Le relazioni nazionali sono relazioni tra popoli (etnie), che coprono tutti gli aspetti della vita matrimoniale.
I rapporti nazionali trovano espressione nelle attività matrimoniali, poiché dipendono in gran parte dalla motivazione e dal comportamento individuale dei coniugi.
I leader nazionali possono essere amichevoli e reciprocamente importanti, o allo stesso tempo ostili e conflittuali.
Le origini etniche sono l'unificazione delle persone sulla base dell'antico passato storico, che provoca identità nella loro visione del mondo, nelle tradizioni culturali e spirituali.
La caratteristica principale delle comunità etniche è la loro regione storica di residenza.
Oggi nel mondo esistono migliaia di origini etniche e l’attuale geografia dei loro insediamenti è molto diversificata.
I conflitti interetnici sono una varietà di conflitti sociali che sorgono tra membri di diverse comunità etniche. A Bagatioh pratiche scientifiche base conflitti internazionali Indicano diversi tipi di confronto politico enorme.
I conflitti internazionali si presentano molto spesso in due forme: sotto forma di competizione politica e sotto forma di scontri violenti. p align="justify"> Spesso la formazione dell'immagine di un nemico nell'identità di un altro popolo si basa su basi storiche.
La diversità interetnica è l'interazione tra rappresentanti di diversi gruppi etnici, che si riflette nelle relazioni economiche, politiche e culturali. Il principio fondamentale della cooperazione interetnica è l'assistenza reciproca, nonché il rispetto per i rappresentanti di altre nazioni.
La cultura delle relazioni interetniche è l'insieme delle relazioni reciproche tra persone e gruppi etnici di diverse nazionalità, che si basa su principi morali, norme legali, nonché norme di fiducia e rispetto reciproci.
Il basso livello di cultura interetnica provoca conflitti interetnici e sopprime lo sviluppo dello sporadismo interetnico.
La politica nazionale e l'attività di magazzino di ogni potere che regola gli affari internazionali delle comunità Vari tipi interazione piena di suspense.
L’essenza della politica nazionale sta dietro i vettori nascosti della politica governativa. La base della politica nazionale dei poteri democratici legali è il principio del rispetto per il popolo, che è dovuto a qualsiasi differenza etnica.
L’identità etnica di una persona è una manifestazione importante su se stessa. Anche in tempi storici, la sua etnia, chiamata nazionalità, è stata recentemente scritta sul passaporto di ogni cittadino della SRSR.
Il sistema di potere etnico nell'Unione Radyansky fu testato per la prima volta durante il censimento della popolazione del 1926. In precedenza Impero russo I censimenti non includevano informazioni sulla nazionalità, per non parlare della religione e della lingua. Poiché le persone non conoscevano la propria nazionalità (etnia), il numero dei gruppi etnici prima del 1926 può essere giudicato solo tramite dati indiretti. Nella scienza radiante, la parola “ethnos” è apparsa non prima degli anni ’60. Fino ad allora venivano adottati i concetti di “popolo”, “nazionalità”, “nazionalità”.
Nonostante l’etnia sia importante, è necessario individuare i segni che possano distinguere un gruppo etnico (etnia) da un altro.
Prima di tutto, l'etnia ha un nome univoco: etnonimo.
In altre parole, l'etnia ha una propria cultura originale, dalla letteratura antica alla cucina antica. I simboli etnici significativi per un dato gruppo etnico diventano parte della cultura, ad esempio, come parte della storia etnica: il genocidio del 1915. - per i Vermen, l'Olocausto - per gli ebrei, la battaglia del Kosovo - per i serbi.
