TOS JĖZUS KRISTAUS SAVAITĖS MIRTIS. Stipriausias Kristaus prisikėlimo fakto įrodymas yra grandiozinė revoliucija, įvykusi apaštaluose, o per juos ir visame pasaulyje. Visa likusių dviejų tūkstančių uolų kultūra remiasi tuo. Žagalas, remiantis didžiausiomis romėnų istorinės literatūros žiniomis, akademiko Petušina, patikimų liudijimų apie Prisikėlimą skaičius yra 210, pagal mūsų liudijimus skaičius dar didesnis - 2 30, nes prieš Petušino duomenis būtina pridėti ir kitų istorinių. paminklai, kurie buvo atrasti po jo išleidimo. robotai... (Iš konfidencialios pastabos Ukrainos komunistų partijos CK, SSRS mokslų akademijos akademikas, instituto direktorius ukrainiečių literatūra A. I. Beletsky // Stritenska kalendorius-kolekcija 2000. - P. 177.) Vokiečių De-Wette doktrina, dešimt metų stovėdamas racionalistų pusėje, mirties patale jis žinojo, kad „Prisikėlimo diena, kad ir kaip pastatas bus Vis dėlto atrodo, kad tai nenumaldoma kaip Cezario mirtis." Kai racionalistas Neanderis perskaitė De-Wette'o pasakojimą, jam į akis subėgo ašaros. Po to Neanderis pradėjo naują pagrindinį tyrimą apie istoriniai įrodymai apie Kristaus prisikėlimą nya ir taip pat jį priėmę Evangelijos grietinėlė, mes Taip pat gali būti liudijimų apie pagonis – krikščionybės priešininkus.Taigi, pavyzdžiui, Plenijus, Romos Bitinijos ir Ponto regionų prokonsulas m. Mažoji Azija, savo lape imperatoriui Trajanui (apie 112 rublių) rašo: „būti išrinktam dvokia (krikščionys) ir gieda giesmes Kristui, kaip Dievas; prisiekti neapgaudinėti, nevogti, per daug nemylėti.“ Plinijus nerašė: „Jie gieda savo Dievui Kristui“, bet pats rašė: „Kristui kaip Dievui“, nes žinojo, kad Kristus už Krikščionys yra ne tik Dievas, Plenijaus bendražygis, Tacitas, vienas tiksliausių istorikų, praneša (apie 115 rublių): „Kristus, valdant Tiberijui, prokuratoriui Poncijui Pilotui, mirė mirtimi.“ Beasmenis liudijimas apie Jėzų Kristų. , jakas Istoriniai asmenys , žydų knygoje Talmudas. Tiesa, reikia plušėti piktumu ir neapykanta, vadinant Gelbėtoją „atsimetėliu“, „drausminu“ ir pan. Talmude mažai kalbama apie „nazariečio“ stebuklus. Ypač ryškūs yra didžiojo krikščionių persekiotojo Sauliaus liudijimai po Aukščiausiojo apaštalo Pauliaus. Dėl šių parodymų pagrįstumo ginčytis negalima. Tai yra giliausi krikščionybės priešai. Ir „Pavlovo galia yra tokia“, kaip sakė vienas iš mūsų didžiųjų rašytojų ir mąstytojų, „kad jei nebūtų buvę kitų, būtume žinoję tiksliau ne tik apie kitų istorinių asmenybių turtingumą, ne tik apie tai. Kristus buvo, bet ir aš, kaip Vinas gyvas, ką jis kalbėjo, kas kovojo, už ką mirė ir kaip prisikėlė. Romos pareigūnas Labiritios Kristaus prisikėlimo akimirką užmigo su savo bičiuliais netoliese Kristaus garbinimo vieta.Labiritias kartu su savo bendražygiais ir Sargybiniai aiškiai matė nukritusį akmenį, kuris uždarė trimitą ir pakilo Graikas Hermidijas, užėmęs oficialią imperatoriaus Judėjos biografo vietą, niekada stovėjo virš šios vietos, rašė Piloto biografiją.Šie Palestinos ir Romos istorijos duomenys sudarė Judėjos istorijos pagrindą.Hermidia aštriai išreiškia savo pranešimo maniera.Šiems žmonėms neleidžiama pasiduoti jokiems priešams, stebėtis Žymaus istoriko Žebelevo teigimu, „kaltas neprilygstamas fotoaparato tikslumas, pasakojęs apie viską“. Hermidijaus liudijimas taip pat vertingas, nes jis taip pat buvo netoli šios vietos Kristaus prisikėlimo valandą, lydėdamas vieną iš Piloto leitenantų. Nuo pat pradžių Hermidia pradėjo kalbėti prieš Kristų ir, kaip jis pats sakė, maldauti Piloto būrio nelaikyti žmogaus mirtinguoju dėl Kristaus. Prieš nukryžiavimą jis elgėsi su Kristumi kaip su apgaviku. Todėl nuo pat galingo įkūrimo, sunaikinę viską nuo sekmadienio iki laidotuvių, jie nori nerimauti, kad Kristus neprisikeltų ir Jo kūnas vėl būtų prarastas nuo žemės. Tačiau viskas susiklostė kitaip. „Artindamiesi prie trūnės – rašyk Hermidijas – stebėjome silpną ankstyvos karo aušros šviesą prie trūnės: sėdėjo du žmonės, kiti gulėjo ant žemės, buvo net tylu. Jau buvome išvažiavę ir mus pasivijo warta, kuri nuėjo į trunya pakeisti vakare buvusio. Tada pasidarė dar aiškiau. Mes negalėjome suprasti, visos žvaigždės buvo šviesios. Ale nezabar patikino, kad žvėris griūva tarsi žvilgantis niūrumas. Jis nusileido prie laivo ir Liudina pasirodė virš žemės, visas dangus švietė. Tada pasigirdo griaustinis ne danguje, o žemėje. Pamatęs šį smūgį sargybinis iš skausmo susigūžė ir tada nukrito. Likus maždaug valandai iki treniruotės, prieš mus nusileido dešiniarankė moteris ir garsiai sušuko: „Nagi! Aš rėkiu!“ Ir šį kartą mums tapo aišku, kad tai tikrai puikus akmuo, kuris gulėjo ant kamieno, pats nepakildamas ir neatverdamas kamieno. Tikrai susipykom. Maždaug po valandos šviesa nukrito ant stulpo ir tapo kaip niekad tylu. Kai priartėjome prie trūnės, paaiškėjo, kad žuvusios moters kūno ten nebėra. Sirijos Yeishu, garsus gydytojas, artimas Pilotui ir malonus jo gerbėjas, buvo įtrauktas į iškiliausius savo laiko žmones. Mokslo istorikai gerbia, kad kaip gydytoją jis pagrįstai vertina šalia Hipokrato, Celso, Helenos, o kaip anatomą – šalia Leonardo, Vinci ir Vesalijaus. Tiems, kurie saugojo Yeishą, svarbu, kokiomis sąlygomis jis apibūdino. Piloto nurodymu, vakare prieš sekmadienį jis buvo šalia treniruotės su penkiais savo padėjėjais, kurie visada jį lydėjo. Tai yra Kristaus garbinimo liudijimas. Šeštadienį jiedu dvi dienas dairėsi po sostą, o vakare, vykdydami Piloto įsakymą, atvyko čia su savo padėjėjais ir galėjo čia pernakvoti. Žinodamas apie Kristaus prisikėlimo pranašystes, Ješua ir jo medicinos padėjėjai stovėjo gamtininkų akyse. Štai kodėl viskas, kas susiję su Kristumi ir Jo mirtimi, buvo atidžiai stebima. Smarvė nenuslūgo iki