Em 16 de junho de 2014, um jovem tenente do Exército Imperial Japonês, Hiroo Onoda, morreu em um dos hospitais de Tóquio aos 92 anos.
Não é à toa que soa semelhante à palavra “herói” (mesmo na versão em inglês). É verdade que Onoda era um herói de um tipo especial. Para um novo amigo guerra Mundial Terminou apenas em 1974, quando o exército filipino foi capturado em uma pequena ilha, após guerrilheiros por cerca de 30 anos.
Como escreve Lenta.ru, ao longo de dez anos, Onoda conseguiu matar pelo menos três dúzias de pessoas e ferir quase centenas, tanto civis quanto militares. De acordo com as leis filipinas, ele foi condenado à pena de morte, mas o governo introduziu condições especiais e os problemas do Ministério da Saúde japonês e permitiu-lhe recorrer ao paternismo. Lá, o espião foi recebido sem nenhum constrangimento especial: as ideias esquerdistas e liberais morriam no país, e Onoda serviu como uma clara lembrança da recente era militar e da derrota devastadora que ele queria esquecer rapidamente.
Em 1942, Hiroo Onoda, de 20 anos, foi convocado para o exército. Nessa época começou a exercer a profissão na China, tendo aprendido a língua local e língua Inglesa. Inspirado nas antigas tradições, nas quais o imperador valorizava a divindade e o serviço a ele era respeitado como um feito, o próprio Onoda escolheu sua parte, pedindo para ser enviado para uma escola de inteligência. Lá eles começaram não apenas com a guerra partidária e as místicas marciais, mas também com a história e a filosofia.
Enquanto Onoda estudava, as coisas pioravam no front do Japão. O Império já não avançou, mas reduziu à força as suas defesas, desperdiçando um território enterrado após o outro. No início de 1944, os Aliados decidiram realizar a operação contra as Filipinas. Eles receberam ordens de realizar sabotagem perto da zona da linha de frente, a fim de impedir a ofensiva bem-sucedida dos americanos. O local de seu deslocamento foi a ilha de Lubang, que bloqueou a entrada da baía de Manila e depois ocupou uma posição estratégica.
As propostas de Onodi sobre a preparação de uma defesa profunda foram encorajadas pelos comandos superiores, pois entendiam que se preparavam agora para a evacuação. Protesto pelo seu superior central, Major Yosimi Taniguchi, tendo-lhe ordenado que continuasse a luta. Finalmente, Onoda sentiu algo: “Talvez em três dias, talvez em cinco anos, mas não importa o que aconteça, iremos atrás de você”. Em 28 de fevereiro de 1945, os americanos desembarcaram em Lubang.
Eles atacaram a selva com mais três lutadores ao mesmo tempo: a companhia era formada pelos soldados rasos Yuichi Akatsu e Kinshichi Kondzuka, além do cabo Seichi Shimada. A ilha de Lubang é pequena em área (apenas 125 quilômetros quadrados - um pouco menos que o distrito de Pivdennoye em Moscou), mas é cortada por montanhas e coberta por densa floresta tropical. Era uma vez, seus companheiros vagavam pelas cavernas, comendo o que encontravam na selva. Periodicamente, os fedorentos lançavam incursões aos domínios rurais, onde conseguiam lucrar com cocos e bananas, ou mesmo abater uma vaca.
Durante toda a hora, os japoneses não se envolveram em atividades de sabotagem. Os fedorentos mataram funcionários, policiais e moradores locais, a quem respeitavam como seus capangas, e atacaram a base de radar. Durante um desses eventos, os japoneses conseguiram pegar um receptor de rádio, para saberem dos acontecimentos que estavam acontecendo no mundo. Além disso, uma comissão especialmente criada em Tóquio, em busca de militares, lançou várias vezes uma série de aeronaves de um avião para a área, o grupo Onodi enviou folhetos, jornais e outros materiais, pede a transferência de soldados de isso, que a guerra acabou há muito tempo.
