گچ بری کتاب های عهد عتیق. مزبور

خوشحالی ام را برای اسرائیل و آبی های کره تازه می کنم.
43:1-4 به سرپرست گروه کر. وچنیا سینیو کوریویخ.
2خدایا، ما با گوش خود احساس کردیم که پدرانمان از کاری که تو در روزگارشان انجام دادی، در ایام قدیم به ما گفتند:
3 به دست خود امتها را غارت کردی و آنها را غارت کردی. با شکست دادن قبایل تا ویگناو ایخ.
4 زیرا بوی تعفن زمین را با شمشیر ایشان در هم نکوبید و این گوشت آنها نبود که آنها را هلاک کرد، بلکه حکومت تو و گوشت تو و روشنایی چهره تو بود، زیرا از آنها خشنود بودی.
مکرراً - افتخار مادری: ما به طور دوره ای به اسرائیل درباره کسانی نخواهیم گفت که خدا - که گاهی اوقات آنها را نمی خواهند - چیزهای بسیار بزرگی برای آنها آفریده است که فراموش کردن او به جای آنها به سادگی زشت است. آماده هر کاری آمدند، انگشتی هم نشکستند تا جانشان برایشان ببارد و کشتزارها بکارد: مردم همه چیز را ذبح کردند چون بوی تعفن را به وجود آوردند، و خداوند همه چیز را برایشان امر کرد، که آن ها را کردند. به بوی تعفن اهمیت نده

43:5,6 خدایا، پادشاه من! Ti - همان. به یاکوف رستگاری عطا کن.
6 بوسیله تو ما بوسیله شاخ دشمنانمان غارت شدیم. به نام تو، با پاهای کسانی که بر ما ایستاده اند: قاعدتاً چنین لحظات فالگیری زمانی پیش می‌آمد که قوم اسرائیل که در تنگنا له شده بودند و با علم به اینکه خداوند در گذشته به آنها کمک خواهد کرد، روحیه بیگانه آنها را تقویت کرد. محور قبلاً دقیق است: "آرایش را نزنید - آن مرد عبور نمی کند." برای اینکه بتوانیم به خدا فکر کنیم، باید ما را به محیط تنگ سوق داد.

43:7,8 زیرا من به ملکه خود اعتماد ندارم و این شمشیر من نیست که به من دروغ می گوید.
8آل تو در برابر دشمنان ما به ما دروغ می‌گویی و ما را رسوا می‌کنی تا از ما متنفر باشیم.
در این لحظه آنها متوجه شدند که قدرت او به قدری قدرتمند است که برای مادرم کوچکتر از آن بود که در مورد آن به خود ببالد. به همین دلیل آنها همان چیزی را حدس می زدند که در واقع در تمام حملاتشان بر سر آنها فریاد می زدند. پس از آن جهت گیری صحیح توسط گوشت ها و قدرت های جلالی خداوند تضمین شد، نه با قدرت از دست رفته اسرائیل.

43:9-12 ما امروز به خدا می بالیم و نام تو تا ابد جلال می یابد.
10 و اکنون ما را دور انداخته و ما را رسوا کرده‌ای و با لشکریان ما بیرون نمی‌روی.
۱۱ آنهایی که ما را از دروازه دور کردند، ما را غارت کردند.
12 ما را مانند گوسفندان برای منفعت بخشیدی و ما را در میان ملتها پراکنده کردی.
این شرایط غالباً مردم فقیر را برانگیخت تا در رفتار خود تأمل کنند و متوجه شوند که دلیل مشکلات آنها عدم شادی خودشان است: اگر همه چیز خوب بود، آنها خدای نجات خود را فراموش کردند. وقتی اوضاع بد بود، مجبور شدم قدرت ذهنم را فشرده کنم و دوباره در پیشگاه خدا توبه کنم. و باید بگویم - چنین اردویی درست است، اگر می خواهید شرایط تنگ پیروی از اصول صحیح و حدس زدن خدا را دشوار کند - خود ولادیک هیچ نشانه ای از اضطراب نشان نداد.

حدس می‌زنم چرخش پسر ولخرج، که توسط جوجه تیغی سردرگمی تحت فشار قرار گرفته بود، تشخیص می‌دهد که پدر بهتر است، و پدر خوشحال است که پسر به دور خود می‌چرخد، حتی اگر در میان شلوغی اطراف باشد. یعنی مثلاً گیج می شوم بگویم کی اینطور توبه می کند؟! باید تاوان داد - پس حالا دنده خوک را بخور تا نتیجه رفتارت را بفهمی - در کمال آرامش.
النه: پدر جلو رفت و او را ندید، اگرچه می‌خواست اینطور بچرخد، اما به چیزهای زندگی پی برد و بدون آزادی از پدر، بهتر از پدر را انتخاب کرد.

به درستی که اگر زناکار به مقام پسری طمع می‌کرد، و اگر متواضعانه تقاضای مزرعه‌داری نمی‌کرد، چه کسی می‌داند که چگونه پدری برای چنین خواری منصوب می‌شود.
اما در اسرائیل بار دیگر زمان آن فرا رسیده بود که ذهن متواضع باشد و بخواهد و مطالبه نکند. از این رو خداوند رحمت خود را از میان آنان برگزید.

43:13-15 مردم خود را بدون سود و بدون افزایش قیمت بفروشید.
14 ما را به هلاکت همسایگان خود، به تمسخر کسانی که در نزدیکی ما زندگی می‌کنند، سپردند.
15 ما را در میان امّت‌ها سرمشق قرار داده‌ای و در میان بیگانگان سرهایمان را خم کرده‌ای.
احتیاط از آن بسیار ارزشمندتر است: خداوند از این واقعیت که اسرائیل خود را به بردگی به ملل دیگر فروخته و بر اساس پیشگویی های باستانی درباره او در سراسر زمین پراکنده شده بود، سودی نبرد، خداوند از سقوط اسرائیل سودی نبرد.
از آن ساعت که اسرائیل عظمت خود را با شفاعت خداوند هدر داده است، کسانی که از آنجا می گذرند به آتش می ایستند و می خندند: آنها خود را مردمی بزرگ می نامند، اما خودشان در بردگی زندگی می کنند. این البته برای اسرائیل مناسب نبود.

43:16-18 شرارت من پیش روی من است و اتهامم را با آشغال می پوشاند.
17 از صدای کاهن و پرچکن، از نگاههای دشمن و رسول:
18 همه اینها بر سر ما آمده است، مبادا تو را فراموش کنیم و فرمان تو را بشکنیم.
علاوه بر این، این آهنگ در مورد کسانی می خواند که به کسانی که لعنت شریعت بر اسرائیل وارد شد احترام نمی گذارند، در اسرائیل به کسانی که عهد با خدا را شکستند احترام نمی گذارند. Tsikavo، اگر این آهنگ توسط پسران قورح در ساعات داوود گفته می شد، زیرا اسرائیل هنوز پراکنده نشده بود - معلوم می شود که این آهنگ در مورد آینده اسرائیل پیشگویی شده است.
شگفت انگیز است که با آگاهی از غم و اندوه حاصل از اراده خداوند، خود را ناقض عهد و عهد با خدا نمی دانستند، یا شاید خداوند در مورد آنها گفته است که بوی تعفن مسیح را از نادان و نابخردانی که تهدید می کردند، فرا گرفته است. .

43:19-21 دل ما عقب نشینی نکرد و پاهایمان از راه تو منحرف نشد.
20 اگر ما را در سرزمین اژدها زدی و ما را با مرگ پوشاندی.
21 گویا ما نام خدای خود را فراموش کرده‌ایم و دستان خود را به سوی خدای غریب دراز کرده‌ایم.
در اینجا همچنین در مورد کسانی خوانده می شود که قلب اسرائیل خدا را نپذیرفته است و در کلمات این قسمت از آهنگ - مشخص است که خود آنها مورد احترام هستند و در مورد "وفاداری" خود به عهد با خدا صحبت می کنند: اگر آنان و دل به حضور خدا می‌آمدند و در او نمی‌دانستند، نام او را نمی‌شناختند و به او کمک نمی‌کردند، بلکه به خدایان بیگانگان متوسل می‌شدند. محور: بوی تعفن هنوز به گوش می رسد، اسکله ها به یاد کسی می افتند که به همه چیز و زندگی نیاز دارد - اکنون امیدی است برای کسانی که اگر بخواهند به او روی آورند،

43:22,23 پس چرا خدا اعتبارش را نگرفت؟ بو وین مکان های مخفی قلب را می داند.
23 به خاطر تو، ما را بی‌رحمانه بکش، ما را برای گوسفندانی که برای کشتار مقدر شده‌اند، گرامی بدار.
این یک پیشگویی برای مسیحیان است، برای کسانی که تنها در صورتی سلاخی می شوند که رسول خدا را بپذیرند و او را فراموش نکنند.

