Šventasis kankinys Se-va-sti-anas gimė Nar-bon mieste (Gal-lia), o ob-ra-zo-va-nya po-lu-chil - Medio-lanyje. Kai im-per-ra-t-rah-su-te-lyahs-te-lyahs Dio-kli-ti-an ir Mak-si-mi-an (284-305) nedidelis nusileidimas Chal-don neatidaryti durų. Šventasis Se-va-sti-anas naudojosi mašina ir bet kuo prie kariškių ir kiemų, nes - mes esame gerai atvežti, esame kupini išminties, mes teisūs su žodžiais, mes teisūs su teisėju, prieš -div-ri -tel -su jais jie pasitiki paslauga ir kitais būdais. Pats būdamas slaptas krikščionis, šventasis labai padėjo savo tikėjimo broliams. Dėl šios priežasties krikščionys broliai Mark-kel-lin ir Mark, kurie kažkada buvo tvirtai naudojami is-alavo - Na, manau, veikiami savo giminės motinos Markijos ašarų), būriai. ir vaikai buvo savo vietoje kentėti už Kristų. Šventasis Se-va-sti-anas atvyko į karališką Kaz-no-khra-ni-te-lyu, kažkieno Zi-laikyto-lapės-lapės Mark-kel-lin ir Marko namuose, ir jis pro- paskelbė kvapą gniaužiantį pro-po-y.
„Pridėk-glostantis vo-i-ne Christ-sto-vi! Neišmesk savo pergalių ženklų vardan moters ašarų ir nepaleisk žemųjų žmonų silpnybių po savo al-Gi vartais, kad, praradusi naujas jėgas, nepasidarytum. pradėti kovą su tavimi. Pakilkite virš žemės su aistra savo pažangos šlovei. Jei tie, kuriuos verkiate, žino, kad yra dar vienas gyvenimas – nemirtingas ir neskausmingas, kuriame karaliauja nepaliaujamas džiaugsmas, tai tikrai norėčiau, kad galėčiau į jį eiti kartu su jumis ir mes norėtume visam laikui pasiduoti šiam nesenstančiam dangaus gyvenimui. Kas nenori būti amžinojo gyvenimo tarnu, tas kasdienis gyvenimas yra bergždžias.
Šventasis Se-va-sti-anas įtikino brolius padaryti kankinio žygdarbį. Šis žodis sukrėtė visus jūsų akivaizdoje. Smarvė kvepėjo, kad šiam An-ge-l pasirodė šventojo veidas, kaip ir An-ge-l, apgaubęs jį lengvu chalatu, o Pre- Raudonasis Yunakas palaimingai pasakė apie žinias ir pasakė: „Tu būsi su manimi ateityje“. Caro Kaz-but-khr-nі-te-nі-ko-stra-ta žmona Zoja, prieš 6 uolas, praradusi kalbos dovaną, šventoji nukrito ant kojų -ta Se-va-sti- a-na ir pro-galios ženklas jį gydyti. Šventasis, palaiminęs moterį vėliavų kryžiumi, atsistojo už Viešpaties Jėzaus Kristaus šlovinimą ir pasakė, kad An-gela su rožine knyga, tarsi šventasis Se-va-sti-an. perskaitė jo išmintį. Tada visas jūsų pasitikėjimas pasaulio SPA. Nі-ko-strata paėmė Mark-kel-li-n ir Mark-ka akis ir paragino juos kovoti, o tada ištraukti brolius iš lapės.
Markas pasakė: „Neleisk mūsų ty-la mylėti mūsų mu-ka-mi; Jie gali nužudyti kūną arba sielą, kurios negali nugalėti dėl tikėjimo. Nі-ko-strata ta yogo su-pru-ga pro-si-li Khre-shche-nya. Saint Se-va-sti-an in-co-ve-to-ve-to patvirtinti Ni-ko-stra-tu tokiu būdu, kad Khre-shche-nya s-viršija briedį virš daugybės žmonių. Todis Ni-ko-stratas paprašė Ri-mos kalėjimo viršininko Klav-diya išsiųsti visus kalinius į sargybą iki tol. Kalbėdamasis su kaklaraiščiais, Se-va-sti-an vėl atsivertė, kad visos dienos krikšto dvokė, ir šaukėsi Viešpaties Po-li-kar-pa, kuris, pamatęs juos prieš buvo paskelbtas žodis, jis jiems parašė eilėraščiu, o tai reiškia, kad Informacija vakarui.
Šią valandą, Klav-diy z-vi stiliaus N-ko-str-ta, ką tu matai romėnų eparchą Agre-stius Chrom-ma-ty patikslinimui, kažkodėl tavo kambarėlyje nėra ryšių. No-strata papasakojo Klaudijai apie savo draugų šventę, o jis pasveikino savo sergančius sūnus Sim-for-ri-a-na ir Fe-liką su šventuoju Se-va-st-a-nu. sa. Vakare kunigas Po-li-karp pakrikštijo Tran-kvil-li-ną, jo gimines ir draugus, Not-to-stra-ta ir jo šeimą, Klaudiją ir jo nuodėmę-no-vey, taip pat yra 16 nuteistų kalinių. Kaime buvo 64 žmonės.
Prisistatę prieš eparchą Khrom-ma-ti-emą, Ne-ko-strata atpažino jus, nes šventasis Se-va-sti-anas atsivertė juos į krikščionių tikėjimą, o turtingi žmonės tarsi serga. Nі-ko-stra-ta žodžiai buvo iš naujo paversti-di epar-ha. Jis pašaukė šventąjį Se-va-sti-a-ną ir Šventąjį Tėvą Po-li-kar-pą, apšvietė juos ir tikėjo Kristumi. Kartu su Chrom-ma-ti-em gavome šventą jo sūnaus Ti-vur-ti krikštą ir visus do-mo-chad-tsi. Naujų žmonių skaičius išaugo iki 1400 žmonių. Krikščionių džiaugsmui Khromatijus atėmė iš posados epar-kha. Šią vyskupo Ri-mos valandą yra Saint Ga-y (amžinai pa-pa romėnų, nuo 283 iki 296 upių; minima rugpjūčio 11 d.). Šventasis palaimino Chromatiją, kad galėtų kartu su kunigu Po-li-car-prime vykti į savo vietą Italijoje. Su jais ėjo ir krikščionys, kurie negalėjo ištverti kankinystės. Kunigas Po-li-karpas siuntė žinutes, kad patvirtintų naujus pasaulyje ir sakramentų užbaigimą. Syn Chro-matia, Ti-vur-tiy, norintis priimti mu-che-n-daiktą ir pasiklydęs Romoje, valdant Saint Se-va-sti-an. Taip pat atimta iš šventųjų šventųjų Ga-i-em iš ikišventųjų Tran-kvil-lino, Mark-kel-lino ir Marko laipsnio, skirto jokiu būdu Ni-ko-stratui, jo būriui Zojai ir broliui. Ka-storius, Claudia, jo Sim-for-ri-ano ir brolio Vik-torino sūnus. Smarvės susirinko į im-per-ra-to-ra rūmus pas slaptąjį krikščionis sa-nov-ni-ka Ka-stul, bet netrukus jiems atėjo mirties valanda tikėjimo datos.
