Chervogogodia- anticipazione per il riccio, che si rivela o in un riccio ben maturo (obbedienza), o in un'elevata vivacità in relazione al riccio, alla salsedine e al gusto in superficie (gourmet). “Piacevole ai vermi” rientra tra le otto speciali dipendenze peccaminose.
L'adorazione è la distruzione di un altro, uno dei tipi di idolatria. I golosi offrono frammenti con un sentimento di soddisfazione, quindi, secondo le parole dell'apostolo Paolo “il loro Dio è il ventre” (), quindi. il grembo è il loro idolo, idolo.
Forma uno spettacolo di gola:
1) brama della forza fisiologica esorbitantemente grande e inimmaginabile di un riccio: golosità, golosità, golosità;
2) un desiderio soprannaturale per un tipo speciale di cibo, vishukuvan, per buongustai -;
3) una voglia soprannaturale di feste e banchetti;
4) desiderio soprannaturale di alcol, beatitudine;
5) passione per una varietà di prodotti alimentari (bevande gassate zuccherate, cotte al forno, aromatizzate, cioccolato, ecc.);
Possibili eredità della gola:
L'eredità della gola può estendersi sia alla persona spirituale che a quella fisica.
Uno dei vari tipi di golosità, le abbuffate, può nascondere una serie di mali estremamente maniacali contro Dio e il prossimo (sciocchezze, sacrilegio, blasfemia, maleficenza, stregoneria, furto, violenza, rapina, rapine, battaglie, ecc.).
Se non curata, la dipendenza dalla gola riduce il credente al livello di un idolatra (). L’algoritmo per tale caduta di gentilezza fu rivelato da Mosè applicato a Israele: “Io [Iakov e] Israele diventammo grassi e diventammo ostinati; essendo diventato grasso, grasso e grasso; E avendo privato Dio di Dio, che lo ha creato, e avendo trascurato la roccaforte della sua salvezza” ().
Oltre alla salute fisica, la golosità può portare a gravi disturbi funzionali degli organi e dei sistemi corporei; ammalarsi gravemente.
U Sacra Lettera la gola è elencata come uno dei più grandi peccati della carne.
Pertanto, il Libro di Exit indica che la passione dei blues per il cibo succoso e ricco di Israele aveva così oscurato le loro menti che una volta, avendo perso la capacità di mangiare a sufficienza, non solo decisero di vendicarsi, ma iniziarono a parlare del bisogno e lo schiavo, l'empio, quindi in generale questa vita in Egitto (11,4-6). Anni fa, il profeta Ezechiele mise la gola alla pari con l'orgoglio e la medicina (). Gesù, figlio del Siracide, rispetta l'esigenza di comprendere che a causa degli assalti delle incursioni c'è insonnia, dolori di stomaco e colera (). Dai, il Salvatore comandò direttamente agli apostoli di astenersi dal mangiare e dal bere ().
Onestà, eccesso di golosità:
Per una vita normale, una persona ha bisogno di mangiare cibo, bere acqua e respirare il vento. Hai notato spesso con quanta avidità corrono in giro proprio così, per il bene della propria soddisfazione senza una ragione apparente? Grazie di tutto. Ma la situazione è completamente diversa: le persone mangiano troppo ogni ora, trasformando il bisogno naturale in un culto. Queste persone che mangiano all'infinito per la propria soddisfazione sono grandi peccatori: golosi.
Il segreto dell'Ortodossia sono questi peccati capitali, uno di questi è la golosità. Scopri i punti per distinguere tra la golosità e il comportamento naturale dei ricci:
Il punto rimanente è considerato il più terribile e il più inaccettabile del cristianesimo.
Da un punto di vista religioso ci sono argomenti chiari, perché la gola è considerata un peccato:
Le persone che non aderiscono rigorosamente alle barriere religiose sanno che la mancanza di pretese è estremamente inaccettabile sul palcoscenico fisico. Le persone con pance più grandi vivono una vita molto più breve e ricevono cure regolari da cliniche e medici.
Varto sottolinea che è raro che la scienza trovi le migliori connessioni tra religione e religione, ma in questo caso hanno raggiunto un consenso. Le rimanenti ore di golosità nel mondo sono diventate ancora più abbondanti e nessuno può superarle. La comunità medica internazionale ha ufficialmente riconosciuto che la disattenzione è la causa primaria dell’assenza di malattie gravi.
I principali sintomi della gola, da un punto di vista medico:
È evidente che i malati si mettono in mostra in pubblico per dimostrare che sono impegnati nella disattenzione. Sono rispettati per la loro migliore compostezza e alimentazione, ma se li sorprendi a fare questo, sorgeranno malattie. Queste persone si sentono in colpa, abbaiano contro la loro pelle, ma non si preoccupano nemmeno.
Recentemente, le persone hanno iniziato a commettere questo peccato sempre più spesso. Per i ricchi il riccio è diventato una sorta di culto: ne parlano sempre, vi aggiungono tantissime erbe e spezie.
