televizyon
Hikayenin ana karakteri sürücü Ivan Petrovich Yegorov'dur. Ancak ana karakter, eylemin kendisi olarak adlandırılabilir: ve Sosnivka'nın üzerinde durduğu zengin acı dolu topraklar ve derinliksiz, zamansız ve en başından beri Sosnivka görevlendirilmiştir ve Egorov'un kendisi de bu köyün bilinmeyen bir parçası olarak, Bu dünya hâlâ acı çekiyor ama insan şüphe ediyor, cevap öyle görünüyor. Tedirginlikten yorulduk, hiçbir şeyi değiştiremeyeceğimizi anlamanın coşkusu içerisindeyiz: Her şeyin ters gittiğini, temellerin çöktüğünü, değişemeyeceğimizi biliyoruz, destek olun. Bugün hatırlanacağı gibi, Yegorov'un neredeyse sular altında kalan Yegorovka'dan buraya, Sosnivka'ya gelişinin üzerinden neredeyse yirmi yıl geçti. Bu süre zarfında, gözlerinin önünde ziyafetler daha önce hiç olmadığı kadar gelişti, büyük toplumsal bağlar dağıldı, insanlar birbirlerine yabancı gibi küstüler.
Ivan Petrovich, hayatını boşa harcamadan buna dayanmaya çalıştı. Ruhu ezmemek, kaybedilen kaderleri eski püskü bir örtüyle karartmamak için burayı terk etmeye karar vererek işten salıverilmek için başvuruda bulundum. Yangın hemen kulübelere sıçradı ve köyü yaktı; Egorov bunu hemen düşündü ve depolara koştu. Ancak diğer kafalarda başka düşünceler vardı. Ivan Petrovich'e onlar hakkında herhangi bir şey söyle ve bu konuda düzinelerce kader var - buna inanmayacaksın. Yoksulluk içindeki insanların kendilerini ifşa ederek kendilerine harcamaktan korkmadan para kazanabileceklerini bilemezdim. Buna kesinlikle inanmak istemiyoruz. Zaten - bir dakika. Her şey bu noktaya geldi. Artık eski Yegorivka'ya hiçbir şekilde benzemeyen Sosnivka'nın kendisi ona yakışıyordu.
Dağların yiyecek deposu tam güçte, "köyün tamamı kurtarılmadı, ancak görünüşe göre onu yangını bastıracak makul, sağlam bir güç halinde organize edebilecek kimse henüz bulunamadı." Aksi takdirde gerçekte kimsenin hiçbir şeye ihtiyacı yoktur. Yegorivtsia Afonya Bronnikov'dan arkadaşı Ivan Petrovich ve traktör sürücüsü Semyon Koltsov - söndürmeye gelen herkesten. Diğerleri - sanki söndürmek istermiş gibi, daha ziyade yananlara kendileri yardım ettiler, çünkü onlar da kendi bencilliklerinden memnun olduklarını bilerek çöktüler. İçsel olarak, depoları olmayan biri için kahramanın ruhundaki korkunç yanmayı kimse göremez. Giysiler, ürünler, mallar ve diğer mallar daha sonra yeniden doldurulabilir, yaratılabilir, ancak umutlar tükenirse, büyük nezaket ve adalet alanının aynı cömertliğiyle yeniden meyve vermeye başlamaları pek olası değildir. Ivan Petrovich, kendisine verilen yaratıcı enerjiyi fark edemeyen biri için kendi içinde korkunç bir yıkımın farkına varıyor - mantığa göre buna gerek yoktu, onu alabilmek için boş bir duvara harcadı. Bu nedenle, ruhunun melodikliği özlediği anlaşılıyor, ancak artık onun için bunun doğru olduğunu, bunun vicdan olduğunu, çünkü kendisi, kendi iradesine rağmen, Egorovsky mikro dünyasından sökülmüş viskoz bir nutia olduğunu anlamadı. Ivan Petrovich ve Afonya tahılları ve zeytinleri karıştırmaya çalışırken, Archarian'lar kazanın üzerine atladılar. En azından depodan aldığım yeni keçeleri kullanıyorum, yeni bir palto giyiyorum; Klavka Strigunov para çalıyor. “Neden zahmet ediyorsun Ivane?!” Neden utangaç olasın ki? Her şeyi çek! - Yegorov'un ekibi Olena önderlik ediyor, ancak nezaket, vicdan ve dürüstlük gibi insani niteliklerin aynı anda nasıl tükenebileceğini anlamıyor.
