Dievo Motinos Rizdvyana Lukian Pestel surištas tvirtais kaklaraiščiais. Dormition vienuolyno įkūrėjas ir vienuolyno valdovas vienuolis Kornilijus buvo dykumos abatai.
„Lucian's Empty“ istorija prasidėjo 1594 m. Netoli Ignatjevos kaimo, netoli Oleksandrivska Sloboda, caro Teodoro Ioannovičiaus įsakymu ir Švč. Šventasis patriarchas Yova pastatė medinę šventyklą Rizdvos garbei Šventoji Dievo Motina. Vieną dieną šios bažnyčios kunigas tėvas Grigalius, išėjęs prieš pamaldų pradžią, nepažino Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo šventyklos ikonos šventoje vietoje. Vos po kelių dienų vienas iš vietinių gyventojų juos rado netoliese, miško masyve „Pskovitino Ramenya“. „Ir kad jums atsirastų brangiausias lobis - šventoji Dievo Motinos ikona. Ole stebuklai, kodėl turėtume apie juos kalbėti po atviru dangumi...“
Apie radinį buvo informuoti ir kunigas, ir parapijiečiai. Visi nuskubėjo į nurodytą vietą. „Smarvė pasklido prieš Švenčiausiojo Dievo Motinos paveikslą su ašaromis, kad turėtume melstis daugelį metų. Piktograma buvo grąžinta į šventyklą su pagarba. Maždaug po valandos viskas pasikartojo: piktograma nejučiomis pasirodė, tada pasirodė toje pačioje apleistoje miško vietoje, kuri stovi „vėjuje“. Naujoji piktograma buvo grąžinta į šventyklą, tačiau netrukus po to ji vėl pasirodė ir pasirodė toje pačioje vietoje. Maskvos patriarchas Šventasis Jobas, apie tai sužinojęs, palaimino medinės bažnyčios perkėlimą iš Ignatjevo kaimo į nepaprasto Švenčiausiosios Dievo Motinos ikonos pasirodymo vietą. Kunigas už palaiminimą, parapijiečių pagalbą perkėlė bažnyčią į stebuklingo ikonos apsireiškimo vietą ir apsigyveno šalia jos.
Toje pačioje vietoje, kur stovėjo pirmoji medinė Mergelės Gimimo bažnyčia, pradėta statyti nauja penkiagalvė mūrinė katedra su likusiais XVII a. Katedros statyba buvo patikėta mularui Šabuninui „ir jo bendražygiams“.
Katedra yra užpakalis. Šiame leidime yra vėlesnė šio stiliaus versija, derinama su vientisa kompozicija, tradicine Rusijos šventyklų architektūrai.
Aukštas trijų šviesų keturkampis, pastatytas ant pagrindo, sukomplektuotas su penkiais mažais cilindriniais būgnais su galvutėmis ir papildyta trišale puošnia apside, trišakio plano. Lubų keturkampį paverčiame uždaromis kriptomis, o apsidę – trišale kriaukle.
Visi šventyklos fasadai yra padalinti ašmenimis į tris aukštus verpstes, kurių oda užbaigiama kokoshniku. Įėjimo fasadą, taip pat didelę dalį žemės ir išorės fasadų supa erdvi galerija. Išgyvenęs daugybę vienuolyno „ponų“, iki šių dienų saugomas naujai pastatytoje stovykloje ir laukia atnaujinimo. Trečiame šviesos lygyje yra aukšti langai, įrėminti Naryshkino baroko stiliaus lapais su plonomis kolonomis ir atvirais trikotažo frontonais. Visų pakopų langai išliko kaltiniai, pinti dirbiniai ir tiesaus pjūvio. Ant antrojo ir trečiojo žibinto langų skerspjūvyje iš apvalių vynmedžių iškaltos pušies kruopos.
Atkreipkite dėmesį į didelius, originalius S formos inkarus, kurie buvo sumontuoti 1851 m. restauruojant šventyklą per visą perimetrą specialios paskirties.