Pirmasis pagonis užėmė šventąją Zoją, melsdamasis prie apaštalo Petro kapo. Teismo metu ji buvo drąsi dėl savo tikėjimo Kristumi ir buvo pakabinta už plaukų per puvinį -mi vid-bro-sa-mi; Jos kūnas buvo įmestas į Tibro upę. Pasirodžiusi šventosios Se-va-sti-a-nu akyse, ji pranešė apie savo mirtį. Po jos šventasis tėvas Tran-kvil-linas: jo pagonys padėjo akmenis prie šventojo apaštalo Petro kapo, o jo kūnas buvo tiesiog įmestas į Tibrą. Šventieji Ni-ko-stra-ta, Ka-sto-riya, Klav-diya, Vik-to-ri-na ir Sim-fo-ri-a-na skh-ti-li ant upės kranto, jei iš mu-che-ni-kiv sklinda smarvė. Jie buvo atvežti į eparką, o šventieji išėjo nugalėti šio didingo dalyko – aukoti stabams. Tada šventieji uždėjo akmenis ant kaklo ir nuskandino jūroje. Šventasis Ti-vur-tiya davė klaidingą chri-sti-a-nin Tork-vat. Nesugebėjęs įvykdyti Kristaus žodžių, jis įsakė jaunąjį Tivortą pasodinti ant karštos krosnies, kad Viešpats jo neišgelbėtų: Tivorty vaikščiojo ant degių kalvų, nejausdamas karščio. Kiek šventasis Ti-vur-tiya pametė galvą? Nežinomas chri-sti-a-nin ho-ro-nil šventasis.
Tork-vat taip pat matė šventuosius di-ko-novus Mark-kel-li-na ir Mark-ka bei sa-nov-ni-ka Ka-stu-la. Po is-ty-za-niy Ka-stul-la bro-si-li upėje ir gyvena for-si-pa-ly žemėse, o Mark-kel-li-nu ir Mark at -nagai į kelmą. Smarvė tiesiog stovėjo visą naktį, o melas juos pervėrė.
Po to jis buvo nuvežtas į šventąją Se-va-sti-an. Yogo-pra-shi-val ypač im-per-ra-tor Dio-kli-ti-an i, susisiekęs su šventojo mu-Che-ni-k ne-ko-le-bi-mo-sti, kai salė paima jį į savo vietą, ateik į de-re-vu ir pradurk strėles. Sa-nov-ni-ka Ka-stu-la žmona Irina atvyko į nichchu, kad pagal šventojo Se-va-sti-a-na ho-ro-giją, kad ji nesužinotų, kad jis yra. gyvą ir atnešė į mano namus. Šventasis Se-va-sti-anas nuolat gydavosi po žaizdų. Kristus-sti-ane-go-va-ri-va-y-go-go-sya-from-Ri-ma, bet-salėje. Pasiekęs pagonių šventyklą, šventasis aplankė ten dešiniarankius ir viešai kreipėsi į juos neche-sti. Dіo-kli-ti-an at-ka-hall vіd-v-stі stі-m-m-nі-ka ip-on-drome i stratiti. Jie nužudė šventąjį Se-va-sti-a-ną, o jo kūnas buvo įmestas į Smitho upę. Šventasis kankinys pasirodė krikščioniui Lu-kinui sapne ir paėmė kūną bei siūlus kata-com-bang. Kristaus palaiminimas yra geras šventojo kūnui.
Div. taip pat: adresu z-lo-zhe-nі svt. Di-mit-rija iš Ro-stovskio.
Šventasis kankinys Sebastianas gimė netoli Narbonos (Galy) miesto ir gavo nušvitimą iš Mediolanos. Imperatoriams-suverenams Diokletianui ir Maksimianui (284–305 m.) jis užėmė rūmų karo vado pareigas. Šventasis Sebastianas įgijo kareivių ir dvariškių autoritetą ir meilę, nes buvo malonus žmonėms, lygus išmintimi, teisingas žodžiais, teisingas teisme, linksmas teisingumu, ištikimas tarnyboje ir visuose įsakymuose. Pats slaptasis krikščionių šventasis labai padėjo savo tikėjimo broliams. Krikščionys broliai Marcellinus ir Morkus, kurie iš pradžių tvirtai palaikė tikrąjį tikėjimą, buvo paimti į kalėjimą, verksmingiems jų pagonių tėvų (tėvo Tranquilino ir motinos Markijos) prašymams, draugai ir vaikai buvo pagrobti iš ketinimų kentėti. už Kristų. Šventasis Sebastianas atėjo į karališkąją gvardiją, kurios būdelėje jie užėmė vietą Marcellino ir Morkaus išpažintyje ir pasakė įtemptą pamokslą.
„Kristaus narsieji kariai! Neišmeskite savo pergalių vėliavos vardan moters ašarų ir nesusilpninkite po kojų mesto priešo, kad jie atgautų naujų jėgų nepradėję su jumis kovos. Pakilkite aukščiau. žemiškos aistros tavo žygdarbio vėliavos šlovei.Aš, kurį tu verki, tu žinai, kad yra kitas gyvenimas - nemirtingas ir neskausmingas, kuriame karaliauja nepaliaujamas džiaugsmas, tada tu tuoj pakviesi mus į jį eiti su tavimi ir , negerbdamas šio valandinio gyvenimo, ragintų amžiams pasiduoti.amžinojo gyvenimo aliejus Niekam sugadinti šį gyvenimo laiką.
Šventasis Sebastianas atvertė savo brolius kankinystės žygdarbiui. Šie žodžiai sužavėjo visus susirinkusius. Pradėjo dvokti, kad, atidengdamas šventąjį, jis buvo panašus į angelą, šie pasirodė angelai, aprengę jį ryškiu chalatu, o Gražuolė Yunak palaimino pamokslininką ir pasakė: „Tu būsi su manimi amžinai“. Karališkojo sargybinio Nikostrato Zojos būrys, prieš 6 metus praleidęs kalbos dovaną, puolė šventajam Sebastianui ant kojų ir ženklais paprašė ją išgydyti. Šventoji, palaiminusi moterį krikščioniškomis vėliavomis, ji tuoj prabilo ir šlovino Viešpatį Jėzų Kristų ir pasakė, kad moko angelą atversta knyga, už kurios šventasis Sebastianas skaitė savo pamokslą. Tada visi susirinkusieji patikėjo Gelbėtoją pasauliui. Nikostratas atėmė Kaidanus iš Marcellinus ir Markus ir paragino juos susižadėti, bet broliai pasidavė.
