Nusileidimo galios: tradicinė Doby ankstyvosios naujosios valandos sustabdymas. Žemdirbystės metodai. Silsko bendruomenė. tapti. Religija ...Prieš pamokos valandą sužinosite, ką Indijos, Kinijos ir Japonijos gyventojai įšvirkštė į skygazerį, kaip šiose galiose susiformavo valstybė ir socialinis bliuzas. Pažvelkime atidžiau į krai Iškart su žemės metodais, pritamannykh tsikh galiomis. Indija. ... Indija. Indijoje įtampa buvo padalinta į 4 varnas: brahmani, kšatri, vaš, šudra. Odos varna apėmė beasmenes kastas, iš viso daugiau nei du tūkstančius, kurių daugelis buvo išgelbėti. Pažiūrėkime į Indijos tradicinės pakabos Varnos pristatymą.
28. Tradicinės pamaldos Iš karto anksti Naują valandą. Indija.doc
Paveikslėliai
28. Tradicinės pamaldos Iš karto anksti Naują valandą. Indija mano ilga istorija Indija patyrė beasmenį užkariavimą ir užkariautojus. Ale Volodar, kuris zahopiv pіvnіch kraїni 1526 m., buvo tikrai puikus. Zahireddinas Mohammedas, Ferganos slėnio, tiesioginio didžiojo Timūro masalo, žlugimas, gyvena Didžiųjų geografinių dekretų eroje ir mažiau nei Didžiųjų pokyčių laikais. Galbūt dėl to tapo „Naujosios valandos prie Skhodі“ kūrėju. Dar jaunystėje jo giminaičiai mongolai Zahireddiną apdovanojo Babur premija, o tai reiškia „tigras“, už šypseną, malonumą ir savotišką nesišypsantį žvilgsnį, tarsi gražių namelių bangą ir savotišką lanką prie Pidkoriuvacho Azii – Čingischano. Visa jo gyvenimo nelaimė (kai gyveno daugiau nei keturiasdešimt metų) Babūras buvo ištikimas savo vardui. 1200 tūkstančių penki šimtai dvidešimt šeštajame amžiuje Baburas dvyliktoktosios armijos choru įsiveržė į Indiją. Mūšyje prie Panipat vin, nugalėjęs karinį Delijsko sultoną. Taigi, už šacho dvariškių aukštosios Vyslos, Babūras tapo tigru, pabalnojęs dramblį. Po to didysis užkariautojas užmigo Indijos – naujos jėgos – Didžiųjų Mogulų imperijos – alaus naktį. Tsya vadinama Nevipadkova. Griežtai atrodo, kad Babūras nebuvo mongolas, bet Indijoje ne tik mongolai, bet ir likusieji musulmonų feodalai buvo vadinami mogulais, kaip anksčiau buvo vadinami mongolų panuvanais. Naujosios valstybės teritorija buvo didinga. Vaughn išplito į Afganistaną, Sindą, Kašmyrą ir visą Hindustansky pіvostrіv, už šiek tiek yogo pivdenny dalies vyno. Tokios didingos teritorijos užkariavimas buvo paaiškintas Delio sultonato silpnumu ir feodaliniu susiskaidymu. Stovėdamas didžiosios imperijos soste, Babūras ir jo gynėjai bandė priartėti prie didingųjų feodalų sosto ir užkariaujant šalį pastatyti savo stovyklą. Reikia išsiaiškinti, kas nuo jo toli. Iki XVI amžiaus pabaigos šalyje veikė centralizuota administravimo sistema. Didžiosios Mogulo Delio sultonato valdovų nuožiūra indėnai dažnai būdavo skiriami į administracines ir karines valdas. Kaimo gyventojai, kaip ir anksčiau, buvo susivieniję į bendruomenę, mokėjo žemės mokestį. Krim žemės mokestį, kaimo gyventojai – ne musulmonai mokėjo specialų mokestį. Neužtenka, kad žmonės laimėtų darbo nekaltumą ant valstybinių kasdienių robotų, lygiuotųsi į valdininkus, ponus, kurie praeina ir pan. Tačiau Onuko Babur Shah Akbar valdymo valandą valstybės valdymo sistema ėmė silpti. Netoli skirtingų šalies regionų valanda po valandos feodalai buvo skerdžiami. Išmintingas ir talentingas valdovas Akbaras, eidamas skirtingais keliais, prisegk šiuos žingsnius. Pavyzdžiui, jie paėmė į būrį didžiųjų indų radži dukteris ir seseris, paversdami jas savo artimaisiais ir padidindami jų gebėjimus.
