Önemli! Aralarında Eski Mstislav, Mstislav Udatny, Mstislav Svyatoslavich'in de bulunduğu dokuz Rus prensi bu savaşa düştü.
Küçük 2. Cengiz Han'ın tek portresi
Önemli! Veliky Novgorod'a ulaşan Moğol-Tatar yetkilileri, baharın yolsuzluğundan bunalmamak için güne dönme kararını övdü. Oldukça tatmin edici olmayan bir duruma geldi. Burayı 100 verst boyunca harabelerden kazdılar.
Küçük 4. "Kulikovo Sahasında Dmitro Donsky." O. Kiprensky. 1805 r_k
Küçük 5. "Kuşların sahasındaki yara." A. P. Bubnov. 1943-1947 kayalar
3 Eski Rus devletinin haklılığı ve gelişimi (IX - 12. yüzyılın başı). Eski Rus devletinin suçu, geleneksel olarak Novgorod prensi Oleg'in 882'de Kiev'e yaptığı seferin bir sonucu olarak İmparatorluğun ve Transdinyester bölgesinin sağlamlaştırılmasıyla ilişkilendirilir. Askold ve Dir'i Kiev'de prens olarak öldüren Oleg, Prens Rurik'in küçük oğlu Igor adına hükümdar oldu. Devletin kuruluşu, ilk binyılın diğer yarısında Ortak Avrupa Ovası'nın geniş alanlarında meydana gelen karmaşık ve karmaşık süreçlerin bir toplamı haline geldi. Olumsuz. VII Sanat'a kadar. Bu geniş alana, adı Keşiş Nestor'un (XI. Yüzyıl) son Rus kroniği "Geçmiş Yılların Masalları" ndan tarihçiler tarafından bilinen benzer Slav kabile grupları yerleşti. Tse açıklıkları (Dinyeper'in batı yakasında), Drevlyany (gün batımında), Ilmenski Slovenya (Ilmen Gölü ve Volkhov Nehri kıyısında), Krivichy (Dinyeper, Volga ve Batı Dvina'nın üst kısımlarında), Vyatichi (kıyılarda x Oki), kuzeyde (Desna'nın ötesinde) ve içeride. Benzer kelimelerin torunları Fini, torunları Balti ve torunları Hazarlardı. Biri İskandinavya ve Bizans'ı fetheden küçük ticaret yollarının erken tarihinde büyük önemi vardır (“Varanglılardan Yunanlılara” Neva'nın Finlandiya girişinden, Ladozka Gölü'nden, Volkhov'dan, İlmen Gölü'nden Dinyeper'e giden yollar). Karadeniz) ve diğeri Volga bölgesini Hazar Denizi ve İran'dan bağladı. Nestor, İlmen Slovenya'nın Varangian (İskandinav) prensleri Rurik, Sineus ve Truvor'a yaptığı çağrıyla ilgili meşhur mesajı verdi: "Ülkemiz büyük ve temiz, ama içinde düzen yok: gelin bizi yönetin ve yönetin." Rurik 862'de i önermesini kabul etti. Novgorod'da taç giymiş (bu nedenle 1862'de Novgorod'da “Rusya'nın Bin Yılı” anıtı dikilmiştir). 18.-19. yüzyıllardan kalma pek çok tarihçi var. Bunun, gücün bir kez daha Rusya'ya verildiğinin ve benzer Slavların kendi güçlerini kendi başlarına yaratamadıkları (Norman teorisi) gerçeğinin kanıtı olarak güçlü bir anlayış vardı. Mevcut araştırmacılar bu teorinin imkansız olduğunu kabul ediyor. Ayaklardan pis koku geliyor: - Nestor'un 9. yüzyılın ortalarına benzer sözlerden yola çıkarak vaaz vermesi. Egemen kurumların prototipi olan organlar vardı (prens, takım, kabile temsilcileri meclisleri - gelecekteki veche); - Rurik'in yanı sıra Oleg, Igor, Olga, Askold, Dir'in Varangian davranışı kusursuzdur ve bir yabancının hükümdar olarak talebi, bir devletin oluşumundan önce fikir değişikliğinin olgunluğunun önemli bir göstergesidir. Kabile birliği kendi çıkarlarının farkındadır ve yerel farklılıkların üzerinde durabilmek için prensin komşu kabileler arasındaki taleplerini çözmeye çalışır. Başlangıçta güçlü ve zengin bir ordu olan Varangian prensleri zayıflayarak devletin kuruluşuna giden süreçleri tamamladılar; - 8.-9. yüzyıllarda benzer Slovaklar arasında oluşmuş, birkaç kabile grubunu içeren büyük kabile süper birlikleri. - Novgorod yakınında ve Kiev yakınında; - Kadim Gücün oluşumunda dış faktörler önemli bir rol oynadı: dışarıdan gelen tehditler (İskandinavya, Hazar Kaganatı) oluşumdan önce olgunlaştı; - Rusya'ya yönetici bir hanedan veren Varanglılar asimile oldular ve yerel Sloven halkına kızdılar; - “Rus” isminin endişe verici olması durumunda, benzerliği süperechka olarak adlandırılmaya devam edecektir. Bazı tarihçiler onu İskandinavya ile ilişkilendirirken, diğerleri kökenini benzer Slav orta sınıfından (Dinyeper boyunca yaşayan Ros kabilesi) buluyor. Bu dürtüden başka düşünceler doğar. Örneğin, IX - XI. Yüzyılın koçanında. Eski Rus gücü bir oluşum döneminden geçiyordu. Bu bölgenin ve deponun oluşumu aktif olarak devam ediyordu. Oleg (882-912) Drevlyans, Severians ve Radimich kabilelerine Kiev'e gitme emri verdi, Igor (912-945) sokaklarda, Svyatoslav (964-972) Vyatichi ile başarılı bir şekilde savaştı. Prens Volodymyr'in hükümdarlığı (980-1015) Volinyalıları ve Hırvatları düzene soktu ve Radimichi ve Vyatichi üzerindeki hakimiyet onaylandı. Eski Rus devletinden önceki Kırım Slav kabileleri Finno-Ugric halklarını (Chud, Mirya, Muroma vb.) içeriyordu. Kabilelerin Kiev prenslerinden bağımsızlık düzeyi en yüksek seviyeye ulaşacaktı. Uzun bir süre boyunca, Kiev yetkililerine verilen emrin işareti, haraç ödemesinden mahrum bırakılmasıydı. 945 ovuşturmaya kadar. Bir halk biçimindeydi: Prens ve ekibi, yaprak dökümünden kışa kadar alt bölgeleri kuşattı ve haraç topladı. 