Saya memperbarui kebahagiaan saya untuk Israel dan kesedihan Korea.
43:1-4
Kepada ketua paduan suara. Vchennya. Siniv Koreevichh.
2 Ya Allah, kami merasakan dengan telinga kami bahwa nenek moyang kami menceritakan kepada kami tentang pekerjaan yang Engkau lakukan pada zaman mereka, pada zaman dahulu kala:
3 Dengan tangan-Mu engkau merampas bangsa-bangsa dan menanamnya; setelah mengalahkan suku Ta Vignav Ikh;
4 Sebab bau busuk itu tidak menghancurkan bumi dengan pedang mereka, dan bukan daging mereka yang membinasakan mereka, melainkan pemerintahan-Mu, daging-Mu, dan kecemerlangan wajah-Mu, karena Engkau sangat ridha kepada mereka.
Berulang kali - kehormatan keibuan: kami tidak akan memberi tahu Israel secara berkala tentang siapa Tuhan, yang terkadang tidak mereka inginkan - telah menciptakan begitu banyak hal besar untuk mereka, sehingga melupakan Dia sebagai pengganti mereka adalah hal yang tidak senonoh. Mereka datang siap untuk melakukan segalanya, mereka tidak mematahkan satu jari pun, sehingga kehidupan mereka akan cerah dan ladang akan ditaburkan: orang-orang menyembelih semuanya karena mereka menyebabkan bau busuk, dan Tuhan memerintahkan segalanya untuk mereka, yang mereka lakukan. tidak peduli dengan baunya.
43:5,6
Ya Tuhan, Rajaku! Ti – yang sama; memberikan keselamatan kepada Yakov.
6 Melalui Engkau kami dijarah oleh tanduk musuh kami; dalam nama-Mu, dengan kaki mereka yang berdiri di atas kami:
Saat-saat meramal seperti itu biasanya terjadi ketika bangsa Israel, yang tertimpa situasi sulit, dan pengetahuan bahwa Tuhan akan membantu mereka di masa lalu, membangkitkan semangat asing mereka. Sumbunya sudah tepat: "jangan merias wajah - pria itu tidak akan menyeberang." Agar kita bisa berpikir tentang Tuhan, kita perlu mengarahkan kita ke lingkungan yang sempit.
43:7,8
karena aku tidak percaya pada ratuku, dan bukan pedangku yang berbohong padaku;
8 Ale Anda berbohong kepada kami di depan musuh kami, dan mempermalukan kami hingga membenci kami.
Pada saat ini mereka menyadari bahwa kekuatannya begitu kuat sehingga terlalu kecil untuk dibanggakan oleh ibuku. Itu sebabnya mereka menebak hal yang sama, siapa sebenarnya yang meneriaki mereka dalam semua serangan mereka. Setelah itu orientasi yang benar dijamin oleh daging dan kuasa Allah yang dimuliakan, dan bukan oleh hilangnya kekuasaan Israel.
43:9-12
Kami bermegah tentang Tuhan hari ini, dan nama-Mu dimuliakan selamanya.
10 Dan sekarang Engkau telah membuang kami dan mempermalukan kami, dan Engkau tidak keluar bersama pasukan kami.
11 Setelah mengusir kami dari pintu gerbang, mereka yang membenci kami merampok kami;
12 Engkau menyerahkan kami seperti domba demi keuntungan, dan menceraiberaikan kami di antara bangsa-bangsa;
Keadaan seperti ini sering kali mendorong masyarakat miskin untuk merenungkan perilaku mereka dan menyadari bahwa penyebab permasalahan mereka adalah kurangnya kebahagiaan mereka sendiri: jika semuanya baik-baik saja, mereka melupakan Tuhan penyelamat mereka. Ketika keadaannya buruk, aku harus mengerahkan kekuatan pikiranku dan bertobat lagi di hadapan Tuhan. Dan saya perlu mengatakan - kamp seperti itu benar, jika Anda ingin kondisi sempit menyulitkan untuk mengikuti prinsip yang benar dan menebak Tuhan - Vladik sendiri tidak menunjukkan tanda-tanda kecemasan.
Saya kira dengan berbaliknya anak yang hilang, yang terdesak oleh landak kebingungan, akan menyadari bahwa ayahnya LEBIH BAIK, dan sang ayah senang bahwa putranya akan berbalik, meskipun melalui lingkungan yang ramai. Maksudku, misalnya, aku akan bingung, berkata, siapa yang bertobat seperti itu?! Itu perlu untuk melunasinya - jadi sekarang makanlah iga babi sehingga Anda dapat menyadari akibat dari perilaku Anda - dengan kedamaian penuh.
Ale no: Ayah bergerak maju dan tidak melihatnya, meskipun dia ingin berbalik seperti itu, kemudian dia menyadari hal-hal dalam hidup dan memilih lebih baik dari Ayah, tanpa kebebasan darinya.
Memang benar bahwa jika seorang pezinah mendambakan posisi seorang anak laki-laki, dan jika dia tidak dengan rendah hati meminta posisi sebagai petani upahan, siapa yang tahu bagaimana seorang ayah akan diangkat menjadi orang yang kasar seperti itu.
Namun di Israel, sekali lagi saatnya bagi pikiran untuk rendah hati dan meminta, bukan menuntut. Oleh karena itu, Allah tidak memilih rahmat-Nya dari mereka.
43:13-15
menjual umat-Mu tanpa keuntungan apa pun dan tanpa menaikkan harga;
14 Setelah menyerahkan kami pada kehancuran tetangga kami, pada cemoohan orang-orang yang tinggal di dekat kami;
15Engkau menjadikan kami buah bibir di antara bangsa-bangsa, menundukkan kepala di antara orang asing.
Lebih berharga lagi untuk berhati-hati: Tuhan tidak mengambil keuntungan dari kenyataan bahwa Israel, setelah menjual dirinya sebagai budak kepada negara-negara lain dan tersebar ke seluruh bumi sesuai dengan nubuatan kuno tentang Dia, Tuhan tidak mengambil keuntungan dari kejatuhan Israel.
Sejak saat itu, ketika Israel telah menyia-nyiakan begitu banyak kebesarannya melalui perantaraan Tuhan, mereka yang lewat akan berdiri dan tertawa: mereka menyebut diri mereka bangsa yang hebat, tetapi mereka sendiri hidup dalam perbudakan. Tentu saja hal ini tidak pantas dilakukan oleh Israel.
43:16-18
Kejahatanku ada di hadapanku dan menutupi tuduhanku dengan sampah.
17 dari suara pendeta dan paku keling, dari pandangan musuh dan utusan:
18 Semua ini menimpa kami, jangan sampai kami melupakan Engkau dan melanggar perintah-Mu.
Selanjutnya, lagu tersebut dinyanyikan tentang mereka yang tidak menghormati mereka yang kutukan hukum menimpa Israel, di Israel mereka tidak menghormati mereka yang melanggar perjanjian dengan Tuhan. Tsikavo, jika lagu ini diucapkan oleh bani Korah pada masa Daud, karena Israel belum tercerai-berai - ternyata lagu ini bernubuat tentang masa depan Israel.
Sungguh menakjubkan bahwa, menyadari kesedihan dari kehendak Tuhan, mereka tidak menganggap diri mereka sebagai pelanggar perjanjian dengan Tuhan, atau mungkin Tuhan berkata tentang mereka bahwa bau busuk meresap ke dalam Kristus dari orang-orang bodoh dan tidak masuk akal yang mereka ancam. .
43:19-21
Hati kami tidak mundur, dan kaki kami tidak menyimpang dari jalan-Mu.
20 Jika Engkau mengalahkan kami di negeri naga dan menyelimuti kami dengan kematian.
21 Tampaknya kita lupa nama Allah kita dan mengulurkan tangan kita kepada Allah yang asing,
Di sini juga dinyanyikan tentang mereka yang hati Israel tidak menerima Tuhan, dan dalam kata-kata di bagian lagu ini - jelas bahwa mereka sendiri dihormati, berbicara tentang "kesetiaan" mereka pada perjanjian dengan Tuhan: sebagai jika mereka dan hati datang ke hadapan Tuhan, dan di Mereka tidak akan mengetahui tentang Dia, mereka tidak akan mengetahui nama-Nya, dan mereka tidak akan meminta pertolongan kepada-Nya, tetapi mereka akan berpaling kepada dewa-dewa orang asing. Sumbu : bau busuk masih membayangi, dermaga mengingat Dzat yang membutuhkan segala sesuatu dan kehidupan - kini ada harapan bagi mereka yang, jika ingin berpaling kepada-Nya,
43:22,23
lalu mengapa Tuhan tidak mengambil pujian itu? Bo Vin mengetahui tempat rahasia hati.
23 Demi Engkau, bunuhlah kami tanpa ampun, hargai kami sebagai domba yang akan disembelih.
Inilah nubuatan bagi umat Kristiani, bagi mereka yang akan disembelih hanya jika mereka menerima utusan Tuhan dan tidak melupakan-Nya.