In terzo luogo, l’etnia è caratterizzata dal cosiddetto cordone etnico, che rafforza questa etnia rispetto alle altre. Questo non è il cordone che attraversa la terra. Un cordone etnico circonda la testa delle persone e significa una distinzione tra i membri di un dato gruppo etnico e i rappresentanti di altri gruppi etnici (canzone). Allo stesso tempo, il cordone etnico si manifesta nell’apparenza dell’identificazione di una persona con quella etnia. Le prove dimostrano che il cordone etnico stesso è il principale segno della supremazia dei diversi gruppi etnici. Un gruppo etnico può perdere la propria cultura, ma la sua etnia viene preservata finché i suoi rappresentanti non raggiungono il cordone etnico.
La lingua può sempre essere interpretata come il segno di un gruppo etnico. Conoscere le lingue di persone appartenenti a diversi gruppi etnici. Ad esempio, in Russia ci sono molte etnie non russe che sono per metà o interamente russe. Ci sono anche etnie che sono divise in base alla loro lingua madre (ad esempio, russo e kazako kazako).
Poiché un gruppo etnico è strettamente associato a una religione religiosa, viene chiamato gruppo etno-confessionale. Un gruppo di questo tipo spesso competerà per la cultura con altri gruppi della stessa etnia. I più brillanti sono i serbi, i croati e i bosniaci, come nel XIX secolo. erano un'unica etnia, divisioni basate su principi religiosi. Un gruppo etnico-confessionale all'interno del gruppo etnico russo può essere chiamato Vecchi Credenti. Non appena il gruppo deve arrivare così lontano, l'unica etnia si divide in tante nuove etnie, che sono diventate l'etnia serbo-croata.
La parola “ethnos” è ampiamente usata in Russia e nei paesi della Repubblica socialista sovietica. In altre lingue esiste il concetto di “gruppo etnico” e “etnia”, ma molto spesso, nell’ambito post-laurea, viene utilizzata la parola “etnia”. Non c’è bisogno di preoccuparsi delle differenze linguistiche: dietro di esse si celano diverse concezioni scientifiche dell’identità umana. Identità - comprensione, che significa il senso interiore dell’integrità umana, della propria particolarità e un senso di appartenenza a un gruppo. L’identità di gruppo può essere intesa come obbiettivo caratteristiche sotterranee groupie o altro dichiarazioni dei membri del gruppo su queste caratteristiche.
Nelle scienze contemporanee russe, le etnie sono viste come gruppi oggettivamente fondamentali, simili agli organismi biologici. L'etnologo Vidomy Radyansky L.M. Gumilyov ha osservato che l’etnicità è “una specialità a livello di popolazione”. È ovvio che l'approccio di una persona è quello di seguire la propria etnia e può cambiare la propria etnia. Gumilyov, avendo rispettato il fatto che le etnie, come organismi, possono diventare persone, vivere e morire.
L'etnologia avanzata riconosce il fondamento delle etnie come caratteristiche collettive, o segni oggettivi. Etnia: questa una caratteristica di un particolare individuo che è socialmente costruita e può cambiare nel tempo o nel tempo. La scienza occidentale ha l’approccio più ampio all’etnicità Costruttivismo. L'etnologia si occupa dello sviluppo delle etnie come dato e quindi dell'indagine dei meccanismi di consolidamento etnico. creazione di gruppi etnici. Gli studi costruttivisti sull'etnicità vengono condotti principalmente sulla struttura del livello dell'identità etnica della persona circostante. Un gruppo etnico è un insieme di individui, ciascuno con le proprie dichiarazioni sulle caratteristiche di questa etnia.
La letteratura etnologica e antropologica attuale tende ad avere questa importanza.
Gruppo etnico - questo gruppo della popolazione, che rappresenta uno stadio significativo della creazione biologica, condivide valori culturali fondamentali, implementati nell'unità delle forme culturali moderne, crea il campo di comunicazione e di relazioni reciproche e, si concorda, è caratterizzato dalla fatto che l’appartenenza ad un gruppo crea una categoria suddivisa dalle altre categorie dello stesso ordine (così che le persone percepiscono sempre il cordone sia come la propria etnia che come quella di qualcun altro).
