|
II amžiaus pradžioje prie Atalijos miesto, esančio Mažojoje Azijoje, kilmingi imperijos piliečiai turėjo vergų. Be kitų, Katulas tarnavo visa šeima: Esperas, kurio draugija yra šventoji Zoja ir Kirijo bei Teodulio vaikai. Jie buvo krikščionys ir kitoje kartoje, ir niekada negarbino pagoniškų dievų. Nenuostabu, kad šventoji Zoja nepriėmė ežių, kurie po aukos buvo atiduoti vergams.
Vieną kartą, kai Espera buvo prie išėjimo, vaikai atėjo prieš ją ir pasakė, kad planuoja įeiti. Motina juos tuo įtikino, bet leido atvirai išpažinti savo tikėjimą. Sprendimas nebuvo saugus, bet pripažinkime. Tam jau nebuvo būdo. Vaikai pareiškė savo valdovui esą krikščionys. Katulas savo išpažinties metu suvedė juos su motina į Esperį, tikėdamasis, kad jų tėvai apsaugos juos nuo Kristaus išpažinimo.
Šventoji Zoja žinojo, kad yra tik eilė, prieš akis kankinystės žygdarbis. Kai smarvė pasiekė Ataliją, būdelėje buvo surengta šventa puota. Jie vergams atnešdavo ežiukus, kurie tapdavo aukomis. Motina jį išmetė, o tai šaukė Katulio rūstybę. Jis įsakė kankiniams baisius kankinimus ir tada išgelbėti jų gyvybes.
Zoja Rimska, kankinė
|
Ji pajudėjo už šešių akmenų. Ne savo noru šventoji Romos Zoja ilgus metus nesakė norimo žodžio savo vyrui – karališkojo iždo gelbėtojui Nikostratui ir kitiems žmonėms. Rapto liga ji buvo suvartota, po kurios ji tapo nebyli. Jie atėjo per prievartą, bet padėjo visais įmanomais būdais, tačiau ji net negalėjo pasakyti, kaip mylėti savo artimuosius. Vėl atsirado viltis. Moteris sužinojo apie stebuklai Ką padarė krikščionis – šventasis Sebastianas. Vona griuvo ir krito prieš jį ant kelių. Žvelgdama į senuką su nauja viltimi, ji perspėjo Angelą, kuris kėlė knygą priešais šventąjį Sebastianą. Ale vyras, perbraukęs її, і iš її, žodžiai pratrūksta.
Po to, kai šventoji Zoja vėl išmoko kalbą, ji patikėjo Kristumi. Vaughn priėmė krikštą. Jo priekyje buvo bandymo žymė. Tuo metu krikščionys žinojo apie pakartotinį egzaminą. Pagonys užėmė šventąją Zoją, kai ji meldėsi prie apaštalo Petro kapo. Ji buvo įsitikinusi, kad prisiekė tikėjimu, ištvėrė visus kankinimus ir drąsiai priėmė kankinio mirtį.
Zoya Attaliyskaya (Pamfilianskaya), kankinė, kankinio Esperio iš Atalijos būrysII amžiaus pradžioje prie Atalijos miesto, esančio Mažojoje Azijoje, kilmingi imperijos piliečiai turėjo vergų. Be kitų, Katulas tarnavo visa šeima: Esperas, kurio draugija yra šventoji Zoja ir Kirijo bei Teodulio vaikai. Jie buvo krikščionys ir kitoje kartoje, ir niekada negarbino pagoniškų dievų. Nenuostabu, kad šventoji Zoja nepriėmė ežių, kurie po aukos buvo atiduoti vergams.
Vieną kartą, kai Espera buvo prie išėjimo, vaikai atėjo prieš ją ir pasakė, kad planuoja įeiti. Motina juos tuo įtikino, bet leido atvirai išpažinti savo tikėjimą. Sprendimas nebuvo saugus, bet pripažinkime. Tam jau nebuvo būdo. Vaikai pareiškė savo valdovui esą krikščionys. Katulas savo išpažinties metu suvedė juos su motina į Esperį, tikėdamasis, kad jų tėvai apsaugos juos nuo Kristaus išpažinimo.
Šventoji Zoja žinojo, kad yra tik eilė, prieš akis kankinystės žygdarbis. Kai smarvė pasiekė Ataliją, būdelėje buvo surengta šventa puota. Jie vergams atnešdavo ežiukus, kurie tapdavo aukomis. Motina jį išmetė, o tai šaukė Katulio rūstybę. Jis įsakė kankiniams baisius kankinimus ir tada išgelbėti jų gyvybes.
