 1934–1954 m. Tsyu pratsyu, kaip swidko rozіyshla, vidavtsi malonu pridėti daugybę dokumentų prie jų atlaidų, verkšlendami pristatydami savo pragariškojo pasaulio panoramą iš prancūzų liaudies vіruvannyami.
Knyga pasirodė pavadinimu(„Les Evangelis du Diable“), kaip, beprotiškai, dratuvat, protivo tai man duota taip pat, o tai reprezentuoja didelę nuomonių įvairovę, kuri apibūdina temos turtingumą skirtinguose mūsų šalies regionuose.
Siūlau po vieną dorimuyuchis logines lantsyuga situacijas, tekstus, shcho dosі razraznenі ir mayut skirtingą susidomėjimą ir vertę, trumpai tariant, emocinius nurodymus pereinant prie realistinių ir naїvnih rozpovіdey, o po to į klasikines legendas; toks rangas buvo liaudies velnio pamatas.
Man atrodė nepakeičiama stengtis propaguoti ir tobulinti didingos kriptos sakymo stilių - neįmanoma prisirišti šviesos be pypkės, kuri suteiktų stilių į vienvyriškumą; tikrai reikia skambinti dax per gostri kuts, kuriuos generuoja nekalti zmoniu balso slapukai.
Kalbant apie mūsų labai stiprų Velnią, tikėjimo dvasios dvasią, žavesį ir apgaulę, tai neįmanoma pritaikyti jogo vaidmens skrіz spilnikіv - beasmenis chaklunіv, scho, kuris vengia naujų centų, chaklunіv і oshukantsіv, yak, būdami tiesoje, riaumojantys žmonės. velniškumas.
Klodas Seignolis
1964 metų rugsėjis
Pavyzdžiui, rasite bibliografinių nuorodų sąrašą, taip pat įvairių papildomų pastabų.
KOLO PERCHE
ATRASTI: Velnias
Velnias yra su žmonėmis. - Velnias yra su padaru. - Besinyata, kvepalai ir kiti personažai. - Velnias prie monstrų. - Kitas pragariškas divi. - Vіn pіd іnshimi rūšys. - Jogo antspaudai ir kiti specialūs ženklai. - Jogo panašumas. - Jogo pyktis. - Jogo vardai, kad vіk. - De yogo gali išmokti? – Dievo ir velnio dvilypumas. - Neshanoblivі dії. - Maliy Bestiary of the Devil.
LIUDINA, kam eiti UŽ KOBILĄ
Kartą naktį, pasukusi iš Bergerac, kaip kučeris, svirduliuodamas kaip vyras, tampydamas už kamanų kumelės, kuri tempė vežimą, ji iškart ėjo paskui ją, visu Movchann.
Žvilgtelėjęs kučeris atsisuko į lordą, sėdintį prie vežimo dumblo, ir tarė:
Stebėkite, monsieur... kodėl norite mus, tsia žmones, matyti?
Nekalbėk su juo... uždaryk Jogo, tse Velnias, ir tau reikia tik vieno – verkšlenti, prabilę jie atpažino Jogą kaip savo.
Іnshiy… Іnshіy… Іnshіy!
Matomas chi nematomas, zavzhd pіd mityba ...; mes nevadiname jogos ant im'ya...; mes einame per dangų, kaip joga yra kvaila ...; mes nemename jogos movchannya ...; yogo syava ta yogo plonas…; nemanome, kad galime deginti vyną, - esant bet kokiam nesaugumui, saugomės pragariškomis vėliavėlėmis, apdegindami tą, kuris mus apgaudinėja.
Vinas yra gudrus ir baisus, o ne lapė chi vovk. Laimėk vieną. Їx turtingas. Mieste jie susėdo apsirengę chalatais, kaip ten įprasta. Triukšmingas arba kuklus. Apatinis lipdukas, kaip auklės šypsena, arba grubus, kaip stiprus vyras. Elegantiškas arba neohayny. Bagatiy arba zhenbrakas. Netikras, kaip paauksuotas švino liudoras, kaip varnas skirtingų spalvų sparnais.
Alkanas posto viršininkas vugill, deginti, skarzhachis ir vmovlyayuchi, vіp pratsyuє kaip prakeiksmai, apiplėšti jo teisę. Užfiksuojant neramią sielą, rozsipaє priešais savo nepadorų kančią. Vіn skrіz - pučiant vėjui, esant niūriam, pusiau šviesiam, avies kailyje, į brangų akmenį, žiūrint į šventąjį, į šunis, į kiaušinius, į soros grūdus, prie richtsі, kad ežerai - skrіz, krіm purkštuvai su šventas vanduo. Ale persh uz visas paties zmogaus ydas, kaip ir tu, as geriausias kazkam...
Velnias iš Šarantos
„Charente“ vynuose skamba taip, lyg šauktum – valandą atrodai kaip milžinas, valandą vadini jį mažu. Tse ob'yazylivy mandrivnik, yaky zustrыchaetsya jums kelyje ir paskui jus; yogo ryžių, kaip taisyklė, tu nežinai, - vtim, vіn gali atrodyti geraširdžiau. Valanda – graži jauna moteris, kuri savo žavesiu kursto tave tiems, kurie į ją papuolė. Dažniau prote, vin nabuvaє matant mіtsnogo dodavannya vyrą, apsirengusį juodai; prote, jei stebiesi pagarbiau, tai dainuok, kad jogo nagai pagaląsti, po vyno suknele nuimta uodega ir galvos ragai; Ir imk vieną iš įtvirtintųjų pėdų, o ne gelbėk garnį.
Priimk velnią hovaetsya prisidengdamas įpareigojančiu draugu, dievobaimingu; tačiau pats pamaldumas peržengia ribas – taigi, sutikdamas, pasisakydamas už Favreau, pasakęs apie Bardenyako išgydymą.
Torishnogo serpnya 1886 likimui kaimo gyventojo, kuris keliavo palei Brossak upės beržą, užpildytą mentais. Raptom vemia. Kaip ir ne shtovhav її, kaip nelojantis darbštus, buvo neįmanoma sunaikinti її nuo mėnesio. Pіdіyshov nežino ir pasakykite:
Tu nusidedi prieš Dievą, loja, už nieką kankini savo arklį. Palauk, ar galiu tau padėti?
Labai noriu, būk toks malonus!
Mandrivnikas, pagavęs iš valstiečio ožką, atrodė, kad nepratarė nė žodžio, plakdamas arklį - sulaužydamas vizoką. Švytintis kaimo gyventojas zvichayno iš karto padovanojo taurę vyno maloniam pagalbininkui. Tada, jau kieme, nemokėjau uždėti pakelio ant stelos, kuri, prote, mūsų valstiečiams, kurie, pakvietę padėti savo vietą, prisėsti, toli nepateko.
Jei susirinksite visus maišelius, tai iš karto nesmirdėsite, - sako nesąmoningai.
Tiesa, nė vienas iš susirinkusiųjų negalėjo iškelti šių pakelių trejeto. Nesąmoningai tik pirštų galiukais lengvai pakėlėte ir padėjote pakuotes kitoje dangaus pusėje į žvilgančių akių akis, o paskui, nepaisydami žandarų buvimo ir ant tų, kuriuos langai ir durys buvo pataisytos, be pėdsakų, iš karto su tavo paketu.
Valandėlę pasirodo, kad velnias tau į plaukus nelenda, šen bei ten pasirodo. Podіlya vin її zі su savo atstovu - chaklunu, kaip ir anksčiau, kaip tai atsitiko žemumoje.
R. de la Coudre, chaklun (Vin Volodya "dovana"), aplenkęs savo tarną Tatą Levro: "Nevalgyk to, kas stovi ant lovos." Kaip tarnas, pabandęs pakelti katiną, stovėdamas ant žemės, neatgailaujantis ant visos susilla, o ne zmіg kogo robiti - pan yogo lengvai pakeldamas katę viena ranka. Tse i buv chaklunsky "dovana".
Velnias gali būti patikėtas tau, niekam nerodant savo buvimo, išskyrus savo adeptus, kaip ir anksčiau, kaip buvo kituose dviejuose protrūkiuose.
1904 m. ponios Burdi likimas ištiko naktį į Sudidny kaimą. Jei pakeliui tas її bendražygis sulaukė priekaištų didžiojoje Ganoros kiemo dalyje, vyras akivaizdžiai buvo neramus ir atsigręžęs pasakė: „Mus seka džentelmenas“. Pani Burdi taip pat apsisuko, ji niekam netrenkė. Norėjau, kad mano bendražygio baimė baigtųsi, negalėjau pakratyti nieko neįprasto. Tačiau її užgniaužęs baimę, і laimėjęs paskubino.
Šiandien „Kelio bare“ atpasakoju istorijas.
Gero vakaro, prie bokalo... (pasirinkite, kas jums, mūsų bare, tai viskas!) Jau girdėjome keletą baisių ir paslaptingų istorijų: ir apie vaiduoklius, ir apie monstrus, ir apie paranormalias apraiškas, ir prieš mus yra naizagadkovišo čekis. , naimіstichnіsha nіch u roci - Helovinas. Nieko, jei riba tarp gyvųjų ir mirusiųjų ištrinta ir atėjo laikas baisiausioms istorjoms.
Ale tse bude per Heloviną, bet tuo pat metu turime legendą apie Džersio velnią.
Paskaitykime savo istoriją iš laikraščio straipsnio.
Iš laikraščio „Atlantik-news“, 1964 m. birželio 11 d.
„Džersyje pasirodė velnias!
Zhakhliva podiumas smogė ramiame pajūrio miestelyje Atlantik Sityje. Tačiau meshkantai niekada neturėjo galimybės tapti tokios paslaptingos ir neįsivaizduojamos tragedijos liudininkais. Kaip tinka, tapo tamsią naktį.
Elektros kompanijos darbuotojas Halas F. Williamsas su dviejų vaikų būriu kreipėsi į Filadelfiją po savaitgalio praleidimo jūroje. Tik akimirka pasakyti, kiek kainuoja likusi dalis. Kodėl apie tai pagalvojote, jei dėl nereikšmingos nelaimės prie Atlantik Sičio išsigimėte dantį? „Hel buv troha razdratovaniya zatrymkoy, bet nerodo susirūpinimo“, – tvirtina ponia Williams. - Vіn znik už lichenі hvilini. Tse nutilo. Aš navit pagalvojau, scho win me, aš nepažymėjau dokų ant pastogės žolės.
