İSA MESİH'İN O HAFTASININ ÖLÜMÜ. Mesih'in Dirilişi gerçeğinin en güçlü kanıtı, havarilerde ve onlar aracılığıyla tüm dünyada meydana gelen görkemli devrimdir. Geriye kalan iki bin kayanın tüm kültürü buna dayanıyor. Zagal, Roma tarihi literatürünün en büyük bilgisine göre Akademisyen Petushina, Diriliş hakkındaki güvenilir tanıklıkların sayısı 210'u aşıyor ve bizim kanıtlarımıza göre bu sayı daha da yüksek - 230, çünkü Petushin'in verilerinden önce başkalarını da eklemek gerekiyor. serbest bırakılmasından sonra keşfedilen tarihi eserler. robotlar... (Ukrayna Komünist Partisi Merkez Komitesi'ne, SSCB Bilimler Akademisi akademisyeni, Enstitü müdürüne gönderilen gizli bir nottan Ukrayna edebiyatı A. I. Beletsky // Stritenska takvim koleksiyonu 2000. - S. 177.) On yıl boyunca rasyonalistlerin yanında duran Alman De-Wette doktrini, ölüm döşeğindeyken şunu biliyordu: “Kıyamet Günü, bir yol olmasına rağmen bu bina aşılmaz bir bulutla kaplanacak, ancak öyle görünüyor ki bu Sezar'ın ölümü kadar amansız." Rasyonalist Neander, De-Wette'in anlattıklarını okuduğunda gözleri yaşlarla doldu. Bunun ardından Neander yeni bir zemin hazırladı. Dirilişin tarihsel kanıtlarının araştırılması İsa'nın annası ve bunu kabul etmesi.İncil'in suçu, biz de paganların - Hıristiyanlığın karşıtlarının - kanıtları olabilir.Böylece, örneğin, bölgelerin Roma prokonsülü Plenius Küçük Asya'daki Bithynia ve Pontus, İmparator Trajan'a yazdığı çarşafta (yaklaşık 112 ruble) şöyle yazıyor: "Kokuları (Hıristiyanları) toplayıp Tanrı gibi Mesih'e ilahiler söyleyin; Aldatmayacağınıza, çalmayacağınıza, aşırı sevgiye kapılmayacağınıza yemin edin." Pliny şunu yazmadı: "Tanrıları Mesih'e şarkı söylüyorlar" ama kendisi şunu yazdı: "Tanrı olarak Mesih'e" çünkü Mesih'in Tanrı olduğunu biliyordu. Hıristiyanlar yalnızca Tanrı değildir, Plenius'un arkadaşı, en doğru tarihçilerden biri olan Tacitus (yaklaşık 115 ruble) şöyle bildirmektedir: "Mesih, Tiberius'un yönetimi altında, vekil Pontius Pilatus ölüm acısını çekti." Tarihsel Bireyler Yahudi kitabı Talmud'da. Kurtarıcı'yı "mürted", "disiplin" vb. olarak adlandırarak kötülük ve nefretle ilerlemenin gerekli olduğu doğrudur. Talmud'da "Nasıralı"nın mucizeleri hakkında çok az şey vardır. Yüce Havari Pavlus'tan sonra Hıristiyanlara büyük zulmeden Saul'un ifadeleri özellikle dikkat çekicidir. Bu ifadenin geçerliliği tartışılamaz. Bunlar Hıristiyanlığın en derin düşmanlarıdır. Ve büyük yazarlarımızdan ve düşünürlerimizden birinin söylediği gibi, "Pavlov'un gücü öyledir ki, eğer başkaları olmasaydı, diğer birçok tarihi şahsiyet hakkında bile daha büyük bir doğrulukla bilgi sahibi olurduk, sadece İsa'nın kim olduğunu değil, Vin'in nasıl yaşadığını, ne söylediğini, ne yaptığını, ne için öldüğünü ve nasıl dirildiğini Romalı yetkili Labiritios, İsa'nın Dirilişi anında arkadaşlarıyla birlikte İsa'ya hürmet edilen yerin yakınında düştü. Labiritios, arkadaşlarıyla aynı anda Ve bekçiler, boru hattını kapatan ve yükselen düşen taşı açıkça işaret ettiler. İmparator Judea'nın biyografisini yazanın resmi koltuğunu alan Yunan Hermidius, buranın üzerinde asla durmadı, Pilatus'un biyografisini yazarken, Filistin ve Roma tarihinden elde edilen güvenilir veriler Yahudiye tarihinin temelini oluşturdu.Hermidia, haber verme tarzını keskin bir şekilde ifade ediyor.Bu halkın hiçbir düşmana yenik düşmesine, hayret etmesine, boğulmasına izin verilmiyor. Ünlü tarihçi Zhebelev'e göre, "Fotoğrafın eşi benzeri görülmemiş doğruluğu nedeniyle her şey hakkında paratu anlatılıyor." Hermidius'un ifadesi de değerlidir, çünkü o da Mesih'in Dirilişi sırasında Pilatus'un yardımcılarından birine eşlik ederek bu yerin yakınındaydı. Hermidia, başından beri Mesih'in aleyhinde konuşmaya başladı ve kendisinin de belirttiği gibi, Pilatus'un ekibine, İsa uğruna bir adamı ölümlü olarak görmemeleri için yalvardı. Çarmıha gerilmeden önce İsa'ya aldatıcı muamelesi yapıyordu. Bu nedenle, güçlü başlangıçtan beri, Pazar gününden cenazeye kadar her şeyi yok etmiş olarak, Mesih'in dirilmeyeceğinden ve O'nun bedeninin bir kez daha yeryüzünden kaybolacağından endişelenmeye hazırlar. Ama işler farklı çıktı. “Trunya'ya yaklaşırken - Hermidias yazın - trunya yakınında savaşın erken şafağının zayıf ışığını izledik: iki kişi oturuyordu, diğerleri yerde yatıyordu, hatta sessizdi. Biz çoktan ayrılmıştık ve bir önceki akşam orada bulunan kişiyi değiştirmek için Trunya'ya giden warta tarafından yakalandık. Sonra daha da netleşti. Anlayamıyorduk, yıldızların hepsi aydınlıktı. Ale nezabar, canavarın çökmesinin ışıltılı bir kasvet gibi olduğuna dair güvence verdi. Muyluya doğru indi ve Lyudina yerin üstünde belirdi, gökyüzü tamamen parlıyordu. Sonra gökte değil, yerde bir gök gürültüsü duyuldu. Bu darbeyi gören gardiyan acı içinde iki büklüm oldu ve sonra düştü. Antrenmandan yaklaşık bir saat önce sağ elini kullanan bir kadın önümüze gelerek yüksek sesle bağırdı: “Hadi!” Çığlık atıyorum!" Ve bu sefer, kendi kendine yükselip trompeti açmadan, trompetin üzerinde duran şeyin gerçekten büyük bir taş olduğu bizim için netleşti. Gerçekten çok kızdık. Yaklaşık bir saat sonra ışık tavanın üzerine düştü ve ortalık her zamanki gibi sessizleşti. Trunyaya yaklaştığımızda öldürülen kadının cesedinin artık orada olmadığı anlaşıldı.” Pilatus'a yakın ve onun nazik bir hayranı olan ünlü bir doktor olan Suriyeli Yeishu, zamanının en önde gelen insanları arasında yer alıyordu. Bilim tarihçileri onun haklı olarak bir hekim olarak Hipokrat, Celsus ve Helen'in yanında, bir anatomist olarak da Leonardo, Vinci ve Vesalius'un yanında yer almasına saygı duyarlar. Yeisha'yı hangi koşullarda tarif ettiği, onu koruyanlar için önemli. Pilatus'un talimatı üzerine, Pazar gününden önceki akşam, kendisine her zaman eşlik eden beş asistanıyla birlikte antrenmanın yakınındaydı. Bu, Mesih'e duyulan saygının kanıtıdır. Cumartesi günü ikili iki gün boyunca tahtın etrafını gezdiler ve akşam Pilatus'un emri üzerine yardımcılarıyla birlikte buraya gelerek geceyi burada geçirmeyi başardılar. Mesih'in Dirilişiyle ilgili kehanetleri bilen Yeshua ve tıbbi asistanları, doğa bilimcilerin gözü önünde orada durdular. Bu