Markas pasakė: „Neleisk mums kankinti savo kūno jokiomis kančiomis, smarvė gali nužudyti kūną, o net siela, kovojusi už tikėjimą, negali jo įveikti“. Nikostratas ir jo būrys paprašė Kreščepijaus. Šventasis Sebastianas patiko Nikostratai valdyti, kad rezervuaras iškiltų virš vandens. didesnis skaičiusžmonių. Tada Nikostratas paprašė Romos kaltinimo viršininko Klaudijaus atsiųsti visus kaltinimus iki kitos dienos. Atmesdamas kaklaraiščius, Sebastianas dar kartą patvirtino, kad visa Krikšto dienos smarvė, ir pasikvietė presbiterį Polikarpą, kuris paruošė juos prieš sakramentą skelbimo žodžiu, įsakydamas pasninkauti, pripažindamas šį sakramentą amžinybei.
Šią valandą Klaudijus pranešė Nikostratui, kad Romos vyskupas Agrestes Chromatius kviečia jį paaiškinti, kodėl jis buvo pakviestas į savo namus. Nikostratas papasakojo Klaudijai apie savo būrio išgydymą ir pasveikino sergančius sūnus Simforianą ir Feliksą į šventąjį Sebastianą. Kunigo Polikarpo vakarienė pakrikštijo Tranquiliną, jo artimus draugus, Nikostratą ir tėvynę, Klaudiją ir jo sūnus bei 16 pasmerktųjų. Usyogo novokhreshchenih buvo 64 asmenys.
Pristatęs Eparch Chromatius, Nikostratas atpažino Jomą, kaip ir šventasis Sebastianas, pavertęs juos krikščionišku tikėjimu ir turtingu gydymu nuo ligų. Nikostrato žodžiai pakeitė eparchą. Jis pašaukė šventąjį Sebastianą ir presbiterį Polikarpą, jų nušvito ir įtikėjo Kristumi. Tuo pačiu metu jo sūnus Tivurtiya ir visa šeima gavo Šventąjį Krikštą iš Chromatiemo. Naujai pašvęstųjų skaičius išaugo iki 1400 asmenų. Krikščionių džiaugsmui Chromatijus atėmė iš eparcho vietą. Tuo metu Romos vyskupas buvo šventasis Gajus (buvęs Romos popiežius, nuo 283 iki 296 m.; minimas ant 11-ojo pjautuvo). Šventasis palaimino Chromatijų, kad šis kartu su presbiteriu Polikarpu galėtų vykti į savo maldos vietą Italijoje. Krikščionys, kurie negalėjo eiti į kankinystę, ėjo kartu su jais. Kunigas Polikarpas buvo pasiųstas patvirtinti naujus tikėjimus ir naujus ritualus. Nuodėmės Chromatijus, Tiburcijus, nors ir patyrė kankinystę ir buvo pasiklydęs iš Romos valdant šventajam Sebastianui. Taip pat šventasis Gajus atėmė įšventinimą į presbiterius iš Tranquilinus, Marcellinus ir Mark, įšventinti diakonus, Nikostratas, jo būrys Zoja ir brolis Kastorius, Klaudijus, jo sūnus Simforianas ir brolis Viktorinas. Imperatoriaus rūmuose buvo renkamos smarvės nuo slapto krikščionio, garbingojo Kastulio, kol netrukus atėjo laikas kentėti už savo tikėjimą.
Pirmiausia pagonys palaidojo šventąją Zoją, kuri meldėsi prie apaštalo Petro kapo. Teismo metu ji drąsiai prisipažino tikinti Kristumi ir ilsėjosi, pakibusi per plauką virš pūvančių atliekų; Jos kūnas buvo išmestas į Tibro upę. Pasirodžiusi prieš šventąjį Sebastianą, ji pranešė apie savo mirtį. Po to, kai ji kentėjo, kentėjo kunigas Tranquillinus: pagonys užmėtė jį akmenimis prie šventojo apaštalo Petro kapo, o jo kūnas taip pat buvo numestas į Tibrą. Ant beržo upės buvo palaidoti šventieji Nikostratas, Kastoria, Klaudija, Viktorina ir Simforiana, kai buvo rasti kankinių kūnai. Jie buvo atvežti į eparką, o šventieji buvo įkvėpti paklusti jo įsakymui – aukoti stabams. Tada šventiesiems kankiniams prie kaklo pririšo akmenis ir nuskandino jūra. Šventąjį Tiburcijų pasveikino netikras krikščionis Torquatus. Nesulaukę Kristaus žodžio, jie nusprendė jaunąjį Tivorcijų pasodinti ant iškeptos vugilės, tačiau Viešpats jį išgelbėjo: Tivorcijus vaikščiojo ant degių vugilų, nepastebėdamas dėmių. Kankintojai šventajam Tiburčiui nukirto galvą. Nežinomas krikščionis šlovino šventąjį.
Torquatus taip pat matė šventuosius diakonus Marcellinus ir Markus bei kilmingąjį Castulą. Po Katuvano jie įmetė Kastulą į upę ir gyvą apibarstė žeme, o Markellinos ir Marko kojos buvo pririštos prie kelmo. Visą naktį meldėsi smarvė, o jų marškiniai buvo persmelkti virvelėmis.
Palikime šventąjį Sebastianą kentėti. Imperatorius Diokletianas jį ypač nubaudė ir, išreiškęs šventojo kankinio nekaltumą, įsakė nuvežti į vietą, pririšti prie medžio ir perverti strėlėmis. Garsiosios Kastul Irinos būrys naktį atėjo paimti šventojo Sebastiano, tačiau rado jį gyvą ir parvežė į savo namus. Šventasis Sebastianas iškart atsigavo po žaizdų. Krikščionys ragino jį palikti Romą, bet buvo įsitikinę. Pasiekęs pagonių šventyklą, šventasis nugalėjo ten vykusius imperatorius ir viešai išviliojo juos iš nedorėlių. Diokletianas įsakė šventąjį kankinį nuvežti į hipodromą ir išvežti. Šventasis Sebastianas buvo nužudytas, o jo kūnas buvo išmestas prie Smitho upės. Šventoji kankinė pasirodė mieguistantiems Lukinos krikščionims ir liepė jai paimti kūną ir paimti jį iš katakombų. Pamaldi krikščionė moteris garbingai pagerbė šventosios kūną.