Proprio come Filaret, metropolita di Mosca: “Tarougodya – idolatria“Poiché i peccatori ripongono in ogni altra cosa la loro contentezza, per loro Dio è il loro stesso grembo, e niente è altro che un idolo”.
Anatolio il GrandeÈ anche importante che i golosi siano anche idolatri, e un altro comandamento dice: "Non farti un idolo", ma in realtà molte persone hanno gli idoli più forti.
Abba Doroteo Tieni presente che esistono due tipi di golosità. A prima vista, le persone non esiteranno ad apprezzare la ricchezza dei ricci, ma aggiungono molte spezie che ne esaltano notevolmente il gusto. La gente li lascia a lungo in bocca e li mastica con gusto, senza preoccuparsi di arrotolarli. Nell'Ortodossia, questo tipo di golosità è chiamato demoni laringei.
Un altro episodio di golosità è il paradiso, se le persone osano mangiare abbondantemente. Per chi non è affatto importante il gusto del contorno dei ricci. Puzzano solo di chi vuole riempirsi la pancia il più possibile.
Molti di voi hanno già capito che non c'è bisogno di sniffare, ma ora bisogna svegliarsi, come devi abituarti Non diventare un ghiottone. I Santi Padri ci informano che:
Sono poche le persone che riescono a finirlo cibo adeguato. Tuttavia, Dio perdona tutti. E una volta che ti rendi conto di aver gestito le cose in modo errato, non tutto è stato speso.
Davanti a noi cristiani è necessario comprendere la gravità dei peccati da loro commessi. Successivamente abbiamo iniziato a combattere la golosità. Necessario:
Seguendo semplici regole è possibile eliminare la pelle in eccesso.
Come sapete, la gola è un peccato ancora peggiore, che comporta un pagamento infinito. Fate quindi attenzione a non diventare schiavi del vostro coniuge, a stare al passo con gli affetti avidi della vostra vita, a non raccogliere spezie per la vostra vita quotidiana e a stare al passo con il digiuno.
Evagriy Pontic fu il primo autore cristiano, come il IV secolo. Proposte su tutti i pensieri malvagi: gola, orgoglio, rabbia, avidità, marnoslavismo, avidità, tumulto e male. Alcuni anni dopo, Papa Gregorio I Magno unì in un unico peccato il tumulto con la rabbia, il marnoslavismo con l'orgoglio e l'aggravamento del ritardo. Abbiamo già scritto di questi e di loro in precedenza. Oggi sappiamo del fenomeno che negava il nome “budella”, e dei “peccatori” che vivono per mangiare e bere.
Abbiamo iniziato una serie di articoli sui peccati mortali per gola, da dove iniziano tutte le altre passioni. Una persona che si permette di mangiare molto sarà nel 90% degli episodi incline a voglie sessuali estreme (sono visibili gli stessi ormoni della gioia e della soddisfazione: dopamina ed endorfine), lina (dopo aver mangiato troppo, non vuoi più lavorare), zneviri (reclutamento, per esempio) ta in.
“L’inizio di questa cosa immonda è servire alla semina del grembo e al rilassamento di se stessi con il sonno... Congedate le madri sature che sono cadute in un ruggito di illegalità, e con qualunque mondo il grembo lavora, con un mondo simile il si assapora le benedizioni spirituali", scrisse Ponzio nella sua opera e "Su tutti i pensieri malvagi" .
È importante che il ghiottone metta la sua sazietà e soddisfazione al di sopra di ogni altra cosa nella vita. Di queste persone puoi dire: "Vivi in modo da poter mangiare". Questa disposizione di gustosi ricci è, in sostanza, una forma di schiavitù. E questo è confermato dalle persone che soffrono di obesità. Non vogliono davvero diventare fibrosi, perdere chilogrammi degli odiati chilogrammi, ma non riescono nemmeno a immaginare il fetore “salato”. I tse: posizionamento anomalo davanti al riccio.
Tuttavia, la golosità non riguarda solo la golosità.
Questi ricchi sono golosi, ma hanno uno stile di vita soprannaturale. In realtà, questo non è del tutto vero. È ovvio che la disattenzione non è uno dei demoni che tormentano l'anima. Altri hanno la passione per il cibo salato. Quei buongustai famosi per tutte le prelibatezze sono anche dei golosi.
Il terzo demone porta le persone all’anoressia e alla bulimia. Molti che sono più magri iniziano a essere molto difficili da capire, dividendo la pelle per età e calorie. Fissandosi esclusivamente sul vaso, il bambino smette del tutto di mangiare. E qui gli odori, secondo la tradizione cristiana, diventano peccatori (dal punto di vista della medicina, anoressia e bulimia, ovviamente, disturbi neuropsichici. Articolo " Anoressia nervosa, o il disturbo mentale di Kharchove” si può leggere).
