تا به امروز، رمان درخشان M.Yu.Lermontov "Mtsir" در ذهن خوانندگان می جوشد و حباب می کند. قهرمان با اراده تسلیم خواسته های خود برای زندگی می شود زندگی را به یاد بیاوریم، عشق بورز، رحم کن و حتی بفهم.
رمانتیسم اثر به راحتی با چنین ابزار عرفانی، مانند کتمان یک اعتراف که برای اول شخص آشکار می شود، آشکار می شود. خواننده نقش اعتراف‌کننده کوهنورد جوان را بازی می‌کند - آواز می‌خواند و زندگی‌اش را تجربه می‌کند، عشقش را تا آخر عمر در آغوش می‌کشد، بدون شکایت و بحث با او. قهرمان رمانتیک با تولد دوباره نور درونی خود از طریق تراژدی موقعیت مشخص نمی شود.
این اثر تجربیات یک جوان تازه کار را توصیف می کند. به نظر می رسد که او آماده است تا نذر رهبانی را بپذیرد، زیرا خود را به عنوان یک یتیم کنار گذاشته است. او به خانه یا خانواده اش نمی رود. او آنجا، پشت دیوارهای صومعه منتظر چه چیزی است؟ دنیایی سرکش و بی قرار، نیازی به زندگی در هیچ نوع دنیایی نیست. فریاد شدید خون اجداد با اراده اش به او آرامش نمی دهد. من حاضرم بمیرم، و دوست دارم اراده ام را از پشت سینه ام پاک کنم:
زندگی من زنده است
بدون این سه روز پر برکت
من غمگین و غمگین خواهم بود.
گفتن متسیرا به اعتراف کننده اش و در نهایت غم انگیز است. در این مرگ غمی نیست، در آن احساس شادی تلخی است که قلبی جوان و پرشور تجربه کرده است.
حتی با خواندن شعر درخشان تا آخر، خواننده می فهمد که جوانان نیازی به آواز خواندن ندارند، بلکه باید برای او شاد باشند. سه روز را دور از دیوارهای صومعه منفور گذراندم، زندانی جدید شدم، عشق، شادی مبارزه و روح آزاد آزادی را آموختم. پسر رمانتیک هرگز فلسفه برده وار چینی ها را نپذیرفت، بلکه زندگی طولانی و تازه ای داشت و طعم تلخ را دریغ می کرد.
چی آماده است قهرمان بزرگیک روز را در یک زندگی آرام، آرام و طولانی بگذرانید؟ نه! روحیه یک کوهنورد آزاده به او و همسرش در منطقه آرامش نمی دهد.
زندگی ماکسیم گورکی غیرمنتظره است. پس از وقف خلاقیت، آن را عمیقاً در پشت صحنه ایجاد کنید. یکی از کتابهای مهم نویسنده شعر "در روزها" است که در سال 1902 سروده شده است.
الف. من. کوپرین در زیباترین رتبهغرق در نثر روسی از آغاز قرن بیستم. خلاقیت او از طریق ژرفای غنی و ارتباط با ذات انسانی بلافاصله برای ما جذاب است.
نینا، کمتر کسی می تواند تحت تاثیر یک فیلم لعنتی قرار بگیرد. و همه ما تعداد تابلوهایی را که در حال انتشار هستند منتشر کرده ایم. از مسئولان مهم کارهای مهم می توان به انتخاب صحیح بازیگران، فیلمنامه و کارگردانی اشاره کرد.