Bažnyčios apačioje, prieš uždarant vienuolyną, buvo mirusių didikų šunų giminės atstovų, abato Abraomo ir kitų vienuolyno geradarių nekropolis. Kripta atnaujinta 2016 m.
1893 metais Luciano vienuolyne jie ruošėsi švęsti 300 metų senumo stebuklingosios Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo ikonos apreiškimo anapus upės šventą dieną. Iki šios reikšmingos datos katedros vidaus sienose buvo paveikslų.
Keturkampio sienos taip pat nudažytos. Ant kiekvienos jų – trys kompozicijos, apsuptos ornamentinių arkų. Ant išorinės sienos – kompozicijos „Aklųjų gydymas“, „Jono Krikštytojo pamokslas“ ir „Vaikų palaiminimas“.
Apatinėje langų eilėje – šventųjų Kirilo, Andriejaus ir Jono atvaizdai.
Ant senosios sienos ištapytos kompozicijos „Jairo dukterų prisikėlimas“, „Nagiro pamokslas“ ir „Silpnųjų išgydymas“. Tarp Vikono – kunigas Efraimas ir Eutimijaus.
Šventųjų atvaizduose pirmenybė teikiama juodai, šviesiai žaliai ir sodrioms spalvoms.
Uždarius vienuolyną, vienuolyno teritoriją užėmus neįgaliųjų troboms, centrinė katedros dalis buvo naudojama džiovinimui, tad didžiausių paveikslai išlikę iki šių dienų. Šiandienos smarvė ramina vienuolyno gyventojų ir piligrimų akis. Tačiau broliai nepraranda vilties, kad artimiausiu metu paveikslai bus restauruoti, o atnaujinta katedra vėl prisipildys pirminio grožio.
Epifanijos bažnyčia yra seniausia netoli Luciano dykumos. Ši kūryba prasidėjo 1680 m. vienuolio Kornelijaus iniciatyva.
Keturkampis ir valgykla sukuria vientisą, vertikaliai ištrauktą dvigubo paviršiaus tūrį, kuris iš karto baigiasi dviem briaunotomis apsidėmis: didesne iš apatinės pusės ir mažesne, greta, iš viršūnės asmenine. Virš viso tūrio jungiamosios dalies kyla skersai ištemptas keturkampis pagrindinėms ir šoninėms šventykloms – jis baigiasi dviem kupolais ant apvalių aklųjų būgnų.
Nuo saulėlydžio matosi palapinės žiedas su aštuonkampe pakopa, kvadratinio plano žiedas su dviem pakopomis tik pakraštyje. Ant žiedo pastatyti penki varpai nuo XIX amžiaus iki XX amžiaus pradžios.
Prieš dzvinicą yra baltas akmeninis ganokas su keturių pusių kontūru iš keturių pusių, kuris kelia asociacijas su rusų iliustracijomis. liaudies pasakos. Jis atkeliavo vėliau, o kuklus eklektiškas dekoras su arkomis ir kabančiomis „lankelėmis“ paveldi to meto madą.
Epifanijos bažnyčios vieta yra ant dviejų erdvių paviršių, o šoninis stogas yra labai mažo dydžio ir maža apside. Šventyklos apsidė ir apsidė dengta dėžutės formos kriptomis, o bažnyčios apsidė – briaunuota kriaukle. Abiejose žiedo pusėse yra dėklo kniedės.
Epifanijos bažnyčia už Theodore Stratilates yra vienintelė gyva bažnyčia vienuolyne.
Vaizdas į didžiulę akmeninę verandą su kolonomis ir kriptomis su kryžiumi, stačiais šlaitais veda į įėjimą į šventyklą. Susibūrimo vietos sienos nudažytos 2012 m.
Šventyklos viduryje viskas paprasta, čia kasdieninis chimerizmas, sienos nedažytos. Maži langai ir aukštos užšifruotos stelažai sukuria prislopintą švelnią šviesą saulėtą dieną.