pakelti pasvirąjį brūkšnį nudurta. Dėl to Akbaras turėjo beveik penkis tūkstančius palydos, kurių dauguma nebuvo turtingi! Tarsi nepadėdamas „taikiu būdu“ įbauginti sukilėlius, Akbaras nuėjo iki ryžtingų priėjimų. Shchob vіdvolіkti feodalіv vіd mіzhusobits, šacho dirvožemio užkariavimo kampanijos. Tiesa, turint omenyje savo tolimą protėvį Tamerlaną, Akbaras niekada nesužlugdė teritorijos užkariavimo: padishah reikėjo nuolatinių duoklių, bet jūs jų neišgelbėsite nuo mirusiųjų. Savo valdymo valandą Akbaras žymiai išplėtė valstybės teritoriją, užkariavimo kampanijos. Nesvarbu prisiminti, kad Akbaro kariuomenės daugiausia dirbo senaisiais karavanų maršrutais. Šachas pragmatiškai nustatė savo kontrolę Hindustano jūrų uostuose. Skaitytojas: Akbaro gynėjai per pastarąjį XVII amžių kariavo nuolatinius Zagarbnickio karus ir smaugė visus nepaklusnaus feodalinio Volodaro dūrius. Visi tse vimagalo didingi koshtіv. Zrostav biurokratija ir daugybė karinių vadovų. Jagirui platinti žemių nebuvo, bet duoklės nenumaldomai augo. Be to, prasidėjo induizmo persekiojimas, buvo sunaikintos induistų šventyklos. Rimta įtampos imperijoje apraiška buvo įvairių religinių sektų išteisinimas. Ryškiausia iš jų buvo sikhų sekta. Tradiciniame induizme sikai džiaugėsi, kad balsavo už vienintelį dievą. Sikhai garsėjo karinga organizacija, suvorės drausme ir nepriekaištingu mokytojo, kurį vadino guru, tvarka. Karingi sikhai tapo dar vienu įtampos imperijoje veiksniu. Valandą situacija buvo pasirengusi europiečių skverbtis į Indiją, nes ji ypač suaktyvėjo XVII a. Europiečiai pergalingai kovojo tarptautinėje kovoje už savo interesus, sunaikindami feodalus iki sienų, o paskui kaupdami teritorijas ir daedalus, kurie labiau įsiskverbė į Hindustano valstybių ekonomiką. Visa tai negalėjo neprivesti prie vibukha. 1674 m. visoje imperijoje vykusios revoliucijos sutriuškino sukilimą, dėl kurio nugalėjo nepriklausomos nepriklausomos valstybės ne tik Indijoje, bet ir Afganistane. Be to, Didžiųjų Mogulų imperija nustojo egzistuoti XVIII amžiaus pirmoje pusėje, jei Afganistano valdovai ant nugaros, kad Bovian Nadirshah užėmė pivnichni Indijos teritoriją. Kadangi Mogolų imperija buvo galinga, buvo prarasti nuostabūs architektūros paminklai: mečetės, mauzoliejai ir rūmų fortai, taip pat nuostabūs parkų ansambliai. Tadžmahalo mauzoliejus Agri mieste, Baburo sostinėje, tapo svarbiausiu Didžiojo Mogulo kultūrinių laimėjimų simboliu. Tієї epochos tapybos šedevrai, ypač miniatiūros, є suderintas kolosalaus imperijos spindesio įrodymas.
Europiečių skverbtis į Indiją. XVI amžiaus Indijos pradžia taip pat buvo pažymėta europiečių komercine ekspansija. Portugalai pirmieji prasiskverbė į Indijos pakrantę su Vasco da Gama ekspedicija devyniasdešimt aštuntajame rocyje. Dėl karinių invazijų ant XVI amžiaus burbuolės portugalai buvo toli nuo žemų uostų vakarinėje Indijos pakrantėje. Po daugelio metų šios vietos tapo portugalų tvirtovėmis. Į Persijos ir Arabijos intakus įplaukusius laivus valdė smarvės garsai. Portugalų Indijos Volodiniją valdė vicekaralius, kuris išplėtė Portugalijos panuvanijos sferas, Kartu su portugalų garnizonais ir Indijos pirkliais atsirado čencių misionieriai. XVI-XVII amžiais Indijos valdovai dažnai prisijungdavo prie portugalų į skerdimo kovą, jak, prote, dažniausiai baigdavosi smūgiu indėnams. aimanuojantis feodalų volodinnya. Europiečių skverbtis į Indiją sustiprėjo XVII amžiuje, kai Anglija ir Olandija pradėjo vykdyti aktyvią ekspansinę politiką. Anglai ir olandai užmigo ant šimtmečio burbuolės. Susilpninti portugalų pozicijas ėmėsi ir tie, kad tarptautinių karų uždusintose teritorijose klajojo jų kontroliuojamos uosto vietos. 1600-aisiais užmigę OstIndsko prekybos kompaniją, anglai dėl papildomų intrigų, kyšių ir puolamų puolimų įgijo vis daugiau prekybinių privilegijų. Tris tūkstančius šešis šimtus aštuntus metus šie laivai baigė po ekspedicijos į Indiją. 1621 m., nugalėjus portugalų flotilę prie Surato (Gudžarato), smarvė buvo pašalinta iš Mogolų imperijos karaliaus Džahangiro, išsiųsto į ten esančią gamyklą. Po trišalių mainų Mogolų dvare Agri mieste Thomas Roy, oficialus Anglijos karaliaus ambasadorius, anglai atėmė teisę prekiauti su Bengalija. Smirdžiai supirkinėjo indiškus audinius, indigo, prieskonius, salietrą, atnešė į Indiją portelius, siūles, koralus, išorę ir perlus iš Tolimojo Skhodo, Pivdenno-Skhidnoy Azijos pakraščių, Persijos intako regionų ir Raudonosios jūros. Dėl įmonės veiklos sumažėjo Indijos pirklių, kurie galėjo išsaugoti savo rankose prekybą Indijos pakrantėje. Anglai prie turtingų vietų ir kaimų įkūrė nemažai prekybos postų, įrengė Šv. Jurgio fortą, kuriame augo Madrasas, sukūrė prekybos bazę Bombėjuje, įkurdino audėjus iš Surato ir organizavo audinių gamybą, užmigo. Kalkutoje toje vietoje, kur kabėjo Vasko. . Nuosavos gamyklos Indijos, Malio, Prancūzijos ir Danijos prekybos įmonėse. Peržiūrėdami savo kivirčus, europiečiai įsivėlė į feodalų nesantaiką ir