43:24-27 برخیز، پروردگارا چرا خوابی! خداحافظی کن، دیگر آن را پس نزن.
25 چرا زنگ میزنی؟ محکوم کردن توغم و پوسیدگی ما را فراموش می کنی؟
26زیرا جان ما به خاک فرو می‌رود و شکم ما به زمین فرو می‌رود.
27 برای کمک به ما برخیز و به خاطر رحمتت ما را رهایی بخش.
Spivak آنچه ممکن است در نگاه اول فکر کنید را نشان نمی دهد، اما در نگاه اول پرسیدن برای خدا برای قومش شفاعت کنید و به رنج او احترام بگذارید. علاوه بر این، درک این است که اگر خداوند مداخله کند، به خاطر شایستگی قوم اسرائیل در برابر او نیست، بلکه به دلیل رحمت خداوند است که قوم خود را دوست دارد و قصد ضرر او را ندارد.

حتی اگر خدا از روی رحمت رحم نکند، دیگر چه انگیزه ای وجود دارد؟

مزمور 43

معلوم نیست چه کسی و اگر این مزمور را نوشته است، و همچنین با چه دلیلی برای نوشته ها، بلکه سرود خواندن، که یک ایده کامل بود، همانطور که معلوم شد نه تنها خود نویسنده (در آن صورت ما مبنای کافی برای آن پیدا می کردیم. نوشته آن در تاریخ دوم دیوید و رنج یوگو)، چه مقدار از کلیسای خدا وقف شده است. بنابراین، اگر بپذیریم که در نوشته‌های داوود، آن را کاملاً به روح نبوت نسبت می‌دهیم و به قیامت می‌رسیم، به طوری که خود روح (هر که پیروز است) برای بابل احترام کامل داشته باشد، زیرا رنج کلیسای یهود برای ساعات آنتیو ها، وگرنه تبدیل شدنش سخت تر است کلیسای مسیحیروز اول خلقت (آیه 23، همانطور که رسول در رومیان 8:36 دعا می کند) و دیوانه وار، تمام روزهای روی زمین، زیرا واضح است که غم های زیادی می توانند به ملکوت آسمان برسند. و اگر ما یک مزمور انجیلی داریم که نشان دهنده امتیازات و تولد مسیحیان است، پس چرا در یکی که نشان دهنده آزمایش و تزکیه آنهاست گناهی نداریم؟ این مزمور تصنیف روزه خواری از غنایم سختی سراسری است که تراکتور را تهدید می کند. کلیسا در حال لغو کلیسای جدید است

(I) خدا را به خاطر کارهای بزرگی که برای پدرانشان انجام داده است توضیح داده و ستایش کنید (آیه 2-9).

(II) وضعیت سخت را به تفصیل شرح دهید (آیه 10-17).

(III) فوراً صداقت و لطف خود را به خدا اعلام کنید، بدون اینکه از چیزی تعجب کنید (آیه 18-23).

(IV) فریاد کمک و نجات بیشتر را به تخت فیض بسپارید (آیه 23-27). با تکیه بر این مزمور، ما باید خدا را برای کسانی که قبلاً برای قوم او کار کرده‌اند تجلیل کنیم، غم‌های قدرتمند خود را به او بیاوریم و به کلیساهایی که در مشکل هستند گوش فرا دهیم. مهم نیست چه اتفاقی می افتد، بهتر است به خدا و بار خود بچسبید و سپس با خوشحالی منتظر نتیجه باشید.

سرپرست گروه کر بلوز کره. وچنیا

ورشی 2-9

دختو قدردانی می کند که بیشتر مزامیر با عنوان «کلیسا» - مزامیر علم - خلاصه می شود، زیرا رنج آغاز می شود و روح سوگوار بیدار می شود. خوشا به حال مردم، چنانکه ای خداوند تو دستور می دهی و تعلیم می دهی.

این رهبران از کلیسا می‌خواهند که اهمیت می‌دهد، روزهای پیروزی خود را در خدا و بر دشمنان خود پیشگویی کند. در اینجا چیزهای زیادی برای گفتن در مورد کسانی وجود دارد که

(1) به اندازه کافی قوی است. یوغ بندگی همیشه برای کسانی که تاج سنگینی بر سر داشته اند باری طاقت فرسا جلوه می کند و اثبات نارضایتی خداوند مخصوصاً برای کسانی که مدتها لیاقت خود را به مادرشان ثابت کرده اند دشوار است.

(2) اطمینان داشته باشید که خداوند آنها را از پریشان نجات خواهد داد و با رحمت به سوی آنها باز خواهد گشت. به همین ترتیب، نماز و پذیرایی با فهرستی از رحمت های مفرط آمیخته می شود.

بازگرداندن احترام:

I. در تراکت خاطره ای از چیزهای بزرگ وجود دارد که خداوند از قبل برای آنها به ما داده است.

1. Zahalom (آیه 2): "پدران ما در مورد کاری که شما در روزگار ما انجام دادید به ما گفتند."

(1) در مورد مظاهر متعدد مشیت، در اینجا درباره یک چیز صحیح گفته می شود: «بوی تعفن از کاری که انجام داده بودی به ما خبر داد»، زیرا در این صورت، خدا می داند که هماهنگی و آرامش معجزه آسا وجود دارد. و بسیاری از چرخ‌ها تنها به یک چرخ می‌رسند (اِز. 10:13)، و کارهای درست بسیاری برای انجام یک کار درست وجود دارد.

(2) مسئولیت هر نسل قبل از انجام وظایفشان این است که همه پیام های شگفت انگیز خداوند را در کتابی بنویسند و دانش آنها را به نسل بعدی منتقل کنند. کسانی که قبل از ما هستند به ما می گویند که خدا در این ساعت کار کرده است و ما باید به کسانی که بعد از ما می آیند در مورد کسانی که در روزگار ما کار کرده اند بگوییم و شروع به تعمیر آنها کنیم مانند کسانی که می خواهند به دنبال آنها برویم. . بگذارید خانواده‌تان اعمال شما را تجلیل کنند (مزمور 145:4)، و پدر اجازه دهید فرزندانتان حقیقت شما را بدانند (Is. 38:19).

(3) تقصیر ما نیست که کارهایی را که خداوند در روزگار ما آفریده است به یاد بیاوریم، بلکه خود و فرزندانمان را با کارهایی که در دوران باستان، مدتها قبل از مردممان انجام داده ایم، آشنا کنیم. بنابراین، در کتاب مقدس، به همان اندازه که کلام نبوت مطمئناً با کلمه تاریخ آشنا می شویم.

(4) برای فرزندان مهم است که به داستان های پدران خود در مورد اعمال شگفت انگیز خداوند گوش دهند و آنها را به یاد آورند، زیرا این برای آنها بدتر است.

(5) آگاهی از رحمت و قدرت عظیم خداوند، مشوقی قوی برای ایمان و دعاهای نیرومند دعا در مورد سختی های کم است. تعجب کنید که چگونه گیدئون پرسید: ".. این همه معجزات یوگو که پدرانمان به ما گفته اند کجا هستند؟" (داوران 6:13).

2. زوکرمه، پدرانشان به آنها گفتند:

(1) به گونه ای معجزه آسا، خداوند اسرائیل را در کنعان کاشت (آیه 3 و 4). او مردم را بیرون کرد تا جایی برای اسرائیل بسازد. آنها را با شمشیر اسرائیل در باروت و کمان خود در کاه پیچید. پیروزی‌های مطلق زیادی بود که بنی اسرائیل در زمان یوشع بر کنعانیان به دست آوردند، اما نمی‌توان آنها را نسبت داد یا شکوه و جلال آنها را به ارمغان آورد.

این پیروزی ها نه به شایستگی قدرت، بلکه به لطف خدا و لطف او نسبت داده شد. از این جهت باید به عالم سرزنش تو اعتراف کرد که تو نیز مانند آنان هستی. نه برای عدالت شما و نه برای درستی قلب شما... خدای شما آنها را در حضور شما تشویق می کند (تثنیه 9: 5، 6)، بلکه سوگندهایی را که به پدران شما قسم خورده لغو کنند (تثنیه 7: 8). . هر چه ستایش و ستایش کمتر به سراغمان بیاید، بیشتر آن را رد می کنیم، زیرا همیشه بر این باوریم که موفقیت ما از لطف خداوند و نور سرزنش اوست.

