Ukratko, kreativnost Majakovskog: stvarajte s tim stvarima. Ukratko o kreativnosti Majakovskog: stvarajte s glavnim temama

Volodimir Majakovski (1893-1930). Život, kreativnost, posebnost. Glavne teme pesnikove lirike. Najpopularnije čitanje i analiza pjesama su: “Evo!”, “Slušaj!”, “Juvileine”, “Prozasidani”, pjesma “Mrak u pantalonama”, “Frula-greben”, “Lilychka!”, “ Ljubav", "List tetke Jakovljeve" "

Ciljevi:

    Vikhovna:

    Formiranje moralnih zasjeda za naučni svijet;

    stvaranje umova za osposobljavanje učenika za aktivne praktične aktivnosti;

    rasvjeta:

    upoznati glavne faze života i stvaralaštva V. Majakovskog;

    formulisati izjave o glavnim temama stvaralaštva V. Majakovskog;

    razvijanje:

    razvijati vještine bilježenja, analize lirskog pisanja;

    razvoj mentalno-misaone aktivnosti, mentalna analiza, evaluacija, pravilno logičko slaganje misli.

Vrsta lekcije: lekcija o kombinacijama.

Pregled lekcije: nastava - radionica, praktični rad.

Uzmi to metodično: vođenje beleški sa predavanja, pričanje o hrani, analiziranje lirskih dela.

Rezultat predviđanja:

    plemstvoglavne faze života pisca, glavne teme poetske lirike, teorijski koncepti povezani s temom;

    natopiti gavidi uglavnom u tekstu, analiziraj umjetničke kreacije pjesnici, vikoristički izvještaji o teoriji književnosti

Montaža kupatila : šivenje, zbirka poezije, kompjuter, multimedija, prezentacija.

želim

Budi mudar u mojoj zemlji,

ali neću biti razuman, -

pa,

By Ruska regija

Proći ću

kako proći

koso daska!

V.V. Mayakovsky

Naslov lekcije:

I . Organizacioni momenat.

II . Motivacija za početnu aktivnost. Tsilepokladannya.

    Riječ vikladacha.

Već znate dosta o životu i stvaralaštvu pjesnika dvadesetog vijeka. Nažalost, u vrijeme Prvog svjetskog rata i ruskih revolucija iz njih je ispao značajan dio.

Gumiljov je upucan, vrhovi su mu blokirani, Mandelstam je umro u logoru, vrhovi mu nisu smetali, Pasternak je ubijen nobelova nagrada za roman “Doktor Živago” Jesenjin i Cvetajeva su osuđeni i stavili ruke na sebe, a većina je pripala Ahmatovoj.

Glava Majakovskog visila je napred. Nekoliko decenija kružio je u milionima primeraka, verbalno i neverbalno citiran.

Sada, ako se otkrije prava istorija ruske književnosti 20. veka, možda Majakovskom nema mesta u njoj, jer će se Staljinova izjava uskoro naći kao lanovitišim“?

Uopšte nije tako. Majakovski, pročišćen od zvaničnog "udžbeničkog sjaja", lišen pravog pjesnika, a ne naduvane figure, i s pravom zauzima svoje mjesto u prvom rangu ruske poezije.

    Diskusija o temama i svrsi lekcije.

III . Upoznajte to temeljno, budite početnik.

    1. Reč nastavnika:

Yaka je doveo do vožnje mladog Mayakovskyja, Yaki Supercopuli Rozdirali Yogo Soul, Chomu Vin je bio nestrpljiv za Maybutn, u "Remuni-founding far", Naresti, Prishov, Chomo Sogodni Viclica Supr. Kakvo se to mjesto uklapa u neočekivanih 37 stijena mog života, kakve me pohvale obuzele, a istovremeno se osjećam kao da sam slabe prirode?

Učenik koji se pripremao prije nastave nam je javio cijenu

“Život i stvaralaštvo V. Majakovskog.”

    1. Individualne informacije « Život i stvaralaštvo V. Majakovskog ».

Faze biografije.

Majakovski je rođen u 19. veku u selu Bagdadi u Gruziji u porodici Volodimira Kostjantinoviča Majakovskog (1857-1906), koji je služio kao šumar u Jerevanskoj guberniji, od 1889. godine u bagdadskoj šumariji. Pesnikova majka Oleksandra Oleksiivna (1867-1954), iz porodice kubanskih kozaka, rođena je na Kubanu.

Godine 1902. Majakovski je ušao u gimnaziju u Kutaisu. Nakon smrti oca 1906 r. Majakovski i njegova majka i sestre preselili su se u Moskvu. Godine 1906 U Moskvi je upisao petu gimnaziju (devet moskovske škole br. 91), gde je počeo u istom razredu sa Pasternakovim bratom Šurom. Prekinuvši svoje rođenje 1908. godine, započeo je revolucionarnu aktivnost.

Godine 1908. Rusi su pristupili RSDLP-u i tri puta su hapšeni. Vershi je počeo pisati o 1909. u samici u Butirskaya Vyaznitsa. Godine 1911. upisao je Moskovsku školu za slikarstvo, vajarstvo i arhitekturu. Nakon što smo se upoznali sa Davidom Burliukom, postali smo poetičniji i pridružili se kockastim futuristima.

Prva publikacija zvala se “Nich” (1912), a zatim futuristička zbirka “The Carss of the Great Relish”. Godine 1913 Tragedija “Volodimir Majakovski” pretvara se u dramaturgiju, autor je postavio predstavu i odigrao veliku ulogu.

U 1914-1915 pp. radi na pjesmi “Gloomy in my pants”. Vlitku 1915 rub. poznavanje rodnog mjesta Brikiv. Pesma "Frula-greben". Antiratna lirika: „Majka i veče koje su ubili Nemci“, „Ja i Napoleon“, pesma „Rat i mir“ (1915). Zvjerski do granice satire. Ciklus "Himni" za časopis "Novi satirikon" (1915). 1917 r. “Revolucija. Poetochronika“.

Proučavajući moćne scenarije u filmovima. 1918. “Mystery Bouffe” je postavljen prije Riječne revolucije.

Lider levih umetnika – comfuti, MAF, Lef, Ref.

1918-19 r gas. "Misterija Communi" Propaganda svjetlosne revolucije i revolucije duha. Selim se iz Petrograda u Moskvu. Pjesma “150.000.000” je tema svjetlosne revolucije.

U 1919-21 rr. organizovanje izdanja “Vikon ROSTU”. Sudbina velikog rata postaje sve važnija u životu, u pjevanju “Dobro!” prosperitetna nostalgična poglavlja iz 1927. U 1922-23 rr. Brojni radovi i dalje naglašavaju potrebu za revolucijom svjetla i revolucijom u duhu - “Četvrta internacionala”, “Peta internacionala”, “Moj govor na konferenciji u Đenovi” itd.

Godine 1925. krenuo je na svoje novo putovanje - u inostranstvo: posjećujući Havanu, Meksiko Siti i tri mjeseca govoreći na raznim mjestima u Sjedinjenim Državama, čitajući stihove i svjedočanstva. Kasnije su nastali stihovi (zbirka „Španija. – Okean. – Havana. – Meksiko. – Amerika.”) i crtež „Moja vizija Amerike”.

U 1922-26 rubalja. aktivno objavljivao u Izvestijama, 1926-29. - U Komsomolskoj Pravdi. Radio u časopisima: „Novi Svit“, „Moloda Gvardija“, „Vognik“, „Krokodil“, „Červona Niva“ i dr. . Godine 1923. grupu Lef (Livy Front) organizirao je sovjetski časopis "Lef" (1923-25, objavljen je ovaj broj).

Priliv sudbine 1928. - razočaranje u Lefí i izlazak iz organizacije časopisa.

Život i kreativnost

Satirične drame “Stjenica” (1928) i “Laznja” (1929) postavio je Mejerhold.

Isto ono razočaranje iz 1929. koje pevač doživljava, urušavanje onih vrednosti koje je obožavao, a neće svi pesnici ovako završiti...

14. aprila 1930. oko 10:15 Majakovski je pucao u srce iz revolvera. To se dogodilo u Moskvi, u separeu br. 3 na Lubjanskom proezu, apt. br. 12. Očigledno je došlo do samouništenja. Međutim, uz posthumnu jadikovku samog pjevača „Onome koji umire ne zovi nikoga i, ljubazno, ne plači. Ne volim baš tog malog momka”, nastavljaju se spekulacije o njegovoj smrti. Verzija ubistva se često identifikuje, ali dodatna ispitivanja i istrage nisu otkrili nijedan uvjerljiv dokaz za ovu verziju.

Kreativnost.

Već prvi stih “Grimizno i ​​bijelo bačeno i zima...” mogao bi postati manifest avangarde u poeziji. Donedavno je poezija bila tako izražajna i metaforična. „Zaplakaću da mogu da prekrstim ruže svojih usta“ ili „A ti bi mogao da sviraš nokturno na flauti“. Energija skupa i demonstracija sa lirskom prisnošću bila je evidentna.

U predrevolucionarnom stvaralaštvu, pesnikova ispovest je bila iznuđena do vrištanja, tako da se radnja doživljava kao apokalipsa (tragedija „Volodimir Majakovski“, 1914, peva „Tama u pantalonama“, 1915; „Flauta- Kičma”, 1916.; Iza „Frule” ispisan je vrh, iznad naredbi prvog toma nove zbirke dela „Ljiljani!” (M., " Beletristika“, 1953 r_k).

Originalno stvaralaštvo počelo je nakon upoznavanja s poezijom simboliste Andrija Bilija. Dok on peva, sve je počelo sa pjesmom Andrija Bilija „Pokrećući ananas u nebesa“. David Burliuk je upoznao mladog pjesnika uz poeziju Remboa, Baudelairea, Verlainea, Verhaerena, a zatim napravio veliki priliv Vitmanovog briljantnog stiha; Često je moguće održati čvrstu tvrdnju da je rad Majakovskog jedinstven i bez presedana, ali ne u potpunosti.

Majakovski je, ne prepoznajući savršene dimenzije, razabrao ritam svojih dostignuća; polimetrijske kompozicije kombinovane su sa stilom i jedinstvenom sintaksičkom intonacijom, što je određeno grafičkim prikazom vrha: prvo sečenje vrha u niz redova, što je zabeleženo u slagaču, a od 1923. čuvena „drabinka“, koja je postala “vizit karta” Majakovskog. Ljestve su pomogle Majakovskom da čita svoje stihove pravilnom intonacijom, jer com i nije bilo dovoljno. Međutim, bilo je prizemnijeg govora o "drabinki" Majakovskog. Dani su ponovo konvertovani, tako da “lamav” peva redom samo da bi povećao honorar za objavljivanje dela, kao i tarife koje mu se nameću na rad.

Pokažite se

Parižanke

sa šivanjem vanzemaljaca,

sa dijamantskom rukom.

Pokaži se!

život -

oštrije -

moja Parižanka

izgleda drugačije .

Nakon 1917., stvaranje socijalističkog mita o svjetskom poretku (pjesma “Mystery Bouffe”, 1918., pjesma “150000000”, 1921., “Volodimir Ilič Lenjin”, 1924., “Dobro!”, 1927.) i tragično raste” , 1922, do p'esi "Laznya", 1929)

“Sat mitinga i okupljanja” najjasnije objedinjuje promjenjive pokrete od bine do ljudi. U ovom času, zemlja je još uvijek usred lagane revolucije, pada svih zemalja i ere banalne pravde. Mnogi potomci Majakovskog potvrđuju da su se sredinom 1920-ih stijene počele razočarati u stvarnost socijalističkog poretka, iako su vođe unapređene na zvanične pozicije, uključujući i one kojima je dodijeljena kolektivizacija, nastavljajući da se zatvaraju sve do ostatak dana

Široki peva preširoko, "zahteva zvuk". Majakovski je bio nastradao sa zvuzitima. Za sama vina, odličan tekstopisac. Za druge tribine pjeva o revoluciji. Za Lenjina, imamo velikog satiričara ispred sebe. Za Staljina, veliki peva.

kinematografija

Majakovski je 1918. napisao scenario za film „Ne za narodne penije“, zasnovan na romanu Džeka Londona „Martin Iden“. On sam pjeva, igrajući glavnu ulogu - Ivanu Novu. Nažalost, nijedan primjerak ovog filma nije sačuvan.

Takođe 1918. godine, Majakovski je glumio u glavnoj ulozi u eksperimentalnom filmu „Panjanka i huligan“, koji je snimljen prema scenariju koji je napisao sam Majakovski. Nakon 50 godina, scenario nije zaboravljen - sedamdesetih godina prošlog stoljeća snimljen je televizijski film-balet "Panjanka i huligan" po scenariju iz 1918. godine.