Tie, kurie pirko jogą, pasirodė nepažįstami.
Otzhe, keturiasdešimtmetis elektrikas, kaip išlipti iš automobilio, pakeisti ratą, nežinomas ženklas. Ir tik kreivi lopai ant žolės liudijo apie įvykusią tragediją. Už sėkmę Shalen sielvarto, ponia Williams, її ir vaikai, ponas Dixon, mažos vietos maišininkas, kuris praėjo per orą, pakėlė. Naujajame mieste ponas Dixonas pristatė ponią Williams į policijos nuovadą. Seržantas Klivlendas pakėlė ant kojų visą miesto policiją. Aš, tarsi tik šiek tiek razvydnіlos, miriau nuo policininkų ir savanorių, neigiamai pažeidusių rozshukuvati zniklogo yogo vbivtsu.
Atskleidžiantis kūną seržantas Patrickas Clevelandas. Vyno ašis rozpovidaє: „Niekada dar nemačiau tokių sugadintų lavonų. Velionis neturėjo nosies, o taip žiūrėdamas į jo vynus juos tiesiog nuplėšė.
Jei elektriko dalis buvo z'yasovana, pleištai buvo ištiesinti su kreivais jogos pėdsakais. Netoli greitkelio, viename iš nedidelių urvų, lengvai tvyrojo smarvė. Nalyakany krepšininkas nenori palikti savo nori. Neapsimetę, kad rūpinasi nesaugiu gyvūnu, policijos pareigūnai Jogo tiesiog nušovė. Na, tai buvo kaip zdivuvannya myslivtsіv, jei iš krosnies smirdėjo ne pumos ar grizlio skerdena, o ... žmogaus lavonas!
„Nedirbkite sensacingiems niekšams“, - sakė policijos departamento vadovas. Tse yra tiesiog dievobaimingas benamis, keletą metų gyvenęs su lape.
Dabar galite sužinoti iš nedidelio traukimo: tai nėra geras laikraštis.
Tai nedidelis fragmentas iš vieno kultinio serialo „Slaptos medžiagos“ epizodo.
Be jokios abejonės, visi stebėjosi ir visi žinojo Kaukolės ir Mulderio agentus, bet ar pamenate serialą, skirtą Džersio velnio legendai?
Tiesa, medžiagą scenarijaus autoriams pavyko užbaigti laisvai: Džersio reprezentacijų velnias yra kaip laukinis vaikas (vaikai, kaip būtybės laukinės gamtos sąmonėje ir gali turėti savo savitą elgesį), o ne kaip alaus-amerikietiško folkloro esmė. . Kad dar labiau pasiklystų žiūrint, vaikas nepanašus į tą patį „Mauglį“, apie jį buvo galvota kaip apie siaubą, jei buvo atspėta, o tada seriale yra dar vienas didžiapėdis, kuris fone nepagrįstai panašus Džersio velnias.
Gaila, aišku, kad scenaristai nelaimėjo tikrosios velnio istorijos!
Aš ir jūs, aišku, ne Holivudo scenaristai, bandysime iš karto išsiaiškinti tai istorijoje su Džersio velniu ir suprasti, kas yra tiesa, o kas yra spėlionės. Upevnena, mes turime turtingesnę viziją, žemesnę tylą, kas parašė šios serijos scenarijų.
Istorija, kuri virto legenda
Kad suprastume, kodėl dešinėje, esame nugabenti į 1735 m., į Naujojo Džersio valstijos asamblėją, į miestą, vadinamą Pine Waste. Auga senoviniai medžiai: ąžuolai, kedrai ir pušys, lapės, elniai, raganos ir tuoj pat išmeskite tą, kuris buvo vadinamas Džersio velniu - zhahiv, scho nibi vtik z film, zhahlivy monstras su arklio galva ir sparnais kazhaniv.
Legenda?
Zvichayno.
Vigadka?
Kaip pasakyti... marškinėlių velnias buvo per daug sumuštas, kad jį būtų galima priimti tiesiog su įžvalga ar tuščiais jausmais. Tačiau dar niekas nemokėjo gerti jogos.
Lenni Lenape genties indėnai („teisingi žmonės“) velnio gyvenamąją vietą vadina „Popuessing“, kas reiškia „drakono vieta“. Іtota taip pat gali būti vadinama "Drake Kill" (Drake - drakonas iš senosios anglų kalbos draca., Kill - drive in).
O ašis paaiškinama pabaisos atsiradimu šiose vietose, legenda. Seniai, seniai čia gyveno vargšė našlė, tarsi nevengusi našlių suvoristu, tokia buvo jos nelaimė Lidse.
(prie to, kitu atveju Džersio velnio vardas yra „Lidso velnias“).
Vaughn yra mažas 12 vaikų, ir kartą ji parodė, kad ieško kito. Rozumіyuchi, scho dar viena burna їy ne proguvavat, vona savo širdyse prakeikė būsimą vaiką. Tyla, kuri gimė iš nevdovzі, buvo siaubingesnė ir nepanaši į žmogų.
Viskas atrodė nuostabiai, kvailai: kriliai – kaip katilas, uodega, galva panaši į giminę, kojos plonos, gervės, su dvigubais lobiais.
Ledve, paliekanti įsčias, savarankiškai pakilusi su trimitu, suvyto per orą aukščiau ir ženklą prie lapės. Jie sakė, kad valgo mažus vaikus, vagia juos iš maišelių namų.
Raskite pirmąją monstro istoriją.
Ale є th іnshі!
Pavyzdžiui, priežastis, kodėl vaikas gimė atlaidus, buvo ta, kad ponia Leeds supykdė kunigą. Pagal kitą versiją ji supykdė čigonę. Jie taip pat sakė, kad Lidsas praktikavo chaklunizmą, todėl joje gimė vaikas.
Atrodė, kad jo nebuvo, žmonės tikėjo monstro pamatu. Šiais laikais smarvė bijojo išeiti iš namų, o 1740 m. jie atliko Džersio velnio išvijimo iš pušų dykumos ritualą. Ritualo galia šimtą metų trukdė pabaisai pasirodyti dykvietėje.
Bet tada egzorcistas neturėjo būti dešinėje arba velnias jam pasirodė stipresnis, tačiau tik 1800-ųjų viduryje uola stebuklingai pasisuko.
1800 m. iki Džersio velnio uolos garsusis amerikiečių komodoras Stevenas Decaturas. Tą dieną praleidę kariniame poligone, kuris buvo nukasti Pušų dykumoje, treniruojantis šaudyti harmoninėmis šerdimis, jie buvo atgabenti iš Hanoverio.
Raptom danguje pasirodė kaip nuostabi litayucha istota, panaši į siaubingą pabaisą iš pasakos. Pareigūnas, nubaudęs vikrumą ir, kaip stverdžuvas, pavalgęs į taikinį, ir skraidantis padaras, nesvarbu, ką, tęsė politiką.
Tada Džersio velnias atgijo ir atspėjo tik 1840 m.: pasirodo vakare Pušų dykumoje ir maitina avis, kurias piemenys išvarė iš savo piemens namų, tuos vaikus, kurie žaidė gatvėse.
1845 m. grupė vynų, matydama laukinius verksmus ir potvynius žemėje, net nuostabiai seka, nes šprotas Tyžnivo, atvedęs didžiąją Škodą į ūkininkų valstybę, išpjovęs šimtus avių, garbanojančių šunų.
Vipadki zustrіchі z jersey velnias dokumentuotas zasvіdchenі - pirmasis bula 1859 Roci, tada - 1873 ir 1880 rokakh.
Bagatorazovo bachili monstras, kad litaє, o Naujajame Džersyje. Dažnai 1877–1880 m. matydama Brukliną, zdіysnyuyuchi puota virš saulės degintojų galvų Kūgio saloje.
Žurnalistas V. H. Smithas, pirmasis parašęs apie „New York Times“ sveikatą, pridūrė, kad pažymėjo tiesą – tai ne paukštis, o sparnuota žmogaus figūra.
Daly savo statute Smithas paminėjo, kad „turtuoliai, nusipelnę pasitikėti maskuokliu“, kovoja su velniu. Vіn litas beveik tūkstančio pėdų aukštyje, sklindantis ant sparnų, kaip katilas ir tvirtas ruhi, kuris klaidžioja plaukdamas. Sertifikatuose buvo nurodyta, kad jie aiškiai nukrypo nuo kaukės: tai buvo „šiek tiek kietas ir šlykštus virazas“, figūra juoda, kaip aiškiai matyti ant giedro juodo dangaus amarų.
Tą patį žinau apie verslininką George'ą Saarosą, kuris datuojamas 1899 m. – tai vienas iš pirmųjų įspėjimų, aprašytų Filadelfijos vietiniuose laikraščiuose.
Tarsi naktį Jogą pažadino nuostabūs, nežmoniški šauksmai, sklindantys iš Jogo sodo. Džordžas, iškėlęs dvivamzgį graižtvinį šautuvą, atsargiai pažvelgė iš namų. Nuostabus šešėlis, panašus į mažą drakoną, praskriejo pro smaigalius. Jurgis nedoras, alavijas numuštas, o velnias prie lapės.
Aš vėl sulaužysiu - Mayzhe 10 rokіv velnias neramiai mіstsevih gyventojų.
O 1909 metais ūkininkai pradėjo rasti karvių ir arklių lavonus su nuostabiomis žaizdomis ant kūno, nepanašių į vilko dantų pėdsakus, nei ant raganos pazu. Iš jų nuostabios prigimties atsirado tūkstančiai prisiminimų apie zustrichą. Straipsniai, instruktuoti „The Philadelphia Record“, aprašyti sena išvaizda ir velnio garsai. Htos mąstymas, sho tse - žmogus, scho muutuva, htos apibūdinantis її, kaip tipiškas jeti - gigantiškas, apaugęs plaukais. Tikrai, lyg stovėdamas tolumoje, Džersio velnias yra su gyvatės kūnu, arklio galva, sparnuotais sparnais ir pazurai ant kai kurių silpnai išsiskleidusių galiukų. Dovžina - maždaug antras metras.
Soogo roko pabaisa protyazhnya tiesiogine prasme terorizuoja kelių marškinėlių miestų gyventojus. Ten šaulys šmėkštelėjo: žmonės bandė nušauti velnią.
Viskas prasidėjo anksti rugsėjo 16 d., jei Vudberio miestelio Tech Cozzenso gyventojas po pabudimo gatve tarsi ūžesys skraidė „su degančia pragariška akių ugnimi“.
