1 Davut'un Duası. Anlam ver Tanrım, gerçek, çığlığımı dinle, yalanların dudaklarından bereket al.
2 Yüzünü görmeyeyim; Gözlerinizin sağa dönmesine izin verin.
3 Kalbimin tadına baktın, gece beni kaldırdın, tattın ama hiçbir şey bilmiyordun; Dudaklarım düşüncelerimi karşılayamıyor.
4 İnsanların işlerinde, Senin ağzından çıkan sözlerin ardına kendimi zalimin yollarından gömdüm.
5 Adımlarımı Senin yollarına sabitle ki, ayaklarım ezilmesin.
6 Sana haykırıyorum, çünkü beni anlayacaksın, ey Tanrı; Kulağın önüme düştü, duy sözlerimi.
7 Harika merhametini göster, ey ümit edenlerin Kurtarıcısı. senin üzerinde Senin yönetiminin muhaliflerine karşı.
8 Bana gözbebeğin gibi bak; gölgelerde bana olan aşkının krili
9 Bana saldıran tanrısızların önünde, Beni kovan canımın düşmanlarının önünde.
10 Kokular küllerinin arasında yatıyor, gururla dudaklarından çıkıyordu.
11 Artık tenimize bağlı kalacağız; koku atmak için gözlerini düzeltti Ben yere;
12 Koku soldaki gibi, tozlu bir izmarit gibi, gizli yerlerde duran taş gibi.
13 Önlerinde dur, ya Rab, onları uzaklaştır. Kılıcınla ruhumu kötülerden kurtar,
15 Ama senin azarlamana gerçekten hayret ediyorum; Uyandığımda, senin imajına doymuş olacağım.
Mezmurun önündeki yazıdan yararlanırken Davut'un dudaklarının yanında Rab'be dua ediyordu; zor şartlarda yazılanlar. Bu yerde, bu mezmurun, kendisine aşık olan Kral Saul'un nefretinden tamamen bıkmış olan Davut'un kalbinden aktığına referans olarak alınabilecek pek çok şey var.
A. Doğru Kişilerin Duası (16:1-5)
Ps. 16:1-2. Canavarlara üç kez tekrarlayalım: Kokla, Tanrım... dinle... bereketi al - Davut, Rab'bin yardımına olan ihtiyacının olağanüstü olduğunu vurguluyor. Mezmur yazarı, Size yalan söylememek için sesimin sağındaki hakkı (“gerçeği”) hissedin.
İlk 2'de, Davut'un düşmanlarını "vekaleten yargılayacağına" (yargılayacağına) güvence veren Rab'bin Kendisinin onu haklı göreceğini isteyebilirsiniz.
Ps. 16:3-5. 3. ayetin ilk cümlesi, Davut'u ve takipçilerini sürekli tehdit eden atılganların (saldırılar, kötülükler) bir görüntüsü olarak alınabilir; ama belki de mezmur yazarı buna daha spesifik olarak saygı duymuş olabilir, kendisi tarafından bir sınav olarak algılanan "gece bir kez" olan şey "spokusa" yandı. Ne yazık ki David şunu doğruluyor: Devrilmek üzeresin, böylece sadık Seni kaybettim: düşüncelerim dudaklarıma ulaşmıyor.
Ve sağda - benzerlikleri, bağımlılıkları, arzularıyla günlük insan yaşamından rahatsız olan herkes için - Davut, Rab'bin sözünü takip etti (ayet 4). Burada, Tanrı'nın kararları için İsrail tahtına meshedilen Davut'un, kendisini “ördeğin yolunda” olmanın huzurundan kurtarıp, sadakatini ve adaletini aşırıya kaçıranlara ve daha da önemlisi, Saul'un şiddetli düşüşünü ayaklar altına almadan.
Yukarıdan isteyeceğiniz 5 şey var ki, Rab hoşunuza giden bu yollarda yürümenize yardım etsin, böylece Davut'un ayakları bu yollara basmasın.
B. Cenaze duası ve zahist (16:6-12)
Ps. 16:6-7. O saatteki durumunun aşırılığından bahsetmek için hevesle Tanrı'dan yardım isteyen Davut, halkını Tanrı'nın yönetimine (Tanrı'nın Davut'u meshetmesi) direnenlerden mucizevi bir şekilde kurtarmak için O'nun muhteşem merhametine güveniyor. İngilizce Bu ayetin tercümesi çok farklı geliyor: "Sen, sana tevekkül edenleri sağ elinle (sağ elinle) öven, onlara karşı ayaklananlara karşı muhteşem merhametini göster."