sekmadienio vakaro. Vakare kompanionai nuėjo miegoti, o dar gerokai prieš sekmadienį pabudo ir atnaujino atsargumą dėl to, kas vyksta gamtoje. „Mes visi esame gydytojai, budėtojai ir kiti, – rašote Yeishai, – buvome sveiki, geri žmonės, jautėmės taip pat, kaip ir anksčiau. Įprastų įspūdžių nepatyrėme. Mes visai netikėjome, kad mirusį žmogų galima prikelti. Ale Vin buvo efektyviai prikeltas, ir visi žiūrėjo į mus. Toliau pateikiamas sekmadienio aprašymas. Vienas didžiausių pasaulio antikos tyrinėtojų, akademikas Vuzeskulas, sakė: „Kristaus prisikėlimą patvirtina istoriniai duomenys su tokia begalybe kaip Ivano Rūsčiojo ir Petro Didžiojo gimimas. Jei norime pajusti Kristaus prisikėlimą, tai būtina pajausti, o daug svarbesnė – Piloto, Julijaus Cezario ir Nerono gimimas. Galima pasakyti tik keletą dalykų, liudijančių, kad Kristus tikrai prisikėlė. Siekiant nuoseklumo, jis derinamas su kitų indų perpildymu: Epiphanius Africanus, Allegius iš Egipto, Sardonia Panidorus, Hipolis Makedonian, Amionas iš Oleksandriya, Sabelli Graikas, Izaokas iš Rusijos, Kostjantynas iš Kyro ir nshi. Visi gyvieji Kristaus valandą, buvę Jeruzalėje arba visai šalia naujosios, buvo paties Prisikėlimo ir jį patvirtinančių nepaneigiamų faktų liudininkai. Itin demonstratyvu, kad to meto autoriai žydai su tuo mažai ką bendro turi, nors akivaizdu, kad Prisikėlimo faktą žydai greitai pamiršo. Tarp to meto žydų rašytojų, kurie tiesiogiai kalbėjo apie Prisikėlimą, buvo tokie patikimi autoriai kaip Urista Hamianin, Gaponas iš Mesopotamijos, Sherbum-Otoe, Ferman iz Sarepti, Manakia-likar, Navin, Miferkant. Miferkantas buvo vienas iš Sanhedriono narių, iždininkas. Savo rankomis Yuda už blogį paėmė 30 rublių. Jei po Kristaus prisikėlimo tarp žydų kilo nerimas, Miferkantas pirmasis iš Sinedriono narių atvyko į įvykio vietą ištirti. Baigiau gerti, todėl sekmadienis jau baigėsi. Jis atsitiktinai pataikė į Šventąjį kapą prieš Prisikėlimo akimirką. Atvykus čia sumokėti už karą, pinigų nebeliko. Sumokėjus centus, dienos pabaigoje varta buvo prarasta iki keitimo pabaigos. Ale Miferkantas negalėjo išeiti, tarsi nematoma jėga būtų išmestas didelis akmuo. Atsigręžęs į trūną, Miferkantas vis tiek staiga nustebo trunya. Visa tai aprašyta veikale „Apie Palestinos valdovus“, kuriame yra vertingiausia informacija apie Palestinos istoriją. Bibliniai liudijimai „Istoriškai kūniškas Gelbėtojo prisikėlimas iš numirusių yra tikras faktas“, – sako mūsų gerai žinomas ortodoksų misionierius ir iš eilės nurodo šiuos dalykus. 1. Kristus pranašavo apie savo prisikėlimą (Mt 16, 21; 20, 19; Morkaus 9, 9). 2. Pats Prisikėlusysis liudija šią tiesą (Lk 24:46). 3. Turi regimą apeigą: a) Marijos Magdalietės sekmadienio sekmadienį (p. 16, 9). b) Taip ir moterys turėtų pasitraukti (Mt 28:9). c) Petras netoli Jeruzalės (Lk 24:34; 1 Kor. 15:5). d) 2 mokymai, nukeliavę į Emausą (Lk 24:13). e) Apaštalų prisikėlimo vakarienė, Krim Homi (Jono 20, 19). f) Po šios dienos vakarienė visiems apaštalams (IV. 20, 26). g) Po kelių dienų Tiberiado jūroje, 7 tyrimai (In. 21, 1-3). h) Šiemet mažai maisto – ant kalno netoli Galilėjos 11 apaštalams (Mato 28:11). i) 500 tikinčiųjų (1 Kor 15:6). to) Jo brolis „už kūno“ – Jokūbas ir visi apaštalai (1 Kor. 15:7). k) Žengimo į dangų valandą Alyvų kalne visiems apaštalams (Lk 24, 50). l) Apaštalas Paulius (1 Kor 9:1; 15:8). m) Pirmasis kankinys arkidiakonas Steponas (Apd 7, 55). o) Iki Žengimo į dangų, 40 dienų, su Dievo karalystės paaiškinimais (Dii. 1, 3). 4. Yra ir nemoko (Lk 24:42). 5. Rodo rankas ir kojas, su žaizdomis nuo prikalimo prie kryžiaus (Lk 24:40). 6. Suteikia atgailą (Mt 28, 18; Morkaus 16, 15; Luko 24, 17; Jono 21, 15; 20, 21; Di 1, 7). 7. Jis brangs kartu su apaštalais (Lk 21:15). 8. Tave garbina mirą nešančios moterys iš 11 mokslininkų (Mato 28, 9, 17). 9. Angelai kalba apie Kristaus prisikėlimą (Mato 28:6; Morkaus 16:6; Luko 24:6). 10. Tai patvirtina kariaujantys romėnų kariai (Mato 28:11). 11. Apaštalai save vadina Kristaus prisikėlimo liudijimu (Apd 2, 32; 10, 39) ir šis istorinis faktas yra visų jų pamokslų pagrindas (Apd 2, 22; 3, 26; 4, 10; 10, 39) . Ir tą pačią valandą ypač akivaizdu, kad apaštalai neišryškina Kristaus Prisikėlimo momento. Todėl mes patys sakome: „Ką jautėme, į ką žiūrėjo mūsų akys..., o ką jautė mūsų rankos... mes tau išsakome...“ (1 paskutinis Ivanas, 1, 1-3). Tą pačią Kristaus prisikėlimo akimirką niekas negalėjo paliudyti. Visiems sostą sergėjusiems kariams nerūpėjo pats prisikėlimo momentas, todėl prisikėlęs Kristus jiems buvo nematomas, todėl apaštalai nebegalėjo kovoti, puikavosi ir sustingo savo būdelėse „iš baimės dėl to žydų“. Kodėl beveik visose evangelijose nėra aprašytas pats Prisikėlimo momentas, nors šiuo atveju pateikiami visi įvykiai, buvę prieš Prisikėlimą ir įvykiai po Prisikėlimo.
Legendos apie pasaulio potvynį aptinkamos mitologiniuose cikluose didingas kiekis pasaulio tautų. Be to, pagrindinė turtingųjų mintis yra vengti gerai žinomo biblinio mito. Būtų galima pagalvoti, kad legenda būtų dar gražesnė. Per visą savo istoriją žmonija ieškojo tikrų pasaulinio potvynio įrodymų.
Pasaulinis potvynis – mitas ar realybė?
Klasikinėje religinėje istorijoje Pasaulinis potvynis nusileidžia žmonijai kaip bausmė už nuopuolį. Šiuo atveju, likus dešimčiai valandų iki katastrofiško artėjimo prie „grįžtųjų“ pradžios, yra Dievas, kuris pažada jam atlyginti už tuos, kurie gimė teisingai. likusias dienas prieš potvynį. Tada vanduo pakyla, nes nuskandina visa, kas gyva, ir tada prasideda naujas gyvenimas. Tsey Mif Riznikh Variaziye Zustrochi Yak Shumero-Akkadskiy, Davnyovreiskiy, krikščionis, taigi і (vaiko Zminoma Vyghimi) Davnyindіykiy, Arabciy Tu persų kultūrose.
