ساکنان تندرا از مهمانان در سرما برای کمک به گروه برهنه خود محافظت می کنند
علاوه بر حکایات، در مورد چوکچی ها چه شنیدیم و در مورد مردمان باستان چه خواب هایی دیدیم؟ پس عملا هیچی! اینها افرادی هستند که موضوع را کاملاً درک می کنند. Zokrema، از سپیده دم جهان، پروفسور سرگئی آروتیونوف، عضو مسئول آکادمی علوم روسیه، که در کار میدانی قوم نگاری در ژاپن، ویتنام، هند، قفقاز و همچنین در آخرین شب سیبری شرکت داشته است. از جمله در Chukotka . اگر حکایت می خواهید - همچنین اطلاعات!
"چوکچی، دوش بگیر و خودت را بشور!" - «اما این امکان پذیر نیست! وای باشد! پس از شسته شدن برای اولین بار، جنگ آغاز شد. ناگهان استالین پس از یادآوری درگذشت. اصلا
وای
بالاخره چوکچی را به زور داخل دوش کردند. برای چند ثانیه، ویگوک شادی آور: «هورا! پیراهن دانش! - "چی؟!" - "زیر یک گرمکن!"
- سرگی اولکساندرویچ، چرا این همه حکایت در مورد چوکچی وجود دارد؟
- اینها دلایلی است که در هند درباره سیک ها، در بریتانیا - در مورد اسکاتلندی ها و در سراسر اروپا - در مورد بلژیکی ها شوخی می کنند. این طبیعت انسان است که هر نوع قربانی را برای جویدن انتخاب کند. علاوه بر این، همه می دانند که مردم به هیچ وجه برای دیگران ناراحت نیستند. قبل از سخنرانی، چوکچی ها جوک هایی هم درباره روس ها می گویند. مثلا اینجوری یک زن جوان روسی به چوکوتکا می آید. آنها آن را البته با کمی اشتیاق می گیرند - یک رقص بنوشید، یک دوست، یک سوم... نارشتی می پرسد: "چرا باید در چوکوتکا تنها باشیم؟" - "شما باید با یک زن چوکچی بخوابید و پنجه جادوگر را فشار دهید." روسی که یواشکی بیرون می آید بیرون می آید. او برمی گردد تا همه اش کثیف شود: "خب، من با پرستار خوابیدم، حالا بیایید زن چوکچی را بدهیم - من دستش را می فشارم!" و ناگهان چوکچی ها حتی انسان های زنده ای هستند و حاضرند به خودشان بخندند.
چه چیزی بیشتر شما را در مورد این مردمان باستانی تحت تأثیر قرار داد؟
- من یک قوم شناس هستم، یک فرد دقیق. لحظه ها هدر رفت. یادآوری یکی از سرنوشت های خانواده Chukotka در 50th حتی بیشتر به یاد ماندنی است. به یارانگا، زندگی چوکچی ها رسیدیم. اینجا سرد است، بنابراین در مرکز یک سایبان استادانه دیگر از پوست گوزن شمالی وجود دارد...
- زیرش گرمه؟
- عالی! مردم آنقدر با نفس خود فضا را گرم می کنند که سفید می شوند. چوکچی های عشایری از قبل عاشق سفیدی درز هستند. و نه به خاطر زیبایی، بلکه به خاطر این واقعیت است که هیچ کس به شپش مبتلا نمی شود - اغلب مبارزه برای چنین ذهن هایی مشکل ساز است.
بنابراین محور نشسته است و چستوانیا را بررسی می کند. و سپس کوچولو شروع به گریه کرد و خواست به سمت سفالگر برود. خانم لباس‌های گرم و عرق‌ریزش، گلوله‌ای از خزه‌های خشک شده را در می‌آورد و این فرصت را می‌دهد که در علف‌های چوبی دراز بکشد. سپس این علف را پشت سایبان قرار می دهند - در فضای سرد یارانگا، جایی که سگ ها هستند. چند ثانیه - و سگ ها هنوز تا حد سعادت لیس می زنند. خانم ظرف را می چرخاند و با آرامش شروع به بریدن گوشت گوزن سرد جدید می کند. چای خوردیم. قبل از سخنرانی، فراموش نکرد که فنجان ها را با حوله پاک کند... برای رعایت انصاف، می گویم که بلافاصله، بلافاصله، وضعیت بهداشت به طرز چشمگیری تغییر کرد.
چوکچی روسی به نظر می رسد:
- می تونی حدس بزنی چند آهو دارم، هر دو رو میدم!
- دو
- عجب شمن!
- در یک مصاحبه گفتید که چوکچی ها قارچ را نمی شناسند.
- پس بوی تعفن می‌دهند که آنها را تهی‌کننده شیطان می‌خوانند. این به خاطر این واقعیت است که قارچ ها تهدیدی برای ضایعات آهو هستند. گوزن ها به تدریج از گرسنگی پروتئین رنج می برند. و قارچ منبع پروتئین است. بنابراین اگر قارچ ها را در مسیر گوزن شمالی هدر دهید - همین است، دیگر نمی توانید گله را نجات دهید، فقط پراکنده می شود. بنابراین ، از نزدیکان روستاهای قارچ ، چوکچی ها شروع به فریاد زدن می کنند ، چماق پرتاب می کنند ، سگ ها را مسخره می کنند - در یک کلام ، همه کارها را انجام دهید تا گله هر چه سریعتر بگذرد.
- حتی قبل از یک قارچ، بوی بد هنوز مشهود است.
- اگر در مناظر خود یک فلای آگاریک نگه داشته اید، پس همینطور است. در میان چوکچی ها، فلای آگاریک یک ماده توهم زا است. و برای اینکه تسلیم نشوند، جوانان پیرمردان را مانند مگس آگاریک شلاق می زنند و به این «راسوها» عادت می کنند. من از شما می خواهم که همیشه این کار را انجام ندهید، زیرا عواقب آن می تواند کشنده باشد!
- این روزها اینطور است؟
- در اوایل 20 سال پیش، جوجه ها تا روز مگس آگاریک به طور فعال از تخم خارج می شدند. بنابراین یکباره آدم های سرنوشت ساز 40 وجود دارند. و اکنون پدربزرگ های فلای آگاریک و آینده در حال افزایش هستند! نمی دانم زمان ما چند است. با این حال، در طول سال‌های گذشته، نسل جدیدی با ذهنیت شهری‌تر و محلی‌تر رشد کرده است. تقریباً همه از نور متوسط برخوردار هستند. اگر می‌خواهید روانشناسی بوی تعفن چوکوتکای خود را حفظ کنید، حتماً باید.
- این روانشناسی در مورد چیست؟
- به خودت فشار نیاور. مشکلی نیست این شامل افراد صد ساله سکسی نیز می شود.
روسی از چوکچی در بورگ پوست یک روباه قطبی را برای فروش خواست. داو اسباب بازی. ناگهان خواستن - دادن. باچیت چوکچی - تا روز بعد با روس ها ملاقات خواهیم کرد. می‌گوید: «ای رفیق، بگو که من در پاکسازی هستم، وگرنه دوباره پوست را التماس می‌کنم!» و خودش هم راحت است. روس ها، تیم وارد می شوند و می گویند: "Vin na lyuvanna!" - "چه شرم آور! و من صدها سکه آوردم. خوب، واقعاً لطفاً! بوی تعفن می آمد و در تخت. و چوکچی زیر تخت دراز می کشد و فکر می کند: "لازم است پول ها را بردارید، لازم است که به روس ها شلیک کنید، لازم است تیم را شکست دهید.
- اصولاً چوکچی باید به صمیمیت جنسی نزدیک شود؟
- تموم کردنش راحته بگذریم که در گذشته زیاد اتفاق می افتاد که شخصی که در تعزیه گم شده بود در میان عشایر سرگردان می شد. چگونه از هیپوترمی جلوگیری کنیم؟ مهمان برهنه در یک غرفه با دسته برهنه حاکم قرار داده شد. و قبلاً - به محض ... قبل از سخنرانی ، در سال 1977 ، سرنوشت خود به مرگ حتمی ملوانی از ایالات متحده متهم شد که از جزیره آمریکایی به رادیانسکایا در منطقه تنگه برینگ رفت. نشتی داشت و قبلاً یخ زده بود. و دکتر روسی که با زندگی چوکچی ها آشنا بود لباس هایش را درآورد و داخل یکی از کیسه خواب های قبل از او رفت. همه چیز تمام شد.
 |
در فولکلور، زنان چوکچی اغلب با روس ها می خوابند. یک زن چوکوتکا چقدر می تواند برای یک مرد سفید پوست جذاب باشد؟
- در میان آنها چیزهای خوب زیادی وجود دارد، فراتر از دنیای ما. بی جهت نیست که همه کاوشگران قطبی نمایندگان کوچکی از مردم قطبی در خان ها و جوخه های ساعتی بودند. برای مثال، دریاسالار افسانه‌ای آمریکایی رابرت پیر، که در آغاز قرن بیستم برای اولین بار به قطب شمال رسید، اسکیمو را در میان «جوخه‌های میدانی» خود می‌پوشید. آرشیو حاوی عکسی از زنی با ظاهر برهنه و بسیار چشمگیر است. و سپس تیم قانونی ژوزفین به پیرا رسید. زن ها با هم کنار می آمدند و به طور کلی یکدیگر را درک می کردند.