1. Bazhanna dovrebbe essere eseguito prima dell'ora del canto. Ad esempio, è il dodicesimo compleanno e hai già fatto tre spuntini.
2. Peresichennya. Quale tipo di persona apprezza di più la brillantezza del riccio, piuttosto che la sua amarezza e il suo sapore. Tra ob'їdannya - se devi mushuvat qualcosa da dire. Nella lingua greca c'è un termine - "gastrimargia" (dal greco Gola) - che indica il desiderio delle persone di riempirsi la pancia, soprattutto senza rispettare il gusto dei ricci.
3. Mangiare troppi ricci secchi. Si chiama anche lemargia (dal greco diarrea laringea) - debolezza di una persona di fronte al succo succulento, perdita di appagamento dalle forze organolettiche. Parliamo di buongustai.
4. Vita segreta: il tentativo di procurarsi l'acqua (ad esempio, di notte senza luce propria).
5. Rodnannya. Cadute, le persone prendono il riccio, non avendo ancora fame.
6. Pulisci rapidamente. La persona cerca di riempire rapidamente l'utero e inizia a tagliare i ricci senza farli diventare rosa, come gli indici.
Poiché mangiare troppo e mangiare troppo è un peccato, l'amore per il gusto è lo stesso, allora come dovresti mangiare per non diventare un ghiottone? Perché il cibo è così sgradevole? No, non c’è bisogno di estremi qui. Il direttore di questa unità dice quanto segue:
E per malvagità significa che vuoi prendere il riccio non per bisogni corporei, ma per ingrassare l'utero. C'è chi, infatti, preferisce accettare sia le verdure che il succo (un piatto a base di chicchi di grano bolliti, oppure riso o salsa di soia, mescolati con succo di verdura e miele - ndr) .), e non per dispetto, ma per la leggerezza dello stesso, affinché la traccia possa essere separata. Alcuni di loro hanno un sapore dolce, altri sono salati, altri sono aspri, eppure non c'è dipendenza, né dolcezza, né golosità. 
A volte puoi permetterti di fare qualcosa “dietro lo spirito”, ma è consentito solo per il santo e per il bene della Chiesa. In questo caso, devi condividere solo una piccola porzione senza additivi. E, soprattutto, non puoi sognare un banchetto e realizzare quanto sia delizioso.
Gula dal latino si traduce come mancanza di gola, golosità. Questa parola passò nell'antica lingua francese e sorse nella nuova era fino all'inizio della Nuova Ora.
Le persone vissute a quel tempo descrivevano il mangione come "una persona che, ricca di erbe aromatiche e vini pregiati, va costantemente oltre i confini stabiliti da Dio, il che rovina tutti gli ordini sulla terra e crea una minaccia per lo stato".
Nell'antico francese, la parola "nezhera" (gloz, glot o glou) significava anche un beshketnik, una persona disattenta e impreparata. E le mogli erano chiamate “gloute”, che significava “ninfomane”, “povia” o “promiscuità”.
I cacciatori di cherubini venivano condannati di tanto in tanto. Ci sono enigmi su di loro nei libri dell'Antico e del Nuovo Testamento. Il re Salomone nei Proverbi del Libro di Salomone scrisse: "Non essere tra il vino ubriaco e la carne che si sovrappone: perché l'ubriachezza e chi siederà si ubriacheranno e la sonnolenza sarà vestita di stracci". Ed è anche gentile: “Ti ho fatto un buco in gola, perché sei goloso”.
L'atteggiamento sporco dei credenti nei confronti dei golosi è mostrato a noi e nei dipinti murali nelle chiese. Su uno di essi, uno sconosciuto con la pancia gonfia, o un cane, sta levigando una spazzola. Il secondo giorno la povera ubriacatura cade avidamente nella bottiglia. Nel terzo: un uomo che galoppa su un maiale (simboli dei golosi), che stringe pezzi di carne in una mano e nell'altra zuppa con vino.
Per amore di questo misticismo, le persone volevano trasmettere al loro gregge una semplice verità: il desiderio soprannaturale di cibo e vino è fatalmente pericoloso sia per il corpo che per l'anima. Prima di parlare oggi parliamo di questo e di pubblicità.
Perché dà fastidio mangiare e bere? Depositare. Quando abbiamo fame, il livello di dopamina, l’ormone della soddisfazione, diminuisce. Mi їmo: stiamo andando bene. Un gruppo del genere è attento anche, ad esempio, di fronte alla vittoria nello sport o se veniamo elogiati.
Nel tentativo di rinunciare alla soddisfazione, molte persone iniziano a stimolare eccessivamente la produzione di dopamina (questo è probabile che accada se non è per chi ha fame, ma per chi “ha voglia di qualcosa di salato”). E questa, secondo la conoscenza cristiana tradizionale, è golosità. Ecco perché dovresti fare uno spuntino: è la stessa cosa, quindi dovresti fumare e bere. La stimolazione costante del sistema dopaminergico porta alla deformazione della personalità di una persona. Allo stesso modo, prima di parlare, i tossicodipendenti stanno attenti.
