Jai sukako 988 metai ir ji buvo susijusi su kunigaikščio Volodymyro vardu, kurį istorikai vadino didžiuoju, bažnyčia - Šventaisiais lygiais apaštalais ir žmonėmis, vadinamais Volodymyru Chervone Sonechko.
Kunigaikštis Vladimiras buvo onukas Didžioji kunigaikštienė Olga buvo princo Svjatoslavo ir „kalbos mergelės“ Malušos sūnus, kuri tapo krikščionimi tuo pat metu kaip princesė Olga Konstantinopolyje. Valdykite savarankiškai pradėję 17 uolų ir pirmąsias šešias kampanijas. Pasak legendų, kunigaikštis buvo pagonis, karinių kampanijų ir iškilmingų banketų mėgėjas.
Kaip rašoma kronikose, 986 m., iki kunigaikščio, ambasados atvyko į Kijevą iš skirtingų tautų, kurie kvietė būti žiauriai sužaloti savo tikėjimu. Pirmiausia atėjo musulmonų tikėjimo bulgarai Volkai ir gyrė Mahometą, paskui užsieniečiai iš Romos ir popiežius skelbė lotynų tikėjimą, o chazarų žydai – judaizmą. Likusiesiems, iš kronikų, atvyko pamokslininkas, siųsdamas žinutes iš Bizantijos, kuris papasakojo Volodymyrui apie stačiatikybę. Kad suprastų tikėjimo grožį, kunigaikštis Volodymyras išsiuntė devynis pasiuntinius aplankyti šiuos kraštus, atvyko pamokslininkai. Atsisukę jie kalbėjo apie šių šalių religines apeigas. Smarvės buvo ir musulmonų bulgarų mečetėje, ir vokiečių katalikų mečetėje, tačiau žiauriausią išpuolį prieš juos surengė patriarchalinė tarnyba Cargorode (Konstantinopolyje).
Tačiau Vladimiras ne iš karto priėmė krikščionybę. 988 amžiuje jie užėmė Korsuną (devynias Sevastopolio miesto teritorijas) ir užėmė Bizantijos imperatorių seserį - valdovus Vasiliją II ir Kostantiną VIII Haną, grasindami žygiuoti į Konstantinopolį. Imperatoriai pravertė, trokšdami savo kraujo princo krikštui, kad jo sesuo taptų bendratikine. Atėmę Volodymyro likimą, broliai išsiuntė Haną į Korsuną. Ten, netoli Korsuno, Volodymyras ir jo kariai buvo pakrikštyti Korsuno vyskupo, po to jie atliko draugystės ceremoniją. Krikšto metu Vladimiras pasivadino Vasiliu valdančiojo Bizantijos imperatoriaus Vasilijaus II garbei.
Sakoma, kad Korsune princas apako, o iškart po krikšto pasveiko ir sušuko: „Aš niekada nepažinojau tikrojo Dievo! Susidraugavęs su carine Hanna, Volodymyras paleido visus savo būrius ir suguloves.
Kreipdamasis į Kijevą, lydimas Korsuno ir graikų kunigų, Volodymyras kirto savo mėlynuosius iš priekinių būrių dzherelyje, kuris buvo netoli Kijevo, netoli Khreshchatyk. Po jų susikirto daugybė bojarų.
Jis įsakė sunaikinti šventyklą, kuriai jis vadovavo netoli Kijevo šventyklos. Stabai buvo susmulkinti į menkes ir miegamuosius. Tada jis įsakė iškelti visus Kijevo miestus į Dniepro krantus. Princas iš anksto buvo pasakęs: „Ar tu rytoj ateisi prie upės, turtingas ar vargšas, kumeliukas ar vergas, būsi mano priešas“.
Masinis Kiyan krikštas įvyko netoli Pochayni upės santakos prie Dniepro. Kronikose rašoma: „Kitą dieną Volodymyras ir Koršuino kunigai bei karalienės buvo prie Dniepro, ten buvo begalė žmonių. Jie nuėjo prie vandens ir stovėjo ten vieni iki kaklo, kai kurie iki krūtinės, maži vaikai. iki krantų iki krūtinės jaunuoliai karpydami nebylius lyatus, O užaugę blaškėsi ir melsdavosi stovėdami namuose... „Šita svarbiausia religija pasirodė, matyt, kronikos chronologijoje, 988 m.