Ve sanki sadece Archarian'lar, kendi Sosnovsky'lerin yanı sıra görebildikleri her şeyin yükü altındaydı: “Daha önce benzer bir şey görmemiş olan yaşlı kadın, bahçeden atılan dansları aldı - ve tabii ki , boş değil"; Tek kollu Saveliy, Vlasna Lazna'nın hemen önünde un çuvalları çekiyordu. Neden zahmet edeyim ki? Ben böyle mi hissediyorum? - Alona'dan sonra sanki Mishko Hampo Amca diyormuş gibi hemen mırıldanacaklar. “Anneye Elveda” dan “Pozhezhu” nun nibi pasajlarında - orada ona Bogodul adını verdiler. Yazarın eskiyi "Yegor'un ruhu" olarak adlandırarak bunu vurgulaması boşuna değil. O da tıpkı Bogodul'a benziyor, üstelik bunu söylemeden, çok uzlaşmaz ve dürüst. Vin doğal bekçiye saygı duyuyordu - işi seven kişiye değil, sadece "Vin böylece ortaya çıktı, örneğin aklının erişemediği yüzlerce yüzlerce kanundan ilk kanun: başkasınınkine dokunma." Mishkov'un kötülüğü en çok kabul eden amcası, bunun üzücü olduğunu söylüyor: şarabı tek başına koruduğu için, ancak yükler hepsinden daha büyüktü. Archarian'larla yaptığı bir düelloda Mishko Amca onlardan biri olan Sonya'yı boğdu ve kendisi de bir sopayla öldürüldü. Ivan Petrovich'in ekibi Olena, aslında hikayedeki tek kadın imgesi. Bu kadın, dünyanın değerini kaybettiği bilgisine sahip en büyük içgörüye sahip. Lütfen hayatınızı kendinizle, özellikle işinizle, ailenizle ve sevdiklerinizle uyum içinde yaşayın. Tüm hikaye boyunca, her şeyden yüksekte solan Olen'i asla yakalayamayacağız - konuşmuyor ama çekingen bir şekilde ve bu yüzden sağdaki küçüklerin hala en güzel terfileri kastettikleri ortaya çıktı . Geyik imgesi “Ateş”teki diğer imgelerden biridir ve özellikle Rasputin'in öykülerinin çoğunda ana kahramanların bizzat kadınların olduğunu aktarmada o kadar etkilidir (“Anneye Elveda”da Hanna, Nastena “Yaşa ve Hatırla” bölümünde).
Ve "The Burning" kahramanında, düzyazı yazarının soruşturma konusu hakkındaki felsefi görüşlerinin bir tür mini kompleksi görevi gören bütün bir bölüm tanıtılıyor. Pozhezha'da manzara, Rasputin'in daha önceki öykülerinde olduğu kadar önemli bir rol oynamıyor, ancak burada yazarın bunu dünya kahramanlarına aktarma ve kahramanlara doğa aracılığıyla gösterme arzusu hissediliyor. Ama doğanın kendi gözleriyle bildiği şey budur: Tilkiler yerle bir ediliyor ve kahramanların ruhlarında da aynı ıssızlık beliriyor. Rasputin'in başka hiçbir hikayesine benzemeyen bu hikaye gazeteciliktir ve yazarın kaygısının yalnızca Sibirya'nın doğal kaynaklarının paylaşımıyla ilgili olmadığı, her şeyden önce burada yaşayan insanların payıyla ilgili olduğu açıktır. köklerini boşa harcıyorlar. Valentin Rasputin “Pozhezhu” hakkında şöyle konuşuyor: “Hikayenin boyutu küçük ama onu zengin bir şekilde içermek istedim… Ama hikayeyi uzatma hakkına kendime saygı duymuyorum, onu sayfaya koymak yeterli değil. masa, depoların ne kadar sıcak olduğu. Daha az önemli olan, delillerin önemsizliği ile durumun önemsizliği arasındaki ilişkidir.” Yazarın kendisi de Tim, gazetecilik türlerinin çoğunun eski ilkelerini tanıyor. Bununla birlikte, bu yaklaşıma resmi bir yaklaşım hiçbir şey vermez, çünkü önümüzde eserin sanatsal tamamlanışını göreceğiz ve sonra - gazetecilik unsurlarıyla, kendi tarzında, yazarın acısıyla, saatin belirlediği şekilde, o saatte kaçınılmaz olarak liderliğe geçecektir.