آنها پیروزی های خود را نه به قدرت، بلکه به قدرت خداوندی نسبت دادند که برایشان شفاعت کرد و بدون آن همه تلاش هایشان بی نتیجه بود. آنها این سرزمین را نه با شمشیر خود و تعداد زیادی از جنگجویان قدرتمند فتح کردند و نه با دست آنها از کنعانیان که می خواستند آنها را بیرون کنند و رسوا کنند روی گردانیدند، بلکه این حکومت خدا و جسم بود. از خدا . خداوند برای اسرائیل جنگید، وگرنه جنگ آنها تلخ بود. استینکرهای یومو خوب کار کردند و به پیروزی رسیدند. خدا خود اسرائیل را در این سرزمین خوب کاشت، درست همانطور که یک کشاورز دانا درختی کاشت که هر سال از آن میوه درو می شد (مزمور 79:9). این سخنان را می توان در رابطه با کاشت کلیسای مسیحی در این جهان برای موعظه بیشتر انجیل نیز در نظر گرفت. بت پرستی در تک تک کنعانیان به طور معجزه آسایی ریشه داشت، نه بلافاصله، بلکه گام به گام، نه لزوماً با راهبرد یا حکمت انسانی (زیرا خداوند نابخردانه و نابخردانه برای به دست آوردن آن انتخاب کرد)، بلکه با حکمت و با قدرت خدا. مسیح به روح خود توانست به پیروزی دست یابد و یادآوری این امر برای کسانی که در زیر یوغ استبداد ضد مسیحی هستند دلگرمی و دلگرمی بزرگ است، زیرا اعمال (تقدیس امیرالدوس اعظم) مهم است. وای ostannaya partinaاین مزمور به خوبی با توصیف وضعیت کلیسا که تحت سلطه عهد جدید تا بابل است مطابقت دارد. کسی که با قدرت و رحمت خود کلیسا را ​​در این دنیا برای خود کاشته است، بدون شک از همان قدرت و رحمت حمایت می شود و معبد جهنم زنده نمی ماند.

(2.) چند بار خداوند آنها را در نبرد با دشمنانی که به دنبال غلبه بر سرزمین خوب سقوط کرده بودند، توفیق داد (آیه 8): «تو بارها با ما با دشمنانمان جنگیدی، آنها را سلاخی کردی، و آنها را به زباله دان تبدیل کردی. آنها که از ما متنفرند خود تیم شاهد موفقیت‌های نبردها علیه مردم برای مقاومت در برابر اسرائیل است. بارها کلیساهای مسیحی و کسانی که از آنها نفرت دارند توسط قدرت حقیقت فریب خورده اند (اعمال رسولان 6:10). II. چقدر به درستی ثروت خود را هم اکنون و هم قبل از آن تصاحب کردند و از کارهای بزرگی که خدا قبلاً برای پدرانشان کرده بود صحبت کردند.

1. آنها خدا را به عنوان پروردگار قادر مطلق خود پذیرفتند، با او بیعت کردند و به حمایت او اعتماد کردند (آیه 5): "خدایا، پادشاه من!" مزمورنویس همان کلمات مزمور 73:12 را به نام کلیسا می گوید: "ای خدا، پادشاه من برای همیشه." خدا به عنوان یک پادشاه، قوانینی را برای کلیسای خود وضع کرد و اطمینان داد که کلیسای خود دارای صلح و نظم است، به دفاع از آن می آید، برای آن می جنگد و آن را می دزدد. این پادشاهی او در این دنیاست، در اینجا می‌توانیم تسلیم او شویم و ادای احترام کنیم. یا این رهبران با خود می گویند: «پروردگارا، تو پادشاه من هستی! با گلایه هایم پیش چه کسی بروم، اگر نه پیش تو؟ من لطف تو را نه برای خودم، بلکه برای کلیسا می‌خواهم.» برای اعاده احترامی که بر عهده هر انسانی است - جایگاه ویژه خود را در عرش فیض مستحکم کنید و برای سعادت و سعادت قوم خدا دعا کنید، مانند موسی: «اگر در نزد تو لطفی یافته ام. سپس قوم خود را رهبری کن» (B.33: 13).

2. بوی تعفن در دعا به سوی او هجوم آوردند و از او خواستند که پوست او را حفظ کند، هنگامی که در ابتدا از او پرسیدند: «به یعقوب رستگاری عطا کن». پوزنانته

(1) عرض تیغه آنها. نیاز به دعا برای اجازه وجود دارد: نه برای یک چیز، بلکه برای ثروتمندان، تا خداوند آنها را هر چند بار که لازم است محافظت کند - در مورد مبارزه برای مشکلات پوستی.

(2) قدرت ایمان ما قدرت خداست. شما نمی گویید "اینجا رستگاری است"، بلکه "رستگاری عطا کن"، به این معنی که سرقت از او آسان و بی ضرر است. "بگو و خواهد شد" - این ایمان سردار بود که گفت: "... فقط کلام را بگو و بنده من تلقین خواهد کرد" (متی 8:8). این نیز به معنای مؤثر بودن خداوند است: «عذاب کن، چون صاحب قدرتی که عذابش تمام شده است». آنجا که کلام پادشاه است، قدرت است، بنابراین سخنان پادشاه پادشاهان ارزش بیشتری دارد.

3. اعتماد کردند و به نیوما رفتند. آنها احترام نمی گذاشتند که با عرف خود مدیون شمشیر و قبله قدرتمند هستند (آیه 4) و گمان نمی کردند که شمشیر و قبله آنها در آینده به آنها دروغ می گویند (آیه 7): «زیرا من به خود اعتماد ندارم. تعظیم و نه در دنیا.» آماده می‌کنم، وگرنه ممکن است بوی تعفن قهوه‌ای باشد، گویی خدایی با من نیست. نه، ما با تو توسط شاخ دشمنانمان پرستش می شویم (آیه 6). ما فقط با اتکا به آن و نه به قدرت و شجاعت لشکریانمان با قدرت تو می جنگیم. و چون از جانب ما بر تو می آییم، در موفقیت آزمایشات خود تردیدی نداریم. به نام تو (وعده حکمتت که ما را هدایت می کند، نیروی تو که ما را متمایز می کند و کاری را که در ما انجام می دهد، و وعده سرای تو که به ما نوید موفقیت می دهد) در حالی که پاهایمان بر روی هم ایستاده است.

4. بدبوها با شادی و ستایش خود خدا را می پرستیدند (آیه 9): «به خدا فخر کنیم. در نیو ما هر روز و برای همیشه مورد ستایش و ستایش هستیم.» اگر دشمنان آنها، مانند سناخریب و ربشاکه، که حزقیا را به تصویر می‌کشیدند، به قدرت و جلال خود می‌بالیدند، غیر از موقعیت‌هایی که در پیشگاه خدا داشتند و سهمشان در خدایوم، چیزی برای فخر کردن نداشتند. و اگر ما به جای آنها بودیم، بوی تعفن می‌توانست به طرز تحقیرآمیزی تمام دنیا را شگفت‌زده کند. کسى را که فخر مى‏خواند از فخرفروشى براى پروردگار منع کنید و حمد و ثناى دیگر را بازدارید. کسی را که بر خدا توکل می‌کند از فخر کردن در خداوند منع کنید، زیرا او می‌داند که به چه کسی اعتماد دارد. ما هر روز به خدا می بالیم، زیرا این موضوع هرگز تمام نمی شود. تا آن زمان نام تو برای همیشه جلال خواهد بود. اگر به نام او بوی تعفن در سکوت است، پس بیایید جلال او را به جا آوریم.

ورشی 10-17

در این ارتفاعات، قوم خدا از یوما در اردوگاه ویرانی و رنج خود می ترسند که به یکباره خود را در آن مست کرده و در چنگال دشمنان و ظلم های خود قرار گرفته اند. این وضعیت به ویژه از طریق کسانی که از عیب‌های خود آگاه نیستند، که قبلاً در جنگ‌ها مورد مانور و قلدری قرار گرفته‌اند، و همچنین از طریق کسانی که اکنون دشمن کسانی هستند که قبلاً بارها مورد مانور و قلدری قرار گرفته‌اند، مشهود است. از آنجا که آنها با حمد و ستایش فراوان به خدای خود برای حمایت و نعمت او می بالیدند (همانطور که قبلاً چنین بود)، روحی ترین حالت و آبروی فعلی آنها کفر آمیزترین شد. بیایید نگاهی به این بیندازیم که چه چیزی باعث ایجاد بوی بد می شود.