- خب، اصولاً وفاداری به دوستان برای چوکچی چقدر مهم است؟
- اسکیموها در کانادا و آلاسکا هنوز هم سنت تغییر جوخه ها را در زمان خروج خانواده هایشان به سمت آب دارند. این به این معنی است که بین دوستان و حتی اغلب با همسران اتفاق می افتد. در زمان ما، ما هنوز اخلاق کمونیستی قوی داریم؛ چوکچی ها هرگز چنین رفتاری را تبلیغ نکردند. زنان آنجا بسیار مغرور و مشتاق هستند. من یک خانواده چوکوتکا را می شناختم. نام او رابتون بود، او یک نهنگ و یک پیکمن بود. و محور این جشن ناگفتنی به نام آنیا به تیم رسید.
او گفت: "اوه، بله." - من دوستت هستم، زیر شلوارت را می شوم، علف می گذارم در کیسه (از این قبیل کارها) تا یخ نزنی، اما به عنوان یک فرد در تو هیچ پوستی وجود ندارد. پس در همین ساعت برو و قبل از من پیش مدیر فروشگاه بیا.
اون یکی آروم شد اگر مدیر در آنیا بود، رابتون آمد و به او گفت: "بیا دختر کوچولو!" رقص گوریلکا، حسی. داو اسباب بازی. ناگهان می آیند: "بیا برویم!" و سپس آنیا قطع شده در راهرو به سمت آنها پرید. کی بهت حق داد برام رقص بخری؟! - او به سمت مدیر فروشگاه رونق گرفت. و مردم چنین گفتند: من زن آزادهو من خودم باور دارم با کی بخوابم! با این حرف ها با چاقوی گوشت گرد بر بینی او زد. و او با فشار دادن نوک بینی خود به سمت امدادگر دوید. یخ را روی گردنم دوختند. در واقع، حمله زنان چوکچی به رهبرانشان غیرعادی نیست و مردم آرامش خود را حفظ می کنند.
چوکچی ها پولدار شدند و ماشین خریدند. به مدت یک ماه، بپرسید: "خب، چگونه؟" - «خوب، پروت کن! فقط آهوها از قبل خسته شده اند و من لزج هستم، تمام ساعت در حال سقوط هستم!
- سرگئی اولکساندرویچ، چرا چوکچی ها ثروتمند هستند؟
- در یک ساعت، Chukchi می تواند هزاران نفر در صید نهنگ و روباه قطبی درآمد داشته باشد. و حتی بیشتر! در پشت جهان های رادیان، سکه های بزرگی وجود دارد. تعداد زیادی از این طبل‌زنان وجود نداشت و همه بوی تعفن را می‌نوشیدند. شرایط برای گورباچف خیلی تغییر کرد. در طول مبارزه با اعتیاد به الکل، حماقت های زیادی ایجاد شد، اما برای آخرین شب این یک نعمت بود. حتی فیزیولوژی چوکچی به گونه ای است که بوی تعفن از همان لیوان اول به مشام می رسد. آنها با هدر دادن فرصت نوشیدن آزادانه، بسیار ناامید شدند! فن آوری جدید ظاهر شد (برای کسانی که در روستاها زندگی می کنند) و مردم شروع به رفتن به استراحتگاه کردند.
یک چوکچی معروف اعتراف کرد: «بوو در کریمو. مناسب است، خیلی گرم است - به اضافه 13 تا 15 درجه! و همچنین یک مسکویچ خریدم. درست است که من هفته ای یک بار از روستای خود به ماهیگیری می روم، و سپس در طول فصل - 12 کیلومتر. "تندرا چطور؟" - از یوگو می پرسم. ما ماشین های برفی داریم که چه چیزی بخریم، اما چه کسی به سگ ها اهمیت می دهد. - "چرا؟" - "و این دیوانه خواهد شد و شما برای مدت طولانی در آنجا گیر خواهید کرد؟ سوار 12 سگ خواهی شد، دورت می چرخی. همه تصمیم می گیرند بروند غذا بدهند و بخوابند. اما شما نمی توانید یک ماشین برفی بسازید!
و با ظهور سرمایه داری، چوکچی جدید ظاهر شد؟
- و اکنون پسرانی که مشروب نمی نوشند، دو یا سه میلیون روبل در هر رودخانه درآمد دارند. ماهیگیری پول زیادی دارد. به نظر می رسد یکی از اسکیموهایی که من می شناسم سعی کرده است توضیح دهد که چوکچی چه بویی دارد. می دانید، برای ما چوکچی ها مانند یهودیان روسیه هستند. بوی تعفن ما با کسانی که سوراخ کننده، از نظر تجاری شاد و حیله گر هستند، تفاوتی ندارد.» با این حال، "چوکچی جدید" هرگز ظاهر نشد. چوکچی های کمی هستند که زندگی کرده اند، حدود 14 هزار نفر، که بیشتر آنها در چوکوتکا زندگی می کنند. کلاً برادرزاده ها، دایی ها، دایی هایت... خیلی می گیری، اما از ما استقبال نکن! - چوکچی مرفه چه حسی دارد؟ من - میزبان، اینطوری انجام می شود. پول هنوز تمام نمی شود
- چند اسکیمو وجود دارد؟
- بیش از صد هزار نفر از آنها وجود دارد، اگرچه فقط 1800 نفر در روسیه زنده هستند. هنوز مردمان بی شماری وجود دارند. به عنوان مثال، Vilta - تنها 300 نفر در ساخالین گم شدند. Abbots - فقط 250 در Taymir.
شما یک شهروند بزرگ مردم مالی هستید. دولت برای خود این چوکچی ها چه درآمدی می تواند داشته باشد؟ بیشتر از آنها خرید کنید؟ چی، ناپکی، نه احترام؟
- مزاحم نباش، سر راهت قرار نگیر! من احترام می گذارم که قرار دادن آنها در محل رزرو صحیح است. و این اصلا محدود نیست. نفپاکی! در آمریکا، هنگام ورود به یک رزرواسیون سرخپوستان، فریاد حیرت‌آوری به گوش می‌رسد: «با عبور از خط قرمز، از شما انتظار می‌رود که به خاطر آن، تسلیم همه تصمیم‌های قبیله محلی شوید!» اگر به نقشه ایالات متحده نگاه کنید، می بینید که با مناطق رزرو پوشیده شده است. قوانین خودش را دارد. چون خدای ناکرده معلوم می شود که ورود اشتباهی بوده است، اف بی آی در حال بررسی است. اما همه "موارد حبابدار" توسط ارگان های محلی مرتب می شوند. البته، شما در انتخاب آزاد هستید - با مردم خود یا در مکان دیگری زندگی کنید.
- آیا چیزی لازم است؟ چوکچی ها چگونه باید اصالت خود را حفظ کنند؟
- در مقابل خودمان باید خودباختگی کنیم و ببینیم. و سپس کاملاً مسلم است که با جشنی که نه و ده چوکچی در آن تسلیم می شوند، مجازات تمام می شود.
چوکچی ها، لورواتلان ها و چوکوت ها مردم بومی آسیای افراطی هستند. در نزدیکی چوکچی، به سمت اگنات بروید که پر از آتش است، علامت خوابتوتم، خویشاوندی در امتداد خط انسانی، آیین های مذهبی و جانشینی اجدادی. چوکچی ها به گوزن شمالی (Chaucha) - گوزن شمالی کوچ نشین تاندرا و ساحلی، ساحلی (Ankalin) - محور و حیوانات دریایی تقسیم می شوند که اغلب با اسکیموها زندگی می کنند. و پرورش دهندگان سگ چوکچی که سگ ها را پرورش دادند.
یاکوت ها، حون ها و روس ها از قرن هفدهم شروع به نامیدن چوکچی با کلمه چوکچی کردند. چاوچو، یا من مشروب میخورم Yake در ترجمه به معنای "غنی از گوزن" است.
مردم چوکچی قلمرو وسیعی از اقیانوس یخی پیونیچنی تا رودخانه آنیویا و آنادیر و از دریای برینگ تا رودخانه ایندیگیرکا را اشغال می کنند. اکثریت جمعیت در Chukotsia در منطقه خودمختار Chukotka زندگی می کنند.
زبان چوکوتکا قدم های خود را تا خانواده زبان های چوکوتکا-کامچاتکا دنبال می کند و وارد انبار زبان سرخپوشان آسیایی می شود. خویشاوندان نزدیک زبان چوکوتکا کوریاک، کرک که تا پایان قرن بیستم وجود داشت و آلوتورسک هستند. ارتباط با زبان‌های ترکیبی از نظر گونه‌شناسی چوکوتکا است.
یک چوپان چوکوتکا در املاک تنویل در دهه 1930 یک سیستم نوشتاری ایدئوگرافیک اصیل ایجاد کرد (اگرچه تا به امروز مشخص نیست که آیا این برگه ایدئوگرافیک بود یا شفاهی. متأسفانه این نوشته مورد استقبال گسترده قرار نگرفت. چوکچی از 1930- آنها هستند. تلاش برای کشف الفبا از الفبای سیریلیک با افزودن حروف زیاد ادبیات Chukotka برای ایجاد زبان روسی مهم است.