Prieš pat tai pasirodė iš lapės, kas švilpė, kažkas šnypštė. Prakaitas ilgas šešėlis užliejo mišką, nulėkė nuo kelio ir vėl pasirodė miške. Rugsėjo 17 d., praėjus savaitei, Bristolyje apie dar vienerius nakties metus Johnas Macowenas pajuto nuostabius garsus ir pajudėjo iš lovos. Aš priminiau: „Žiūrėjau į langą ir stebėjausi, kokia didybė stoviu ant beržo kanalo. Jis atrodė kaip erelis ir buvo išmargintas vilkimo dygsnio.
Tą pačią dieną Johnas Macowenas vėl purtė velnią ant beržo kanalo ir pajuto baisų jo verksmą. Policininkas Džeimsas Sekvilis, kuris, eidamas pro šalį, pažvelgė į padarą, o ji, raudodama, nuskrido į dangų ir vėl pasirodė.
Nadvechiro „zhahlivy monstras“ patraukė Bristolio pašto viršininko Y. V. Ministras. Tas, kuris apibūdina velnią kaip didingą brangenybę su ilgu šiju, tarsi pūga, virpančia nuostabia žvakių šviesa. Pabaisos galva buvo panaši į ėriuką su susuktais šonkauliais ir ilgu storu kaklu. Kreelos buvo plonos ir ilgos, o priekinės kojos trumpesnės nei užpakalinės.
Rugsėjo 18 dieną mes jau Glosteryje. Vin sidіv dahu tvartas tiesiai lordo Nelsono Evanso ir jogos būrio akyse. Nelsonas priartina išsipūtimą. „Vin buv yra maždaug 1,5 metro ūgio, galva kaip koli, arba atrodo kaip šuo“, – tvirtai pasakė Nelsonas. - Naujasis bulas turi dovga shiya. Krilis buvo apie 60 centimetrų ilgio, o užpakalinės kojos, kaip ir gervės, baigėsi kinsko kopitais. Vіn shtilgav ant užpakalinių kojų, suspaudžia trumpas priekines letenas.
Deyakí svіdki apšmeižė, kad velnias buvo jo odoje, kaip aligatorius.
Tas pats, kaip ir vardo zustrіch ženklas, tampantis kolierius zaliznitsi. Jo akyse verkiantis stebuklingai, matydamas baisius riksmus, pasiklydo prie kontaktinės linijos laidų. Jis pradėjo mirgėti ir permušė įtemptą vibraciją, o po to lentjuostės ištirpo. Tačiau ordino kūnas iš nelaimės nepasirodė.
Rugsėjo 21 d. – tūkstančiai žmonių užpuolė tramvajų netoli Haddon Heights. Velnias buvo nuvarytas, o paskui sargybinius pradėjo lydėti kitas tramvajus.
Ponia J. N. Balta, jak tezh bachila pabaisa, jei ji klaidžiojo po baltumą kieme, tai sakė, kad velnias kaip krokodilas, kad jis skrenda. Moteris rėkė ir supyko. її dieną iš namų pasigirdo šauksmas її cholovіk i podachiv velnias, scho schilivsya per savo palydą. Vyras išsaugojo sruogos sruogą baltumui ir paleido jogą į monstrą. Kad kadaise perestribnuv per parkan ir znik.
Mažoje Kemdeno vietoje sparnuoto krokodilo nugaroje buvo paminėta, kad jie geria vandenį iš Kinsko maišo tiesiai priešais įėjimą į barą. Tada mes priėjome prie Meri Sorbinskio namų durų, užpuolę šunį. Pajutusi šuns viržius, ponia Sorbinsky vibіgla nadverіr і paglostė, kaip pabaisa, įkišusi dantis į padaro snapą. Moteris sukaupė erkę ir siūbavo į velnią. Žaislas vipustiv zdobich ir ženklas už rago.
Šeimininkė iškvietė policiją. Jei ji apsisukdavo su dviem teisėsaugininkais, tos valandos laikraščiai rašydavo, kad žmonės bijo išeiti iš namų pabusti dieną. Tam tikrą valandą mokyklos ir gamyklos uždarydavo duris, teatrai vaidindavo visus savo pastatymus. Stebuklingai veržėsi šen bei ten, dažniausiai tyčia užpuldavo moteris ir vaikus, tarsi blaškydami prakaitą, po „velnio“ ore užtvindė ogidą smoridą, dvelkiantį supuvusių bulvių ir negyvų šonkaulių kvapą.
Tomis dienomis Naujajame Džersyje tūkstančiai žmonių iš šešių vietų tapo skraidančio velnio liudininkais, kurio plotis ir mąstymas nepakako jokiai sumai. Jų buvo ne mažiau nei vietos gyventojų, bet ir valstybės departamentų atstovų, policininkų, verslininkų.
Pagarba monstrui buvo tokia didinga, kad apie jį pradėjo kalbėti nacionalinėse žiniose.
Šeštadienį, 1909 m. rugsėjo 16 d., Vudberio mieste, Naujajame Džersyje, Zacho Cozenso vardu vienas vyras pasakė, kad jis užvedė velnią Uzbekistano keliuose. Jameso Maloy ir Ray'aus Millerio knygos „Džersio velnias" aprašymai: „Po kurio laiko pajutau švilpiantį garsą. Tada jis nuskrido per gatvę. Panardinau dvi fosforines lempas – žvėries akis. Kritau kaip mašina. “. Tą pačią naktį grupė žmonių papasakojo, kad pabaisa buvo paskersta Bristolyje, Pensilvanijoje.
Ale tse Bulo ne visi!
Tos naktys draugauti su pensininkais Nelsonu buvo tarsi stebuklas, tarsi Dievo valia, šuoliais po jų tvarto namą. Ponas Nelsonas atnešė rankšluostį ir pradėjo rūkyti pagal velnią, raudonas, kad ir kaip būtų, mėnesį praleido prie patiekalo ir gėrė tol, kol naujasis nebuvo turtingas. Nareshti yoma nibi nabridla tsya gra, pasėjusi gigantišką kirpimą ir ženklą prie gerklių.
Toje pačioje upėje šimtai žmonių kovojo su velniu akyse, o policija bandė nušauti Jogą; ir paskambinti savivaldybės nariui dėl Trentono miesto, kalbėdami apie stebuklo stebuklą. Vіn vieną kartą naktį pajuto švilpimą ant kabinos durų. Jei padarėte duris, atskleidėte sniego skilimus. Daugybė stebuklų buvo stebimi visame Naujajame Džersyje, Filadelfijoje ir Delavero srityje. Gyvybių, kurios vieną valandą paros metu šen bei ten risnodavo visame regione, skaičius buvo priskirtas Džersio velniui.
Tačiau nepaisant to, kad spaudos statistika neturėjo reikšmės, dauguma žmonių iš kitų šalies regionų vis tiek netikėjo monstro reikalu. Laikraščiai skelbė, kad visi tse - išdykusių chuliganų vingiai, ale mistsevų gyventojai, kaip velnias velnio akyse, užpuolė ir iš karto pažeidė pabaisos meilę.
Norėdami įdėti kraštą į bitus, Filadelfijos zoologijos sodas zaproponuvav 10 000 dolarіv už zatrimannya monstras. Man pasirodė, kad direkcija neleido tokiai progai įkvėpti. Tačiau monstras buv sp_ymany!
Po savaitės du myslivtai – Normanas Jeffreysas ir Jacobas Hope'as – priviliojo Džersio velnią į zoologijos sodą ir paprašė savo 10 tūkst.
Tačiau „velnias“ pasirodė esąs netikras.
Myslivtsy pavogė nedidelę kengūrą iš kito zoologijos sodo, priklijavo ant jos krilių ir nupiešė ant naujojo smugo.
Deja, su dešiniuoju Džersio velniu niekada nebuvo blogai elgiamasi.
Po niūrios valandos kalbos apie Džersio velnią nutilo. Naujasis susidomėjimo švilpukas iki naujojo sukrėtė 1927 m., o vėliau - 1951 m. Iš naujo atsirado žmonių, kurie kovojo su skraidančia būtybe, vėl naikindami lieknumą, vėl pradėjo pažinti ir nuostabius liudininkus.
JAV archyvuose U.F.S., skirta NSO, Williamo S. Lembos vardas yra išsaugotas. 1922 m. vasario 22 d., apie 5-ąsias žaizdos metines, išgėriau vyno prie Hubelos, kai pajutau aukštą toną ir sukrėtiau didelį tamsų kūną, skriejantį virš mano galvos. Tada siūbavome „nuostabiai skraidančią šviesą“, tarsi ji nusileido ant lėktuvo žvaigždės, akinamai sekdama paskui sniegą. Vono Bulo užtruko penkias pėdas, kad pamatytų. Іstota praėjo palei medį, po kurio gyveno Lembas ir išdygo. Viljamas, pabandęs pasivyti sparnuotą iškilimą, nusekė paskui jį, bet jam nepavyko jo pasivyti.
Po niūrios valandos kalbos apie Džersio velnią nutilo.
Nauja susidomėjimo banga buvo sugriauta į naują 1927 m., jei vynų neužtektų iki mirties, užpylus vandens, kuris nukeliautų į Salemą. Pakeliui buvo pramuštas yogo vantage ratas. Pristatęs atsarginę padangą ir jau zbiravsya užsiimti remontu, lyg čiulbėdamas, kad automobilis juda iš vienos pusės į kitą.
Pakėlęs akis, siūbuodamas gigantišką sparną atsistoti, kuris nutūpė ant vasarnamių. Išmetu atsarginę padangą, išspaudžiu vandenį kermo ir išplėšiau iš sėdynės.
Po trejų metų prie pjautuvo, o paskui prie šaltinio jagido rinkėjai iš Lydso sakė, kad gėrė velnio miško plantacijose, surijo gervuoges ir gervę.
1951 m., kai nukrito lapai, du vaikinai iš Bristolio siurbė pabaisą. Sėdėdami namuose smarvė prisiminė, kad iki galo jie stebėsis nuostabiu akompanimentu su sparnais už nugaros. Augimas buvo apie pusantro metro, o kūnas plonesnis ir visiškai juodas.
Džersio velnias ir toliau pasirodė viešumoje ir vėlyvomis valandomis iki pat mūsų dienų. 1960-aisiais, 1966-aisiais ir 1987-aisiais Vudberio ir Mace pakraščiuose teisinguose mūšiuose karaliavo stebuklai, nužudę šimtus naminių žąsų, žąsų, vidurių ir šunų.