1. فقدان دلایل اولیه لطف خدا و آنهایی که او از آنها محروم کرده است (آیه 10): «تنها ما را دور انداختی. گویا ما را محروم کردی و پیش ما آمدی. تو بر سر ما غوغا نمی کنی و با کسانی که به قوام و ناسازگاری لطف تو می بالیدند، دعوا نمی کنی. نیروهای ما مانند همیشه به نبرد می روند، فقط برای جنگیدن در این بین. ما سرزمین‌های جدیدی را فتح نمی‌کنیم، بلکه آن‌هایی را که به دست آورده‌ایم هدر می‌دهیم، زیرا تو ما را ترک نمی‌کنی. در غیر این صورت، مهم نیست که نیروهای ما به کجا می روند، آنها به موفقیت می رسند. اما به نظر می رسد همه چیز به طور تصادفی اتفاق می افتد. احترام را به دست آورید: قوم خدا با به خواب رفتن در دنیای پوسیده، آنچه را که خدا از آن محروم کرده و از جدید روگردان کرده است، احترام می گذارند، اما این رحمت است. چرا خدا قوم خود را رها کرد؟ نیاک (روم. 11: 1).

II. خطاب به کسانی که در میدان جنگ از دشمنان خود شکست خوردند (آیه 11): «ما را از دشمن بیرون کردی». یوشع کلمات مشابهی را هنگامی که لشکر او در طوفان عای مورد حمله قرار گرفت به زبان آورد (اشعیا م. 7: 8): «ما تحت ستم بودیم و بی باکی بنی اسرائیل را بسیار از دست دادیم. ما فرار کردیم و جلوی کسانی افتادیم که قبلاً پیش از ما افتاده بودند. و سپس منفوران ما تبیر و کشور ما را غارت کردند. آنها هر چیزی را که دستشان می آمد غارت کردند و به آن احترام گذاشتند. تلاش‌ها برای دور انداختن یوغ بابل ناموفق بود و از طریق آنها سرزمین‌های فتح شده را از دست دادیم.»

III. به کسانی که بدبو شدند و به شمشیر افتادند (آیه 12): ما را مانند گوسفندان به غارت بخشیدی. دشمنان به کشتن یک اسرائیلی بیشتر از کشتن یک غیرنظامی فکر نمی کنند. علاوه بر این، مانند یک قصاب، آنها با ما تجارت می کنند و به این ترتیب خود را سیر می کنند، مانند یک گرسنه که جوجه تیغی را انتخاب می کند. و ما مرددیم که آرام راه برویم، بی آنکه تکیه گاه را به هم بزنیم، مثل بره ای که به ذبح می رود. در میان ما قتل‌ها زیاد است و در میان مشرکان مخالفت‌های فراوانی وجود دارد که بدی‌هایشان دائماً ما را می‌فریبد و ناامنی از ارث بردن بی‌قانونی آنها به ما حمله می‌کند.» بنی‌اسرائیل مانند خرید و فروش‌شدگان از خود شگفت زده شدند و آنها را به خدا عرضه کردند و گفتند: تو قوم خود را فروختی که می‌خواهی همه بدی‌ها را به گناهان قدرت نسبت بدهی. شما به خاطر گناهان خود فروخته شدید (اشعیا 50:1). آنها بوی تعفن را درست ترمیم کردند و از وسایلی که از دست داده بودند شگفت زده شدند و از خدا شگفت زدند زیرا می دانستند که اگر به آنها نمی دادند تا بسوزانند قدرتمندترین دشمنان بر آنها قدرت نداشتند. آنها می دانستند که خداوند آنها را از دست بی خدا نجات داده است، همانطور که بیع شخصی به خریدار می رسد. به روسی ترجمه سینودیدر کتاب مقدس آمده است: «بدون سود، قوم خود را فروختی و قیمت آنها را افزایش ندادی. شما آن را در حراج نمی‌فروشید، اگر توسط کسی که بیشترین پول را پرداخت می‌کند، بخرید، بلکه سریعاً به اولین کسی که آن را درخواست می‌کند، می‌فروشید. کوژن برای باجانیام خود می تواند مادر آنها باشد. یا در ترجمه انگلیسی می خوانیم: "شما ثروت خود را به قیمت آن افزایش نداده اید." این سخنان در هواست که مصائب خود را با صبر و حوصله‌تر تحمل می‌کنند، گویی آواز می‌خوانند، خدا را تسبیح می‌دهند و با رنج‌های خود به مصلحت او می‌رسند. در واقع، همه چیز بیهوده بود: اهانت به اسرائیل، مایه آبروی خدا شد، که با فروختن آنها، جلال خود را به دست نیاوردند و سپس خود آن را هدر دادند (بخش Is. 52:5؛ حز. 36:20). .

IV. با کسانی که قبل از آنها بودند مورد تحقیر قرار گرفتند و بوی بد ناموسی متورم شد. از بوی تعفن او نیز دست خدا را شناختند: ما را به تباهی کشاندی. بدی را که به تباهی می انجامد بر ما نازل کردی و اجازه دادی سخنان بد دشمنان ما بر ما بخندد.» بوی تعفن می دهد،

(1) چرا به آنها می خندند و نگران آنها هستند، چرا باید آنها را مانند بزرگترین مردم زیر آفتاب تحسین کرد. بدی هایشان برایشان دشمن شد و به آنها می خندیدند.

(2) خواندن بر اصحاب، که بهترین نماینده آنها و هر کسی که بودند، غیرممکن بود (آیه 14).

(3) اینکه قوم بت پرست که به سعادت اسرائیل و احکام سکونت راضی نبودند، از آنها مَثَلی زدند، سرشان را به پشت و برای سقوطشان تکان دادند (آیه 15).

(4) در مورد بی حرمتی مداوم در کنار دشمنان (آیه 16): «روز شرمساری من پیش روی من است». کلیسا و مزمورنویس دائماً از هتک حرمت آن تصویر رنج می بردند. در آدرس کسانی که غلبه کرده اند، آنها باید فریاد بزنند: "از دستشان خلاص شوید!"

(5) همه چیز بسیار گیج کننده بود، و مردمی که از خواب بیدار شده بودند به او گفتند: "تهمت من پوشیده از زباله است." من مرتکب گناه شده ام و حتی بیشتر از آن خواری را که به خدا دادم و آن زباله های اولیای الهی است.

(6) چه اتفاقی برای خود خدا افتاد؟ تصاویر دشمنان و پیام آورانی که در آدرس او حضور داشتند مستقیماً علیه خدا بود (آیه 17، تقسیم 2 پادشاهان 19:3). بنابراین، دلیل کمی وجود دارد که باور کنیم خداوند برای آنها شفاعت خواهد کرد. همانطور که هیچ تصویری برای اشراف و عوام دشوارتر نیست، هتک حرمت و اهانت به خدا نیز وجود ندارد.

ورشی 18-27

در این ارتفاعات، خلق خدا، آگاه به ظلم و رنج، به سوی خدا کشیده می‌شوند و می‌پرسند: «کجا بروند؟»

1. دعوت به صحبت در مورد قدرت طهارت، فقط یک قاضی معصوم می تواند قضاوت و قضاوت کند که می تواند سرزنش کند. بوی تعفن خدا را به دو گفتار می خواند:

1. حتی اگر در مواجهه با چنین سختی‌هایی رنج می‌کشیدند و رنج می‌کشیدند، یا نزدیکان جدید را از دست می‌دادند، و به بار خود وفادار بودند (آیه 17): «همه اینها بر سر ما آمد، اگرچه اردوگاه ما چنین چیزی را نداشت. واقع شد، ما تو را فراموش نکردیم، آیا افکار تو را بیرون نکردند و از عبادت تو دست برنداشتند. و گرچه به یاد نمی آوریم که بی پروا عمل کردیم، اما در عین حال از فرمان تو تخلف نکردیم، تو را تحسین نکردیم و در برابر خدایان بیگانه سر فرود نیاوردیم. گرچه مشرکان بر ما غلبه کردند، اما هیچ فکر مثبتی در مورد بت ها و بت پرستان آنها در ذهن ما شکل نگرفت. گرچه گویا ما را از طعام محروم کردی، ولی ما از تو بی نصیب نبودیم». زنبورها که قبلاً آنها را برای مدت طولانی دنبال کرده بودند، حتی ظالم تر بودند: "شما ما را در سرزمین اژدهاها، در میان مردمان بی رحم، خشن و درنده، مانند اژدها، نابود کردید. با پوشاندن سایه مرگ، در افسردگی عمیقی به سر می‌بریم و از نزدیکی مرگ آگاه هستیم. آنها ما را به زور وارد تاریکی کردند و زنده از ما تمجید کردند. به همین دلیل ما را نابود کردی و پوشاندی (آیه 20). در عین حال ما به تو فکر تشنه ای نداشتیم و به فکر کسانی نبودیم که از خدمت تو محروم شوند. اگرچه ما را شکست دادی، اما ما همچنان به تو تکیه خواهیم کرد. دل ما برنگشت. ما محبت خود را نسبت به تو تغییر نداده‌ایم و پاهایمان از راه تو که به ما دستور داده‌ای منحرف نشده‌ایم: نه به صورت عبادت دینی و نه به صورت تقوا (آیه 19). اگر دل از کار افتاد، پاها هرگز سست نمی شوند، زیرا فقط قلب ضعیفان جرات دارد به پیشگاه خدا برود. لطفاً توجه داشته باشید که کنار آمدن با مشکلات برای ما آسان تر است، صرف نظر از اینکه آنها چقدر شدید هستند، زیرا ما قاطعانه به یکپارچگی خود پایبند هستیم. در حالی که سخت است که ما را در برابر خدا وادار نکنیم، اما گناهی نداریم که اجازه می دهیم بوی تعفن ما را از خدا پایین بکشد تا ما را از خدا محروم نکنیم، زیرا خود را از خدا محروم نکرده ایم. آنها برای اثبات بی گناهی خود، دانای مطلق خدا را می خوانند، که همان قدر برای اهل راست و تشنگی برای منافقان شادی است (آیه 21 و 22): «گویا نام خود را فراموش کرده ایم. خدا که فهمیدیم او ما را فراموش کرده است اما با اکراه دستان خود را به سوی خدای بیگانه دراز کردیم و منتظر کمک دیگری هستیم و چرا خدا کسی را نگرفت؟ چه کسی بیشتر و بیشتر برای ما نمی داند، ما سخت در جستجوی چه هستیم و بیشتر نگران چه چیزی هستیم؟ چرا ما مورد قضاوت قرار نخواهیم گرفت و به این دلیل به جایگاه فراخوانده نخواهیم شد؟ قلب انسان وقتی خدا را فراموش می کند و به خدای دیگری می رسد گناه می کند. این گناه برای همیشه پنهان خواهد ماند (عز. 8:12). همه گناهان قلبی و پنهانی برای خداوند معلوم است و برای آنها اعتراف خواهد بود، زیرا خداوند از نهان دلها آگاه است. بنابراین خداوند به قاضی همه چیز وفادار است.

2. تعفن ها متحمل شدند، باقیمانده ها به خدا نزدیک و به بند خود وفادار بودند (آیه 23): «... برای تو ما را هر روز می کشند، تا زمانی که به تو وابسته هستیم و نام تو را داریم، می خوانیم. بر او و پرستش، تسلیم خدایان بیگانه شوید.» در این مکان‌ها روح نبوت به کسانی داده می‌شود که برای شهادت‌های خود از مسیح رنج کشیده‌اند و مرده‌اند (رومیان 8:36). آنقدر مردم کشته شدند و مرگ های طولانی و دردناکی را متحمل شدند که امروز دشمنان آنها را کشتند. بیشتر اوقات به این گره خورده بود که اگر شخصی مسیحی شود ، به خود به عنوان قربانی احترام می گذارد که برای کشتار مقدر شده است.

II. بدبوها با حرامزاده ها وحشی می شوند و سعی می کنند بر بدبختی های خود غلبه کنند تا خداوند در وقت مناسب آنها را نجات دهد.

(1) این نفرین شدیدتر است: «برخیز، بیدار شو (آیه 24)! بایستید تا به ما کمک کنید و به ما خیانت کنید (آیه 27). قدرت خود را بیدار کن و بیا تا ما را نابود کنی (مزمور 79:3). قبلاً آنها می گفتند که خدا آنها را فروخته است (آیه 13)، اما اکنون دعا می کنند که خدا آنها را بخرد، زیرا خداوند به هیچ وجه نمی خواهد، بلکه فقط به او اراده می کند. اگر وین ما را بفروشد، هیچ کس دیگری نمی تواند ما را بخرد. دستی که زخم می‌زند شفا می‌دهد و دستی که حمله می‌کند می‌بندد (هوشع 6: 1). قبلاً بوی تعفن می گفت: «...ما را دور انداختی» (آیه 10)، اکنون دعا می کنند: «... ما را دوباره برنگردان، باز ما را محروم مکن» (آیه 24).

(2) بوی تعفن به طرز شیطانی تر التماس می کند: "... چرا خوابیده ای، پروردگارا!" (ماده 24). خدا به اسرائیل توانایی نه خوابیدن و نه چرت زدن را نمی دهد، در غیر این صورت، از آنجایی که او به قوم خود رستگاری نمی دهد، آنها شروع به خوابیدن می کنند. این به معنای مجازی گفته می شود، مانند مزمور 77:65: "گویا در خواب، خداوند چنان که دستور داده شده بود ظاهر شد..." و این کلمات را نیز می توان به مسیح ردیابی کرد (متی 8:24): او خوابید. وقتی فهمید که آنها با طوفان مبارزه کردند و بوی تعفن یوگو را بیدار کرد و گفت: پروردگارا! ما را نجات بده، ژینمو." «چرا سرزنش خود را می‌پذیری تا نتوانیم تو را سرزنش کنیم و ملامت کنیم؟» ابو: «این فقط برای این است که ما و غم ما را آزار ندهیم؟ شما رنج و ستم ما را فراموش کرده اید، زیرا همه چیز ارزشمند است و برای ما مهم نیست که چگونه می توانید ما را نجات دهید.» من

(3) ناله‌هایشان حتی صحیح است: به نیروی شایستگی و درستی تکیه نمی‌کنند و می‌خواهند به وجدان خود در مورد پاکی قدرت قسم بخورند، بلکه ناله خود را بر سخنان یک گناهکار فقیر بنا می‌کنند.

آنها از شرایط دشوار خود می گویند که از طریق آن به یک شیء روشن برای آواز الهی تبدیل می شوند (آیه 26): «زیرا جان ما از غم و ترس به خاک فرو می رود. ما شبیه موجوداتی شده ایم که وقتی صدا می زنند بیشتر مورد بی احترامی قرار می گیرند. رحم ما به زمین افتاد. ما نمی توانیم آن را برای خودمان بلند کنیم. ما نمی توانیم روح محو شده خود را احیا کنیم، نمی توانیم خود را از این وضعیت نکبت بار و تحقیرآمیز تجدید کنیم. ما دراز می کشیم و به دشمن پوستی بی اهمیتی که نماینده آن است تقدیم می کنیم.»

از خداوند طلب رحمت می کنند: «ما را به خاطر رحمتت رهایی بخش. ما بر رحمت تو، که جلال نام توست، تکیه می کنیم (خروج 34: 6)، و بر رحمت های بی پایان داوود، که با عهد و پیمان به همه فرزندان روحانی او منتقل شده است.»

خدایا ما با گوشمان بو می کنیم و پدرانمان کارهایی را که در این روزگاران در قدیم انجام می دادند به ما می گویند. دست تو زبانها را خورد و تو را کاشت و مردم را تلخ کرد و تو را نادیده گرفت. زمین را با شمشیر خود به ارث نخواهی برد و گوشت آن پنهان نخواهد ماند، مگر حکومت تو و گوشت تو و روشنایی صورتت، زیرا تو در آنها جا می خوری. تو خود پادشاه و خدای من هستی، به یعقوب نجات یافته فرمان بده. به خاطر تو دشمنان خود را آزاد خواهیم کرد و به خاطر نام تو کسانی را که بر ضد ما قیام می کنند خوار می کنیم. زیرا من به کمان خود اعتماد ندارم و شمشیر من به من دروغ نمی گوید. زیرا ما را از شر کسانی که به ما آزار می‌رسانند و از کسانی که از ما متنفر بودند، با رسوایی ما نجات دادی. ما تمام روز به خدا می بالیم و نام تو را برای همیشه گرامی می داریم. نینا تو را دور انداخته و ما را رسوا کرده است و خدایا به قدرت ما نرو. تو ما را در برابر دشمنانمان برگردانی و کسانی که از ما نفرت داشتند خود را غارت کردند. ما را به عنوان مردم داده است، ما هستیم، و در زبانها گسترش یافته ایم. مردم تو بی بها به تو دادند و هیچ بی تفاوتی در زندگی ما نبود. شما ما را تحت الحمایه خانواده، میراث ما و اطرافیانمان قرار دادید. ما را در مَثَل زبان گذاشتی و سرت را در میان مردم تکان دادی. تمام روز آشغال های من پیش روی من است و سردی اتهامم در صدای فریبنده و فریبنده در برابر سحر و جادوگری نهفته است. همه اینها بر سر ما آمده است و تو را نادیده نمی گیریم و از فرمان تو سرپیچی نمی کنیم. و دلهای ما را برنگردان و بخیه های ما را از راه تو ربوده. چگونه ما را به خاطر محل تلخی سرزنش کردی و مرگ نینا را پوشاندی. اگر نام خدای خود را درهم شکسته ایم و اگر دست به سوی خدای بیگانه بلند کرده ایم. چی نه خدا استیاگنه سیخ؟ آن صدا قلب تاریکی دارد. به خاطر تو تمام روز می میریم که به آن می گویند مثل نسل گذشته. برخیز و بخواب پروردگارا؟ زنده شو و تا آخر نرو. آیا تمام صورت خود را می چرخانید؟ آیا فقر و غم ما را فراموش می کنی؟ چگونه روح ما در کف دست ما آرام گرفته، رحم ما به زمین چسبیده است. برخیز، پروردگارا، ما را یاری کن و به خاطر خودت به ما عطا کن.

