Ačiū, Elvinai, už patarimą. (Nukopijuota iš Elvino)
Maksimas Gorkis, proza
Danko širdis (pamoka iš „Senojo Izergilo“)
„Kažkada žemėje gyveno tik žmonės, neperžengiamos lapės migravo iš trijų
pusės šių žmonių stovyklos, o ketvirtoje pusėje – buvusi stepė. Buvo toks laimingas
stiprūs ir drąsūs žmonės. Ir ašis atėjo, tarsi svarbu, laikas pasirodyti
Kitos gentys išvijo žmones iš miško gelmių. Ten buvo pelkės ir tamsa,
kad miškas senas, o jo šakos taip tankiai susipynusios, kad neįmanoma jų kirsti
dangus buvo matomas, o mainais į saulę ledas galėjo patekti į skausmą
per storesnius lapus. Jei nukritote ant vandens ir jam skaudėjo, tada atsikėlėte
serbentų, o paskui vienas po kito mirė žmonės. Tada draugai ir vaikai pradėjo verkti
kurio giminė ir tėvai sumišo ir pateko į bėdą. Iš to reikėjo išplaukti
lapės, o tam buvo du keliai: vienas - atgal, - buvo stiprūs ir blogi
vartai, tada pirmyn, - stovėjo aksominiai medžiai, tvirtai apsikabinę vienas kitą
vienas kitą su galingomis jaunomis, šaknies vainiką panardinę giliai į traškų pelkės mulą.
Medžių uolos stovėjo ir nesulaužytos pilką dieną ir ramiai
Jie dar labiau naikindavo žmones vakarais, kai daug degindavo. aš
Visada, dieną ir naktį, aplink šiuos žmones buvo tamsos žiedas, tai tikrai
Jie jau ruošėsi siautėti, o smarvė sklido per stepių platybes. Ir dar blogiau
Lijo, kai vėjas pūtė medžių viršūnėmis, o visas miškas nuobodžiai dūzgė.
grasindamas šiems žmonėms ir giedodamas laidotuvių giesmę. Visi vienodi stiprūs žmonės, і
smirdžiai galėjo kovoti iki mirties su tais, kurie tariamai juos įveikė, bet smirda
negalėjo mirti mūšiuose, nes juose buvo įsakymai ir tarsi jie mirė,
tada jie pažino juos iš gyvenimo ir įsakymų. Taip jie sėdėjo ir mąstė
ilgos naktys, po nuobodu miško triukšmu, išdžiūvusioje serbentų pelkėje. Jie sėdėjo ir
šešėliai iš kampų buvo skusti aplink juos tyliai šokant, ir visiems taip atrodė
Šoka ne šešėliai, o tie, kurie triumfuoja piktosios dvasios lapės ir pelkės... Žmonės visi sėdėjo
ir pagalvojo. Nieko nėra – nei robotas, nei moteris neapnuogina žmonių kūnų ir sielų
lygiai taip pat, kaip išlenda sunkios mintys. O žmonės susilpnėjo nuo minčių... Gimė baimė
Tarp jų, laužydamos rankas, moterys ėmė verkti dėl lavonų
mirė nuo syvų ir dėl gyvųjų dalies, sukaustytas baimės, - ir baisių žodžių
Jie pasidarė šiek tiek miške, iš pradžių bijojo ir tylėjo, o paskui darėsi vis garsiau...
Jie jau norėjo eiti prie vartų ir atnešti savo testamentą kaip dovaną, o niekas kitas,
šaukia iki mirties, nebijo vergo gyvenimo... Ir tada pasirodė Danko ir rėkė
vienas iš visų“.
Senas, ko gero, dažnai pasakodavo Danko širdžiai apie lazdą. Laimėjo
kalbėjo dainuojamu balsu, o jos girgždantis ir nuobodus balsas aiškiai vaizdavo triukšmą priešais mane
lapės, tarp kurių miršta iš beviltiškos nepatenkinamos pelkės dykumos,
varomi žmonės... „Danko yra vienas iš tų žmonių, gražus jaunuolis.
visada šypsokis. Ir ašis kiekviename iš mūsų bendražygių:
- Nepaversk manęs mirtinai su mintimi. Kas nieko netrukdo, tam nėra ką veikti
tai neįvyks. Kiek energijos išleidžiame mąstymui ir mąstymui? Kelkis, eime į mišką ir
Išgyvenkime tai, net jei tai gali baigtis – viskas pasaulyje gali baigtis!
Eime! Na! Ei!
Jie stebėjosi juo ir suprato, kad jo akimis jis buvo geriausias iš visų
Jis spindėjo turtinga galia ir gyva ugnimi.
- Vesk mus! - tarė smirdžiai.
Todi vin poviv...“
Senutė sumurmėjo ir stebėjosi stepe, kur tirštėjo tamsa. Blizgučiai
Deganti Danko širdis sudegė čia toli ir atrodė, kad ji spindėjo
su ką tik iškeptais pyragais, kurie atsidaro kuo greičiau.
„Štai Danko. Visi kartu jį sekė – patikėjo naujuoju. Svarbus kelias
tse bu! Buvo tamsu, o pelkė odoje atskleidė savo gobšų puvinį
Ganyklos, gaudančios žmones ir medžiai užtvėrė kelią kaip galinga siena. Susipynę
Jų lūpos yra arti viena kitos; kaip gyvatei, visur pasklido šaknys, o oda turi daug
mokėdamas šiems žmonėms prakaitą ir kraują. Ilgai tvyrojo smarvė... Miškas vis tirštėjo,
mažiau galios! Pirmoji ašis pradėjo kritikuoti Danko, sakydama, kad jis kaltas dėl nieko,
jaunų ir nesusipratimų, vežant juos kur. O vin isovas yra prieš juos ir bus badory.
aišku
Vieną dieną mišką užklupo perkūnija, medžiai niūriai ir grėsmingai šnabždėjo. aš
Miške pasidarė taip tamsu, kad naujajame dangus telkėsi visą naktį, nuo tada
Jie buvo pasaulyje nuo pat gimimo. Maži žmonės vaikščiojo tarp jų
dideli medžiai ir nešvariame mirksinčių šviesų triukšme sklido smarvės ir sėlinant,
aksominiai medžiai girgždėjo ir piktų dainų dūzgimas, ir blizgučiai, skrendantys aukščiau
miško viršūnes, apšvietė jo kaklą mėlyna, šalta ugnimi ir tai žinojo
o Švidko kaip jaučiai burbėjo ant žmonių. І mediena, apšviesta šalta ugnimi
bliskavok, buvo atiduoti gyvi, kad jie dykavo žmonėms, kurie išėjo sočiai
tamsios, pradurtos, ilgos rankos, pynusios jas storu apvadu, sugeriančios zupini
žmonių. Ir iš tamsos stebėjausi tais, kurie dabar buvo baisesni, tamsesni ir
šaltesnis. Tai buvo svarbus kelias, nuo jo pavargę žmonės aptingo dvasia. Ale em
buvo abejotina būti pripažintam bejėgiu, užkrito pykčio ir puvėsių smarvės ašis
Danko, žmogau, jakas ėjo prieš juos. Ir smarvė ėmė lįsti į mano mintis
keruvati juos, - ašis jakas!
Smarvė gilėjo ir po triumfuojančiu miško triukšmu, vidury trijų trečdalių tamsos,
pavargę ir pikti, jie pradėjo teisti Danką.
„Jūs, – pasakė smirdžiai, – esate mums nieko vertas ir nieko vertas žmogus! Ti pov
Tu mus nuvarginsi ir numirsi už mus!
- Jie pasakė: "Švinas!" - Ir aš pasakiau! - sušuko Danko, susigrūdęs
juos su savo krūtimis. - Turiu drąsos vadovauti, todėl tau sakiau! O kaip su V? Ką
Ar sutaupėte pinigų, kad padėtumėte sau? Tu tik išėjai ir neišdrįsai taupyti jėgų keliuose
labiau nei bet kada! Jie tiesiog atėjo ir išėjo, kaip avių eilė!
Ir šie žodžiai juos dar labiau supykdė.