945 ovma ile sürüş. Aniden geleneksel fiyatı aşan haraç toplamaya çalışan Prens İgor'un Drevlyanları, ekibi Prenses Olga'yı dersler vermeye (haraç büyüklüğü) ve tsvintari (küçük haraçların alındığı yer) kurmaya teşvik etti. Bu, prens yönetiminin eski Rus evliliğini bağlayan yeni normları nasıl onayladığı konusunda tarihçilerin aşina olduğu ilk örnektir. Devrim anından itibaren ortaya çıkmaya başlayan eski Rus devletinin önemli bir işlevi de bölgeyi askeri baskınlardan korumaktı (9. yüzyılda - 11. yüzyılın başlarında, Hazarların baskınları ve Peçenler ana c) aktif bir dış politikanın uygulanması (907, 911, 944, 970'de Bizans'a karşı kampanyalar, 911 ve 944 Rus-Bizans anlaşmaları, 964-965'te Hazar Kaganate'nin yenilgisi ve ін). Eski Rus devletinin oluşum dönemi, Prens Volodymyr I the Saint veya Volodymyr Chervone Sonechko'nun hükümdarlığıyla sona erdi. Yeni Bizans'ta Hıristiyanlık benimsendi (3 numaralı bölüm bileti), Rusya'nın modern sınırlarında bir savunma kaleleri sistemi oluşturuldu ve sözde merdiven güç aktarımı sistemi oluşturuldu. Düşüş sırası, prens ailesi arasındaki kıdem ilkesine göre belirlendi. Kiev tahtına oturan Volodymyr, büyük oğullarını Rusların en büyük yerlerine dikti. Kiev-Novgorod prensliğinden sonra en önemli prenslik en büyük oğluna devredildi. En büyük oğul ölünce onun yerini kıdem devralmak zorunda kaldı, tüm şehzadelerin kararı daha önemli tahtlara kaydırılmasıydı. Bu sistem Kiev prensinin hayatı boyunca iz bırakmadan çalıştı. Ölümünden sonra, kural olarak, Kiev prensi için daha az sıkıntılı bir savaş dönemi başladı. Eski Rus devletinin yükselişi, Bilge Yaroslav (1019-1054) ve Günahların saltanatı ile sona ermektedir. Bu, Rus Gerçeğinin son kısmıdır - yazılı hukukun bize ulaşan ilk anıtı ("Rus Hukuku", Oleg'in yönetimine ilişkin bilgiler ne orijinallerde ne de listelerde korunmaz). Rus hükümeti, prens egemenliğinin - mirasın - işlerini düzenledi. Bu analiz, tarihçilerin oluşturulan hükümet sistemi hakkında konuşmasına olanak tanır: Kiev prensi ve yerel prensler, elitleri boyar olarak adlandırılan ve en önemli yemeği kazanmak zorunda oldukları bir ekip tarafından yok edildi ( duma, gönderi Prens adına mutluyum). Savaşçılar arasında yerleri yönetmekten sorumlu belediye başkanları, voyvodalar, haraçlar (arazi vergilerini seçenler), mitnikler (ticaret mitsleri seçicileri), tyuniler (prens mülklerinin üyeleri) vb. yer alır. Russian Truth, eski Rus evliliği hakkında değerli bilgiler içeriyor. Temelini kırsal ve küçük nüfus (insanlar) oluşturdu. Onlar kölelerdi (hizmetçiler, serfler), uzun vadeli çiftçiler ve prenslerdi (satın almalar, rütbeler, katliamlar - geri kalan tarihçilerin oluşumu hakkında tek bir düşünce yok). Bilge Yaroslav, oğullarını ve kızlarını Ugor bölgesi, Polonya, Fransa, Almanya'nın yönetici kanopilerine bağlayarak enerjik bir hanedan politikası yürüttü ve Yaroslav 1054 rubleden 1074 rubleye öldü. Oğullarına işleriyle ilgilenme fırsatı verildi. Örneğin, XI - XII.Yüzyılın koçanında. Kiev prenslerinin gücü zayıfladı, hükümdarları yeni - Polovtsian - tehdidine karşı mücadelede karşılıklı işbirliği konusunda tek tek müzakere etmeye çalışan prenslik çevresinde daha büyük bir bağımsızlık dönemi ortaya çıktı. Bu bölge dışında ne kadar zengin ve önemli insanların olduğu konusunda dünyada tek bir gücün parçalanmasına yol açan eğilimler gözlemlendi (div. div. Bilet No. 2). Eski Rus devletinin parçalanmasını yavaşlatma konusunda akıllı davranan geriye kalan Kiev prensi Volodymyr Monomakh'tı (1113-1125). Prensin ölümü ve oğlu Büyük Mstislav'ın (1125-1132) ölümünden sonra, Rusya'nın parçalanması kesin bir gerçek haline geldi.
Moğol-Tatar boyunduruğu, 13.-15. yüzyıllarda Rusya'nın Moğol-Tatarlar tarafından gömüldüğü dönemdir. Moğol-Tatar boyunduruğu 243 yıl sürdü.
O dönemde Rus prensleri kampta gardiyan olduğu için ölüm muhafızlarına tarih veremiyordu. Polovtsyalıların yardıma gelmesine rağmen Tatar-Moğol ordusu hızla üstünlük sağladı.
Ordu arasında ilk doğrudan çatışma çıktı Kaltsi Nehri üzerinde 31 Mayıs 1223'te rock and bulo, shvidko'yu bitirmek için kaybetti. Düşmanın hücumuna rağmen ordumuzun Tatar-Moğolları yenemeyeceği çoktan belli olmuştu.
1237 kışında ana Tatar-Moğol ordularının Rusya topraklarına doğrudan işgali başladı. Bu kez düşman ordusuna Cengiz Han'ın onuk'u Baty komuta ediyordu. Göçebe orduları hızla ülkenin derinliklerine çökmeyi başardılar, sınırın ötesindeki beylikleri yağmaladılar ve operasyonu onarmak isteyen herkesi kendi başlarına sürdüler.
1223 r_k. Tatar-Moğollar Rus kordonuna ulaştı;
Kış 1237 r_k. Rusların hedefli işgalinin başlangıcı;
1237 r_k. Ryazan ve Kolomna'ya gömüldü. Ryazan prensliği düştü;
Sonbahar 1239'un kaderi. Çernihiv'e gömüldü. Çernigov Prensliği düştü;
1240 rupi Kiev'i gömdüm. Kiev Prensliği düştü;
1241 r_k. Galiçya-Volinska prensliği düştü;
1480 r_k. Moğol-Tatar boyunduruğunun yıkılması.
Rus askerlerinin saflarında tek bir örgütün varlığı;
düşmanın sayısal üstünlüğü;
Rus ordusunun komutasının zayıflığı;
Farklı prensler arasındaki karşılıklı yardımlaşma zayıf bir şekilde organize edilmişti;
düşmanın kuvvetlerinin ve sayılarının küçümsenmesi.
Rusya'da yeni kanun ve emirlerle Moğol-Tatar boyunduruğunun kuruluşu başladı.
Gerçek merkez siyasi hayat Volodymyr olduktan sonra kendisi Tatar-Moğol Hanını kurdu ve kendi hükümetini kurdu.
Tatar-Moğol boyunduruğunun yönetiminin özü, Han'ın prens boyunduruğunu yetkililere devretmesi ve bölgenin tüm bölgelerini tamamen kontrol etmesi gerçeğinde yatıyordu. Bu da şehzadeler arasındaki falcıyı yaptı.