قبلاً مردم چوکچی حق بیمه ای داشتند که در روز پنجم زندگی به کودکان داده می شد. من به او یک مادر فرزند دادم تا بتواند حق ازدواج خود را به یک انسان واگذار کند. تجسم جسم معلق به طور گسترده انجام شد و با کمک آن نام برای نوزاد تعیین شد. شیئی را از مادر گرفتند و اسمها را صدا زدند. اگر شیئی در هنگام گفتن نامش دزدیده شود، به کودک می گویند.
اسامی چوکچی ها به دو دسته زن و مرد تقسیم می شوند و به انتهای آن تقسیم می شوند. به عنوان مثال، من هم نام Tina-nni را دارم و هم نام Tina-nka را دارم. برخی از چوکچی ها برای آوردن ارواح شیطانی به عمان تماس گرفتند به انسان هایک دختر و یک پسر - خانه های زنان. گاهی با همین روش به بچه ها یک سری اسم می گذاشتند.
این نامها به معنای جانور، زمان سرنوشت یا دوبی است که کودک در آن به دنیا آمد، در جایی که او به دنیا آمد. نام های گسترده مرتبط با اشیایی که کودکان استفاده می کنند. به عنوان مثال، نام Gitinnewit به عنوان "زیبا" ترجمه شده است.
در سال 2002، سرشماری جمعیت سراسر روسیه انجام شد و تعداد مردم چوکچی شامل 15767 نفر بود. پس از سرشماری جمعیت سراسر روسیه در سال 2010، این تعداد به 15908 نفر رسید.
متوسط بی اهمیت بودن زندگی برای چوکچی ها اندک است. کسانی که در ذهن های طبیعی زندگی می کنند 42 تا 45 سال عمر می کنند. دلایل اصلی مرگ و میر بالا سوء مصرف الکل، مرغ و غذاهای ناسالم است. امروزه این مشکلات با داروها تکمیل شده است. افراد با عمر طولانی در چوکوتکا بسیار اندک هستند، حدود 200 نفر در 75 سال. محبوبیت در حال کاهش است و متأسفانه یکباره مردم چوکچی ممکن است منقرض شوند.
چوکچی ها به یک نوع مختلط تقلیل می یابند که شبیه مغولوئید است و همچنین دارای تقسیمات فرعی است. شکل چشم ها اغلب افقی است، مایل پایین تر، ظاهری برنزی را نشان می دهد، پیشانی خیلی پهن نیست. در میان مردم چوکچی، موهایی روی صورت و حتی موهای مجعد دیده می شود. در بین زنان، نوع ظاهر مغولی بیشتر دیده می شود، بینی پهن و صورت پهن.
زنان موهای خود را دو بافته در کناره های سر می بندند و با گودزیکی و نامیست ها تزئین می کنند. زنان وسطی در همان زمان چله های جلویی را روی پیشانی می گذارند. مردان اغلب موهای خود را به طور یکنواخت کوتاه می کنند، یک فرچه پهن را از جلو برمی دارند و در انتها دو دسته مو را از جلو برمی دارند.
لباس های چوکچی از کلبه گوساله پاییزی که بزرگ شده (بچه آهو) دوخته می شود. U زندگی روزمرهلباس یک چوکچی بالغ از عناصر زیر تشکیل شده است:
لباس زمستانی افراد چوکوتکا از کاپتان تشکیل شده است که بسیار کاربردی است. پیراهن ختریان را ایرین یا زوزولیا نیز می گویند. یکی بسیار پهن تر است، با شانه های گشاد و آستین های بلندتر که در ناحیه دست ها به صدا در می آید. این لبه به چوکچی ها اجازه می دهد تا بازوهای خود را از آستین بیرون بیاورند و آنها را روی سینه خود جمع کنند تا بدن را به حالت دستی در بیاورند. چوپانانی که در زمستان گله های خود را می خوابند، پیراهنی بر سر می پوشند و دهانه تخت را با کلاه می پوشانند. Ale چنین پیراهنی بلند نیست، اما بلند است. بزرگترها فقط قدیمی ها را می پوشند. پیراهن کوتاه است و با چرم تزئین شده و وسط آن توری است. کف زوزولیا با خط نازکی از خطره سگ پوشیده شده است که چوکچی های جوان آن را با خطره ولورین یا ویدری جایگزین می کنند. نحوه تزئین پشت و آستین پیراهن، پناکالژین روی آن دوخته می شود - منگوله های بلند، روکش شده به رنگ کرم، بریده شده از پوست لکه های مهرهای جوان. چنین تزیینی برای پیراهن های زنانه قوی تر است.
لباس زنانه نیز غیررسمی است، اما از غیرمنطقی بودن دوری می‌کند و شامل شلوارهای تمام قد است که با بالاتنه‌ای کوتاه دوخته شده است که در قسمت کمر به هم می‌چرخد. نیم تنه در ناحیه سینه شکاف دارد و آستین ها گشادتر هستند. در یک ساعت، زنان روباتیک بازوهای خود را از بدن خود تکان می دهند و در سرما با دست یا شانه برهنه کار می کنند. پیرزن ها شال یا تکه ای از پوست آهو می پوشند.
به عنوان لباس بیرونی، زن جامه‌هایی از جیر گوزن شمالی یا پارچه‌های خریداری‌شده به رنگ راه‌راه و یک کاملیکا از آهوهای بیرونی آنها با خطری نازک و منقش به راه راه‌های آیینی کنده‌کاری شده می‌پوشد.
کلاه چوکچی از پوست ژاکت و بدن، پنجه گرگ و یک سگ می آید. در زمستان، زمانی که باید به جاده بروید، یک کلاه بسیار بزرگ را روی کلاه خود قرار می دهید که عمدتاً از Khutra Vovka دوخته شده است. علاوه بر این، پوست برای این منظور به طور همزمان از سر و از گوش های ژولیده که با بخیه های قرمز تزئین شده است، گرفته می شود. چنین کپچری عمدتاً توسط زنان و افراد در سنین بالا پوشیده می شود. چوپانان جوان به جای کلاه همیشگی خود روسری می پوشند که بیشتر موهایشان را می پوشاند. مردان و زنان از دستکش ساخته شده از کامو استفاده می کنند.
تمام لباس داخلی روی بدن قرار می گیرد، در وسط نازک، لباس بیرونی - نازک در خارج. به این ترتیب این دو نوع لباس کاملاً به یکدیگر متصل می شوند و محافظتی غیر قابل نفوذ در برابر یخ زدگی ایجاد می کنند. کت پوست آهو نرم است و ناراحتی خاصی ایجاد نمی کند، می توانید بدون کثیف شدن آن را بپوشید. پوشش ضخیم گوزن شمالی Chukchi به رنگ سفید است، در حالی که چوکچی Primorye دارای رنگ قهوه ای تیره با نوارهای نادر سفید است. به طور سنتی، این لباس با راه راه تزئین می شود. چکمه های اصلی ایده چوکچی مانند یک پیاده روی اسکیموسکا هستند.
نحوه تزیین چوکچی برای پوشیدن بند بند، نمیست در ظاهر رمیت ها با نامیسم و بند. بیشتر آنها دارای اهمیت مذهبی هستند. و همان جواهرات ساخته شده از فلز، گوشواره ها و دستبندهای مختلف.
نوزادان پتوهایی از پوست آهو می پوشیدند که برای پاها و بازوهایشان بالشتک های تنگ قرار داشت. در گذشته از خزه های موی آهو برای جایگزینی پلیوشکی و به عنوان پوشک استفاده می شد. دریچه به دهانه کیسه وصل شده بود، بنابراین در اسرع وقت چنین گلوله ای را بیرون آوردند و آن را با گلوله تمیز تعویض کردند.
چوکچی ها افرادی احساسی و روانی هستند که به راحتی هیجان زده می شوند، که اغلب منجر به عدم اعتماد به نفس، تمایل به خود تخریبی و کشتار می شود که منجر به انگیزه کمتر می شود. این افراد عاشق استقلال هستند و مشتاق مبارزه هستند. در عین حال، چوکچی ها حتی سخاوتمندتر و خوش اخلاق تر هستند و همیشه آماده کمک به همسایگان خود هستند. در ساعات روزه داری، بوی تعفن به روس ها کمک کرد و برای آنها جوجه تیغی آورد.
چوکچی ها پشت باورها و جاندارانشان. آنها بوی تعفن را می پرستند و به پدیده های طبیعت در این منطقه، آب، آتش، جنگل، موجودات: آهو، خرس و کلاغ، اجسام بهشتی: ماه، خورشید و آینه ها شخصیت می دهند. چوکچی ها به ارواح شیطانی اعتقاد دارند، آنها احترام می گذارند که بوی تعفن زمین شر، مرگ و بیماری است. چوکچی ها تعویذ می پوشند و به قدرت او اعتماد دارند. خالق دنیای بوی تعفن کلاغ به نام کورکیل بود که تمام زمین را آفرید و راه را به مردم آموخت. هر چیزی که در فضا است توسط موجودات باستانی خلق شده است.
پوست خانواده زیارتگاه های خانوادگی خود را دارد:
تا آغاز قرن بیستم، بسیاری از چوکچی ها در روسیه غسل تعمید می گرفتند کلیسای ارتدکس، اما در بین کسانی که عشایر هستند هنوز هم افرادی با اعتقادات سنتی هستند.