Po Kijevo krikščionybė atėjo į kitas Kijevo Rusios vietas: Černigovą, Volinskį, Polocką, Turivą, kur buvo kuriamos vyskupijos. Rusijos krikštas užsidegimu truko ilgai - 1024 m. Jaroslavas Išmintingasis numalšino Magai sukilimą Volodymyro-Suzdalio žemėje (panašus sukilimas buvo pakartotas 1071 m.; tuo pačiu metu stovėjo Novgorodo magai iki kunigaikščio Glibo), Rostovas Naujojo tikėjimo pagonių krikštas Murome truko iki XII a.
Buvo rasta daugiau slavų genčių, o Vyatičių gentys buvo prarastos pagonybei. Jų šviesuolis XII amžiuje buvo vienuolis Kukša, Pečersko vienuolis, tarp jų nukentėjęs kankinystę.
Naujo, vieningo tikėjimo šlovinimas tapo rimta kliūtimi prieš Rusijos žemių suvienijimą.
Rusijos krikštas reiškė civilizacinį Rusijos pasirinkimą, kuris atsidūrė tarp Europos ir Azijos ir vėliau tapo stipriausia Eurazijos galia.
Rengiamasi medžiaga remiantis informacija iš atvirų šaltinių
28 linija (15 linijų pagal senąjį stilių) Rusijos krikšto diena - oficialiai pripažinta ir minima kaip įsimintina data nuo 2010 m. Šia suvereni ir religine simbolika grindžiama Slovėnijos tautų vienijimas viena puikia idėja – krikščionių tikėjimu.
Golovny istorinis personažas Podіi - Shanovaniy kaip Šventasis Rusijos apaštališkasis globėjas, kunigaikštis Volodymyras Chervone Sonechko. Onukas, kurią 921 m. pakrikštijo Bizantijos princesė Olga ir jos sūnus regėtojas Maklushis, išgarsėjęs tarp žmonių, karaliavo valdant jos tėvui kunigaikščiui Svjatoslavui. Jis tikrai neįvardijo savo tikėjimo, nebent kaip rašoma kronikoje, nevesdamas „banketų su mažyčiais“. Klausimas dėl vieno tikėjimo pasirinkimo jaunai valdžiai, apaugusiai gentimis, vyko jau seniai, skirtingos gentys, patekusios į kunigaikščio malonę, reguliariai lenkdavosi tvarkai, kitaip negalėjo. pereiti prie Dievo vienybės. Siekdamas suvienyti tuos, kurie pasiruošę iškęsti maistą ir aukas, nuo 986 metų Vladimiras pajėgas po subtilių religinių ritualų įdiegimo ir prašo ambasados sau.
Versijos, kas atsitiko su Rusijos krikštu ir kodėl jis nebuvo žiauriai perkeltas į judaizmą ar islamą, kolka.
Tuo metu regionuose gyvenusios slavų tautos garbino pagoniškus dievus – panteoną, susidedantį iš šimtų vardų. Pereikite prie nesmulkintų grūdų, naudodami sudėtingą ir subtilų maistą. Ne tik gailestingasis, bet ir dosnusis princas yra gudrus pasirinkimas, maksimaliai padidinantis valdžios galią, kuri imasi torto: leisti piktnaudžiauti religija kaip primuso įrankiu. Panoraminės bausmės baimės paskatinta krikščionybė dominavo visuose jo santykiuose. Kiti variantai buvo vertinami kaip stipraus sąjungininko troškimas ir buvo susiję su politiniais ir ekonominiais sumetimais. Vilkai bulgarai, pasisakę už izlamą, sutvirtino kordono silpnumą, vokiečiai katalikai sustiprino vіdvotor per galimybę sulankstyti laiškų kryžių į Latinitsą, chozarių judamizmas buvo iškraipytas per didįjį Kilkijus. nemaldos dienos.
Kita versija, kurią pateikia religinės institucijos, yra Viešpaties stebuklas, nutikęs Didžiajam kunigaikščiui, kuris vadovavo vikoniečių apeigoms Carorodo mieste. Volodymyras, aklas pamaldų metu, buvo išgydytas šventu vandeniu ir malda, po kurios jis bijojo atpažinti Dievo žodžio galią.