43:24-27
Bangunlah, mengapa kamu tidur, Tuhan! ucapkan selamat tinggal, jangan dibuang lagi.
25 Mengapa Anda menelepon? mencela-Mu, apakah kamu melupakan kesedihan dan kebusukan kami?
26 Sebab jiwa kami telah menjadi debu, dan perut kami telah tenggelam ke dalam tanah.
27 Bangkitlah untuk menolong kami dan membebaskan kami demi belas kasihan-Mu.
Spivak tidak menunjukkan apa yang mungkin Anda pikirkan pada pandangan pertama, tetapi pada pandangan pertama bertanya
menjadi perantara bagi Tuhan bagi umat-Nya dan menunjukkan rasa hormat atas penderitaan-Nya. Selain itu, pemahamannya adalah bahwa jika Tuhan turun tangan, itu bukan karena kebaikan umat Israel di hadapan-Nya, tetapi juga karena belas kasihan Yahweh, yang mengasihi umat-Nya dan tidak bermaksud jahat padanya.
Mazmur 43
Tidak diketahui siapa dan apakah yang menulis mazmur ini, serta dengan alasan apa penulisannya, tetapi juga nyanyiannya, yang merupakan gagasan total, ternyata bukan hanya penulisnya sendiri (maka kita akan menemukan dasar yang cukup untuk itu). penulisannya dalam sejarah ii David i yogo penderitaan), berapa banyak Gereja Tuhan yang didedikasikan. Oleh karena itu, jika kita menerima hal itu dalam tulisan Daud, maka kita dapat sepenuhnya menghubungkannya dengan Roh Nubuat dan sampai pada kebangkitan, sehingga Roh itu sendiri (siapapun yang menang) penuh hormat kepada Babel, karena penderitaan Gereja Yahudi selama jam-jam Antio ha, jika tidak, lebih sulit menjadi Gereja Kristen hari pertama penciptaan (ayat 23, seperti yang didoakan rasul dalam Roma 8:36) dan, yang gila, sepanjang hari di bumi, karena jelas bahwa banyak kesedihan akan dapat mencapai Kerajaan Surga. Dan jika kita memiliki satu mazmur Injil, yang menunjukkan keistimewaan dan kelahiran orang-orang Kristen, lalu mengapa kita tidak bersalah terhadap satu mazmur, yang menunjukkan ujian dan pengembangan mereka? Ini adalah mazmur gubahan untuk hari puasa yang merendahkan hati dari rampasan kesusahan nasional yang mengancam traktor. Gereja mencabut gereja baru
(I) Menjelaskan dan memuji Tuhan atas perbuatan besar yang telah dilakukan-Nya bagi nenek moyang mereka (ay.2-9).
(II) Gambarkan situasi genting ini secara rinci (ay.10-17).
(III) Segera nyatakan keutuhan dan kemurahan hati seseorang kepada Tuhan, tanpa perlu terkejut oleh apa pun (ay.18-23).
(IV) Serahkan ke takhta kasih karunia seruan minta pertolongan dan keselamatan tambahan (ay.23-27). Berdasarkan mazmur ini, kita harus memuliakan Tuhan bagi mereka yang sebelumnya telah bekerja untuk umat-Nya, membawa kepada-Nya kesedihan kita yang luar biasa dan mendengarkan gereja-gereja yang berada dalam kesulitan; Apapun yang terjadi, lebih baik tetap berpegang pada Tuhan dan bebanmu, lalu dengan senang hati menantikan hasilnya.
Ketua paduan suara blues Korea. Vchennya.
Vershy 2-9
Dekhto mengapresiasi sebagian besar mazmur yang bertajuk “gereja” – mazmur ilmu pengetahuan – diringkas, karena penderitaan dimulai, dan semangat duka pun terbangun. Berbahagialah orang-orang yang Engkau perintahkan, ya Tuhan, dan ajarkan.
Para pemimpin ini menyerukan kepada Gereja, yang peduli, untuk meramalkan hari-hari kemenangan mereka di dalam Tuhan dan atas musuh-musuh mereka. Ada banyak hal yang bisa dikatakan di sini tentang mereka yang
(1) cukup kuat. Kuk perbudakan selalu tampak sebagai beban yang tak tertahankan bagi mereka yang selalu mengenakan mahkota yang berat, dan bukti ketidaksenangan Tuhan sangat sulit terutama bagi mereka yang, sejak lama, telah membuktikan kelayakan mereka di hadapan ibu mereka.
(2) Keyakinan bahwa Allah akan melepaskan mereka dari kepenuhannya dan kembali kepada mereka dalam rahmat. Dengan cara yang sama, doa dan resepsi dicampur dengan daftar rahmat yang berlebihan.
Kembalikan rasa hormat:
I. Dalam risalah itu terdapat kenangan akan hal-hal besar, sebagaimana yang telah Tuhan berikan kepada kita sebelumnya untuk hal-hal itu.
1. Zahalom (ayat 2): “Nenek moyang kami menceritakan kepada kami tentang pekerjaan yang Engkau lakukan pada zaman kami.”
(1) Tentang banyaknya manifestasi pemeliharaan, di sini dikatakan tentang satu hal yang benar - “Bau-bau itu memberi tahu kami tentang pekerjaan yang telah Anda lakukan,” karena dalam hal ini, Tuhan tahu, adanya harmoni dan keselarasan yang ajaib , dan banyak roda berjumlah hanya satu roda (Yeh. 10:13), dan ada banyak hal benar yang dapat dilakukan dengan satu hal yang benar.
(2) Tanggung jawab setiap generasi sebelum menjalankan tugasnya adalah menuliskan semua pesan-pesan indah Tuhan dalam sebuah buku dan mewariskan pengetahuan tentangnya kepada generasi berikutnya. Mereka yang sebelum kita memberi tahu kita bahwa Tuhan telah bekerja pada saat ini, dan kita harus memberi tahu mereka yang akan datang setelah kita tentang mereka yang telah bekerja pada zaman kita, dan mulai memperbaikinya dengan cara yang sama seperti mereka yang datang setelahnya. . Biarlah keluargamu memuliakan perbuatan-Mu (Mzm. 145:4), dan biarlah ayah mengetahui kebenaran-Mu (Yes. 38:19).
(3) Bukan salah kita mengingat karya-karya yang diciptakan Tuhan di zaman kita, tapi juga membiasakan diri dan anak-anak kita dengan apa yang telah kita lakukan di zaman dahulu, jauh sebelum adanya manusia. Oleh karena itu, di dalam Kitab Suci kita dihadapkan pada perkataan sejarah, dan juga firman nubuatan.
(4) Penting bagi anak-anak untuk mendengarkan cerita ayah mereka tentang keajaiban perbuatan Tuhan dan mengingatnya, karena hal ini bahkan lebih buruk lagi bagi mereka.
(5) Mengetahui tentang kemurahan dan kuasa Allah yang besar merupakan dorongan iman yang kuat dan doa syafaat yang kuat tentang kesulitan-kesulitan yang rendah. Kagumi bagaimana Gideon bertanya: “..di manakah semua keajaiban Yogo yang diceritakan nenek moyang kita?” (Hakim 6:13).
2. Zokrema, kata ayah mereka,
(1) Dengan cara yang ajaib, Allah menanam Israel di Kanaan (ay.3,4). Dia mengusir orang-orang untuk menciptakan tempat bagi Israel. Dia membungkusnya dengan pedang Israel dengan bubuk mesiu dan busurnya dengan jerami. Ada banyak kemenangan mutlak yang diraih bangsa Israel atas bangsa Kanaan di bawah pimpinan Yosua, namun kemenangan tersebut tidak dapat dianggap sebagai suatu atribut atau membawa kejayaan bagi mereka.
Kemenangan-kemenangan ini tidak disebabkan oleh manfaat kekuasaan, tetapi karena perkenanan dan anugerah Tuhan. Oleh karena itu, perlulah mengaku kepada dunia yang mencela-Mu, karena Engkau sama seperti mereka. Bukan karena kebenaranmu dan bukan karena kebenaran hatimu... Tuhanmu menasihati mereka di depan wajahmu (Ul. 9:5,6), melainkan untuk mencabut sumpah yang Dia ucapkan kepada nenek moyangmu (Ul. 7:8) . Semakin sedikit pujian yang datang kepada kita, maka semakin kita menolaknya, karena kita selalu yakin bahwa keberhasilan kita berasal dari nikmat Allah dan cahaya celaan-Nya.