Kritičari Majakovskog.

“Malo je vjerovatno da će biti još jednog primjera u historiji da je narod koji je tako daleko došao u novom znanju, u vremenu koje je ona prenijela, sa ovim dokazima, čak i po cijenu nesposobnosti, postao takav hitno potrebno, opet će se pojaviti uzbuđen. Njegovo mjesto u revoluciji, to je tako logično, unutrašnji slojevi su prazni i prazni, opet će mi biti misterija..."Boris Pasternak iz priče "Pogrebna potvrda"

„...Kada govorimo o ovom pesniku, Majakovskom, moraćemo da pamtimo ne samo jedan vek, već ćemo se svakako morati sećati i vek koji dolazi. Ovo je slobodno mjesto: prva stvar koju svijet pjeva je da nećete biti smijenjeni tako brzo. „Okrenut ćemo se protiv Majakovskog, a možda će se naši oni na kraju ne vraćati nazad, već ići naprijed.”M. Cvetaeva (Zi statti “Sat peva”)

„...Sa svojim kratkim nogama, Majakovski se nagnuo daleko od našeg današnjeg postojanja i ovde, iza ugla, nastaviće da nas proverava još dugo vremena.”M. Cvetaeva (Zi statti “Epos i lirika” aktuelna Rusija»)

„Pokušao sam da pišem muziku na stih Majakovskog, ali se pokazalo da je previše važno, kao da nije išlo. Mogu reći da je prevođenje pesama Majakovskog u muziku veoma važno, ali posebno je važno to učiniti, jer se čitanja Majakovskog još uvek mogu čuti u mojim ušima, a voleo bih da muzika nađe svoj ton - reči su Majakovskog koji čita svoje stihove.”D. Šostakovič (Iz knjige "Majakovski u Pogadakh Suhasnikov")

    1. Predavanje. Glavne teme lirike V. Majakovskog.

V. V. Majakovski je započeo svoju stvaralačku aktivnost u istorijskoj eri, eri rata i revolucije, eri rušenja starog poretka i stvaranja novog. Ovi burni istorijski uticaji nisu mogli a da se ne osećaju u pesnikovom stvaralaštvu.

Pjesnikovo stvaralaštvo može se podijeliti u dvije faze: predrevolucionarnu (prije 1917.) i postrevolucionarnu (poslije 1917.).
Brkovipredrevolucionarnog stvaralaštva Poezija je povezana sa estetikom futurizma, što je novi pristup mistici poezije. Izglasan "Manifest" futurista napredovanje principa kreativnost: uvid u stara pravila, norme, dogme; virsh, vinakhid “razuman jezik”; eksperimentisanje u sferi jezika na svim nivoima (zvuk, skladište, reč); izbor posebnih tema (urbano, tema veličanja civilizacijskih tekovina). V.V. Mayakovsky slijedi ove principe do samog početka svog stvaralačkog puta.
Glavne teme Ova poetska faza uključuje: temu mjesta, temu ograničenja građanskog života, temu siromaštva i samopoštovanja.

Karakteristike i karakteristike -Individualistički motiv ranog stvaralaštva. Pred nama je slika jednog lirskog junaka - u dinamici psihičkih stanja čitav sat je drugačiji. Iako je na ovom mjestu potpuno samodovoljan, on je i dalje dio njega.

Glave izgledaju kao lirski heroj - patnja i bol.

    Tema mjesta

( “Pakleno mjesto”, “Nič”, “Buka, buka, buka”, “Možeš li?”)

Tema mjesta zauzima veliki dio mog stvaralaštva. Općenito, Nina pjeva da voli mjesto, prepoznaje njegova naučna i tehnološka dostignuća, a ponekad i mjesto pjeva, dozivajući njegove strašne slike. Dakle, čitaoca šokira samo naslov pjesme “Pakao mjesta”:

Prozori na lokalu su razbijeni
bilo je vruće i mokro.

Ali na drugom kraju, “Nič”, čini se da je slika noćnog mjesta: svijetla, boja, Božić među reklamnim vatrama. On pjeva i opisuje ovo mjesto kao umjetnik, birajući korisne metafore, bezuvjetne promjene, dodajući svjetlinu farbiju (grimizno, bijelo, zeleno, crno, žuto). Ne možemo a da ne shvatimo da su pred nama slike kolibe sa spaljenim prozorima, ulične rasvjete koje osvjetljavaju cestu, noćne neonske reklame:
Grimizno i ​​bijelo, izbačeno i smrznuto,
Na zelenilo su bacali dukate sa zrnevljem,
I u crne doline, pobjegli su.
Dijelili su najgore karte za spaljivanje.
Mesto Majakovskog je ili gazirano i zveckavo, poput stiha „Buke, buke, buke“, ili misteriozno i ​​romantično, poput stiha „Možeš li?“
Na ljusci pržene ribe
Pročitavši pozive novih usana,
I mogao bi da sviraš nokturno
na flauti rinv?

    "pakleno mjesto"

Prozori na lokalu su razbijeni

na oštrom, vlažnom svjetlu adc_i_.

Vragovi su bili rumeni, kola su odvedena,

Iznad samog zvuka čuju se glasni bipovi.

A tamo, blizu Viviskaje, doseljenici iz Kerča -

pretučen deda, nišpor okulari

I plač, ako je u tornadu, veče je.

Tramvaj će poleteti, podižući točkove.

U selima khmarochos, gdje je gorjela ruda

a na ulazu voza nakuplja se rupa -

vičući avion i jureći unutra,

gde je oko zapelo u ranjenog sina.

A onda - zgužvani tepisi -

nije volio ništa, nepristojan i pijan,

a iza sunca postoji ulica ovdje shkutilgala

Beskorisno nikome, suh mjesec.

    Koja je glavna tema, gdje je to navedeno?

    Da li naslov odražava temu?

    Kakve umjetničke vrijednosti ima ime? Kakva vrsta riječi?

    Pronađite metafore u tekstu koje otkrivaju suštinu metafore.

    Šta je smrad prenijeti?

(Uspon mjesta, agresija koju je stvorio čovjek.)

    Koja je uloga slike „starosti“? Koje je značenje sufiksa u ovoj riječi?

(Tema malih ljudi je otkrivena na nov način. Ona istovremeno izaziva i sažaljenje i malodušnost.)

    Koja je prirodna pojava prikazana u preostalim redovima stiha? Kako se koristi stilski vokabular za stvaranje ove slike?

(Sunce je zašlo. ​​Grubi vokabular se istražuje.)

    Koji tradicionalni poetski simbol pjeva Vikorist?(Mjesec.) Na koji epitet mislite?

    Zašto mislite da je pjevanje potpuno u suprotnosti s klasičnom tradicijom oslikavanja prirode?

    Kako bismo trebali gledati na svijet futurizma?

Visnovok: Svetlost mesta tlači ljude, vulgarna je, antiestetska i zastrašujuća. Šta je sa ljudima ovog novog svijeta? Ko su "Adam i Eva"?

Vizionarska analiza pjesme “Pakao mjesta”

Na čijem mjestu se sve zna u miroljubivoj Rusiji, stvaranju lopova, graktanju ljudi rukama i oštrim zvucima. Ovi govori su dobrodošli, švedski, napučeni, pojavljuju se fragmenti i zovi ljudskog pirinča. Važno je imenovati gaizolovan - tehnika koja i neživim predmetima daje posebnosti duhovnosti. Majakovski, kao i drugi futuristi, ne slijedeći izvorni jezik. Ale Yakshcho A. Kruchenikh V. Khlêbníkov wigame „rosumna” mova, oni su eksperti sa oblikom zvukova nagiba, zatim Mayakovska Jeraelo, reči koje stvaraju reči su znale, Tobto je zasenio video, pa čak i u Movi.

Primjetno je da je fantazmagorija stvorena na ovom svijetu, u stvari, kriva za rakunku vikoristanametafore . Rogata metafora"pakleno mjesto" će dovesti do marševa: jedna velika zdjela"pakao" Razbijte prozore“mali, vlažni, lagani pakao” (Zaista, uvek postoji strana porodice čiji je život kao pakao), automobili postaju đavoli, a nešto slično ulazu u pakao, čak i tamo“Oko ranjenog sina je virilo” . Dakle, metafora omogućava pjesniku da asocijativno spoji najnezadovoljavajuće govore i koncepte, obnavljajući cjelovitost svijeta.

Mjesto sa tehnološkim napretkom postaje nesigurno za ljude, pa je u novom mirno“Bipovi se čuju iznad samog cviljenja.” , “ruda gori na dirah khmarochos” , A"ulaz u voz akumulira šaht" . Vikoristana herealiteracija , Odnosno, ponavljanje vibrirajućih zvukova prenosi pravu kakofoniju mjesta, koja ne dopušta ljudima da se osjećaju beznadežno.

Tradicionalno romantičnijesimboli Svakog dana i svakog mjeseca nemojte nositi previše aure tajnosti. Čak i pod okriljem mraka i tokom posljednjih mjesec dana i dalje su se čuli zvuci smrti. U knjizi Majakovskog, nema boljeg načina da se pogodi ulična devojka - tu“voljen, opscen i pijan” , to"sretan mjesec" Nikome ne treba, jer je zamijenjen"sontsya vulits" - Likhtari.

Izađite, pjevajte glasno na trijumfu civilizacije nad prirodom. Očigledno, i on sam je daleko od jednoznačnosti, pa je zato imidž-kreativne pojedince koje je izabrao važno nazvati umjetničkim.

    Tema sopstva

("Violina i troški nervozno", "Ja", "Jeftina rasprodaja", "Slušaj! ”)


Tema mjesta odjekuje i iz nje proizlazi tema samopoštovanja. Na ovom mestu je lirski junak rane lirike Majakovskog samosvojan, koga niko ne oseća, niko ne razume, da mu se smeje, da ga osuđuje („Violina i trojke nervozno“, „Ja“). Na vrhu "Jeftine prodaje" peva, kao da je spreman dati sve na svetu za "jednu reč, ljubazno, ljudski". Šta je izazvalo tako tragično svjetlo?

    Čitanje i analiza stiha “Slušaj!”

Slušaj!
Aje, kad se ogledala zasvetle -

Kome dođavola hoćeš da smrdi?

Dakle - ko god ove nazove pljuvačke
biser?
Ja se umorim
kod Khurtovinas je bila podnevna pila,
juri Bogu,
plaši se da će zakasniti,
plakanje
ljubi tvoju žilavu ​​ruku,
pitati -
Neka bude svetla tačka! -
zakleti se -
Ne mogu da podnesem ove bezzorjane!
I poslije
hodati uznemireno,
ili mirno napolju.
reci nekome:
"Zar sada nema ništa za tebe?"
Nije strašno?
Pa?!"
Slušaj!
Aje, kao zvezde
zapaliti -
to znači, kome to treba?
To znači da nije potrebno,
shocob shovechora
preko dakha

Kako to zovete smislom? Koliko puta se ponavlja riječ "Slušaj!"

Stih počinje da psuje, brutalizira ljude: „Čujte!“ Sa takvom ljupkom kožom, često prekidamo naše provo, vjerujući da smo razumni.
Lirski junak pjesme ne samo da vidi, već i "vidi" riječ, očajnički pokušavajući da poveća poštovanje ljudi koji žive na Zemlji prema svom problemu.

Dekhto poštuje da su lideri V.M. treba da vrištiš, naprežući glasne žice. May vertshi za "kvadrat". Međutim, rani lideri cijene intonacije povjerenja i intimnosti. Čovek oseća da peva samo zato što želi da bude prljav, da hvali, da peva na svom mestu. Ali zaista, on nije takav. Naprotiv, Majakovski je egocentričan i nemiran, i duša njegovog prijateljstva, cohanne i mudrosti. Versh "Slušaj!" - vapaj pevačeve duše.


- Koja je glavna intonacija stiha?

Intonacija vrha nije ljuta, zgrčena, već simpatična, povjerljiva, bojažljiva i nevina. Pomjerite se cijelim putem na vrhu "Slušaj!" baš ono što se dešava kada se vodi žustra diskusija, polemika, kada ne razumete, a vi grozničavo tražite argumente, preispitajte argumente i složite se: razumete, razumete. Os mora biti objašnjena samo kao trag, da bi se znale najvažnije i najpreciznije riječi. Znam njihovog lirskog heroja.
Intenzitet strasti i emocija koje naš junak doživljava toliko je jak da se inače ne bi opisali nijednom drugom smislenom riječju - "Pa?!" Niko nema smetnje, turbo, osećaj uzbuđenja i nade.
Kao da u lirskom junaku uopšte nije bilo nade za razumevanje, bez preobraćenja, bez nagovaranja, bez hvalisanja... Preostala strofa počinje isto kao i prva, od iste reči. Ali autorova ideja se u njemu razvija na sasvim drugačiji način, optimističnije, življe nego kako je izražena u prvoj strofi. Preostali prijedlog je pod naponom. Pivo je, u suštini, teže. Nema potrebe za retoričkom ishranom vrste.