Yra daugybė versijų, apie kurias reikia galvoti, todėl lengviausia pažvelgti į faktus:
Kunigaikštis, palaidojęs žemę iki 988 metų iki pat Korsuno (Chersonese), buvo sutrikęs: kautis su Bizantija buvo ir ekonomiška, ir praktiškai beprasmiška. Šiam faktui nepaaiškėjus, ji sukūrė šeimos sąjungą ir ramybę, užmezgusi meilės ryšį su aktyvių brolių valdovų seserimi. Atsivertusiojo protas turėjo priimti krikščionybę, kad jaunimas nepapultų naujokui. Tas pats likimas, Didžiąją dieną, princas buvo pakrikštytas prie Dniepro vandenų ir pavadintas Vasilio vardu.
Rusijos krikštynos, kaip masinis reiškinys, truko dar dešimtmetį ir praėjo ramiai.
Oda iš Rusijos krikšto priešistorės versijos patvirtina: Rusijos krikšto dienos šventa diena yra duoklė dienai, kuri suvienijo regioną ir suteikė pasaulinio įkūrimo pojūtį.
Važiuodamas namo, Vladimiras negalėjo atvirai kalbėti apie našlės motyvus. Sustodamas, kad nevaizduotų musulmonų, ginančių svaigiųjų gėrimų gėrimą, Volodymyras pasakė: „Džiaugsmas Rusijoje yra geriamas, ir mes negalime be jo gyventi“. Šią frazę rusai jau siūlė daugiau nei 1000 metų kaip alkoholio blogio įrodymą. Tiesą sakant, tokio pareiškimo metu Rusija praktiškai negėrė vyno iš vyną gaminančios Europos.
Mes svarstome galimybę užsidirbti 28 metus kaip oficialiam šventajam prieš Rusijos Federacijos prezidentą D.I. Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Aleksijus II įsiuto ant Medvedevo. Jis kalbėjo apie svarbiausią rasės vaidmenį istorinėse save identifikuojančiose tautose ir susiformavusioje bendruomenėje. Prieš oficialų valdžios perdavimą Dūmai, jau pakeitęs Rusijos Federacijos prezidento įpėdinį V. V. Putinas kreipėsi į kitų konfesijų atstovus dėl konfesijų pulkų ir klausė jų minčių. Pagyros buvo išreikštos monotoniškai. Po 2 uolų 16 nuožmių 2910 rub. Rusijos Federacijos federalinio įstatymo „Dėl Rusijos karinės šlovės dienų ir atminimo datų“ 1.1 straipsnis turi pataisą, kurioje nurodoma Rusijos krikšto dienos data.
Pagrindinė šventos dienos dalis švenčiama stačiatikių bažnyčiose: vietinės liturgijos valandą skamba giesmės Šventojo apaštalo kunigaikščio Vladimiro garbei. Pasaulietinės instaliacijos siūlo edukacinius vizitus ir istorines ekskursijas. Atstatyti griuvėsiai apžvelgs kunigaikščio Vladimiro kovų ir žygių imitacijas.
Panašiai šventės vyksta ir Baltarusijos Respublikoje, ir Ukrainoje. Ji tebėra šventai pervadinta į „Kijevo Rusijos-Ukrainos krikšto dieną“, tačiau taip pat yra nurodyta ta pačia diena.
Rusijos krikšto diena yra šventa visiems tikintiesiems ir Aukščiausiosios dvasininkijos atstovams.
Rusijos krikšto diena yra nacionalinė atminimo data Rusijos Federacijai, 2010 m. birželio 31 d. įstatymas, skirtas Rusijos krikšto mįslei, datuojama 988 metais. 28-osios metinės minimos kaip Šventojo apaštališkojo didžiojo kunigaikščio Vladimiro, Rusijos krikštytojo, atminimo diena (15 metų pagal Julijaus kalendorių). Kaip ir visos atminimo datos Rusijoje, Rusijos krikšto diena nėra poilsio diena.
Rusijos Krikšto diena Rusijos Federacijos teisės aktuose yra įtvirtinta „kaip svarbios istorinės priežasties, paveikusios Rusijos tautų pilietinį, dvasinį ir kultūrinį vystymąsi bei didelę Rusijos vertę ir suverenitetą, atminimo data. “
Ši diena švenčiama stačiatikių data - Šventojo apaštališkojo kunigaikščio Volodymyro - Rusijos krikštytojo - atminimo diena. Rusijos Federacijoje Rusijos stačiatikių bažnyčia sugalvojo įkurti oficialią suverenią šventąją.