Yerel okuma ne olursa olsun, hem “muhalifler” hem de “isyancılar” genel olarak Kral Saul ve babasına benzemektedir.
Ps. 16:8-10. Bunun devamı hayırlıdır. Davut'un düşmanları sanki yağla büyümüş gibi yağlarının içinde yatıyorlardı (ayet 10); Halkın ihtiyaçlarına duyarsız, kendi kanaatleriyle yaşarlar, düşünceleriyle ve sözleriyle gurur duyarlar.
Ps. 16:11-12. İlk 11'de yer alan David, kurnazlığıyla ve onu uzaklaştırmak için düşmanlara yaklaşmasıyla saygı görebilir; Onunla işini bitirmek için hiçbir şey yapmaktan (“onu yere atmak”) tereddüt etmiyorlar. Bu testlerde, "ukritta"nın yakınında eşlerini pusuda bekleyen ve ona coşkuyla saldıran kanlı aslanlara ("sıska" - genç aslan) benziyorlar.
Ps. 16:13-15. Önlerinde... Rabbim (ayet 13), "onların planlarının gerçekleşmesine izin verme." Mezmur yazarı, dünyevi yaşamın çıkarlarının ötesinde yaşayan, ruhsal uğraşlara yabancı olan halkını bağışlamalarını ister. Rabbin doymuş ve zengin olmalarına izin vermediği şeyleri umursamıyorlar (çocukları ve torunları bol olsun, daha çok çabalasınlar, dünyada ve kendileri için daha çok çabalasınlar diye onlara hatırlatıyorsunuz, Tüm dünyevi çıkarlar Davut tarafından yeniden incelenecektir.
"Göçebe" yaşam tarzı nedeniyle kafası karışan Davut, o sırada çadırda Tanrı'ya ibadet edemiyordu, ancak bunu yapabileceği zamanın hayalini kuruyordu; böylece kendi hakkıyla, Tanrı'nın vahyine hayret edecekti. Tanrı ve Tanrı'nın benzerliğiyle dolu olun (15. ayet).
Mezmur 16, Saul'un hâlâ İsrail tahtında oturduğu saatlerde ve ölümü üzerine Kral Davut'un yazdığı alçak şarkılar arasında yer alıyor. Saul'un tüm takipçilerinin ve ona yakın olanların Mezmur yazarına karşı gelmesine rağmen bu şarkılar sıralar arasından görülebileceği gibi yükseliyor ve yardım ancak Rab'den alınabiliyordu.
Metnin üzerindeki yazı, mezmurun Davut'un kendisi tarafından yazıldığını doğruluyor; bu da Mezmurun İbranice orijinalini ve Yunanca çevirisini doğruluyor. Onun yerine Mezmur 16, yazarın denemesine izin vermek için dualarla birlikte Tanrı'ya yapılan bir duadır. Yazar, tıpkı bu dönemin metinlerinde olduğu gibi 16. şarkıda da dinleyicilere ve okuyuculara masumiyetini anlatmaktadır.
Mezmur 16'da Davut, Rab'bin kendisini hissedeceğine ve adil olacağına güveniyor.
Bu dönemdeki çok sayıda şarkı, yeni fikirlerin yaratılmasına olanak tanıyor, böylece zulüm daha az önemsiz bir nitelik kazanıyor - Saul dışarı çıkmak istemedi ve hizmetkarının izini uzun süre ve sıkı bir şekilde takip etti.