1993 m. roci kumštis John Irwin nuėjo miško keliu į Naujojo Džersio pivdni, jei jam iki nosies užkliuvo Džersio velnias. Už Irvino žodžių riedulys buvo maždaug šešių pėdų pločio, su ragais, kūnas gudriai virpėjo matinės juodos spalvos.
Іrvinas, pareiškęs, kad vynas ir istota stebėjosi vienas po kito baltųjų šprotų, kol stebuklingai stebuklingai apsisuko ir nubėgo pirmyn miško keliuku.
XXI amžius atnešė naujų pojūčių su pabaisa.
2007 m. juoda spalva moteris iš Freeholdo demonstravo didingą ūgį su „Betmeno sparnais“ savo stende. To paties likimo pjautuvą ištikęs jaunuolis Morstouno pakraštyje sėdi bakalauro kėdėje ant medžio, kuris lenkia kelią „tai daiktas, kuris atspėja mitinį gargą su didingais pūkuotais sparnais kaip kazanas“.
Per pavasarį, 2008 m. rugsėjo 23 d., Džersio velnias buvo pažymėtas Pensilvanijos valstijoje, mažame Litchfield miestelyje, kur vietinis „zasik“ jogos statinių su vandeniu gyventojas sėdėjo ant dakhos įrengto tvarto.
19 sichnya 2009 rokas, naujas Naujajame Džersyje, Švedijos turistas, kaip naktis automobilyje į Vudstouną, beveik neįveikęs velnio. Akimirką pagalvojęs, kad tai elnias, ir tuoj pat spaudžia galmą, siūbuoja su žioplumu, ištiesina sparnus kaip elnias ir piktas.
Panašioje situacijoje, atsirėmusi į 2009-ųjų pavasarį, vandenų likimas, kaip pasivažinėjimas į Parsipaną. Už jogos žodžių, nepasiekęs kelių kilometrų iki vietos, linguodamas vynu, tarsi kelias priešais kerta „juodas ilgu kaklu ir ilga uodega“.
O dabar atėjo laikas klausytis, ką pasakyti, iš ko šimtmečio variklis.
Mokslinis paaiškinimas
Tradicinis mokslo pasaulis yra iškeltas į velnią ir liudininkų liudininkus, skeptiškai. Vcheni vvazhayut, kad žmonės retus paukščius laiko pabaisa, kaip jie plūsta į valstybę iš rezervų. Pivdenny Amerika chi Kanada. Pavyzdžiui, galbūt Kanados gervė. Jogos krilių ilgis – 2 m, ilgis – 1,2 m, matosi skvarbus verksmas, kuris susisuka.
Kažkodėl žinote, kad Džersio velnias yra tik žemesnė anglų naujakurių fantazija, kaip rozpovidy apie stebuklingai paskatintus naujus naujakurius apsigyventi šiose vietose. Pine Pustosh buvo natūrali prieglauda religiniams disidentams, kurie ypač siekia teisingumo, ir kariniams dezertyrams. Dėl dykinėjimo jie pradėjo demonizuoti ir ant XX a. neįsivaizduodamas ne kitaip, kaip pabaisos.
Gamtininkas ir autorius Tomas Brownas, įrodantis metų laikų šniokštimą šioje laukinėje migloje ir skatinantis pabarstyti vipadkinius, jei po to mandrileriai velniui jogą paėmė iš Džersio, iškreipę kūną kaip veną su purvu, kad apsisaugotų nuo uodų. .
Deyakі suchasnі vchenі vvazhayut, scho jersey velnias galėtų būti dar retesnis, neklasifikuojamas padaras. Žagalni risi zvnіshnostі іstoty aprašyme - kіnskopodіbna galva, dovga shiya, khvіst, krіryastі krilis, razdvoєnі kopita, zhahlivy cry, іdina razbіzhnіrіt kolіst - rіzhnіrіst. Didžiausios pterozaurų rūšių įvairovės - Dimorphodon - aprašymų sąrašas.
Archeologė Paula Perrault, kuri žinojo, kad kaukolė buvo deformuota su išlenktais ragais, patvirtino, kad dykvietė garsėja kaip vieta, turinti turtingą genetinių mutacijų, įskaitant būtybes, gyvates ir žmones, istoriją. Tarp plačiausių registracijų slypi neapsakoma našta ir pranašumas. Perrault mutacijų dažnio padidėjimas paaiškinamas tuo, kad šiame regione yra mineralinių telkinių iš daugybės svarbių metalų.
Įtrūkimų viduryje kalbama apie tuos, kad Džersio velnias gali turėti paskutinę mutaciją, jei kas nors apie tai pagalvoja, gerai pagalvoti apie nedidelę elnių ar danielių populiaciją, turinčią protėvių genetinių įkvėpimų.
Kas iš tikrųjų yra Jeirse velnias?
Įrodymų nėra.
Ale chi leisk mums tikėti legendomis, mes tikime mokslininkų ūsus, nesirūpiname atmintimi: tarsi susižavėję atvežėme mus prie Naujojo Džersio, netoli Pine Wasteland miestelio, geriau mus saugok.
Ir kai su malonumu išgirsite stebuklingas z legendas, nepamirškite apie tai papasakoti mūsų bare kelyje. :)
Tsikavo, kad Džersio velnias nėra vienintelė legenda, kilusi iš pušų atliekų. Yra dar dvi legendos. Perša yra baltas elnias, vaiduoklis, kuris ateina padėti žmonėms sunkumų metu.
Dar viena legenda pasakojama apie Jamesą Steele'ą – „juodąjį daktarą“. Stil Buv Negro, Chia gyvenimo tikslas Bula tapo gydytoju. Ale XIX amžiuje jogos shkiri spalva nepakeliama. Stil Pishov dykumose, mokė medicinos knygoms ir mokėsi gydomųjų žolelių iš indėnų indėnų ir padėjo dykumose apsigyvenusiems vargšams.
O dabar – mažas video.
Vono angliškai, bet po to, kaip skaitai legendą apie velnią, žaibiškai viskas suprato ir tiek.
Ką galite pasakyti apie pabaigą?
Tik vienas dalykas: Džersio velnio istorija dar nesibaigė!
– Hiba ten є takі žodžiai? Ar aš jų nepasiilgau? - Atleisk Zbentežena, taikiai tarė mergelė.
- Ne, Helen, tu nepasigailėjai. Namo redakcijoje tokių žodžių nėra, bet smarvė būtų, jakby... - bet čia pilies kerėtojas, pakėlęs akis į žvaigždžių šviesą ir šnabždėdamas šnabžda: ? Aja žvaigždės yra nepaprastai gražios šiam niūriam ryškiam mėnuliui? Gerai?
– Mabut... Žvaigždės buvo vertos manęs, jas prisiminsiu dar ilgai. Nežinai, koks jų gyvenimas?
- Ne, ten karšta, pasidaryk karščiau!
- Na, tu ne toks protingas, Zagreusai! Aš mažas planetose planetose kai kurioms kitoms tolimoms žvaigždėms!
– Tiksliau, reikia kalbėti, meile! ... Taigi ašis, kodėl mes zupinilis? O, taigi, mes kalbėjome apie ožkakojų žodžius ir apie tuos, kurių romanuose nėra, bet smarvė ten būtų b, yakby... Nori sužinoti apie gyvenimą žvaigždėse?
- Po velnių, ar žinai? Noriu apie tuos, o apie tai... - sušnibždėjo mergelės pasakojimas.
- Taigi, bėda ta, kad Bulgakovas iki galo nesuprato trečiojo romano varianto, - aiškino Zagreusas, - prieš sceną pakilęs dešimt pusių, bet sugriebė iš jako, tada be trūkumo, perdaręs visą dvidešimt. pirmasis divizionas, supratę, kad būtina!
- Ir teisinga priežastis dalyvauti šabo Margarita pametė kriptą! – atsigulė Kostrova, ištarusi žodžius „paslėpta“.
- Na, kodėl. Ajė Vona maudėsi upėje, ir ilgai, o paskui gėrė šampaną.
- Spėju, ar nebuvo blogiau tiems, kurie mane su tavimi p'emo?
- O aš su tavimi p'emo? Aš apie tai negalvojau ... Pamėgink ... - ir Zagrey ištempė šokį, kad aš vėl gerčiau su jaunuoju svečiu už sėkmę.
- Atrodo, kad mane čia priviliojai dėl šampano. Ką, ar ne kim wipiti bulo? - vіdchuvayuchi, scho po kita keliha jau apyniu, troch rozvyazno і tuo pat metu gudriai veja Kostrovo liežuviu.
- Kvailys! Margarita – ne daugiau fantazijos, nebėra! Apie tse sužinosi vėliau... ne šiandien...
- Škoda... - paragino mergina. – Atrodo, kad tai labiau proziška! Argi šėtonas nėra geresnis už kitus žmones ir padeda merginoms tik per mažą pagalbą?! - І, nepatikrinęs vіdpovidіdі, iš karto tęsė: - O kaip tai, de i hto?
- Gerai, atsiprašau, - skubiai pasakė Zagreusas, - bet tik pagalvok, daugiau nevadini Jogo nei šėtonu, nei velniu! kur? Ar pažadi?
- Pažadu... Kaip man paskambinti Jogui? Či ne velnias? - Potsіkavilas Olena.
- Ne bet kada!!!
- Matyti ka? - kylant nuo lanko kilimo, antakiai vis dar aukštesni, bandydami patekti į tiesos šviesą, atsiduso Kostrova.
- Elnias! Nebuvo nei Velnio, nei šėtono, nei pupų, nebuvo, esu tikras, niekada nebus!
- Jakas??? Na, tu pats choyno sakei, kad Margarita buvo bula ir kad ten buvo šūdas... sorry, kohalas su Juo!
- Sustok, sustok! Sakiau, kad su Khazyain mažai ryšio, bet Volandas, ir ne daugiau! Zagreusas energingai protestavo. - O Volandas ir Šėtonas - tse zovsі razne!
- Hiba? Bet Bulgakovas tiesiogiai otozhnyuє Woland іz Satanoy? Išeik, vėl laimėk pasigailėdamas?