Mereka mengaitkan kemenangan mereka bukan karena kekuasaan, namun karena kuasa Tuhan, yang menjadi perantara bagi mereka, yang tanpanya semua usaha mereka tidak akan membuahkan hasil. Mereka menaklukkan negeri ini bukan dengan pedang mereka dan sejumlah besar pejuang yang kuat, dan bukan dengan tangan mereka mereka berpaling dari orang Kanaan, yang ingin mengusir dan mempermalukan mereka, tetapi itu adalah pemerintahan Tuhan dan daging. Tuhan . Tuhan berperang untuk Israel, kalau tidak, perjuangan mereka akan menjadi sengit. Para Yomu Stinkers melakukannya dengan baik dan meraih kemenangan. Tuhan sendiri yang menanam Israel di tanah yang baik ini, seperti seorang petani yang bijaksana menanam pohon yang buahnya akan dituai setiap tahunnya (Mzm. 79:9). Kata-kata ini juga dapat dijadikan bahan pertimbangan sehubungan dengan penanaman Gereja Kristen di dunia ini untuk pemberitaan Injil lebih lanjut. Paganisme dalam diri masing-masing orang Kanaan secara ajaib berakar, tidak secara langsung, namun selangkah demi selangkah, tidak harus melalui strategi atau hikmat manusia (karena Allah memilih dengan tidak bijaksana dan tidak bijaksana untuk memperolehnya), namun melalui hikmat dan kuasa Allah. Kristus, melalui Roh-Nya, mampu meraih kemenangan, dan kenangan akan hal ini merupakan dorongan dan penghiburan yang besar bagi mereka yang berada di bawah kuk tirani anti-Kristen, karena tindakan (di bawah pengudusan Amiraldus) penting wow pesta ostannaya Mazmur ini sangat sesuai dengan gambaran keadaan Gereja yang berada di bawah kekuasaan Perjanjian Baru hingga Babel. Orang yang, dengan kuasa dan belas kasihan-Nya, menanam Gereja bagi diri-Nya sendiri di dunia ini, tidak diragukan lagi didukung oleh kuasa dan belas kasihan yang sama, dan kuil neraka tidak akan bertahan.
(2) Seberapa sering Allah mengaruniai mereka keberhasilan dalam peperangan melawan musuh-musuh yang berupaya menaklukkan tanah baik yang telah runtuh (ay. 8): “Berkali-kali Engkau telah berperang melawan musuh-musuh kami, membantai mereka, dan menjadikan mereka sampah dunia. mereka, yang membenci kita. Tim sendiri telah menyaksikan keberhasilan pertempuran melawan masyarakat yang melawan Israel.” Seringkali Gereja Kristen dan mereka yang membencinya tertipu oleh kuasa kebenaran (Kisah Para Rasul 6:10). II. Betapa benarnya mereka meramal nasib baik sekarang maupun sebelumnya, berbicara tentang hal-hal besar yang telah dilakukan Tuhan sebelumnya untuk nenek moyang mereka.
1. Mereka menerima Tuhan sebagai Tuhan mereka yang mahakuasa, bersumpah setia kepada-Nya dan percaya pada perlindungan-Nya (ayat 5): “Ya Tuhan, rajaku!” Pemazmur mengucapkan kata-kata yang sama seperti dalam Mazmur 73:12 atas nama Gereja: “Ya Tuhan, Rajaku selama-lamanya.” Tuhan, sebagai Raja, memberikan hukum bagi Gereja-Nya, memastikan bahwa gereja akan mempunyai kedamaian dan ketertiban, membelanya, memperjuangkannya dan mencurinya. Inilah kerajaan-Nya di dunia ini, di sini kita boleh berserah diri kepada-Nya dan memberi penghormatan. Atau apakah para pemimpin ini berkata pada diri mereka sendiri: “Tuhan, Engkaulah rajaku! Kepada siapa aku harus menyampaikan keluh kesahku, jika bukan kepada-Mu? Aku memohon pertolongan-Mu bukan untuk diriku sendiri, namun untuk Gereja.” Mengembalikan rasa hormat yang menjadi tanggung jawab setiap umat manusia - memantapkan kedudukan istimewanya di takhta rahmat dan mendoakan kemakmuran dan kesejahteraan umat Allah, seperti Musa: “Jika aku mendapat kemurahan di mata-Mu , maka pimpinlah umat-Mu” (B.33:13).
2. Bau busuk mulai berbondong-bondong kepadanya dalam doa, memintanya untuk menyisihkan kulitnya, ketika mereka bertanya kepadanya di awal: "Berikan keselamatan kepada Yakub." Poznaznante
(1) lebar bilahnya. Perlunya berdoa memohon izin: bukan untuk satu hal, tapi untuk orang kaya, agar Tuhan melindungi mereka sesering mungkin - tentang perjuangan melawan masalah kulit.
(2) Kekuatan iman kita adalah kekuatan Tuhan. Anda tidak mengatakan "inilah keselamatan", tetapi "berikan keselamatan", yang berarti merampoknya mudah dan tidak berbahaya. “Bicaralah, maka hal itu akan terjadi” - ini adalah iman dari perwira itu, yang berkata: “... katakan saja, dan hamba-Ku akan memberi isyarat” (Matius 8:8). Ini juga berarti bahwa Tuhan itu efektif: “Menghukum, seperti yang berkuasa, yang hukumannya telah selesai.” Di mana ada perkataan raja, di situ ada kuasa, sehingga perkataan raja di atas segala raja mempunyai nilai yang lebih besar.
3. Mereka percaya dan pergi ke Nyoma. Mereka tidak menghargai bahwa dengan adat istiadat mereka, mereka berhutang pedang dan kibul yang perkasa (ayat 4), dan tidak curiga bahwa pedang dan kibule mereka berbohong kepada mereka di masa depan (ayat 7): “Sebab aku tidak percaya pada membungkuk dan bukan di dunia.” aku bersiap, kalau tidak baunya akan menjadi coklat, seolah-olah tidak ada Tuhan bersamaku. Tidak, bersamaMu kami disembah oleh tanduk musuh kami (ay.6). Kami akan bertarung dengan kekuatan-Mu, hanya mengandalkannya, dan bukan pada kekuatan dan keberanian tentara kami. Dan, dengan hadirnya Engkau di pihak kami, kami tidak ragu lagi akan keberhasilan pengujian kami. Dalam nama-Mu (janji kebijaksanaan-Mu yang mengarahkan kami, kekuatan-Mu yang membedakan kami dan karya yang bekerja di dalam kami, dan janji tempat tinggal-Mu yang menjanjikan kesuksesan bagi kami) dengan kaki bersilang berdiri di hadapan kami.”
4. Bau busuk memuja Tuhan dengan kegembiraan dan pujiannya (ay. 9): “Marilah kita bermegah tentang Tuhan; di Baru kita dipuji dan dipuji setiap hari dan selamanya.” Jika musuh-musuh mereka, seperti Sanherib dan Rabsyake, yang memerankan Hizkia, menyombongkan kekuatan dan kemuliaan mereka, maka mereka tidak punya apa-apa untuk dibanggakan, selain posisi mereka di hadapan Tuhan dan peran mereka di dalam Tuhan yom. Dan jika kita untuk mereka, bau busuk itu bisa membuat takjub seluruh dunia. Laranglah orang yang bermegah untuk bermegah karena Tuhan dan matikan lagi pujian yang lain. Laranglah orang yang percaya kepada Allah untuk bermegah kepada Tuhan, karena dia tahu kepada siapa dia percaya. Kami bermegah tentang Tuhan setiap hari, karena topik ini tidak pernah habis. Sampai saat itu tiba, nama-Mu akan dimuliakan selamanya. Jika atas nama-Nya bau busuk itu tetap diam, maka marilah kita mengagungkan-Nya.
Ayat 10-17
Pada ketinggian ini, umat Tuhan takut pada Yoma di kamp kehancuran dan penderitaan mereka, di mana mereka langsung mabuk, berada dalam cengkeraman musuh dan penindasan mereka. Situasi ini terutama terlihat pada mereka yang tidak menyadari kekurangan mereka, yang sebelumnya telah dikalahkan dan diintimidasi dalam pertempuran, dan juga melalui mereka yang sekarang menjadi musuh dari mereka yang sebelumnya telah dikalahkan dan diintimidasi berkali-kali sebelumnya. Karena mereka bermegah tentang Tuhan mereka dengan pujian yang besar atas perlindungan dan berkah-Nya (seperti yang terjadi sebelumnya), keadaan mereka yang paling penuh perasaan dan rasa tidak hormat saat ini menjadi yang paling menghujat. Mari kita lihat apa yang menyebabkan bau tersebut.
I. Kurangnya bukti utama tentang kemurahan Allah dan bukti-bukti bahwa Dia telah menghilangkannya (ayat 10): “Engkau sendiri yang telah membuang kami; Tampaknya Engkau telah merampas kami dan datang ke hadapan kami. Engkau tidak mempermasalahkan kami dan bertengkar dengan mereka yang membual tentang keteguhan dan keteguhan nikmat-Mu. Pasukan kita, seperti biasa, berperang, hanya untuk berperang sementara itu. Kami tidak menaklukkan negeri-negeri baru, tetapi kami menyia-nyiakan tanah yang telah kami peroleh, karena Engkau tidak akan meninggalkan kami. Jika tidak, ke mana pun pasukan kita bergerak, mereka akan berhasil. Tapi segala sesuatu tampaknya terjadi secara kebetulan.” Dapatkan kembali rasa hormat: setelah tertidur di dunia yang busuk, umat Tuhan menghormati apa yang telah dirampas dan ditolak Tuhan dari yang baru, tetapi ini adalah belas kasihan. Mengapa Tuhan meninggalkan umat-Nya? Niyak (Rm. 11:1).