Centriniame Viešpaties Epifanijos praėjime švenčiamos šventosios savaitės pamaldos.
Ateityje didžioji dalis relikvijų bus saugoma žalvario relikvijoriuje. Ant sienos šiandien yra Švč. Mergelės Marijos Gimimo ikona (XIX a. kopija), kurią iki 1994 m. saugojo Isaivkos kaimo tikintieji.
Vieta vienuolyno broliams prie šventyklos reffektoriaus dalies sutvirtinta nedidelėmis aukomis, ant kurių yra choras, hegumeno vietoje, įrengta šventoji ikona. Trijų pakopų žalvarinis žvakių sietynas, skirtas 32 žvakėms, yra nepaprastai įspūdingas.
Refektoriume prie įėjimo į kitą pusę stovi didelė Švč. Mergelės Marijos Gimimo ikona, nutapyta 1998 m. remiantis informacija apie stebuklingojo paveikslo išgijimą. Aplink piktogramą, kuri yra viduryje, yra Viešpaties ir Šventosios Dievo Motinos raštai. Palei bažnyčios reffektoriaus dalies beicuotą sieną, įėjimo dešinėje, mediniame raižytame dėkle, pagrindinis atvaizdas XIX amžiaus Švč.Mergelės Marijos Prisikėlimo vienuolyne, apsireiškimai Ėmimo į dangų vienuolyne m. XIX a., yra išsaugota 90-ųjų roko. Įsakymas – ant žalvarinio postamento pastatyti paauksuotą relikvijorių su 50 šventųjų relikvijomis.
LIVORUCH VID įėjimas, dumblinos šventyklos dalies į šventyklą bila, - Motinos Motinos piktograma „Šventasis Atonas“ Rizblem Kіotі kaime, kaimo tvarka Ryzblenіy Ratsi kaime.
Sekmadienio popietė, pašventinta Didžiojo kankinio Teodoro Stratelateso vardu, skirta kasdienėms pamaldoms ištisus metus. Ikonostas buvo pridėtas trimis pakopomis, rašant tamsiai žaliais tonais. Mistevių ikonos – Viešpaties Pantokrato ir Dievo Motinos „Smolenskas“ (palaikai išliko netvarkingi po gal šimtmečius trukusio pirmosios medinės bažnyčios niokojimo XVII a. pradžioje kartu su apreikšta Mergelės Gimimo ikona Marijos miestai).
Kitoje įėjimo pusėje priekinėje pusėje yra Dievo Motinos ikona „Nevyane Kolir“ iš XVIII a. Sienos paviršiuje, artėjant rytojaus pabaigai, bus rodoma didžioji Karališkųjų aistrų nešėjų ikona, nutapyta 2000-ųjų pradžioje. Ši šventyklos dalis taip pat skirta krikšto sakramentui ir didžiajam vandens pašventinimui Šventosios Epifanijos metu.
Piligriminė kelionė– tai yra būdas, kuriuo tikintieji jau seniai dirbo, siekdami pažangos žemiškiems šventųjų Dievo šventųjų žygdarbiams dėl draugystės su Dievu ir dėl maldos už save. Šventoji oda, kurios relikvijas garbina tikinčio krikščionio piligrimystėje, tampa artima ir brangi, iki šiol tai darosi nuoširdu. Tokią didelę šventovių garbinimo kainą Bažnyčia visada pripažino kaip dievy zasib dvasiniam atsipalaidavimui.
Žodis piligrimas panašus į lotynišką delnas- „palme“, aš visada vadinu krikščionis mandrivnikus, šventosios procesijos Šventojoje Žemėje prie šventojo Viešpaties įėjimo į Jeruzalę dalyvius, apsisuka su palmių lapais, panašiais į tuos, su kuriais jų Jeruzalės krepšiai. valandą jie šnekučiavosi apie Kristų.
Rusų kalba tai yra žodžio piligrimas sinonimas - piligrimas, žmonės eina ir meldžiasi Dievo. Pagrindinis piligrimystės taškas yra malda, tarnystė ir šventovių garbinimas.