Non importa quanto fosse complesso il concetto di “ethnos”, il concetto di “nazione” è ancora più complesso. Hanno molta comprensione. Come etnia, la nazione ha un nome potente (americani, russi, britannici) e una potente cultura nazionale. Come nel caso dell’etnia, il segno della nazione è il confine che le persone tracciano tra “noi” – la nostra nazione – e gli “altri”. Nonostante tutte le somiglianze, la nazione e l’etnia non sono le stesse. La nazione può con segnali a gradini, che sono comuni al gruppo etnico:
La scienza mondiale non ha pensieri stanchi sul rapporto tra nazioni ed etnie. L’URSS era dominata dalla teoria secondo cui una nazione rappresenta lo stadio più alto dello sviluppo etnico. Allo stesso tempo, è chiaro che la maggior parte delle nazioni del pianeta non sono associate a un gruppo etnico specifico, da cui potrebbe derivare la puzza
(ad esempio americani, brasiliani, australiani, nigeriani, ecc.). Dormire due tipi di nazioni: una nazione etnica (etnonazione), che si occupa principalmente dell'etnia, è una nazione enorme (o politica) composta da etnie ricche o dai loro frammenti. In tutto il mondo, tranne che nell'Europa contemporanea e nella grande Repubblica Socialista Sovietica, le grandi nazioni sono rispettate. Questo fatto è spiegato dalle peculiarità della gestione degli imperi: gli imperi russo, ottomano e asburgico, dopo il crollo dei quali fu creata l'identità delle nazioni etniche.
La cultura nazionale è la cultura di uno dei gruppi etnici che crea un'etno-nazione (gruppo etnico dominante), o la somma di frammenti di culture etniche che creano una grande nazione. Ci sono molte nazioni che appaiono omogenee e simili per etnia, ma in realtà sono nazioni enormi che hanno raggiunto un alto stadio di consolidamento. In tali nazioni è facile trapuntare frammenti di numerose culture etniche. Ad esempio, in Francia già nel XIX secolo. hanno vissuto culture ed etnie diverse: provenzali, bretoni, picardi, guasconi e altri durante tutto il XIX secolo. In Francia si è verificato un processo così intenso di formazione nazionale, tanto che tutti i gruppi etnici hanno in gran parte perso le loro caratteristiche linguistiche e culturali, trasformandosi in sottotipi regionali della nazione francese. Proprio come il XX secolo. C'era una tendenza verso la rinascita di alcune lingue regionali, ad esempio il bretone.
Vita nazionale - il processo di consolidamento della nazione, che scaturisce dalla creazione di una cultura omogenea e dal prevalente senso di autorità nazionale.
Le nazioni etniche spesso abbracciano la loro eterogeneità interna, soffocando le minoranze etniche e culturali. Il fetore stesso è oscurato dalla trasformazione atmosferica delle grandi nazioni ricche, che coltivano frammentariamente la separazione dei gruppi etnici o impongono alle minoranze l’assimilazione forzata dalla maggioranza. Questa situazione può essere trovata nelle ricche potenze dell’Europa Convergente e nell’ex Repubblica Socialista Sovietica.
Non esiste un unico modello di drenaggio tra la nazione e la miniera. La maggior parte delle nazioni, quindi, sono monolingue. scrivere una lingua (russi, americani, australiani, italiani e altri). Ci sono molte nazioni bianche nel mondo, dove tutti i rappresentanti del gozzo sono associati a due lingue: le nazioni della Finlandia - finlandese e svedese; Indiani: hindi e inglesi;
Bielorussia - bielorusso e russo. Il bilinguismo è il risultato di alcune situazioni storiche, come il passato coloniale: una lingua amica il più delle volte è la lingua del colonizzatore. Esiste quindi una nazione trilingue: i lussemburghesi (lingue lussemburghese, tedesca e francese) e una nazione quadrulingue. Formalmente parla la stessa lingua degli svizzeri (tedesco, francese, italiano e romancio).