ص 43مزمور سرا از خدا می خواهد که به یاری قومش که در جنگ متحمل شکست شده اند، بیاید. دعا در مزمور به طور متناوب از طرف یک نفر و سپس از طرف کل مجالس انجام می شود. در اینجا مشخص است که پادشاه اسرائیل خالق اوست. پس از معماهای مربوط به شفاعت خدا در گذشته (آیه 2-9) و تأیید در مورد وفاداری اسرائیلی ها به فرمان خود نزد او (آیه 18-23)، مزمورنویس از خدا می خواهد که این قرعه غم انگیز را برای او تغییر دهد. مردم (آیه 24-27). نام‌گذاری دقیق فرآیندی که محرک ایجاد مزمور شد، غیرممکن است. بدیهی است که وی در موارد مختلف به ویکنانی منصوب شده است.

43:2 درباره کاری که در این روز انجام دادی.سخنان در بسیاری از مزامیر نقش کلیدی دارند (مثلاً مزمور 76). معمای رحمت خداوند که در گذشته نازل شده و اجازه می دهد روح پس از دفن به خاک سپرده شود. مزامیر که به نظر می رسد اشاره ای به اراده خداوند در گذشته باشد، منبع فکری در مورد آینده سخنرانی ها است. واقعاً چرا خداوند مانند گذشته ما را نفرین نمی کند؟

43:3 به دست تو... با کاشتن آنها.فتح کنعان توسط یهودیان و اسکان آنها در سرزمین موعود به وضوح در کتاب یوشع شرح داده شده است.

43:4 قبلاً حکومت توست.شواهد در مورد ریشه کنعان به وضوح نشان می دهد که اسرائیل، پس از غرق شدن سرزمین موعود، به هیچ وجه تحت سلطه قدرت و عرفان سکولار نبود، بلکه تحت سلطه قدرت خداوند بود که در میان قوم خود حضور داشت (جاش، فصل 6؛ برابر تثنیه، فصل 7).

43:5 به یعقوب.یاکوف متفاوت است، در کنار اسرائیل، مردم منتخب او.

43:7 این شمشیر من نیست که بر من نهفته است.اهمیت اساسی جنگ مقدس عهد عتیق، صرف نظر از هر نوع دیگری، در این واقعیت نهفته است که در آن خود خدا برای قومش پیروز خواهد شد.

43:10 ما را دور انداختی و ما را رسوا کردی.حالا همه چیز مثل پارسال نیست. خداوند که از لشکر اسرائیل در اریحا بود، نخواست او را با حضور خود برکت دهد و دشمن به راحتی شکست خورد. شکست بنی اسرائیل نشانه آن بود که خداوند آنها را در نبرد همراهی نمی کرد.

43:13 بدون زیسکو مردم خود را فروختی.به طور دقیق تر - "به خاطر سود"، یعنی. نه اینکه دشمنان قوم اسرائیل هدایایی زیباتر از قوم خدا آوردند (مردم بت پرست خود در مورد شفاعت الهی چنین فکر می کردند).

43:18 ما تو را فراموش نکردیم.مزمورنویس از این احساس وحشت دارد: خداوند وعده داده است که بنی اسرائیل را از دست دشمن نجات خواهد داد، مبادا عهد وفادارانه خود را از دست بدهند، مبادا به آن دست یابند. او وعده داد که سایر ملل به عنوان شاهد جلال اسرائیل ظاهر خواهند شد (تثنیه 28:10)، اما لحظه حالاسرائیل توسط آنها تحقیر شده است.

43:20 ما را با مرگ پوشانده است.چنین پرداختی به دشمنان خداوند داده شد (ناحوم 1: 8).

43:23 به خاطر تو ما را می کشند.اسرائیلی ها خدا را فراموش نکردند، به نام او هلاک خواهند شد. پولس رسول این آیه را از روم نقل می کند. 8.36.

43:24 خداوندا از خوابیدن خسته شو!مزمورنویس از خدا می خواهد که حضور او را بر ارتش اسرائیل بدرخشد. در قلب این استعاره - خواب - این ایده وجود دارد که خداوند قوم خود را در این موقعیت مجازات نمی کند (مردم هیچ عیبی ندارند)، بلکه گویی از دیگری روی برگردانده است و به خواب رفته است.

43:27 به خاطر رحمت تو.توبتو. به خاطر عشق رحمانی مقدس خداوند. مزمور سرا با فراخواندن خدا به شفاعت برای قومش، دوباره عهد می بندد.

1 به مدیر گروه کر. وچنیا سینیو کوریویخ.

2خدایا، ما با گوش خود احساس کردیم که پدرانمان از کاری که تو در روزگارشان انجام دادی، در ایام قدیم به ما گفتند:

3 به دست خود امتها را غارت کردی و آنها را غارت کردی. با شکست دادن قبایل تا ویگناو ایخ.

4 زیرا بوی تعفن زمین را با شمشیر ایشان در هم نکوبید و این گوشت آنها نبود که آنها را هلاک کرد، بلکه حکومت تو و گوشت تو و روشنایی چهره تو بود، زیرا از آنها خشنود بودی.

5 خدایا، پادشاه من! Ti - همان. به یاکوف رستگاری عطا کن.

6 بوسیله تو ما بوسیله شاخ دشمنانمان غارت شدیم. به نام تو، با پاهای کسانی که بر ما ایستاده اند:

7 زیرا من به امید خود اعتماد ندارم و شمشیر من به من دروغ نمی‌گوید.

8آل تو در برابر دشمنان ما به ما دروغ می‌گویی و ما را رسوا می‌کنی تا از ما متنفر باشیم.

9 در خدا فخر كنيم و نام تو را تا ابد جلال دهيم.

10 و اکنون ما را دور انداخته و ما را رسوا کرده‌ای و با لشکریان ما بیرون نمی‌روی.

۱۱ آنهایی که ما را از دروازه دور کردند، ما را غارت کردند.

12 ما را مانند گوسفندان برای منفعت بخشیدی و ما را در میان ملتها پراکنده کردی.

13 قوم خود را بدون منفعت فروختی، بدون اینکه قیمت آنها را افزایش دهی.

14 ما را به هلاکت همسایگان خود، به تمسخر کسانی که در نزدیکی ما زندگی می‌کنند، سپردند.

15 ما را در میان امّت‌ها سرمشق قرار داده‌ای و در میان بیگانگان سرهایمان را خم کرده‌ای.

16 هر روز ویرانی من پیش روی من است و سرزنش من با زباله پوشانده می شود.

18 همه اینها بر سر ما آمده است، مبادا تو را فراموش کنیم و فرمان تو را بشکنیم.

19 دل ما ناامید نشد و پاهایمان از راه تو منحرف نشد.

20 اگر ما را در سرزمین اژدها زدی و ما را با مرگ پوشاندی.

21 گویا ما نام خدای خود را فراموش کرده‌ایم و دستان خود را به سوی خدای غریب دراز کرده‌ایم.

22 چرا خدا چیزی را نگرفت؟ بو وین مکان های مخفی قلب را می داند.

23 به خاطر تو، ما را بی‌رحمانه بکش، ما را برای گوسفندانی که برای کشتار مقدر شده‌اند، گرامی بدار.

24 ای خداوند از خواب خسته شو! خداحافظی کن، دیگر آن را پس نزن.

25آیا توبیخ تو را می پذیریم و اندوه و پوسیدگی خود را فراموش می کنیم؟

26زیرا جان ما به خاک فرو می‌رود و شکم ما به زمین فرو می‌رود.

27 برای کمک به ما برخیز و به خاطر رحمتت ما را رهایی بخش.