چوکچی ها مراسم مقدس منظمی دارند که در مواجهه با سرنوشت به طور منظم انجام می شود:
همچنین بسیاری از مقدسین نامنظم وجود دارد، به عنوان مثال، سالگرد آتش سوزی، بزرگداشت مردگان، خدمات روزمره و قربانی پس از حمام، نهنگ مقدس، کایاک های مقدس.
چوکچی ها معتقد بودند که 5 زندگی وجود دارد و از مرگ نمی ترسیدند. پس از مرگ، افراد زیادی هستند که می خواهند به دنیای اجداد خود بروند. برای چه هدفی لازم بود در جنگ به دست دشمن یا به دست دوست جان باخت؟ اگر یکی از چوکچی ها از دیگری می خواست که او را سوار کند، او بلافاصله موافقت کرد. ادجه از خودش کمک گرفت.
مردگان را پرستش می کردند، جشن می گرفتند و بر آنها طلسم می کردند و به طرز وحشتناکی شواهدی از تغذیه نشان می دادند. سپس آنها را تف کرده و یا داخل مزرعه می‌بردند، گلو و سینه را می‌بردند، قسمت‌های لازم کبد و قلب را بیرون می‌آوردند و بدن را در لایه‌های نازکی از گوشت آهو می‌پیچیدند و از آن محروم می‌کردند. مردم تابستان اغلب در پشت صحنه خود را می کشتند یا از بستگان نزدیک خود درخواست می کردند. تنها در دوران پیری بود که چوکچی ها به مرگ داوطلبانه خود رسیدند. اغلب علت اتفاقات مهم زندگی، کمبودها و بیماری های مهم بود.
خوشبختانه، مهم است که او درون همسری است، یک فرد در یک خانواده می تواند 2 یا 3 دوست داشته باشد. تعداد زیادی از برادران و اقوام مجاز به تبادل جوخه برای یکدیگر در طول سال هستند. چوکچی ها عادت دارند به دنبال لویرات بروند - به دلیل شخصیت دوست داشتنی آنها، که برای آن تیم، پس از مرگ یک فرد، حق کمی برای دوستی با اقوام نزدیک خود دارد. آنها به قدری بدرفتار بودند که برای زنان بدون مرد سخت تر می شد، به خصوص اگر بچه هایی در آنها وجود داشت. مردی که با یک بیوه دوست می شود می خواهد همه فرزندان او را به فرزندی قبول کند.
اغلب چوکچی ها جوخه پسرشان را از خانواده دیگری می دزدیدند. بستگان این دختر می‌توانستند به همسرشان وزن بدهند، آن هم نه برای ازدواج، بلکه به این دلیل که در آینده نیاز به دست‌کاری وجود خواهد داشت.
شاید همه خانواده های چوکوتکا از نظر بچه ها غنی باشند. دخترها اجازه نداشتند بخوابند. در کنار بقیه، بدبوها کار می کردند، کارهایشان را انجام می دادند و خزه آماده می کردند. این شیر قبلاً در زمان سایبان ها مورد نیاز است ، آنها را در یارانزا ، در محلی که زن برای زایمان آماده می شد ، گذاشته بودند. دریافت کمک اضافی برای زنان چوکوتکا تا زمانی که خورشید شروع به فرود نکرد غیرممکن بود. چوکچی ها معتقد بودند که در همه چیز خدایی وجود دارد که روح زنده ها و مردگان را می شناسد و معتقد بود که از آنها تولد می فرستند.
یک زن گناهی ندارد که زیر پرده ها فریاد بزند تا ارواح شیطانی را جذب نکند. اگر بچه را می جویدند، خود مادر با نخی که از مو و تاندون خودش بافته شده بود، بند ناف را می بست و می برد. از آنجایی که زن برای مدت طولانی نمی توانست زایمان کند، آنها می توانستند به او کمک کنند، زیرا واضح بود که او نمی توانست به تنهایی بیرون بیاید. یکی از والدین موافقت کرد و بعد از آن همه چیز با غرور به نسل آن شخص واگذار شد.
پس از زایمان، کودک را با پارچه ای از روی پوست پاک می کردند، زیرا در جای مادر خیس شده بود. کوچولوها بر دست و پای چپ خود دستبندهای تعویذ می بستند. کودک را به لباس یک کشاورز بردند.
پس از پایان روز، زن نمی توانست ماهی یا گوشت بخورد، فقط آبگوشت گوشت بخورد. پیش از این، زنان چوکوتکا فرزندان خود را تا 4 سالگی با سینه بزرگ می کردند. وقتی مادر شیر نداشت، نوزاد را با چربی فوک پر می کردند. آدمک بچه از یک تکه روده خرگوش دریایی خرد شد. آنها را با گوشت ریز خرد شده پر می کردند. در بسیاری از روستاها، سگ ها از شیر خود سود می بردند.
وقتی پسری 6 ساله شد، مردم شروع به تمجید از او به عنوان یک جنگجو کردند. به کودک آموزش داده شد که ذهن ظالمی داشته باشد، تیراندازی از کمان، سریع دویدن، پرتاب سریع و واکنش به صداهای بیرونی و بینایی تیز آموزش داده شد. بچه های چوکچی امروزی عاشق فوتبال بازی کردن هستند. توپ باید از بیرون گوزن بیفتد. کشتی های افراطی روی یخ و پوست لزج شیر دریایی در میان آنها رواج دارد.
جنگجویان معجزه گر چوکچی انسان. برای موفقیت در نبرد، بوی تعفن یک علامت خالکوبی در پشت ران راست داده شد. هر چه نمره ها بیشتر بود، رزمنده محترم تر بود. زنان همیشه یک گارد سرد با خود داشتند تا در صورت حمله دشمنان حمله کنند.
حتی اسطوره‌شناسی و فولکلور متنوع چوکچی‌ها، بوی تعفن آن با فولکلور و اسطوره‌های مردم سرخپوست آسیایی و آمریکایی سازگار است. چوکچی ها از دیرباز به خاطر تصاویر حکاکی شده و مجسمه سازی، نقاشی های روی برس های ماموت، که زیبایی و وضوح کاربردشان را تحت تاثیر قرار می دهند، مشهور بوده اند. آلات موسیقی سنتی مردم بوبو (یارار) و چنگ (خموس) است.
نارودنه خلاقیت خوابچوکچی ها ثروتمند هستند. ژانرهای اصلی فولکلور عبارتند از افسانه ها، افسانه ها، داستان ها، روایت های تاریخی و روایت های روزمره. یکی از شخصیت های اصلی زاغ کورکیل است که در مورد جنگ با قبایل اسکویم صحبت می کند.
اگرچه زندگی چوکچی‌ها حتی مهم‌تر بود، اما آنها ساعت مقدسین را می‌دانستند که در آن بوبو ساز موسیقی. ارواح نسل به نسل ادامه یافتند.
رقص های چوکچی به انواع مختلفی تقسیم می شوند:
همچنین رقص های ارثی گسترده ای وجود دارد که نشان دهنده رفتار پرندگان و حیوانات است:
رقص های تجاری که نوعی سکس گروهی بود، جایگاه ویژه ای داشت. این بوی تعفن نشانه قدردانی از پیوندهای متعدد خانوادگی بود یا به عنوان نشانه ای از پیوند جدید بین خانواده ها انجام می شد.
گیاهان سنتی چوکچی از گوشت گوزن و ماهی تهیه می شود. اساس غذای مردم، گوشت نهنگ، فوک و آهو است. گوشت در پنیر و به شکل خام منجمد زنده می ماند و حاوی مواد پرکننده مختلفی از حیوانات و خون است.
چوکچی ها نرم تنان و خارپشت های با عمر طولانی را می خورند:
هنگام نوشیدن، نمایندگان مردم به الکل و عرقیات گیاهی مشابه چای ترجیح می دهند. نبایدوزی چوکچی به تیوتیون.
در غذاهای سنتی مردم سبزی مخصوص به خود به نام مونال دارند. این نتیجه خزه های بیش از حد حکاکی شده است که پس از کشتن این موجود از کلاه آهو بیرون کشیده می شود. خلاص شدن از شر آن هنگام آماده سازی دشوار بود گیاهان تازهو کنسرو شده گسترده ترین سرزمین گرم در میان چوکچی ها تا قرن بیستم، ماهی کمیاب بود که برای خون، چربی و گوشت خرد شده ضرب می شد.
چوکچی ها از همان ابتدا شروع به نوک زدن به گوزن های شمالی کردند و به تدریج این موجودات را اهلی کردند و به پرورش گوزن شمالی پرداختند. گوزن شمالی برای چوکچی ها گوشت برای جوجه تیغی ها، پوست برای زندگی و لباس و حمل و نقل برای آنها فراهم می کند. چوکچی ها که در کنار رودخانه ها و دریاها زندگی می کنند به آبیاری مشغول هستند حرامزاده های دریایی. در بهار و زمستان ما فوک ها و فوک ها را می گیریم، در بهار نهنگ ها و ماهی های دریایی را می گیریم. قبلاً برای ماهیگیری ، چوکچی ها از زوبین با شناورها ، تورهای کمربند و جاسوس استفاده می کردند ، اما قبلاً در قرن بیستم شروع به استفاده از آتش قابل اشتعال کردند. از امروز، فقط چند دقیقه برای کمک "bolo" برای پرنده ذخیره شده است. ریبالیسم در میان همه چوکچی ها سرزنش نمی شود. زنان و کودکان جمع می شوند روزلینی طبیعی، خزه و انواع توت ها.
