Bu günlerde Engizisyon'u kim duymuyor? Bu organizasyon kitle kültürünün görünmez bir parçası haline geldi: Bu konuda filmler yapılıyor, kitaplar yazılıyor, bilgisayar oyunları yapılıyor. Sıradan insanlara göre Engizisyon imajı, popüler kültürde büyük bir yaratımdır, genellikle fazlasıyla romantikleştirilir ve etkili olduğu kanıtlanmayı asla başaramaz.
Bu meşum kelimeyi, Engizisyon'u kokladığımızda aklımıza ne tür çağrışımlar geliyor? Siyah bir cüppeye bürünmüş haydutlar, cadılar, toriler, kaşlarını çatanlar ve somurtanlar. Ve birisi beni tahmin ediyor "Cadıların Çekici"- Engizisyonun kitle kültürü arasında popülerleşmesinin bir sonucu olarak geniş bir insan kitlesi tarafından da tanınan, şeytan bilimi üzerine orta yaşlı bir inceleme. Bu ne tür bir incelemedir ve neden bu kadar sıra dışıdır?
"Cadıların Çekici", Ancak Malēus Maleficārum(enlem.), ancak Altıgençekiç(Almanca) - İki Alman engizisyoncu arkadaşın, Heinrich Kramer ve Jacob Sprenger'in ünlü ataları, 1487'de görüldü. Povne Latin isim kitaplar - “Malleus Maleficarum, Maleficas, & earum hæresim, ut phramea potentissima conterens”, bu da “Vydom'u ve onların yalanlarını en güçlü kılıç gibi bilen Görüşün Çekici” olarak tercüme edilir. İnceleme, 1486 yılında Henricus Institor adının Latince versiyonunu imzalayan Dominikli soruşturmacı Heinrich Cramer tarafından yazılmıştır. Yazarı, Köln Üniversitesi'nin dekanı, soruşturmacı Jacob Sprenger'di. Bu olay Shpayer kasabasında görüldü. Öncelikle lütfen bu başyapıtın bir açıklamasını yayınlayın ve ardından yazarlar hakkında birkaç söz söyleyin.
Heinrich Kramer Alman Chen olmak ve Dominik Tarikatı'nda görev yapmak. Tüm yaşamını aktif bir su kampçısı olarak, yani 200'den fazla kişiyi göndererek geçirdi.
Vaazları sırasında aşırı zulmü ve şüpheyi açığa vurarak halka seslendi ve onları köpek olduğundan şüphelenilenler ve diğer çakunizm hakkında rapor yazmaya çağırdı ve dikkatlerini günah teorisine çevirdi. Kramer'a göre şeytanın eylemlerini dünyanın sonuna getirmek yeterli değildir. Kimseye gerçeği söylemeye çalışmadan insanları dolaştırdı, onlara şakalar yaptı. Özellikle acımasız hale geldiğinden, nezaketini sorgulayıcı arkadaşlarına da gösteriyor. Yogo sık sık eleştirildi ve 1490 rock, yetersiz bitirme yöntemleri nedeniyle kınandı.
Jacob Sprenger Köln Üniversitesi'nin eski dekanıydı ve aynı zamanda Dominik Tarikatı'nda görev yapmıştı. Vіn, Kramer'in yazarı tarafından saygı görüyor, belki de kaleminin yayınından mahrum bırakılması gerekiyordu.
Her türlü kitap ve film tarafından popüler hale getirilen muhteşem ismine rağmen, "Tanrının Çekici" kötülere adanmış, dünyadaki sevgi ihtiyacına dayanan teolojik ve hukuki temellere sahip, son derece sıkıcı bir okumadır. Kitabın kendisi üç bölüme ayrılmıştır.
Persha partina Kilisenin kötülüklerin en kötüsü olan chaklunizme ilişkin görüşüne adanmıştır. Üç tipte gerçekleştirildi. İlk bölüm tamamen iblislerin kökenine ve dünyaya akınlarına ilişkin ölüm ve teorik kanıtlardan, succubi ve incubi ile yasal düzenlemenin özelliklerinin yanı sıra makale üyelerindeki bir kişiden nasıl çalınacağına dair açıklamalardan oluşmaktadır.
Başka bir bölüm aynı şekilde devam ediyor ve bunlara büyücülük yöntemlerinin ve chaklunstvo'nun bastırılması ve yüceltilmesinin açıklamalarını da ekliyor. Cinsel haklara çok saygı duyuluyor çünkü insan organlarını çalıyorlar ve her şeye karşı savaşıyorlar. En çok arkadaşların-sorgulayıcıların övüldüğü anlaşılıyor.
peki ve üçüncü bölüm Beslenme alanının hukuki tarafı ise tamamen alanın tamamına ayrılmıştır. Mahkeme işlemlerinin kurallarını, şarap yapma yöntemlerini, işkenceleri, ek içecekleri, büyücülükte suçun kanıtlanmasını ve çok daha fazlasını tanıtın.
“The Hammer is Vid”i okurken mantığın ve sağlıklı aklın önüne geçen tüm bu saçma açıklamalar ve deliller yüzünden hemen komikleşiyor ama o dönemde insanların her şeyi ciddiye aldığını anlarsanız tekrar uzaklaşmak eğlenceli oluyor. . Üstelik bu tür çılgın tahminlere dayanarak ölümcül tahminler ortaya atıldı. Birkaç alıntıdan daha fazlasını öğrenin:
“Bir devlet mensubunun halkını nasıl esirgiyorlar; Ancak annenin izi saygılıdır, dolayısıyla kokuyu anneden almak doğru değildir. insan vücuduüye, ancak büyülü bir gizemle yalnızca onu almak için, çünkü o alt yere kuruludur. Ravensburg'da bir kıza bağlı bir genç adam var, ama eğer onu terk etmek isteseydi insan penisini kaybederdi, bu yüzden buna dayanamadı ve vücudunun daha az pürüzsüz olduğunu hissetti. "Vin utandı."
"Üfleyen cadılar daha akıllı olanlardır çünkü akıllı olsalardı üflemezlerdi."
“Bu, sabah yatakta yatan asil bir kadını konuşmaya ve aşka çekmeye başlamamız ve ardından onu saygısızlık noktasına kadar yok etmeye başlamamızla başladı. Çığlık attığında, kutsal piskoposun suretindeki iblis onun altında yatıyordu. Kendini orada bulduğunda yalan söylemeye başladı ve kendisine Piskopos Sylvan adını verdi."
Ve "The Hammer is Vid" kadın düşmanlığının gerçek bir marşıdır. Kramer ve Sprenger'e göre tüm kadınlar a priori günahkardır:
“Bir kadın ağladığında hemen yaklaşmaya hazırlanır.”
“Zaten ilk kadın yaratıldığında, kısa bacaklarının, sanki bir erkeğe benziyormuş gibi, onun çarpık bir kaburga kemiğinden, kendisinin ise göğüs kaburga kemiğinden alındığı belirtiliyordu. Kadının her zaman aldattığı ve geri kalan yaratığı yarım bıraktığı gerçeği de bundan kaynaklanıyor."
"Materyallerin doğru bir şekilde doğrulanmasının ardından, kadınların hem ruhen hem de bedenen biraz acı çektiğini ve onların boktan eylemlerden daha fazla kokuşmuş olmalarında şaşırtıcı bir şey olmadığını söylemek zorundayız."
І benzer ifadeler – büyük miktar! Akıl hastası olduğu açık olan Cheng arkadaşlarının yazdığı bir kitap aracılığıyla kaç kişinin işkenceye ve acıya maruz kaldığını kesin olarak söylemek imkansız, ancak çeşitli verilere göre on, hatta yüzbinlerce insan var. Dini fanatizme düşkünlük saatlerinin çoktan geride kaldığını bilmek güzel. Öyle mi?
Bu açgözlü hareket, binlerce masum insanın zenginliğine Tanrı'nın yüceliğini getirdi. Bu ne tür bir kitap? 500 yıl boyunca bu kadar çok keskin camı keskinleştirmek neden gerekli? Bilirsin, "Silahın Çekici" sorgulayıcılarının el kitabı. Hadi önümüze bakalım - bu okuma sinirleri zayıf insanlar için değil. Ortalama "çok satan" kitabında Şeytan'ın ele geçirilmesi, çocukların ve insan organlarının tüketilmesi, fırtınaların, dolunun, vebanın yaratılması ve çarpık insan kurban edilmesi ve haberlerde dürtünün yaratılmasına ilişkin açıklamaları bir bakışta bulacağınız, iletin ve uçun. Stephen King, Dean Koontz ve korku türündeki diğer yazarların özlemlerini söndürecek bir başyapıt.
Bu gerçekten efsanevi TV dizisi “Hammer in the face” (Almanca: Hexenhammer, Latince: Malleus Mcdeficarum) 1486 RUR'a mal oluyor. Speyer kasabası yakınında. Yazarları, Rhineland'de kafirlere meydan okuyan ve Almanya gecesi isyan eden iki Dominik keşişi, Jacob Sprenger ve Heinrich Kramer (aynı zamanda Henry Institoris olarak da bilinir) idi. O dönemin kroniklerinden papazların kutsallıkla ilgilenmedikleri ve bölge halkının piskoposlara defalarca şikayette bulundukları görülmektedir. "Hammer" ın yazarları hakkında bir rapor diyelim.
Heinrich Kramer faaliyetine Tirol'de başladı ve hızla tüm yerel nüfusu kendisine karşı kışkırttı. Açık havada sulama ihtiyacını ortadan kaldırmak için hassas bir şekilde yürüyün; bir fahişeyi, şeytanın oraya yerleştiğini bilerek fırına saklanmaya ikna edin. Bu ses, Kramer'in vahşice katlettiği gibi birçok insana seslendi. Skargların sayısını kesen Brixen Piskoposu, Kramer'i devirdi ve ardından Arşidük Sigismund şehrini işinden mahrum etti. Kramer'in çalışmasının yazarı Yakov Sprenger, "Hammer"ın övgüsünü kazandı ve Köln Üniversitesi ilahiyat fakültesinden 1487 ruble karşılığında bir sertifika aldı. Bu övgünün bu üniversiteden sadece dört profesör tarafından imzalandığı gerçeğinden hareketle, onların desteği, I. ve VI. bölümlerin İncil ve diğer kanonik kitaplardan üstün örnek teşkil etmediği, ancak geri kalan pratik kısmın kredinin kendisine ait olduğu yönündeki bir ifadeyle desteklendi. Onunla mutlaka bazı bağlantılar kuracağımıza inanıyorum. Ancak başka hiçbir yerde yayınlanmadı veya kamuya açıklanmadı. Gösterişten uzak durabilirsiniz çünkü sayfa bir detaydır ve kitaba prestij katar. Bir tane daha güzel gerçek“The Hammer in the Way”in yazarlarının “otoritesinden” bahsedin. Sprenger'in üniversitedeki meslektaşları, 6 Nisan 1495'teki ölümünden sonra cenaze törenini yapmadı. Bunun iki nedeni olabilir. Birincisi, son emrinin Köln sınırları dışında gerçekleştirilmesiydi ve diğeri ise böyle bir açıklamanın Sprenger'in akademik sahtekarlığından kaynaklanmış olabileceğiydi. Prote Pope Innocent VIII, “Hammer” yazarlarının faaliyetlerini destekledi. O zaman zaten 1491 ruble. İspanya'nın Büyük Engizisyoncusu Thomas Torquemada, sapkınlığın "Çekici"ni tanıdı. Ne oldu? Engizisyonun kendi başına mükemmel olduğu ortaya çıktı?
"Aziz, sapkın günahkarlığı araştırdı", insanların onun hakkında anlatmaktan çok hoşlandığı meçhul açgözlü hikayeleri umursamamak, bu iyi değil tarihi bilmek, - İnsanlığın kroniklerindeki en çarpık fenomen değil, en derin oburlukta onunla karşılaştırılmak isteyen, cilt tiranına verilmekten uzaktı. "Çekiç", o günden önce dünyadaki orta yaşlı Myslywi'liler arasında en popüler kerivnitsevdi. XV.Yüzyılda. Kadınlara güzel ya da zayıf heykeller olarak değil, şeytanın dikkatsiz ve yaklaşılabilir habercileri olarak saygı duyuldu. Hayatlarının çoğu çocuklardan, kiliseden ve mutfaktan ibaretti. Ve eğer kadın güzel ve zekiyse, haylazlığa çağrılmış ve zenginliklerle heba edilmişti. Spivvitch sakinlerimizin birçoğu oradaydı Batı Avrupa, orada çok az şey olduğu anlamına gelir güzel eşler. İspanyol kadınları hâlâ hem gündelik hayatta hem de azizlerin giydiği siyah renkli giysilere muhteşem aşklarıyla hayranlık duyuyor. Ve bu bir başarısızlık değil; bu bir yara izi, Avrupalı güçlerin psikolojisi ve gen havuzu üzerindeki “çekiç”in kaybı.