رمانتیسم به عنوان یک ژانر ادبی بین قرن 18 و 19 مشهور شد. شالوده توسعه آن جریانی بود که آن را هدایت می کرد - احساسات گرایی. اصول بسیار اساسی آن تثبیت شد و سپس تحولی در رمانتیسم آغاز شد. با صحبت مستقیم در مورد این ، نمی توان به "استادان" رمانتیک ها مانند V.A. فکر نکرد. ژوکوفسکی، A.S. پوشکین، ام.یو. لرمانتوف انگیزه های رمانتیک از ادبیات قرن بیستم الهام گرفته شده است. - در A.M. گورکی در "ایزرگیل قدیم". آثار همه نویسندگانی که آثارشان مستقیماً با تعدادی از فرضیات غیر خدایی مرتبط است که بدون آنها خلاقیت عاشقانه غیرممکن است: اول از همه، نویسنده چنین آثاری به شخصیت اصلی، دنیای درونی، تجربیات و زندگی بیرونی او احترام می گذارد. خواننده قهرمان بزرگی است. به روشی دیگر، آوازهای شخصیتی را بخوانید که بر قهرمان رمانتیک تسلط دارند. ثالثاً، برای آثاری که مستقیماً مشخصه آن است که موقعیت‌های غیرواقعی و حدسیاتی را به تصویر می‌کشند که باید از واقعیت حذف شوند و شخصیت اصلی مجبور است روی یک انتخاب اخلاقی پیچیده کار کند. همچنین، نویسنده ضمن غفلت از توصیف حقایق مفروض، احترام چندانی برای حقایق قائل نیست.
همه این اصول را می توان به راحتی در شعر M.Yu آشکار کرد. "متسیر" لرمانتوف، که من "دیو" را به آن می سپارم، آیات V.A. ژوکوفسکی، پومی O.S. "نزاع قفقازی" پوشکین و بسیاری از آثار دیگر با چشم راست خلاقیت عاشقانه شناخته شده است.
وارتو برای اثبات اینکه "مسیر" یک شعر عاشقانه است، با تصویر شخصیت اصلی شروع کرد. زندگینامه نویس یوگو، تا یک ساعت Rospovіdi، صاحب سبک و عمل احساساتی است: یوگو، ششم، بسته به طور کامل، Ale VIN، "Bingered" من، مرده بودن، Buv of the Swigs در Monastiri، PID OPIKOY CHNTSIV; در نگاه اول، جنگجوی جوان به "غل و زنجیر" خود زنگ زد - او سرانجام تصمیم گرفت راهب سیاه را بپذیرد، اما پس از سه روز مجروحیت، وقتی فهمید. آواز عملا با اعتراف در حال مرگ آغاز می شود. این وضعیت واقعاً دور از ذهن است، اگرچه تاریخ حکایت از اتفاقات مشابه دارد، زمانی که فرزندان کوهنوردان قبل از سلامتی خود به طور کامل به خاک سپرده شدند و متأسفانه به دلیل بی نیازی از خانقاه محروم شدند. متصیر، که در زمان اعترافش احتمالاً بیست ساله است، باید انتخاب کند: یا زندگی در صومعه را رها کند یا مسیحیت احمقانه ای را که هتک حرمت او را فریاد می زند، بپذیرد، یا فرار کند و دیوارهای دشوار را ترک کند. کجا میخواهی بروی؟ و حتی در واقع، او از نزدیکان خود آگاه نیست - آنها مدتهاست سوگوار و فراموش کرده اند و نمی توانند در صومعه زندگی کنند - سکوت در دیوارهای او بر سرباز جوان نقش بسته است. چرا ما نمی توانیم فضای خفه شده سلول را تحمل کنیم، به نظر می رسد که خودمان قطعاً نمی فهمیم. در یک خانواده شش گانه، او به سختی می تواند چیزهای زیادی را به خاطر بیاورد، زندگی او اغلب با پدرانش همراه است، افرادی که او نیز از همه چیز آنها را می شناسد، او به یاد نمی آورد - به جز تصاویر غیرقابل تصوری که با او مرتبط است. بهترین زندگی، برای معانی رمانتیک ها - زندگی "آنجا". با چنین دستوری، دلیل این امر را نه با رفتن به جایی، بلکه با دعای صومعه می توان دانست. این رودخانه به طور غریزی و بی درنگ پیش بینی می کند که جانور ناشناخته از قفس خود خارج خواهد شد. متصیر - مانند یک قهرمان واقعاً عاشقانه - به ماکسیمالیسم به اصطلاح رمانتیک متصل است ، که دنیای زیرین جهان یا از "سیاه" یا "سفید" است ، بنابراین زندگی برای آشتی او بدون اراده او امکان پذیر است.