Ainda no final de 1945, os sabotadores receberam um folheto com ordem do comandante da 14ª Frente, General Tomoyuki Yamashiti, sobre a rendição. Prote Onoda considerou isso como propaganda. Então, fomos colocados na berlinda diante das informações que se aproximavam. Não importa o que acontecesse, as notícias não poderiam ser roubadas – nem sobre a renovação do Japão durante a guerra, nem sobre os Jogos Olímpicos de Tóquio, nem sobre a fuga humana para o espaço. Um oficial do serviço militar, que goza de boa reputação na Manchúria, e as ilhas são governadas por fantoches americanos - soldados, cujas ordens os soldados regulares não devem ser censurados.
Independentemente da sabotagem e do assassinato, o governo filipino não pregou peças ativamente nos japoneses. Eles tinham outros turbos: os guerrilheiros comunistas nas ilhas antigas e a subpopulação muçulmana nas ilhas antigas. Dois dos parceiros de Onodi – Shimada e Kozuka – foram mortos em tiroteios com a polícia em 1954 e 1972. Akatsu, já na primavera de 1949, amadureceu com a decisão do grupo, e depois se rendeu aos filipinos e depois voltou para a Pátria.
Os dois destinos restantes após a morte de Kozuki Onoda voltaram a acontecer por conta própria, como no feroz ano de 1974, tendo destruído o hippie e brincalhão de 25 anos de Norio Suzuki. O jovem fez o mundo subir de preço em busca de diversos fenômenos – como o Tenente Onoda, o panda e o boneco de neve. O sabotador parou em sua encruzilhada e Suzuki chegou a Lubang. Você acabou de entrar em contato com Onoda e se comunicar com ele.
O policial parecia ter aceitado a punição, mas afirmou que não estava preparado para chutar o policial sem ordens de seus superiores. As autoridades japonesas ouviram Taniguchi e, na primavera de 1974, trouxeram a Onoda uma ordem em nome do imperador sobre a redução das operações militares. O jovem tenente rendeu-se integralmente na presença do então presidente das Filipinas, Ferdinand Marcos, a quem entregou a espada em sinal de rendição. O uniforme de Onodi estaria melhor desgastado, mas poderíamos ter feito isso de qualquer maneira. Quando você capitula, você também tem uma parafusadeira, 500 tiros antes e um monte de granadas de mão. A espada do youmu foi então transformada em sinal de perdão.
No Japão, Onoda se viu em desacordo com sua versão americanizada. Embora os políticos de direita o tenham promovido a membro do parlamento, o comando das forças especiais queria mudar-se rapidamente para o Brasil, enquanto a grande comunidade japonesa hesitava, pois preservava os valores tradicionais. Lá fez amigos, instalou-se em uma fazenda e tornou-se um bem-sucedido criador de gado.
1984 Roku Onoda se envolvendo enorme atividade. Ele se voltou para o Japão e criou um acampamento de verão para jovens chamado “Escola da Natureza”. Lá, tendo começado a morar no mentes extremas O que há de mais na selva filipina?No resto da vida, Onoda está vivo em ambos os lados - no Japão e no Brasil. Ele deu palestras em universidades e também publicou vários livros sobre a história da Outra Guerra Ligeira. O mais famoso deles é a autobiografia de Onodi, “Don’t Surrender: My Thirty-Day War”, pela qual ele reteve uma taxa de 160 mil dólares.
Com a morte de Onodi, terminou mais um capítulo da história mundial. Haverá apenas dezenas dos restantes, mas não centenas de militares japoneses que, após a capitulação do seu país, estavam dispostos a render-se. As razões para isso foram diferentes para cada pessoa. Alguns não conseguiram aceitar a derrota, enquanto outros foram leais ao juramento feito ao imperador. Houve quem simplesmente não soubesse do fim da guerra. Não se sabe exatamente o número desses soldados, a quem os japoneses chamavam de “zanryu”, que significa “perdidos”. Muitos deles morreram nas remotas ilhas do Pacífico devido à fome e doenças ou foram mortos por tubérculos.