Bölgenin feodal parçalanması giderek zorlaşıyordu ancak bu, merkezi bir isyan olasılığını azaltıyordu.
Nüfus düzenli olarak "Ordinsky çıktısı" olan haraç topladı. Kuruşların toplanması, aşırı zulüm gösteren ve hırsızlık ve cinayetlerle uğraşmayan özel görevliler - Baskak'lar tarafından gerçekleştirildi.
Moğol-Tatar boyunduruğunun Rusya'daki mirası içler acısıydı.
Pek çok yer ve köy yıkıldı, insanlar öldürüldü;
Kırsal egemenlik, zanaatlar ve mistisizm sustu;
Feodal parçalanma önemli ölçüde arttı;
Nüfus önemli ölçüde azaldı;
Rus'un gelişimi Avrupa'dan gözle görülür şekilde artmaya başladı.
Moğol-Tatar boyunduruğundan kurtuluş, 1480'de Büyük Dük Ivan III'ün orduya çok az bir ücret ödemeye karar vermesi ve Rusya'nın bağımsızlığını ilan etmesiyle başladı.
1480 sonbaharının sonlarında Vugra'daki Büyük Direniş sona erdi. Bundan sonra Rusya'da Moğol-Tatar boyunduruğunun kalmaması önemlidir.
Moskova Büyük Dükü III. İvan ile Büyük Orda Hanı Akhmat arasındaki çatışma, bir versiyona göre haraç ödenmemesi nedeniyle ortaya çıktı. Bununla birlikte, bazı tarihçiler Akhmat'ın haraçını elinden almasına saygı duyuyor ve Moskova'yı, Büyük Dük etiketini kaldıracak olan III. İvan'ın özel varlığının farkına varmadığı gerçeğine gönderdi. Tim'in kendisi de Vlad Han'ın otoritesini ve gücünü tanımayan bir prensti.
Akhmat'ı, geçmişte haraç ve vergi talep ettikten sonra Moskova'ya gönderen Büyük Dük'ün bir kez daha uygun görev göstermediğini anlatmak özellikle önemsizdir. “Kazan Tarihi” şöyle diyor: “Büyük Dük kızmadı... Basmayı aldı, tükürdü, kırdı, yere attı ve ayaklarıyla çiğnedi.” Elbette Akhmat'ın Vlada'yı tanımaması için Büyük Dük'ün bu tür davranışlarını ortaya çıkarmak önemlidir.
Başka bir bölümde Khan'ın gururunun kanıtı. "Ugorshchina" da en iyi stratejik konumda olmayan Akhmat, övülen kararı sabırsızlıkla bekleyerek III. İvan'ın Ordina karargahına gelmesini ve hükümdarın üzengileri olmasını sağladı.
Ve Ivan Vasilyovich'in ekseni anavatanının gücüyle çalkantılıydı. Halk ekibini beğenmedi. Paniğe kapılan prens hemen ekibine emir verdi: “Büyük Düşes Sophia (tarihçilerin dediği gibi bir Romalı), John hemen hazineden Beloozero'ya gönderdi ve han geçeceği için onlara deniz ve okyanusa doğru gitmelerini emretti. Oka” diye yazdı tarihçi Sergiy Solovyov. Ancak insanlar onun Beloozero'dan dönüşünü hoş karşılamadı: " Büyük Düşes Sofia, kimseye zulmetmeden, Tatarlardan Beloozero'ya kaçtı.”
Andriy Galitsky ve Boris Volotsky kardeşler, ölen kardeşleri Prens Yuri'nin katledilmesini paylaşma umuduyla hisseyi artırdılar. Bu çatışma çözüldükten sonra, annesinin yardımı olmadan, Ivan III, Horde'a karşı mücadeleye devam edebildi. Vzagali, Vugri istasyonundaki “kadının kaderi” büyük. Tatishchev'e göre Sophia, III.Ivan'ı tarihi bir karar vermeye ikna etti. Ayrıca Stoianna'yı Tanrı'nın Annesinin şefaatine de bağlayabilirim.
Konuşmadan önce gerekli haraç miktarının oldukça düşük olduğunu, 140.000 altin olduğunu belirtmiştik. Bundan bir asır önce Han Tokhtamish, Volodymyr beyliğinden belki 20 kat daha fazla alındı.
Planlanan savunma sırasında esirgenmediler. Ivan Vasilyovich yangını emretti ve onu dikti. Meşkanlar kale köylerinin ortasına yerleştirildi.
Ve versiyon şu ki, prens, Duruşmadan sonra han'a basitçe rüşvet verdi: Ugra'daki paranın bir kısmını katılımdan sonra bir arkadaşına ödedi. Gözün Arkasında III.İvan'ın kardeşi Küçük Andriy Tatarlara saldırmadı, ancak dışarı çıktı.
Büyük Dük aktif eylemler gördü. Yıllar geçtikçe insanlar onun savunma pozisyonunu övdü. Ancak mevcut insanlardan bazılarının farklı bir fikri vardı.
Akhmat'ın yaklaştığı haberi üzerine paniğe kapıldı. Tarihe göre halk, kendi güvensizliğini tüm güvensizliklere yansıttığı için prensi suçladı. Salıncaklardan korkan Ivan, Chervonoye Silets'e doğru yola çıktı. Ne kadar utanç verici bir adam olan Ivan Molody, savaş sırasında bir saat boyunca onunla birlikte olan, babasının mektubunu ve mektubunu görmezden gelerek orduyu mahrum edebildi.
Büyük Dük yine de hasat yapmak için Ugri'ye kadar gitti ama asıl gücüne ulaşamadı. Kremenets'in yerinde kardeşlerinin kendisiyle barıştığını duydu. Ve bu saatte Ugra'da savaşlar sürüyordu.
Akhmat Khan'ın ana müttefiki Litvanya Büyük Dükü ve Polonya Kralı Casimir IV asla yardıma gelmedi. Yiyecek akıyor: neden?
Bazıları, buv kralının Kırım hanı Mepgli-Girey'in saldırısıyla saldırıya uğradığını yazıyor. Diğerleri ise Litvanya topraklarındaki “prenslerin ordusu”ndaki iç çekişmeye işaret ediyor. Kraldan memnun olmayan "Rus unsurları", Rus prenslikleriyle yeniden birleşmek isteyen Moskova'dan destek istedi. Bu, kralın kendisinin Rusya ile çatışma istemediği fikridir. Kırım Hanı artık korkutucu değildi: Geçen yüzyılın ortasındaki büyükelçi Litvanya ile müzakerelerde bulundu.
Ve donları ve takviye eksikliğini bekleyen dondurucu Han Akhmat, III. İvan'a şunu yazdı: “Ve şimdi nehirlerin kıyıları görünüyor, çünkü içimde giysisiz insanlar ve battaniyesiz atlar var. Ve kalbimin doksan günü kış var ve ben seninle olacağım ve içimdeki suyu içmek zor."