nedenle Mesih ve O'nun ölümüyle bağlantılı her şey yakından izlendi. Koku Pazar gecesine kadar azalmadı. Akşam yoldaşlar yattı ve Pazar gününden çok önce uyandılar ve doğada olup bitenlere karşı uyarılarını yenilediler. Yeisha'ya "Hepimiz doktor, bekçi ve diğerleriyiz" diye yazıyorsunuz, "sağlıklıydık, iyi insanlardık, eskisi gibi hissettik. Her zamanki izlenimlerimiz yoktu. Ölmüş bir insanın dirilebileceğine kesinlikle inanmıyorduk. Ale Vin verimli bir şekilde yeniden dirildi ve herkes bize saygı duydu.” Aşağıda Pazar gününün açıklaması yer almaktadır. Dünyanın en büyük antik çağ bilim adamlarından biri olan akademisyen Vuzeskul şunları söyledi: “İsa'nın Dirilişi, Korkunç İvan ve Büyük Petro'nun doğuşu gibi sonsuzluğa sahip tarihsel verilerle doğrulanıyor. Eğer Mesih'in Dirilişi hissedilecekse, o zaman Pilatus'un, Jül Sezar'ın ve Nero'nun doğuşunun da hissedilmesi gerekir ve çok daha büyük bir önem taşır." Mesih'in gerçekten dirildiğine tanıklık etmek için söylenebilecek yalnızca birkaç şey vardır. Doku açısından, diğer gemilerin taşması ile birleştirilmiştir: Epiphanius Africanus, Mısırlı Allegius, Sardonia Panidorus, Makedon Hipolis, Oleksandriya'lı Amion, Yunan Sabelli, Rusya'lı Isaac, Kirsk'lü Kostyantin ve diğerleri. Mesih'in saatinde hayatta olan, Kudüs'te veya yenisinin hemen yakınında bulunan herkes, Dirilişin kendisinin ve onu doğrulayan reddedilemez gerçeklerin görgü tanıklarıydı. Her ne kadar Yahudilerin Diriliş gerçeğini çabuk unuttukları açık olsa da, o zamanın Yahudi yazarlarının bununla çok az ilgisi olduğu son derece açıklayıcıdır. Diriliş'ten doğrudan bahseden o zamanın Yahudi yazarları arasında Urista Hamianin, Gapon of Mezopotamia, Sherbum-Otoe, Ferman iz Sarepti, Manakia-likar, Navin, Miferkant gibi güvenilir yazarlar vardı. Miferkant, sayman olan Sanhedrion'un üyelerinden biriydi. Yuda kötülük için kendi elleriyle 30 ruble aldı. İsa'nın Dirilişi'nden sonra Yahudiler arasında alarm oluşmuşsa, Miferkant, soruşturma için olay yerine gelen Sanhedrin üyelerinden ilkiydi. Pazar bitsin diye içmeyi bitirdim. Diriliş anından önce Kutsal Kabir'e çarptı. Savaşın masraflarını ödemek için buraya geldiğimde hiç para kalmamıştı. Günün sonunda kuruşları ödedikten sonra varta, değişimin sonuna kadar kaybedildi. Ale Miferkant sanki görünmez bir güç tarafından büyük bir taş fırlatılmış gibi dışarı çıkamıyordu. Trunyaya dönen Miferkant hâlâ aniden trunya karşısında şaşkınlığa uğradı. Bütün bunlar, Filistin tarihine dair en değerli bilgileri içeren “Filistin Hükümdarları Hakkında” adlı eserde anlatılmaktadır. İncil'deki tanıklıklar Tanınmış Ortodoks misyonerimiz "Kurtarıcı'nın ölümden bedensel olarak dirilişi tarihsel olarak gerçek bir gerçektir" diyor ve aşağıdaki noktaları sırayla belirtiyor. 1. Mesih Dirilişi hakkında kehanetlerde bulundu (Matta 16, 21; 20, 19; Markos 9, 9). 2. Diriltilen Kişi'nin Kendisi bu gerçeğe tanıklık etmektedir (Luka 24:46). 3. Görünür bir töreni vardır: a) Mecdelli Meryem'in Pazar günü (Bay 16, 9). b) Kadınlar da yollarından çekilmeli (Mat. 28:9). c) Petrus Yeruşalim yakınında (Luka 24:34; 1 Korintliler 15:5). d) Emmaus'a gönderilen 2 öğreti (Luka 24:13). e) Havarilerin Dirilişi Akşam Akşam Yemeği, Krim Homi (Yuhanna 20, 19). f) Bu günden sonra tüm Havarilere akşam yemeği (IV.20, 26). g) Tiberya Denizi'nde birkaç gün geçirdikten sonra 7 çalışma (In. 21, 1-3). h) Bu yıl çok az yiyecek - Celile yakınlarındaki bir dağda 11 Havarilere (Matta 28:11). i) 500 imanlı (1 Korintliler 15:6). to) Kardeşi “bedenin arkasında” - Yakup ve tüm Havariler (1 Korintliler 15:7). k) Zeytin Dağı'na tüm Havarilerin Göğe Yükselişi saatinde (Luka 24:50). l) Havari Pavlus (1 Korintliler 9:1; 15:8). m) Birinci Şehit Başdiyakoz Stephen (Elçilerin İşleri 7, 55). o) Göğe Yükselişe kadar, 40 gün, Tanrı'nın Krallığının açıklamalarıyla (Dii. 1, 3). 4. Öğretmiyor ve öğretmiyor (Luka 24:42). 5. Çivilemeden çarmıha kadar yaralanmış kol ve bacakları gösterir (Luka 24:40). 6. Tövbe verir (Matta 28, 18; Markos 16, 15; Luka 24, 17; Yuhanna 21, 15; 20, 21; Dii 1, 7). 7. Elçilerle birlikte fiyatı artacak (Luka 21:15). 8. 11 bilginin mür taşıyan kadınları size tapıyor (Matta 28, 9, 17). 9. Melekler Mesih'in dirilişi hakkında konuşurlar (Matta 28:6; Markos 16:6; Luka 24:6). 10. Bu, savaşta bulunan Romalı askerler tarafından da doğrulanmıştır (Matta 28:11). 11. Elçiler kendilerini Mesih'in Dirilişinin tanıklığı olarak adlandırırlar (Elçilerin İşleri 2, 32; 10, 39) ve bu önemli tarihsel gerçek onların tüm vaazlarının temelidir (Elçilerin İşleri 2, 22; 3, 26; 4, 10 ; 10) , 39). Ve aynı saatte havarilerin Mesih'in Diriliş anını vurgulamadıkları özellikle açıktır. Bu yüzden biz kendimiz şunu söylüyoruz: “Hissettiklerimizi, gözlerimizin gördüklerini... ve ellerimizin hissettiklerini… size seslendiriyoruz…” (1 son Ivan, 1, 1-3). Mesih'in Dirilişi anında hiç kimse tanıklık edemedi. Tahtı koruyan tüm askerler diriliş anını umursamadılar, böylece dirilen Mesih onlara görünmez oldu, bu yüzden Havariler artık savaşamazlardı, övündüler ve kulübelerinde “korku uğruna dondular” Yahudilerin.” Neden, İncillerin hemen hemen hepsinde Kıyamet anının bir açıklaması yoktur, ancak bu durumda Kıyametten önceki tüm olaylar ve Kıyametten sonraki olaylar sunulmaktadır.
Dünya Tufanı ile ilgili efsanelere mitolojik döngülerde rastlanır. görkemli miktar dünya halkları. Dahası, aralarındaki zenginlerin ana düşüncesi, iyi bilinen İncil efsanesinden kaçınmaktır. Efsanenin daha da güzel olacağı düşünülebilirdi. İnsanlık tüm tarihi boyunca Küresel Tufanın gerçek kanıtlarını aramıştır.
Küresel Tufan – efsane mi gerçek mi?
Klasik dini hikayede Dünya Tufanı, Düşüşün cezası olarak insanlığın üzerine iner. Bu durumda, “geri dönene” felaket niteliğindeki yaklaşımın başlamasından on saat önce, onu erdemli bir şekilde doğanlar için ödüllendirmeyi vaat eden Tanrı vardır. kalan günler selden önce. Sonra su tüm canlıları boğduğu gibi yükselir ve sonra başlar yeni hayat. Bu efsane, hem Sümer-Akad, eski Yahudi ve Hıristiyan kültürlerinde, hem de (biraz farklı bir şekilde) eski Hint, Arap ve Fars kültürlerinde çeşitli varyasyonlarla ifade edilmektedir.
Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarından bu yana çok çeşitli görüşlerin, tüm bu mitlerin merkezinde küçük bir yerde yaşanan felaketin gerçek bir tarihsel hafızasının yattığı fikrini akıllara getirmesi şaşırtıcı değil. Gerçekten dünya çapında bir sel miydi - yine fırtınadan sonra, en büyük nehirlerin taşması mı, bir megatsunami mi, yoksa devasa bir su sıçraması mı, bir göktaşının çığlıkları mı? Shukati kanıtlıyor mu? Bu yiyecekler İncil tarihiyle ilişkilendirilen yiyeceklerin halefidir 
, uzun zaman önce kutladık.
Yahudi Helenizminin temsilcisi olan ilahiyatçı ve savunucu İskenderiyeli Philon, Tufan'ın tarihsel gerçekliğine ilişkin teorisini kanıtlamak için en basit gerçeğe dayanıyordu. Başka bir deyişle, yüksek dağların tepelerinde deniz kabukları bulabilirsiniz - ya bu, çok az yer olduğu için boğulmanın kanıtı değilse? Tufanın doğru olduğunu kanıtlamak için yaratılışçılar önemli rakamlar veriyorlar: Tufanla ilgili mitteki aynı öğeler, yaklaşık yüz Hint kabilesinin ve en az yirmi beşi Asyalı ve otuzu olmak üzere, birbiriyle yakından ilişkili ve Afrikalı düzinelerce kabilenin folklorunda da bulunuyor. Avrupalı.
Dün nasıl görünüyor?
Aydınlanma Çağı'nda Tufan'ın tarihsel gerçekliği günümüze kadar devam etmiştir. Sorun şu ki, evrim teorisi ortaya çıkmadan önce türlerdeki değişimler felaket teorisiyle açıklanıyordu. Darwin, türlerdeki değişikliklerin doğal mutasyonlar, doğal ve bireysel seçilim yoluyla meydana gelebileceğini savundu. Ale superechka yaratılışçıları ve evrimciler tereddüt etmediler. Zaman geçtikçe tufanın gerçek olduğuna ve dünyada olup bitenlere dair gerçek delilleri öğrendik.
Dolayısıyla hipotezlerden birine göre, eğer yeryüzündeki yüzlerce kuru toprak bugün olduğundan daha zengin olurdu. Işık okyanusundaki suyun uğultusu bugün yükseliyor. Bu gerçek, kültürlerdeki tufanla ilgili mit döngülerinin temelini oluşturdu. farklı halkların dünyaya. Bununla birlikte, Büyük Tufan'ın İncil'deki bir prototip olarak tarihselliğini destekleyen teorilerin çoğu, buz çalkalayıcılarla ilişkili bir doğal afet versiyonuna indirgenmiştir. Kaç tanesi tarihler üzerinde hemfikir, aynı saat koridorunda farklı tarihler çağırıyor - MÖ X'ten VIII binyıla kadar. Tam da bu saatte, Kuzey Amerika'da, ışık okyanusundaki su seviyesinin yükselmesinden kaynaklanmış ve dünya çapında bir dizi su felaketine yol açmış olabilecek bir buzul tabakası oluştu.
Columbia Üniversitesi'nden Walter Petman ve William Ryan, Tufan'ı başka bir tarihe bağladılar: MÖ 6. binyılın ortaları, Chor'daki su seviyesinin denizden 140 metreye yükseldiği zaman. Daha sonra Boğaziçi kanalı ortaya çıktı ve denizin alanı önemli ölçüde arttı. Bu çalışma, sular altında kalan kıyı şeritlerinden alınan örneklerin analizine dayanarak derlenmiştir. Abhazya'daki sel hakkında eskatolojik mitler söyleyen folklorcular, kokuların Karadeniz'deki selden önce de ortaya çıktığını varsaydılar. Turecchini yakınlarındaki su altı resiflerini izleyen büyük Robert Bollard da bu versiyonu onayladı.
Rusya'da paleograf A. Chepalyga, Dünya Tufanının prototipine Valdai yaklaşımı hakkında bir hipotez geliştirdi. Karadeniz ve Hazar havzalarında, Valdai Buzul Çağı'nın sona ermesinden sonra, MÖ 17. ve 11. binyıllar arasında başlayan sel baskınlarının düşük izlerini izledik. İncil efsanesinin prototipi haline gelen felaketin bu saatte gerçekten küçük olduğuna inanılıyor. Bu sel sırasında selin merkez üssü, üçüncü kez yüzeye yakın bir yerde artan Hazar Denizi oldu. Bu hipotezin arkasındaki Karadeniz, yalnızca su fazlalığından dolayı öfkeliydi.
Desteklenmeyen hipotezler
Amerikalı atmosferik fizikçi D. Dillow, yalnızca Küresel Tufan'ı değil, aynı zamanda İncil karakterlerinin yaşamlarının son derece önemsiz doğasını ve ayrıca yeryüzündeki cennetin ilk yaratılışı hakkındaki efsaneyi açıklamaya yardımcı olan bir hipotez yarattı. Onun teorisine göre, daha önce su genellikle yerin üzerindeki gaz benzeri bir yapının etrafından akıyordu. Daha sonra atmosferin atmosferi daha da kalınlaşacak; ekümen yüzeyinin tamamı 12 metrelik nadir suya eşdeğer bir buhar topunu kaplayacaktı. Bir zamanlar, gezegen ılıman bir tropik iklime sahipti ve "uzayla kârsız değişim" nedeniyle insanların yaşamlarının ciddiyeti 900-950 yıl kadardı (İncil'deki Nuh gibi). Dillow'a göre bu topun yok edilmesi kırk gün süren kötülüğe ve ardından gelen küresel tufana yol açtı.
Kulağa gerçekçi gelen bu hipotez, 2012 yılında Rus ZMI'sında popüler hale geldi. Son zamanlarda, SB RAS enstitülerinden biri, Batı Sibirya topraklarındaki tuzlu sularda kalan foraminifer kabuklarını keşfetti. En yakın yaşam alanları Hazar ve Aral Denizleriydi. Koku, yalnızca küresel selin prototiplerinden biri olabilecek büyük ölçekli bir olayın sonucu olarak Sibirya topraklarına yayılmış olabilir. Kabukların analizi, yüzyıllarının yaklaşık altı buçuk bin kaya olduğunu gösterdi.
Ksenia Zharchinska
Tufanın olacağı doğru muydu? Bu besin yüzyıllardır tüm insanlığın zihnini besliyor. Bütün nüfusun Allah'ın izniyle yeryüzünden bir dakikada bu kadar barbarca yok edildiği doğru değil mi? Peki ya sevgi ve merhamet, Yaratıcının bıyığını dünya dinine nasıl bağlayacağız?
Dünyanın her yerinde insanlar hâlâ küresel trendin güvenilir gerçeklerini ve bilimsel açıklamalarını bulmaya çalışıyor. Küresel Tufan teması edebi eserlerde ve ünlü sanatçıların resimlerinde karşımıza çıkıyor, İncil'deki kıyamet doğanın tüm güçlerini yenilgiye uğratıyor. Aivazovsky'nin ünlü tuvalinde, tablonun görüntülerinin ölümcül felaketi canlı ve gerçekçi, bu yüzden büyük sanatçının özellikle onun tanığı olduğu anlaşılıyor. Michelangelo'nun sarayının, ölümlerinden kısa bir süre önce insan ırkının temsilcilerinin resimlerinin yer aldığı ünlü freskini herkes bilir.
Aivazovsky'nin “Dünya Çapında Tufan” tablosu
Michelangelo Buonarroti'nin "Dünya Tufanı"
Küresel Tufan teması, Amerikalı yönetmen Darren Aronofsky'nin “Nuh” filminde beyazperdeye aktarıldı. İncil'deki belirli bir olay örgüsüne ilişkin hikayesini seyircilerin huzuruna sundu. Film, kimseyi mahrum bırakmadan çok sayıda isimsiz eleştiri ve süper akıllı eleştiri aldı. Yönetmen, senaryodaki İncil'deki anlatıma benzer gelişimin gizli taslağından farklılığını, çatışmanın uzun süreliliğini ve ciddiyetini hissetti. Prote yazarı başlangıçta özgünlük iddiasında bulunmaz. Gerçek, gerçeğin gölgesinde kalıyor: Film 4 milyona kadar izleyici tarafından izlendi ve gişe gelirleri 1 milyar rubleyi aştı.