- Tu mirsi! Tu mirsi! - smirdėjo smarvė. O miškas vis ūžia ir ošia, aidindamas juos
riksmai, o žibintuvėliai suplėšė tamsiąją medžiagą į gabalus. Danko stebėjosi tyliais, dėl jų
Vіn atliko darbus ir pasakė, kad smirda kaip gyvuliai. Šalia jo stovėjo daug žmonių,
Jei jų veiduose nebuvo kilnumo, jiems buvo neįmanoma parodyti gailestingumo.
Tada jo širdyje užvirė audra, bet iš gailesčio žmonėms
išėjo. Jis mylėjo žmones ir manė, kad galima mirti be jokio smarvės. aš
Jo širdies ašis užsiliepsnojo, kad apverstų juos, nuvestų į lengvą kelią ir
tada jo akyse pradėjo šviesti vietoj tos galingos smarvės... Ir smarvė, kuri kilo,
Jie manė, kad jis iškrito iš meilės, kodėl jo akys taip ryškiai sužibo, ir smarvė
jie tapo atsargūs, kaip vilkai, budrūs su jais kovoti ir pradėjo
Labiau įsijauskite į jį, kad jam būtų lengviau pabėgti ir nužudyti Danko. Ir jis jau yra
Supratus jos mintį, ji dar skaisčiau degė mano širdyje, nes jos mintis
pagimdė Naujajame Tugu.
Ir miškas vis dar dainavo savo niūrią dainą, darėsi makiažą ir pliaupė lietus...
– Ką aš taupau žmonėms?! - sušuko Danko garsiau nei griaustinis.
O jis rankomis perplėšė krūtinę ir išplėšė iš jos širdį.
iškeldamas jį aukštai virš galvos.
Ji krito ryškiai kaip saulė ir šviesesnė už saulę ir visą miško pilį,
apšviestas šiuo didelės meilės žmonėms fakelu, o tamsa išsklaidyta į šviesą
ir ten, giliai miške, tripėdis įkrito į supuvusią pelkės žiotis. Na žmonės
zdivovannі, plienas, kaip akmuo.
- Eime! - sušuko Danko ir aukštai atsistojęs puolė į savo vietą.
širdis, kuri dega ir nušviečia žmonėms takus.
Smarvės puolė iš paskos, užburtos. Tada miškas vėl triukšmavo, buvo sukrėstas
pataikyti į viršūnes, bet gražuolių triukšmą užgožia bėgiojančių žmonių kvailumas. Visi pabėgo
Saldžiai ir saldžiai, palaidotas siaubingos širdies rūšies, kuri turėtų degti.
Ir dabar jie žuvo, bet pražuvo be liūdesio ir ašarų. Ir Danko visada buvo priekyje, ir
Jogo širdis degė ir degė!
Ir miško ašis išsiskyrė priešais jį, išsiskyrė ir atsiliko,
galingas ir tylus, o Danko ir visi tie žmonės iškart pabėgo į mieguistą jūrą.
buvo lengvas ir tyras vėjas, išplovė lentą Perkūnija - ten, už jų, aukščiau
miškas, o tada švietė saulė, stepė nutilo, žolė spindėjo lentos deimantuose
ir upė spindėjo auksu... Vieną vakarą, saulei leidžiantis, pasirodė upė
raudona, kaip kraujas, tekėjęs kaip karšta srovelė iš suplėšytų Danko krūtų.
Žvilgtelėjęs į plačią stepę, išdidus, drąsus Danko meta galvą.
džiaugsmingas žvilgsnis į laisvą žemę ir išdidžiai besijuokiantis. Ir tada jis nukrito ir mirė.
Žmonės, džiaugiamės ir tikimės, nepažymėjome jo mirties ir neapraudojome,
Įsakymas vis dar krinta nuo drąsios Danko širdies lavono. Tik vienas
Atsargus žmogus tai pastebėjo ir, kažko bijodamas, žengė ant savo širdies pasididžiavimo
koja... Ir ašis ten, nuo kibirkšties išsibarsčiusi, užgeso...“
- Smarvės ašis, ryškios stepės kibirkštys, prieš audrą!
Dabar, kai senutė baigė savo kazkos garną, stepė tapo
siaubingai tyliai, kitaip ją būtų nugalėjusi gailestingojo susidegusio Danko jėga
Žmonėms tavo širdis mirusi, nieko iš savęs neprašant. Stara
snūduriavo. Stebėjausi ja ir pagalvojau: „Kiek dar pasakų ir
pasimetė jos atmintyje? Ir galvodamas apie didelę degančią Danko širdį ir apie
žmogaus fantazija, sukūrusi tiek daug puikių ir galingų legendų.
Pučiant vėjui ir iš už lakhmitos atidengiant sausas senojo Izergilo krūtis,
todėl ji pradėjo vis daugiau miegoti. Uždengiau jos seną kūną ir atsiguliau ant žemės
її. Stepėje buvo tylu ir tamsu. Visą dangų niūri, tiršta ir nuobodžiai.
Jūra skambėjo niūriai ir tamsiai.
Tai yra mano pirmosios pamokos, pirmą kartą pajutau Danko širdį prieš savo tėtį,
mano pirmasis žemiškas mokytojas ankstyvoje vaikystėje prieš mokyklą.
Legenda apie Danką yra viena iš trijų Maksimo Gorkio pasakojimo „Senasis Izergil“ dalių. Įprasta sutikti vasarotoją maždaug vynuogių derliaus nuėmimo metu. Ji daug patyrė gyvenime ir turi ką pasakyti žmonėms.
Pasakojimas „Senasis Izergil“ suformuotas iš pasakojimo apie pačios moters gyvenimą ir legendos apie Danką. Šiame straipsnyje rasite Danko liudijimą ( trumpalaikis).
Niūriame vakaro stepės kraštovaizdyje pranešimai rodo, kad yra ryškių kibirkščių, kurios atsiranda ir atsiranda. Tvyro karštas kvapas, smarvės kvapas, o vynas maitina Izergilą. Tačiau tiesa pradeda savo nepatenkinamą išpažintį.
Kai žmonės gyveno seniai, kvapas buvo stiprus ir jie nebijojo. O kažkada juos užpuolė genties priešas ir iš gimtųjų stepių žemių jie buvo išvaryti į pelkes, tarsi būtų radę tamsų, neįžengiamą mišką. Šių genčių niokojimas privertė juos išaugti, o baimė apėmė jų mintis. Buvo tik dvi išeitys: arba apsisukti ir pasiduoti ugniagesių malonei, arba eiti pirmyn per dvokiančias pelkes ir tankų mišką. Kadangi žmonės nepažino baimės, jie norėjo veržtis į priešo dėmesį ir užkariauti gimtąją žemę savo gyvybės kaina, bet negalėjo to užsitarnauti, todėl tuoj nuo jų pražus jų sandoros. Kas nutiko toliau, sužinosite perskaitę mūsų trumpą pastraipą.
Kai žmonės visiškai susilpnėjo ir net prarado reputaciją, raudonas Danko veidas sumurmėjo ir pašaukė už jų esančias gentis. Sakydamas, kad viskas baigiasi, miškas taip pat nekaltas, ir nereikia galvoti, o veikti. Ir žmonės, pamatę ugnį Danko akyse, sekė jį. Jie turėjo daug patirti savo gyvenime, kraujas ir mirtis buvo nuolatiniai jų palydovai, visi žmonių išgyvenimai ir aukos negali sutalpinti į trumpą erdvę. Danko nepasidavė. Ir kai pastangos baigėsi, žmonės pradėjo abejoti jaunu ir karštu vaikinu. Žinoma, gražus ir besišypsantis vyras yra tikras romantiškas herojus, toks įvaizdis, kurį norėjo sukurti Maksimas Gorkis. „Danko“, trumpa to, ką matome, versija yra istorija, kuri yra puikus literatūros pavyzdys romantizmui.
Nevaldomai siautėjo audra, aptraukdama ją nešvarumais. Medžiai iki pat žemės prisidengę savo lapais, kviesdami žmones vaikščioti ir ant jų loti. Kadaise žmonės save laikė dar drąsesniais, jiems buvo svarbu atpažinti savo galingą baimę ir beviltiškumą. Aplink tvyrojo smarvės, kad sukviestų visus į savo būrį ir nužudytų. Drąsus vaikinas tapo žinomas savo giminei, ir sekundę jame ėmė virti įniršis, bet netrukus jis užgeso, ir gailestis jį apėmė. Protetai elgėsi su nuostabiuoju Danko ir laikė jį grasinimu. Straipsnyje yra tik trumpa ištrauka, reportaže legenda apie Danką aprašo kulminacines kūrybos akimirkas.