Dikkatsiz olmasa da gururlu olan Akhmat, büyük bir müttefikin topraklarını kasıp kavurarak zenginliği için bozkırlara döndü ve kışını Dents'in kızıyla geçirdi. Orada, Ugorshchina'dan üç ay sonra Sibirya Hanı Ivak, güçlü eliyle düşmanını öldürdü. Büyükelçi, Büyük Orda'nın geri kalan İmparatorunun ölümünü duyurmak için Moskova'ya gönderildi. Tarihçi Sergei Solovyov bunu şu şekilde yazıyor: “Moskova için son korkunç olan Altın Orda Hanı, Cengiz Han'ın işgali sonucu yok oldu; "Onlar üzüntülerini kaybettiler ve aynı zamanda Tatar zırhı altında yok olmaya mahkumlardı."
Görünüşe göre hala kaynaklarını kaybetmişler: Ganna Gorenko, Akhmat'a anne tarafından atası olarak saygı duyuyordu ve şair olduktan sonra Akhmatova takma adını aldı.
Tarihçiler yılan balıklarında bir Stoyannya'nın olduğu gerçeğini tartışıyorlar. Opakov yerleşiminin yakınındaki bölgeye Gorodets köyü ve Okoya ile Ugri köyü denir. “Vyaz'dan gelen kara yolu, Ugri Nehri'nin sağdaki koluna, “Litvanya” kıyısına kadar uzanıyordu; buradan Litvanya'nın yardımı alındı ve sürünün manevralar için nasıl dolaşabileceği. 19. yüzyılın ortalarında navigasyon. Rus Genelkurmay Başkanlığı, askerlerin Vyazm'dan Kaluga'ya nakledilmesi için bu rotayı tavsiye etti” diye yazıyor tarihçi Vadim Kargalov.
Ahamat'ın Ugra'ya gelişinin kesin tarihi bilinmiyor. Kitaplar ve kronikler bir konuda hemfikirdir: Bu, hasadın başlangıcından önce gerçekleşmemiştir. Örneğin Volodymyr tarihçesi bugüne kadar doğrudur: "Ugra'ya 8. günde, günün 1. yılında geleceğim." Vologda-Perm tarihçesi şöyle diyor: "Pishov Çarı, Mikael Günü'nden önce Dördüncü Yıl Yılan Balıklarından geliyor" (7 yaprak dökülmesi).
“Tatar-Moğol boyunduruğunun” olmadığı ve Tatarların ve Moğolların Rusya'ya boyun eğdirmediği uzun zamandır bir sır değildi. Tarihi kim ve neden tahrif etti? Tatar-Moğol boyunduruğunun arkasında ne ele geçirildi? Rusya'nın Hıristiyanlaştırılması çarpıktır...
Çok sayıda gerçeğin olduğu açıktır, dolayısıyla sadece Tatar-Moğol boyunduruğu hakkındaki hipotezi açıkça ifade etmek değil, aynı zamanda tarihin gelişigüzel çarpıtıldığı ve tamamen işlendiği olaylardan da bahsetmek mümkündür. melodik bir tarz... Tarih yaratmak için ne yaptınız? Ne tür bir gerçek kokuyu yakalamak istediler ve neden?
Tarihsel gerçekleri analiz ettiğimizde, “Tatar- Moğol boyunduruğu Kiev Rus'un “Vaftiz Edilmesinden” mirasını almak için icat edildi. Ve bu din barışçıl olmaktan uzak bir şekilde empoze edildi... "Vaftiz etme" sürecinde Kiev prensliğinin nüfusunun çoğu mahrum bırakıldı! Dayatılan dinin arkasında yer alan güçlerin tarihi daha da uydurdukları, tarihi gerçekleri kendileri ve kendi amaçları doğrultusunda tahrif ettikleri kesinlikle ortaya çıkıyor.
Bu gerçekler tarihçiler tarafından bilinmektedir ve gizli değildir, gizlice erişilebilirdir ve bunları internette herkes kolaylıkla bulabilir. Halihazırda geniş çapta açıklanan bilimsel araştırma ve incelemeleri bir kenara bırakarak, "Tatar-Moğol boyunduruğu" hakkındaki büyük yalanı açıklayan temel gerçekleri varsayıyoruz.
Pierre Duflos'un Fransız gravürü (1742-1816)
Daha önce Rusya'da devleti yönetmekten sorumlu 2 kişi vardı: Prens ve Han. Prens, barış zamanında devleti yönetme sorumluluğunu üstlendi. “Ordunun prensi” Han, savaş saatinde kermo'yu üzerine aldı ve barış zamanında, orduyu (ordu) oluşturma ve onu savaşa hazır tutma sorumluluğu omuzlarındaydı.
Cengiz Han bir isim değil, “ordunun prensi” unvanıdır. şimdiki dünyaya Genelkurmay karargahına yakın. Ve insanlar, böyle bir unvanın anlamı olarak, bir çaçaydı. Cengiz Han'dan bahsedecek olursak bunların en öne çıkanı Timur'du.
Korunmuş tarihi belgelerde bu halkın bir savaşçı olduğu anlatılmaktadır. yüksek yaş mavi gözlü, bembeyaz tenli, sıkı kızıl saçlı ve kalın sakallı. Bu açıkça Moğol ırkının bir temsilcisinin özelliklerine karşılık geliyor, ancak genel olarak Slav halkının tanımına uyuyor (L.N. Gumilyov - " Eski Rus Büyük Adım".
Bugünün "Moğolistan"ı, tıpkı büyük fatih Cengiz Han hakkında hiçbir şey olmadığı gibi, bu toprakların uzun süredir tüm Avrasya'ya boyun eğdirdiğini söyleyen aynı halk biyografisine sahip değil... (N.V. Levashov " Görünür ve görünmez soykırım").
Atalarından kalma tamga ve gamalı haç ile Cengiz Han'ın tahtının yeniden inşası
Moğolistan'ın gücü ancak 1930'larda, ıssız Gobi'nin yakınında kalan göçebelerden önce Bolşeviklerin gelip onlara pis kokuların büyük Moğolların toprakları ve onların "tükürükleri" olduğunu söylemesiyle ortaya çıktı. Vitchiznik" onun zamanında yaratılmıştı kokuların artmasına neden olan Büyük İmparatorluk ve sağlıklılardı. “Mughal” kelimesi Yunancadan türemiştir ve “Büyük” anlamına gelir. Bu, Yunanlıların atalarımıza Slovenler adını verdikleri kelimedir. Hiçbir insanın ismine susuzluk yok (N.V. Levashov “Görünür ve Görünmez Soykırım”).
“Tatar-Moğollar” ordusunun %70-80'i Ruslardan, geri kalan %20-30'u ise şu anda olduğu gibi iktidarda olan Rusya'nın diğer küçük halklarından oluşuyordu. Bu gerçek, Sergius Radonezky'nin “Kuliki Savaşı” ikonunun bir parçasıyla açıkça doğrulanıyor. İki savaşçının her iki tarafta da savaştığı açıkça görülüyor. Ve bu daha çok büyük bir savaşa benziyor, daha az yabancı bir fatihle yapılan savaşa benziyor.