Engizisyonun açgözlü düzeninin ortaya çıkmasının nedeni neydi? 1204'te oluşturuldu. Yasalara göre Engizisyonun, hizmet ettiği suçlu suçlu kafirleri ortadan kaldırma hakkı çok azdır. Katari, Marani, Gusiti, Kilise hazinelerini yenilemenin en güvenilir araçlarıydı. En büyük sapkın mezhepler yenilgiye uğratıldığında, Vatikan'ın bütçesi "düzeltme" tabirini gerektiren sorunlarla karşı karşıya kalmaya başladı. Ayrıca Engizisyon, büyük hükümdar kadar küçük, manuel, doğrulanmış, iyi ayarlanmış bir makineydi. Galmuvati'nin çalışması sadece zor değil aynı zamanda güvensizdi. Kutsal babalar yeni bir gelir kaynağı hakkında şaka yapmaya başladılar ve onu buldular. “Chakluni” ve “cadı” oldular. Chaklunstvo'yu arama dürtüsü söylenti, gerginlik ve isimsiz bir sayfadır. Herkes iftiranın kurbanı olabilir: bir zanaatkar, bir tüccar ya da bir aristokrat. Soruşturma mahkemesinde tüm suçlamalar öğrenildi; diğer mahkûmiyetler, transferler ve çocuklarla ilgili kanıtlar, bunlar yıllardır ilk mahkemelerde tanınmamıştı. İnanç ihtiyacı, Orta Avrupa'da yaşayanların çoğunluğunun akıl sağlığının eksikliğinin onları büyüklükten mahrum bırakmasıdır: Yüzlerce insan, günahkarları acımasızca cezalandıran, her şeye gücü yeten, her yerde var olan Tanrı'ya haykırdı. Bu, bu günahkarın kim olduğu ve şeytanın hizmetkarı olduğu anlamına gelir ve "Çekiç içeride" diye haykırır - o zamanın şeytan bilimi üzerine en yetkili incelemesi ve güvenilirliği bizzat Papa tarafından boğasında doğrulanmıştır. Kitabın yazarları konu hakkında harika bir anlayışa sahipler; eski efsaneleri ve kilise bilgilerini bir araya getirerek bir kompozisyon oluşturmak onlar için önemli değil. raporlama talimatları onları açığa çıkarmaktan ve onlarla savaşmaktan. Hammer'ın durgun tavsiyelerinin mirası gerçekten kabus gibi.
Sadece altı yıl içinde Trier Seçmeni Başpiskoposu 368 evi yaktı, böylece haftada birden fazla kilise yok oldu. İki Alman köyünde kadınlar, soruşturmacılara karşı o kadar ciddi şüphe uyandırdı ki, her biri yalnızca bir kadını kaybetti. Üç ay içinde Cenevre Piskoposu 500'den fazla bildiri gönderdi. Savoy'da Chaklunstvo sonucunda 800'den fazla kişi yanarak öldü. Engizisyoncuların kayıtlarının da doğruladığı gibi, Avrupa'nın çeşitli yerlerinde 150 yıl boyunca 30 bine yakın kişiye ceza kesildi. Kilise kadın düşmanlığına her zaman daha az eğilimli olmuştur.Bu kadınlara karşı gerçek bir haçlı seferidir ve katılımcılarının İncil'i üç bölümden oluşan bir "Cadı Çekici" haline gelmiştir. Cilt kısmı, yine hitabet kurallarına uygun olarak bir dizi bölüm içerir. Bu bölüm genellikle beslenmeyle başlıyor ve ardından yazarlar bir dizi nokta ve uygulamayı tanıtıyor ve son olarak gıda tedarikine dair kanıtlar veriyor. Yazarlar vikory metinlerinde argümanlar kullanır ve bunların doğruluğunu kanıtlar Kutsal Mektup, Canon Episcopi (Piskoposluk Canon), Aristoteles'e onur ve aynı zamanda “İlahi Kilise ve toplum hukuku Her ne kadar modern psikoloji perspektifinden bakıldığında bu hikaye Freud'un cinsel gelişim teorisi için mucizevi bir açıklayıcı materyal olsa da. Bunun, "vira" ve "mali" gibi iki kelimeye benzeyen "kadın" (femina) kelimesinin yazarlarının yanlış beyanının hedefi olabileceğini kanıtla gösterelim. Kitapta “şeytan” (diabolus) kelimesinin kullanılması da daha az paradoksal değil. Çin düşüncesine göre “iki” ve “ölüm” kelimelerine benzemektedir. Bu, şeytanın insanın maddi ve manevi tomurcuklarını, yani ruhunu ve bedenini öldürdüğünü sembolize eder. Molotya'da en güzel domuzları çekicilikleri ve chaklunivleri nedeniyle övdüler.
Kitabın ilk bölümü chaklunstvo'yu ve kendisini yaratan üç gücü anlatıyor: şeytan hakkında, chaklun hakkında ve Tanrı'nın karanlığı hakkında. Burada şeytanın uyuduğunu, doğaüstü konuşmayı kullanarak ona yardım edebileceğinizi söylüyor. Ve Tanrı buna izin veriyor! Bunun üzerine Kilise, bakanlığı kötülüklerin en kötüsü olarak adlandırır. Katolik inancının sözlerinin özü olan, Şeytan'a teslim olma ve ona tapınma olan ve kendisine hediyelerle verilen cadının tüm iğrençliklerini tam olarak tanımak Kilise bakanlarının görevidir: vaftiz edilmemiş çocukların kurban edilmesi. ve carnal znosini. Özellikle itibarsız olanlar arasında güzelliğe sahip kadınlar ortaya çıktı. Görünüşe göre güzellik, şeytan tarafından insanları sakinleştirmek için yaratılmıştı. Tüm saatler boyunca gönüllülerin çekici görünümleri ve keskin zekaları insanları, hatta küçük olanları ve hatta daha fazla insanı cezbetti. Bu nedenle, pek de parlak bir güzelliğe ve zekaya sahip olmayan kıskanç arkadaşlar, genellikle sevimli, çekici kadınlar hakkında - her türlü haylazlık hakkında - raporlar yazarlardı. Hepsi de suçsuz olan engizisyoncular da güzel maceralarının cazibesine kapılmadan edemediler. Ve bu onların şeytani özlerinin ve şeytani yeteneklerinin bir başka kanıtıydı. Ebelerin daha önce sigortalı olması şaşırtıcı değil. Neden? Ancak kadınlar, hastalara yalnızca dua ederek yardım edebilen ve jinekolojiden kesinlikle hiçbir şey anlamayan yerel rahiplerden daha çok inanıyorlardı onlara. Kadının vücudu o kadar kirli ve berbat görünüyordu ki artık rahiplerin bir sorunu vardı, böylece cadı nedensel yerde bir şeyler hissedebiliyordu. Engizisyoncuların bir diğer iddiası ise ebelerin onları şeytana adayabileceği, hatta şeytana kurban edebileceğidir. Engizisyoncular, hayal kırıklığına uğramış ve terk edilmiş eşleri görmezden gelmediler: “Kızlar, kendileriyle arkadaş olma zorunluluğu uğruna teslim oldukları hanları tarafından terk edilerek, tüm umutlarını ve güçlerini kaybetmiş olarak ortadan kayboldular. şeytanın yardımı." İyi huylu adamın hiçbir şekilde dava açmadığı kişi.
Olağanüstü yetenek ve eylemlerin bu kadar aşırı açığa çıkmasıyla, değerlerine olan inancın yalan olduğuna inanılıyordu: Aziz Homi Aquinas'a duyulan saygının ardından, halkın yaramazlıklarından bahsederken, eylemler, büyünün işe yaradığına ikna edildi. Dünyada var olmadığı ve artık insanların huzurunda canlı olmadığı, nedeni yakalanan bu doğa olayının entrikalarına ne atfedilecek? Diğerleri ise gerçeğin farkındaydı ama aynı zamanda kötülükleriyle hayal gücüne daha az dayalı hareket etmelerine de saygı duyuyorlardı. Bu yalan yakında ortaya çıkacak ve ortadan kaldırılacaktır.
Kutsal Kitap bunun doğru olduğunu söylüyor ama “Kutsal Mektubun öğretilerine inanmayan kişi kafir olmalıdır.” Yazarlar, şeytanın gücünün en çok cinsel bilgi saatinde ortaya çıktığını doğruluyor. "Hammer" da doğrudan "tüm chaklunnost'un doyumsuz eşlerin cinsel açgözlülüğüne benzediği" belirtiliyor. İnsanlar üçe ayrılır: Her türlü yaramazlık yapanlar; yalnızca iyileştirme gücüne sahip olanlar; Chaklun'un hediyelerinden rahatsız olanlar. Hiçbir şey bulamadan ve daha büyük bir akıntı, o kadar küçük büyük bir güçle. Kokuları yutulan ölümsüzlerin bedenlerinden geliyordu. Günahlar büyük olduğundan, Kiliseden aforoz edilen kötülük yapanların, yalancı tanıkların, efsanelerin ve yabancıların mahkeme aleyhinde ifade vermesine izin verildi. Sprenger ve Kramer'in incelemesinin bir başka bölümünde büyücülük yöntemleri ve bunun nasıl öğrenilebileceği ele alınıyor. Burada teorik hesaplamalar değil, pratik büyünün analizi yapılıyor. Yazarlar cadıların nasıl davrandığını ve onların büyüsünden nasıl korunulabileceğini ayrıntılı olarak anlatıyor. Bölümlerin çoğunda, şaşırtıcı olmayan bir şekilde, şeytanla cinsel ilişki, succubi, incubi, chaklunnost'un yardımı için erkeklerden yardım isteme yöntemleri, organlarının alınması ve eşlerin çocuk sahibi olmasını engelleme yöntemleri anlatılıyor. Chaklunizmin diğer türleri de tartışılmaktadır: diğer insanların yaratıklara dönüştürülmesi, veba ve cüzzam da dahil olmak üzere hastalıkların yayılması, bir çocuğun doğumu, bir başkasının bedenine yerleşilmesi, elementlerin güçlerinin kontrolü... yazarlar chaklunsky ritüellerinin gidişatını rapor ediyorlar, örneğin su serpmek, tahtaya tıklamak veya kurbanı başlarıyla simgeleyen balmumu heykelciği delmek. Cadı sütü çalmak isterken, bitirmesi gerekeni verdi, sanki ineğin kendisinin beslenmesi gerekiyormuş gibi, görünüşe göre şeytanla birlikte duvara yöneldi. Ayrıca başka bir bölümde ücret yoksulluğuyla mücadele yollarına ayrılmış on sekiz bölüm bulunmaktadır. Ritüelin ritüelleri arasında büyüler ortaya çıkıyor: kutsal yerlere hac, tekrarlanan günah çıkarma, şeytan çıkarma. Ve makalenin ekseni döndürülebilir, çünkü yalnızca büyücülüğü veya ölümü gerçekleştiren cadı insan benzerliğine dönüşebilir. Kötü hava koşullarına, doğal zorluklara ve hastalıklara dayanabilmek için, lanetli yerden aceleyle kaçınmalıyız.
Bu bölümde büyüye maruz kalmayan kişilerin kategorileri de tahmin edilebilir: Engizisyoncular, cadılara karşı savaşanlar, kutsal ayinlerle korunan insanlar ve melekler. Okrema bölümü chakluna-menlere ayrılmıştır.
Risalenin üçüncü kısmı şu emre dayanıyordu: “Bir cadıyı canlı ele geçirmeyin.” Burada tüm prosedür ayrıntılı olarak açıklanmaktadır: kimlik belirleme yöntemleri, çağrıların sunulması, hazırlık, işkence ve kimlik belirleme yöntemleri.
İşkencenin altında hareket etmek kurbanı otomatik olarak kurtarılmaya karşı korudu. Pek çok sorgulayıcı, itiraf karşılığında af sözü verdi ve bu şekilde onu geri aldılar: İnsanlar itaate inandılar ve daha sonra kaçınılmaz olarak pastalara yenik düştüler. Engizisyon görevlileri sanığın suçunu çıkarmakla yükümlüydü; yasaya göre bir cadı ve chakluna itiraf etmeden yargılanamazdı. Bu kısım 35 besin maddesinden oluşur. Şaşırtıcı bir şekilde çoğu, gerçekten patlayan ve yumuşayan bir virüsün olasılığını düşünüyor. Gerçekte kurbanların zengin bir şekilde kaçmalarına nadiren izin veriliyordu.