kovoja tarp Indijos feodalų ir Mogolų valdžios, rūpinantis ir tyliai bei kitais ir padedant jiems padėti savo karinėms klostėms. Bengalijos ir kitų žemių okupacija anglų. XVIII amžiuje rimčiausi Anglijos priešininkai kovoje su kolonija Indijoje buvo prancūzai. Pirmosios prekybos gamyklos Indijoje atsirado antroje XVII amžiaus pusėje, vos po tūkstančio šeši šimtai šešiasdešimt ketvirto dešimtmečio buvo įkurta Prancūzijos Rytų Indijos kompanija. Tačiau XVIII amžiaus viduryje anglų ir prancūzų interesai kilo iš niekur ir Europoje, ir Pivnichniy Amerikoje, ir Azijoje. Septynioliktojo karo metu (nuo tūkstančio su puse šimto penkiasdešimt šeštų iki tūkstančio šešiasdešimt šešiasdešimt trečiųjų metų), kai susibūrimuose buvo vadovaujamos prancūzų ir anglų kuopoms, anglai visiškai nugalėjo. feodalai, jie palaikė prancūzų vasalą Bengaliją, padegė. du jūriniai regionai, kurie nepagailėjo prancūzų Mayzhe visos Indijos Volodijos. „East Company“ atstovų schema buvo dar paprastesnė. Rytų Indijos kompanija sudarė susitarimus su įvairių kitų Indijos valstybių valdovais dėl subsidijų, kad galėčiau suteikti papildomą pagalbą nemokamai. Zgidno šiomis sutartimis bendrovė savo jėgomis ir šių galių gynybos pagalba užtikrino nuo sėkmės invazijos. Tokio rango „užsakinėjimo“ metu radžas OstIndsko įmonei suteikė įvairių privilegijų, vartodamas joje esantį pūdymą. Jei karas buvo dešinėje, Rytų kompanija jiems vadovavo pasamdydama indėnų kareivius - Sepajevą. Tokiame kare nukraujavę savo sąjungininko ir priešo pusėje, šios kuopos atstovai anglų karinius dalinius tiesiog įvedė į nedirbamos valstybės teritoriją. Anglai tęsė savo užkariavimo politiką ir išplėtė teritoriją, kuri priklausys Anglijos karūnai, kuri 1773 metais paskirs pirmąjį visos Indijos generalgubernatorių Warreną Hastingsą. Pati pirmoji vyriausybės valanda buvo pagirta už pirmąjį Didžiosios Britanijos Anglijos Volodymyro valdymo aktą, dėl kurio Rytų Indijos bendrovės veiklą kontroliavo Anglijos parlamentas. Hastingsas, padėjęs kolonijose valstybės tarnybos pamatus, ištobulinęs teisminę sistemą ir sėkmingai spręsdamas problemas, kaltindamas ryšį su nuolatiniais kolonijinių gyventojų maištais, taip pat su kolonijiniais karais, pradėjo. Per trumpą valandą, tūkstantį simų šimtą šešiasdešimt šešias somių, tūkstantį simų šimtą devyniasdešimt devynerius metus, buvo daug tokių karų. Smarvės protegai neišvengiamai baigėsi indėnų pralaimėjimu. Tokiu būdu iki XIX amžiaus pradžios susiformavo kolonijinis Indijos ir Didžiosios Britanijos pūdymas pagrindiniuose ryžiuose. Anglai neprarado supernikų Indijos kolonijinėse pelkėse, šukės
1. Perskaitykite žemiau pateiktas įžvalgas iš XVII amžiaus Kinijos visuomenės atstovų gyvenimo. Patvirtinti vienu ryžių faktu, kad tai patvirtina, kad Suspіlstvo buvo tradicinis, du ryžiai, kad būtina paliudyti apie šį susitarimą
Vieni ryžiai:
Didžiulė naogų suma buvo gausiai išvežta ir išdalinta atimtiems kaimo gyventojams ...
Du ryžiai:
Imperijos ordino ministras Džanas Hanas rašė, kad jo protėvis Zhan I-anas vertėsi vyno prekyba.
Jogo tėvas Li Shouzhun, išėjęs iš Vlasnik kaimo, ale pid rozorivsya, ėjonuyuchi kaimo sargybos pareigas. Li Tszi-chen nuo vaikiškumo pradėjo tik šiek tiek išmokti uolienos, o tada ganė avis, kurios priklausė Ai padėjėjui. Vіn vyvchav tvoros, kad kumščiais, tada tarnauja kaip kurjeris ...
Tai buvo masinio kaimo gyventojų srauto iš Šensi provincijos laikotarpis. Iš dešimties jardų tik vienas ar du buvo apleisti...
Vіn skoїv vbivstvo ir vtіk į Ganxi, de tapdamas kariu.
2. Priešais jus – nematomas parkanas. Po oda jogo "baras" iš susiūtų raidžių ir raukšlių. Jei suprasite „lentelių“ aukštį, perskaitysite pasiūlymą, kuris atskleidžia vieną iš tradicinio jautrumo bruožų.
Užsirašykite šį pasiūlymą
Teisingai gyvenkite, dorai mąstykite ir elkitės dorai mūsų teisuolių bendruomenėje
Kaip galima teigti, kad šis teiginys atskleidžia tradicinės visuomenės žmonių gyvenimo metaforą? Suapvalinkite savo poziciją
3. Razmіstіt į susibūrimus, eikite į savo namus japonų Suspіlstva ankstyvosios Naujosios valandos, ir atrodo, kad tai tiesa ієrarchija. Užsirašykite užduotį raštu
Pomіrkuyte, yakim buti chi taisyklės. Užsirašykite juos
Pagarba šeimos teisingumui, praktiškumas, ankstyvas išėjimas į pensiją, nuodėmingas darbas, sumavimas robotuose, pagarba klientams, skaistumas, kuklumas, gera sveikata
5. Perskaitykite Konfucijaus žodžius ir pacituokite užduotį
1) Kodėl Konfucijaus kunigystė žinojo daug įpėdinių Kinijoje ir kitose šalyse? Prašome parašyti
Išminties šukės žmonijos civilizacijos išminčiai, idealaus įkvėpimo užpakalis to šiuolaikinio žmogaus gerovei
2) Kaip manote, koks Konfucijaus panaudojimas aktualus mūsų dienomis? Išsaugokite galiojančius numerius
3) Kaip mokotės iš savo gyvenimo? Išsaugokite galiojančius numerius
6. Išspręskite šifrą ir perskaitysite vieną iš religinės tradicijos nuostatų. Vikonaitė zavdannya
1) žodžio "busido" reikšmė
2) Svarbiausias principas gyvenimo bendruomenėje organizavimas
3) Valdymo forma, jei aukščiausia valdžia priklauso vienam asmeniui – monarchui
4) Perversmo įvardijimas Johno Kay, Jameso Hargeveso, Edmundo Cartwrighto, Jameso Watto vardu
5) Speciali vieta, kur buvo organizuojamas prekių ir vertingų popierių pirkimas-pardavimas
1) Išsaugokite pervedimus rechenni
Ant šventyklos durų iš medžio buvo išraižyti trys mavbudai. Viena jų akis uždengė letenomis, kita – burna, trečia – burna.
2) Kaip religinis įsitikinimas atspindi poziciją? Kodėl?