Büyük Tufan'ın tarihini herkes az da olsa biliyor. Tarihe kısa bir gezi yapalım.
Tanrı, insanların yeryüzünde işlediği ve günahkarları cezalandırma niyetinde olan inanılmaz şeylere, israfa ve kötülüklere artık dayanamıyordu. Küresel sel, insanların denizin derinliklerinde ölmesiyle sonuçlanabilir. Hatta o dönemde Nuh ve onun sevdikleri, dindar bir yaşam sürerek Yaratıcının merhametini hak ediyordu.
Tanrı'nın vazosunun arkasında Nuh, üç yollu yelkenlinin binası olan gemiyi getirdi. Gemi boyutuna pek benzemiyordu ve gerekli ekipmanlarla donatılması gerekiyordu. Geminin dirilme süresi 120 yıldır. Varto, o dönemde hayatın önemsizliğinin yüzlerce, Nuh'un asrının eseri tamamlandığında ise 600 yıl olarak hesaplandığını hatırlıyor.
Ayrıca Nuh'a tüm ailesiyle birlikte gemiye gitmesi emredildi. Ayrıca geminin ambarlarına deri tipinde bir çift kirli yaratık (din hayatında ya da diğer ilerlemelerde yaşamamış ve kurban için seçilmemiş olanlar) yerleştirildi ve bu çiftlerle birlikte Dünyaya gelen temiz yaratıklar i. Geminin kapıları kapatıldı ve tüm insanlar için günahların cezalandırılma zamanı gelmişti.
Gökler açıldı ve su, hayat veren hayatta kalma şansından mahrum kalmadan, sonsuz, güçlü bir akıntıyla yere aktı. Bu unsur 40 gün sürdü. Yükselen suların altında Girsky masifleri ortaya çıktı. Uçsuz bucaksız okyanusun yüzeyinde sadece geminin yolcuları canlı olarak kaybolmuştu. 150 gün sonra sular çekilmeye başladı ve gemi Ağrı Dağı yakınlarına yanaştı. 40 gün sonra Nuh kuzgunu kuru arazide arama yapması için serbest bıraktı, ancak sayısız girişim başarısızlıkla sonuçlanmadı. Sadece maviler dünyayı tanımayı başardı, bundan sonra insanlar ve yaratıklar ayaklarının altındaki toprağı tanıdılar.
Yeni kurban töreni başladı ve Allah bir daha su baskını yaşanmaması, insanların yaşamlarını sürdürmeleri için bu ritüeli verdi. Böylece insanlık tarihinde yeni bir dönem başladı. Tanrı'nın planına göre, Nuh'taki doğru kişi ve onun bereketiyle yeni ve sağlıklı bir evliliğin temeli atıldı.
Sıradan bir bölge sakini için, bu hikaye tamamen israf ve kişisel olmayan beslenmenin çığlıklarıyla ilgilidir: tamamen pratik olan "böyle bir dev bir ailenin güçleri tarafından nasıl gerçekleştirilebilir"den ahlaki ve etik olana kadar "kaç kişi öldürürse öldürsün" masa fazlasıyla hak edilmişti.”
Çok sorun... İpuçlarını bulmaya çalışalım.
Gerçeği bilmeye çalışmak başka kaynaklardan gelen mitlere yol açar. Çok sayıda insan ölümünün olduğu varsayımını kabul etsek bile, acı çekenler sadece Hıristiyanlar değil, diğer milletlerden insanlar da oldu.
Çoğumuz mitleri masal olarak düşünürüz ama yazarı kimdir? Bu fikir başlı başına oldukça gerçekçi: Modern dünya, dünyanın her köşesinde depremlere neden olan ölümcül kasırgalara karşı korunma ihtiyacıyla giderek daha fazla karşı karşıya kalıyor. Doğal afetlerden ölenlerin sayısı yüzlercedir ve onların hatası olmasa bile orada bir koku vardır.
Antik Nippur'daki kazılarda çalışan arkeologlar, tüm tanrıların huzurunda, (üç ana tanrıdan biri olan) Lord Enlil'in kışkırtmasıyla büyük olanın tufanla yönetildiğini söyleyen bir el yazması keşfettiler. Nuh rolünü Ziusudr adlı bir karakter canlandırıyordu. Element bir gün boyunca hüküm sürdü ve Ziusudra sandığı kaybettikten sonra tanrılara kurbanlar ve ölümsüzlük bilgisini getirdi.
“Aynı listeden (Nippur kraliyet listesine dikkat edin) küresel selin 12 bin kişide meydana geldiği gerçeğine dönülebilir. yıldızlara kayar e."
(Wikipedia)
Ve büyük tufanın suçlandığı diğer versiyonlar, hepsi İncil'deki yorumlardan önemli bir farklılık gösteriyor. Sümerler tanrıların gizemine gösterişli bir şekilde saygı duymaya karar verdiler. Bu, gücünüzü ve gücünüzü arttırmaya yönelik bir tür aptallıktır. Kutsal Kitap, günahla yaşamanın ve onu gereksiz yere değiştirmenin nedensellik ve miras bağlantısına vurgu yapar.
“İncil'den esinlenen Tufan hakkındaki mesaj, tüm insanlığın bilgisini etkileyecek güçlü bir güce sahiptir. Tufan hakkındaki hikayeyi kaydederken asıl amacın belirlendiği açıktır: insanlara ahlaki davranışları öğretmek. İncil'le bağlantısı olmayan pasajlarda tanıdıklarımızdan, planı, içinde anlatılan Vahiy'e hiç benzemeyenlerden, Tufan'ın farklı bir anlatımı bekleniyor."
- A. Jeremias (Wikipedia)
Küresel eğilim için kitlesel fikir değişiminde önemsiz olan eski Sümer el yazmalarında onunla ilgili bilmeceler var.
Antik Yunan tarihçilerine göre üç kadar su baskını yaşandı. Bunlardan biri olan Deucalion Tufanı sıklıkla İncil'deki olay örgüsünü yansıtır. Doğru Deucalion için aynı gemi (Prometheus'un oğlunun deliliğinden sonra) ve Parnassus dağının yakınındaki iskele.
Hikayede bazı insanlar Parnassos'un zirvesinde yaşanan selden sağ kurtulup yaşamlarına devam etmek zorunda kalıyorlar.
Burada belki de tufanın daha karmaşık yorumlarından bazılarıyla karşılaşıyoruz. Efsaneye göre ata Vaivasvata bir balık yakalar ve tanrı Vishnu onunla birleşir. Ribka, Vaivasvat'a yaklaşan sel karşısında galip gelmesine yardım etmesini söyledi. O zaman her şey İncil'deki senaryoyu takip eder: Büyük boyutlara ulaşan balık düzeninin arkasında, erdemli gemi bir gemiye dönüşür, taze sürgünleri stoklar ve bir savaşçı balığın önderliğinde yola koyulur. Zupinka'nın yakılması ve tanrılara kurban sunulması salgının sonudur.
Diğer halklara ait eski el yazmaları, insan bilgisinde bir devrim yaratan büyük devrim hakkında bilmeceler içerir. Neden öyle değil, neden bu tür kaçışlar sonuç olamıyor?
İnsan doğası öyledir ki kaçınılmaz olarak neyin doğru olduğuna dair kanıta ihtiyaç duyarız. Ve bin yıl önce dünyayı vuran bu küresel krizde doğrudan rapor verenlerden söz edemeyiz.
Şüphecilerin düşüncelerine açık olmak ve bu kadar büyük ölçekli bir olgunun suçlusunun doğasına ilişkin sayısal araştırmayı dikkate almak imkansızdır. Diyetlerinde her türden şeyin yer aldığı düşünce ve hipotezler hakkında konuşalım: En akılsız fantezilerden bilimsel temelli teorilere kadar.
İnsanların kontrolü ele alması ve asla gökyüzüne yükselmemesi için kaç Arabanın parçalanması gerekti? Ancak işe yaramadı! Selde de durum aynıydı. Dünyadaki bu yıldızların yiyeceklerinin o kadar çok su alabileceğine dair bugün bilimsel bir açıklama var ki bu daha mümkün.