Sorunu tanımlamanın çok farklı yolları gösterilmiştir. Bu prosedür visunennya zvinuvachennya için çok önemliydi. Fanatikler bunun ne kadar büyük bir bedel olduğunu hayal bile edemiyorlardı! Cadı, bıçağın cilasından ve üzerine atılan haç görüntülerinden tanındı. Rahip, kiliseye bir Paskalya yumurtası getirerek herkesi kendi cemaatine tanıtabilirdi. Konuşmadan önce bu başarı “başarısına” herkes saygı duymuyordu. Hikaye açıktır ki, eğer bir cadı birinin yumurtasını kapıp onu bozmaya çalışırsa, bu durumu başlatan kişinin kalp krizi geçireceği açıktır. Kiliseye getirilen ilk olarak domuz yağıyla kaplanan çocuk terliklerinin chaklunka ile ezilmesi önemliydi. En yaygın olanlardan biri su ile test yapmaktı. Görgü tanıklarının huzurunda bir kişi sağ elini sol bacağına, sol elini de sağ bacağına bağladıktan sonra chaklunka ile suya attı. Eğer batmaya başlıyorsa bu onda bir kusur yok demektir, batıyorsa bu da suyun günahkârı kabul etmediği anlamına gelir. Engizisyoncu babalar hala şüphe içindeydi - kadın kesinlikle Şeytan'a hizmet edecekti. Ayrıca cadının parçalarının uçabileceğine dair bir düşünce vardı, bu da onların diğer insanlardan daha az önemli olacağı anlamına geliyordu. Bu şekilde chaklunstvo'ya çağrılan kişiler, hâlâ görevde olan kişilerle doğrulandı. Bu yöntemler halk arasında daha da yaygınlaştı.
Sıradan insanların yakında Engizisyon'un düşüncelerini paylaşmamasına olan saygımı yeniden tesis etmek istiyorum. Rahiplerin eşlerine şeytanın baş hizmetkarları olarak saygı duymaları gibi, köylüler ve kasaba halkı da atanan chaklunlara statülerine göre değil, insanların görünüşlerine ve davranışlarına göre davrandılar. Fiziksel eksikliklerden muzdarip, özverili, yerleşimsiz, kötü insanların yanı sıra manevi unsurlara uymayan, ahlaki standartlardan yoksun veya zenginlik kazananlar da chaklun olabilir.
Kural olarak, olağandışı bir şey olana kadar yenilmezlerdi. Ardından chaklun'un ve hasara neden olan cadıların şakaları başladı.
Alec yöntemleri 15. yüzyıla kadar kuruldu. Sulama küresel Avrupa ölçeğinde gerçekleşmeye başladığında, her yerde yalnızca tek bir prosedür uygulamaya başladılar - iğne batırma. Çaklunlukla suçlananların vücutlarında şüpheli noktalar, doğum lekeleri, izler ve yara izleri bulundu. Yaranın kanamaması ve suçlamaların acı vermemesi nedeniyle hakimler, insanların kirli olanlarla çok az bağlantısı olduğu için bunun şeytanın işareti olduğu sonucuna vardılar.
Ancak "Çekiç"in ortaya çıkması hem bunu hem de şeytanın işbirlikçilerini tespit etmeye yönelik tüm gelişmiş yöntemleri şüpheye düşürüyor. Kitabın yazarları, cadıların suçu hakkında şarkı söylemenin yalnızca mahkemede yapılabileceği konusunda ısrar etti. Bu aslında dayak yiyen tüm sorgulayıcılar için geçerliydi ve birkaç fanatik kimseyi haklı çıkarmaya istekli değildi. Haklarında doğrudan çağrı yapılmayanlar için tek bir umudum var; bilinen gerçek ortaya çıksın diye sapkın düşüncelerin dile getirilmesi! Engizisyon bile herkesi sihir nedeniyle değil, yalanlar nedeniyle yatak odasına mahkum etti - şeytanla bir anlaşma ve ona hizmet.
Yasaya göre cadı, bir avukatın yardımı olmadan ve şeytanla bir ilişkisi keşfedilmeden yargılanamazdı çünkü soruşturmacılar işkence anında kurbanları kolaylıkla öldürebilirdi. Arananlar ihbarı doğrulayan muhbirlerin ve tanıkların isimlerini öğrenemedi. Aksi takdirde kitaptan kadının dünyaya geldiği için Kilise önünde suçlu olduğu anlaşılıyor. Bu bakımdan şeytanla olan bu bağlantı pratikte kaçınılmazdır ve herhangi bir özel delil gerektirmez. Baba, işte yaşam haklarına sahipsin.
Bu şehitliklerle ilgili olarak, çeşitli kaynaklara göre Engizisyon, düzinelerce, yüzbinlerce, en güzel, en zeki, en yetenekli, en zengin eşleri edinmiştir. O andan itibaren ölümüne sebep olan “Çekiç Vid”, tarihin en çatık kaşlı ve en açgözlü kitabı olarak kabul edilir. Birbirinizi 29 kez gördünüz! Bu Serednovich için bir rekor! "Çekiç Vidyom'dur", tüm haydut işbirlikçilerin yazarları ve Engizisyon'un önde gelen işbirlikçisi için bir ilham kaynağı olan Dzherel oldu.
Ortaya çıktığı andan itibaren bu “ bilim pratiği"İsimsizce gömülen votkaları haykırıyorum. Vidomy 16. yüzyılın Hollandalı avukatı. Jodocus Damguder o zamanlar popüler olan “Ceza Davası Uygulaması” adlı çalışmasında şunları yazmıştı: “Bu kitap dünya için kanun gücüne sahiptir.” Parlak sanatçı Albrecht Dürer, yeteneğini kitapta anlatılan hikayeleri tasvir etmeye adadı. Bavyera Maximilian Yasasının yaratıcıları, sapkınları cezalandırmak için Kramer ve Sprenger kitabının hükümlerini uyguladılar. Papa Alexander VI, Leo X ve Hadrian VI, "Yoldaki Çekiç"in tüm önermelerinin doğruluğuna ve yanılmazlığına fazlasıyla dikkat çektiler. Günümüzde kitabın entelektüel coşkusunu şu şekilde karakterize ediyorlar: “Acımasız üslubu, tekdüzeliği, bir yerden bir yere sonsuz yürüyüşün panteliklerini yenen amaçsızlığı, bir korsanı akla getiriyor” Konsantre ve hazır olmayan hiçbir düşüncem yok. herhangi bir müdahaleci fikri takip etmek”. Orta sınıf mistiklerin tezahürlerini bir bakışta yargılamak son derece mantıksızdır. modern bilim Geçmiş çağların aydın insanları için güçlü olan bir akıl ve sağlıklı bir zihin şunu düşünme noktasına gelir: İnsanlık için ölümcül olan bu kitap, medeniyetin gelişimini yüz bin yıl hızlandırmıştır.
Tarihte ne olursa olsun çarpık denilmeyecek anlar vardır. Onlar hakkında hiçbir şey bilmek istemeseniz de tarihi hatırlamayı unutamazsınız, onu bilmeniz ve geçmişin tüm arzularına rağmen onu geleceğe saklamanız gerekir.
Zenginler arasında “Engizisyon”, açık hava şelaleleri, yabani kekler ve hayatlarından binlerce hazineyle ilişkilendirilir. Faaliyete geçtiği andan bu yana 500 yıldan fazla zaman geçti ama onu unutmak için hiçbir neden yok” ekim talimatları" - "Moloti vidom."
Birincisi, 1486'da Shpayer kasabasında "Çekiç geliyor". Bu korkunç şaheserin yazarları iki Dominik keşişi Heinrich Institoris (Heinrich Kramer) ve Jacob Sprenger'di. Koku, sapkınların gizli kokusuydu, ancak onlar, yerin ve bölgenin darkafalılarının onlara karşı piskoposlara sık sık para vermesini sağlayan yaşamın doğruluğuyla ilgilenmiyorlardı. O zamandan beri şeytan biliminin ana eseri haline gelen kitabın yazılmasından önce iblislerin onlara nasıl ilham verdiğini ve yazarların kendilerinin Tanrı'nın "Yaşayanları mahrum etmeyin" planının yerine getirilmesine saygı duyduklarını görmek kolaydır (Vikhid, 22:18). .
Suçlu yiyecek: Böylesine açgözlü bir çalışma nasıl din adamları ve engizisyon için başka bir İncil haline gelebilir? Engizisyon 1204 yılında yapıldı, soruşturmalar yaptı ve sapkınları tespit etti. O zamanki yasaya göre, Engizisyon rahipleri, ölümden sonra potansiyel olarak hüküm giymiş tüm sapkınları kınama hakkına sahipti. Engizisyon, kilisenin şerefi için özenle çalıştı ve en büyük sapkın mezhepleri hızla yok etti; hazinede doldurulması gereken boş eşyalar vardı. Yeni bir gelir kaynağı bulmanın mümkün olduğu kişiler için Engizisyon köklü bir “makine” idi, büyük güç kadar küçüktü, onu durdurmak imkansızdı. Yeni Dzherelo bunu çok çabuk buldu - verandaya su dökülmeye başladı. Ve cadı ve chakluna'yı doğru bir şekilde tanımlamak için "Cadının Çekici" incelemesi elimizde mevcut hale geldi.
Korkunç inceleme, birkaç bölüme ayrılmış üç ana bölüme ayrılmıştır. Açık havada tufana karşı isyanı bastırmak için orijinalliği Papa Innocent VIII tarafından bizzat doğrulandı.
Acı çekenler çoğunlukla gençlerdi güzel kızlar Bazıları tembeldi, ister evli bir köy kadını, ister soylu bir hanım olsun, chakunstvo'da çağrılabilirdi. Küçük köylerde bütün kadınlar onların cadı olduğunu kabul ediyordu; bazen sadece bir tanesi hayatta kalabiliyordu. Cenevre'de üç ayda 500 kişi yanarken, Savoy'da yananların sayısı 800 kişiyi aştı. Engizisyon kadınlara aşık olmaya başladı ve ana "İncil"i "Cadının Çekici" oldu. Avrupa genelindeki vaka sayısını kapsamak zor ancak kaydedilen verilere göre sayı 100 bin kişiyi aştı.
Çekiç sorgulayıcılar için ortalama bir yardımcıdır.
Çok az kişinin beğeneceğini düşündüğüm paylaşımlardan biri. Bu inceleme üzerinde birkaç gün geçirdim ve bitirdiğimde rahat bir nefes aldım, kilise engizisyonunun barbarlığından mutlu bir şekilde akşamları okuduğum kutsal Virgil'e döndüm. "Hammer Vidyom"daki Ale şövalyelerini defterim olan saymanımdan alacağım. Ve sanırım hâlâ “Çekiçle Çekiç” yarışmasına katılmaya cesaret edemeyen biri kahverengi vitrinlerimi görünce şaşırabilir. Pershojerelo'ya mesaj göndermiyorum o yüzden arşivlerimden alıntı yapıyorum.
"Ölülerin Çekici" şeytan bilimi açısından herhangi bir ilgi çekici değildir; daha ziyade insan soyunun gelişimi, şeylerin akışı hakkındaki tezahürü veya daha doğrusu, insanlığın en önemli kısmının tezahürü açısından ilgi çekicidir. onun ardıllığı. Her ne kadar "gelişme" kelimesinin evliliğin yarısına kadar yerinde durması pek mümkün olmasa da, kim bilir... İki keşiş, güçlü doğaları nedeniyle şüpheleri ortadan kaldırmayan, mutlak dostane bir nefret sergiliyorlar.
“Çekiç Kötüdür”, soruşturmacılar için bir cadının nasıl tespit edileceğini, nasıl kovuşturulacağını ve temyizden önce davanın nasıl mahkum edileceğini ve vazgeçmeyeceğini ayrıntılı olarak anlatan bir el kitabıdır. Kasvetli ihtişamına rağmen önemsiz olan "The Hammer of Vidyom"un ilk iki bölümü ürpermekten çok güldürüyor ve yalnızca üçüncü bölümde maskeler atılıyor ve "aptal"ın "çılgın" olduğu ortaya çıkıyor - yani kilometrelerce ötede ve dışarı ve yukarı. Üçüncü bölüm ise kasvetli bir umutsuzluk hissiyle ağırlığını alıp götürüyor.
Daha sonra, tüm metnim italik olarak yazılacak ve orijinal yazı tipinde alıntılar yapılacaktır. Metnim evinize yerleştirilebilir kısa vadeli okuyun, bazen sadece sürücüdeki kısa düşüncelerim...