Tą akimirką, kai žmonės buvo pasiruošę draskyti besišypsantį berniuką, Danko iš jo krūtų išplėšė degančią širdį, kuri spindėjo tamsiai. Dabar kelias šviesesnis ir visai nebaisus. Žmonės puolė gauti savo gaują. Maždaug po valandos miškas prasiskyrė ir prieš juos išsiskleidė saulės paskendusios stepės. Danko pakilo, pažvelgė į laisvas žemes ir krito negyvas. Visi pagrindinio veikėjo išgyvenimai aiškiai atskleidžia naują prasmę. Danko Gorkio širdis užsidegė, prarado ir savo ateities spėjimą, ir gerumą žmonėms.
Žmonės, girti iš laimės ir laisvės, nepastebėjo, kas nutiko jų kariui. Ir vienas atsargus žmogus pamatė ir pajuto, kad užlipo ant širdies, kuri jau tuoj sudegė. Jis išsisklaidė į tūkstančius ryškių kibirkščių, o paskui užgeso. Šiais žodžiais pokalbis baigsis, trumpa santrauka buvo pristatyta jūsų pagarbai. Danko mirė dėl žmonių.
Moteris užmigo ir atsigulė ant žemės. O stepėje buvo visiškai tylu ir nieko gero nesijautė. Tuo „Danko“ tyrimas baigtas. Trumpoje erdvėje negali tilpti viso gamtos aprašymo grožio ir kitų kūrybos detalių. Norint geriau suprasti, būtina grįžti prie kitos knygos versijos.
Ne veltui Gorkis savo istoriją baigia pačiu legenda Danko. Toks būdas parodo pagrindinio veikėjo drąsą, gerumą ir pasiaukojimą. Vidminna Danko - gailestingumas ir gebėjimas pasmaugti pyktį. Nuo pat pradžių tarp kitų svetingo proto genties narių matomas ryškus raudonis. Suprantama, kad su tokiais protais žmonės ilgai negyvens, nes jų jėgos baigsis, o viso gyvenimo kova užges. Tuo pačiu metu Danko nenori žemo vergo gyvenimo savo artimiesiems. Štai kodėl jis ragina juos atlikti savo darbą, o kodėl nepagalvojus? Danko dar labiau atsiprašo ir, be to, žmonės tai mato jo akyse. Nuo pat pradžių jie buvo pasirengę patikėti savo gyvybę vatui ir savo noru jį paliko, iki tol buvo padarytas trumpas pakeitimas. Danko pasirodė vinnim nekaltindamas.
Svarbiojo Danko prototipas yra biblinės legendos Mozė herojus. Jis taip pat vadovavo savo tautai vardan laisvės. Vienintelis dalykas tarp šių dviejų veikėjų yra tai, kad Mozė, padedamas Dievo, tapo mūsų herojumi, veikė savarankiškai ir padarė viską, kad būtų malonus ir labai jautrus žmonių širdžių kančioms. Trumpas „Danko“, ar legendų apie Danką, ar „Subtilus, kad širdis dega“ (pavadinimas gali būti ir bedatiškas, o oda tiks nuostabiai tiksliai) santrauka akivaizdžiai negali perteikti visų kūrybos subtilybių.
Legendos kulminacija yra momentas, kai žmonės, iš esmės silpni ir blogi, visus vadino Danko. Smarvės norėjo jį suplėšyti. Ale yra herojus, pasiruošęs paaukoti save dėl savo bendražygių, smaugęs savo pyktį ir, negalvodamas sau, išplėšęs širdį, kad parodytų žmonėms kelią. Dar vienas punktas, paimtas iš Biblijos pranešimų. Pasiaukojimas yra ryžių pagrindas, tikrų herojų galia.
Epizodo pabaigoje yra teisinga pamoka apie tuos žmones, kurie šiandien yra Danko aukos? Nė vienas iš jų nevertino ir nekomentavo herojaus darbo. Negana to, vienas atidus žmogus nusprendė užlipti ant širdies, kuri sudegintų, nieko nenužudęs. Pačiam Danko ši užduotis būtų reikalinga visam gyvenimui, kol jo širdis būtų kupina meilės žmonėms ir jis negalėtų gyventi neatimdamas iš jų tam tikros mirties.
„Gražiausias su ausimis“ - taip savo herojumi vadina pats Maksimas Gorkis. „Danko“ (trumpa frazė) – istorija, kurioje galiausiai gėris nugali blogį. Tikrasis Danko miestas – pasididžiavimo jausmas žvelgiant į laisvą žemę ir laimė per tuos, kurie žuvo dėl žmonių.
„Senovėje žemėje gyveno tik žmonės, į šių žmonių stovyklas iš trijų pusių migravo neįžengiamos lapės, o iš ketvirtosios - į buvusią stepę. Buvo labai linksmų, stiprių ir drąsių žmonių. Ir atėjo svarbus laikas: atsirado kitos gentys, kurios laukinius išvijo iš miško gelmių. Ten buvo pelkės ir tamsa, o miškas buvo senas, o jo šakos taip tankiai susipynusios, kad pro jas nesimatė dangaus, o mainais į saulę ledas galėjo prasiskverbti, kol lapai buvo tokie stori.
O jei kas nukristų ant vandens, tai serbentai kildavo, o žmonės vienas po kito mirdavo. Tada kariai ir giminės vaikai pradėjo verkti, o tėvai susimąstė ir pateko į bėdą. Iš šio miško reikėjo išeiti, o tam buvo du keliai: vienas atgal, buvo stiprūs ir pikti priešai, kitaip - į priekį - stovėjo aksominiai medžiai, tvirtai apsikabinę vienas kitą savo galingomis šakomis, giliai panardinę savo šaknis į traškų pelkės mulą. Šie uolėti medžiai stovėjo nenulūžę dieną pilką dieną, o vakarais, degindami turtus, juos dar labiau niokojo žmonės. Ir kiekvieną dieną, dieną ir naktį aplink šiuos žmones tvyrojo siaubingos tamsos žiedas, kuris neabejotinai juos drebino, o smarvė sklandė per stepių platybes. O dar blogiau buvo, kai vėjas daužė medžių viršūnes ir visas miškas niūriai dūzgė, grasindamas ir giedodamas laidotuvių giesmę šiems žmonėms. Tai vis dar buvo stiprūs žmonės ir galėjo kovoti iki mirties su tais, kurie tariamai juos įveikė, bet jie negalėjo mirti mūšyje, nes turėjo sandoras, o jei būtų mirę, būtų pažinę juos iš gyvenimo ir įsakymų. Ir taip jie sėdėjo ir mąstė ilgas naktis, po nuobodu miško triukšmu, išdžiūvusioje pelkėje. Smirdžiai sėdėjo, o šešėliai iš urvų tyliai šoka aplink juos, ir visiems atrodė, kad triumfuoja ne šešėliai, o piktosios miško ir pelkių dvasios.<...>Ir žmonės susilpnėjo dėl savo minčių.<...>Tarp jų kilo baimė, suspaudė rankas, moterys verkė dėl mirusiųjų lavonų ir dėl liūdnos gyvųjų baimės – ir baisūs žodžiai miške nublanko, iš pradžių baisūs ir tylūs, o paskui vis garsiau ir garsiau. ... jie norėjo eiti prie vartų ir atnešti jam savo testamentą kaip dovaną, o niekas kitas, kuris norėjo mirti, nebijodamas vergo gyvenimo.<...>Ale čia atėjo Danko ir pats susisuko ausis.<...>
Danko yra vienas iš tų žmonių, gražus jaunuolis. Garni – visada šypsosi. Ir ašis kiekviename iš mūsų bendražygių:
Nepaversk manęs mirtinai su mintimi. Jei nieko nedarysi, tau nieko neatsitiks. Kiek energijos išleidžiame mąstymui ir mąstymui? Kelkis, eikime į mišką ir eikime per tai, net jei galas gali baigtis - viskas pasaulyje gali baigtis! Eime! Na! Ei!
Jie stebėjosi juo ir manė, kad jis pats blogiausias iš visų, nes jo akyse spindėjo daug jėgos ir gyvos ugnies.