Nenuostabu, kad įvairiausi požiūriai jau nuo pirmųjų krikščionybės amžių galvoje sukasi mintį, kad visų šių mitų pagrindas slypi tikroji, pasaulyje menka, istorinė katastrofos atmintis. Ar tai tikrai buvo pasaulinis potvynis – vėl po audros, didžiausių upių išsiliejimo, megacunamio ar milžiniško vandens purslų, meteorito riksmų? De shukati įrodyti? Šie maisto produktai yra su Biblijos istorija susijusių maisto produktų įpėdiniai 
, seniai šventėme.
Teologas ir apologetas Filonas iš Aleksandrijos, žydų helenizmo atstovas, rėmėsi paprasčiausiu faktu, įrodydamas savo teoriją apie istorinę potvynio tikrovę. Kitaip tariant, aukštų kalnų viršūnėse galite rasti jūros kriauklių - o jei tai nėra skendimo patvirtinimas, nes vietos mažai? Norėdami įrodyti, kad potvynis yra tiesa, kreacionistai pateikia reikšmingų skaičių: tų pačių mito apie potvynį elementų yra apie šimto indėnų genčių ir dešimčių artimai giminingų ir afrikiečių, mažiausiai dvidešimties azijiečių ir trisdešimties europiečių. .
Kaip atrodo vakar?
Apšvietos amžiais istorinis potvynio autentiškumas išliko iki šių dienų. Problema ta, kad rūšių pokyčiai iki evoliucijos teorijos atsiradimo buvo paaiškinti katastrofų teorija. Darvinas teigė, kad rūšių pokyčiai gali atsirasti natūralių mutacijų ir natūralios bei individualios atrankos metu. Ale superechka kreacionistai ir evoliucionistai nedvejojo. Laikui bėgant sužinojome tikrų įrodymų, kad potvynis buvo tiesa ir kas vyksta pasaulyje.
Todėl, pagal vieną iš hipotezių, jei šimtai sausų žemių žemėje būtų turtingesnės nei šiandien. Šiandien kyla vandens ošimas šviesos vandenyne. Būtent šis faktas sudarė mitų apie potvynį kultūrose ciklų pagrindą skirtingų tautųį pasaulį. Tačiau dauguma teorijų, patvirtinančių Didžiojo potvynio, kaip biblinio prototipo, istoriškumą, yra sumažintos iki stichinės nelaimės, susijusios su ledo purtytojais, versija. Kiek jų susitaria dėl datų, viename laiko valandų koridoriuje vadindami skirtingas datas – nuo X iki VIII tūkstantmečio pr. Šią valandą Šiaurės Amerikoje buvo ledynų glazūra, kurią galėjo lemti vandens lygio padidėjimas šviesos vandenyne ir sukelti daugybę vandens nelaimių visoje žemėje.
Kolumbijos universiteto mokslininkai Walteris Petmanas ir Williamas Ryanas pasaulinį potvynį susiejo su kita data – VI tūkstantmečio prieš Kristų viduriu, kai vandens lygis Čorny jūrose pakilo 140 metrų. Tada pasirodė pats Bosforo kanalas, o pati jūra žymiai padidėjo. Šis tyrimas buvo sudarytas remiantis mėginių iš užtvindytų pakrančių analize. Eschatologinius mitus apie Abchazijos potvynį apdainuojantys folkloristai manė, kad smarvės sklido ir prieš Juodosios jūros potvynį. Didysis Robertas Bollardas, stebėjęs povandeninius rifus netoli Turecchini, taip pat patvirtino šią versiją.
Rusijoje paleografas A. Čepalyga sukūrė hipotezę apie Valdajų požiūrį į Pasaulinio potvynio prototipą. Juodosios jūros ir Kaspijos baseinų teritorijoje aptikome nedidelius potvynių pėdsakus, prasidėjusius pasibaigus Valdajaus ledynmečiui, tarp XVII – XI tūkstantmečio prieš Kristų. Manoma, kad Biblijos legendos prototipu tapusi katastrofa šią valandą išties nedidelė. Šio potvynio metu potvynio epicentras buvo Kaspijos jūra, kuri netoli jos paviršiaus padidėjo maždaug trečią kartą. Juodoji jūra, slypinti už šios hipotezės, pyko tik dėl vandens pertekliaus.
Nepagrįstos hipotezės
Amerikiečių atmosferos fizikas D. Dillow sukūrė hipotezę, kuri padeda paaiškinti ne tik Pasaulinį tvaną, bet ir itin trivialų Biblijos veikėjų gyvenimo pobūdį, taip pat mitą apie pirmąjį rojaus įkūrimą žemėje l. Pagal jo teoriją, anksčiau vanduo dažnai tekėjo aplink dujas panašią konstrukciją virš žemės. Tada atmosferos atmosfera taptų tirštesnė – visas ekumeno paviršius dengtų garų kamuolį, prilygstantį 12 metrų reto vandens. Kadaise planetoje vyravo švelnus atogrąžų klimatas, o žmonių gyvenimo sunkumas dėl „nepelningo mainų su kosmosu“ siekė 900–950 metų (kaip biblinis Nojus). Šio kamuolio sunaikinimas, pasak Dillow, privedė prie keturiasdešimties dienų blogio ir vėlesnio pasaulinio potvynio.
2012 metais ši realistiškai skambanti hipotezė buvo išpopuliarinta Rusijos ŽMI. Neseniai vienas iš SB RAS institutų Vakarų Sibiro teritorijoje aptiko foraminiferų kriauklių, tvyrančių sūriuose vandenyse. Artimiausia jų buveinė buvo Kaspijos ir Aralo jūros. Smarvė į Sibiro teritoriją galėjo pasklisti tik dėl didelio masto įvykio, kuris taip pat galėjo būti vienas iš pasaulinio potvynio prototipų. Kriauklių analizė parodė, kad jų amžius yra apie šešis su puse tūkstančio uolienų.
Ksenija Žarchinska
Ar tiesa, kad potvynis įvyks?Šis maistas maitina visos žmonijos protus šimtmečius. Ar ne tiesa, kad visi gyventojai Dievo valia buvo išeikvoti nuo žemės paviršiaus per vieną minutę tokiu barbarišku būdu? Bet kaip su meile ir gailestingumu, kaip Kūrėjo ūsus priskirti pasaulio religijai?
Visame pasaulyje žmonės vis dar bando rasti patikimus faktus ir mokslinius pasaulinės tendencijos paaiškinimus. Pasaulinio potvynio tema pasirodo literatūros kūriniuose, o garsių menininkų paveiksluose biblinė apokalipsė nugali visas gamtos jėgas. Garsiojoje Aivazovskio drobėje mirtinas vaizdų kataklizmas ryškus ir tikroviškas, todėl atrodo, kad didysis menininkas buvo ypač jo liudininkas. Visi žino garsiąją Mikelandželo rūmų freską su žmonijos atstovų atvaizdais prieš pat jų mirtį.
Aivazovskio paveikslas „Pasaulio potvynis“
Michelangelo Buonarroti „Pasaulio potvynis“.
Pasaulinio potvynio temą į ekraną iškėlė amerikiečių kino režisierius Darrenas Aronofsky filme „Nojus“. Pristatęs žiūrovų teismui savo istoriją apie tam tikrą biblinį siužetą. Filmas sulaukė daugybės anoniminių ir itin protingų atsiliepimų, nieko neatimdamas. Režisierius pajuto scenarijaus skirtumą nuo slaptų raidos kontūrų, panašių į biblinį pasakojimą, konflikto užsitęsimą ir sunkumą. Prote autorius iš pradžių nepretenduoja į originalumą. Faktą nustelbia faktas: filmą žiūrėjo net 4 milijonai žiūrovų, o kasos kvitai siekė per 1 milijardą rublių.
Kiekvienas žmogus bent šiek tiek žino apie Didžiojo potvynio istoriją. Paimkime trumpą ekskursiją į istoriją.
Dievas nebegalėjo taikstytis su tuo, kas neįtikėtina, su švaistymu ir nedorybėmis, kurias žmonės padarė žemėje ir ketina nubausti nusidėjėlius. Pasaulinis potvynis gali baigtis žmonių mirtimi jūros bedugnėje. Net Nojus ir jo artimieji tuo metu nusipelnė Kūrėjo gailestingumo, gyveno pamaldžiai.