- Nežinau. Jogas buvo sugėdintas dėl jų išlyginimo, alepiškas supratimo skaitytojas, kad Volandas nėra šėtonas ir ne velnias, tarsi jis būtų šėtono valdžioje, suprask blogio dvasią! Aš, dėl Michailo Opanasovičiaus, išauginęs viską, ką gali, norėdamas parodyti man savo skirtumą!
- Na, telaimina jį Dievas, Volandai, - pavargusi nuo naujų paslapčių ir mįslių, ji suskubo pakeisti Kostrovo temą, - papasakokite trumpiau, de mi?
– Mes esame Žemės planetoje… – pradėjo Zagreusas.
- Tu laimingas, - iš karto pasakė Olena, - bet ar negali būti tikslesnis?
- Na, - šiek tiek palaukė jaunasis kerėtojas, - jei nesusimąstote, ką apie tai reikia žinoti. Ale, tebūnie, aš patenkinsiu tavo nuotaiką! Taigi ašis, mes pažįstame vienas kitą maždaug penkių tūkstančių pėdų aukštyje virš jūros lygio, Graikijoje, senovės Bojotijos žemėje, netoli nuo Tėbų, ant kalnų, kurių senovinis pavadinimas yra Kiferonas. Na, ar tu patenkintas?
– Penki tūkstančiai pėdų? Tai arti antras kilometras, tiesa?
– Tai va, čia šalta, 10 laipsnių žemiau, žemiau ant beržo, Korinto antplūdžių, bet šalčio nejaučiate, ar ne?
- Taigi, nuostabu, aš nesuprantu... Aš per tą vadovą... O, vibach, Zagreyushko, aš daugiau taip nedarysiu... Norėjau pasakyti per tą tėvynę, kurią aš padariau. nevirsti į ledo dėžę.
- Taigi, akivaizdu, kad per ją ne tik tėvynė, bet ir šventoji sur'ya, yra kaip skafandras - prilipimas prie kūno, pritvirtinamas prie naytono zavtovkos plunksnos viename angstreme, taip pat optimizuojamas šilumos mainai. - šilumos išgarinimas į atmosferą, o jei reikia, jis bus paliktas, kad šiluma būtų apsaugota nuo sony spinduliuotės, ultravioletinės spinduliuotės ir kitų nepriimtinų vibracijų.
- Nanotechnologijos, tiesa?
- Na, zvichayno, mano protingasis! Visas mokslas! - spinduliuodamas pasakė magas, o tada rimtu tonu pridūrė. – Tik kelios technologijos gyvuoja daugiau nei tūkstantį metų. Atspėk, legendinis Achilas ir pagalvok, kodėl vynas neabejingas priešams... Tai kodėl mes niurzgėme?
– Kalbėjome apie tuos, kuriuos pažįstame, o pasakius, kad esame ant kalno, atrodo, kad Helikonu vadinasi...
„Kiferonas...“ pataiso magą.
– Taigi, Kiferone... Antro kilometro aukštyje... Klausyk, bet žvaigždės čia ryte, vidurvasaryje ir net antras kilometras – argi ne aukštai?
- Jie pasistatė specialią lovą priešais mūsų prilyotą, kad užtikrintų minkštą nusileidimą!
– Rimtai?
- Negali būti! - Su apdairiai atrodančiu v_dpov_v Zagreus.
– Ar esate skaitymų užburėtojas? – Kostrova vėl susijaudino.
- Na, ašis mi ir perėjo į likusį maistą: "kas?"
- Ar nori, kad dainuočiau? - koketiškai pasiteiravo mergina, ar artėja naujasis švilpukas. - Na, pirmyn! Kam mes geriame? Abo už ką?
– Už sėkmingą grįžimą namo! - vipaliv Zagreus, ir šprotui whilin vėl suskambėjo kelikh.
Išsiurbusi vyno taurę Olena vėl pajuto pokylio intensyvumą, kuris augo kartu su oda. Pats kūnas, labai nustebęs, aptemdęs informaciją, pagrobė kerėtojo glėbį, bet vis tiek prieš jį, tarsi supykdydama savo lūpas putliomis, raudonai juodomis Zagreuso lūpomis, Olena pagavo visus tie patys prašymai:
- Kas tu toks, žavusis berniuk?
- Kas aš esu? - švelniai sukikena, pamaitinęs jaunuolį, švelniai pabučiuodamas tavo lūpas. - Ar dar nesugalvojai? Na, garazd, aš tavęs nepriversiu. Taigi, klausyk, mano cikava, aš esu dalis tos jėgos, kuri visada nori gero, bet visada daro bloga svetainėje už nuodėmes ...
Po antrohi nepasisveikino Olen - ji buvo pasirengusi pajusti tą patį pripažinimą... Ale, blyška, ką tai reiškia, ji neaplenkė, atsidavusi naujam meilės godumo srautui. Ir nustosiu miegoti, jei vis dar dega proto lempa, nepagavau nė minties, lyg būčiau susirišęs akis ta pačia juoda siūle skarele ...
Opritomnivši, Olena, dar nepagavusi priplotų akių, ji aiškiai suprato, kas su ja negerai – aiškiai jautėsi svetimoje (netgi švarioje) taroje, tik atrodo, ne savaip. Vaughn suprato, kad didžioji dalis її gamtos buvo iššvaistyta (kitaip ji buvo pavogta, be to, nepadoriai), bet nauja yra nerami ir svetima, kvaila nauja, kažkada pasipuošusi. Tos apatinės rankos, dar plonesnės, jau įsimylėjusios Zagreuso apatinės rankos atrišo šaliką, sklandžiai nutraukdamos її minčių kūrimąsi, o jei gudrus mėlynakis rozkrylis, nareshtis, tai nedarysiu. nustebti. Poruchas, dešiniarankis, artimas, artimas, bet ne tie, kurie man skambina iš karto, mįslingai juokiasi, padarė pūkų griuvėsiai, blyksnio poliruoto metalo blyksnis, gulėjo skausmingai pažįstamas, arčiau ir arčiau, bet iš karto svetimas, ne anksčiau Taigi , stota, ir ne tik stota, o žmogiška ir, be jokios abejonės, stota moters, kuri su išdidžia šypsena stebėjosi tiesiai į ją... Praėjo sekundė, draugas, trečia... dar panašesnė į її , chi nėra kopija, o, taip, tai tiesiog sumažinta chi ... chi tse pats її gerai prižiūrimas, milijonus kartų stiklinėje veidrodyje ir nuotraukose, bet dabar jis pateikiamas trimis wimirah'ais ir tik taip nebūna... Bet tai tiesa... , nežinodamas dūsaujančios šypsenos fizionomijos, pakėlė galvą ir її, Leninas, balsu, kuris skambėjo kiek užkimusiu, žemu ir, apskritai, nepriimtinai, sumurmėjo. : "Na, kaip aš tau, krihitko?" Olena galėjo tik pašnibždomis sušnibždėti: „Tai nieko ...“. O tiesa tęsėsi taip sarkastiškai ir pašaipiai: „Na, sakyk, ar aš toks kaip tu? Na, stebėkis mano akimis, patepk krūtis... Ar ne tiesa, aš gera telyčia? Na, apie ką tu kalbi? Ir nežiūrėdamas į juodą, nedrąsų patvirtinimą iš merginos pusės, tiesa paėmė Lenino ranką ir padėjo jai ant krūtinės: ? Savaime Olena jautėsi protingai, jautėsi taip, kaip anksčiau nesuvokė: gerai suspausti krūtis, ir ne tik suspausti, bet... Stop-stop, kas atsitiko jos rankai? Viešpatie, kas negerai su mano ranka? Štai mes, už tai, kad nepaskambiname rankos, ne, ne, mes neskambiname, o už naujos kainą, dar nematėme, beveik ištinęs kūnas tarp kojų, mėsa, paruošta. lėkštas, virvatis vardas.
Rizka, karšta kaip skustuvas, mintis nukirto її svіdomіst, grindys tvirtos, kad Olena lyg nuplikyta, susigūžė iš lovos ir pradėjo pykti bei išsitepti: pirmą sekundę buvo chaotiška, paskui metodiškai... Nesupratau kodėl! Tai ne її kūnas, ne її tulub, rankos ir kojos, ta galva, reikšmingai , tezh... Tas pats jogas, Zagreya, kūnas yra žmogus, jaunas, gražus, m'yazyste, sveikas, su ūsais būtinais atributais, įskaitant galva, Spyruoklinis mokyklų mainai zdіymaєtsya nuo gaktos apačios iki pačios bambos, arba vėjo trochi daugiau.
- Ką tu darai su manimi, Zagreus!?? - žiūrėdama į dokorą, bet be pykčio, ji savo balsu sužadino tą, kuris, kaip ji dabar suprato, begėdiškai užėmė „savo sielos šventyklą“, pastatęs likusį šeimininką prie savo didžiojo "trobelė".
- Tas zrobiv, scho bachish! - nuskambėjo її contralto, tarsi jis būtų buvęs toks pažįstamas, o dabar buvo klastingai pavogtas, ir tęsė: - Ar nesvajojote būti vyru? Ar ne tuo pačiu metu psichologijos seminaruose, padedant baltai kompanijai, buvo lengviau būti geresniu žmogumi? Ką gi, nuėmiau: už ką kovojau – į tuos ir patekau.
- Ta klaida, sakau tau! - taikiai pasisveikino mergina su aksominiu baritonu. - Tu kalbi, aš pradėjau svajoti apie vyrą, aš pati tokia rami, kaip ir tu, kad visos merginos tris kartus žiūrėjo į mane... Ar leisi man išsinuomoti tavo „mainą“ vienam ilgas laikas?
„Atsiprašau, aš negaliu ilgai. Svarbu paaiškinti. Kūnas nėra žaislas, o mūsų kūnai nėra tapatūs masei, todėl mano siela artima tavo, bet iš tavo ji gali būti erdvi, mieloji?
- Na, tikrai ne...
- Na, harazd... Neatidėliokime valandos, ateik, eik prieš mane, - ir Saulė, dabar jau moterišku pavidalu, pasirėmusi ant nugaros, persirengusi rankomis, sulenkusi kojas į kelius ir nepadoriai plačiai. -skleisdamas juos, puikuodamasis juodais plyšiais...
Pirmieji ruhi Elniai buvo naїvnі ir bezporadnі. Vonas grūmėsi ant Zagreuso kulnų, o varpos krosnis, išpūtęs ribinį spyruokliškumą, net negalėjo žinoti įėjimo... Zagrijus, tačiau, įsirėžęs, nieko nesuprato ir nenorėjo padėti. ...