Yakov Sprenger ve Heinrich Kramer. "Çekiç Vidyom" ("Malleus Maleficarum")
"Hammer Vidyom" veya "Hexenhammer" (1.,.., 1486 ovmak.)
Kara büyü hakkındaki eski efsaneleri yalanlarla ilgili kilise dogmasıyla birleştiren yasal bir kodeksti. Yazarlar bu İncil pasajına şunu eklemeye karar verdiler: "Hayatınızı servetinizden mahrum etmeyin" (Vykhid, 22:18). .1615, 1620, 1669 ruble).
İki Alman Chen, Dominikli soruşturmacı Heinrich Kramer'in yazılarının incelemesi (İsmin Latince versiyonu - Genricus Enstitüleri) ve Jacob Sprenger, ilk olarak 1486'da Speyer kasabasında yayınlandı.
Kramer faaliyetine Tirol'de başladı ve yerel halkın güçlü büyücülüğünü kendisi için yok etti. Alanı cadılar için hazırlamak için fahişelerden birini yıkadıktan sonra, şeytanın oraya yerleştiğinin farkına vararak kendilerini fırına kilitlediler. Bu ses, Kramer'in vahşice katlettiği gibi birçok insana seslendi. Brixen Piskoposu Zrestha, Kramer'i imzalamaya karar verdi.
Ancak gelecekte bu prosedürü yazmak beni rahatsız etmedi çünkü daha korkunç bütünlüklerin platformu haline geldi.
İki soruşturmacı arkadaşın tam sayısı, Köln Üniversitesi İlahiyat Fakültesi'nin 1487 ruble tarihli resmi sertifikasıyla takdir edildi.
Ancak resmi övgüyü doğrulayan belge, her ne kadar tam olarak tatmin edici olmasa da, bu üniversiteden neredeyse birkaç profesör tarafından imzalanmışken, onların övgüsü sadece birkaç noktayla sınırlıydı.
İncelemenin ilk bölümündeki şövalyeler:
Mantıksal aptallığının ve cehaletinin arkasında, tek kelimeyle harika!
« Dali. Bisi'nin ancak parça parça yaklaşımlarla çalıştığını, etkili bakış açısını değiştiremeyeceğini biliyoruz”, “Parça parça çalışan besi neden sağlık ve hastalık konusunda etkili güçler yaratmıyor? Sağlıkta bir değişiklik iyi bir fikir olduğundan, pozisyonun enerji ve dinçlik ile dolu olmasının başka nedenleri de olabilir. İlk kez:
« Çiçek kokusunun büyüleyebileceği, acı ve hastalık gönderebileceği gerçeği, kanonun anlamını daha da karıştırıyor.
« Dünyada hiçbir Chaklun eylemi yok. Kanıtı: “Eğer öyle düşünselerdi şeytanın sağında olurdu” Ve hemen önermeye devam ediyorum: “Bis'in bedensel dönüşümler gerçekleştirebileceğini veya bunlara müdahale edebileceğini söylemek doğru değil çünkü böyle bir zamanda tüm dünyayı yok edebilirler.”
"Dahası. Bedende bir değişiklik olsun, ister hasta ister sağlıklı olsun, bu, konuşmanın uzayda yer değiştirmesine bağlıdır. Bu fizikten kaynaklanır. Burada göksel ışıkların kükremesinin önünde görülüyoruz" - Ve böylece insanlar Kopernik'i muhalif olduğu için kovdular...
« Şeytanın izin verdiği gücün Allah'ın yaratılışına aktığını düşünmek nasıl yanlışsa, aynı şekilde hem insanlar hem de yaratıklar için Allah'ın yaratış ve emirlerinin şeytan eliyle değiştirilebileceğine inanmak imkansızdır. ” Bu, yazarların Chaklunizme inanmamanın sapkınlık olduğunu iddia ettiği ve Chaklunivlerin ve eşlerinin nasıl itibarsızlaştırılıp cezalandırılacağını açıkça düzenlediği incelemede yer almaktadır.
“Bedensel yasalara uygun olanın maddi gerçeklik üzerinde hiçbir etkisi yoktur. İblisler aşılama güçleri tarafından düzenlenir. Bu, belirli büyüler çağrıldığında yıldız olma şarkısını onurlandırmaya başlamalarından kaynaklanmaktadır. Yıldız dökülüyor ve fiziksel gerçekliğe ulaşmayı imkansız hale getiriyor. Cadının yeteneği daha da az görünüyor.” « İblisler bedeni dönüştürerek onların ortasında, özellikle de ruhta bulunup orada sevgi ve nefret uyandıramazlar. Ve hatta doğaları gereği beden üzerinde ruhtan daha fazla kontrole sahipler."- Görünüşe göre mantık ve sağlıklı bir zihin, yazarların güçsüz zihnini harekete geçirmiş. Uzun süper civcivlerde kitap, iblislerin doğrudan bedensel formlara akabilmesi için zirveye çıkmaya karar verecek:
“Ruh, manevi cevherler arasında en alt düzeyde birleşime sahiptir. Ruh, beden üzerinde yaşadığı için bedeni hareket ettiremez. İnsanlardan çok daha fazla fiziksel güce sahip olan iblislerle ilgili bir sorun var. Beş arasında. İblisin bugüne kadarki noktası veya herhangi bir bedensel nesne, fiziksel bir nokta değil, sanal bir noktadır; etki gücü olan bir şeydir. Uzayda hareket eden vücut, iblisin kuvvetlerinin orantılılığından daha ağır basmıyor."
« Masanın kanoncularının, sanki geri kalanı gerçekçi değilmiş gibi, büyücülük için katliamlarda ceza verilmesinde ısrar etmelerinin artık gerekli olduğuna karar verdiniz mi?
“Bu aynı zamanda Atso'nun ortak hukukundan da kaynaklanmaktadır (Kodeks'in 9. kitabıyla ilgili açıklamasında, 2. gönderi 1. Cornelia de sicar et homicid hakkında yazmıştır): “Bilmek gerekir ki, popüler olan herkesin chaklunlar denir ve büyücülükle uğraşanlar bir tabaka kazanırlar" (I nemo s. de maleficis)." “Kanunlar daha fazla cezalandıracak, böylece bu kötü niyetli kişilerin emir-komuta zincirini yok etmelerine izin verilecek. en iyisi, kapak 6 de haeresi. Şöyle diyor: “Böyle bir çağrının yapılmasına, kişi yüceliğin suretinde çağrılırsa izin verilir.” “Kötülük işlemiş olan, ama kim olursa olsun, suçunu bastıran kişi. bu işkenceye kadar gidiyor. Vücudu sümüksü keklerle yanıyor ve bu şekilde, görünüşe göre suçlarının cezasına katlanıyor (Cod. p. I, I si ex vb.). Bizden önce bu tür kötülük yapanlar çifte cezayla karşı karşıyaydı: Ölüm, bedenin kılıç pençeleriyle parçalanması ya da vahşi hayvanlar tarafından yutulmak üzere dışarı atılma. Şimdi kokular yanıyor çünkü bu kötü adamlar kadın. Sır ne olursa olsun, engellenmiştir.”
Daha sonra, Tanrı'nın kulelerine, onun payına vs. küfredenler hakkında da yaklaşık olarak aynı türden bir belirsizlik içinde devam edeceğiz. . Ve sonra hangi günah büyük, hangisi daha küçük ve hangi günahlara saygı duyulur.
Birinci bölümde ayrıca mavilerin babalarının günahlarından dolayı cezalandırıldıkları belirtiliyor ve bu da ispat ediliyor:
« Mavi olanlar şarkı söyleyen dünyaya kadar babalarının konuşmalarından, köleler ve zayıflar ise efendilerinin konuşmalarından görülür. Bu yüzden mavi olanlar genellikle babalarının suçlarından dolayı cezalandırılır," "kefenli bir kadın Trunya'da hemen kefenini dövdü ve o kadın kefenini tamamen dövene kadar veba baş göstermeyecekti. Daha sonra belediye adına kadının mezarı kazıldı. Görevliler, kefenin yarısının zaten bir cesetle dövüldüğünü fark ettiler. Yaşlı döndüğünde şövalye kılıcını serbest bıraktı, cesedin kafasını kesti ve mezardan attı, ardından veba hemen başladı. Engizisyon sürecinde kadının uzun süredir büyücü ve büyücü olduğu ortaya çıktı. Vlada onu tekrar muayene etmedi. Sonra Allah'ın izniyle bu kadının günahları masumların üzerine düştü ve o da onun cezasını çekti."
Ve zaten doğrudan ilk bölümde görünüyor:
« Güçlü zihinsel stres sonucunda vücudun elemanlarında değişiklikler ve yer değiştirmeler meydana gelir. Bu değişiklik gözlerdeki baş sırası ile belirtilir ve değişebilir. Öyle bir şekilde gözler enfeksiyon kapmış ki, şarkıya ayağa kalkmak istiyorum. Yıldızlar - Aristoteles'in dediği gibi (uyku ve uykusuzluk hakkında) adet döneminde kadınlara bakma saatinde yeni temiz aynalar kararır. Özellikle eşlerde olduğu gibi, ruh kaçınılmaz olarak kötülüğe yenik düştüğü için, daha önce de belirttiğimiz gibi bu beklenen bir durumdur. Bakışları ümitsiz ve somurtkan bir ifade taşıyor. Önemli olan sağlık ve akışkanlığı kötü olan çocuklara zarar vermektir.”
Daha fazla beslenme yok oluyor: İnsanlar incubi ve succubi tarafından nasıl üretilebilir? Ve iblislerin şimdiki zamanı kendi yargılarına aktarabilecekleri hakkında, yazarların önce tam olarak birine, sonra diğerine daralttığı bir tartışma var.
İşte özeti:
« Böyle bir anlayışla iblislere, anlayışın kendisine değil, yalnızca yerel olarak hareket etme yeteneği verilir."Dahası "Halkın çocuğu, bir iblisin çocuğu değil, bir insanın çocuğudur."
Tsikavo, ne St. Augustine “Tanrının Şehri Hakkında” (3, 2) adlı eserinde şöyle diyor: “Venüs'ün, Ankhises ile birlikteliği sayesinde Aeneas'ı doğurmuş olabileceklerini açıklama yapmadan söylememiz gerekiyor. Ve benzer bir hikaye de var. Kutsal Mektup, alev meleklerini ve insan devlerinin kızlarını doğuranlar hakkında, inanılmaz derecede büyük ve güçlü insanlar, Yakimi topraktı." Ve 5. kitabın 23. bölümünde,ve ayrıca: “Buttya şehrinin gelişiyle ilgili şöyle diyorlar: “Tanrı'nın hüznü, yani Sepha, insan kızlarını, yani Kabil'i şımarttı” ve burada sadece incubi'den bahsetmediğimizi onaylıyorum. Bu, o günün ilk sözleriyle açıklanmaktadır: "Kutsal Yazıların insanlardan değil, eş isteyen ve devler doğuran meleklerden veya iblislerden söz etmesi güvenilmez değildir" - İncil'de olduğu gibi, bağlantı hakkında konuşun syns arasında Tanrılar ve insan kızları kokuyu kelimenin tam anlamıyla yorumluyorlar, böylece şarkı söyleyen özlerden ve insan eşlerinden yavrular ortaya çıkıyor.
İblislerin katliamı hakkında:
Şeytan (diabolus) kelimesi "dia" (iki, iki) ve "bolus" (morsellus, ısırık, ölüm) kelimelerine benzemektedir. Yunancadan tercüme edilen kelime, "bağla kapatılmış" anlamına gelir. Vіn aynı zamanda “kemersiz”, “cetvelsiz” anlamına gelen Belial olarak da adlandırılır. Ayrıca Beelsebub (Beelzebub), çeviride “sinek adamı” anlamına gelen Vіn olarak da adlandırılır. Ona ayrıca Satanas (Şeytan) ve Behemoth adı da verilir, daha sonra canavar, çözünme iblisi ve kuluçka ve sukkübatın prensi Asmodeus (Asmodeus) olarak adlandırılır ve çeviride - “mahkemenin taşıyıcısı”, Maneviyat iblisine Lewiathan (Leviathan), tobto "Dodavannya" denir, Öfke ve zenginlik iblisine Mammon (Mammon) denir
Kadınlar hakkında:
« Kadınlar neden deli olmaya daha yatkındır? İlk noktaya göre ve Almanca makalenin zengin bir şekilde gösterdiği şeye göre, Kutsal Mektubun ve güveni hak eden kişilerin tanıklığına ek olarak, hâlâ yaşayan kanıtlara sahibiz.”