چوکچی ها در قرن 19 در اردوگاه هایی زندگی می کردند که شامل 2 یا 3 بودینکی بود. وقتی غذای آهو تمام شد، بوها به جای دیگری سرگردان شدند. برای مدت طولانی، دیاک ها نزدیک به دریا زندگی می کردند.
در نتیجه از چوب و سنگ بریده شدند و به تدریج با سرسره جایگزین شدند. در میان مردم چوکچی، آبمیوه گیری، لیست و چاقو به طور گسترده ای استفاده می شود. از امروز دیگ ها و کتری های فلزی عمدتا اروپایی هستند. هنوز هم عناصر فرهنگ اولیه در زندگی این قوم وجود دارد: قلم مو، بیل، مته، موتکی، سنگ و قلم مو، نوک نیزه، صدف از بشقاب و پوست کشویی، کاریبوی تاشو، زنجیر منگوله ای، چکش سنگی، پوست. ، ساقه ها، صدف های ساختن قنداق، با آتش مالیده شده، چراغ هایی به شکل ظرف صاف و گرد، از سنگ نرم که با روغن مهر معطر می شد.
سورتمه‌های سبک چوکچی‌ها نیز در ظاهر اصلی خود، مجهز به تکیه‌گاه‌های قوسی شکل حفظ شدند. آنها سگ های گوزن شمالی را مهار می کنند. چوکچی ها که در کنار دریا زندگی می کردند، از دیرباز از کایاک برای آبیاری و حرکت در آب استفاده می کردند.
آمدن حکومت رادیان ها جرقه زندگی این شهرک را زد. آنها در طول سالها دارای مدارس، مؤسسات فرهنگی و بیمارستان بودند. امروزه میزان باسوادی مردم چوکچی منطقه در حد وسط است.
چوکچی ها در روستاهایی به نام یارنگاس زندگی می کنند. این نشانه ای از ابعاد بزرگ، نامنظم، شکل غنی است. روی یارنگه را با پارچه هایی از پوست آهو می پوشانند به گونه ای که به سختی زنگ می زند. زندگی بدن به 3 قطب مارپیچی تقسیم شده است که در مرکز پخش شده اند. قبل از پوشاندن انتهای سیگاری، برای اطمینان از مقاومت در برابر فشار باد، یک سنگ ببندید. Z podlogi yaranga محکم نزدیک. در وسط اتاق سیگار یک شومینه مانند سورتمه وجود دارد که پر از وسایل مختلف برای دولت است. در میان یارانزا چوکچی ها زندگی می کنند، می خورند، می نوشند، می خوابند. چنین زندگی برای گرم کردن خوب است، بنابراین دشوار است که با یک زندگی جدید آرام راه بروید. چوکچی ها با استفاده از خاک رس، چوب یا سنگ شکم خود را با یک چراغ روغنی برای پختن جوجه تیغی می سوزانند. رتبه های پریمورسکی چوکچی با این واقعیت که هیچ دودی در آنها وجود ندارد از زندگی گله داران گوزن شمالی متمایز می شود.
با وجود این واقعیت که چوکچی ها مردمی دور از تمدن هستند، در میان آنها کسانی هستند که به دلیل دستاوردها و استعدادهای خود در سراسر جهان شناخته شده اند. اولین نواده چوکچی میکولا داورکین با چوکچی است. او نام خود را در ساعت غسل تعمید رها کرد. داورکین یکی از اولین رعایای روسی بود که در آلاسکا فرود آمد و تعدادی از افراد مهم را کشت مناطق جغرافیاییقرن 18، اولین شکوه نقشه دقیق Chukotka و با لغو عنوان اشراف به دلیل کمک به علم. منطقه چوکوتکا به نام این مردم برجسته نامگذاری شده است.
کاندیدای علوم فیلولوژیک پترو بین المللی نیز در چوکوتکا به دنیا آمد. او پس از مطالعه منشأ مردم و فرهنگ آنها، نویسنده کتاب هایی است که بر اساس تحقیقات در گالوسا در مورد زبان شناسان مردمان باستانی ما روسیه، آلاسکا و کانادا انجام شده است.
داستان های زیادی در مورد چوکچی ها وجود دارد. اما حقیقت حتی شگفت انگیزتر است، مهم نیست که چه باشد.
طلوع بهار -این بهترین زمان برای فال گیری در مورد ساکنان روشن شب است. از آغاز فصل توس تا اواسط زمستان، آنها یکی از مقدسین اصلی - روز گوزن شمالی را جشن می گیرند. قبل از آن، متن نوشته شده در وب سایت وبلاگ نویس محبوب Bulochnikov در اینترنت طنین انداز زیادی داشت. طرح هایی از زندگی چوکچی ثروتمندان را شوکه کرد.
از استاد خواستیم که در مورد اعمال نظر بدهد و مهم ترین قطعات متن را بیابد سرگیا آروتیونوا، که قبلاً در مورد فعالیت سنت های چوکچی به خوانندگان ما گفته است. عضو مسئول آکادمی علوم روسیه برای 85 سال مهم خود، اکتشافات قوم نگاری خصوصی را در سراسر جهان از جمله به شرق دور و سیبری سازماندهی کرده است.
رسم بر این است که گوشت شیر دریایی را که در گودال خوابیده بود، نه سر سفره، که روی زمین بخورند.
سرگئی اولکساندروویچ، آیا درست است که چوکچی ها گوشت گندیده می خورند؟ خیلی بد است که آن را در خاک رس دفن کنید تا به همان خمیر تبدیل شود. همانطور که Bulochnikov می نویسد: "بوی بد کردن وحشتناک است ، اما در این گوشت 500 میکرو فلور با تمام ویتامین ها وجود دارد ، می توانید آن را بدون دندان بخورید ، نیازی به گرم کردن آن نیست."
در چوکوتکا به این گیاه "کوپالگن" و در اسکیموها "توختک" می گویند. فقط گوشت را روی خاک رس دفن کنید. یک شیر دریایی را بردارید و به شش قسمت تقسیم کنید. برس های عالی قابل مشاهده هستند. سپس قسمت پوست (حدود 60 تا 70 کیلوگرم) با دقت با پوست دوخته می شود. در بهار یک دوجین از این کیسه ها را در سوراخ مخصوصی گذاشته و با سنگ پوشانده و روی آن را می پوشانند. و تا شروع فصل جدید لپه، ما به صورت دوره ای از این گوشت می خوریم. پوسیده نیست، بهتر از تخمیر است. لذت خاصی به من نداد. اما اگر پاکسازی وجود نداشته باشد، پرندگان نمی توانند پرواز کنند و موج سواری عالی در دریا وجود دارد - جایی برای رفتن وجود ندارد. رنگ گوشت سبز است و بوی آن کاملاً نامطبوع است. برای کسانی که اهمیت می دهند. اگر یک ژاپنی معمولی دوست دارد مقداری پنیر لیمبورگ و دور آبی را حس کند، شاید شراب استفراغ کند. و به خصوص برای من مناسب است!
چوکچی ها قرن ها با اسکیموها، کوریاک ها و روس ها جنگ کردند - و محور هنوز است -به نظر مزخرف می آید چوکچی ها هرگز مردم را برای غرق شدن مجازات نمی کنند، آنها به قطعاتی که بالای آب هستند احترام می گذارند -این پورتالی است که افراد قبیله را به دنیای دیگری منتقل می کند. امکان کمک گرفتن از این فرآیند وجود ندارد.
این حقیقت محض است. برای آن بیش از اندازه کافی خواهد بود. من ده ها تصادف می دانم که به معنای واقعی کلمه در صد یا دو متری ساحل یک روستا یک قایق رانی واژگون شد، اما مردم گرفتار نشدند. من مخصوصاً از نزدیکان چوکچی ها می دانستم که از طریق این اعتقاد به آنها خیانت نشده است. آل از قنداق دیگری محافظت کرد. کیتیکا در حین ماهیگیری از یولن، یک قایق نهنگ را واژگون کرد. بر روی لباس و پوست آنها، از کراوات روی مچ پا و در ناحیه آرنج، تراشه‌هایی وجود داشت. پوز از قایق رانی اسکیموها از ناوکانا گذشت. آنها اظهارات مشابهی در مورد مخازن آب دارند، اما بوی تعفن هنوز کمک می کند. علیرغم این واقعیت که اسکیموها و چوکچی ها در گذشته خیلی دوستانه زندگی نمی کردند، این کشتار مردم. کسانی که در حال غرق شدن بودند نجات یافتند زیرا آنها جوان بودند، اعضای کومسومول. ظاهراً آنها به این نتیجه رسیدند که اگر بوی تعفن مانع از غرق شدن مردم شود، آنها در امتداد خط کومسومول ناروایی خواهند داشت.