Može se reći da su glasovi autora i njegovog junaka najčešće potpuno ljuti i nemoguće ih je razdvojiti. Izražene misli i ispljuštene misli koje su izbile gotovo kao heroj, bez pogovora, hvale samog pjesnika. Voni je lako uhvatiti noti alarm ("alarm za hodanje"), sum'yattya.

- Kakav je sastav vrha? Koliko elemenata možete vidjeti na vrhu?

Kompozicijski stilpresavija na tri dela , različitog oblika, ritma i emocionalne infuzije.U prvom dijelu pjeva čitaocima, označava problem: „Oče, kome to treba?“ Iz prvog reda se osjeća prisustvo većih sila koje zapaljuju ogledala. Majakovski postavlja problem Boga, prideva, pa čak i sami „biseri“ se ne pojavljuju nad Budinima, već po čijoj volji, ko je Gospod za sve ljude.
U drugom dijelu prikazuje emotivnu sliku kako lirski junak "juri Bogu" i pita ružu:
Neka bude svetla tačka! -
zakleti se -
Ne mogu da podnesem ove bezzorjane!
Odbacivši "zvijezdu" od Boga, odnosno svijeta, junak pronalazi mir i spokoj. Više se ničega ne boji, a život mu je sada prazan i prazan. Ovaj dio je lična molitva, usrdna Bogu. Zašto je Bog ovdje - nije produhovljeni entitet, već potpuno stvarna posebnost sa žilavim rukama, i, kako mi se činilo, ljubaznim očima. Dakle, tamo gdje završava opis Boga, ne znamo ništa više o njemu. Postoji samo jedan detalj, kao što je Majakovski vidio - ruke - koliko se smrada može otkriti! Bog je uvek spreman da vam pruži ruku pomoći, bez obzira šta želite.
Treći dio Vrhovi zvuče kao izvor, kao uporište, bez obzira na dva znaka ishrane, do kojih se dopire i zov koji nije bio na klipu stvaranja. Lirski junak, koji poznaje svoju zvijezdu, više ne hrani, već potvrđuje:
To znači da nije potrebno,
shocob shovechora
preko dakha
Hteo sam jednu zvezdicu?!

Opišite lirskog junaka Verša.Kako se stvara lirski junak?

Lirski junak stiha "Slušaj!" A to je "želja" za koju je život na Zemlji nezamisliv bez vedrog neba. On se baca, pati od samovažnosti, nerazumnosti, ali se ne miri s njim. Yogov rozpach je tako sjajan da ga jednostavno ne možete podnijeti, "ovi bezzoryane su loši." Na vrhu možete pozvatitri "velika" čoveka : lirski junak, Bog, taj „ko” i „ko” – ljudi, čitavo čovečanstvo, kome peva. Sve se „zvijezdama“ stavlja na različite načine: za neke su „plivanci“, za druge – „biseri“, a naravno i oni koji su prijeko potrebni.
Lirski junak priče ne samo da vidi, već, rekao bih, „vidi“ ovu riječ, očajnički pokušavajući da poveća poštovanje ljudi koji žive na Zemlji, prema svom strašnom problemu. Ne radi se o "baidoo prirodi", već o ljudskoj dobroti. Pjeva i ne slaže se sa očiglednim protivnikom, uskogrudnom i prizemnom osobom, stanovnikom, buržujem, koji se slaže sa činjenicom da ne može podnijeti svoje neznanje, samopoštovanje i tugu. Čak su i ljudi sretni zbog toga.

- Začudite se šta lirski junak čini da ugodi Bogu.

Lirski herojstihovi "Slušaj!" A to je "želja" za koju je život na Zemlji nezamisliv bez vedrog neba. On se baca, pati od samovažnosti, nerazumnosti, ali se ne miri s njim.

Ja se umorim

Na Khurtovini postoji podnevna pila,

Teži Bogu,

bojim se da ću zaspati,

Plakanje...

Rozpach je toliko sjajan da ga jednostavno ne možete podnijeti, "tse bezzoryane boroshno."

- Zašto je Božja ruka živjela u njemu i zašto se osim svih ovih detalja ništa ne vidi?

Pojedinac nije vidljiv, jer Boga ne može vidjeti običan smrtnik. Žitlova ruka je ruka radnika. Gospod ga je stvorio za 6 dana.Sistem imidž-kreativnih i kreativnih sposobnosti V.M. postoji detalj. Slika portreta Boga sastoji se od samo jednog detalja - on ima "živu ruku". Pesma „žicavog” stola je živa, emotivna, vidljiva, osetljiva, tako da dodirnete ruku i osetite pulsirajuću krv u njenim venama.

Koje posebne karakteristike kreiram?

Riječ kože je izražajna, emocionalna i ekspresivna. Sve slike koje se opisuju bukvalno nam stoje pred očima: „posete“ Bogu, zvezde na nebu, dahi Budinki... Svet duhovnosti, istorija i prostranstva, bliski čitaocu. Moguće, kroz one koje Majakovski ne koristi istim zajmoprimcima, iako se „zašto“, osećate na mestu lirskog heroja, osećate vetar „podnevne pile“, suze u očima i unutrašnju anksioznost. Stih je još ritmičniji, poput Majakovskog. Tok riječi, prijelaz s jedne na drugu, akcenti koji dodiruju redove različitih divizijskih znakova - sve to stvara jedinstveno emocionalno raspoloženje, unutarnju napetost.Pomjerite se cijelim putem na vrhu "Slušaj!" baš ono što se dešava kada se vodi žustra diskusija, polemika, kada ne razumete, a vi grozničavo tražite argumente, preispitajte argumente i složite se: razumete, razumete. Os mora biti objašnjena samo kao trag, da bi se znale najvažnije i najpreciznije riječi. Znam njihovog lirskog heroja.

- Koje su posebnosti lika Majakovskog evidentne u čijem svetu?

Viseći u svom dobro sređenom stihu kao „šišmiš“, postigao je da svaka reč postane smislena, vagomična. Rhyme V.M. - Nije očigledno, to je kao "interno", nije očigledan crtež skladišta, nije očigledan - to je velika stvar. A kako je izražajan ritam njegovih vrhova! Čini mi se da je ritam poezije Majakovskog vrhunski, prvo postaje popularan, a onda misao, ideja, slika. A upotreba ove čuvene drabinke pomaže čitaocu da pravilno stavi sve akcente koji se pjesniku čine najvažnijim. A onda... Dalje, čini mi se da čak i neočekivana antiteza, riječi imaju antonime (antonimi smrad su posebno istiniti u V.M., ali u našem poznatom, otrcanom leksikonu, daleko od toga da su antonimi) imaju vrlo važne govori. Razgovarajte o nebu, o zvijezdama, o svemiru. Pivo za jednu zvijezdu je "plivočka", a za drugu - "biser".

- Koje kreativne i kreativne karakteristike se mogu uočiti u ovom radu?

Prve dvije propozicije su ishrana, a treća je energiziranje i pozivanje u isto vrijeme. Intenzitet ovisnosti, emocija koje naš junak doživljava toliko su jaki da inače ne bi bili izraženi samo jednom bogato smislenom riječi – „Pa?!“, proširimo se do tačke koja razumije i podržava. Nomo Isom Sturbovanizam, ja turbot, ja spívivannya, sudbina, volim... Nisam sam, tako je zamišljen, tako sam na isti način, u izbacivaču, nebu, svemoguć. Kao da se lirski junak nije nimalo nadao razumijevanju, bez lažnog predstavljanja, bez prosjačenja, bez hvalisanja. Preostala strofa na vrhu (postoje tri dijela) počinje na isti način kao i prva, od iste riječi. Ali autorova ideja se u njemu razvija na sasvim drugačiji način, optimističnije, življe nego kako je izražena u prvoj strofi. Preostali prijedlog je pod naponom. Pivo je, u suštini, teže. Nema potrebe za retoričkom ishranom vrste.

Gradacija - niz riječi: “kopati”, “plakati”, “pitati”, “psovati”

Epitet - žilava ruka

Antiteza . Čini mi se da u čak nevažnoj antitezi, u riječima antonima (antonimi smrad su posebno u V.M., u našem poznatom, otrcanom leksikonu daleko od toga da su antonimi) ima čak i važnih govora. Razgovarajte o nebu, o zvijezdama, o svemiru. Ale za jednu zirku je "plivočka", a za drugu - "biser".

Anafora - ponavljanje riječi “znači” Retorička ishrana

Visnovok: Versh Mayakovsky "Slušaj!" posvećena temi ljudskog života. Ale peva ne da bi pričao o onima za koje treba da umremo i čega da se odreknemo, već o onima da svako od nas ima smrt za koju treba da živi. Majakovski ovu viziju, smisao života, veru u sutrašnjicu naziva „ogledalom” koje osvetljava „kimos” i neophodni „komus”."Slušaj!" - neka vrsta brutalnosti prema ljudima, a ne glasne i patetične, kako to naziva Majakovski. Sve što treba da uradite je da sednete, uzdignete se iznad svetlosti „podnevne pile“ i divite se nebu, zvezdama, razmišljate o onima koji su otkupili našu kožu na zemlji i koji su sve videli.Glavna ideja iza ideje leži u činjenici da u životu nečije kože oči mogu izblijedjeti. Bez ideje, bez cilja, nemoguće je živjeti u ovom svijetu, on počinje da bude „bezvidan“, ako je sve što radite prazno, prazno. Nije dovoljno da ljudi samo žive. Zacijeliti ranu na koži smijehom, srušiti se do najvećeg i najmanjeg, dati ljubav i radost drugima - takav je život, označen „iskricama“.

    Kohannya tema

(„Lilichka (zamjena lista)“, pjesma „Mrak u mojim pantalonama“,“ List Tetyane Yakovleva”)

Ljubavna lirika se kao crvena nit provlači kroz svu poeziju Majakovskog, fokusirajući se na najvažniju temu njegovog stvaralaštva: odnos naizgled diva sa sekularnim životom, koji je za njih smrtno nesiguran. Lilya Brik je do kraja života bila lišena glavne muze i pjevačice - zatvorena joj je kana. Posvetio je predrevolucionarnu pesmu „Glatki u pantalonama“, napisanu o jednoj ranoj, gotovo potpuno drugačijoj ženi; prije Lilyne pjesme “Volim”; pesma “O ovome” je još jedna, mrštenje veka njihovih stotina.

Na vrhu “Mali ljiljan (zamjena lista)” i pjesme “Grim u gaćama” provodljiv je motiv nepodijeljene farme.

Sutra ćeš zaboraviti čime sam te krunisao,

Neka preostala nježnost odašilje vaše mrvice. .

U ovim djelima lirski junak se pojavljuje kao nježna, pa čak i ljubazna osoba, ne kao muškarac, već kao „mrak u pantalonama“. Bacaju ga i on se pretvara u vulkan koji eruptira. Pjesma "Hmara u pantalonama" prikazuje transformaciju ljubavi prema zajednici u zajedničku mržnju prema svima i svemu. Razočaran kohanom, heroj ispušta nekoliko povika "beži":
Skidaj dupe!
Oslobodite se svog misticizma!
Sklanjaj svoju moć!
Oslobodite se svoje religije!

    Čitanje i analiza vrha „Lista tetke Jakovljeve“.

poljubi ruke,

usne chi,

sa karoserijom od tri tone

moji voljeni

crveno zlato

boja

Moje republike

tezh

kriv

burn.

ne volim

Pariske Kohannya:

bilo žensko

ukrasiti šavovima,

protežem se, drijemam,

rekavši -

tubo -

psi

žestoke strasti.

Ti si jedini za mene

da odrastem na vreme,

dovedite u red

h obrva obrve,

dati

o ovom

Važno veče

vijesti

ljudski.

Pet godina

Koliko je sati

versh

ljudi

tamna šuma,

vimir

mjesto je naseljeno,

Mogu ga više namirisati

Svistkova superchka

rukhu trenira Barselonu.

Na crnom nebu

Bliskavka idi,

šminka

sviđanja

u nebeskoj drami, -

nije grmljavina

ali ovo

Samo

ljubomora se ruši kao planine.