Šventieji vyrai Esperas, jūsų žmona Zoja ir jų mėlynoji Ki-ri-ak ir Fe-o-dul už tikėjimą Kristumi-sto-wu II amžiuje, Adri-a-na metais ( 117-138). Šventieji sutuoktiniai vaikystėje priėmė krikščionybę, o jų vaikai taip pat užaugo giliame tikėjime. Visi smirdantys buvo garsiojo romėno Ka-tul-la, gyvenusio Mažosios Azijos mieste Attalijoje, vergai. Tarnaudami mano žemiškajai valstybei, šventieji niekada neišniekino savęs aukodami maistą. Vieną dieną Catulis pasiuntė šventąjį Esperą dešinėje į Tritoniją. Šią valandą šventieji Ki-ri-ak ir Fe-o-dul bėgo, nesitikėdami būti bendrais su pagonimis. Kažkada, šventoji Zoja, nedvejok apie tai žingsnis po žingsnio. Tada jaunuoliai paprašė mamos palaiminimo, kad atrastų tikėjimą Kristumi ir savo spindulių jogą. Kai broliai Catullui pasakė, kad krikščionys smirda, jis nustebo, ne siųsdamas juos kankinti, o atvesdamas į protą. -nuo motinos iki šventos ES transformacijos į Tritoniją, esame įsitikinę, kad galiausiai savo vaikus atversime krikščioniškam tikėjimui. Pažinę tris, jie šventą dieną praleido ramiai, ruošdamiesi tam, kas jiems pasirodė -sko-mu-rukh. Iki Ka-tul-la žmonių dienos visi vergai buvo grąžinti į At-ta-liya, o budinkoje buvo pastatyta šventovė dievo For-tu-ni garbei. Darbininkai turėjo daug maisto iš šimto ponų, be kita ko, buvo mano ir vyno aukų. Deja, šventieji nepasiekė ežio. Zoja numetė jį ant žemės ir numetė į zi-ba-kam. Sužinojęs apie tai, Ca-tull atėjo paklausti Zojos si-no-vey - šventųjų Ki-ri-a-ka ir Fe-o-dul-la.
Broliai, vis dar gyvi, atsidūrę iš naujo, kankinami už geležį savo akyse, tie, kurie kankinimo valandą, privertė savo vaikus ištverti iki galo už tikėjimą.
Tada tie patys žmonės, šventieji Esperas ir Zoja, patyrė šimtą kankinimų. Tarkime, visus vyrus sumetė į rožinių linų krosnį, kur palaimino savo sielas Viešpaties malda. Jų kūnai buvo laikomi prie ugnies nepažeisti, o an-gel kalbantys spiv-nya, šlovinantys valstybės Is-Po -ved-ni-kov judėjimą.
Div. taip pat: "" adresu s-lo-zhe-ni svt. Di-mit-rija iš Ro-stovskio.
Zoya Attaliyskaya (Pamfilianskaya), kankinė, kankinio Esperio iš Atalijos būrysII amžiaus pradžioje prie Atalijos miesto, esančio Mažojoje Azijoje, kilmingi imperijos piliečiai turėjo vergų. Be kitų, Katulas tarnavo visa šeima: Esperas, kurio draugija yra šventoji Zoja ir Kirijo bei Teodulio vaikai. Jie buvo krikščionys ir kitoje kartoje, ir niekada negarbino pagoniškų dievų. Nenuostabu, kad šventoji Zoja nepriėmė ežių, kurie po aukos buvo atiduoti vergams.
Vieną kartą, kai Espera buvo prie išėjimo, vaikai atėjo prieš ją ir pasakė, kad planuoja įeiti. Motina juos tuo įtikino, bet leido atvirai išpažinti savo tikėjimą. Sprendimas nebuvo saugus, bet pripažinkime. Tam jau nebuvo būdo. Vaikai pareiškė savo valdovui esą krikščionys. Katulas savo išpažinties metu suvedė juos su motina į Esperį, tikėdamasis, kad jų tėvai apsaugos juos nuo Kristaus išpažinimo.
Šventoji Zoja žinojo, kad yra tik eilė, prieš akis kankinystės žygdarbis. Kai smarvė pasiekė Ataliją, būdelėje buvo surengta šventa puota. Jie vergams atnešdavo ežiukus, kurie tapdavo aukomis. Motina jį išmetė, o tai šaukė Katulio rūstybę. Jis įsakė kankiniams baisius kankinimus ir tada išgelbėti jų gyvybes.
Ji pajudėjo už šešių akmenų. Ne savo noru šventoji Romos Zoja ilgus metus nesakė norimo žodžio savo vyrui – karališkojo iždo gelbėtojui Nikostratui ir kitiems žmonėms. Rapto liga ji buvo suvartota, po kurios ji tapo nebyli. Jie atėjo per prievartą, bet padėjo visais įmanomais būdais, tačiau ji net negalėjo pasakyti, kaip mylėti savo artimuosius. Vėl atsirado viltis. Moteris sužinojo apie stebuklai Ką padarė krikščionis – šventasis Sebastianas. Vona griuvo ir krito prieš jį ant kelių. Žvelgdama į senuką su nauja viltimi, ji perspėjo Angelą, kuris kėlė knygą priešais šventąjį Sebastianą. Ale vyras, perbraukęs її, і iš її, žodžiai pratrūksta.
Po to, kai šventoji Zoja vėl išmoko kalbą, ji patikėjo Kristumi. Vaughn priėmė krikštą. Jo priekyje buvo bandymo žymė. Tuo metu krikščionys žinojo apie pakartotinį egzaminą. Pagonys užėmė šventąją Zoją, kai ji meldėsi prie apaštalo Petro kapo. Ji buvo įsitikinusi, kad prisiekė tikėjimu, ištvėrė visus kankinimus ir drąsiai priėmė kankinio mirtį.
Tas pats ataskaitos aprašymas: malda kankinei Zojai - už mūsų skaitytojus ir išankstinius mokėjus.
Moters piktograma
dėvėti vardą ZOYA
Šventoji Garbingoji Betliejaus Zoja
Šventasis vienuolis Zoja gyveno Cezarėjoje Palestinoje. Šventosios Zojos gyvenimas tai dar kartą įrodys prarasta siela Tu gali sustingti ir būti apvalytas tikrojo tikėjimo šviesos. Ir savo lėšomis tapti stebėtoju tiems, kurie turi didžiausių siekių – pasukti užpakaliuku ką nors kita, kaip daro jie patys. Pati šventoji Zoja iš Betliejaus, perėjusi ypatingus asketizmo kelius žemiškame gyvenime, padės kiekvienam, kas gali prašyti išgelbėtos sielos pagalbos, o šventa malda padės brangios dvasios ir išgelbėtos sielos.
5 amžiuje po Kristaus gimimo, netoli Cezarėjos Palestinoje, nuo seno buvo kalnas, kuris buvo vadinamas Arka ir jame, kaip ant arkos, dirbo dezertyrai. Tarp jų – Martinianas – vienuolis, nuo jaunystės pagarsėjęs atsidavimu Dievui. Savaime jis būtų be galo malonus, bet iš savo šeimos atimtų aštuoniolikmečius jaunuolius ir 25 metus tarnybos Sovietų Sąjungoje. Už tokį kruopštumą šventasis Martinianas buvo Dievo apdovanotas dovana išgydyti nuo sunkių ligų, taip pat nuo dvasinių ligų per maldas Dievui.