آیا این درست است که محکومان به طور معجزه آسایی می دانند: اگر اردوگاه در چوکوتکا را ترک کنید، گمراه خواهید شد، سر خود را تکان دهید و آن را با رئیس با یک رقص سوخته عوض کنید؟
من احساس می کنم داستان های قابل اعتماد مشابهی در مورد کما. فقط بوی تعفن کمتر خونی است، سرها بریده نشد. معلوم نبود که برادران زنده هستند، جسد را به مقامات آویزان کردند. درست است، رقص گوریلکا غنی است! برای یک زندانی - زنده یا مرده - آنها را کیسه سیب زمینی صدا کنید. کمپ های کمتری در چوکوتکا وجود داشت. اما من اعتراف می کنم که مواردی از سرهای بریده در میان چوکچی ها متحمل شدند - شاید انتقال بقایای بقایای آن به فواصل دور آسان تر باشد.
چوکچی ها تیرهای معجزه آسایی هستند. زمانی که چند Myslyv 18 مسابقه زرهی را که از پانصد متری با حوله های ضد غرق به داخل سرازیر می شدند، سرنگون کردند، بسیار عجیب است. عکس از سایت maximov.pevek.ru در زیر متن آمده است: «چوکچی ها و کوریاک ها از نظر بیمارگونه انتقام جو و انتقام جو هستند. به محض اینکه آنها را تصور کردید، نمی توانید چیزی بگویید، فقط خم شوید و بروید. فقط چند ساعت طول می کشد تا بفهمی یک کلاهبردار در خیابان مرده است. هیچ راهی برای شکست دادن این آشوب وجود ندارد.»
اگر برایتان مهم نیست که چه می‌کوبید، به طور معمول، هنوز آن را ولرم روی آثار داغ می‌گیرید، زیرا شراب هنوز از بین نمی‌رود - همه اینها درست است. شرارت های مشابهی در اردوگاه مستی الکلی مشاهده می شود. ظاهراً بدن چوکچی نمی تواند الکل را پردازش کند. من می خواهم به شما احترام بگذارم، ساکنان فعلی تندرا سازگار شده اند. متأسفانه، مصرف کنندگان زیاد الکل، بسیار زیاد، اما نزدیک به 3000 نفر شروع به نوشیدن مسالمت آمیز کردند، بدون اینکه پرخوری کنند.
برای من به ویژه مهم است که باور کنم که چوکچی ها معتقدند افراد پیرشان "بی ارزش" هستند. تشنج زمانی توصیف می‌شود که ملوان‌های روسی در حالی که بر روی بدنه‌های خود تکیه داده بودند تا به اطراف بچرخند، شلیک کردند. و سپس معلوم شد که چوکچی های تابستانی با آنها گره خورده اند. پس از آن، قبل از آنها، ساکنان روستای محلی با هدایایی برای کسانی که به پدران خود کمک کردند تا به دنیای دیگری مهاجرت کنند، آمدند.
کاملاً ممکن است، زمان ما فرا رسیده است. شما نمی توانید فقط یک چیز کمی قدیمی را گره بزنید. اگر زندگی غیرقابل تحمل شد، باید از خود بخواهید که آن را تمام کنید - شاید از طریق بیماری جدی. البته در روستاها اینطور نیست - پلیس آنجاست. و با پیشرفت حرکت عشایری محور ناپدید می شود. پیرمرد با پسر بزرگترش می جنگد، شاید حتی برادر کوچکترش - با صحبت کردن، من نمی میرم، اما با خوشحالی زندگی می کنم.
در قرارها، لحظه وین یکی در طاعون گم می شود. او تا پشت میله آواز (که بدن روی آن چسبیده است) می نشیند و پشتش به دیوار است که از برزنت یا پوست ساخته شده است. پس از اینکه پسرتان تماس خود را از دست داد، یک درخت نخل را در دست بگیرید - این همان چیزی است که به چاقوی بلند گفته می شود که به زنجیر متصل است و از طریق پوست ضربه دقیقی را به قلب وارد می کند. و پیرمرد بدون درد به دنیای دیگر خواهد رفت. از آنجایی که جنگجوی منتقل شده از لیست ولودیا منزجر است، جیر را از جیر بردارید، آن را روی گردن پدرمان بگذارید و آن را سفت کنید. اگر در حال حاضر آن را تمرین نکنید، درخت نخل در اولویت است. آثار محروم نمی شوند - از طریق غنائم جادوگران و گرگ ها، اجساد رد و بدل می شوند.
- درست است، چه چوکچویی که نمی تواند با تعهدات انسانی خود کنار بیاید،«ترجمه» از یک زن و راه رفتن از پارچه یک زن؟
این قبلا هم اتفاق افتاده است و اغلب اتفاق می افتد. دیگر عفونتی وجود ندارد. در سمت راست این است که ما هنوز در مورد فقرا صحبت نمی کنیم، بلکه در مورد کسانی صحبت می کنیم که در شناسایی خود - فیزیولوژیکی و روانی - مشکل دارند. در ذهن کوچک امروزی، بوی بد ترشحات هورمونی متعفن است و شروع به تغییر خواهد کرد. در شب، من چنین افرادی را ملاقات نکردم، اما در هند، کودکانی با عبارات مشابه الهام گرفته می شوند تا به گروهی به نام «خیتزهرا» که «توسعه ناپذیر» در نظر گرفته می شود، منتقل شوند.
به طور باورنکردنی، ساکنان تمام شب در حال آسیاب کردن هستند. حداقل زودتر، حداقل. قاب: Youtube.com
- چرا وقتی چوکچی ها همجنس گرایی دارند به این موضوع ظریف برخورد کردیم؟
به نظر ما بوی تعفن همجنس گرایی کافی نیست. اون دختر همسر متاهلشروع یک دوست یا همراه آسان است. که اتفاقاً می تواند دوست خوب رئیس مرد باشد. این اتفاق می افتد که دو نفر به توافق می رسند: شما تمام تابستان را با تیم من سپری می کنید و من تمام تابستان را با تیم شما. برای یک ساعت ماهیگیری و آبیاری. و تا زمستان دوباره تغییر می کنیم. این نام "ngevtumgin" نامیده می شود: ترجمه تحت اللفظی آن "همنشینی در پشت گروه" است. و افرادی که در نزدیکی چنین زهکشی قرار می گیرند "نگیوتومگیت" نامیده می شوند. با ایجاد آیینی برای چنین دوره‌هایی، عفونت ناپدید شد. پشت اخلاق آنها حسادت نهفته است - یک چیز پست، یک قدرت بی ارزش. اگر تیم خود را رها نکنید، تسلیم طرف تلخ نخواهید شد.
با دانستن این موضوع، مهم است که باور کنیم که چوکچی ها زنای با محارم را انجام می دهند. متن چه کسی وضعیتی را توصیف می کند که یک چوکچی بزرگ دخترش را از مدرسه شبانه روزی می گیرد: «او چه شده است؟ گروه من مردند..."
من فقط در مورد یک قسمت از زنای با محارم احساس کردم، اما آنها در مورد طوفان به من گفتند - اوه، چه زشت است. با این در ما، ازدواج فوری، طلاق از همسر سوم و ازدواج با پسر عموی خود جایز است، هر چند کلیسا آن را ستایش نمی کند. چوکچی ها هیچ ندارند - در سال سوم شما فقط می توانید در همان خط دوست شوید، اما تفاوت های ظریف جدی وجود دارد. یکی از پسران معروف Chukotka شروع به نوشیدن کرد، زیرا او اجازه چنین فاحشه ای را نداشت - حتی اگر او دختر را دوست داشت. آکسیس، می دانم، در ونزوئلا، در ناحیه شهر Ayacucho، یک سرخپوست از قبیله Yanomamo با مادرش که 15 سال از او بزرگتر بود زندگی می کرد. و حتی آنجا هم نبود. به خاطر مردم باستان، من فکر می کنم این درست نیست. بیایید بگوییم که نگاناسانی در تایمیر زندگی می کند. هزاران نفر هستند و مشکلات زیادی وجود دارد. ارتباطات بین المللی آل بیش از یک تابو است.
از متن معروف مشخص است که چوکچی های روسی در دزرل های داغ تا حد امکان به چوکچی های روسی نزدیک بودند. هنگامی که بوها به طور منظم تحت هجوم روس ها شروع به انتشار کردند، پوست آنها با ترک های کج پوشیده شد. در اینجا یک نقل قول است: "مردم چوکچی دارند این آب نیست، بلکه ذرات چربی است. بوها در باد متعفن می شوند.» نویسنده بوی تند چوکچی را نیز به یاد دارد.
اول از همه، هم چوکچی ها و هم مردمان این منطقه - اوون ها، یاکوت ها، نانایی ها، اودگ ها و غیره - همه بوها یکباره است. І laznі در روستاها є. اگرچه نه خیلی اوقات: هر دو سال یک بار - هر ماه یک بار. به عبارت دیگر هیچ بویی در مقابل ما نیست. آنها هیچ چیز خشن ندارند بوی بد. افراد مسن نیازی به دئودورانت ندارند. Tsikavo، که هنوز هم به نوعی با آسیب گوش مرتبط است - چیزی متفاوت در آنها وجود دارد. مال ما چسبناک است، اما مال آنها خشک است - پودر خشک از هوا می چکد. و در مورد لکه های چربی - البته این یک مزخرف است.