Už Dievo vazos Nojus atnešė arką, trijų krypčių buriavimo pastatą. Laivas buvo mažai panašus į savo dydį, todėl jį reikėjo aprūpinti reikiama įranga. Skrynios pabudimo terminas yra 120 metų. Varto prisimink, kad gyvenimo trivialumas tuo metu buvo skaičiuojamas šimtais, o baigus Nojaus šimtmečio darbą, sudėjus 600 metų.
Be to, Nojui buvo įsakyta kartu su visa šeima išvykti į laivą. Krim, prie laivo indo triumų, buvo užkrėsti odos tedų padarai (Tikh, jie nepriprato prie estafetės -nichenic apgavysčių, bet jie nevicorista už auką), tas pats serga nuo tvarinio grynumo. Skrynios durys buvo uždarytos, ir visiems žmonėms atėjo atpildo už nuodėmes metas.
Dangus atsivėrė, o vanduo veržėsi į žemę nesibaigiančia, stipria srove, neatimdamas gyvybę teikiančios galimybės išgyventi. Elementas truko 40 dienų. Po kylančiais vandenimis pasirodė Girskio masyvai. Begalinio vandenyno paviršiuje gyvi pasiklydo tik arkos keleiviai. Po 150 dienų vanduo pradėjo slūgti, ir laivas nusileido netoli Ararato kalno. Po 40 dienų Nojus paleido varną ieškoti sausumos, tačiau daugybė bandymų nebuvo nesėkmingi. Tik mėlynieji sugebėjo pažinti žemę, po to žmonės ir padarai pažino dirvą po kojomis.
Prasidėjo naujos aukojimo apeigos, o Dievas davė ritualą, kad tvanas nepasikartotų, o žmonės tęstų savo gyvenimą. Taip prasidėjo naujas žmonijos istorijos etapas. Pagal Dievo planą naujos sveikos santuokos pamatas buvo padėtas iš teisaus žmogaus Nojuje ir jo palaiminimo.
Paprastam gyventojui ši istorija yra apie švaistymą ir beasmenės mitybos riksmus: nuo grynai praktinio „kaip galėjo tokį kolosą įvykdyti vienos šeimos jėgos“ iki moralinio ir etinio „nesvarbu, kiek žmonių nužudė stalas buvo taip nusipelnęs“.
Daug klausk... Pabandykime išsiaiškinti įkalčius.
Bandymas sužinoti tiesą veda prie mitų iš kitų šaltinių. Net jei laikytume aksiomą, kad žmonių mirtis buvo didžiulė, nukentėjo ne tik krikščionys, bet ir kitos tautybės.
Daugelis iš mūsų galvoja apie mitus kaip apie pasakas, bet kas yra jų autorius? Ši idėja savaime yra gana realistiška: šiuolaikinis pasaulis vis dažniau susiduria su būtinybe apsisaugoti nuo mirtinų tornadų, sukeliančių žemės drebėjimus visuose pasaulio kampeliuose. Žmonių aukų nuo stichinių nelaimių skaičiuojama šimtais, ten tvyro smarvė, net jei tai ne dėl jų kaltės.
Archeologai, dirbę kasinėdami senovės Nipurą, aptiko rankraštį, kuriame rašoma, kad lordo Enlilo (vieno iš trijų pagrindinių dievų) iniciatyva buvo valdomas didysis potvynis, dalyvaujant visiems dievams. Nojaus vaidmenį atliko personažas, vardu Ziusudr. Elementas karaliavo ištisą dieną, o Ziusudra, pametęs skrynią, atnešė dievams aukas ir nemirtingumo žinias.
„Iš to paties sąrašo (atkreipkite dėmesį į Nipuro karališkąjį sąrašą) galima grįžti prie to, kad pasaulinis potvynis įvyko 12 tūkst. akmenys į žvaigždes e."
(Wikipedia)
Ir kitos kaltės dėl didžiojo potvynio versijos, visos jos rodo vieną reikšmingą skirtumą nuo Biblijos interpretacijų. Šumerai nusprendė įžūliai gerbti dievų paslaptį. Tai tokia kvailystė, kuria siekiama sustiprinti savo galią ir galią. Biblijoje pabrėžiamas gyvenimo su nuodėme ir nereikalingo jos keitimo priežastinis ir paveldimas ryšys.
„Biblijos įkvėpta žinia apie tvaną turi galingą galią, kuri turės įtakos visos žmonijos pažinimui. Akivaizdu, kad įrašant pasakojimą apie Tvaną buvo iškeltas pats tikslas – išmokyti žmones moralaus elgesio. Tikimasi kitokio Tvano aprašymo, nei žinome su Biblija nesusijusiose ištraukose, kurių planas visai nepanašus į jame nubrėžtą Apreiškimą.
– A. Jeremijas (Wikipedia)
Nereikšmingas masinis minčių pasikeitimas pasaulinei tendencijai, mįslės senovės šumerų rankraščiuose apie jį.
Senovės Graikijos istorikų teigimu, potvyniai buvo net trys. Vienas iš jų – Deukaliono tvanas – dažnai atkartoja biblinį siužetą. Ta pati arka teisiesiems Deukalionui (po Prometėjo sūnaus beprotybės) ir prieplauka prie Parnaso kalno.
Pasakojime kai kurie žmonės buvo priversti išgyventi potvynį Parnaso viršūnėje ir tęsti savo gyvenimą.
Galbūt čia susiduriame su kai kuriomis sudėtingesnėmis potvynio interpretacijomis. Pasak legendos, protėvis Vaivasvata pagavo žuvį, į kurią įsiliejo dievas Višnu. Ribka liepė Vaivasvatui padėti jai tapti pergale artėjančio potvynio akivaizdoje. Tada viskas vyksta pagal biblinį scenarijų: už žuvų tvarkos, kuri išaugo iki didelių proporcijų, teisusis laivas tampa laivu, pasikrauna šviežių ūglių ir leidžiasi į kelią, vedamas kario-žuvies. Zupinka dega, o aukojimas dievams – epidemijos pabaiga.
Senoviniuose kitų tautų rankraščiuose yra mįslių apie didžiąją revoliuciją, sukėlusią žmogaus žinių revoliuciją. Kodėl taip nėra, kodėl tokie išsigelbėjimai negali būti iškritimai?
Tokia žmogaus prigimtis, kad mums neišvengiamai reikia įrodymų, kas yra tiesa. Ir šios pasaulinės krizės, kuri ištiko žemę prieš tūkstantį metų, metu negalime kalbėti apie jokius tiesioginius pranešimus.
Neįmanoma būti atviram skeptikų mintims ir atsižvelgti į skaitinį tokio didelio masto reiškinio kaltininko prigimties tyrimą. Pakalbėkime apie tas mintis ir hipotezes, kurių racione yra visokių dalykų: nuo pačių beprotiškiausių fantazijų iki moksliškai pagrįstų teorijų.
Kiek Automobilių teko sulūžti, kad žmonės imtų viršų ir niekada nepakiltų į dangų? Tačiau tai nepasiteisino! Taip buvo ir su potvyniu. Maistas apie tas žvaigždes žemėje galėtų užimti tokį vandens kiekį, šiandien yra mokslinis paaiškinimas, kuris yra labiau įmanomas.
Yra daug hipotezių. Tai milžiniško meteorito kritimas ir didelio masto ugnikalnio išsiveržimas, sukėlęs precedento neturinčios jėgos cunamį. Buvo versijų apie didelį metano antplūdį vieno iš vandenynų gelmėse. Lyg ten to nebūtų buvę, Pasaulinis potvynis – istorinis faktas, nekeliantis abejonių. Yra daug įrodymų, pagrįstų archeologiniais tyrimais. Neįmanoma nustoti galvoti apie fizinę šio kataklizmo prigimtį.