"Yuhanna Zolotoust, müjde dolu Matta kitabında (bölüm 10) şöyle öğüt verir: "Arkadaş edinmek iyi değildir. Eğer onların günah işlemesine izin verirseniz ve onları sizin varlığınızdan mahrum etmek zorunda kalırsanız, o zaman onların arkadaş olup olmadıklarını dikkatle kontrol etmelisiniz. Eh, artık aşırı sevmeye başlıyoruz ve aşırı seviyoruz, onunla baş etmekte zorlanabiliyoruz.
"Materyallerin doğru bir şekilde doğrulanmasının ardından, kadınların hem ruhen hem de bedenen biraz acı çektiğini ve onların boktan eylemlerden daha fazla kokuşmuş olmalarında şaşırtıcı bir şey olmadığını söylemek zorundayız."
"Zaten ilk kadın yaratıldığında bu kısa uçlar, sanki erkekten görülüyormuşçasına çarpık bir kaburga kemiğinden ve göğüs kaburga kemiğinin kendisinden alınmış olmasıyla belirlenmişti. Bir kadın her zaman aldatıyorsa neden olmasın? yaratık çok kısa sürede değişti"
"Bu şekilde 'Femina' kelimesi, ona daha az inanç olduğu anlamına gelir. Ve ona her zaman daha az inanç vardır. Bu, hafiflik noktasına olan doğal duyarlılığından kaynaklanmaktadır."
Cato ile birlikte şunu kesinlikle söyleyebiliriz: "Dünya eşler olmadan var olmaya başladığında, tanrılarla güçlerimizi birleştirdik."
“Valery, Rufin'e şunu yazdı: “Kadının bir kimera olduğunu bilmiyorsun, ama onun mucizevi bir şekilde canavarca bir aslan yüzüyle süslendiğini, kokuşmuş bir keçi gövdesiyle yontulmuş olduğunu ve onun silahlanmış olduğunu bilmekle suçlusun. bir engereğin pis kokulu kuyruğu. Bu şu anlama gelir: garniy görünüyor, dotik gidko, ölüm getirmek için onunla birlikte giy "."
“Bu, kilisenin acı bir şekilde şikâyet ettiği ve Vaizlerin (bölüm 7) daha sonra söylediği türden bir kadındır: “Bir kadının ölmek üzere acı çektiğini biliyorum, bir düşünce ilmiği var.” Bu yürek tuzaktır, bu eller kaidandır. Kim Allah için yeterince iyiyse o eşsizdir. Günahkar yakalanmaz." Ölümün bir ağırlığı vardır, şeytan yüzünden. Ölümün bir ağırlığı vardır, çünkü ölüm doğaldır ve yalnızca bedeni yok eder. Günahın cezası. Ölümün bir ağırlığı vardır, çünkü bedenin ölümü açık, açgözlü bir düşmandır.Kadın havada asılı kalır, orman düşmanıdır.
"İbni Sina'nın ("Ruh Hakkında") sözlerinin arkasında, insanların beş içsel duygusu vardır: mezardan gelen bir duygu, fantezi, gerçeklik, yargı ve hafıza. Aziz Khoma'nın bu türden yalnızca 4 duygusu vardır, çünkü o, gerçekliğe ve fanteziye bir arada saygı duyar. , bu fantezi bir grup görüntüden oluşuyor.
"Özerksizlik sevgisi, önümüzdeki bölümlerde şeytan tarafından teslim edilmese bile kimsenin sağ eli olamaz: 1) Kurbanın kadrosu güzel ve önemliyse ve kohanının secde kemikleri varsa. 2) Talihsiz ise Dayak yemeden veya söz istemeden günahkar aşk ondan geri çevrilemez 3) Zor yolları umursamadan ve geç saatlerde ve çabalayacak güce sahip değilseniz, tutkunuzun nesnesine koşun.
Daha sonra, bir iblisin, düşmanlığın iskeletleştirildiği bir birliğin üstesinden nasıl gelebileceğinin bir açıklaması gelir, böylece yazarlar, elde edilen şeyin bir günah olduğunu ve iblisin her şeyi sinsice yapabileceğini hemen unutur. .
Harika an: "Artık ahlaki bir düzenin malzemelerini işlemekle meşgul olduğumuza göre, çeşitli deliller ve açıklamalar üzerinde fazla durmaya gerek yok."
“İki şeyi birbirinden ayırmak gerekir: İnsanlar, eşekler vb. gibi tam özlerin oluşması ve yılan, kurbağa, fare vb. gibi tamamlanmamış özlerin oluşması. Bu özlere tamamlanmamış mi denir; kokunun çürümeye benzeyebileceğini"
Ayrıca yazarların her türlü efsanevi fikrin, Kilise dünyasını kasıp kavuran insanların utanmaz rehavetinin kanıtı olarak vikorist davranmalarından ve herkese hikayeler ve anekdotlar anlatmalarından da tiksiniyorum... Kokular, Homeros'un metinleri Cato'nun sözlerini çarpıtıyor. kendi tarzında, kudretli Dikunov seviyesinde...
« Ayrıca Büyük Gregory'nin ilk "Dialosis" adlı eserinde, salatayı yiyen ve önce kendisini geçmeden onun tarafından ele geçirilen, ancak Kutsal Peder Ekvitsiy tarafından öldürülen bir yaban mersininden bahsettiği bildirilmektedir.
"Bedenin bile iki sınırı vardır: Özünde kordonlar ve kordonlar arasında. Eğer insan bedeni arasında iyi veya kötü bir melek yaşıyorsa, o da beden arasındaki kordonlar arasında yaşar ve kuvvet kordonlarına akar."
Yeniden oluşturma hakkında:
« Cadılar insanları nasıl hayvana benzetiyor? ... Her şeyden önce, belirlenmiş yeniden yaratım nedeniyle geçmişin zengin şeylerini (ah, evet, geçmişteki birçok eylem var!) Episcopi kanonuna (XXVI, 5) itibarsızlaştırmak yanlıştır. Konuşmacıların, benzer dönüşümlerin her zaman annelerinin başına gelemeyeceğini, ister bir iblisin yardımıyla ister bir iblis olmadan, kamuya açık kanıtlarıyla teyit etmekten çekinmeyecekleri bir noktaya getirmeleri yanlıştır. Bu, imanınızın doğruluğunu bozmak için çok fazla bir şey.”
“Bu, sabah yatakta yatan asil bir kadını konuşmaya ve aşka çekmeye başlamamız ve ardından onu saygısızlık noktasına kadar yok etmeye başlamamızla başladı. Çığlık attığında, kutsal piskoposun suretindeki iblis onun altında yatıyordu. Oradaki bulgular saçmalık haline geldi ve kendilerine Piskopos Sylvan adını verdiler" -neden ait olmasın?)))
« Evli ve oldukça şaibeli bir kadın, sorgulayıcıların huzuruna çıkıp ifade verdi: "Günümde" dedi, "Komşumun bahçesine bitişik bir bahçem var. Bir keresinde sebze tarhlarımı çiğnediğimi fark ettim. Takip et" biz." Bahçede hizmetçiler koyun yataklarının önünde duruyorlar....» - “Vidom”a karşı açılan birçok davanın gerekçeleri makul görünüyor mu?
Bir sonraki bölüm ebeler hakkında ve özünde insanların sevdikleri ve istenmeyen ekiplerinden nasıl başarılı bir şekilde kurtuldukları ve ardından kendileri gibi olan kızlarının onları chaklunstvo'ya çağırmasıyla ilgili.
“Elçi şöyle dedi: “Tanrı irade hakkında ne diyor?” "Hepimizin hem insanların dünyasında hem de yaratıkların dünyasında Tanrı'nın takdirine saygı duymak istediğimizi söylemek isterim, ancak en çok insanlarla ilgilenen bu iki yaklaşımdan rahatsız değiliz."
Ayrıca savaş sırasında bir kadının büyücülüğünü nasıl itiraf ettiği ve başka birini aynı büyücülükle suçladığıyla ilgili bir hikaye ve bu tür pek çok bölüm var.
Bölüm 16 insanların da deli olabileceğini ortaya koyuyor. Önemli olan ok büyücüleri ve hata yapıp dökülmemek için çabalayanlardır. Rehberlik için chaklunstvo'yu uygulayın.
Beslenme için, "chakunstvo" dan kurtulmaya çalışmak ve sadece Tanrı'ya güvenerek var olan her şeyi mahrum etmek gerekip gerekmediği - yazarlar tek bir gerçek dost olarak görüyorlar. "Baba, eğer Tanrı'nın kendisi şefaat etmiyorsa, o zaman günlük hayatta büyüden şaka yapmak kabul edilemez."Ale Kilisesi, “tanrısızlığı” ifade ettiği için şeytan çıkarma işlevini üstleniyor.
Kilisenin chaklunnost'a karşı izin verdiği tek şey: “İneğin süt verimini değiştiren cadının, şeytanın darbelerini savuşturması için kadınların bir kova sütü ateşin üzerine asmaları halinde, yukarıda anlatılanlara benzer ortamlara yönelik olası bir saldırı söz konusu olabilir. askıya alınan "Vidru".Veya bunun gibi: “İnek sokağa salındığında, belki de süt kovasının darbeleriyle gelen sözleri söylüyorlar. İnek daha sonra dörtnala kulübeye doğru koşuyor ve yüksek sesle işkence ederek, boynuzlarıyla kulübenin kapısına barikat kuruyor.
“Fal falcılığı, cadıların delil ve delillerden bildikleri gibi tanıklık ettiklerini ortaya koyuyor; egemen adaletin temsilcileri tarafından gözetim altına alınarak chaklunstvo'larının gizemini boşa harcıyorlar”... -Peki, herkesten ne elde edebileceğinizi öğrenemeyeceğiniz, zamanınızı boşa harcamayacağınız ve bu tür şeylere kafa yormayacağınız çok açık...
“Hizmetkarları aracılığıyla Stadlin'in adının üzerindeki chakluna'ya dokunmak istediklerinde elleri o kadar titremeye başladı ve burunları o kadar iğrenç bir koku kokuyordu ki pis kokular Chacluna'ya nasıl saldırabileceklerinden şüphe etmeye başladı. Sonra onları cezalandırdı: "Talihsiz kişiye sakince saldırın, çünkü büyük bir mahkemeye yakalandınız, öfkenizin tüm gücünü anında boşa harcayacaksınız." Hikâyenin sonu ve doğrulama: Chaklun eylemlerinin çoğunda yakalama ve suçlama olmayacak.”- Belli ki, “çaklun”un önünde pantolonlarına korku saldılar, sonra da çok masum bir insanı yaktılar...
“Ayrıca Engizisyon hizmetinin sona ermesi sırasında biz sorgulayıcıların uğradığı başka birçok saldırı da var; Eğer onların vahiylerinden ilham alsaydık, hemen mucizeyi okumaya başlardık.”
“Karısı dediğimiz dindar bir kadın gibi, büyücülük yaptığından şüphelenilen bir başkasına şiddetle karşı çıktı; gece cadıyı çocuk arabasına koyduğunda, o gün şüpheli cadı yüzünden başına neler geldiğini tahmin etti; Çocuğun başına gelebileceklerden korkarak üzerine kutsal şifalı otlar sürdü, üzerine kutsal su serpti, ağzına bir mala mübarek tuz koydu, etrafını kutsal sancaklarla çevreledi ve küçük çarkı dikkatlice bağladı. Gecenin sonuna doğru bir çocuğun ağlamasını hissetti, çığlık attı, onu ıslatmak ve yatağının üzerinde aynı yükseklikte duran tekerleği çalmak istedi; Aslında küçük tekerleği çaldı ama bebeği ıslatamadı çünkü orada değildi; Zavallı kadın titreyerek ve yüksek sesle bağırarak ışığı yaktı ve eğitimsiz yatağın altındaki ranzada ağlayan çocuğu buldu. Şeytanın saldırılarına karşı kilise büyülerinin gücünü anlamak mümkün.”-Çocuğun işini arabalardan düşecek kadar bitirdiler ve en azından... Çocuk kafasını vurdu, o zaman engizisyoncu ya da “mahkum” olabilirdi…
“Illya, keruvialılar manastırdan üç yüz eş toplayıp onlara sevgi göstererek merhamet gösterdiler. İki kayadan, yani 35 hayat kayasından sonra etin tadını tattım ve çorak arazide koştum, iki gün oruç tuttum ve adeta şöyle dua ettim: “Rabbim, ya öldür beni, ya da beni bu huzurdan kurtar.” Yeni bir rüyada akşam yemeği yedik ve sonunda üç melek yeni rüyaya geldi ve manastırdan bıraktığı şeyi besledi; Sinirlenmeleri sonucu melekler, gerçeği anlayamadan şöyle dediler: Nasıl rahatlarsın, huzurundan dönersin ve geri dönüp kadınlara şaka yaparsın? Vin Vidpov: "İstiyorum." Daha sonra ondan yemin alıp onu hadım ettiler. Ona öyle geliyordu ki, bir melek onu ellerinden, diğeri bacaklarından tutuyordu, üçüncüsü de kıçını tutup yumurtalarına bakıyordu; Doğru değildi ama öyle görünüyordu; Ne tür bir rahatlama hissettiklerini sorduklarında ise, "Rahatlama çok büyüktür" dediler.- yorum yok... Aynen böyle: “İki melek ortaya çıktı ve şöyle dediler: “Biz seni, Allah'ın emriyle, hiçbir barışın geri alması mümkün olmayan bir değer kuşağıyla kuşatıyoruz; insani fazilet gücüyle elde edilemeyen şey, Allah'ın lütfuyla verilmektedir. , Hediye olarak." ". Bu şekilde kemeri dışarı çıkacak şekilde çıkardı ve ağlayarak kendini yere attı. Bundan sonra öyle bir değer gücüne sahip olduğumu hissettim ki, o andan itibaren dikkatimi tamamen tatmin olma noktasına çevirdim, öyle ki, gerek kalmadan kadınlarla konuşamazdım...”