Vesk mus! - jie sakė...
Pov ikh Danko. Visi kartu jį sekė – juo tikėjo. Svarbus būdas! Buvo tamsu, o pelkė odoje atskleidė savo gobšią supuvusią ganyklą, gaudydama žmones, o medžiai kaip galinga siena užtvėrė kelią. Jų maži kakliukai susipynę vienas su kitu; Kaip gyvatės, šaknys pasklido visur, o oda šiems žmonėms buvo gausiai ištepta prakaitu ir krauju. Smarvė tvyrojo ilgai.<...>Miškui vis tankėjant, mūsų jėgos silpo! Ir jie pradėjo kritikuoti Danko, sakydami, kad jis kaltas dėl nieko, jis jaunas ir nėra įrodymų, jie jiems pasakė, kur eiti. O tie, kurie yra prieš juos, yra ir sveiki, ir išmintingi.
Vieną dieną mišką užklupo perkūnija, medžiai niūriai ir grėsmingai šnabždėjo. Ir tada miške pasidarė taip tamsu, kad jame susirinko visos naktys, tiek, kiek pasaulyje buvo iš tos duobės, kiek ji gimė. Tarp didžiųjų medžių ir purviname kibirkščių triukšme tvyrojo smarvės, o einant girgždėjo aksominiai medžiai ir piktų dainų dūzgimas, o blizgučiai, skrisdami virš miško viršūnių, jį apšvietė. ant šakės su kita, šalta ugnimi ir taip greitai pažino, kaip jaučiai, žiopčiojantys į žmones. O medžiai, apšviesti šaltos žibintuvėlių ugnies, atrodė gyvi, besidriekiantys tarp iš pilnos tamsos išlindusių žmonių, sumuštomis, ilgomis rankomis, pynę jas storame krašte, bandydami surišti žmones. . Ir tamsoje stebėjausi tais, kurie dabar buvo baisesni, tamsesni ir šaltesni. Tai buvo svarbus kelias, ir žmonės, pavargę nuo jo, prarado širdį. Tačiau jie, deja, buvo priversti pripažinti, kad yra bejėgiai, ir pykčio bei pykčio smarvė užklupo Danką, vyrą, ėjusį prieš juos. Ir smarvės pradėjo rėkti ant manęs, kad neprisimenu jų paliesti, - štai!
Smarvė gilėjo ir triumfuojant miško triukšmu, vidury trijų valandų tamsos, pavargę nuo blogio, jie ėmė teisti Danką.
„Jūs, – pasakė smirdžiai, – mums esate nereikšmingas ir išdykęs žmogus! Tu mus pamatei ir pavargoi, ir mirsi už mus!
V pasakė: „Vado! - Ir aš pasakiau! - sušuko Danko, stumdamas krūtinę prie jų. - Aš turiu drąsos vadovauti, todėl tau sakiau! O kaip su V? Sutaupykite pakankamai jėgų keliui, tiesiog ėjote, ėjote, kaip avių eilė!
Ir šie žodžiai juos dar labiau supykdė.
Tu mirsi! Tu mirsi! - riaumojo smarvė.
O miškas visas ūžė ir ūžė, aidėjo jų riksmus, o blyksniai draskė tamsą į gabalus. Danko stebėjosi tais, dėl kurių jis nešė prakaitą, ir pastebėjo, kad jie dvokia kaip gyvuliai. Ten ilgai stovėjo daug žmonių, bet jų kilnumo ženklų nebuvo, pasigailėti buvo neįmanoma. Tada jo širdis pradėjo virti, bet gailiuosi, kad tai išėjo į žmones. Jis mylėjo žmones ir manė, kad galima mirti be jokio smarvės. Ir jo širdies ašis degė ugnimi, norėdama juos apsukti, nuvesti į lengvą kelią, ir tada jo akyse ėmė žibėti tos galingos ugnies šviesa... O smarvės, pasidarę šalia, pagalvojo, kad jis buvo piktas, todėl jo akys taip ryškiai suliepsnojo, o smarvės perspėjo jį Xia , kaip ir vilkai, budrūs su jais kovoti, jie labiau jį suprato, kad jiems būtų lengviau pabėgti ir nužudyti Danko. Ir jau supratus jos mintį, jos širdis degė dar skaisčiau, nes mintis pagimdė naują širdį.
Ir miškas vis dar dainavo savo niūrią dainą, darėsi makiažą ir pliaupė lietus...
Ką aš taupau žmonėms?! - sušuko Danko garsiau nei griaustinis.
Tada jis rankomis trenkė į krūtinę ir išplėšė iš jos širdį ir iškėlė aukštai virš galvos.
Krito skaisčiai kaip saulė, o po saulės šviesiau, ir visas pilies miškas, nušvito didelės meilės sakais. Žmonės tapo laimingi kaip akmenys.
Eime! - sušuko Danko ir puolė į priekį savo sėdynėje, aukštai iškėlęs širdį, kad degtų, ir ryškiai eidamas pas žmones.
Smarvės puolė iš paskos, užburtos. Miškas vėl triukšmingas, šokiruotas slenkančių viršūnių, bet triukšmą užgožia bėgančių žmonių kvailumas. Visi bėgo greitai ir linksmai ir ėmė dusti nuo siaubingo ugningos širdies žvilgsnio. Ir dabar jie žuvo, bet pražuvo be liūdesio ir ašarų. Ir Danko vis dar buvo priekyje, jo širdis degė ir degė!
Ir miško ašis išsiskyrė priešais jį, išsiskyrė ir atsiliko, stora ir tyli; o Danko ir visi tie žmonės iškart pasinėrė į svajingos šviesos ir tyro vėjo jūrą, nusiprausę per lentą. Buvo perkūnija - ten, už jų, virš miško, o čia švietė saulė, užgeso stepė, ant lentos deimantais žėrėjo žolė ir auksu spindėjo upė... Buvo vakaras, ir kaip saulė leidosi, upė pasidarė raudona, kaip kraujas, tekantis karšta srove, aš valgau. Nuo suplėšytų Danko krūtų.
Metęs žvilgsnį priešais jį į plačią stepę, išdidus ir besišypsantis Danko, metęs džiaugsmingą žvilgsnį į laisvą žemę ir išdidžiai besijuokiantis. Ir tada jis nukrito ir mirė.
Žmonės, džiaugiuosi ir tikiu viltimi, nepažymėjo jo mirties ir nesijaudino, kad jo drąsi širdis vis dar degė nuo Dankos lavono. Tik vienas atidus žmogus tai pastebėjo, ko bijodamas, koja užlipęs ant širdies pasididžiavimo... Ir ašis ten, sklaidydama kibirkštį, užgeso...
Smarvės ašis, ryškios stepės kibirkštys, prieš audrą!<...>
Maksimas Gorkis
1 Legenda pateikiama su mažais sparčiaisiais klavišais.
Man Danko niekada neužtenka... Gal todėl, kad turėjau tokią vaikystę, tokias knygas ir tokius idealus santuokoje... Man Danko yra neįtikėtinas žygdarbis, nes jis nekreipė dėmesio į žmonių žinios, nei jų poelgiai. Lyg tai neskambėjo parašyta, mylėjau žmones ir nemaniau, kad pasiteisins didvyriški darbai ar pasiaukojimas. Nesuteikęs savo žmonėms jokios kitos išeities, jis negalėjo niekuo kitaip padėti.
O „atsargus žmogus“... ji vis tiek nemoka gyventi kitaip: būk atsargus, lyg nieko nebūtų nutikę, tiksliau paukštis rankoje... O paskui su tokiais kaip Danko nelengva: reikia patvirtinti. O kaip sužavėtas, sušildęs Danko širdį, imtųsi jo (ir tiesiogine, ir perkeltine prasme: pasiimti estafetės)? Ir vėl – svarbus kelias, kova, poreikis ištverti, ištverti...
Jei tik būtų tokių žmonių kaip Danko, ir „apsauginių“ žmonių. Pradedančiųjų yra labai mažai, bet daug kitų. Ale Tas pats Danko, Prometėjas žlugdo žmoniją į priekį. Sunku įsivaizduoti tokį puikų ir beširdį žygdarbį kaip Danko žygdarbis. Prarasti tikrąjį save, savo principus, sąžinę taip pat yra žygdarbis, be to, tai krenta į priekį tiek jums, tiek tam, kuris už jus atsakingas.