Mūsų vienuolynas yra ne tik XVIII amžiaus kultūros, architektūros ir istorijos paminklas, bet prieš mus Dievo namai, maldos buveinė, nes čia jau miršta šimtai. Nuoširdžiai prašome savo gyventojų to nepamiršti ir pagarbiai laikytis vienuolijos taisyklių ir nuostatų.
Dievo Motina-Rizdvyana Šv.Luciano vyro pustulė(Rusija, Vladimiro sritis, Oleksandrivsky rajonas, Luk'yantseve kaimas)
Vaizdas nuo Aleksandrovo iki Lukjantsevo greitkelio Pivniche yra apie 13 km. Atvykome į vienuolyną anksti vakare, vienuolynas buvo apleistas (bažnyčioje vyko pamaldos), pasirodėme kaip viena žmonių grupė, todėl buvo reta proga klaidžioti po jos vidurį sienos. savo.
Ansamblis aktyviai atgaivina – vyksta intensyvūs remonto darbai, o ne už kalnų valanda, kai jis atsistos prieš mus tokiu didžiuliu grožiu ir didybe.
Vienuolynas turi senovinių sporų, kurios niekada nenukentėjo nuo pervargimo, nepaisant visų istorijos vingių. Ašyje yra trumpas sporų aprašymas iš datų:
Dievo Motinos bažnyčia pabudimai ir pašventinimai 1712 m valdant abatui Abraomui. Epifanijos šventykla Rosochato Šv. Kornelijus 1680 m. Šventyklos pašventinimas įvyko per Evagrijos budėjimą 1684 m. Po šventykla buvo „ženklai“, skirti saugoti valdovo reikmenis. Ypatingoje teritorijoje buvo vienuolyno zakristija.
Didžiosios kankinės Kotrynos bažnyčia pašventinimas 10 lapų kritimas 1714 r. kaip medicinos bažnyčia. 1834 metais Šventyklą atstatė Oleksandro pirklių vienuolynas. Prie bažnyčios buvo medicinos kameros. Kaplitsos Šv Luciana patalpintas XVIII a. virš kapo Šv. Lucianas į M. Oleksandrovo vietinių gyventojų darbštumą. Visiškai pastatytas 1926 m.
Klebonijos korpusas. Nižnijus Kamianas Sporudženo viršūnėje 1694–1696 m. n. Abatas Juozapas ir pavadino juos duonos ląstelėmis bei tarnystėmis. Medis yra kitoks ant užtaisų 1820 m. abatui Kyprianou dėl abato paskyrimų. Ląstelių statyba raginimai 1690 rublių. vasaros atostogoms. Ant burbuolės XIX a. perdengti medieną, ant viršaus susmulkinti kitą. Vadovaujant abatui Makarijui (1860–1874), mediena viršuje buvo pakeista akmeniu. Šiandien pabundu Gotelis Jis buvo pastatytas 2003 m., kad tilptų piligrimai ir vienuolyno svečiai.
S.V. Bulgakovas aprašė savo protėvio vienuolyną „Rusijos vienuolynai 1913 m.“: „Lukianova Rizdvo - Bogoroditskaya Pustel, be darbuotojų, atokiau nuo kelio, 10 verstų nuo Aleksandrovo miesto. Įkurta 1594 m kunigas Grigalius; XVII amžiuje išniekintas lenkų; po 1640 rub. atkūrė vienuolis Lucianas ir tapo žinomas kaip Luciano vienuolynas. Dykumoje yra 1593 rublių kaina. Mergelės Marijos prisikėlimo stebuklingoji ikona...“
- Šventoji katedra
- Epifanijos bažnyčia
- Katerini bažnyčia
- Kaplitsos Šv Luciana
- Klebonijos korpusas
- Brolių korpusas
- Iždo pastato griuvėsiai
- Gotelis
- Nuostabus Budinok
- Gospodarsky kabinos
- Sienos ir tvoros
„Lukiano pustulė buvo uždaryta 1920 m. Vienuoliams ir naujokams buvo įsakyta palikti vienuolyną. Dalintis toliau Jie nežinomi. Visose bažnyčiose vykdavo pamaldos. Nezabaras ir pačios šventyklos, kaip paminklai senoliams, buvo padovanoti naujai sukurtam Oleksandro Slobodos muziejui, išaugusiam Oleksandrivo Ėmimo į dangų vienuolyno teritorijoje, laidoti.