وزاگالی، به میل خود صحبت می کند، نمی توان بدون ابهام دید. این را به شکلی بسیار خاص درک می کنیم و در یک ساعت می توانیم معنایی طولانی تر از آنچه قبلاً پذیرفته شده است بپذیریم که می توان آن را به حد خوردن V.A رساند. ژوکوفسکی "نارون چیلیون". لیودینا که تمام زندگی خود را در اسارت گذرانده بود و با سرنوشت های بسیاری به آزادی به اصطلاح رها شد، از "نشستن" در مورد اسارت خود پشیمان است. این چنین بود که یک پدیده متولد شد: این آزادی در ذهن است. به این ترتیب غذای کسانی که آزادی را برای متسیرا معنا می کنند فوق العاده حساس است. ما حقیقتی داریم که موید مناقشه با میثاق چیلون اصطلاح بی اعتبار است - متصیر که چند روزی در صومعه بوده است می میرد و در حال مرگ در آن حجره می ماند که از آن ik. واضح است که خود طبیعت بر این انگیزه قوی که اکنون ضد طبیعی است غلبه کرده است.
نشتی رفع شده است. متصیر که در آغوش طبیعت وحشی مستقر شده و قبلاً از سن سلول خود رشد کرده است، بلافاصله با احساسات تازه قهرمان که دور ریخته می شود در برابر خواننده می ایستد. برجستگی های گیرسکی تصویر خانه پدری ام را به ذهن متبادر کرد، خواهرانی که با گاری کوچک من راه می رفتند... درخت چرمی، پرندگان، صدا و بوی چرم، ناخودآگاهان را بیدار کرد که احساس می کردند قلب را نیشگون می گیرند، که بلافاصله. پس از اینکه M ciri با یک یخچال طبیعی از زن جوان گرجستانی درمان کرد، به بالاترین نقطه خود رسید. البته او یکی از خواهران او نبود، اما شاید خودش در غیبت مرده است.
پس از "ویبخ"، احساس با قدرت روح - مبارزه با پلنگ - "ویبخ" شد. دوئل بین انسان و حیوان را نمی توان به معنای واقعی کلمه در نظر گرفت: این دوئل، مانند کل شعر، نمادین است. این فقط تقابل بین روح قدرتمند و قدرت بدنی نیست. این تصویری از روح متسیرا است که در آن دو گوش در حال مبارزه هستند: مبارزه غریزی آزادی و دانه در تاک "کویتکا" روییده است. متسیری ممکن است در دوره ای که روح سرکش بر او غلبه می کند متولد شود و تقویت شود. تاک، فحش دادن، به نظر می رسد مانند یک spilkuvanya، هوس یوگو برای یک زن جوان گرجی، برای یک روستای دور، برای سیگار کشیدن.
سخت است به خاطر بیاورم که تلاش من برای تماس با نور زیاد شکست خورد. شما زبان خوبی می دانید - با خودتان، با تجربه زندگی درک می کنید. که مرگش به معنای آواز و غلبه ظاهر می شود - سرانجام از دنیای "سلول های روح و نیایش" فرار کرد. و، اگرچه، در اصل، هیچ راهی برای غلبه وجود ندارد، هیچ راهی برای غلبه بر وجود ندارد - دستگاه رهبانی از طریق توانایی خروج از وابستگی به سرقت رفته است. باید منتظر شنیدن تصاویر صومعه ویران بود. بنابراین، تقابل دو نور - نور حجره‌های خفه‌شده و مناجات‌ها و دنیای معجزه‌آمیز «مصیبت‌ها و جنگ‌ها» - تقابلی است که پایانی ندارد، اما کنش محوری در شعر است و مثیرا دیده نمی‌شود. به عنوان پایان یک قهرمان بزرگ، درست مثل مردم در حال سوختن. صومعه ای که گذرگاه های خواب آلود در آن نفوذ نمی کند، ظاهراً فقط نمادی از اسارت در جهان گسترده تر نیست که دیوارهای آن نور روح انسان را از طبیعت پنهان می کند. اگر خود صومعه هنوز هم بتواند متصیر را بیرون بگذارد (و حتی در هر صومعه ای دری وجود دارد) ، به نظر می رسد راهب پیر یک ارتباط اضافی دارد و باعث می شود آنها کثیف شوند ، قسمت باقی مانده از قربانیان. خودش علیه کسی که متسیرا قیام کرد - در برابر بی فکری که حتی برای راهب نیز مانند سنگ صومعه درد می کند، صومعه را نجات می دهد و اجازه نمی دهد روح سرکش قهرمان به "سرزمین پدری" فرار کند و از دست دادن " بهشت".