Šiame kaime gimė budizmas, kuris pradėjo žengti į žemiškąjį pasaulį, pasmaugęs žemiškąją bazhaniją.
7. Perskaitykite, kad vyznachte, chi virnі takі mirkuvannya. Jei nuosprendis neteisingas, užrašykite jį, pataisykite malonę
1) Krašto Suspіlstvo buvo nedelsiant padalintas į uždaras mišias, stovyklas, kastas, sіm'ї toshcho. - Taigi
2) Tradicinės visuomenės idealas buvo gerbti žmogų, kuris yra išdidus, protingas ir protingas - Ні
3) Valstietis valdžiose
4) Tradiciniame sektoriuje mėlynos spalvos rinkos vystėsi sparčiai.
5) Kinijos sspіlstvo perebuval šintoizmo idėjų antplūdyje - Ні
Pataisytos parinktys:
2) kuklus, tylus, nuolankus
3) pati valstybė
4) tradicinis
KINIJOS GALIA Kinija yra paslapčių ir stebuklų šalis senoji istorija, unikalios tradicijos ir sudėtinga filosofija Didžiausia galia Šiaurės Azijoje Etninis sandėlis apie 50 tautybių Etninis sandėlis apie 50 tautybių
Japonijos galia Japonijos galia Japonija yra „Igrų šalis“, kurioje gyvena geišos ir samurajai, daug senovės tradicijų.
INDIJOS GALIA Indija – stebuklų ir neapsakomų turtų, šachų ir aritmetinių skaičių tėvynė Indija – skirtingų tautų, mov, religijų, kultūrinių tradicijų kraštas Žemės plotas – kv.km. Krašto plotas - kv.
1. Panašioms tradicinėms partnerystėms labiau būdinga visagalė valdžia pasireiškė tuo, kad ji buvo aukščiausia žemių valdovė. 3. Valstybė nustatė visų valstybių gyvenimo taisykles ir griežtai saugojo jų dotrimanus
Tapti krašto keliu Nedelsiant remіsniki pirkliai, pirkliai, kaimiečiai (vaiši), kaimiečių tarnai (vaiši), kaimiečių tarnautojai valdininkai (mandarinai) valdininkai (mandarinai) dignitoriai, kariai (kshatrії) pirkliai, žemės savininkai pirkliai, žemės savininkai Kinija Japonija Indija
budizmas Indijoje. Budizmo įkūrėjas yra Buda, „nušvitimo“ arba Dievo pasiuntinys. Korėjos čenciai atnešė budizmą į Japonijos salas. 538 metais smirdžius imperatoriui padovanojo Buddi statula.I a. užsienio pirkliai išmoko kinų iš budizmo. Mіstsevі chentsі vіsіkati vіsіkati šalia Buddi atvaizdo skeletų
SYNTOISMSINTOIZM Sintoizmas atsirado viduramžiais 6-7 amžiuje prieš Kristų. i reiškia "dievų kelias" viduramžiais 6-7 amžiuje prieš Kristų. aš reiškia "dievų kelias" pr. Kr i reiškia "dievų kelias" viduramžiais 6-7 amžiuje prieš Kristų. aš reiškia "dievų kelias"
Ї Duna 2000 Rockivas Zachistui VID Zagarbnikvi Zbudali Zavali Puna 2000 Uolos Zagarbnikіv Shcho eiti per niye, daugiau nei 6 mysyvs, ne daugiau kaip 6 mysyvs Budyvnitvye, pitsiyali Budyvnitvye, tūkst. .
Pamokos tema: Nusileidimo galios: tradicinis Suspіlstvo dobi ankstyvą naują valandą.
Tsіlі: - Nurodykite panašių galių raidos tendencijas; priartinti pagrindines tradicinių partnerysčių savybes į Susibūrimą; žr. konkrečius panašių galių skaičius.
Įgyvendinimas otrimani navichki pіd hоvіshennya svіshennya konkretnyh istorichnyh zavdan; išmokti mąstyti savarankiškai, kūrybiškai; nabouti novichok kritinė mislennya.
Susidomėti ir povagu kitų tautų istorija.
Pamokos tipas: Kombinuota pamoka
Paslėpta pamoka
Vitanija. Pasiruošimas prieš pamoką
II. Peržiūra namų tvarkytoja
Savarankiško darbo ta tema vadovo recenzijos apžvalga
„Tarptautinis bliuzas XVI-XVII a.
Šiandien žinome ir mokomės įžvelgti matomus odos kraštų požymius.
Visos trys skirtingos galios, oda su savo unikalia istorija, kultūra, religija, tradicijomis. Ale tsі galios susijungė su spіlnimi ryžiais, būdingais Susirinkimui. Jų hospodaro gyvenimo struktūra vadinama tradicine.
IV. Naujos medžiagos įvedimas
Robotas su supratimu
Tradicinis Suspіlstvo - Suspіlstvo, nes tai reguliuoja tradicija (ženklų, garsų, garsų, kurie perduodami iš kartos į kartą, rinkimas). Tradicijos išsaugojimas nauja aukštesne verte, žemesne plėtra. Tai yra agrarinis sektorius, kad būtų galima užimti visus gyventojus.
Tradicinio suspenso ryžiai
1. Visagalė galia, būdinga panašioms tradicinėms partnerystėms, pasireiškė tuo, kad ji buvo aukščiausia žemių valdovė.
2. Valstybė reguliavo valstybės gyvenimą: nustatė prekių kainas, deyakі galuzі amatų ir prekybos monopolį; padidintos aukos amatininkams ir pirkliams
3. Valstybė nustatė visų šalių gyvenimo taisykles ir griežtai troškino jų dotrimanusMeta pamoka: nustatykite panašių galių vystymosi tendencijas, pridedant, kad Indijoje, Kinijoje ir Japonijoje buvo tradicinis suspіlstvo
Maitinimas
Zagalni ryžiai, galva visnovok
1. Kas valdė žemę?
2. Kaimo bendruomenės ryžių savybės.
3. Kokios stovyklos užėmė panіvne stovyklą?
4. Religijos vaidmuo
2. Aukščiausios valdžios teisė gulėti žemėje
3. Galia mušti, kad bajorija nevirstų dideliais ponais.
(Stor.276-277)
1. kunigai (brahmani), 2. kunigai
kunigai, kariai (kshatris)
3. pirkliai, žemės savininkai
kaimiečiai (vaiši), 4. tarnai
nedorkannі
Nayzhorstkіshiy nukrito, perėjo į kitą neįmanomo kastą.