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Abbiamo tutti sentito parlare di questi peccati capitali. Per sgridarli, tratterò quanto segue: orgoglio, stagnazione, rabbia, dispetto, avidità, golosità e licenziosità. L'elenco, come si suol dire, non è affatto presentabile. Chiunque dice o chiede, e perché tra l'impersonalità dei peccati si vede in sé categoria speciale Sono i più costosi e i più semplici?
E nel modo più breve possibile, possiamo dire che è probabile che, indipendentemente dalla propria innocenza, con la ripetizione regolare di questi peccati, il fetore porterà a molti peccati gravi e, quindi, alla morte e ad un'anima immortale.
Questa è una frase sporca. E forse non tutti sono saggi. Quindi diamo uno sguardo più da vicino a uno dei peccati di questo elenco oggi e capiamo cosa c'è a destra. E perché questi peccati sono più importanti di altri?
E voglio distruggere il tuo rispetto per il peccato di gola. Amate tutti il cibo delizioso? Allora esaminiamo i nostri pregiudizi con più rispetto.
Ricordi quando fu commesso per la prima volta questo peccato? Giusto! Nel Giardino dell'Eden, nell'Eden! Quindi, Adamo ed Eva stessi raccolsero il frutto straziato dall'albero, il cui frutto fu straziato perché potessero vivere. E dal fetore pazzesco puoi rimettere in ordine l'appetito e, forse, l'appetito, come potrebbe essere tutto diverso? Forse oggi tutta l'umanità ha camminato nel Giardino dell'Eden... Chi lo sa. Anche se non ci fossero, i peccati di gola furono creati nelle prime ore del mondo.
E da quell'ora ci ripercorre, gravitando, invitando. E spesso non riusciamo a vederci soddisfatti di qualcosa di delizioso.
Prima di tutto, scopriamo cosa significa la golosità stessa. Questa è senza pretese, immaturità nei ricci, intersezionalità. Questo tipo di ossessione di Dio si basa sulla gastronomia.
E sia la volontà di Dio, quell'ossessione per il peccato. Proprio come un riccio diventa schiavo di un bastardo, un uomo diventa schiavo del suo schluk. E a volte è schiavitù portare una persona praticamente al limite della magrezza. Una persona elegante, grassa e flaccida non ispira simpatia e non adula tutti.
I santi padri hanno insistito sul fatto che se una persona non riesce a mettere in ordine la sua barchetta e si abbandona al peccato di gola, allora una persona del genere può essere facilmente uccisa in altri modi.
Ed è facile conoscere le conferme nei libri sia dell'Antico che del Nuovo Testamento. Letto dal re Salomone: “ Non stare tra il vino, l’ubriachezza, il trattenersi troppo, l’ammalarsi e la sonnolenza nei loro stracci." Chi resta oltre la sua accoglienza significa essere stufo dell'attuale lingua russa. Anche il re Salomone punì: “ Metto a dura prova la mia laringe, perché sei avido».
E l'apostolo Paolo, il più vicino seguace di Cristo e autore di numerose epistola al Nuovo Testamento, scrisse: “ Il riccio non ci avvicina a Dio».
E ora possiamo intuire un altro episodio biblico di ampio respiro. Vecchio Testamento. Vivevano due fratelli gemelli Esav e Yakov. Questo, come hai capito, è l'azzurro di Isacco e l'onukki del giusto Abramo. Isav era il maggiore e, da quel momento in poi, il beato padre morì per diritto di nascita. Così era nei tempi antichi.
Sembrano provenire dal campo, dove lavoravano. Ero già stanco e incredibilmente affamato. Ho notato che suo fratello minore stava cucinando la zuppa del suo connazionale. Era di un colore rosso intenso, emanava un aroma unico, bolliva sul fuoco... Puoi vedere come pungeva l'uomo stanco, esausto e affamato. Esaù chiese a suo fratello di mangiare. Ale Yakov non è facile. Invece di condividere una relazione fraterna con il riccio Esaù, invece di desiderare una scodella di zuppa, sacrificò il suo diritto di primogenitura.
Isav è al limite della fame assoluta e allora è pronto a tutto. Che avevi un diritto di nascita, perché sentivi che ti stavano lasciando. Naturalmente mi sono stancato del tempo e ho preso una porzione di pesce d'avena.
Vedi? Rinunciare al diritto di primogenitura – e questo significava che ogni generazione poteva giungere alla Luce del Messia – per un piatto di zuppa!
La birra a destra è rotta. E la golosità ha giocato un ruolo terribile con Esav. Avendo sprecato ancora una volta l’opportunità di essere il bispadre del Salvatore, abbiamo perso il diritto di essere un padre benedetto per tutta l’umanità.