Mezmur yazarı, tek savunmasıyla, kendisini savunması ve yargılaması için harekete geçmesini istediği Rab'be saygı duyar. Mezmurun Kozhen ayeti Her Şeye Gücü Yeten için bir canavardır:
Önemli! Mezmurun tamamı, mezmur yazarının Tanrı’ya olan umudunu açıkça ifade etmektedir. Bu sıkıntıyı giderip yeniden inceleyip, sakin ve stressiz bir yaşam bahşedebilecek olanın ancak Yüce Allah olduğu anlaşılmaktadır. Kilisede Kilise Slavcası Mezmurunu okuyan bir Hıristiyan, bunun güzel bir dua olduğunu anlamalıdır:
Anlam ver Tanrım, gerçeğim, duamı duy, duamı ormanın dudaklarından alma. Senin adınla çıkmak benim kaderim, gözlerim doğruyu görmektir. Kalbime seninle dokundum, seni boşa çıkardım, bana senden tattın, bende hiçbir yalan bulamazsın. Lütfen dudaklarımı insan eylemleriyle parlatma, çünkü senin ağzının sözleriyle zalim yollarıma dikkat edeceğim. Ayaklarıma Senin dikişlerinle şekil ver, ayaklarım parçalanmasın. 10 Seni çağırıyorum, çünkü sen, ey Tanrım, beni hissettin, kulağına geldin ve sözümü kokladın. Merhametini selamla, Sana güvenenleri, Senin hükümdarlığına direnenlerden koru. Gözbebeğin gibi koru beni ya Rabbi; çarpık kanadından koru. Beni baştan çıkaran dinsizlerin yüzleri ruhumu sarsacak. Panjurlarının şişmanlığı, dudakları gururu anlatıyordu. Bana bağıranlar beni çağırırlar, gözleri yere düşer. Bana yakalanmaya hazır bir aslan gibi davranılıyor ve bir kayakçı gibi karanlıkta yaşıyorum. Kalk, Tanrım, önümde ve onları hatırla, ruhumu kötülerden kurtar, Seni elinin kapılarına atacağım. Rabbim, onun karnında topraktan küçüklerden ayırdım ve Senin gizli olanların onun rahmi ile doldu, mavilerle doldu ve kalıntılarından mahrum kaldı, talihsizliklerine. Senin doğruluğunla görüneceğim, tatmin olacağım, Senin görkeminle görüneceğim.
Şu andan itibaren hayatınızı analiz edin ve Davut bile doğru bir yaşam tarzı izleyerek ve düşmanınıza kötülük getirmeyerek bunu doğrulayacaktır. Doğru bir şekilde yaşadığını ve Tanrı'nın kanununa itaat ettiğini söyleyerek suçunu tamamen örtecek. Daha sonra okuyucuları günaha yer vermeden, sözlerinin ve hayatlarının peşinden gitmeye çağırıyor. Ayrıca sorununu açıklıyor: Düşmanları yeniden araştırıyor ve ardından Tanrı'dan yardım istiyor.
Anlamak için daha iyi bir dua Davut Rus mezmurunu okumalı:
1 Anla, ya Rab, doğruluğum, çığlığımı dinle, yalanların dudaklarından bereket al.
2 Yüzünü görmeyeyim; Gözlerinizin sağa dönmesine izin verin.
3 Kalbimin tadına baktın, gece beni kaldırdın, tattın ama hiçbir şey bilmiyordun; Dudaklarım düşüncelerimi karşılayamıyor.
4 İnsanların işlerinde, Senin ağzından çıkan sözlerin ardına kendimi zalimin yollarından gömdüm.
5 Adımlarımı Senin yollarına sabitle ki, ayaklarım ezilmesin.
6 Sana haykırıyorum, çünkü beni anlayacaksın, ey Tanrı; Kulağın önüme düştü, duy sözlerimi.
7 Ey sana güvenenlerin ve senin yönetimine direnenlerin kurtarıcısı, muhteşem merhametini göster.
8 Bana gözbebeğin gibi bak; gölgelerde bana olan aşkının krili
9 Bana saldıran tanrısızların yüzleri, Beni kovan canımın düşmanları:
10 Kokular küllerinin arasında yatıyor, gururla dudaklarından çıkıyordu.
11 Artık tenimize bağlı kalacağız; koku beni yere fırlatmak için gözlerini dikti;
12 Koku soldaki gibi, tozlu bir izmarit gibi, gizli yerlerde duran taş gibi.
13 Önlerinde dur, ya Rab, onları uzaklaştır. Kılıcınla ruhumu kötülerden kurtar,
14 İnsanlar arasında - Senin ellerinle, ya Rab, hayatında payı olan, rahmini hazinenle doldurduğun dünya insanları arasında; ağlarını mavileştirin ve çocuklarınızı fazlalıktan mahrum bırakın.