Rasputin ilk kez "Pozhezhi"de bağımsız çizgisini gördü arkadaşının yüz onlara özel saygı gösteriyoruz. Günümüzde birçok gazete yayınında aile hayatı, çocuk bakımı ve karşılıklı saygı konusu duyulmaktadır. Rasputin'in hikayesinde Geyik'in birliğinin olumlu bir kadın imgesi olduğu gerçeğinden hareketle, mevcut koruyucularda dişi koçanların yok olmasından bahsediliyor, onsuz hayat uyumu kaybediyor, ruhun kalesi değişiyor. Harika bir bağlantı, son derece iç içe geçmiş bir biyografi ve yaratıcılık, belirli gerçeklikler ve sanatsal görüntüler. Bu Rasputin için tipiktir ve masanın sanatsal dokusunun çok zengin olması, masadaki durumun çok dramatik ve psikolojik olması, öyle görünüyor ki - hayatın basit gerçeğini alırsak, her şey daha karanlık olurdu. Rasputin baştan sona okuyucunun kafasını karıştıracak, endişeli bakışlarını bir alandan (Yegorov'un ruhunda) diğerine (depolarda) ve geri kalan tarafa son sıraya kadar hareket ettirecek, pes etmeyecek, gerilimi değiştirmeyecek, çünkü her şey önemlidir.
Ders 54 O. M. GORKY. BAŞ “ÇOCUKLAR”DAN ROZDİL
02.02.2012 22743 1837Ders 54:00 GORKİ. “Çocukluk” hikayesinden bölümler
Hedefler: Kashirin'in Budinka'sındaki Noel Yemeği bölümlerindeki ve sonraki sahnelerdeki davranışlarını analiz ederek hikayenin karakterleri hakkındaki gerçekleri anlamak; beklenenin tanımlanmasında isimlerin, sıfatların, anlamlı kelimelerin rolünün farkında olun.
Ders ilerlemesi
I. Organizasyon anı.
II. Kartlarla çalışmak.
– Tsiganok ve Büyükanne Akulina Ivanivna'nın nasıl dans ettiğini tekrar okuyun. Danslarını karşılaştırın. Dans bu karakterlerin karakterlerini nasıl ortaya çıkarıyor?
Gitar çılgınca tıngırdadı, davullar yüksek sesle takırdadı, tezgahın yanındaki masanın üzerinde tıngırdayan tabaklar vardı ve mutfağın ortasında Tsiganok'un ateşinde bir ateş yanıyordu, bir oyunla parlıyor, kollarını sallıyor, çığlık atıyordu, ayaklar huzursuzca hareket ediyor; çığlık atıyor, platformda çömeliyor ve altın rengi bir saç kesimiyle acele ediyor, dikişin yakınındaki her şeyi ve dikişi aydınlatıyor, titriyor ve akıyor, bir şekilde yanıyor ve eriyor.
Çingeneler yorulmadan, özveriyle dans ediyorlardı ve öyle görünüyordu ki, eğer özgürlüğe kapılar açılsaydı, o zaman ben de sokakta, bir yerlerde, bir yerlerde dans ederdim...