Le appartenenze sociali delle comunità, dal punto di vista storico, furono trasferite a quelle etniche, la cui base era la puzza dovuta allo sviluppo e alla composizione dei drenaggi umani.
Diversità etnica- si tratta di grandi gruppi di persone, accomunate dalla diversità di cultura, lingua e identità storico-culturale. Tribù, nazionalità e nazioni chiamano davanti a loro.
Tale coesione si sviluppa nel territorio del canto durante l'ora di attività governativa attiva. I loro membri hanno una disposizione psicologica segreta e sono anche chiaramente consapevoli della loro unicità e importanza rispetto ad altri punti di forza simili. Per riconoscere qualsiasi gruppo dotato di coesione etnica, è necessario identificare almeno una delle menti attuali:
- I membri del Consiglio le rendono nota la loro appartenenza;
- viene effettuata la passeggiata all'aperto dei componenti della squadra;
- i membri della Fraternità possono avere un'unità culturale;
- Esiste un'organizzazione sociale interna che normalizza le relazioni all'interno della famiglia e i contatti con gli altri.
Le forme delle carte internazionali sono le seguenti:
- Spivrobitnitstvo pacifico.
- Conflitto etnico.
3) Conflitto internazionale
Il conflitto interetnico è una delle forme di conflitto tra comunità nazionali, caratterizzata da rivendicazioni reciproche, tra gruppi etnici, popoli e nazioni, che tendono ad aumentare fino agli ultimi giorni di guerra. .La causa principale di conflitti, attriti e differenze tra rappresentanti di diverse nazionalità è l'etnocentrismo.
L'etnocentrismo è la totalità delle manifestazioni errate (avanzamento) di una nazione rispetto a un'altra, che indica la superiorità della prima.
Il nazionalismo può svilupparsi in una forma estremamente aggressiva: lo sciovinismo.
Sciovinismo— politico è il sistema ideologico di opinioni e azioni che sta alla base della colpa di questa e di altre nazioni, anteponendo i propri interessi a quelli di altre nazioni e popoli, motivo per cui esiste un'avversione comune tra le persone e spesso odio verso gli altri nazioni, che infiamma la guerra tra persone di diverse nazionalità e religioni, l’estremismo nazionale.
4) Metodi per risolvere i conflitti interetnici
— Riconoscimento dei problemi internazionali e loro attuazione mediante metodi di politica nazionale.
Viconali: Nastya Bukharina, Arina Fedyakina, Khristina Maksimova, Katya Zavalnyova
Cosa sono i giornali internazionali? Queste sono le canzoni del giorno che fluiscono tra i gruppi etnici, mentre cantano in tutte le sfere della vita.
U al mondo attuale Le relazioni tra i popoli svolgono un ruolo importante, poiché il processo di globalizzazione implica contatti costanti e scambi culturali tra gruppi etnici. Sono possibili integrazioni transfrontaliere. Un esempio di tale integrazione potrebbe essere l’UE, dove le persone si uniscono culturalmente, economicamente e politicamente.
Oltre alla strategia di integrazione politica (ES), esistono altri tipi di processo di integrazione. Butt - USA, concetto di "melting pot". A questo proposito, è importante notare che in America persone appartenenti a diverse etnie si stanno unendo, unendo i popoli, che stanno diventando gli Stati Uniti, nell'etnia sotterranea degli “americani”. Gli Stati Uniti sono un paese fondato da emigranti provenienti da altre terre.
Un altro possibile processo è chiamato mescolanza etnica. Si scopre che quando molti gruppi etnici si mescolano, ne viene creato uno nuovo. Ad esempio, i villaggi della tundra della Yakutia sono un popolo che ha portato via sia le caratteristiche nazionali russe che quelle yakut. Gli abitanti dei villaggi della tundra preservarono la fede ortodossa, ma fecero l'amore con le popolazioni indigene della Siberia. Ci fu un reciproco scambio di abitudini, che portò alla creazione di un nuovo gruppo etnico.