15 Ve gerçekten hayret ediyorum Seninkini kınamak; Uyandığımda, senin imajına doymuş olacağım.
Kutsal babaları ve profesör Lopukhin'i karalayabilirsiniz. Metni okumanız tavsiye edilir:
Mezmur. Mezmur 16
. Hisset Tanrım, gerçeğimi.
Bunlar çok anlamlı sözler. Mezmur yazarı burada gerçek hakkında konuşuyor, kendisini övmek için değil, kendisini doğru bir adam olarak gördüğü için değil, sanki öyleymiş gibi: çünkü haklı olarak senden yardım diliyorum ve haksız yere katlandığım durumdan uyanması için onu teşvik ediyorum. , sebepsiz yere Saul'un zulmüne uğrarsam, o zaman piçimi hissederim.
Benim duam ormanın ağzında değil,
- Çünkü Tanrı, duayı ormanın dudaklarından değil, Tanrı'nın sözlerinin saf ve net sözlerinden duyar.
. Senin yüzünü görmek için dışarı çıkmak benim kaderim.
Açıkça dua edin ki, Tek Doğan yargılasın.
Gözlerim lütfen haklı ol.
Doğru olan Sin'den bizi yargıladığı yargıyı isteyin.
. Kalbimi ısırdım, yükünü aldın: bana dokundun, ve bende hiçbir yalan bulamayacaksın.
İlahi Kutsal Yazıların gerçek dışı olmasıyla, Tanrı'ya karşı küfür demeye başlayın. Bo dedi ki: “Gerçek dışılık kelimenin doruğundadır” ().
. Lütfen dudaklarımın insani meselelere sessiz kalmasına izin vermeyin.
Ölümlü ya da insani bir şey söylememeye dikkat edin.
Ağzından çıkan sözlerle Zhorstok'un yollarını kurtardım.
Senin emirlerine uyarak dar ve kalabalık kapılardan girdim.
. Ayaklarıma dikişlerinle şekil ver.
Kelimenin kendi haline bırakılması değil, Allah tarafından tasdik edilmesi gerekmektedir. Rab'bin “yolu ve” kadim emirlerin özüdür.
. Seslendim çünkü kendimi hissettim, Tanrım.
Şöyle denir: "hissetmiş olmak" - bunun yerine: "hissedeceksin." İnsanlığa olan sevgini zaten bildiğim için sana seslenmem sebepsiz değildi; çünkü çoğu zaman Seni hissediyor ve Sana sesleniyorum. “Dua” doğrudan Allah’a yönelik bir düşüncedir.
Merhaba sen benim.
Tanrı her şeyi dinler çünkü O her şeyi hisseder.
. İşte deklanşörünüz.
"Şişman" kelimesi ( Kilise) - yağ. “Abetka Viri”nin yazı işleri ofisi düşmanlar için büyük refah demektir.
. Gözlerini yere indir.
Öyle görünüyor ki, onları yerle bir edecek ve bedensel bilgeliğe dönüştürecek tek bir şey var, değilse bile.
. Zbroya'nız Düşmanınızdır Senin ellerinden.
Doğru bir kişinin ruhu, özellikle de günahkarları tanrısızlıktan tanrılığa yükselten kişinin ruhu, kötü ruhlara karşı keskin bir kılıç gibidir. Ti Vlad'ın düşmanlarınıza karşı çizdiği kılıcın ekseni, “Nefes al… elinin kapılarından” (). Eğer iman Allah'ın Tek Oğlu'na dayanmıyorsa Allah'ın elinin düşmanı kimdir, Allah'ın eli kimdir?
. Rabbim, küçükleri topraktan diktim.
Tanrısızların ortadan kaldırılması ve küçükler tarafından güçlendirilmesi için dua edin. Hakkında şöyle söylenenler değilse, "mali" tsi kimdir: “Çok… ismin özü, birkaç kelime” ()?
Ve rahminiz onlarla dolu..
Kokular o günden beri her şeyden keyif almışa benziyordu; ve o kadar aşağılandılar ki, kanunsuz oldular. Kelimeler: "Gizli olanlarınız"- demek istediğim: Sizin bildiğiniz, benim bilmediğim bu gizli cezalarla onların rahimlerini, daha doğrusu kendilerini sonlandırıyorlar.
Hüzünlere doymuş ve yakalanmamışların kalıntılarını mahrum bırakmış.
