Mikola Oleksiyovich Nekrasov
Kokuyu yeniden hatırladım, yerini biliyorum.
Babam için hayatın boş ve bomboş aktığı yer,
Ziyafetlerin ortasında akıp gitti, kalpsiz havalı,
Kaba ve gaddar tiranlığın sona ermesi;
Ezilmiş ve titreyen kölelerden oluşan bir aile
Beylerin geri kalan köpeklerinin hayatlarını dondurarak,
Tanrı bana ışık verecekti,
Dayanmayı ve nefret etmeyi öğrendiğim yer,
Ale, ruhumdaki nefret iğrenç bir şekilde saklandı,
Bazen toprak sahibiydim;
Şimdiye kadar hayal kırıklığına uğrayan ruhum,
Böylece erkenden sakin kutsanmış olan uçtu,
І çocukça endişeler ve endişeler
Vogon Mlosny sonuna kadar yürekleri yaktı...
Gençlik günlerinin habercileri - vidomih
Lüksün ve canavarlığın zengin isimleri altında, -
Göğüslerim öfke ve üzüntüyle dolu,
Bütün güzellikleri gözümün önünden geçiyor.
Karanlık bir eksen, karanlık bir bahçe… Yüzü uzak sokaklarda olan
Hasta ve deli gibi parmaklarınızın arasında göz mü kırpıyorsunuz?
Neden ağladığını biliyorum annem!
Hayatını kim mahvetti... ah! Biliyorum biliyorum!
Sonsuza kadar kasvetli sessizliğe teslim oldum,
Umutsuz umutlara kapılmadın
Sana payına düşene karşı çıkmanı söylemiştim.
Tayını kölelere taşıdın...
Ama biliyorum: Ruhun tarafsız değildi;
Gururlu, uyumlu ve güzeldi.
Ve sana getirilen her şey gücünü tüketti,
Ölmekte olan, yok edicinize ders çalışmış olarak fısıldıyor!
Ve sen sessiz acı çekenle paylaşan
Ve keder ve bu susuz grubun yıkımı,
Artık senin için değil, ruhumun kız kardeşi!
Kale hanlarının ve krallarının evinden
Boşuna tayını teslim ettin
Tanımadığı ve sevmediği biri.
Ale, anneme payımı vereceğim
Dünyada tekrarlanan, muylunun içinde yatıyorsun
Böyle soğuk ve sert bir gülüşle,
Kedinin kendisi de ürperdi ve merhametle ağlamaya başladı.
Eksen gri, eski kabin... Artık boş ve sağır:
Karısı yok, köpeği yok, gardiyanı yok, hizmetçisi yok.
Peki ya uzun zaman önce?.. Hatırlıyorum: Burada çok fazla baskı vardı,
Burada hem küçük hem de büyük bir kalp hissetti.
Dadıyı bekliyordum... Ah, dadı! kaç sefer
Uzun zamandır onun için ağlıyorum;
Onun adına öfkeye kapılıyorum,
Ona saygı duymayalı ne kadar zaman oldu?
Bu aptalca ve cömert nezaket
Pirincin amelleri benim için bilmece haline geldi,
Ve göğüslerim sihirle ve yeni öfkeyle dolu.
HAYIR! gençliğimde asi ve şehvetli,
Üzgün ruh diye bir şey yoktur;
Ale, hepsi bu, hayatım karıştı çocuk kayaları,
Lanet bana düştü, büyücü kadın, -
Herkes için koçan burada, memleketimin yakınında!
Ve bir bakışla, etrafa bakarak,
Karanlık ağacın kesilmesine sevindim.
Can sıkıcı yaz güneşi kuru ve soğuktur,
Tarla kavrulmuş ve sürü uyuyor,
Kurumuş derenin üzerinden başımı kokladıktan sonra,
Ve boş ve kasvetli küçük kutu yan tarafta yatıyor,
Bardakların tıngırtısı ve zaferin sesi yankılanıyor
Ezilen acıların donuk ve sonsuz uğultusu,
Ve herkesi kendisiyle ezen tek kişi,
Özgürdür, canlıdır ve canlıdır.
Mikola Nekrasov
Mikola Nekrasov, eserlerinde hayatı hiçbir süsleme olmadan tasvir eden, haklı olarak en güzel Rus gerçekçi şairlerinden biri olarak kabul ediliyor. Hala köleliğin yükünü taşıyan evliliğiniz, toprak sahipleri ile köylülerin hayatları arasındaki keskin zıtlığı gösteren pek çok başarıyı bile ortaya çıkarıyor. Bu yaratıcı eserlerden biri, Nekrasov'un zaten ünlü bir şair ve yayıncı ve aynı zamanda tamamen olgun bir kişi olarak tanındığı 1847'de yazılan "Batkivshchina" ayetidir. Bu çalışmada yazar, doğduğu yer olan Yaroslavl eyaleti Greshnevo'ya yaptığı geziden ilham alarak çocukça tahminlerine geri dönüyor.