Pek çok hipotez var. Bu, dev bir göktaşının düşmesi ve eşi benzeri görülmemiş bir tsunamiye neden olan büyük ölçekli bir volkanik patlamadır. Okyanuslardan birinin derinliklerinde metan gazının yoğun bir şekilde arttığına dair versiyonlar vardı. Sanki orada yaşanmamış gibi, Dünya Tufanı şüphe uyandırmayan tarihi bir gerçektir.. Arkeolojik araştırmalara dayanan birçok kanıt var. Bu felaketin fiziksel doğasını düşünmeden durmak mümkün değil.
Aylarca kesintisiz devam eden dökülmeler tarihte birden fazla kez yaşanmıştır. Ancak korkunç bir şey olmadı, insanlık ölmedi ve ışık okyanusu kıyılarından hiç ayrılmadı. Gerçeğin başka yerde keşfedilmesi gerekiyor. Klimatologlar, meteorologlar ve jeofizikçilerin de aralarında bulunduğu mevcut bilimsel gruplar, bu alandaki türleri özenle araştırıyorlar. Ve çok uzakta!
Bilimsel formüllere aşina olmayan kişiler için okuyucuların bilge olduğu düşünülmemektedir. Basitçe ifade etmek gerekirse, Büyük Tufan ile ilgili en popüler teorilerden biri şuna benzer: Yerkürenin kritik yükselişi sonucunda, yeni bir görevlinin akınıyla yer kabuğu çatladı. Bu çatlak yereldi, son birkaç yılda bir iç mengenenin yardımıyla oluşan bir bölünme, dünyanın tüm çekirdeğini sürüklüyordu. Mittevo, çoğu yeraltı suyu haline gelen yeraltı suları yerine serbest kaldı.
Bugün 10.000(!) defadan fazla başına gelen yanardağın şiddetini vurgulamaya karar verdik. Yirmi kilometre - yükselen su ve taşın yüksekliği. Ardından gelen kaçınılmaz süreçler öfkeyi tetikledi. Vcheni kendine küfrediyor yeraltı suları, Çünkü Su okyanusundan hemen daha ağır basan yeraltı su rezervuarlarının varlığını doğrulayan birçok gerçek var.
Günümüzde doğal anomali araştırmacıları, bir gün elementlerin suçlularının mekanizması hakkında bilimsel bir açıklama bulmanın mümkün olacağının farkındalar. Dünya, büyük enerjiye sahip canlı bir organizmadır ve bu gücün hangi yöne yönlendirilebileceğini yalnızca Tanrı bilir.
Son olarak bazı din adamlarının Küresel Tufan hakkındaki düşüncelerini okuyucuya sunmak istiyorum.
Nuh'un bir gemisi olacak. Karanlıkta değil, gecenin karanlığında değil, güpegündüz, yüksekte 120 kadar kaya! İnsanların tövbe edip hayatlarını değiştirecek kadar az zamanları var; Tanrı onlara bu şansı verdi. Ancak sonsuz sayıda yaratık ve kuş gemiye doğru yol aldığında, hayvanların o an insanlara karşı dindar olduğunun farkına varılmadan, koku korkunç bir tezahür olarak algılandı. Akıllı insanlar onların hayatlarını ve ruhlarını çalmak için fazla uğraşmadılar.
O saatten bu yana pek bir şey değişmedi... Ruhun çalışmaya ihtiyacı yoksa ve düşünceler pamuk yünü ile yakılıyorsa, daha önce olduğu gibi sadece birkaç tür eyleme ihtiyacımız var. Nuh rolünde yeni insanlığın savaşçıları olacağımızı yaygın olarak bilmek istediğimiz güçlü ahlak gayreti konusunda her birimize nasıl beslenme sağlanacak?
Geçen yüzyılın 70'li ve 80'li yıllarında okulda okuyucular basit fikirli çocuklara şu soruyu sormaya teşvik edildi: "Kuyudaki her şeyi nasıl kesebilirsin ve onu da kesecek misin?" En popüler cümle şuydu: “Harika! Tek neyi kaçırıyorum?” Bütün sınıf neşeyle güldü. Mola vermeye hazırdık, yoksa hemen orada olacaktık. Sonra “O zaman artık ödev yapmana gerek kalmayacak!” cümlesini ekledim ve sonundaki katliam tamamen haklı çıktı.
Günah bir hastalık değildir, bulaşıcıdır. Teslim olmak neredeyse imkansızdır ve direnmek neredeyse imkansızdır. Bu bir enfeksiyon gibi, kitlesel bir salgın gibi. Ahlaksız olmak moda oldu. Doğa, delilik duygusundan başka bir çıkış yolu bilmiyor, insanlığa amacını nasıl göstereceğini - daha sık hale gelen, yıkıcı güçler haline gelen doğal afetlerin nedeni nedir? Belki de bu yeni bir küresel selin başlangıcıdır?
Elbette tüm insanlığı tek tarak altında taramayacağız. Aramızda o kadar çok iyi, terbiyeli ve dürüst insan var ki. Ancak doğa (Tanrı kimdir?) yerel olarak bize hala ne işe yaradığına dair bir fikir veriyor...
Anahtar kelime "Yay."
Yani evrensel ve büyük tufan unvanı devasa bir felakettir. Bu kavram birçok dinde, efsanede ve mitlerde anlatılmaktadır. Meydana gelen felaketin özü, tüm Dünya'nın sular altında kalması ve üzerindeki tüm yaşamın yok olması gerçeğinde yatmaktadır.
Küresel bir tufan gibi böyle bir şey hakkında Kutsal Kitabın bize ne söylediğini öğrenebiliriz. Belki de bugün bu şey yaygın kullanım için en erişilebilir olanıdır. Kutsal Kitap altıncı bölümünde o saatte Dünya Gezegeninin nasıl kötülüklerle dolu olduğundan bahseder. Kelimenin tam anlamıyla onun Tanrı'nın huzuruna döküldüğü yazılmıştır.
Bunun üzerine yerden göğün yaratıcısı, tüm canlıların suçluluğuna karar verdi. Bu sadece insanlarla ilgili değil, aynı zamanda yaratıklar ve kuşlarla da ilgili. Ancak o uzak saatlerde her insanın erdemli yaşadığı görüldü. Tam da bu nedenle Tanrı kendisinin ve ailesinin hayatını kurtarmaya karar verdi. Bu adamın adı Noah'tı. Tanrı, dünya çapındaki tufanı yeryüzüne getirmeden önce, Nuh'a, Nuh'un ailesinin yanı sıra yaratıkların da suçlanacağı büyük bir tartışma başlatmasını emretti.
Tüm canlı kaynakların çiftler halinde toplanması gerekiyordu. İncil, Tanrı'nın Nuh'a bir emir verdiğini söylüyor. İnsanlar daha önce bir canlı olarak tanındıktan sonra güvensiz hale gelmiş ve dünya çapında bir sel felaketi yaşanmıştır. 40 gün ve aynı sayıda gece sürdü. Bu durumda suyun sadece göklerden değil, yerin üstünden de aktığı görülüyor.
Yıldızları biliyor musun? İncil'den. İncil'in Buttya adlı ilk kitabının bu bölümü, gemiye bindikten sonra büyük uçurumun tüm derinliklerinin açıldığını ve cennetin pencerelerinin de bitirildiğini anlatır. Suyun sadece göksel pencerelerden değil, dünyanın her yerinden aktığı ortaya çıktı.
Etnologlar küresel tufanı anlatan yüzlerce efsaneyi biliyorlar. Modern Hıristiyanlığa göre, içinde büyük bir felaket şeklinde ruh imgesinin vaat edildiği gemi, İsa Mesih'in ışığının savaşçısının sembolü olmaktan başka bir şey değildir. Müjde, yalnızca Yeni Yıla gelen ve Yeni Yıla inananların yeryüzünde yatanlardan söz eden Mesih'in sözlerini kaydeder. Üstelik Yeni'ye inananların Yeni'de olacağından da söz edemeyiz.
Tarihçiler, tufanla ilgili efsanenin İncil de dahil olmak üzere birçok eski metinde bulunduğunu tespit etti. Asurbanipal adına Asur kralının kütüphanesinde saklanan kil tabletlere kaydedilen Asur tanıklıklarında böyle bir efsane ortaya çıkmaktadır. Tabletin yaşı M.Ö. 7. yüzyıla kadar uzanmaktadır. Küresel bir tufanı öngören bir Sümer efsanesi vardır. Bu, Gılgamış hakkındaki bilinen Hikayenin bir parçasıdır.