1. Žemė gali priklausyti valdžiai
1. imperatorius - "bogdikhanas"
2. valdininkai (mandarinai)
3. kaimiečiai
4. amatininkai
5. prekybininkai
Buvo galima pakeisti vietą, tarsi būtum dainavimo vietininkas.
Konfucianizmas
1. Valstybė yra aukščiausia žemės valdovė.
1. kariai – samurajus
2. kaimiečiai
3. amatininkai 4. pirkliai 5. burakuminas (nesuplėšytas)
Dvariškiai, kunigai, gydytojai ir dvasininkai buvo socialinių susibūrimų pozos.
šintoizmas
Religija iš pradžių buvo dvasinė kasdienybė nežinioje. Savęs tobulėjimo ir harmonijos žadinimo kelias.
1. Pirmieji ryžiai, panašūs į visas šias partnerystes, buvo nustatyti privačiai valdžiai.
INDIJA (prie stalo)
Žemė kalta dėl valstybės sėkmių Aukščiausios galios žemėje teisė paimti valdžią Galia valdyti, kad bajorija nevirstų dideliais viešpačiais.
(Zapovnyuyut savarankiškai g. 276-277)
Valstybė suteikia dideles žemes kilmingiems žmonėms, o už išlaidas jie moka duoklę kariuomenei. Jūs galite koristuvatisya troch daugiau nei 10 metų, tada jogas buvo perduotas į kitą maišą. Žemės niekada nebuvo perleistos iš nuopuolių.
KINIJA (lentelės)
Žemė gali priklausyti valstybei
(Pakeisti atskirai 277 psl.)
Visos žemės buvo padalintos į dvi dalis: suverenią ir nacionalinę (privačią)
JAPIJA (prie stalo)
Galia yra aukščiausias vlasnikas žemėje.
(Prisimink save 277 psl.)
Pagrindinės centrinės valdžios kunigaikščių galios yra vykdyti žemės volodinų konfiskavimo ir perskirstymo politiką. Pertvarkė žemes centrinės valdžios apsaugai.
Visnovok stalas - Galia yra aukščiausias žemės valdovas.
2. Įžeidžiantys būdingi panašių birių ryžiai buvo birūs. ? Stipraus gyvenimo ženklai.
Natūrali ekonomika
Ekonominė izoliacija
3. Abipusė atsakomybė (aiškina mokinys – bendruomenės savybė, jei viduriniosios bendruomenės kaltė yra įprasta kolektyvinė praktika.
4. Kaimiečiai guli urmu, bet yra ypač laisvi.
5. Valstybė reguliuoja valstybės gyvenimą.
Darbas su meistru 277-278 Kaip pildyti lenteles
Ūsai ir tvarsčiai perduodami iš kartos į kartą. Už masių sienų bendruomenės nariai atėmė teises.
Kaimas išplėtojo per 100 kiemų. Viršininkas stovėjo ant choli birių. Vadovas buvo atsakingas už mokesčių surinkimą ir obov'yazkiv surinkimą. Bendruomenė buvo savarankiška. Centrinė valdžia nustatė svarbiausių prekių kainas, kūrė valstybinę prekybą, valstybines pramonės šakas.
Kaimiečiai negalėjo atimti iš savo valdžios, jų gyvenimas tekėjo į svarbius pračius ir piktuosius. Valdovai įsakė kaimo gyventojus apsirengti. Kaip valstietis iš kaimo, visa masė maža, kad atiduotų duoklę ir įdirbtų naują žemę. Šalies pakraštyje, išsiplėtę, skamba „vaikiškumas“ (skamba mergaitėms), kad skambės zayvih burnos.
Visnovok: Bendruomenė buvo administracinis vienetas, skirtas rinkti mokesčius ir kontroliuoti gyventojų skaičių.
Tradicinės suspіlstva mav didybė tampa būdu. Stanas yra laukinė grupė, turinti savų nuosmukių. teisės ir obov'yazkami, zakrіpleni zvichai chi įstatymai Yakshcho Europa buvo svarbiau eiti iš stovyklos į stovyklą, tada buvo neįmanoma nusileisti. Indija buvo ypač vertinama, de іsnuvav kastų prietaisai. Kasta - Kremliaus hromadska grupė, susieta su pohodzhennyam, jos narių teisinė padėtis Pratsiyuemo su stalu - grąžinkite pagarbą tiems, kurie yra likusieji žingsniai - pirkliai.
Visnovok: Kozhen aiškiai žino savo vietą tarnyboje ir savo avalynę.
Religija iš karto. (Mokytojo pranešimas)
Konfucianizmas Konfucijus (551 - 479 p. e.) imperatoriaus valdžia prilygsta tėvo valdžiai. Būsenoje matoma mėlyna šeimos vidnosinami de jaunieji guli vyresniuose. Vіdnosini mіzh valdovai ir pareigūnai gali siekti gėrio ir teisingumo. Panuvannya moralinio elgesio normos. Žmonėms galima duoti patarimus valdovui, paklusnus šiam šaunumui. Prie odos krašto galite užimti savo vietą ir stovyklauti nežinioje. Valdovas gali būti suverenas, dignitas yra garbingas, tėvas yra tėvas, sūnus yra sūnus. Žmonės gali norėti būti pritamanni penki nuoširdžiai išmintis, žmogiškumas, ištikimybė, Shanuvannya vyresnieji, vyriškumas.
Žmogaus oda gali paskatinti savęs tobulėjimą ir atnešti mums nelaimę. Konfucijus vchiv unikati ekstremalios naktys (vidurio principas).