"Müzikantska"
Ölümden sonra baba, 1862'de Oleksiy Sergeyovich Nekrasov'un 1. mavi Mikoli ve Fedor'a geçişin düşüşünde bayrakların doğuşunu söylüyor. Nekrasov'ların Greshneva'daki küçük standı korunmadı. Yangın, 1864 yılında bekçinin dikkatsizliği nedeniyle meydana geldi. 1872 gömleğinin bir kısmını küçük kardeşine vererek rock şarkısını söylüyor. 1885 yılında N. A. Nekrasov'un ölümünden sonra hükümetin Karabikha bahçesindeki turbolarına bulaşan Fedir Oleksiyovich, Grishnevsky maktokunu köylü G. T. Titov'a satmaya karar verdi.
Nekrasov'ların günahkar bahçesinden yalnızca bir uyanış hayatta kaldı - performansın arkasında kripakların yaşadığı "müzisyen". Nekrasovlar için tse bula odnopokhova kam'yana sporuda, 19. yüzyılın ortalarında sporudzhena. 1870'lerde “Rozdoll” meyhanesi burada bulunuyordu, Titov üstüne bir ağaç daha yerleştirdi. Standlar bugüne kadar böyle görünüyordu; 2001 yılına kadar müzede Nekrasovların Yaroslavl resimlerini anlatan bir sergi vardı.
Şairin çocukluğunun teğmen olan babasının ebedi zulmü altında geçtiği görülmektedir.
Oleksiy Nekrasov, baba şarkı söylüyor
Nekrasov ailesinin 13 çocuğu vardı ve şarkıcının ruhuna uygun olarak kışla düzenini bozmuştu. Nekrasova'nın annesi Polonyalı güzel Oleksandra Zakrevska, babasının onayı olmadan köylülerle evlendi ve kısa süre sonra eşitsiz birliktelik yüzünden hayal kırıklığına uğradı, bunun sonucunda önemsiz ve zalim bir kişi gibi göründü. Benzer bir hoşgörüsüzlük atmosferinde Mikola Nekrasov, babasının hem ailesinden hem de ev halkından çektiği acı nedeniyle çocukluğuna karşı temkinli davranıyor. Bu nedenle şair, Anavatancılığı kasvetli ve kasvetli bir günlük yaşamla, karanlık bir bahçeyle ve sürekli adaletsizlik belirtileriyle ilişkilendirir. Bu durumda yazar, "katlanmayı ve nefret etmeyi öğrendiğini" ve ayrıca ilk kez ruhunda çelişkili olan ve evindeki yaşam tarzını değiştirecek gücü olmayan bir tür toprak sahibini üstlendiğini kastediyor.
Annesine çok makul, gururlu ve kutsal bir kadın olarak şarkı söylüyor, çünkü tüm hayatı bir tiranın yanında aşağılanmayla geçti. Oleksandra Zakrevska, tüm başarılarına rağmen güçlü adama karşı durmayı hiç düşünmedi. Annesine ölürken "Dayanmaya yetecek kadar güce sahip olduğun her şey, yok edicine ölme fısıltısını gösteriyor" diye şarkı söylüyor.
"Batkivshchyna"nın tepesinden, Babanın sanki mezarın başında haklı ekibini çağırıyormuş gibi şarkı söylediği anlaşılıyor. Aynı pay, toprak sahibi Nekrasov'un çok sayıda çiftlik evi tarafından da tüketildi. Böylece, güçlü şarkıcının tek bir iç çekişiyle, soğuk büyük uyanışta, hayatının en önemli anlarına kadar bir dadı vardı. Ancak Nekrasov, yazarın duyguları, etrafına çöken nefretten daha güçlü olduğu için onun nezaketini "aptalca ve yaramaz" olarak nitelendiriyor. Bu nedenle şarkı söylüyor, yani gençliğinde "ruhta hiçbir rahatlık yok". BEN Babanın küçük kulübesinde yaşanan kaderler herkeste saldırganlık duygusu uyandırıyor. Yaşamın bu döneminin herkes için bir lanet haline geldiğini ve "bunun burada, benim memleketimde başladığını" söyleyen uzlaşma şarkısını söylüyor.
Yazarın birçok kaderden gördüğü gibi, çökmekte olan aile yuvasının resmi Nekrasov'a neredeyse sessizce haykırdı. Yazarın acıyla, acıyla bağdaştırdığı neşesiz geçmişinin eski kulübesiyle, kırık cevizleriyle ve şımarık tarlalarıyla aynı anda şarkı söylüyor ve babasının savaşından suçlu olduğu bilgisiyle aynı anda şarkı söylüyor. köylülerin yanı sıra. Bu tamamen doğru gibi görünüyor, çünkü genç bir adam olarak, onun yok edilmesini bağışlamakla tehdit eden lanet olası babayı uğurlayan St. Petersburg'a gitmek üzere evinden ayrılma korkusuyla şarkı söylüyor. Sonuç olarak nüfusun doğduğu yerde kimse böyle yaşamak istemedi. Şarkıcı, bu olguyu açıklayarak, günlük yaşamımda hala "ezilen acıların donuk ve sonsuz gürültüsünün" olduğunu kastediyor. Ve bekar bir kişi olarak babası olduğu için gerçekten mutlu hissetti.