- Na, paimk tvarkingai į ranką ir įkiši kur reikia?
Ale Zagrey tik nusijuokė ir pakartojo:
- Neskubėk, brangusis, nesinervink, viskas jumyse!
Lena turėjo galimybę pažinti žinančios mergaitės ranką, o tada viskas buvo teisinga... Tada viskas buvo paprasčiau: Olena staiga pasidarė pikantiška, karts nuo karto įsčiose sustiprėjo... Vaughn jautėsi kaip nekantrumo augimas savo naujame kūne, tarsi aš norėčiau augti vis stipresnė ir stipresnė nuostabaus traktoriaus akivaizdoje... bet tai niekur nedingo, ir aš norėjau, kad jis vis lengviau ir lengviau subyrėtų. , įtampa neatslūgo... o išsipūsti buvo neįmanoma, bet vis svarbiau buvo griūti .. Khvilin, po kovo 15 d. bandymų Olena pažvelgė į dangų:
- Nėra ko išeiti. Negaliu, negaliu...
Zagris nusiramino:
- Viskas gerai, su oda ant veido... Atsakykite ir bandykite dar kartą. Vienintelis, jūs dainavote zayvogo, nuo aš neišeinu.
Tiems buvo geriau, kad Zagreusas, pasakęs net tuos pačius žodžius, tai Olena, jei ji pasikalbėtų su savo Andrievu, jei girtos parduotuvės ašis nebūtų akimirksniu užbaigta... „Taigi, nelengva robotas nuraminti moterį! - Žinai, tu žinai save... Ale ir draugas, ir atsimink, kad trečias testas buvo nesėkmingas... Tada sviestas atsidūrė Zagreus-zhinki...
- Na, ką tu nori pasakyti? - nepatenkintai sušnypštė Kostrova. - Na, tu viską darei taip specialiai, kad negalėčiau to nuslėpti! Sveiki dabar?
- Sob žinai, meile, tik pirmas. Su tokiais žmonėmis aš dažnai tai darau... - keisdamas rimtą toną, maldauju Zagreusą. – Trumpai, sakyk, ką tu tuo pačiu matai grynai fiziologiškai?
- Tai mane erzina, žinai! - Baigdama atsiduso mergelė. - Viską skauda, ypač tsі, na kaip їх... na, beprotiškai...
- Kiaušinį, gal?
- Na, taigi... Zrobi schos? Paimk… į burną… chi… tai ne kaip… vadovas…
- Ar tu tikras, ko nori? - Rimčiau, kai įjungė charіvnik.
- Skamba taip gerai, ar ne?
Ale Znuschannya, Vyyavlyaєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєє's Pooch's Poveŝi ... Zgrіy Vperto Smoktav arba per daug blogas, arba Naduto vienkartinis ... bet jei viskas artėja, dainuojama su raptom ir žodžiais „tau reikia perskaičiuoti“ apiplėšti mirtiną pauzę ... ale ... Dorikati joga Olena neišdrįso, ir jos baimės priežastis buvo tik viena: ji atpažino savo naująjį aš, labas, ir vaikelyje hiperbolizuotą, per daug ištemptą ir ištemptą, išvaizdos kraštutinumą, bet tai buvo tas pats, kas ji kartais žaisdavo su žmonėmis, labas ir ne tokia plona .
- Gerai, mieloji. Viską supratau. Daugiau to nedarysiu. Ačiū, leisk man susidurti su šiomis kančiomis, maldauju tavęs, maldauju tavęs, - su zreshtoy paprašė Olena.
- Ar tau įdomu, kodėl tau viskas gerai? - Nurodant Zagreusą.
- Taigi, pevna, aš daugiau to nedarysiu, eik, baigk ...
- Gerai. Tikiu tavimi, Oleno, - magas rimtai ir atkakliai pavogė ir pradėjo „likusį puolimą“ ...
- Ar tai viskas? - maitino Oleną tik tuo atveju, jei „nefrito kirpimas“ baigėsi švytinčiu znemosu ir plazdėjo Zagreuso, zroshyuyuchi yogo, gyvenančio tėvynėje, žiotyse.
- Taigi, tiek... Zvichayno, buvaє ir yaskravishe - čia sodrus guli ramybės prieblandoje, bet apskritai nėra sodriai salykliškas, - aiškina kerėtojas.
– O dėl ko žmonės į mus spjaudys? Kam vengti shalenі vchinki, mesti centus, pildyti dovanas? Viskas dėl šių kelių palengvėjimo sekundžių?
- Taigi, iš esmės dėl to ... Zvichayno, krіm fіzіologiї, є y psikhologiya, bet apskritai, dažniausiai, tik dėl to ... Jus lengva suprasti ...
- Na, aš ką tik tai supratau, bet tuo pat metu patyriau tai pats ...
- Na, radis skirtas tau, mano bučinys. O dabar likęs maistas – kiek kartų mažiau patenkinti, žemesni už tuos, kuriuos išsinešei kaip moteris?
- Prie skilkių? M-mm-mm... - Olena pakėlė akis į kalną, į auštantį juodą dangų, tokia susijaudinusi, taip spėliodama...
- Bent dešimt kartų! - Nareshti vpevneno vipalila out. - Ar tau rūpi?
- Aš? Atvirkščiai, papasakosiu istoriją apie regimą vis-chuną. Spėju, kad skaitėte „Odisėją“?
- Rodyti! Aš ketinu dainuoti „Iliadą“, tačiau mes neskambiname iki galo ... - išdidžiai pradėjo dainuoti mergina. – Ar ketinate globoti aklą žvėrį?
- Taip, - šypsodamasis pasakė kerėtojas.
- Po velnių, kaip buvo Jogo vardas... Conchis? Labas... Vlašišai? ... Po velnių, nepamenu! - Iš pradžių buvo galima įsigilinti į mergaitės atmintį - nenuostabu, jei kaukolė buvo ne її, o smegenų ašis buvo abo, plonesniam galui vietoj jogo - tai buvo tiksliai її vlasny.
"Gal Calchase?" - Zagreusas suskubo padėti.
– Calchas... Žinokite mano vardą... Ale...
– Kalčas, pasiuntęs prie ešafoto, aš pavadinsiu Achilą, Ifigeniją, jei graikai negalėjo sunaikinti Iliono užkariavimo, o mes kalbėjome apie Odisėją, ar ne? – Parodęs savo erudiciją jaunasis magas.
- Evrika! - sušuko Olena, susispaudusi ant grindų ir sugniaužė kumščius. - Atspėjo! Jogo vardas buvo Tiresija! Jis pats padėjo Ulisui išlipti iš Aido! Ar jūs jogos maw kelyje?
- Supratimas... Bet istorija trumpa... Kartą Dzeuso ir Heros būrys, - pradėjęs naują pasaką, kerėtojas, - susikivirčijo, kas labiau patenkintas seksu - vyrai ar moterys, ir pirmą kartą pasisuko. atgal į Tireziją - vin todi buv daugiau jaunų ir spovnenie. stiprybė, elis, smėlis, ši uola yra gyva moters pavidalu.
- Tse už scho yogo taip? - pokalbį nutraukė mergina.
- Na, ilga istorija Jošovas su lape, mojuojančia gyvate, kuri puolė, daužė juos pagaliu ir... tai nebuvo verta nimfos kuokšto, ir nubaudė jį tokiu nuostabiu rangu...
– Aišku, kuo baigėsi super mergina? - Šiauriniai elniai neištvėrė sužinoti tiesos.
- Ir tada galbūt tavęs laukė Tirezija, pareiškusi, kad moters pasitenkinimas devynis kartus šaltesnis, mažesnis už vyro druską!
– Nevže? Kaip mažas pokytis pasaulyje... - Narіla Olena.
- Nesakyk man! - Palauk akimirką magas. - Ale, ant kurio istorija nesibaigė. Girdi toli... Taigi iš, išgirdę Tiresijaus garsą, Hera ir Dzeusas parašė її ... Vtіm, kaip manai, kas iš dievų nubaudė її už tokį įspėjimą, o kas, navpaki, sukrovė?
- O, žinai? Sumaišęs mintis, o dabar galiu galvoti? Aš nedarysiu! Sakysiu navmanya! Hera nubaudė, o Dzeusas apdovanojo!
- Tu gamini raciją, mano Messalino! – Radikaliai patvirtinantis Zagreusą. - Taip pat! Hera pasigailėjo Jogo Zoros, o Dzeusas davė pranašystės dovaną! Tik nesuprantu, kodėl šios moterys, nes jos devynis kartus dvokia laimingos už mus prie lovos, nenori sekso stilingai, o kartais stipriau ir dažniau?
- Na, tai paprasta! - pašaukė mergelė, pametusi, kaip ir anksčiau, išvydusi vyrą. - Mergina nori pagauti daugiau šurmulio, bet pritraukti її iki orgazmo 30 kartų daugiau lankstymo, mažiau darbo su vyru! Ir ... prieš tai ... toli nuo pastato odos tse zrobiti jos ... Žodžiu ... Kaip paaiškinti ... Man labiau patinka sugauti daugiau, bet aš tai paimsiu turtingesni, žemesni, vaikinai... Štai kodėl jūs nenorite taip dažnai išeiti ir mylėtis. stipriai…
„Mabut, man bus gerai su tavimi, mano mažoji katyte...“ – apibendrino rožę kerėtojas ir iškart išsišiepęs ištarė: „Išgerkime daugiau, ane?
„Nagi, aš vos už trijų pėdų...“ Olena nustebusi apsisuko, apsisuko ant nugaros, spyrė kojas į kamuoliuką, pasitempė ant kilimo, kuris staiga pagavo žvaigždę, suplojo akis ir tuoj pat. virto saldymedžiu kerinčiu ir giliu.
11 dalis. Velnio legenda
Ar galite žodžiais apibūdinti tuos, kuriems tik tai patinka? Mūsų pastatas „puikus ir galingas“, bet tai tiesa – jei žinai, būk rašytojas, dainuok filosofas – net apgailėtina, vargana ir apgailėtina rusų mova kalba ir perteikia norą būti su dažnu tikrumu, kuris trapleja aistros viršūnėse. , ramiose kalnuotose viršukalnėse, kur nieko kito nejaučiame, nuožmioje tiglyje, hvil-patyrime, kurie sulimpa, bėga vienas ant vieno, siela susilieja su kūnu, kad kartu vibruotume, išsiskirsime, subyrėsim. į atomus, o tada vėl pyksime viename, po nuostabia meilės galia – stipriai, bet ar taip yra, kad kūnas prisipildo nelaimės ir lengva išeiti iš savęs, ilsintis su siela, ir siela išsipučia ant sulos grindų ir naujas-svarbus pasitenkinimas, kad ji virsta ant kūno?!