Geçen yüzyılın 90'lı yıllarının başında, kazılar sırasında eski Sümer yeri Ur'un keşfedilmesi dikkat çekicidir. Kazıların sonuçları, arkeologların, keşfedilen yerde İncil'de anlatılan işaretlerin ve küresel sel olarak adlandırılan felaketle ilgili mitlerin bulunduğunu keşfetmelerini sağladı. Bu nedenle Zokrema, burada belirgin olan nehir birikintilerinden kaynaklanmaktadır.
Yıl boyunca Dvorich yakınlarında yapılan kazılarda böyle bir nehir araştırmasının ortaya çıkarıldığı başka yerler de bulundu. Tufanın Sümer anlatımında altı bin kök bulunduğunu belirtmek önemlidir. Burada da İncil'dekiyle aynı şekilde anlatılıyor, serbest bırakılan güvercinin geri dönmesine, ancak ilerleyen güvercin artık geriye dönmemesine, toprağı tanımasına kadar. Sümerce tercümede bir kırlangıcın aniden serbest kalması önemlidir.
Bu yaygara nedir? bilimsel noktalar Ufukta küresel bir felaketin görülmesiyle birlikte düşünceler radikal bir şekilde bölünmüş durumda. Bazı insanlar yıllardır küresel sel felaketinin bir efsaneden başka bir şey olmadığını savundu. Diğerleri bu hazinenin varlığına dair kanıt sağlıyor. Makalenin yazarı, yaratımları tufanı kanıtlamayı amaçlayan filmi inceledi. İddialarım çok güçlü çıktı ve ben İncil'e inanıyorum ama neye inanacağıma karar vermeme izin verin.
Artık birçok Hıristiyanın Tufan'ın Nuh'un zamanında geleceğini ilan etme zamanıdır. yerel ölçek. Görünüşe göre Tufan Mezopotamya bölgesiyle sınırlıydı ama aslında hiçbir zaman Dünya'nın tamamını kapsamamıştı. Arkeologların Close Skhod'daki sığ yatakları keşfetmesi ve ardından Karadeniz'deki yatakların izleri, bu bölgelerin İncil'deki Tufan tarafından gömülen bölgeler olduğu konusunda ısrarın nedeni oldu.
İnsanlar Tufan'ın yerel olmasını istiyor çünkü ayaklarımızın altındaki kayalık zemini yaşamın uzun dönemler boyunca adım adım gelişiminin kanıtı olarak gören Dünya'nın evrimsel tarihine inanıyorlar.
Uzun süre kazıların (kum ve kumdaki tortu toplarının yakınında uzanan) Dünya Tufanı'na tanıklık ettiği söylendi. Bugün kopalinlerin milyarlarca kaya boyunca giderek artan birikimini merak edenler, seleflerinin Tufan hakkındaki kötü kokularının kaybolduğuna saygı duyuyorlar. Kokular bizzat Tufan'ı küresel ölçekte bir olaymış gibi görüyor ve ardından Tufan'ın olmadığını bir gölgeyle doğruluyorlar. İncil düşüncesinden gerçeklere baktıklarında Tufan'ın sayısal delillerini de gördüler. Sanki ironik bir şekilde saygı duyuyormuş gibi: "Buna inanmasaydım, bunu fark etmezdim."
Önceki dönemlerin teorisinin savunucuları, belki de bundan habersiz, Adem'in düşüşünün ciddi mirasını görmezden geleceklerdir. Hastalıklara, acılara ve ölüme tanıklık eden fosilleşmiş kalıntıların, insanlığın ortaya çıkışından önce, yani günah işleyen, dünyaya ölüm ve acı getiren Adem ve Havva'dan önce oluştuğu anlaşılıyor. Burada yeni bir ölüm ve Mesih'in dirilişi duygusu yaratıyorlar ve Tanrı'nın yarattıklarını tamamen unutuyorlar "Aferin sana"(Bölüm bölüm 2).
Bazı vaizler bir “cehennem” tufanı olacağına inanıyor gibi görünüyor, ancak sularının tüm Dünyayı kapladığına inanmıyorlar. İncil'e inanmak zordur, ancak gerçekte bu, İncil'deki basit kelimelerin anlamının net bir şekilde anlaşılmasıdır. "Lanet" selden bahsederken, kokular hala sadece bu yerlerde görülebiliyor, bence o saatlerde insanların yaşadığı yer. İnsanların esas olarak Mezopotamya bölgesinde yaşadığına inanıyorlar, bu nedenle tufan, gerçekten evrensel olmasa da, Dünya'nın tüm nüfusunu yok edebilir.
Dünya Tufanı'nın İncil'deki kanıtı
Yerel bir tufan fikri İncil tarafından kabul edilmiyor. Unutulmaması gereken bazı noktalar şunlardır:
Ark'a artık ihtiyaç yok
Tufan yerel olduğuna göre Nuh'un bir gemisi olmalı mıydı? Dağları geçip etraftan atlayabilirsiniz. Günde 20 kilometre yürüyen Nuh ve memleketi, bir günde 3000 kilometre yol kat edebiliyordu. Tanrı, daha önce Sodom gününde yaptığı gibi, Nuh'u sonsuza dek savaşması için cezalandırabilirdi - Lut.
Ark'ın Boyutları
Tufan yerel olduğuna göre, karada yaşayan omurgalı canlıların tüm kubbelerini barındıracak görkemli bir gemiye mi ihtiyaç vardı? Sanki sadece Mezopotamya'nın tüm canlılarının ya da sadece kendi yaratıklarımızdan bazılarının oraya yerleştirilmesi gerekecekmiş gibi, gemi çok daha küçük olacaktı. 1
Yaratıkların Ark'tan kaçması pek mümkün değil
Eğer Tufan yerel olsaydı, o zaman Tanrı yaratıkları kesinlikle ölümden kurtarıp onları Ark'a gönderir miydi? Bir yerde tüm canlılar yok olsa bile, başka yerlerde aynı türden canlılar çoğalmaya devam ediyordu. Bundan önce Tanrı, yaratıkları Ark'a değil, sadece diğer bölgelere gönderebilirdi.
Kuşlar Ark'tan ayrılıyor
Tufan yerel olduğu için Tanrı onu Ark'a gönderdi. kuşlar! Günde yüzlerce kilometre yol kat eden kuşlar bile birçok dağın zirvesindeki su baskınını tamamen atlatabildi.
Mahkeme buv zagalnym
Sanki Tufan yerel olsaydı, başka bölgelerde yaşayan insanlara dokunmazdı ve onlar, Tanrı'nın günahlarının cezasından kurtulurlardı. Bölgenin çeperinde yaşayan ve sel altında kalan insanların, bölgeye akmaya çalışmadan başka topraklarda yaşaması mümkün değil. Güvenli yer. İsa'nın kendisi, Tufan'dan yalnızca Sandık'ın çantalarının sağ çıktığını söylemişti (Matta 24:37-39).
“Yerel bir tufana” inanmak isteyenler, dünyamızın eski olduğunu ve Tufan'dan önce insanların on binlerce yıl boyunca Dünya üzerinde yaşadığını doğrulamak zorundadır. Eğer bu doğru olsaydı, Dünya'nın tüm sakinlerinin Mezopotamya'nın tek bir vadisinde toplanması pek mümkün olmazdı!
Dünya Tufanı yaklaşmakta olan Kıyametin bir tahminiydi
Mesih'e saygı duyuldu ve dünya hakkında yaklaşan Yargıyı, Nuh'un gününde insanlığın yargılanacağı Tufana benzetti. "Vinişçiv Usikh"(Matta 24:37-39)? Petrus'un başka bir mektubunda, ateşle verilecek hüküm, Nuh'un gününde suyla verilecek hükümle aynıdır. Tufan “yerel bir olay” olduğuna göre, kıyametin geri kalanı da herkesi etkilemeyecek mi?
Alevler içinde kalan su
Tufan yerel olduğundan sular 15 litre (8 metre) yükselmiş olabilir. üstünde dağlar (Kabin 7:20)? Deniz, fiyatına göre daha fazla yükselemez. Su, dünyaya çarpmadan tek bir yerde dağları sular altında bırakamaz. 2
Tufanın Büyüklüğü
Nuh ve Geminin diğer insanları yeni nehirde on gün geçirdiler (Booth. 7:11; 8:14) - "yerel öneme sahip bir tufan" için yeterince uzun değil mi? Bu ay içerisinde dağ zirveleri suların altından göründü. Eğer tufan yerel olsaydı Nuh neden bu ay içinde dağı aşamadı?