Loše riječi

ne verujem u sir,

ne budi budala

svo drhtanje, -

Izvijam se

Ja ću osvojiti

pretpostavljam

bluz plemstva.

Ovisnosti

Kraste su nestale,

ale joy

nedostojan,

Biću tamo još dugo

Ja ću samo

Pričaću u stihovima.

Ljubomora,

prijatelji,

Sloz...

pa eh! -

isušiti obraze,

Vidim te stalno.

Ja nisam svoj

i ja

ljubomoran sam

za Radianska Russia.

Bachiv

zakrpe na ramenima,

ih

suho

bliže zitanijamu.

pa,

nismo mi krivi -

sto miliona

bilo je loše.

Mi

sad

na takvu nežnost -

sport

viprjamiš nije bogat, -

ti i mi

Moskvi treba

se ne pojavljuje

dugonoga.

Ne ti,

u snijegu

i tifus

sta si uradio

tsimi noge,

ovdje

za milovanja

očigledno

uveče

sa radnicima Naftova.

Nemoj misliti

samo zaškilji oči

od lukova za ispravljanje.

Dođi ovamo

idi na raskrsnicu

moji velikani

te neuhvatljive ruke.

Zar to ne želiš?

Budi uskraćen i zima,

i to

slika

na zagalnom rahunoku odbitaka.

I dalje sam isti

ti

ako uzmem -

jedan

ili oboje iz Pariza.

Revolucija i društvene promjene odredile su karakter poezije Majakovskog.

Stihovi Majakovskog: posebno - suspilno - zlobno. Pirinač možete videti na vrhu „Lista tetke Jakovljeve“.

1. Opišite dvije vrste khanya na vrhu.

(L Ljubav lirskog junaka je ljubav, ujedinjena posebnim osećanjem i privrženošću SSSR-u. Druga vrsta khannya je kanja u malom gradu, tjelesna, nema nikakvu vrijednu vrijednost)

2. Kako je Majakovski transformisao vrednost farme?

(ts Ne postoji kompanija koja opstaje, prije svega, od onih osnovanih prije SSSR-a. Ljubav prema "crvenom zastavniku mojih republika" zauvijek za sve ostale osjećam se kao lirski heroj)

3. Dopunite dijagram, identifikujte tri figure stihova Majakovskog iz kraja ove pjesme.

"List tetke Jakovleve":

Osobiste – suspílno-maligne

(kohannya) - (politička situacija) - (emigracija)

Visnovok: Na vrhu, tema ljubavi takođe može uskratiti srećnu dozvolu. Lirski junak svoje nade ponovo povezuje sa budućnošću. Pojedinci i društvena isprepletenost:Nisam ja, ali sam ljubomoran na Radjansku Rusiju . Intimna Rozmova o osjećaju da više ljudi umire odlazak od Rozmova o sreći "sto miliona": prednost lirskog samoizražavanja afirmacije pozicije moći, njegova izjava o svijetu, mjestu čovjek u novom, o čovjeku sretan.

    Tema liste buržoaskog života .

("Nati!", "Ti!")


Patnja od nepodijeljene vojske pretvara se u mržnju prema svijetu i sistemu gdje se kupuje i prodaje. Stoga je glavna tema takvih stihova kao što su "Ovdje!", "Ti!", tema potiskivanja građanskog života. Majakovski je umoran od javnosti, koja je došla da se zabavi da sluša stihove modernog pesnika:




Nevažno peva, ko ništa ne razume u poeziju, ko se „na mećavi pesničkog srca“ vidi u „galošama i bez galoša“. Ale, u ovoj situaciji je heroj koji je spreman da pljuje u natovp, da se predstavlja, da bi otkrio svoju zlobu.

Oh, kako želim da uživam u njihovoj radosti
I zvučalo je kao da će ga baciti ljigavim vrhom,
Zaliven gorčinom i ljutnjom.

    Čitanje i analiza stiha “Ovdje!”

Za godinu dana idite na čisto mesto

tvoja mlitava salo lebdi oko ljudi,

i daću ti toliko vrhova ekrana,

Ja sam neprocjenjivi rasipnik i rasipnik.

Axis, čovječe, imaš kupus na glavi

ovdje je nedovoljno pojedena, nedovoljno pojedena supa od kupusa;

tvoja osovina ženo te je gusto udarala,

Čudiš se kamenici iza školjki govora.

Sve što treba da znate je mećava pesnikovog srca

Vidim vas, braćo, u galošama i bez galoša.

Odmah postaju ljuti, izbezumljeni,

pritisnuti noge uši.

A danas, za mene, grubi Hun,

Ne želim da pravim grimasu pred tobom - to je to

hoću i rado ću pljunuti,

pljunut ću na tebe

Ja sam neprocjenjivo rasipanje novca i novca.

1. "Hej!" - poetski blog ili manifest?

jedna strana, viklik, jer pjeva protiv vulgarne snishodljivosti, inače, manifest, jer pjeva izjavljuje svoj koncept poezije i svijeta)

2.Vidjeti opoziciju. Na koju podlogu se stavlja smrad?

(P ovo je isto, vulgarnost je ista i "srdacnost" pjesnika)

3. Pogodite tradiciju predstavljanja poezije u ruskoj književnosti. (A.S. Puškin „Prorok”, „Mesec”, „Rozmov knjižar sa pesnikom”, Yu.M. Ljermontov, A.A. Blok)

4. Kakav je osjećaj pjevanja na ovom svijetu?

Pjevač ustaje - ponosan je na sebe, svjesno se štiti od vulgarnog svijeta svojih stanovnika).

Visnovok: Majakovski mrzi buržoasko-miščansku jurbu, koja je došla na veče pjevanja u potrazi za vrelim strastima, iskrivljuje njegovo dopuštanje, vulgarnost, glupost. Ovo je bogatoglava gomila koja je u punoj masi ljuta na sadašnjeg pevača, neprijatelja njegovog demokratskog pogleda na svet. Majakovski nas obavještava da će, jureći u takvu jurnjavu na vrhu, pažljivo potrošiti najdragocjeniju riječ za svakoga – poetičniju riječ. Muškarac sa viškom sala u kosi, gusto punašna žena koja s lica izgleda kao bezoblična kamenica iz ljuske - sve je debelo, bezdušni stanovnici spremni su da gaze, kao met elik, srce pjeva (".. .na snježnoj mećavi pjesničkog srca „Vidim vas, brate, u galošama i bez galoša...“ kritičan, direktno ga osuđujući, nabacuje mu kapu, navodeći ljutnju i zlu.

Upostrevolucionarnog perioda Kreativnost Majakovskog ima nove teme: revolucionarne, građansko-patriotske, antilokalne.

    Tema revolucije .

(“Oda revoluciji”,"Livy March""Naš marš")

On peva, prihvativši revoluciju svim srcem, podržavši promenu ovog sveta na bolje, bogato radeći na poljima RASTA, agitujući za revoluciju. On stvara anonimne propagandne postere, samo prividne reklame:
proleter, proleter,
Dodjite u planetarijum.

Majakovski mrzi i ne voli neaktivnost i pasivnost. "Požurite sutra, samo naprijed!" - Yogova osovina se ugasila. Revolucija počinje da peva za rok, aktivnost: Naš bog je bog, Naše srce je naš bubanj. Pošto je mislio da se revolucija može izvesti čisto mehanički, mrlja je puštena na čitavu mačku ove pohlepne mašine. Činilo se da je nesreća oprostiva: neprijatelj, nosilac zla - buržuj, meta - gubi neprijatelja, sopstvo - kult i vreću.

Nakon što je revolucija završena, stari svijet je uništen, a u braku je ponovo bila u nevolji ista podmitljivost, otrcanost i birokratija. Pokazalo se da revolucija, ma koliko bila pogubna, neće moći istjerati zlo, jer ono ne živi u vanjskoj aktivnosti, već u sredini, u srcu ljudi.

U "Odi revoluciji" Majakovski shvaća razornu moć revolucije za običan narod, zbog razočaranja, ali ne može a da se ne zagrcne njome dok pjeva: „Ti stanovniče – oh, prokleta bila trojica!

    Čitanje i analiza pjesme “Libijski marš”.

Šta Majakovski otkriva i šta konsoliduje dok ostvaruje svoj poetski cilj?

Koja tehnika je osnova vrhunske kompozicije? (Antiteza: stari svijet, koji su ukrali Antanta i kontrarevolucija, i revolucionarna Rusija).

Ko je glavni junak priče? (Mornari su kolektivni heroji. Inspirisani su svojom borbenošću, unutrašnjom snagom, disciplinom i organizacijom).

Kako kreirati slika glave? (Pomoću refrena „Livije”, koračnog ritma stiha, retoričkih podloga i viguka).

Gdje se u kompoziciji odvija tradicionalna slika – lirski junak? (Nakon odgovora učenika, potreban je komentar nastavnika.

Nova poezija je posebna. Suština toga je kako se to doživljava. Autor ne izražava pojedinačna osećanja, već misli koje se čine bogatim. Udio jedne osobe jednak je udjelu naroda).

Glavnu ideju "Marša Levyja" upravo je preuzeo A. Deineka, koji je kreirao istoimenu sliku. Ko ima ovu ideju?

(Slika „Levi marš” u potpunosti odražava misao vođe Majakovskog. U prvom planu jasno se vide jasno obeležene figure mornara, obasjanih suncem. Ovo je direktnost prelepe budućnosti. Kod Majakovskog umesto pojačano „ja“, onda su znakovi smrada prikazani blago zamućeno u skladu sa kompozicijom stiha. .

Visnovok: poezija je napeta vježba. V. Mayakovsky usklađuje svoju kreativnost s krajem svog braka.

    One antiburžoaski i antibirokratski.

(“Sjeli smo”, “O smeću”)


Veliki dio ovog perioda bio je posvećen antiburžoaskim i antibirokratskim temama. Na vrhu “The Pro-Sided Ones”, Majakovski ispituje sve birokratske aranžmane („a-b-c-d-e-z-z-coms”) koji su se pojavili kao pečurke nakon daske na stijenama Radyanove vladavine. A na vrhu “O smeću” mali kanarinac postaje simbol novog radijanskog filisterstva, a popularno je pjevanje: “Glave kanarinca će gorjeti – da kanarinci ne bi potukli komunizam!”

    Čitanje i analiza pjesme “Zasidani”.

Malo vremena će se pretvoriti u Svitanok,

reći ću ovo danas:

ko je glavni,

ko je u kome,

ko leti,

ko ima svetlo,

ljudi se razilaze pred pravilima.

Prelijte dasku papirom,

Otići ćete prije nego što se probudite:

10 odabranih od preko sto -

Najvažnije! -

Policajci se razilaze sa sastanka.

Pojaviti se:

Zar ne možete imati publiku sa datumom?

Krećem za oko sat vremena." -

„Drug Ivan Vanič je otišao da sedne -

ob'ednannaya Teo ta Gukona".

Putovaćete stotinu puta.

Svetlost nije lepša.

20 Znovu:

“Nakon godinu dana rekli su vam da dođete.

sjediti:

kupovina boce mastila

"Gubcooperative".

nakon godinu dana:

nema sekretarice

nema sekretarice -

naked!

Sve do 22. rođendana

30 na Komsomolskom sastanku.

Ponovo ustajem, ničemu se ne čudim,

na vrhu kabine sa sedam vrhova.

"Priišov drug Ivan Vanič?" -

„Na sastanku

A-be-ve-ge-de-e-zhe-ze-koma.”

neprijateljstvo,

za sastanak

padam u lavinu,

divlje kletve se uništavaju na putu.

40 I bachu:

polovina ljudi sjedi.

O đavolsko!

Gdje je polovina?

"Ubijen!"

Pogodili su!

Žurim okolo, vježbam.

Videvši strašnu sliku, izgubio sam razum.

Smrdim

miran glas sekretarice:

50 „Na dva sastanka odjednom postoji smrad.

Za jedan dan

sastati za dvadeset

moramo da se uhvatimo u koštac sa tim.

Mimovoli se mora podijeliti na dva dijela.

Ovde do struka,

and reshta

tamo".

Nećeš zaspati jer si bolestan.

Rano u jutro,

60 Vidim rani svetanok:

„O, voleo bih

više

jedan sastanak

Iskorijenimo sve sastanke!

Slovnikov robot:

Apsurdni hiperbolizam - Zhorstok ironija, ono na šta ići na otvorenom je previše. (Ovo važi za književnost Majakovskog).

-Šta je u tom svijetu postala meta satire U. U. Majakovskog?

- Javite mi da je ova priča satirična.

(viče društveno ljudski wadi)

- Čije se osobe intervjuišu?