Müzenin ikona ilişkin açıklaması şöyle diyor: “...1680'lerde s. “Annemin katliamını” anlatan bir karikatür içeren bir öğe eklendi. Kompozisyonun sol kısmı, askerlerini Dmitry Donsky'ye yardım etmek için gönderen yerleri ve köyleri - Yaroslavl, Volodymyr, Rostov, Novgorod, Ryazan, Yaroslavl yakınlarındaki Kurba köyü ve diğerlerini tasvir ediyor. Sağ elini kullanan - tabir Mamaia. Kompozisyonun merkezinde Peresvet ile Çelubey arasındaki düellonun yaşandığı Kuliki Muharebesi sahnesi yer alıyor. Aşağı alanda en güçlü Rus birliklerinin bir araya geldiği, ölen kahramanlara saygı duyulduğu ve Mamai'nin ölümü var.
Hem Rusya'dan hem de Avrupa ülkelerinden çekilen tüm bu resimler Rusların Moğol-Tatarlarla olan savaşını tasvir ediyor ancak kimin Rus kimin Tatar olduğunu söylemek mümkün değil. Üstelik sonuçta hem Ruslar hem de "Moğol-Tatarlar" aynı yaldızlı cüppeler ve sholomi giyiyorlar ve El Yapımı Olmayan Kurtarıcı'nın resimleriyle aynı pankartlar altında savaşıyorlar. Yani karşıt iki tarafın “Kurtarıcısı” her konuda farklıydı.
Legnica sahasında inşa edilen Dindar II. Henry'nin küçük mezarına saygı gösterin.
Yazıt şu şekildedir: “Silezya, Krakow ve Polonya Dükü II. Henry'nin ayakları altındaki Tatar figürü, 9. çeyrekte Lignica'da Tatarlarla yapılan savaşta öldürülen prensin Breslau'daki mezarına konulmuştur. 1241.” Bu “Tatar” tamamen Rus görünümüne sahip olduğu için onu tekrar giyeceğim.
Mevcut görüntü “Moğol İmparatorluğu'nun başkenti Hanbalık yakınındaki Han'ın sarayını” göstermektedir (Hanbalık'ın Pekin ile aynı olduğunu belirtmek önemlidir).
Burada “Moğol” nedir ve “Çin” nedir? Henry'nin mezarına girdiğimizde karşımızdaki insanların açıkça Sloven'e benzediğini biliyorum. Rus kaptanlar, Streltsy koppak'lar, aynı kalın sakallar, aynı karakteristik ormanlar "Yelman" adı altında Şabel'de. Dakh levoruch, eski Rus odalarının dakh'larının neredeyse tam bir kopyasıdır... (A. Bushkov, “Rusya hiçbir zaman olmadığı gibi”).
Genetik araştırma sonucunda elde edilen kalan verilere göre Tatarlar ve Rusların çok yakın genetiği paylaştığı ortaya çıktı. Tıpkı Rusların ve Tatarların genetiği ile Moğolların genetiği arasındaki farkların devasa olması gibi: “Rus gen havuzu (belki Avrupalı) ile Moğol (belki Orta Asya) gen havuzu di veliki – tse yak bi two arasındaki farklar Dünyanın her tarafından…»
Tatar-Moğol boyunduruğunun kurulduğu dönemde Tatar veya Moğol İmparatorluğu'nun değerli belgesi korunmadı. Şu anda Rusça dilinde herhangi bir belge bulunmamaktadır.
Şu anda Tatar-Moğol boyunduruğunun varlığını nesnel olarak kanıtlayabilecek hiçbir tarihi belgenin orijinali mevcut değil. Bizi “Tatar-Moğol boyunduruğu” denilen eski çözüme geri götürmek için çağrıda bulunan pek çok insan hâlâ var. Eksen bu parçalardan biridir. Bu metne “Rus Topraklarının Ölümüne Dair Söz” adı veriliyor ve her yayında “önümüze gelmemiş şiirsel çalışmalardan bir ders... Tatar-Moğol istilasına dair” olduğu söyleniyor:
“Ah, Ruska ülkesi aydınlık ve güzelce dekore edilmiş! Bagatma güzelliğiyle ünlüdür: gölleri, nehirleri ve dağlık nehirleri, dağları, dik tepeleri, yüksek ormanları, temiz tarlaları, harika hayvanları, çeşit çeşit kuşları, el değmemiş harika yerleri, görkemli köyleri, manastır bahçeleri, kimi, Tanrı tapınaklarıyla ünlüdür. , soylular zengin. Sen herkese kutlusun, Rusya ülkesi, ey Ortodoks Hıristiyan inancı!..”
Metnin tamamı “Tatar-Moğol boyunduruğuna” işaret etmiyor. Ancak bu “eski” belgede şu satırlar var: “Hepinize, Rusya topraklarına, ey Ortodoks Hıristiyan inancı!”
Nikon'un 17. yüzyılın ortalarında gerçekleştirdiği kilise reformundan önce, Rusya'daki Hıristiyanlık "ortodoks" olarak adlandırılıyordu. Ancak bu reformdan sonra Ortodoks olarak adlandırılmaya başlandı... Ancak bu belge 17. yüzyılın ortalarından daha erken yazılmamış ve "Tatar-Moğol boyunduruğu" dönemine ait değildi...
1772 öncesi ve sonrası görülen haritaların tamamında düzeltme yapılmadığı için aynı resmi elde etmek mümkündür.
Rusya'nın batı kısmına Muscovy veya Moskova Tataristanı denir... Rusya'nın bu diğer kısmı Romanov hanedanı tarafından yönetilmektedir. 18. yüzyılın geri kalanında Moskova Çarı, Moskova Tataristanı'nın hükümdarı ve Moskova Dükü (Prensi) olarak adlandırıldı. Moskova ile görüşüldüğü sırada Avrasya kıtasının neredeyse tamamını işgal eden Rusya'nın reştasına Tataristan veya Rus İmparatorluğu (muhteşem harita) adı veriliyordu.
1771 tarihli Britannica Ansiklopedisi'nin ilk baskısında Rusya'nın bu kısmı hakkında şöyle yazıyor:
“Tartaria, Asya'nın alt kısmında, günün sonunda Sibirya'ya sınırı olan büyük bir ülke: Buna Büyük Tartaria denir. Günlük olarak Moskova ve Sibirya'dan yaşayan bu Tatarlara Astrahan, Çerkassi ve Dağıstan Tatarları, Hazar Denizi'nden günlük olarak yaşayan Tatarlar ise Kalmık Tatarları olarak anılır ve Sibirya ile Hazar Denizi arasındaki toprakları işgal ederler; Kararı İran ve Hindistan'dan önceki gün yaşayan Özbek Tatarları ve Moğollar, Çin'den önceki gün yaşayacak olan Tibetliler verecek...”