این تبدیل از غیرطبیعی بودن به طبیعی بودن یکی از دلایل اصلی رمانتیسم است. رمانتیک ها با حمایت از آغاز طبیعی مردم، تأیید کردند که روحی که در آزادی متولد شده است، نمی تواند هیچ گونه محرومیتی از تولد خود را تحمل کند. نویسندگان (و بدیهی است که قهرمانان آنها) به هر چیزی که توجه ویژه ای به هر چیزی، خواه ازدواج یا زندگی روزمره، به فرد می بخشد، چنان شیفتگی دارد.
توصیه هایی به رمانتیسم در شعر M. Yu. Lermontov "Mtsir"
رمانتیسیسم مستقیماً مبتنی بر عرفان و ادبیات است که ایده های اصلی آن شناخت ارزش زندگی خلاق معنوی هر فرد و حق استقلال و آزادی است. بیشتر اوقات ، آثار این جنبش ادبی قهرمانانی را به تصویر می کشد که شخصیتی قوی و سرکش دارند ، توطئه ها با درگیری شدید احساسات مشخص می شوند ، طبیعت به روشی الهام گرفته به تصویر کشیده می شود.
شعر "مسیر" ام یو. ، سبک کایمریک کار و همچنین اوج آهنگسازی آه چقدر طرح مرموز است.
رمان لرمانتوف حاکی از داستان پسری تمام عیار است که از صومعه محروم شده است.
می توان بلافاصله اصل یک خانه رمانتیک را شناسایی کرد که بر اساس ایده آل خواهد بود زندگی واقعی، جهان و عمل. جهان دست نیافتنی آزادی است، لبه افراطی قهرمان معقول، و واقعیت ظالمانه صومعه است:
من چیزی بیشتر از فکر نمی دانستم،
یک - جانبداری نیمه دل:
آنجا مثل یک کرم، رگ داشتم،
روحش را خورد و سوزاند.
آنجا رویاهایم صدا می زدند
دیدن سلول های گرفتگی و دعا
او دنیای معجزه آسایی از نگرانی ها و جنگ ها دارد
عطش آزادی شدید است و متصیر تا آخر آماده می شود. Mtsir خود را به عنوان یک قهرمان شورشی رمانتیک نشان می دهد که فریب نور زیاد را نمی خورد (در این موقعیت، یک صومعه). انگیزه های ارائه شده در اینجا یادآوری زندگی اجداد خود است، آن سرزمینی که در آن "مردم مانند عقاب آزاد هستند."
این بدان معناست که فروتنی شدید، میهن پرستی عمیق، انفاق، ایمان به صلح و بی پروایی، مرد جوان را به عنوان یک شخصیت غیر معمول مشخص می کند. ظاهراً با گم شدن در جنگل و از دست دادن تمام امید ، قهرمان نمی خواهد کمک انسان را بپذیرد: "آه ، باور کن ، من کمک انسانی نمی خواهم ...". در جنگل تاریک عجیب و غریب، که در ابتدا تسلیم نزدیکان و عزیزان خود شده است، متسیرا به دلیل گرسنگی در حال ضعیف شدن است. طبیعت راحت و هسته قوی او نشان دهنده شجاعت معنوی شخصیت است و قهرمانی شخصیت او در نبرد با پلنگ وحشی (محیط غیر معمول) قابل مشاهده است. مرد جوان می داند که قدرت مبارزه با وحش را دارد:
من برای تو وحشتناک خواهم بود.