C'è un fenomeno di assimilazione quando la cultura di un popolo viene distrutta da un altro. Uno dei popoli è ricco di linguaggio potente, autostima nazionale, detti, tradizioni, cultura. Questo processo può avvenire sia in modo pacifico (assimilazione da parte dei coloni russi delle popolazioni ugro-finniche dell'antica Rus': miracolosamente, miracolosamente, tutti), sia in modo violento (conquistatori arabi come la popolazione cristiana Vali, che visse a lungo alla frontiera Assembramento).
Quello che vediamo qui è un processo di acculturazione, in cui due culture indipendenti l'una dall'altra diventano simili tra loro, si mescolano. Le nazioni possono integrarsi e differenziarsi.
Il segno nazionale di una potenza è solitamente diviso in multinazionale e mononazionale. La Federazione Russa è il fiore all’occhiello di una ricca potenza nazionale, e anche la Russia conta ben 200 nazioni diverse che vivono al suo interno. Ad esempio, il Portogallo può essere definito una potenza mononazionale; l’etnia dei portoghesi diventa più importante. I problemi nazionali possono sorgere in qualsiasi paese, quindi conosciamo i principali tipi di politiche nazionali:
p align="justify"> Il conflitto internazionale è un conflitto di interessi dei popoli. Ciò potrebbe essere dovuto a una serie di motivi, elencati di seguito:
Tipi di conflitti internazionali:
I conflitti interetnici possono persistere in modo che le persone possano interagire normalmente. Queste sono le strategie per aggravare le situazioni di conflitto:
Gli affari nazionali e internazionali sono un argomento importante nel matrimonio.
Diversità etnica
Per formare classi, stati e altri gruppi sociali, la struttura sociale del matrimonio e la formazione storica del matrimonio sono chiamate etniche.
Etnia - Si tratta di grandi gruppi di persone che rappresentano la coesione della cultura, della lingua e la prova della continuità della condivisione storica. In mezzo alle comunità etniche si possono vedere tribù, nazionalità e nazioni.
Nazione - Questa è storicamente una forma di coesione etno-sociale delle persone, caratterizzata da unità, territorio, vita economica, modo storico, lingua, cultura, etnia, conoscenza di sé.
P La compattezza della residenza della nazione si riflette nel territorio unito.
I rappresentanti della nazione parlano e scrivono allo stesso modo, in modo intelligente (ignorando i dialetti) a tutti i membri della nazione. Ogni nazione ha il suo folklore, i suoi suoni, le sue tradizioni, la sua mentalità (stereotipi particolari della mentalità consolidata), il suo stile di vita nazionale, ecc., ecc. la propria cultura. Il fermento della nazione si armonizza con la ricchezza del cammino storico percorso dai popoli del mondo.
Sotto l'autoindulgenza nazionale Resta inteso che la conoscenza della nazione si riflette nella conoscenza individuale dei suoi membri, che riflette la conoscenza rimanente sul luogo e sul ruolo del suo popolo nel mondo, sui suoi giorni storici.
La peculiarità riconosce la sua identità nazionale, l'appartenenza a una nazione che canta e comprende gli interessi nazionali.
Un ruolo speciale tra i segni della nazione è giocato dalla forza della vita economica. Sulla base dello sviluppo delle scorte di materie prime, si sviluppano la chiusura naturale e la forza, si forma un mercato unico internazionale e vengono valorizzate le connessioni economiche tra le parti vicine della nazione. Ciò crea le basi della sua unità. Un importante funzionario metterà in risalto lo sviluppo della nazione e dello stato.
Le nazioni si formano durante la genesi delle scorte di materie prime, anche se un certo numero di scienziati ripercorre la storia delle nazioni a partire dai tempi recenti. Supereranno la tribù e la nazionalità. Il ruolo principale della tribù è svolto dai rapporti di sangue e la nazionalità è caratterizzata dalle dimensioni del territorio.