Ji pajudėjo už šešių akmenų. Ne savo noru šventoji Romos Zoja ilgus metus nesakė norimo žodžio savo vyrui – karališkojo iždo gelbėtojui Nikostratui ir kitiems žmonėms. Rapto liga ji buvo suvartota, po kurios ji tapo nebyli. Jie atėjo per prievartą, bet padėjo visais įmanomais būdais, tačiau ji net negalėjo pasakyti, kaip mylėti savo artimuosius. Vėl atsirado viltis. Moteris sužinojo apie stebuklingus išgijimus, kuriuos atliko krikščionis šventasis Sebastianas. Vona griuvo ir krito prieš jį ant kelių. Žvelgdama į senuką su nauja viltimi, ji perspėjo Angelą, kuris kėlė knygą priešais šventąjį Sebastianą. Ale vyras, perbraukęs її, і iš її, žodžiai pratrūksta.
Po to, kai šventoji Zoja vėl išmoko kalbą, ji patikėjo Kristumi. Vaughn priėmė krikštą. Jo priekyje buvo bandymo žymė. Tuo metu krikščionys žinojo apie pakartotinį egzaminą. Pagonys užėmė šventąją Zoją, kai ji meldėsi prie apaštalo Petro kapo. Ji buvo įsitikinusi, kad prisiekė tikėjimu, ištvėrė visus kankinimus ir drąsiai priėmė kankinio mirtį.
Šventieji vyrai Esperas, jūsų žmona Zoja ir jų mėlynoji Ki-ri-ak ir Fe-o-dul už tikėjimą Kristumi-sto-wu II amžiuje, Adri-a-na metais ( 117-138). Šventieji sutuoktiniai vaikystėje priėmė krikščionybę, o jų vaikai taip pat užaugo giliame tikėjime. Visi smirdantys buvo garsiojo romėno Ka-tul-la, gyvenusio Mažosios Azijos mieste Attalijoje, vergai. Tarnaudami mano žemiškajai valstybei, šventieji niekada neišniekino savęs aukodami maistą. Vieną dieną Catulis pasiuntė šventąjį Esperą dešinėje į Tritoniją. Šią valandą šventieji Ki-ri-ak ir Fe-o-dul bėgo, nesitikėdami būti bendrais su pagonimis. Kažkada, šventoji Zoja, nedvejok apie tai žingsnis po žingsnio. Tada jaunuoliai paprašė mamos palaiminimo, kad atrastų tikėjimą Kristumi ir savo spindulių jogą. Kai broliai Catullui pasakė, kad krikščionys smirda, jis nustebo, ne siųsdamas juos kankinti, o atvesdamas į protą. -nuo motinos iki šventos ES transformacijos į Tritoniją, esame įsitikinę, kad galiausiai savo vaikus atversime krikščioniškam tikėjimui. Pažinę tris, jie šventą dieną praleido ramiai, ruošdamiesi tam, kas jiems pasirodė -sko-mu-rukh. Iki Ka-tul-la žmonių dienos visi vergai buvo grąžinti į At-ta-liya, o budinkoje buvo pastatyta šventovė dievo For-tu-ni garbei. Darbininkai turėjo daug maisto iš šimto ponų, be kita ko, buvo mano ir vyno aukų. Deja, šventieji nepasiekė ežio. Zoja numetė jį ant žemės ir numetė į zi-ba-kam. Sužinojęs apie tai, Ca-tull atėjo paklausti Zojos si-no-vey - šventųjų Ki-ri-a-ka ir Fe-o-dul-la.
Broliai, vis dar gyvi, atsidūrę iš naujo, kankinami už geležį savo akyse, tie, kurie kankinimo valandą, privertė savo vaikus ištverti iki galo už tikėjimą.
Tada tie patys žmonės, šventieji Esperas ir Zoja, patyrė šimtą kankinimų. Tarkime, visus vyrus sumetė į rožinių linų krosnį, kur palaimino savo sielas Viešpaties malda. Jų kūnai buvo laikomi prie ugnies nepažeisti, o an-gel kalbantys spiv-nya, šlovinantys valstybės Is-Po -ved-ni-kov judėjimą.
Div. taip pat: "" adresu s-lo-zhe-ni svt. Di-mit-rija iš Ro-stovskio.