N.A. Nekrasov yaşıyor ve Rusya'nın dönüm noktasında - 60-70 - çalıştı. 19. yüzyıl Bu zamana kadar güç tükenmişti ve bu evlilikte değişiklikler yaklaşıyordu. Nekrasov'un şiiri, ilerici insanların umutlarını sezerek düşünceleri uyandırdı ve ezilen kırsal nüfusun hakları için mücadele çağrısında bulundu. Çarlık rejiminin nefretini umursamasa da, Rusya'yı severek, derinlere, Sinivsky hanlarına şarkı söylüyor ve bu nedenle dizelerinde ana-babalık imajı giderek güçleniyor. "Sen sefilsin, zekisin, güçlüsün, güçsüzsün, Rus Ana!" - Bu sözlerle Nekrasov, yaratıcılığını Batkivshchina'ya gaddarlaştırdı.
"Batkivshchyna" bu konudaki en etkileyici şiir eserlerinden biridir. 1846'da yazılan şiir, genç bir adamın ruh halini dürüstlükle yansıtıyor nazik ruhlu makul ve saygılı gözlerle etrafa baktı. Yerden de anlaşılacağı üzere lirik kahraman Güçlü yönlerine yönelik nazik emirlere saygı göstermeyen bu toprak sahibinin ailesiyle doğup büyüdü:
Kokuyu yeniden hatırladım, yerini biliyorum.
Atalarımın hayatı kısır ve boş,
Ziyafetlerin ortasında akıp gitti, kalpsiz havalı,
Kaba ve gaddar tiranlığın sona ermesi;
Ezilmiş ve titreyen kölelerden oluşan bir aile
Geriye kalan beylerin köpeklerinin hayatlarını dondurdum.
Genç adamın çocukluğu, ustanın hem köylülere hem de aile üyelerine karşı hoşgörüsünün zihninde geçti: lirik kahramanın annesi ve kız kardeşi. İlk satırlarda, kesinlikle aynı yerde olup biten her şeyin yazarının konumu net bir şekilde duyulabiliyor. Kötülüğün kökü olan, kendi adına var olan tüm sıkıntıların nedeni olan ve Rusya'nın dört bir yanındaki milyonlarca kişinin "zorbalığından", "karışıklıklarından", "havalılığından" "babaları" sorumlu tutuyor. Zagalom versh, babanın kulübesine ilişkin olumsuz bir görüş olarak nitelendirilebilir:
HAYIR! gençliğimde asi ve şehvetli,
Ruhumda hiçbir üzüntü yok.
Kadın imgelerine önemli bir rol veriliyor. Genç adamın annesi, kız kardeşi ve dadısı güçlü özellikler gösterir ancak tamamen efendinin iradesine bağlıdır:
Neden ağladığını biliyorum annem!
Hayatını kim mahvetti... ah! Biliyorum biliyorum!
Sonsuza dek kasvetli sessizliğe verildi...
Şiiri okurken lirik kahramanın karakterinin aşırı duyarlılığını anlıyoruz: Ya memleketini seviyor ya da ondan nefret ediyor. Boğulacak: “Yine kokuyu alıyorum, orayı biliyorum”, “Her şey burada başladı, memleketimde!..”; Ve aynı saatte, "cesur bir bakışla" ve göğsü "yine büyücü ve yeninin kötülüğüyle...". Bu karşı anlatılar bizzat Nekrasov'un düşüncesini yansıtıyor: O ve lirik kahramanı Anavatanı seviyor, Rusya'yı, tarlalarını ve yaylarını seviyorlar, ancak başkalarını sömürmeyi küçümseme hakkına sahiplerse aynı cihaza dayanamazlar. Tüm lirik kahraman değersiz hayatında tanınır: gençliğinde orta yaşama dayanamaz. Ne yazık ki, çocukluğun ruhu, mümkün olduğu kadar değişmek, insanların çalarak geçimini sağlamak için yeni tanrılıkta uyandı:
Ale, hepsi bu, hayatım karıştı ilk kader,
Lanetler üzerime düştü, büyüleyici, -
Herkes için koçan burada, memleketimin yakınında!
Lirik kahraman, okuyucuya, müsamahakarlık çağının babası gibi insanları ezdiğine inandığı acı gerçeği ortaya koyuyor. Yaşları ve durumları ne olursa olsun, her zaman başkalarıyla birlikte çalışabilirler. Böyle bir beyefendi için büyük rakhunko'nun arkasında baskı altına alınacak birden fazla kişi vardı: köleler, hizmetçiler, eşler, aileler ve bahçe köpekleri. Geri kalan sıralarda üst kısımlar özellikle parlaktır:
Ve herkesi kendisiyle ezen tek kişi,
Özgürdür, canlıdır ve canlıdır...
Herkes programın başındaki lirik kahramanın çok duygusal olduğunu düşünüyor. Bunu başaran Nekrasov, gerekli kelimeleri ve vikorist şiir tekniğini ustaca seçti. İlk dörtlükte Vine, "ahlaksızlık", "zorbalık", "havalı", "hayat... bedensiz ve boş", "titreyen köleler" gibi kelime ve ifadeleri karıştırmaktan korkmadan kryposnytsky tarzını çarpıtıyor. Bu sözlerin kabalığına rağmen okuyucu, toprak sahiplerinin hayatlarını net ve gerçekçi bir şekilde anlatabilir. Lirik kahraman, toprak sahibinin saldırganlığını ve şiddetli, öngörücü davranışını belirler: "Ve göğüslerim yine sıcak ve yeni saldırganlık...", "Ve bakış atma beklentisiyle / Kara ormanın kesilmesine seviniyorum." Ancak duygularında hassasiyet ve kafa karışıklığına da yer vardır: "Ruh için rahatlık yoktur." Özel bir sıcaklıkla annesi ve kız kardeşinin imajına dönüyor:
Ale, anneme payımı vereceğim
Dünyada tekrarlanan, muylunun içinde yatıyorsun
Böyle soğuk ve sert bir gülüşle,
Kedinin kendisi de ürperdi ve merhametle ağlamaya başladı.