II. Kepada mereka yang dikalahkan musuhnya di medan perang (ayat 11): “Engkau telah mengusir kami keluar dari musuh.” Yosua mengucapkan kata-kata serupa ketika pasukannya diserang saat penyerbuan Ai (Yes. M. 7:8): “Kami tertindas dan kehilangan terlalu banyak keberanian bangsa Israel. Kami lari dan terjatuh di hadapan orang-orang yang sebelumnya telah tumbang sebelum kami. Dan kemudian para pembenci kami menjarah tabir dan negara kami; mereka menjarah dan menghormati apa pun yang mereka bisa dapatkan. Upaya untuk melepaskan diri dari kekuasaan Babilonia tidak berhasil, dan melalui upaya tersebut kami kehilangan wilayah yang ditaklukkan.”
AKU AKU AKU. Kepada mereka yang berbau busuk dan tewas oleh pedang (ay.12): Engkau telah menyerahkan kami seperti domba untuk dijarah. Musuh-musuh berpikir untuk membunuh seorang Israel tidak lebih dari membunuh seorang warga sipil. Terlebih lagi, seperti tukang daging, mereka memperdagangkan kita, sehingga membuat dirinya puas, seperti orang lapar yang memilih landak. Dan kita ragu untuk berjalan dengan tenang, tanpa mengganggu penyangga, seperti anak domba yang hendak disembelih. Ada banyak pembunuhan di antara kita, dan banyak perbedaan pendapat di antara orang-orang kafir, yang kejahatannya terus-menerus menipu kita, dan kita diserang oleh rasa tidak aman karena mewarisi pelanggaran hukum mereka.” Orang-orang Israel heran pada diri mereka sendiri, seperti pada orang-orang yang diperjualbelikan, dan menyerahkannya kepada Tuhan, dengan mengatakan: Kamu menjual umat-Mu, ingin menghubungkan semua kejahatan dengan dosa kekuasaan. Anda dijual karena dosa Anda (Yes. 50:1). Mereka memperbaiki bau busuk itu dengan benar, mengagumi alat-alat yang hilang, dan mengagumi Tuhan, karena mereka tahu bahwa musuh yang paling kuat tidak akan berkuasa atas mereka, jika tidak diberikan kepada mereka untuk dibakar. Mereka mengetahui bahwa Allah telah melepaskan mereka dari tangan orang-orang kafir, sama seperti penjualan seseorang diserahkan kepada pembeli. Untuk orang Rusia terjemahan sinode Alkitab berbunyi: “Tanpa keuntungan, Engkau menjual umat-Mu dan tidak menaikkan harga mereka. Anda menjualnya bukan di pelelangan, jika dibeli oleh orang yang membayar paling banyak, tetapi segera kepada orang pertama yang memintanya. Kozhen untuk bajannyamnya bisa menjadi ibu mereka.” Atau kita membaca dalam terjemahan bahasa Inggris: “Anda tidak menambah kekayaan Anda dengan harga yang harus dibayar.” Kata-kata ini mengudara bahwa mereka akan menanggung penderitaan mereka dengan lebih sabar, seolah-olah mereka sedang bernyanyi, bahwa mereka akan membawa kemuliaan bagi Tuhan dan bahwa dengan penderitaan mereka mereka akan melayani kepentingan-Nya. Kenyataannya, semuanya sia-sia: aib bagi Israel menjadi aib bagi Allah, yang dengan menjual mereka, tidak memperoleh kemuliaan bagi diri mereka sendiri, dan kemudian mereka sendiri menyia-nyiakannya (div. Yes. 52:5; Ez. 36:20) .
IV. Orang-orang sebelum mereka diperlakukan dengan hina dan bau aib mulai menyebar. Dari bau busuknya mereka juga mengenali tangan Tuhan: Engkau membawa kami menuju kehancuran; Engkau telah mendatangkan kepada kami kejahatan yang membawa kehancuran, dan Engkau telah membiarkan kata-kata jahat musuh-musuh kami menertawakan kami.” Bau busuknya menyengat,
(1) Mengapa mereka menertawakannya dan mengkhawatirkannya, mengapa mereka harus dikagumi seperti orang-orang terhebat di bawah matahari. Kejahatan mereka ternyata menjadi musuh bagi mereka, dan mereka menertawakannya.
(2) Mustahil menyanyi bersama teman, siapa yang paling mewakili mereka dan siapa pun mereka (ay.14).
(3) Bahwa bangsa-bangsa kafir, yang tidak puas dengan kemakmuran Israel dan perintah-perintah tempat tinggal, membuat perumpamaan tentang mereka, menganggukkan kepala ke belakang dan atas kejatuhan mereka (ayat 15).
(4) Tentang aib yang terus-menerus di pihak musuh (ay. 16): "Hari aibku sudah di hadapanku." Gereja dan pemazmur terus-menerus menderita karena penodaan gambar tersebut. Terhadap mereka yang menang, mereka harus berteriak: “Singkirkan mereka!”
(5) Semuanya sangat membingungkan, dan orang-orang yang terbangun mengatakan kepadanya: “Tuduhan saya penuh dengan sampah.” Saya telah bersalah atas dosa, dan bahkan lebih banyak lagi aib, yang saya berikan kepada Tuhan, dan itu adalah sampah orang-orang kudus.
(6) Apa yang terjadi dengan Tuhan sendiri? Gambaran musuh dan utusan yang datang ke alamatnya secara langsung bertentangan dengan Tuhan (ayat 17, div. 2 Raja-raja 19:3). Oleh karena itu, tidak ada alasan untuk percaya bahwa Tuhan akan menjadi perantara bagi mereka. Sebagaimana tidak ada gambaran yang lebih sulit bagi kaum bangsawan dan rakyat jelata, demikian pula tidak ada penghujatan dan penghinaan terhadap Tuhan.
Ayat 18-27
Pada ketinggian ini, umat Tuhan, yang sadar akan penindasan dan penderitaan, tertarik kepada Tuhan dengan bertanya: “Ke mana lagi mereka harus pergi?”
I. Menyerukan untuk berbicara tentang kekuatan kesucian, hanya satu Hakim yang sempurna yang dapat menghakimi dan menghakimi siapa yang dapat menyalahkan. Bau busuk memanggil Tuhan untuk menyaksikan dua pidato:
1. Bahkan jika mereka menderita dan menderita dalam menghadapi kesukaran seperti itu, atau kehilangan orang-orang terdekat Yang Baru, dan setia pada beban mereka (ay. 17): “Semua ini menimpa kami, meskipun perkemahan kami tidak mempunyai terjadi, kami tidak melupakan-Mu, tidak membuang pikiran tentang-Mu, dan tidak berhenti beribadah kepada-Mu. Dan meskipun kami tidak dapat mengingat bahwa kami bertindak sembarangan, namun pada saat yang sama kami tidak melanggar perintah-Mu, tidak mengagumi-Mu, dan tidak sujud kepada dewa-dewa asing. Meskipun kaum musyrik berhasil menaklukkan kami, namun tidak ada pikiran positif yang muncul dalam benak kami mengenai berhala dan penyembah berhala mereka. Walaupun kelihatannya Engkau telah menjauhkan kami dari makanan, namun kami tidak kekurangan dariMu.” Lebah, yang sudah lama mengikuti mereka, bahkan lebih kejam lagi: “Kamu menghancurkan kami di negeri naga, di antara orang-orang yang kejam, ganas dan ganas, seperti naga. Setelah menutupi kita dengan bayang-bayang kematian, kita berada dalam depresi berat dan sadar akan dekatnya kematian. Mereka memaksa kami masuk ke dalam kegelapan dan memuji kami hidup-hidup; Itulah sebabnya Engkau membinasakan dan menutupi kami (ay.20). Pada saat yang sama, kami tidak haus memikirkan Anda, dan kami tidak memikirkan mereka yang akan menghilangkan layanan Anda. Walaupun Engkau mengalahkan kami, kami akan terus mengandalkan Engkau. Hati kami tidak kembali. Kami tidak mengubah rasa sayang kami kepada-Mu, dan kaki kami tidak menyimpang dari jalan-Mu yang Engkau perintahkan agar kami lalui, baik dalam bentuk ibadah keagamaan, maupun dalam bentuk hidup bertakwa (ayat 19). Jika hati gagal, maka kaki pun tak pernah gagal melemah, karena hanya hati orang lemah yang berani menghadap Tuhan. Perlu diingat bahwa akan lebih mudah bagi kita untuk mengatasi masalah kita, tidak peduli betapa parahnya masalah tersebut, karena kita memegang teguh integritas. Meskipun sulit untuk tidak menyeret kita ke bawah untuk mewajibkan diri kita di hadapan Tuhan, kita tidak bersalah jika membiarkan bau busuk menyeret kita jauh dari Tuhan, agar tidak menjauhkan kita dari Tuhan, karena kita tidak menjauhkan diri kita dari Tuhan. Untuk membuktikan bahwa mereka tidak bersalah, mereka berseru kepada kemahatahuan Allah, yang merupakan sukacita bagi orang jujur dan kehausan bagi orang munafik (ayat 21, 22): “Seolah-olah kami lupa nama keluarga kami. Tuhan, setelah mengetahui bahwa Dia melupakan kita tetapi dengan enggan kita mengulurkan tangan kita kepada Tuhan yang asing, menunggu pertolongan orang lain, dan mengapa Tuhan tidak menangkap siapa pun? Dia tidak tahu lebih banyak lagi untuk kita, apa yang tekun kita cari dan apa yang paling kita khawatirkan? Mengapa kita tidak diadili dan tidak dipanggil untuk membela hal ini? Hati seseorang berdosa ketika ia melupakan Tuhan dan berpaling kepada Tuhan orang lain. Dosa ini akan selamanya tersembunyi (Ez. 8:12). Segala dosa hati dan dosa yang tersembunyi diketahui Allah, dan bagi mereka akan ada pengakuan, karena Allah mengetahui isi hati yang tersembunyi. Oleh karena itu Tuhan setia kepada Hakim atas segala sesuatu.