Diğer açılardan, kendinizi aldatmanın gerçekten kötü olduğunu sonradan anlıyoruz:
“halkı bir devlet mensubunun elinden nasıl kurtarırlar; Ancak annenin izi, insan vücudundan bir uzvun alınmasının doğru olmadığını, tiroid bezine yerleştiği için onu sadece büyülü bir gizemle ele geçirmenin doğru olmadığına saygı duyar. Ravensburg'da bir kıza bağlı bir genç adam var, ama eğer onu terk etmek isteseydi insan penisini kaybederdi, bu yüzden buna dayanamadı ve vücudunun daha az pürüzsüz olduğunu hissetti. "Vin utandı." - burada zaten Gogol'ün "Niss"ini tahmin edebilirsiniz, cildin kendine has sorunları olabilir...
“Bu tür üyeleri olan, aynı anda yirmi otuza kadar üyeye sahip olan bu cadıların, kuş yuvasına ve kokunun sanki canlıymış gibi çöktüğü kulübeye gittiklerini ve kuş yuvasına gittiklerini düşünmeniz gerektiğine karar vereceksiniz. yemek, kimler zengin ve her yerde ne görülüyor? "-Tamam, ne hakkında düşünmen gerekiyor?
“Birisi, eğer cadı penisini kaybetmişse ve sağlığının yenilenmesi için çaresizse, cadının ona bir ağaca tırmanmasını ve çok sayıda penisin bulunduğu yuvadan kendisine bir tane almasını emrettiğini itiraf etti. Onlardan bir tane daha almak isterse cadı: "Hayır, bunu yemeyin" dedi ve "Bu bir rahibe ait" diye ekledi.
Bölüm 2.
İlk bölümler incubi, succubi ve devlet başarılarının büyüsü etrafında dönüyor, dolayısıyla yazarların daha da heyecanlı olduğu açık. İlk bölümdekiyle aynı kalçalar ve uyumlar.
Bölüm 4, Kudüs Kutsal Tarikatı Tarikatı üyeleri tarafından yapılan açıklamaların sonucunu açıklamaktadır:
“Kıbrıs Krallığı'ndaki Salamis kasabası yakınlarında bir kadın, gemiyle daha ileri yolculuk için erzak satın alan yabancı bir ülkeye bir düzine yumurta sattı. Geminin huş ağacının üzerinde bu yumurtalardan birkaç tane var.Bundan sonra eşeğe dönüştü, gemiden atıldı ve chaklunka'ya dönerek 3 roki'yi yük hayvanı ilan etti. Daha sonra: “Böyle bir tanıklık yaşamının dördüncü nehrinde, eşek görünümündeki genç adam, cadının ötesine geçerek o yere doğru yürüdü. Zamanı gelince, o saatte İsa'nın bedeninin sunumunun yapılacağı tapınak inşa edildi. Vіn arka çemberlere ve ön sklava oturur, dua etmek için hareket eder, verandada şifadan vazgeçmeye çalışır, aksi takdirde darbelerden korkarak kilisede görünürler. Bu işe karışan Cenevizli tüccarlar hem eşeği hem de cadıyı mahkemeye gönderdiler.”
Ne mümkün değildir (hiçbir şey mümkün değildir): “ Tesniye'de (bölüm XXII) şöyle okunur: "Bir adamın gece boyunca kıyafet giymesi suç değildir." Yine de bazıları tanrıça Venüs'ün yaramazlıklarına, bazıları da tanrı Mars ve Priapus'un yaramazlıklarına çalıştılar.” cezalandırıyor, böylece içinde pyphonic ruhun canlı olduğu erkek ve kadın öldürülüyor” “Her şey Tanrı tarafından çitle çevrilmiş, bu da aynı şekilde manevi çözülme şüphesi uyandırıyor. Bu nedenle biz vaizler ve ruh çobanları, Tanrı katında daha makbul bir fedakarlığın, ruhlar için yapılan çalışmalarda daha fazla çabanın bulunmadığını belirtmekten suçluyuz... Bu muzaffer şey, ne ölçüde olursa olsun, kilisenin kalan görevidir. teslim olmak gerekir... »
Bu tür yaramazlıkların intikamını alan çeşitli eşleri anlattıktan sonra, çocukları yiyip bitiren en güçlülerine rastlıyoruz. Bir sürü izmarit var, bunların arasında bir kızın içki içerken anlattığı ve daha da fazlasını anlattığı şeyler var...
Soruşturma hakkında:
“Genç bir adam, cadı ekibiyle bir araya gelerek özel bir vezhide ona yakınlaştı; Bern mahkemesine şunları söyledi: "Eğer suçlarım için affedilmeyi reddedebilseydim, o zaman suç hakkında bildiğim her şeyi itiraf etmek isterdim, böylece ölmenin benim hatam olduğunu bilirdim."Eğer mevcut öğretilerden derin bir şekilde tövbe ederseniz affetmeyi reddedebileceğinizi hissediyorsanız, o zamanmemnun ölüme yürümek ve birincil enfeksiyonun kökenlerini öğrenmek" "Bu şekilde ben ve ekibim tacize uğradık, çünkü sanırım ateşli ölüme yol açacak kadar inatçıydılar, en az gerçeği biliyoruz"
“Hiç umursamayan cadıların eylemleri en kötü keklere neden olur, hiçbir şeyi tanımaz, tıpkı başkalarının içkiyi bitirdiğinde tüm kötülüklerini kolayca fark etmesi gibi. Peki neden insanlar itiraf ettikten sonra kendilerini yok ederek hayatlarına son vermeye çalışıyorlar?
“Üstüne tükürdüğümüz kişileri sık sık tanımaya başladığımızda, kokunun Chaklun lezzetlerini gönüllü olarak bozmadığı ortaya çıktı; Bastırılmış hapishanelerde kokunun duyulduğu kişilerden, gerçek ortaya çıktı, onca darbe ve dayaktan sonra, eğer kovanlarından koku duyulursa, onları iblislerden uzaklaştırırdık; Çoğu zaman şişmiş ve mavimsi hale gelebilirler. Uygulamamız aynı zamanda kek kokusu altında kötülüğün farkına varıldıktan sonra, hemen kendi kendilerini yok ederek hayatlarına son vermeye karar verdikleri gerçeğini de ortaya koydu. Bu yüzden koku o kadar güçlü ki, onları koruyan bekçiler onlara ulaşmaya çalışıyor; Bazen güvenlik eksikliğinden dolayı kemere ya da beze asıldıklarını biliyorsunuz.”
Sadece birkaç alıntı:
“Augustine, “Şeytanların Doğası Üzerine” adlı kitabında iblislerin gelecekte neden iyi kehanetlerde bulunabileceğinin nedenlerini gösteriyor; Muhtemelen, elbette, kokuyu bilmiyorlar. Her şeyden önce koku, zihnin doğal sertliğinden dolayı kuvvetlidir, bu yüzden kokunun yargılamadan düşünülmesi gerekir (tartışılamaz), ki bu da düşüncemiz için gereklidir.”
“Basel Piskoposluğu'nda, Ren Nehri'nin huş ağaçları üzerinde bulunan bir köyde, Oberweiler adına önemli bir papaz vardı... Bir zamanlar, acelemiz varken sağdan geçerken, maalesef girişte, önden geçmenize izin vermek istemediğiniz yer; öyle bir şekilde yakalandı ki ne yazık ki yavrulara atıldı” -Ve onun yeri ve ölümünden önce bildikleri hakkında daha fazla bilgi.
“Episcopi'nin kanonu şöyle deniyor: “Saygı konumunu mahrum etmek ve şeytan tarafından tasarlanan kötü kadınlara davranan, şeytani aldatmacanın kurbanı olanların, ne olursa olsun inanmak ve sertleşmek de yanlış değildir. Pagan tanrıça Diana'yla ya da Herodias'la geceleri farklı hayvanlara binmeleri ve diğer kadınların çaresizliği ve pis kokunun gökyüzünün, gece sessizliğinde uçsuz bucaksız genişliklerde böylesine bir şekilde süpürülmeleri, tanrıçanın tüm yüce gönüllülükleri, vb.”- Gece şelalesinin sonunda Tohumların ordusu yükselirken, Samhain'in sonundaki İlahi Şelalenin tadını nasıl çıkarabilirsiniz? Ayrıca kadının Diana ile olan aşkından da bahsediliyor.
“Rahiplere, insanlara, güçlü yaşamlarından ortaya çıkan fanteziler kadar bedensel olarak uçtuklarını ve bu hikayelerden daha az olmamak üzere, yatak odaları olduğu kadar, tövbe eden sessiz olanlar da olduğunu vaaz etme ihtiyacı hatırlatılıyor. , imana döndüm "
Tsikavy'nin uyarısı: “Etkili konuşmak için üç konuşmaya ihtiyacınız var: ilki, geri çekilen akciğerler; Efsaneler sadece ses için değil, yüreği serinletmek için de gereklidir; nefes almayı da gerektirir” -Bunun nedeni şeytanların güçlerinin tahriki, fiziksel bedenin azalmasıdır. Başka bir deyişle, rüzgarda sesin çıktığı yerle hemen hemen aynı şekilde bir bedenin darbesine ihtiyacınız var... Üçüncüsü, bir sese ihtiyacınız var; Ruhsallaşmış kişiler arasında cansız bedenlerin sesine ses denildiği söylenebilir: Dil, solunduğunda ve görüldüğünde, Tanrı'nın ve yaşayan doğanın verdiği alete ve kaba çarpar. ayrıca dişler ve kalıntılar; Dolayısıyla doğruyu söylemiyor ve yetkililere karşı anlayışlı davranmıyor olabilirler. Koku parçaları zihninizi rahatsız ediyorsa ve düşüncelerinizi ifade etmek istiyorsanız, o zaman bir ses değil, nefes alıp verme yoluyla insanlara benzemeyen, sese benzeyen sesler görürsünüz, ancak bunlar nefes alıp verme yoluyla dışarıya salınır. benimsedikleri organa tekrar üye denir. kulakların kulaklarına ne ulaşmalı"
“Kokuyu nasıl kokladığınızın ve kokladığınızın yanı sıra, kokunun iki yönlü olabileceği söylenebilir: manevi ve bedensel; Birincisi, hem içeri nüfuz etmesi hem de görünüşü, aydınlatması sayesinde zayıflamaması nedeniyle diğerini sonsuza kadar tersine çevirir.
“Bütün melekler, önce birbirlerinden çekinmek için kaynaştıkları bedenlerde, saatin altında yaşarlar; üçüncü ve dördüncü imkansızdır; Bunun yerine malzemeyi içlerine aktarıp atar, böylece kirpiyi başka bir maddeye dönüştürür. Christ Mav da aynı şekilde aktiftir; Volodiv'de, yiyecek ve zehirlenme güçleri aracılığıyla, ancak vücudunun yiyeceği için değil, yiyecekle yaşadığı için, o bedenin yüceltildiği güç nedeniyle; Vücudunun derisi ateşten dökülen su gibi kile dönüştü.”
“Denildiği gibi: “Oğul, babasının günahlarının sorumluluğunu üstlenmekten suçlu değildir” o zaman sonsuz azabın olacağını anlamak gerekir; Zamanında verilen cezalarla sıklıkla başkalarının suçları nedeniyle cezalandırılırlar, bu nedenle başka bir yerde Tanrı şunu ister: "Ben babaların günahlarını üçüncü ve dördüncü nesillere taşımaya çalışan değerli ve kıskanç bir Tanrıyım."