Artık senin için değil, ruhumun kız kardeşi!
Ne yazık ki, belki de "Batkivshchyna" ayetindeki en duygusal şey, ifadenin (duygu, duygu) parlak, gerçekçi ve dokunaklı olmanın ötesine geçtiği ve onları bir arada ve viraziv hale getirdiği ilk koçan kıtasıdır. Ayrıca bu dörtlükte yazar telaffuz yöntemini kullanıyor: "hayat... ziyafetler arasında akıyordu", "riy... titreyen kölelerin."
Örneğin kötü ruhlu lirik kahraman, yıkılmak üzere olan küçük bir evi, uyuyan bir sürüyü ve devrilen tarlaları anlatır. Üstelik bu zararlı değildir. Aynı zamanda, bu korkunç baskı ve üzüntü saatinde, üst üste yığılmış odunlar, kesilmiş çamlar ve cetvelden, cennette “herkesi kendi içine sıkıştıran” bir zenginlik olduğundan şüpheleniliyor.
Şiirin olumsuz tonu ne olursa olsun, onu okuduktan sonra, eski ve ölmekte olanların arasında, yeniye ve daha iyiye yer açanların arasında daha iyiye inanmaya başlarsınız. Şu anda Nekrasov, Rusya hakkındaki fikirlerine inanıyor ve destekliyordu ve toprağı harap eden kaleden nefret ettiği kadar Anavatanını da seviyordu.
Versh “Batkivshchina” M. A. Nekrasov 1846 rock'ı yazdı. Yeni insanlar çocuklukları, babaları hakkında şarkı söylemeyi öğrendi. Kaptın bu işi kısa analiz Planın arkasında "Vatan" var. 9. sınıfta edebiyat dersini çok iyi işleyeceksin.
Yaratılış tarihi- versh bulo 1846'da yazılmıştır.
Ders- Hikaye, vatan ve çocuklukla ilgili ayetler döngüsüne kadar uzanıyor.
Kompozisyon- Kiltseva.
Tür- Ağıt.
Özelleştirilmiş boyut- iambik, farklı rimi türleri (doğru, yanlış, insan, kadın) ve bir erkeğin AABB'yi çevreleme yöntemi.
Metafor- "Bir sürü mazlum ve titreyen köle", "...endişe Vogon Mlosny son noktasına kadar yürek yakıyor“ , “Tayını kölelerin kurtlarında taşıdın.”
Sıfat– Razzpusta Brudnogo, “Kutsal Sakinlik”, "Vogon sıkıcı", “Gençlik günlerinin habercileri... lüks ve canavarca", "yüz... acı verici derecede zeki", "ruh... gururluydu, zahmetsizdi ve güzeldi", "Payımı özetleyeceğim", “soğuk ve kıvırcık bir kahkahayla”, “Bu aptalca ve cömert nezaket”, “Gençliğim, asi ve vahşi”.
Versh "Anavatan" 1846'da yazıldı. Bu yaratılışın tarihi, yazısından uzak fikirlerle, şairin çocukluğuyla bağlantılıdır. Lordların kendisi Versh'in temelini oluşturur. Ancak Nekrasov'un onlarla hiçbir ilgisi yok, diğer birçok yoldaş gibi bir tür nostaljiden başka bir şey yok. Çocukluk, zalim bir babanın, mutsuz bir annenin, bir erkeğin davranışlarına katlanmaktan utanan bir adamın, tüm olumsuz riskleri erken fark eden küçük bir şarkıcının ve toprak sahibinin hayatının gücünün görüntülerinde belirir. İşte o zaman onunla birlikte gelen her şeye karşı bir düşmanlık ortaya çıktı.
Şiirin ana teması Vatancılık ve onun söylediği güzel zamanlar. Ancak bugüne kadar ortaya çıkan çocukluk fikri, diğer yazarlarda okuduklarımızdan temel olarak farklıdır: Geçmiş gençliğimizden kalma hiçbir kafa karışıklığı ve kafa karışıklığı yoktur. Günlük yaşamın ve küçük Nekrasov'u gönderen insanların kabul edilemez görüntülerini önümüzde görüyoruz: "... babalarımın hayatı... ziyafetlerin, kalpsiz kibrin, kaba ve vahşi tiranlığın ortadan kalkmasının ortasında akıp gidiyordu."
Lirik kahraman atalarından kalma şablonunun artık tamamlandığını hissettiğinde okuyucu şaşkın ve mutludur: “Ağaçlardan oluşan karanlık ormanın döküldüğünü ve sürünün durmadan uyuduğunu ve boş bir yerde yattığını sevinçle görüyorum. ve kasvetli küçük kabin. Mutsuz bir çocukluk hakkında şarkı söylediğimizde bunu ciddiye aldığımız için bu zafer tamamen haklıdır.