Tie, kurie po trečios vyno kelkhos, savo „auka“ pramušę Zagreusą su naujųjų metų protyažu, negalėjo suaugti su tuo, kas buvo anksčiau, su dešimčia orgazmų, kaip dabar elniai pamatytų - jakby ji galėjo suprasti, kas jai atsitiko, - Juokinga ir šykšti tinkamo pasitenkinimo parodija. Sakyti, kad pasitenkinimas išaugo šimtą tūkstančių kartų, atsiras vis daugiau, o dar daugiau – prašymų. Tiesiog negalite pasakyti „daugiau - mažiau“, „geriau - karštiau“, „malčiau - karštiau“, tiesiog negalite palyginti. Viskas buvo kitaip, mažesnė, nauja ir tobula. Ale, šlamštas, pats tampa kerinčiuoju. Vіdkinuv savo žmogišką panašumą, tiksliau žmogaus kūną, nusimetęs neįprastą, pagarbų kandį, nebylį skafandrą, kuris leidžia kūnui ir jautrumui bei apsirengimo laisvei, nіbi tse bula zovsіm ir ne kūnu, o kaip guma, panašus į silikoną. apvalkalas. Ir tapęs tokiu bekūniu rangu, ale, būdamas beprotiškai įkūnytas, Zagry nabuv nesustabdoma laisvė - laisvė apsiversti, laisvė dii, smukti, visiška pasitenkinimo laisvė.
Vlam v thg v thg lnhim for aukso ir kietas deimantas, vys ne na nevistimâ su kamuoliuku ir su nevagominiu dangteliu, apvyniokite partnerį ir įsiskverbkite į vidų taip, kad visas kūno paviršius ir oda kvadratinis milimetras odos, odos vidaus organas Ji jautė begalę kapiliarų į naująjį, į jį, į juos, į juos, beribį Visuotinės Meilės kosminės energijos geismą.
Nasoloda yra Bula prie tokios kojinės, tokios kaip visa -sieros I Nepomirno, Jakščo ї Rozda Zhinkam Svit - oda Buvo Bi Anitroh meilės naktį, antgaliai yra vihiyna Tie, kuriems Olena galėjo prisitaikyti prie šio nenuoširdumo, o ne tik sutalpinti, bet, perėjusi per save, galėtų ateiti su ja gyva ir nežemiška, išsaugoti jos kūną ir protą vientisumu, paaiškinti tik jiems, kad burtininkas Zagrey kaltas dėl stebuklų. , per valandą gėrimo transformavosi, ateik trumpa valanda, її mirtingojo-žmogaus prigimtis į dieviškąją-amžinąją, nes tik vienas ir pastatas gali sutalpinti begalybę.
Ale, pagrindinis Elnio priobannya, apie tai, kaip reikėjo jį atpažinti vėliau, net ir po posūkio, tai tapo daugiau žinių, sakralinio dieviško gamtos pažinimo ir Nasolodi esmės, o žinios nėra abstrakčios-teorinės, o dauguma praktinės, taikomos žinios-šiuolaikiškai, Nasolodi, otrimuvati, Viklikati, rasplyuvati, duoti, dauginti, plėsti, stiprinti. Nors iš tos akimirkos ji nieko neprisiminė, pamačiusi šaliką akyse ir iki pat atėjimo ant tos pačios purpurinės satino lovos, išmargintos išdygusiomis beprotiškai kvepiančiomis gėlėmis, Olena suprato, kad dangus gaudo. ją. ką tu pridėjai išdidžiau, svarbiau, ką turėtum branginti, tausoti ir, kas dar įkyriau, ką reikia ne palaidoti savyje, o neštis su pasauliu, be to, be priekaištų vadink. Tiesa, ji pati kalta, kad taupė, saugojo ir atidavė „už tai“, Olena nesuprato, tik suprato, kad dabar jos siela ir gyvenimas yra nauji, nežinomi, dieviškai gražūs, o dabar ji yra pančiai prieš žmones. ypač misija, kaip jos laikytis, nepaisant to, ar ji bus priimta.
Ale, iš karto, jei tai atėjo pas tave tik po juodojo degustacijos, її buvo neramu, kad naujam nėra kainos, kad jis tapo ir buvo pažemintas pačioje tavo būtybės viduje, bet tie patys žodžiai kerėtojas, kaip jie pateko į atmintį, taip, mūsų siela yra įkyri mintis. Ale pirmas її mityba, vis tiek, nesvarbu:
- Kas buvo su manimi, Zagreusai? Ką tu vėl su manimi padarei?
- Tie, kurie nužudė Volandą iš Margaritos per šabą ir pašventino tave į slaptą vietą.
- In yaku taєmnitsyu?
- Nepriimta apie tai kalbėti, paslaptis išspręsta ir tai yra paslaptis, taigi tie, apie paslapties pėdsaką, - ramiai, dainuodami, navit trochas savimi patenkintai aiškina Zagreusą.
- Suprantu, - tarė Olena savo mylimajam. - O ką man dabar gultis? Naujas bandymas?
- Sugrįši namo, į savo pasaulį, šiandien apsisuksi, bet bandysi... Visas mūsų gyvenimas yra viena sėkmė, net jei jis turtingas, tu pabandysi, ar ne taip?
- Taigi tai taip, ale ... vis tiek ... tai ne taip ...
- Kas tau rūpi, meile?
-Tau! Kas dar?!
- Matyti ka? – Zdivuvavsya mage.
- Sakei, kad nori gero, bet darai bloga bausdamas už nuodėmes...
– Būtent. Aš scho čia nematytas? Aš čia, visi tokie drovūs, visi daro gera, o gal visi kiti bando atkeršyti tiems, kurie atima iš jų blogį, ir ne tik їm... Na, ašies galia, būk civilizuota valdžia, tu nebaus banditų, piktadarių, Šachraivo. , o geraširdžiai sėbrai raginami padėti?
- Na, gal Saulėlydžio metu yra tokių galių, bet apie mūsiškius to nepasakyčiau! - nusišypsojo mergina.
– Viskas gerai, bet palaukite, kas idealiai gali būti taip: gėrio reikia norėti, blogio – bausti. Kas čia nematoma? - Sulenkė savo liniją jaunas burtininkas.
- Zvechno, zvichayno, bet vis tiek mažiau neramus... Bet kas? vipalila: - Žinai, man atrodo, kad tavo žodžiai apie tuos, kurie neturi velnio, audringi. Aš vis dar nežinau, kas yra Volandas. O jei nesupranti, vadinasi, jautiesi neramus, jauti dvasinį diskomfortą ir tave kankini, nusimesdamas žaizdą priešais tave.
- Gerai, Olena. Žinau, negaliu visko pasakyti. Ale, papasakokime apie velnią, bet papasakokime apie dieną, taigi, būkite kantrūs, o aš kol kas surengsiu vakarienę. Alkanas, gal? - gudriai trūkčiojo magas, perteikdamas akivaizdų pagiriamąjį teiginį.
- Paklausk! Vėl geriu vyną?
- Skamba puikiai! Jakas be kažko kito, Olenko! Ir valgome vaisius. Ar tu myli labiau?
- Jaki? Taigi, visi, bet labiausiai, galbūt, vynuogių, bet tik be kauliukų, o dar, galbūt, persikų.
- Na, žmonos žmona yra įstatymas! – ir vėl nusviro Zagrey dzvinko, o plunksnams pasirodė tas pats kerintis jaunuolis su juodu užjūrio vyno dvelksmu, ta didinga žole, kabančioja quiche-mish vainikėliais virš didžiųjų baltųjų ir erysipelinių baltųjų gulbių veislės persikų.
Kol Olena išgėrė pirmąją vyno ląstelę ir minkė ambrosijos persikų minkštimą, stebėdamasi juodu aušros dangumi.
Pasakojama legenda apie velnią
MAGOM VARDAS ZAGRIVAS
„Tai jau seniai gyvavusi legenda, kad prisiminimas apie tai jau seniai ištrintas iš žmonių širdžių. Ale, nesvarbu, kad istorija yra ne tik trumpalaikė, bet ir pagrįsta tikromis podiomis, todėl tai nėra legenda teisinga to žodžio prasme, bet ji labiau buvališka, buvo sukurta mažiau nei trijulė, lengvai palieta pamačiau, paukščiai užplaukė ir, žinoma, sekite savo sparnus ir žydrus, kuriuos jie atėmė ant її tіlі.
Tėve, klausyk! Senovėje, jei žmonės gyveno paprastu pirmykščiu gyvenimu tarp tankių miškų ir vaizdingų kalnų, kuriuose aiškiai gyveno laukiniai gyvūnai ir visokios gyvos būtybės, jei savo gyvenvietes įkūrė švariausių ežerų ir gėlavandenių upių pakrantėse, tada knibždėte knibžda žuvų ir mažiau šurmulio rašymo, o ne šalis su turtingomis kariuomenėmis, negailestingais teismais ir policija, ryšininkais, duoklėmis ir niekšiškais valdininkais, jei bіdnim būtų gėda, o richim - ypač garbingai, tarsi prie vieno iš chimalų. gyvenvietėse žmogus pasirodė kaip žmogus. Drabužių chalatai yra panašūs į juodojo dovge vbrannya gobtuvą, vіdmіnne vіd ramiojo pasaulio krepšininkų apdarą ir užsieniečio svetimumą. Ant pečių kabojo kelioninis krepšys, trumpai nukirpti plaukai, paros barzda, atrodė kaip trisdešimties metų – ne daugiau.
Nespėjau pasiekti galvos aikštės, į kurią skambino kaimiečiai, vykdė susibūrimus, tarsi kaminu pagaląsdavo seną mažą - pusė kaimo maišų kabėjo gatvėje, stebėtis taemnichy išsipūtimas.
- Kas tu toks, žmogau? Kodėl ateiti? Kodėl garbanotas? - pradėjęs atsargiai gerti vyriausią iš senolių - aukštą ir tiesią žilabarzdį septintojo dešimtmečio vyrą.