Ištisus mėnesius be pertrūkių besitęsiančių liejimų istorijoje pasitaikė ne kartą. Tačiau nieko baisaus neįvyko, žmonija nemirė, o šviesos vandenynas niekada nepaliko savo krantų. Na, tiesą reikia atrasti kitur. Dabartinės mokslinės grupės, įskaitant klimatologus, meteorologus ir geofizikus, uoliai ieško rūšių šioje srityje. Ir toli!
Skaitytojai nėra laikomi išmintingais žmonėms, nepažįstantiems mokslinių formulių. Paprasčiau tariant, viena populiariausių Didžiojo potvynio teorijų atrodo taip: dėl kritinio žemės pakilimo žemės pluta suskilo dėl naujo pareigūno antplūdžio. Šis plyšys buvo lokalus, per pastaruosius kelerius metus skilimas vidinės ydos pagalba, tempdamas visą žemišką šerdį. „Mitvo“ išsilaisvino vietoj požeminių vandenų, kurių dauguma tapo požeminiais vandenimis.
Šiandien nusprendėme pabrėžti daugiau nei 10 000 (!) kartų nutikusį ugnikalnio sunkumą. Dvidešimt kilometrų – kylančio vandens ir akmens aukštis. Vėliau vykę neišvengiami procesai sukėlė pyktį. Vcheni piktžodžiauja sau požeminiai vandenys, nes Yra daugybė faktų, patvirtinančių požeminių vandens telkinių, kurie iš karto nusveria vandens vandenyną, egzistavimą.
Šiais laikais gamtos anomalijų tyrėjai suvokia, kad vieną dieną bus galima rasti mokslinį stichijų kaltininko mechanizmo paaiškinimą. Žemė yra gyvas organizmas, turintis didelę energiją, o kokia kryptimi šią galią galima nukreipti – težino tik Dievas.
Galiausiai skaitytojui norėčiau pateikti kai kurių dvasininkų mintis apie pasaulinį potvynį.
Nojus turės arką. Ne tamsoje, ne po nakties priedanga, o šviesiu paros metu, aukštyje net 120 akmenų! Žmonės turi mažai laiko atgailauti ir pakeisti savo gyvenimą – Dievas suteikė jiems tokią galimybę. Tačiau kai į arką patraukė begalė būtybių ir paukščių, smarvė buvo suvokiama kaip siaubingas pasireiškimas, nesuvokiant, kad gyvūnai tą akimirką buvo pamaldūs žmonėms. Protingi žmonės nesistengė pavogti jų gyvybės ir sielos.
Nuo tos valandos nelabai kas pasikeitė... Mums, kaip ir anksčiau, tereikia kelių rūšių veiksmų, jei sielai nereikia dirbti, o mintys deginamos vata. Kaip kiekvienas iš mūsų bus maitinamas galingos moralės uolumu, kurį labai norėtume žinoti, kad tapsime naujosios žmonijos kariais Nojaus vaidmenyje?
Praėjusio amžiaus aštuntajame ir devintajame dešimtmetyje mokykloje skaitytojai buvo skatinami paklausti paprastai mąstančių vaikų: „Kaip iš šulinio viską išpjauti, o ar taip pat? Populiariausia eilutė buvo: „Puiku! Ko aš vienintelis praleidžiu? Visa klasė linksmai juokėsi. Buvome pasirengę patekti į pertrauką, kitaip būsime ten iš karto. Tada pridėjau frazę: „Tada nebereikės daryti namų darbų!“, ir žudynės pabaigoje tapo visiškai pateisinamos.
Nuodėmė nėra liga, ji užkrečiama. Pasiduoti beveik neįmanoma, o atsispirti praktiškai neįmanoma. Tai tarsi infekcija, kaip masinis protrūkis. Tapo madinga būti amoraliam. Gamta nežino kitos išeities iš beprotybės jausmo, kaip parodyti žmonijai savo tikslą – kokia stichinių nelaimių, vis dažnėjančių, griaunančių jėgų priežastis? Galbūt tai naujo pasaulinio potvynio preliudija?
Žinoma, visos žmonijos po vienomis šukomis nesušukuosime. Tarp mūsų yra tiek daug gerų, dorų ir sąžiningų žmonių. Tačiau gamta (kas yra Dievas?) vis tiek vietoje mums suteikia supratimą, kam ji skirta...
raktinis žodis — Lankas.
Taigi visuotinio ir didelio potvynio titulas yra kolosali katastrofa. Ši sąvoka aprašyta daugelyje religijų, legendų ir mitų. Įvykusio kataklizmo esmė slypi tame, kad visa Žemė buvo užtvindyta vandeniu ir joje žuvo visa gyvybė.
Galime sužinoti, ką Biblija mums sako apie tokį dalyką, pavyzdžiui, pasaulinį potvynį. Galbūt šis dalykas šiandien yra labiausiai prieinamas plačiam naudojimui. Šeštoje Biblijos dalyje kalbama apie tai, kaip planeta Žemė tą valandą buvo pripildyta blogio. Pažodžiui parašyta, kad ji buvo išlieta prieš Dievą.
Tada dangaus kūrėjas iš žemės priėmė sprendimą dėl visų gyvų dalykų kaltės. Tai ne tik apie žmones, bet ir apie būtybes bei paukščius. Tačiau kiekvienas žmogus tomis tolimomis valandomis buvo matomas iš visų kitų, kad gyvena dorai. Dėl šios priežasties Dievas nusprendė išgelbėti savo ir jo šeimos gyvybes. Šio žmogaus vardas buvo Nojus. Prieš atnešdamas pasaulinį potvynį į žemę, Dievas įsakė Nojui pradėti didžiulį ginčą, kuriame, be Nojaus šeimos, buvo kalti ir kūriniai.
Visus gyvuosius šaltinius reikėjo rinkti poromis. Biblija sako, kad Dievas davė įsakymą Nojui. Po to, kai anksčiau žmonės buvo pripažinti gyvais padarais, jiems tapo nesaugu, kilo pasaulinis potvynis. Tai truko 40 dienų ir tiek pat naktų. Šiuo atveju atrodo, kad vanduo tekėjo ne tik iš dangaus, bet ir iš viršaus žemės.
Ar pažįsti žvaigždes? Iš Biblijos. Šiame pirmosios Biblijos knygos skyriuje „Buttya“ pasakojama, kad jiems įėjus į laivą atsivėrė visos didžiosios bedugnės gelmės, taip pat buvo uždaryti dangaus langai. Pasirodo, vanduo tekėjo ne tik iš dangiškų langų, bet ir iš viso pasaulio.
Etnologai žino šimtus legendų, bylojančių apie pasaulinį potvynį. Pagal šiuolaikinę krikščionybę, arka, kurioje žadamas sielos paveikslas didžiulės katastrofos pavidalu, yra ne kas kita, kaip Jėzaus Kristaus šviesos kario simbolis. Evangelijoje užrašyti Kristaus žodžiai, kurie kalba apie tuos, kurie guli žemėje, tik tuos, kurie ateina Naujųjų metų ir tiki Naujaisiais metais. Be to, mes negalime kalbėti apie tuos, kurie tiki Nauja, bus Nauja.
Istorikai nustatė, kad mitas apie potvynį aptinkamas daugelyje senovinių tekstų, įskaitant Bibliją. Tokia legenda atskleidžiama molinėse lentelėse užfiksuotame asirų liudijime, kuris saugomas Asirijos karaliaus bibliotekoje Ašurbanipalo vardu. Tabletės amžius datuojamas VII amžiuje prieš Kristų. Šumerų mitas pranašauja pasaulinį potvynį. Tai dalis žinomos pasakos apie Gilgamešą.
Pastebėtina, kad praėjusio amžiaus 90-ųjų pradžioje kasinėjimų metu buvo aptikta senovės šumerų Uro vieta. Kasinėjimų rezultatai leido archeologams aptikti, kad aptiktoje vietoje yra Biblijoje aprašytų ženklų ir mitų apie katastrofą, vadinamą pasauliniu potvyniu. Todėl Zokrema atsirado dėl čia esančių upės nuosėdų.