“Batkivshchyna” ayetinin kompozisyonuna yüzük denilebilir. Bunda neyin özel olduğunu bulalım.
Şiir boyutları değişen altı kıtadan oluşuyor.
İlk bölümde lirik kahraman çocukluğunun geçtiği yere döner: “Yine pis kokuyorum, orayı biliyorum…”. Bu sözlerden sonra iyi şansları anlıyoruz ama tam tersine, yeni bir acıyla haykırırken geçmişe gitmek için şarkı söylüyoruz: “Gençlik günlerinin anıları… göğüslerimi öfke ve öfkeyle dolduruyor. Hüzün, her şeyin kendine has bir güzelliği vardır gözümün önünden geçer..''
Saldırgan kısım Nekrasov’un annesine adanmıştır. Mi bachimo üzgündür ve bu durumun ortasında mutsuz bir kadındır ve içinde bulunduğu zor durum için ağlamaktadır. Vaughn "sonsuza kadar kasvetli sessizliğe teslim edildi" ve "tayını kölelere taşıdı."
Üçüncü kıtada, annesi gibi sefil bir hayat yaşayan ve erken ölen kız kardeşi hakkında şarkı söylüyor. Sonraki iki bölümde, sanki en önemli anın sorumlusuymuşçasına şarkı söyleyen dadıyı öğreniyoruz: “Ah, dadı! Kalbimin bu önemli anında onun için kaç kez ağladım…” .
Sonunda tepe şarkı söylüyor ve tekrar gerçeğe dönüyor. Önünde garip bir resim duruyor: "...karanlık bir ağaç ormanı... Ve tarla kavrulmuş ve sürü durmadan uyuyor... Ve boş ve kasvetli küçük kutu yan tarafta yatıyor." Ale Nekrasov radyumdan şu şekilde mahrumdur: “...birbirimize bir bakış atarak, size sevinçle bakıyorum…” .
Bu nedenle türün türü "Batkivshchyna" dır, seleflerinin çoğu onu bir ağıt olarak görür.
Ayet altı kıtadan oluşur ve iambik yazıyla yazılmıştır. Tuhaflık, kıtaların çeşitli sıralara sahip olması gerçeğinde yatmaktadır. Bu nedenle, erkeğin çevreleme ve katletme yöntemi aynı olacaktır: kesin (mest - boş, kibir - zorbalık), hatalı (çürümüş - kutsanmış, mesafeli - acı verici-özet), erkek (köleler - köpekler), kadın (pobachat - nefret) ).
Sanatsal yöntemleri aşırı vurgulamamak, dikişler oluşturmak önemlidir görüntüleri aydınlat ve okuyucunun tüm üzücü resimlerini büyük bir verimlilikle temsil ediyor. Bunların arasında metaforlar: “Bir mazlum ve ürkek köle sürüsü”, “... kaygının ağır ateşi yüreğimi yakacak kadar yanıyordu”, “Köle savaşında tayını taşıdın.”
Ayrıca Nekrasov vikorista'nın birçok farklı çeşidi var lakap: “Göğsün Geri Kalanı”, “Sakin Kutsanmış Olan”, “Donuk Vogon”, “Gençlik Günlerinin Elçileri… Zarif ve Harika”, “Yüz… Hastalıklı Bilge”, “ Ruh... Gururluydu, Kolay ve Güzeldi”, “Payımı toplarım”, “soğuk ve kıvırcık bir gülümsemeyle”, “aptal ve cömert nezaketimle”, “gençliğim, asi ve kıvrımlı.”
Ortalama puanı: 4.4. Usyogo otrimano derecelendirmeleri: 23.
N.A. Nekrasov yaşıyor ve Rusya'nın dönüm noktasında - 60-70 - çalıştı. 19. yüzyıl Bu zamana kadar güç tükenmişti ve bu evlilikte değişiklikler yaklaşıyordu. Nekrasov'un şiiri, ilerici insanların umutlarını sezerek düşünceleri uyandırdı ve ezilen kırsal nüfusun hakları için mücadele çağrısında bulundu. Çarlık rejiminin nefretini umursamasa da, Rusya'yı severek, derinlere, Sinivsky hanlarına şarkı söylüyor ve bu nedenle dizelerinde ana-babalık imajı giderek güçleniyor. "Sen sefilsin, zekisin, güçlüsün, güçsüzsün, Rus Ana!" - Bu sözlerle Nekrasov, yaratıcılığını Batkivshchina'ya gaddarlaştırdı.
"Batkivshchyna" bu konudaki en etkileyici şiir eserlerinden biridir. 1846 yılında yazılan şiir, makul ve saygılı gözlere bakan, dürüst ve nazik ruhlu bir gencin ruh halini yansıtmaktadır. Buradan da anlaşılacağı üzere lirik kahraman, iyi huylu yaratıkların güçlerine saygı göstermeyen toprak sahibinin ailesiyle birlikte doğup büyümüştür:
Kokuyu yeniden hatırladım, yerini biliyorum.
Atalarımın hayatı kısır ve boş,
Ziyafetlerin ortasında akıp gitti, kalpsiz havalı,
Kaba ve gaddar tiranlığın sona ermesi;
Ezilmiş ve titreyen kölelerden oluşan bir aile
Geriye kalan beylerin köpeklerinin hayatlarını dondurdum.