Asketo šlovė išplito visoje Palestinoje, ir visi kreipėsi į jį pagalbos. Ale, žmonijos priešas, nori suvilioti šventąjį, kad šis jo negerbtų ir darytų tamsą. Užpuolęs ir aplaižęs kūną, ir išplėšęs gyslas, šventasis ramiai stojo prieš visus savo gudrybes ir, įgavęs gyvatės išvaizdą, nepykdamas, bet su pasitikėjimu, be jokių posūkių.Nedvejok. pasukti asketą iš pasirinkto kelio, kitaip jis bus pagrobtas iš tikėjimo arba atims iš vietos tuščią erdvę. Tada iššoko gyvatė, tąkart gėdos priešas, kad išgelbėtų šventąjį, neatimdamas iš jo laisvės.
Naktį Zojai atėjus į vietą, kur dirbo šventasis Martinianas, pūtė stiprus vėjas. Vonas pasibeldė į duris ir ašaromis paprašė durų, o šventasis, žiūrėdamas iš savo kameros, purtė kumeliuką, kuris buvo permirkęs. Šventasis dezertyras susimąstys, kaip jei jis ją įsileistų, jis sunaikintų Dievo duotą tamsumo buveinę. Neįleisk manęs – aš sakau savo sielai mirti. Kiek pagalvojęs, jis atidarė duris ir pasakė, kad moteris turėtų įeiti ir palaukti audros, o tada velnias pasitrauks. Praradus pajamas išorinėje gyvenimo dalyje, reikia uždaryti duris viduje ir jas uždaryti.
Jei nuspręsite paleisti Zoją, aprenkite ją turtingos paleistuvės drabužiais ir puošniais. Šventoji, paklaususi jos, kad viskas taip pat, ji jam pasakė, kad jaučia jį, ir jos širdis plyšo iš meilės. Ji ėmė gundyti jį maldomis, sakė, kad daugelis šventųjų yra draugai, kad jų gyvenimas yra Dievo palaima, kėlė pavyzdį iš Senojo Testamento šventųjų vyresniųjų – Henocho, Izaoko, Jokūbo, Ezajo, Mozės ir kitų. Ar geriau įpareigoti save gyvenimo našta, jei gali patikti Dievui, o ne kankintis mirties našta? Psalmininkas karalius Dovydas irgi draugavo, bet su kitais tuoj pat mušė Viešpatį Dangaus karalystėje... Taigi, žodis po žodžio, ji gal jau jį pagrobė, bet ant slenksčio viyšovas, kuris jai pasakė, kad ji galėtų jį patikrinti, prieplaukos nenusineštų. , Netoliese nėra žmogaus, kuris galėtų jiems pakenkti - prieš Dievo akis tvyro smarvė, viskas kaip slėnyje, kitaip galbūt norėsite išvengti žmonių apkalbų...
Tačiau Viešpats neleidžia pražūti Kohano asketų sieloms. Taigi, pavogęs vyną iš Šventojo Martyno, atimdamas iš jo megztą mezginį. Šventasis įnešė ryšulį į kamerą, padegė ir, Zojos akivaizdoje, atsistojo basomis kojomis tiesiai ant vugilės. Atpažinęs šį skausmą, įskiepijęs sau, kad ši ugnis nėra stipresnė ir daugiau šių amžinų kančių, tarsi atpažinęs, tarsi pakeitęs būstą, duota Dievui? Taigi, išmėginę patys, parpuolę ant kelių ir pasisakę atgailaujančią maldą Viešpačiui ir ilgai gulėję ant žemės, skeveldros dabar gali stovėti kaip užstatas.
Zoją sužavėjo šis žygdarbis dėl Dievo ir ištikimybės Yomai. Vos išėjusi iš kameros ji vėl persirengė lahmita. Moteris su ašaromis vėl atsisuko į šventojo kamerą, bet vėl pasakė: nusprendė iš dešinės atsikratyti šiukšlių, gyventi šventai ir paprašė šventosios padėti jai su džiaugsmu, nes ji stovėjo ant garbės kelias Viešpaties Jėzaus Kristaus vardu. Šventasis Martinianas, pasakęs, kad jai atleidžia ir suteikęs džiaugsmą, Betliejuje giedojo šventajai mergelei Pauliui, nes ten buvo bažnyčia, papasakojo jai viską, kas buvo prarasta, ir paprašė eiti į bažnyčią. sielos išganymas. Kirsdamas kelią šventasis pamojavo Zojai ant kelio, nuvesdamas ją į Betliejų, davė jai feniksus ant kelio, palaimino, paleido šviesą ir paprašė už ją pasimelsti.
Pavla džiaugsmingai priėmė Zoją į savo vienuolyną, pradėjo ją mokyti, o ji pradėjo melstis ir pasninkauti taip uoliai, kad mentorius jai pasakė, kad Zoja atpalaiduos darbštumą. Ale Zoya nenumaldomai tęsė savo žygdarbį. Maždaug po valandos ji tikrai norėjo suprasti, kad Viešpats priėmė jos gilią atgailą. O norėdamas parodyti, kad priimsi atgailą, Dievas jai padovanojo išgydymo dovaną, kuri pasirodė tokiu būdu. Moteris, praleidusi savo gyvenimą, kreipėsi pagalbos į šventąjį Paulių ir liepė Zojai melstis už savo ligą ir išgydymą. Po trumpo laiko moteris apsisuko ir priėmė vienuolystę tame vienuolyne.
Šventosios Zojos iš Betliejaus ikona, malda priešais ją gniaužia kvapą nešvarus šūdas, su susilpnėjusiu tikėjimu, dėl galimos dvasios ramybės, didesnės dvasios tvirtybės.
Pažinti šventojo ir šventojo gyvenimą nuo pat pradžių svarbu, nes pats jo žygdarbis, ypatinga jo istorija leidžia pažinti ypatingą ryšį su šventojo ypatingumu. Taigi, pasakojimas apie šventąją Zoją Betliejuje rodo, kad, kad ir kaip toli žmogus nukristų prieš žmones, Dievas vėl atims jai galimybę pakilti į šventas aukštumas ir tapti vienu mylimiausių Jo vaikų, Jis dovanoja stebuklingas dovanas. Šv.Martiniečio asmenyje nupiešusi neklystančios Dievo dovanos užpakalį, žemiškame gyvenime perėjusi ypatingus asketizmo kelius, pati šventoji Betliejaus Zoja padės kiekvienam, prašančiam palaimintojo pagalbos. padėk, padėk ir t.t.. Savo šventa malda padėk brangiajai dvasiai ir gelbstinčioms sieloms.
- Vardo Zoya reikšmė yra „gyvenimas“.
– Planeta globėja – Venera.
– Talismanas-akmuo – žalias marmuras.