1 به مدیر گروه کر. بر مدیر موسیقیشوشان. وچنیا سینیو کوریویخ. آهنگ Kohannya.

2 کلام نیکو در قلب من بود. می گویم: آهنگ من درباره تزار است. زبان من نی شکسته است.

3 شما برای بلوز مردان زیباترین هستید. فیض از لبانت جاری شد. خدا حفظت کنه برای همیشه

4 ای توانا، با جلال و جمال تو به شمشیر تو می بندم،

5 و در این جمال عجله ات، به خاطر راستی و نیکی و درستی بر ارابه بنشین، و فرمانروایی تو اعمال شگفتی را به تو نشان خواهد داد.

6تیرهای سوزان تو، ملت‌ها در برابر تو خواهند افتاد و در دل دشمنان پادشاه متعفن خواهند شد.

۷ ای خدا، تخت تو جاودانه است. چماق عدالت، چماق پادشاهی توست.

۸ ای خدا، چون عدالت را دوست داشتی و از گناه متنفر بودی، تو را به زیتون خدای خود بیش از یارانت مسح کردی.

9 تمام قدم‌های تو مانند مر و سرخ و کاسیا است. از قصرهای عاج به تو احترام می گذارند.

10 دختران پادشاهان نزد تو عزت دارند. ملکه دست راست تو در طلای افیر شد.

۱۱ ای دختر، می‌شنوی و تعجب می‌کنی، و گوش تو افتاده، و قوم و خاندان پدرت را فراموش می‌کنی.

12 من پادشاه زیبایی تو را می خواهم. زیرا این پروردگار شماست و در برابر یوما سجده خواهید کرد.

13 و دختر صور هدایایی دارد و ثروتمندترین مردم از توبیخ تو خشنودند.

14 جلال دختر پادشاه در میان است. عبا با طلا دوزی شده است.

15 سوگند یاد شده به پادشاه راه خواهد یافت. او توسط شما دختران، دوستان او دنبال می شود،

16 تا با شادی و شادی هدایت شوم تا وارد قصر پادشاه شوی.

17 جانشین پدران شما بلوای شما خواهد بود. آنها را در سرتاسر زمین شاهزاده خواهی کرد.

18 نام تو را بارها و بارها به یاد ماندنی خواهم ساخت. پس مردم تو را تا ابد ستایش خواهند کرد.

1 به مدیر گروه کر. سینیو کوریویخ. بر مدیر موسیقیعالموف. ترانه.

2 خدا پشتیبان و قوت ماست، یاور سوئدی در مشکلات،

3 هیچ بدی برای او نیست، حتی اگر زمین غرق شود و کوهها در دل دریاها ویران شوند.

4از سروصدا دست بردارید، آبهایشان متورم شود، کوهها در برابر ستایششان می لرزند.

5 نهرهای رودخانه شهر خدا را شادی می بخشد، زندگی مقدس خداوند متعال.

6 خدا در وسط است. شما مبهوت نخواهید شد: خدا شما را از یک زخم زودرس کمک می کند.

7 مردم سر و صدا کردند. پادشاهی ها را نابود کردند: [خداوند متعال] صدای خود را داد و زمین از هم پاشید.

8خداوند صبایوت با ماست، خدای یعقوب حافظ ماست.

۹ بیایید و کارهای خداوند را که بر زمین ویران می‌کند، انجام دهید.

10 نبرد را تا اقصی نقاط زمین رسانده، کمان را شکسته و فهرست را شکسته، ارابه‌ها را با آتش سوزانده است.

۱۱ بشنوید و بدانید که من خدا هستم، در میان امت‌ها بزرگ و در زمین بزرگ خواهم بود.

12 خداوند صبایوت با ماست، خدای یعقوب مدافع ماست.

2 همه ملت‌ها دست‌های خود را به هم ببندند و صدای شادی خدا را زمزمه کنند.

3 زیرا خداوند متعال مهیب است، پادشاه بزرگ بر تمامی زمین.

4 ملت‌ها و قوم‌ها را زیر پای خود ساخته‌ایم.

5 که ذلت و زیبایی یعقوب را از ما گرفت و عاشق او شد.

۶ خدا از صدای شیپور شنیده می‌شود و خداوند از صدای شیپور شنیده می‌شود.

7 برای خدای ما بخوان، آواز بخوان. برای پادشاه ما بخوان، بخوان،

8 زیرا خدا پادشاه تمام زمین است. همه چیز را منطقی بخوان

9 خدا پس از سلطنت بر امتها، خدا بر تخت مقدس خود نشست.

10 شاهزاده قوم خود را نزد قوم خدای ابراهیم جمع کردند، زیرا خدا از زمین محافظت خواهد کرد. در بالای آنها هدایایی وجود دارد.

1 آهنگ. مزمور سینیو کوریویخ.

2 خداوند بزرگ، بیایید در شهر خدای خود، در کوه مقدس خدا، فخر کنیم.

3 زیباست بلندی و شادی تمام زمین، کوه صهیون. در سمت پایین، مکان پادشاه بزرگ است.

4 الاغها خدا را شفیع می دانند:

5 زیرا پادشاهان گرد آمدند و همه از آنجا گذشتند.

6 آنها هلهله کردند و هلهله کردند، جیغ کشیدند و با عجله رفتند.

7در آنجا ترس و عذاب آنها را فراگرفته است، مانند زنان در ساعت پرده‌هایشان.

8 توسط باد نزولی کشتی‌های ایرانی را ساخته‌ای.

۹ همانطور که فکر می‌کردیم، در شهر خداوند صبایوت، در شهر خدای خود، گفتیم: خدا او را تا ابد استوار خواهد کرد.

10 ای خدا، ما به خاطر فیض تو در میان معبد تو غش کردیم.

11 ای خدا، نام تو چنان است که ستایش تو تا اقصی نقاط جهان است. حاکم شما پر از حقیقت است.

12 ای خداوند، کوه صهیون شادی کنند و دختران یهودا به خاطر احکام تو شادی کنند.

13 به سوی صهیون بروید و دور او بگردید و از چیزهای او محافظت کنید.

14 دلت را بگردان تا قوی شود، به خانه‌هایش بنگر تا آن را به نسل آینده برسانی.

15 زیرا خدای ما خدای ما تا ابدالاباد است و او تا زمان مرگ رهبر ما خواهد بود.

1 به مدیر گروه کر. سینیو کوریویخ. مزمور

2 ای مردم این را بشنوید. این را بشنوید، همه کسانی که در نزدیکی جهان زندگی می کنند، -

3 هم ساده و هم نجیب، هم غنی و هم فقیر.

4 لبهای من حکمت می‌نماید و قلب دانش من تاریک است.

۵ گوش من به مَثَلی خواهد رسید و معمای خود را بر چنگ آشکار خواهم ساخت.

۶ «چرا در روزهای سختی از من می‌ترسند، اگر بی‌قانونی راه‌های من برای من پاک شود؟»

7 کسانی که بر نیروی خود تکیه می کنند و به مال خود می بالند!

8 انسان نمی تواند برادر خود را فدیه دهد و فدیه خدا را برای او نخواهد داد.

9 بهای خرید روح آنهاست و تا ابد چنین چیزی وجود نخواهد داشت.

10 تا کسی دوباره و بدون آسیب به قبر از زندگی محروم شود.

11 کوژن بچیت که مردن عاقلند، درست مثل تاریکی و کوری که از بین برود و زندگی خود را از دیگران سلب کند.

12 و آنها فکر می کردند که خانه های آنها ابدی است، و خانه های کوچک آنها پشت سر هم و پشت سر هم قرار دارند، و آنها زمین های خود را به نام های خاص خود می نامند.

13 هیچ کس مورد احترام قرار نخواهد گرفت. شما مانند موجوداتی خواهید شد که در شرف نابودی هستند.

14 این راه جنون آنها است، من می خواهم آنها را دنبال کنم تا اندیشه او را ستایش کنم.

15 آنها را مانند گوسفند در گرما قرار دهید. مرگ آنها را شبانی خواهد کرد و احمقان عادل بر آنها خواهند افتاد. قدرت او برای ظهور؛ قبر - خر اخنیا.

16 اگر خدا مرا بپذیرد، روح مرا از قوت خود عطا فرماید.

17 اگر مردی دارای ثروت است، اگر جلال خانه‌اش زیاد شود، نترسید.

18 زیرا وقتی بمیرم چیزی نمی توانم بگیرم. جلال او به دنبال او نخواهد آمد.

19 من می‌خواهم روح خود را به خاطر زندگی خشنود کنم و تو را جلال خواهم داد تا خودت را راضی کنی.