Genç adamın çocukluğu, ustanın hem köylülere hem de aile üyelerine karşı hoşgörüsünün zihninde geçti: lirik kahramanın annesi ve kız kardeşi. İlk satırlarda, kesinlikle aynı yerde olup biten her şeyin yazarının konumu net bir şekilde duyulabiliyor. Kötülüğün kökü olan, kendi adına var olan tüm sıkıntıların nedeni olan ve Rusya'nın dört bir yanındaki milyonlarca kişinin "zorbalığından", "karışıklıklarından", "havalılığından" "babaları" sorumlu tutuyor. Zagalom versh, babanın kulübesine ilişkin olumsuz bir görüş olarak nitelendirilebilir:
HAYIR! gençliğimde asi ve şehvetli,
Ruhumda hiçbir üzüntü yok.
Kadın imgelerine önemli bir rol veriliyor. Genç adamın annesi, kız kardeşi ve dadısı güçlü özellikler gösterir ancak tamamen efendinin iradesine bağlıdır:
Neden ağladığını biliyorum annem!
Hayatını kim mahvetti... ah! Biliyorum biliyorum!
Sonsuza dek kasvetli sessizliğe verildi...
Şiiri okurken lirik kahramanın karakterinin aşırı duyarlılığını anlıyoruz: Ya memleketini seviyor ya da ondan nefret ediyor. Boğulacak: “Yine kokuyu alıyorum, orayı biliyorum”, “Her şey burada başladı, memleketimde!..”; Ve aynı saatte, "cesur bir bakışla" ve göğsü "yine büyücü ve yeninin kötülüğüyle...". Bu karşı anlatılar bizzat Nekrasov'un düşüncesini yansıtıyor: O ve lirik kahramanı Anavatanı seviyor, Rusya'yı, tarlalarını ve yaylarını seviyorlar, ancak başkalarını sömürmeyi küçümseme hakkına sahiplerse aynı cihaza dayanamazlar. Tüm lirik kahraman değersiz hayatında tanınır: gençliğinde orta yaşama dayanamaz. Ne yazık ki, çocukluğun ruhu, mümkün olduğu kadar değişmek, insanların çalarak geçimini sağlamak için yeni tanrılıkta uyandı:
Bütün bunlar, hayatım ilk kaderden beri aldatıldı,
Lanetler üzerime düştü, büyüleyici, -
Herkes için koçan burada, memleketimin yakınında!
Lirik kahraman, okuyucuya, müsamahakarlık çağının babası gibi insanları ezdiğine inandığı acı gerçeği ortaya koyuyor. Yaşları ve durumları ne olursa olsun, her zaman başkalarıyla birlikte çalışabilirler. Böyle bir beyefendi için büyük rakhunko'nun arkasında baskı altına alınacak birden fazla kişi vardı: köleler, hizmetçiler, eşler, aileler ve bahçe köpekleri. Geri kalan sıralarda üst kısımlar özellikle parlaktır:
Ve herkesi kendisiyle ezen tek kişi,
Özgürdür, canlıdır ve canlıdır...
Herkes programın başındaki lirik kahramanın çok duygusal olduğunu düşünüyor. Bunu başaran Nekrasov, gerekli kelimeleri ve vikorist şiir tekniğini ustaca seçti. İlk dörtlükte Vine, "ahlaksızlık", "zorbalık", "havalı", "hayat... bedensiz ve boş", "titreyen köleler" gibi kelime ve ifadeleri karıştırmaktan korkmadan kryposnytsky tarzını çarpıtıyor. Bu sözlerin kabalığına rağmen okuyucu, toprak sahiplerinin hayatlarını net ve gerçekçi bir şekilde anlatabilir. Lirik kahraman, toprak sahibinin saldırganlığını ve şiddetli, öngörücü davranışını belirler: "Ve göğüslerim yine sıcak ve yeni saldırganlık...", "Ve bakış atma beklentisiyle / Kara ormanın kesilmesine seviniyorum." Ancak duygularında hassasiyet ve kafa karışıklığına da yer vardır: "Ruh için rahatlık yoktur." Özel bir sıcaklıkla annesi ve kız kardeşinin imajına dönüyor:
Ale, anneme payımı vereceğim
Dünyada tekrarlanan, muylunun içinde yatıyorsun
Böyle soğuk ve sert bir gülüşle,
Kedinin kendisi de ürperdi ve merhametle ağlamaya başladı.
…..
Artık senin için değil, ruhumun kız kardeşi!
Ne yazık ki, belki de "Batkivshchyna" ayetindeki en duygusal şey, ifadenin (duygu, duygu) parlak, gerçekçi ve dokunaklı olmanın ötesine geçtiği ve onları bir arada ve viraziv hale getirdiği ilk koçan kıtasıdır. Ayrıca bu dörtlükte yazar telaffuz yöntemini kullanıyor: "hayat... ziyafetler arasında akıyordu", "riy... titreyen kölelerin."
Örneğin kötü ruhlu lirik kahraman, yıkılmak üzere olan küçük bir evi, uyuyan bir sürüyü ve devrilen tarlaları anlatır. Üstelik bu zararlı değildir. Aynı zamanda, bu korkunç baskı ve üzüntü saatinde, üst üste yığılmış odunlar, kesilmiş çamlar ve cetvelden, cennette “herkesi kendi içine sıkıştıran” bir zenginlik olduğundan şüpheleniliyor.