Büyükannem dans etmedi ama bana hiçbir şey söylemedi. Axle sessizce, düşünceli bir şekilde, ellerinin arkasına bakarak adım atıyor ve tüm büyük vücudu zahmetsizce hareket ediyor, bacakları yolu dikkatlice sallıyor. Bir şeyler hakkında söylenerek mırıldandı, yüzü ürperdi, kaşlarını çattı ve hemen nazik, hoş bir gülümsemeyle gülümsedi. Ubik nefesini tuttu, biri için kenara çekildi, birisini eliyle yönlendirdi; başını eğdi, dondu, dinledi, gittikçe daha neşeyle güldü - ve oradan fırladı, onu bir başlık gibi döndürdü, her şeyi bir ip haline geldi, daha da büyüdü ve artık gözlerini ondan almak mümkün değildi. o kadar çılgınca güzeldi ki ve Tsi Khvylini'deki Mila Staya Vaughn gençliğe harika bir dönüş oldu!
Çingene kızı neşeyle, özverili bir şekilde dans ediyor, röntgencilerin kulaklarını çınlatarak ruh halinde ciyaklıyor. Dans mizacını, özgürlük ruhunu ve bambaşka bir şeyi ortaya koyar, iyi bir hayata sahip ol. Büyükannenin dansı daha çok lirik bir şarkıya benziyor, her şeyin bir yeri var: toplam, gerginlik ve neşe. Stribok, Akulina Ivanivna'yı yeniden yaratıyor ve aynı zamanda sadece yaşayan zenginlerin bilgeliği ve kaygısının değil, aynı zamanda hayatı gömmenin kaderleriyle boşa gitmeyen gençlik coşkusunun da ona hayran olduğu kalbini açıyor.
III. Hikayenin IV bölümünden çalışın.
1. Büyükannenin davranışıyla ilgili er ya da geç haberler.
2. Yemek için Rozmova.
– Bu dramatik durum sırasında karakterlerin her birinde hangi karakter özelliklerinin ortaya çıktığını düşünüyorsunuz? (İnsanın en parlak karakteri, güvensizliğin derinliklerinde, hayatın kritik anlarında ortaya çıkar. Hayatını kaybettikten sonra, talihsizliğin temellerini onarmadan hiçbir şeyin değiştirilemeyeceğine hemen inandığı sonucuna vardı. Bu sessizce uluyor, sonra sağır edici bir şekilde çığlık atıyor, ceza veriyor, koşuyor, dövüyor, dayak atıyor, böylece büyükanne hakaret için arabaların hemen yanına koşuyor, Grigory İvanoviç onlara zorbalık yapmakla ve büyükanneyi susuzluktan mahrum bırakmakla cezalandırılmıyor.
At tekme attığında ... atın ellerini bırakır ve yana doğru koşarak büyükanneyi yaratığın korkusundan dolayı cezalandırır. Dadı, Oleksa'yı bulamayacağınızı söylerse çocuğun bilgisini unutmadan onu sürgüne gönderir. Her büyükanne şöyle dedi: “Merhametli Rab senin üzerindedir, sana büyük bir hikmet veriyor…” Ve hemen mecazi bir ifade ekler: “Kısa bir saat için, bir yıl için, ama evet!..” Büyükanne sadece güldü: bir şeyler söylemek istedi ama söylemedi. O dönemde kadronun bir kısmının halka kayıtsız şartsız boyun eğmesi, iradesini inkar etmesi pek mümkün değil. Oradaki zeki, güçlü, kararlı, cesur eksen, son derece kötü özün iradesine boyun eğmek zorundaydı.)
- Hangi Yakov saatte yanacak? (“...Yakov botlarını hissederek onları ovaladı, tabanları yanmıştı ve bağırdı: “Mishko bunu ateşe verdi, pishov'u ateşe verdi, aha!”) Yangından sonra gankanın üzerine oturdu ve ağladı ve büyükbabası onu sakinleştirmesi için büyükannesini gönderdi. Bu dramatik durum karşısında, çocuk kendi başına şunun farkına varır: Düşmanlarını silip egemenlik haklarını yeniden öne sürmesi muhtemel görünen saatte davranışının müstehcenliğini fark eder: "Grigory'nin yeniden düzenlenmesi gerekiyor - ne kadar da gözetim! Adam çalıştı, hayatta kaldı!" Ve Gregory bu ustanın lideridir.