Valdžia yra stipri prieš žmones, kitaip žmonės nustos manimi pasitikėti
Budizmo religija, kurią įkūrė Gautama Buda (VI a. pr. Kr.). Ūsai budistai pripažįsta Budą kaip dvasinės tradicijos nešioti jogos vardą įkūrėją. Tikinčiųjų meta yra nirvani pasiekiamumas, palaimintas bus tos zvilnennya žvilgsnis tavo „aš“ kaidanive, to begalinio skaičiaus žmonių pasaulis, tų naujų žmonių mirtys nuo naujų gyvenimų židinių. Dvasinio tobulumo stovykla pasiekiama per nuolankumą, dosnumą, gailestingumą, susilaikymą nuo smurto ir susivaldymą. Usunenі taip pat visi istatymu nustato kastos privilegijos ir zenklai. Buda – nušvitimas iki didžiausių žinių. Gautama auksiniuose rūmuose gyvena iki 40 metų, tačiau sužinojęs apie žmonių kančias, išlindo iš rūmų ir tapo atsiskyrėliu. Visas žmogaus gyvenimas yra nenutrūkstamas kančios, sielvarto ir sielvarto kelias. Žmogaus siela nemiršta, o atgimsta vėl ir vėl. Verkkite, kad neatgaivintumėte, vėl žmogus kaltas, kad pasiekė nirvani. Povnistyu zrektisya visas aistras. Jei žmogus gyventų neteisingai, jis galėtų atgimti kaip akmuo. Kaip pasiekti nirvani? Buda vchiv: „Sutvarkyk akis, nenusiramink, susitvarkyk liežuvį, wuha, kūną, kalbą, protą – sutvarkyk viską“.
Kvietimas budizmui tobulėti, nurodant, kad būdas gerai pažinti yra pačių žmonių rankose
Šintoizmas yra spontaniška japonų religija. Žodis „šinto“ („dievų kelias“) yra kinų kalbos terminas. Ankstyvosios šintoizmo formos buvo gamtos sudievinimas. Stipriai išspjaunamas šintoizmas buvo duotas ir konfucianizmas. Iš budizmo sintoizmas sėmėsi filosofijos, rašytinių ritualų, kasdienės etinės avalynės sampratos.
Nuostabi dievų ir deivių įvairovė ankstyvajame šintoizme, ko gero, yra unikali pasaulio istorijoje. Odos kalnas, upė, gamtos apraiška, navit medis, kuris žolė mali savo dievus (kam). Golovniy boules Dangiškasis Tėvas, kad Žemiška motina; pasaulio kūrimo eigoje, tarsi suvokiant, kad žmonės tarp žmonių, iš smarvės atsirado Japonijos archipelago salos ir daugiau dievų bei deivių. Amaterasu Omikami, saulės deivė, arba „Didžioji dangaus spinduliavimo dievybė“, yra pati nuostabiausia visų palikuonių deivė. Sintoistiniuose tekstuose kalbama apie tuos, kurie tarsi nukeliavo į dangų ir atėjo pas dangaus dievus, tapo saulės valdove ir, nareshti, pasiuntė savo onuką į žemę, kad ji valdė salas ir tapo tėvyne. japonų. Onukas tapo amžinosios imperatoriškosios dinastijos įkūrėju. Mitas apie Japonijos valstybės gimimą ir imperatoriškosios dinastijos, kaip šintoizmo pagrindo, patvirtinimą, įstatymų leidybos aktai patvirtino, kad imperatorius yra dieviškas, šventas dangaus pasiuntinys, o taip pat imperatoriaus galia negali būti palaidota Japonijoje. žmonių valia. Imperatorius – gyvas protėvių dievų įkvėpėjas – turėjo visiškai paklusti. Sintoizm navchav, kad dainuojantiems protams oda mirusio žmogaus siela gali virsti dievybe, bet kuriai reikia užburti visus religinius užrašus: melskis, dirbk auką.
V. Fiksuotas kryžiažodis
Nacionalinė japonų suknelė? Samurajų moralinis kodeksas? Kas tas bogdikhanas? Įžymus mąstytojas ir išminčius į Kiniją? Kaip ryškėja Indijos šalys? Kur pirmiausia atsirado budizmas? .Nayvischa kalnas Japonijoje?
VI. Maišeliai. Refleksija: „Kuprinės“ metodas
Pamokoje atpažinau...
Pamokoje aš išmokau.
as protingas...
Namų darbai: stalas, lankstymas cinquain - Indija, Kinija, Japonija
23 pamoka
Pamokos tema: Nusileidimo galios: tradicinis Suspіlstvo dobi ankstyvą naują valandą.
Qile: - nustatyti panašių galių raidos tendencijas; priartinti pagrindines tradicinių partnerysčių savybes į Susibūrimą; žr. konkrečius panašių galių skaičius.
Įgyvendinimas otrimani navichki pіd hоvіshennya svіshennya konkretnyh istorichnyh zavdan; išmokti mąstyti savarankiškai, kūrybiškai; nabouti novichok kritinė mislennya.
Susidomėti ir povagu kitų tautų istorija.
pamokos tipas:Kombinuota pamoka
Paslėpta pamoka
aš. Organizacinis momentas
Vitanija. Pasiruošimas prieš pamoką
II. Namų darbų peržiūra
Savarankiško darbo ta tema vadovo recenzijos apžvalga
„Tarptautinė mėlynos spalvos vizijaXVI – XVIIšimtmečiai"
III. Motyvacija pradinei veiklai
Šiandien žinome ir mokomės įžvelgti matomus odos kraštų požymius.
Visos trys skirtingos galios, oda su savo unikalia istorija, kultūra, religija, tradicijomis. Ale tsі galios susijungė su spіlnimi ryžiais, būdingais Susirinkimui. Jų hospodaro gyvenimo struktūra vadinama tradicine.
IV. Naujos medžiagos įvedimas
Robotas su supratimu
Tradicinė pakaba- Suspіlstvo, kaip tai reglamentuojamatradicija(Nabіr uyavlen, zvichaїv, zvichok, kurie perduodami iš kartos į kartą). Tradicijos išsaugojimas nauja aukštesne verte, žemesne plėtra. Tse agrarinis suspіlstvo, tobto. Mayzhe visi gyventojai užsiima stipria valstybe.