در میان چوکچی ها، فلای آگاریک یک توهم زا در نظر گرفته می شود. - و برای اینکه تسلیم نشوند، جوانان پیرها را درست مثل مگس آگاریک شلاق می زنند و به این «راسوها» عادت می کنند. من از شما می خواهم که همیشه این کار را انجام ندهید، زیرا عواقب آن می تواند کشنده باشد! در اوایل 20 سال پیش، ماهی های جوان به طور فعال تا زمانی که آگاریک مگس داری جوجه ریزی می کردند. بنابراین یکباره آدم های سرنوشت ساز 40 وجود دارند. و اکنون پدربزرگ های فلای آگاریک و آینده در حال افزایش هستند!
بسیار مهم است که مردم چوکچی واقعی را بشناسید که مانند پدرانشان زندگی می کنند، بنابراین می توانیم به شما بگوییم که چگونه از زندگی مردم چوکچی مدرن شگفت زده شوید. زوجی که ما از راه دور می شناسیم هنوز دور از تمدن زندگی می کنند، اما فعالانه از مزایای آن سود می برند تا زندگی خود را آسان تر کنند.
از اسپیواک به یاد دارم که سعی کردم چوکچی واقعی را پیدا کنم. معلوم شد که این مکان فوق العاده ای است که فقط روس ها می توانند در آنجا زندگی کنند. و محور در آنادیر از چوکچی غنی است، و همه بوی تعفن "موسکی": پرورش گوزن شمالی و آبیاری مدتهاست که به ربات اولیهو یارنگاها در آپارتمانی سوخته هستند. به نظر می رسد که شناختن خود چوکچی واقعی بسیار مشکل ساز است. اصلاحات رادیان در چوکوتکا به شدت فرهنگ مردم را القا کرد. مدارس کوچک نزدیک روستاها بسته شد و مدارس شبانه روزی در نزدیکی مراکز منطقه ای وجود داشت که به کودکان سنت ها و زبان ملی را آموزش می دادند.
در طول یک ساعت سفر دریایی ما در نزدیکی جزیره Itigran فرود آمدیم و در آنجا با Chukchi Volodymyr و تیم او Faina ملاقات کردیم. آنها تنها، در دنیایی دوردست و شایسته زندگی می کنند. طبیعتاً تمدن به روش زندگی خود روی آورد و نه به تمام چوکچی هایی که قبلاً آنها را مطالعه کرده ام که معتبرتر هستند.
خانه‌ای کوچک از خانواده‌های چوکوتکا روی درخت توس، در پناه درختان کاج خلیج ایستاده است:
فاینا واقعا مهمان ها را خوشحال کرد. او گفت که بوی تعفن به جز یک ماه، چند ماه است که مردم را آزار نمی دهد و فقط به خاطر ریختن آب است. اکنون، برای من سخت است که بفهمم چگونه می توانم ماه ها به تنهایی زندگی کنم:
در حالی که ما در وسط بودیم، ولدیمیر نگاهی به آن انداخت، بررسی کرد که تیم با توریست ها مشغول است و یک مجله از پشت تشک بیرون آورد. جلدی را با این جمله به من نشان می دهد: "تعجب دختر چوچان چقدر زیباست":
آشپزخانه آنها در خیابان زیر یک سایبان است. روی گذر را با فرش بپوشانید و حرارت درشت از وسط آب شود:
ولودیمیر در حال حاضر در دودخانه خود می نویسد و مستقل شده است:
ماهی دودی آویزان شده کنار انبار:
گاهی اوقات آنها به ماهیگیری می آیند و گوشت گوزن شمالی را با نهنگ ها مبادله می کنند:
ولودیمیر یک غرفه گردشگری است. سال هاست که خارجی ها آمده اند و اینجا زندگی می کنند. از هرج و مرج لذت ببرید و مراقب موجودات باشید:
وسط، الان همه چیز پر از پروانه است:
ولودیمیر ویکوریستوا مانند یک چوب تشریفاتی برای محافظت از بدن در برابر ارواح شیطانی از آن عمدتاً برای آسیب رساندن به کمر استفاده می کند:
یکی دیگه بد اینجا جایی است که اقوام من زندگی می کنند، اما اکنون به روستای همسایه، ده ها کیلومتر دورتر، رفتند، زیرا فرزندش آنجا به مدرسه می رفت:
فاینا از درختی که درست کنار خانه کوچکشان کاشتند به من گفت. اطراف او را با یک پارک موتور سیکلت محاصره کردند و تابلویی نصب کردند: «منطقه ای که به ویژه محافظت می شود». از عکس شگفت زده شوید. یک Evrazhka زنده با این درخت وجود دارد و اغلب علامتی با یک علامت وجود دارد، Vartovy خاموش:
محافظت از درخت در برابر کلاغ ها:
چند کیلومتر دورتر از رگ ولودیمیر و فاینی، هسته داغ تری در زیر زمین وجود دارد.
متاسفانه اینجا بوی تعفن زیاد بود:
بعد از فونت، همه به داخل رودخانه فرود می آیند، مانند بعد از دریاچه:
زندگی زیادی وجود نداشت و من به فلورا روی آوردم:
قارچ ها همه جا هستند:
کل تاندرا با انواع توت ها پوشیده شده است:
این گیاه هارماتای واژینال نام دارد. من می ترسم تصور کنم که چرا عنوان نوشته شده است:
در واقع، جهانی شدن در حال رسیدن به چنین مکان های دورافتاده ای در کره زمین است. در عین حال، معنا دادن به این فرآیندها وجود ندارد - در یک ساعت، بشریت ناپدید شد و به فراموشی سپرده شد. مقدار زیادیفرهنگ...
همه ما به نمایندگان این مردم به عنوان ساکنان بی گناه و صلح طلب خاور دور احترام می گذاشتیم. چوکچی‌ها پس از صحبت کردن، در طول تاریخ خود گله‌های آهو را در حوضه‌های همیشه منجمد چرا می‌کردند، به ماهی‌های دریایی نوک می‌زدند و به نشانه‌ی هیجان، تنبور را هماهنگ می‌کوبیدند. تصویر حکایتی یک آدم ساده لوح که دائماً کلمه "پروت" را سر می دهد بسیار دور از واقعیت است که واقعاً تکان دهنده است. امروزه، در تاریخ چوکچی ها چرخش های نامطلوب زیادی وجود داشته است و به نظر می رسد تلاش های آنها هنوز توسط قوم شناسان خوانده می شود. چرا نمایندگان این مردم با سایر بومیان تاندرا اینقدر خصومت دارند؟
خودت را آدم های خوب بنام
چوکچی ها مردمی متحد هستند که اساطیر آنها واقعاً ناسیونالیسم را تأیید می کند. در سمت راست این است که نام قومی آن شبیه به کلمه "chauchu" است، زیرا در زبان مادری من به معنای فرمانروای تعداد زیادی آهو (ثروتمند) است. استعمارگران روسی این کلمه را از آنها احساس کردند. آل یک نام برای مردم نیست.
"Luoravetlani" - این همان چیزی است که چوکچی ها خود را می نامند که به عنوان "مردم واقعی" ترجمه می شود. بدبوها را همیشه مردمان سرزمین می دانستند و ظواهر خاص خدایان به آنها احترام می گذاشتند. Evenki، Yakuts، Koryaks، اسکیموها در اسطوره های خود توسط Luoravetlans کسانی نامیده می شدند که خدایان آنها را برای کار برده آفریده بودند.
بر اساس داده های سرشماری جمعیت سراسر روسیه در سال 2010، تعداد تخمینی مردم چوکچی بیش از 15 هزار و 908 نفر است. و اگرچه تعداد این مردم به هیچ وجه بیشتر نبود، اما جنگ های وحشتناک در ذهن های ناآرام توانستند سرزمین های بزرگی را از رودخانه Indigirka در انتها تا دریای برینگ در پایان فتح کنند. زمین های آنها را می توان با خاک قزاقستان برابر کرد.
روزفربوف خود را با خون افشا می کند
چوکچی ها به دو دسته تقسیم می شوند. برخی به پرورش گوزن شمالی (گله داران عشایری) مشغول هستند، برخی دیگر عاشق حیوانات دریایی هستند و بیشتر به شکار ماهی های دریایی می پردازند که در توس اقیانوس یخی Pivnichny زندگی می کنند. Ale tse شغل اصلی. گوزن‌های شمالی به شکار نیز می‌پردازند و روباه‌های قطبی و دیگر موجودات حیله‌گر تندرا را شکار می‌کنند.
پس از پاکسازی دور، چوکچی ها بدن خود را با خون یک حیوان سلاخی شده آغشته می کنند و با آن نشانه توتم اجدادی خود را به تصویر می کشند. سپس مردم شروع به قربانی کردن آیینی برای ارواح می کنند.
با اسکیموها جنگید
چوکچی ها همیشه جنگجویان بزرگی بوده اند. دریابید که برای بیرون رفتن به اقیانوس چقدر شجاعت لازم است و در مورد حمله به شیر دریایی چطور؟ علاوه بر این، موجودات کمی قربانی نمایندگان این قوم شدند. بوها اغلب سفرهای غارتگرانه ای را بر روی اسکیموها انجام می دادند و از طریق تنگه برینگ در گودال هایشان که از چوب و پوست ماهی دریایی ساخته شده بودند به آمریکای امروزی حرکت می کردند.