Büyükanne kahraman bir kahraman gibi davranıyor. Talihsizliğin ilk anında dönüşür, esas hafiflik ve çabukluk ortaya çıkar, gülümseme ve cesaret değişir. Sert bir sesle konuşalım, net talimatlar ve talimatlar verelim. Şişmeyi önlemek ve herkesi kaçınılmaz ölümden kurtarmak için ateşe koşar. Büyükanne içten ve saygılı bir şekilde insanlardan ek yardım ister. Atı tekmeliyor, cesurca kendini ayaklarıma atıyor ve sakin ve şefkatli bir şekilde yaratığın üzerine akıyor. Vaughn, Alyosha'yı duyar: “Git! Ez, git...” Ve yandıktan sonra, tamamen tanrılaşmış olan büyükanne, kendi acısını değil, başkasının acısını hisseder. "Uyumuyorsun, korkuyor musun? Korkma...” Başkalarını teselli etmenin ve cesaretlendirmenin gücünü bileceksiniz.)
IV. Hikayenin Vivchennia V ve VII bölümleri.
1. Hikayenin V bölümündeki rollerden okuma (s. 61-63).
2. Torbaların uygunluğu Bölüm V'e göre – vysnovok.
– Büyükbaba onuka neden dinledi? (Gramoti, “... kurnaz ol ama daha güzel ol ve masumiyet aptallıkla aynı şeydir, bilge? Basit fikirli bir koç.”)
3. Hikayenin VII. bölümünün öğretmen tarafından okunması.
4. Rozmova yemeği.
- Alyosha neden "evde huzurlu ama sokakta hiçbir şeye benzemiyor!"?
– Bütün bu skandalların sorumlusu neden bendim? (“...Sokak eğlencesinin vahşetine öfkelendim... Oğlanların çukurlaşmasına dayanamadım...” “Çocuklar onun peşinden koştu,... taşlar... testere koydu başının üstünde.")
- “...sokağın bir diğer önemli düşmanı da Usta Grigory İvanoviç.” Zustrich iz Maistrom neden “önemli düşmanlar” haline geldi? (Yoma, kaderleri çok olan büyükbabalarıyla evlenip evlenenlerin önünde utandı. Bir keresinde büyükannesine şunu sordu: "Büyükbabam neden yeterince iyi değil?" Yiyeceği çöp, suçluluk duygusu, adaletsizliğin kanıtı. .. Kime? Çoğunlukla Eh, biz dedelerimize değil, hiçbir ahlak gıdasına değil, kimsenin suçu olmamasına rağmen kendimize değer verdik. Rabbim bu halk yüzünden bizi en ağır şekilde cezalandıracak! Cezasını verecek..." )
- Bu kehanet nasıl ortaya çıktı?
İyilik ve adaletle, açgözlülük ve oburlukla yaşamak Oleksia'nın karakterinin doğasında vardır; eskisi gibi yenide yaşayın, temiz ve parlak bir şeyin özlemini çekin; Ruhunun iyi başlangıçları, büyükannesi, Çingene, annesi, hayata zarar vermeyen dev, ustanın sürekli tahmin ettiği, onu boğduğu babası Grigory İvanoviç ve açıkça onu açıkça anlayan büyükbaba tarafından teşvik edilir. babayı sevmedi, sonra da İyilik.
Ev iyileştirme: Bölüm VIII, tedarik bildirimleri:
- Oleksiy'i nasıl bir insan olarak görüyoruz?
- Buna kim ve ne takıldı?
Malzemenin tam metni indirilen dosyada görünür.
Sayfada materyalin sadece bir kısmı var.
Hikayenin ana karakteri sürücü Ivan Petrovich Yegorov'dur. Ancak ana karakter, eylemin kendisi olarak adlandırılabilir: ve Sosnivka'nın üzerinde durduğu zengin acı dolu topraklar ve derinliksiz, zamansız ve en başından beri Sosnivka görevlendirilmiştir ve Egorov'un kendisi de bu köyün bilinmeyen bir parçası olarak, Bu dünya hâlâ acı çekiyor ama insan şüphe ediyor, cevap öyle görünüyor.