Tradicinio suspenso ryžiai
1. Visagalė galia, būdinga panašioms tradicinėms partnerystėms, pasireiškė tuo, kad ji buvo aukščiausia žemių valdovė.
2. Valstybė reguliavo valstybės gyvenimą: nustatė prekių kainas, deyakі galuzі amatų ir prekybos monopolį; padidintos aukos amatininkams ir pirkliams
3. Valstybė kiekvienam nustatė gyvenimo taisyklestapti ir suvoro stezhilo їh dotrimannyamMeta pamoka: nustatykite panašių galių vystymosi tendencijas, pridedant, kad Indijoje, Kinijoje ir Japonijoje buvo tradicinis suspіlstvo
1. Kas valdė žemę?2. Kaimo bendruomenės ryžių savybės.
3. Kokios stovyklos užėmė panіvne stovyklą?
4. Religijos vaidmuo
2. Aukščiausios valdžios teisė gulėti žemėje
3. Galia mušti, kad bajorija nevirstų dideliais ponais.
(Stor.276-277)
Parduotuvė 277-278
1. kunigai (brahmani), 2. kunigai
kunigai, kariai (kshatris)
3. pirkliai, žemės savininkai
kaimiečiai (vaiši), 4. tarnai
nedorkannі
Nayzhorstkіshiy nukrito, perėjo į kitą neįmanomo kastą.
budizmas
(Stor.283)
(Stor277)
Parduotuvė 277-278
1. imperatorius - "bogdikhanas"
2. valdininkai (mandarinai)
3. kaimiečiai
4. amatininkai
5. prekybininkai
Buvo galima pakeisti vietą, tarsi būtum dainavimo vietininkas.
Konfucianizmas
(Stor.281-282)
1. Valstybė yra aukščiausia žemės valdovė.
(Stor.277)
Parduotuvė 277-278
1. kariai – samurajus
2. kaimiečiai
3. amatininkai 4. pirkliai 5. burakumini (ne Torkano)
Dvariškiai, kunigai, gydytojai ir dvasininkai buvo socialinių susibūrimų pozos.
šintoizmas
Religija iš pradžių buvo dvasinis ir kasdienis buities gyvenimas. Savęs tobulėjimo ir harmonijos žadinimo kelias.
1. Pirmieji ryžiai, panašūs į visas šias partnerystes, buvo nustatyti privačiai valdžiai.
INDIJA (prie stalo)
Žemė gali priklausyti valstybei
Suvereniteto teisė į žemę priklauso valdžiai
Galia plakti, kad bajorija nevirstų dideliais ponais.
(Zapovnyuyut savarankiškai g. 276-277)
Valstybė suteikia dideles žemes kilmingiems žmonėms, o už išlaidas jie moka duoklę kariuomenei.
Galite praleisti daugiau nei 10 metų su žemės paskirstymu, tada jie perdavė jį kitam maišui.
Žemės niekada nebuvo perleistos iš nuopuolių.
KINIJA (lentelės)
Žemė gali priklausyti valstybei
(Pakeisti atskirai 277 psl.)
Mūsų žemės buvo padalintos į dvi dalis: suverenią ir nacionalinę (privačią)
Suverenios žemės atiduodamos kaimo gyventojams, nes jie dirba žemę ir moka duoklę
Valstybė turi teisę savo nuožiūra nurodyti, kaip užtikrinti žemės pardavimą
JAPIJA (prie stalo)
Galia yra aukščiausias vlasnikas žemėje.
(Prisimink save 277 psl.)
Pagrindinis kunigaikščių galios žemės fondas
Centrinei valdžiai vykdyti žemės volodino konfiskavimo ir perskirstymo politiką.
Pertvarkė žemes centrinės valdžios apsaugai.
Visnovok stalas - Galia yra aukščiausias žemės valdovas.
2. Įžeidžiantys būdingi panašių suspensijų ryžiai buvo bendruomenė. ? Stipraus gyvenimo ženklai.
1.Natūrali valdžia(Mokymosi paaiškinimas – valstybė, kurios pagrindinė forma kuriama ir statoma bendruomenės galios poreikiams, o ne pardavimui.)
2.Ekonominis uždarymas(Paaiškinimo tyrimas - didžiosios dalies charakteristika, su Kaip visa ekonominė nauda gaunama pačios bendruomenės viduryje ir vyksta atvira prekyba.)
3. Abipusė atsakomybė ( uch-sya paaiškinimas - bendruomenės ypatybė, jei bendruomenės vidurinės bendruomenės vynmedžiai turi kolektyvinę kolektyvinę praktiką. Visų bendruomenės narių vidpovidalininkas, skirtas odos bendruomenės nariui, ir, navpaki, bendruomenės nario vidpovidalininkas, didžiajai bendruomenės nario daliai.)
4. Kaimiečiai guli urmu, bet yra ypač laisvi.
5. Valstybė reguliuoja valstybės gyvenimą.
Darbas su meistru 277-278 Kaip pildyti lenteles
INDIJA
Ūsai ir tvarsčiai perduodami iš kartos į kartą.
Už masių sienų bendruomenės nariai atėmė teises.
KINIJA
Kaimas išplėtojo per 100 kiemų.
Viršininkas stovėjo ant choli birių.
Vadovas buvo atsakingas už mokesčių surinkimą ir obov'yazkiv surinkimą.
Bendruomenė buvo savarankiška.
Centrinė valdžia nustatė svarbiausių prekių kainas, kūrė valstybinę prekybą, valstybines pramonės šakas.
JAPIJA
Kaimiečiai negalėjo atsikratyti savo viešpatavimo, jų gyvenimas tekėjo sunkiu darbu
Valdovai įsakė kaimo gyventojams, ką dėvėti.
Kaip valstietis iš kaimo, visa masė maža, kad atiduotų duoklę ir įdirbtų naują žemę.
Šalies pakraštyje, išsiplėtę, skamba „vaikiškumas“ (skamba mergaitėms), kad skambės zayvih burnos.
Visnovok: Bendruomenė buvo administracinis vienetas, skirtas rinkti mokesčius ir kontroliuoti gyventojų skaičių.