Uždarius tuščius dokumentus ir daugybę ikonų iš Katedros ir Epifanijos bažnyčios, jos pateko į muziejų, o visos ikonos ir objektai iš vienuolyno juostos buvo tiesiog išgrobstyti. Nešventyklinis vienuolynas buvo perduotas genčių registrui, siekiant apsaugoti jį nuo griuvėsių. 1924 metais mokyklai buvo skirta šilta Apsireiškimo bažnyčia. 1925 metais Kotrynos bažnyčioje vyko būrelis komjaunimo garbei. Taip pat, nuėmus varpus, buvo apgadintas ir Epifanijos bažnyčios varpas. Luciano koplyčia buvo išniekinta ir visiškai sunaikinta 1926 m. Per metus bažnyčios trobelė buvo perkelta į muziejų, kuri iš Aleksandrovo vietos perkelta į Lukianovos dykumą. Buvo išniekinta ir sunaikinta Vasilijaus Sobakino, caro Ivano Rūsčiojo draugo tėvo Mortos, taip pat Luciano vienuolyno abato tėvo Abraomo palaidojimo vieta Šventojoje katedroje. 1970-aisiais rektoriaus pastate veikė gydytojo kabinetas.
1922 m., kai iš bažnyčių ir vienuolynų buvo paimtos bažnytinės vertybės, iš bažnyčių ir vienuolynų ikonų rėmų (zokrema, Šventojo rūbas) buvo gauti 2 pūdai ir 24 svarai (per keturiasdešimt kilogramų) medienos. Gelbėtojas iš katedros kaime), liturginiai indai, kryžiai, smilkalai, lempos ir dekoracijos iš senųjų evangelijų. Buvo paimtas ir stebuklingosios ikonos chalatas. Tikintieji iš Aleksandrovo vietos surinko sidabrines monetas ir laužo bei aukso laužą, prilygstantį stebuklingosios ikonos vazos pastatymui (apie penkis kilogramus), ir, sukūrę, nusipirko chalatą. Pati ikona buvo nuvežta į Oleksandrova Sloboda muziejų.
1927 metais Oleksandrovo miestelio Kristaus katedros parapijiečiai įteikė muziejaus direkcijai laišką su prašymais perkelti į dabartinę katedrą Švč. Mergelės Marijos Gimimo ikoną, teisingą kelią „bet kokiam tikinčiam žmonių, kaip „skambinau dėl šios ikonos, kaip į savo širdies šventovę“. Prohannya nebuvo patenkinta. Ninos patirtis apie apreikštą stebuklingą Švč. Mergelės Marijos Gimimo ikoną pasiklysta nežinioje. (Stebuklingoji Švč. Mergelės Marijos Gimimo ikona, nutapyta XVI a., datuojama Novgorodo ikonografijos mokykla. Jos matmenys 75,5×62 cm. Gyvosios ikonos, kurioje įdėta ikona, dydis 164,5 × 131,2 cm.)
Luciano dykumoje iškyla Švenčiausiojo Dievo Motinos prisikėlimo ikona, kuri ilgą laiką klajojo po Rusiją ir išgarsėjo savo stebuklais. Kartu su dviem kitomis gerai žinomomis Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo ikonomis Syamskaya ir Izaoku, jos yra skirtos visoje Rusijoje Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo dienai. Stačiatikių bažnyčia.