Ci sono tra le 2500 e le 5000 etnie nel mondo e ce ne sono centinaia come nazioni. L'attuale Federazione Russa conta oltre 100 etnie, comprese circa 30 nazioni.
Nel mondo sono visibili due tendenze reciprocamente dipendenti. Uno appare nel senso economico, culturale e politico di nazioni vicine, la distruzione delle divisioni nazionali, che porta al punto finale dell'integrazione all'interno di strutture sovranazionali (ad esempio, il partenariato europeo). D'altra parte, l'aggravamento dei popoli bassi si conserva e continua a crescere a causa del raggiungimento dell'indipendenza nazionale, a fronte dell'espansione economica, politica e culturale dei poteri. Anche in tutti i poteri, le posizioni centrali dei partiti nazionalisti e politici, molti dei quali sono scagnozzi, suggeriscono idee di colpa nazionale. È vero che i partenariati tra produzione di massa e produzione di massa non possono essere individuali. Rivoluzione scientifica e tecnologica Richiederà anche una maggiore cooperazione da parte di diversi paesi. In altri paesi (Canada, Spagna, Gran Bretagna) viene preservata la dieta nazionale.
Sotto la nutrizione nazionale Naturalmente, questa è una storia sulla salvezza dei popoli oppressi, sulla loro importanza personale e sulla disuguaglianza etnica.
La radice della nutrizione nazionale risiede nella disuguaglianza dello sviluppo socio-economico e politico dei diversi popoli. Le potenze più sviluppate e potenti appoggiarono i ribelli più deboli, instaurando nei paesi conquistati un sistema di oppressione nazionale, che talvolta si manifestò nella violenta assimilazione etnica e persino nella genozia. Dopo la fine dell’Europa è arrivata la fine del “terzo mondo”. Partenariati tradizionali L'Asia, l'Africa, l'America caddero sotto la pressione della civiltà industriale europea e si trasformarono in terre coloniali. All'improvviso iniziò la lotta dei popoli oziosi contro l'oppressione nazionale. Fino alla fine del XX secolo. In realtà si è conclusa con il crollo completo del sistema coloniale e con l’impersonalità delle potenze indipendenti che è diventata visibile sulla mappa politica del mondo.
A parte la separazione dei cordoni etnici e territoriali, a livello della politica nazionale ufficiale sono emersi il miglioramento dello sviluppo economico, l’odio sociale, il nazionalismo e lo sciovinismo. E i valori religiosi preservati (a volte con troppa durezza) sono un fardello del passato immagini nazionali e fonte viva di numerosi conflitti interetnici.
Il livello di questa amarezza risiede in gran parte nel carattere della minoranza nazionale. Quindi i sikh in India, i tamil nello Sri Lanka, i baschi in Spagna sostengono la creazione dei loro paesi indipendenti, quindi il conflitto internazionale è sorto qui in un sistema economico riccamente corrotto. Questa è la natura stessa del conflitto dell’Ulster: i cattolici irlandesi stanno spingendo per la nascita di una Nuova Irlanda con il nucleo principale della nazione. Maggiori benefici, come l’autonomia culturale o l’istituzione dell’uguaglianza giuridica (minoranza coreana in Giappone), spiegano forme minori di stabilità nazionale.
Il crollo dell’URSS e l’instaurazione di una Russia sovrana non hanno alleviato l’urgenza della dieta nazionale nella regione. Tutte le numerose repubbliche autonome della RRFSR hanno dichiarato la propria sovranità e il proprio status di autonomia indipendente. Nelle repubbliche inferiori (Tatarstan, Bashkortostan, Yakutia), le forze nazionaliste hanno avviato la rotta per rafforzare la Russia.