2. Bau busuk menderita, sisa-sisa dekat dengan Tuhan dan setia pada ikatan mereka (ay. 23): “...karena Engkau mereka membunuh kami setiap hari, selama kami bergantung pada-Mu, menyandang nama-Mu, kami memanggil kepada-Nya dan penyembahan menyerah kepada dewa-dewa asing.” Di tempat-tempat ini Roh nubuat diberikan kepada mereka yang telah menderita dan mati demi kesaksian mereka tentang Kristus (Rm. 8:36). Begitu banyak orang terbunuh dan menderita kematian yang lama dan menyakitkan sehingga musuh-musuh membunuh mereka saat ini. Paling sering dikaitkan dengan hal ini bahwa jika seseorang menjadi seorang Kristen, maka dia menghormati dirinya sendiri sebagai korban, yang ditakdirkan untuk disembelih.
II. Bau busuk menjadi liar bersama para bajingan, berusaha mengatasi kemalangan mereka, sehingga Tuhan akan mengirimkan keselamatan kepada mereka pada waktu yang tepat.
(1) Kutukan ini bahkan lebih keras lagi: “Bangunlah, bangunlah (ay.24)! Berdiri untuk membantu kami dan mengkhianati kami (ayat 27); bangkitkan kuasa-Mu dan datang membinasakan kami (Mzm. 79:3).” Tadinya mereka mengatakan bahwa Tuhan telah menjualnya (ayat 13), namun sekarang mereka berdoa agar Tuhan membelinya, karena Tuhan tidak menghendaki sama sekali, melainkan hanya berkehendak kepada-Nya. Jika Vin menjual kita, maka tidak ada orang lain yang bisa membeli kita; Tangan yang melukai menyembuhkan, dan tangan yang menyerang mengikat (Hosea 6:1). Dulu bau busuk berkata: “...Engkau telah membuang kami” (ayat 10), kini mereka berdoa: “...jangan lempar kami kembali, jangan cabut kami lagi” (ayat 24).
(2) Bau busuk itu semakin menyengat: “...kenapa engkau tidur, Tuhan!” (Pasal 24). Tuhan tidak memberikan Israel kemampuan untuk tidur atau tidur siang, jika tidak, karena Dia tidak akan memberikan keselamatan kepada umat-Nya, mereka akan mulai merasa terpaksa untuk tidur. Hal ini dikatakan dalam arti kiasan, seperti dalam Mazmur 77:65: “Seolah-olah dalam mimpi, Tuhan menampakkan diri seperti yang diperintahkan…” Dan kata-kata ini juga dapat ditelusuri kembali ke Kristus (Matius 8:24): Dia tidur , ketika dia mengetahui Mereka berjuang melewati badai, dan bau busuk membangunkan Yogo, sambil berkata: Tuhan! selamatkan kami, gynemo.” “Mengapa Engkau menerima celaan-Mu, sehingga kami tidak dapat menegur-Mu dan menegur-Mu dengan enteng?” Abo: “Hanya agar tidak menyakiti kita dan kesedihan kita? Anda telah melupakan penderitaan dan penindasan kami, karena semuanya bermanfaat, dan kami tidak peduli bagaimana Anda dapat menyelamatkan kami.” SAYA
(3) Ratapan mereka bahkan benar: mereka tidak bergantung pada kekuatan kebajikan dan kebenaran, ingin bersumpah demi hati nurani mereka tentang kemurnian kekuatan tersebut, namun mendasarkan ratapan mereka pada kata-kata seorang pendosa yang malang.
Mereka berbicara tentang kondisi mereka yang sulit, yang melaluinya mereka menjadi sasaran nyata nyanyian ilahi (ay. 26): “Sebab jiwa kami telah tenggelam ke dalam debu oleh dukacita dan ketakutan. Kita telah menjadi serupa dengan makhluk yang, jika dipanggil, paling tidak dihormati. Rahim kami jatuh ke tanah. Kita tidak bisa mengangkatnya sendiri. Kita tidak bisa menghidupkan kembali semangat kita yang memudar, kita tidak bisa memperbarui diri kita dari keadaan yang menyedihkan dan terhina ini. Kita berbohong, dihadapkan pada musuh kulit yang tidak penting yang mewakilinya.”
Mereka memohon belas kasihan Tuhan: “Bebaskan kami demi rahmat-Mu. Kami mengandalkan belas kasihan-Mu, yang merupakan kemuliaan nama-Mu (Kel. 34:6), dan belas kasihan Daud yang tiada akhir, yang diwariskan melalui perjanjian kepada semua keturunan rohani-Nya.”
Ya Tuhan, kami mencium bau dengan telinga kami, dan nenek moyang kami menceritakan kepada kami pekerjaan yang mereka lakukan di zaman sekarang, di zaman dahulu kala. Tanganmu memakan lidahmu, dan memenjarakanmu, membuat sakit hati orang-orang, dan mengabaikanmu. Anda tidak akan mewarisi bumi dengan pedang Anda, dan dagingnya tidak akan disembunyikan, tetapi pemerintahan Anda, dan daging Anda, dan pencerahan wajah Anda, karena Anda pantas di dalamnya. Anda sendiri adalah Raja saya dan Tuhan saya, perintahkan Yakub yang diselamatkan. Demi Engkau kami akan membebaskan musuh kami, dan demi namaMu kami mempermalukan mereka yang bangkit melawan kami. Sebab aku tidak percaya pada busurku, dan pedangku tidak berbohong padaku. Sebab Engkau telah menyelamatkan kami dari orang-orang yang menganiaya kami dan dari orang-orang yang membenci kami dengan mempermalukan kami. Kami bermegah tentang Tuhan sepanjang hari, dan tentang Nama-Mu kami hormati selamanya. Nina telah membuangmu dan mempermalukan kami, dan jangan pergi, ya Tuhan, dalam kekuatan kami. Anda, membalikkan kami di hadapan musuh-musuh kami, dan mereka yang membenci kami, merampok diri mereka sendiri. Setelah memberi kita sebagai manusia, kita ada, dan dalam bahasa yang kita sebarkan. Umat-Mu memberi-Mu tanpa imbalan, dan tidak ada ketidakpedulian dalam hidup kami. Anda menempatkan kami di bawah kekuasaan keluarga kami, warisan kami, dan orang-orang di sekitar kami. Anda menempatkan kami dalam perumpamaan lidah, menganggukkan kepala di antara orang-orang. Sepanjang hari sampahku ada di hadapanku, dan dinginnya tuduhanku tersembunyi di suara orang yang menipu dan menipu, di hadapan santet dan belokan. Semua ini telah menimpa kami, dan kami tidak mengabaikan-Mu, dan kami tidak melanggar perintah-Mu. Dan janganlah hati kami berbalik, dan mencuri jahitan kami dari jalan-Mu. Betapa Engkau mencela kami karena tempat kepahitan, dan menutupi kematian Nina. Jika kita telah menghancurkan nama Tuhan kita, dan jika kita telah mengangkat tangan kita kepada Tuhan yang asing. Chi bukan Tuhan styagne cikh? Suara itu memiliki hati yang gelap. Demi Anda, kami mati sepanjang hari, yang disebut seperti generasi terakhir. Bangun dan tidur, Tuhan? Bangkit kembali dan jangan pergi sampai akhir. Apakah Anda memalingkan semua wajah Anda? Apakah Anda melupakan kemiskinan dan kesedihan kami? Bagaimana jiwa kita hinggap di telapak tangan kita, rahim kita menempel di bumi. Bangkitlah, Tuhan, tolonglah kami dan berilah kami karunia demi Engkau.
hal. 43 Pemazmur berdoa agar Tuhan datang membantu umat-Nya yang menderita kekalahan dalam pertempuran. Doa dalam mazmur dilakukan secara bergantian atas nama satu orang, kemudian atas nama seluruh jamaah. Di sini jelas bahwa raja Israel adalah penciptanya. Setelah teka-teki tentang perantaraan Tuhan di masa lalu (ayat 2-9) dan penegasan tentang kesetiaan orang Israel terhadap perintah mereka kepada-Nya (ayat 18-23), pemazmur meminta Tuhan untuk mengubah nasib menyedihkan ini untuk umat (ay.24-27). Tidak mungkin menyebutkan secara akurat proses yang menjadi pendorong terciptanya mazmur; Jelas, dia ditugaskan ke Vikonanny dalam berbagai kasus.