Yargıcılık
“Birkaç kişinin ifadesinin nasıl dinleneceği ve ikisinin nasıl suçlanacağı sorularını bitireceğim. Dini süreçler daha kısa bir adli sürece ve daha az formaliteye sahip olabilir. Hakim, iddianameyi ihlal etmekten ve sürecin resmi olarak başlatılmasından suçlu değil. Kıyamet anında ortaya çıkan sözleri kabul etmek, gevezelik etmek şarttır. temyiz incelemesi, superechka zakhishniks ve delil beyanlarının talep edilmesi. Bu hızlı adalet, "Ekstra de fiil işareti" kuralı tarafından cezalandırılır. ta "c.saepe contigit" z "Clementine".
“Sertifikalar için beslenme. "Şu yerden falan falan belge istenip, yemin edilip, suçunu bilenlerden (ki bu durumda sanığın ismi anılır) sorulması kesin olarak doğrulanmıştır. Nedenleri sorulduğunda tanıdık için, chiv yogo onunla sık sık konuşuyorum, bu sırada tanıdık koşulları ve suçluluk saatinin belirtildiği, sanığın itibarının sorulduğu, onun kötüye (veya iyiye) duyarlı olduğunu ifade eden onu rahatsız ediyordu, o zaman çakl ile meşgul olduğu anlaşılıyor. Birlik bununla doğrulanıyor Ve böylece sanığın akrabalarından bir kısmı kundom için yakıldı ve kulunry olduğundan şüphelenilen kadınlarla birleştiğinde gelişir, hatta Sanık lehine gelişirse deliller olumsuzdur.” "Tanık, suç duyurusunu cezaevinde tamamlayacak şekilde cezalandırıldı"
“Dikkatsizliğin kanıtı olarak, mahkeme daha sonra sanığın savaştan çıkarılmasına ve ondan önce de sanığın evinin aranmasına, tüm ekranların görünür olmasına ve tüm değerli eşyalara ve aletlere el konulmasına karar verir”
“Harika yemek cadıları ve chaklunovlar. Hakimin ilk icraatı. Böyle bir yerden böyle suçlamalar -kafeteryadaki yiyecekleri dağıttılar, - Varlıklarının kökenine inananlara yönelik yiyecek karşılığında, hayvanlar ve özellikle insanlar üzerinde tehdit oluşturuyor ve korku yaratıyorlar. Mahkemeye, cadıların herhangi bir suç işlemiş olmaları halinde mesai saatinden önce tutuklanmalarının emredildiğini bildirin, bu da onlara karşı şüpheyi daha da artıracaktır.... Kendisini tehdit etmeye sevk eden sebepler hakkında şunları söyledi... Tehdidin yenilgisinden sonra köpeğin bu kadar çabuk kime gittiği sorulduğunda sanığa ifade verildi... Onun sebepleri hakkında şunları söyledi: Uzun süredir hasta olan çocuğa, dedi. .. Fırtınalı saatlerde sahada çalışanlarla ilgili ise şu açıklamayı yaptı...”
“Eğer her şey suçlanıyorsa, o zaman mahkeme şunlara saygı gösterebilir: onların yolsuzlukları, büyü alametleri ve tanıklıkları. Belki yıkıma yol açmazsanız kötülükten şüphelenirsiniz ama onun yıkıma uğramasına izin vermezsiniz. Bu durumda, "Ad abolendam, praesenti, de haeret" kanonuna göre, sanık hırsızlıkla oyalanmayan zengin ek delillerin kanıtlanması için sanık, suçunu kabul etmeden mahkum edilir.
“Vikrit kötülük tarafından tanınmazsa yatak odası için laik yetkililere devredilir. Öğrenildiği anda ya adı geçen iktidara idama devredilir ya da sonsuza kadar hapsedilir. Duruşmada onuncu şekilde yargılanır ve açık delil yokluğunda ancak kuvvetli şüphenin varlığı nedeniyle tam bir saat sorumlu tutulmakla suçlanırsa, ciddi suçlamalardan hüküm giymiş demektir."
Varto, kadın kavgasının bir kez daha vikorist, yani “suçlu” olmasına saygı duyduğunu ifade ediyor.
« Bilinen bir cadı olduğundan, bir miktar önemi gömdükten sonra, şüphesiz içinde çok fazla büyücülük olacaktır. Eğer içinde bir hizmetçi veya bir dost varsa, onları ihbar etmekten her zaman kaçınmaları müstehaptır.”
“Avukatın hukuku tanımasını bekliyoruz. Sanığın sağda olmasına saygı duyuyorsanız o zaman başkasının tarafını tutmayı unutmayın. Madem sanığın adaletine haksızca ve umutsuzca saygı duyuyor, o zaman yeni bir şey hayal etmesin... Hakim sanığın aklını teslim ediyor ve diyor ki mesela savunma avukatı şefaatçi istemesin. kafirlere karşı. Aksi takdirde sürgün edilme tehlikesiyle karşı karşıya kalacağım.”
“Daha önce istihbarat olarak yalnızca ölümcül düşmanların kullanılacağına karar vermiştik. İddialar ve avukatı çoğu zaman kimin amansız bir düşman olarak görüldüğü ve kimin öyle görülmediği gerçeğini yok eder.” Sonra sanığa şunu söyleyin: “Neden tüm delilleri düşmanınız ilan ediyorsunuz?” Eğer hepsi düşmanları tarafından sağır edilirse, o zaman biz de yalanlara daha çabuk yakalanırız” -Ama kendisi suçlanıyor, kimin suçladığını ya da tanığın kim olduğunu bilmiyor! “Hiç kimse için tanıkların isimlerini açıklamaya ya da yüzleştirme yapmaya gerek yok, çünkü bilgiler birilerinin tamamen gönüllü olarak desteklenmesini sağlamaz. Aslında böyle bir yüzleşme Sovyetlerin güvensiz yaşamını yansıtıyor.”
“Böyle bir kimse, kötülüğünü tanıyıp suçunu ifşa etmekle suçlanırsa, yok edilmek üzere laik iktidara devredilmez, ölümüne kadar manevi bir hakime verilir. Hiç de saygısızca, laik bir yargıç tarafından derhal yatak odasına (S. ad abolendam, | praesenti) ve (S. excommunicatus II, de haeretic) mahkum edilebilirsiniz.”
« Kanuna göre, deliller ve deliller onun sapkın kaygılarını getirse bile, hiç kimse, sanki kendisi kötülüğün farkında değilmiş gibi, ölümüne kadar mahkum edilemez. Bu tür suçlanan kişiler hakkında buradan bilgi alabilirsiniz. Tanınmak için böyle bir cadı keklere yenik düşer.”
Soruşturma altında olan yargılar, sorgulayıcılar tarafından daha fazla tanınır ve saygı duyulur, iblislerin akınına uğrama olasılığı daha düşüktür, sonuna kadar süren ve tanınmayanlar - daha fazla.
“Kötülüklerimizi fark ettikten sonra çoğu kez kendimizi çoğaltarak hayat kurtarmak isteyebileceğimize inanıyoruz. Bu noktada cadıların yardım aldıktan sonra Tanrı'nın affını inkar etmemesi için insan ırkının düşmanı yaratılır. İblis, başıyla gönüllü olarak kendini yok etmeye teslim olmayanları cesaretlendiriyor. Böyle bir rütbeyle şeytanın cadıyı desteksiz öldürdüğü anlamına gelebilir.”
Daha fazla fikir geliştirilir ve okunur: “.... Giderek daha fazla kanıt. Keklerin altında içkinizi bitirmenize yetiyor. Onun için bugün, bu günde, suçlu olduğunuzu ilan ediyor ve övüyoruz. Virok "vb" dedi
Hemen değil ama biraz baskıdan sonra virok bükülür.
“Suçlanan kişi şaşkınlık içinde gerçeklerle yetinmeyi sürdürür, kan dökme noktasına gitmeden ölüm işkencesine doğru ilerler.” Bir kadın olarak en önemli kadınlar onu rahatlatıyor. Ne olursa olsun içine neyin dikilmediğini bulmak için dikkatli olmak önemli.”
“Eylem öncesi pastalar hazırlanırken, onun adına ve diğer şüphelilerin ve bağnazların adına bakılırsa, siz yine suçlamaları gönüllü olarak itiraf etmeye davet ediyorsunuz. Dökülür dökülmez katuvannya'ya başlayan kata'ya iletilir. Orada bulunan herhangi birinin iniltilerine yanıt olarak, suçlama her an yapılır ve suçlamalarda bir kez daha gerçeğin söylenmesi için yalvarılır. Ayrıca sizin için hangi hayatın kurtarılacağı ve gelecekte size hangi cezanın verileceği hakkında da şarkı söylemeniz gerekir. Diğerleri, kıyafetlerini bir düzine saatten fazla yıkamaları gerektiği ve sonra hala izleri yakmaları gerektiği gerçeğine her zaman saygı duymuşlardır... lehinde slogan atan kişiyi değil, başka bir yargıcı getirmek zorunda kalmanın ölümcül tehdidi dışında. kurtardıkları hayat. "Kanıt, uygulama ve çeşitli faaliyetler, hakimlere neyin doğru şekilde yargılanabileceği, neyin mümkün olup neyin mümkün olmadığı konusunda mümkün olduğunca fazla bilgi sağlar." “Cadının tanındığını dikkate alın, mahkemenin itirafını ortaya koyan delilleri kaldırabilmesi için başka bir yere nakledilecek. Yavaş yavaş donmaya başlayınca pastanın diğer kısımları da önüne serilir ve doğruyu söylemek gerekirse donmaları beklenir. Eğer durum böyleyse, o zaman onun huzurunda başka bir gün veya üçüncü günde pastanın altından içmeye devam etmekle ilgili mektubu okur." Kara koyunları sağlıklı koyunlara dönüştürmek için soylular peşinen suçlanacaklardır. genellikle chaklunske'nin içki içerken gerçeği saplantılı bir şekilde saklama gizemi. Bu bağlılığın öyle ya da böyle aşılması mümkün değil” “Eğer yargıç cadının gerçeğe olan bağlılığının neye göre verildiğini öğrenmek isterse, izin verin, içkiliyken ya da içkiliyken ağlayabiliyor musunuz, öğreneyim. kek... Daha fazla sayıda olduğunu gösteren Dos, daha az pis koku ağlasın diye, ama pis koku kendilerini özenle ağlamaya zorlayacaktı." Şeytanın kurnaz yaklaşımları sonucunda cadının Allah'ın karanlığından ağlamasında şaşılacak bir şey yoktur." “İşkencelerin altında içmeyi bitirmeme bir saat kala, pratikten de görülebileceği gibi, koku özellikle büyücülük noktasına yakın. Cadıların önce hakime ve değerlendiricilere baktıktan sonra onları öyle bir duruma sürüklediklerinde, sanıkla ilgili vahşetlerini boşa çıkardıklarında ve daha sonra cenazelerin serbest bırakıldığında patlamaları görüyoruz.” Suçlamaların önüne geçmesine izin veremezsiniz. Bu iz, sanıklara arkaları hakimlere dönük olacak şekilde tersten tanıtılıyor. Fazla uzatmadan incir yerden kaldırılır ve ardından kekin suyu süzülür. .. Tereddüt etmeye devam ederse, yargıç ona masumiyetini pişmiş bir komplo yoluyla Tanrı'nın mahkemesine getirmesini emretsin. Hepsine test yapıldı, dolayısıyla gözaltından çıkarılabileceklerini biliyorlar. Ancak sonuç olarak bu tür testlere izin verilmiyor. Cadı baskı yapmaya devam ettikçe yoldan serbest bırakılmalı ve başka bir muhafaza odasına konulmalıdır."Daha sonra yeni bir anlayış geliyor. Eğer sanık suçunu itiraf ettiyse, elinden aldığından fazlasını suçlamasına izin vermeyin, sormayın. Onun güvenilir olmasını sağlamak önemli." "Eğer cadı ortaya çıkmaya başlarsa arada sırada toplantılarını bölmeye gerek yok. Ancak eğer onu gece tanımışsanız, içkiyi bitirinceye kadar içmeye devam etmekle sorumludur. Eğer bu bugün olduysa, daha sonra yemek yeme veya akşam yemeği yeme şansına sahip olacakları da unutmayın.”
Eğer "cadı" bilinmiyorsa, kaleden tercüme edilir, güvendiği herkes tarafından içeri girmesine izin verilir ve ona kaçmaya çalışacaklarına dair söz verilir, aksi takdirde palyaçoculuğu kovalamaya başlayacaklardır. Yazarların bilgisine göre birçok kişi bundan memnun kaldı. Bence talihsiz kadınlar hayal görüyordu, her türlü yükümlülüğü yerine getirmeye ya da Engizisyon cehenneminden kaçmaya hazırdılar.