Man Danko yra neįtikėtinai drąsus ir mąstantis, todėl mūsų laikais retai galima rasti tikrą herojų (iš didžiosios literatūros!). Nors šiandien ne visi žmonės prisiima tokią atsakomybę kaip Danko. Šį jaunuolį tikrai galima vadinti didvyriu, kuris veda daug juo pasitikinčių žmonių. Tačiau palietęs širdį tokio įvykių posūkio nesuvokiau.
„Atsargus žmogus“... Mano nuomone, „atsargus žmogus“ yra tas, kuris nenori dirbti ir bijo dirbti daugiau. Pasirinkite lengvą kelią, kad nesuklystumėte. Ir, deja, tokių žmonių yra daugiau.
Manau, kad mūsų pasaulyje nebūtų daugiau tokių narsių žmonių kaip Danko. Tegul jie nebus turtingi, bet bus prototipas vis dar nedrąsiems jaunuoliams ir merginoms.
Gerbiu tai, ką padarė Danko, kaip gerą žmogų!
Žmonės būtų netekę gyvybės miške ir žuvę, tarsi ne tokie drąsūs, didvyriai. Danko juos pakėlė, nesirūpindamas pikta mirtimi jų pusėje. Vyras juos myli ir yra pasirengęs padaryti viską, kad juos išduotų. Ir šie žmonės elgėsi kaip maži išlepinti vaikai. Apreiškimo kulminacija mane sužavėjo. Nemaniau, kad Danko pasitikės savo širdimi. Užsidirbęs tai žmonėms, jis vaikščiojo širdimi. Išnešęs iš miško - ištraukęs iš gyvenimo. Manau, jis mirė, supratingai, atsigavęs po bėdų ir vėl ramia siela užmigo. Visi žmonės tuo džiaugėsi. Kodėl smarvės išlindo, bet vargu ar būtų užšokęs Danko, o net jei smirdžiai nepastebėtų, kad herojus mirė... Nesuprantu, kodėl taip atsitiko „Saugokis žmonių“ . Ar galvojate tiesiog pamiršti savo karį? Chi pyksta? Maniau, kad pažįstu tą vyrą. panašiai kaip Danko, tada ji stipriai suspaustų tavo ranką. Tokius žmones, herojus, reikia pažinti asmeniškai, o ne trypti po kojomis gandus apie juos, kaip paprastas nesąmones. Tie patys dalykai tapo Danko širdimi...
Manau, kad Danko, kilniai atlikęs savo darbą, mylėjo žmones. Tai šiandienos žmonių paveldėjimo reikalas. Kohannya nėra vienintelis sąžiningumas, yaku mav Danko. Štai kodėl jo širdis taip ryškiai degė - taip autorius kalba apie Kohaniją. Vis dar tikiu, kad pasieksiu tai, ką turiu galvoje. Be tikėjimo ši meilė ir pradžia būtų buvę nevaisingi.
Autorius legendoje iškelia neatsargaus, niūraus puolimo temą, net žmonės, kentėję nuo tirščiausios miško tamsos ir viršūnių nuoskaudų, puolė Danką grasinimais ir grasinimais. Jie vadino jį „beverčiu ir išdykusiu žmogumi“ ir norėjo jį nužudyti. Tačiau vaikinas išmokė žmones šio pykčio ir neteisingai jį išmetė. Jis atplėšė nuo krūtų degančią širdį ir įžiebė meilės liepsnas visiems šiems žmonėms ir apšvietė takus: „Ji (širdis) degė skaisčiai kaip saulė ir šviesiau po saulės, ir visas miškas pilis, apšviesta šios didžiulės fakelo meilės žmonėms ...“
Man Danko yra žygdarbis. Gerbiu, kad tokie žmonės kaip Danko yra kalti į dabartinį pasaulį Smarvės pasitarnaus kaip geras užpakalis kitiems žmonėms.
(Robotas Saveljeva Mikiti)
Mano vyras ir žmona Danko beprotiškai tapo vyriški ir svarbūs. Ji buvo nepaprasto gerumo ir nuolankumo moteris, mokėjusi vadovauti žmonėms. Ir tada, kai viltis buvo atsisakyta, užgeso, Danko neatkeršijo už mirtį ir išplėšė širdis iš savo krūtų. Kalbant apie žmones, kurie sudaužė širdį, tai, mano nuomone, ši smulkmena yra ne kas kita, kaip kilnios Danko širdies gerumas.
Akivaizdu, kad šiandieniniam pasauliui reikia tokių žmonių kaip Danko. Tokių žmonių, kurie motyvuoja kitus sekti jais, yra labai mažai.
Man Danko darbas yra nuostabesnis už viską, kas kvėpuoja. Aje mūsų laikais tokių žmonių neprarado... Tie, kurie pasiruošę paaukoti save vardan didelio gėrio. Ir mūsų pasaulyje nėra „apsauginių žmonių“.
Manau, kad „apsaugininkai“ supyko dėl kažko naujo, ne taip, kaip visa kita. Manau, kad šie žmonės bijojo pokyčių, bijojo paties Danko.
Ir, beprotiška, tokių žmonių savo pasaulyje nematome. Yra daug tokių, kurie yra pasirengę vesti santuoką, bet ne savo, o savo labui. Danko išplėšė savo širdį ne tam, kad praskaidrintų savo kelią, o norėdamas išplėšti save. Jūs tai uždirbote dėl kitų. Mūsų valandą daug žmonių nekuria.
Oleksandri Prokaeva vaizdas
Man atrodo, kad Danko darbas yra didžiulė drąsa, net jei nė vienas žmogus mūsų prieinamame pasaulyje negalėtų tai padaryti, tik iš grynos meilės žmonėms! Šis žmogus buvo neįtikėtinai drąsus ir mokėjo vadovauti tiek daug žmonių. Danko išplėšė širdį iš savo krūtų, kad atneštų meilę ir atsidavimą! Deja, neįtikėtini žmonės tai padarė ne kaip žygdarbį, o kaip stebuklą. Na, atėjo laikas rizikovanie krok! Manau, „atsargus žmogus“ Danko supyko. Jis bijojo nesaugumo, kuris būtų panašus į vis dar gyvą Dankos širdį. Šie žmonės nenorėjo, kad šie pinigai būtų išmesti ant kitų žmonių.
Nekantriai laukiu, Danko darbas, sėkmės. Man Vinas yra herojus.
Vchinok Danko, beprotiškai herojiškas ir, mano nuomone, tokių žmonių dar nėra. Vynas sugebėjo vesti piktus žmones už savęs ir įskiepyti jiems pyktį ir pyktį, kuris negalėjo užgožti tos baimės, tai yra, jie galėjo jiems padėti, dėl ko Danko jiems grąžino. Danko paaukojo save dėl šių žmonių. Vin
išplėšti širdį iš krūtų, kad išsiugdytų baimę, kilusią šios genties širdyse ir mintyse. Kodėl žmonės yra „saugantys“? Tokie žmonės bijo ir nepasitiki tokiais kaip Danko. O Danko yra garbės žmogus. Ėmęsis šios sunkios užduoties ir baigęs niekuo nesirūpini.
Danko buvo vyras, bet jis buvo vyras. Visi ūsai miške būtų tiesiog žuvę, jei ne Danko. Tu nekenčia mirties. Mane visa tai padarė mažiau įspūdį. Atsargus žmogus nori užsidirbti, bet ne kruopščiau, kad galėtų vaikščioti tiesiai, tik su savo neatsargiu dygsniu. Žinoma, mūsų laikais tokių žmonių reikia daugiau, bet gaila, kad yra daugiau nei šimtmetis, o tokių žmonių yra mažiau
žinios vidiškumasGerbiu, kad Danko yra labai drąsus, stiprus ir herojiškas. Niekas negali pasiaukoti dėl kitų žmonių ir tapti didvyriu. Gėdingai iškėliau save į naujas aukštumas. Ir kadangi žmonės nerimauja dėl to, kad prarado širdį, jie bijo ritualinės bausmės. Danko yra žmogus, kuris gali srautiniu būdu perduoti obitsyanki sau. Išsikėlus tikslą ir jo siekti bet kokia kaina.