Şiirin olumsuz tonu ne olursa olsun, onu okuduktan sonra, eski ve ölmekte olanların arasında, yeniye ve daha iyiye yer açanların arasında daha iyiye inanmaya başlarsınız. Şu anda Nekrasov, Rusya hakkındaki fikirlerine inanıyor ve destekliyordu ve toprağı harap eden kaleden nefret ettiği kadar Anavatanını da seviyordu.
Söz yazarı N.A. Nekrasov kendi özel çizgisini geliştirdi. Sesini ve halkın sesini yükseltmeyi umarak yeniden şarkı söylüyor. Nekrasov'un bir sanatçı olarak hediyesi, toplumsal tanınırlıkla günün akıllarında tek başına yatıyor. Nekrasov'un görsellerinin bireysel tasarımları en yüksek standarttadır.
N.A. Nekrasov'un yaratıcılığında önemli bir yer “Batkivshchina” ayeti tarafından işgal edilmiştir. Yazarın V.G. Belinsky ile canlı işbirliğinin gerçekleştiği yer burasıdır.
“Batkivshchyna”nın yaratılış tarihi nedir? Tablonun altındaki önemli isimle metin 1846'da N.A. Nekrasov tarafından yazılmış ve ancak 1856'da görülebilmiştir. Seçeneklerden birine, kardeş I.I. Panaev'in Valerian Panaev'e adanmasından dolayı “Eski Malikane (Larry ile)” adı verildi. "Larry ile" alt başlığı hayal ürünüydü ve Nekrasov tarafından sansür maskeleme yöntemi kullanılarak defalarca istismar edildi.
Uzun süre “Batkivshchyna”nın eserleri sansürden geçmedi ve edebi yayınlarda tartışılmadı.
Versh “Batkivshchina” Nekrasov tarafından iki dönemde yazılmıştır. 1844'teki bu şiirsel eserin başlangıcı V. G. Belinsky tarafından yayınlandı. Ona yakışan tema yazarın düşüncelerini kesintiye uğratmasıydı ve eleştirmen devamına vurgu yaptı; Dünya üzerindeki çalışmalar 1846 civarında tamamlandı.
Hikayenin merkezinde lirik kahraman ile kırsal dünya arasındaki çatışma yatıyor. Yazar, lirik kahramanın asilzadenin bahçeciliğine olan nefretini göstermek için farb'a zarar vermiyor. Nekrasov'un lirik kahramanı, boyutları itibariyle bir insandır geçmiş yaşam annesinin payının toplamını gösteren bir aile tabelası ve iktidardaki payını belirten bir kız kardeş.
"Batkivshchyna" hikayesinin gelişimi şu senaryoyu takip ediyor: Lirik kahraman büyüdüğünde ve büyüdüğünde, "babaların hayatının" ziyafetler ve havalılık arasında aktığı ve "hoşgörü ve hoşgörü"yü öğrendiği yere geri döner. nefret." Önümüzde kasvetli bir tablo var - beyefendinin kulübesinin boş, çorak hayatı, düşünceden, iyilikten yoksun, ama tiranlık ve despotizm. Burada pek çok köle, "efendinin köpeklerinin" hayatını yakalıyor.
Lirik kahraman talihsizdir. Öfke ve telaşla doluyum.
Yeni karakterlerin tanıtılmasıyla olay örgüsünün daha da geliştirilmesi sağlanır. İlki kahramanın annesidir. En tepedeki anneyi suçlamak “acı verici ve çılgınca”. Neden gözyaşları var, neden annenin hayatı mahvoluyor? Her şey mutsuz bir evlilik sayesinde oldu. Eğer gençsen garna kadın kendisini yok eden “kasvetli sessizliğe” teslim oldu.
Lirik kahramanın kız kardeşleri de en kötü zamanları yaşadı. Nefret ettiği kulübeden aceleyle çıkıp, payını çok az tanıdığı ve sevmediği birine devretti. Kız kardeşinin kaderi son derece trajikti.
Sonra üçüncü kadın imajı geliyor - dadı. Rus edebiyatındaki dadı, kural olarak olumlu bir türdür. Ancak "Batkivshchyna"nın zirvesinde lirik kahraman yukarıdakilerin özelliklerini gösterdi. Dadının nezaketine "aptal ve cömert" denir.
Son dörtlükte “i”nin üzerindeki tüm noktalar yerleştirilmiştir. Lirik kahraman şöyle diyor: "kesilmiş karanlık bir orman", acıya ve acıya çok aşina olan çekici olmayan "boş ve kasvetli bir gün ışığı". Peki bu bahçede kendini rahat hisseden kimdi? Bu yüzden.
“Ve herkesi kendisiyle ezen tek kişi,
Özgürüm, hayattayım ve hayattayım..."
Lirik kahramanın babası Kriposnik, dünyayı insani bir despotik olarak görüyor. Nekrasova da eski ve babasının kulübesinde aynı şekilde şarkı söylüyor.
Bu nedenle otobiyografik motifleri azaltmamak önemlidir. “Batkivshchyna” nın ortaya çıkmasından önceki en yıkıcı güç, N.A. Nekrasov'un 1845'te babası Greshnev'in bahçesi olan aile yuvasına yaptığı geziydi. Çok fazla otobiyografik bir depo geliştirmeye gerek yok. İki kutup, iki uzun tip - sert baba ve mütevazı anne - bu, romantik antitezler kategorisinden edebi alımlamanın bir konfigürasyonudur.