– Talismano spalva – pilka-citrininė, citrininė-žalia, žalios ir baltos derinys.
– Talisman-roslina – avižos, žirniai.
– Ilgiausia diena yra penktadienis.
– Gebėjimas būti ramiam, draugiškam, idealistui, intuicijai, taikiam.
– Charakteris – tylus, taikus charakteris, padedantis sugyventi su dauguma žmonių. Zoja labai maloni žmonėms. Būtina tikėti Dievu, žmogumi, idėja.
Tropar: Tavo Avinėlis, Jėzus, didžiu balsu šaukia: Aš myliu tave, mano žmona, kenčiu tavęs ieškodamas, kenčiu, giriuosi Tavo krikštu ir kenčiu dėl tavęs, kad netekčiau. karaliauk Tavyje, aš mirsiu už Tave ir gyvenu; Bet kaip nepriekaištingą auką priimk mane su meile, kurią sunaudoji. Per maldas, kaip Gailestingasis, išgelbėk sielas mūsų.
Didybė: Didiname tave, Kristaus Zojos aistros nešėja, ir gerbiame tavo kančią, kad Ty atpažino Kristų už Kristų.
Malda: Melskis už mane, šventoji Dievo šventoji Zoja, nes aš stropiai atsiduodu tau, švedų pagalbininke ir malda už savo sielą.
Žmogaus oda yra dangiškas globėjas. Upėje kelis kartus švenčiamas Zojos gimtadienis. Ir mecenatai, aišku, kelka.
Išvertus iš graikų kalbos, Zoya reiškia „gyvenimas“. Vaikystėje mergina vadinama vardu, rami ir klausanti. Linksma ir jautri, ji dažnai sklando prietemoje ir tiki kazoku. Užaugusi Zoja virsta damos. Mergina kupina energijos, patikima, linksma, sąžininga, žinanti savo vertę. Mylėk pagarbą. Būsite nuostabi komanda ir mama. Zoya yra nuostabi psichologė. Ji žino kelią pas žmones, žino išeitį iš bet kokios situacijos. Netoleruokite nesąmonių ir niekšybių. Zoja gali būti gera gydytoja, mokytoja, psichologė.
Moters globėja yra Atalijos kankinė Zoja – karališkojo iždo saugotoja, Atalijos kankinio Espero būrys. Gavusi dievišką išgydymą praėjus 6 metams po Dievo dovanos išleidimo, ji pradėjo šlovinti Kristų, paversdama vyrą krikščionybe. Ji gyveno svarbų vergės gyvenimą tarp pagonių, kuris baigėsi kankinystės mirtimi už Kristaus tikėjimą. Ji spontaniškai meldėsi, kentėjo ir kankinosi už žmoniją, skelbė vertybes ir kitus dalykus apie savo kaimynus.
Kitas šventasis yra gerbiama Zoja iš Betliejaus. Būdama paleistuve, ji pateko į Chen-Samitnik kamerą ir bandė jį nužudyti. Dvejojusi, tarsi pametusi galvą, kad susidegintų, kad neprarastų tikėjimo Viešpačiu, ji atgailavo. Vona patikėjo ir pasuko teisingu keliu. Ir iki mirties ji 12 metų praleido maldoje ir atgailoje. Tėve, Zojos vardas bažnyčios kalendoriuje švenčiamas tris kartus per dieną. Pirmas pasimatymas vasario 26 d. Jie šventai skirti Garbingojo 3-ojo Betliejaus garbei. Zojos angelų diena taip pat patenka į gegužės 15 d. ir gegužės 31 d. Šios dienos praleidžiamos užtariant kankinei Zojai iš Atalijos.
Rinkdamiesi gimtadienio mergaitei vardą, visada pabrėžkite aktualias amžinąsias vertybes: meilę, tikrą draugystę, pagarbą, sveikatą, džiaugsmą. Kiekviena moteris negali pasitenkinti romantika ir šeima, dovanomis ir brangiomis dovanomis, sėkme ir pagarba. Galite suorganizuoti sveikinimą Zojos vardu „Versha and Prose“. Galite pasakyti jai ką nors ypatingo, padovanoti lankstinuką, išsiųsti pranešimą telefonu ar per socialines priemones. Geriau eilėraščius rašyti patiems. Be to, juos galima rasti teminėse svetainėse. Kitas variantas yra pasakyti „Vetanya“. Pavyzdžiui, kitą eilutę galite skirti gimtadienio mergaitei:
Atėjome švęsti Zojos gimtadienio.
Sveikinimai ir dainos teka kaip upė.
Tegul Viešpats suteikia tam angelui tave palaidoti.
O akys atrodo kaip laimė ir laimė.
Arba galite pasveikinti savo žodžiais. Golovne, plačiai ir iš sielos: „Brangioji Zoja! Tegul jūsų angelas-ohoronetas rašo jums amžinai. Tai padeda, suteikia jėgų pačiam, apsaugo nuo blogų idėjų, blogų žmonių ir piktų minčių! Tebūnie Viešpaties palaiminta dangiškoji Zoja! Aš skrendu!"
Pati gražiausia dovana Ant Zojos vardo bus dangiškosios globėjos piktograma. Maldos prieš ją padeda įveikti nuodėmes ir su ramybe rasti teisingą kelią į teisingą kelią. Kad šventųjų gyvenimas būtų toks, kad nereikėtų pasiduoti ir pykti. Kad ir kokie žemi žmonės būtų paskendę savo darbais ir įsipareigojimais, Viešpats visada turės jėgų jį pakelti, kad jis būtų pašlovintas savo teise. Ikona, pagaminta iš burštino, užpildys kabiną miegamosios šviesos, tapdama namų šilumos ir ramybės talismanu. O paveikslas, savo rankomis išsiuvinėtas karoliukais, suteiks žmogui pagarbą, otus ir autoriaus meilę.
Stačiatikių ikona padeda kiekvienam prie jos ateiti su tikru tikėjimu ir malda. Jei Zojos gimtadienis (angelo diena) prasideda maldomis prie globėjos paveikslo, tada palaimintasis nusileis ant jos.
Zoya Attaliyskaya (Pamfilianskaya), kankinė, kankinio Esperio iš Atalijos būrys
Šventieji kankiniai Esperis, jo Zojos būrys ir du jų mėlynieji Kiriikas ir Teodulas – mandriai žemėje kaip prieš Abraomą 1, sargybinių tėvas, tiesęs savo kelius iki dangiškos bausmės, kuriuos nupirko kaip vergus 2 Katulas, kilmingas romėnas ir jo būrys Tercijus. Šis Katulas persikėlė iš Romos į Pamfiliją 3, į Atalijos 4 vietą; perka savo vergus, kaip buvo su pagonimis romėnais, pridedant 5 šventuosius kankinius iš Frygijos, kurie buvo panašūs į krikščionių šeimą ir tą patį tikėjimą bei viltį Viešpačiu.