Mas a queda de Onodi é única, até porque para o novo Amigo do Mundo o ano terminou em 1974. Durante esse tempo, continuamos a ouvir as notícias dos combates. Por exemplo, até 1972, um Seti Ekoi comum estava simplesmente passeando com os americanos no poço da ilha de Guam. E Teruo Nakamuro vive nas selvas da ilha indonésia de Morotai desde 1974. Em 1989, começou uma luta feroz contra o domínio do comunismo malaio. Imediatamente, eles foram escolhidos pelos dois soldados Yakapsky, Yaki Rospovili, Sho Pizlya Vinyini na selva do país, lideraram o partidário do VIISKOVOKOVOVAVIVAV IMPERSKOSKO ARMIA. Ale, a parte do reshti foi perdida para o desconhecido.
Onoda era respeitado como o guardião constante do espírito samurai, que não só viu, mas até o fim perdeu seu juramento de lealdade, e que, tendo encontrado os inimigos do império, ainda não havia sido punido para cometer suicídio. Não é ético avaliar as suas ações do ponto de vista da moralidade de hoje. Onoda é uma lembrança do passado e uma lembrança do futuro para aqueles que a guerra não é apenas honra e fardo, mas também abrigo e ninhada.
Na primavera de 1945, o Japão anunciou a sua capitulação, encerrando outra guerra mundial. Mas a guerra não terminou.
O tenente Hiroo Onoda tinha 22 anos quando foi enviado às Filipinas como comandante de uma unidade especial conduzindo operações de sabotagem perto das linhas inimigas. Eles chegaram a Lubang no início de 1944, e as tropas aliadas desembarcaram na ilha em 1945. De repente, entre os sobreviventes, Onoda e três de seus camaradas de serviço foram mortos, que entraram nas montanhas para sobreviver aos guerrilheiros.
O grupo viu bananas, Leite de côco E ganhei uma magreza chifruda, entrando hora após hora em tiroteios com a polícia local.
Por exemplo, em 1945, os japoneses leram panfletos que haviam sido lançados desde o fim da guerra. Os fedores de cerveja ficaram tentados a desistir, por acreditarem que a propaganda era uma bruxa.
1944 r_k. Tenente Hiroo Onoda.
Soldado japonês esfolado estava preparado para morrer. Como oficial de inteligência, rejeitei a ordem de travar uma guerra de guerrilha e não morrer. Eu era soldado e me livrei do castigo.
Hiroo Onoda
Um dos camaradas de Hiroo Onodi morreu em 1950, o outro morreu, tendo encontrado um grupo de busca em 1954. Seu camarada restante, soldado da classe alta Kinshichi Kozuka, foi morto a tiros pela polícia em 1972, quando ele e Onoda ficaram sem suprimentos de arroz em uma fazenda local.
Onoda se perdeu e se transformou em uma figura lendária na ilha de Lubang e além.
A história do soldado secreto japonês intrigou um jovem mandarim chamado Norio Suzuki, que estava interessado no “Tenente Onodi, o panda e o homem da neve”.
Norio Suzuki fala com Onoda sobre a antiga capitulação e prosperidade do Japão, tentando evitar o paternismo antes que ele volte atrás. Ale Onoda acredita firmemente que não podemos nos render e perder nosso posto de serviço sem a ordem de um oficial.
Lúcio 1974 roku. Norio Suzuki e Onoda com seu guia na Ilha de Lubang.
Suzuki voltou para o Japão e, com a ajuda de outro posto, ouviu falar do Comandante Onodi. Viram o impressionante Major do Exército Imperial, Yosima Taniguta, já um veranista que trabalha numa livraria.
Taniguti chegou a Lubang em 9 de janeiro de 1974, punindo oficialmente Onodi por seu fracasso.