مثل یک پلنگ خالی، عصبانی و وحشی،
من کوهستانی هستم مثل شراب جیغ می کشم.
Nachebto من خودم یک نارودژنی هستم
در خانواده پلنگ و گرگ
لازم به ذکر است که پیروزی خارق العاده قهرمان بر یک موجود وحشی امکان چنین چیزی را فراهم می کند. به عنوان مثال ، به گفته E. G. Babaev ، نبرد با پلنگ فقط رویای Mtsira است که بر مبارزه داخلی قهرمان بیشتر تأکید می کند. با این حال، مرد جوان نه از طریق برداشتن زخم ها، بلکه از طریق پراکندگی آزادی، که در شعر در تصویر نیمه بیان شده است، می میرد: "من اسارت خود را سوزانده ام." با وجود اینکه متصیر تنها سه روز را در آزادی گذرانده بود، او به ظلم طبیعت و دشواری های زندگی بشر پی برد، زیرا از آزادی که به او داده شده بود بیش از حد اشباع شده بود و برای مدت کوتاهی اهمیتی نمی داد. شما می توانید در مورد نتیجه غم انگیز از اپیگراف قبل از آهنگ "لذت بردن، طعم کمی عسل، و هنوز هم می میرم" (اولین کتاب پادشاهان) مطلع شوید. لازم به تاکید است که تعهد به نقش شخصیت اصلی یکی از اصول کار عاشقانه است.
در دوردست از میان مه نگاه می کنم،
در برفی که مثل الماس می سوزد،
Viviy قفقاز نابود نشدنی
برای لرمونتوف می سوزد، همانطور که برای اسپیوویچنیک های او نمادی از آزادی، آزادی بود (یکی دیگر از آیات لرمانتف را در مورد قفقاز می دانیم: "شاید پشت خط الراس قفقاز در مقابل پادشاهان شما در برابر دیدگان آنها پنهان شوم. چشم همه بین، d їхніх вух، شو بو»). جوهر آزادی قهرمان اصلی است. انصافاً باید احترام گذاشت که کوه ها در کنار دریا یکی از بارزترین مناظر رمانتیسم هستند.
علاوه بر این، غذا اضافه می شود اندازه باشکوهویژگی های تنوع زبانی بنابراین، لقب ("سینه های سوزان"، "دیوارهای اخم شده"، "شور آتشین"، "ارتفاع مه آلود"، "صدای مغرور") قامت روح قهرمان و زیبایی طبقه متوسط اسراف را منتقل می کند. Porivnyannya ("Yak sarna، gir polholivyy و وحشی"، "ضعیف و ترسناک طرح کلی یاک") قد معنوی Mtsira را تقویت می کند. نویسنده با رفتن به حد استفاده از استعاره، تجربه مثیرا، جوانه آزادی (مرگ آنها برای همیشه محو می شود، بر جوش می زند) منتقل می کند. با کمک آنافورا ریتم تشدید می شود. تغذیه بلاغی، بی رحمی و ویگوکی اغلب استفاده می شود.
همچنین غیرممکن است که فرم بالای ترکیب معکوس را که به طرح کار رمز و راز و شدت می بخشد، ندید. این گفتگو بر روی یکی، مهمترین قسمت از زندگی متسیرا به عنوان سخنرانی غنایی قهرمان (ترکیب معکوس) متمرکز است. فرم سخنرانی وسیله ای سنتی برای کارهای عاشقانه است. اپیزود مبارزه با پلنگ که منتقدان آن را کلیدی در شعر می دانند نیز شایسته تقدیر است، زیرا شخصیت خوش اخلاق و مردانه قهرمان را آشکار می کند.
به این ترتیب، شعر M. Yu. Lermontov "Mtsir" از اهمیت زیادی برای رمانتیسم برخوردار است. شما همچنین می توانید از اصول رئالیسم بیاموزید: به عنوان مثال، آواز خواندن به طور دقیق زمان بندی آواز را نشان می دهد. بنابراین، عمل در صومعه ای واقع در نزدیکی متسختا، در محل اتصال دو رودخانه: آراگوی و کوری اتفاق می افتد.