43:2 Tentang pekerjaan yang telah Engkau lakukan pada hari ini. Perkataan ini memainkan peran kunci dalam banyak mazmur (misalnya Mzm 76). Teka-teki tentang kemurahan Tuhan, terungkap di masa lalu, membiarkan jiwa terkubur setelah dikuburkan. Mazmur yang seolah-olah merujuk pada kehendak Tuhan di masa lalu, menjadi sumber pemikiran tentang pidato di masa depan. Sungguh, mengapa Tuhan tidak mengutuk kita seperti yang Dia lakukan di masa lalu?
43:3 Oleh tangan-Mu... yang telah menanamnya. Penaklukan Kanaan oleh orang-orang Yahudi dan pemukiman mereka di Tanah Perjanjian dijelaskan dengan jelas dalam kitab Yosua.
43:4 Sudah menjadi pemerintahan-Mu. Bukti mengenai akar Kanaan dengan jelas menunjukkan bahwa Israel, setelah menenggelamkan Tanah Perjanjian, sama sekali tidak didominasi oleh kekuasaan dan mistisisme sekuler, melainkan oleh kuasa Allah yang hadir di tengah-tengah umat-Nya (Yos., bab 6; sama dengan Ulangan, bab 7).
43:5 Kepada Yakub. Yakov berbeda, di samping Israel, rakyat pilihannya.
43:7 Bukan pedangku yang melawan aku. Makna mendasar dari perang suci Perjanjian Lama, apa pun jenisnya, terletak pada kenyataan bahwa di dalamnya Allah sendirilah yang akan memenangkan kemenangan bagi umat-Nya.
43:10 Engkau membuang kami dan mempermalukan kami. Sekarang semuanya tidak sama seperti tahun lalu. Tuhan yang berasal dari tentara Israel di Yerikho tidak mau memberkati dia dengan kehadirannya, dan musuh dengan mudah dikalahkan. Kekalahan bangsa Israel merupakan tanda bahwa Tuhan tidak menyertai mereka berperang.
43:13 Tanpa zisku Engkau menjual umat-Mu. Lebih tepatnya - “demi keuntungan”, yaitu. bukan karena musuh-musuh bangsa Israel membawakan persembahan yang lebih indah dari pada umat Tuhan (orang-orang kafir sendiri berpikir demikian tentang perantaraan ilahi).
43:18 Kami tidak melupakan Engkau. Pemazmur mendengar perasaan ini: Tuhan berjanji untuk melepaskan bangsa Israel dari musuh, jangan sampai mereka kehilangan perjanjian yang setia, jangan sampai mereka memperolehnya. Dia berjanji bahwa bangsa-bangsa lain akan tampil sebagai saksi kemuliaan Israel (Ul. 28:10), namun saat ini Israel dipermalukan oleh mereka.
43:20 Telah menyelimuti kami dengan kematian. Pembayaran seperti itu diberikan kepada musuh-musuh Tuhan (Nahum 1:8).
43:23 Demi Engkau, mereka membunuh kami. Bangsa Israel tidak melupakan Tuhan; mereka akan binasa dalam nama-Nya. Rasul Paulus mengutip ayat ini dari Roma. 8.36.
43:24 Lelah tidur, ya Tuhan! Pemazmur meminta Tuhan untuk menyinari tentara Israel. Inti dari metafora ini - tidur - adalah gagasan bahwa Tuhan tidak menghukum umat-Nya dalam situasi ini (tidak ada kesalahan pada manusia), tetapi seolah-olah dia telah berpaling dari orang lain, tertidur.
43:27 Oleh karena rahmat-Mu. Tobto. demi cinta kasih suci Tuhan yang penuh belas kasihan. Memanggil Tuhan untuk menjadi perantara bagi umat-Nya, pemazmur akan kembali membuat perjanjian.
1 Kepada direktur paduan suara. Vchennya. Siniv Koreevichh.
2 Ya Allah, kami merasakan dengan telinga kami bahwa nenek moyang kami menceritakan kepada kami tentang pekerjaan yang Engkau lakukan pada zaman mereka, pada zaman dahulu kala:
3 Dengan tangan-Mu engkau merampas bangsa-bangsa dan menanamnya; setelah mengalahkan suku Ta Vignav Ikh;
4 Sebab bau busuk itu tidak menghancurkan bumi dengan pedang mereka, dan bukan daging mereka yang membinasakan mereka, melainkan pemerintahan-Mu, daging-Mu, dan kecemerlangan wajah-Mu, karena Engkau sangat ridha kepada mereka.
5 Ya Tuhan, Rajaku! Ti – yang sama; memberikan keselamatan kepada Yakov.
6 Melalui Engkau kami dijarah oleh tanduk musuh kami; dalam nama-Mu, dengan kaki mereka yang berdiri di atas kami:
7 Sebab aku tidak percaya pada harapanku, dan pedangku tidak berbohong kepadaku;
8 Ale Anda berbohong kepada kami di depan musuh kami, dan mempermalukan kami hingga membenci kami.
9 Marilah kita bermegah karena Allah, dan marilah kita memuliakan nama-Mu selama-lamanya.
10 Dan sekarang Engkau telah membuang kami dan mempermalukan kami, dan Engkau tidak keluar bersama pasukan kami.
11 Setelah mengusir kami dari pintu gerbang, mereka yang membenci kami merampok kami;
12 Engkau menyerahkan kami seperti domba demi keuntungan, dan menceraiberaikan kami di antara bangsa-bangsa;
13 Engkau menjual umat-Mu tanpa keuntungan, tanpa menaikkan harga mereka.
14 Setelah menyerahkan kami pada kehancuran tetangga kami, pada cemoohan orang-orang yang tinggal di dekat kami;
15Engkau menjadikan kami buah bibir di antara bangsa-bangsa, menundukkan kepala di antara orang asing.
16 Setiap hari kehancuranku terpampang di hadapanku, dan celaanku dipenuhi sampah.
18 Semua ini menimpa kami, jangan sampai kami melupakan Engkau dan melanggar perintah-Mu.
19 Hati kami tidak putus asa, dan kaki kami tidak menyimpang dari jalan-Mu.
20 Jika Engkau mengalahkan kami di negeri naga dan menyelimuti kami dengan kematian.
21 Tampaknya kita lupa nama Allah kita dan mengulurkan tangan kita kepada Allah yang asing,
22 Mengapa Allah tidak mengambil sesuatu pun? Bo Vin mengetahui tempat rahasia hati.
23 Demi Engkau, bunuhlah kami tanpa ampun, hargai kami sebagai domba yang akan disembelih.
24 Bosanlah tidur, ya Tuhan! ucapkan selamat tinggal, jangan dibuang lagi.
25 Apakah kami menerima teguran-Mu dan melupakan kesedihan dan kebusukan kami?
26 Sebab jiwa kami telah menjadi debu, dan perut kami telah tenggelam ke dalam tanah.
27 Bangkitlah untuk menolong kami dan membebaskan kami demi belas kasihan-Mu.
1 Kepada direktur paduan suara. pada sutradara musik Shoshan. Vchennya. Siniv Koreevichh. Lagu Kohannya.
2 Ada perkataan yang baik dalam hatiku; Saya berkata: Lagu saya tentang Tsar; Bahasa saya adalah buluh kursif.
3 Kamulah yang paling cantik bagi para pria; rahmat mengalir dari bibir-Mu; Tuhan memberkatimu selamanya.
4 Aku mengikat diriku dengan pedangmu, ya Yang Maha Perkasa, dengan kemuliaan dan keindahanmu,
5 Dan dalam keindahan ketergesaan-Mu ini, duduklah di atas kereta demi kebenaran dan kebaikan dan kebenaran, dan pemerintahan-Mu akan menunjukkan perbuatan-perbuatanmu yang menakjubkan.