Per metus prie Dvorich vykusių kasinėjimų buvo rasta ir kitų vietų, kuriose atsiskleidė toks upės zondavimas. Svarbu pažymėti, kad šumerų pasakojimas apie potvynį turi šešis tūkstančius šaknų. Čia aprašyta taip pat, kaip ir Biblijoje, iki pat paleisto balandėlio, kuris apsisuko, bet į priekį einantis balandis jau nebeatsigręžė, o pažinojo žemę. Svarbu, kad šumerų vertime staiga buvo paleista kregždė.
Koks šurmulys? mokslinių taškų Horizonte matant pasaulinę katastrofą, mintys kardinaliai pasiskirsto. Kai kurie žmonės daugelį metų tvirtina, kad pasaulinis potvynis yra ne kas kita, kaip mitas. Kiti pateikia šio lobio buvimo įrodymus. Straipsnio autorius išstudijavo filmą, kurio kūryba yra skirta įrodyti potvynį. Mano argumentai pasirodė esą neįveikiami, ir aš tikiu Biblija, bet leiskite man nuspręsti, kuo tikiu.
Dabar atėjo laikas daugeliui krikščionių paskelbti, kad potvynis ateis Nojaus valandomis vietos mastu. Atrodo, kad potvynis apsiribojo Mesopotamijos regionu, bet niekada neapėmė visos Žemės. Archeologų atradimas fordo telkiniuose netoli Skhodo, o vėliau telkinių pėdsakai Juodojoje jūroje, tapo priežastimi tvirtinti, kad tai teritorijos, palaidotos Biblijos potvynio.
Žmonės nori, kad potvynis būtų vietinis, nes jie tiki Žemės evoliucine istorija, kuri uolėtą žemę po mūsų kojomis mato kaip laipsniško gyvybės vystymosi per ilgas epochas įrodymą.
Ilgą laiką buvo giedama, kad kasinėjimai (gulėjo šalia nuosėdų kamuolių smėlyje ir smėlyje) liudija apie Pasaulinį potvynį. Tie, kurie šiandien stebisi dėl laipsniško kopalinų kaupimosi per milijardus uolienų, gerbia, kad jų pirmtakų požiūrio į potvynį kvapas buvo prarastas. Patys smirdžiai mato potvynį taip, lyg tai būtų pasaulinio masto reiškinys, o paskui su šešėliu patvirtina, kad potvynio nebuvo. Lygiai taip pat, kaip jie žiūrėjo į faktus iš biblinės minties, jie matė skaitinius Tvano įrodymus. Tarsi ironiškai gerbdamas: „Jei nebūčiau tuo patikėjęs, būčiau to nepastebėjęs“.
Ankstesnių epochų teorijos šalininkai, galbūt to nežinodami, nekreips dėmesio į rimtą Adomo nuopuolio palikimą. Atrodo, kad suakmenėję palaikai, liudijantys ligas, kančias ir mirtį, susiformavo dar prieš žmonijos atsiradimą – prieš Adomą ir Ievą, kurie nusidėjo, atnešė pasauliui mirtį ir kančias. Čia jie sukuria naują mirties ir Kristaus prisikėlimo jausmą ir visiškai pamiršta apie tai, ką sukūrė Dievas "Tau gerai"(2 skyrius).
Atrodo, kad kai kurie pamokslininkai tiki, kad bus „pragaro“ potvynis, bet netikės, kad jo vandenys apėmė visą Žemę. Sunku patikėti Biblija, bet iš tikrųjų tai aiškus paprastų biblinių žodžių prasmės supratimas. Kalbant apie „prašiktą“ potvynį, smarvės vis dar matomos tik šiose vietose, kur, mano nuomone, tomis valandomis gyveno žmonės. Jie mano, kad žmonės daugiausia gyveno Mesopotamijos regione, todėl potvynis galėjo sunaikinti visus Žemės gyventojus ir nėra iš tikrųjų visuotinis.
Biblijos įrodymai apie pasaulinį potvynį
Vietinio potvynio idėja Biblija nepriima. Štai keletas dalykų, kuriuos reikia atsiminti:
Arka nebereikalinga
Kadangi potvynis buvo vietinis, ar Nojus tikrai turės arką? Galėjai tiesiog kirsti kalnus ir šokinėti. Eidamas 20 kilometrų per dieną, Nojus ir jo tėvynė per vieną dieną galėtų įveikti 3000 kilometrų. Dievas galėjo tiesiog nubausti Nojų amžinai kovoti, kaip jis darė anksčiau, Sodomos dieną, – Lotas.
Arkos matmenys
Kadangi potvynis buvo vietinis, reikėjo didingos arkos, kurioje būtų visi sausumoje esančių stuburo būtybių stogeliai? Arka būtų daug mažesnė, tarsi joje reikėtų sutalpinti tik visus Mesopotamijos padarus arba tik kai kuriuos mūsų pačių padarus. 1
Mažai tikėtina, kad padarai ištrūks iš Arkos
Jei potvynis būtų vietinis, tai Dievas tikrai išgelbėtų būtybes nuo mirties, nusiųsdamas juos į Arką? Net jei vienoje vietoje visi padarai žuvo, kitur tos pačios rūšies būtybės ir toliau daugėjo. Prieš tai Dievas galėjo siųsti būtybes ne į Arką, o tiesiog į kitus regionus.
Paukščiai palieka Arką
Kadangi potvynis buvo vietinis, Dievas nusiuntė jį į Arką paukščiai! Net šimtus kilometrų per dieną nuskridę paukščiai galėjo visiškai įveikti potvynį daugelio kalnų viršūnėse.
Teismas buv zagalnym
Tarsi potvynis būtų buvęs vietinis, jis nebūtų palietęs kitose vietovėse gyvenusių žmonių ir jie būtų išvengę Dievo bausmės už nuodėmę. Žmonėms, gyvenusiems regiono pakraštyje, potvynio palaidotiems, neįmanoma gyventi kituose kraštuose, nebandant įtekėti saugi vieta. Pats Jėzus sakė, kad tik skrynios maišai išgyveno potvynį (Mato 24:37-39).
Tie, kurie nori tikėti „vietiniu potvyniu“, turi patvirtinti, kad mūsų pasaulis yra senas, o prieš potvynį žmonės Žemėje gyveno dešimtis tūkstančių metų. Jei tai būtų tiesa, mažai tikėtina, kad visi Žemės gyventojai susirinko viename Mesopotamijos slėnyje!
Pasaulinis potvynis buvo artėjančio Teismo prognozė
Kad Kristus buvo gerbiamas, artėjantį Pasaulio teismą lyginant su teismu žmonijai Nojaus dieną – potvyniu, kuris "Vinishchiv Usikh"(Mato 24:37-39)? Kitame Petro laiške artėjantis Teismas ugnimi prilygsta sprendimui vandeniu Nojaus dieną. Kadangi potvynis buvo „vietinis įvykis“, tai likęs Teismas taip pat nepalies visų?
Vanduo, kuris užsiliepsnojo
Kadangi potvynis buvo vietinis, vanduo galėjo pakilti 15 litrų (8 metrų) aukščiau kalnai (Budinys. 7:20)? Jūra negali pakilti aukščiau už savo kainą. Vanduo negali užtvindyti kalnų vienoje vietoje, nepaliesdamas pasaulio. 2
Didžiulis potvynis
Nojus ir kiti Arkos žmonės naujoje upėje praleido dešimt dienų (Booth. 7:11; 8:14) – ar to neužtenka „vietinės reikšmės potvyniui“? Kiek daugiau nei šį mėnesį iš po vandenų pasirodė kalnų viršūnės. Jei potvynis buvo vietinis, kodėl Nojus negalėtų įveikti kalno per šį mėnesį?
Dievo puošybos sunaikinimas?