«مثیر» شعری عاشقانه است. همه چیز در مورد او منحصر به فرد است: محیطی که در آن اکشن اتفاق می افتد، خود اکشن و البته قهرمان.
قهرمان بخور - متسیری، راهب، چرا خدمت نکن. پسر شش ساله وقت خود را در صومعه می گذراند، جایی که تمام زندگی خود را دور از خانه، از عزیزانش، از مردم دنیا می گذراند. این گونه است که لرمانتوف موقعیت های گناهکار را ایجاد می کند که قهرمانش در آن زنده است. سلولهای روحی، خودخواهی ثابت - همه اینها برای Mtsira به خوبی شناخته شده است. جای تعجب نیست که چگونه کسانی که در محلی که یک صومعه را انتخاب می کنند آواز می خوانند و کسانی که این صومعه را انتخاب می کنند. لرمانتوف گرجستان را نقاشی می کند که "در سایه باغ هایش" گل می دهد. کوه های بزرگ و جنگل های فراوان - تصویر واقعا عاشقانه است.
شهری که از صومعه سرازیر می شود، نور را با تمام شکوه و زیبایی اش نمایان می کند. در پایان، نور هیولایی نگرانی‌ها و نبردها گم می‌شود، جایی که سنگ‌ها در تاریکی معلق هستند، جایی که مردم آزادند، مانند عقاب.» چشم انداز قهرمان پر از مزارع سرسبز است که توسط تپه های جنگلی، "سینه های صخره های تاریک"، پشته های Girsky، که "زیر ساعت سپیده دم" دود می کنند، پر شده است. در میان شاهکارهای خلاقیت لرمانتوف، منظره رمانتیک کمک می کند تا احساس قهرمان را که پس از سرنوشت های طولانی زیباتر شده است به تصویر بکشد.
متسیری با شکوهی از احترام خود یاد می کند: دهکده ای که از چوپان گله برمی گردد، ضرب و شتم بزرگان مهم، درخشش خنجرها، رودخانه گیرسکی. تصویر یک مرد قفقازی شاعرانه نقاشی شده است، اما او در مورد رمانتیسم صحبت خواهد کرد. لرمونتوف که قفقاز را به خوبی می شناسد، در شعر خود تصویر یک زن جوان گرجی را خلق می کند و او را که یک زن مسیحی با ایمان است، از حجاب می گیرد. آژه بسیار مرموزتر و رمانتیک تر به نظر می رسد.
ایجاد فضایی رمانتیک و هیجان دعوا با پلنگ در این امر نقش بسزایی دارد. لرمانتوف این قسمت را به فرهنگ عامه گرجستان کمک کرد. پیروزی Mtsira، البته، هذلولی است، اما توصیف نبرد در زمینه اصلی کار حتی ارگانیک‌تر به نظر می‌رسد.
قهرمان غذا می خورد، به علایق نیمه دل خود اعتراف می کند و در اعتراف روح خود را برهنه می کند. اعتراف متسیرا همان چیزی است که ما بیشتر از همه می خوانیم و او خودش از ایجاد چنین تصویر عاشقانه روشن استقبال می کند. ویکوریست در قالب مکاشفه، عمیق‌تر از «افشای روح» قهرمان می‌خواند و آهنگ کیفیت روان‌شناختی خاصی را تداعی می‌کند. لرمانتوف تمام تجربیات متسیرا را با جزئیات به تصویر می کشد. و این به دلیل استفاده سخاوتمندانه از تکنیک های هنری عددی است.