Her türlü kanunsuzluğun kokusu yükseldi ve çocuklara geçti ve sevilmeyenleri onuklar gibi hüznünden mahrum etti.
. Senin gerçek yüzünde görüneceğim.
Ben onlar gibi olmayacağım ve içimi dolduran kötü kokudan bıkmayacağım, fakat doğrular senin yüceliğine benzeyecek.
Mezmur harika çünkü içinde çok şey öğrenebilirsin yaşam durumları. Mezmur 16'nın yazarı zulüm döneminde teklif ediyor. Pirincin özelliği Dua, dedikleri gibi, insanların tamamen kendi doğruluklarına aşık olmalarıdır. Benim için güvenli değil, düşmanlar tarafından tehdit ediliyorum, ama yine de en güvenilir kaynağı buluyorum - doğruluğu şüpheye izin vermeyen Rab'bin Kendisi. David'in yaptığı gibi konuşmaya cesaret etmesi hiç doğru değil.
Kral Davut kısa sürede zengin ve ünlü bir hükümdar oldu. Başından beri o, iktidara sahip çıkmayı asla düşünmeyen basit bir çobandı. Tahta çıkmadan önceki hayatının tarihi mezmurlar aracılığıyla okunabilir. Çoğunu Kutsal Ruh'un rehberliği altında benim tarafımdan yazılmıştır. Ve her ne kadar metinler tamamen spesifik bir yaşam durumuna tepki olarak oluşturulmuş olsa da, Mezmur 16 o kadar derin bir şekilde ele alınmaktadır ki, artık hiçbir zaman geçerli değildir.
Sekiz çocuğun en küçüğü olarak koyun gütme işine başladı. Ancak bu geleneksel meslekte özelliğin kesişmediğini göstermek mümkündür. Vahşi bir hayvanı öldürdükten sonra koşmazsınız, cesurca kavgaya adım atarsınız ve zayıflığı yakalayarak üzerinden geçersiniz. Böyle bir bağlılık bana harika bir itibar kazandırdı. O zamanlar zayıflığın bedeli yüksekti, bu yüzden insanlar kendilerine olan güvenlerini koruyan çobanlara çok değer veriyorlardı.
Genç çoban çok iyi huylu oldu, güçlendi, güzel konuştu, usta bir müzisyen oldu. Mezmur, yaylı bir çalgıdan başka bir şey değildir. Bu nedenle Davut genellikle dua saatinde kendisi ve şerefi olarak tasvir edilir. İsrail'in ilk kralı Saul, itaatsizliği, inatçılığı ve zulmü açığa vurarak Tanrı'nın onlara karşı öfkesini haykırdı. Rab, genç Davut'u örnek aldı ve sesini peygamber Samuel aracılığıyla verdi.
Zaten genç adama en başından beri bağlı olan Saul, kısa sürede yeminli bir düşman haline geldi ve parçaları yeni amirinden öğrendi.
Düşmanını uzun süre yeniden araştıran Saul inatçıydı ve Silomia'yı yeni hükümdardan almak istemediğini defalarca ona anlatmaya çalışmak istiyordu. Bu dönemde Davut dua etmeden önce öfkelendi.
1 Anla, ya Rab, doğruluğum, çığlığımı dinle, yalanların dudaklarından bereket al.
2 Yüzünü görmeyeyim; Gözlerinizin sağa dönmesine izin verin.
3 Kalbimin tadına baktın, gece beni kaldırdın, tattın ama hiçbir şey bilmiyordun; Dudaklarım düşüncelerimi karşılayamıyor.
4 İnsanların işlerinde, Senin ağzından çıkan sözlerin ardına kendimi zalimin yollarından gömdüm.
5 Adımlarımı Senin yollarına sabitle ki, ayaklarım ezilmesin.
6 Sana haykırıyorum, çünkü beni anlayacaksın, ey Tanrı; Kulağın önüme düştü, duy sözlerimi.
7 Ey sana güvenenlerin ve senin yönetimine direnenlerin kurtarıcısı, muhteşem merhametini göster.
8 Bana gözbebeğin gibi bak; gölgelerde bana olan aşkının krili
9 Bana saldıran tanrısızların yüzleri, Beni kovan canımın düşmanları:
10 Kokular küllerinin arasında yatıyor, gururla dudaklarından çıkıyordu.
11 Artık tenimize bağlı kalacağız; koku atmak için gözlerini düzeltti Ben yere;
12 Koku soldaki gibi, tozlu bir izmarit gibi, gizli yerlerde duran taş gibi.
13 Önlerinde dur, ya Rab, onları uzaklaştır. Kılıcınla ruhumu kötülerden kurtar,
14 Senin elinin halkının önünde, ya Rab, dünya halkının önünde, ne düşmüşse, değer sana acılarını hatırlatan hayat. ağlarını mavileştirin ve çocuklarınızı fazlalıktan mahrum bırakın.