Kaip pasakoja kronikos, 986 m. prieš kunigaikštį į Kijevą atvyko įvairių tautų ambasados, ragindamos grįžti prie naujo tikėjimo. Pirmiausia atėjo musulmonų tikėjimo bulgarai Volk ir gyrė Mahometą, paskui užsieniečiai iš Romos ir popiežius skelbė lotynų tikėjimą, o chazarų žydai – judaizmą. Likusiesiems, iš kronikų, atvyko pamokslininkas, siųsdamas žinutes iš Bizantijos, kuris papasakojo Volodymyrui apie stačiatikybę. Kad suprastų tikėjimo grožį, kunigaikštis Volodymyras išsiuntė devynis pasiuntinius aplankyti šiuos kraštus, atvyko pamokslininkai. Atsisukę jie kalbėjo apie šių šalių religines apeigas. Smarvės buvo ir musulmonų bulgarų mečetėje, ir vokiečių katalikų mečetėje, tačiau žiauriausią išpuolį prieš juos surengė patriarchalinė tarnyba Cargorode (Konstantinopolyje).
Tačiau Vladimiras ne iš karto priėmė krikščionybę. 988 amžiuje jie užėmė Korsuną (devynias Sevastopolio miesto teritorijas) ir užėmė Bizantijos imperatorių seserį - valdovus Vasiliją II ir Kostantiną VIII Haną, grasindami žygiuoti į Konstantinopolį. Imperatoriai pravertė, trokšdami savo kraujo princo krikštui, kad jo sesuo taptų bendratikine. Atėmę Volodymyro likimą, broliai išsiuntė Haną į Korsuną. Ten, netoli Korsuno, Volodymyras ir jo kariai buvo pakrikštyti Korsuno vyskupo, po to jie atliko draugystės ceremoniją. Krikšto metu Vladimiras pasivadino Vasiliu valdančiojo Bizantijos imperatoriaus Vasilijaus II garbei.
Sakoma, kad Korsune princas apako, o iškart po krikšto pasveiko ir sušuko: „Aš niekada nepažinojau tikrojo Dievo! Susidraugavęs su carine Hanna, Volodymyras paleido visus savo būrius ir suguloves.
Kreipdamasis į Kijevą, lydimas Korsuno ir graikų kunigų, Volodymyras kirto savo mėlynuosius iš priekinių būrių dzherelyje, kuris buvo netoli Kijevo, netoli Khreshchatyk. Po jų susikirto daugybė bojarų.
Jis įsakė sunaikinti šventyklą, kuriai jis vadovavo netoli Kijevo šventyklos. Stabai buvo susmulkinti į menkes ir miegamuosius. Tada jis įsakė iškelti visus Kijevo miestus į Dniepro krantus. Princas iš anksto buvo pasakęs: „Ar tu rytoj ateisi prie upės, turtingas ar vargšas, kumeliukas ar vergas, būsi mano priešas“.
Masinis Kiyan krikštas įvyko netoli Pochayni upės santakos prie Dniepro. Kronikose rašoma: „Kitą dieną Volodymyras ir Koršuino kunigai bei karalienės buvo prie Dniepro, ten buvo begalė žmonių. Jie nuėjo prie vandens ir stovėjo ten vieni iki kaklo, kai kurie iki krūtinės, maži vaikai. iki krantų iki krūtinės jaunuoliai karpydami nebylius lyatus, O užaugę blaškėsi ir melsdavosi stovėdami namuose... „Šita svarbiausia religija pasirodė, matyt, kronikos chronologijoje, 988 m.
Po Kijevo krikščionybė atėjo į kitas Kijevo Rusios vietas: Černigovą, Volinskį, Polocką, Turivą, kur buvo kuriamos vyskupijos. Rusijos krikštas užsidegimu truko ilgai - 1024 m. Jaroslavas Išmintingasis numalšino Magai sukilimą Volodymyro-Suzdalio žemėje (panašus sukilimas buvo pakartotas 1071 m.; tuo pačiu metu stovėjo Novgorodo magai iki kunigaikščio Glibo), Rostovas Naujojo tikėjimo pagonių krikštas Murome truko iki XII a.
Buvo rasta daugiau slavų genčių, o Vyatičių gentys buvo prarastos pagonybei. Jų šviesuolis XII amžiuje buvo vienuolis Kukša, Pečersko vienuolis, tarp jų nukentėjęs kankinystę.
Naujo, vieningo tikėjimo šlovinimas tapo rimta kliūtimi prieš Rusijos žemių suvienijimą.