20 و تا نسل پدرانتان هرگز نور کافی نخواهید داشت.

21 مردم شریف و احمق مانند موجوداتی هستند که آماده هلاکت هستند.

مزمور آساف.

1خدای خدایان، خداوند، سخن گفته و زمین را از لحظه غروب خورشید فرا می خواند.

2 از صهیون، که اوج زیبایی است، خداست،

3 خدای ما خواهد آمد، نه در ضعف.

4 او فریاد می‌زند، آسمان‌ها و زمین را بسوزانید، قوم او داوری می‌شوند.

5 قدیسان من را که به هنگام قربانی نزد من آمدند، نزد من ببرید.

6 و آسمان حقیقت یوگو را که قاضی او خداست به صدا در خواهد آورد.

7 «ای قوم من، آنچه به او می‌گویم بشنو. به اسرائیل! من بر ضد تو شهادت خواهم داد: من خدا هستم، خدای شما.

8 به خاطر قربانی‌های تو نیست که تو را ملامت خواهم کرد. تمامیت تو همیشه پیش من است.

۹ تازیانه ای از خانه تو و بزی از حیاط تو نمی پذیرم،

10زیرا که تمامی جانوران وحشی من در جنگل هستند و ضخامت هزار کوه،

11 من همه پرندگان كوه‌ها و موجودات صحرا را كه پيش از من هستند، مي‌شناسم.

12 Yakbi من اسیر شدم، اما بدون اینکه به شما بگویم، زیرا نور مطلق و هر چیزی که شبیه او است از آن من است.

۱۳ چرا گوشت گاو را می‌خورم و چرا خون بزها را می‌نوشم؟

14 ستایش خدا را قربانی کنید و مسکن خود را به حق تعالی ببخشید،

15 در روز مصیبت نزد من فریاد می زنم. من به تو اعتماد دارم و تو مرا تسبیح خواهی کرد.»

۱۶ و خدا به گناهکاران می‌گوید: زیرا فرایض مرا موعظه می‌کنید و فرمان مرا در دهان خود نگاه می‌دارید.

17 آیا خود شما از دستورات من متنفر هستید و سخنان مرا پشت سر می گذارید؟

18 اگر مرتکب بدی هستید، با او کنار می‌آیید و به عشق بیش از حد خود اعتراف می‌کنید.

19 لبهای تو به حماقت تبدیل می شود و زبانت به هم می بافد.

۲۰ می‌نشینی و علیه برادرت سخن می‌گویی و بر پسر مادرت می‌شوی.

21 تو ترسو بودی و من حرکت کردم. فکر کردی من هم مثل تو هستم من به شما کمک می کنم و [گناهانتان] را در برابر چشمانتان عرضه می کنم.

22 این را در نظر بگیرید که خدا را فراموش می کند تا من غرق نشم و نجاتی نباشد.

23 هر که قربانی ستایش کند، او را رها خواهم کرد و هر که راه خود را دنبال کند، نجات خدا را به او نشان خواهم داد.»

1 به مدیر گروه کر. مزمور داوود،

2 وقتی که ناتان نبی پیش او آمد، چون داود به بئرشبع بالا رفت.

3 ای خدا، به خاطر رحمت عظیم خود و فراوانی رحمت خود، گناهان مرا محو کن، بر من رحم کن.

4 بارها مرا از آنچه ناروا است بپذیر و از گناه، پاکم کن،

5 زیرا که گناه خود و گناه خود را برای همیشه در حضور خود آشکار خواهم ساخت.

6 تنها تو در برابر چشم تو گناه کردم و بدی مرتکب شدم تا در داوری خود عادل و در داوری خود پاک باشی.

۷ من در بی قانونی آبستن شدم و مادرم مرا در گناه به دنیا آورد.

8حقیقت را در دل خود دوست داشتی و حکمت خود را در من نشان دادی.

۹ بر من زوفا بپاشید تا پاک شوم. با من صحبت کن و من برای برف بهترین خواهم بود.

10 کمی شادی و نشاط به من عطا کن و بگذار برس شکسته را استراحت دهم.

11 چهره خود را نشان بده تا گناهان مرا ببینی و تمام گناهان مرا محو کن.

12 ای خدا دلی پاک در من بیافرین و روحی درست در میان من است.

13 مرا از حضور خود بیرون نکن و روح‌القدس خود را از من مگیر.

14 مرا به شادی نجات خود بسپار و با روح قدرتمند مرا تقویت کن.

15 راههای شریرانه تو را آغاز خواهم کرد و ستمکاران به سوی تو خواهند رفت.

16 ای خدا، ای خدای نجات من، با خون به من عطا کن و زبانم عدالت تو را ستایش کن.

17 پروردگارا! دهان من را بگشا و دهان من ستایش تو را اعلام کند:

18 شما قربانی نمی خواهید، من آن را به شما دادم. شما نمی خواهید سوخته شوید.

19 قربانی خدا روح پشیمانی است. خدایا دل غمگین و متواضع را خوار مکن.

20 ای خداوند نیکو، زیرا صهیون شبیه توست. این کلمات را به اورشلیم برسانید:

21 آنگاه قربانی‌های راستی، قربانی‌ها و نابودی را خواهید پذیرفت. سپس گوساله خود را در روز تولد خود قرار دهید.

1 به مدیر گروه کر. افتخار داوود،

2 و چنین گذشت که دوئک ادومی آمد و به شائول گفت و به او گفت که داوود به خانه اخیملک آمده است.

3 ای قدرتمند، چرا به شرارت خود می بالید؟ رحمت خدا همیشه با من است.

4 ویرانی با زبان شما تصور می شود. مثل یه تیغ خوب داری عزیزم!

5 دوست داری شر بزرگترخوب تر، مزخرف تر، حقیقت را نگو.

6 شما عاشق انواع ناسزاها و زبان های قابل دسترس هستید:

۷ زیرا اینها را خدا تا آخر خواهد داد و شما را از جانتان و ریشه‌تان را از زمین زندگان خواهد داد.

۸ عادلان به او می‌خندند و می‌خندند.

9 «محور انسانی که ارزش خود را در خدا قدر نمی دانست، اما در غیرشخصی بودن مال خود شادی می کرد، در یأس خود تجلیل شد.»

10 اما من مانند درخت زیتون سبز در خانه خدا هستم و تا ابدالاباد به رحمت خدا اعتماد دارم.

11 تو را به خاطر آنچه به دست آورده‌ای تا ابد ستایش می‌کنیم و به نام تو اعتماد می‌کنیم، زیرا در پیشگاه اولیای تو نیکو است.

1 به مدیر گروه کر. روی موج باد. افتخار داوود

2 احمق به دل خود گفت: خدایی وجود ندارد. بوی تعفن آزاد شد و جنایات پستی مرتکب شد. هیچ کس نیست که بتواند خوبی ها را خراب کند.

3خدا از آسمان به غم انسانها نگاه کرد تا ببیند چه کسی فهیم است و چه کسی در جستجوی خداست.

4 همگی زوال یافتند و غیرضروری شدند. هیچ خیر شایسته ای وجود ندارد، تشنگی وجود ندارد.

5 آیا کسانی را که مرتکب گناه می‌شوند نفهمم که قوم من نان می‌خورند و خدا را نمی‌خوانند؟

6 در آنجا بوی تعفن از ترس خشمگین می‌شود، اما ترس نیست، زیرا خدا برس‌ها را بر شما خرد کرده است. آنها را رسوا خواهی کرد، زیرا خداوند آنها را بیرون انداخته است.

7 چه کسی اسرائیل را از صهیون نجات خواهد داد؟ اگر خدا واقعاً از قوم خود پر است، پس یعقوب خوشحال است و اسرائیل خوشحال است.

1 به مدیر گروه کر. روی پرتابه های رشته ای افتخار داوود،

2 و زیتیا آمد و به شائول گفت: چرا داوود در میان ما نیست؟

3 خدایا! به نام تو مرا نجات ده و به قدرت خود مرا داوری کن.

4 خدایا! دعای مرا احساس کن، به سخنان لبانم گوش کن،

5 زیرا که غریبان بر ضد من قیام کرده‌اند و جان من بسیار مضطرب شده است. خدا رو پیش خودت قرار نده

6 محور، خدا ستوان من است. خداوند روح من را تقویت می کند.

7 بدی را به دشمنان خود خواهم داد. حقیقت تقصیر توست

8خداوندا، با جدیت برای تو قربانی تقدیم خواهم کرد، نام تو را جلال خواهم داد، زیرا نیکو است،

9زیرا که مرا از هر مصیبت نجات دادی و چشم من از دشمنانم شگفت زده شد.