“Adje Augustine şöyle dedi: “Fahişeyi ortadan kaldırırsanız, her şeyi kaosa sürüklersiniz.” Pişmiş sıvıyla yapılan testler iddia makamını sakinleştirip sanığı haksız saldırılardan koruyabiliyorsa, bu testlerdeki durgunluğu göz ardı etmek mümkün değil.”- Bu alıntı inananların tüm ikiyüzlülüğünü ve inançsızlığını göstermektedir. Ayrıca pişmiş aşkı denemekten ve yüzleşmeye çalışmaktan bahseden erdemli büyüklerden pek çok alıntı var. Yargılanan suçlara Allah'ın hükmüyle hürmet edilir, gerçekleri ortaya çıkardığı için hürmet edilir. Engizisyon boş olana saygı duyar, aksi takdirde inceleme metnine bakılırsa bu Vikoristano'nun yararına olabilir. “Bitkilerin gücündeki şeytan inkar edilemez. Şarap, benzer bitkilerin suyundan zarar görebileceği gibi, pişen sıvı ile onu taşıyan kişinin eli arasına herhangi bir nesnenin konulması da şarapa zarar verebilir. Bu nedenle, koku pişmiş sıvının tadına bakmaktan kaynaklanacağından, cadılar temizlikle herkesten daha az ilgilenebilirler. Daha Fazlası! Sanıkların bu tür deneyleri gasp etmekle suçlanması, onların kötü kokuya sahip olduklarından şüphelenme hakkını veriyor.”Aslına bakılırsa Engizisyon, Tanrı'nın kadim yargısını tanımıyor.
« Chaklun'un saçmalıkları tamamen dini bir kötülük olmadığından laik hükümet virüsü araştırmaktan ve ortadan kaldırmaktan korunamaz" -Ardından buna paralel olarak laik mahkemede başka bir soruşturma daha var.
Dolayısıyla, ancak sanık tekrar mahkûm edildikten sonra önem kazanabilecek bir kalıntı virok vardır.
"Eğer herhangi bir adalet incelemesi sonucunda sanığın hiç suçlu olmadığı tespit edilirse, o zaman o gerçekten suçludur."Masum insanları suçlayan ek söylentilere karşı dikkatli olmanız gerekir. Hiçbir kötülüğün ortaya çıkmadan hukuka uygun bir inceleme yapıldığını söylemek önemli.”Bununla suçlanıyorsa ve bilmiyorsa, ancak "onun hakkında konuşmak biraz kötü" ise o zaman: " “Kanonik temizliğin izi suçlanıyor”İnciller üzerine şunun ve bunun üzerine yemin ettim... " Her kim kanonik temizliğinden sonra saçmalığa düşerse, laik iktidarın yatak odasına devredildiği yılın farkında olmalıdır." Her şeyin üstesinden gelebilirim"Üstelik ortaya çıkabilecek duruma ilişkin çeşitli seçenekler var, özellikle yalanla itham edilenler inceleniyor... Mesela her şeyin ölümle değil cezayla sonuçlanacağı seçenekler var: "Sonra, kabilenin kutsallığını bozduktan sonra sapkınlıkla suçlanır ve piskoposun ona bir ceza vermesi, seçilen kafiri giymesi ve bağlılığının geri kalan günlerini "acı çekenlerin ekmeğiyle yaşayarak" geçirmesi beklenir. "Ben ve korku suyu."
Sonra, durumun en ciddiyetinde, farklı susma yöntemlerinin sonsuz çeşitleri var, 18 veya daha fazla var, kanıtlar karışık ve 18'inden sonra 14'üne döneceğim, yani... Süreci devam ettirmenin 13 yolu ...
Dolayısıyla, paranın kaçırılması ve ikincisinin temyizi için seçenekler, bu tür haklardan nasıl zafer kazanılacağına dair talimatlar ve ana incelemede önerebiliriz:
« Muhalefet süreci ve onlara yapılan transferler bizim hatamızdır, koç hakimleri, artık viroku. Ayrıca hastalıkların, rahatsızlıkların, stresin ve israfın sağlıkları üzerinde zararlı bir etki yaratmaması için temel aktivitelerinin tersine çevrilmesinin de farkında olmaları gerekir. Her ne kadar her şey kiliselere zarar veriyor olsa da kafirler daha güçlü hissedilmeye başlanıyor ve ortaya çıktıklarında hakimler korku ve korkudan kaçınmanın doğru yolunu bulamayacaklar. Diğer sapkınlar, yargıçların Roma Curia yönetimindeki uzun çalışmalarından yorulduklarını söylediklerinde başlarını kaldırırlar, yargıçlara saygısızlık etmeye başlarlar, sinirlenirler ve yalan söylemekten mutluluk duyarlar. Aleyhlerinde süreç başlayınca temyize başvuruyorlar. Kafirlerin ortadan kaldırılmasıyla birlikte diğer mahkemelerin hizmet bağları zayıflıyor ve kötülük ve tutarsızlığın mirası olarak onlardan korkmaya başlıyorlar. Her şey çok ucuz
"Cadıların Çekici"(Almanca "Hexenhammer"; Latince "Malleus Maleficarum")- Orta Çağ'ın Avrupalı engizisyoncularının efsanevi kitabı. 15-16. yüzyıllarda bu bilmece korkudan başka bir şey uyandırmıyordu. Avrupa çapında binlerce insanı “öldüren” kitap, artık mistisizm ve tarihe ilgi duyan daha fazla insanı kendine çekiyor. Orada ne var?
Bu kitap 1486 yılında yazılmıştır. Dominik Tarikatı'ndan iki Chen, Jacob Sprenger ve Heinrich Kramer. Yazarları zaten "dünyadaki düşünceler" olarak biliniyordu (her ne kadar pek çok kilise papazı onların "harika" faaliyetleri hakkında yüksek sesle konuşsa da) ve Papa VIII. Masum'un övgüsü, "Dünyanın Çekici"ni bir referans kitabı ve sorgulayıcılar olarak bıraktı (daha önce) seküler yaklaşımlar kitabına da dahil ettiğim ve bununla birlikte dini ve sivil yargıçların erişimine açık olan aynı üslup). “The Hammer is Vid”, en önemlisi Almanca ve Fransızca dillerinde olmak üzere 30'dan fazla kez izlendi.
Günümüzün yazarları şeytanoloji konusunda ince bir anlayışa sahipti; cadılara karşı mücadelenin tüm ilkelerini ortadan kaldırmak için eski efsanelerden ve mevcut kilise bilgisinden yararlanmak onlar için önemli değildi. Pos_bnik eteklerindeki sahadan üç bölümden oluşuyor.
Perşa doğrudan mahkemelerin psikolojik ve sosyal yönüne odaklandı, kilisenin, kötülüklerin en kötüsüne karşı çıktığı ve acımasızca cezalandırıldığı bölümün özüne ilişkin bakış açısını ortaya koydu. İnsanlara zarar vermenin yanı sıra bir başka görevin de Dünya'da çoğalmak olması önemliydi. kötü ruhlar(Ele geçirilmiş, ters çevrilmiş, kötü ruhlar) ve lanetli yerler yaratın.
Burada onlar üç türe ayrılıyordu: Fesatla uğraşanlar, diğer şeylerin yanı sıra ziyafet verme yeteneğine sahip olanlar (sarayınızda bu tür insanları orta soylu olarak adlandırmalısınız) ve geri kalanlar, her ikisine göre de küçükler. yaramazlık türleri. Daha yüksek düzeyde bir kanıtın keşfedilmesiyle, koku, çocukları yutmaktan kaynaklanan özel bir şeytani gücün işaretidir (bu pirinç, dünyanın birçok halkının folklorunda, özellikle Kazaklarda bulunabilir).
Sanığın suçuna dayanarak, mahkemedeki ifadenin her türlü delili sağlamasına izin verildi. Zlochin sakinleri; kiliseden aforoz edilenler, yalancı tanıklar, söylentiler, yabancılar vb. İlk bölümün tamamı, reçeteli beslenmeye dayalı bir öneri sistemi kullanılarak yazılmıştır.
| Bir cadının yargılanması |
Başka bir bölüm Potansiyel kurbanlar ve mislistler için tasarlanmış olup, kökeni ve faaliyet teorisini benimser. Bu, kitabın en büyük ve en önemli kısmıdır; cezai fesat yöntemleri hakkında on sekiz bölüm ve chaklunstvo'yu söndürme ve kutlama yolları hakkında daha da fazla bölüm vardır. Chaklunizme tabi olmayan insan kategorilerini hemen tahmin edebilirsiniz: sorgulayıcılar, cadılara karşı savaşçıların yanı sıra kutsal ayinlerle (kutsal su, tuz, söğüt yaprakları yardımıyla) ve meleklerle korunan insanlar. Bir bölüm chakluna-menlere ayrılmıştır.
Bu bölümün çoğu bölümü, şeytanlarla ilişkiler ve incubi (ve onlardan çocuk doğurma), insanlara aşk-tapınma ve kanuni işlem öncesinde onlara tecavüz etme, erkeklerde görülen devlet organları ve küçültme gibi cinsel ilişkilere tanıklık etmektedir. Kadınlarda çocukların sayısı. Farklı türde bir faaliyet anlatılmaktadır: İnsanların ters çevrilmesi ve yaratıklara dönüştürülmesi, hastalık verme, bir yerden başka bir yere nakletme, başka birinin bedenine dahil etme, öldürme (okuma - yeme) veya şeytanlara adanma, şeytanların kontrolü. elemanların kuvvetleri.
Tedavi yöntemleri arasında kutsal yerlere hac ziyareti, tekrarlanan itiraflar, Hıristiyan sembollerinden dua hakları ve şeytan çıkarma yer alıyor. Ve makalenin organını veya insan benzerliğini döndürmenin ekseni yalnızca büyüyü yapan cadının kendisi olabilir (bir seçenek - büyü onun ölümünden sonra gelişebilir). Kötü hava koşullarına, doluya ve kötülüklerin şerrine karşı koymak için de tüm müminlerin, lanetli yerden en iyi şekilde uzak durmaları gerekmektedir.
Üçüncü bölüm dayalı Tanrı'nın emirleri “Hayatınızı büyücülükten mahrum etmeyin”. 35 kuraldan oluşur ve tamamen yasanın hukuki yönüne ayrılmıştır (yapı yasaya benzer) - bir suçta suçluluk kanıtı, mahkeme işlemlerinin kuralları, şiddetli işkenceyi teşvik etme yöntemleri, ek içecekler vb. Bu parçanın meçhul kafalarının gerçekten şişirici ve yumuşatıcı titreşimlere atanmasına bakılmaksızın, koku nadiren taşınıyordu, bu da tabaka hakkında söylenemez.
"Vidom'un Çekici", geçmişte başarılı bir şekilde mücadele edilen, ateşle test etme, serpme, pişmiş tükürük, vajinayı ovma ve suya yerleştirme gibi ruhun saflığını test etme yöntemlerine şüphe düşürdü; Kitap için kızın suçluluğunu yargılama hakkı hakim tarafından elinden alınıyor (aslında kızı mahkum eden). Hemen cadının avukat olmadan ve açık bir itiraf olmadan yargılanamayacağı (ki bu da işkence odalarında kolaylıkla ortaya çıkarılmıştır) ancak sanığın delillerin isimlerini ve özelliklerini bilmekten suçlu olmadığı tartışıldı.
| Tabaka yanıyor, temizliyor |
Kitabın büyücülük olarak adlandırdığı gerçeğine bakılmaksızın, ana fikir, kadının zaten doğmuş olduğu için Tanrı'nın önünde pratik olarak suçlu olduğu ve şeytanla temasa geçtiği için dünyada yaşamaya değmediğidir. Sonuç olarak, bu, kilise emirleriyle çok yüzeysel bir bağlantıdır, ancak yazarlar ellerinden gelenin en iyisini yaptılar ve çok sayıda sofizm kitabında yer alarak, sunulan ve karıştırılan ifadeler (bazen mantıksız ve birbirlerine süper okunan) elde ettiler. , insanların sağlıklı zihinlerini bulanıklaştırıyor ve bu da sağlıklı bir kalbe yol açıyor. miras
Bu törenselliğin bir sonucu olarak Engizisyon, değişen verilere göre birkaç düzineden yüz binlerce masum eşe kadar tükendi (Avrupa'nın kadın gen havuzunun ve doğal güzelliğin temelini kaybettiğini belirtmek önemlidir). Bugün ancak bu kitabın öldürücü gücünü gösterebiliriz ve son tufanın Rus topraklarına ulaşmadığından emin olabiliriz.