15 Ama senin yüzüne gerçekten hayran kaldım; Uyandığımda, senin imajına doymuş olacağım.
İlk anlayış için Rusça İncil'i almak daha iyidir. Kilise Slavcasını özel bir hazırlık yapılmadan anlamak zor olabilir. Ayrıca kilisenin babaları Büyük Athanasius vb. tarafından yazılan Mezmur 16'nın açıklamalarından birini okumak daha iyidir. Mezmurlar kitabının bu şehvetli bölümüne daha detaylı bakalım.
Davut hiçbir şekilde haklıymış gibi davranmıyor ya da Yaratıcıya baskı yapıyormuş gibi davranmıyor. Kanıtlarınızı saygıyla dinlemeniz sizin için iyi olacaktır. Burada müminlere lanetin nasıl bırakılacağına dair bir örnek verilmektedir. Prokhach, farkına varanlardan bahsediyor. Bu sözler cömertlikle doludur, her türlü gösteriş ve aldatmacaya yabancıdır.
Kim dua ederse, insan yargısına boyun eğmez. Hayır, en büyük adalete sahip olana, cennetin Kralına, görünen ve görünmeyen ışığın Yaratıcısına gidiyoruz. Saul ve takipçileri haksız yere Davut'un huzuruna çıkarıldılar. Mezmur 16 hakikatte olanın ilahisini açıklar. Büyük kral bir Oshukan olur, alçakgönüllü çoban ise İsa Mesih'in geldiği ailenin atası olan İsrail'in gelecekteki lideri olur.
Bu metinde geleceğin kralı gökten nasıl konuşulacağına dair mucizevi bir örnek veriyor. Başlangıç olarak yaşamın gücünü analiz etmek gerekiyor. Davut, Mezmur 16'yı ekleyerek, doğru davrananları ilahilerle övecek. Aklımızda, rakibimize karşı hiçbir şey yapmadık, aksine Tanrı'nın iradesine karşı çıktık.
Daha sonra yeniden incelemeye devam edeceğiz. Ünlü ve zengin olmak isteyen Davut, Rab'bin anlayışlı davranacağına ve adil olacağına inanıyor. Gerçek doğruluk bile evlilik, dünyevi zafer ve şehir düşüncelerinin altında yatar. Tanrı'nın bilgisi kuruşa satın alınamaz. Mezmur 16'nın yazarı, yargısını cennetin Hanımının erişemeyeceği şekillerde yerine getirmek için tarafsız bir şekilde yargılayan kişiye ilahiler söylüyor.
Geleceğin büyük kralı, mucizevi bir tevazu ve inanç imajı gösteriyor. Ancak çölün ortasında sarhoşken, etrafı güçlü düşmanlarla çevriliyken, Allah'ın onu unutmayacağına dair umudunu kaybetmez. Sonuç olarak Davut, kötülerin uygulamalarını miras almadığımızı, ancak emirleri takip edip doğru işler yaptığımızı söylüyor.
Mezmurlar güçlü ruhun ruhsal rehberliğine yöneliktir. Koku Ortodoks ve Katolik kiliselerinin ayinlerinde söyleniyor; Protestanlar da kiliselerinin mahzenlerinin altında şarkı söylüyorlar. Kutsal babalar ayrıca Mezmur 16'yı okumanın neden gerekli olduğunu da açıklıyor:
Hayat çoğu zaman adaletsizdir, dolayısıyla bu dünya yönetilir. Aksi takdirde Rabbimize olan bağlılığımızı ve imanımızı aktaramazdık. İnsanlardan gelen en güzel haber halepu'da vakit geçirmektir. Bu baş ağrısına dönüşür; adil ve bozulmaz büyük Yargıca güvenmeye devam edin.