Tanrı'nın dekorasyonunun yok edilmesi mi?
Tufan yerel olduğuna göre, düzenini defalarca bozan Allah, bir daha Dünya'ya böyle bir Tufan yaşatmayacaktır. Felaketlerin son yıllarında dünya pek çok yıkım yaşamaya başladı: Örneğin Bangladeş'te ülke topraklarının %80'i sular altında kaldı.
Dünyadaki tüm insanlar Nuh'un ve ailesinin topraklarıdır
Adem'in (Boot. 4:17-26; 5:1-31) ve Nuh'un (Booth. 10:1-32) soyağacı bize Tufan'dan önce yaşayan tüm insanların Adem'in halkı olduğunu ve Nuh gibi yürümek için Tufan'dan sonra hayattalar. Nuh'un arkadaşları, Tanrı'nın onlara emrettiği gibi "dünyayı yenilemek" istemeyerek Babil yakınlarında birlikte yaşıyorlardı (Booth. 9:1). Bu nedenle Tanrı dilleri karıştırdı ve insanları yeryüzüne dağıttı (Boot. 11:1-9).
Nuh'tan Dünya'daki tüm halkların tarihine dair en önemli kanıt, Küresel Tufan hakkındaki hikayelerin dünyanın her köşesinde - Erken ve Yeni Amerika'da, Avustralya'da, Papua Yeni'de - korunmadığı gerçeğinde yatmaktadır. Gine, Japonya, Çin, Hindistan, Yakın, Avrupa ve Afrika'ya yakın. Torunlar bu tür yüzlerce efsaneyi topladılar. 3 Keşif başladığından bu yana şehre en yakın ülkelerin efsaneleri, İncil'deki tarihle çok yakından ilişkilidir - örneğin Gılgamış Destanı.
Terminoloji 6-9 bölümler Buttya antik Yahudi 4
* Kelime "Toprak"(İng.-İbranice. "heretler") Buttya'nın altıncı ila dokuzuncu bölümlerinde Tufan hakkındaki kronikte 46 kez geçmektedir. Bu kelime Butt'un ilk bölümünde de tartışılıyor. Özellikle Butti 6:6-7'de Yaratılış tarihiyle olan açık bağlantı, belirsiz bir şekilde Tufan'ın küresel doğasına işaret etmektedir. Üstelik Tufan hikayesinde Kıyamet sadece her bedenle, tüm etin üzerinde bira yerde:
“Ve [Rab] Tanrı Nuh'a şöyle dedi: “Tüm insanlığın sonu önüme geldi; çünkü onların yüzünden dünya kötülük yapanlarla doldu; ve onları suçluyorum.” dünyadan" (Kabin 6:13).
* Viraz "tüm dünya"(Booth. 7:3; 8:9), Tanrı'nın Adem ve Havva'ya tüm Dünyanın büyümesini verdiği Yaratılış tarihinde de tekrarlanır (Booth. 1:29). Burada alegori söyleyemem - Tanrı Adem ve Havva'yı tüm Dünya'ya hükmetmeleri için cezalandırmış olsa bile. Butti 11:8, 9'da Rab, Babil'in kanunsuzlarını tüm dünyanın dört bir yanına dağıtmışken, burada, dünyanın tüm yüzeyinde çılgınca yalpalıyorlar.
* "Dünyayı ortaya çıkarmak" - Bu nehir tarihte beş kez Tufan'la kaybedilmiştir. Aynı zamanda yaratılış tarihiyle de oynuyor ve Tufan'ın küreselliğini güçlendiriyor.
* "Usyaka eti"(İng.-İbranice. "kol-basar") - viraz vikoristano Tufan tarihinde on iki kez. Buttya Kitabı başka hiçbir yerde bulunmuyor. Tanrı neyin suçlanacağını söyledi "tüm et" Ark'a gidecek olanlardan başka (Bad. 6:13, 17) 5- ve bu alışkanlığını bitirdi. Tufan bağlamında "tüm et" açıkça, efsane dikhannyas'a sahip tüm kara yaratıklarının yanı sıra insanlık - harikalar anlamına gelir. Buttya 7:21-23. "Usyaka eti" Ta Mezopotamya Vadisine kadar koyamazsınız!
* "Her şey canlı"(İng.-İbranice. "kol hai") - Orijinal metindeki ifade, Tufan anlatımında (Booth. 6:19; 8:1, 17) ve Yaratılış'ın tarihçesinde (Booth. 1:28) geçmektedir. Birinci bölümde bu söz, Adem'e tüm yaratıklar üzerinde hakimiyet verildiği gerçeğine dayanmaktadır. Ve Butti 7:4'te Tanrı şöyle dedi: "...Yaptığım her şeyi suçluyorum..." Olan da buydu; yaşadık sadece Nuh'un kendisi ve gemide onunla birlikte olanlar (Booth. 7:23).
* Viraz "tüm gökyüzünün altında" eski bir İbranice metinde geçiyor Eski Ahit Tufan'ın tarihini hesaba katmamak için sadece altı kez. Bu nedenle küresellik çok önemlidir (Tesniye 2:25; 4:19; Eyüp 28:24; 37:3; 41:11; Dan. 9:12). Örneğin Eyüp Kitabı 41:3'te Rab şöyle diyor: "Göklerin altındaki her şey Benimdir."
* "Her şey büyük bir uçurumdaydı." Jerela'nın büyük kesintisi ancak Tufan hakkındaki vaazda (Booth. 7:11; 8:2) ve Vaazlar Kitabı 8:28'de tahmin edilebilir. Kelime "Uçurum"(İng.-İbranice. "teknoloji" Aynı zamanda, yaratılan dünyaya ışık saçan okyanusa ulaştığı Yaratılış tarihinde de (But. 1:2) görülür. Tufan sırasında bunu başarmak kolay olmadı "büyük uçurumun dzherela'sı" bira "Her şey büyük bir uçurumdaydı."
* Dünya Tufanı ile ilgili olarak Butya Kitabı'nın orijinal metninde aynı kelime düzeltilmiştir: "Mab-bul." Hayatının tüm bölümleri Nuh Tufanı ile ilgilidir. Buttam'ın duruşu bir kez daha gerginleşiyor - Mezmur 28:10'da: "Rab selin üzerinde oturdu ve Rab sonsuza kadar Kral olarak oturacak." Yeni Ahit'te ayrıca Küresel Tufan için özel bir sözcük vardır: felaket güncel bir “felaket”e benziyor.
Buttya'nın 1. ve 9. bölümlerindeki Tanrı'nın emirleri: şüphesiz bağlantı
Butya 9:1'de Tanrı, Butya 1:28'de Adem ve Havva'ya verdiği emrin aynısını Nuh ve oğullarına da verir: "Verimli olun, çoğalın ve dünyayı yenileyin." Ayrıca Vin insanlara, yeryüzündeki tüm hayvanlar(Kabin 9:2; Por. Kamara 1:28). Ayrıca Tanrı insanlara ne yiyip ne yiyemeyeceklerini açıklar (Bot. 9:4-5) ve burada Bot. 1:29-30 ile açık bir paralellik vardır. Tufan'dan sonra Allah'ın emirleri Butt'un ilk bölümünde olduğu gibi tüm insanlığa aktarılıyor. Daha önce Mav Adam ve ülkesi yeryüzüne düşüyordu, şimdi ise Nuh ve ülkesi. Ve Butti 9:1'deki "dünya" kelimesi tüm Dünya anlamına geldiği için - ve bu elbette böyledir! - daha sonra Butti 8:13'te, aynı zamanda tüm Dünya'yı yok etmek üzere olan Tufan'ın tamamlanmasından bahsediliyor.
Yeni Ahit- Dünya Tufanı 4 hakkında
Bugünlerde Yeni Ahit'te Tufan'dan bahsederseniz onun evrensel karakterini duyarsınız. Matta 24:39'a göre İncil'de İsa şöyle diyor: “Tufan gelinceye ve kulaklar suçlanıncaya kadar”; Luka'ya göre İncil'de - "Ve sel geldi ve her şeyi yok etti." "Ve ilkini bağışlamamışken dünyaya [Yun. Kosmos], ancak Tufan geldiğinde doğruluğun vaizi olan Nuh'un ailesini sekiz canla kurtardı. dünya tanrısız" (2 Evcil Hayvan. 2:5); "zengin değil, Sonra tüm ruhumuzla suyun içinde yuvarlandık.(1Pe. 3:20). İbraniler 11:7, Nuh'un imanı sayesinde "bugünkü olay nedeniyle... (tüm) dünyayı" - "kınadı dünya telef oldu, sular altında kaldı" (2 Evcil Hayvan. 3:6). Tüm bu alıntılarda Tufan'ın yerel ölçekte değil, küresel ölçekte gerçekleşeceği akılda tutulmaktadır.