È così goloso. Sebbene molti di noi rispettino questa passione, non è affatto peccaminosa, ma piuttosto poco importante. “Assaggio, assaggio, sono un buongustaio”, spesso si può dire quasi a verità. Se non puoi dare un nome alla tua passione, è peccaminoso. E anche se cambi il nome, l'essenza non cambia.
“Lo shlunik può servire a noi, non a me – lo shlunik”
Quindi, chiaramente, il Signore ci ha creato in modo tale che non possiamo vivere senza cibo. Dobbiamo mangiare almeno 2-3 volte al giorno. Ale! Mangia per dormire, esercitarti, impegnarti in qualsiasi attività utile e non per masticare involontariamente, riempirti la pancia e diventare assonnato, pigro e insoddisfatto. Per dirla senza mezzi termini, lo shlunik è destinato a servire noi, non noi – lo shlunik.
Tuttavia, avendo avuto il tempo di imparare da tutti questi detti, possiamo notare molto chiaramente che la golosità, la golosità e il buongustaio sono la minore e, forse, la peggiore di tutte le dipendenze. Sarò sicuro di recuperare il ritardo. Tutte le passioni sono interconnesse. Si a tutti. І rivelare connessioni causali-ereditarie. Hai dei dubbi? Scopriamolo!
Iniziamo. Il primo peccato - orgoglio. Che ne dici? C'è una fede soprannaturale nel potere della possibilità, che deriva dalla grandezza del Signore. Quindi, per dirla semplicemente: “Io sono la più bella, ho bisogno di tutto nel modo più bello”. E altro ancora! Sono così fortunato! E ne vale la pena, è delizioso, ricco, chiaro, il che aiuta solo a calmare l'irrazionale amor proprio.
Dalì. Zadrist. Che cos'è? Bazhanya del potere, dello status, dell'abilità e della situazione di altre persone. E prima di tutto, assaporare. “Come posso mangiare i calamari e potrei soffocare con la pasta? Niente del genere! Ho voglia di calamari e altro ancora! Ancora una volta, esiste un nesso causale-ereditario con la gola.
Il prossimo peccato mortale - gniv. Bene, qui è chiaro. Uno è più gustoso e non solo sei rinfrescato, ma puoi eliminare l'intero campo di discorsi per gelosia. Siamo sopraffatti, sopraffatti, frammenti, ancora, vogliamo portare via lo stesso e altro ancora.
Bene, circa aviditàі cavalleria Non dico niente, i legamenti bruceranno in superficie.
Quindi, incapaci di controllare il nostro empio appetito, arriviamo al punto di peccaminosità mortale. Ogni tanto, prendilo più volte.
Mi rivolgerò ancora alle parole dell'apostolo Paolo: “ Chi ha un grembo divino non rifiuta il Regno di Dio».
Vuoi ancora un sedere biblico? Sono contento!
Parabola del ricco e Lazzaro. La città, il ricco senza pretese, è vivo senza alcun dubbio. E il buon Lazar, seduto vicino a casa sua, mangiava una specie di crikh, e allo stesso tempo i cani lo portavano via. Sia il ricco che Lazar morirono. Gli altri, avendo sofferto abbastanza nella vita mondana, ma avendo perso le persone rispettabili, si sono ubriacati in paradiso. E il ricco, che, avendo completamente rifiutato la vita mondana, si è perso nell'inferno. Poiché ogni giorno che pecchiamo, compresa la fame fisica, non pensiamo alla nostra fame spirituale. Il finale è del tutto ovvio.
Questa dipendenza è terribile per coloro che sono nascosti, nascosti e invisibili. C'è molta malvagità evidente nel mio bachimo. Ecco perché è facile per noi combatterlo. È più ovvio. Devo dire che riguardare il piatto li fa sembrare malvagi? Niente! E questa è la misericordia! Spesso ci mettiamo in una posizione così razionale, illudendoci, che la nostra anima non è collegata al nostro corpo. Per motivi di obiettività, facciamoci sapere che la maggior parte delle persone sa e capisce che non è così. E di questo, prima ancora che del discorso, lo conferma il Libro dei Libri.
La Bibbia parla di tre tipi di persone: spirituale, mentale e fisica.
Gli spirituali sono coloro che si sottomettono allo Spirito Santo, in cui lo Spirito agisce come forza attivante. E chiamiamo queste persone santi.
Le persone piene di sentimento sono persone che amano l’armonia, la bellezza e il senso della bellezza. Queste persone possono venire a Dio perché hanno un’anima che non è offuscata né rovinata. Spero di avvicinarli a Dio.
E ci sono persone corporee. Raccontami la tua fortuna Vecchio comandamento: « Dio si meravigliò del popolo e disse: Non è eterno che il Mio Spirito rimanga non amato dagli uomini, a causa del puzzo della carne».
Quindi, ci sono persone e c'erano persone che vivono esclusivamente per il bene del corpo. Queste persone si trasformano in un branco di creature irragionevoli, in cui la mente è ottusa e gli istinti più alti e più bassi vengono in superficie.