Mezmur 16 - mutlaka okunmalı, Rusça metin, koyu En son değiştirilme tarihi: Kviten 29, 2018 tarafından Bogolub
Mezmur harikadır çünkü içinde birçok yaşam durumunun uygulamalarını bulabilirsiniz. Mezmur 16'nın yazarı zulüm zamanlarında Tanrı'ya dua ediyor. Duanın karakteristik özelliği, dua eden kişinin tamamen kendi doğruluğuna hayran olmasıdır. Benim için güvenli değil, düşmanlar tarafından tehdit ediliyorum, ama yine de en güvenilir kaynağı buluyorum - doğruluğu şüpheye izin vermeyen Rab'bin Kendisi. O, Davut'un yaptığı gibi Yaradan'la konuşmaya cesaret etmeye hazır olmaktan çok uzaktır.
Kral Davut kısa sürede zengin ve ünlü bir hükümdar oldu. Başından beri o, iktidara sahip çıkmayı asla düşünmeyen basit bir çobandı. Tahta çıkmadan önceki hayatının tarihi mezmurlar aracılığıyla okunabilir. Çoğunu Kutsal Ruh'un rehberliği altında benim tarafımdan yazılmıştır. Ve her ne kadar metinler tamamen spesifik bir yaşam durumuna tepki olarak oluşturulmuş olsa da, Mezmur 16 o kadar derin bir şekilde ele alınmaktadır ki, artık hiçbir zaman geçerli değildir.
Sekiz çocuğun en küçüğü olan David, koyun gütme işine başladı. Ancak bu geleneksel meslekte özelliğin kesişmediğini göstermek mümkündür. Vahşi bir hayvanı öldürdükten sonra koşmazsınız, cesurca kavgaya adım atarsınız ve zayıflığı yakalayarak üzerinden geçersiniz. Böyle bir bağlılık bana harika bir itibar kazandırdı. O zamanlar zayıflığın bedeli yüksekti, bu yüzden insanlar kendilerine olan güvenlerini koruyan çobanlara çok değer veriyorlardı.
Genç çoban çok iyi huylu oldu, güçlendi, güzel konuştu, usta bir müzisyen oldu. Mezmur, yaylı bir çalgıdan başka bir şey değildir. Bu nedenle Davut genellikle dua saatinde kendisi ve şerefi olarak tasvir edilir. İsrail'in ilk kralı Saul, itaatsizliği, inatçılığı ve zulmü açığa vurarak Tanrı'nın onlara karşı öfkesini haykırdı. Rab, genç Davut'u örnek aldı ve sesini peygamber Samuel aracılığıyla verdi.
Zaten genç adama en başından beri bağlı olan Saul, kısa sürede yeminli bir düşman haline geldi ve parçaları yeni amirinden öğrendi.
Düşmanını uzun süre yeniden araştıran Saul inatçıydı ve Silomia'yı yeni hükümdardan almak istemediğini defalarca ona anlatmaya çalışmak istiyordu. Bu dönemde Davut'un kendisi dua ederek Tanrı'ya döndü.
1 Anla, ya Rab, doğruluğum, çığlığımı dinle, yalanların dudaklarından bereket al.
2 Yüzünü görmeyeyim; Gözlerinizin sağa dönmesine izin verin.
3 Kalbimin tadına baktın, gece beni kaldırdın, tattın ama hiçbir şey bilmiyordun; Dudaklarım düşüncelerimi karşılayamıyor.
4 İnsanların işlerinde, Senin ağzından çıkan sözlerin ardına kendimi zalimin yollarından gömdüm.
5 Adımlarımı Senin yollarına sabitle ki, ayaklarım ezilmesin.
6 Sana haykırıyorum, çünkü beni anlayacaksın, ey Tanrı; Kulağın önüme düştü, duy sözlerimi.
7 Ey sana güvenenlerin ve senin yönetimine direnenlerin kurtarıcısı, muhteşem merhametini göster.
8 Bana gözbebeğin gibi bak; gölgelerde bana olan aşkının krili
9 Bana saldıran tanrısızların yüzleri, Beni kovan canımın düşmanları:
10 Kokular küllerinin arasında yatıyor, gururla dudaklarından çıkıyordu.
11 Artık tenimize bağlı kalacağız; koku atmak için gözlerini düzeltti Ben yere;
12 Koku soldaki gibi, tozlu bir izmarit gibi, gizli yerlerde duran taş gibi.
13 Önlerinde dur, ya Rab, onları uzaklaştır. Kılıcınla ruhumu kötülerden kurtar,
14 Senin elinin halkının önünde, ya Rab, dünya halkının önünde, ne düşmüşse, değer sana acılarını hatırlatan hayat. ağlarını mavileştirin ve çocuklarınızı fazlalıktan mahrum bırakın.