6 Anak panah-Mu yang membara, bangsa-bangsa akan berjatuhan di hadapan-Mu, berbau busuk ke dalam hati musuh-musuh Raja.
7 Tahta-Mu, ya Allah, untuk selama-lamanya; Klub kebenaran adalah klub kerajaan-Mu.
8 Engkau, yang mencintai kebenaran dan membenci kedurhakaan, telah mengurapi Engkau, ya Allah, dengan buah zaitun dari Allahmu, lebih banyak dari pada sahabat-sahabat-Mu.
9 Segala langkah-Mu bagaikan mur, merah, dan cassia; dari istana gading, mereka menghormati-Mu.
10 Putri-putri raja dihormati oleh-Mu; Ratu menjadi tangan kanan-Mu dalam emas Ophir.
11 Kamu mendengar, putri, dan bertanya-tanya, dan telingamu jatuh, dan melupakan bangsamu dan rumah ayahmu.
12 Aku menginginkan raja kecantikanmu; Karena ini adalah Tuhanmu, dan kamu akan sujud kepada Yoma.
13 Dan putri Tirus membawa hadiah, dan orang terkaya di antara rakyat dengan senang hati menegur Engkau.
14 Kemuliaan putri Raja ada di tengah-tengah; jubahnya disulam dengan emas;
15 Sumpah yang diucapkan akan menuntun jalan menuju Raja; Dia diikuti oleh Kalian para gadis, teman-temannya,
16 Dipimpin dengan suka cita dan kegembiraan, memasuki istana Raja.
17 Pengganti ayahmu akan menjadi kesedihanmu. Engkau akan menjadikan mereka pangeran di seluruh bumi.
18 Aku akan membuat namamu diingat lagi dan lagi; oleh karena itu orang-orang akan memuji-Mu selama-lamanya.
1 Kepada direktur paduan suara. Siniv Koreevichh. pada sutradara musik Alamof. Lagu.
2 Tuhan adalah dukungan dan kekuatan kita, penolong Swedia dalam kesulitan,
3 Tidak ada kejahatan baginya, sekalipun bumi ditenggelamkan, dan gunung-gunung di tengah lautan hancur.
4 Berhentilah bersuara, airnya meluap, gunung-gunung gemetar karena pujian mereka.
5 Aliran sungai mendatangkan kegembiraan bagi kota Tuhan, kehidupan suci Yang Maha Kuasa.
6 Tuhan ada di tengah; Anda tidak akan terkejut: Tuhan akan membantu Anda dari luka awal.
7 Orang-orang membuat keributan; Mereka menghancurkan kerajaan-kerajaan: [Yang Mahakuasa] mengeluarkan suara-Nya, dan bumi pun terkoyak.
8 Tuhan semesta alam menyertai kita, Allah Yakub adalah pelindung kita.
9 Datanglah dan lakukanlah pekerjaan Tuhan yang telah Dia sia-siakan di bumi.
10 Setelah berperang sampai ke ujung bumi, mematahkan busur dan mematahkan daftarnya, membakar kereta-kereta itu dengan api.
11 Dengarkanlah dan ketahuilah bahwa Akulah Allah, Aku akan menjadi besar di antara bangsa-bangsa, besar di bumi.
12 Tuhan semesta alam menyertai kita, Allah Yakub adalah pembela kita.
2 Biarlah semua bangsa berpegangan tangan, menyenandungkan suara sukacita Tuhan;
3 Sebab mengagumkanlah Tuhan Yang Maha Tinggi, Raja yang agung atas seluruh bumi;
4 Telah menjadikan bangsa-bangsa dan bangsa-bangsa di bawah kaki kita;
5 Setelah menghilangkan kemerosotan kita, kecantikan Yakub, setelah jatuh cinta padanya.
6 Allah didengar melalui bunyi terompet, dan Tuhan didengar melalui bunyi terompet.
7 Bernyanyilah untuk Tuhan kita, bernyanyilah; bernyanyi untuk Raja kita, bernyanyi,
8 Sebab Allah adalah Raja seluruh bumi; nyanyikan semuanya dengan wajar.
9 Setelah Allah memerintah atas bangsa-bangsa, Allah duduk di takhta-Nya yang kudus.
Kesepuluh pangeran bangsa-bangsa berkumpul bersama umat Tuhan Abraham, karena Tuhan akan melindungi bumi; Ada hadiah di atasnya.
1 Lagu. Mazmur. Siniv Koreevichh.
2 Ya Tuhan, marilah kami bermegah di kota Allah kami, di gunung suci Allah.
3 Indah sekali ketinggiannya, kegembiraan seluruh bumi, Gunung Sion; di sisi bawah adalah tempat raja agung.
4 Tuhan dilihat oleh keledai sebagai perantara:
5 Karena raja-raja berkumpul dan mereka semua lewat.
6 mereka bersorak dan bersorak, mereka memekik dan bergegas pergi;
7 di sana ketakutan dan siksaan menimpa mereka, seperti yang terjadi pada wanita pada saat tirai mereka;
8 Dengan turunnya angin, Engkau telah membangun kapal-kapal Persia.
9 Sebagaimana kami duga, demikianlah kami berkata di kota Tuhan semesta alam, di kota Allah kami: Allah akan menegakkannya selama-lamanya!
10 Kami telah pingsan, ya Tuhan, atas rahmat-Mu di tengah-tengah kuil-Mu.
11 Seperti nama-Mu ya Allah, demikianlah puji-pujian-Mu sampai ke ujung bumi. Penguasa Anda penuh dengan kebenaran.
12 Biarlah Gunung Sion bersukacita, dan biarlah putri-putri Yehuda bersukacita karena penghakiman-Mu, ya Tuhan.
13 Pergilah ke Sion, kelilingi dia, dan jaga barang-barangnya.
14 Cerahkanlah hatimu hingga menjadi kuat, pandanglah rumahnya, agar dapat mewariskannya kepada generasi yang akan datang,
15Sebab Allah kita adalah Allah kita selama-lamanya: Dialah yang akan menjadi pemimpin kita sampai mati.
1 Kepada direktur paduan suara. Siniv Koreevichh. Mazmur.
2 Dengarlah ini, hai kamu sekalian; Dengarkan ini, semua yang tinggal di dekat Alam Semesta, -
3 sederhana dan mulia, kaya dan miskin.
4Bibirku tampak penuh hikmah, dan hati yang berpengetahuan menjadi gelap.
5 Telingaku akan menangkap perumpamaan, dan dengan kecapi aku akan mengungkap teka-tekiku.
6 “Mengapa mereka takut kepadaku pada hari-hari kesusahan, jika pelanggaran hukum di jalan-jalanku ingin dibersihkan bagiku?”
7 Orang-orang yang mengandalkan kekuatannya sendiri dan bermegah atas kekayaannya!
8 Seseorang tidak dapat menebus saudaranya, dan dia tidak dapat memberikan tebusan dari Allah untuknya.
9harga itu adalah harga pembelian jiwa mereka, dan hal itu tidak akan ada selamanya,
10 agar seseorang dicabut nyawanya kembali dan tanpa merusak kuburnya.
11 Kozhen bachit, yang bijaksana untuk mati, seperti kegelapan dan kebutaan yang binasa dan merampas nyawa orang lain.
12 Dan mereka berpikir bahwa rumah-rumah mereka abadi, dan bahwa rumah-rumah kecil mereka berurutan dan berderet, dan bahwa mereka menyebut tanah mereka dengan nama aslinya.
13 Tidak seorang pun akan dihormati; Anda akan menjadi seperti makhluk yang akan binasa.
14 Inilah kegilaan mereka, saya ingin mengikuti mereka untuk memuji pemikirannya.
15 Seperti domba, panaskanlah mereka; kematian akan menggembalakan mereka, dan orang-orang benar yang bodoh akan menimpa mereka; Kekuatannya untuk muncul; kuburan - keledai Ekhnya.
16 Semoga Tuhan memberikan jiwaku dari kuasa-Nya, jika Dia menerimaku.
17 Jangan takut jika seseorang mempunyai kekayaan, jika kemuliaan rumahnya bertambah.
18 Karena ketika aku mati, aku tidak dapat mengambil apa pun; Kemuliaan-Nya tidak akan mengikutinya;
19 Aku ingin menyenangkan jiwaku demi kehidupan, dan aku akan memuliakan kamu karena kamu menyenangkan dirimu sendiri,
20 Dan sampai generasi nenek moyangmu, kamu tidak akan pernah mempunyai cukup terang.
21 Manusia yang terhormat dan bodoh bagaikan makhluk yang siap binasa.
Mazmur Asaf.
1 Tuhan segala Tuhan, Tuhan, telah berbicara dan memanggil bumi sejak matahari terbenam.
2 Dari Sion, yang merupakan puncak keindahan, adalah Allah,
3 Allah kita akan datang, dan tidak dalam kelemahan: di hadapan-Nya api menghanguskan, dan di hadapan-Nya ada badai yang dahsyat.