žinios vidiškumasGerbiu, kad Danko didikai buvo kilnūs, svarbūs ir geranoriški. Tai gera diena geram vyrui. Mūsų valandą tokių stiprių ir svarbių žmonių buvo prarasta nedaug. Tokie žmonės yra idealai tiesioginė santuoka. Atsargūs žmonės pyko dėl jėgos, kuri išeis iš Danko širdies. Jis tapo išprotėjęs ir godus, puolė jam ant širdies. Gerbiu, kad tokių žmonių kaip Danko dabartiniame pasaulyje nebepamatysi.
žinios vidiškumasDanko elgėsi kaip tikras patriotas savo tautai, kaip žmogus, nepametęs širdies liūdnoje būsenoje, išsaugojęs optimizmą ir viltį ateičiai, kaip žmogus, įskiepijęs šią viltį į širdis. susvetimėję žmonės, aukojantys save vardan gero. Mano nuomone, bajorų nėra.
Norėdami pasiekti tikslą, Danko ir jogo žmonės pranešė apie daug daugiau zusil. Podolati atlenkiamas kelias buvo svarbesnis už minčių nualintus žmones. „Oberežna Liudina“ yra tipiška šios tautos atstovė. Kadangi bijojo tolimų sunkumų, jis tiesiog „užlipo koja ant išdidžios širdies...“.
Gerbiu, kad tokie žmonės kaip Danko yra tiesiog būtini šiuolaikiniame pasaulyje, smarvės nuotrupos galėtų atverti naujus horizontus, įveikti visas kliūtis, vadovauti žmonėms, ginti savo gyvybę ir galiausiai tapti lyderiais ir patriarchais otami. Priešingu atveju, be lyderių ir patriotų, santuoka nevyks.
(Tanya Mokeeva darbas)
Šis herojus man tikrai tinka. Danko yra protingas ir drąsus, kaip ir jo tėvas. Nors jiems nerūpėjo tie žmonės viduryje kelio, buvo pikti ir norėjo jį nužudyti, Danko dar labiau norėjo padėti šiems žmonėms ir išvesti juos iš šio baisaus miško. žmonių ant Danko.
Vyriausiasis Danko yra svarbus ir drąsus. Žmogaus oda tam nėra pakankamai gera. Mes mylime ir vertiname žmones. Nepaisant to, kad žmonės viduryje kelio supyko ir norėjo jį nužudyti, Danko buvo dar labiau pasiryžęs padėti šiems žmonėms ir ištraukti juos iš šio baisaus miško. Jūs tikite žmonėmis, tikite savimi. Aje aukoja savo širdį už žmones.
Kurio žmonės ryškiomis išraiškomis protestuoja prieš Danko. Smirdžiai buvo pikti ir nesaugūs. Jie sėdėjo susidėję rankas, nieko nevengdami.
Man „apsauginiai žmonės“ yra tie žmonės, kurie nori išvengti problemų ir nepriimtinumo. Šiandien yra per daug „apsauginių žmonių“, bet tai dar blogiau. Mūsų valandomis žmonės nemato tokio piktumo kaip drąsos, gerumo ir meilės žmonėms, kaip skleidžia Danko.
Ivano Šatskio vaizdas.
Danko atskleidė didesnį herojiškumą ir meilę žmonėms. Šiam herojui sukanka metai, kuriuos reikia prisiminti ir palaidoti. Aukodamas brangiausias ir galingiausias gyvybes. Danko plėšė širdį nuo krūtų, kad apšviestų žmonėms tamsų kelią nepravažiuojamame tankiame miške. Jis atidavė žmones.
Tokie žmonės kaip Danko reikalingi dabartiniame pasaulyje, kad primintų žmonėms apie gėrio ir meilės galią.
1) Gerbiu, kad Danko užsitarnavo daug savęs svarbos ir gerų laimėjimų. Tuo pat metu žmonės supyko ant neatsargaus kvailio ir dėl visų bėdų ėmė kaltinti tą, kuris bandė jas atidėti. Jie bijojo bet kokių sunkumų ir bandė jį nužudyti, žinodami, kad jis yra visų problemų kaltininkas. Ale Danko vis dar mylėjo žmones, jam jų buvo gaila ir jis paaukojo savo gyvybes vardan tokių kaip smirdėjimas. Toli gražu nėra įprasta, kad kas nors aukojasi ne dėl tų, kurie jį gerbė su savo priešu, o dėl mylimo žmogaus.
2) Gerbiu, kad šie rūpestingi žmonės palietė Danko širdį per tuos, kurie padarė žmones bebaimis bet kokių sunkumų akivaizdoje. Danko, būdama vienintelė, galėjo vesti žmones už nugaros ir daryti tai savo širdimi, tačiau atsargus žmogus nebenorėjo tokių ilgų rūpesčių ir savo šeimą perkrikštijo kaip bandymą morališkai pagyvinti savo tautą.
3) Tokie žmonės kaip Danko bus būtini santuokai ateityje. Tokių žmonių yra tik vienas, tačiau tokių žmonių yra milijonai daugiau. Ir dar daugiau, tai dar blogiau. Neberasite žmogaus, kuris būtų pasišventęs ne tik iškęsti visus sunkumus, bet ir padėti kitiems juos įveikti turtingo gyvenimo kaina.
Olenios Dementjevos vaizdas.
Gerbiu, kad Danko yra puikios literatūros žmogus. Jis sugebėjo pažadinti žmonių tikėjimą savimi. Tačiau jei žmonės stojo prieš jį, neprarasdami tikėjimo, ne savimi, ne žmonėmis. Jis vienintelis sugebėjo pinigų maišus pakreipti teisingu keliu ir padėti kovoti už gyvybę, ką tik nori. Danko, visi žmonės gali padėti žmonėms ir padaryti viską, kad žmonės nepasiduotų ir nenustotų tikėti savo jėgomis.
Man atrodo, kad „atsargūs žmonės“ bijojo šios galios, kuri išėjo iš jos širdies. Ir kad jei nepavyks, tikimės užlipti ant kito, kad ši galia neperduotų kitiems žmonėms. Šiuolaikiniame pasaulyje retai sutinkami tokie žmonės kaip Danko, kurie galėtų padėti žmonėms ir būtų moraliai stiprūs, kad nukreiptų žmones teisingu keliu. Galite įveikti visas bėdas ir sunkumus, kurie jus nuves.
Gerbiu, kad Danko sukūrė teisingą, patikimą ir net gerą idėją. Nė vienas žmogus nėra pasirengęs atiduoti savo gyvybės dėl kitų. Tačiau jei žmonės supyko ir bandė nužudyti Danko, nepasiduodami ir toliau girdėdami naujienas apie šiuos žmones, aš nesuprantu, koks stiprus buvo Danko ne tik dvasiškai, bet ir fiziškai.
Man atrodo, kad šis žmogus bijojo, kad jo širdyje slypi tokia galinga jėga, kuri gali būti perduota kitiems žmonėms. Ir dabar pasaulis prarado labai mažai žmonių, tokių kaip Danko, tų pačių gerų, malonių ir mylinčių žmonių, kurių nesistebi visos bėdos, kurie yra pasirengę paaukoti viską dėl kitų gyvenimų ramybės.
Arinos Koržikovos vaizdas.
Gerbiu, kad Danko išvystė net drąsų ir svarbų gyvenimą, nepabijojo eiti per tankų mišką ir paaukoti save dėl kitų žmonių. Danko nesirūpino žmonėmis ir ėjo savo keliu malonia širdimi.
„Atsargūs žmonės“ bijojo dėl jos gyvybės ir nerizikavo, todėl daugybė žmonių žuvo toje pelkėje.
Žinoma, mūsų laikais yra tokių žmonių kaip Danko, tačiau labai mažai jų prilygsta „atsargiems žmonėms“. Net ir mūsų valandą dauguma žmonių bijo pasakyti ką nors ne taip, netinkamai ir pamesti pirmą kruopelytę to, kas gera ir šviesu.
Gerbiu, kad Danko sukūrė verslą, kaip gali tik žmogus. Tik tikri, drąsūs žmonės yra pasirengę paaukoti save dėl kitų žmonių. Danko, sukūręs šį kūrinį sau, ne dėl savęs ir ne dėl savo šlovės, o dėl savo garbės ir dėl žmonių.