Rusijos krikštas reiškė civilizacinį Rusijos pasirinkimą, kuris atsidūrė tarp Europos ir Azijos ir vėliau tapo stipriausia Eurazijos galia.
Šiandienos religinių organizacijų atstovai tęs švietėjišką veiklą. 2018 m. birželio 28 d., Rusijos Krikšto dieną, Rusijos ir Ukrainos teritorijoje vyksta stačiatikių šventųjų pamaldos, vyksta kultūriniai renginiai, kuriuose dalyvauja daug dalyvių. Tai reiškia, kad žmonės, pavargę nuo dvasingumo trūkumo, moralinių ir moralinių pamatų griuvimo rezultatų, pareikalaus atgaivinti gėrio ir pasaulio idėjas.
Rusijos sukūrimas, kaip tiki istorikai, gimė 988 m. tai yra susijęs su Kijevo kunigaikščio vardu Vladimiras Svjatoslavovičius(960-1015 blokas), kuris buvo žinomas kaip Volodymyras Chervone Sonechko.
Vladimiras buv sin Svjatoslavas Igorovičiusі Malushi, mano mamos, princesės namų tvarkytoja Olga. Pasak istorikų, jie pradėjo karaliauti Kijeve 978 metais ir atėjo į valdžią po tarpusavio karo su savo broliais. Jaropolkomasі Olegas.
Jaunystėje Volodymyras buvo pagonis, dalyvavo karinėse kampanijose ir tapo skursta sugulove. Kijeve jie įrengė pagoniškų dievų stabus. Tačiau paskutinę akimirką pradėjau abejoti pagonybe ir galvojau apie tai, kad paversčiau Rusiją kita religija.
„Rinkis tikėjimą“ aprašymai iš „Vakardienių pasakos“ Nestoras. Pagal šią kroniką musulmonai, katalikai ir žydai ateidavo pas kunigaikštį Volodymyrą ir papasakojo kunigaikščiui apie savo tikėjimą, todėl jis buvo labiausiai vertas graikų filosofo skelbimo apie stačiatikybę.
Tada kronikose aprašoma, kaip princas Volodymyras, vykdęs karinę kampaniją Graikijos mieste Korsune (Chersonese netoli Krymo), reikalavo Bizantijos valdovų atiduoti savo kariuomenę princesei. Ana.
Bizantijos imperatoriai tam buvo pakankamai geri, bet jie prikišo ranką į sieną. Ana galėjo ištekėti už Volodymyro tik gavusi krikštą.
Kijevo kunigaikštis kartu su savo palyda buvo pakrikštytas Chersonese Konstantinopolio bažnyčioje. Po to įvyko draugystės su Volodymyru ir princese Annie ceremonija.
Volodymyro rezervuaras. V. M. Vasnecovo freska. Nuotrauka: Public Domain
Pagal tai Volodymyras nebuvo pirmasis Kijevo Rusios valdovas, bet tapo krikščioniu. Jogo baba princesė Olga krikščionybę priėmė 957 m.
Grįžęs į Kijevą, Volodymyras įsakė permesti stabus, juos sukapoti ir sudeginti. Kijevo gyventojai gyvena Chrestive prie Dniepro ir Pochaynya vandenų. Kijanų krikštynos vyko taikiai, o tą valandą tarp jų jau buvo keletas krikščionių.
Tačiau kai kuriose kitose vietose, pavyzdžiui, Novgorode ir Rostove, gyventojai iš pradžių rėmėsi krikštu, o dauguma jų buvo pagonys. Tačiau dainavimo akimirka ir smarvė lūžo pagoniškais garsais ir tradicijomis.
Stačiatikybė buvo suvereni Rusijos religija iki 1917 m. revoliucijos. SRSR ateistinės pažiūros išnyko, nors turtingi žmonės vis dar buvo slapta krikštijami.
Šią valandą Rusijos Federacija Tai pasaulietinė valdžia, kaip teigiama mūsų šalies Konstitucijos 14 straipsnyje, o didžiausia religinė konfesija Rusijoje yra pati ortodoksija.
2010 m. Rusijos krikštynų diena suvereniu lygmeniu tapo įsimintina data. Prieš federalinį įstatymą „Dėl Rusijos karinės šlovės dienų ir atminimo datų“ buvo pateikti papildomi pakeitimai.
Ukraina šią dieną nacionaline šventa paskelbė anksčiau – 2008 m.