Krikščioniškomis valandomis tuščios Lukianovos bažnyčios nebuvo remontuojamos ir pamažu griuvo. Kaip tomis tolimomis lenkų invazijos valandomis, žemėje be maldos ir miego tvyrojo sunaikinimo ir grobimų dvokas, pašventintas trigubai Švenčiausiosios Dievo Motinos ikonos pasirodymui.
Už šimto kilometrų nuo Penzi miesto, Treskino kaime, Kolishleysky rajone, yra Christ-of-Rezdvyana arba Holy-Rezdvyana kestel. žmonių vienuolynas. Praeito amžiaus 90-ųjų pabaigoje čia apsigyvenęs XX amžiaus pradžioje statytos bažnyčios, kurios strypai buvo pritvirtinti prie įvairių kasdienių patalpų, vietoje. Šios išvaizdos ašis buvo suteikta abato Kronido šventyklai. Praėjo jau kelios valandos (anapus istorinių laikų) ir šventyklą dengia auksiniai kupolai, neįsivaizduojami kaimo vietovė pradinės išvaizdos matmenys! Šventyklos teritorija aptverta akmenine tvora, sutvarkyta, tvarkinga.
Šventykla patenka į Rusijos stačiatikių bažnyčios Penzos metropolitano Serdobsko vyskupijos Kolišlio dekanato sandėlį.
Pavasario 21 d., Švenčiausiosios Mergelės Marijos Prisikėlimo dieną, sostas yra šventas, šios dvyliktosios šventosios garbei buvo pašventintos šventyklos liekanos.
Šventykloje taip pat yra kilnus nekropolis, kilęs iš istorinių Penzos regiono rajonų. Čia galite rasti turtingų bajorų titulų atstovų, kurie lankėsi Saratovo provincijos Serdobskio rajono Treskinsky volosto kaimuose. Tarp jų: kilę iš senos didikų giminės, kurios ištakos siekia XVII amžiaus pirmąją Zacharanų pusę; Orlovas, tokių žmonių protėvis Volodymyras Lukjanovičius, XVII a. pradžioje buvo provincijos seniūnas (senatvės lūpos XVI a. pirmoje pusėje iškyla nagrinėjant žmogžudysčių bylas, tokio rango metų amžiaus žmonių teisme, turiu galvoje dalį baudžiamųjų bylų teisę Maitinimas – malonės didiesiems gyvūnams ir naminiams gyvūnėliams pobūdis savo miestiečiams, kuriuose kunigaikščio administracija buvo atsakinga už vadovavimą miesto gyventojams. Bezhetskio tarnybos laikotarpis; Vasiljevas yra tolimas protėvis tų (Vasilijus Vasiljovičius), kurie Petrui I dirbo Admiraliteto kolegijos ir buvusių kilmingų bajorų įstaigų vyriausiuoju sekretoriumi; Dobronravovas; Krotkovas; Gageni; Simzeni; Čegodajevo kunigaikščiai (totorių kunigaikščių eilė). Taip pat čia yra duoklė Sergejaus Julijovičiaus Vitte ministro įsakymui: Michailas Grigorovičius Akimovas - teisingumo ministras ir Petro Mikolajovičius Durnovas - vidaus reikalų ministras.
Nuo kalvos apačios iki išėjimo iš Džerelo Mikolio stebukladario kaimo. Čia tikrai pasirodė Šventojo ikona. 2004 metais kun. Kronido iniciatyva dzherelas buvo faneruotas, įdėtas į gelžbetoninį žiedą, sutvarkytas medinis kryžius, viskas aptverta medine tvora. 2005 metais virš dzherel bulos pastatyta aštuonkampė koplyčia, vėliau – lentų pirtis.
Hegumenas Kronidas tarnavo ir visiems vienuolyne tarnavo beveik dvidešimt metų (nuo 1995 m.). Tėtis labai draugiškas, malonus, dosnus, liesas, kuris, ištiesęs bet ką pagalbos, atima gerą džiaugsmą, tėčio turbą, kovą su priklausomybėmis, sielos ir kūno išgydymą, tvarkingai, tyliai.