(osoba koja je u prošlosti imala priliku iskusiti birokratski posao, slična je autoru, iako ne pjeva sebe, već lirski junak)

– Koji su načini na koje autor stvara satirične slike?

(ironija, hiperbola, groteska)

- Opišite smeh Majakovskog na ovom svetu.

(ljut, nemilosrdan, negativan)

-Analizirajte strukturu imena.

(prefiks PRO + sufiks SY = ironična konotacija, naglašava širinu i potpunu glupost birokratskog dovlačenja i mrmljanja; vremena su se uvukla, proživjela).

- Zašto je Majakovski zabrinut zbog birokratije?

(Pretvara se u bezdušnost, u mržnju svih ljudi - neuhvatljivi Ivan Vanich, bezlični sekretar)

Visnovok: Na vrhu "Sessiona" je satira o birokratiji koja se "namnožila" u zemlji. Satirični učinak djela raste korak po korak. Na površini pjesme, malo je smisla za satirični zvuk: znamo da šoranka pjeva bahit, jer će se „narod razbježati pred svojim hipotekama“.

Vrh pisanja u ime prokhach, koji, poput čarolija, ide na sve nivoe, inače ne možemo doći do smisla. Odlučuju da odjure u salu za sastanke i vide pohlepnu sliku: tamo radi „pola ljudi“. Uz pomoć fikcije i groteske, V. V. Mayakovsky pokazuje da su se službenici odavno pretvorili u merci, mašine koje mehanički krive svoje poveze. Za pjesnika birokratija znači moć instrukcija, običan papirić koji se navikava na život u stvarnom životu.

Na taj način, u satiri V. V. Majakovskog, uvijek se naslućuje snažan ideal za koji se pjeva da se bori, i jasno se identificira zlo protiv kojeg se usmjerava.

Vizuelna analiza pjesme “Prozasidayuchi”.

izažanr Ovo je feyleton savršenog oblika, jer prikazuje neobičan fenomen - bogat znak i dugo sjedenje. Titula zvijezde je “Zasidani”. Tseautorov neologizam Iako u ruskom jeziku nema riječi „prozasidatsya“, čitalac lako može pronaći analogiju sa riječima „prozatitsya“, „rasipati“, koje označavaju viši stupanj djelovanja koji ne vodi ničemu dobrom. Pa, naziv pjesme označava temu, a autorov iskaz prije nje.

Na vrhu postojiplot : junak pokušava doći na prijem prije Ivana Vaniča (nepoznato ime nepoznatog gazde), a u isto vrijeme njegova tajna policija stalno sjedi "Itank" do jedan sat, kada junak progovara " "rani svetanok ." Zvichaino,Glavno satirično sredstvo je hiperbola - pretjerivanje. Dakle, „zapisi lista“ su toliko bogati da je smrad „prevladava“, a priče najvažnijih su „od stotina“.

Dakle, ima toliko sastanaka koji se dešavaju, za koje su razlozi ili neozbiljni (npr. „kupovina boce mastila od strane Sunđer zadruge“), ili glupi, apsurdni - „Teovo druženje sa Gukonom“ , tako da je Pozorišni odjel načelnika Glavnog štaba Tužilaštva za filmsku industriju. Ako su ove organizacije djelovale u istini, onda je autor Vikoristovog prijenosa raznolikosti slabovidih ​​naziva instalacijaIronična značenja :

Ko je u poglavljima

ko je u kome,

ko leti,

ko god da je na čistini, ljudi se raziđu pred propisima.

Više ne zvučim sarkastičnonenamjerno skraćeno , što može uključivati ​​cijelu abecedu: "A-be-ve-ge-de-e-zhe-ze-kom." Na takav način skraćuje se vismiyuyuchy glupost, Mayakovsky vikoristovupun , onda ću reći.

Ostatak scene izgledagroteskno : ovdje višak dostiže fantastične razmjere: heroj razumije kako "sjediti pola ljudi", čak

Mimovoli mora da se podeli na dva dela!

Ovde do struka,

A reshta

Tamo.

Naravno, ova slika je zasnovana na dobro poznatoj frazi: "Zašto da ustanem u dvoje?" Zapravo, Majakovski je doslovno koristio ovaj stih, s ciljem satiričnog efekta. Uzmiponovno tumačenje poznatih saopštenja i naredbi ukroćena kreativnošću Majakovskog.

Veoma važno za procjenu struje i promjene raspoloženja lirskog junaka. Čini se kao da se emituje ispočetka, sa dosta ironije: “Zašto ne možete imati publiku sa datumom?”, pošto je već “jedan sat”, onda se razvijaju živci i vene, “neprijatelji, sastanak juri u lavinu, divlji su prokleti na putu si, divlje" I pred očima onih koji su bili razrogačenih očiju, sjeli su u novi "vibrirajući um", a sada u smrti, čini se, o nepoznatom:

Oh, volio bih da mogu

više

jedan sastanak

Iskorijenimo sve sastanke!

Evo parodije Majakovskogčinovnički stil . Raspoloženje junaka je, na ovaj način, takođe hiperbolično, ali čitalac postaje svestan da treba ponovo da zakači ovo sranje.

    Tema je patriotizam.

(„Verši o pasošu Radjanskog“, „Drugu Neti, ljudima i parobrodu“, „Potvrda druga Khrenova“.)

Lirika Majakovskog prikazuje raspoloženje i osjećaj nove osobe – promotera socijalističkog braka. Tema patriotizma, heroj socijalističke svakodnevice, superiornost socijalističkog načina nad kapitalističkim, borba za mir, povećanje odbrambenog kapaciteta zemlje, mjesto pjevanja i poezije u sistemu rada, borba protiv ostataka mina vrlo mršav. Istovremeno, oni stvaraju sjajnu sliku o narodu Radyan, koji strastveno voli svoju otadžbinu, predanu idejama revolucije i naroda. Put je otvoren, golemost pjevača, njegova želja da komunizmu pokaže „prirodu i meso“, da zapali kožu naroda „da misli, usuđuje se, želi, misli“. Za dobrobit revolucije, Majakovski stvara vrhunski govornički stil vrha, koji podiže, škljoca i tjera čovjeka da ide naprijed.

Lirski junak Majakovskog borac je za sreću u divljini. I uprkos činjenici da peva na najvažniji način, ostao je lišen duboko lirskog pevanja i uspostavio je novo shvatanje stihova, u kojem je raspoloženje naroda Radyan ljuto na osećanja svih ljudi Radyan. . Junaci Majakovskog su iskonski, ali u isto vreme neverovatni ljudi („Izveštaji o Kuznjeckbudu“).

U “Veršama o pasošu Radjanskog” autor se fokusira na dvije teme: antibirokratiju i patriotizam. Ali glavna tema ove pjesme je, naravno, tema patriotizma. Lirski junak je ponosan na svoju zemlju, jer provodi nemaštovit eksperiment koji će dovesti do novog braka:
Čitajte, ostanite sa nama!
Ja sam gigant Unije Radjanskog!
U patriotsku liriku se mogu uključiti i stihovi kao što su „Druže Net, ljudi i parobrod“, „Potvrda druga Khrenova“. Preostala gornja linija radnih ljudi:
Znam da će biti mesta
Vjerujem da će bašta procvjetati,
Ako takvi ljudi
U Kraina Radyanskyi.

    Čitanje i analiza stiha

Nisam se zadrhtao.
Ne pobíchne nísenítnitsa.
u luci,
gori,
kao otopljeno ljeto,
postao je sav razularen
i ulazak
drug "Teodor"
Nette.”
Tse vin.
Prepoznaću te.
U tanjirićima - okularima ritualnih ćelija.
- Dobar dan, Nete!
Kao da sam ja radij, ti si živ
mračni životi lula,
užad
tako.
Dođi ovamo!
Jesi li uredu?
Pogled na Batum,
čaj, ostavljajući kazane...
U sećanju, Nete, -
pod časom preplavljenosti ljudima
vaša piva i čajeve
sa mnom na diplomatskoj kupovini?
Nema na čemu.
Pospanci su hrkali.
Oko
košenje
na presi za pečat,
kontinuirano
govori o Romki Yakobson
i smiješno piće,
vrhovima po prvi put.
Utonuo u ranu.
Trigger
prst već zvoni...
Gurni glavu -
koga briga!
Chi razmišljanje
šta dođavola
Prići ću bliže
sa tobom -
sa parnim topiocem.
Iza krme je mjesečina.
Pa, divno je!
Ona je legla
prostranstva su bila razdvojena.
U početku
iza tebe
iz bitke na koridoru
povlačeći tragom heroja,
lagana i iskrivljena.
Komunizam iz knjige
Vjerujte u sredinu.
"Mali či,
šta je moguće
Sameljite ga iz knjige!
I tako -
oživiti raptovo "mader"
i pokazati
komunizam
priroda i meso.
živi smo,
stisli
sa slatkom zakletvom.
Za nju -
do krsta,
I ponjuši vreću:
tse -
za svijet
bez Rusije,
bez Letonije,
živjeti zajedno
gomila ljudi.
U našim venama -
krv, ne voda.
Mi demo
ludi revolverski lavež,
shob,
umiranje,
uklopiti se
u parnoj topionici,
po redu
i u drugim stvarima.

živeo bih i živeo,
trkajući se sa stenama.
Ale na kraju želim -
Nema drugog voća -
Želim da počnem
moj čas smrti
dakle,
kao zustriv smrt
Druže Nette.

- Koji žanr je vrh?

- Kako da kombinujemo dva plana ovde: betonski, butovski i daleki, visoki? Usmeri svoje dupe.

- Kako Vikorist pjeva za stvaranje Netinog imidža?

- Stilske karakteristike i specifičnost ritmičke organizacije stiha?

Visnovok: Versh “Drugarice Nettie, parobrod i ljudi” prožet je mislima o revoluciji. Danas je osvijetljen u novom snu o komunističkoj budućnosti, kada će cijeli svijet postati „jedna ljudska zajednica“ - to je san koji se rađao kao duboka nacionalna mržnja u prošlosti i našao svoj izraz u klasicima I, jer na primjer, kod Puškina i poljskog pjesnika Mickiewicza („Kada se ljudi, zaboravivši zvijeri, ujedine u jednu porodicu“).

Analiza vida vrhovi “Druže Nete, ljudi i parobrod.”

Vipadkova zustrich iz parobroda, nazvanog po ljudima, koje je Majakovski posebno poznavao, pevač poziva da razmišljaju ne samo o podvigu ove osobe, već i o herojstvu njihovog života, o njihovoj odgovornosti za svoj deo revolucionarnih osvajanja.

Detalji su oštro prikazani na vrlo specifičan način, koji je moćan u poetskom stilu Majakovskog. Osa parobroda se nesigurno “okrenula i ušla” u luku nakon što je “iz Batuma, čaja, iz bojlera”, osovina zatamnila cijev i izgubila trag na površini mora koji bi udario.

Sam naziv, koji je postao pokretač daljeg numeričkog nasljeđivanja, odmah postavlja dva nivoa poetskog prikaza.Prvo - Pobutoviy, Zvichayny, To je zbog glasina o diplomatskom kuriru Theodoru Nettu, kojeg je Majakovski poznavao i putovao s njim:

U sećanju, Nete, -

pod časom preplavljenosti ljudima

vaša piva i čajeve

sa mnom na diplomatskoj kupovini?

Slika samog “drugarice Nete” prvi put se pojavljuje “na okularnim tanjirima ritualnih ubistava”. I do kraja je nejasno kome junak ide na brutalnost - na parobrod ili na ljude: "Kao da sam radij, zašto sam živ!" U okrutnoj sudbini 1926. godine, prestankom diplomatske dužnosti u Letoniji, umro je Teodor Nete, diplomatski kustos Narodnog komesarijata spoljnih poslova SSSR-a, a zatim je Majakovski dao Krimu parobrod, imena u čast diplomate, i odmah napisao svoju čuvenu pesmu.

Lepo, šta rećivokabular Ovaj prvi dio posla je u punom jekurozmovna, degradirana , čak i Rozmov ide lako, zatim Netta peva „pijem čaj“, „oči žmirkaju u presi za pečat, neprestano brbljaju“, „smešno pije, neprestano se okreće“. Međutim, za sadašnjeg čitaoca može postojati šokantan detalj koji je, možda, bio od suštinskog značaja za diplomatskog kurira Radjanskog: „Okidač je glasan kao prst“. Dakle, pjesnikova jednostavna mudrost omogućava da se jasno vidi kao ljudsko biće i heroj revolucije.