Pagoniškoji Catullus šeima, atiduota stabmeldystėms, aukodavo stabams aukas kaip savo tikėjimą ir vadindavo juos dievais. Ištikimi Kristaus tarnai, suvokdami savo šeimininkų bedievystės tuštybę, dėl to karčiai peikė ir, kaip krikščionys, negalėjo valgyti maisto, kurį jiems leido pagonių valdovai, nes bijojo būti sutepti, ypač visuose jų valdovų namuose buvo stabų.
Tarsi šventoji Zoja, atkirtusi savo šeimininkus, priėjo prie vartų ir tarė vartų sargui:
- Eik trumpam pamiegoti, o jei tau to prireiks, aš tave pažadinsiu; Jau pavargote, visą naktį nemiegoję, įleisdami ir išleisdami pas mūsų šeimininką pasaulietiškus žmones, kurie aprūpina savo namus akivaizdžios deivės - Fortūnos 6 garbinimui.
Pasibaigus džiaugsmui, Bramnikas išėjo ir užmigo kieme, o Zoja, bijodama, kad netoliese surišti šunys jo nepažadintų, davė jiems kąsnelį duonos ir išdalino savo pietų porciją. kumeliukams ir mantros žmonėms, kurie priėjo prie vartų, atsivertė їх. pereiti prie krikščionių tikėjimo. Zojos pareigos Catullus trobelėje buvo nužudyti jų būtybes, kurias apipjaustė jų valdovai, o jų vaikai sutuoks visus kitus robotus su valdovais.
Visą dieną smirdėjo saulėlydžio metu arba keliomis šiomis žolelėmis, kurias jie tikrai žinojo, kad smarvė nebuvo išniekinta pagoniškų ritualų. Šis ežiukas buvo maitinamas Dievo apvaizdos; Gamindami jie prisiminė Viešpaties savo Šventojoje Evangelijoje ištartus žodžius: „Pažiūrėkite į dangaus paukščius, kurie nesėja, nepjauna ir nerenka iš tvarto, ir jūsų dangiškasis Tėvas juos atgaivina“.(Mt.6:26).
Matyt, kai palaimintasis Esperas siuntė žinutes savo valdovams apie robotą, mėlynieji Kiriakas ir Teodulas pasakė savo motinai:
– Nebegalime gyventi su nedorėliais; Ne tu pats išmokei mus iš Dieviškojo laiško laikytis apaštališkojo įsakymo: "Nebūk jungas su netikinčiaisiais"(2 Kor 6:14). Jeigu mes, paklusdami dieviškajam Raštui, būtume raginami laikytis Viešpaties įsakymų, kad neišeitume tarp pagonių, būtume priėmę jų užmokestį iš Viešpaties ir žuvę kaip smarvė.
Motina pasakė savo sūnums:
- Mano meilės vaikai! Kaip man iš jų išeiti? Aje dvokia mūsų ponai; smarvė sklinda virš mūsų kūno.
Mėlynieji jai apie tai papasakojo.
– Kristus už mus atidavė save į netikinčių žydų rankas, gavo rožinius, šventvagystę ir trečią dieną prisikėlė. Kadangi mes atidavėme savo kūną piktojo Katulio valdžiai, kad kentėtų dėl Kristaus vardo, tai jei tik po mūsų kankinimų ir mirties, mūsų sielos gyvens amžinai. Tėve, parodyk mums, koks džiaugsmas ir džiaugsmas, mūsų pone, ir ką Viešpats įdeda mums į burną, tada mes sakome ponui.
O geri jaunuoliai, kaip narsūs Kristaus kariai, ruošėsi kančios žygdarbiui už Kristų, nekantriai stoti prieš savo šeimininką ir išpažinti jam Viešpaties Jėzaus Kristaus vardą. Jie kalbėjo vienas kitam: „Jei mūsų Viešpats Jėzus Kristus bus priimtas, kad mirtų už Jo šventą vardą, tada mieste seks Juo ir būsime su Juo per amžius“.
Jei jų motinos, bijodamos, kad jų vaikai, nepatirę kankinimų nuo kitų rankų, nepasiduos stabų tarnystei, dėl to jų nedorumas lėmė jų mirtį (iki tol ponios nežinojo, kad krikščionys), tada mėlynas її pasakė її:
- Ko jūs norite? Ko tu bijai? Jūs net nežinote, kas parašyta! „Aš kalbu jam apie tavo apreiškimą karalių akivaizdoje ir man nebus gėda“(Ps.119:46).
Tarsi Katulas ką tik vieną dieną būtų grįžęs namo. Jo broliai Kiriakas ir Teodulas atėjo pas jį ir tarė:
- Laba valanda, tu, mūsų regimų kūnų panas, o mūsų neregimųjų sielų panas yra Viešpats Jėzus Kristus, kuris yra danguje, tikras Dievas.
Catullus labai nustebo šiais žodžiais ir pasakė:
„Šie jaunuoliai prarado jausmus: jie šaukiasi nuostabaus ir nežinomo Jėzaus Kristaus vardo, vadindami jį Dievu ir Viešpačiu.
Tada žiauriai žiauriai sužeidė tarnus, sakydamas:
- Paskambink man šių jaunuolių tėvu ir motina. Tarnai tyliai nuėjo ir, nepažinodami tėvo, atvedė vieną jaunuolių motiną. Catullus miegojo:
Vona tau pasakė:
– Kodėl nenusiuntėte roboto į Tritonijos kaimą?
„Jei būtum buvęs su juo Tritonijoje, – tarė Katulas, – nebūtumėte manęs supykdę savo skelbimais apie Dievą, kurį skelbiate ir apie kurį nei aš, nei kiti nieko negirdėjote. Tačiau dabar aš nenoriu tavęs bandyti; Jei Tercijai bus leista dirbti kaip traktorius, ir aš dėl šios priežasties paaukosiu mūsų didžiajai deivei Fortūnai, aš tave išbandysiu.
Aš iš karto nubaudžiau šventąją Zoją ir jos vaikus, kad jie išsiųstų juos į Tritoniją.
Motinos ir vaikai, atsikraustę ten, džiaugėsi ir džiaugėsi, prisimindami Šventojo laiško iš Šventosios Dvasios žodžius: „Viešpats yra mano ganytojas; Nieko nereikalausiu. Jis verčia mane ilsėtis žaliose ganyklose.(Ps.23:1-2). Ir taip pat: „Tu išlaisvinai mano sielą nuo karščio“(Ps. 86:13) „Pasukti savo sielą mirties akivaizdoje“(Ps. 114:7) (šventieji savo sieloje gerbė savo šeimininko namus su pragaru, Katulą – mirtimi, stabus – su pelenų ugnimi).