Tedirginlikten yorulduk, hiçbir şeyi değiştiremeyeceğimizi anlamanın coşkusu içerisindeyiz: Her şeyin ters gittiğini, temellerin çöktüğünü, değişemeyeceğimizi biliyoruz, destek olun. Bugün hatırlanacağı gibi, Yegorov'un neredeyse sular altında kalan Yegorovka'dan buraya, Sosnivka'ya gelişinin üzerinden neredeyse yirmi yıl geçti. Bu süre zarfında, gözlerinin önünde ziyafetler daha önce hiç olmadığı kadar gelişti, büyük toplumsal bağlar dağıldı, insanlar birbirlerine yabancı gibi küstüler. Ivan Petrovich, hayatını boşa harcamadan buna dayanmaya çalıştı. Ruhu ezmemek, kaybedilen kaderleri eski püskü bir örtüyle karartmamak için burayı terk etmeye karar vererek işten salıverilmek için başvuruda bulundum.
Yangın hemen kulübelere sıçradı ve köyü yaktı; Egorov bunu hemen düşündü ve depolara koştu. Ancak diğer kafalarda başka düşünceler vardı. Ivan Petrovich'e onlar hakkında herhangi bir şey söyle ve bu konuda düzinelerce kader var - buna inanmayacaksın. Yoksulluk içindeki insanların kendilerini ifşa ederek kendilerine harcamaktan korkmadan para kazanabileceklerini bilemezdim. Buna kesinlikle inanmak istemiyoruz. Zaten - bir dakika.
Her şey bu noktaya geldi. Artık eski Yegorivka'ya hiçbir şekilde benzemeyen Sosnivka'nın kendisi ona yakışıyordu.
Dağların yiyecek deposu tam güçte, "köyün tamamı kurtarılmadı, ancak görünüşe göre onu yangını bastıracak makul, sağlam bir güç halinde organize edebilecek kimse henüz bulunamadı." Aksi takdirde gerçekte kimsenin hiçbir şeye ihtiyacı yoktur. Yegorivtsia Afonya Bronnikov'dan arkadaşı Ivan Petrovich ve traktör sürücüsü Semyon Koltsov - söndürmeye gelen herkesten. Diğerleri - sanki söndürmek istermiş gibi, daha ziyade yananlara kendileri yardım ettiler, çünkü onlar da kendi bencilliklerinden memnun olduklarını bilerek çöktüler.
İçsel olarak, depoları olmayan biri için kahramanın ruhundaki korkunç yanmayı kimse göremez. Giysiler, ürünler, mallar ve diğer mallar daha sonra yeniden doldurulabilir, yaratılabilir, ancak umutlar tükenirse, büyük nezaket ve adalet alanının aynı cömertliğiyle yeniden meyve vermeye başlamaları pek olası değildir.
Ivan Petrovich, kendisine verilen yaratıcı enerjiyi fark edemeyen biri için kendi içinde korkunç bir yıkımın farkına varıyor - mantığa göre buna gerek yoktu, onu alabilmek için boş bir duvara harcadı. Bu nedenle, ruhunun melodikliği özlediği anlaşılıyor, ancak artık onun için bunun doğru olduğunu, bunun vicdan olduğunu, çünkü kendisi, kendi iradesine rağmen, Egorovsky mikro dünyasından sökülmüş viskoz bir nutia olduğunu anlamadı.
Ivan Petrovich ve Afonya tahılları ve zeytinleri karıştırmaya çalışırken, Archarian'lar kazanın üzerine atladılar. En azından depodan aldığım yeni keçeleri kullanıyorum, yeni bir palto giyiyorum; Klavka Strigunov para çalıyor.
“Neden zahmet ediyorsun Ivane?!” Neden utangaç olasın ki? Her şeyi çek! - Yegorov'un ekibi Olena önderlik ediyor, ancak nezaket, vicdan ve dürüstlük gibi insani niteliklerin aynı anda nasıl tükenebileceğini anlamıyor. Ve sanki sadece Archarian'lar, kendi Sosnovsky'lerin yanı sıra görebildikleri her şeyin yükü altındaydı: “Daha önce benzer bir şey görmemiş olan yaşlı kadın, bahçeden atılan dansları aldı - ve tabii ki , boş değil"; Tek kollu Saveliy, Vlasna Lazna'nın hemen önünde un çuvalları çekiyordu.