Kadangi potvynis buvo vietinis, tai Dievas, daug kartų sunaikinęs savo tvarką, daugiau tokio Tvano Žemėje neprivers. Paskutiniais nelaimių metais pasaulį pradėjo patirti daug griuvėsių: pavyzdžiui, Bangladeše buvo užlieta 80% šalies teritorijos.
Visi žmonės Žemėje yra Nojaus ir jo šeimos žemė
Adomo (Boo 4:17-26; 5:1-31) ir Nojaus (Boo 10:1-32) genealogijos byloja, kad visi žmonės, gyvenę prieš tvaną, buvo Adomo žmonės ir visi, kurie yra gyvi, yra gyvi po potvynio, kad vaikščiotų kaip Nojus. Nojaus bičiuliai gyveno kartu netoli Babilono, nenorėdami „pripildyti žemės“, kaip Dievas buvo jiems įsakęs (Boo 9:1). Todėl Dievas sumaišė liežuvius ir išsklaidė žmones po žemę (Booth. 11:1-9).
Svarbiausias visų Žemės tautų istorijos nuo Nojaus įrodymas slypi tame, kad pasakojimai apie visuotinį potvynį yra saugomi ne visuose pasaulio kampeliuose – ankstyvojoje ir Naujojoje Amerikoje, Australijoje, Papua Naujojoje Gvinėjoje. , Japonija, Kinija, Indija, Netoliese, netoli Europos ir Afrikos. Tokių legendų palikuonys surinko šimtus. 3 Arčiausiai miesto esančių šalių legendos nuo atradimo pradžios labiausiai siejasi su Biblijos kronika – pavyzdžiui, Gilgamešo epas.
Terminija 6-9 skyriai Buttya senovės žydų 4
* Žodis "Žemė"(Ing.-hebr. "eretai") 46 kartus pasirodo kronikoje apie potvynį šeštoje – devintoje Butijos skyriuose. Šis žodis taip pat aptariamas pirmajame Užpakalio skyriuje. Aiškus ryšys su sukūrimo istorija, ypač Butti 6:6-7, dviprasmiškai rodo pasaulinį Tvano pobūdį. Be to, pasakojime apie potvynį nuosprendis yra ne tik apie su kiekvienu kūnu, ale per visą kūną ant žemės:
„Ir [Viešpats] Dievas tarė Nojui: „Viso kūno galas atėjo prieš mane, nes žemė dėl jų pilna piktadarių, ir aš juos kaltinu“. iš žemės" (Budinys. 6:13).
* Viraz "visa žemė"(Booth. 7:3; 8:9) kartojama ir Kūrimo kronikoje, kur Dievas duoda Adomui ir Ievai augti visai Žemei (Booth. 1:29). Negaliu čia sakyti alegorija – net jei Dievas nubaudė Adomą ir Ievą valdyti visą Žemę. Butti 11:8, 9 Viešpats, išsklaidęs Babilono budėtojus po visą žemę, čia jie beprotiškai svirduliuoja viso žemės paviršiaus paviršiuje.
* „Žemės atskleidimas“ -Ši upė penkis kartus buvo prarasta istorijoje dėl potvynio. Jis taip pat žaidžia su kūrimo istorija ir sustiprina potvynio globalumą.
* "Usyaka mėsa"(Ing.-hebr. "kol-basar") - viraz vikoristano istorijoje Potvynis dvylika kartų. „Butčios knyga“ niekur kitur nekabina. Dievas pasakė, ką kaltinti "visas kūnas" be tų, kurie eis į Arką (Booth. 6:13, 17) 5 – ir Jis baigė savo įpročius. Potvynio kontekste "visas kūnas" aiškiai reiškia visas sausumos būtybes su legeniškomis dikhanijomis, taip pat žmoniją – stebuklus. Buttya 7:21-23. "Usyaka mėsa" Negalite to įdėti iki Mesopotamijos slėnio!
* "Viskas gyva"(Ing.-hebr. "kol hai") - Išraiška, kuri originaliame tekste atsispindi pasakojime apie Tvaną (Booth. 6:19; 8:1, 17) ir Kūrimo kronikoje (Booth. 1:28). Pirmajame skyriuje šis žodis grįžta į tai, kad Adomui buvo suteikta viešpatystė visiems tvariniams. Ir Butti 7:4 Dievas pasakė: „...kaltinu viską, ką padariau...“ Taip ir atsitiko – gyvenome tik Pats Nojus ir tie, kurie buvo su juo prie arkos (Booth. 7:23).
* Viraz "po visu dangumi" pasirodo senovės hebrajų tekste Senas testamentas tik šešis kartus, kad nebūtų atsižvelgta į potvynio istoriją. Taigi globalumas yra itin svarbus (Įst 2:25; 4:19; Jobas 28:24; 37:3; 41:11; Dan 9:12). Pavyzdžiui, Jobo knygoje 41:3 Viešpats sako: "Po visu dangumi viskas yra mano".
* „Viskas buvo didžiulėje bedugnėje“. Jerela apie didįjį pertraukimą galima tik spėlioti pamoksle apie tvaną (Booth. 7:11; 8:2) ir Pamokslų knygoje 8:28. Žodis "dugnė"(Ing.-hebr. "tech" Jis pasirodo ir Kūrimo kronikoje (But. 1:2), kur pasiekia vandenyną, kuris uždengė šviesą sukurtai žemei. Per potvynį tai nebuvo lengva „Didžiosios bedugnės dzherela“ ale „Viskas buvo didžiulėje bedugnėje“.
* Remiantis nuoroda į Pasaulinį potvynį, originaliame Butijos knygos tekste tas pats žodis pataisytas: "Mab-bul". Visi jo gyvenimo epizodai yra susiję su pačiu Nojaus tvanu. Buttamo laikysena vėl įtempta – Psalmėje 28:10: „Viešpats sėdėjo virš potvynio, ir Viešpats sėdės kaip karalius per amžius“. Naujajame Testamente taip pat yra specialus žodis pasauliniam potvyniui - kataklizmas atrodo kaip dabartinis „kataklizmas“.
Dievo įsakymai Buttos 1 ir 9 skyriuose: neabejotinas ryšys
Butya 9:1 Dievas duoda Nojui ir jo sūnums lygiai tokį patį įsakymą, kaip Jis davė Butya 1:28 Adomui ir Ievai: „Būkite vaisingi, dauginkitės ir pripildykite žemę“. Be to, Vinas suteikia žmonėms galią visi žemės žvėrys(Booth. 9:2; por. Booth. 1:28). Be to, Dievas paaiškina žmonėms, ką jie gali valgyti ir ko ne (Bot. 9:4-5), ir čia yra aiški paralelė su Boto knyga 1:29-30. Po Tvano Dievo įsakymai perduodami visai žmonijai – kaip ir pirmoje Užpakalio dalyje. Anksčiau Mavas Adomas ir jo žemė nukrito virš žemės, dabar – Nojus ir jo žemė. Ir kaip žodis „žemė“ Butti 9:1 reiškia visą Žemę – ir tai, žinoma, taip! - tada Butti 8:13, kur kalbama apie potvynio, kuris taip pat netrukus sunaikins visą Žemę, pabaigą.
Naujasis Testamentas– apie Pasaulinį potvynį 4
Šiais laikais, kalbėdami apie tvaną Naujajame Testamente, išgirsite jo visuotinį pobūdį. Evangelijoje pagal Matą 24:39 Jėzus sako: „kol ateis potvynis ir kaltins ausis“; Evangelijoje pagal Luką - „Ir atėjo potvynis ir viską sunaikino“. „Ir nepagailėjęs pirmojo į pasaulį [Gr. Kosmosas], bet aštuoniomis sielomis jis išgelbėjo teisumo skelbėjo Nojaus šeimą, užklupus potvyniui. pasaulis bedievis“ (2 Pet. 2:5); "ne turtingas, Tada visa siela voliojomės vandenyje.(1 Pt 3:20). Hebrajams 11:7 sakoma, kad Nojus savo tikėjimu „pasmerkęs... (visą) pasaulį“ – „dėl šiandienos pasaulisžuvo, užlietas vandeniu“ (2 Pet. 3:6). Visos šios citatos turi omenyje, kad potvynis įvyks pasauliniu, o ne vietiniu mastu.