Rusijos krikšto dieną visai neseniai, 2010 m., paskelbė prezidentas Dmitrijus Medvedevas. Jie nusprendė tai padaryti pagerbdami didžiulį žiaurumą – krikščionybės paskelbimą pagrindine valstybės religija 988 amžiuje. O dabar netrukus švęsime Rusijos krikšto dieną. 2017 metais gimdymas taip pat reiškia, kad tai pasikartos tą pačią dieną – 28 d.
Šios dienos vengia stačiatikių data – Šventojo apaštalo kunigaikščio Volodymyro – Rusijos krikštytojo – atminimo diena. Rusijos Federacijoje Rusijos stačiatikių bažnyčia sugalvojo įkurti oficialią suverenią šventąją.
Manoma, kad tas, kuris nusprendė pasirinkti Vladimirą, pasirinko kitokį tikėjimą Rusijos žmonėms. Kijevo Rusė Tuo metu reikėjo suvienyti jėgas prieš išorės priešus ir stiprinti skirtingų rusų genčių tarpusavio ryšį valstybės viduryje. Princas Volodymyras buvo išmintingas ir kompetentingas politikas. Pasirinkusi krikščionių tikėjimą, kurį skelbė Bizantija, ji sugebėjo pakelti Kijevo autoritetą ir sustiprinti ryšius su viena didžiausių to meto valstybių.
Remiamas pagoniškojo tikėjimo atstovų, Vladimiras sistemingai propagavo krikščionybę iš Rusijos. Kiekvienoje naujoje vietoje statėme bažnyčias. Prote, krikščionybės procesas iš tikrųjų vyksta jau seniai – praėjo beveik šimtmetis nuo tada, kai princas Volodymyras Chervone Sonechko priėmė krikštą. Ale teigiama dinamika persmelkta tikėjimo milžiniškumo, dvasingumo ir kultūrinis vystymasis gyventojų akivaizdžiai vyko istoriniai pokyčiai. Vera davė stiprų postūmį plėsti raštingumą ir naujas žinias.
Šiandienos religinių organizacijų atstovai tęs švietėjišką veiklą. 2017 m. birželio 28 d., Rusijos Krikšto dieną, Rusijos teritorijoje vyksta stačiatikių šventieji, maldos, kultūriniai renginiai, kuriuose dalyvauja daug dalyvių. Tai reiškia, kad žmonės, pavargę nuo dvasingumo trūkumo, moralinių ir moralinių pamatų griuvimo rezultatų, pareikalaus atgaivinti gėrio ir pasaulio idėjas.
Ir šiandien yra Rusijos krikšto diena 2017 m., Švenčiame su džiaugsmu savo sieloje, su grynais pažadais, šiandien yra šventai žinoma visiems. Tokią regionui svarbią dieną vyksta didžiuliai teologiniai vizitai, kurie gali pažymėti žmonių žinias apie Rusijos sukūrimą, kaip svarbią datą regiono formavimosi ir slavų tautų raidos istorijoje.
Tiesa, birželio 28-oji yra Rusijos krikšto diena, o dabartinė mūsų žemė – Ukraina – vadinama kiek kitaip – bet ji šventa – Kijevo Rusios krikšto diena.
Tai gyvas ryšys su Dievu.
Nuodėmė arba nuodėminga priklausomybė – tai tam tikra dvasinė liga, kuri užkrečia žmogų ir jį maitina. Didžiausia Rusijos bėda – alkoholizmas, kai žmonės pradeda gerti ir nebegali nustoti gerti, yra pagaunami viduryje, savo valia remiantys save. O gimtoji nuodėmė yra nuo Adomo ir po nuopuolio kilusi nuodėmė, perduodama iš vieno žmogaus kitam, kuri kitaip gali būti išreikšta kaip „žmonijos ištvirkimas“ – palaukite, ne Ir žmonės, jei tik nepasigailėtų , nepadarytų net mažiausio blogio ir neturėtų jokių trūkumų.
Komunija yra gyvas Dievo kūnas ir kraujas. Šis Dievo pasiekimas, žmogaus valia ir Dievo valia, pirkinys, mistinis taškas, iki amžinybės, iki būsimo žmogaus gyvenimo. Nors čia neužtenka visų žodžių, gyva ir klesti ypatinga Dieviškoji religija – tai yra centrinis krikščionybės sakramentas, kurio pilnatvė gali atsiskleisti tik dalyvaujant žmonėms.