4 Dia menangis, membakar langit dan bumi, umat-Nya dihakimi:
5 Bawalah kepada-Ku orang-orang kudus-Ku yang datang kepada-Ku untuk memberikan perintah pada saat pengorbanan.
6 Dan surga akan menyuarakan kebenaran Yogo, yang hakimnya adalah Tuhan.
7 “Dengarlah, hai umat-Ku, apa yang Aku katakan kepadanya; Ke Israel! Aku akan bersaksi melawan kamu: Akulah Tuhan, Tuhanmu.
8 Bukan karena pengorbananmu aku akan mencela kamu; Keutuhanmu selalu ada di hadapan-Ku;
9 Aku tidak akan menerima cambuk dari rumahmu, atau kambing apa pun dari pekaranganmu,
10 Sebab segala binatang liar milik-Ku ada di dalam hutan, dan yang kecil di ribuan gunung,
11 Aku mengetahui segala burung di gunung dan segala binatang di padang di hadapan-Ku.
12 Yakbi Aku terpikat, tapi tanpa memberitahumu, karena milikku adalah Yang Maha Cahaya dan segala sesuatu yang menyerupai dia.
13 Mengapa aku makan daging lembu dan mengapa aku minum darah kambing?
14 Korbankanlah puji-pujian kepada Allah dan serahkanlah kepada Yang Maha Tinggi tempat tinggalmu,
15 Aku berseru kepada-Ku pada hari kesusahan. Aku percaya kepadamu, dan kamu akan memuliakan Aku.”
16 Dan Allah berfirman kepada orang-orang berdosa: Karena kamu memberitakan ketetapan-Ku dan memegang perintah-Ku dalam mulutmu,
17 Apakah kamu sendiri membenci perintah-Ku dan mengabaikan firman-Ku?
18 Jika kamu berbuat jahat, bergaullah dengannya, dan akui cintamu yang berlebihan;
19 Bibirmu berubah menjadi kebodohan, dan lidahmu terjalin;
20 Kamu duduk dan berbicara menentang saudara laki-lakimu, dan kamu mandi melawan anak ibumu.
21 Kamu penakut, dan aku pindah; Kamu mengira aku sama seperti kamu. Saya akan vikriy kepada Anda dan menampilkan [dosa Anda] di depan mata Anda.
22 Ingatlah hal ini, siapa yang melupakan Allah, supaya aku tidak tenggelam dan tidak ada keselamatan.
23 Siapa pun yang mempersembahkan korban pujian, Aku akan membiarkannya, dan siapa pun yang mengikuti jalannya sendiri, Aku akan menunjukkan kepadanya keselamatan dari Tuhan.”
1 Kepada direktur paduan suara. Mazmur Daud,
2 Ketika nabi Natan datang mendahului dia, ketika Daud pergi ke Bersyeba.
3 Kasihanilah aku, ya Allah, karena rahmat-Mu yang besar, dan karena limpahan kasih sayang-Mu, hapuslah kesalahanku.
4 Terimalah aku berkali-kali dari kejahatan, dan dari dosa, bersihkan aku,
5 Sebab aku akan menyatakan kesalahanku dan dosaku di hadapanku selama-lamanya.
6 Hanya Engkaulah aku telah berdosa dan melakukan kejahatan di depan mataMu, sehingga Engkau benar dalam penilaianmu dan suci dalam penilaianmu.
7 Aku dikandung dalam pelanggaran hukum, dan ibuku melahirkan aku dalam keadaan berdosa.
8 Engkau menyukai kebenaran di dalam hatimu, dan telah menunjukkan kebijaksanaanmu di dalam diriku.
9 Taburi aku dengan hisop, maka aku akan menjadi tahir. Bicaralah padaku, dan aku akan menjadi yang terhebat di salju.
10 Beri aku sedikit kegembiraan dan keceriaan, dan biarkan aku mengistirahatkan kuas yang patah.
11 Tunjukkan wajah-Mu untuk melihat dosa-dosaku, dan hapuskan segala kesalahanku.
12 Ciptakanlah dalam diriku hati yang murni, ya Allah, dan roh yang lurus ada di tengah-tengahku.
13 Jangan usir aku dari hadapan-Mu dan jangan ambil Roh Kudus-Mu dariku.
14 Serahkanlah aku kepada sukacita keselamatan-Mu dan kuatkanlah aku dengan Roh yang perkasa.
15 Aku akan memulai jalan-jalan-Mu yang jahat, dan orang-orang fasik akan berpaling kepada-Mu.
16 Berilah aku dengan darah, ya Allah, Allah penyelamatku, dan biarlah lidahku memuji kebenaran-Mu.
17 Tuhan! bukalah mulutku, dan mulutku menyatakan pujian-Mu:
18 Kamu tidak menginginkan kurban, Aku memberikannya kepadamu. Anda tidak ingin terbakar.
19 Pengorbanan Allah adalah roh penyesalan; Engkau tidak meremehkan hati yang sedih dan rendah hati, ya Tuhan.
20 Baik, ya Tuhan, karena Sion seperti milik-Mu; Sebarkan berita ini ke Yerusalem:
21 Kemudian kamu akan menerima kurban kebenaran, persembahan dan pemusnahan; Lalu letakkan betismu di hari ulang tahunmu.
1 Kepada direktur paduan suara. kehormatan David,
2 Dan terjadilah bahwa Doek, orang Edom itu, datang dan memberi tahu Saul, dan memberitahunya bahwa Daud telah datang ke rumah Ahimelekh.
3 Mengapa kamu bermegah atas kejahatanmu, hai, perkasa? belas kasihan Tuhan selalu menyertaiku;
4 kehancuran terpikirkan oleh lidahmu; Seperti pisau cukur yang bagus, kamu memilikinya, sayangku!
5 kamu cinta kejahatan yang lebih besar, lebih baik, lebih banyak omong kosong, tidak mengatakan yang sebenarnya;
6 Anda menyukai segala macam kata-kata kotor dan bahasa yang mudah didekati:
7 Sebab Allah akan menyerahkan kamu sampai kesudahannya, dan akan melepaskan kamu dari kehidupanmu dan akarmu dari negeri orang-orang hidup.
8 Orang-orang benar tertawa dan menertawakannya.
9 “Poros manusia, yang tidak menghargai nilainya di hadapan Tuhan, tetapi menikmati impersonalitas kekayaannya, dirayakan dalam keputusasaannya.”
10Tetapi aku seperti pohon zaitun yang hijau di rumah Allah, dan aku percaya kepada belas kasihan Allah selama-lamanya.
11 Kami memuji-muji Engkau selama-lamanya atas apa yang telah Engkau usahakan dan percaya pada nama-Mu, karena itu baik di hadapan orang-orang kudus-Mu.
1 Kepada direktur paduan suara. Di gelombang angin. kehormatan Daud.
2 Si bodoh berkata dalam hatinya: Tidak ada Tuhan. Bau busuk dilepaskan dan kekejaman keji dilakukan; Tidak ada orang yang dapat merusak kebaikan.
3 Allah memandang dari surga kepada keluh kesah manusia, untuk melihat siapa yang berakal budi, siapa yang mencari Allah.
4 Semuanya memburuk dan menjadi tidak berguna; Tidak ada kebaikan yang layak, tidak ada rasa haus.
5 Tidakkah aku mengerti orang-orang yang melakukan kejahatan, bahwa umat-Ku makan roti dan tidak berseru kepada Allah?
6 Di sana bau-bauan itu marah karena ketakutan, tetapi tidak ada rasa takut, karena Allah telah meremukkan semak-semak terhadapmu. Kamu akan mempermalukan mereka, karena Allah telah mengusir mereka.
7 Siapa yang akan memberikan keselamatan kepada Israel dari Sion? Jika Tuhan benar-benar penuh dengan umat-Nya, maka Yakub pun bahagia dan Israel pun bahagia.
1 Kepada direktur paduan suara. Pada proyektil string. kehormatan David,
2 Dan Zithea datang dan berkata kepada Saul: Mengapa Daud tidak ada di antara kita?
3 Tuhan! Dalam nama-Mu selamatkan aku, dan dalam kuasa-Mu hakimi aku.
4 Tuhan! rasakan doaku, dengarkanlah perkataan bibirku,
5 Sebab orang-orang asing telah bangkit melawan aku, dan jiwaku sangat gelisah; jangan menempatkan Tuhan di depanmu.
6 Axis, Tuhan adalah letnanku; Tuhan menguatkan jiwaku.
7 Aku akan membalas kejahatan kepada musuh-musuhku; Faktanya adalah salahmu.
8 Aku akan rajin mempersembahkan kurban kepada-Mu, aku akan memuliakan nama-Mu ya Tuhan, karena itu baik,
9 Sebab Engkau telah melepaskan aku dari segala kemalangan, dan mataku takjub terhadap musuh-musuhku.