„Būkite atsargūs žmonės“ tuo metu negalvodami apie žmones, o galvodami apie save. Jei tą akimirką galvočiau ne sau, tada daug žmonių būtų praradę gyvybę.
Man labai gaila, dainuoju, kad trečio žmogaus oda mūsų valandą yra rūpestingas žmogus.
žinios vidiškumasYanos Matrosovos vaizdas.
Man Danko yra puikus žygdarbis. Manau, kad Danko yra protingas ir svarbus jaunuolis, netgi galintis vadovauti žmonėms. didelis kiekisžmonės, suvokę atsakomybę už savo gyvenimą, aukojasi dėl žmonių, kurių gerai nepažįsta, ir nieko nereikalaudami. Ne visi yra pasiruošę tokiam projektui, o kartais atrodo, kad tokių žmonių pasaulyje tiesiog nepritrūksta. Tokia specializacija kaip Danko mūsų laikais yra reta. Herojus jaučia aistringą meilę iki nevilties, kuri padėjo jam privesti žmones iki mirties, kad ir kaip būtų, baigęs postą dešinėje iki galo, neatimdamas šių žmonių, beviltiškų nuo šios gobšios lapės, mylintys žmones ir niekas negalėjo to nutraukti iru žmonėse ir meilė jų širdyse. Pati ši didžiulė meilė žmonėms suteikė Danko jėgų ir energijos.
O „Oberezhna lyudina“ yra pagrindinė Danko idėja. Šis žmogus pirmiausia bijojo dėl savo gyvybės, taip pat priešinosi kitiems, niekaip nesielgdamas savo interesais, bandydamas gyventi su šiuo žiauriu pasauliu, nors ir nesąžiningomis priemonėmis.
Manau, kad mūsų pasaulyje nebeliktų tokių drąsių ir narsių žmonių kaip Danko, kad jie galėtų parodyti savo užpakalius kitai kartai. žinios vidiškumas
(Vasjos Lvovo darbas)
Danko darbai yra labai kilnūs ir net suprantant, kad galite jais pasikliauti. Taip ilgai netikėję mišku, odos problemų turintys žmonės nustojo tikėti Danko. Nes smarvės jautė tik jo kvapą, bet jis pats bijojo likti be žmogaus, nes buvo daina, kad smarvės išleis. Ir jei jis pastebėjo, kad žmonių dvasia susilpnėjo ir smarvė buvo pasiruošusi ką nors užpulti, tai Danko jais stebėjosi, o jo akys spindėjo dar ryškiau, ir žmonės pradėjo galvoti, kad Danko ant jų pyksta dėl blogio. , ir jie manė, kad jis Mes ir toliau remontuosime operaciją iki likusių. Tačiau viskas pasikeitė, Danko savo rankomis perplėšė krūtis ir išplėšė iš jos širdį, parodydamas savo nuolankumą ir pomėgį jas sukti. Danko vedė juos per tamsų, baisų mišką. Ir staiga iš jo pasklido smarvė. Kai į Danko virtuvę išlindo smarvės, tai buvo radijas, kad zmіg vyko savo įsipareigojimus, jo pareiga buvo sunaikinti šiuos žmones. Deja, paaiškėjo, kad tiesa ta, kad žmonės neketina padėti Danko, kuri pavertė jos gyvenimą nuo mirties. Vienas atidus žmogus atkreipė dėmesį į išdidžią Danko širdį ir šis žmogus užlipo ant ko nors išsigandęs, nebenorėdamas svarbių reikalų ir tai padaręs, atidus žmogus sumažino savo žmonių gebėjimą iki galo suprasti dvasinį aspektą. Žmonės buvo žiaurūs prieš Danką, jie nebandė tau padėti, bandė meluoti sau, ir tokie žmonės gelbėjo, kam galėjo padėti. Ir tokie turtingi žmonės kaip Danko niekada nemiršta už tuos, kurie jiems nepriklauso! Tokie žmonės visada bus reikalingi mūsų baimingoje ir beviltiškoje santuokoje.
Vladas Klepikovas. Kurkite tema „Danko legenda“.
Danko gyvena su gentimi, kurios nariai yra linksmi, stiprūs ir drąsūs žmonės. Lyg gyventum tolimoje vietoje, gamta puiki, nežinanti žalos ir liūdesio. Atrodo, atvažiavo svetimos gentys ir suvarė visą gentį į miško gilumą. Danko genčiai ateina sunkūs laikai. Žmonės vienas po kito miršta, draugai ir vaikai verkia, tėčiai paskęsta mintyse ir papuolė į bėdą. Smarvė iš mirusiųjų dingo. Ir vieną dieną pasirodė Danko – stiprus, drąsus siela ir kūnu. Ir aš nusprendžiau juos paslėpti. Ir aš tikėjau, kad priekyje laukia stebuklinga vieta, kurioje gali įsikurti jų gentis. Jis jiems pasakė, kad buvo sunku galvoti ir sunku. Nenuostabu, kad vanduo netekės po gulinčiu akmeniu. Jis jiems pasakė: "Viskas pasaulyje baigiasi. Eime. Na. Ei."
O žmonės tikėjo jaunuoju herojumi ir sekė jį. Kelias yra labai svarbus. O žmonės, išgyvenę daugybę negandų, iššvaistę daug gentainių ir nepasiekę rezultatų, pradėjo prarasti tikėjimą ir viltį dėl geros ateities. laisvai sugriebdamas qiu dešinėje. Ale Danko nesirūpina tais žmonėmis, kurie nėra laimingi, bet jis vis tiek jais tiki. O ašis, sako, išnešusi žmones iš miško ir atvedusi į laisvą žemę, Jo gentis gyveno toliau, o pats Danko mirė. Žmonės praleido dieną ir bėgo pirmyn prieš saulę ir šviesą, pamiršdami apie Danką. Danko, be jokios abejonės, yra herojus. Jau tapau vertas legendos apie Danką, bet vis tiek nesąžiningai ją gerbiu. Prieš tai nerimavau dėl žmonių, kurie norėjo nužudyti Danko iš karto, nenuoseklumo, o tada, jei Danko mirė, jie vėl persidavė. žinios vidiškumas
Romantiškesnis Maksimo Gorkio pasakojimas apie „Senąjį Izergilą“ buvo parašytas 1894 m. Kūrinio kompozicija yra „apreiškimas pripažinime“. Pokalbis vyksta senojo Izergilo istorijos autoriaus ir herojės vardu. Trys tvarkingos miego idėjos dalys: žinia apie tikrąją žmogaus gyvybės vertę, gyvenimo jausmą, žmogaus laisvę.
„Senojo Izergilo“ istorija dėstoma 11 klasės literatūros kurse. Norėdami susipažinti su Gorkio ankstyvosios kūrybos darbais, galite perskaityti trumpą skyrių „Senasis Izergil“ po skyrelius.
Stara Izergil- Vasaros moteris, autorės spivrozmovnitsa. Jis pasakoja apie savo gyvenimo istoriją, legendas apie Danką ir Larą. Svarbu, kad „kiekvienas turėtų savo dalį“.
Larra- moters ir erelio sūnus. Negerbti žmonių. Žmonių bausmė už nemirtingumą ir savanaudiškumą.
Danko- jaunas vyras, mylinčius žmones, „Kraschy su ūsais“. Turtingo gyvenimo kaina pavogę žmones, iš krūtų suplėšyta širdimi rodydami jiems išeitį iš miško.
Povidachas- pasakojama šiek tiek istorijos, prekiaujama su moldavais jų skintomis vynuogėmis.
Istorijos, kurias autorius pasakoja savo skaitytojams, yra iš Besarabijos, kur jie dirbo su moldavais prie jų skintų vynuogių. Vieną vakarą, baigę darbą, visi darbininkai nuėjo prie jūros, o pavėsyje tik autorė ir pagyvenusi vardo Izergil moteris nustojo valgyti vynuoges.
Atėjus vakarui, tamsos šešėliai pamažu liejosi per stepę, o Izergilis, rodydamas į vieną iš šešėlių, pavadino jį Larroja ir papasakojo senovės legendos autoriams.