Neden zahmet edeyim ki? Ben böyle mi hissediyorum? - Alona'dan sonra sanki Mishko Hampo Amca diyormuş gibi hemen mırıldanacaklar. Nibi Pereyshov'da
"Pozhezha" ve "Materoya'ya Elveda" - orada ona Bogodul adını verdiler. Yazarın eskiyi "Yegor'un ruhu" olarak adlandırarak bunu vurgulaması boşuna değil. O da tıpkı Bogodul'a benziyor, üstelik bunu söylemeden, çok uzlaşmaz ve dürüst. Vin doğal bekçiye saygı duyuyordu - işi seven kişiye değil, sadece "Vin böylece ortaya çıktı, örneğin aklının erişemediği yüzlerce yüzlerce kanundan ilk kanun: başkasınınkine dokunma." Mishkov'un kötülüğü en çok kabul eden amcası, bunun üzücü olduğunu söylüyor: şarabı tek başına koruduğu için, ancak yükler hepsinden daha büyüktü. Archarian'larla yaptığı bir düelloda Mishko Amca onlardan biri olan Sonya'yı boğdu ve kendisi de bir sopayla öldürüldü.
Ivan Petrovich'in ekibi Olena, aslında hikayedeki tek kadın imgesi. Bu kadın, dünyanın değerini kaybettiği bilgisine sahip en büyük içgörüye sahip. Lütfen hayatınızı kendinizle, özellikle işinizle, ailenizle ve sevdiklerinizle uyum içinde yaşayın. Tüm hikaye boyunca, her şeyden yüksekte solan Olen'i asla yakalayamayacağız - konuşmuyor ama çekingen bir şekilde ve bu yüzden sağdaki küçüklerin hala en güzel terfileri kastettikleri ortaya çıktı .
Geyik imgesi “Ateş”teki diğer imgelerden biridir ve özellikle Rasputin'in öykülerinin çoğunda ana kahramanların bizzat kadınların olduğunu aktarmada o kadar etkilidir (“Anneye Elveda”da Hanna, Nastena “Yaşa ve Hatırla” bölümünde). Ve "The Burning" kahramanında, düzyazı yazarının soruşturma konusu hakkındaki felsefi görüşlerinin bir tür mini kompleksi görevi gören bütün bir bölüm tanıtılıyor.
“Ateş” bölümü röportajın ana bölümlerinden biri. Vin olay örgüsünün ve kompozisyonun geliştirilmesinde büyük rol oynuyor.
Bu bölümde ana karakter Büyükanne Akulina Ivanivna'dır. Diğer kahramanlar Alyoşa ve büyükbabadır. Akulina Ivanivna bir saat önce kendini mahvetmedi, ancak madenleri ve yaratık egemenliğini korumak için derhal adımlar attı: "Evgenia, ikonları al!" Natalya, çocukları giydir! Büyükanne acı bir sesle sert bir şekilde emretti: "Vitriol, aptallar! Pidirve vitriol”, “Vona çınlayan atın ayaklarına kapandı,
onun önünde bir haç haline geldi.”
Ve büyükbaba buna hazır değildi: "Ve büyükbaba sessizce şöyle dedi: І-і-и...". Ve Alyosha bunu takip etti: “Mutfağa koştum; Kapının penceresi altın gibi gıcırdadı; Su alttan akıp aktı...”
Ve bu bölümde sihirbaz şöyle hissediyor: "Mishko bunu ateşe verdi, ateşe verdi, evet!" Yakov, Gregory'nin affını dileyerek kurbanı yakmak isteyen Mishka'ya bağırdı ve onu çukura çağırdı.
Bu bölümün yazarı şu sıfatı yazdı: sarı alevler, kıvırcık ateş, kırmızı karanfiller; tesviye: kapıdaki pencere altın gibi titredi; En az diğerleri kadar iyiydi. Kanıtlarda görüldüğü gibi resmi daha iyi çizmemize yardımcı oluyorlar.