Dünya Tufanına Karşı Savunma
İlk sırada yer alan: “her şey” her zaman “her şey” anlamına gelmez 6
“Hepsi” kelimesi her zaman “herkes” anlamına gelmediğinden (bölüm, örneğin Markos 1:5), Tufan tarihindeki ikinci kelimenin Tufan'ın etkili bir şekilde gerçekleştiğini açıkça ifade etmediği düşüncesi vardır. Tüm Dünyevi. Yani bu bakış açısının savunucuları “herkes”, “her şey” kelimelerinin yerel düzeye kadar yerleştirilebileceği konusunda ısrarcıdır.
Bir kelimenin anlamı, bağlamına göre belirlenir. Dolayısıyla İncil'deki "hepsi" kelimesinin bağlamı için bkz. Luka 2:1 ("tüm dünya boyunca")“Bütün dünya” ifadesinin “tüm Roma İmparatorluğu” anlamına gelebileceğini anlıyoruz. Bağlamın kendisi, nüfus sayımının her dünyevi kültürde yapılmadığını anlamamıza yardımcı oluyor.
“Hepsi” kelimesi (“hepsi”, “her şey” de) (İng.-İbranice. "salma") 85 köşede Buttya 6-9 72 kez çakışıyor. Tse – Buttya Kitabı'nda bu kelimenin kullanıldığı tüm bölümlerin %21'i.
3 Buttya 7:19 suyun "herkes örtündü(İng.-İbranice. "salma") etkimiz altındaki yüksek dağlar(İng.-İbranice. "salma") gökyüzünün yanında." Bu kelimeyi saygıyla aşıladım. Eski Yahudi dilinde, mesajın önemini vurgulamak ve her türlü belirsizliği ortadan kaldırmak için bu teknik durdurulmuştu. 7 Leupold, Mukaddes Kitap hakkındaki harika yorumunda şöyle diyor: “... bu metin Tufanın küreselliği hakkında her türlü şüpheyi içermektedir.” 7
Birbirleriyle zıt: Anitroch'un sel sonrası coğrafyası tufan öncesi ile aynı düzeyde değişmedi
Cennet Bahçesi'nin tasvirinde Hızdekel (Kaplan) ve Fırat nehirlerinden bahsedilmektedir. Bugün dünyada Dicle ve Fırat nehirleri de var. Bu nedenle bazen Tufan'ın dünyanın topoğrafyasını etkilemediği, dolayısıyla küresel değil yerel olduğu düşünülür. 8
Ancak Cennet Bahçesi tasvirinde önerilen topoğrafya ile Cennet Bahçesi'nin topografyası arasında Bugünkü dünya Gerçek önemi keşfedin. Aden'den yalnızca bir nehir akıyordu, o da daha sonra dörde bölündü ve bunlardan ikisine Dicle ve Fırat adı verildi (Booth. 2:10-14). Tufan'dan önce bu nehirler çok küçüktü; bugünlerde sağda işler tamamen farklı. Diğer iki nehre Fison ve Tikhin adı verildi. Fison Nehri, tufan sonrası dünyaya ilişkin açıklamalarda yer almıyor; Tikhon (Gion, Geon) adı, krallar Davut, Süleyman ve Hizkiya döneminde Kudüs yakınlarındaki dzherel ile olan bağlantıdan gelmektedir. 9
Tufan sonrası ışık, tufan öncesi ışıktan bile farklılaşıyor. Belki şunu sorabilirsiniz: “Dünyamızda neden Dicle ve Fırat nehirleri var?” Cevap basit: Aynı nedenlerden dolayı Avustralya'da Liverpool ve Newcastle var ve Batı Amerika'da Londra, Oxford ve Cambridge var, ancak hepsi coğrafik isimler başından beri İngiltere'ye ulaştılar. Tufandan sağ kurtulanlar, yeni yerlere dünya çapında bildikleri isimlerin aynılarını verdiler.
Üçüncüsü şöyle sıralanıyor: Kayaların tarihçesinde Dünya Tufanı'na dair hiçbir kanıt yok
Ve görünen o ki, tüm canlıları, kuşları ve insanları (Ark'ta olanlar hariç) boğan küresel felakete tanık olmaktan kim suçlu? Dünyanın her yerinde, Gürcistan kayalarının kürelerinde çamur ve tortuların altına gömülü milyarlarca ölü madde buluyoruz. Bunların korunmasındaki en önemli adım, bu büyüklükteki zorluklar için beklenen kaçak avcılık ve fosilleşme (taşlama) sürecinden bahsetmek.
Ve Gürcü ırklarına ait pek çok topun gerçek bir zaman-saat aralığı olmadan birbiri ardına hızlı bir şekilde yerleştirildiğine dair pek çok kanıt var. Su üzerinde yüzen ve damlacıklardan izler gönderen hayvanların izlerini koruyarak üreme sürecini yeniden teyit etmelisiniz. Polistratnye ska'yanilost (birkaç katman halinde genişledi) ayrıca topların eşit şekilde yerleştirilmesinden de bahsediyor. Zayıf erozyon, toprak oluşumu izlerinin olmaması, fazla toprağın korunması ve kayalardaki büyüme köklerinin yanı sıra çöpün çok hızlı bir şekilde biriktiği yerler. Kayaların belirli katmanlarının herhangi bir kötülük izi bırakmadan deforme olması, onların doğum anında yumuşak olduğunun kanıtıdır. Kum havuzundan alt toplara bağlanan "aptallar" (duvarlar) ve "borular" (silindirler), yumuşak ve çok su içeren toplardan bahseder. Kumtaşı kütlelerinin kayanın üst toplarındaki çatlakları kırarak “aletler”, “barajlar” ve “borular” yaratması da İsveçlide pek çok başarının elde edildiğini gösteriyor.
Dünya genelinde jeolojik pirinç ve kaya türlerinin zenginliğinin artması, Küresel Tufan'ın kanıtlarıyla da destekleniyor. Morrison Formasyonu, Teksas'tan Kanada'ya kadar olan bölgede yer alan tortul kayalardan oluşan bir küredir ve bu, kategorik olarak basit bir fikirdir: "Bugün, geçmişi anlamanın anahtarıdır"; Günümüzde Dünya'da, geniş bir bölgedeki ağır serpintilerin aydınlatılmasına katkıda bulunacak herhangi bir süreç bulunmamaktadır. Gerçekten Tanrım, geçmişle ilgili dürüstlük bugünü anlamanın anahtarıdır.
İstenmeyen katmanların coğrafi bir genişlemesi var (farklı köşelerin art arda birikmesiyle bariz yıkım vb.) ve ayrıca Dünya Tufanı'ndan da bahsedebiliriz. Bunun başka birçok kanıtı var. 10, 11
Sorun maçlarda değil, insanların maçlara bakışında yatıyor. Bir jeolog, Dünya Tufanı'nın yok oluşuna dair somut kanıtları fark etmeden, insanların Hıristiyanlıktan önce gelmediğini fark etti; Aynı zamanda cilt üzerinde onları korur. Bu da aynı şey, eğer "inanmasaydım, bunu fark etmezdim." Kutsal Kitap bize, Tanrı'ya döndüklerinde zihinleri bulanıklaşan insanlardan (Romalılar 1:18 ve sonrası) ve apaçık olanı göremeyen ruhen kör insanlardan (Elçilerin İşleri 28:25-27) söz eder.
Tufan ve Nuh'un Gemisi ile ilgili diğer besinler hakkında bilgi edinmek için 11-15. bölümleri okuyun.
Visnovok
İncil'den, Nuh'un zamanında Tanrı'nın dünyaya gönderildiği açıktır. küresel Sel basmak, Dünyayı kaplayacağım. Bu mutluluk karşısında aklınıza gelen her türlü düşünce, ruhunuzun ruhundan gelecektir. İncil'deki bakış açısına göre, tüm maddi jeolojik kanıtların Küresel Tufan'ın tarihiyle tutarlı olduğunu fark etmeden edemeyiz.