15 Ama senin yüzüne gerçekten hayran kaldım; Uyandığımda, senin imajına doymuş olacağım.
İlk anlayış için Rusça İncil'i almak daha iyidir. Kilise Slavcasını özel bir hazırlık yapılmadan anlamak zor olabilir. Ayrıca kilise babaları John Chrysostom, Büyük Athanasius, vb. tarafından yazılan Mezmur 16'nın açıklamalarından birini okumak daha iyidir. Mezmurlar kitabının bu şehvetli bölümüne daha detaylı bakalım.
Davut hiçbir şekilde haklıymış gibi davranmıyor ya da Yaratıcıya baskı yapıyormuş gibi davranmıyor. Kanıtlarınızı saygıyla dinlemeniz sizin için iyi olacaktır. Burada müminlere lanetin nasıl bırakılacağına dair bir örnek verilmektedir. Prokhach, farkına varanlardan bahsediyor. Bu sözler cömertlikle doludur, her türlü gösteriş ve aldatmacaya yabancıdır.
Kim dua ederse, insan yargısına boyun eğmez. Hayır, en büyük adalete sahip olana, cennetin Kralına, görünen ve görünmeyen ışığın Yaratıcısına gidiyoruz. Saul ve takipçileri haksız yere Davut'un huzuruna çıkarıldılar. Mezmur 16 hakikatte olanın ilahisini açıklar. Büyük kral bir Oshukan olur, alçakgönüllü çoban ise İsa Mesih'in geldiği ailenin atası olan İsrail'in gelecekteki lideri olur.
Bu metinde geleceğin kralı gökten nasıl konuşulacağına dair mucizevi bir örnek veriyor. Başlangıç olarak yaşamın gücünü analiz etmek gerekiyor. Davut, Mezmur 16'yı ekleyerek, doğru davrananları ilahilerle övecek. Aklımızda, rakibimize karşı hiçbir şey yapmadık, aksine Tanrı'nın iradesine karşı çıktık.
Daha sonra yeniden incelemeye devam edeceğiz. Ünlü ve zengin olmak isteyen Davut, Rab'bin anlayışlı davranacağına ve adil olacağına inanıyor. Gerçek doğruluk bile evlilik, dünyevi zafer ve şehir düşüncelerinin altında yatar. Tanrı'nın bilgisi kuruşa satın alınamaz. Mezmur 16'nın yazarı, yargısını cennetin Hanımının erişemeyeceği şekillerde yerine getirmek için tarafsız bir şekilde yargılayan kişiye ilahiler söylüyor.
Geleceğin büyük kralı, mucizevi bir tevazu ve inanç imajı gösteriyor. Ancak çölün ortasında sarhoşken, etrafı güçlü düşmanlarla çevriliyken, Allah'ın onu unutmayacağına dair umudunu kaybetmez. Sonuç olarak Davut, kötülerin uygulamalarını miras almadığımızı, ancak emirleri takip edip doğru işler yaptığımızı söylüyor.
16="">Başı dertte olanlar için Mezmur 16'yı çalıyorlar
Mezmurlar güçlü ruhun ruhsal rehberliğine yöneliktir. Koku Ortodoks ve Katolik kiliselerinin ayinlerinde söyleniyor; Protestanlar da kiliselerinin mahzenlerinin altında şarkı söylüyorlar. Kutsal babalar ayrıca Mezmur 16'yı okumanın neden gerekli olduğunu da açıklıyor:
Hayat çoğu zaman adaletsizdir, dolayısıyla bu dünya yönetilir. Aksi takdirde Rabbimize olan bağlılığımızı ve imanımızı aktaramazdık. İnsanlardan gelen en güzel haber halepu'da vakit geçirmektir. Bu baş ağrısına dönüşür; adil ve bozulmaz büyük Yargıca güvenmeye devam edin.