11 Bereznya 1974 rock. O tenente Hiroo Onoda com uma espada na mão emerge da selva na ilha de Lubang após a guerra de guerrilha de 29 anos.
11 Bereznya 1974 Roku.
Três dias depois, Onoda deu sua espada de samurai ao presidente filipino Ferdinand Marcos e recebeu perdão por suas ações na última década (ele e seus camaradas mataram cerca de 30 pessoas durante a guerra de guerrilha yini).
Voltou ao Japão, onde foi aclamado como herói, ou decidiu se mudar para o Brasil e se tornar criador de gado. Dez anos depois, cheguei novamente ao Japão e adormeci organização comunitária“Escola da Natureza” para a educação de uma geração jovem saudável.
Quão útil é Norio Suzuki: nunca depois da descoberta de Onodi, conhecemos pandas na natureza. Em 1986, depois que Suzuki morreu em uma avalanche no Himalaia, ele continuou a ouvir os sons do povo da neve.
Onoda morreu em 2014 aos 92 anos de idade. Pescoço das fotos:
11 Bereznya 1974 rock. Voda entrega sua espada ao presidente filipino Ferdinand Marcos em sinal de rendição no Palácio Malacañang, perto de Manila.
12 Bereznya 1974 rock. Onodi chega a Tóquio.
1 - bavovnyana robocha uniforme odyagu;
2 - uniforme de campo confeccionado em tecido de linho com forro de búfalo na cor branca. No forro havia a marca Vlasnik, tipo de modelo (tipo 98) e marca Vlasnik.
Para o grande chucrute interno para o uniforme militar, guardar a caderneta de serviço militar (2a), a caderneta de segurança material (2b) e outro documento (2c);
3 - calças de papel bavvy polido com tranças nos tornozelos;
4 - saco zrazka 1938;
5 - o saco barril mais largo Zrazka 1941;
6a - cinto de couro (6b) tipo 30 (modelo 1897) com duas bolsas para 30 pontos de couro e uma bolsa “reserva” para 60 almofadas.
Via de regra, duas bolsas eram usadas no cinto na barriga, para destros e canhotos a partir da fivela, e uma era usada nas costas, sendo a bolsa traseira projetada para ser um pouco mais distinta das frontais. Um lubrificador (6c) foi fixado no lado direito da bolsa traseira. Essa bolsa era maior em tamanho e não tinha duas, mas três divisões para 20 estampas cada, então no total havia 60 estampas na bolsa.
O caçador tem o direito de retirar cartuchos da parte traseira, reserva, bolsas sem instruções especiais.
Há uma presilha no cinto, destinada à fixação do canivete. Os inferiores têm duas alças estreitas ou uma larga.
O cinto é preso com uma fivela de metal aberta - alumínio, cobre ou aço. As fivelas às vezes eram barradas em uma cor verde-oliva e preta.
Ao longo da guerra, o desenho do cós não mudou: em vez da pele, a armadura passou a ser costurada em tecido.
O cinto era preso na cintura por duas alças costuradas, uma à direita e outra à esquerda;
6c - enchimento de óleo;
7 - placa oval de identificação do soldado medindo 32 x 50 mm; medalhões foram feitos de alumínio e cobre.
Ao longo das bordas do medalhão havia uma abertura quadrada.
Os japoneses sempre cremavam os mortos; não havia necessidade de outro medalhão designado para reconhecer o cadáver.
O medalhão contém um mínimo de informações sobre o soldado (um pouco menos que o mal).
A inscrição no medalhão é lida de cima para baixo: o símbolo superior é a patente militar, o número do regimento, o número individual do soldado. O mesmo apelido e patente estavam indicados no medalhão do oficial (o inferior é destro);
8a - fundo branco;
8b - dois pares de raspadores;
8c - WC não instalado;
8g – toalha pequena;
8d - ótima toalha;
8e - captsi;
9 - mochila tipo inicial.
A mochila do caçador era uma bolsa simples de ombro com uma grande aba na parte superior.
sobre superfícies internas A mochila servia para guardar todo tipo de discurso.