Tradicinės suspіlstva mav didybė tampa būdu.Stanas yra laukinė grupė, turinti savų nuosmukių. teisės ir pareigos, nustatytos įstatymųJei Europai buvo lengviau eiti iš stovyklos į stovyklą, tada nusileisti nebuvo įmanoma. Indija buvo ypač vertinama, de іsnuvav kastų prietaisai.Kasta - vodokremlena hromadaska grupė, susieta su žygiais, jos narių teisine padėtimiPratsiyuemo su stalu - atgręžk pagarbą, scho likusią plokštę - pirkliai.
Visnovok: Kozhen aiškiai žino savo vietą tarnyboje ir savo avalynę.
Religija iš karto. (Mokytojo pranešimas)
Konfucianizmas Konfucijus (551 – 479 p. e.) imperatoriaus valdžia prilygsta tėvo valdžiai. Vіdnosini іz sіmeynymi vіdnosinami, de zhіnоshі lie іnіd vyresni. Vіdnosini mіzh valdovai ir pareigūnai gali siekti gėrio ir teisingumo. Panuvannya moralinio elgesio normos. Žmonėms galima duoti patarimus valdovui, paklusnus šiam šaunumui. Prie odos krašto galite užimti savo vietą ir stovyklauti nežinioje. Valdovas gali būti suverenas, dignitas yra garbingas, tėvas yra tėvas, sūnus yra sūnus. Žmonės gali norėti būti pritamanni penki nuoširdžiai išmintis, žmogiškumas, ištikimybė, Shanuvannya vyresnieji, vyriškumas.
Žmogaus oda gali paskatinti savęs tobulėjimą ir atnešti mums nelaimę. Konfucijus vchiv unikati ekstremalios naktys (vidurio principas).
Valdžia yra stipri prieš žmones, kitaip žmonės nustos manimi pasitikėti
budizmas Gautamos Budos (VI a. pr. Kr.) įkurta religija. Ūsai budistai pripažįsta Budą kaip dvasinės tradicijos nešioti jogos vardą įkūrėją. Tikinčiųjų meta yra nirvani pasiekiamumas, palaimintas bus tos zvilnennya žvilgsnis tavo „aš“ kaidanive, to begalinio skaičiaus žmonių pasaulis, tų naujų žmonių mirtys nuo naujų gyvenimų židinių. Dvasinio tobulumo stovykla pasiekiama per nuolankumą, dosnumą, gailestingumą, susilaikymą nuo smurto ir susivaldymą. Usunenі taip pat visi istatymu nustato kastos privilegijos ir zenklai. Buda – nušvitimas iki didžiausių žinių. Gautama auksiniuose rūmuose gyvena iki 40 metų, tačiau sužinojęs apie žmonių kančias, išlindo iš rūmų ir tapo atsiskyrėliu. Visas žmogaus gyvenimas yra nenutrūkstamas kančios, sielvarto ir sielvarto kelias. Žmogaus siela nemiršta, o atgimsta vėl ir vėl. Verkkite, kad neatgaivintumėte, vėl žmogus kaltas, kad pasiekė nirvani. Povnistyu zrektisya visas aistras. Jei žmogus gyventų neteisingai, jis galėtų atgimti kaip akmuo. Kaip gauti nirvani? Buda vchiv: „Sutvarkyk akis, nenusiramink, susitvarkyk liežuvį, wuha, kūną, kalbą, protą – sutvarkyk viską“.
Kvietimas budizmui tobulėti, nurodant, kad būdas gerai pažinti yra pačių žmonių rankose
šintoizmas Taiki japonų religija. Žodis „šinto“ („dievų kelias“) yra kinų kalbos terminas. Ankstyvosios šintoizmo formos buvo gamtos sudievinimas. Budizmas ir konfucianizmas davė stiprų smūgį šintoizmui. Iš budizmo sintoizmas sėmėsi filosofijos, rašytinių ritualų, kasdienės etinės avalynės sampratos.
Nuostabi dievų ir deivių įvairovė ankstyvajame šintoizme, ko gero, yra unikali pasaulio istorijoje. Odos kalnas, upė, gamtos apraiška, navit medis, kuris žolė mali savo dievus (kam). Golovniy boules Dangiškasis Tėvas, kad Žemiška motina; pasaulio kūrimo eigoje, tarsi suvokiant, kad žmonės tarp žmonių, iš smarvės atsirado Japonijos archipelago salos ir daugiau dievų bei deivių. Amaterasu Omikami, saulės deivė, arba „Didžioji dangaus spinduliavimo dievybė“, yra pati nuostabiausia visų palikuonių deivė. Sintoistiniuose tekstuose kalbama apie tuos, kurie tarsi nukeliavo į dangų ir atėjo pas dangaus dievus, tapo saulės valdove ir, nareshti, pasiuntė savo onuką į žemę, kad ji valdė salas ir tapo tėvyne. japonų. Onukas tapo amžinosios imperatoriškosios dinastijos įkūrėju. Mitas apie Japonijos valstybės gimimą ir imperatoriškosios dinastijos, kaip šintoizmo pagrindo, patvirtinimą, įstatymų leidybos aktai patvirtino, kad imperatorius yra dieviškas, šventas dangaus pasiuntinys, o taip pat imperatoriaus galia negali būti palaidota Japonijoje. žmonių valia. Imperatorius – gyvas protėvių dievų įkvėpėjas – turėjo visiškai paklusti. Sintoizm navchav, kad dainuojantiems protams oda mirusio žmogaus siela gali virsti dievybe, bet kuriai reikia užburti visus religinius užrašus: melskis, dirbk auką.
V. Uždarytas kryžiažodis
Nacionalinė japonų suknelė?
Samurajų moralinis kodeksas?
Kas tas bogdikhanas?
Įžymus mąstytojas ir išminčius į Kiniją?
Kaip ryškėja Indijos šalys?
Kur pirmiausia atsirado budizmas?
Geriausias kalnas šalia Japonijos?
VI. Maišeliai. Refleksija: „Kuprinės“ metodas
Pamokoje atpažinau...
Pamokoje aš išmokau.
as protingas...
Namų darbai: stalas, sulankstomas cinquain - Indija, Kinija, Japonija