Atalarımız doğanın kanunlarını ve dünyanın, yaşamın, insanların gerçek düzenini biliyorlardı. Bir kere kişinin cildinin gelişimi o saatte aynı olmaz. Gelişimlerinde diğerlerinden önemli ölçüde ileri giden ve uzay ve maddede ustalaşabilen (havayı taşıyabilen, hastalıkları iyileştirebilen ve büyük olasılıkla) insanlara Magi adı verildi. Gezegen düzeyinde enginliğe hükmeden Magi'lere Tanrılar deniyordu.
Atalarımız arasında Tanrı kelimesinin anlamı, şimdikinden tamamen farklıydı. Tanrılar gelişimlerinde çok ileri gitmiş insanlardı ama çoğu insan önemli değil. Sıradan insanların yetenekleri inanılmaz görünüyordu, tanrılar da insandı ve deri tanrının yetenekleri sınırlıydı.
Atalarımızın patronları vardı - Dazhdbog (Tanrı'nın verdiği şey) olarak da adlandırılan Tanrı Tarkh ve kız kardeşi Tanrıça Tara. Bu Tanrılar, atalarımızın kendi başlarına çözemedikleri sorunları olan insanlara yardım etti. Böylece tanrılar Tarkh ve Tara, atalarımıza günlük yaşamı nasıl inşa edeceklerini, toprağı nasıl işleyeceklerini, bir mektup yazmayı ve felaketten sonra hayatta kalmak ve daha sonra medeniyeti yenilemek için gerekli olan birçok şeyi öğrettiler.
Üstelik çok geçmeden atalarımız yabancılara “Biz Tarkh ve Tari'nin çocuklarıyız…” diyorlardı. Bunu söylediler çünkü gelişim aşamasında onlar aslında Tarhu ve Tara'dan önce doğmuş, yani gelişim sürecine girmiş çocuklardı. Ve diğer ülkelerin sakinleri atalarımıza "Tarttarlar" adını verdiler ve daha sonra Vimov'un konuşma diliyle onlara "Tatarlar" adını verdiler. Bölgenin adı Tartaria'ya benzemekte ve benzemektedir.
Rusya'nın vaftizinin anlamı nedir? - eylemleri içebilir. Görünüşe göre kim ne olduğunu biliyor. Vaftiz bile barışçıl olmaktan uzak bir şekilde gerçekleştirildi... Vaftizden önce, Rusya'daki insanlar kutsallaştırılıyordu, pratikte herkes okuyabiliyordu, yazabiliyor, takdir edebiliyordu ("Rus kültürü Avrupa'dan daha eskidir" harika makalesi).
Okul programının tarihini hatırlayalım, aynı "Huş ağacı kabuğu mektuplarını" - bir köylünün bir köyden diğerindeki huş ağacı kabuğuna yazdığı yaprakları - görmek isterim.
Atalarımız, dünyanın tanımlandığı şekliyle Vedik ışığa bakışa sahipti, ancak bu bir din değildi. Herhangi bir dinin özü, neden öyle ya da böyle işlemesi gerektiğine dair derin bir anlayış olmaksızın, belirli dogmaların ve kuralların körü körüne kabulüne indirgenir. Vedik düşünce, insanlara, tıpkı egemen dünya gibi, doğanın gerçek yasalarını, neyin iyi neyin kötü olduğunu anlama becerisini kazandırdı.
İnsanlar bunun, komşu ülkelerin “vaftizinden” sonra, eğer ülke din akışı altında başarılı olursa, kutsallaştırılmış nüfusu ile ülke oldukça yozlaşmışsa ve tedavinin kaderi o kaosu cehalete sürüklerse gerçekleşeceğine inanıyordu. Sadece aristokrasinin temsilcilerinin yazması istendi, hepsinin değil. ..
Arkasında duran Prens Volodymyr Krivaviy Kiev Rus'u vaftiz ederken herkes mucizevi bir şekilde "Yunan Dini"nin kendi içinde olduğunu anladı. Bu nedenle, mevcut Kiev Prensliği'nin (Büyük Tataristan'dan ayrılan eyalet) hiçbir cahili bu dini kabul etmedi. Volodymyr'in arkasında büyük güçler vardı ve ilerlememiz için çok küçük değillerdi.
12 yıllık zorunlu Hıristiyanlığın “vaftiz” sürecinde, nadir istisnalar dışında Kiev Rus nüfusunun neredeyse tamamı tükendi. Dolayısıyla böyle bir "inanç", ancak gençliklerinden beri böyle bir dinin kendilerine köleler tarafından öğretildiğini hem maddi hem de manevi anlamda anlayamayan aptal çocuklara empoze edilebilirdi. Yeni “inancı” kabul etmeyi ümit eden herkes öldürüldü. Bunlar bize ulaşan gerçeklerle doğrulanıyor. Kiev Rus topraklarında "Vaftiz" öncesinde 300 yer vardı ve 12 milyon insan yaşıyordu, "Vaftiz" sonrasında 30'dan fazla yer ve 3 milyon insan kaybedildi! 270 yer yıkıldı! 9 milyon insan öldürüldü! (Diy Volodymyr, “Rusya, Hıristiyanlığın kabulünden önce ve sonra Ortodokstur”).
Her ne kadar Kiev Rus nüfusunun neredeyse tamamının kutsal patronlardan yoksun bırakıldığını umursamasalar da, Vedik gelenek mevcut değildi. Kiev Rus topraklarında sözde düalizm ortaya çıktı. Nüfusun çoğunluğu, kölelere empoze edilen dini resmen tanıdı ve gösteriş yapmadan Vedik geleneğine göre yaşamaya devam etti. Bu olgu halk kitleleri arasında ve yönetici seçkinlerin bir kısmı arasında gözlemlendi. Ve böyle bir konuşma tarzı, herkesin nasıl kandırılabileceğini gören Patrik Nikon'un reformuna kadar korundu.
Eski Sloven-Aryan İmparatorluğu (Büyük Tataristan), Kiev Prensliği'nin nüfusunun dörtte üçünü yok eden düşmanlarının yaklaşmasına sakince hayret edemezdi. Büyük Tartaria ordusunun uzak kordonlarındaki çatışmalarla meşgul olması nedeniyle ancak bu olaylar milis olamazdı. Bütün bu antik Vedik imparatorluklar gelişti ve güncel tarih Aynı zamanda Moğol-Tatar adı altında Han Baty orduları Kiev Rus'a akın ediyordu.
1223 yazına kadar Vedik İmparatorluğu Kaltsa Nehri üzerinde ortaya çıktı. Ve birleşik Polovtsyalılar ve Rus prensleri yenildi. Tarih derslerinde bize bunu öğrettiler ve hiç kimse Rus prenslerinin neden "düşmanlarla" bu kadar kötü savaştığını ve bunlardan kimin "Moğolları" suçlamaya gittiğini sonuna kadar açıklayamadı.
Bu yanlış anlaşılmanın nedeni yabancı bir dini benimseyen Rus prenslerinin kimin ve neyin geleceğini mucizevi bir şekilde bilmeleriydi.