برای چند کلمه اراده، قهرمان آماده است تا دو جان در صومعه بدهد. آرامش و سکوت نمی تواند جایگزین زیبایی دنیا و دنیای ویران شده جوانی شود. در میان یک زندگی خاص و هدر، یک «اضطراب و نبرد» جدید، زمان دانش، «ما به خواست این دنیا به دنیا آمدیم». مشکل Mtsira فقط صومعه نیست، بلکه کل سبک زندگی آرام است یک زندگی متعادل، چه دیوانه با اظهارات مرد جوان چسبنده و مغرض در مورد او. قهرمان با قدم گذاشتن به علامت خود، شجاعانه بر بسیاری از موقعیت های دشوار غلبه می کند. او می تواند رنج گرسنگی را تحمل کند، او شجاعانه به جنگ با وحش می شتابد، او از میان خارهای خار راه می زند. Skrutnu Khvylin Mtsi-ri به دنبال کمک انسانی نیست. وین به بقیه احترام می گذارد. قهرمان می گوید: "اگر می خواستم فریاد زشت خود را تغییر دهم، قسم می خورم، پیرمرد، زبان ضعیفم را در می آوردم."
V. G. Belinsky از تصویر Mtsir بسیار قدردانی کرد. «چه روح آتشین، چه روح نیرومندی، چه طبیعت غول آسایی دارد این ارباب!» - نوشت وین. منتقد بر اساس ایده‌آل لرمانتوف، "تصویر در سایه شاعرانه ویژگی قدرتمند او" به قهرمان احترام می‌گذارد.
شعر به اقتضای یک اثر عاشقانه به پایان می رسد: متصیر در آستانه مرگ است. او به شما دستور می دهد که در آنجا لذت ببرید، شما می توانید قفقاز را از ستاره ها ببینید. قهرمان از همسایه خود توبه نمی کند و از مرگ خود ظاهر نمی شود.
لرمانتوف به عنوان ادامه دهنده سنت پوشکین به ادبیات روسیه کمک کرد. با این حال، به گفته بلینسکی، او چیزی خاص، بدیع و عنوان "عنصر لرمانتوف" را به ادبیات ملی آورد. منتقدی درباره شعر او نوشت: «همه چیز با افکار خودانگیخته و خلاق زنده است.
شعر M. Yu. Lermontov "Mtsir" متعلق به آثار عاشقانه است. این به این دلیل است که مضمون اصلی شعر - آزادی فردیت - در آثار رمانتیک ها رایج است. علاوه بر این، قهرمان، Mtsira مبتدی، مقصران قدرتمند - عشق به اراده، غرور خود، قبل از پدر وطن، احساس بسیار قوی از عشق دارند.
بخش اصلی کار با یک قسمت مقدماتی کوچک منتقل می شود که به طور خلاصه تاریخ زندگی متصیر را بیان می کند: او به عنوان یک پسر بچه که "پسر شهر" بود، سهم خود را به روس ها باخت که او را به صومعه بردند. . از آن لحظه به بعد، متصیر هرگز دیوارهای خود را ترک نکرد. به هر حال مرد جوان صومعه را ترک می کند و سه روز را در آزادی سپری می کند.
تمام شعر اعتراف غنایی (عشق به رمانتیک ها) قهرمان است که باز هم به صومعه روی می آورد. ایده اصلی این سخنرانی در توهین نهفته است: "هیچ اثری از وطن پرستی وجود ندارد." تام متسیر می خواهد باغ صومعه خود را در آنجا تصاحب کند، شما می توانید قفقاز را از ستاره ها ببینید.
یک خط عاشقانه در شعر وجود دارد. هنگامی که Mtsir به سمت نهر گرجستان فرود می آید تا اسپراگ را خاموش کند، یک زن جوان زیبای گرجی شروع به نوشیدن می کند. "تاریکی چشمانم آنقدر عمیق بود، تاریکی عشق آنقدر عمیق بود که ذهنم مانند یک چوب احساس می کرد..." دختر خیلی زود می فهمد و متصیر به خواب می رود و شروع به خوابیدن می کند. زن زیبای گرجی با تصویر سرزمین پدری همراه است.