A mochila tipo antiga era feita de pele e tinha formato reto. A pele foi esticada sobre uma moldura de madeira.
Não muito antes do início da guerra, apareceu uma versão material de uma mochila, uma bolsa com moldura de madeira.
Durante a guerra, essas mochilas começaram a ser feitas de tecido impermeável.
As dimensões da mochila são 127 x 330 x 330 mm.
Na mochila carregavam rações secas e discursos especiais;
10a - frasco tipo antigo com capacidade para 1 litro;
10b - frasco de 2,5 litros tipo 94.
O frasco do roku bula 1934 é feito de alumínio e lacrado na cor bardana-oliva, a tampa do frasco é feita de cortiça natural.
Uma tampa de metal foi colocada sobre a rolha e amarrada ao frasco com uma trança para que não se estragasse.
O frasco pode ser preso ao cinto com tiras verticais ou horizontais.
11 - panela composta por quatro itens: tampas/pratos, fixados na lateral de uma frigideira redonda, recipientes para sopa e recipientes para arroz.
Os dois recipientes restantes foram conectados entre si por um dardo.
Também foi produzido um modelo de caldeirão simples com mais espaço para arroz.
A panela foi colocada em uma tampa que não permitia que o caldeirão ficasse de molho no frio.
Um jovem tenente de longa data do Exército Imperial Japonês, Hiroo Onoda, que passou 30 anos lutando na ilha filipina de Lubang após o fim da Segunda Guerra Mundial, morreu perto de Tóquio. Yomu buv 91 r_k.
A história de Onodi começou em 1944, quando ele ingressou na escola do exército e treinou como almoxarifado de comando do exército japonês. Lá ele perdeu o posto de sargento sênior. Depois que Onoda se tornou detetive, ele foi para a Escola Nagano. Prote não concluiu a tarefa, seus restos mortais foram enviados para o front.
No início de 1944, Onoda estabeleceu-se nas Filipinas como comandante de uma unidade especial, que realizou operações de sabotagem perto das linhas inimigas.
Em 1945, Roku Onoda foi enviado para a ilha de Lubang com a patente de jovem tenente.
Antes de sua partida, Onoda rejeitou a ordem de seu comandante Shizuo Yokoyami, que disse que a autodestruição era categoricamente defendida e que ele precisava passar por três a cinco destinos, após os quais Yokoyama viria atrás dele. Depois veio a derrota das unidades japonesas nas Filipinas pelo Exército dos EUA, e Onoda com sua caneta, que incluía três pessoas, mergulhou na selva. Tendo controlado a base ali, Onoda continuou a travar uma guerra partidária perto do inimigo.
Após a capitulação do Japão, os Onodi perderam panfletos anunciando o fim da guerra, que haviam sido lançados perto da selva no final de 1945. Os folhetos continham uma ordem do general Tomoyuki Yamashiti para que todos os soldados e oficiais japoneses se rendessem.
No entanto, Onoda rejeitou a notícia da capitulação como propaganda e continuou a lutar contra as tropas americanas, esperando que a ilha voltasse em breve ao controle japonês.
O governo japonês elogiou Onoda e seus camaradas como mortos, e não sobrou vida para eles. No entanto, na década de 1950, o soldado Yuichi Akatsu, que serviu no exército de Onodi, rendeu-se à polícia filipina e finalmente voltou-se para o paternalismo. Então o governo japonês descobriu que Onoda estava vivo. Ao mesmo tempo, o Japão criou uma comissão que começou a tratar do retorno de seus soldados perdidos atrás do cordão.
Onoda entrega sua espada ao presidente filipino Ferdinand Marcos
Em 1954, policiais filipinos lutaram contra Onodi e mataram o soldado Seity Shimada em um tiroteio. Depois de quem os filipinos permitiram que os japoneses realizassem buscas por seus soldados em seu território, Prote Onoda e seu irmão Kinshichi Kozuka nunca foram descobertos.