از مبارزات نظامی، جنگجویان نه تنها کالاهای غارت شده، بلکه بردگان را نیز به ارمغان آوردند و به زنان جوان مزیت دادند.
شایان ذکر است که در سال 1947 مردم چوکچی در حال جنگ با اسکیموها بودند، بنابراین تعجب آور بود که درگیری بین المللی بین اتحاد جماهیر شوروی و ایالات متحده پایان یافته بود و حتی نمایندگان هر دو کشور رسماً بخشی از جامعه یانامی بودند. دو ابرقدرت
کوریاکس دزدی شد
چوکچی ها در طول تاریخ خود نه تنها با اسکیموها مشکل زیادی داشته اند. بنابراین بوها اغلب به کوریاک ها حمله می کردند و گوزن هایشان را می گرفتند. ظاهراً از سال 1725 تا 1773، دلالان مرگ نزدیک به 240 هزار (!) سر گوشت دیگران را دادند. در ولاسنا، چوکچی‌ها پس از دزدی از همسایه‌های خود، گله‌داری گوزن‌های شمالی را آغاز کردند که بسیاری از آنها را برای خود به دست آوردند.
زربنیک ها که شبانه به شهرک کوریاک خزیدند، از یارنگ های خود گذشتند و بلافاصله سعی کردند همه حاکمان گله را بکشند تا اینکه بوی تعفن بلند شد.
خالکوبی به افتخار دشمنان کشته شده
چوکچی ها بدن خود را با خالکوبی هایی که به دشمنانشان اختصاص داده شده بود پوشانده بودند. پس از پیروزی جنگجویان، او به همان تعداد لکه بر پشت مچ دست راست خود زد و به همین تعداد حریف را به جهان بعد فرستاد. در زمان کشف سربازان آنقدر دشمنان افتاده بودند که لکه ها در طول خطی که از مچ تا آرنج می رفت عصبانی بودند.
احترام برای مرگ زیباتر کامل است
زنان چوکوتکا همیشه چاقو با خود حمل می کردند. آنها در زندگی و در دوره های خود تخریبی به جنگل نیاز داشتند. بقایای اسارت مردم به طور خودکار برده شدند، چوکچی ها مرگ چنین زندگی را در اولویت قرار دادند. مادران با اطلاع از پیروزی دشمن (مثلاً اینکه کوریاک ها برای انتقام ظاهر شدند) بلافاصله فرزندان خود و سپس خود را کشتند. به عنوان یک قاعده، متعفن ها سینه های خود را به سمت چاقوها و چاقوها می انداختند.
رزمندگانی که در میدان نبرد شکست خوردند از حریفان خود درخواست مرگ کردند. علاوه بر این، آنها با لحن عجیبی ترسو بودند. همه ما باید در مورد آن نگران باشیم - لعنتی نکنید.
ما در جنگ با روسیه پیروز شدیم
چوکچی ها مردم متحد خاور دور هستند که جنگیدند امپراتوری روسیهو با به دست آوردن آن، بر آن غلبه خواهم کرد. اولین استعمارگران این مکان ها قزاق ها بودند، مانند اوتامان سمیون دژنف. در سال 1652، قلعه آنادیر شروع به بوییدن کرد. پشت سر آنها، در سرزمین قطب شمال، دیگر شوخی ها نابود شدند. ساکنان جنگ در شب نمی خواستند با روس ها به طور مسالمت آمیز مذاکره کنند و حتی بیشتر از آن به خزانه امپراتوری مالیات پرداخت کنند.
جنگ در سال 1727 آغاز شد و بیش از 30 سال به طول انجامید. نبردهای سنگین در ذهن های دشوار، خرابکاری های پارتیزانی، کمین های حیله گر و همچنین خودکشی دسته جمعی زنان و کودکان چوکوتکا - همه اینها باعث لرزش ارتش روسیه شد. در سال 1763، واحدهای ارتش امپراتوری مجبور به ترک قلعه آنادیر شدند.
کشتی های انگلیسی و فرانسوی در نزدیکی سواحل Chukotka ظاهر شدند. در وینیکلا نگرانی واقعی وجود دارد که این زمین توسط مخالفان دیرینه غارت می شود که تصمیم گرفته اند بدون جنگ از مردم محلی به خانه برگردند. امپراطور کاترین دوم مسائل را دیپلماتیک تر اداره کرد. او به چوکچی ها ادای احترام کرد و به معنای واقعی کلمه حاکمان را با طلا پر کرد. ساکنان روسی منطقه کولیما مجازات شدند، "... به طوری که چوکچی ها از ترس گزارش شدن به دادگاه نظامی، با هیچ چیزی مبارزه نکنند."
چنین رویکرد صلح آمیزی در عملیات نظامی پایین بسیار مؤثر بود. در سال 1778، چوکچی، مورد تایید حاکمان امپراتوری، تابعیت روسیه را پذیرفت.
تیرها را با پاره پوشاندند
چوکچی ها با کمان خود به طرز معجزه آسایی عمل کردند. بوی تعفن نوک پیکان را با ساییدگی آغشته کرد و زخمی های سبک قربانی را به بیماری سخت و مرگ اجتناب ناپذیر محکوم کردند.
تنبورها با پوست انسان پوشیده شده بود
چوکچی ها با صدای تنبور می کوبیدند که نه با آهو (برای پیروی از تماس) بلکه با پوست انسان پوشیده شده بود. چنین موسیقی باعث ترس دشمنان شد. این چیزی است که سربازان و افسران روسی که با بومیان جنگیده بودند، در این مورد شبانه گفتند. استعمارگران شکست خود در جنگ را با ظلم ویژه نمایندگان مردم خود توضیح دادند.
رزمندگان باید پرواز کنند
چوکچی، در ساعت نبرد تن به تن، در سراسر میدان جنگ پرواز کرد و در پشت دروازه فرود آمد. چگونه بوها در 20-40 متری غرش می کردند و بعد از چه می توانستند بجنگند؟ تا به حال، نوع ولتاژ منبع تغذیه را نمی دانیم. مطمئناً جنگجویان ماهر دستگاه های خاصی را برای طراحی ترامپولین ساخته اند. این تکنیک اغلب به ما اجازه می داد که به پیروزی برسیم، حتی اگر حریفان هرگز متوجه نشدند که من چقدر می توانم مقاومت کنم.
بردگان ولودیا
چوکچی ها تا دهه 40 قرن بیستم برده بودند. زنان و مردان خانواده های فقیر اغلب برای بورگ فروخته می شدند. بوی گند به روشی بی ادبانه و مهم دفن شدند، همانطور که در پر از اسکیموها، کوریاک ها، ایونک ها و یاکوت ها دفن شدند.
ما جوخه ها را رد و بدل کردیم
چوکچی ها وارد عشق به اصطلاح گروهی شدند. آنها شامل تعداد انگشت شماری از خانواده های بسیار تک همسر بودند. مردم می توانستند جوخه ها را با هم عوض کنند. این شکل از کمک‌های اجتماعی تضمینی اضافی برای بقا در میان ذهن‌های مهم یخ‌های همیشگی بود. از آنجایی که برخی از شرکت کنندگان در چنین اتحادیه ای در پاکسازی جان خود را از دست دادند، اطلاعات زیادی در مورد بیوه و فرزندان او وجود داشت.
اهل طنز
چوکچی ها می توانستند زندگی کنند، یکدیگر را بشناسند، زیرا علاقه چندانی به خنداندن مردم نداشتند. طنزپردازان مردم از اردوگاهی به اردوگاه دیگر می رفتند و همه را با شور و حرارت خود سرگرم می کردند. آنها به دلیل استعدادشان مورد احترام و ارزش زیادی بودند.
پوشک وینیشلی
چوکچی ها اولین کسانی بودند که نمونه اولیه پوشک های مدرن را تولید کردند. بوها یک گلوله خزه را با موهای گوزن شمالی به عنوان ماده رسی ویکورش کردند. نوزاد تازه متولد شده کت و شلواری پوشیده بود و چند بار در روز پوشک های بداهه را عوض می کرد. زندگی در ذهن شب تاریک باعث می شد مردم احساس گناه کنند.
جعل را با دستور ارواح عوض کردند
شمن های چوکوتکا می توانند بهانه ی معرفی ارواح را تغییر دهند. مرد شروع به پوشیدن لباس زنانه می کند و رفتار مناسبی دارد، حتی گاهی اوقات ازدواج می کند. و محور شمن، برای مثال، سبک رفتاری استات قوی را در اختیار گرفت. چنین دگرگونی هایی به پیروی از اعتقادات چوکچی ها، گاهی اوقات توسط ارواح از بندگان آنها بازدم می شد.
مردم تابستان داوطلبانه مردند
مردم چوکوتکا در سنین پیری که نمی ترسیدند بار فرزندان خود باشند، اغلب پذیرفتند که داوطلبانه بمیرند. ولدیمیر بوگوراز (1865-1936) نویسنده و قوم شناس مشهور در کتاب "چوکچی" خاطر نشان کرد که دلیل این گناه نگرش کثیف نسبت به افراد سالخورده نیست، بلکه ذهن مهم زندگی و کمبود زندگی است.
غالباً چوکچی به شدت بیمار از مرگ داوطلبانه رنج می برد. به عنوان یک قاعده، چنین افرادی توسط نزدیکترین بستگان خود توسط خفه شدن کشته می شدند.