پس از بیدار شدن، قهرمان به سفر خود ادامه می دهد، او باید به نبرد با پلنگ بپیوندد. در این جوهر نابرابر، شخص به خاطر قدرت بر روح خود غلبه می کند. شرح نبرد نیز یک قسمت بسیار عاشقانه در شعر است:
دارم چک میکنم در سایه شب محور می شوم
وروگا شراب و باد را حس کرد
معطل، رقت انگیز، مثل خرخر،
رپ داشتن...
خود متسیری با مبارزه با پلنگ مانند یک حیوان وحشی می شود که در آن نیرویی نامرئی آشکار می شود: "فعلاً من خودم در خانواده ای پلنگ و گرگ به دنیا آمدم." بدن متسیرا با لاجوردی پلنگ پوشیده شده است، زیرا او می‌داند که دیگر نمی‌تواند به خانه‌اش برسد و مقدر شده بود که «به رنگ دنیا، یخ که به نور خدا نگاه کرده بود» هلاک شود. بار قدیس وطن را به گور ببر.»
اما هیچ دلیل خارجی برای شکست متسیرا وجود ندارد. درونی بسیار تاریک است. این قهرمان که تمام زندگی خود را در صومعه گذرانده است، بدون اطلاع از زندگی و آزادی خود، متولد نشده و آزاد به نظر می رسد: او به طور غیرمنتظره ای به دیوارهای صومعه باز می گردد، بدون اینکه هرگز بداند.
آل، صرف نظر از پایان غم انگیز، متصیرا از نظر روحی شیطانی نیست، نزدیکی مرگ روح او را تضعیف نمی کند. چنین نتیجه ای را به سختی می توان برای کسانی تأیید کرد که شرایط آنها غیرقابل عبور بود و به راحتی با سهم مطابقت داشتند. و این نشانه دیگری از رمانتیسم در شعر است: فریادی بر نیروهای طبیعی و سرنوشتی که به مرگ قهرمان رمانتیک ختم می شود.
رمانتیسم در وحدت تصویر شده انسان و طبیعت مشهود است. تمام فعالیت های خلاقانه بر خاکستر طبیعت قفقاز، سرسبز و مجلل شعله ور می شود، که به خودی خود آزادی جداگانه ای برای Mtsira است. علاوه بر این، نویسنده با خشم قهرمان خود با طبیعت صحبت می کند: "آه، من مانند برادر طوفان دانه های رادیوم را در آغوش می گیرم" ، "چشم های تاریکی را به لرزه درآورده ام" ، "چشم را با دست می گیرم". "
باغ گلی که متصیر اولین زخم آزادی خود را داد و به قهرمان معصومیت نور زیاد، هماهنگی و زیبایی آن را بخشید. طوفانی که در شب ناپدید شدن تازه کار شروع شد و جویبار کوه در نزدیکی باغ شگفت انگیز - همه آنها با متسیرا دوست شدند. لرمانتوف نشان می دهد که طبیعت چیزی را به جوانان داد که راهبان و دیوارهای صومعه که او را ویران کردند نتوانستند بدهند. Mtsira فقط در دنیای آزاد واقعاً احساس غرور و آزادی کرد.
اگرچه متسیرا مدت کوتاهی آزاد بود، اما سه روز به قوی ترین فاجعه زندگی او تبدیل شد. مرد جوان قبل از مرگش از تپه های سبز، صخره های تیره، پیاز درختان و کوه های پوشیده از برف سرزمین پدری دور خود بالا رفت. و در میان حدس ها در مورد پدر، در مورد برادرش، در مورد تولد دوباره پیران، در مورد آهنگ های خواهرانش، متسیرا با تصویری از چگونگی بردن یک پسر رودخانه از رودخانه کوهستانی می آید:
نهر روانی در تنگه بود،
وین پر سر و صدا، اما کم عمق است.
می بینمت روی شن های طلایی
Grati ya opіvdni ishov.
خیلی خوب است که ما در اینجا درباره رودخانه صحبت می کنیم، گویی درباره یک فرد زنده است، درباره دوستی که می خواهید با او آب بنوشید و بنوشید. فقط طبیعت، به نام مردم، چیزی نمی آفریند، به شما آسیب نمی رساند و شروع به محدود کردن آزادی شما می کند.