Ayrıca Nekrasov, bir yetişkin olarak bile babasının adresine yönelik düşük puanlar gördü. Kriposnik babasının çalmayacağını ve çalmayacağını yavaşça şarkı söylüyor İnsanlar için Hirsha Yogo kampı.
Yak yeri“Batkivshchyna” Nekrasov'un yaratıcılığını devralıyor mu? Yaratıcı biyografinin erken döneminin zamanı geldi.
Ana konu“Batkivshchyna”nın dizeleri aile kroniklerinin çok ötesine geçen bir despotizm ve baskı temasıdır.
Ana olay örgüsü ve tematik durum "Anavatanlığa dönüş" ayetidir.
Lyrica'dan nasıl doğrudan Bu haberi Nekrasov'a vermeli miyim? Şarkı sözlerinde “Batkivshchyna” mısrası sivil anlamda tercüme edilmelidir.
Versha türü- Nostaljik ağıt. Bu tür pirinç, hayal kırıklığının, mutsuz yemeğin, erken harcamaların ve aydınlanmanın nedenidir. Sözdizimsel tutarlılığı “de... de... de...” şeklindedir.
“De ri mazlumlar...”
"Dava açıldı..."
“Bu işi hallettiğimde...”
Nekrasov'un ağıtına daha önce bakmıştık; bu özel bir ağıttır. Klasik, turbo olmayan bir şekilde başlamasını istiyorum:
“Kokuyu hatırlıyorum, orayı biliyorum...”
Daha sonra, Anavatana dönüşten kaynaklanan geleneksel büyünün bozulması ve gömülme durumunu fark ediyoruz. HAYIR! Klasik kanonların aksine, farklı bir sıradan başlayarak Svidomosti'de bir tür devrim var gibi görünüyor ve lirik kahramanımız bambaşka bir ruh halinde.
Öyle görünüyor ki nefret ve üzüntü hakim oluyor ve nostaljik notalar tamamen kayboluyor. Usta dikişi kullandıktan sonra son dikiş sırasına kadar devam eder.
Versha'nın Sorunları
Kimin yaratılışında hangi beslenme sorunları bozulur? “Batkivshchyna” dizisinin analizi yapıldığında yeni diyetin çarpıklık, despotluk ve kanunsuzlukla yok edildiği ifade edilebilir. Otokratik Rusya'nın kanunsuzluğu, korkusu ve umutsuzluğu tüm bunların arasında kırmızı bir iplik gibi dolaşıyor.
Lirik kahramanın annesinin ve kız kardeşinin kaderinin trajedisi kötü bir olay değil. Zorbalık, kölelik, boğulma - bu otokrasinin "kartvizitiydi".
Є postiyne viraz – “soyluların yuvası”. Rus klasikleri iyi bilinmektedir. Bir zamanlar gelişen ama artık ıssız hale gelen bu “yuvalar”, şarkının toplamını merak etmeye başlıyor. Ama “Batkivshchyna”nın zirvesinde değil. Bu küçük kulübenin zemini sanki çalıntı bir çantaymış gibi kirliydi, sanırım burada yer yok.
Versh “Batkivshchyna” bir monolog şeklinde yazılmıştır.
Üst kısmın boyutu, eşleştirilmiş sıra desenine sahip iambik heksametredir. Üst kısmın benzersizliği, iki sıra deri boyunca insan ve kadın derisinin çizilmesiyle verilmektedir.
Zasobi sanatsal ifade Versha Nekrasov “Batkivshchyna”
İlahiler - tanıdık bir yer, anlamsız bir hava, karanlık bir bahçe, umutsuz bir umut, eski bir küçük ev, yaz sıcağı.
Metafor - vogon mlosny, önemli... zaman.
Zvernennya - ... annem!, ... ruhumun kız kardeşi!, Ah, dadı!
Viguki-ah! Biliyorum biliyorum!
Onur duydum Nekrasov'un "Batkivshchina" ayeti, üzerine çizilen çekici olmayan resme rağmen o kadar küçük ve kasvetli olmamasıdır. Bir iç çekişle, lirik kahraman "karanlık ağacı kesenler" olarak kabul edilir ve karanlık olan, ortaya çıkan her şeyin karanlığının sembolüdür; birçok olumsuz şeyin ilişkilendirildiği düşüş ve nefret dolu uyanış. Ve eğer öyleyse, o zaman henüz her şey harcanmadı, gelin ve yeni hayat zulme ve zulme yer olmayan bir yer.
N.A. Nekrasov’un “Batkivshchyna” adlı çalışmasının analizi için plan
1. Girin
2. “Batkivshchyna” şiirinin yaratılış tarihi
3. Kısa vadeliüstler
4. “Batkivshchyna”nın tepesindeki otobiyografik depo
5. Bir şarkıcının yaratıcılığında mükemmelliğin yeri
6. Şiirin ana teması “Batkivshchyna”
7. Versha türü
8. Sorunlar
9. Üst boyut
10. Sanatsal ifadenin özellikleri
11. Onur duyduğum şey “Batkivshchyna”ydı