As buscas foram realizadas diversas vezes até o final de 1959, e os dois foram novamente declarados mortos e agraciados com ordens.
Porém, em 1972, um cabo do exército japonês, Seichi Ekoi, foi encontrado em Guam, que continuou a lutar na selva. Tornou-se óbvio que os militares, que, como antes, poderiam continuar a travar a sua guerra, poderiam ser privados. E um pouco mais tarde, com o mesmo destino, a polícia filipina atirou e matou um soldado japonês que tentava tirar arroz dos aldeões. Ele apareceu sob a supervisão de Onodi Kinshichi Kozuka. Depois disso, os japoneses enviaram novamente uma comissão para encontrar Onoda, mas as buscas novamente não trouxeram os mesmos resultados.
O governo japonês fez piadas contra Onoda durante 30 anos após o fim da guerra. Ele continuou a travar sua guerra durante toda essa hora. Ele coletou informações sobre o inimigo, lançou incursões e atacou militares e policiais filipinos. Durante essas operações, mataram 30 pessoas e feriram 100 militares e civis.
Nesse caso, Onoda cortou as notícias do paternalismo e sintonizou completamente o rádio. Sabíamos que os Jogos Olímpicos eram realizados em Tóquio, sabíamos do desenvolvimento económico do nosso país, mas estávamos dispostos a acreditar que o Japão perdeu a guerra. Mesmo na escola, Onoda foi instruído de que o inimigo se entregaria à desinformação em massa, o que seria especialmente perigoso.
1974 Roku Onoda na selva foi revelado pelo mandrіvnik japonês Norio Suzuki. Ele tentou se convencer a recorrer ao paterlandismo contando sobre aqueles que estão sendo estudados no Japão. Ale Onoda, tornando-se confiante, enviou aqueles que não podiam ordenar que ele se rendesse aos seus superiores.
Após notícias sobre esta ordem japonesa, contactei o antigo comandante de Onodi, Yoshimi Taniguta, que trabalhou na livraria após o fim da guerra. Ao mesmo tempo, Taniguti chegou às Filipinas em conexão com Onodoya. Ele ordenou que ele realizasse todas as operações militares e desistisse.
Está se voltando para o Japão. 1974 rk
Em 1974, ele se rendeu aos militares filipinos. Com ele estava um rifle, cartuchos, granadas e uma espada de samurai. O comandante da base virou a espada para Onoda, chamando-o de observador da lealdade do exército.
De acordo com a legislação filipina, a pena de morte foi aplicada aos japoneses, depois que as autoridades japonesas obtiveram indultos.
Sobre a Pátria, a conversa de Onoda foi ambígua. Muitas cobras e figuras públicas falaram sobre como os japoneses souberam da capitulação e depois continuaram a massacrar os filipinos. Tanto as autoridades quanto os japoneses comuns apoiaram Onoda. Encontrou-se com o primeiro-ministro do Japão, mas decidiu que era errado encontrar-se com o imperador, sem ter conseguido nada de especial.
Em 1975, por tanto respeito à sua pessoa, Onoda mudou-se para o Brasil, onde se dedicou à pecuária. E em 1984 voltou-se para o Japão, onde organizou a “Escola da Natureza” e começou a socializar as crianças. Onoda escreveu vários livros sobre sua estada de 30 anos nas Filipinas, incluindo o livro de memórias “Don’t Surrender: My Thirty-Day War”.
Hiroo Onoda lutou em sua guerra nas Filipinas até 1974. O novo japonês Eko Seiti “lutou” em Guam até 1972. Outro japonês, Teruo Nakamura, não reconheceu a rendição do Japão e continuou a guerra até 1974 na Indonésia. Onoda e Nakamura tornaram-se os soldados restantes que “desistiram”. No entanto, havia rumores de que os soldados japoneses que lutaram na Outra Guerra Mundial ainda estavam nas Filipinas e em outros países, embora a guerra tivesse terminado.