Apsauga nuo pasaulinio potvynio
Išvardinta pirmiausia: „viskas“ ne visada reiškia „viską“ 6
Egzistuoja mintis, kad kadangi žodis „visi“ ne visada reiškia „visi“ (padal., pvz., Morkaus 1:5), antrasis žodis potvynio istorijoje aiškiai neparodo, kad tvanas buvo veiksmingas. viso pasaulio. Kitaip tariant, šio požiūrio šalininkai primygtinai reikalauja, kad žodžiai „visi“, „viskas“ galėtų būti pateikiami iki vietos lygmens.
Žodžio prasmę lemia jo kontekstas. Taigi žodžio „visi“ kontekstą Evangelijoje žr. Luko 2:1 ("visoje žemėje") Suprantame, kad posakis „visa žemė“ gali reikšti „visą Romos imperiją“. Pats kontekstas padeda suprasti, kad surašymas buvo atliktas ne kiekvienoje žemiškoje kultūroje.
Žodis „visi“ („viskas“, „viskas“ taip pat) (Ing.-Hebr. "kilis") 85 viršūnėse Buttya 6-9 persidengia 72 kartus. Tse – 21% visų šio žodžio vartojimo epizodų Butijos knygoje.
3 Buttya 7:19 mes žinome, kad vanduo “ visi prisidengė(Ing.-hebr. „kilis“) aukštus kalnus, kurie yra mūsų įtakoje(Ing.-hebr. „kilis“) prie dangaus“. Su pagarba persmelktas šio žodžio. Senovės žydų kalboje ši technika buvo sustingusi, siekiant pabrėžti pranešimo svarbą ir išjungti bet kokią dviprasmybę. 7 Leupoldas nuostabiame Biblijos komentare sako: „... šis tekstas apima bet kokias abejones dėl potvynio globalumo. 7
Priešingai viena kitai: anitrocho geografija po potvynių nepasikeitė taip pat, kaip ir priešpilvyje.
Edeno sodo aprašyme minimos Khiddekelio (Tigro) ir Eufrato upės. Šiandien pasaulyje taip pat yra Tigro ir Eufrato upės. Todėl kartais manoma, kad potvynis nepaveikė pasaulio topografijos, todėl buvo ne globalus, o lokalus. 8
Tačiau tiesa, kad tarp Rojaus sodo aprašyme siūlomos topografijos ir topografijos nūdienos pasaulis Atraskite tikrąją svarbą. Iš Edeno ištekėjo tik viena upė, kuri tada padalinta į keturias, o dvi iš jų buvo vadinamos Tigriu ir Eufratu (Booth. 2:10-14). Na, o prieš potvynį šios upės buvo labai mažos; šiais laikais viskas yra visiškai kitaip dešinėje. Kitos dvi upės buvo vadinamos Fison ir Tikhin. Fisono upė neaptinkama pasaulio po potvynio aprašymuose; Pavadinimas Tikhonas (Gionas, Geonas) kilęs iš ryšio su dzhereliu prie Jeruzalės karalių Dovydo, Saliamono ir Ezekijo valandomis. 9
Šviesa po potvynio netgi skiriasi nuo priešpilnio šviesos. Galbūt galite paklausti: „Kodėl mūsų pasaulyje yra Tigro ir Eufrato upės? Atsakymas paprastas: dėl tų pačių priežasčių Australijoje yra Liverpulis ir Niukaslas, o Vakarų Amerikoje – Londonas, Oksfordas ir Kembridžas, nors visi geografiniai pavadinimai pradžios jie pasiekė Angliją. Žmonės, išgyvenę potvynį, suteikė naujoms vietoms tuos pačius pavadinimus, kuriuos žinojo visame pasaulyje.
Trečiasis yra išvardytas: uolų kronika neturi Pasaulinio potvynio įrodymų
O kas, matyt, kaltas dėl pasaulinio kataklizmo, kuris nuskandino visus gyvius, paukščius ir žmones (išskyrus tuos, kurie buvo prie Arkos)? Visame pasaulyje Gruzijos uolienų sferose randame milijardus negyvų medžiagų, palaidotų po purvu ir nuosėdomis. Svarbiausias jų išsaugojimo žingsnis yra paminėti brakonieriavimo ir suakmenėjimo (užmėtymo akmenimis) procesą, kurio būtų galima tikėtis esant tokio masto sunkumams.
Ir yra daug įrodymų, kad daug gruzinų veislių kamuoliukų buvo išdėliota greitai, vienas po kito, be realaus laiko ir valandų intervalo. Išsaugodami gyvūnų pėdsakus, plūduriuojančius ant vandens ir siųsdami pėdsakus iš lašelių, turėtumėte iš naujo patvirtinti veisimosi procesą. Polistratnye ska'yanilost (išplėstas keliais sluoksniais) taip pat kalba apie tolygų rutulių išdėstymą. Silpna erozija, dirvožemio formavimosi pėdsakų nebuvimas, dirvožemio pertekliaus ir ataugų šaknų išsaugojimas uolienose, taip pat tose, kur kraikas nusėdo labai greitai. Tam tikrų uolienų sluoksnių deformacija be jokių blogio pėdsakų liudija apie jų minkštumą gimimo metu. „Dumbys“ (sienos) ir „vamzdžiai“ (cilindrai) iš smėlio dėžės, sujungti su apatiniais kamuoliukais, kalba apie tuos kamuoliukus, kurie buvo minkšti ir kuriuose buvo daug vandens. Tai, kad smiltainio masės prasiskverbė pro viršutinių uolos rutulių plyšius ir sukūrė „instrumentus“, „užtvankas“ ir „vamzdžius“, švediškai taip pat rodo, kad buvo padaryta daug laimėjimų.
Geologinių ryžių ir uolienų rūšių gausėjimas visame pasaulyje taip pat patvirtintas pasaulinio potvynio įrodymais. Morisono formacija yra nuosėdinių uolienų sfera, esanti teritorijoje nuo Teksaso iki Kanados, o tai yra kategoriška paprasta mintis: „Šiandien yra raktas į praeities supratimą“; Šiais laikais Žemėje nėra jokių procesų, kurie prisidėtų prie didelių kritulių didelėje teritorijoje. Tikrai Dieve, nuoširdumas apie praeitį yra raktas į šiandienos supratimą.
Vyksta geografinė nepageidaujamų sluoksnių ekspansija (akivaizdus sunaikinimas skirtingų viršūnių nusėdimo paeiliui ir pan.), taip pat galime kalbėti apie Pasaulinį tvaną. Tam yra daug kitų įrodymų. 10, 11
Problema slypi ne rungtynėse, o tame, kaip žmonės į jas žiūri. Vienas geologas suprato, kad nepastebėję skystų Pasaulinio potvynio sunaikinimo įrodymų, žmonės neatvyko anksčiau nei krikščionybė; Tuo pačiu metu jis apsaugo juos ant odos. Tas pats, jei „jei netikėčiau, nebūčiau to pastebėjęs“. Biblija pasakoja apie žmones, kurių mintys aptemsta, kai jie kreipiasi į Dievą (Rom. 1:18 ir toliau), ir dvasiškai akluosius, kurie nemato to, kas akivaizdu (Apd 28:25-27).
Informacijos apie kitus maisto produktus, susijusius su potvyniu ir Nojaus arka, rasite 11–15 skyriuose.
Visnovok
Iš Biblijos aišku, kad Nojaus dienomis Dievas siuntė į pasaulį globalus potvynis, kad uždengsiu Žemę. Kad ir kokios mintys jums kiltų apie šią laimę, kils iš jūsų sielos. Žvelgiant iš biblinio požiūrio, negalime nepastebėti, kad visi materialūs geologiniai įrodymai atitinka Pasaulinio potvynio istoriją.