Yani o boyunduruk uzun Moğol-Tatar istilasından değil, metropolün kanatları altındaki vilayetlerin isyanından, devletin bütünlüğünün yenilenmesinden geldi. Khan Batya, krallığını ilerleyen Avrupalı eyalet güçlerinin Vedik imparatorluğunun kanatları altına almak ve Hıristiyanların istilasını Rusya'ya getirmek üzereydi. Bununla birlikte, Kiev Rus prensliklerinin sınırlı ama yine de büyük gücünün zevkini hisseden aktif prenslerin güçlü desteği ve uzaktaki kordondaki yeni soygun, bu planların tamamlanmasına izin vermedi (N.V. Levashov "Rus) “Çarpık aynalardayım”, Cilt 2).
Aslında Kiev Prensliği'nin vaftizinden sonra sadece çocuklar ve hatta Yunan dinini kabul eden yetişkin nüfusun küçük bir kısmı - vaftizden önce 12 milyonluk nüfustan 3 milyon kişi - canlı olarak kaybedildi. Beylik tamamen harap oldu, çoğu yer, köy ve köyler yağmalandı ve yakıldı. “Tatar-Moğol boyunduruğu” versiyonunun yazarlarının bizim için çizdiği tablo bu olsa da, önemli olan tek şey bu zhorstokların orada “Tatar-Moğollar” olarak çalışıyor olmalarıdır!
Geçmişte olduğu gibi tarih yazabilirsiniz. Ve Kiev prensliğinin vaftiz edildiği tüm zulmü yakalamak ve olası tüm yiyecekleri absorbe etmek için "Tatar-Moğol boyunduruğunun" icat edildiği anlaşılıyor. Çocuklar, Yunan dininin (Dionysos kültü ve daha sonra Hıristiyanlık) geleneklerine göre yetiştirildi ve tüm zulmün “vahşi göçebelere” yüklendiği tarihi yeniden yazdılar...
Başkan V.V.'nin Vidomy visliv'i. Putin, Rusların Tatarlara ve Moğollara karşı hiçbir zaman savaşmadığı Kulikovo Muharebesi'ni anlattı...
Tatar-Moğol boyunduruğu tarihin en büyük efsanesidir
28 Haziran 2015'te Büyük Dük Volodymyr Chervone Sonechko'nun anısının 1000. yıldönümü kutlandı. Bu gün Korenivska tatillerini bu faydayla kutlamaya başladı. Daha fazla ayrıntı için okumaya devam edin...
Moğol-Tatar boyunduruğu hakkındaki efsane Resmi tarih yazımının, insanları boyunduruğun olmadığına ikna etmeyi son derece zorlaştırdığını herkesin bilmesi çok önemlidir. Neyse yine de deneyeceğim. Bu durumda vikorist basit iddialara değil, büyük tarihçi Lev Mikolayovich Gumilyov'un kitaplarına aşıladığı gerçeklere güveniyor.
Bunun nedeni eski Ruslar tarafından “boyunduruk” kelimesinin bilinmemesidir. İlk olarak Peter I tarafından Zaporozya Kazakları tüzüğünden valilerden birinin sefaletinin intikamını alması gerektiği öğrenildi.
Dali. Tarihsel gerçekler Moğolların Rusya'yı fethetmeyi planladıklarını gösteriyor. Moğolların Rusya'da ortaya çıkışı, Moğolların kordonlarının güvenliğini sağlayarak Karpatlar'ın ötesine sürdüğü Polovtsyalılarla yapılan mevcut savaşla bağlantılıydı. Bu amaçla Rus üzerinden derin bir süvari akını başlatıldı. Moğollar iktidara gelene kadar Rus topraklarını ilhak etmediler ve yerel garnizonları mahrum etmediler.
Moğol karşıtı kronikleri eleştirel bir şekilde kabul etmeyen tarihçiler, Tatarların korkunç yıkımı ve fethi konusunda ısrar ediyorlar, ancak Volodymyr, Kiev ve diğer zengin yerlerdeki kiliselerin neden yıkılmadığını ve bugüne kadar yeni bir şekilde korunduğunu açıklayamıyorlar.
Oleksandr Nevsky'nin Khan Batiya'nın evlatlık oğlu olduğu çok az biliniyor. Alexander Nevsky'nin Baty ve ardından oğlu Baty Berku ile birleşmesinin Haçlılar üzerinde Ruslar üzerinde bir baskı oluşturduğu ise daha az açıktır. Oleksandr'ın Moğollarla yaptığı anlaşma özünde askeri-politik bir ittifaktı ve "haraç" olgunlaşmış ordunun gizli hazinesine bir katkıydı.
Baty (Batu) Viyshov, Büyük Dük Yaroslav - Alexander Nevsky ve Andriy'nin hüznünü aldığı için birçok bakımdan büyük ölçüde cesaretlendirildiği diğer Moğol hanı Guyuk'a karşı savaştı. Bu teşvik, derin siyasi gelişmeler tarafından dikte edildi. 13. yüzyılın başından itibaren Katolik Kilisesi, Ortodokslara, yani Yunanlılara ve Ruslara karşı bir Hıristiyan kampanyası başlattı. 1204 yılında Haçlılar Bizans'ın başkenti Konstantinopolis'i gömdüler. Yani güçlü Letonyalılara kök saldılar ve fermente edildiler. Alexander Nevsky 1240'ta Haçlıları mağlup edene kadar benzer bir pay Rusya'ya da gönderildi. Neva'da, 1242'de - Peipus Gölü'nde ve böylece ilk saldırıyı durdurun. Savaş bittikten sonra İskender, güvenilir müttefiklerin annesi olabilmek için Batu'nun oğlu Spartak'la dostluk kurdu ve Almanlarla savaşmak için Moğol ordularını ayırdı. Bu birlik Alexander Nevsky'nin ölümünden sonra korundu. 1269'da Novgorod'da bir Moğol kampının ortaya çıktığını öğrenen Almanlar dünyaya şunu sordu: "Almanlar, Tatar isminden büyük ölçüde korkarak Novorodskaya'nın tüm iradesiyle öldüler." Böylece Moğollar, Haçlıların işgali nedeniyle Rus topraklarını bir kez daha ele geçirdi.
Ruslara karşı ilk Moğol seferinin 1237'de gerçekleştiğini ve Rus prenslerinin ancak yirmi yıl sonra Papa'nın Ortodoks Hıristiyanlara karşı oy kullanması üzerine ödeme yapmaya başladığını belirtmek gerekir. Alexander Nevsky, Rusya'yı Almanların saldırısından kurtarmak için Altın Orda Hanı'nın egemenliğini tanıdı ve Tatarların askeri yardımına haraç adı verilen bir haraç ödemeye hazırlandı.
Elbette orada bulunanlar, Rus prensleri Moğollarla ittifaka girdiler ve büyük bir güç büyüdü - Rusya. Prenslerin böyle bir birliktelikten ilham aldığı ve Beyaz Rusya, Galiçya, Wolin, Kiev ve Çernigov'un beylikleri Litvanya ve Polonya'nın kurbanı oldu.