E queste persone hanno una forza vile che sussurra: "Ebbene, meravigliati di quanta ingiustizia e male c'è nel mondo!" E tu non rubi, non entri, non parli! Tu esisti e basta! Lo comprenderò!" E le persone smettono di stare in pace. Mangiamo deliziosamente per la prima volta, e poi…. E poi possiamo andare lontano.
E la nostra missione è combattere questa dipendenza, trasmettere in streaming per noi stessi in ogni modo possibile, mantenere la calma, liberarci delle persone!
Insieme a Ivan Climacus, devi prima rimuovere il succo grasso e ipercalorico. Quindi - gostra. Io trovo della liquirizia. Questo è il modo per mettere in ordine passo dopo passo l'utero. Pesce, verdure, zuppe... c'è una ricca varietà di ricci facilmente marinabili, che sono tipici dell'uomo e aiutano a gustare le specialità gastronomiche.
« La porta stretta è un sentiero angusto della mondanità per portare la purezza nella vita, e non è facile entrare prima di loro.“- come nel suo Vangelo, l'apostolo Matteo.
« Il capo della Bess è una giornata calda; e il capo delle dipendenze è l'obbedienza“- gli fa eco Ioan Listevichnik.
Divisione, hai capito? Tutto comincia con lei. Ed è spaventoso realizzare come potresti finire.
Presto pubblicheremo. Verrà Filippov, oppure verrà il Giorno Santo. E vorrei davvero che tutti riuscissero a raggiungere il successo attraverso questo digiuno, superando i peccati di gola, riordinando la propria barca, praticando l'indulgenza gastronomica e avvicinandosi a Dio. E questa è l'essenza del post.
Per superare questo peccato, per superare questa difficile lotta! E prega Dio, la tua fede e il tuo desiderio si avvicineranno al Creatore e diventeranno fedeli sostenitori su questo campo di battaglia gastronomica. Ti auguro di superare la completa privazione della tua posizione di fronte ai capricci del grembo materno.
Possa Dio salvarti e accelerare il tuo percorso scelto correttamente!
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Il peccato di Adamo, che si tramanda di generazione in generazione, contiene il potenziale di tutti i peccati umani. I santi padri, che hanno attraversato la stragrande maggioranza dell'ascetismo, hanno esplorato le profondità dell'anima umana: questi sono i segreti dove nascono pensieri e devozioni. In questi mosaici pieghevoli di peccati hanno visto e descritto tutte le passioni della testa - tutte le espressioni dell'anima, tutti i fiumi di acqua morta che sgorgano dall'inferno, da cui ruscelli e ruscelli prendono la pannocchia di altri peccati. I letti di questi fiumi di meridiani muti attraversano la terra, come rami e rami si uniscono nell'inferno.Tutte le dipendenze sono collegate una ad una come il Lancsug, con il quale il diavolo forgia le persone e le trascina dietro di sé come un modo per superare le battaglie. Ci sono tutti i tipi di conflitti che un cristiano è responsabile di combattere; Questa è una barriera invisibile, nella quale Satana tormenta la terra come una bestia da ottomila anni.
Il primo lanka di questa lancetta è la gola. La ricchezza sembra alle persone una debolezza innocente, che non ispira molta paura, soprattutto perché le eredità di questo peccato, come le croste della lebbra, appaiono non immediatamente, ma attraverso il destino. Dobbiamo ricordare che dopo la caduta di Adamo l’armonia tra l’anima e il corpo delle persone è stata distrutta. Il corpo – uno strumento dell'anima e una parte organica della particolarità umana – è diventato il substrato delle dipendenze e delle concupiscenze. Il corpo è schiavo dello spirito. Questo schiavo, essendo gentile con la sua anima, voleva punirla. Vaughn, come Eva di Adamo, culla poi la mente con l'evidente ebbrezza delle dipendenze, e incanta il cuore con l'oscuro mistero dei peccati, quelli, come un ribelle che insorge contro lo spirito, cercando di rovesciarlo dal trono e diventare il regina del trimerio umano: lo spirito, l'anima e il corpo.
Il corpo è sia un amico malvagio che un buon nemico. Senza un corpo non si possono formare le caratteristiche umane. Senza un corpo, lo spirito e l'anima non possono manifestarsi attraverso parole e azioni. Il corpo malvagio è sempre pronto a compiacere l'anima del diavolo per i semplici soldi delle persone umili - come Giuda, che vendette a morte il suo Maestro per trenta pezzi d'argento. Il corpo è il compagno dell'anima nel cammino spinoso verso il regno dei cieli, la quale o lo segue umilmente oppure è tentata di seguirlo sull'ampia strada lastricata che conduce alla morte eterna. Puoi equiparare l'anima e il corpo alla cima e al cavallo selvaggio: non appena la cima scioglie il legno, allora il cavallo correrà dove i tuoi occhi si chiederanno, ed entrambi cadranno nella fossa.