U takvom rangu, prvo, kao Butovianplan prerastadrugi je visok ovde je priča patetična: čak i ako govorimo o svetim pojmovima i za samog pesnika i za junaka, čitalac se suočava sa „komunizam je meso i meso“. Za Majakovskog je bilo važno da stvori sliku čvrstog borca ​​za ideale svetle budućnosti i da kaže važne poetske reči o samoj revoluciji. Dakle, pokušavamo da povežemo ovu epizodu – bitku sa „narodom-parobrodom“ – sa borbom naroda za savladavanje komunizma, da je prikažemo u svetloj širokoj revolucionarnoj perspektivi cele poezije Majakovskog 20-ih.

Divan prijem Majakovskog –zvijer – nije lako vrhu radi srca: peva dok vodi dijalog sa onima koje zaista poznaje. Axis Nete, koji je bio „u času kada je bio čovek“ i koji ga poznaje i pamti, peva. I osovina parobroda „Teodor Nete“, koja gori i ulazi u „luku koja će gorjeti kao otopljeno ljeto“. Za Majakovskog je važan detalj kože - postaje primjetan, djeluje kao iskra. Ovako važna ideja za proleterskog pevača o besmrtnosti nemih se, na mnogo načina, materijalizuje, jer dva plana, kao da su otkupljeni, nemoguće ih je razdvojiti. Majdan za pesnika nije san: on počinje danas, odmah. Apstraktni koncepti o herojstvu, poštenju i časti bukvalno su „srasli“ na vrhu, pa su zaodjenuti u meso: „Naše vene imaju zaklon, a ne voda“. Ovo je misao o inkorporaciji visokih ideala u stvarnost naših dana:

Hajdemo... hajde da to ostvarimo

Na parnoj topionici, u redovima i drugim dugoročnim upitima.

Naravno, ideja koja zvuči tako patetično za obične ljude je da se misija heroja da „pretrpi svoju smrt kao smrt svoje drugarice Nete“ u potpunosti prihvata u trenutku, budući da se herojstvo manifestuje svaki čas i u vreme mira.

    Tema pjesme i značenje poezije

(„Radnik peva“, „Rozmova sa finansijskim inspektorom o poeziji“, „Sergija Jesenjina“, „Maloletnik“, uvod pre pevanja „Na sav glas“)


Važno mjesto u postrevolucionarnom stvaralaštvu pjesnika zauzima tema pjevanja i značaj poezije, koji je uništen u djelima kao što su "Radnik pjeva", "Rozmova s ​​finansijskim inspektorom o poeziji", "Sergej Jesenjin“, „Juvenile“ , uđite prije nego otpjevate „Na sav glas“. Majakovski ocjenjuje svoju kreativnost tako što sebe naziva pjevačem - glasnogovornikom ("Najvećim glasom"), pišući da robot pjeva na važan način, da je "poezija ista vrsta radija", a praksa pjevanja debata je na bilo koji drugi način. Poezia je “gostra i grizna zbroya”. Potrebno je agitovati, dizati tuču i protestovati. Ali ova pozicija glavnog pesnika često je uticala na pesnikovu liriku. Majakovski često "gazi grlo svoje pjesme", a dar suptilnog pjesnika-liričara čuo se ranije u njegovom stvaralaštvu ("Nedovršeno", "List tetke Jakovljeve").

    Čitanje i analiza pjesme “Yuvileine”.

Oleksandar Sergeyovich,

Dozvolite mi da se predstavim.

Daj mi ruku!

Osa: grudni koš.

slušaj,

Više ne kuca, već kuca;

ludim zbog njega,

kod cucena skromno levo.

Nisam ni znao

šta su ulošci?

hiljadu tona

u mom

prokleto bezbrižna mala glava.

Ja ću te povući.

Zadivljen si, zar ne?

Stiskanje?

Bolestan?

Vibachte, ljubavi moja.

imam

imas ga

Zalihe traju zauvijek.

20 Šta nam treba

potrošiti

jednogodišnji prijatelj?!

Inače voda -

Hajdemo

žuriti,

nibi spring -

slobodno

i gdje?

Gore je na nebu

30 mjesec

tako mlad

šta í̈í̈

bez pratilaca

ta vipuštati rizikovano.

I

sad

Vilniy

pogled na farmu

i vrste plakata.

40 Shkiroyu

ljubomorna vještica

lezi kandža.

Moguće, možda

prevrnuti se,

da je zemlja nagnuta, -

sjedni

Vlasna Sidnytsia

i maco!

ne,

50 Neću se nametati melanholičnoj crnkinji,

Ne želim razgovarati

ni sa kim.

Tilki

Zyabra Rim

Topirit je ubrzan

oni poput mene,

na poetskom tlu.

Škoda - Mriya,

i mračno umrijeti,

60 potrebno

poziv

Servisna dosada.

Ale buvaê -

život

stoji u drugoj perspektivi,

i odlično

razumeti

kroz budalu.

Nas

70 tekstova

kod Bagnetija

više puta napadan

Shukaemo film

precizan

i goli.

Ale poezija -

najneugodnija stvar:

Isnuê -

a ne nogom u zub.

osovina ce -

kažu zašto povraćati?

Signomoro,

u narandžastoj kosi,

Nabukodonosor

biblijski -

"Koopsy."

Daj nam boce!

Znam

90 put star

blizu planine

potamniti vino

samo da se čudim -

h

wheeze

Crvena i bela zvezda" i (*)!

(* Chervoni i bili zirki (engleski).)

sa kupovinom

različite vrste viza.

Dobrodošao sam sa vama, -

radijum,

šta je sa stolom?

Muse

spritno

Vučem te za jezik.

Yak tse

ti

Olga je rekla?..

To nije Olga!

sa čaršava

110 Onjegin Tetjani.

- Movljav,

imaš muškarca

budalo

i stari Merin,

Volim te,

budi moja vrsta,

Ja sam odmah

Francuska može biti ispunjena pesmama,

Družiću se sa tobom ovog dana. -

120 Bulo u svakom pogledu:

i stojeći ispred prozora,

lišće,

drhtavi nervni žele.

Osa

ako

i sumiram ne u mislima -

tse,

Oleksandr Sergeyovich,

mnogo važnije

130 Hajde, Majakovski!

Srce

rimami vimuchi -

osa

i khanya od čamaca je stigla,

Dragi Vladime Vladimiču.

ne,

Ne stari!

T_u_shu

140 naprijed str_ya_,

I

od zadovoljstva

naletim na dvoje ljudi,

i rozdratuvati -

ta z threeoma.

Izgleda

Govorim o i-n-d-i-v-i-d-u-a-l-e-n!

Entre nous (*)...

(* Između nas (francuski).)

Uvjerite se da cenzor ne pritisne.

150 reći ću ti -

izgleda -

bachili

reci

dva

članovi Sveruskog centralnog izložbenog komiteta.

Osa -

pustili su peć,

umiri svoju dušu njime.

Oleksandar Sergeyovich,

160 Ne slušajte ih!

Možda

I

jedan

Aktivno sam nestašan,

šta je danas

Nedostaješ među živima.

Meni

za život

sa tobom

Potreban poziv 170.

Axis uskoro

i ja

Umrijet ću

a ja ću biti on.

Nakon smrti

nas

Zadužujem te da stojiš:

vi na Pe,

i ja

180 na eM.

Ko je između nas?

Koga želiš znati?

To je neophodno

moja zemlja

poets zhebrak.

Između nas

- od nevolje -

N_a_dson je zauzet.

Pitamo

190 yogo

Kudis

on Shcha!

A Nekrasov

Kolya,

sin pokojnog Aloshija, -

u i u kartama,

u i na vrhu,

i tako

loš izgled.

200 Poznaješ li Yoga?

VIN osovina

ljubazan čovjek.

Tsey

nas kompanija -

hello varto.

Šta je sa Sučasnicima?!

Ne bi to zeznuli

za tebe

stotine ljudi su doprinijele.

210 Pogled na unutrašnjost

policija

gori!

Dorogoichenko,

Gerasimov,

Kiriliv,

Rodov -

koji

jednostrana ivica!

Pa Jesenjin,

220 ljudi.

Laugh!

krava

nošenje dečijih rukavica.

Jednom kada poslušate...

U redu, to je to!

Balalajka!

Obavezno

Ščob pjeva

I u životu sam bio umjetnik.

230 Mi mítsni,

kao alkohol u poltavskom shtofi.

Pa, šta je sa osovinom Bezimensky?

pa...

nista...

šargarepa kava.

shchopravda,

є

imamo

Asev

240 Kilka.

Možeš ti to.

Hapa u Nyogu

moj.

Pivo dobro potrebno

zaradite nešto novca!

mali,

ta porodica.

Da sam samo živ -

korišten čelik

250 prema Lef spíredaktor.

ja bih

i propaganda

Mogu ti vjerovati.

Nakon što sam ga jednom pokazao:

- samo tako, govoreći,

i tako...

Mogao bi -

ti

garažno skladište.

260 Dao sam ti bi

sadržaj masti

i s_u_kna,

videvši

Žene desni.

(Kažem ti

jambski šapat,

Samo za sada

ali ja

270 dobrodošli.)

Ti sada

Volio bih da mogu

baci jamb kartu.

Nini

naši molovi -

bagnet

pa je iskočio zubima, -

bitke revolucije

ozbiljniji od "Poltavi",

280 i kohannya

granični

Onjeginova ljubav.

Borite se sa puškinistima.

Staromozky Plyushkin,

pír'â trimaê,

koristiti

s zarđao.

- Tež, govoreći,

na lijevoj strani

290 se pojavljuje

Puškin.

Axis Arab!

i mrlje -

sa Deržavinom...

Volim te,

još uvijek živ,

nije mumija.

Režija

sjaj za udžbenike.

300 Vi

po mom mišljenju_u_

za život

- Misli -

bili su i viruvali.

Afrikanac!

Kurvin sin Dantes!

Velikosvitsky Škoda.

Pitali smo vas:

- Ko su tvoji tati?

310 Chim, bili smo zauzeti

_prije_ 17. Rocka? -

Samo nešto od ovog Dantesa bi bilo proučavano.

s tim u vezi,

kakvo brbljanje!

Za spiritualizam ima dovoljno.

tako bi moviti,

rob časti...

gomila neprijateljstva...

Ix

320 i do danas

puno hodaj -

sve vrste

Myslivtsiv

našim odredima.

Dobro s nama

na zadovoljstvo Krajine.

Možeš živjeti

Možete razgovarati zajedno.

Samo osovina

330 pjevača,

nažalost, nema -

Međutim, možda

Ovo nije neophodno.

Pa, vrijeme je:

Svitanok

zraci vikaliva.

Yak bi

policajac

Nisam stigao do toga.

340 Na Tverskoj bulevaru

Zvali su prije tebe.

Pa, hajde,

pídsadju

na pijedestalu.

Meni b

spomenik za život

biti raspoređen prema rangu.

Zaklav bi

dinamit

- Dobro onda,

350 tease!

mrzim to

ojačaj mrtvu stvar!

volim

Život ide snažno!


- Nakon revolucije 1917 Majakovski u svojim djelima počinje stvarati komunističku utopiju, utopiju budućnosti, prelazeći prošlost, ukidajući sve kulturne tradicije. Ovi motivi su evidentni u stihu „Nakit“.

1. Zašto Majakovski poludi prije Puškina? Zašto je ovo povezano?

(Ovo je rezultat futurističkih uticaja ranog Majakovskog, ali postoji jasan prelaz ka svesti o vrednosti kulturnog pada prošlosti za komunističku prevlast. Verš je napisan 1924. pre 125. godišnjice A.S. Puškina. )

2. Pogodi kakva je tradicija spomenika u ruskoj književnosti?

(Pogled na Deržavina, Puškina, Bloka do Majakovskog, posle Ahmatove)

3. Kakva je produkcija Majakovskog prije aktuelne poezije? Vidite kriterijume za relevantnu poeziju?

(Vrlo malo pjesnika je izgubljeno. Glavni kriterij je odanost partiji, “propagandna poezija”, posvećenost podržavanju života i stvaralaštva komunističkom partnerstvu)

4. Iz kojih razloga Majakovski odbija da prihvati spomenike?

(spomenik je slika „mrtvice“; pjesnici zaboravljaju da mu podižu spomenik samo da bi ga kanonizirali, ali za Majakovskog to više nije nastavak stvaralaštva nakon smrti pjevača, već sama smrt )

Visnovok: Sings temeljito preispituje svoju produkciju prije književnog opadanja prošlosti. Ovdje se pojavljuje jedna od centralnih tema stihova Majakovskog – tema pjesme i poezije.Majakovski - taj ogroman čovek peva. Želimo da se uključimo u oblasti koje su dostupne u Rusiji, ali želimo da razumemo u čemu je to mesto svakodnevni život Predstavljaju se pjesnici i pjesme. V.V. Majakovski predstavlja svoju zbirku istinske poezije, praveći razliku između pravih i „očiglednih“ pesnika.