Kısa bir süre sonra, Moğol-Tatar boyunduruğu denilen dönemde Rusya, Büyük Kulgavy'nin (Timur) ve Vitovt'un ayrılmasından kaynaklanan tehditlerin farkına vardı ve hatta Moğollarla yapılan ittifak Rusya'nın işgal edilmesine izin verdi. .
Eksen benimsenen versiyondur. 12. yüzyılda Kiev Rus'u harika el sanatları ve muhteşem mimarisiyle son derece zengindi. 14. yüzyıla kadar bu bölge ıssızdı, ancak 15. yüzyılda geçmişten gelen insanlar tarafından yeniden iskan edilmeye başlandı. Keşif dönemleri ile Batı arasında Batia ordusu bu topraklardan geçti ve Batı Kiev Rus'undan Moğol-Tatarların kendileri sorumluydu.
Gerçekten o kadar basit değil. Sağda, Kiev Ruslarının gerilemesinin 12. yüzyılın ikinci yarısında başladığı, hatta "Varanglılardan Yunanlılara" giden ticaret yolunun Haçlı Seferleri'nin daha kolay bir yol açmasıyla önem kazanması durumunda 11. yüzyılda başladığı görülüyor. hemen zenginliğe. Ve Tatarların işgali 200 yıl önce başlayan ıssız toprakları yerle bir etti.
Rusya'daki her yerin (“sayısız tane var”) Tatarlar tarafından ele geçirilmediği düşüncesi yanlış ve yaygın bir düşüncedir. Tatarlar onu yok etmek için derinin yüzeyini çizemezlerdi. Kokular büyük ölçüde atlatıldı ve tilkiler, pınarlar, nehirler ve bataklıklar Tatar sinemasının, köylerinin ve halkının önünde çığlık attı.
Tatarların vahşi ve medeniyetsiz olduğu fikri, Radyan tarih yazımının resmi fikri aracılığıyla geniş çapta yayılmıştır. Ale, daha önce defalarca tartıştığımız gibi, resmi olan gerçek olanla hiç de aynı değil.
Lev Mikolayovich Gumilyov, Moğol-Tatarların yükselişi ve ilkelliği hakkındaki efsaneyi çürütmek için hızla bunun üzerinde çalışıyor. Bu, Moğolların, genç yüzyılın çocuklarına yönelik herhangi bir antolojide kınanacak türden eylemleri etkili bir şekilde öldürdüğü, yağmaladığı, zayıflattığı, isim getirdiği ve cezasız olarak yağmaladığı anlamına geliyor.
Eylemleri sebepsiz olmaktan çok uzaktı. Dokilla'nın genişlemesiyle Moğollar süperniklere yöneldi. Onlarla olan savaş tamamen doğal bir süper ulustu. Zayıflık arayışı, yaşam riski, aşırılık ve at hırsızlığıyla ilişkilendirilen bir tür spordur. İsimlerin açıklaması yavrularla ilgili bir kalkanla açıklandı, çalınan mangaların parçaları, yıllar boyunca kur yapan iki aileden daha az titizlikle ele alınmadı.
Bütün bunlar elbette çok fazla kan ve keder getirdi, ancak Gumilyov'un kastettiği gibi diğer medeni bölgelerden dışlanma nedeniyle Büyük Bozkırda güvenenlerin yalanları ve aldatmacaları yoktu.
Moğolların medeniyetsizliğinden bahsederken birçok yerin ve kalenin kötü koktuğundan “şüpheleniyoruz”. İnsanların kalıcı yurtlarda - gerakhlarda yaşadıkları doğrudur, doğanın zorunluluğun ötesine geçen armağanlarını korumadan bile medeniyetsizliğin işaretine saygı gösterilemez. Varto, (heyecan uğruna akın eden "uygar" Avrupalıların aksine) açlığı hafifletmek için hayvanların gerektiği kadar öldürüldüğüne dikkat çekiyor. Moğolların bedenleriyle birlikte doğaya dönen kıyafetlerin, kulübelerin, eyerlerin ve at koşum takımlarının dengesiz malzemelerden yapılmış olması da önemlidir. L.M.'nin sözleriyle Moğolların kültürü. Gumilyov, "atalar hakkındaki bilgilerde konuşmalar ve kelimeler üzerinde kristalleşti."
Moğolların yaşam tarzının tam olarak anlaşılması, Gumilyov'un belki birkaç ekstra yapmasına olanak tanır, ancak özünde gerçek bir hikaye: “Bir düşünün... Moğollar dünyevi günah alanında yaşadılar, ancak fosseptik kötülüğü! Ve diğer halklar hem bunda hem de bunda boğuldu.
Zhorstok Moğol-Tatarlarının tarım arazilerinin kültürel vahalarını yok ettiğine inanılıyor. Gerçekten böyle miydi? Bu resmi versiyon, saray Müslüman tarihçileri tarafından yaratılan efsanelere dayanmaktadır. Lev Mikolayovich Gumilyov, “Rusya'dan Rusya'ya” kitabında bu efsanelerde yer alanlardan bahsediyor. Herat'ın düşüşüyle ilgili İslam tarihçilerinin camide yalan söylemeyi çılgına çeviren birkaç kişi dışında tüm halkın suçlandığı meşhur olaydan bahsettiğini yazıyorsunuz. Burası tamamen terk edilmişti ve vahşi hayvanlar sokaklarda gezinip Mermenlere eziyet ediyordu. Bir saat kadar oturup gelen Heratlılar, ortalıkta yatarak, uzak diyarlardaki yağmacı kervanlarını “eşraf” yöntemiyle kaplayarak yok ettiler ve servetlerini kaybettiler.
Gumiliov şöyle devam ediyor: “Bu, mit yaratmanın tipik bir örneğidir. Adje Yakbi tüm nüfus harika yer suçluydu ve cesetleri sokaklara seriyordu, sonra şehrin ortasında, camide saklanıyor, gün boyunca ceset dışkısına bulaşıyor ve orada öylece ölüyorlardı. Çakalların yakınındaki günlük kulübeler hiçbir yerde tereddüt etmez ve koku nadiren mekana nüfuz eder. Eziyet çeken halkın Herat'tan birkaç yüz kilometre uzaktaki yağmacı kervanları yok etmesi kesinlikle imkansızdı çünkü traktörlerle, su ve erzak taşıyarak yaya seyahat etmek zorunda kalacaklardı. Böyle bir "soyguncu" kervanı ele geçirmiş olsaydı kimseyi soyamazdı; su isteyecek kadar gücü kalmıştı."
Merv'in düşüşü hakkında İslam tarihçilerinden daha fazla bilgi. Moğollar 1219 yılında burayı almışlar ve son halkına kadar buranın tüm sakinlerini tamamen cezalandırmışlar. Prote zaten 1220 ovuştur. Merv ayağa kalktı ve Moğollar yeniden yeri ele geçirme (ve herkesi yeniden suçlama) şansına sahip oldu. Hatta iki yıl sonra Merv, Moğollarla savaşmaya 10 bin kişiyi gönderdi.
Böyle bir izmarit yok. Tarihsel kaynaklara nasıl güvenilebileceğini bir kez daha açıkça gösteriyorlar.