Fino alla disordinata distruzione delle richieste del conflitto orientale-osseto-inguscia. Gli Ingusci tentarono di riconquistare i territori che avevano conquistato durante la Grande Guerra Patriottica. La Grande Guerra Patriottica e le tavole non vengono ruotate. Per separare le parti in conflitto, il presidente ha avuto l’opportunità di inviare forze corazzate federali nella zona di resistenza.
Tuttavia, la manifestazione più grave dell'indignazione per le relazioni internazionali in Russia sarà la crisi cecena. Nel 1991 La Repubblica di Cecenia (Cecenia) ha annunciato il ritiro dalla Federazione Russa. Vlada federale Non hanno riconosciuto il potere che se n’è andato. Negli ultimi tre mesi non ci sono stati tentativi regolari di normalizzare la situazione. Neonato nato nel 1994 Le truppe russe furono inviate in Cecenia con il metodo di “aggiornamento dell’ordine costituzionale”. I recinti dei separatisti furono attaccati dalle forze corazzate federali o bruciati con il sostegno. Il conflitto è diventato lungo e tortuoso. I militanti ceceni hanno compiuto attacchi terroristici contro i civili in diverse regioni russe. L'ordine è apparso infondato durante la crisi militare, elogiando la protesta sia in Russia che dietro il cordone. La guerra in Cecenia ha messo in luce la debolezza dell’esercito russo e l’impreparazione del comando delle forze federali prima delle operazioni militari nella regione di Gorkij. Il fallimento di tale strategia ha reso necessaria una regolazione pacifica della crisi cecena. U serpni 1996 r. L'indipendenza della Federazione Russa e il separatismo si basavano sull'introduzione di azioni militari e sul ritiro delle truppe federali dalla repubblica ribelle. Fino a 2000 rubli. sono state fornite molte informazioni sullo status politico della Cecenia. Tuttavia, dopo la recente sconfitta dei combattenti ceceni sulla falce nel 1999. Un'altra campagna cecena è iniziata nelle regioni inferiori del Daghestan. Nell'autunno 1999 - primavera 2000 r. truppe federali che non si preoccupano delle critiche statali all’attuale governo russo da parte delle organizzazioni internazionali per i diritti umani (per questo motivo, l’Assemblea parlamentare per il bene dell’Europa ha ridotto la reimportanza delle delegazioni Leggi federali RF), riuscì a stabilire il controllo su gran parte del territorio della repubblica (ad eccezione delle regioni georgiane). La questione della regolamentazione politica è attualmente all’ordine del giorno: il rinnovamento dell’economia cecena, la creazione degli organi del nuovo governo (comprese la Costituzione e le leggi della Federazione Russa), lo svolgimento di elezioni libere e democratiche, sono reale integrazione della Cecenia nel magazzino della Federazione.
L'approvvigionamento alimentare nazionale nei paesi del cosiddetto estero vicino è estremamente difficile. La popolazione russa, che si perdeva nei territori di molte repubbliche alleate e di alcune potenze indipendenti, finì per diventare una minoranza nazionale. Le potenze baltiche (soprattutto Lettonia ed Estonia) hanno leggi discriminatorie sulla popolazione, sulla lingua nazionale, direttamente contro la popolazione non indigena. Per molto tempo il governo russo non ha fatto progressi sufficienti per proteggere i nostri spivvitchnik.
Un grosso problema sorge dal gran numero di rifugiati russi provenienti dall’Asia centrale, dalla Transcaucasia, dal Kazakistan, che si sono rivolti al paterlandismo da aree di conflitti militari e intolleranza nazionale.
In caso di gravi conflitti internazionali, è necessario mantenere i principi umanistici della politica nella sfera del commercio nazionale:
1) vidmovi con violenza e primus;
2) ricerca del consenso di tutti i partecipanti;
3) riconoscimento dei diritti e della libertà delle persone e del valore più importante;
4) disponibilità a risolvere pacificamente problemi controversi.