Cherevogodya – vittoria del corpo sullo spirito; Si tratta di un campo vasto in cui le dipendenze crescono vigorosamente; una catena di scariche rapide e viscide che portano all'inferno. Il libro biblico di Buttya dice che Dio, guardando la terra e dicendo che tutte le persone sono corpi, e il Suo Spirito non può rimanere in essi. Prima del Diluvio l’umanità non ne riconosceva il significato: il principio fisico prevaleva su quello spirituale, i cieli svanivano. Questo è il trionfo della carne, diventata la pannocchia della fine. L’umanità non solo è precipitata nella palude della materialità, ma ha dimenticato Dio; Divenuto polvere della terra, si dissolse dalla polvere degli idoli: i nuovi dei morti. L'idolatria, la malvagità, la magia, la dissolutezza e la dissolutezza umana cominciarono a diffondersi in tutto il paese come una piaga. Il culto della carne ha trasformato la storia umana in un'orgia senza fine. Anche prima del diluvio universale, l’umanità periva spiritualmente nel diluvio delle sue dipendenze. Di nuovo tutto il mondo proprio come un cimitero, dopo aver scavato una tomba nascosta per i morti e schiacciato il fondo dell'oceano con il nucleo di ogni corpo. I corpi dei golosi erano marci nel ventre del mare, e le anime dei compiacenti demoni erano insaziabilmente cotte dal ventre.
La storia si ripete. Il Signore ha eguagliato le ore di Noè con l'ora rimanente. Ancora una volta, la carne comincia a trionfare sullo spirito e il demone sulla carne, essendosi corrotto, rimanendo deluso e diventando sempre più ansioso nei suoi confronti.
La gola rovina le persone. Dopo aver assecondato il ghiottone, si rende conto all'improvviso che esiste un mercato dove sono appese le carcasse degli animali portati dal macello. Sembra che il corpo di un corpo goloso penda sui tuoi pennelli, come carcasse scuoiate su ganci viscidi.
Il grembo, che si stringe attorno ai ricci, soffoca la mente di una cupa sonnolenza, rendendola pigra e ottusa. Non puoi pensare profondamente o essere triste riguardo alle cose spirituali. Il mio grembo, come un peso di piombo, tira giù la mia anima. Una persona del genere sente particolarmente profondamente la sua germanità durante l'ora della preghiera. La mente non può raggiungere le parole della preghiera, come una persona ottusa non può tagliare il pane. Il cui senso di golosità è la gioia costante della sua preghiera.
Va notato che la gola oscura i poteri intellettuali e creativi di una persona. Potrebbero non esserci molti poeti o artisti famosi che non si abbandonano alla gola e non hanno un corpo che assomigli a un serbatoio di birra. Come si può incolpare il poeta Apukhtin, che è simile al dipinto di Gargantua. Sembra che la bambina, dopo aver fatto visita agli ospiti di Apukhtin al suo stand, abbia gridato irritata: "Mamma, che razza di cosa umana è questa!"
Spesso un ghiottone che è stanco del desiderio di un corpo pesante, che lo porta ai glutei e al malessere, e per la necessità di pagare costantemente per il sovrappeso di una pancia pesante, se necessario, indulgere per sollevare la pancia Allacciarsi i lacci delle scarpe rischia di scatenare una guerra di golosità demoniaca e grasso succulento. Si abbona ai bambini dalle riviste e dice ai suoi cari che presto sembrerà non un dipinto fiammingo, ma una statua di Apollo. Tuttavia, un tale ghiottone, che si mette a dieta, si trova più spesso nel ruolo di un gladiatore, che senza paura è entrato in battaglia con una bestia feroce: all'inizio si arrende ancora, ma poi cade, dilaniato da artigli e artigli capanna. Per la prima ora il ghiottone trascorre il tempo con la famiglia e si meraviglia di chi è disperato, come Ercole dopo una grande impresa, e poi, non sentendo il dolore allo scutum, che si gratta, si avventa sul riccio, sebbene sia vuole che venga speso.
La gola può essere divisa in due dipendenze: lacommania e laringea. Gola - questo è un desiderio insaziabile di ricci, questa è un'aggressione del corpo contro l'anima, questa è la costante distruzione dell'utero, che, come una mitra vorace, impone un tributo incommensurabile alle persone, questa è la follia del grembo materno, che divora indiscriminatamente il riccio, come una donna affamata in videoboot. Il sacco di una persona del genere è come la borsa in cui un sovrano avaro lo infila indiscriminatamente, intraprendendo un lungo viaggio, e poi si trascina dietro con forza la vanità non necessaria.
La laringe è pazza: la rabbia costante della ragazza e del riccio vyshukany, lo scopo della laringe. Una persona vuole mangiare per vivere, ma qui è viva per mangiare. Sullo sfondo compone un menu dall'aspetto così turbolento, come se fosse un puzzle o un problema matematico. Spende tutti i suoi soldi nel piacere, poiché la sua passione perde forza.