IV .Informacije o kućnim poslovima:

Pripremite informacije o Jesenjinu, učite od Majakovskog.

V . Pogodnost vrećica.

    Glavna tema ranih djela je tema tragičnog sopstva, problem nerazumnog pjevanja.U postrevolucionarnom periodu kreativnost Majakovskog karakteriziraju nove teme: revolucionarne, građansko-patriotske, antilokalne.

    Najvažniji emocionalni aspekti ranog Majakovskog su bol, patnja; smradovi nastaju iz tame pesme sa previše svetla. Nedostatak temeljnosti života, nedostatak temeljnosti ljudi čine lirskog heroja Majakovskog nezadovoljavajućim.U postrevolucionarnom periodu -Majakovski mrzi i ne voli neaktivnost i pasivnost. "Požurite sutra, samo naprijed!" - Yogova osovina se ugasila.

    Rani tekstovi Majakovskog imaju snažan duh pobune i nečuvenosti.Postrevolucionarni period je period propasti i aktivnosti.

    Majakovski je inovator-pevač: inovacija se manifestuje u svakodnevnoj kreativnosti, u stvorenim i u pobedničkim kostima umjetnički izraz i autorove neologizme.

VI . Refleksija.

Saznali smo o glavnim motivima kreativnosti Majakovskog. Sada možete izvestiti o napajanju:

Lirski junak na vrhu Majakovskog - autor ili maska ​​autora?

Sva kreativnost pjesnika s Bulevara Majakovskog posvećena je jednoj stvari: služenju ljudima. Sama ljubav doziva se ljudima razornom snagom svog stvaralaštva, i pjeva hvalospjeve kako ću se ja, na vrhu glave, probiti kroz prostranstvo stijena i pojaviti se na neki način, grubo, vidljivo.

Volodimir Volodimirovič Majakovski - zaista vidiš osobu. Najt je talentovani pevač, dramaturg, scenarista i glumac. Jedna od najljepših i najodvratnijih figura svog vremena.

Rođen 19. juna 1893. u blizini gružinskog sela Bagdati. Porodica je imala petoro dece: dve ćerke i tri dečaka, osim Volodimira. Dječak je krenuo u lokalnu gimnaziju, a potom u školu u Moskvi, gdje se preselio sa majkom i sestrom. Tada mi je otac preminuo: umro je od trovanja krvi.

U času revolucije nastupila su važna vremena za porodicu, nije bilo ni novčića, a nije bilo načina da se plati Volodjino šegrtovanje. Nije završio studije, ali se kasnije pridružio Socijaldemokratskoj partiji. Majakovski je više puta hapšen zbog svog političkog zločina i sudbine u masovnim zločinima. Sama Vyaznitsa iznjedrila je prve redove velikih pjesnika.

Godine 1911. generacija mladih odlučila je da nastavi školovanje slikarstva u školi, međutim, njihovi učitelji ih nisu cijenili dostojanstveno: već su smrdjeli. Na početku svog života Majakovski se zbližio sa futuristima, čija mu se kreativnost činila bliskom, a 1912. objavio je prvi stih „Nič“.

Godine 1915. nastala je jedna od poznatih pjesama „Tama u pantalonama“, koja je prvi put pročitana na prijemu u kući Lilje Brik. Ova žena je postala moja glavna ljubav i moje prokletstvo. Cijeli su životi voljeni i omraženi, smrad je neizlječiv broj puta razdvajao i obnavljao grčeve. Versh, prema njenoj zaslugi, “Lilychka” je jedno od najmoćnijih i najrazornijih djela znanja u savremenoj književnosti. U životu pjesnika, Lily je bila prisustvo mnogih drugih žena, ali nijedna od njih nije mogla dotaknuti te žice duše koje je Lily tako slatko svirala.

Ljubavni tekstovi Majakovskog nisu se pojavili, glavni fokus je bio na politici i satiri o aktuelnim temama. Versh "Sessions" je možda jedna od najljepših demonstracija satiričnog talenta Majakovskog. Ono što je važno je da je radnja vrhunska i trajna. Osim toga, piše scenarije za filmove i sam glumi u njima. Najpoznatiji film koji je princeza sačuvala je “Panjanka i huligan”.

Tema revolucije zauzima veliko mjesto među stvaralačkim pjesnikom. Pohotno peva, prihvatajući one koje su se desile, iako mi je tada bilo veoma teško finansijski. Ovaj put piše "Mystery-buff." Neka Majakovski veliča vladavinu Radijana do svoje smrti, a do svoje 10. godišnjice piše "Dobro".

(Slika Volodimira Majakovskog "Rulet")

Sa svojim delima koja veličaju revoluciju i druga Lenjina, Majakovski obilazi Evropu i Ameriku. Slika satirične i propagandne jadikovke, objavljene u mnogim publikacijama, uključujući „Prozore satire do RASTA“. Godine 1923. sa nizom saradnika stvara kreativni studio LEF. Jedna po jedna, 1928. i 1929. godine, pojavile su se dvije poznate autorske pjesme “Stjenica” i “Laznya”.

Vijetna karta Majakovskog postala je njegov jedinstveni stil i prilagođena veličina izgled je zatrpan, a ima i dosta neologizama. On je također zaslužan za slavu prvog oglašivača SSSR-a, čak i stajao direktno iza njega, stvarajući remek-djelske postere koji apeluju na kupovinu jednog ili drugog proizvoda. Mališani su se žvakali jednostavnim, ali zvučnim stihovima.

(G. Jegošin "V. Majakovski")

Dječiji stihovi zauzimaju veliko mjesto u pjesnikovoj lirici. Veliki ujak Majakovski, kako je sebe nazvao, piše apsolutno destruktivne serije za mlađu generaciju i posebno razgovara s njima malim slušaocima. Versh "Kim buti" ili "Šta je tako dobro, a šta je tako loše" bio je poznat u sjećanju jednog Radjanskog, a potom i ruskog školarca. Brojni kritičari pohvalili su autorov izvanredan likovni stil i njegovo stvaralaštvo na jednostavan i pristupačan način da iznese misli koje su daleko od djetinjastog i pristupačne mojim mališanima.

Međutim, kao i mnogi pesnici 20. veka, Majakovski nije prihvatio da je bio razočaran izabranicom. Do kraja života živjeli su u koči futurista. Novi poredak o Staljinu nikada nije iscrpio njegov stvaralački potencijal, a sada je na njega padala sve oštrija cenzura i kritika. Ovu izložbu “20 stijena rada” su političke ličnosti i prijatelji i kolege ignorirali. To je značajno osakatilo Majakovskog, a onda je neuspjeh njegovog psa samo ojačao situaciju. Neuspjesi na ljubavnom planu, u stvaralačkoj aktivnosti, u Vidmovljevom odlasku s granice - sve se to pojavilo na emotivnoj sceni pisca.

14. aprila 1930. peva sudbini, upucavši se ispred svoje sobe, prkoseći redovima koje je napisao: „Neću izaći u prolaz, i neću moći da otklonim udarac, i neću moći pritisnuti okidač iznad vrata...”

Ja pjevam. Tsim i tsikavyi. O ovom

Pišem. O reshtu - samo tako

To je bilo izraženo jednom riječju.

V.V. Mayakovsky. Ja sam.

„U ovim redovima su beskrajni poetski električari...“ Ovako Volodimir Kornilov pjeva svoj članak o Majakovskom i, nakon kratkog razmišljanja, dodaje: „...i onaj drugi desno - koliko dugo ste povezani ovaj električar.” Ova hrana nije čak ni prazna, ali da bi se potvrdilo nešto novo, potrebno je najprije razumjeti, “kako, ako, de fenomeni” Majakovskog.

Kreativnost V.V. Majakovski se mentalno može podijeliti na dva perioda: predrevolucionarni (1912-1917) i postrevolucionarni (1917-1930). Početak njegovog puta u književnosti vezan je za grupu kubofuturista, koji su u svojoj kreativnosti isticali revolucionarnost oblika, raznolikost poetičkih tradicija, slobodu invencije od zamjene ideja. Poziv futurista je "da se Puškina, Dostojevskog, Tolstoja i druge klasike liši para modernosti" - potpuno je podijeljen Majakovski. Senzacija je ugašena činjenicom da je, izgubivši granice starog, fragmentiranog i legitimiziranog klasicima umjetničke tradicije, nemoguće zamisliti, fotografirati novu stvarnost koja se brzo mijenja. Bila su to potraga za novim umjetničkim formama, novom estetikom. Istina je da je riječ o estetskom buntu, ali u sebi nosi i bogatstvo ranih pjesnikovih stihova. Međutim, genijalnost Majakovskog ne može biti u potpunosti sadržana u okvirima futurističke teorije i prakse.

Može se potvrditi da je poezija ranog Majakovskog povezana sa estetikom neorealizma, koji je rođen kao neprijatelj stvarnosti, i njome je transformisan. Uvodi se koncept romantične posebnosti kojim slika lirskog junaka postaje središnje i primarno jedinstvo cjelokupnog sistema svjetlosnog razumijevanja.

Za ranog Majakovskog, moćnog duha blokiranja svakodnevnog života, vještičje pjevanje svijetu. Zaperechennya in nogo ima apsolutni, kosmički karakter, to je protest protiv cjelokupnog svjetskog poretka.

Raspoloženje ranih radova omogućava da se govori o humorističkoj i originalnoj poetskoj paleti autora. Ove verbalne slike iz prirode, koje ukazuju na konture slike, mogu se koristiti za slikanje naše fantazije.

Pesnikov pokušaj umetničkog izraza bio je izuzetno efikasan. Kreacije su opjevane snažnim lirskim izrazom, bogatstvom asocijativnih veza i vizualno-audijalnim inputima. Bogatstvo lirskog „ja“ očituje se u figurativnim podvalama i u pozorišnim situacijama. Stroga i neodgovorna promjena lirskih maski omogućavaju nam da govorimo o kriku lirskog junaka, podrugljivoj ironiji, a ponekad i o samoparodiji. Majakovski, izlažući u paradoksalnom svjetlu svog govora, stotine detalja, i na sebi svojstven način izbacuje polemičku poklič na književne kanone.

Vrhunski motiv prvih pjesama V. Majakovskog je pobuna ljudi protiv nesklada u zemlji. Kritika sadašnjosti poklapa se s raspoloženjem koje kao da vodi u neizbježnu smrt. Autor metaforički reinterpretira biblijske slike, njegov lirski junak je prikazan sa Kristom bez ruže. Hiperbolizacija držanja lirskog junaka karakteristična je za rano stvaralaštvo. Ona je potpunija i ni na koji način nije regulisana samootkrivanjem posebnosti, što uzbuđuje mnoga umetnička dela Majakovskog, orijentisana na novu vrstu informacija koja se pojavljuje početkom 20. veka. Ponašanje lirskog lika Majakovskog je provokativno. Njegov lirski junak upada u svijet razumnih ljudi, promičući logiku očiglednog, prkosno ne poznavajući umorne norme i principe

Kako dan prolazi, priroda poezije Majakovskog primjetno se mijenja, jer prihvaća revolucionarne promjene kao način usađivanja i obnavljanja istorije. Ova pozicija ne pokazuje potrebu da se prihvati stvarnost neposredno prije katastrofe, da se poetizira haos. Moralni i ideološki kredo pjesnika bio je ukorijenjen, kao i među bogatim ljudima, u raširenom vjerovanju u trijumf ideja pravde i dobra, koje su morale donijeti društvene promjene. Teme i motivi poezije poprimaju nove smjerove, patos djela postaje gorčiji i publicistički, a živi motivi jačaju. Priča o tragediji stvorenja na vrhu “Garne stavljen na konje” završava se optimističnim završetkom, koji je u suprotnosti sa sumornim patosom bogatih predrevolucionarnih vrhova.

Kreativnost Majakovskog do danas je gotovo potpuno lišena izuzetnih umjetničkih dostignuća ruske poezije. XX vijek Međutim, bez umanjivanja ideoloških izobličenja i propagandne retorike, oni ne mogu zasjeniti objektivni značaj i razmjere umjetničkog talenta Majakovskog, reformističku suštinu njegovih poetskih eksperimenata, kao i za na istom mjestu, pjesnike koji se povezuju s revolucijom u misticizmu.