Viename regione, kur žemė dosni ir graži, gyveno laiminga žmonių gentis. Žmonės pešdavo, ganė savo kaimenes, miegojo, miegojo ir linksminosi. Panašu, kad prieš pat pokylio valandą erelis išsivežė vieną merginą. Vonas po dvidešimties minučių apsisuko ir atsinešė gražų ir gražų jaunuolį. Paaiškėjo, kad visas šias dienas pagrobtas svainis gyveno su ereliu kalnuose, o jaunuolis buvo jų sūnus. Kai erelis paseno, jis iš savo aukščio nukrito ant skeleto ir mirė, o moteris nusprendė grįžti namo.
Paukščių karaliaus sūnus nesusitikdavo su žmonėmis, išskyrus tai, kad „jo akys buvo šaltos ir išdidžios“. Jis nepagarbiai kalbėjo su vyresniaisiais, o į kitus žmones žiūrėjo su siaubingu nuostabu, sakydamas, kad „daugiau tokių kaip jis nėra“.
Senoliai supyko ir liepė eiti kur nori – gentyje jam ne vieta. Berniukai priėjo prie vieno iš jų dukros ir ją apkabino. Tas, bijodamas tėčio rūstybės, jį išspyrė. Mėlynasis erelis partrenkė mergaitę, ji nukrito ir mirė. Berniukai susirinko ir paskambino. Mano kolegos gentainiai ilgai galvojo, kaip panaikinti bausmę. Pasiklausę išminčių žmonės suprato, kad „bausmė kiekvienam pačiam“ ir jaunuolį paleido.
Herojus buvo pradėtas vadinti Larra - „išmestas“. Larra gyva jau seniai, o gentis delsia: del gerumo, del gerumo merginoms. Žmonių ūgliai to nepriėmė, prisidengę „nematomu baisiausios bausmės šydu“. Vieną dieną Larra priėjo prie genties, kad žmonės suprastų, kad jie nebus pagrobti. Kai kurie žmonės suprato, kad Larra nori mirti – ir nė vienas iš jų, nieko nepuolęs, nedvejodamas palengvino savo dalį.
Bachachi, nemirk nuo žmonių rankų, nors vaikinas nusižudė peiliu ar net supyko. Žemė, kaip Larra daužydamas galvą, nuėjo jam iš nugaros. Nusprendę, kad erelio sūnus negali mirti, genties žmonės apsidžiaugė ir nuėjo pasišalinti. Nuo tos valandos, pasimetęs vienas, išdidus vaikinas šviečia šviesa, nebesuprasdamas žmonių ir nežinodamas, ko ieško. „Tu neturi gyvenimo, o mirtis iš tavęs nesijuokia“. Taip vyras buvo nubaustas už didžiulį pasididžiavimą.
Į Spivrozmovnikus nuo stebuklo slėnio krantų spiv.
Senasis Izergilas sakė, kad taip gerai miegoti gali tik tie, kurie mirė gyvenime. Jai to pakako, kad išgyventų savo likimą, nors ji turėjo gyventi savo gyvenimą. Izergil pasakojo autorei apie savo jaunystę. Vienas po kito prieš jį slinko jo mylimo senojo Izergilo atvaizdai.
Žvejyba iš Pruto, pirmoji herojės žvejyba. Hutsulas, valdovo padidintas už apiplėšimą. Turtingas turkas, iš kurio šešiolikmetis sūnus Izergilis iš haremo „iš niekur“ atplaukė į Bulgariją. Mažasis juodasis lenkas, „juokingas ir piktas“, kurį herojė pakėlė ir geru žodžiu įmetė į upę. „Dievo keptuvė nuo susmulkintų veidų“, kuris mėgo žygdarbius (dėl šios priežasties Izergilis pamatė žmogų, kuris juos apdengė auksinėmis monetomis). Ungurys, atkeliavęs iš Izergil (jis buvo rastas lauke su šūviu per galvą). Arkadekas, bajorų gražuolė, pilnatvės herojė, išlieka keturiasdešimtmečio Izergil chanu.
Moteris savo spivrozmovnikui papasakojo apie savo „goblaus gyvenimo“ skerdynes. Atėjo valanda, jei ji supranta, atėjo laikas kurti šeimą. Nuvykusi į Moldovą, ji ištekėjo ir čia blaškosi jau beveik trisdešimt metų. Iki to momento, kai autorė ją pažino, žmogus negyveno arti likimo, tačiau ji gyveno pas moldavus – vynuogių rinkėjus. Jiems to reikia, jie jiems malonūs.
Moteris baigė pokalbį. Spivozmovnikai sėdėjo ir budėjo naktinėje stepėje. Tolumoje matėsi ryškios šviesos, panašios į kibirkštis. Paklausęs apie juos autoriaus, Izergilas pasakė, kad tai yra „degančios Danko širdies“ kibirkštys, ir pradėjo atskleisti kitą seną legendą.
Stepėje ilgą laiką gyveno išdidūs, džiaugsmingi žmonės, kurie nepažino baimės. Jų trijų pusių stovyklos buvo tarsi laukiniai miškai. Vieną dieną svetimos gentys atėjo į žmonių kraštą ir paslėpė juos seno neįveikiamo miško gelmėse, kur buvo pelkės ir amžina tamsa. Pamatę iš pelkių kylančius serbentus, vienas po kito žuvo stepių platybes pasiekę žmonės.
Stiprūs ir drąsūs, smirdžiai galėjo kovoti su vartais, „kitaip smarvės negalėjo mirti mūšiuose, nes juose buvo sandoros, o jei smarvės numirtų, jie žinotų savo gyvenimą ir sandoras“. Žmonės sėdėjo ir mąstė, ką daro – bet nepaisant sunkių minčių, dvasios smarvė susilpnėjo, o širdyse apsigyveno baimė. Smirdžiai jau buvo pasiruošę palikti vartus, bet jų bendražygis Danko „supūdė juos visus vienus“. Danko, įsiutęs ant žmonių, šaukia eiti per mišką – ir čia miškas gali baigtis. Jaunuolio akyse buvo tiek gyvos ugnies, kad žmonės patikėjo ir ėjo su juo.
Kelias buvo ilgas ir svarbus, jėgų ir tikėjimo Danko žmonės prarado mažiau. Tarsi stiprios grėsmės valandą žmonės supyko. Tačiau jie negalėjo atpažinti savo silpnumo, todėl pakvietė Danką išvesti juos iš miško. Kaip ir laukiniai gyvūnai, smirdžiai buvo pasiruošę jį užpulti ir nužudyti. Yunak pokoduvav jie, suprantama, žūva be jokių gentainių. Jo širdis degė troškimu žudyti žmones – net jei jis juos mylėjo. Danko išplėšė širdį iš krūtinės ir iškėlė aukštai virš galvos – ji dainavo ryškiau už pačią saulę. Herojus eina pirmyn ir pirmyn, švystydamas „didelės meilės žmonėms dervą“. Miškas baigėsi provėža – prieš žmones atsivėrė stepė. Danko su džiaugsmu pažvelgė į laisvą žemę ir mirė.
Žmonės nerodė pagarbos jaunuolio žūčiai, neužuodė jo širdies smarvės, kuri, kaip ir anksčiau, buvo nukritusi po visą herojaus kūną. Tik vienas žmogus palietė jo širdį ir, ko bijodamas, užlipo kitam ant kojos. Išdidi širdis, aplink sklandė kibirkštys, užgeso. Nuo tos valandos prie stepės pasirodo tie tamsūs kariai, kaip ir autorius.
Stara Izergil baigė kalbėti. Kurį laiką viskas nutilo, ir autoriai nusprendė suteikti žavesio gerojo Danko bajorams, kurie žmonių širdžių labui nežiūri į tvorą už miegamojo.
Kaip ir klasikinis pasakojimas, Gorkio pamokslas priverčia skaitytoją susimąstyti apie svarbiausius dalykus: kodėl žmogus gyvena, kaip gyventi ir kokiais gyvenimo principais vadovautis, kas yra laisvė. „Senojo Izergilo“ atpasakojimas suteikia informacijos apie kūrinio siužetą, idėją ir veikėjus. Perskaitęs visą paskyros tekstą, skaitytojas galės pasinerti į ryškų ir spalvingą Gorkio herojų pasaulį.
Perskaitę trumpą ištrauką, išbandykite testo atsakymus:
Vidutinis reitingas: 4.4. Usyogo įvertinimai: 6526.