Esistono anche altri tipi di golosità, come: cibo segreto - lo sforzo per afferrare il cibo; primi anni di vita - quando una persona, appena svegliata, inizia a mangiare un riccio senza nemmeno avere fame; viene staccato rapidamente: la persona cerca di riempire rapidamente l'utero e forgia un riccio che non sia rosa, come l'indica; mancata attenzione al digiuno, acquisito attraverso l'ingordigia della laringe di prodotti poco costosi per la salute. Gli antichi asceti apprezzavano la golosità dell'acqua sovramundana.
Come fermare la golosità? L'asse è piccolo. Prima del pasto bisogna pregare in segreto, affinché il Signore dia il ruscello e ti aiuti a metterlo tra le bocche dell'utero e della laringe; ricorda che il nostro corpo, prima dell'ora, prima o poi diventerà un riccio per i vermi, presi dalla terra: brucerò la polvere della terra; scopri in cosa si sta trasformando il riccio nel grembo materno. Devi pensare alla quantità di cibo che vorresti scrivere, quindi selezionarne un quarto e aggiungere l'uccisione. All'inizio, le persone possono sentire la fame, ma se il corpo è malato, allora è necessario riprenderne un quarto: così prega il monaco Dorotheos nei suoi affari. Ecco il principio del cambiamento graduale della vita nella misura necessaria alla vita. Spesso il demone molesta una persona, abbaiando che a causa della sua malattia e infermità non può lavorare e diventa un peso per gli altri. Anche la famiglia esita e si tuffa con ansia nel piatto, girandolo con attenzione in modo da poter mangiare di più.
Santo Padre, ci fa piacere unire prima la vitalità dell'appetito piccante e cordiale dei ricci, poi la liquirizia, che calma la gola, poi il grasso, che ingrassa il corpo. Le tracce non sono affrettate, quindi la sensazione di saturazione appare prima. Devi alzarti per mangiare solo se hai fame o se hai ancora voglia di mangiare. Da molto tempo lo chiamano trapezuvati motchki. Gli estranei mostrano rispetto e le persone, annegate nella conversazione, possono mangiare meccanicamente tutto ciò che è sul tavolo. Gli anziani leggono anche la preghiera di Gesù ogni ora.
Di fronte al mondo viviamo nella memoria di ciò che è naturale e hybna. Per separarli è necessario strofinare un po 'd'acqua in bocca, non appiccicosa: se lo sprague è lieve, passerà, e se si perde, è naturale.
Tutte le passioni sono collegate tra loro; Sono decorati con un mosaico colorato o con chimerici cunei kilim. Pertanto, la gola può essere alimentata dalla dipendenza dalla rabbia. Alcune persone si sono arrabbiate, hanno infiammato lodi e ansia e hanno sentito il bisogno di masticare per liberare i propri pensieri; e i frammenti delle persone arrabbiate sono nelle vicinanze dell'hvilyuvanna, poi inizia a mettersi gradualmente la merda in bocca. Gli acchiappavermi dimostrano la loro dipendenza attraverso uno stato mentale: cercano di uscire dallo stress. Ma di conseguenza, la puzza non arriva in pace, ma in chilogrammi pesanti.
La golosità a volte va di pari passo con l'avarizia. Una persona del genere è pronta a seppellire il monello sigillato e schizzato, oppure a buttarlo via. I golosi avari salvano prodotti come cimeli di famiglia, contenti di avere scorte per molto tempo. Non appena il cibo comincia a seccarsi e a marcire, l'odore tende a diffondersi dal cibo. Gli avari che ricevono gli ospiti, in cuor loro, li odiano come mercanti di morte e sperimentano il tormento per la loro pelle. Loro stessi adorano andare a pranzo dalle persone che conoscono e fare progetti: quando e da chi andare.
Chervogogodya, combinata con il marnoslavismo, ne dà origine a uno segreto. Marnoslavny ha paura di essere sconfitto. Il vino davanti alle persone è offuscato, ma se uno si perde, si affretta a soddisfare la sua dipendenza. Questo è un luogo sacro, dove puoi vederlo da occhi esterni. Guardandosi intorno e guardandosi intorno, vedendo che non c'è nessuno lì, si avvicina allo shafi, come una persona avara - allo schermo dei tesori, tira fuori il cibo e lo divora velocemente. Va detto che la parola slava “divorare” significa “fare un sacrificio”. Il verme sacrifica il suo grembo come un pagano a un idolo.
E peccati come la gola, come mangiare senza preghiera, mangiare cibo, abusare di alcol, caldo indecente, lussuria, husky, super-pulcini e saldature sotto l'ora. I bess si affollano su questi letti come le mosche sul miele e inquinano le creature viventi con impurità invisibili.
Si può dire che i peccati di gola sono costantemente consumati dal corpo dell'anima, per cui nel mondo umano c'è una pannocchia celeste e spirituale, e alla fine diventa un corpo cieco.