- Esu mantra, - prisistatanti kaip užsienietė, - šviesos gaublys, stebėtis pasauliu, išmokti naujų dalykų ir suteikti šviesą žinioms pati, kuri mane priima gerumu ir svetingumu.
– Žinios žinojimas nesukelia atgarsio, – nuskamba senasis. - Kai kurios žinios yra menkos, neša gėrį ir dovanoja laimę, o priešingu atveju - navpak, shkidlivy ir kenkia. Palaukite, kas yra dešinėje - tegul mistikos šviesa atgaivina tą gyvybės dauginimąsi ir vadina ją labiau - tamsios mirties nakties motinomis ir raganomis ?!
©2015-2019 svetainė
Visos teisės priklauso jų autoriams. Ši svetainė nepretenduoja į autorystę, bet manoma, kad ji yra nemokama.
Partijos sukūrimo data: 2016-08-08
Visos dabartinės religijos, tarp jų ir krikščionybė, pradeda atrasti du pasaulius: vienas yra žemiškasis, kuriame gyvename, o kitas – dangiškasis, Dievo, angelų, velnio, velnių, tiesiog antgamtinių istotų buveinė. Dievo religija priskiria gėrį ir neapykantą, o velniui – blogį ir neapykantą. Velniui arba šėtonui, bet „piktajam“, neužtenka atsistoti ant daugybės velnių pečių, kaip pats Dievas, kad stovėtų ant angelų armijos pečių. Aš tarp dviejų armijų "dvasių" trivaє postіyna karo.
Religinės legendos apie raganas tarp gerųjų ir piktųjų „dvasių“ galėjo skleistis jau seniai. Tikėjimas „piktosiomis dvasiomis“ atsirado per naktį kartu su tikėjimu geromis „dvasiomis“ ankstyvosiomis religinių įsitikinimų raidos dienomis. Jau žinome puikių kreivų gerųjų ir piktųjų dievybių kovų aprašymų senovės žemiškosiose religijose.
Tarp senovės egiptiečių religinių įsitikinimų (maždaug prieš 5000 metų) svarbiausią vietą užėmė legenda apie dviejų dievybių Seto ir Ozyrio kovą. Zgіdno su legenda Seth ir Osirіs - giminaičiai broliai. Pirmoji raidė – labiausiai šamanizuota dievybė (religijos istorikai teigia, kad tai buvo bulo, jei egiptiečiai vertėsi galvijų auginimu); kitas slėpė savo brolį timą, kuris mokė žmones auginti žemdirbystę. Zadrisny Seth virsta piktuoju dievu, zhortogo superniku Ozyrisu. Vinas nužudo savo brolį ir įmeta jo lavoną į vandenį. Ilgą laiką, užgesinęs gero dievo lavoną, dokų nematė deivė Izidė, sumušta palydos. Setas užpuolė Ozyrio sūnų - dievą Horą ir virvavą prie naujos akies. Legenda baigiasi tuo, kad Horas laimi akį iš Seto, atiduoda savo tėvą, o tie šaltiniai prisikelia iš numirusių ir tampa nepakeliami.
Krikščioniškajai religijai Šėtonas buvo viena stipriausių ir artimiausių Dievui gerųjų „dvasių“. Potim vіn atsistojo prieš Dievą ir viyshov іz yogo pajungti.
Krikščioniškoje legendoje apie Šėtoną gausu, kodėl ji atspėja senąją Egipto legendą apie Merežą. Tačiau Dievo ir Šėtono atvaizdai krikščionybėje vis dar primena senovės religijų gerųjų ir piktųjų dievybių įvaizdžius. Seniai gerosios ir piktosios dievybės užleido vietą gamtos jėgoms ir buvo toli nuo gėrio ir blogio gyvenimo maisto. Senovės egiptietis Ozyris, senovės graikų Dzeusas, senovės slavų Perunas nedavė, nes nedavė žmonėms moralinių priekaištų. Tačiau šiandieninėse religijose česnako ir nuodėmės maitinimas įtemptame, šeimyniniame ir ypatingame žmonių gyvenime užima didelę vietą.
Ilgą laiką žmonės nepripažino pomirtinio mokėjimo už sąžiningumą ir nuodėmes. Engelsas savo veikale „Prieš ankstyvosios krikščionybės istoriją“ rašė: „... Ilgą laiką jie buvo spontaniškai materialistai, žemiškosios gyvybės vertę nenumaldomai žeminantys labiau nei šešėlių karalystė; tarp graikų atsitiktinis gyvenimas buvo gerbiamas labiau nei nelaimės. Šiuolaikinėse religijose (krikščionybėje, islame, budizme, judaizme ir kitose) sklando legenda apie rojų, kur teisieji nepažįsta savo amžinos palaimos, ir apie pragarą, kur nusidėjėliams ruošiamos siaubingos kančios, kurios yra viena iš pagrindinių. dogmos. Šiuolaikinių religijų „naujovės“ aiškinamos tuo, kad šios religijos susiformavo tokioje situacijoje, kai pagrindinė priežastis, dėl kurios jas gimdo, yra gyventi, tampant nebe gamtos jėgų baime, o dirbančiųjų priespauda. žmonių po išnaudotojų jungu, spontaniška ekonominio draugystės išnaudotojų raida.
Tarp piktųjų ir malonių „dvasių“ mūsų dienų religijose jie nėra tokie natūralūs reiškiniai, kaip kova už žmonių sielas. Devintojo šmeižto kulto tarnautojai, kas svarbiausia tikinčiam žmogui - tse nepatenkinama dotrimanija moralės normų, nibito, numatyto Dievo ir „šventose“ knygose. Krikščioniškoje religijoje tokie moraliniai patarimai buvo rasti dešimtyje Mozės įsakymų („Senasis įsakymas“), Jėzaus pamoksluose („Senasis įsakymas“). Naujasis Testamentas“), skaitinėse pasakose, apaštalų pranešimuose, maldose.
Golovne „podkrovennya“ moralėje, tarsi Dievas nieko nebūtų davęs, prisiekia galingu žmonių nuolankumu žemiškame gyvenime savo prakaitu. Dieviškų įsakymų žmonių sunaikinta religija mums paaiškina prieš velnio žingsnius – „žmonių giminės priešą“. Velnias reikalingas tam, kad nuramintų žmones kelyje paklusnumui Dievui ir atstumtų žmones nuo nuodėmės viruso. Vyno kaina skirtingų genčių žmonėms įkvepia Bisivijos aistras: meilę gobšumui, „puikybę“, teisę per menkai žinoti mokslo žinias.
Dievo ir velnio mainai šiandieninėse religijose atrodo visiškai susipynę. De pratsyuє dievas ir velnias - svarbu atskirti. Virishal dietose vins pasirodo kaip tikras Dievo pagalbininkas. Pavyzdžiui, krikščionių dievas buvo mitinio pirmųjų žmonių, susijungusių su velniu, nuopuolio valanda. Anot Biblijos, Dievas Adomą ir Єvі їsti vaisius nuo gėrio ir blogio pažinimo medžio iš karto perduoda velnią gyvatės pavidalu į rojų, kuris nuramina Ievą, o ji – Adomas sunaikina Dievo įsakymą. Dėl pykčio Dievas nibito nubaudė mūsų žmones amžina, klastinga praktika, o moteris pririk ypač suerzino. "Gimtinė nuodėmė", išprovokuota Dievo iš karto nuo velnio, apšmeižta, zgidno su Biblija, pradedant apie kiekvieną sąmokslo blogį, mes ateisime į žmonių sunkumus.
Tikiu, kad dažnai jiems aiškina savo nepadorias gudrybes, kad „velnias nuklydo“. Jei taip, nesikreipkite į tai, kad velnias gali mažiau klajoti žmones, apgaudinėdamas „visaregį ir visagalį“ dievą. Be Dievo nėra velnio, o be velnio nėra Dievo. Religija reikalinga tai bažnyčiai, kad ją būtų galima apšaukti už tą žmonių nelaimės pažeidimą, kaip „gerajam dievui“ neprotinga prisiimti save.
XVIII amžiaus prancūzų filosofas ateistas Paulas Holbachas, kai rašė: „Velnias yra dangaus rūmų vyriausiasis tarnas, svarbus, kai kuriai bažnyčiai, kokiai nors bažnyčiai... dvasininkų joga“.
Tikėjimas velniu padėjo ir padeda pan_vnym klasėms ir bažnyčioms išnaudotojiškoje viršenybėje gerbti dirbančius žmones teisingoje kaltėje dėl savo gyvenimo ir kančios - išnaudotojų klases, pridedu mintį apie tuos, kurie kalti dėl smarvės. Kulto tarnautojai stulbina, kad tame pasaulyje slepiasi prieš gudrų velnią ir pragariškas kančias, žmonės tegali padėti bažnyčiai, ta dotrimanna, kurią ji nustato sakramentais ir ritualais. „Sužinokite legendą apie ryžius“, – N.S. Chruščiovas, - ir kunigai nieko nepadarys.
Religinis pamokslas apie tuos, kurie tiki pagrindiniu žmogaus gyvenimu, yra kalti kovodami su velnio žingsniais vardan dangiškos palaimos, o mūsų dienomis - didžiojo shkodi galva. Kurtinantis žemiškasis gyvenimas – tai tik trumpalaikis pasiruošimo neapibrėžtam prakaitui etapas, religinės legendos apie Dievą ir velnią, apie rojų ir pragarą yra įkvėptos tikėjimo ir aktyviai kovoja už žemišką laimę, už konkrečių komunistinės kasdienybės užduočių atlikimą. .
Ir dabar, iš karto, leiskite jums pasakyti, kad Dievo ir velnio mūšis artėja prie pabaigos.
Dauguma Radjansko gyventojų jau skambėjo tikėjimu „dangaus karalyste“. Pasaulyje radianiškos sėkmės artumas komunizmui, materialinės gerovės ir darbo žmonių kultūros augimas, nauji mokslo laimėjimai ir aukštų komunistinės moralės bei religinių likučių principų įtvirtinimas, kuriuos gelbsti Svidomosti dalis Radiansko žmonių, bus gyvi. Tse vieta vіrі žmonių kraštas turi religinę legendą apie ateities tarp Dievo ir velnio.
M. Gubanovas,
filosofijos mokslų daktaras.
Gubanovas N. Legenda apie raganą tarp Dievo ir Velnio. // Magnitogorsko metalas. - 1960 p., 12 Zhovtnya, trečiadienis. - Nr.121 (3204). – 4 p.
Kitos pusės: 597