Majakovski je rođen u Gruziji i prošao je djetinjstvo. Nakon smrti oca 1906 r. Moja porodica se preselila u Moskvu, de Majakovski je upisao 4. razred Pete moskovske gimnazije. Godine 1908 On je priveden, a za mesec dana Majakovski je uhapšen od strane policije iz podzemnih policijskih snaga Moskovskog komiteta RSDLP. U iščekivanju nadolazeće sudbine uhapšene su još dvije osobe. Godine 1910-1911 Majakovski je studirao u ateljeu umetnika P. Kelina, a zatim je počeo da slika u školi, upoznajući umetnika i pevača D. Burliuka, pod čijim se uticajem formirala avangardna estetska sličnost Majakovskog.

Prve stihove Majakovski je napisao 1909. od veze, sve dok nije uhvaćen u vezama sa podzemnim revolucionarnim organizacijama. Stihovi pesnika debitanta pisani su na veoma tradicionalan način, koji je nasledio poeziju ruskih simbolista, a njima je inspirisan i sam M. Najvažniji poetski obred za M. bilo je njegovo poznanstvo 1911. godine. od pesnika futurista. Godine 1912 M. je zajedno sa drugim futuristima video almanah „Likhta Gromadskim Smak“ („Likhta Gromadskim Smak“), koji potpisuju D. Burliuk, O. Kruchenykh i V. Mayakovsky. Sa vrhova Majakovskog "Nič" ("Nič") i "Ranok" ("Ranok"), u kojima su na nečuven, hvalisav način govorili o raskidu sa tradicijama ruskih klasika, pozivajući na stvaranje novi jezik i književnost, koja bi odgovarala duhu privatne "automobilske" civilizacije i zahtjevima revolucionarne transformacije svijeta. Praktična implementacija futurističkih teza koje je Majakovski objavio u almanahu bila je produkcija u pozorištu Luna Park u Sankt Peterburgu 1913. godine. njegova završena tragedija „Volodimir M. (Volodimir M.). Posebno, autor je zviždao režiser I viconavian o glavi Rolí - prinos, mrski joma Slučaja magle, da osakati duše ljudi, jaki žele da ih princ ponudi, Ale nije izgradnja qinityja. Godine 1913 Majakovski je zajedno sa drugim futuristima otišao na veliku turneju po mestima SSSR-a: Simferopolj, Sevastopolj, Kerč, Odesa, Kišinjev, Nikolajev, Kijev, Minsk, Kazanj, Penza, Rostov, Saratov, Tiflis, Baku. Futuristi nisu bježali od umjetničke interpretacije programa nove mistike i pokušali su se na praktičan način riješiti svojih života, između odjeće i ponašanja. Njihovi poetski nastupi, uvođenje konjice ili početna šetnja mjestom često su bili praćeni skandalima, neredima i predajom policiji.

U znaku futurističkih gasitelja nekadašnjeg svijeta, ovaj misticizam oživljava svo M. stvaralaštvo predrevolucionarnog perioda, karakteriše patos zabranjene buržoaske djelatnosti, koja, po pjesnikovom mišljenju, moralno osakaćuje ljude, svjesne tragedija ljudskih života u svijetu, poziva na revolucionarnu obnovu svijeta: Pakleno mjesto" ("Adishche Mista", 1913), "Nati!" (“Nati!”, 1913), zbirka “Ya” (1913), pjevaju “Khmara u pantalone” (“Khmara u pantalone”, 1915), “Frula-Hrebet” (“Frula-Hrebet”, 1915), “Rat i mir" ("Rat i mir", 1916), "Ljudina" ("Ljudina", 1916) i dr. Oštro pjeva, osjećajući Peršu svjetski rat, koji krivi masakr karakteriše kao glupost: članak „Gromadjanska šrapnel” (Statska šrapnel, 1914), stihovi „Víyna Goloshena” („Víyna Goloshena”, 1914), (“Majka i veče koje su ubili Nemci”, 1914. ). sa sarkastičnom ironijom peva licemernom svetu birokrata, karijerista, koji diskredituju pošten rad, čistu sumnju i visoki misticizam: („Himna sudije”, 1915), „Himna večnog”, („Himna večnog” , 1 915), „Himna za swag“ („Himna Khabari“, 1915) ta in.

Vrhunac predrevolucionarnog stvaralaštva Majakovskog bila je pjesma "Sjena u pantalonama", koja je postala svojevrsno programsko stvaralaštvo pjesnika, u kojem je najjasnije i najupečatljivije izrazio svoje svjetleće i estetske namjere. U pjevanju pjeva i sam Yaku, nazivajući to „katekizmom trenutna misterija“, glasati i u figurativnom obliku konkretizirati sljedeće riječi: “Uzmi svoju khaniju”, “Dobij svoju narudžbu”, “Uzmi svoj misticizam”, “Uzmi svoju religiju” - “povici nekih krajeva.” Kroz cijelu priču provlači se lajtmotiv koji se provlači je slika osobe koja pati od nedosljednosti i licemjerja svog života, koja je odsutna od njega, koja protestuje i gubi istinsku ljudsku sreću. Počatkovljev naslov pjesme - "Trinaesti apostol" - preimenovan je cenzurom, ali je dublji i tačnije prenosi glavni patos njegovog rada i svih ranih djela Majakovskog. Apostol – Hristu zauvek, zazivi da ga vode u život njegovog života, ali se kod M. ova slika ubrzo približava pre nego što se kasnije pojavi u čuvenoj pesmi O. Bloka „Dvanaestorica”. Dvanaest – ovo je tradicionalni broj najbližih Hristovih učenika i pojava u ovom dnu trinaestog, „zaduženog” za biblijske kanone, apostol se doživljava kao odgovor na tradicionalni pogled na svet, kao alternativni model novi pogled na svet. Trinaesti apostol Majakovskog simbol je revolucionarne obnove života, koju pjeva nakon razbijanja, a ujedno i metafora koja prenosi prave razmjere poetskog fenomena govornika novog svijeta - Majakovskog.

Sadašnja poezija Majakovskog stvara ne samo mnogo, već i nekoliko neposredni brak, to će dovesti do mogućnosti mog sna, osnovnih, temeljnih principa moje zadnjice, do razmjera kosmičke pobune, u kojoj se pjevač osjeća ravnim Bogu. Zato su njihove porodice bile pune antitradicionalizma lirskog heroja Majakovskog. Došao je do maksimalnog šokantnog nivoa, toliko da se činilo kao da zadaju „do slanog gušta“, terajući perukara da se „češlja po uhu“ („Ništa ne razumem...“) stojeći na čuva i laje kao pas ("Tako sam postao pas...") I uz poklič izjavljuje: "Volim da se čudim kako djeca umiru..." ("ja"), izbacuje iz hodnika u času: „Hoću i rado ću pljunuti, pljuvat ću ti na prijekor. ." (“Nati!”). Zajedno sa visoke planine A u gromoglasnom glasu Majakovskog, sve je stvorilo jedinstvenu sliku pjesnika-borca, apostola-tužioca novog svijeta. „Poetika ranog Majakovskog“, piše O. Myasnikov, „je grandiozna poetika.

U ovoj poeziji ovih sudbina sve je još napetije. Ovaj lirski junak sebe doživljava kao stvorenog i izazvanog ne samo izgubljenom i nadmoćnom dušom, već čitavim čovječanstvom, izgubljenim ne samo zemlje, već i kosmosa. Hiperbolizacija i složena metaforizacija - karakteristične karakteristike stilu ranog Majakovskog. Lirski junak ranog Majakovskog oseća se krajnje nelagodno među buržoasko-miščanskom srednjom klasom. Mrzimo i ne želimo sve koji poštuju Ljude iz velikog doba koji žive kao ljudska bića. Problem humanizma jedan je od centralnih problema ranog Majakovskog.

mogli bi da sviraju nokturno
na flauti rinv?
V. Mayakovsky

Život Volodimira Volodimiroviča Majakovskog započeo je kao barjak za Rusiju u času priprema za prvu rusku revoluciju. Sve Volodjine misli bile su usmjerene na važnu situaciju za revolucionarni pokret. Majakovski će biti uhapšen zbog revolucionarne aktivnosti; Kasnije, pogodivši ovaj čas, napisao je u pesmi "Volim":

Zašto sam zabrinut za Bois de Boulogne?!
Šta sam dobio od pogleda na more?
Ja sam osovina
u Birou za pogrebne procese
cackling
u komori se nalaze 103 komore.
divite se slatkom suncu,
upoznajte se.
"Zašto - movlyav - varti luchenyata tsi?"
I ja
za zid
za žutog zeca
viddav bi todi - sve na svijetu.

“11 Butyr mjeseci” odigralo je važnu ulogu dalje dijeljenje Majakovski-pevač. Ovaj sat je ispunjen počecima kreativnosti. “Ovo je najvažniji čas za mene. Nakon tri kamena teorije i prakse, odjurio sam na fikciju.” Ozbiljno bavljenje književnošću Majakovskog otežalo je vraćanje moći u književnom stvaralaštvu. Poznanstvo sa Davidom Burliukom dovodi pjevača u futurističku grupu. Ruski futuristi glasali su za budućnost, a na čelu svog stvaranja cijenili su kreativnost riječi. U stvari, Majakovski je na početku svog stvaralaštva zauzeo pozicije direktno suprotne futurizmu. Vin je oblikovan kao revolucionarni pjevač-inovator.

Znate li vi osrednji ljudi, koji ste bogati,
Mislim, napij se bolje od toga, -
možda sam vidio svoje noge kao bombu
Petrov poručnik?

Majakovski već stvara državno-socijalna dela, prožeta buntovničkim osećanjima i nemilosrdnom kritikom buržoaske aktivnosti. Metaforička složenost slika ne odgovara pravom smislu poetskih vrhunaca kao što su „Čuj!“, „Mama i veče koje su Nemci ubili“, „Violina i živci“, „Ti!“ Lirski junak ovih djela stoji kao utočište svih ljudskih bola i muka, uzrokovanih nepravednim, nehumanim načinom života carske Rusije. Čini se da loza svjedoči o ljudskoj tuzi, spremna da otme bolesne ljude. Sa opipljivim bolom i vrelom ljudskošću, gornji redovi pesme “Majka i veče koje su Nemci ubili” ispunjavaju površinu.

Narasis je u večernjim satima zadobio povrede.
Ostati jak dugo vremena,
kurcha,
kratko,
i zanos, -
lomeći glatka ramena,
briznuo u plač, slomljenog srca, u Varšavi.

Reči, harmonija jezika, zli ritam poziva, gotovo da se osećate kako izdiru iz dubine duše.
Antiburžoaska, humanistička direktnost predžidovske poezije Majakovskog posebno je jasno izražena u pesmi „Sjena u pantalonama“. Jedite svaku riječ - to je glasni poklič buržoaske akcije, pad društvenih, moralnih i estetskih zasjeda buržoaskog poretka i vapaj pred revolucijom. Autor je izrazio glavni smisao na sljedeći način: “Shvati svoju ljubav!”, “Uzmi svoju mistiku!”, “Uzmi svoju harmoniju!”, “Uzmi svoju religiju” - na krik nekoliko ljudi. Pojesti lirski klip prvo znači nešto duboko intimno. Riječi koje treba govoriti o patnji, mučenju prevarenog gada. Kokhan ne govori o postojanju Kokhana, već radije suočava junaka sa činjenicom da se sprijatelji.

otišao si,
rezanje, kao "ovdje!",
antilop rukavice od brašna,
rekao:
"Ti znaš -
Udajem se."

Buržoaski brak me je ukrao u ljubavi;
Tada se lirsko “ja” pridružuje formaliziranom “mi”.

I sami smo kreatori u himni - buci fabrike i laboratorije.
mi -
kozhen -
Trima u njegovoj kući
Zapalite pogonske pojaseve!

Pjevanje se osjeća kao preteča revolucije, jer se uzdiže vladar života - radnička klasa.

Gdje su ljudima obrijane oči,
glava gladnih hordi,
na trnju, kruna revolucije
doći će šesnaesta reka.

Posta pjeva kao buntovnik protiv svake buržoaske harmonije.

Hej, vee!
Sky!
Sklonite kapi!
Dolazim!

Bogoboračka tema usko je povezana sa duhom građanskog načina i vapajem pred revolucijom. Zato je i sam Majakovski napisao: „Nastala je „Khmara“. Cenzura pred vratima.”
Gostra inscenacija socijalna prehranačas, napeto i tragično kako se čovjek osjeća lirski heroj, nepomirljivi protest protiv svake buržoaske aktivnosti, vapaj pred revolucijom, verbalno ritmično zvučna poezija, hiperbolizam slika, metaforički jezik - sve je to izdvajalo Majakovskog među ostalim pesnicima futuristima iv. Ove godine će ovi znaci postati značaj njegove poezije.