Ale gimė Catullus sūnui. Visi miestiečiai džiaugėsi ir vienu metu šventė sūnaus gimimo dieną su Katulu, aukodami savo deivei – Fortūnai. Šią valandą šventoji Zoja meldėsi Dievui, prašydama duoti žmonėms ir vaikams jėgų drąsiai ištverti savo žygdarbį. Maždaug po valandos Katulas pokylio metu pasakė savo būriui Tertia:
- Tegul visi mūsų namiškiai ir tarnai linksminasi mūsų šventą dieną.
Vaughn tau pasakė:
- Gerai, pasilinksminkime.
Jie nedelsdami nusiuntė savo vergams į vidurį Esperio tėvynės stabams aukotus vyno patiekalus ir mėsos patiekalus. Šventoji Zoja, iš tolo stebėjusi tarnus, nešančius šeimininko dovanas, mirė sakydama:
- Viešpatie, nenumaldomas Dieve, kuris pažįsta paslėptas žmonių mintis! Ilsėkis su mumis, vargšai mandravnikai: palaimink tave, mūsų Viešpatie, mes nepažįstame kito dievo. Padėkite mums tvirtai kalbėti Šventas vardas Tavo.
Išgirdusi šiuos žodžius, ji nuėjo prie dovanų ir, paėmusi mėsą, metė ją šunims, o vyną numetė ant žemės. Vergas iškart prabilo ir išgirdo apie savo problemą.
Šios žinios labai supykdė Katulą ir liepė jam nedelsiant atvesti Esperą ir jo šeimą į savo namelį. Pakeliui į Pan Zoją, padrąsinęs žmones ir vaikus, jis pasakė:
– Nepasiduokime piktojo Katulio rūstybei ir jam paruoštoms kančioms, verčiau drąsiai jas ištverkime, kad, atlikę žygdarbį, pakiltume į dangiškąją Kristaus ir šventųjų Viešpaties karalystę. .
Kai šventieji buvo atvežti į šeimininko namus, Katulas ant jų miegojo:
– Kieno apsaugos tikėjotės geisdamas tokių mano vaizdų? Kaip juokėsi mėtydamas mūsų dovanas šunims? Tačiau aš savo garbės nesaugau tiek, kiek mūsų didžiosios deivės Fortūnos garbės.
Šventoji Zoja tau pasakė:
– Mūsų viltis yra Viešpats Jėzus Kristus, Gyvojo Dievo Sūnus; Dieve, kokie jūs žmonės?
Catullus pasakė:
- Aš nubausiu tavo mėlynųjų kančią; Tada mums rūpi, kad Kristus, kurį jūs vadinate Dievu, galėtų juos išgelbėti nuo kančių.
Tada Kati, apnuoginusi abu jaunuolius, pakabino juos ant medžio ir ėmė kankinti gleivingomis harmatomis. Šventoji Zoja, stebėdama savo vaikų kančias, pagyrė juos šiais žodžiais:
– Ištverkite savo vyro kančias, mano vaikai! Ištverkite, neatgailaukite dėl kankinimų, su kuriais jus gydys bedievis Katulas.
Vaikai jai pasakė:
– Šios kančios mums tokios lengvos: sakyk nedoram šeimininkui, tegul nesugalvoja didelių dalykų, kad per savo kančias būsimame gyvenime pelnytume kankinystės vainiką.
Šventoji Zoja tarė Katului:
- Jūs kankinate mano vaikus silpnais pyragais; smarvė neaptinka ypatingų kančių; stenkitės padidinti jų kančias.
Tada bedievis Katulas nubaudė, žiauriai nubausdamas šventąją Zoją, palaimino Esperą ir jų vaikus, įmesdamas juos į stipriai iškeptą krosnį ir paskirdamas krosnies sargybą.
Šventieji kankiniai giedojo krosnyje ir šlovino Viešpatį. Katulas, jausdamas nenustygstančių šventųjų giedojimą ir bachachus, net stebėjosi, kad tokia elementari jėga jų neįvarė į ugnį ir neapvyniojo kūnų į žemę. Darant prielaidą, kad krikščionys norėtų, kad burtininkai sutvarkytų stichijas, galvodami apie kitą, žiauresnį būdą juos nužudyti. Šventiesiems kankiniams Šventoji Dvasia pasakė:
- Jūs vaikinai! Catullus numato dar didesnes kančias, kad tave sunaikintų.
Tai pajutę kankiniai meldėsi sakydami:
- Dieve, mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Tėve, priimk mūsų sielas iš pasaulio.
Ir staiga šventieji atidavė savo šventas sielas į Dievo rankas.
Tai atsitiko Adriano karaliavimo 7 dieną, kitą žolės mėnesio dieną.
Ateinantį dieną bedieviškasis Katulas savo vieningomis mintimis, atėjęs prie krosnies, žinojo, kad šventųjų kankinių kūnus sunaikins ugnis. Kūnai buvo išdėlioti aukoms susirinkti, jų šventos sielos įtrauktos į garbingų kankinių, angelų ir arkangelų gretas. Ir iš dangaus pasigirdo silpnas balsas:
- Eikite, teisieji, į savo Viešpaties rojų. Na, nedorasis Katulas, tu pateksi į pragarą ir amžinai kentėsi ten negęstančioje ugnyje.
Na, o bedievis Katulas kentėjo begales, ir dangus atsivėrė šventiesiems Kristaus kankiniams. Jų kenčiantys gavo amžiną džiaugsmą vaikščiodami su Jėzumi Kristumi, mūsų Viešpačiu, kuriam amžina šlovė. Amen.
1 Šventasis apaštalas Paulius savo laiške hebrajams (11:13) Abraomą kartu su kitais Senojo Testamento teisuoliais vadina „mandrianu ir svetimšaliu žemėje“, juokaudamas apie dangaus Tėvynę.
2 Senovėje tarp romėnų, kaip ir kitose su jais gyvenusiose tautose, vergovė buvo dar labiau paplitusi. Kozhenas, mažesnis romėnas, turėjo vergų. Tarp labai turtingų romėnų jų skaičius svyravo nuo dešimčių iki net šimtų.
3 Pamfilija – Mažosios Azijos regionas.
4 Atalija – pamfilinė vieta, išsiplėtusi iki šviežias beržas Mažoji Azija. Jis taip buvo vadinamas čia gyvenusio Pergamono karaliaus Attalo II (159–138 m. pr. Kr.) vardu. Adali vardu ši vieta buvo išsaugota iki šios valandos; Vietinių gyventojų gali būti 15 000 ir jie priklauso Tureččynai.
5 Frygija – Mažosios Azijos regionas.
6 Fortūną romėnai gerbė kaip laimės deivę ir namų apyvokos reikmenų globėją.
7 Imperatorius Adrianas Cheruvavas Romos imperija z 117-138 rub. Šventųjų kankinių likimas tam tikru mastu nežinomas.
Autorių teisių simbolis Viri ©2007 – 2017. Visos teisės saugomos.
